Kinh nghiệm mà chúng ta có được trong cuộc sống này có thể được chia thành cá nhân và thiết yếu. Tính cách của chúng ta dựa trên kiến thức bao gồm nhiều ý tưởng và khái niệm khác nhau. Bản chất dựa trên kinh nghiệm sống. Tính cách là phạm vi của tâm trí. Bản chất là phạm vi của tâm trí trực quan. Trên thực tế, bài viết khá đồ sộ này là một cách mô tả cấu trúc tinh thần của chúng ta, cách nó thể hiện trong hành vi, trong các quyết định của chúng ta và trong hậu quả của những quyết định này.
Những quyết định của tâm trí
Khi chúng ta suy nghĩ và đưa ra quyết định từ tâm trí, nhân cách của chúng ta sẽ hành động. Khi chúng ta tự tin cảm nhận điều gì đó bằng trực giác, bản chất của chúng ta sẽ được kích hoạt. Thông thường, trải nghiệm về tính cách và trải nghiệm về bản chất trong cuộc sống của một người là lẫn lộn và hầu hết mọi người không phân biệt được đâu là đâu và đâu là đâu kia.
Một nhân cách có thể đưa ra quyết định bất chấp sự kiểm duyệt của bản chất. Đôi khi điều này biểu hiện như một sự lo lắng tinh tế thấm từ tiềm thức, giống như một thông điệp. Nếu bạn nhìn kỹ vào trải nghiệm này, một hình ảnh, một “bức tranh” có thể hiện ra. Nó có thể là bất cứ điều gì. Ví dụ: bạn đã đến muộn và thực hiện một động tác lái xe không hoàn toàn an toàn trên đường. Trong tâm trí bạn, bạn rất vui vì mọi việc đã diễn ra tốt đẹp và bạn đã hoàn thành đúng thời hạn. Sau đó, vào buổi tối, bạn đột nhiên cảm thấy rằng trong vài giờ đã có một trải nghiệm nào đó trong ý thức của bạn dường như mách bảo bạn rằng: “Bạn đã không cẩn thận, bạn chỉ có một cơ thể cần được chăm sóc”. Tình huống có thể khác nhau.
Trải nghiệm cá nhân “di động” và linh hoạt hơn. Chúng ta dễ dàng thao tác với trải nghiệm này hơn; việc nhảy qua nhảy lại theo thời gian thông qua “cơ thể” tinh thần của cá nhân là điều tương đối dễ dàng. Tuy nhiên, do tính “di động” của loại trải nghiệm này nên khả năng hỗ trợ của nó không ổn định. Không thể thực sự dựa vào kinh nghiệm của một người như một điều gì đó ổn định và cuối cùng là đúng. Những gì có vẻ đúng ngày hôm qua có thể trở thành sai ngày hôm nay.
Ở đây tôi không kêu gọi kiểu vô trách nhiệm này khi chúng ta thay đổi lý tưởng và giá trị của chính mình như găng tay. Một tâm trí linh hoạt không nên trở thành cái cớ cho sự yếu đuối. Khi một người nói một đằng làm một nẻo, hoặc không làm theo mục tiêu của mình, điều đó có nghĩa là đơn giản là người đó không biết mình, không có sự chính trực trong mình, bởi vì người đó hành động thay mặt cho những nhân cách giả dối không liên quan đến nhau và sống. trong anh ấy. Lý tưởng nhất là chúng ta nên phản ứng linh hoạt trước một tình huống cụ thể, đồng thời tiếp tục theo đuổi mục tiêu của mình.
Phần mềm
Chúng ta có thể so sánh đại khái trải nghiệm của một người với một bộ phần mềm trên máy tính. Chúng tôi cài đặt các chương trình và sử dụng chúng cho đến khi chúng hoạt động bình thường hoặc cho đến khi có phiên bản cập nhật. Trải nghiệm của thực thể có thể được ví như hệ điều hành của máy tính được cài đặt phần mềm.
Giống như phần mềm có thể ảnh hưởng đến hiệu suất của hệ điều hành, bản chất của một người có thể bị ảnh hưởng từ lĩnh vực cá nhân, điều này thể hiện ở nhiều chứng rối loạn tâm thần hoặc khả năng độc đáo khác nhau. Vì vậy, điều quan trọng là phải chọn lọc và nhạy cảm trước khi “cài đặt” các chương trình tinh thần mới lên trên “hệ thống” của con người. Tuy nhiên, thông thường nhất, cho dù nhân cách có né tránh như thế nào thì các quyết định của nó cũng không có ý nghĩa gì đối với thực thể. Kết quả là mọi quyết định hời hợt đều trở thành ảo ảnh trống rỗng vào ngày hôm sau.
Chúng ta thường được truyền cảm hứng khi đọc những văn bản giúp chúng ta giải quyết những mâu thuẫn nội tâm và hiểu được điều gì đó mới mẻ cho bản thân. Sau khi đọc văn bản tiếp theo, bạn có thể cảm thấy như thể “mọi thứ đã rõ ràng rồi!” Cuộc sống sẽ thay đổi! Tuy nhiên, trên thực tế, như một quy luật, không có gì thay đổi ngay lập tức. Bởi vì sự hiểu biết đến với cá nhân chứ không phải bản chất. Hiểu nhân cách mà không hiểu bản chất là vô giá trị. Hiểu được tính cách có giá trị như một lời nhắc nhở. Lời nhắc nhở này là gì?
Khi một người liên tục nghĩ về một số khái niệm tâm lý, thực thể trong tiềm thức bắt đầu hướng sự chú ý đến những lĩnh vực tâm lý mà khái niệm này phản ánh. Chẳng hạn, một người càng nghĩ về điều đó thường xuyên thì khả năng điều này thực sự xảy ra càng cao. Tuy nhiên, một người không có khả năng dự đoán một trăm phần trăm “hành vi” của một thực thể.
Biểu hiện
Sự biểu hiện của bản chất có thể được tìm thấy ở động vật. Động vật hiếm khi hiểu được lần đầu tiên, hành vi của chúng được quy định bởi bản chất, vì vậy động vật không thể hiểu bất cứ điều gì một cách logic, nhưng chúng cảm nhận rất nhiều bằng trực giác: thức ăn nào có thể ăn được, bạn có thể đi đâu, bạn nên sợ điều gì, vân vân. Hầu hết mọi thứ trong hành vi của họ đều được quyết định bởi một thực thể mà ảnh hưởng của họ thể hiện theo nguyên tắc “nhị phân”: có thể/không thể. Và tại sao có thể hay không thì con vật không thể hiểu được. Có, và những câu hỏi như vậy không phát sinh. Đơn giản là có sự hiểu biết trực tiếp về bản chất. Động vật nguyên thủy không biết nghi ngờ.
Trong cơ thể con người, bản chất biểu hiện phức tạp hơn. Những biểu hiện của nó vượt xa những gì “hai chiều” không thể/có thể xảy ra. Trong cơ thể con người, một thực thể không chỉ có thể cung cấp các lựa chọn hành động mà còn có thể cung cấp kiến thức trực tiếp về lý do biện minh cho những hành động đó. Thực thể không biết lý luận. Mọi nghi ngờ nảy sinh khi một người suy nghĩ.
Trong các lĩnh vực liên quan đến các cấu trúc logic phức tạp, thực thể không tham gia. Những biểu hiện của nó liên quan đến sự tiếp xúc trực tiếp với thực tế. Đơn vị không biết công thức toán học, báo giá chứng khoán, không hiểu ngôn ngữ lập trình, cấu trúc máy tính, v.v. Tất cả điều này là phạm vi của tính cách. Thế giới ảo tưởng của những ý tưởng là đặc quyền của tâm trí. Thực thể có kiến thức trực tiếp về những gì đang xảy ra ở đây và bây giờ, bên ngoài các khái niệm thời gian.
Mỗi suy nghĩ cá nhân nảy sinh trong tâm trí chúng ta về bản chất không có hàm ý thông tin theo nghĩa mà chúng ta cảm nhận được, chẳng hạn như tin tức trên TV. Thông tin mà một thực thể cảm nhận được đến ở mức độ rung động. Thực thể lưu trữ trong bộ nhớ thiết yếu của nó mọi thứ mà một người đã cảm nhận được. Tâm trí lưu trữ trong bộ nhớ của nó tất cả những gì một người nghĩ. Chúng ta có thể gọi đây là một phạm vi ký ức duy nhất, có thể được cảm nhận từ phạm vi tâm trí ở cấp độ suy nghĩ và từ phạm vi bản chất ở cấp độ cảm giác.
Ảo tưởng
Tâm trí của người bình thường hoạt động liên tục. Cảm giác được cảm nhận một cách gián tiếp, thông qua những giấc mơ của tâm trí, trong đó một người sống trong quên lãng. Sự lãng quên tinh thần này làm giảm khả năng nhận biết và phân biệt rõ ràng những gì đang xảy ra tại thời điểm hiện tại. Hầu hết mọi thứ mà một người bình thường cảm nhận được không phải là một trải nghiệm thiết yếu mà là một suy nghĩ khác thuộc phạm vi nhân cách. Bản chất tiếp tục hoạt động và nhận thức, nhưng một người chỉ cảm nhận được công việc của chính tâm trí mình. Có sự khác biệt rõ rệt giữa tính cách và bản chất trong những ranh giới này. Tính cách của chúng ta không nhìn ra nguyên nhân mà giải quyết vô số hậu quả, coi chúng như bề ngoài. Nhân cách không lựa chọn mà sống trong ảo tưởng về sự lựa chọn, ảo tưởng này nảy sinh như một lớp ảo tưởng lên hoạt động của thực thể.
Ở đây và bây giờ, một người bình thường nhìn nhận cuộc sống thông qua những khuôn mẫu suy nghĩ hiện có. Ở cấp độ tiềm thức, mỗi khoảnh khắc riêng lẻ dường như được “lưu trữ” trong các “ngăn xếp” bộ nhớ riêng biệt theo nguyên tắc đồng nhất của điện tích rung động của vật được nhận thức. Khi một người cố gắng hiểu điều gì đó, quá trình tìm kiếm tự động sẽ được kích hoạt bằng cách sử dụng dữ liệu hiện có trong tâm trí. Ở cấp độ tâm trí, những dữ liệu này mang thông tin. Ở cấp độ bản chất, suy nghĩ của chúng ta chỉ là cảm giác nên rất khó phân biệt hoạt động của tâm trí với hoạt động của bản chất. Một sự phân biệt tương tự xảy ra khi phạm vi “ở trên” phạm vi của tâm trí và bản chất xuất hiện.
Giải pháp thực tế
Trên thực tế, tính cách và bản chất được tách biệt một cách quy ước (giống như mọi thứ ở cấp độ khái niệm) để tạo ra một cách thuận tiện khác để giải thích những gì đang xảy ra. Tâm trí con người suy nghĩ và đưa ra những quyết định chỉ là một suy nghĩ khác trong dòng suy nghĩ chung, nên những quyết định của tâm trí đều vô giá trị. Các quyết định “thực sự” được thực hiện bởi thực thể.
Ví dụ, khi một người quyết định tham gia thiền định bằng tâm trí của mình và cố gắng ngăn chặn suy nghĩ của mình, anh ta đột nhiên bắt đầu nhận ra rằng trên thực tế, anh ta, với tư cách là một cá nhân, hoàn toàn không thể kiểm soát tâm trí của chính mình. Có thể có cảm giác như thể tâm trí bị điều khiển bởi chính nó, theo một cách tương đối có trật tự, hoặc theo một cách tương đối hỗn loạn. Trên thực tế, ở đây chúng ta đi đến một thực tế quan trọng. Tâm trí và tính cách của chúng ta được điều khiển bởi bản chất. Trong khi quản lý luân hồi cá nhân, bản chất vẫn là người cầm lái vô hình đối với hầu hết mọi người. Trải nghiệm lái xe của mỗi người là khác nhau.
Việc sử dụng sách, bài viết và học tập như vậy có ích gì nếu ngay cả sau khi có được kiến thức khái niệm mới ở cấp độ bản chất, chúng ta vẫn tiếp tục là chính mình? Đây là nơi . Mức độ nhận thức ảnh hưởng đến cường độ tiếp thu kiến thức của bản chất chúng ta. Ví dụ, nếu ở cấp độ tinh thần, một người trưởng thành hiểu rằng việc cư xử vô đạo đức là không đáng, thì nói một cách tương đối, anh ta vẫn có thể mắc “nghiệp” của một người vô đạo đức cho đến khi kiến thức này trở nên cần thiết.
Nó biểu hiện như thế nào thì dễ dàng giải thích ngay cả ở cấp độ xã hội trần tục. Ví dụ, nếu trên đường, một người lái xe kiêu ngạo cắt ngang bạn hoặc không cho bạn vượt, bạn có thể cảm thấy phẫn nộ. Thậm chí có người có thể quyết định bắt kịp kẻ xấc xược và “trừng phạt”. Tuy nhiên, cũng khá đủ để hiểu rằng kẻ xấc xược đã tự trừng phạt mình bằng sự xấc xược của mình. Nếu bạn là người ôn hòa, kẻ ngang ngược sẽ tìm ra hình phạt ngay cả khi không có bạn vì sự bừa bãi của mình, và sẽ tiếp tục tìm ra hình phạt cho đến khi anh ta thay đổi. Khi hai “kẻ ngang ngược” gặp nhau, gần như chắc chắn họ sẽ bắt đầu gây nghiệp với nhau.
Cuộc sống luôn tìm cách cho một người thấy sự phản chiếu của mình. Đồng thời, cần nhớ rằng hình phạt là biểu hiện của nghiệp “xấu” của người kết án và người trừng phạt. Cuộc sống chọn cho mỗi người một tấm gương phù hợp, để mỗi người nhìn rõ bộ mặt thật của mình, mình là ai và thể hiện điều gì trong quá trình phát triển của mình. Rất có thể tình huống trên đường xảy ra chính xác đối với người bị thiệt hại nặng nề hơn.
Ảo tưởng về sự lựa chọn
Làm thế nào một thực thể có thể kiểm soát tâm trí nếu các lĩnh vực khái niệm phức tạp không phải là đặc quyền của nó? Rất đơn giản. Vô số khái niệm tiếp tục sôi sục trong tâm trí tôi. Thực thể chịu trách nhiệm đưa ra các quyết định cuối cùng dẫn đến những lựa chọn và hành động thực tế.
Ví dụ, chúng ta hãy tưởng tượng một tình huống mà một người không thể hiểu được một chủ đề phức tạp nào đó trong thời gian dài, suy nghĩ rất nhiều, so sánh và cố gắng ghi nhớ những khái niệm phức tạp trong trí nhớ làm việc của mình. Và đột nhiên, đến một lúc nào đó, mọi thứ đều đến với anh ấy! Sự hiểu biết đến. Điều gì đang xảy ra vào thời điểm này ở cấp độ cá nhân và bản chất? Hiểu biết là gì? Đây thực sự là một câu hỏi khó.
Việc hiểu được những điều mới mẻ xảy ra khi chúng ta để ánh sáng của ý thức lọt vào những góc khuất trong tâm hồn mình. Chúng ta có thể tưởng tượng ý thức thuần khiết như một quả cầu lý tưởng, trong tâm trí chúng ta khúc xạ thành vô số sắc thái của cầu vồng. Hoặc bạn có thể tưởng tượng nó như không khí trong lành, theo gió đi qua các lỗ của tâm nhạc cụ, tạo ra các âm bội phụ thuộc trực tiếp vào cấu trúc của nó. Kiến thức đã có sẵn rồi. Tất cả những gì chúng ta cần là có khả năng truyền không khí qua các lỗ của “công cụ” “nói” kiến thức này.
Để mô tả nó một cách thực tế, kiến thức nảy sinh khi chúng ta lấp đầy các kênh năng lượng không hoạt động trước đây của bản chất bằng năng lượng sống. Tâm trí lên tiếng như vậy với một loạt các ý tưởng mới, cấu trúc của nó thể hiện cơ chế hồi sinh tiếp theo của bản chất. Tâm trí, như đã đề cập, coi mọi thứ theo giá trị bề ngoài, thậm chí không cần suy nghĩ xem những suy nghĩ “tuyệt vời” của nó đến từ đâu.
Nói một cách ẩn dụ, điều này giống như việc khoan một lỗ mới trên bề mặt cây sáo, nhờ đó nhạc cụ có thể tạo ra những âm thanh mới. Điều quan trọng là người nhạc công phải biết sử dụng nhạc cụ, sử dụng các lỗ của sáo để tạo ra những rung động hài hòa.
Thiền định chính thức là việc “khoan” những “lỗ” như vậy để mở ra một chút hơi thở của kiến thức soi sáng tự phát. Nếu các lỗ trên cây sáo tâm linh của chúng ta được khoan quá tích cực, “nhạc sĩ” sẽ không có thời gian để học và cây sáo về bản chất của anh ta có thể phát ra âm thanh không hòa hợp. xảy ra dần dần. Như người ta nói: “mọi thứ đều tốt ở mức độ vừa phải”.
Khi bạn nghe nhạc bằng tâm trí, bạn có thể không cảm nhận được gì cả. Đánh giá có thể phát sinh: bình thường, nhàm chán, đẹp, v.v. Nhưng để thực sự nghe được, bạn cần phải buông tâm trí ra khỏi tâm trí và chỉ lắng nghe. Đắm chìm trong sự rung động của âm thanh bởi bản chất (chứ không phải tâm trí) mang lại trải nghiệm không thể so sánh được về không gian của ý thức, tràn ngập sự kết hợp của những rung động này.
Trở lại chủ đề về nhân cách và bản chất, câu hỏi có thể được đặt ra: Nếu bản chất kiểm soát nhân cách thì ai hoặc cái gì kiểm soát thực thể? Có thể tìm và chỉ định một “người quản lý” như vậy. Nhưng tốt hơn hết bạn nên nhìn quy trình quản lý từ một khía cạnh khác, có thể được chỉ định bằng từ “”. Hiện đã có một số bài viết về chủ đề này. Ở đây, tôi sẽ nhắc nhở bạn một cách ngắn gọn rằng về bản chất, cả tâm trí và bản chất từ lĩnh vực tự phát đều được nhận thức như những hiện tượng đơn giản xảy ra. Không ai kiểm soát bất cứ điều gì. Mọi thứ trong cuộc sống chỉ xảy ra. Cuộc sống của chúng ta là một “bức tranh” của Đấng Tạo Hóa.
Nguồn gốc của thuật ngữ "thao tác"
Manipulus - tổ tiên tiếng Latin của thuật ngữ "thao túng" - có hai nghĩa:
a) nắm, nắm (manus - hand + pie - fill),
b) Nhóm nhỏ, đống, số ít (manus + pi - dạng gốc yếu).
Theo nghĩa thứ hai, từ này đặc biệt biểu thị một đội quân nhỏ (khoảng 120 người) trong quân đội La Mã.
Từ điển tiếng Anh Oxford định nghĩa thao tác theo nghĩa chung nhất là việc xử lý các đồ vật với ý định đặc biệt, mục đích đặc biệt,...
....như điều khiển bằng tay, như các chuyển động được thực hiện bằng tay, các thao tác bằng tay.
Ví dụ, trong y học, đây là việc khám, kiểm tra một bộ phận nào đó trên cơ thể bằng tay hoặc các thủ thuật y tế. Sự hiện diện của sự khéo léo và khéo léo khi thực hiện các thao tác thao tác được đặc biệt chú ý.
Kẻ thao túng là một loại nhân cách, một loại tâm lý lợi dụng người khác để theo đuổi mục tiêu của riêng mình.
Thao túng là một loạt các phương pháp gây ảnh hưởng đến con người, một loại bạo lực tâm lý nhằm đạt được hành vi cần thiết cho mục tiêu của mình.
Kẻ thao túng đặt mọi người vào hoàn cảnh khó khăn để đạt được lợi ích hoặc lợi thế này hay lợi ích khác và các mục tiêu cá nhân khác cho mình.
Do bị thao túng hung hãn, một người thường mất khả năng kiểm soát hoàn cảnh và thể hiện bản thân một cách trực tiếp và trực tiếp, đồng thời quyền tự do và các quyền hợp pháp của người đó bị xâm phạm.
Kẻ thao túng thường không thể cho phép mình chân thành và tự nhiên, vì điều này làm giảm đáng kể cơ hội đạt được lợi thế tiềm ẩn mà anh ta mong muốn, vì vậy anh ta có thể dùng đến cách bắt chước sự chân thành trong các mối quan hệ hoặc sân khấu, hành vi giả tạo có chủ ý đối với nạn nhân của mình.
Thao túng chính trị là một loại ảnh hưởng tâm lý, việc thực hiện khéo léo sẽ dẫn đến việc khơi dậy ý định tiềm ẩn của người khác, điều đó không trùng với mong muốn thực sự hiện có của anh ấy , sử dụng những nhu cầu tiềm ẩn nhất định của một cá nhân hoặc một nhóm người.
Thể hiện bằng ngôn ngữ của lý thuyết truyền thông đại chúng, sự thao túng của một cá nhân liên quan đến sự thay thế lợi ích người nhận với lợi ích của người giao tiếp.
Kết quả là, cá nhân bắt đầu coi những lợi ích thấm nhuần trong mình là của riêng mình. Do đó, cá nhân trở thành một phần của “đám đông tâm lý”.
1. Đặc điểm tâm lý của người thao túng
Khuynh hướng thao túng là đặc điểm của cái gọi là nhân cách thần kinh.
Một trong những nhu cầu của người loạn thần kinh là nhu cầu thống trị, có quyền lực.
Karen Horney tin rằng khao khát thống trị ám ảnh khiến “một người không có khả năng thiết lập các mối quan hệ bình đẳng.
Nếu không trở thành người lãnh đạo, anh ta sẽ cảm thấy hoàn toàn lạc lõng, phụ thuộc và bất lực. Anh ta mạnh mẽ đến mức mọi thứ vượt quá giới hạn quyền lực của anh ta đều bị anh ta coi là thuộc hạ của chính mình."
Không chỉ có đối tượng bị thao túng. Người thao túng cũng là nạn nhân của thái độ sống của mình.
Anh tin rằng " thao túng là một triết lý sống giả tạo nhằm mục đích lợi dụng và kiểm soát cả bản thân và người khác ".
2. Bản chất tâm lý của thao túng
Bản chất tâm lý của thao túng là việc khai thác cảm xúc của con người.
Tại sao chiến tranh tôn giáo lại tàn khốc nhất, tại sao xung đột quốc gia lại khó giải quyết nhất?
Bởi vì tình cảm tôn giáo và dân tộc ảnh hưởng đến tầng sâu tâm hồn con người.
Một người có thể khơi dậy ngọn lửa cuồng tín tôn giáo hoặc chủ nghĩa cực đoan dân tộc thì có khả năng làm được bất cứ điều gì.
Đam mê là những diễn giả có lý lẽ rất thuyết phục.
Khi ngọn lửa đam mê lan rộng ra toàn bộ các quốc gia, sẽ có quyền tự do cho những kẻ thao túng và thao túng.
Trong quá trình thao túng, ý nghĩa bên ngoài của lời nói và hành động trong mối quan hệ với người khác không trùng với ý nghĩa bên trong. Người đang bị thao túng sẽ làm những gì đối tác giao tiếp của mình cần, như thể chính anh ta đã chọn điều đó.
Lợi ích của việc thao túng có thể không chỉ về mặt vật chất mà còn về mặt tâm lý: tăng sự chú ý từ những người quan trọng, tăng lòng tự trọng, giành được quyền lực và sự tôn trọng cao hơn, v.v.
Kẻ thao túng sử dụng những đặc điểm dễ bị tổn thương về mặt tâm lý của một người - đặc điểm tính cách, thói quen, mong muốn, cũng như phẩm giá của người đó, tức là mọi thứ có thể hoạt động một cách tự động mà không cần phân tích có ý thức.
Ảnh hưởng này thường được củng cố bằng các kỹ thuật đặc biệt nhằm làm tăng mức độ “tuân thủ” chung của đối tác.
3. Đặc điểm tâm lý của thao túng chính trị
Không giống như các thao tác giữa các cá nhân, các thao tác chính trị là phi cá nhân và liên quan đến việc ảnh hưởng đến quần chúng rộng rãi. Ý chí của thiểu số (hoặc thậm chí của một cá nhân) được áp đặt lên đa số dưới hình thức che đậy.
Một trong những phương tiện thao túng chính trị chính là tuyên truyền.
Công nghệ thao túng chính trị bao gồm các điểm sau:
a) đưa vào ý thức dưới chiêu bài thông tin khách quan về nội dung tiềm ẩn nhưng mong muốn đối với một số nhóm nhất định;
b) tác động đến những điểm đau đớn trong ý thức cộng đồng, khơi dậy sự sợ hãi, lo lắng, hận thù, v.v.;
c) việc thực hiện những kế hoạch và mục tiêu tiềm ẩn nhất định, việc đạt được mục tiêu mà người truyền thông liên kết với sự ủng hộ của dư luận đối với quan điểm của mình.
Đối tượng thao túng không hoàn toàn thụ động; mọi người cho phép mình bị thao túng, chuyển trách nhiệm về hành động của mình cho những kẻ thao túng.
Việc phân công lại trách nhiệm giữa người lãnh đạo và đám đông tạo tiền đề cho sự thao túng.
4. Ví dụ minh họa về thao tác
Một ví dụ rõ ràng về thao túng là một đứa trẻ bắt đầu khóc khi muốn xem một chương trình hoặc phim hoạt hình khác.
Bằng cách này, đứa trẻ thao túng cha mẹ mình.
“Những kẻ than vãn”, tức là những người mà đối với họ mọi thứ đều ổn, nhưng khi chúng ta gặp nhau, họ có thể dành hàng giờ để nói về việc mọi thứ đối với họ tồi tệ như thế nào và họ mệt mỏi với mọi thứ như thế nào.
[nguồn không được chỉ định 285 ngày]
4. 1. Thao túng tình yêu.
Khi còn nhỏ, họ đã nói với bạn: “Nếu bạn hành động như vậy, tôi sẽ không yêu bạn”. Mặc dù điều họ thực sự muốn nói là: “Hãy nghe tôi nói”.
Người đàn ông của bạn nói với bạn: “Đầu tiên, hãy ngừng cắn móng tay ( làm việc, thăm mẹ, đọc tiểu thuyết về phụ nữ, nấu món ăn vặt mỗi sáng...), sau đó chúng ta sẽ nói về đám cưới." Mặc dù điều anh ấy thực sự muốn nói là: “Tôi không thích việc bạn cắn móng tay”.
Sếp nói với bạn: “Chúng tôi biết cách coi trọng nhân viên của mình, chúng tôi có một đội ngũ thân thiện gồm những người cùng chí hướng. Vì vậy, hiếm có ai tự nguyện rời khỏi đội ngũ của chúng tôi.” Mặc dù điều anh ấy thực sự muốn nói là: “Chúng tôi sẽ đối xử tốt với bạn nếu bạn làm tốt công việc.”
Đặc điểm của thao tác này
Một trong những thủ đoạn xảo quyệt và độc ác nhất thường được sử dụng trong các gia đình.
Một đứa trẻ đã quen với cách đối xử như vậy bắt đầu hiểu rằng những người gần gũi nhất với anh ấy không hoàn toàn chấp nhận anh ấy , họ yêu không phải vì con người anh ấy mà vì những gì anh ấy làm hoặc không làm điều gì đó.
Trong quan hệ đối tác, những cuộc trò chuyện như vậy cũng không dẫn đến điều gì tốt đẹp. Thật vậy, trong trường hợp này, tình yêu được đặt ở một bên, và một điều kiện nhất định được đặt ở bên kia. Hoá ra tình yêu là một loại hàng hóa mà nếu cần thiết có thể đổi lấy dịch vụ hoặc tiền bạc.
4. 2. Thao túng bằng sự sợ hãi.
Khi còn nhỏ, bạn được dạy: “Nếu không làm bài tập về nhà, con sẽ trở thành người gác cổng.”
Mặc dù ý họ thực sự là: “Tôi không biết làm cách nào khác để giúp bạn làm bài tập về nhà”. Người đàn ông của bạn nói: “Nếu tôi tiếp tục làm việc ở văn phòng này, tôi sẽ bị đau tim”.
Mặc dù điều anh ấy thực sự muốn nói là: “Hãy sẵn sàng, tôi sẽ nghỉ việc sớm.” Tại nơi làm việc, họ nói với bạn: “Masha, họ đã gửi cho tôi sơ yếu lý lịch của một nhân viên trẻ rất triển vọng. Cậu và anh ấy có lý lịch giống hệt nhau.” Mặc dù điều họ thực sự muốn nói là: “Không ai là không thể thay thế được, hãy cố gắng nhé, em yêu”.
Đặc điểm của thao tác này
Khai thác nỗi sợ hãi của mọi người- một trong những kỹ thuật thao tác yêu thích nhất của tất cả các loại và sọc. Họ thường lợi dụng sự thiếu nhận thức của một người. Vì vậy, nếu bạn thường xuyên bị tẩy não về những mối nguy hiểm hoang đường nào đó và bị thúc giục làm điều này điều kia để tránh chúng, hãy đặt câu hỏi.
4. 3. Thao túng sự nghi ngờ bản thân.
Khi còn nhỏ, người ta đã nói với bạn: “Tôi hiểu rồi, bạn đã học tiếng Nga. Hãy xem bạn không thể làm gì? Mặc dù ý họ thực sự là: "Bạn vẫn không thể làm được gì nếu không có sự giúp đỡ của tôi." Người đàn ông của bạn nói với bạn: “Em có định ăn bánh quy vào buổi tối không? Thôi, cứ đi đi. Bây giờ tôi sẽ chơi trên máy tính.”
Mặc dù thực tế anh ấy muốn nói: “Tôi có quyền làm những gì tôi muốn”. Tại nơi làm việc, họ nói với bạn: “Hãy dịch một đoạn văn ngắn từ tiếng Trung Quốc. Đây là một cuốn từ điển, bạn có nửa giờ.” Mặc dù điều họ thực sự muốn nói là: “Đừng quá khích, tôi là ông chủ ở đây.”
Các tính năng của thao tác này:
Thao túng luôn là vấn đề quyền lực, và trong trường hợp này nó là cấp tính nhất. “Tôi là ông chủ, bạn là một kẻ ngốc,” - đây là cách diễn giải hầu hết các câu nói được đưa ra ở đây.
Vấn đề với một ông chủ lôi kéo (dù là mẹ, bố, sếp hay chủ tịch) là ông ta không có thẩm quyền thực sự, không phải quyền lực mà là muốn có. Tất nhiên, với anh ấy, bạn có thể bắt đầu chơi trò “tặng quà” và tâng bốc.
Nhưng lời tâng bốc này sẽ không bao giờ là đủ đối với anh ta. Anh ta sẽ bình tĩnh lại một lúc, rồi hết lần này đến lần khác tìm kiếm sự xác nhận về giá trị của mình trước những khuyết điểm của người khác. Tuy nhiên, anh ta sẽ chỉ có thể thao túng bạn nếu bạn lo lắng về khuyết điểm của mình.
Giáo dục là động lực chính có thể phát triển một cá nhân cho xã hội. Hiệu quả của ảnh hưởng giáo dục nằm ở sự lãnh đạo có hệ thống và có trình độ. Giáo dục đặt sự phát triển của con người phụ thuộc vào một mục tiêu nhất định. Sự ảnh hưởng của giáo viên dẫn đến kết quả mục tiêu. Thông thường, đây là việc xác định thiên hướng và năng khiếu của trẻ, tài năng và khả năng của trẻ. Nhưng ở đây điều quan trọng cần lưu ý là giáo dục chỉ có thể đảm bảo sự phát triển bằng cách dựa vào những khuynh hướng vốn có của tự nhiên. Giáo dục luôn dựa vào mức độ phát triển đã đạt được. Hiệu quả của giáo dục phụ thuộc vào mức độ sẵn sàng của một người để nhận thức ảnh hưởng của giáo dục, và điều này lại phụ thuộc vào trình tự và môi trường.
Mục tiêu chung và cá nhân của giáo dục được phân biệt. Mục tiêu có vẻ chung chung khi nó phải được xây dựng cho tất cả mọi người và mang tính cá nhân khi quá trình giáo dục cá nhân diễn ra. Tâm lý học hiện đại ủng hộ việc kết hợp hai mục tiêu giáo dục này.
Trong thế giới hiện đại có nhiều mục tiêu khác nhau của giáo dục và hệ thống giáo dục. Mỗi mục tiêu đòi hỏi những điều kiện và phương tiện nhất định để thực hiện nó. Việc hình thành mục tiêu xảy ra có nguyên nhân khách quan. Đó là những hình thức trưởng thành sinh lý của cơ thể, sự phát triển trí tuệ, sự hình thành tư duy sư phạm và trình độ văn hóa xã hội.
Mục đích của giáo dục thể hiện nhu cầu có điều kiện lịch sử của xã hội nhằm chuẩn bị cho thế hệ trẻ thực hiện các chức năng xã hội nhất định. Mục tiêu của giáo dục luôn phản ánh trình độ phát triển đạt được của xã hội, vì nhu cầu của xã hội phụ thuộc vào sản xuất và trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Ngoài ra, việc hình thành các mục tiêu giáo dục còn bị ảnh hưởng bởi tiến bộ khoa học và công nghệ, kinh tế và xã hội. Mục tiêu quan trọng của giáo dục là đảm bảo sự phát triển nhân cách toàn diện và hài hòa của con người.
Những khó khăn và sai lầm trong việc thực hiện mục tiêu giáo dục - hình thành nhân cách phát triển toàn diện - đòi hỏi phải thu hẹp một phần mục tiêu, xem xét lại mục tiêu và tập trung vào các mục tiêu, mục tiêu cụ thể.
Nhà trường cố gắng phát triển ở học sinh ý thức về quyền công dân, sự sẵn sàng cho cuộc sống, công việc, sự sáng tạo, lòng yêu nước và trách nhiệm đối với vận mệnh của đất nước.
Các thành phần của giáo dục. Giáo dục tinh thần phát triển ở trẻ một hệ thống kiến thức về các ngành khoa học khác nhau. Thế giới quan của trẻ được hình thành trên cơ sở tiếp thu kiến thức khoa học. Sự hình thành thế giới quan là yếu tố quyết định, vì nó là hệ thống quan điểm của con người về tự nhiên, xã hội, tri thức và hệ tư tưởng. Hệ thống kiến thức thúc đẩy sự phát triển tư duy logic, trí nhớ, sự chú ý, trí tưởng tượng và khả năng tư duy. Giáo dục thể chất là một bộ phận rất quan trọng của hệ thống giáo dục nói chung. Xã hội hiện đại đòi hỏi một thế hệ trẻ khỏe mạnh, thể chất sẵn sàng làm việc trong doanh nghiệp và bảo vệ đất nước. Giáo dục lao động định hình các hành động lao động. Lao động đóng vai trò là yếu tố chủ đạo trong sự phát triển nhân cách, là một phương thức khám phá thế giới một cách sáng tạo.
-
Tâm lý nước hoa giáo dục, của anh ấy tiêu chuẩn. giáo dục- lực lượng chính có khả năng phát triển một cá nhân cho xã hội. Hiệu quả giáo dục tác động nằm ở sự lãnh đạo có hệ thống và có trình độ. -
N.I. Wessel ở giáo dục Tâm lý nước hoa giáo dục, của anh ấy tiêu chuẩn. -
Tâm lý nước hoa giáo dục, của anh ấy tiêu chuẩn. giáo dục- lực lượng chính có khả năng phát triển một cá nhân cho xã hội.
Tất cả những gì bạn cần làm là tải xuống cheat sheet nói chung tâm lý- và bạn không sợ bất kỳ kỳ thi nào! -
Tâm lý nước hoa giáo dục, của anh ấy tiêu chuẩn.
N.I. Wessel ở giáo dục Quá trình xác định hai mặt - chủ quan (chính thức) và khách quan (vật chất). -
Hệ thống pháp luật trong không gian hậu Xô Viết. ... Lý thuyết về lợi thế so sánh. ... Tâm lý nước hoa giáo dục, của anh ấy tiêu chuẩn … -
Tiêu chuẩn cách cư xử tốt- đây là những chỉ số được phát triển về mặt lý thuyết về mức độ hình thành khác nhau.
Tâm lý nước hoa quá trình giáo dục bao gồm việc chuyển một đứa trẻ từ trạng thái này sang trạng thái khác và theo quan điểm tâm lý học giáo dục Có... -
N.I. Wessel ở giáo dục quá trình, ông chỉ ra hai mặt - chủ quan (chính thức) và khách quan... chi tiết hơn ”. Tâm lý nước hoa giáo dục, của anh ấy tiêu chuẩn. -
Để tự tin dự đoán kết quả mong muốn, hãy chấp nhận p. Tâm lý nước hoa giáo dục. Trẻ em ở bậc tiểu học không chỉ được học kiến thức về thế giới khách quan và cách làm chủ thế giới đó... -
Nước hoa chủ nghĩa hành vi. Chủ nghĩa hành vi là một khái niệm tâm lý và sư phạm của thuyết kỹ trị giáo dục, có nghĩa là giáo dục
Chủ nghĩa hành vi cổ điển được sáng lập bởi một triết gia nổi tiếng người Mỹ và nhà tâm lý học J. -
Nước hoa quá trình học tập, của anh ấy mục tiêu. Môn khoa học nghiên cứu các vấn đề của giáo dục và đào tạo được gọi là mô phạm.
Cộng đồng tâm lý và mô phạm là chúng có một đối tượng duy nhất - quá trình học tập và giáo dục; sự khác biệt của họ được xác định...
Các trang tương tự được tìm thấy:10
Trang 10 trên 42
Bản chất tâm lý của tư duy.
Tâm lý học, không giống như các ngành khoa học khác, nghiên cứu suy nghĩ của một người cụ thể trong đời sống và hoạt động thực tế của người đó. Nghiên cứu tâm lý về bản chất của tư duy dựa trên sự phân biệt giữa kiến thức giác quan và kiến thức lý trí, sự khác biệt giữa tư duy và nhận thức. Cái sau phản ánh thế giới xung quanh bằng hình ảnh; các vật thể của thế giới xuất hiện trong nhận thức từ những đặc tính bên ngoài, đáng tin cậy về mặt cảm quan của chúng. Trong nhận thức, sự vật, hiện tượng, tính chất được thể hiện dưới dạng biểu hiện riêng lẻ, “có liên hệ nhưng không có liên hệ”. Nhưng để định hướng con người trong thế giới tự nhiên và xã hội, chỉ nhận thức giác quan thôi là chưa đủ, bởi vì:
Thứ nhất, bản chất của các sự vật và hiện tượng không trùng khớp trực tiếp với hình dáng bên ngoài của chúng, có thể tiếp cận được bằng nhận thức.
Thứ hai, các hiện tượng phức tạp của thế giới tự nhiên và xã hội không thể tiếp cận được với nhận thức; chúng không được thể hiện bằng các đặc tính thị giác.
Thứ ba, nhận thức chỉ giới hạn ở việc phản ánh sự vật, hiện tượng tại thời điểm chúng tác động trực tiếp lên các giác quan của con người. Nhưng với sự trợ giúp của nhận thức, không thể biết được quá khứ (điều gì đã xảy ra) và thấy trước tương lai (điều gì chưa xảy ra).
Do đó, tư duy bắt đầu khi kiến thức giác quan không còn đủ hoặc thậm chí bất lực. Suy nghĩ tiếp tục và phát triển công việc nhận thức về cảm giác, nhận thức và ý tưởng, vượt xa giới hạn của chúng. Chẳng hạn, chúng ta có thể dễ dàng hiểu rằng một tàu vũ trụ liên hành tinh đang di chuyển với tốc độ 50.000 km/giây sẽ di chuyển về phía một ngôi sao ở xa chậm hơn sáu lần so với chùm ánh sáng, trong khi chúng ta có thể trực tiếp cảm nhận hoặc tưởng tượng được sự khác biệt về tốc độ của các vật thể đang chuyển động. ở tốc độ 300.000 km/giây và 50.000 km/giây, chúng tôi không thể làm được. Trong hoạt động nhận thức thực sự của mỗi người, nhận thức giác quan và tư duy liên tục chuyển hóa lẫn nhau và quy định lẫn nhau.
Tư duy bộc lộ những gì không được trực tiếp đưa ra trong nhận thức; nó phản ánh thế giới trong những mối liên hệ và mối quan hệ thiết yếu của nó, trong những trung gian đa dạng của nó, nhiệm vụ chính của tư duy là xác định những mối liên hệ thiết yếu, cần thiết dựa trên sự phụ thuộc thực sự, tách chúng ra khỏi những sự trùng hợp ngẫu nhiên về mặt thời gian. và không gian.
Trong quá trình tư duy xảy ra sự chuyển đổi từ cái ngẫu nhiên sang cái tất yếu, từ cái riêng sang cái chung. Những mối liên hệ thiết yếu với sự cần thiết là phổ biến trong những thay đổi khác nhau trong những trường hợp không thiết yếu. Vì vậy, tư duy được định nghĩa là sự phản ánh khái quát của hiện thực. Mọi suy nghĩ đều diễn ra trong sự khái quát hóa. S.L. Rubinstein nhấn mạnh: “Suy nghĩ là một chuyển động của tư duy bộc lộ mối liên hệ từ cá nhân đến cái chung và từ cái chung đến cá nhân”.
Trong quá trình tư duy, chủ thể sử dụng nhiều loại phương tiện do con người phát triển nhằm thâm nhập vào những mối liên hệ, quan hệ thiết yếu của thế giới khách quan và xã hội: hành động thực tiễn, hình ảnh và ý tưởng, mô hình, sơ đồ, biểu tượng, ký hiệu, ngôn ngữ. Sự phụ thuộc vào các phương tiện văn hóa và các công cụ nhận thức đặc trưng cho đặc điểm như vậy của tư duy như là sự trung gian của nó.
Các định nghĩa truyền thống về tư duy, có thể tìm thấy trong hầu hết các sách giáo khoa về tâm lý học, thường xác định hai đặc điểm của nó: khái quát hóa và hòa giải. suy nghĩ là một quá trình phản ánh hiện thực một cách khái quát và qua trung gian trong những mối liên hệ và mối quan hệ thiết yếu của nó.
Tư duy là một quá trình hoạt động nhận thức trong đó chủ thể hoạt động với nhiều kiểu khái quát hóa khác nhau, bao gồm hình ảnh, khái niệm và phạm trù.
Sự xuất hiện của lời nói trong quá trình tiến hóa của loài người đã làm thay đổi căn bản các chức năng của não. Thế giới của những trải nghiệm và ý định nội tâm đã có được một bộ máy mới về chất lượng để mã hóa thông tin bằng cách sử dụng các ký hiệu trừu tượng. Điều này không chỉ giúp truyền thông tin từ người này sang người khác mà còn làm cho quá trình tư duy trở nên khác biệt về mặt chất lượng. Chúng ta nhận thức và hiểu rõ hơn một ý nghĩ khi chúng ta chuyển nó thành dạng ngôn ngữ. Ngoài ngôn ngữ, chúng ta trải qua những xung động không rõ ràng mà chỉ có thể thể hiện qua cử chỉ và nét mặt. Lời nói không chỉ đóng vai trò là phương tiện diễn đạt suy nghĩ: nó xây dựng lại chức năng tư duy và trí tuệ của một người, vì bản thân ý nghĩ đó được hoàn thành và hình thành nhờ sự trợ giúp của từ ngữ.
Bản chất của tư duy là thực hiện một số hoạt động nhận thức nhất định bằng những hình ảnh trong bức tranh bên trong của thế giới. Những hoạt động này giúp xây dựng và hoàn thiện một mô hình đang thay đổi của thế giới. Nhờ có từ ngữ, bức tranh thế giới một mặt trở nên hoàn hảo hơn, khác biệt hơn, mặt khác khái quát hơn. Bằng cách nối hình ảnh trực tiếp của một đối tượng, từ này làm nổi bật các đặc điểm cơ bản hoặc phức tạp thiết yếu của nó mà chủ thể không thể tiếp cận trực tiếp. Từ này chuyển ý nghĩa chủ quan của hình ảnh thành một hệ thống ý nghĩa, làm cho chủ thể và những người xung quanh dễ hiểu hơn.
Học tập là một hoạt động nhằm tiếp thu kiến thức, kỹ năng và khả năng một cách có hệ thống. Giảng dạy diễn ra khi hành động của một người được định hướng bởi một mục tiêu được đặt ra một cách có ý thức nhằm tiếp thu những thông tin và phương pháp hành động nhất định. Để hình thành các cơ quan chức năng có thể tạo ra một lối sống khác biệt về cơ bản (xem 20.2.). Một lối sống được phát triển trong quá trình phát triển lịch sử và văn hóa của nhân loại. Chế tạo và lái ô tô, chế tạo máy bay và lái chúng, chế tạo nhạc cụ và chơi, chế tạo máy tính và làm việc với chúng - tất cả những điều này đều là những cách hoạt động riêng của con người, là kết quả của sự phát triển lịch sử và văn hóa của nhân loại. Dạy học là quá trình làm chủ di sản lịch sử, văn hóa đó. Cơ sở của việc giảng dạy là nhu cầu giống như cơ sở của kiến thức - Ngộ đạo (từ tiếng Hy Lạp “gnosis” - kiến thức), tức là. cần có kiến thức. Tuy nhiên bản chất tâm lý bản thân hoạt động nhận thức khác với hoạt động học tập. Thực tế là với nhận thức, một người sẽ khám phá ra những điều chưa biết ở thế giới bên ngoài. Và khi học - không rõđiều đó chỉ dành cho sinh viên, cho người đang học tập. Đối với những người khác, chẳng hạn như một giáo viên, nó được biết đến. Mục tiêu tâm lý của việc dạy học là chuyển hóa bên ngoài không rõ cho bạn trong của bạn nội bộ đã biết. Vì vậy, bản chất tâm lý của dạy học là quá trình nội hóa, tức là sự chuyển đổi các hình thức hoạt động mới nổi thành các hình thức bên trong vốn có trong tâm lý của một cá nhân nhất định. Ý tưởng nội tâm hóa được đưa ra bởi nhà tâm lý học người Pháp Pierre Janet. Nhà tâm lý học Liên Xô L. S. Vygotsky (1896 – 1934) đã tái tạo lại trình tự làm chủ các cách hành động mới, trong đó mô tả chi tiết các giai đoạn nội tâm hóa. Giai đoạn đầu tiên bài tập bao gồm định hướng chung trong việc phải làm gì. TRÊN giai đoạn thứ hai học sinh, dưới sự hướng dẫn của giáo viên, thực hiện cái gọi là hành động cụ thể hóa bằng cách phát âm, tức là. bằng cách sử dụng các mô hình (ví dụ), anh ấy cố gắng làm những gì cần phải làm, giải thích thành tiếng hành động của mình. Giai đoạn thứ ba– khi một hành động cụ thể được thực hiện (ví dụ: đếm trên cây gậy) và được nói thì thầm. TRÊN giai đoạn thứ tư hành động được thực hiện mà không cần phát âm, nhưng vẫn ở bên ngoài, tức là. sử dụng mô hình, đồ vật, thẻ (đếm que). Và trên thứ năm chính hành động đó nội tâm hóa, tức là trở thành tinh thần, trở thành tài sản của tâm hồn học sinh.
Trong học tập, việc trình bày một điều mới cần học được gọi là nhiệm vụ giáo dục. hành động chỉ định thực hiện mà học sinh hiểu được những gì cần học (so sánh với lần trước, làm quen với các quy tắc thực hiện, thiết lập sự tương ứng giữa nỗ lực của mình với yêu cầu vật mẫu) được gọi là giáo dục, T . bởi vì chính trong quá trình thực hiện chúng mà học sinh sẽ học được. Các hành động độc lập trong đó kiểm tra sự tuân thủ của tài liệu đã học với các tiêu chuẩn bắt buộc được gọi là các hành động kiểm soát. Và hành động cuối cùng trong đó ghi lại việc tuân thủ hoặc không tuân thủ kết quả của việc đồng hóa với yêu cầu của nhiệm vụ giáo dục, được gọi là đánh giá.
Cùng thời gian với L.S. Vygotsky, nhà tâm lý học người Mỹ Edward Thorndike (1874 - 1949) đã đưa ra ba quy luật dạy học hiệu quả. Định luật đầu tiên được gọi là luật sẵn sàng.Điều đó có nghĩa là một sinh viên thành công là người trải qua nhu cầu mạnh mẽ muốn thay đổi các điều kiện tồn tại của mình. Định luật thứ hai - luật tập thể dục. Nó nói: hành động đúng càng được lặp lại thường xuyên thì nó sẽ càng được ưu tiên trong tương lai, tức là. nó càng được củng cố thành công. Định luật thứ ba - luật có hiệu lực: một hành động mang lại hiệu quả tích cực sẽ được cá nhân mong muốn hơn, bởi vì Củng cố tích cực dẫn đến củng cố một hành động.
Trong tâm lý giáo dục, hai loại kích thích cơ bản khác nhau được phân biệt: tăng cường Và phần thưởng. Củng cố là hành động tạo động lực cho học sinh trong quá trình học tập và phần thưởng là phần thưởng (điểm cao) cho kết quả cuối cùng. Người ta tin rằng sự củng cố sẽ mang lại hiệu quả cao hơn cho sự phát triển bản thân, trong khi phần thưởng sẽ mang lại hiệu quả cao hơn cho việc đạt được địa vị. Vì các hình thức hành vi bản năng của một người là vô cùng hạn chế và tất cả các hình thức hoạt động đa dạng đều là kết quả của quá trình rèn luyện, dạy và học nên khó có thể đánh giá quá cao tầm quan trọng của những quá trình này đối với cuộc sống của một con người và nhân loại.
Chúng ta sẽ làm gì với tài liệu nhận được:
Nếu tài liệu này hữu ích với bạn, bạn có thể lưu nó vào trang của mình trên mạng xã hội:
| Tweet |
Tất cả các chủ đề trong phần này:
Định nghĩa tâm lý học như một khoa học
Từ “tâm lý học” xuất phát từ hai từ tiếng Hy Lạp: “psyche” - linh hồn và “logos” - khoa học. Tâm lý học là khoa học về tâm lý, tức là về hình thức phản ánh hiện thực này
Các giai đoạn chính trong lịch sử tâm lý học
Trong lịch sử tâm lý học, có thể phân biệt các giai đoạn sau: tiền khoa học, tiền khoa học, khoa học tự nhiên, giai đoạn chuyên môn hóa khoa học.
Donau tồn tại lâu nhất
Bản chất khách quan của các khuôn mẫu tinh thần
Vì tâm lý học là một khoa học nên nó nghiên cứu các hiện tượng tinh thần theo mục tiêu của chúng, tức là. độc lập với bất cứ điều gì khác ngoài nguyên nhân hoạt động. Điều này có nghĩa là gì? Cái này
Tâm lý và trí não
Tâm lý là một chức năng của chất thần kinh, các tế bào thần kinh, nơi tích tụ lớn nhất của nó là não. Bộ não cực kỳ phức tạp. Nó bao gồm hai
Hệ thần kinh và cấu trúc của nó
Não là cơ quan chính của hệ thần kinh của con người và động vật. Tuy nhiên, hoạt động của nó được đảm bảo bởi toàn bộ hệ thống thần kinh của cơ thể. Vì hệ thần kinh của con người là phức tạp nhất
Tâm lý và ý thức
Tâm hồn của sinh vật là sản phẩm của hệ thần kinh và não bộ. Trong quá trình tiến hóa, tâm lý nảy sinh từ những hình thức vận động cơ bản của thực vật, động vật xảy ra để đáp ứng với các kích thích bên ngoài.
Cấu trúc của ý thức
Ý thức là hình thức phản ánh tinh thần cao nhất có cấu trúc như sau.
Thứ nhất, nó là khối kiến thức về thế giới xung quanh chúng ta. Do đó, cấu trúc của ý thức bao gồm nhận thức
Ý thức và vô thức
Tâm lý con người có hai cấp độ: ý thức và vô thức. Vô thức, vô thức, là tổng thể của tất cả các quá trình và trạng thái tinh thần
Tâm lý học hiện đại, nhiệm vụ và vị trí của nó trong hệ thống khoa học
Tâm lý học hiện đại là một khoa học phức tạp. Nó đại diện cho một hệ thống rộng lớn các ngành khoa học nghiên cứu về tâm lý trong tất cả sự đa dạng của nó. Vì chủ đề của tâm lý học là các quy luật của
Cấu trúc của tâm lý học hiện đại
Vì tâm lý học nằm ở điểm giao thoa của các ngành khoa học nên nó phát triển rộng rãi các mối liên hệ với các ngành khoa học này. Trước hết, những mối liên kết liên ngành này được phát triển bằng cách vay mượn các phương pháp nghiên cứu
Mô tả chung về phương pháp tâm lý
Các phương pháp chính của tâm lý học là quan sát, trò chuyện, thử nghiệm, kiểm tra.
1. Quan sát là một phương pháp nghiên cứu sự vật, hiện tượng, tôi kết luận
Vấn đề khách quan trong nghiên cứu tâm lý và tổ chức nghiên cứu tâm lý cụ thể
Tâm lý không phải là một hiện tượng tự nhiên. Nó không thể được chạm vào, cân nhắc hoặc nhìn thấy. Tâm lý thuộc về một thực tế đặc biệt - lý tưởng. Đó là lý do tại sao vấn đề đạt được mục tiêu, tức là. đáng tin cậy,
Khi tiến hành nghiên cứu tâm lý, có năm giai đoạn
Giai đoạn đầu tiên mang tính biểu thị. Nó bao gồm những quan sát sơ bộ về hiện tượng đang được nghiên cứu, việc hình thành các giả định về các nguyên nhân và tính chất có thể có của hiện tượng đó cũng như việc hình thành các giả định
Tương quan như một giải pháp thay thế cho thử nghiệm
Tương quan (từ tiếng Latin tương quan - tỷ lệ) là một phương pháp khác vừa xử lý vừa thu thập dữ liệu. Thực tế là đôi khi không thể áp dụng một thí nghiệm vào nghiên cứu tâm lý học.
Đặc điểm chung của cơ sở sinh lý của cảm giác
Cảm giác được coi là đơn giản nhất trong tất cả các quá trình tinh thần. Tất cả các sinh vật sống có tế bào thần kinh đều có khả năng cảm nhận. Cảm giác là sự phản ánh trong tâm lý
Và tính chất chung của cảm giác
Độ nhạy là đặc tính của máy phân tích để đáp ứng với kích thích tương ứng. Các nghiên cứu đặc biệt đã chỉ ra rằng nguyên nhân kích thích trong phân tích dành cho nó
Và cơ sở sinh lý của nhận thức
Nhận thức là quá trình tinh thần phản ánh các đối tượng và hiện tượng trong tổng thể các đặc tính và đặc tính của chúng bằng tác động trực tiếp nhưng không tiếp xúc của chúng lên các giác quan.
Thuộc tính nhận thức của con người
Đặc tính cơ bản của nhận thức của con người là tính khách quan. Tính khách quan của nhận thức được thể hiện ở chỗ mọi thứ mà con người nhận thức được khi diễn đạt thành hình ảnh của nhận thức, t
Nhận thức về không gian
Tầm nhìn hai mắt đóng một vai trò quan trọng trong nhận thức về không gian. Chỉ có một hình ảnh hai chiều được tạo ra trên võng mạc của mỗi mắt. Nhưng vì mắt chúng ta ở một khoảng cách nào đó
Nhận thức chuyển động
Nhận thức về chuyển động là sự phản ánh sự thay đổi vị trí của các vật thể trong không gian. Nó có tầm quan trọng sống còn.
Nhận thức về thời gian là sự phản ánh về thời lượng, tốc độ và trình tự của các hiện tượng. Việc định hướng thời gian ở con người được thực hiện với sự trợ giúp của các phần vỏ não, nơi có một số máy phân tích, khối lượng.
Và cơ sở sinh lý của nó
Trí nhớ là quá trình tinh thần tích lũy nhằm ghi nhớ, lưu giữ và tái tạo các sự kiện, trạng thái liên quan đến hoàn cảnh sống trước đó.
Cảm ơn trí nhớ của su
Lý thuyết tâm lý về trí nhớ
Nghiên cứu tâm lý về trí nhớ đã có truyền thống lâu đời. Hiện nay, có ba lý thuyết chính về trí nhớ trong tâm lý học.
Đầu tiên trong số này được gọi là lý thuyết kết hợp
Các loại bộ nhớ
Có một số cơ sở để phân loại các loại trí nhớ ở người.
Dựa trên thời lượng lưu trữ thông tin, ba loại bộ nhớ được phân biệt: dài hạn, ngắn hạn và o
Quá trình bộ nhớ
Ghi nhớ. Theo cơ chế sinh lý của nó, ghi nhớ là sự hình thành và củng cố các kết nối thần kinh cần thiết ở vỏ não trong quá trình
Rối loạn trí nhớ
Suy giảm trí nhớ được gọi là chứng mất trí nhớ. Khi bị mất trí nhớ, một người quên đi những sự kiện nhất định. Nguyên nhân của chứng mất trí nhớ có thể là một căn bệnh hoặc một rối loạn khác (do chấn thương, máu
Đặc điểm chung của tư duy
Suy nghĩ là một quá trình tinh thần cung cấp khả năng so sánh, so sánh, tức là. phân tích những gì nhận được bằng cảm giác trực tiếp và nhận thức
Suy nghĩ và lời nói
Đối với hoạt động tinh thần của con người, mối quan hệ chặt chẽ của nó với ngôn ngữ và lời nói là điều cần thiết. Chính mối quan hệ này đã phân biệt cơ bản tâm lý con người với tâm lý động vật. Suy nghĩ của động vật
Bản chất xã hội của tư duy con người
Mối liên hệ hữu cơ của tư duy với lời nói và ngôn ngữ đồng thời hình thành và bộc lộ tính chất lịch sử - xã hội, văn hóa có điều kiện, tức là. bản chất xã hội của tư duy. Bản chất xã hội của tư duy
Đặc điểm tâm lý của tư duy con người
Nhiều nhà nghiên cứu phân biệt hai cấp độ suy nghĩ cơ bản khác nhau ở con người. Cụ thể, dựa trên cấu trúc não cổ xưa hơn và trừu tượng, được tạo ra
Các khía cạnh logic của tư duy
Logic là một môn khoa học nghiên cứu cách suy nghĩ đúng đắn. Cô khám phá các hình thức suy nghĩ logic cơ bản và các quy tắc để suy ra suy nghĩ này từ suy nghĩ khác.
Trong tâm lý học, các loại tư duy sau đây được phân biệt: hiệu quả trực quan, hình ảnh tượng hình và lời nói-logic.
Tư duy hiệu quả về mặt trực quan là sớm nhất về mặt di truyền. VỚI
Chức năng cơ bản của lời nói
Lời nói là quá trình tâm thần trung tâm giúp phân biệt con người với động vật. Chính nhờ lời nói mà tư duy của con người tồn tại, bao gồm và trên hết là tư duy lý luận.
Cơ sở sinh lý của lời nói
Giống như tất cả các quá trình tâm thần, lời nói có cơ sở sinh lý rất cụ thể và khá phức tạp. Cơ sở của nó là một hệ thống kết nối tạm thời rất phức tạp và đặc biệt, có thể thay thế
Các hình thức và loại lời nói
Trong tâm lý học, hai hình thức nói được phân biệt: bên ngoài và bên trong.
Lời nói bên ngoài được chia thành các loại sau: bằng miệng (độc thoại)
Rối loạn cơ bản về chức năng lời nói và tính chất của lời nói
Vì lời nói có liên quan chặt chẽ với các cơ chế thần kinh-não, nên khi có bất kỳ tổn thương nào đối với các trung tâm thần kinh (vùng não) chịu trách nhiệm về quá trình nói, rối loạn ngôn ngữ sẽ xảy ra, được gọi là
Đặc điểm chung của trí tưởng tượng
Tưởng tượng, hay tưởng tượng, là một quá trình tinh thần, bản chất của nó là tạo ra những hình ảnh mới (vật thể, hiện tượng và tình huống) dựa trên sự kết hợp và biến đổi của
Cơ sở sinh lý của trí tưởng tượng
Giống như tất cả các quá trình tinh thần, trí tưởng tượng được quyết định bởi hoạt động của não, vỏ não của nó. Nó đóng các kết nối khi nhận thức và củng cố ấn tượng từ
Các loại và kỹ thuật của trí tưởng tượng
Có các loại trí tưởng tượng chính sau đây: chủ động và thụ động.
Trí tưởng tượng tích cực là trí tưởng tượng
Trí tưởng tượng và sự sáng tạo
Trí tưởng tượng là một quá trình tinh thần là điều kiện tiên quyết và điều kiện cho hoạt động sản xuất của con người trong đó tạo ra sản phẩm, tức là. lý tưởng (bằng hình ảnh, bằng văn bản) hoặc thực tế
Đặc điểm chung của ý chí
Ý chí là một quá trình tinh thần, bản chất của nó là sự điều chỉnh hành vi và hoạt động của con người liên quan đến việc vượt qua những trở ngại bên trong và bên ngoài.
TRONG
Cơ sở sinh lý của ý chí
Các đặc tính (phẩm chất) ý chí của một người là những kỹ năng cố định trong hành vi của người đó và sự sẵn sàng tương ứng để thực hiện các hành động có ý chí.
Với những phẩm chất có ý chí mạnh mẽ
Vi phạm ý chí
Mức độ yếu đuối cực độ của con người được gọi là rối loạn điều chỉnh hành vi có ý chí. Các rối loạn ý chí điển hình nhất là mất ăn, thờ ơ và mất điều hòa động tác.
Abulia – cái này
Đặc điểm chung của sự chú ý
Sự chú ý là một quá trình tinh thần điều chỉnh mức độ tập trung của một sinh vật vào các khía cạnh nhất định của thực tế hoặc vào các trạng thái của nó.
Vn
Cơ sở sinh lý của sự chú ý
Cơ chế sinh lý chung của sự chú ý là phản xạ định hướng, bản chất và mục đích của phản xạ này là đảm bảo sự an toàn cho sinh vật. Ngoài ra, một người
Các loại chú ý
Các loại chú ý sau đây được phân biệt: bên ngoài và bên trong, tự nguyện (có chủ ý) và không tự nguyện (không chủ ý), cũng như sau tự nguyện.
Sự chú ý bên ngoài - ừ
Thuộc tính của sự chú ý
Giống như các quá trình tâm thần khác, sự chú ý có một số đặc tính. Các đặc tính của sự chú ý là các đặc điểm biểu hiện của nó. Những cái chính: khối lượng, phân bố, nồng độ,
Phát triển sự chú ý
Vai trò của sự chú ý trong tâm lý con người được xác định bởi thực tế là nó đảm bảo nhận thức và hiểu đúng về thông tin cần thiết, cũng như điều kiện cần thiết cho hoạt động như kiểm soát và tự chủ.
Làm rõ sơ bộ
Sự tồn tại của bất kỳ sinh vật sống nào trên thế giới đều bao gồm sự tương tác liên tục với môi trường. Đời sống con người về mặt này đặc biệt phức tạp và đa dạng. Trước hết là vì con người
Các trạng thái cảm xúc. Đặc điểm chung
Trạng thái cảm xúc là một cách phản ánh tinh thần được thể hiện không phải bằng những hành động khách quan bên ngoài do các quá trình tinh thần cung cấp mà bằng những hành động tích cực.
Cơ sở sinh lý của trạng thái cảm xúc
Cảm xúc cao hơn là trạng thái cảm xúc của một người được gây ra bởi các yếu tố có ý nghĩa xã hội và được xác định về mặt văn hóa. Chúng được gọi là cảm xúc hay cảm xúc cao nhất của một người. Theo nội dung
Đặc điểm chung của các cấp độ hoạt động của ý thức
Vì một người sống trong một thế giới đang thay đổi, tâm lý của anh ta liên tục phản ứng với môi trường, ít nhiều tích cực. Cơ sở sinh lý của phản ứng tinh thần, như
Giấc ngủ, giấc mơ và rối loạn giấc ngủ
Giấc ngủ là một trạng thái ức chế bảo vệ xảy ra định kỳ liên quan đến nhu cầu khôi phục hiệu suất và nhịp sinh học của sự sống, sự điều hòa của cơ thể.
Trạng thái xuất thần của ý thức
Trạng thái xuất thần (từ tiếng Latin “trans” - through) trạng thái ý thức là một trạng thái tinh thần giống như giấc ngủ kéo dài ít nhiều, trong đó khả năng tự kiểm soát bị giảm và khả năng tự động thông thường bị giảm sút.
Trạng thái ý thức ảo giác và đau đớn
Các trạng thái ý thức trong đó con người trải qua nhận thức sai lầm được gọi là ảo giác. Nói cách khác, trạng thái ảo giác là trạng thái nhận thức khi không có
Các trạng thái ý thức cận tử
Tâm lý con người được hình thành trong quá trình sống, nhờ sự hiện diện của bộ não và sự tồn tại của con người giữa con người với nhau.
Cấp độ cao nhất của tâm lý con người là ý thức. Đôi khi đến cuối ý thức cuộc đời
Đặc điểm chung
Thuật ngữ "tính khí" xuất phát từ "tính khí" trong tiếng Latin, có nghĩa là "hỗn hợp". Chính từ này đã được sử dụng ở Hy Lạp cổ đại và La Mã, trên thực tế, thuật ngữ này được sinh ra bởi các bác sĩ nổi tiếng Hippocrus
Cơ sở sinh lý của tính khí con người
Cơ sở sinh lý của tính khí con người được tạo thành từ hai yếu tố chính quyết định: vóc dáng (thể chất) và loại hoạt động thần kinh cao hơn. Được phát triển bởi
Và đặc điểm tâm lý của tính khí
Tính khí Choleric được đặc trưng bởi cường độ cao và biểu hiện sống động của những trải nghiệm cảm xúc và tốc độ xảy ra của chúng. Đặc điểm này được thể hiện ở đặc điểm
Có tính đến kiểu chữ của tính khí và đặc tính tâm lý của nó trong cuộc sống hàng ngày
Việc tất cả mọi người đều có một loại vóc dáng nhất định và một loại hoạt động thần kinh cao nhất nhất định quyết định sự thật không thể chối cãi rằng họ (của chúng ta) thuộc về một loại nhịp độ nhất định
Đặc điểm chung của nhân vật
Tính cách là tập hợp các đặc tính tâm lý và kiểu hình cá nhân của một người quyết định những cách thức phản ứng bền vững của một người đối với hoàn cảnh sống và hệ thống các mối quan hệ với người khác.
Cấu trúc tính cách là một hệ thống phụ thuộc ổn định và hợp lý giữa các đặc điểm riêng biệt của nó: cốt lõi và bề mặt, ổn định và hoàn cảnh, sơ cấp và thứ yếu.
Đặc điểm tính cách
Ngược lại với cấu trúc của tính cách với tư cách là một sự hình thành chỉnh thể, những thuộc tính của tính cách riêng lẻ cũng được phân biệt, tức là tính chất của tính cách. những phẩm chất nhân cách cơ bản là kết quả của việc tự giáo dục.
Tính cách cá nhân và điển hình
Trong tính cách của mỗi người, người ta có thể nhận diện cả những nét tính cách cá nhân và nét tính cách tiêu biểu, đặc trưng của con người ở một thời đại nhất định, một tầng lớp nhất định, một quan hệ đạo đức nhất định.
Nếu một cá nhân
Đặc điểm chung của năng lực
Khả năng là những đặc tính tinh thần của một người, sự hiện diện của nó cho phép anh ta thực hiện hoạt động này hoặc hoạt động kia một cách thành công nhất.
Những thứ khác đều bình đẳng, cuộc sống và hoạt động
Khuynh hướng, khuynh hướng và khả năng
Các điều kiện tiên quyết tự nhiên cho sự biểu hiện và phát triển khả năng được gọi là khuynh hướng. Độ nghiêng là một tập hợp các đặc điểm hình thái (giải phẫu và sinh lý)
Cấu trúc, loại hình và mức độ phát triển năng lực
Khả năng, là hệ thống chức năng được phát triển nhằm xác định các phương pháp hành động đặc trưng của một hoạt động cụ thể của con người, có cấu trúc phức tạp. Cấu trúc khả năng
Phát triển và hình thành năng lực
Sự phát triển và hình thành năng lực được quyết định bởi những điều kiện lịch sử - xã hội cụ thể của đời sống con người và gắn liền với việc con người làm chủ được nền văn hóa vật chất và tinh thần được tích lũy qua nhiều thế hệ.
Đặc điểm chung của hoạt động
Hoạt động là một hình thức hoạt động tâm lý xã hội có mục đích của một người, kết quả chung của nó là sự biến đổi mang tính xây dựng của thế giới xung quanh và bản thân người thực hiện.
Cấu trúc tâm lý của hoạt động và ý nghĩa của nó
Hoạt động với tư cách là sự hình thành tâm lý xã hội có cấu trúc tâm lý hài hòa, có thể hiểu được bằng cách so sánh các yếu tố thực chất của cấu trúc này (nhu cầu - động cơ).
Các loại hoạt động
Các loại hoạt động chính của con người là: vui chơi, học tập và làm việc.
Mỗi hoạt động này đang dẫn đầu ở các giai đoạn khác nhau.
Đặc điểm chung của hiện tượng
Nhân cách là một sự hình thành tâm lý xã hội đặc biệt, một phẩm chất của con người, thể hiện ở sự trưởng thành về tinh thần, ý nghĩa xã hội, sự tham gia có ý nghĩa và có thẩm quyền.
Sự hình thành nhân cách thể hiện sự thống nhất của các quá trình hình thành và phát triển nhân cách đó. Mỗi loại khái niệm và lý thuyết được thảo luận trong đoạn trước đều có một tiền đề đặc biệt gắn liền với nó.
Các kiểu tính cách xã hội
Vì nhân cách là một hiện tượng được xác định bởi những đặc điểm xã hội, văn hóa xã hội trong đời sống của một xã hội nhất định nên các nhà tâm lý học từ nửa đầu thế kỷ XX đã cố gắng thiết lập sự phụ thuộc vào
Các loại hoạt động
Con người là một thực thể xã hội, không sống một mình, một mình. Bằng cách này hay cách khác, anh ta được bao gồm trong một cộng đồng cơ bản nhất định nơi cuộc sống của anh ta diễn ra. Điều này tương đối
Các loại nhóm và mức độ phát triển của họ
Tâm lý học hiện đại đã phát triển một cách phân loại khá chi tiết về các nhóm. Trước hết, các nhóm có điều kiện và thực tế được phân biệt. Có điều kiện (danh nghĩa
Mối quan hệ giữa các cá nhân trong nhóm
Các mối quan hệ trong nhóm là một khía cạnh vô cùng quan trọng và thú vị trong cuộc sống của mỗi cá nhân và xã hội loài người.
Họ phân biệt, tùy thuộc vào loại nhóm, mối quan hệ chính thức
Mối quan hệ thân mật giữa các cá nhân
Các loại hoạt động
Ngoài những mối quan hệ rõ ràng giữa các cá nhân, con người còn có những mối quan hệ bí mật với nhau. Đây là một mối quan hệ thân mật, tức là. những điều chỉ liên quan đến hai, đôi khi là ba, và những điều yêu thương
Trong quá trình hoạt động chung, trong các mối quan hệ giữa các cá nhân và xã hội, con người thường xuyên tiếp xúc, trong đó có tác động này hay tác động khác của
Và đặc điểm của nhận thức xã hội
Quá trình giao tiếp bắt đầu chủ yếu với ấn tượng đầu tiên mà chúng ta hình thành về người khác. Nếu ấn tượng này là thuận lợi, một tác động tâm lý
Hiệu quả truyền thông
Trong vấn đề giao tiếp hiệu quả, câu hỏi chính là làm thế nào để đạt được tác động cần thiết của thông điệp được truyền đi. Suy cho cùng, đó là ảnh hưởng của một số người đối với
Thao tác và phương tiện tâm lý để phòng thủ chống lại nó
Các nguyên tắc và quy tắc thao túng hiệu quả nêu trên được áp dụng trong cuộc sống hàng ngày ở mọi lĩnh vực ảnh hưởng thông tin nghề nghiệp. Tuy nhiên cũng có những cực đoan
Đặc điểm chung của quá trình học tập
Con người là sinh vật khác với các sinh vật khác ở kiểu hoạt động sống. Nó là kết quả của lối sống con người trên trái đất, trái ngược với
Bản chất tâm lý của việc học
Học tập bao gồm việc một người tiếp thu một số thông tin và phương pháp hành động nhất định, nhờ đó một người phát triển một cơ quan chức năng.
Đặc thù của tâm lý con người, tất cả các chức năng của nó (quá trình, tính chất và trạng thái) là chúng phát triển trong quá trình trẻ làm chủ di sản lịch sử xã hội, tức là. ĐẾN
Sự phát triển tâm thần của trẻ từ sơ sinh đến một tuổi (trẻ sơ sinh)
Trẻ sơ sinh là trẻ từ lúc mới sinh ra cho đến hết tháng đầu đời. Khi mới sinh ra, trẻ sơ sinh đã có một số phản xạ, bao gồm thở, bú
Từ một đến ba tuổi (thời thơ ấu)
Giai đoạn từ một tuổi đến hết năm thứ ba của cuộc đời được gọi là tuổi thơ ấu. Tuổi thơ ấu là cả một thời kỳ trong quá trình trưởng thành về tinh thần của một đứa trẻ. Điều chính là
Từ ba tuổi đến bảy tuổi (giai đoạn đầu tiên của tuổi thơ)
Giai đoạn từ ba đến bảy tuổi còn được gọi là mẫu giáo hay giai đoạn đầu của tuổi thơ. Đây là giai đoạn thú vị nhất khi tất cả trẻ em
Ở lứa tuổi tiểu học (giai đoạn thứ hai của tuổi thơ)
Giai đoạn thứ hai của tuổi thơ bao gồm độ tuổi từ tám đến mười hai tuổi. Ở lứa tuổi này, hoạt động vui chơi chiếm vai trò chủ đạo là học tập.
tuổi thiếu niên
Tuổi thiếu niên chiếm một vị trí rất đặc biệt trong sự phát triển của con người hiện đại. Khác nhau về độ tuổi đối với bé trai (từ 13 đến 16 tuổi) và bé gái (từ 12 đến 15 tuổi), đó là
Sự phát triển trí tuệ của thiếu niên
Một thiếu niên, không giống như trẻ em, trưởng thành khả năng suy luận bằng cách sử dụng các giả thuyết và kết luận suy diễn. Nói cách khác, cậu thiếu niên đưa ra những đề xuất khá hợp lý.
Trong thời niên thiếu
Các yếu tố quyết định động lực chính của tuổi vị thành niên là mong muốn hiểu biết về bản thân, thể hiện bản thân và khẳng định bản thân. phát sinh mới
Những vấn đề về nhân cách của thanh thiếu niên
Do tuổi thiếu niên là thời kỳ phát triển nhanh chóng về tính cách nên những đặc điểm hình thái của nó biểu hiện rõ ràng đến mức thậm chí còn được gọi là “thanh thiếu niên”.
Đặc điểm tâm lý của hành vi và các mối quan hệ trong thời kỳ đầu tuổi vị thành niên
Một thực tế ai cũng biết là ở tuổi vị thành niên, thanh niên thường không khoan nhượng. Sự căng thẳng cuối cùng của nguồn lực cá nhân liên quan đến tiêu dùng
Đầu tuổi thiếu niên
Độ tuổi đầu tuổi vị thành niên, ngoài việc hình thành những nét tính cách, là giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình phát triển các quá trình và trạng thái tinh thần. Sự phát triển này bao gồm cả số lượng
Quan điểm cốt lõi về phát triển cá nhân
Độ tuổi đầu của tuổi trẻ, trong đó con người lần đầu tiên phải đối mặt với câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống với tất cả chiều sâu và mức độ nghiêm trọng của nó, giả định trước các quyết định của giới trẻ, các chàng trai cũng như các cô gái.
Cuộc sống của một người trưởng thành
24.1. Định nghĩa khái niệm “tuổi trưởng thành” Theo trình tự thời gian, độ tuổi trưởng thành dao động từ 25-35 (đối với nam) và 21-35 tuổi (đối với nữ) đến 36-60 tuổi (đối với nam) và 36-55 tuổi (
Đặc điểm của các quá trình tâm thần ở tuổi trưởng thành
Tuổi trưởng thành thường là khoảng thời gian dài nhất trong cuộc đời một con người. Chính giai đoạn này - từ 21-22 tuổi đến 55-60 tuổi là thời kỳ được đánh dấu bằng trình độ trí tuệ, sáng tạo cao nhất.
Nhiệm vụ cuộc sống và những khủng hoảng của tuổi trưởng thành
Hiện nay, có hai cách tiếp cận chính để nghiên cứu sự phát triển của người trưởng thành: 1) nghiên cứu sự phát triển trong suốt cuộc đời; 2) nghiên cứu động lực của các sự kiện trong cuộc sống
Tuổi cao. Tổng tiềm năng sống của con người
Khi con người bước vào tuổi già, họ phải đối mặt chặt chẽ với quá trình lão hóa của cơ thể. Lão hóa xảy ra ở nhiều cấu trúc khác nhau của cơ thể - về mặt cá nhân, tính cách và