Truyện Những Năm Đã Qua gồm 2 phần. Biên niên sử cổ xưa nhất

Lịch sử của biên niên sử Nga “Câu chuyện về những năm đã qua”

Nguồn và cấu trúc của biên niên sử lâu đời nhất

Chúng tôi có được kiến thức chi tiết về lịch sử của mình chủ yếu nhờ vào tài liệu vô giá có trong biên niên sử Nga. Có hàng trăm cuốn trong số đó được lưu trữ trong các kho lưu trữ, thư viện và viện bảo tàng, nhưng về cơ bản đây là một cuốn sách được viết bởi hàng trăm tác giả, bắt đầu công việc của họ từ thế kỷ thứ 9 và hoàn thành nó bảy thế kỷ sau đó.

Từ thế kỷ 11. và cho đến cuối thế kỷ 16 ở Rus', các ghi chép thời tiết có hệ thống được lưu giữ về các sự kiện diễn ra: về sự ra đời, về triều đại hay cái chết của các hoàng tử, về chiến tranh và các cuộc đàm phán ngoại giao, về việc xây dựng pháo đài và lễ thánh hiến. về những ngôi đền, về cháy thành phố, về thiên tai - lũ lụt, hạn hán hay sương giá chưa từng có. Biên niên sử là một tập hợp các hồ sơ hàng năm như vậy. Biên niên sử không chỉ là cách ghi lại “để ghi nhớ” những sự kiện đã diễn ra mà còn là tài liệu quan trọng nhất, là tấm gương phản chiếu lịch sử của chúng ta.

Hiện nay, hơn hai trăm danh sách biên niên sử đã được biết đến.

Mỗi danh sách biên niên sử đều có tên quy ước riêng. Thông thường, nó được đưa ra theo nơi lưu trữ (Ipatievsky, Koenigsberg, Synodal, v.v.) hoặc theo tên của chủ sở hữu trước đó (danh sách Radzivilovsky, danh sách Obolensky, danh sách Khrushchevsky, v.v.). Đôi khi biên niên sử được đặt tên theo khách hàng, người biên soạn, người biên tập hoặc người sao chép (Danh sách Laurentian, Biên niên sử Nikon).

Việc viết biên niên sử trong nước luôn dựa trên truyền thống, thường là văn hóa dân gian, trong đó tiếng vang của thời đã qua không thể không được lưu giữ. Đây cũng là phần cổ nhất của “Câu chuyện về những năm đã qua”, dành riêng cho những sự kiện xảy ra trước khi Nestor the Chronicler ra đời, nó chủ yếu dựa trên truyền thống truyền miệng.

Năm 1039, một đô thị được thành lập ở Kiev - một tổ chức độc lập. Tại tòa án Thủ đô, Bộ luật Kiev cổ xưa nhất đã được tạo ra, có từ năm 1037.

Ở Novgorod năm 1036. Biên niên sử Novgorod được tạo ra, trên cơ sở đó vào năm 1050. Vòm Novgorod cổ đại xuất hiện.

Năm 1073 nhà sư của tu viện Kiev-Pechersk Nestor Đại đế, sử dụng hầm Kiev cổ, đã biên soạn hầm Kiev-Pechersk đầu tiên, trong đó bao gồm các sự kiện lịch sử xảy ra sau cái chết của Yaroslav the Wise (1054).

Dựa trên vòm Kiev-Pechersk và Novgorod đầu tiên, vòm Kiev-Pechersk thứ hai đã được tạo ra. Tác giả của hầm Kiev-Pechersk thứ hai đã bổ sung nguồn tài liệu của mình bằng các tài liệu từ đồng hồ bấm giờ của Hy Lạp.

Hầm Kiev-Pechersk thứ hai làm nền tảng cho “Câu chuyện về những năm đã qua”, ấn bản đầu tiên được tạo ra vào năm 1113 bởi nhà sư của Tu viện Kiev-Pechersk Nestor, ấn bản thứ hai bởi trụ trì Tu viện Vydubitsky Sylvester vào năm 1116 và cuốn thứ ba của một tác giả vô danh trong cùng một tu viện vào năm 1118.

Câu chuyện về những năm đã qua mở đầu bằng phần giới thiệu lịch sử. Trong đó, người đọc thời Trung cổ đã học được một điều cực kỳ quan trọng đối với chính mình: người Slav không phải là những “cư dân” không có gốc rễ trên trái đất, họ là một trong những bộ tộc, theo câu chuyện trong Kinh thánh, đã định cư trên đó vào thời xa xưa, khi vùng nước của trận lụt toàn cầu đã lắng xuống và tổ tiên Nô-ê cùng gia đình ông đã lên đất liền. Và người Slav, biên niên sử tuyên bố, xuất thân từ những người con trai xứng đáng nhất của Nô-ê - Japheth. Nestor nói về phong tục của người Polyans, bộ tộc có mảnh đất Kyiv tọa lạc, tác giả dần dần dẫn dắt người đọc đến ý tưởng rằng không phải ngẫu nhiên mà Kyiv trở thành “một thành phố thực chất của Nga”.

Sự khác biệt giữa Câu chuyện về những năm đã qua và các nguồn biên niên sử khác

Câu chuyện về những năm đã qua đã và đang tiếp tục là nguồn tư liệu chính về lịch sử nước Nga cổ đại. Các đặc điểm đặc trưng của tác phẩm này bao gồm: sự phức tạp và phức tạp của văn bản, sự mâu thuẫn của các phần khác nhau của biên niên sử, có thể phát sinh do chúng được viết bởi các tác giả khác nhau. Việc nghiên cứu biên niên sử cổ đại của Nga bởi các nhà sử học đã được thực hiện trong hai thế kỷ.

Được tạo ra vào những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 12, “Câu chuyện” đã đến với chúng ta như một phần biên niên sử của thời gian sau này. Lâu đời nhất trong số đó là Biên niên sử Laurentian - 1377, Biên niên sử Ipatiev - những năm 20 của thế kỷ 15, Biên niên sử Novgorod đầu tiên - những năm 30 của thế kỷ 14.

Trong Biên niên sử Laurentian, "Câu chuyện về những năm đã qua" được tiếp tục bởi Biên niên sử Suzdal Bắc Nga, được đưa đến năm 1305, và Biên niên sử Ipatiev, ngoài "Câu chuyện về những năm đã qua", còn có biên niên sử Kyiv và Galician-Volyn. , tính đến năm 1292. Tất cả các bộ sưu tập biên niên sử tiếp theo của thế kỷ 15 - 16. chắc chắn đã đưa “Câu chuyện về những năm đã qua” vào tác phẩm của họ và yêu cầu sửa đổi nó.

Nó không chỉ là một phần của biên niên sử Kyiv cổ đại. Mọi biên niên sử, bất cứ khi nào và ở đâu nó được biên soạn - vào thế kỷ 12 hoặc 16, ở Moscow hoặc Tver - nhất thiết phải bắt đầu bằng “Câu chuyện về những năm đã qua”.

Câu chuyện về những năm đã qua là một cuốn biên niên sử cổ của Nga được sáng tác vào đầu thế kỷ 12. Câu chuyện là một bài văn kể về những sự việc đã và đang xảy ra ở Rus' trong thời kỳ đó.

Câu chuyện về những năm đã qua được biên soạn ở Kyiv, sau đó được viết lại nhiều lần nhưng không có nhiều thay đổi. Biên niên sử bao gồm khoảng thời gian từ thời Kinh thánh cho đến năm 1137, với các mục ghi ngày tháng bắt đầu từ năm 852.

Tất cả các bài báo ghi ngày tháng đều là những bài viết bắt đầu bằng dòng chữ “Vào mùa hè như vậy…”, có nghĩa là các mục được thêm vào biên niên sử hàng năm và kể về những sự kiện đã xảy ra. Một bài viết trong một năm. Điều này giúp phân biệt Câu chuyện về những năm đã qua với tất cả các biên niên sử đã được thực hiện trước đó. Nội dung của biên niên sử cũng chứa đựng các truyền thuyết, truyện dân gian, bản sao tài liệu (ví dụ, những lời dạy của Vladimir Monomakh) và các đoạn trích từ các biên niên sử khác.

Câu chuyện có tên như vậy nhờ câu mở đầu câu chuyện - “Chuyện Những Năm Đã Qua…”

Lịch sử hình thành Câu chuyện về những năm đã qua

Tác giả của ý tưởng Câu chuyện về những năm đã qua được coi là tu sĩ Nestor, người đã sống và làm việc vào đầu thế kỷ 11 và 12 tại Tu viện Kiev-Pechersk. Mặc dù thực tế là tên tác giả chỉ xuất hiện trong các bản sao biên niên sử sau này, nhưng chính nhà sư Nestor mới được coi là người viết biên niên sử đầu tiên ở Rus', và Câu chuyện về những năm đã qua được coi là biên niên sử đầu tiên của Nga.

Phiên bản cổ nhất của mật mã biên niên sử đến thời hiện đại có niên đại từ thế kỷ 14 và là bản sao do nhà sư Laurentius (Laurentian Chronicle) thực hiện. Ấn bản gốc của tác giả Câu chuyện về những năm đã qua, Nestor, đã bị thất lạc; ngày nay chỉ còn tồn tại những phiên bản sửa đổi từ nhiều người ghi chép và trình biên dịch sau này.

Ngày nay có một số giả thuyết liên quan đến lịch sử hình thành Câu chuyện về những năm đã qua. Theo một người trong số họ, biên niên sử được Nestor viết ở Kiev vào năm 1037. Cơ sở của nó là những truyền thuyết cổ xưa, những bài hát dân gian, những tài liệu, những câu chuyện truyền miệng và những tài liệu được lưu giữ trong các tu viện. Sau khi viết, ấn bản đầu tiên này đã được viết lại và sửa đổi nhiều lần bởi nhiều tu sĩ khác nhau, bao gồm cả chính Nestor, người đã thêm các yếu tố hệ tư tưởng Cơ đốc giáo vào đó. Theo các nguồn khác, biên niên sử được viết muộn hơn nhiều, vào năm 1110.

Thể loại và đặc điểm của Truyện cổ tích

Thể loại Truyện kể những năm đã qua được các chuyên gia định nghĩa là lịch sử, nhưng các nhà khoa học cho rằng biên niên sử không phải là một tác phẩm nghệ thuật cũng không phải là lịch sử theo đúng nghĩa của từ này.

Đặc điểm nổi bật của biên niên sử là nó không diễn giải các sự kiện mà chỉ nói về chúng. Thái độ của tác giả hoặc người ghi chép đối với mọi thứ được mô tả trong biên niên sử chỉ được xác định bởi sự hiện diện của Ý Chúa, thứ quyết định mọi thứ. Các mối quan hệ nhân quả và cách giải thích từ quan điểm của các quan điểm khác đều không thú vị và không được đưa vào biên niên sử.

Câu chuyện về những năm đã qua có một thể loại mở, nghĩa là nó có thể bao gồm các phần hoàn toàn khác nhau - từ những câu chuyện dân gian đến những ghi chú về thời tiết.

Vào thời xa xưa, biên niên sử còn có ý nghĩa pháp lý, là một bộ văn bản, luật lệ.

Mục đích ban đầu của việc viết Câu chuyện về những năm đã qua là nghiên cứu và giải thích nguồn gốc của người dân Nga, nguồn gốc của quyền lực quý tộc và mô tả về sự truyền bá của Cơ đốc giáo ở Rus'.

Mở đầu Câu chuyện về những năm đã qua là câu chuyện về sự xuất hiện của người Slav. Người Nga được biên niên sử giới thiệu là hậu duệ của Japheth, một trong những con trai của Nô-ê. Mở đầu câu chuyện là những câu chuyện kể về cuộc sống của các bộ lạc Đông Slav: về các hoàng tử, về việc kêu gọi Rurik, Truvor và Sineus lên làm hoàng tử và về sự hình thành triều đại Rurik ở Rus'.

Phần chính của nội dung biên niên sử bao gồm những mô tả về các cuộc chiến tranh, truyền thuyết về triều đại của Yaroslav the Wise, chiến công của Nikita Kozhemyaka và các anh hùng khác.

Phần cuối cùng bao gồm các mô tả về các trận chiến và cáo phó của hoàng tử.

Vì vậy, cơ sở của Câu chuyện về những năm đã qua là:

Truyền thuyết về nơi định cư của người Slav, tiếng gọi của người Varangian và sự hình thành của Rus';
Mô tả lễ rửa tội của Rus';
Mô tả cuộc đời của các hoàng tử vĩ đại: Oleg, Vladimir, Olga và những người khác;
Đời sống các Thánh;
Mô tả các cuộc chiến tranh và các chiến dịch quân sự.

Tầm quan trọng của Câu chuyện về những năm đã qua rất khó để đánh giá quá cao - đó là tài liệu đầu tiên ghi lại lịch sử của Kievan Rus ngay từ khi thành lập. Biên niên sử sau này được dùng làm nguồn kiến thức chính cho những mô tả và nghiên cứu lịch sử tiếp theo. Ngoài ra, nhờ thể loại mở, The Tale of Bygone Years có tầm quan trọng cao như một di tích văn hóa và văn học.

1) Lịch sử hình thành “Câu chuyện về những năm đã qua”.

“Câu chuyện về những năm đã qua” là một trong những tác phẩm biên niên sử lâu đời nhất của văn học Nga, được tạo ra vào đầu thế kỷ 12 bởi nhà sư của Biên niên sử Kiev Pechersk Lavra Nestor. Biên niên sử kể về nguồn gốc của vùng đất Nga, về các hoàng tử Nga đầu tiên và về những sự kiện lịch sử quan trọng nhất. Điểm đặc biệt của “Truyện Những Năm Đã Qua” là chất thơ, tác giả khéo léo làm chủ văn phong, lời văn sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật để câu chuyện trở nên thuyết phục hơn.

2) Đặc điểm của cách kể chuyện trong Truyện cổ tích.

Trong Câu chuyện về những năm đã qua, có thể phân biệt hai loại tường thuật - ghi chép thời tiết và truyện biên niên sử. Hồ sơ thời tiết chứa các báo cáo về các sự kiện và biên niên sử mô tả chúng. Trong truyện, tác giả cố gắng miêu tả một sự kiện, cung cấp những chi tiết cụ thể, tức là cố gắng giúp người đọc tưởng tượng những gì đang xảy ra và khơi gợi sự đồng cảm ở người đọc. Rus' chia thành nhiều công quốc và mỗi công quốc đều có biên niên sử riêng. Mỗi người trong số họ đều phản ánh những đặc thù của lịch sử khu vực và chỉ viết về các hoàng tử của khu vực đó. “Câu chuyện về những năm đã qua” là một phần của bộ sưu tập biên niên sử địa phương, tiếp nối truyền thống viết biên niên sử của Nga. “Câu chuyện về những quân đoàn tạm thời” xác định vị trí của người dân Nga trong số các dân tộc trên thế giới, mô tả nguồn gốc của chữ viết Slav và sự hình thành nhà nước Nga. Nestor liệt kê các dân tộc cống nạp cho người Nga, cho thấy những dân tộc áp bức người Slav đã biến mất, nhưng người Slav vẫn ở lại và kiểm soát số phận của những người hàng xóm của họ. “Câu chuyện về những năm đã qua,” được viết vào thời hoàng kim của Kievan Rus, đã trở thành tác phẩm chính về lịch sử.

3) Đặc điểm nghệ thuật của “Chuyện xưa”. Nes the Horus Chronicler thuật lại các sự kiện lịch sử như thế nào?

Nestor thuật lại các sự kiện lịch sử một cách đầy chất thơ. Nestor rút ra nguồn gốc của nước Nga dựa trên nền tảng phát triển của toàn bộ lịch sử thế giới. Biên niên sử mở ra một bức tranh toàn cảnh về các sự kiện lịch sử. Toàn bộ phòng trưng bày các nhân vật lịch sử diễn ra trên các trang của Biên niên sử Nestor - các hoàng tử, chàng trai, thương gia, thị trưởng, mục sư nhà thờ. Ông nói về các chiến dịch quân sự, việc mở trường học và việc tổ chức các tu viện. Nestor liên tục chạm đến cuộc sống của con người, tâm trạng của họ. Trên các trang của biên niên sử, chúng ta sẽ đọc về các cuộc nổi dậy và sát hại của các hoàng tử. Nhưng tác giả mô tả tất cả những điều này một cách bình tĩnh và cố gắng khách quan. Nestor lên án hành vi giết người, phản bội và lừa dối; ông ca ngợi sự trung thực, can đảm, can đảm, trung thành, cao thượng. Chính Nestor là người củng cố và cải tiến phiên bản về nguồn gốc của vương triều Nga. Mục tiêu chính của nó là thể hiện vùng đất Nga giữa các cường quốc khác, để chứng minh rằng người dân Nga không phải không có gia đình và bộ tộc, mà có lịch sử của riêng họ, điều mà họ có quyền tự hào.

Nestor bắt đầu câu chuyện của mình từ xa, với trận lụt trong Kinh thánh, sau đó trái đất được phân chia cho các con trai của Nô-ê. Đây là cách Nestor bắt đầu câu chuyện của mình:

“Vậy hãy bắt đầu câu chuyện này.

Sau trận lụt, ba người con trai của Nô-ê phân chia trái đất - Shem, Ham, Japheth. Và Shem đã có được phía đông: Ba Tư, Bactria, thậm chí đến Ấn Độ theo kinh độ, và chiều rộng đến Rhinocorur, nghĩa là từ đông sang nam, và Syria, và Media đến sông Euphrates, Babylon, Corduna, người Assyrian, Mesopotamia , Arabia the Oldest, Spruce-ngô, Indi, Arabia Strong, Colia, Commagene, tất cả Phoenicia.

Ham có được miền Nam: Ai Cập, Ethiopia, nước láng giềng Ấn Độ...

Japheth có các nước phía bắc và phía tây: Media, Albania, Armenia Lesser and Greater, Cappadocia, Paphlagonia, Hapatia, Colchis...

Shem Ham và Japheth chia đất bằng cách bắt thăm, và quyết định không chia phần cho anh em ai, và mỗi người sống theo phần của mình. Và có một người. Và khi con người sinh sôi nảy nở trên trái đất, họ dự định tạo ra một cây cột hướng lên trời - đó là vào thời của Nekgan và Peleg. Họ tập trung tại cánh đồng Shinar để xây dựng một cây cột lên trời và gần đó là thành phố Babylon; và họ đã xây dựng cây cột đó 40 năm mà không hoàn thành. Và Chúa là Thiên Chúa ngự xuống để xem thành phố và cây cột, và Chúa nói: "Này, có một thế hệ và một dân tộc." Đức Chúa Trời đã trộn lẫn các dân tộc, chia họ thành 70 và 2 dân tộc rồi phân tán họ ra khắp trái đất. Sau sự bối rối của các dân tộc, Đức Chúa Trời đã dùng một cơn gió lớn phá hủy cây cột; và tàn tích của nó nằm giữa Assyria và Babylon, có chiều cao và chiều rộng 5433 cubit, và những tàn tích này đã được bảo tồn trong nhiều năm…”

Sau đó, tác giả nói về các bộ lạc Slav, phong tục và đạo đức của họ, về việc Oleg chiếm được Constantinople, về việc ba anh em Kiy, Shchek, Khoriv thành lập Kiev, về chiến dịch của Svyatoslav chống lại Byzantium và các sự kiện khác, cả hai đều có thật. và huyền thoại. Anh ấy đưa vào những lời dạy “Truyện…” của mình, những ghi chép về những câu chuyện truyền miệng, tài liệu, hợp đồng, ngụ ngôn và cuộc đời. Chủ đề hàng đầu của hầu hết các biên niên sử là ý tưởng về sự thống nhất của nước Nga.

Trong hơn 900 năm, người Nga đã thu thập thông tin về lịch sử của họ từ “Câu chuyện về những năm đã qua” nổi tiếng, vẫn chưa rõ ngày chính xác của nó. Câu hỏi về quyền tác giả của tác phẩm này cũng gây ra nhiều tranh cãi.

Một vài lời về huyền thoại và sự thật lịch sử

Các định đề khoa học thường trải qua những thay đổi theo thời gian, nhưng nếu trong lĩnh vực vật lý, hóa học, sinh học hay thiên văn học, những cuộc cách mạng khoa học như vậy đều dựa trên việc xác định các sự kiện mới, thì lịch sử đã hơn một lần được viết lại để làm hài lòng chính quyền hoặc theo ý muốn thống trị. hệ tư tưởng. May mắn thay, con người hiện đại có rất nhiều cơ hội để độc lập tìm kiếm và so sánh các sự kiện liên quan đến các sự kiện đã xảy ra cách đây nhiều thế kỷ, thậm chí hàng thiên niên kỷ, cũng như làm quen với quan điểm của các nhà khoa học không tuân theo quan điểm truyền thống. Tất cả những điều trên đều áp dụng cho một tài liệu quan trọng để hiểu lịch sử nước Nga là “Câu chuyện về những năm đã qua”, năm ra đời và quyền tác giả của tài liệu này gần đây đã bị một số thành viên của cộng đồng khoa học nghi ngờ.

“Câu chuyện của những năm đã qua”: quyền tác giả

Từ chính Câu chuyện về những năm đã qua, người ta chỉ có thể tìm hiểu về người tạo ra nó rằng vào cuối thế kỷ 11, ông sống trong Tu viện Pechora. Đặc biệt, có một ghi chép về cuộc tấn công của người Polovtsian vào tu viện này vào năm 1096, mà chính người biên niên sử là nhân chứng. Ngoài ra, tài liệu còn đề cập đến cái chết của Trưởng lão Jan, người đã giúp viết nên tác phẩm lịch sử, và chỉ ra rằng cái chết của vị tu sĩ này xảy ra vào năm 1106, nghĩa là người ghi chép còn sống vào thời điểm đó.

Khoa học chính thức của Nga, bao gồm cả khoa học Liên Xô, kể từ thời Peter Đại đế, tin rằng tác giả của câu chuyện “Câu chuyện về những năm đã qua” là biên niên sử Nestor. Tài liệu lịch sử lâu đời nhất đề cập đến nó là tài liệu nổi tiếng được viết vào những năm 20 của thế kỷ 15. Tác phẩm này bao gồm một chương riêng của văn bản “Câu chuyện về những năm đã qua”, trước đó có đề cập đến tác giả của nó là một tu sĩ nào đó từ Tu viện Pechersk. Tên của Nestor lần đầu tiên xuất hiện trong thư từ của tu sĩ Pechersk Polycarp với Archimandrite Akindinus. Thực tế tương tự cũng được xác nhận bởi “Cuộc đời của Thánh Anthony”, được biên soạn trên cơ sở truyền thống tu viện truyền miệng.

Biên niên sử Nestor

Tác giả “chính thức” của câu chuyện “Câu chuyện về những năm đã qua” đã được Nhà thờ Chính thống Nga phong thánh, vì vậy bạn có thể đọc về ông trong cuộc đời của các vị thánh. Từ những nguồn này, chúng ta biết rằng Monk Nestor sinh ra ở Kyiv vào những năm 1050. Năm mười bảy tuổi, ông vào Tu viện Kiev Pechersk, nơi ông là tập sinh của Thánh Theodosius. Khi còn khá trẻ, Nestor đã phát nguyện xuất gia và sau đó được thụ phong làm hierodeacon. Ông đã dành cả cuộc đời mình ở Kiev-Pechersk Lavra: ở đây ông không chỉ viết “Câu chuyện về những năm đã qua”, năm tạo ra nó vẫn chưa được biết chắc chắn, mà còn cả cuộc đời nổi tiếng của các hoàng tử thánh thiện Gleb và Boris, như cũng như một tác phẩm kể về những người tu khổ hạnh đầu tiên trong tu viện của ông. Các nguồn tin của Giáo hội cũng chỉ ra rằng Nestor, người đã đến tuổi già, qua đời vào khoảng năm 1114.

“Câu chuyện của những năm đã qua” nói về điều gì?

“Câu chuyện về những năm đã qua” là lịch sử của đất nước chúng ta, trải qua một khoảng thời gian rộng lớn, vô cùng phong phú với nhiều sự kiện khác nhau. Bản thảo bắt đầu bằng câu chuyện về một trong số họ, Japheth, được trao quyền kiểm soát các vùng đất như Armenia, Anh, Scythia, Dalmatia, Ionia, Illyria, Macedonia, Media, Cappadocia, Paphlagonia, Thessaly và những vùng khác. Hai anh em bắt đầu xây dựng Trụ cột Babylon, nhưng Chúa tể giận dữ không chỉ phá hủy công trình kiến trúc này, nhân cách hóa niềm kiêu hãnh của con người mà còn chia dân tộc “thành 70 và 2 quốc gia”, trong đó có Noriks, tổ tiên của người Slav, hậu duệ của họ từ con trai của Gia-phết. Đề cập thêm đến Sứ đồ Andrew, người đã tiên đoán rằng một Thành phố vĩ đại sẽ xuất hiện trên bờ sông Dnieper, điều này xảy ra khi Kyiv được thành lập cùng với hai anh em Shchek và Khoriv. Một đề cập quan trọng khác liên quan đến năm 862, khi “Chud, Slovene, Krivichi và tất cả” đến gặp người Varangian để kêu gọi họ lên trị vì, và theo lời kêu gọi của họ, ba anh em Rurik, Truvor và Sineus đã đến cùng gia đình và đoàn tùy tùng của họ. Hai trong số những chàng trai mới đến - Askold và Dir - đã yêu cầu rời Novgorod đến Constantinople và nhìn thấy Kyiv trên đường nên đã ở lại đó. Hơn nữa, “Câu chuyện về những năm đã qua”, năm sáng tạo mà các nhà sử học vẫn chưa làm rõ, nói về triều đại của Oleg và Igor và đặt ra câu chuyện về lễ rửa tội của Rus'. Câu chuyện kết thúc với sự kiện năm 1117.

“Chuyện xưa”: lịch sử nghiên cứu tác phẩm này

Biên niên sử Nestorov được biết đến sau khi Peter Đại đế vào năm 1715 ra lệnh tạo một bản sao từ Danh sách Radziwill, được lưu trữ trong thư viện Königsberg. Các tài liệu được lưu giữ xác nhận rằng Jacob Bruce, một người xuất sắc về mọi mặt, đã thu hút sự chú ý của nhà vua đến bản thảo này. Ông cũng chuyển bản dịch danh sách Radzivilov sang ngôn ngữ hiện đại, ngôn ngữ sẽ viết nên lịch sử nước Nga. Ngoài ra, các nhà khoa học nổi tiếng như A. Shleptser, P. M. Stroev và A. A. Shakhmatov đã nghiên cứu câu chuyện.

Biên niên sử Nestor. “Câu chuyện về những năm đã qua”: ý kiến của A. A. Shakhmatov

Một cái nhìn mới về “Câu chuyện về những năm đã qua” đã được đề xuất vào đầu thế kỷ XX. Tác giả của nó là A. A. Shakhmatov, người đã đề xuất và chứng minh “lịch sử mới” của tác phẩm này. Đặc biệt, ông lập luận rằng vào năm 1039 ở Kiev, trên cơ sở biên niên sử Byzantine và văn hóa dân gian địa phương, Bộ luật Kiev đã được tạo ra, có thể được coi là tài liệu lâu đời nhất thuộc loại này ở Rus'. Cùng khoảng thời gian đó, nó được viết ở Novgorod. Trên cơ sở hai tác phẩm này, vào năm 1073 Nestor đã tạo ra hầm đầu tiên ở Kiev-Pechersk, sau đó là hầm thứ hai và cuối cùng là “Câu chuyện về những năm đã qua”.

“Câu chuyện những năm đã qua” được viết bởi một tu sĩ người Nga hay một hoàng tử Scotland?

Hai thập kỷ vừa qua có rất nhiều cảm xúc lịch sử. Tuy nhiên, công bằng mà nói thì phải nói rằng một số trong số đó chưa bao giờ tìm được xác nhận khoa học. Ví dụ, ngày nay có ý kiến cho rằng “Câu chuyện về những năm đã qua”, năm sáng tạo mà người ta chỉ biết xấp xỉ, thực ra không được viết từ năm 1110 đến 1118, mà là sáu thế kỷ sau. Trong mọi trường hợp, ngay cả các nhà sử học chính thức cũng thừa nhận rằng danh sách Radziwill, tức là bản sao của bản thảo, quyền tác giả được cho là của Nestor, được thực hiện vào thế kỷ 15 và sau đó được trang trí bằng nhiều bức tranh thu nhỏ. Hơn nữa, Tatishchev đã viết “Lịch sử nước Nga” thậm chí không phải từ ông mà từ việc kể lại tác phẩm này bằng ngôn ngữ đương thời của ông, tác giả của cuốn sách này có thể là chính Jacob Bruce, chắt của Vua Robert Đệ nhất của Nga. Scotland. Nhưng lý thuyết này không có sự biện minh nghiêm túc.

Bản chất chính của công việc của Nestorov là gì

Các chuyên gia có quan điểm không chính thức về tác phẩm của Nestor the Chronicler tin rằng cần phải biện minh cho chế độ chuyên chế là hình thức chính phủ duy nhất ở Nga. Hơn nữa, chính bản thảo này đã chấm dứt vấn đề bỏ rơi “các vị thần cũ”, chỉ ra rằng Cơ đốc giáo là tôn giáo đúng đắn duy nhất. Đây là bản chất chính của nó.

“Câu chuyện về những năm đã qua” là tác phẩm duy nhất kể lại phiên bản kinh điển về lễ rửa tội của Rus'; tất cả những tác phẩm khác chỉ đơn giản đề cập đến nó. Chỉ điều này thôi cũng buộc người ta phải nghiên cứu nó rất kỹ lưỡng. Và đó là “Câu chuyện về những năm đã qua”, đặc điểm được chấp nhận trong lịch sử chính thức ngày nay vẫn còn bị nghi ngờ, đó là nguồn đầu tiên nói rằng các vị vua Nga có nguồn gốc từ Rurikovichs. Đối với mỗi tác phẩm lịch sử, ngày sáng tác đều rất quan trọng. “Câu chuyện về những năm đã qua”, có tầm quan trọng đặc biệt đối với lịch sử Nga, lại không có. Chính xác hơn, hiện tại không có sự thật không thể chối cãi nào cho phép chúng tôi chỉ ra ngay cả năm cụ thể của nó được viết. Điều này có nghĩa là những khám phá mới đang ở phía trước, có thể làm sáng tỏ một số trang đen tối trong lịch sử nước ta.

Câu chuyện về những năm đã qua được sáng tác vào thế kỷ 12 và là biên niên sử cổ đại nổi tiếng nhất của Nga. Bây giờ nó đã được đưa vào chương trình giảng dạy của trường - đó là lý do tại sao mọi học sinh muốn không làm xấu mặt mình trong lớp đều phải đọc hoặc nghe tác phẩm này.

“Câu chuyện của những năm đã qua” (PVL) là gì

Biên niên sử cổ xưa này là một tập hợp các bài viết văn bản kể về các sự kiện ở Kiev từ thời điểm được mô tả trong Kinh thánh cho đến năm 1137. Hơn nữa, việc xác định niên đại bắt đầu từ năm 852.

Câu chuyện về những năm đã qua: đặc điểm của biên niên sử

Đặc điểm của công việc là:

Tất cả những điều này đã khiến Câu chuyện về những năm đã qua nổi bật so với các tác phẩm cổ khác của Nga. Thể loại này không thể được gọi là lịch sử hay văn học; biên niên sử chỉ kể về những sự kiện đã xảy ra mà không cố gắng đánh giá chúng. Quan điểm của các tác giả rất đơn giản - mọi thứ đều là ý Chúa.

Lịch sử sáng tạo

Trong khoa học, nhà sư Nestor được công nhận là tác giả chính của biên niên sử, mặc dù người ta đã chứng minh rằng tác phẩm có nhiều tác giả. Tuy nhiên, Nestor mới là người được mệnh danh là người viết biên niên sử đầu tiên ở Rus'.

Có một số giả thuyết giải thích thời điểm biên niên sử được viết:

Viết ở Kiev. Ngày viết: 1037, tác giả Nestor. Các tác phẩm văn học dân gian được lấy làm cơ sở. Nhiều lần được sao chép bởi nhiều tu sĩ và chính Nestor.
Ngày viết: 1110.

Một trong những phiên bản của tác phẩm còn tồn tại cho đến ngày nay, Biên niên sử Laurentian - bản sao của Câu chuyện về những năm đã qua, do nhà sư Laurentius thực hiện. Rất tiếc, bản gốc đã bị thất lạc.

Câu chuyện của những năm đã qua: tóm tắt

Chúng tôi mời bạn làm quen với phần tóm tắt của biên niên sử theo từng chương.

Sự khởi đầu của biên niên sử. Về người Slav. Những hoàng tử đầu tiên

Khi trận lụt kết thúc, người tạo ra con tàu là Nô-ê qua đời. Các con trai của ông có vinh dự được chia đất cho nhau rất nhiều. Phía bắc và phía tây thuộc về Gia-phết, Ham về phía nam, và Sem về phía đông. Một vị thần giận dữ đã phá hủy Tháp Babel hùng vĩ và trừng phạt những kẻ kiêu ngạo, chia rẽ họ thành các quốc gia và ban cho họ những ngôn ngữ khác nhau. Đây là cách người Slav - Rusichi - được hình thành, những người định cư dọc theo bờ sông Dnieper. Dần dần, người Nga cũng chia rẽ:

Những trảng cỏ hiền lành, yên bình bắt đầu sống trên khắp các cánh đồng.
Trong rừng có những tên cướp Drevlyan hiếu chiến. Ngay cả việc ăn thịt đồng loại cũng không xa lạ với họ.

cuộc hành trình của Andrey

Hơn nữa trong văn bản, bạn có thể đọc về những cuộc lang thang của Sứ đồ Andrew ở Crimea và dọc theo Dnieper, ở mọi nơi ông rao giảng Cơ đốc giáo. Nó cũng kể về việc thành lập Kyiv, một thành phố tuyệt vời với những cư dân ngoan đạo và vô số nhà thờ. Sứ đồ nói về điều này với các môn đệ của mình. Sau đó Andrei quay trở lại Rome và kể về những người Slovenia xây nhà gỗ và thực hiện các thủ tục kỳ lạ về nước gọi là tắm rửa.

Ba anh em cai trị vùng đất trống. Thành phố lớn Kyiv được đặt theo tên của người anh cả Kiya. Hai anh em còn lại là Shchek và Khoreb. Tại Constantinople, Kiy được vua địa phương tỏ ra vô cùng vinh dự. Tiếp theo, con đường của Kiy nằm ở thành phố Kievets, nơi thu hút sự chú ý của anh nhưng người dân địa phương không cho anh định cư ở đây. Trở về Kyiv, Kiy và các anh em tiếp tục sống ở đây cho đến khi qua đời.

Khazar

Hai anh em đã ra đi, và Kyiv bị tấn công bởi những người Khazar hiếu chiến, buộc những vùng đất thanh bình, tốt bụng phải cống nạp cho họ. Sau khi tham khảo ý kiến, người dân Kiev quyết định tri ân bằng những thanh kiếm sắc bén. Các trưởng lão Khazar coi đây là một điềm xấu - không phải lúc nào bộ tộc cũng sẽ vâng lời. Đã đến lúc chính người Khazar phải tỏ lòng thành kính với bộ tộc kỳ lạ này. Trong tương lai, lời tiên tri này sẽ thành hiện thực.

Tên đất Nga

Trong biên niên sử Byzantine có thông tin về chiến dịch chống lại Constantinople của một "Rus" nào đó, đang xảy ra xung đột dân sự: ở phía bắc, các vùng đất của Nga cống nạp cho người Varangian, ở phía nam - cho người Khazar. Sau khi thoát khỏi sự áp bức, các dân tộc phía Bắc bắt đầu phải chịu đựng những xung đột liên miên trong bộ tộc và thiếu một cơ quan quyền lực thống nhất. Để giải quyết vấn đề, họ quay sang những người chủ cũ của họ - người Varangian - với yêu cầu ban cho họ một hoàng tử. Ba anh em đến: Rurik, Sineus và Truvor, nhưng khi những người em qua đời, Rurik trở thành hoàng tử Nga duy nhất. Và bang mới được đặt tên là Đất Nga.

Dir và Askold

Với sự cho phép của Hoàng tử Rurik, hai chàng trai của ông, Dir và Askold, đã tiến hành một chiến dịch quân sự tới Constantinople, trên đường đi gặp gỡ các đồng minh để cống nạp cho người Khazars. Các boyars quyết định định cư ở đây và cai trị Kyiv. Chiến dịch chống lại Constantinople của họ hóa ra lại thất bại hoàn toàn, khi toàn bộ 200 tàu của người Varangian bị phá hủy, nhiều binh lính chết đuối dưới vực thẳm nước, và rất ít người trở về nhà.

Sau cái chết của Hoàng tử Rurik, ngai vàng lẽ ra sẽ được truyền lại cho cậu con trai nhỏ Igor của ông, nhưng khi hoàng tử vẫn còn là một đứa trẻ sơ sinh, thống đốc Oleg đã bắt đầu cai trị. Chính anh ta là người biết rằng Dir và Askold đã chiếm đoạt trái phép danh hiệu hoàng tử và đang cai trị ở Kyiv. Sau khi dụ dỗ những kẻ mạo danh bằng sự xảo quyệt, Oleg đã sắp xếp một phiên tòa xét xử họ và các boyar đã bị giết, vì họ không lên ngôi nếu không phải là một gia đình hoàng tử.

Khi các hoàng tử nổi tiếng cai trị - Nhà tiên tri Oleg, Hoàng tử Igor và Olga, Svyatoslav

Oleg

Vào năm 882-912. Oleg là thống đốc của ngai vàng Kyiv, ông đã xây dựng các thành phố, chinh phục các bộ lạc thù địch và chính ông là người đã chinh phục được người Drevlyans. Với một đội quân khổng lồ, Oleg đến cổng Constantinople và bằng sự xảo quyệt đã khiến người Hy Lạp sợ hãi, họ đồng ý cống nạp rất lớn cho Rus', và treo chiếc khiên của anh ta lên cổng thành phố bị chinh phục. Vì sự sáng suốt phi thường của mình (hoàng tử nhận ra rằng những món ăn được bày cho anh ta đều có chất độc), Oleg được mệnh danh là Nhà tiên tri.

Hòa bình ngự trị trong một thời gian dài, nhưng khi nhìn thấy một điềm xấu trên bầu trời (một ngôi sao giống như ngọn giáo), hoàng tử thống đốc gọi thầy bói đến và hỏi cái chết nào đang chờ đợi anh ta. Trước sự ngạc nhiên của Oleg, anh báo cáo rằng cái chết của hoàng tử đang chờ đợi anh trên con ngựa chiến yêu thích của anh. Để ngăn lời tiên tri trở thành sự thật, Oleg ra lệnh cho thú cưng ăn nhưng không đến gần nó nữa. Vài năm sau, con ngựa chết và hoàng tử đến từ biệt nó, vô cùng ngạc nhiên trước sai lầm của lời tiên tri. Nhưng than ôi, thầy bói đã đúng - một con rắn độc bò ra khỏi hộp sọ con vật và cắn Oleg, khiến anh chết trong đau đớn.

Cái chết của Hoàng tử Igor

Các sự kiện trong chương diễn ra vào những năm 913-945. Nhà tiên tri Oleg qua đời và triều đại được chuyển sang Igor, người đã đủ trưởng thành. Người Drevlyans từ chối cống nạp cho hoàng tử mới, nhưng Igor, giống như Oleg trước đó, đã chinh phục được họ và áp đặt một cống nạp thậm chí còn lớn hơn. Sau đó, hoàng tử trẻ tập hợp một đội quân lớn và hành quân đến Constantinople, nhưng phải chịu thất bại nặng nề: quân Hy Lạp dùng hỏa lực chống lại tàu của Igor và tiêu diệt gần như toàn bộ quân đội. Nhưng hoàng tử trẻ đã tập hợp được một đội quân lớn mới, và vua Byzantium, quyết định tránh đổ máu, đã cống nạp cho Igor một khoản tiền phong phú để đổi lấy hòa bình. Hoàng tử tham khảo ý kiến của các chiến binh, những người đề nghị nhận cống phẩm và không tham gia vào trận chiến.

Nhưng điều này là chưa đủ đối với những chiến binh tham lam; sau một thời gian, họ đã buộc Igor phải đến Drevlyans một lần nữa để cống nạp. Lòng tham đã tiêu diệt hoàng tử trẻ - không muốn trả nhiều tiền hơn, người Drevlyans giết Igor và chôn anh ta cách Iskorosten không xa.

Olga và sự trả thù của cô ấy

Sau khi giết Hoàng tử Igor, người Drevlyans quyết định gả người vợ góa của mình cho hoàng tử Mal của họ. Nhưng công chúa, bằng sự xảo quyệt, đã tiêu diệt được toàn bộ giới quý tộc của bộ tộc nổi loạn, chôn sống họ. Sau đó, công chúa thông minh gọi những người mai mối - những người Drevlyans cao quý - và thiêu sống họ trong nhà tắm. Và sau đó cô ấy đốt được Sparkling bằng cách buộc bùi nhùi đang cháy vào chân chim bồ câu. Công chúa áp đặt một khoản cống nạp khổng lồ lên vùng đất Drevlyan.

Olga và lễ rửa tội

Công chúa cũng thể hiện sự khôn ngoan của mình trong một chương khác của Câu chuyện về những năm đã qua: muốn tránh kết hôn với vua Byzantium, cô đã làm lễ rửa tội, trở thành đứa con gái tinh thần của ông. Bị khuất phục trước sự xảo quyệt của người phụ nữ, nhà vua đã để cô ra đi bình yên.

Svyatoslav

Chương tiếp theo mô tả các sự kiện năm 964-972 và các cuộc chiến của Hoàng tử Svyatoslav. Anh bắt đầu cai trị sau cái chết của mẹ anh, Công chúa Olga. Anh ta là một chiến binh dũng cảm đã đánh bại quân Bulgaria, cứu Kyiv khỏi cuộc tấn công của người Pechenegs và biến Pereyaslavets trở thành thủ đô.

Với đội quân chỉ có 10 nghìn binh sĩ, hoàng tử dũng cảm tấn công Byzantium, nơi đã điều động hàng trăm nghìn quân chống lại anh ta. Truyền cảm hứng cho quân đội của mình phải đối mặt với cái chết nhất định, Svyatoslav nói rằng thà chết còn hơn nỗi xấu hổ vì thất bại. Và anh ấy đã giành được chiến thắng. Sa hoàng Byzantine tỏ lòng thành kính với quân đội Nga.

Vị hoàng tử dũng cảm đã chết dưới tay hoàng tử Pecheneg Kuri, kẻ đã tấn công đội quân của Svyatoslav, suy yếu vì đói, đến Rus' để tìm kiếm một đội mới. Từ hộp sọ của anh ta, họ tạo ra một chiếc cốc để những người Pechs phản bội uống rượu.

Rus' sau lễ rửa tội

Lễ rửa tội của Rus'

Chương này của biên niên sử kể rằng Vladimir, con trai của Svyatoslav và người quản gia, đã trở thành hoàng tử và chọn một vị thần duy nhất. Các thần tượng đã bị lật đổ và Rus đã tiếp nhận Cơ đốc giáo. Lúc đầu, Vladimir sống trong tội lỗi, ông có nhiều vợ và thê thiếp, và người dân của ông cúng tế cho các vị thần thần tượng. Nhưng sau khi chấp nhận niềm tin vào một Thiên Chúa, hoàng tử trở nên ngoan đạo.

Về cuộc chiến chống lại người Pechs

Đoạn này kể lại một số sự kiện:

Năm 992, cuộc đấu tranh giữa quân đội của Hoàng tử Vladimir và quân Pechenegs đang tấn công bắt đầu. Họ đề xuất chiến đấu với những chiến binh giỏi nhất: nếu người Pecheneg thắng, cuộc chiến sẽ kéo dài ba năm, nếu người Nga - ba năm hòa bình. Thanh niên Nga đã giành chiến thắng và hòa bình được thiết lập trong ba năm.
Ba năm sau, người Pechs lại tấn công và hoàng tử trốn thoát một cách kỳ diệu. Một nhà thờ đã được dựng lên để vinh danh sự kiện này.
Người Pechenegs tấn công Belgorod, và nạn đói khủng khiếp bắt đầu trong thành phố. Những cư dân trốn thoát chỉ bằng sự xảo quyệt: theo lời khuyên của một ông già khôn ngoan, họ đào giếng dưới đất, đặt một thùng bột yến mạch vào một thùng, và mật ong vào thùng thứ hai, và nói với người Pechs rằng chính trái đất đã cho họ thức ăn . Họ gia tăng cuộc bao vây trong nỗi sợ hãi.

Cuộc thảm sát của Magi

Các pháp sư đến Kyiv và bắt đầu buộc tội những phụ nữ quý tộc giấu thức ăn, gây ra nạn đói. Đàn ông xảo quyệt giết nhiều phụ nữ, chiếm đoạt tài sản của họ. Chỉ có Jan Vyshatich, thống đốc Kyiv, mới vạch trần được Magi. Anh ta ra lệnh cho người dân thị trấn giao những kẻ lừa dối cho anh ta, đe dọa rằng nếu không anh ta sẽ sống với họ thêm một năm nữa. Nói chuyện với Magi, Ian biết rằng họ tôn thờ Antichrist. Thống đốc ra lệnh giết những người có người thân chết do lỗi của kẻ lừa dối.

mù lòa

Chương này mô tả các sự kiện năm 1097, khi những điều sau đây xảy ra:

Hội đồng hoàng gia ở Lyubich để kết thúc hòa bình. Mỗi hoàng tử nhận được oprichnina của riêng mình, họ đã thỏa thuận không gây chiến với nhau, tập trung vào việc đánh đuổi kẻ thù bên ngoài.
Nhưng không phải tất cả các hoàng tử đều vui vẻ: Hoàng tử Davyd cảm thấy thiếu thốn và buộc Svyatopolk phải về phe mình. Họ âm mưu chống lại Hoàng tử Vasilko.
Svyatopolk lừa dối mời Vasilko cả tin đến chỗ của mình, nơi anh ta bịt mắt anh ta.
Các hoàng tử còn lại đều kinh hoàng trước những gì hai anh em đã làm với Vasilko. Họ yêu cầu Svyatopolk trục xuất David.
Davyd chết lưu vong, và Vasilko trở về quê hương Terebovl, nơi ông trị vì.

Chiến thắng người Cumans

Chương cuối của Câu chuyện về những năm đã qua kể về chiến thắng trước quân Polovtsian của các hoàng tử Vladimir Monomakh và Svyatopolk Izyaslavich. Quân Polovtsian bị đánh bại, và Hoàng tử Beldyuz bị hành quyết; người Nga trở về quê hương với chiến lợi phẩm phong phú: gia súc, nô lệ và tài sản.

Sự kiện này đánh dấu sự kết thúc câu chuyện của biên niên sử Nga đầu tiên.