Những mất mát của người dân vùng cao trong cuộc chiến tranh da trắng thế kỷ 19. Chiến tranh Kavkaz (chiến tranh ở Kavkaz)

Sáp nhập Kavkaz vào Nga

Sự khởi đầu của phong trào Nga hướng tới vùng Kavkaz bắt nguồn từ thời kỳ đầu của lịch sử nhà nước Nga, từ thời trị vì của Svyatoslav, tức là đến cuối thế kỷ thứ 10. Sau khi đánh bại người Khazar, những người có tài sản vào thời điểm đó mở rộng đến nhiều vùng của vùng Kavkaz và thảo nguyên phía đông nam của phần châu Âu ngày nay của Nga, Svyatoslav đã đến được với người Yasses và Kosogi, những người sống dọc theo chân đồi của vùng Kavkaz phía đông Biển. của Azov, đánh bại họ và do đó vượt qua biên giới Nga đến chính Kuban, nơi công quốc Tmutarakan của Nga sau này xuất hiện. Nhưng sau đó, trong thời kỳ quản lý, Rus' đã bị chuyển đi xa bờ Biển Azov. Sự khởi đầu của mối quan hệ giữa Nga và vùng Kavkaz bắt đầu từ cuối thế kỷ 15.


Hình ảnh ngẫu nhiên của vùng Kavkaz

Lần đầu tiên, hành động tích cực từ phía Nga liên quan đến vùng Kavkaz xuất hiện dưới thời Peter I. Trong nỗ lực mở tuyến đường thương mại đến Ấn Độ, nơi cần thiết để trở thành chủ sở hữu của Biển Caspian, Peter đã tiến hành một chiến dịch năm 1722-1723. và chinh phục các tỉnh Caspian. Tuy nhiên, cuộc tấn công của Nga vào vùng núi Kavkaz đã gây ra sự hình thành phong trào Murids - những người đấu tranh vì đức tin - trong những người leo núi Hồi giáo. Dưới sự lãnh đạo của người lãnh đạo - imam - các murids đã tiến hành một cuộc thánh chiến - ghazavat - chống lại những kẻ ngoại đạo (những người theo đạo Thiên chúa). Năm 1834, Shamil được phong làm imam, tạo ra một nhà nước thần quyền mạnh mẽ ở Dagestan và Chechnya. Năm 1830-1840 Shamil đã giành được một số chiến thắng trước quân Nga. Tuy nhiên, mức độ nghiêm trọng của trật tự nội bộ trong bang của Shamil và sự áp bức tàn nhẫn của các cộng sự của vị lãnh tụ này đã dần dần làm tha hóa vị lãnh đạo từ bên trong. Năm 1859, quân của Shamil cuối cùng bị đánh bại và bản thân ông cũng bị bắt. Các giai đoạn chính của cuộc tiến quân của Nga vào vùng Kavkaz.

Giai đoạn đầu tiên, bắt đầu từ giữa thế kỷ 16, kéo dài đến cuối thế kỷ 17 và là thời kỳ thuộc địa hóa hòa bình của khu vực. Nó được đặc trưng bởi các hình thức quan hệ liên minh chư hầu giữa các vị vua Moscow và các trưởng lão của cộng đồng Chechen. Moscow đã cố gắng mở rộng ảnh hưởng của mình trong khu vực, chủ yếu thông qua các biện pháp chính trị, thương mại và kinh tế. Chính sách này đã thành công và cộng đồng Chechen trên cơ sở tự nguyện (thông qua việc ký kết các hiệp ước) tuyên bố công nhận quyền lực tối cao của nhà nước Moscow.

Giai đoạn thứ hai, kéo dài gần như toàn bộ thế kỷ 18, đánh dấu sự khởi đầu của việc mở rộng quân sự mở rộng của Nga vào Bắc Kavkaz. Trong thời trị vì của Peter I và sau đó là Catherine II, học thuyết về việc chiếm đóng quân sự các vùng đất miền núi chiếm ưu thế. Và mặc dù vào năm 1781, sự phục tùng tự nguyện của các cộng đồng Chechnya ở Nga giáp với các pháo đài của Nga đã được chính thức hóa bằng lời thề, vào năm 1785, một phong trào dân tộc hùng mạnh đã bắt đầu ở Chechnya dưới sự lãnh đạo của Sheikh Mansur. Kể từ thời điểm này, cuộc đấu tranh vũ trang của người Chechen vì tự do và độc lập bắt đầu. Đây là nơi bắt nguồn của phong trào dân tộc Chechnya. Từ cuối thế kỷ 18. Sheikh Mansur là người đầu tiên cố gắng đoàn kết các dân tộc Bắc Caucasian dưới ngọn cờ Hồi giáo thành một quốc gia duy nhất. Tuy nhiên, Sheikh Mansur đã không thực hiện được đầy đủ ý tưởng này.


Phong trào chống thực dân của người dân vùng cao bắt đầu ở Chechnya cũng lan sang một số vùng khác ở Bắc Kavkaz. Nó có sự tham gia chủ yếu của tầng lớp xã hội thấp hơn của những người leo núi. Các tầng lớp sở hữu của các dân tộc miền núi ban đầu cố gắng lợi dụng phong trào chống thực dân của nông dân nhằm củng cố quyền lực của họ trong các cộng đồng miền núi, cũng như khôi phục lại các vị trí tự do lựa chọn đã mất trong quan hệ với Mátxcơva. Nhưng ngay sau đó, sợ hãi trước sự phát triển của khuynh hướng chống phong kiến ​​trong phong trào Sheikh Mansur, tầng lớp thượng lưu miền núi không chỉ rời xa ông mà trong một số trường hợp, cùng với quân đội Nga, đã tham gia bình định những nông dân nổi loạn. Imam đầu tiên của người dân vùng cao Bắc Kavkaz đã tiến hành một cuộc chiến với quân đội Nga hoàng trong khoảng sáu năm, nhưng đã bị đánh bại. Sheikh Mansur bị bắt vào năm 1791 và chết trong pháo đài Shlisselburg.


Giai đoạn thứ ba xảy ra vào nửa đầu thế kỷ XIX. Với việc bổ nhiệm Tướng A.P. Ermolov (1816-1827) làm chỉ huy quân đội Nga ở Caucasus, cuộc tiến quân có hệ thống của quân Nga vào sâu lãnh thổ Chechnya bắt đầu, và áp lực quân sự ngày càng gia tăng. Để đáp lại, một phong trào dân tộc đang phát triển ở Chechnya. Trong hơn 30 năm, nó đã được lãnh đạo bởi Beybulat Teimiev. Lần đầu tiên ông đã đoàn kết được phần lớn các xã hội Chechnya. Ông cũng cố gắng đoàn kết các dân tộc miền núi bằng cách thiết lập một liên minh giữa Chechnya tự do với các công quốc phong kiến ​​ở Bắc Kavkaz. Beybulat Teymiev là người ủng hộ giải pháp hòa bình cho cuộc xung đột và tìm cách tránh một cuộc chiến lớn với Nga. Vụ giết người nguy hiểm của anh ta đã góp phần làm leo thang sự thù địch.


Năm 1834, Imam Shamil đã cố gắng hoàn thành những gì mà Sheikh Mansur đã bắt đầu: đoàn kết một bộ phận người dân vùng cao Bắc Kavkaz trong cuộc chiến chống lại nước Nga Sa hoàng và tạo ra một imamate - một nhà nước tôn giáo thế tục, có khả năng chống lại sức mạnh quân sự mạnh nhất lúc bấy giờ trên thế giới trong 27 năm.


Năm 1859, Shamil bị đánh bại và trở thành tù nhân danh dự của Hoàng đế Alexander II. Ông và những người thân của mình được sa hoàng đối xử tử tế và từ bỏ lý tưởng của Chiến tranh da trắng. Chechnya nằm trong tay chính quyền quân sự của Nga hoàng. Thay vì quyền tự trị như đã hứa trong các vấn đề nội bộ, người Chechnya đã nhận được một chế độ thuộc địa. Họ bị đẩy lùi về chân đồi và vùng núi. Theo thỏa thuận với Thổ Nhĩ Kỳ, chế độ Sa hoàng đã bắt đầu việc tái định cư bắt buộc tự nguyện của người Chechnya đến Đế chế Ottoman. Kết quả là chính quyền Nga hoàng đã loại bỏ một bộ phận đáng kể dân chúng. Người Chechnya phản ứng lại chính sách bắt giữ, trục xuất và bạo lực bằng các cuộc nổi dậy. Chế độ Sa hoàng đã cố gắng giải quyết vấn đề bằng vũ lực. Tuy nhiên, bạo lực chỉ gây ra những cuộc biểu tình mới. Và sau đó cái gọi là chính phủ quân sự-nhân dân đã được giới thiệu ở Chechnya, hay nói cách khác, một chế độ quân sự chiếm đóng.


Phân tích nguyên nhân của Chiến tranh da trắng, cần lưu ý rằng đó không chỉ là hậu quả của sự bành trướng quân sự của chủ nghĩa sa hoàng mà còn là hậu quả của xung đột nội bộ ở vùng Kavkaz, cuộc đấu tranh của giới tinh hoa địa phương để giành quyền lực và ảnh hưởng trong các xã hội miền núi. Chủ nghĩa dân tộc hung hãn và chủ nghĩa cực đoan tôn giáo ở Chechnya luôn bị các lực lượng thân Nga ủng hộ ý tưởng thành lập một nhà nước thế tục, dân chủ và Hồi giáo truyền thống phản đối. Ngoài ra, cơ sở của các phong trào dân tộc, khởi nghĩa, cách mạng và chiến tranh ở vùng Kavkaz là do nguyên nhân kinh tế - xã hội: sự lạc hậu, nghèo đói của đại đa số dân cư trong vùng, bị giao cho chính quyền thực dân tham nhũng và bộ máy quan liêu địa phương.


Nhìn chung, lịch sử quan hệ Nga-Da trắng trong thời kỳ này không chứng minh cho một cuộc chiến tranh giữa các dân tộc và nền văn hóa của họ, mà là một cuộc đối đầu ở cấp độ lợi ích của giới tinh hoa, không phải lúc nào cũng trùng khớp với lợi ích của quốc gia. Không còn nghi ngờ gì nữa, cốt lõi của cuộc đối đầu giữa Chechnya và Nga có yếu tố xung đột giữa các nền văn minh, nhưng nó không chiếm ưu thế. Phong trào dân tộc Chechnya thường mang tính chất tôn giáo. Tuy nhiên, tư tưởng bảo tồn và phát triển một tộc người luôn chiếm ưu thế hơn tư tưởng chiến tranh tôn giáo. Bạo lực, sự can thiệp trắng trợn vào lối sống truyền thống của người dân miền núi - đây là nguyên nhân đã đẩy họ gây chiến với Nga. Điều tương tự cũng xảy ra trong cuộc chiến Chechen hiện đại. Sau khi tiến hành các hoạt động quân sự quy mô lớn chống lại dân thường, Moscow đã kích động sự phản kháng lớn của người Chechnya đối với quân đội liên bang và làm nảy sinh chủ nghĩa ly khai hung hãn (chủ nghĩa dân tộc). Nhưng lần này, chỉ một phần dân số Chechnya tham gia đấu tranh vũ trang. Phần lớn người Chechnya phản đối cuộc chiến với Nga. Cũng giống như trước đây có những cộng đồng Chechen đã chiến đấu chống lại Imam Shamil, thì bây giờ cũng có những người có ý thức chống lại Dudayev. Nhưng chính trong Chiến tranh Caucasian, hệ tư tưởng của chủ nghĩa dân tộc dân tộc chiến binh Chechnya đã ra đời. Những người ly khai Chechnya hiện đại dựa vào nó, bác bỏ ý tưởng liên minh Chechnya với nước Nga dân chủ, xóa bỏ khỏi lịch sử những giai đoạn phát triển sáng tạo hòa bình của quan hệ Nga-Chechen.


Giai đoạn thứ tư. Trong thời kỳ Chechnya là một phần của Nga (nửa sau thế kỷ 19), chủ nghĩa sa hoàng theo đuổi chính sách củ cà rốt và cây gậy. Các đại diện có tư tưởng nhà nước của chính quyền sa hoàng nhận ra rằng bạo lực không thể giải quyết được vấn đề của người dân miền núi. Vào những năm 70-90. Chế độ cảnh sát đang suy yếu và tầng lớp thượng lưu Chechnya thân Nga đang được hình thành. Những trường học đầu tiên ở Nga dành cho người dân vùng cao đã được thành lập. Khu vực này đang dần bị cuốn vào hệ thống kinh tế của chủ nghĩa tư bản Nga. Ở Grozny, việc sản xuất và lọc dầu bắt đầu, một tuyến đường sắt được xây dựng và giai cấp tư sản quốc gia được hình thành. Chính trong thời kỳ này (những năm trị vì của nhà cải cách Sa hoàng Alexander II), Chechnya đã đưa ra những nhà lãnh đạo tinh thần như Kunta-Khadzhi, Soltsa-Khadzhi, Denis-Sheikh Arsanov, Bammat-Girey Mitaev, Ali Mitaev, SUGAip-Mullu - những người mang những ý tưởng truyền thống của Hồi giáo Chechnya (Sufi). Trong thời kỳ này, các điều kiện thuận lợi đã phát triển để giải quyết hòa bình các vấn đề quốc gia trong khuôn khổ bắt đầu tự do hóa hệ thống chính trị Nga theo hướng hình thành chế độ quân chủ lập hiến. Tầng lớp ưu tú của xã hội Chechen, bất chấp sự tái phát của nạn diệt chủng dân tộc chống lại người Chechnya và Ingush, đã cố gắng hòa nhập vào xã hội Nga và từ đó giúp người dân của họ được hưởng lợi từ thành quả của văn hóa Nga. Đáng chú ý là Chechnya sau khi gia nhập Nga đã tham gia tích cực vào hầu hết các cuộc chiến của nước này. Và điều này bất chấp thực tế là người Chechnya được miễn nghĩa vụ quân sự. Những người lính tình nguyện Chechen và Ingush trở nên nổi tiếng trong các cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ (1877-1878), Nga-Nhật, Nga-Đức. Điều thú vị ở vấn đề này là đánh giá của Hoàng đế Nga Nicholas II về hành động của các trung đoàn Ingush và Chechen trong cuộc đột phá Brusilov trên mặt trận Nga-Đức (1915). Trong một bức điện gửi cho Toàn quyền Vùng Terek, Nicholas II viết: Giống như một trận tuyết lở trên núi, trung đoàn Ingush đã rơi vào Sư đoàn Sắt của Đức. Anh ngay lập tức được trung đoàn Chechnya hỗ trợ. Trong lịch sử Tổ quốc Nga, kể cả Trung đoàn Preobrazhensky của chúng ta, chưa có trường hợp kỵ binh nào tấn công đơn vị địch được trang bị pháo hạng nặng: 4,5 nghìn người thiệt mạng, 3,5 nghìn người bị bắt, 2,5 nghìn người bị thương, nó dừng lại trong vòng chưa đầy một giờ và một nửa có sư đoàn sắt, mà các đơn vị quân đội giỏi nhất của đồng minh của chúng ta rất ngại tiếp xúc. Thay mặt tôi, triều đình, thay mặt toàn thể quân đội Nga, gửi lời chào chân thành huynh đệ đến những người cha, người mẹ, chị em, vợ và cô dâu của những con đại bàng dũng cảm vùng Kavkaz này, những người với chiến công dũng cảm của mình đã đánh dấu sự khởi đầu của sự kết thúc của đám người Đức. Nga sẽ không bao giờ quên chiến công này, vinh danh và khen ngợi họ. Với lời chào huynh đệ, Nicholas II. Ngày 25 tháng 8 năm 1915. Trung đoàn Chechen là một phần của cái gọi là Sư đoàn hoang dã, được thành lập theo sáng kiến ​​​​của em trai Nicholas II - Đại công tước Mikhail Alexandrovich. Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, trung đoàn đã chiến đấu trên Mặt trận Đông Nam của Quân đội Nga, do Tướng Alexei Brusilov chỉ huy. Người Chechnya nổi bật không chỉ trong “cuộc đột phá Brussilov” nổi tiếng của lực lượng phòng thủ Áo-Đức, mà còn trong các trận chiến ở Galicia và Carpathians, trong các cuộc vượt sông Dniester và Prut, trong các trận chiến Polyanchik, Rybne, Tyshkovets, Stanislavov , trong khu vực sông Lomnice và các hoạt động khác. Những cuộc tấn công liều lĩnh và các cuộc tấn công anh hùng của “những con đại bàng vùng Kavkaz” đã được chỉ huy quân đội Nga đánh giá cao - hàng tháng từ 40 đến 150 sĩ quan và kỵ binh của trung đoàn Chechnya được trao tặng mệnh lệnh quân sự, huy chương, vũ khí danh dự và nhận mới danh hiệu cho sự dũng cảm trong các trận chiến. Trên các giải thưởng được trao cho các chủ đề tôn giáo ngoài Cơ đốc giáo, hình ảnh các vị thánh Cơ đốc giáo (Thánh George, Thánh Vladimir, Thánh Anna, v.v.) đã được thay thế bằng biểu tượng nhà nước của Đế quốc Nga - đại bàng hai đầu.


Kể từ đầu thế kỷ XX, chế độ Sa hoàng đã dựa vào bạo lực trong quan hệ với các dân tộc miền núi. Để đáp lại, phong trào dân tộc của người Chechnya mang hình thức chủ nghĩa abrekism. (abrek - tên cướp, người bảo vệ nhân dân). Trong thời kỳ ba cuộc cách mạng ở Nga, nền dân chủ xã hội Nga đã có ảnh hưởng rõ rệt đến xã hội Chechnya. Chủ nghĩa xã hội sớm trở thành một hệ tư tưởng cạnh tranh với Hồi giáo trong giới trí thức. Nhân vật của công chúng - T. Eldarkhanov, A. Sheripov và những người khác đã tham gia vào công tác giáo dục và nâng cao ý thức dân tộc. Giai đoạn thứ năm của quan hệ bao gồm thời kỳ Xô Viết. Trong những năm cách mạng và nội chiến (1917 đến 1925), tình trạng vô chính phủ và vô chính phủ ngự trị ở Chechnya. Phong trào dân tộc chia rẽ và không củng cố được xã hội. Nó xác định ba hướng: chủ nghĩa dân tộc nhà nước, hướng tới các nước Xô Viết (cộng sản); chủ nghĩa dân tộc dân chủ, hướng về phương Tây; chủ nghĩa dân tộc cực đoan, hướng tới Hồi giáo và chủ nghĩa liên Thổ. Nỗ lực thành lập một nhà nước thần quyền (tiểu vương quốc Sheikh Uzun-haji) đã không thành công. Cuối cùng, phần lớn dân chúng đã chọn ủng hộ chính phủ Xô Viết, nơi hứa hẹn tự do, bình đẳng, đất đai và chế độ nhà nước.


Trong những cuộc xung đột giai cấp những năm 20, Grozny liên tục đổi chủ. Vào tháng 3 năm 1918 Cộng hòa Xô viết Terek được thành lập. ASSR miền núi được tuyên bố vào tháng 1 năm 1921. Kể từ tháng 11 năm 1922, Khu tự trị Chechen của RSFSR đã tồn tại một thời gian. Và vào ngày 15 tháng 1 năm 1934, Khu tự trị Chechen và Ingush được chuyển đổi thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechen-Ingush. Những năm Nội chiến đã để lại những cái tên trong lịch sử Chechen được lưu giữ trong ký ức của những người biết ơn: những người tham gia cuộc bảo vệ Grozny kéo dài hàng trăm ngày, những người bảo vệ làng Goyty... Và tượng đài trên Quảng trường Hữu nghị Nhân dân ở Grozny - Chechen Aslanbek Sheripov, Nikolai Gikalo người Nga, Ingush Gapur Akhriev - họ đã chiến đấu cùng nhau. Theo kế hoạch 5 năm trước Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, rất nhiều việc đã được thực hiện để tái thiết ngành công nghiệp Chechnya và phát triển văn hóa. Do đó, tỷ lệ biết chữ đã tăng từ 0,8% năm 1920 lên 85% vào năm 1940. Lịch sử của tất cả các tổ chức khoa học cũng bắt đầu trong thời kỳ này: GrozNII được thành lập vào năm 1928, Viện Lịch sử, Xã hội học và Ngữ văn vào năm 1926.


Ngành công nghiệp CH Xô viết Chí và toàn thể nhân dân nước cộng hòa đã nỗ lực rất nhiều trong những năm chiến tranh vì nhu cầu của mặt trận. Người Chechens đã chiến đấu cả trong quân đội và trong các đội du kích. Hàng ngàn người trong số họ đã được trao huân chương và huy chương. 36 người đã trở thành Anh hùng Liên Xô. Liên bang Transcaucasian hình thức Xô viết, hình thức nhà nước thống nhất các dân tộc Transcaucasia vào năm 1922-36. Chính sách đối nội và đối ngoại của Azerbaijan, SSR, Armenia, Georgia. Liên Xô sau cuộc nội chiến và can thiệp quân sự 1918-20. khẳng định sự cần thiết phải thống nhất kinh tế, quân sự - chính trị trong cuộc đấu tranh chống lại các hành động thù địch của đế quốc và tàn dư của cuộc phản cách mạng có trật tự, nhằm khôi phục nền kinh tế, xóa bỏ sự ngờ vực và thù địch giữa các sắc tộc, điều này đã trở nên rõ ràng như là kết quả của sự cai trị kéo dài 3 năm của những người theo chủ nghĩa Musavatists, Dashnaks và Gruzia.


Ý tưởng thống nhất được V.I. Lênin đưa ra vào ngày 12/3/1922. tại Tbilisi một hội nghị toàn quyền gồm các đại diện của Ủy ban bầu cử trung ương Azerbaijan. SSR, Ban chấp hành trung ương đã phê chuẩn thỏa thuận thành lập Liên bang các nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Transcaucasia. [FSSSRZ] cơ quan có thẩm quyền cao nhất của nó được công nhận là Hội nghị toàn quyền gồm các đại biểu được chính phủ các nước cộng hòa bầu với số lượng bằng nhau và Hội đồng Liên minh được hội nghị bầu chọn làm cơ quan điều hành thống nhất. Vào ngày 13 tháng 12 năm 1922, Đại hội Xô viết Transcaucasian đầu tiên ở (Baku) đã biến FSSSR thành một Cộng hòa Xô viết Xã hội Chủ nghĩa Transcaucasian duy nhất [ZSFSR], trong khi vẫn duy trì nền độc lập của các nước cộng hòa thành viên. Đại hội đã thông qua Hiến pháp của TSFSR, thành lập Ban chấp hành trung ương xuyên Kavkaz và chịu trách nhiệm trước Hội đồng ủy viên nhân dân thống nhất của TSFSR. Người Gruzia và những người theo chủ nghĩa lệch lạc dân tộc phản đối việc thành lập Liên bang Transcaucasian. Lập trường của họ không nhận được sự ủng hộ của công nhân và bị các tổ chức cộng sản lên án. Transcaucasia Vào ngày 30 tháng 12 năm 1922, TSFSR hợp nhất với RSFSR, SSR Ucraina và BSSR thành Liên minh SSR. Theo Hiến pháp Liên Xô năm 1936, Azerbaijan, Armenia và Georgia trở thành một phần của Liên Xô với tư cách là một nước cộng hòa liên minh độc lập.


Trong lịch sử các dân tộc Liên Xô. Imamate là bang của các vùng đất hoang ở Dagestan và Chechnya, phát sinh vào cuối những năm 20 của thế kỷ 19 trong cuộc đấu tranh của các dân tộc Kavkaz chống lại chính sách thực dân của chủ nghĩa sa hoàng. Imamate nhận được một biểu hiện đặc biệt sống động dưới thời trị vì của Shamil (1834-1859). Imamat của Shamil là một nhà nước che đậy các mục tiêu thuần túy thế tục của mình bằng lớp vỏ tôn giáo của chủ nghĩa thuần túy: củng cố sự thống trị giai cấp của các lãnh chúa phong kiến ​​​​Dagestan và Chechen, những người lãnh đạo chiến đấu chống lại quân đội Nga hoàng. Imamat dựa vào các khu vực quân sự hóa, vòng tròn gần nhất của Imamate và bộ máy quyền lực đối với người dân địa phương. Đến đầu những năm 50, cuộc khủng hoảng nội bộ của Imamate ngày càng sâu sắc và mâu thuẫn giữa những người nông dân bắt đầu rời xa phong trào Shamil ngày càng gia tăng.


Sáp nhập Kavkaz vào Nga

Việc sáp nhập Kavkaz vào Nga có nhiều ý nghĩa. Thứ nhất, mối nguy hiểm về mặt chiến lược-quân sự đã được loại bỏ, các đầu cầu nơi các cuộc xâm lược lãnh thổ Nga đã diễn ra hoặc có thể diễn ra bất cứ lúc nào cũng bị loại bỏ. Thứ hai, những cuộc chiến này mang ý nghĩa rõ ràng là trả thù những đau khổ và tàn phá do đám đông gây ra, đã tạo ra bầu không khí tâm lý thuận lợi trong quân đội Nga. Thứ ba, nhà nước bao gồm những vùng đất rất hấp dẫn để thuộc địa hóa. Và thứ tư, sự cần thiết phải đảm bảo an ninh thương mại châu Á của Nga. Đã vào đầu thế kỷ 19. Giới lãnh đạo cao nhất của Nga bắt đầu thể hiện ngày càng rõ ràng các lợi ích chính trị, kinh tế và quân sự-chiến lược của mình ở vùng Kavkaz. Việc sở hữu bờ biển Caucasian của Biển Đen và Biển Caspian đã mở ra những triển vọng to lớn và hấp dẫn. Trước mặt họ là những đối thủ như Iran và Thổ Nhĩ Kỳ, được Anh và Pháp khuyến khích, còn đằng sau họ là những người leo núi da trắng nổi loạn và hiếu chiến, chính phủ Nga. buộc phải hành động ở Transcaucasia một cách hết sức thận trọng . Việc mua lại lãnh thổ ở đây không chỉ là kết quả của các hành động quân sự mà còn là kết quả của việc tự nguyện chuyển những người cai trị địa phương sang quốc tịch Nga.


Vào năm 1801-1804. Đông Georgia, Mingrelia, Guria và Imereti tự nguyện trở thành một phần của Nga. Đồng thời, hầu hết tài sản nằm trên bờ biển Dagestan và Transcaucasia của người da trắng đã được sáp nhập một cách hòa bình vào Nga: Sheki, Karabakh, hãn quốc Shirvan và Vương quốc Shuragel. Đầu năm 1806, quân Nga tiến vào Baku.


Khan Abbas Mirza của Iran đã cố gắng ngăn chặn bước tiến của người Nga ở vùng Kavkaz, nhưng bị đánh bại trên sông Araks vào tháng 10 năm 1812. Theo hiệp ước hòa bình được ký vào tháng 10 năm 1813, việc bao gồm Dagestan, Georgia, Imereti và Guria vào Nga cuối cùng đã được bảo đảm, Mingrelia và Abkhazia, cũng như Karabakh, Derbent, Kuba, Baku và một số hãn quốc khác. Nga đã giành được độc quyền có lực lượng hải quân ở biển Caspian. Các thương gia Nga giờ đây có thể buôn bán tự do ở Iran. Một năm trước đó, Türkiye, theo Hiệp ước Hòa bình Bukhara, đã công nhận quyền của Nga đối với tất cả các vùng đất của người da trắng tự nguyện trở thành một phần của nó. Năm 1826-1827 Khan Abbas Mirza của Iran một lần nữa cố gắng ngăn chặn bước tiến của Nga ở Caucasus, nhưng lại bị đánh bại. Theo Hiệp ước hòa bình Turkmanchay (tháng 2 năm 1828), các hãn quốc Erivan và Nakhichevan của Armenia trở thành một phần của Nga. Các hiệp ước hòa bình Turkmanchay (Nga-Iran, 1828) và Adrianople (Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, 1829) cuối cùng đã đảm bảo việc sáp nhập Transcaucasia vào Nga.


Các hành động quân sự của quân đội Nga ở Bắc Caucasus năm 1817-1864 nhằm mục đích sáp nhập các vùng lãnh thổ này vào Đế quốc Nga và được sử sách gọi là “Chiến tranh Caucasian”. Theo kế hoạch của Tướng A.P. Ermolov, được Hoàng đế Alexander I phê chuẩn, dự định tiến dần dần quân Nga về phía nam Kavkaz và trấn áp sự kháng cự của người dân vùng cao. Bước đầu tiên trên con đường này là chuyển tuyến phòng thủ kiên cố từ sông Terek sang sông Sunzha. Năm 1817, việc xây dựng tuyến phòng thủ Sunzha bắt đầu.


Kế hoạch này dựa trên chiến thuật xây dựng các điểm chiến lược để có thể tiếp cận các thung lũng màu mỡ. Những người leo núi bị đẩy đến những khu vực không có đất canh tác và đồng cỏ mùa đông nên không thể duy trì nền kinh tế và cung cấp lương thực cho người dân. Chính phủ đã tái định cư những người leo núi từ các làng trên núi cao đến các thung lũng và huy động dân chúng xây dựng đường, cầu. Trong thời kỳ này, các pháo đài Groznaya (1818), Vnezapnaya (1819), Burnaya (1821) được xây dựng, trở thành thành trì chính của quân Nga ở Dagestan. Để đáp lại hành động của bộ chỉ huy Nga, những người cai trị Dagestan và Chechen đã tấn công phòng tuyến Sunzha, nhưng bị đánh bại (1819-1821). Đất đai của họ bị tịch thu và chuyển giao cho giới quý tộc thân Nga, nhiều ngôi làng Chechnya và Dagestan bị tàn phá. Nỗ lực trấn áp phong trào giải phóng non trẻ bằng lực lượng quân sự đã gây ra làn sóng nổi dậy mạnh mẽ ở Kabarda (1821-1826), Adygea (1821-1826) và Chechnya (1825-1826).


Họ đã bị đàn áp bởi các đội trừng phạt đặc biệt. Chẳng bao lâu, các cuộc đụng độ rải rác đã leo thang thành một cuộc chiến tranh nhấn chìm vùng Tây Bắc Kavkaz, Dagestan và Chechnya và kéo dài gần 50 năm. Phong trào giải phóng diễn ra phức tạp. Nó đan xen sự bất mãn chung với sự tùy tiện của chính quyền Nga hoàng, niềm tự hào dân tộc bị tổn thương của những người miền núi, cuộc đấu tranh giành quyền lực của giới tinh hoa chính trị, nỗi sợ hãi của các giáo sĩ Hồi giáo về sự đàn áp tôn giáo của chính phủ Thiên chúa giáo ở Nga và các động cơ khác. Chính phủ của Nicholas I đã chọn một chiến thuật linh hoạt hơn để chinh phục vùng Kavkaz. Tướng I.F. Paskevich, người thay thế Yermolov vào năm 1827, đã từ bỏ ý tưởng về một “cuộc chiến nhanh chóng” và tập trung nỗ lực củng cố các vị trí của Nga ở vùng Kavkaz. Năm 1828, Đường quân sự Sukhumi được xây dựng, nối Kabarda và Abkhazia, và năm 1830, phòng tuyến kiên cố Lezgin được xây dựng, ngăn cách Kakheti với Dagestan. Đồng thời, các cứ điểm kiên cố đã được dựng lên trên bờ Biển Đen.


Trong Chiến tranh da trắng, có thể phân biệt một số giai đoạn: 1817 - đầu những năm 1820, khi quân đội Nga gặp phải sự kháng cự từ các đơn vị leo núi riêng lẻ và khá dễ dàng đàn áp họ; kể từ những năm 20 Sự thống nhất của những người Hồi giáo miền núi thành một quốc gia duy nhất dưới ngọn cờ “chủ nghĩa murid” đang diễn ra. Chủ nghĩa Muridism (hoặc tập viện) rao giảng sự cải thiện tinh thần của người Hồi giáo. Ông yêu cầu những người mới tập phải hoàn toàn phục tùng ý chí của mình trước người hướng dẫn tâm linh của họ. Trong điều kiện của cuộc chiến tranh tôn giáo-quốc gia (gazavat), điều này dẫn đến việc các murids phải phục tùng imam một cách không nghi ngờ gì.


Vào cuối những năm 1820 - đầu những năm 1830. Ở Chechnya và Mountainous Dagestan, một nhà nước thần quyền quân sự duy nhất đã được thành lập - Imamate. Mọi quyền lực hành chính, quân sự, tư pháp và tinh thần ở đó đều tập trung vào tay Imam. Luật duy nhất chi phối các murids là luật Sharia - một bộ giới luật tôn giáo và đạo đức. Tiếng Ả Rập được công nhận là ngôn ngữ chính thức.


Năm 1828, Gazi-Magomed trở thành vị lãnh đạo đầu tiên lãnh đạo “thánh chiến”. Ông tuyên bố thống nhất các dân tộc Hồi giáo ở Chechnya và Dagestan trước sự bành trướng của Kitô giáo. Tuy nhiên, Gazi-Magomed đã thất bại trong việc khuất phục tất cả thủ lĩnh của các biệt đội trên núi. Vì vậy, Avar Khan đã từ chối công nhận sức mạnh của mình. Năm 1830, imam bao vây thủ đô Avaria - Khunzakh, nhưng không thành công.


Sau đó, hành động chính của vị lãnh tụ này tập trung vào việc thanh lý quân đội và pháo đài của Nga. Năm 1831, Gazi-Magomed với đội quân 10.000 người đã chiếm Tarki, bao vây các pháo đài Burnaya và Vnezapnaya, sau đó các trận chiến nổ ra trên đường tiếp cận các pháo đài Vladikavkaz và Groznaya. Quân đội Nga đã đẩy lùi được quân của lãnh tụ Hồi giáo về vùng núi Dagestan. Năm 1832, một cuộc thám hiểm trừng phạt do Tướng G.V. Rosen chỉ huy đã được phát động chống lại Gazi-Magomed. Cô đã tìm cách bao vây vị lãnh tụ ở làng Gimry. Bản thân Gazi-Magomed đã chết trong trận chiến. Người kế vị của ông, Gamzat-bek tiếp tục Gazavat. Anh ta đã hoàn thành việc đánh bại các khans Avar. Năm 1834, ông ta chiếm được Khunzakh và tiêu diệt gia đình hãn. Nhưng chính anh lại trở thành nạn nhân của sự trả thù đẫm máu.


Cùng năm đó, Shamil (1799-1871) được phong là tân lãnh tụ. Ông là một người có học thức cao. Dưới thời ông, cuộc đấu tranh của những người leo núi nhận được phạm vi rộng nhất. Tuy nhiên, quyền lực của vị lãnh đạo mới không được công nhận ngay lập tức. bởi giới quý tộc Hồi giáo. Vài năm đã được dành để củng cố vị thế của Shamil và loại bỏ các đối thủ. Trong 25 năm, ông đã cai trị những người dân vùng cao Dagestan và Chechnya. Dưới sự chỉ đạo của ông, Imamate được chia thành các quận, đứng đầu là một đội quân được huấn luyện có kỷ luật gồm 10-. 15 nghìn người đã được tạo ra.


Cùng với họ, Shamil rời Avaria vào sâu trong Dagestan. Ở trung tâm dãy núi Đông Bắc Kavkaz, tại làng Akhulgo, nơi ở của vị lãnh tụ Hồi giáo đã được xây dựng. Bộ chỉ huy Nga quyết định rằng sự di chuyển của những người leo núi phần lớn bị đàn áp và chỉ giới hạn trong các cuộc thám hiểm trừng phạt cá nhân. Shamil tận dụng thời gian nghỉ ngơi để củng cố quyền lực của mình và tập hợp những người leo núi để đấu tranh tiếp theo. Năm 1836, các đội nổi dậy của Dagestanis và Chechens đã tham gia cùng ông. Đồng thời, Imam đã cố gắng thiết lập liên lạc với các thế lực nước ngoài và nhận được hỗ trợ tài chính và ngoại giao từ họ.


Lúc đầu, Anh tích cực hưởng ứng đề xuất này, cố gắng kiểm soát tình hình ở vùng Kavkaz. Nhưng vào năm 1836, ngoài khơi bờ Biển Đen, chính phủ Nga đã chặn một tàu thuyền người Anh mang theo vũ khí trên tàu, và London đã vội vàng dập tắt vụ bê bối chính trị bằng lời hứa không can thiệp vào cuộc xung đột ở người da trắng. Các hoạt động quân sự ở vùng Kavkaz được nối lại vào năm 1837. Nhưng cuộc tấn công của quân Nga vào Dagestan không thành công. Do đó, sau khi kết thúc một hiệp định đình chiến (trong đó Shamil chấp nhận quốc tịch Nga và giao nộp các con tin), chính phủ Nga hoàng đã quay trở lại các chiến thuật đã được chứng minh là xây dựng các pháo đài kiên cố, đường núi và di dời các ngôi làng miền núi.


Tuy nhiên, một năm sau vào năm 1839, Shamil nổi dậy. Để ngăn chặn nó, hai biệt đội đã được cử đến: một đến Nam Dagestan, đội thứ hai, dưới sự chỉ huy của Tướng P.H. Grabbe, đã có thể chiếm và phá hủy ngôi làng kiên cố Akhulgo. Shamil bị thương cùng với một phân đội nhỏ đã đột nhập vào Chechnya. Cuộc tấn công vào ngôi làng khiến quân Nga tổn thất nặng nề. Sự phát triển của Chiến tranh da trắng dẫn đến ngày càng nhiều nạn nhân. Chính quyền Nga coi việc trấn áp cuộc kháng cự của những người leo núi “hoang dã” là nghĩa vụ danh dự của quân đội Nga và không công nhận cuộc chiến tranh dân tộc là chính nghĩa. Hơn nữa, chính quyền nhất quyết yêu cầu nhanh chóng trấn áp sự kháng cự bằng vũ lực, bất kể thương vong.


Trong khi đó, Chiến tranh Caucasian ngày càng trở nên không được ưa chuộng trong xã hội Nga và châu Âu. Nhiều sĩ quan từ bộ chỉ huy quân đội cấp cao bày tỏ nghi ngờ về tính đúng đắn của các hành động của chính phủ. Vì vậy, Tướng N.N. Raevsky tin rằng cần phải tính đến tình cảm dân tộc của người dân vùng cao và người dân vùng Kavkaz nên được hòa nhập vào đế chế bằng các biện pháp hòa bình chứ không phải bằng đàn áp. Những suy nghĩ tương tự cũng được bày tỏ bởi Tướng D.A. Milyutin, Đại tá Tchaikovsky, cũng như các nhân vật văn hóa, nhà văn, nhà khoa học (A.S. Griboedov, L.N. Tolstoy, v.v.). thập niên 1840 đã trở thành thời kỳ thành công quân sự vĩ đại nhất của Shamil. Anh ta đã giáng một số đòn nhạy cảm vào các đơn vị của Quân đoàn Caucasian: các công sự của bờ Biển Đen bị chiếm, Avaria bị chiếm đóng và quyền lực ở Dagestan được tái lập. Lúc này, lãnh thổ của imamate tăng hơn gấp đôi, quy mô quân nổi dậy tăng lên 20 nghìn người. Đó là một lực lượng ấn tượng để chống lại chính phủ Nga hoàng.


Cảnh giác trước tình hình ở Caucasus, Hoàng đế Nicholas I đã bổ nhiệm Tướng M.S. Vorontsov làm thống đốc và tổng tư lệnh quân đội, trao cho ông quyền lực khẩn cấp (1844). Vào tháng 5 năm 1845, thống đốc mới thực hiện một nỗ lực mới. Với cái giá phải trả là nhiều thương vong, anh ta đã chiếm được nơi ở của Shamil, làng Dargo, nhưng sau đó biệt đội của anh ta bị bao vây, từ đó có rất ít binh lính xuất hiện. Kết quả của cuộc thám hiểm Dargin là hơn 3 nghìn binh sĩ Nga đã thiệt mạng.


Kể từ năm 1846, Vorontsov quay trở lại với kế hoạch của Ermolov: ông bắt đầu dồn nén imamate bằng một vòng công sự. Điều này hóa ra lại hiệu quả hơn, vì cán cân lực lượng nghiêng về Quân đoàn Nga, và hơn nữa, sự bất mãn của những người dân thường thông thường đối với chế độ chuyên quyền của những kẻ ngây thơ bắt đầu gia tăng trong lòng những người vô đạo đức. Vào cuối những năm 1840 - đầu những năm 1850. Immat của Shamil bắt đầu suy giảm. Ranh giới của nó ngày càng thu hẹp. Naibs và đại diện các cơ quan nhà nước của imamate đã trở thành chủ sở hữu nông dân, điều này làm trầm trọng thêm mâu thuẫn xã hội. Một phần của giới thượng lưu aul cũng bắt đầu đứng về phía chính phủ Nga hoàng. Shamil, mất đi sự ủng hộ, tăng cường đàn áp những người ủng hộ ngoại đạo.


Năm 1853, quân của ông bị đẩy lùi về miền núi Dagestan, nơi họ đang rất cần lương thực. Trước thềm Chiến tranh Krym, Shamil đã đồng ý với chỉ huy Thổ Nhĩ Kỳ về các hành động chung ở vùng Kavkaz. Trong cuộc hành trình của họ, vị lãnh tụ này đã vượt qua được phòng tuyến Lezgin và chiếm được Tsinandali (Kakheti) vào mùa hè năm 1854. Nhưng đây là thành công quân sự cuối cùng của Shamil. Bị xúc phạm trước giọng điệu kiêu ngạo của lệnh Thổ Nhĩ Kỳ đối với người dân vùng cao, vị lãnh đạo đã cắt đứt liên lạc với anh ta và rút quân về Dagestan.


Tướng N.N. Muravyov, được bổ nhiệm làm tư lệnh quận Caucasian và thống đốc vào tháng 11 năm 1854, đã công nhận quyền độc lập của các dân tộc miền núi. Năm 1855, ông ký kết một thỏa thuận về quan hệ thương mại với Shamil, thiết lập một hiệp định đình chiến tương đối. Tuy nhiên, chiến thuật hòa bình của bộ chỉ huy Nga đã được thay đổi sau khi kết thúc Hòa bình Paris năm 1856. Điều này giúp có thể thu hút lực lượng quân sự đáng kể vào vùng Kavkaz, và Tướng A.I. để tấn công người dân vùng cao bằng sự củng cố mạnh mẽ các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng. Quân đoàn Caucasian được chuyển đổi thành quân đội. Một cuộc tiến công lớn vào các vùng núi phía Bắc Kavkaz bắt đầu.


Kết quả là vào năm 1857-1858. Chechnya bị chiếm đóng, một cuộc tấn công được phát động nhằm vào Dagestan. Vào tháng 2 đến tháng 3 năm 1859, một biệt đội của Tướng N.I. Evdokimov đã bao vây nơi ở tạm thời của Shamil - làng Vedeno với 400 murids buộc phải rời bỏ nó và ẩn náu tại làng Gunib vào ngày 25 tháng 8 năm 1859. Shamil đầu hàng. Vào tháng 11 năm 1859, lực lượng chính của người Adyghe đầu hàng. Phòng tuyến kiên cố của Belorechensk với pháo đài Maykop đi qua vùng đất Adyghe. Khu vực xuyên Kuban bắt đầu có người Cossacks Nga sinh sống. Ở giai đoạn cuối của Chiến tranh Kavkaz, quân đội Nga dưới sự chỉ huy của Evdokimov đã chiếm toàn bộ Bắc Kavkaz. Bị đẩy ra biển hoặc bị đẩy vào núi, người Adyghe buộc phải di chuyển đến thảo nguyên Kuban hoặc di cư đến Thổ Nhĩ Kỳ. Vào tháng 5 năm 1864, trung tâm kháng cự cuối cùng của người leo núi, đường Kbaada, đã bị đàn áp. Ngày này được coi là ngày kết thúc Chiến tranh da trắng, mặc dù ở một số khu vực thuộc Bắc Kavkaz, các hoạt động quân sự vẫn tiếp tục cho đến cuối năm 1864.


Theo tôi, bản chất của chiến thắng của người da trắng là như sau, với sự hình thành vào thế kỷ 15. Từ nhà nước tập trung ở Mátxcơva, chủ nghĩa sa hoàng Nga đã phát động việc mở rộng quân sự-thuộc địa, bao gồm cả hướng về người da trắng. Động cơ của nó liên quan đến địa chiến lược và ở mức độ thấp hơn là những cân nhắc về hệ tư tưởng. Trong thời đại Catherine II, cuộc tiến công về phía nam của Nga trở nên đặc biệt khốc liệt. Sử dụng các phương pháp ngoại giao hoàn toàn mạnh mẽ hoặc linh hoạt ở Bắc Kavkaz, chế độ sa hoàng dựa vào giới tinh hoa phong kiến, giáo sĩ và bộ lạc địa phương, những người cần sự hỗ trợ từ bên ngoài. Các chính sách quân sự-thực dân và bóc lột giai cấp của Nga đã gây ra một cuộc biểu tình trong các “tầng lớp thấp hơn” trong xã hội miền núi chống lại những người mới đến và những kẻ áp bức “chính” họ. Từ những năm 80 thế kỷ XVII trên lãnh thổ Chechnya và Dagestan, các công trình kiến ​​​​trúc tương tự tìm đường vào các cuộc nổi dậy chống thực dân và chống phong kiến ​​​​dưới lá cờ tôn giáo. Cơ sở xã hội của cuộc chiến được coi là các thành viên cộng đồng Chechen và Dagestan (uzdenstvo), mục tiêu chính là giải phóng khỏi thực dân Nga hoàng và tầng lớp phong kiến-bóc lột miền núi, chất xúc tác tư tưởng là ý tưởng về chủ nghĩa muridism (một kiểu của đạo Hồi) và các khẩu hiệu của ghazavat (thánh chiến chống lại những kẻ ngoại đạo). Trong cuộc đụng độ này, những người leo núi được dẫn dắt bởi những nhà lãnh đạo kiệt xuất, trong đó nổi bật nhất là Imam Shamil, một học giả sâu sắc về kinh Koran, nhà chiến lược và nhà tổ chức, cống hiến cho lý tưởng độc lập dân tộc và công bằng xã hội. Trong chiến tranh, ông đã cố gắng đoàn kết các cộng đồng khác nhau và đang gây chiến, lần đầu tiên tạo ra một nhà nước quân sự-thần quyền trên lãnh thổ miền núi Chechnya và Dagestan. Nhờ sự ủng hộ của quần chúng và những phẩm chất lãnh đạo phi thường của mình, Shamil trong nhiều năm đã đảm bảo được lợi thế chiến lược trước quân đội Nga cũng như ưu thế về mặt đạo đức và chính trị trước ảnh hưởng của chế độ sa hoàng Nga ở vùng Đông Bắc Kavkaz. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi rất nhiều bởi cả điều kiện khách quan, địa lý tự nhiên (địa hình đồi núi cao) và những sai lầm chiến lược quân sự chủ quan của St.


Shamil chết trong trận chiến, không ném mình vào lưỡi lê của kẻ thù trong cơn cuồng tín, không tự sát để tránh bị quân ngoại đạo bắt giữ một cách đáng xấu hổ, mà cố tình và tự nguyện hạ vũ khí trước kẻ thù chiến thắng trong một tình thế tuyệt đối vô vọng. Ngược lại, kẻ thù lại đáp trả một cách rất khác thường. Shamil không bị xử tử, không bị tống vào tù, không bị đày đến Siberia, bị xiềng xích, thậm chí không bị bắt theo nghĩa thông thường của từ này vào thời điểm đó. Anh ấy được đối xử với sự tôn kính do một nhân cách tuyệt vời. Ông được coi là một chỉ huy và chính trị gia xuất sắc, người đã thua cuộc một cách đầy phẩm giá và lòng dũng cảm. Shamil được gửi đến St. Petersburg, nơi anh được tôn vinh như một anh hùng, trước sự ngạc nhiên hoàn toàn của chính vị lãnh đạo, người coi mình là tù nhân. Những người theo chủ nghĩa Felstonist của thủ đô đã nói đùa về vị tướng “shamilemania”: người thực sự đã chiến thắng trong Chiến tranh da trắng.


Cũng cần lưu ý đến giải thưởng như Chữ thập “Vì sự phục vụ ở vùng Kavkaz”. Cây thánh giá “Phục vụ ở vùng Kavkaz” là một cây thánh giá bốn cánh với các đầu mở rộng, ở giữa có một tấm khiên tròn khắc biểu tượng nhà nước của Đế quốc Nga (một con đại bàng hai đầu). Tấm khiên bị cắt ngang bởi hai thanh kiếm bắt chéo với chuôi hướng xuống. Ở cuối cây thánh giá có dòng chữ: bên trái - “CHO DỊCH VỤ”, ở bên phải, như sự tiếp nối của dòng chữ, - “ĐẾN CAUCASUS?”. Ở đầu trên của cây thánh giá có chữ lồng của Hoàng đế Alexander II, ở đầu dưới ghi ngày - “1864”, nghĩa là năm kết thúc chiến sự ở vùng Kavkaz.


Tổng cộng, bốn loại chữ thập “Dành cho dịch vụ ở vùng Kavkaz” đã được đúc, ba trong số đó (vàng, bạc và đồng nhạt) có cùng kích thước (48x48 mm) và giống thứ tư là một cây thánh giá nhỏ hơn làm bằng ánh sáng đồng (34x34 mm). Tất cả bốn cây thánh giá chỉ khác nhau về chất lượng thực hiện. Ví dụ, những cây thánh giá bằng vàng và bạc được làm bằng những thanh kiếm ứng dụng, một hoa hồng và những dòng chữ, ở mặt sau có những chiếc ghim để gắn vào quần áo. Và cây thánh giá bằng đồng được đúc từ một mảnh duy nhất và có một chiếc ghim đơn giản ở mặt sau.


Những cây thánh giá “Phục vụ ở vùng Kavkaz” được đeo ở bên trái ngực, bên dưới mọi mệnh lệnh, được trao cho tất cả các cấp bậc của quân đội Nga đã tham gia tích cực vào cuộc chiến với đồng bào vùng cao từ năm 1859 đến năm 1864. Việc trao tặng loại thánh giá này hay loại thánh giá khác được thực hiện tùy theo cấp bậc và công trạng đối với tổ quốc. Thánh giá bạc được trao cho các sĩ quan, thánh giá đồng được trao cho tất cả các cấp bậc quân sự thấp hơn (bao gồm cả cảnh sát da trắng) và nhiều tình nguyện viên đã tham gia các trận chiến khác nhau, cũng như tất cả các quan chức chính phủ, linh mục và bác sĩ đã thực hiện nhiệm vụ chức năng của họ trong thời gian đó. Hoạt động quân sự. Sau đó, hình dạng của cây thánh giá “Phục vụ ở vùng Kavkaz” đã chuyển sang phù hiệu trung đoàn của một số đơn vị quân đội của quân đội Sa hoàng, đơn vị này nổi bật trong các trận chiến với người dân vùng cao ở vùng Kavkaz, và trở thành phù hiệu của họ, và trong một số trường hợp, thậm chí một phần không thể thiếu của các yếu tố được áp dụng.


Sự kết thúc của Chiến tranh Kavkaz cho phép Nga có chỗ đứng vững chắc ở Bắc Kavkaz, khu vực này, trong khi vẫn duy trì tính độc đáo riêng biệt, dần dần trở thành một phần hành chính, chính trị và kinh tế không thể thiếu của đế chế. Chiến tranh Caucasian có những hậu quả địa chính trị to lớn. Thông tin liên lạc đáng tin cậy đã được thiết lập giữa Nga và vùng ngoại vi Transcaucasian của nước này. Nga cuối cùng đã cố gắng khẳng định vị thế vững chắc của mình ở khu vực dễ bị tổn thương nhất và rất quan trọng về mặt chiến lược của Biển Đen - trên bờ biển phía đông bắc. Điều tương tự cũng áp dụng cho phần phía tây bắc của Biển Caspian, nơi St. Petersburg trước đây không cảm thấy hoàn toàn tự tin. Caucasus được hình thành như một khu phức hợp lãnh thổ và địa chính trị duy nhất trong “siêu hệ thống” đế quốc - một kết quả hợp lý của việc Nga mở rộng về phía nam. Giờ đây nó có thể đóng vai trò như một hậu phương an toàn và một bàn đạp thực sự để tiến về phía đông nam, tới Trung Á, nơi cũng có tầm quan trọng lớn đối với sự phát triển của vùng ngoại vi đế quốc. Nói cách khác, nguyên nhân, diễn biến và kết quả của Chiến tranh Kavkaz hoàn toàn phù hợp với quá trình mở rộng địa chính trị rộng lớn hơn của Đế quốc Nga, vốn vẫn chưa đạt đến giới hạn bão hòa lãnh thổ “cần thiết một cách tự nhiên” và có những hạn chế kinh tế-quân sự tương ứng và tiềm năng văn minh.


Lấy tất cả những điều này làm cơ sở để so sánh, chúng ta chuyển sang cuộc chiến Chechnya 1994-1996. Sự thật hiển nhiên là nó diễn ra trong một môi trường hoàn toàn khác hầu như không đáng phải tranh cãi. Bỏ qua câu hỏi giả định liệu nó được xác định trước hay ngẫu nhiên, thảm kịch Chechnya được kích động bởi một loạt các lý do khách quan và chủ quan có nguồn gốc toàn cầu, khu vực và địa phương. Ở dạng tổng quát nhất, chúng tóm gọn lại như sau: cuộc khủng hoảng của hệ thống Xô Viết, sự sụp đổ của Liên Xô, cú sốc cách mạng, cuộc cải cách gây sốt của nước Nga “từ trên cao” (bao gồm cả quan hệ quốc gia), không có sự hỗ trợ trí tuệ đủ tiêu chuẩn và lẽ thường. Những người hâm mộ phương pháp “khoa học” về loại hình tổng thể của các sự kiện lịch sử và hiện đại, dường như không cảm thấy tò mò lắm về thực tế “bất tiện” đối với họ rằng trên vùng đất rộng lớn của nước Nga đa quốc gia, bị ảnh hưởng bởi những căn bệnh tiêu chuẩn hậu Xô Viết, phe ly khai phong trào chỉ nổ ra và chính xác ở Chechnya. Thông thường, nguyên nhân của cuộc chiến Chechnya được thiết lập một cách có chủ ý một cách tiên nghiệm - sử dụng sách giáo khoa “ai được hưởng lợi từ nó”. Và họ ngay lập tức chỉ ra “một số lực lượng” ở Moscow và Grozny. Tuy nhiên, cách tiếp cận này, dù có vẻ hiệu quả đến đâu, cũng giải thích được rất ít. Sự quan tâm “khách quan” của một số người đối với cuộc chiến không có nghĩa là nó do họ bắt đầu. Và ngược lại, sự không quan tâm “khách quan” của người khác hoàn toàn không mang lại cho họ bằng chứng ngoại phạm tuyệt đối, bởi vì trong chính trị, các sự kiện đôi khi diễn ra trái với ý muốn và mong muốn của con người mà không có động cơ hợp lý. “Một số lực lượng nhất định” có thể là một khái niệm có điều kiện và linh hoạt như những khái niệm cho rằng “nó không mang lại lợi ích gì”.


Nhiều tác giả, coi chiến tranh Chechnya là sản phẩm tất yếu và tự nhiên của cuộc khủng hoảng trước đó, liên kết nó với tình trạng nội bộ của Chechnya, cố ý hoặc vô tình mượn phương pháp của các nhà sử học sử dụng cách tiếp cận tương tự để nghiên cứu nguồn gốc của Chiến tranh Caucasian Thế kỷ 19. Theo ví dụ này, không khó để phát hiện ra rằng, bất chấp tất cả các đặc điểm, Chechnya vào đầu những năm 80-90. Thế kỷ XX xét về mức độ chung, có thể nói, sự phát triển hình thành và mức độ hội nhập vào hệ thống kinh tế - xã hội, chính trị và văn hóa của Nga, nó không thể so sánh với các cộng đồng Chechnya gia trưởng biệt lập vào thời Sheikh Mansur và Shamil. Vì chiến tranh Chechnya (giống như chiến tranh ở người da trắng) thường được coi là sản phẩm phái sinh tất yếu của luật pháp toàn cầu, nên vai trò của yếu tố cá nhân trong đó thường bị xếp xuống thứ yếu. Các nhân vật chính của thảm kịch này, với những đam mê, mặc cảm, định kiến ​​​​và những điểm yếu khác của con người, gần như xuất hiện như những nạn nhân của dòng lịch sử định mệnh, điều mà ít phụ thuộc vào. Những người cụ thể đưa ra những quyết định cụ thể dưới ảnh hưởng của những ý tưởng cụ thể sẽ thấy mình bị giam cầm trong những ý tưởng về một môi trường “khách quan” khiến họ mất đi sự lựa chọn. Tất nhiên, câu hỏi về trách nhiệm mất đi sự liên quan của nó. Tuy nhiên, chúng ta không nói về khía cạnh đạo đức hay pháp lý của vấn đề - một chủ đề rất quan trọng, nhưng trong trường hợp này, nó không liên quan trực tiếp đến chủ đề của cuộc trò chuyện. Chúng ta đang nói về ý nghĩa cơ bản của nguyên tắc “chủ quan” trong nguồn gốc của cuộc chiến Chechnya.


Thật vậy, xét về điều kiện lịch sử thực tế, Chechnya vào giữa những năm 1980. cho đến tháng 12 năm 1994, nó gần như không thay đổi về mức độ bất ổn cũng như mức độ nghiêm trọng của các vấn đề nội bộ. Hầu như không phải ngẫu nhiên mà “tất cả những thứ khác đều bình đẳng”, chiến tranh nảy sinh không phải trước đó mà sau đó, những người mới lên nắm quyền ở Moscow và Grozny. Và mặc dù tất cả họ đều bước ra từ “chiếc áo khoác” đảng-Xô Viết và ở mức độ này hay mức độ khác, là xương thịt của nó, nhưng họ đã lo lắng về những giá trị khác mà họ bảo vệ độc đoán và quyết liệt hơn những người tiền nhiệm. Grozdy quyết định thử nghiệm học thuyết về chủ quyền quốc gia với khuynh hướng độc tài-thần quyền. Để đáp lại, Moscow đã mạo hiểm thử nghiệm khái niệm “tập trung dân chủ” dựa trên quyền lực trên “bãi thử nghiệm Chechnya”. Và nếu Dudayev, sau khi trở thành con tin cho chủ nghĩa cấp tiến của chính mình, về cơ bản đã yêu cầu sự giúp đỡ từ Điện Kremlin, để đổi lấy sự nhượng bộ nghiêm túc từ phía mình, thì Yeltsin - việc quyết định của ai không thực sự quan trọng - đã đưa ra tối hậu thư. Vì vậy, có lẽ anh ta hy vọng đẩy nhanh sự sụp đổ của đối thủ, nhưng anh ta đã đạt được điều hoàn toàn ngược lại. Sự thù địch cá nhân lẫn nhau của hai nhà lãnh đạo tương tự nhau về mặt chính trị, được thúc đẩy bởi các “chuyên gia” của thủ đô về vùng Kavkaz, đã đẩy nhanh sự kết thúc. Nếu Yeltsin cư xử tinh tế hơn, hoặc nếu ở vị trí của ông ta có một người có suy nghĩ và tính cách khác, mọi chuyện có thể đã diễn ra khác đi. Tuy nhiên, thừa nhận tính suy đoán tuyệt đối của một giả thuyết như vậy (vì nó liên quan đến những gì đã xảy ra), tuy nhiên, chúng tôi hoàn toàn hiểu những tác giả luôn nhấn mạnh vào sự tồn tại của một giải pháp thay thế thực sự cho cuộc chiến Chechnya.


Thực sự rất khó để từ chối đề xuất này, vì biết rằng nó phụ thuộc rất nhiều vào những con người cụ thể, có quyền lực chứ không phụ thuộc vào “kim đồng hồ” của lịch sử. Bất chấp tất cả sự vô vọng của các lập luận ủng hộ một phiên bản thất bại về sự phát triển của các sự kiện trong quá khứ, việc đặt ra vấn đề về một giải pháp thay thế mang tính lịch sử vẫn không hoàn toàn vô ích, ít nhất là như một bài học cho tương lai. Một “tình huống lựa chọn” có thể được tạo ra bởi hoàn cảnh, nhưng một người sẽ tìm ra cách thoát khỏi nó. Nhân tiện, yếu tố “cá nhân” bị đánh giá thấp trong bối cảnh nguồn gốc của không chỉ con người ở Chechen, mà còn cả cuộc chiến tranh của người da trắng. Như đã rõ từ nhiều nguồn, Shamil và những người tiền nhiệm của ông, bắt đầu từ Sheikh Mansur, về nguyên tắc, đã hành động trong cùng điều kiện chính trị trong và ngoài nước. Tuy nhiên, chỉ dưới thời vị lãnh tụ thứ ba, các sự kiện mới có được nội dung chất lượng mới và phạm vi chưa từng có đã khiến cuộc chiến tranh ở người da trắng trở nên “da trắng”. Gần như dọc theo toàn bộ chiều dài của nó, đã nảy sinh những lựa chọn thay thế cho Shamil, cũng như cho người đồng cấp Nga Nicholas I, những người có khả năng ngăn chặn cuộc đổ máu. Và mỗi lần như vậy, sự ưu tiên của cả hai bên đều được đưa ra một cách có ý thức và tự nguyện cho chiến tranh. Các điều kiện tiên quyết cho cuộc chiến Chechnya cũng xác định nội dung tương ứng của nó, trong đó nó cũng khác với cuộc chiến tranh Caucasian. Hầu như không có gì chống thực dân hoặc giải phóng con người trong đó theo nghĩa mà các phạm trù này có thể áp dụng được (khi chúng có thể áp dụng được) cho nửa đầu thế kỷ 19. đặc biệt là chống phong kiến. Do tính chất độc đáo của nó, cuộc xung đột Chechen không phù hợp với bất kỳ kiểu hình rõ ràng nào, tạo thành một loại nội chiến ly khai, có thể nói là độc nhất trong một quốc gia với một cấu trúc chính trị, kinh tế và xã hội duy nhất.


Xét về mặt thời gian và bản chất nội tại, chiến tranh Kavkaz là một thời đại lịch sử; Cuộc chiến Chechnya đúng hơn là một sự kiện lịch sử. Một thế kỷ rưỡi trước, do tính chất phiến diện về mặt xã hội của Chechnya, quy mô tham gia của nó vào phong trào Shamil là rất lớn. Trong xã hội Chechen hiện đại, có thứ bậc sâu sắc, không còn sự thống nhất lợi ích mang tính gia trưởng trước đây, kể cả về vấn đề thái độ đối với Moscow.


Trải qua hai thế kỷ, vai trò của yếu tố tôn giáo đã thay đổi rõ rệt - không phải ở những biểu hiện bên ngoài mà về bản chất. Nhân vật chính của Chiến tranh Caucasian - những người sùng đạo và tận tụy - thường ưu tiên các tư tưởng của đạo Hồi làm cơ sở cho những chuyển biến căn bản của xã hội. Sheikh Mansur, Kazi Mullah. Shamil yêu cầu những người leo núi trước hết phải nhận Sharia, sau đó là tiêu diệt những kẻ ngoại đạo độc ác (và không chỉ người Nga, mà cả những người đồng tộc của họ). Mọi người thường xuyên phải chịu những hình phạt tàn khốc vì tội chống lại đức tin hơn là vì lòng trung thành với nước Nga. Ý tưởng phổ biến, thống trị cho đến ngày nay về chủ nghĩa murid chỉ là một “vỏ bọc ý thức hệ” hoặc một phương tiện tuyên truyền để tạo ra “hình ảnh kẻ thù” còn lâu mới tương ứng với ý nghĩa thực sự của học thuyết tôn giáo này trong lịch sử Chiến tranh Caucasian.


Gửi các nhà lãnh đạo Chechnya trong thập niên 90. Thế kỷ XX với bản chất hoàn toàn thế tục của họ, “chủ nghĩa chính thống” của Shamile nói chung là xa lạ. Họ sẵn sàng tuyên thệ bằng kinh Koran (nhân tiện, đôi khi bằng tiếng Nga), tuân theo các nghi lễ Hồi giáo và trang bị cho mình những vật dụng cần thiết. Tuy nhiên, họ dường như không phải là những kẻ cuồng tín như đôi khi được miêu tả. Và làm sao họ, thế hệ lớn lên trong “chủ nghĩa xã hội phát triển” lại có thể như vậy? Ngược lại với Shamil, họ không đàn áp dân gian, văn hóa truyền thống và không cố gắng thay thế nó bằng Sharia. Đối với họ, Hồi giáo là một phần của nền văn hóa này, mặc dù họ không thể phủ nhận khả năng sử dụng tôn giáo cho các mục đích chính trị và ý thức hệ.


Với những người lãnh đạo phong trào kháng chiến Chechnya hiện nay, mọi chuyện đã khác. Họ hành động phần lớn không phải theo ý muốn tự do của họ mà để ứng phó với một tình huống không phải do họ tạo ra. Bất chấp lòng dũng cảm, quyết tâm và sự tự do lựa chọn rõ ràng của họ, về bản chất, đây là những nhân vật bị điều khiển bởi hoàn cảnh và người khác. Tiềm năng sáng tạo của họ bị hạn chế nghiêm trọng do phải tính đến quan điểm chính thức và công chúng của Nga, các sở thích và tâm trạng khác nhau. Hành vi của giới tinh hoa chính trị-quân sự Chechnya đôi khi trùng khớp một cách đáng kinh ngạc với những gì Điện Kremlin đang trông cậy. Những nhà quan sát tin rằng cuộc khủng hoảng Chechnya đang được Moscow kiểm soát có thể không quá xa sự thật.


So với cùng một Shamil, các nhà lãnh đạo của Ichkeria, vì lý do khách quan và chủ quan, phụ thuộc nhiều hơn vào xã hội của họ, điều mà họ không thể kiểm soát được. Nếu vị lãnh tụ Hồi giáo (và đây là công lao của ông ta) đã biến “sự hỗn loạn” gia trưởng thành trật tự Hồi giáo, thì những nhà cải cách Chechen hiện tại (và đây không chỉ là lỗi của họ) đã biến “trật tự” Liên Xô thành hỗn loạn Hồi giáo.


Sự hỗ trợ “cá nhân” của Moscow cho cuộc chiến Chechnya kém hơn nhiều. Ở đây, những nhân vật kiệt xuất có thể so sánh với Ermolov, Vorontsov, Baryatinsky, Milyutin... và thậm chí cả Nicholas I nói chung không được chú ý. Tất nhiên, không phải vì những tính cách như vậy không thể tồn tại trong quân đội Nga hiện đại và trong nền chính trị Nga. Vấn đề là khác nhau. Vào nửa đầu thế kỷ 19. vì những lý do thuần túy kỹ thuật (thiếu liên lạc nhanh chóng giữa St. Petersburg và Tiflis), các thống đốc người Caucasian được trao quyền lực khá rộng rãi nhằm khuyến khích sáng kiến ​​và tư duy chiến lược, linh hoạt. Ngày nay, khi khoảng cách đã bị xóa bỏ, người biểu diễn bị tước đi những lợi thế trước đây và chỉ còn là người thực thi mệnh lệnh (người ngoài hành tinh) của người khác, thường không nhất quán và đơn giản là ngu ngốc.


Tầm quan trọng to lớn của yếu tố đạo đức sẵn sàng hành động, niềm tin vào sự đúng đắn của chính nghĩa của mình. Dành cho binh lính và tướng lĩnh của quân đội Nga ở vùng Kavkaz vào nửa đầu thế kỷ 19. Không có vấn đề như vậy. Họ coi sứ mệnh của mình như một loại nhu cầu tự nhiên, có chủ quyền, loại trừ sự đau khổ về mặt đạo đức. Thái độ của những người lính và chỉ huy bình thường của Nga đối với cuộc chiến Chechen là khác nhau. Không một robot chính trị và giáo dục nào có thể mang lại cho nó một ý nghĩa công bằng, yêu nước để thuyết phục mọi người rằng đây không phải là một sai lầm chết người. Những nghi ngờ sâu sắc về điểm số này cũng cố hữu trong dư luận Nga. Vào thời điểm quân tiến vào Grozny (tháng 12 năm 1994), rõ ràng là tình hình, ít nhất ở một khía cạnh, không giống với nửa đầu thế kỷ 19: Chechnya và Nga nằm trong một nền văn minh-nhà nước duy nhất. không gian. Có lẽ họ không có tình yêu dịu dàng, “lịch sử” dành cho nhau nhưng đây không phải là điều quan trọng nhất trong chính trị. “Bất cứ thứ gì là của riêng họ” - công thức này đã xác định tình cảm chung của họ. “Hành động lập lại trật tự hiến pháp” đã gây ra thiệt hại nặng nề cho khuôn mẫu này. Nga đã giành chiến thắng trong Chiến tranh Kavkaz. Việc xác định người chiến thắng trên danh nghĩa (“kỹ thuật”) trong cuộc chiến Chechen, vốn đã bị đình chỉ ngay từ khi nó bắt đầu, theo lệnh từ Moscow, nhưng khó ngăn chặn hơn nhiều. Và điều này thực sự mang lại điều gì? Nếu ý kiến ​​​​về khả năng mất khả năng thanh toán của các lực lượng vũ trang Nga được xác nhận (về điều mà các nhà báo viết với niềm hân hoan, đáng được sử dụng tốt hơn), thì có thể đặt câu hỏi: trong trường hợp này, kẻ thù nào đã bộc lộ sự “không nhất quán” này - Người Chechnya với súng và dao găm từ thời Shamil: Hay cùng một người vợ là quân đội Nga với vũ khí hiện đại, huấn luyện chiến đấu, sĩ quan chất lượng cao và thậm chí cả kiến ​​​​thức tuyệt vời về địa hình: Thực sự là một “Zarnitsa”, giá như không có nhiều máu và đau buồn.


Cho đến khi hậu quả của cuộc chiến Chechen xuất hiện đầy đủ, có lẽ còn quá sớm để so sánh chúng với kết quả của cuộc chiến tranh Caucasian. Nhưng ít nhất một kết luận sơ bộ có vẻ hợp lý. Thất bại của Shamil đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ Caucasian kéo dài trong quá trình bành trướng về phía nam của Đế quốc Nga, giải quyết các vấn đề địa chính trị lớn và khởi đầu một giai đoạn mới - sự phát triển nhà nước của Chechnya và Dagestan với mục đích hội nhập chúng vào cơ cấu đế quốc. Trong cuộc chiến Chechnya, không giống như cuộc chiến tranh Caucasian, không có người chiến thắng, cho dù họ có nói điều ngược lại đến mức nào. Mọi người trong đó đều là kẻ thua cuộc. Nó, là kết quả của một cuộc khủng hoảng mang tính hệ thống ở Nga và trong suy nghĩ của các nhà lãnh đạo nước này, đã khiến đất nước ngày càng suy yếu và tạo ra mối đe dọa thực sự đối với thể chế nhà nước của Nga.


Sự thống nhất dựa trên sự ngày càng trầm trọng hơn của nhiều mâu thuẫn khác nhau (chính trị, lãnh thổ, kinh tế, quốc tế, v.v.). Trong quá trình phát triển, nó trải qua nhiều giai đoạn (khởi đầu, tăng nặng, khủng hoảng), giúp cho quá trình giải quyết xung đột có thể quản lý được. Giải quyết nó là nhiệm vụ quốc gia chứ không chỉ là nhiệm vụ quân sự. Nó phải được giải quyết bằng cách sử dụng một loạt các biện pháp ngoại giao và quân sự. Việc sử dụng toàn bộ kho vũ khí hòa bình được hỗ trợ bởi sức mạnh quân sự sẽ giúp ngăn chặn xung đột ở giai đoạn đầu. Điểm nghẽn chính trong việc tổ chức ngăn ngừa xung đột vẫn là sự thiếu vắng, thiếu nhất quán và đôi khi có tính chất mâu thuẫn của pháp luật hiện hành.


Chính phủ Nga được hướng dẫn bởi một cuộc tiến công về phía Nam để bảo vệ biên giới Nga và toàn bộ khu vực khỏi sự bành trướng có thể xảy ra từ bên ngoài.

2.Vert P.V. Từ “kháng cự” đến lật đổ: sức mạnh của đế chế, sự đối đầu của người dân địa phương và sự phụ thuộc lẫn nhau của họ // Đế quốc Nga trong lịch sử nước ngoài. Tác phẩm của những năm gần đây.

3. Gardanov V.K. Hệ thống xã hội của các dân tộc Adyghe (XVIII - nửa đầu thế kỷ 19). M., 1967. P. 121 Coll. bài viết. M., 2005. P.48-83.

4. Degoev V. Ba hình bóng của Chiến tranh da trắng: A.P. Ermolov, M.S. Vorontsov, A.I. Baryatinsky // Trò chơi vĩ đại ở vùng Kavkaz: lịch sử và hiện đại. M., 2001. trang 156-204.

5. Dubrovin N.F. Lịch sử chiến tranh và sự cai trị của Nga ở vùng Kavkaz. T.1-6. St.Petersburg, 2006. - 412 tr.

6. Zakharova LG Nước Nga và vùng Kavkaz: góc nhìn từ thế kỷ 19 // Nước Nga và vùng Kavkaz qua hai thế kỷ. St Petersburg, 2001. trang 126-137.

7. Zisserman A.L. Hoàng tử thống chế Alexander Ivanovich Baryatinsky. 1815-1879. T.1-3. M., 2005. - 147 tr.

8. Pokrovsky M. N. Chiến tranh da trắng và Imamate of Shamil. M., 2009. - 436 tr. 9. Smirnov N. A. Chính trị Nga ở vùng Kavkaz thế kỷ 16 - 19. M., 2008. -412 tr.

Chuyến tham quan kéo dài một tuần, đi bộ đường dài một ngày và các chuyến du ngoạn kết hợp với sự thoải mái (trekking) tại khu nghỉ dưỡng trên núi Khadzhokh (Adygea, Lãnh thổ Krasnodar). Khách du lịch sống tại khu cắm trại và tham quan nhiều di tích thiên nhiên. Thác nước Rufabgo, cao nguyên Lago-Naki, hẻm núi Meshoko, hang Big Azish, hẻm núi sông Belaya, hẻm núi Guam.

200 năm trước, vào tháng 10 năm 1817, pháo đài Pregradny Stan của Nga (nay là làng Sernovodskoye thuộc Cộng hòa Chechen) được xây dựng trên sông Sunzha. Sự kiện này được coi là sự khởi đầu của Chiến tranh da trắng, kéo dài đến năm 1864.

Tại sao người dân vùng cao Chechnya và Dagestan tuyên bố thánh chiến ở Nga vào thế kỷ 19? Việc tái định cư của người Circassian sau Chiến tranh da trắng có thể bị coi là diệt chủng không? Cuộc chinh phục Kavkaz có phải là một cuộc chiến tranh thuộc địa của Đế quốc Nga? Vladimir Bobrovnikov, ứng cử viên khoa học lịch sử, nhà nghiên cứu cao cấp tại Viện nghiên cứu nâng cao về khoa học xã hội và nhân văn Hà Lan, đã phát biểu về điều này.

Một cuộc chinh phục không điển hình

“Lenta.ru”: Làm thế nào mà việc Đế quốc Nga đầu tiên sáp nhập Transcaucasia và sau đó là Bắc Caucasus?

Bobrovnikov: Transcaucasia có ý nghĩa địa chính trị to lớn, đó là lý do tại sao nó bị chinh phục sớm hơn. Các công quốc và vương quốc Georgia, các hãn quốc trên lãnh thổ Azerbaijan và Armenia đã trở thành một phần của Nga vào cuối thế kỷ 18 - quý đầu tiên của thế kỷ 19. Chiến tranh Caucasian phần lớn là do nhu cầu thiết lập liên lạc với Transcaucasia, nơi đã trở thành một phần của Đế quốc Nga. Không lâu trước khi bắt đầu, Con đường Quân sự Gruzia đã được xây dựng, nối Tiflis (tên thành phố Tbilisi cho đến năm 1936 - khoảng "Băng.ru") với pháo đài do người Nga xây dựng ở Vladikavkaz.

Tại sao Nga lại cần Transcaucasia đến vậy?

Khu vực này rất quan trọng xét từ quan điểm địa chính trị, vì vậy các đế quốc Ba Tư, Ottoman và Nga đã tranh giành nó. Kết quả là Nga đã giành chiến thắng trong cuộc cạnh tranh này, nhưng sau khi sáp nhập Transcaucasia, Bắc Kavkaz không hòa giải, như người ta nói lúc đó, đã ngăn cản việc thiết lập liên lạc với khu vực. Vì vậy, chúng tôi cũng phải chinh phục nó.

Tranh của Franz Roubaud

Một nhà báo nổi tiếng của thế kỷ 19 đã biện minh cho cuộc chinh phục Caucasus bằng lý do rằng cư dân của nó là “những kẻ săn mồi và cướp tự nhiên chưa bao giờ rời đi và không thể để những người hàng xóm của họ yên”. Bạn nghĩ sao - đây là một cuộc chiến tranh thuộc địa điển hình hay một cuộc bình định bắt buộc của các bộ tộc miền núi “hoang dã và hung hãn”?

Ý kiến ​​​​của Danilevsky không phải là duy nhất. Anh, Pháp và các cường quốc thực dân châu Âu khác đã mô tả các chủ thể thuộc địa mới của họ theo những cách tương tự. Vào cuối thời Xô Viết và những năm 1990, nhà sử học từ Bắc Ossetia Mark Bliev đã cố gắng khôi phục lại lý do cơ bản của Chiến tranh da trắng trong cuộc chiến chống lại các cuộc đột kích của người leo núi và tạo ra một lý thuyết ban đầu về hệ thống đột kích, do đó, trong theo ý kiến ​​​​của ông, xã hội miền núi đã sống. Tuy nhiên, quan điểm của ông không được khoa học chấp nhận. Nó cũng không chấp nhận được những lời chỉ trích từ quan điểm của các nguồn cho thấy rằng những người leo núi kiếm sống bằng nghề chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Chiến tranh Caucasian đối với Nga là một cuộc chiến tranh thuộc địa, nhưng không hoàn toàn điển hình.

Nó có nghĩa là gì?

Đó là một cuộc chiến tranh thuộc địa với tất cả sự tàn khốc đi kèm với nó. Nó có thể được so sánh với cuộc chinh phục Ấn Độ của Đế quốc Anh hoặc cuộc chinh phục Algeria của Pháp, cũng kéo dài hàng thập kỷ, nếu không muốn nói là nửa thế kỷ. Sự tham gia của giới tinh hoa Cơ đốc giáo và một phần Hồi giáo ở Transcaucasia vào cuộc chiến bên phía Nga là không điển hình. Các nhân vật chính trị nổi tiếng của Nga nổi lên từ họ - ví dụ, Mikhail Tarielovich Loris-Melikov từ người Armenia ở Tiflis, người đã vươn lên vị trí người đứng đầu vùng Terek, sau đó được bổ nhiệm làm Toàn quyền Kharkov và cuối cùng là người đứng đầu Đế quốc Nga .

Sau khi Chiến tranh Caucasian kết thúc, một chế độ được thành lập ở khu vực không phải lúc nào cũng được coi là thuộc địa. Transcaucasia nhận được một hệ thống chính quyền cấp tỉnh toàn Nga, và các chế độ chính quyền quân sự và gián tiếp khác nhau được thành lập ở Bắc Kavkaz.

Khái niệm “Chiến tranh da trắng” rất độc đoán. Trên thực tế, đó là một loạt các chiến dịch quân sự của Đế quốc Nga chống lại người dân vùng cao, giữa đó có những khoảng thời gian đình chiến, đôi khi kéo dài. Thuật ngữ “Chiến tranh da trắng”, do nhà sử học quân sự tiền cách mạng Rostislav Andreevich Fadeev đặt ra, người đã viết cuốn sách “Sáu mươi năm chiến tranh da trắng” theo yêu cầu của chính quyền người da trắng vào năm 1860, chỉ được hình thành trong văn học thời kỳ cuối của Liên Xô. Cho đến giữa thế kỷ XX, các nhà sử học đã viết về “các cuộc chiến tranh ở người da trắng”.

Từ adat đến Sharia

Phong trào Sharia ở Chechnya và Dagestan có phải là phản ứng của những người leo núi trước sự tấn công dữ dội của Đế quốc Nga và các chính sách của Tướng Ermolov? Hay ngược lại, Imam Shamil và những kẻ ám sát của ông ta chỉ thúc đẩy Nga có những hành động quyết đoán hơn ở vùng Kavkaz?

Phong trào Sharia ở vùng Đông Bắc Kavkaz bắt đầu từ lâu trước khi Nga xâm nhập vào khu vực và gắn liền với quá trình Hồi giáo hóa đời sống công cộng, sinh hoạt và quyền lợi của người dân miền núi thế kỷ 17-18. Các cộng đồng nông thôn ngày càng có xu hướng thay thế các phong tục miền núi (adat) bằng các chuẩn mực pháp lý và hàng ngày của Sharia. Sự xâm nhập của Nga vào vùng Kavkaz ban đầu được những người leo núi nhìn nhận một cách trung thành. Chỉ việc xây dựng phòng tuyến của người da trắng trên toàn bộ Bắc Caucasus, bắt đầu từ phần phía tây bắc của nó vào một phần ba cuối thế kỷ 18, đã dẫn đến việc người dân vùng cao phải di dời khỏi vùng đất của họ, phản kháng trả đũa và một cuộc chiến kéo dài.

Chẳng bao lâu sau, sự phản kháng lại cuộc xâm lược của Nga đã diễn ra dưới hình thức thánh chiến. Dưới những khẩu hiệu của ông, vào cuối thế kỷ 18, đã xảy ra một cuộc nổi dậy của Chechen Sheikh Mansur (Ushurma), mà Đế quốc Nga khó có thể đàn áp được. Việc xây dựng Tuyến Caucasus ở Chechnya và Dagestan đã góp phần khởi đầu một cuộc thánh chiến mới, sau đó một vị lãnh đạo được thành lập để chống lại đế quốc trong hơn một phần tư thế kỷ. Nhà lãnh đạo nổi tiếng nhất của nó là Imam Shamil, người cai trị tình trạng thánh chiến từ năm 1834 đến năm 1859.

Tại sao chiến tranh ở phía đông bắc Kavkaz kết thúc sớm hơn ở phía tây bắc?

Ở vùng Đông Bắc Kavkaz, nơi tọa lạc trung tâm kháng chiến chống Nga từ lâu (núi Chechnya và Dagestan), chiến tranh kết thúc nhờ chính sách thành công của thống đốc hoàng tử người da trắng, người đã phong tỏa và bắt giữ Shamil trong trận chiến. Làng Dagestan của Gunib năm 1859. Sau đó, vị lãnh tụ của Dagestan và Chechnya không còn tồn tại. Nhưng những người leo núi ở vùng Tây Bắc Caucasus (Trans-Kuban Circassia) thực tế đã không tuân theo Shamil và tiếp tục tiến hành chiến tranh đảng phái chống lại quân đội Caucasian cho đến năm 1864. Họ sống trong những hẻm núi khó tiếp cận gần bờ Biển Đen, qua đó họ nhận được sự giúp đỡ từ Đế chế Ottoman và các cường quốc phương Tây.

Bức tranh của Alexey Kivshenko “Sự đầu hàng của Imam Shamil”

Hãy cho chúng tôi biết về Muhajirdom Circassian. Đó là sự tái định cư tự nguyện của những người leo núi hay việc họ bị buộc phải trục xuất?

Việc tái định cư của người Circassian (hay người Circassian) từ vùng Caucasus của Nga đến lãnh thổ của Đế chế Ottoman là tự nguyện. Không phải vô cớ mà họ tự ví mình với những người Hồi giáo đầu tiên, những người vào năm 622 đã tự nguyện rời đi cùng Nhà tiên tri Muhammad từ Mecca ngoại giáo đến Yathrib, nơi họ xây dựng nhà nước Hồi giáo đầu tiên. Cả hai người đều tự gọi mình là muhajirs đã di cư (hijra).

Không ai trục xuất người Circassian bên trong nước Nga, mặc dù toàn bộ gia đình đều bị lưu đày ở đó vì phạm tội hình sự và không vâng lời chính quyền. Nhưng đồng thời, bản thân chủ nghĩa Muhajirism cũng là một sự trục xuất bắt buộc khỏi quê hương, vì lý do chính của nó là việc trục xuất từ ​​vùng núi xuống đồng bằng vào cuối Chiến tranh Caucasian và sau đó. Chính quyền quân sự ở phía tây bắc của phòng tuyến Caucasian nhận thấy những phần tử của người Circassian có hại cho chính phủ Nga và thúc đẩy họ di cư.

Chẳng phải người Circassian-Adygs ban đầu sống ở vùng đồng bằng xung quanh sông Kuban sao?

Trong cuộc chinh phục của người Nga kéo dài từ cuối thế kỷ 18 đến giữa những năm 1860, nơi cư trú của người Circassian và những cư dân bản địa khác ở Tây Bắc và Trung Kavkaz đã hơn một lần thay đổi. Các hoạt động quân sự buộc họ phải tìm nơi ẩn náu trên núi, từ đó họ bị chính quyền Nga trục xuất, hình thành các khu định cư lớn của người Circassian trên đồng bằng và ở chân đồi trong phòng tuyến Caucasian.

muhajirs da trắng

Nhưng đã có kế hoạch đuổi người dân vùng cao khỏi vùng Kavkaz chưa? Ít nhất chúng ta hãy nhớ lại dự án “Sự thật Nga” của Pavel Pestel, một trong những thủ lĩnh của Decembrists.

Các cuộc di cư hàng loạt đầu tiên diễn ra trong Chiến tranh Caucasian, nhưng chúng chỉ giới hạn ở Bắc Caucasus và Ciscaucasia. Chính quyền quân sự Nga đã tái định cư toàn bộ ngôi làng của những người leo núi bình định trong tuyến Caucasian. Các imam của Dagestan và Chechnya theo đuổi chính sách tương tự, tạo ra những ngôi làng của những người ủng hộ họ từ vùng đồng bằng trên núi và di dời những ngôi làng nổi loạn. Cuộc di cư của người dân vùng cao vượt khỏi vùng Kavkaz đến Đế chế Ottoman bắt đầu vào cuối chiến tranh và tiếp tục cho đến khi chế độ Sa hoàng sụp đổ, chủ yếu vào nửa sau của thế kỷ 19. Nó đặc biệt ảnh hưởng đến vùng Tây Bắc Kavkaz, nơi phần lớn dân số bản địa đã rời đến Thổ Nhĩ Kỳ. Động lực cho chủ nghĩa muhajir là việc buộc phải di dời từ vùng núi xuống đồng bằng, được bao quanh bởi các làng Cossack.

Tại sao Nga chỉ xua đuổi người Circassian đến vùng đồng bằng và theo đuổi một chính sách hoàn toàn khác ở Chechnya và Dagestan?

Trong số những người Muhajirs còn có người Chechnya và Dagestanis. Có rất nhiều tài liệu về việc này và cá nhân tôi biết con cháu của họ. Nhưng phần lớn người di cư đến từ Circassia. Điều này là do sự khác biệt trong quản lý quân sự của khu vực. Những người ủng hộ việc trục xuất người dân vùng cao xuống đồng bằng và xa hơn tới Đế chế Ottoman đã chiếm ưu thế ở vùng Kuban, được thành lập vào năm 1861 trên lãnh thổ của Lãnh thổ Krasnodar hiện nay. Chính quyền vùng Dagestan phản đối việc tái định cư của người dân vùng cao sang Thổ Nhĩ Kỳ. Những người đứng đầu các đơn vị của Tuyến Caucasian, được chuyển đổi thành các khu vực sau chiến tranh, có quyền lực rộng rãi. Những người ủng hộ việc trục xuất người Circassian đã thuyết phục được thống đốc người da trắng ở Tiflis rằng họ đã đúng.

Việc tái định cư sau đó đã ảnh hưởng đến vùng Đông Bắc Kavkaz: Người Chechnya bị trục xuất khỏi vùng Kavkaz bởi Stalin vào năm 1944, và việc tái định cư hàng loạt người Dagestanis đến vùng đồng bằng xảy ra vào những năm 1950-1990. Nhưng đây là một câu chuyện hoàn toàn khác, không liên quan gì đến chủ nghĩa muhajir.

Tại sao chính sách của Đế quốc Nga liên quan đến việc tái định cư cho người dân vùng cao lại mâu thuẫn đến vậy? Lúc đầu, bà khuyến khích việc tái định cư của người dân vùng cao đến Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng sau đó đột nhiên quyết định hạn chế.

Điều này là do những thay đổi trong chính quyền Nga ở khu vực Kavkaz. Vào cuối thế kỷ 19, những người phản đối chủ nghĩa muhajir lên nắm quyền ở đây, coi đó là điều không phù hợp. Nhưng vào thời điểm này, hầu hết người dân vùng cao vùng Tây Bắc Kavkaz đã rời đến Đế chế Ottoman, và vùng đất của họ đã bị người Cossacks và thực dân từ Nga chiếm đóng. Những thay đổi tương tự trong chính sách thuộc địa hóa có thể được nhận thấy ở các cường quốc châu Âu khác, đặc biệt là Pháp ở Algeria.

Bi kịch của người Circassian

Có bao nhiêu người Circassian đã chết trong quá trình di cư đến Thổ Nhĩ Kỳ?

Không ai thực sự được tính. Các nhà sử học từ cộng đồng người Circassian nói về sự tiêu diệt của toàn bộ các dân tộc. Quan điểm này đã xuất hiện trong số những người cùng thời với phong trào Muhajir. Câu nói của chuyên gia Caucasus trước cách mạng Adolphe Berger rằng “Những người Circassian... được đặt trong nghĩa trang của các dân tộc” đã trở nên phổ biến. Nhưng không phải ai cũng đồng ý với điều này và quy mô di cư được ước tính khác nhau. Nhà thám hiểm nổi tiếng người Thổ Nhĩ Kỳ Kemal Karpat lên tới hai triệu Muhajirs, và các nhà sử học Nga nói về hàng trăm nghìn người di cư.

Tại sao lại có sự khác biệt về số lượng như vậy?

Không có số liệu thống kê nào được lưu giữ ở Bắc Kavkaz trước cuộc chinh phục của Nga. Phía Ottoman chỉ ghi nhận những người nhập cư hợp pháp nhưng cũng có nhiều người nhập cư bất hợp pháp. Không ai thực sự đếm được những người chết trên đường từ các làng miền núi ra bờ biển hoặc trên tàu. Và cũng có những muhajirs đã chết trong quá trình cách ly tại các cảng của Đế chế Ottoman.

Tranh “Cơn bão làng Gimry” của Franz Roubaud

Ngoài ra, Nga và Đế chế Ottoman chưa thể thống nhất ngay lập tức về các hành động chung để tổ chức tái định cư. Khi chủ nghĩa Muhajir đi vào lịch sử, việc nghiên cứu nó ở Liên Xô đã bị cấm bất thành văn cho đến cuối thời Xô Viết. Trong Chiến tranh Lạnh, sự hợp tác giữa các nhà sử học Thổ Nhĩ Kỳ và Liên Xô trong lĩnh vực này thực tế là không thể. Nghiên cứu nghiêm túc về chủ nghĩa muhajir ở Bắc Kavkaz chỉ bắt đầu vào cuối thế kỷ XX.

Vì vậy, câu hỏi này vẫn chưa được hiểu rõ?

Không, khá nhiều điều đã được viết về điều này một cách nghiêm túc trong một phần tư thế kỷ qua. Nhưng lĩnh vực nghiên cứu so sánh dữ liệu lưu trữ về Muhajirs ở đế chế Nga và Ottoman vẫn còn - chưa có ai thực hiện cụ thể một nghiên cứu như vậy. Bất kỳ số liệu nào về số lượng muhajir và những người thiệt mạng trong quá trình di cư xuất hiện trên báo chí và trên Internet đều phải được xử lý một cách thận trọng: chúng hoặc bị đánh giá thấp rất nhiều, vì chúng không tính đến việc di cư bất hợp pháp hoặc được đánh giá quá cao. Một phần nhỏ người Circassian sau đó đã quay trở lại Caucasus, nhưng Chiến tranh Caucasian và phong trào Muhajir đã thay đổi hoàn toàn bản đồ tôn giáo và sắc tộc của khu vực. Muhajirs phần lớn định hình dân số của Trung Đông và Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại.

Trước Thế vận hội ở Sochi, họ đã cố gắng sử dụng chủ đề này cho mục đích chính trị. Ví dụ, vào năm 2011, Georgia chính thức công nhận “việc tiêu diệt hàng loạt người Circassian (Adygs) trong Chiến tranh Nga-Caucasian và việc họ buộc phải trục xuất khỏi quê hương lịch sử của mình là một hành động diệt chủng”.

Diệt chủng là một thuật ngữ lỗi thời trong thế kỷ 19 và quan trọng nhất là một thuật ngữ bị chính trị hóa quá mức, chủ yếu liên quan đến Holocaust. Đằng sau nó là yêu cầu khôi phục chính trị của đất nước và bồi thường tài chính từ những người kế vị hợp pháp của thủ phạm diệt chủng, như đã được thực hiện đối với cộng đồng người Do Thái ở Đức. Đây có lẽ là lý do giải thích sự phổ biến của thuật ngữ này trong số các nhà hoạt động từ cộng đồng người Circassian và người Circassian ở Bắc Kavkaz. Mặt khác, những người tổ chức Thế vận hội ở Sochi không thể tha thứ đã quên rằng địa điểm và ngày diễn ra Thế vận hội gắn liền với ký ức lịch sử của người Circassian với sự kết thúc của Chiến tranh da trắng.

Tranh của Peter Gruzinsky “Người leo núi bỏ làng”

Chấn thương gây ra cho người Circassians trong thời đại Muhajir không thể che giấu được. Tôi không thể tha thứ điều này cho những quan chức chịu trách nhiệm tổ chức Thế vận hội. Đồng thời, khái niệm diệt chủng cũng làm tôi ghê tởm - thật bất tiện cho một nhà sử học khi làm việc với nó, nó hạn chế quyền tự do nghiên cứu và không tương ứng nhiều với thực tế của thế kỷ 19 - nhân tiện, không kém phần tàn khốc. trong thái độ của người châu Âu đối với cư dân của các thuộc địa. Rốt cuộc, người bản địa đơn giản không được coi là người, điều này biện minh cho bất kỳ sự tàn ác nào của việc chinh phục và quản lý thuộc địa. Về vấn đề này, Nga cư xử ở Bắc Caucasus không thua kém gì người Pháp ở Algeria hay người Bỉ ở Congo. Vì vậy, đối với tôi, thuật ngữ “muhajirism” có vẻ đầy đủ hơn nhiều.

Kavkaz là của chúng ta

Đôi khi bạn nghe nói rằng vùng Kavkaz chưa bao giờ được bình định hoàn toàn và mãi mãi thù địch với Nga. Ví dụ, người ta biết rằng ngay cả dưới sự cai trị của Liên Xô trong những năm sau chiến tranh, không phải lúc nào tình hình ở đó cũng yên bình, và vụ nổ cuối cùng của Chechnya chỉ bị bắn vào năm 1976. Bạn nghĩ gì về điều này?

Cuộc đối đầu vĩnh viễn giữa Nga và người da trắng không phải là một sự thật lịch sử, mà là một lời tuyên truyền lỗi thời, một lần nữa được yêu cầu trong hai chiến dịch Nga-Chechen những năm 1990-2000. Đúng vậy, người Kavkaz đã sống sót sau cuộc chinh phục của Đế quốc Nga vào thế kỷ 19. Sau đó, những người Bolshevik đã chinh phục nó lần thứ hai và không kém phần đẫm máu vào năm 1918-1921. Tuy nhiên, công trình của các nhà sử học ngày nay cho thấy việc chinh phục và kháng cự không quyết định được tình hình trong khu vực. Điều quan trọng hơn nhiều ở đây là sự tương tác với xã hội Nga. Thậm chí theo trình tự thời gian, thời gian chung sống hòa bình cũng dài hơn.

Caucasus hiện đại phần lớn là sản phẩm của lịch sử đế quốc và Liên Xô. Là một khu vực, nó được hình thành vào thời điểm này. Ngay trong thời kỳ Xô Viết, quá trình hiện đại hóa và Nga hóa đã diễn ra.

Điều quan trọng là ngay cả người Hồi giáo và những người cấp tiến khác chống Nga cũng thường xuất bản tài liệu của họ bằng tiếng Nga. Đối với tôi, những lời nói rằng Bắc Kavkaz không tự nguyện trở thành một phần của Nga và sẽ không tự nguyện rời bỏ nó có vẻ phù hợp hơn với sự thật.

Chiến tranh da trắng 1817-1864

Mở rộng lãnh thổ và chính trị của Nga

Chiến thắng cho nước Nga

Thay đổi lãnh thổ:

Cuộc chinh phục Bắc Kavkaz của Đế quốc Nga

đối thủ

Đại Kabarda (đến năm 1825)

Công quốc Gurian (đến năm 1829)

Công quốc Svaneti (đến năm 1859)

Imamate Bắc Caucasian (từ 1829 đến 1859)

Hãn quốc Kazikumukh

Hãn quốc Mehtuli

Hãn quốc Kyura

Kaitag utsmiystvo

Vương quốc Ilisu (đến năm 1844)

Vương quốc Ilisu (năm 1844)

phiến quân Abkhazia

Hãn quốc Mehtuli

Xã hội tự do Vainakh

chỉ huy

Alexey Ermolov

Alexander Baryatinsky

Kyzbech Tuguzhoko

Nikolay Evdokimov

Gamzat-bek

Ivan Paskevich

Ghazi-Muhammad

Mamia V (VII) Gurieli

Baysangur Benoevsky

Davit I Gurieli

Hadji Murat

Georgy (Safarbey) Chachba

Muhammad-Amin

Dmitry (Omarbey) Chachba

Beybulat Taimiev

Mikhail (Khamudbey) Chachba

Haji Berzek Kerantukh

Levan V Dadiani

Aublaa Akhmat

David I Dadiani

Daniyal-bek (từ 1844 đến 1859)

Nicholas I Dadiani

Ismail Adjapua

Sulaiman Pasha

Abu Hồi giáo Tarkovsky

Shamsuddin Tarkovsky

Ahmed Khan II

Ahmed Khan II

Daniyal-bek (đến năm 1844)

Điểm mạnh của các bên

Nhóm quân lớn, số lượng. con mèo. sắp kết thúc giai đoạn của cuộc chiến lên tới hơn 200 nghìn người.

Tổn thất quân sự

Tổng thiệt hại chiến đấu của Ross. quân đội cho 1801-1864. comp. 804 sĩ quan và 24.143 người thiệt mạng, 3.154 sĩ quan và 61.971 người bị thương: “Quân đội Nga chưa từng biết đến số thương vong lớn như vậy kể từ Chiến tranh Vệ quốc năm 1812”.

chiến tranh da trắng (1817—1864) - các hành động quân sự liên quan đến việc sáp nhập các vùng miền núi Bắc Kavkaz vào Đế quốc Nga.

Vào đầu thế kỷ 19, vương quốc Kartli-Kakheti của người Transcaucasian (1801-1810) và các hãn quốc Bắc Azerbaijan (1805-1813) đã được sáp nhập vào Đế quốc Nga. Tuy nhiên, giữa những vùng đất giành được và nước Nga là vùng đất của các dân tộc miền núi đã thề trung thành với Nga nhưng trên thực tế lại độc lập. Những người leo núi ở sườn phía bắc của dãy Caucasus chính đã kháng cự quyết liệt trước ảnh hưởng ngày càng tăng của quyền lực đế quốc.

Sau khi bình định Greater Kabarda (1825), đối thủ chính của quân đội Nga là người Adygs và Abkhazian ở bờ Biển Đen và vùng Kuban ở phía tây, và ở phía đông các dân tộc Dagestan và Chechnya, hợp nhất thành một quân đội -Nhà nước Hồi giáo thần quyền - Bắc Kavkaz Imamate, đứng đầu là Shamil. Ở giai đoạn này, Chiến tranh Caucasian trở nên đan xen với cuộc chiến của Nga chống lại Ba Tư. Các hoạt động quân sự chống lại người dân miền núi được thực hiện bởi lực lượng đông đảo và rất ác liệt.

Từ giữa những năm 1830. Xung đột leo thang do sự xuất hiện của một phong trào tôn giáo và chính trị ở Chechnya và Dagestan dưới lá cờ của Gazavat. Sự kháng cự của những người leo núi Dagestan chỉ bị phá vỡ vào năm 1859; họ đầu hàng sau khi bắt được Imam Shamil ở Gunib. Một trong những kẻ ngây thơ của Shamil, Baysangur Benoevsky, người không muốn đầu hàng, đã vượt qua vòng vây của quân Nga, đến Chechnya và tiếp tục kháng cự quân Nga cho đến năm 1861. Cuộc chiến với các bộ lạc Adyghe ở Tây Caucasus tiếp tục cho đến năm 1864 và kết thúc bằng việc trục xuất một phần của các bộ lạc Adygs, Circassian và Kabardians, Ubykhs, Shapsugs, Abadzekhs và các bộ lạc Tây Abkhazian Akhchipshu, Sadz (Dzhigets) và những người khác đến Đế chế Ottoman, hoặc đến những vùng đất bằng phẳng của vùng Kuban.

Tên

Ý tưởng "Chiến tranh da trắng" được giới thiệu bởi nhà sử học và nhà báo quân sự Nga, người đương thời với các hoạt động quân sự R. A. Fadeev (1824-1883) trong cuốn sách “Sáu mươi năm Chiến tranh Caucasian” xuất bản năm 1860. Cuốn sách được viết thay mặt cho tổng tư lệnh ở Caucasus, Hoàng tử A.I. Tuy nhiên, các nhà sử học tiền cách mạng và Liên Xô cho đến những năm 1940 vẫn ưa thích thuật ngữ Chiến tranh da trắng hơn là đế chế.

Trong Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại, bài viết về cuộc chiến này có tên là “Chiến tranh da trắng 1817-64”.

Sau sự sụp đổ của Liên Xô và sự hình thành của Liên bang Nga, xu hướng ly khai ngày càng gia tăng ở các khu tự trị của Nga. Điều này được phản ánh qua thái độ đối với các sự kiện ở Bắc Kavkaz (và đặc biệt là Chiến tranh Kavkaz), cũng như trong đánh giá của họ.

Trong tác phẩm “Chiến tranh da trắng: Bài học về lịch sử và hiện đại”, được trình bày vào tháng 5 năm 1994 tại một hội nghị khoa học ở Krasnodar, nhà sử học Valery Ratushnyak nói về “ Chiến tranh Nga-Da trắng, kéo dài một thế kỷ rưỡi."

Trong cuốn sách “Chechnya không bị chinh phục”, xuất bản năm 1997 sau Chiến tranh Chechen lần thứ nhất, nhân vật chính trị và công chúng Lema Usmanov đã gọi cuộc chiến 1817-1864 là “ Chiến tranh Nga-Da trắng lần thứ nhất».

Lý lịch

Mối quan hệ của Nga với các dân tộc và quốc gia ở cả hai bên dãy núi Kavkaz có một lịch sử lâu dài và khó khăn. Sau sự sụp đổ của Georgia vào những năm 1460. đối với một số vương quốc và công quốc riêng biệt (Kartli, Kakheti, Imereti, Samtskhe-Javakheti), những người cai trị của họ thường quay sang các sa hoàng Nga với yêu cầu được bảo vệ.

Năm 1557, liên minh quân sự-chính trị giữa Nga và Kabarda được ký kết; năm 1561, con gái của hoàng tử Kabardian Temryuk Idarov Kuchenei (Maria) trở thành vợ của Ivan Bạo chúa. Năm 1582, cư dân vùng lân cận Beshtau, bị hạn chế bởi các cuộc tấn công của người Tatars ở Crimea, đã đầu hàng dưới sự bảo vệ của Sa hoàng Nga. Sa hoàng Kakheti Alexander II, bối rối trước các cuộc tấn công của Shamkhal Tarkovsky, đã gửi một sứ quán tới Sa hoàng Theodore vào năm 1586, bày tỏ sự sẵn sàng nhập quốc tịch Nga. Vua Kartala Georgy Simonovich cũng thề trung thành với Nga, tuy nhiên, nước này không thể cung cấp sự hỗ trợ đáng kể cho những người đồng tôn giáo Transcaucasian và chỉ giới hạn trong việc thỉnh cầu Shah Ba Tư cho họ.

Trong Thời kỳ khó khăn (đầu thế kỷ 17), quan hệ của Nga với Transcaucasia đã chấm dứt từ lâu. Những yêu cầu giúp đỡ liên tục mà các nhà cai trị Transcaucasian gửi tới các Sa hoàng Mikhail Romanov và Alexei Mikhailovich vẫn chưa được thực hiện.

Kể từ thời Peter I, ảnh hưởng của Nga đối với các vấn đề của vùng Kavkaz đã trở nên rõ ràng và lâu dài hơn, mặc dù vùng Caspian, bị Peter chinh phục trong chiến dịch Ba Tư (1722-1723), đã sớm quay trở lại Ba Tư. Nhánh phía đông bắc của Terek, còn được gọi là Terek cũ, vẫn là biên giới giữa hai cường quốc.

Dưới thời Anna Ioannovna, sự khởi đầu của dòng người da trắng đã được đặt ra. Theo hiệp ước năm 1739 được ký kết với Đế chế Ottoman, Kabarda được công nhận là độc lập và được coi là “rào cản giữa hai cường quốc”; và sau đó là Hồi giáo, vốn nhanh chóng lan rộng trong những người leo núi, đã khiến những người leo núi hoàn toàn xa lánh Nga.

Kể từ đầu cuộc chiến thứ nhất, dưới thời Catherine II, chống lại Thổ Nhĩ Kỳ, Nga đã duy trì quan hệ liên tục với Georgia; Sa hoàng Irakli II thậm chí còn giúp đỡ quân đội Nga, dưới sự chỉ huy của Bá tước Totleben, vượt qua sườn núi Kavkaz và tiến vào Imereti qua Kartli.

Theo Hiệp ước Georgievsk ngày 24 tháng 7 năm 1783, vua Gruzia Irakli II được chấp nhận dưới sự bảo hộ của Nga. Ở Georgia, người ta quyết định duy trì 2 tiểu đoàn Nga với 4 khẩu súng. Tuy nhiên, các lực lượng này không thể bảo vệ đất nước khỏi các cuộc tấn công của người Avars và lực lượng dân quân Gruzia không hoạt động. Chỉ vào mùa thu năm 1784, một cuộc thám hiểm trừng phạt được thực hiện chống lại người Lezgins, những người đã bị vượt qua vào ngày 14 tháng 10 gần đường Muganlu, và bị thất bại nên bỏ chạy qua sông. Alazan. Chiến thắng này không mang lại nhiều kết quả. Cuộc xâm lược của Lezghin vẫn tiếp tục. Các sứ giả Thổ Nhĩ Kỳ đã kích động người Hồi giáo chống lại Nga. Vào năm 1785, Georgia bắt đầu bị đe dọa bởi Umma Khan của Avar (Omar Khan), Sa hoàng Heraclius quay sang chỉ huy phòng tuyến Caucasian, Tướng Potemkin, với yêu cầu gửi quân tiếp viện mới, nhưng một cuộc nổi dậy đã nổ ra ở Chechnya chống lại Nga, và quân đội Nga đang bận rộn trấn áp nó. Sheikh Mansur rao giảng thánh chiến. Một biệt đội khá mạnh được cử đến chống lại ông ta dưới sự chỉ huy của Đại tá Pieri đã bị người Chechnya bao vây trong khu rừng Zasunzhensky và bị tiêu diệt. Bản thân Pieri đã bị giết. Điều này đã nâng cao quyền lực của Mansur và tình trạng bất ổn lan rộng từ Chechnya đến Kabarda và Kuban. Cuộc tấn công của Mansur vào Kizlyar thất bại và ngay sau đó ông ta bị phân đội của Đại tá Nagel đánh bại ở Malaya Kabarda, nhưng quân Nga trên phòng tuyến Caucasian vẫn tiếp tục căng thẳng.

Trong khi đó, Umma Khan cùng với những người leo núi Dagestan xâm lược Georgia và tàn phá nó mà không gặp phải sự kháng cự nào; ở phía bên kia, người Thổ Nhĩ Kỳ Akhaltsikhe tiến hành các cuộc đột kích. Các tiểu đoàn Nga, và Đại tá Burnashev, người chỉ huy họ, hóa ra đã vỡ nợ, và quân đội Gruzia bao gồm những nông dân được trang bị kém.

Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ

Năm 1787, trước sự rạn nứt sắp xảy ra giữa Nga và Thổ Nhĩ Kỳ, quân đội Nga đóng tại Transcaucasia được triệu hồi về một phòng tuyến kiên cố, để bảo vệ, một số công sự đã được dựng lên trên bờ biển Kuban và 2 quân đoàn được thành lập: Quân đoàn Kuban Jaeger , dưới sự chỉ huy của Tổng tư lệnh Tekeli, và Caucasian, dưới sự chỉ huy của Trung tướng Potemkin. Ngoài ra, một đội quân zemstvo được thành lập từ người Ossetia, Ingush và Kabardian. Tướng Potemkin, và sau đó là Tướng Tekelli tiến hành các cuộc thám hiểm ngoài Kuban, nhưng tình hình trên phòng tuyến không thay đổi đáng kể, và các cuộc đột kích của quân leo núi vẫn tiếp tục diễn ra. Thông tin liên lạc giữa Nga và Transcaucasia gần như đã chấm dứt. Vladikavkaz và các cứ điểm kiên cố khác trên đường tới Georgia đã bị bỏ hoang vào năm 1788. Chiến dịch chống lại Anapa (1789) không thành công. Năm 1790, người Thổ Nhĩ Kỳ cùng với cái gọi là. Những người leo núi xuyên Kuban chuyển đến Kabarda, nhưng bị tướng này đánh bại. Herman. Vào tháng 6 năm 1791, Gudovich đã tấn công Anapa và Sheikh Mansur cũng bị bắt. Theo các điều khoản của Hòa bình Yassy được ký kết cùng năm, Anapa được trao trả cho người Thổ Nhĩ Kỳ.

Khi Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ kết thúc, việc củng cố phòng tuyến của người da trắng và xây dựng các ngôi làng Cossack mới bắt đầu. Terek và thượng nguồn Kuban là nơi sinh sống của Don Cossacks, và hữu ngạn Kuban, từ pháo đài Ust-Labinsk đến bờ Azov và Biển Đen, là nơi sinh sống của những người Cossacks Biển Đen.

Chiến tranh Nga-Ba Tư (1796)

Lúc đó Georgia đang ở trong tình trạng tồi tệ nhất. Lợi dụng điều này, Agha Mohammed Shah Qajar đã xâm chiếm Georgia và vào ngày 11 tháng 9 năm 1795, chiếm và tàn phá Tiflis. Vua Irakli cùng một số tùy tùng chạy trốn lên núi. Cuối năm đó, quân đội Nga tiến vào Georgia và Dagestan. Những người cai trị Dagestan bày tỏ sự phục tùng của họ, ngoại trừ Surkhai Khan II của Kazikumukh và Derbent Khan Sheikh Ali. Vào ngày 10 tháng 5 năm 1796, pháo đài Derbent bị chiếm bất chấp sự kháng cự ngoan cường. Baku bị chiếm đóng vào tháng 6. Chỉ huy quân đội, Trung tướng Bá tước Valerian Zubov, được bổ nhiệm thay Gudovich làm chỉ huy trưởng vùng Kavkaz; nhưng các hoạt động của ông ở đó sớm kết thúc sau cái chết của Hoàng hậu Catherine. Paul I ra lệnh cho Zubov đình chỉ các hoạt động quân sự. Gudovich một lần nữa được bổ nhiệm làm tư lệnh Quân đoàn Caucasian. Quân Nga được rút khỏi Transcaucasia, ngoại trừ hai tiểu đoàn còn lại ở Tiflis.

Sáp nhập Georgia (1800–1804)

Năm 1798, George XII lên ngôi Gruzia. Ông yêu cầu Hoàng đế Paul I đặt Georgia dưới sự bảo vệ của mình và cung cấp hỗ trợ vũ trang cho nó. Kết quả của việc này và do ý định thù địch rõ ràng của Ba Tư, quân đội Nga ở Georgia đã được tăng cường đáng kể.

Năm 1800, Umma Khan của Avar xâm chiếm Georgia. Ngày 7 tháng 11, trên bờ sông Iori, ông bị tướng Lazarev đánh bại. Vào ngày 22 tháng 12 năm 1800, một tuyên ngôn về việc sáp nhập Georgia vào Nga đã được ký kết tại St. Petersburg; Sau đó, Vua George qua đời.

Vào đầu triều đại của Alexander I (1801), sự cai trị của Nga đã được áp dụng ở Georgia. Tướng Knorring được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh, và Kovalensky được bổ nhiệm làm người cai trị dân sự Georgia. Cả người này lẫn người kia đều không biết đạo đức và phong tục của người dân địa phương, và các quan chức đến cùng họ đã thực hiện nhiều hành vi lạm dụng khác nhau. Nhiều người ở Georgia không hài lòng với việc nhập quốc tịch Nga. Tình trạng bất ổn trong nước vẫn chưa dừng lại, biên giới vẫn bị các nước láng giềng tấn công.

Việc sáp nhập Đông Georgia (Kartli và Kakheti) được công bố trong tuyên ngôn của Alexander I ngày 12 tháng 9 năm 1801. Theo bản tuyên ngôn này, triều đại Bagratids đang trị vì ở Gruzia đã bị tước ngai vàng, quyền kiểm soát Kartli và Kakheti được chuyển cho thống đốc Nga, và một chính quyền Nga được thành lập.

Vào cuối năm 1802, Knorring và Kovalensky được triệu hồi, và Trung tướng Hoàng tử Pavel Dmitrievich Tsitsianov, bản thân là người Gruzia và quen thuộc với khu vực, được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh ở Caucasus. Ông đã cử các thành viên của hoàng gia Gruzia cũ đến Nga, coi họ là thủ phạm của những rắc rối. Anh ta nói chuyện với các khans và chủ sở hữu của người Tatar và các vùng núi bằng giọng điệu đầy đe dọa và ra lệnh. Cư dân của vùng Dzharo-Belokan không ngừng các cuộc tấn công của mình đã bị biệt đội của Tướng Gulyak đánh bại và khu vực này bị sáp nhập vào Georgia. Người cai trị Abkhazia, Keleshbey Chachba-Shervashidze, đã phát động một chiến dịch quân sự chống lại Hoàng tử Megrelia, Grigol Dadiani. Con trai của Grigol, Levan được Keleshbey đưa vào amanate.

Năm 1803, Mingrelia trở thành một phần của Đế quốc Nga.

Năm 1803, Tsitsianov tổ chức một lực lượng dân quân Gruzia gồm 4.500 tình nguyện viên gia nhập quân đội Nga. Vào tháng 1 năm 1804, ông đã tấn công pháo đài Ganja, khuất phục Hãn quốc Ganja, nhờ đó ông được thăng cấp tướng bộ binh.

Năm 1804, Imereti và Guria trở thành một phần của Đế quốc Nga.

Chiến tranh Nga-Ba Tư

Vào ngày 10 tháng 6 năm 1804, Shah Feth Ali (Baba Khan) (1797-1834) của Ba Tư, người đã liên minh với Vương quốc Anh, tuyên chiến với Nga. Nỗ lực xâm lược Georgia của Feth Ali Shah đã kết thúc bằng sự thất bại hoàn toàn của quân ông gần Etchmiadzin vào tháng 6.

Cùng năm đó, Tsitsianov cũng chinh phục Hãn quốc Shirvan. Ông đã thực hiện một số biện pháp để khuyến khích nghề thủ công, nông nghiệp và thương mại. Ông thành lập Trường Cao quý ở Tiflis, sau này được chuyển thành phòng tập thể dục, khôi phục nhà in và tìm kiếm quyền cho thanh niên Gruzia được học trong các cơ sở giáo dục đại học của Nga.

Năm 1805 - Karabakh và Sheki, Jehan-Gir Khan của Shahagh và Budag Sultan của Shuragel. Feth Ali Shah một lần nữa mở các hoạt động tấn công, nhưng khi biết tin Tsitsianov đang đến gần, anh ta đã bỏ chạy qua Araks.

Vào ngày 8 tháng 2 năm 1805, Hoàng tử Tsitsianov, người tiếp cận Baku cùng một biệt đội, đã bị những người hầu của hãn giết chết trong buổi lễ đầu hàng hòa bình của thành phố. Gudovich, quen thuộc với tình hình ở tuyến Caucasian, nhưng không biết ở Transcaucasia, một lần nữa được bổ nhiệm vào vị trí của ông. Những người cai trị gần đây bị chinh phục ở nhiều vùng Tatar khác nhau một lần nữa trở nên thù địch rõ ràng với chính quyền Nga. Các hành động chống lại họ đã thành công. Derbent, Baku, Nukha đã bị bắt. Nhưng tình hình trở nên phức tạp do cuộc xâm lược của người Ba Tư và sự đoạn tuyệt sau đó với Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1806.

Cuộc chiến với Napoléon đã kéo toàn bộ lực lượng về biên giới phía tây của đế chế, và quân Caucasus không còn sức lực.

Năm 1808, người cai trị Abkhazia, Keleshbey Chachba-Shervashidze, bị giết do một âm mưu và một cuộc tấn công vũ trang. Tòa án cầm quyền của Megrelia và Nina Dadiani, ủng hộ con rể Safarbey Chachba-Shervashidze, đã tung tin đồn về sự liên quan của con trai cả Keleshbey, Aslanbey Chachba-Shervashidze, trong vụ sát hại người cai trị Abkhazia. Thông tin chưa được xác minh này đã được Tướng I.I. Rygkof, và sau đó là toàn bộ phía Nga, trở thành động lực chính để hỗ trợ Safarbey Chachba trong cuộc tranh giành ngai vàng Abkhaz. Từ lúc này cuộc đấu tranh bắt đầu giữa hai anh em Safarbey và Aslanbey.

Năm 1809, Tướng Alexander Tormasov được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh. Dưới thời vị tổng tư lệnh mới, cần phải can thiệp vào công việc nội bộ của Abkhazia, nơi trong số các thành viên của nhóm cầm quyền đang tranh cãi với nhau, một số đã quay sang Nga để nhờ giúp đỡ, trong khi những người khác quay sang Thổ Nhĩ Kỳ. Các pháo đài Poti và Sukhum đã bị chiếm. Cần phải bình định các cuộc nổi dậy ở Imereti và Ossetia.

Cuộc nổi dậy ở Nam Ossetia (1810-1811)

Vào mùa hè năm 1811, khi căng thẳng chính trị ở Georgia và Nam Ossetia lên đến đỉnh điểm, Alexander I buộc phải triệu hồi Tướng Alexander Tormasov khỏi Tiflis và thay vào đó cử F. O. Paulucci làm tổng tư lệnh và tổng giám đốc đến Georgia. Người chỉ huy mới được yêu cầu thực hiện các biện pháp quyết liệt nhằm mang lại những thay đổi nghiêm trọng ở Transcaucasia.

Vào ngày 7 tháng 7 năm 1811, Tướng Rtishchev được bổ nhiệm vào chức vụ Tư lệnh quân đội dọc theo tuyến Caucasian và các tỉnh Astrakhan và Caucasus.

Philip Paulucci phải đồng thời tiến hành cuộc chiến chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ (từ Kars) và chống lại người Ba Tư (ở Karabakh) và chống lại các cuộc nổi dậy. Ngoài ra, dưới thời Paulucci lãnh đạo, Alexander I đã nhận được những tuyên bố từ Giám mục Gori và cha sở của Dosifei người Gruzia, thủ lĩnh của nhóm phong kiến ​​Aznauri Gruzia, đặt ra vấn đề về việc cấp đất phong kiến ​​cho các hoàng tử Eristavi ở miền Nam là bất hợp pháp. Ossetia; Nhóm Aznaur vẫn hy vọng rằng, sau khi trục xuất các đại diện của Eristavi khỏi Nam Ossetia, họ sẽ phân chia tài sản bỏ trống cho nhau.

Nhưng chẳng bao lâu sau, trước cuộc chiến chống lại Napoléon sắp xảy ra, ông được triệu tập đến St. Petersburg.

Vào ngày 16 tháng 2 năm 1812, Tướng Nikolai Rtishchev được bổ nhiệm làm Tổng tư lệnh ở Georgia và Giám đốc phụ trách Nội vụ. Tại Georgia, ông phải đối mặt với câu hỏi về tình hình chính trị ở Nam Ossetia là một trong những vấn đề cấp bách nhất. Sự phức tạp của nó sau năm 1812 không chỉ nằm ở cuộc đấu tranh không thể hòa giải của Ossetia với tavads của Gruzia, mà còn ở cuộc đối đầu sâu rộng để giành quyền sở hữu Nam Ossetia, tiếp tục diễn ra giữa hai đảng phong kiến ​​Gruzia.

Trong cuộc chiến với Ba Tư, sau nhiều thất bại, Thái tử Abbas Mirza đề xuất đàm phán hòa bình. Vào ngày 23 tháng 8 năm 1812, Rtishchev rời Tiflis đến biên giới Ba Tư và thông qua sự trung gian của sứ thần Anh, tiến hành đàm phán, nhưng không chấp nhận các điều kiện do Abbas Mirza đề xuất và quay trở lại Tiflis.

Vào ngày 31 tháng 10 năm 1812, quân đội Nga đã giành chiến thắng gần Aslanduz, và sau đó, vào tháng 12, thành trì cuối cùng của người Ba Tư ở Transcaucasia đã bị chiếm - pháo đài Lankaran, thủ đô của Hãn quốc Talysh.

Vào mùa thu năm 1812, một cuộc nổi dậy mới nổ ra ở Kakheti, do hoàng tử Alexander của Gruzia lãnh đạo. Nó đã bị đàn áp. Khevsurs và Kistins đã tham gia tích cực vào cuộc nổi dậy này. Rtishchev quyết định trừng phạt những bộ tộc này và vào tháng 5 năm 1813 đã tiến hành một cuộc thám hiểm trừng phạt tới Khevsureti, nơi mà người Nga ít biết đến. Quân của Thiếu tướng Simanovich, bất chấp sự phòng thủ kiên cường của những người leo núi, đã tiến đến làng Khevsur chính của Shatili ở thượng nguồn Arguni, và phá hủy tất cả các ngôi làng nằm trên đường đi của họ. Các cuộc đột kích do quân đội Nga thực hiện vào Chechnya đã không được hoàng đế chấp thuận. Alexander I ra lệnh cho Rtishchev cố gắng khôi phục lại sự bình tĩnh trên phòng tuyến Caucasian thông qua sự thân thiện và trịch thượng.

Vào ngày 10 tháng 10 năm 1813, Rtishchev rời Tiflis đến Karabakh và vào ngày 12 tháng 10, tại đường Gulistan, một hiệp ước hòa bình đã được ký kết, theo đó Ba Tư từ bỏ các yêu sách của mình đối với Dagestan, Georgia, Imereti, Abkhazia, Megrelia và công nhận quyền của Nga đối với tất cả các khu vực mà nó đã chinh phục và tự nguyện phục tùng nó cũng như các hãn quốc (Karabakh, Ganja, Sheki, Shirvan, Derbent, Kuba, Baku và Talyshin).

Cùng năm đó, một cuộc nổi dậy nổ ra ở Abkhazia do Aslanbey Chachba-Shervashidze lãnh đạo chống lại quyền lực của em trai ông là Safarbey Chachba-Shervashidze. Tiểu đoàn Nga và lực lượng dân quân của người cai trị Megrelia, Levan Dadiani, sau đó đã cứu sống và quyền lực của người cai trị Abkhazia, Safarbey Chachba.

Sự kiện 1814-1816

Năm 1814, Alexander I, bận rộn với Quốc hội Vienna, đã dành thời gian lưu trú ngắn hạn ở St. Petersburg để giải quyết vấn đề Nam Ossetia. Ông chỉ thị cho Hoàng tử A. N. Golitsyn, công tố viên trưởng của Thượng hội đồng Thánh, “đích thân giải thích” về Nam Ossetia, đặc biệt là về quyền phong kiến ​​​​của các hoàng tử Gruzia trong đó, với các tướng Tormasov, người đang ở St. Petersburg vào thời điểm đó và Paulucci - cựu chỉ huy ở vùng Kavkaz.

Sau báo cáo của A. N. Golitsyn và tham khảo ý kiến ​​​​của Tổng tư lệnh ở Caucasus, Tướng Rtishchev, và gửi cho ông này vào ngày 31 tháng 8 năm 1814, ngay trước khi lên đường đến Đại hội Vienna, Alexander I đã gửi bản tóm tắt của mình về Nam Ossetia - một lá thư hoàng gia gửi cho Tiflis. Trong đó, Alexander I đã ra lệnh cho tổng tư lệnh tước quyền sở hữu của các lãnh chúa phong kiến ​​​​Gruzia ở Eristavi ở Nam Ossetia, đồng thời chuyển các điền trang và khu định cư mà trước đây đã được quốc vương cấp cho họ thành quyền sở hữu nhà nước. Đồng thời, các hoàng tử đã được trao phần thưởng.

Các quyết định của Alexander I, được đưa ra vào cuối mùa hè năm 1814 liên quan đến Nam Ossetia, đã bị giới thượng lưu Tavad Gruzia nhìn nhận cực kỳ tiêu cực. Người Ossetia chào đón anh một cách hài lòng. Tuy nhiên, việc thực thi sắc lệnh đã bị cản trở bởi tổng tư lệnh vùng Kavkaz, tướng bộ binh Nikolai Rtishchev. Đồng thời, các hoàng tử Eristov đã kích động các cuộc biểu tình chống Nga ở Nam Ossetia.

Năm 1816, với sự tham gia của A. A. Arakcheev, Ủy ban Bộ trưởng của Đế quốc Nga đã đình chỉ việc tịch thu tài sản của các hoàng tử Eristavi vào kho bạc, và vào tháng 2 năm 1817, sắc lệnh đã bị từ chối.

Trong khi đó, thời gian phục vụ lâu dài, tuổi cao và bệnh tật đã buộc Rtishchev phải xin cách chức. Vào ngày 9 tháng 4 năm 1816, Tướng Rtishchev bị cách chức. Tuy nhiên, ông đã cai trị khu vực cho đến khi A.P. Ermolov, người được bổ nhiệm thay thế ông. Vào mùa hè năm 1816, theo lệnh của Alexander I, Trung tướng Alexei Ermolov, người đã giành được sự tôn trọng trong các cuộc chiến với Napoléon, được bổ nhiệm làm chỉ huy Quân đoàn Gruzia riêng biệt, người quản lý khu vực dân sự ở tỉnh Caucasus và Astrakhan. Ngoài ra, ông còn được bổ nhiệm làm đại sứ đặc biệt tại Ba Tư.

Thời kỳ Ermolovsky (1816-1827)

Vào tháng 9 năm 1816, Ermolov đến biên giới tỉnh Kavkaz. Vào tháng 10, anh ấy đến Tuyến Caucasus ở thành phố Georgievsk. Từ đó, ông lập tức đến Tiflis, nơi cựu Tổng tư lệnh, Tướng bộ binh Nikolai Rtishchev, đang đợi ông. Vào ngày 12 tháng 10 năm 1816, theo mệnh lệnh cao nhất, Rtishchev bị trục xuất khỏi quân đội.

Sau khi khảo sát biên giới với Ba Tư, vào năm 1817, ông trở thành Đại sứ đặc mệnh toàn quyền tại triều đình của Shah Feth-Ali người Ba Tư. Hòa bình đã được chấp thuận, và lần đầu tiên, thỏa thuận được bày tỏ cho phép sự hiện diện của đại biện Nga và phái bộ với ông ta. Khi trở về từ Ba Tư, ông đã được ban tặng quân hàm tướng bộ binh một cách nhân từ nhất.

Sau khi đã làm quen với tình hình ở phòng tuyến Caucasian, Ermolov vạch ra một kế hoạch hành động và sau đó anh kiên quyết tuân thủ. Xem xét sự cuồng tín của các bộ lạc miền núi, ý chí không kiềm chế và thái độ thù địch của họ đối với người Nga, cũng như đặc thù tâm lý của họ, vị tổng tư lệnh mới quyết định rằng hoàn toàn không thể thiết lập quan hệ hòa bình trong điều kiện hiện tại. Ermolov đã vạch ra một kế hoạch hành động tấn công nhất quán và có hệ thống. Ermolov không để lại một vụ cướp hay đột kích nào vào những người leo núi mà không bị trừng phạt. Ông ta không bắt đầu những hành động quyết định nếu không trang bị trước các căn cứ và tạo ra các đầu cầu tấn công. Trong số các thành phần trong kế hoạch của Ermolov có việc xây dựng đường sá, tạo khoảng trống, xây dựng công sự, người Cossacks thuộc địa hóa khu vực, hình thành các “lớp” giữa các bộ tộc thù địch với Nga bằng cách di dời các bộ lạc thân Nga đến đó.

Ermolov di chuyển cánh trái của phòng tuyến Caucasian từ Terek tới Sunzha, nơi ông củng cố đồn lũy Nazran và bố trí công sự cho Pregradny Stan ở tuyến giữa vào tháng 10 năm 1817.

Vào mùa thu năm 1817, quân Caucasian được tăng cường bởi quân đoàn chiếm đóng của Bá tước Vorontsov, người đến từ Pháp. Với sự xuất hiện của các lực lượng này, Ermolov có tổng cộng khoảng 4 sư đoàn và ông có thể chuyển sang hành động quyết định.

Trên tuyến Caucasian, tình hình như sau: cánh phải của phòng tuyến bị đe dọa bởi người Circassian xuyên Kuban, trung tâm là người Kabardian, và cánh trái bên kia sông Sunzha là nơi sinh sống của người Chechnya. danh tiếng và quyền lực cao trong các bộ lạc miền núi. Đồng thời, người Circassian bị suy yếu do xung đột nội bộ, người Kabardian bị tàn sát bởi bệnh dịch - mối nguy hiểm chủ yếu đến từ người Chechens.


"Đối diện với trung tâm của chiến tuyến là Kabarda, nơi từng đông dân cư, nơi cư dân được coi là dũng cảm nhất trong số những người leo núi, do dân số đông nên họ đã tuyệt vọng chống lại quân Nga trong những trận chiến đẫm máu.

...Dịch bệnh là đồng minh của chúng tôi chống lại người Kabardian; vì, sau khi tiêu diệt hoàn toàn toàn bộ dân số của Little Kabarda và tàn phá Big Kabarda, nó làm họ suy yếu đến mức không thể tập hợp lực lượng lớn như trước mà thực hiện các cuộc đột kích theo từng nhóm nhỏ; nếu không thì quân ta rải rác ở những nơi yếu trên một khu vực rộng lớn có thể gặp nguy hiểm. Khá nhiều chuyến thám hiểm đã được thực hiện tới Kabarda, đôi khi họ bị buộc phải quay trở lại hoặc trả tiền cho những vụ bắt cóc đã thực hiện."(từ ghi chú của A.P. Ermolov trong thời kỳ quản lý Georgia)




Vào mùa xuân năm 1818, Ermolov chuyển sang Chechnya. Năm 1818, pháo đài Grozny được thành lập ở hạ lưu sông. Người ta tin rằng biện pháp này đã chấm dứt các cuộc nổi dậy của người Chechnya sống giữa Sunzha và Terek, nhưng thực tế đó là sự khởi đầu cho một cuộc chiến mới với Chechnya.

Ermolov chuyển từ các cuộc thám hiểm trừng phạt riêng lẻ sang tiến sâu có hệ thống vào sâu Chechnya và miền núi Dagestan bằng cách bao quanh các khu vực miền núi với một vòng công sự liên tục, chặt phá những khu rừng khó khăn, đặt đường và phá hủy những ngôi làng nổi loạn.

Ở Dagestan, những người dân vùng cao đe dọa Shamkhalate của Tarkovsky sáp nhập vào đế chế đã được bình định. Năm 1819, pháo đài Vnezapnaya được xây dựng để buộc những người leo núi phải phục tùng. Nỗ lực tấn công nó của Avar Khan đã kết thúc thất bại hoàn toàn.

Tại Chechnya, các lực lượng Nga đã đẩy các phân đội Chechnya có vũ trang tiến sâu hơn vào vùng núi và tái định cư người dân ở vùng đồng bằng dưới sự bảo vệ của các đơn vị đồn trú của Nga. Một khoảng đất trống đã bị cắt trong khu rừng rậm rạp đến làng Germenchuk, nơi từng là một trong những căn cứ chính của người Chechnya.

Năm 1820, Quân đội Cossack Biển Đen (lên tới 40 nghìn người) được đưa vào Quân đoàn Gruzia riêng biệt, đổi tên thành Quân đoàn da trắng riêng biệt và được tăng cường.

Năm 1821, trên đỉnh một ngọn núi dốc, nơi tọa lạc của thành phố Tarki, thủ đô của Tarkov Shamkhalate, pháo đài Burnaya được xây dựng. Hơn nữa, trong quá trình xây dựng, quân của Avar Khan Akhmet cố gắng can thiệp vào công việc đã bị đánh bại. Tài sản của các hoàng tử Dagestan, những người phải chịu một loạt thất bại trong năm 1819-1821, hoặc được chuyển giao cho các chư hầu của Nga và phục tùng các chỉ huy Nga, hoặc bị thanh lý.

Ở bên cánh phải của phòng tuyến, người Circassian xuyên Kuban, với sự giúp đỡ của người Thổ Nhĩ Kỳ, bắt đầu làm xáo trộn biên giới hơn nữa. Quân đội của họ xâm chiếm vùng đất của Quân đội Biển Đen vào tháng 10 năm 1821 nhưng bị đánh bại.

Tại Abkhazia, Thiếu tướng Hoàng tử Gorchkov đã đánh bại quân nổi dậy gần Cape Kodor và đưa Hoàng tử Dmitry Shervashidze chiếm hữu đất nước.

Để bình định hoàn toàn Kabarda, vào năm 1822, một loạt công sự đã được xây dựng dưới chân núi từ Vladikavkaz đến thượng nguồn Kuban. Trong số những thứ khác, pháo đài Nalchik được thành lập (1818 hoặc 1822).

Vào năm 1823-1824. Một số cuộc thám hiểm trừng phạt đã được thực hiện chống lại người dân vùng cao xuyên Kuban.

Năm 1824, những người Abkhazia ở Biển Đen nổi dậy chống lại người kế vị Hoàng tử đã buộc phải phục tùng. Dmitry Shervashidze, cuốn sách. Mikhail Shervashidze.

Ở Dagestan vào những năm 1820. Một phong trào Hồi giáo mới bắt đầu lan rộng - chủ nghĩa muridism. Yermolov, sau khi đến thăm Cuba vào năm 1824, đã ra lệnh cho Aslankhan của Kazikumukh ngăn chặn tình trạng bất ổn do những người theo giáo lý mới kích động, nhưng bị phân tâm bởi những vấn đề khác, không thể giám sát việc thực hiện mệnh lệnh này, kết quả là những người thuyết giáo chính của Chủ nghĩa Muridism, Mulla-Mohammed, và sau đó là Kazi-Mulla, tiếp tục khơi dậy tâm trí của những người leo núi ở Dagestan và Chechnya, đồng thời báo trước sự gần gũi của Gazavat, cuộc thánh chiến chống lại những kẻ ngoại đạo. Phong trào của người dân miền núi dưới lá cờ Muridism là động lực cho sự mở rộng của Chiến tranh da trắng, mặc dù một số dân tộc miền núi (Kumyks, Ossetians, Ingush, Kabardians) không tham gia.

Năm 1825, một cuộc tổng nổi dậy bắt đầu ở Chechnya. Vào ngày 8 tháng 7, người dân vùng cao đã chiếm được đồn Amiradzhiyurt và cố gắng chiếm pháo đài Gerzel. Ngày 15 tháng 7, Trung tướng Lisanevich đã giải cứu ông. Ngày hôm sau, Lisanevich và Tướng Grekov bị Chechnya mullah Ochar-Khadzhi giết chết trong cuộc đàm phán với các trưởng lão. Ochar-Khadzhi tấn công Tướng Grekov bằng một con dao găm, đồng thời làm trọng thương Tướng Lisanevich, người đã cố gắng giúp đỡ Grekov. Để đối phó với vụ sát hại hai vị tướng, quân đội đã giết tất cả các trưởng lão Chechen và Kumyk được mời đến đàm phán. Cuộc nổi dậy chỉ bị đàn áp vào năm 1826.

Bờ biển Kuban lại bắt đầu bị đột kích bởi các nhóm lớn Shapsugs và Abadzekhs. Người Kabardian trở nên lo lắng. Năm 1826, một loạt chiến dịch được thực hiện ở Chechnya, với nạn phá rừng, phát quang và bình định các ngôi làng không có quân đội Nga. Điều này đã chấm dứt hoạt động của Ermolov, người bị Nicholas I triệu hồi vào năm 1827 và cho nghỉ hưu do nghi ngờ có mối liên hệ với Kẻ lừa dối.

Kết quả của nó là sự củng cố quyền lực của Nga ở vùng đất Kabarda và Kumyk, ở chân đồi và đồng bằng. Người Nga tiến dần dần, chặt phá một cách có phương pháp những khu rừng mà những người leo núi đang ẩn náu.

Sự khởi đầu của gazavat (1827-1835)

Tổng tư lệnh mới của Quân đoàn Caucasian, Phụ tá Tướng Paskevich, đã từ bỏ cuộc tiến công có hệ thống với việc củng cố các lãnh thổ bị chiếm đóng và chủ yếu quay trở lại chiến thuật tấn công trừng phạt riêng lẻ. Lúc đầu, ông chủ yếu bận tâm đến các cuộc chiến tranh với Ba Tư và Thổ Nhĩ Kỳ. Thành công trong các cuộc chiến này đã giúp duy trì sự bình yên bên ngoài, nhưng chủ nghĩa Muridism ngày càng lan rộng. Vào tháng 12 năm 1828, Kazi-Mulla (Ghazi-Muhammad) được phong làm imam. Ông là người đầu tiên kêu gọi gazavat, cố gắng đoàn kết các bộ lạc khác nhau ở Đông Kavkaz thành một khối thù địch lớn với Nga. Chỉ có Hãn quốc Avar từ chối công nhận quyền lực của ông, và nỗ lực của Kazi-Mulla (năm 1830) nhằm giành quyền kiểm soát Khunzakh đã kết thúc trong thất bại. Sau đó, ảnh hưởng của Kazi-Mulla bị lung lay mạnh mẽ, và sự xuất hiện của quân mới được gửi đến Caucasus sau khi ký kết hòa bình với Thổ Nhĩ Kỳ đã buộc anh ta phải chạy trốn khỏi làng Gimry của Dagestan đến Belokan Lezgins.

Năm 1828, liên quan đến việc xây dựng con đường Quân sự-Sukhumi, vùng Karachay đã được sáp nhập. Năm 1830, một tuyến công sự khác được tạo ra - Lezginskaya.

Vào tháng 4 năm 1831, Bá tước Paskevich-Erivansky được triệu hồi để đàn áp cuộc nổi dậy ở Ba Lan. Thay thế ông được tạm thời bổ nhiệm ở Transcaucasia - Tướng Pankratiev, trên tuyến Caucasian - Tướng Velyaminov.

Kazi-Mulla chuyển các hoạt động của mình đến vùng đất thuộc sở hữu của Shamkhal, tại đây, sau khi chọn con đường không thể tiếp cận Chumkesent (không xa Temir-Khan-Shura) làm địa điểm, anh ta bắt đầu kêu gọi tất cả những người leo núi chiến đấu với những kẻ ngoại đạo. Những nỗ lực của ông nhằm chiếm các pháo đài Burnaya và Vnezapnaya đã thất bại; nhưng cuộc tiến quân của Tướng Emanuel vào rừng Aukhov cũng không thành công. Thất bại cuối cùng, được các sứ giả miền núi phóng đại quá mức, đã làm tăng số lượng tín đồ của Kazi-Mulla, đặc biệt là ở miền trung Dagestan, đến nỗi vào năm 1831, Kazi-Mulla đã chiếm và cướp bóc Tarki và Kizlyar và cố gắng nhưng không thành công, với sự hỗ trợ của quân nổi dậy. Tabasarans để chiếm hữu Derbent. Các lãnh thổ quan trọng (Chechnya và hầu hết Dagestan) nằm dưới quyền của lãnh tụ Hồi giáo. Tuy nhiên, từ cuối năm 1831 cuộc nổi dậy bắt đầu suy tàn. Các biệt đội của Kazi-Mulla đã bị đẩy lùi về Dagestan miền núi. Bị Đại tá Miklashevsky tấn công vào ngày 1 tháng 12 năm 1831, ông buộc phải rời Chumkesent và đến Gimry. Được bổ nhiệm vào tháng 9 năm 1831, chỉ huy Quân đoàn Caucasian, Nam tước Rosen, chiếm Gimry vào ngày 17 tháng 10 năm 1832; Kazi-Mulla chết trong trận chiến. Bị bao vây cùng với Imam Kazi-Mulla bởi quân đội dưới sự chỉ huy của Nam tước Rosen trong một tòa tháp gần làng quê hương Gimri của ông, Shamil đã cố gắng vượt qua hàng ngũ của quân đội, mặc dù bị thương nặng (gãy tay, xương sườn, xương đòn, thủng phổi). quân bao vây, trong khi Imam Kazi-Mulla (1829-1832) là người đầu tiên lao vào kẻ thù và chết, bị đâm khắp người bằng lưỡi lê. Thi thể của ông bị đóng đinh và trưng bày trong một tháng trên đỉnh núi Tarki-tau, sau đó đầu của ông bị chặt và gửi như một chiến tích đến tất cả các pháo đài của tuyến dây thừng của người da trắng.

Gamzat-bek được phong là imam thứ hai, người nhờ chiến thắng quân sự đã tập hợp được gần như tất cả các dân tộc ở vùng núi Dagestan, bao gồm cả một số người Avars, xung quanh mình. Năm 1834, ông xâm chiếm Avaria, chiếm Khunzakh, tiêu diệt gần như toàn bộ gia đình khan, những người theo định hướng thân Nga, và đã nghĩ đến việc chinh phục toàn bộ Dagestan, nhưng lại chết dưới tay những kẻ âm mưu trả thù ông. vì tội sát hại gia đình khan. Ngay sau khi ông qua đời và tuyên bố Shamil là lãnh tụ Hồi giáo thứ ba, vào ngày 18 tháng 10 năm 1834, thành trì chính của Murids, làng Gotsatl, đã bị một phân đội của Đại tá Kluki-von Klugenau chiếm và phá hủy. Quân của Shamil rút lui khỏi Avaria.

Trên bờ Biển Đen, nơi người dân vùng cao có nhiều điểm thuận tiện để liên lạc với người Thổ Nhĩ Kỳ và buôn bán nô lệ (bờ biển Biển Đen chưa tồn tại), các đặc vụ nước ngoài, đặc biệt là người Anh, đã phát tán lời kêu gọi chống Nga giữa các bộ lạc địa phương và cung cấp vật tư quân sự. Điều này buộc thanh. Rosen giao phó gen. Velyaminov (vào mùa hè năm 1834) một chuyến thám hiểm mới đến vùng Trans-Kuban để thiết lập một tuyến dây tới Gelendzhik. Nó kết thúc với việc xây dựng các công sự của Abinsky và Nikolaevsky.

Ở miền Đông Kavkaz, sau cái chết của Gamzat-bek, Shamil trở thành người đứng đầu các Murids. Imam mới, người có khả năng hành chính và quân sự, nhanh chóng trở thành một kẻ thù cực kỳ nguy hiểm, thống nhất một phần các bộ lạc và làng mạc vẫn còn rải rác ở Đông Kavkaz dưới quyền lực chuyên chế của ông ta. Vào đầu năm 1835, lực lượng của ông ta tăng lên đến mức ông ta bắt đầu trừng phạt người Khunzakh vì đã giết người tiền nhiệm của mình. Tạm thời được bổ nhiệm làm người cai trị Avaria, Aslan Khan Kazikumukhsky yêu cầu gửi quân Nga đến bảo vệ Khunzakh, và Nam tước Rosen đã đồng ý yêu cầu của ông do tầm quan trọng chiến lược của pháo đài; nhưng điều này đòi hỏi phải chiếm nhiều điểm khác để đảm bảo liên lạc với Khunzakh qua những ngọn núi không thể tiếp cận. Pháo đài Temir-Khan-Shura, mới được xây dựng trên máy bay Tarkov, được chọn làm thành trì chính trên tuyến đường liên lạc giữa Khunzakh và bờ biển Caspian, và pháo đài Nizovoye được xây dựng để cung cấp bến tàu cho tàu thuyền tiếp cận từ Astrakhan. Thông tin liên lạc giữa Temir-Khan-Shura và Khunzakh được bao phủ bởi pháo đài Zirani gần sông Avar Koisu và tháp Burunduk-Kale. Để liên lạc trực tiếp giữa Temir-Khan-Shura và pháo đài Vnezapnaya, cầu vượt Miatlinskaya qua Sulak đã được xây dựng và bao phủ bởi các tòa tháp; con đường từ Temir-Khan-Shura đến Kizlyar được bảo đảm bằng công sự của Kazi-Yurt.

Shamil, ngày càng củng cố quyền lực của mình, đã chọn quận Koisubu làm nơi ở của mình, nơi trên bờ Andean Koisu, ông bắt đầu xây dựng một pháo đài mà ông gọi là Akhulgo. Năm 1837, Tướng Fezi chiếm Khunzakh, chiếm làng Ashilty và công sự của Old Akhulgo, đồng thời bao vây làng Tilitl, nơi Shamil trú ẩn. Khi quân Nga chiếm được một phần ngôi làng này vào ngày 3 tháng 7, Shamil đã tiến hành đàm phán và hứa sẽ phục tùng. Tôi phải chấp nhận lời đề nghị của anh ta, vì biệt đội Nga vốn đã bị tổn thất nặng nề, đang thiếu lương thực trầm trọng và ngoài ra còn nhận được tin tức về một cuộc nổi dậy ở Cuba. Cuộc thám hiểm của Tướng Fezi, bất chấp thành công bên ngoài, đã mang lại nhiều lợi ích cho Shamil hơn là cho quân đội Nga: việc quân Nga rút lui khỏi Tilitl đã tạo cho Shamil một cái cớ để truyền bá niềm tin vào vùng núi về sự bảo vệ rõ ràng của Allah.

Ở Tây Caucasus, một phân đội của Tướng Velyaminov vào mùa hè năm 1837 đã tiến vào cửa sông Pshada và Vulana và thành lập các công sự Novotroitskoye và Mikhailovskoye ở đó.

Vào tháng 9 cùng năm 1837, Hoàng đế Nicholas I lần đầu tiên đến thăm Caucasus và không hài lòng với thực tế là, dù đã nỗ lực và hy sinh nhiều năm, quân đội Nga vẫn chưa đạt được kết quả lâu dài trong việc bình định khu vực. Tướng Golovin được bổ nhiệm thay thế Nam tước Rosen.

Năm 1838, trên bờ Biển Đen, các công sự của Navaginskoye, Velyaminovskoye và Tenginskoye được xây dựng và việc xây dựng pháo đài Novorossiysk với một bến cảng quân sự bắt đầu.

Năm 1839, các hoạt động được thực hiện ở nhiều khu vực khác nhau bởi ba phân đội.

Phân đội đổ bộ của Tướng Raevsky đã xây dựng các công sự mới trên bờ Biển Đen (pháo đài Golovinsky, Lazarev, Raevsky). Biệt đội Dagestan, dưới sự chỉ huy của chính tư lệnh quân đoàn, đã chiếm được một vị trí rất vững chắc của người dân vùng cao trên cao nguyên Adzhiakhur vào ngày 31 tháng 5 và vào ngày 3 tháng 6 đã chiếm đóng ngôi làng. Akhty, gần đó một công sự đã được dựng lên. Biệt đội thứ ba, Chechen, dưới sự chỉ huy của Tướng Grabbe, tiến đánh lực lượng chính của Shamil, được củng cố gần làng. Argvani, trên đường xuống Andian Kois. Bất chấp sức mạnh của vị trí này, Grabbe đã chiếm hữu nó, và Shamil cùng với hàng trăm murids đã trú ẩn ở Akhulgo, nơi mà anh ta đã gia hạn. Akhulgo rơi vào ngày 22 tháng 8, nhưng Shamil đã trốn thoát được.

Những người dân vùng cao, thể hiện sự phục tùng rõ ràng, trên thực tế đang chuẩn bị một cuộc nổi dậy khác, cuộc nổi dậy này trong 3 năm tiếp theo đã khiến lực lượng Nga rơi vào tình trạng căng thẳng nhất.

Trong khi đó, Shamil đến Chechnya, tại đây, từ cuối tháng 2 năm 1840, đã xảy ra một cuộc tổng nổi dậy dưới sự lãnh đạo của Shoip-mullah Tsontoroevsky, Javatkhan Dargoevsky, Tashu-haji Sayasanovsky và IsaGiới tínhgenoevsky. Sau cuộc gặp với các thủ lĩnh Chechnya Isa Giới tínhgenoevsky và Akhverdy-Makhma ở Urus-Martan, Shamil được phong làm imam (7 tháng 3 năm 1840). Dargo trở thành thủ đô của Imamate.

Trong khi đó, các cuộc xung đột bắt đầu ở bờ Biển Đen, nơi các pháo đài được xây dựng vội vàng của Nga đang trong tình trạng đổ nát, và các đơn vị đồn trú vô cùng suy yếu do sốt và các bệnh khác. Ngày 7 tháng 2 năm 1840, người dân vùng cao chiếm được Pháo đài Lazarev và tiêu diệt toàn bộ quân phòng thủ của nó; Vào ngày 29 tháng 2, số phận tương tự cũng xảy ra với pháo đài Velyaminovskoye; Vào ngày 23 tháng 3, sau một trận giao tranh ác liệt, những người dân vùng cao đã xâm nhập vào pháo đài Mikhailovskoye, những người phòng thủ trong đó đã tự nổ tung cùng với những kẻ tấn công. Ngoài ra, người dân vùng cao đã chiếm được pháo đài Nikolaev (ngày 2 tháng 4); nhưng các hoạt động chống lại pháo đài Navaginsky và pháo đài Abinsky của họ đã không thành công.

Ở cánh trái, nỗ lực tước vũ khí quá sớm của người Chechnya đã khiến họ vô cùng tức giận. Vào tháng 12 năm 1839 và tháng 1 năm 1840, Tướng Pullo tiến hành các cuộc viễn chinh trừng phạt ở Chechnya và phá hủy một số ngôi làng. Trong cuộc thám hiểm thứ hai, bộ chỉ huy Nga yêu cầu giao nộp một khẩu súng từ 10 ngôi nhà cũng như một con tin từ mỗi làng. Lợi dụng sự bất mãn của người dân, Shamil đã dấy lên những người Ichkerinians, Aukhovites và các xã hội Chechnya khác chống lại quân đội Nga. Quân Nga dưới sự chỉ huy của Tướng Galafeev hạn chế tìm kiếm trong các khu rừng ở Chechnya, khiến nhiều người thiệt mạng. Nó đặc biệt đẫm máu trên sông. Valerik (11 tháng 7). Trong khi Tướng Galafeev đang đi dạo quanh Lesser Chechnya, Shamil cùng quân Chechnya đã khuất phục Salatavia dưới quyền lực của mình và vào đầu tháng 8 đã xâm chiếm Avaria, nơi ông ta chinh phục một số ngôi làng. Với sự bổ sung của trưởng lão của các xã hội miền núi ở Andean Koisu, Kibit-Magoma nổi tiếng, sức mạnh và doanh nghiệp của ông đã tăng lên rất nhiều. Vào mùa thu, toàn bộ Chechnya đã đứng về phía Shamil, và phương tiện của phòng tuyến Caucasian hóa ra không đủ để chiến đấu thành công với anh ta. Người Chechnya bắt đầu tấn công quân Nga hoàng trên bờ sông Terek và gần như chiếm được Mozdok.

Ở cánh phải, vào mùa thu, một phòng tuyến kiên cố mới dọc theo Labe được bảo vệ bởi các pháo đài Zassovsky, Makhoshevsky và Temirgoevsky. Các công sự Velyaminovskoye và Lazarevskoye đã được khôi phục trên bờ Biển Đen.

Năm 1841, bạo loạn nổ ra ở Avaria do Hadji Murad xúi giục. Một tiểu đoàn với 2 súng núi được cử đến bình định chúng, dưới sự chỉ huy của Đại tướng. Bakunin, đã thất bại ở làng Tselmes, và Đại tá Passek, người chỉ huy Bakunin bị trọng thương, đã phải gặp khó khăn mới rút được tàn quân của biệt đội về Khunza. Người Chechnya đột kích vào Con đường quân sự Gruzia và tấn công khu định cư quân sự Aleksandrovskoye, còn Shamil tự mình tiếp cận Nazran và tấn công biệt đội của Đại tá Nesterov đóng ở đó, nhưng không thành công và phải ẩn náu trong các khu rừng ở Chechnya. Vào ngày 15 tháng 5, các tướng Golovin và Grabbe tấn công và chiếm giữ vị trí của imam gần làng Chirkey, sau đó ngôi làng đã bị chiếm đóng và pháo đài Evgenievskoye được thành lập gần đó. Tuy nhiên, Shamil đã cố gắng mở rộng quyền lực của mình đến các xã hội miền núi ở hữu ngạn sông. Avar Koisu và xuất hiện trở lại ở Chechnya; lũ murids lại chiếm được ngôi làng Gergebil, nơi chặn lối vào tài sản của Mekhtulin; Liên lạc giữa lực lượng Nga và Avaria tạm thời bị gián đoạn.

Vào mùa xuân năm 1842, cuộc thám hiểm của Tướng quân. Fezi phần nào cải thiện được tình hình ở Avaria và Koisubu. Shamil cố gắng kích động miền Nam Dagestan nhưng vô ích.

Trận Ichkera (1842)

Vào tháng 5 năm 1842, 500 binh sĩ Chechnya dưới sự chỉ huy của Tiểu Chechnya Akhverdy Magoma và Imam Shamil đã tiến hành một chiến dịch chống lại Kazi-Kumukh ở Dagestan.

Lợi dụng sự vắng mặt của họ, ngày 30 tháng 5, Phụ tá Tướng P. Kh. Grabe cùng 12 tiểu đoàn bộ binh, một đại đội đặc công, 350 người Cossacks và 24 khẩu đại bác lên đường từ pháo đài Gerzel-aul về phía thủ đô của Imamat, Dargo. Theo A. Zisserman, biệt đội hoàng gia gồm mười nghìn người đã bị phản đối, “theo ước tính hào phóng nhất, lên tới một nghìn rưỡi” Ichkerin và Aukhov Chechens.

Được chỉ huy bởi chỉ huy Chechen tài năng Shoaip-Mullah Tsentoroevsky, người Chechen đang chuẩn bị cho trận chiến. Naibs Baysungur và Soltamurad tổ chức cho người Benoevite xây dựng đống đổ nát, phục kích, hố sâu và chuẩn bị lương thực, quần áo và thiết bị quân sự. Shoaip chỉ thị cho người Andians canh giữ thủ đô Shamil Dargo tiêu diệt thủ đô khi kẻ thù đến gần và đưa toàn bộ người dân đến vùng núi Dagestan. Naib của Greater Chechnya, Javatkhan, người bị thương nặng trong một trong những trận chiến gần đây, đã được thay thế bởi trợ lý Suaib-Mullah Ersenoevsky. Aukhov Chechens được lãnh đạo bởi Naib Ulubiy-Mullah trẻ tuổi.

Bị chặn đứng trước sự kháng cự quyết liệt của quân Chechnya tại các làng Belgata và Gordali, đêm 2/6, phân đội Grabbe bắt đầu rút lui. Một đội Benoevites do Baysungur và Soltamurad chỉ huy đã gây ra thiệt hại to lớn cho kẻ thù. Quân Nga hoàng bị đánh bại, mất 66 sĩ quan và 1.700 binh sĩ thiệt mạng và bị thương trong trận chiến. Người Chechnya mất tới 600 người chết và bị thương. 2 khẩu súng và gần như toàn bộ quân nhu, lương thực của địch bị thu giữ.

Vào ngày 3 tháng 6, Shamil, khi biết được động thái của Nga đối với Dargo, đã quay trở lại Ichkeria. Nhưng khi vị lãnh đạo đến thì mọi chuyện đã kết thúc. Người Chechnya đã đè bẹp kẻ thù cấp trên nhưng đã mất tinh thần. Theo hồi ức của các sĩ quan Nga hoàng, "...có những tiểu đoàn bỏ chạy chỉ sau tiếng chó sủa."

Shoaip-Mullah Tsentoroevsky và Ulubiy-Mullah Aukhovsky vì sự phục vụ của họ trong Trận Ichkera đã được trao tặng hai biểu ngữ chiến lợi phẩm thêu vàng và mệnh lệnh dưới dạng một ngôi sao với dòng chữ “Không có sức mạnh, không có pháo đài, ngoại trừ Chúa”. một mình." Baysungur Benoevsky đã nhận được huy chương vì lòng dũng cảm.

Kết quả đáng tiếc của cuộc thám hiểm này đã nâng cao tinh thần của quân nổi dậy lên rất nhiều, và Shamil bắt đầu chiêu mộ quân đội, có ý định xâm lược Avaria. Grabbe, sau khi biết được điều này, đã chuyển đến đó cùng với một biệt đội mới, mạnh mẽ và chiếm được làng Igali khỏi trận chiến, nhưng sau đó rút lui khỏi Avaria, nơi quân đồn trú của Nga vẫn ở Khunzakh một mình. Kết quả chung của các hành động năm 1842 là không đạt yêu cầu, và vào tháng 10, Tướng phụ tá Neidgardt đã được bổ nhiệm thay thế Golovin.

Những thất bại của quân đội Nga đã lan truyền trong giới lãnh đạo chính phủ cao nhất niềm tin rằng các hành động tấn công là vô ích và thậm chí có hại. Ý kiến ​​​​này được Bộ trưởng Bộ Chiến tranh lúc bấy giờ là Prince đặc biệt ủng hộ. Chernyshev, người đã đến thăm Caucasus vào mùa hè năm 1842 và chứng kiến ​​sự trở lại của biệt đội Grabbe từ khu rừng Ichkerin. Ấn tượng trước thảm họa này, ông thuyết phục sa hoàng ký sắc lệnh cấm tất cả các cuộc thám hiểm trong năm 1843 và ra lệnh cho họ hạn chế phòng thủ.

Việc quân Nga buộc phải không hành động này đã khuyến khích kẻ thù và các cuộc tấn công trên phòng tuyến lại trở nên thường xuyên hơn. Vào ngày 31 tháng 8 năm 1843, Imam Shamil chiếm được pháo đài ở làng. Untsukul, tiêu diệt biệt đội đang đi giải cứu những người bị bao vây. Trong những ngày tiếp theo, một số công sự nữa thất thủ và vào ngày 11 tháng 9, Gotsatl bị chiếm, khiến liên lạc với Temir Khan-Shura bị gián đoạn. Từ ngày 28 tháng 8 đến ngày 21 tháng 9, tổn thất của quân Nga lên tới 55 sĩ quan, hơn 1.500 cấp dưới, 12 khẩu súng và kho tàng đáng kể: thành quả của nhiều năm nỗ lực đã bị mất, các xã hội miền núi phục tùng từ lâu đã bị cắt khỏi lực lượng Nga và tinh thần của quân đội bị suy giảm. Vào ngày 28 tháng 10, Shamil bao vây pháo đài Gergebil, nơi mà anh ta chỉ chiếm được vào ngày 8 tháng 11, khi chỉ còn 50 quân trú phòng còn sống. Các phân đội của người dân vùng cao, phân tán ra mọi hướng, làm gián đoạn gần như mọi liên lạc với Derbent, Kizlyar và sườn trái của phòng tuyến; Quân đội Nga ở Temir Khan-Shura đã trụ vững trước đợt phong tỏa kéo dài từ ngày 8/11 đến ngày 24/12.

Vào giữa tháng 4 năm 1844, quân Dagestani của Shamil, do Hadji Murad và Naib Kibit-Magom chỉ huy, đã tiếp cận Kumykh, nhưng vào ngày 22 họ đã bị Hoàng tử Argutinsky đánh bại hoàn toàn, gần ngôi làng. Margi. Vào khoảng thời gian này, chính Shamil đã bị đánh bại ở gần ngôi làng. Andreeva, nơi biệt đội của Đại tá Kozlovsky gặp ông, và gần ngôi làng. Người dân vùng cao Gilli Dagestan đã bị biệt đội của Passek đánh bại. Về phía Lezgin, Elisu Khan Daniel Bek, người vẫn trung thành với Nga cho đến lúc đó, tỏ ra phẫn nộ. Một biệt đội của Tướng Schwartz được cử đi chống lại ông ta, người đã phân tán quân nổi dậy và chiếm được làng Elisu, nhưng bản thân khan đã trốn thoát được. Hành động của quân chủ lực Nga khá thành công và kết thúc bằng việc chiếm được quận Dargin ở Dagestan (Akusha, Khadzhalmakhi, Tsudahar); sau đó việc xây dựng phòng tuyến Chechnya tiên tiến bắt đầu, điểm nối đầu tiên là pháo đài Vozdvizhenskoye, trên sông. Arguni. Ở cánh phải, cuộc tấn công của quân vùng cao vào pháo đài Golovinskoye đã bị đẩy lui một cách xuất sắc vào đêm 16 tháng 7.

Vào cuối năm 1844, một tổng tư lệnh mới, Bá tước Vorontsov, được bổ nhiệm đến Caucasus.

Trận Dargo (Chechnya, tháng 5 năm 1845)

Vào tháng 5 năm 1845, quân đội Nga hoàng đã xâm chiếm Imamate với nhiều phân đội lớn. Khi bắt đầu chiến dịch, 5 phân đội đã được thành lập để hành động theo các hướng khác nhau. Chechensky do Tướng Liders lãnh đạo, Dagestansky do Hoàng tử Beibutov lãnh đạo, Samursky do Argutinsky-Dolgorukov lãnh đạo, Lezginsky do Tướng Schwartz, Nazranovsky do Tướng Nesterov lãnh đạo. Các lực lượng chính tiến về thủ đô của Imamate do Tổng tư lệnh quân đội Nga ở Caucasus, Bá tước M. S. Vorontsov chỉ huy.

Không gặp phải sự kháng cự nghiêm trọng, biệt đội 30.000 quân đã vượt qua vùng núi Dagestan và vào ngày 13 tháng 6 xâm lược Andia. Người xưa kể: các sĩ quan Sa hoàng khoe khoang rằng họ đã chiếm được các ngôi làng miền núi bằng những phát súng trắng trợn. Họ kể rằng người hướng dẫn người Avar đã nói với họ rằng họ vẫn chưa đến được tổ ong bắp cày. Đáp lại, các sĩ quan tức giận đã đá anh ta. Vào ngày 6 tháng 7, một trong những biệt đội của Vorontsov đã chuyển từ Gagatli đến Dargo (Chechnya). Vào thời điểm rời Andia đến Dargo, tổng quân số của phân đội là 7940 bộ binh, 1218 kỵ binh và 342 pháo binh. Trận Dargin kéo dài từ ngày 8 tháng 7 đến ngày 20 tháng 7. Theo số liệu chính thức, trong trận Dargin, quân Nga hoàng mất 4 tướng, 168 sĩ quan và tới 4.000 binh sĩ. Mặc dù Dargo đã bị bắt và tổng tư lệnh M.S. Vorontsov được trao lệnh nhưng về bản chất đó là một thắng lợi lớn của quân nổi dậy vùng cao. Nhiều nhà lãnh đạo quân sự và chính trị gia nổi tiếng trong tương lai đã tham gia chiến dịch năm 1845: thống đốc vùng Kavkaz năm 1856-1862. và Hoàng tử thống chế A.I. Baryatinsky; Tổng tư lệnh Quân khu Caucasian và chỉ huy trưởng đơn vị dân sự ở Caucasus năm 1882-1890. Hoàng tử A. M. Dondukov-Korskov; Quyền tổng tư lệnh năm 1854 trước khi đến Caucasus, Bá tước N.N. tướng quân nổi tiếng người da trắng, tổng tham mưu trưởng năm 1866-1875. Bá tước F. L. Heyden; thống đốc quân sự, bị giết ở Kutaisi năm 1861, Hoàng tử A.I. Gagarin; chỉ huy trung đoàn Shirvan, Hoàng tử S. I. Vasilchikov; phụ tá tướng, nhà ngoại giao năm 1849, 1853-1855, Bá tước K. K. Benckendorff (bị thương nặng trong chiến dịch năm 1845); Thiếu tướng E. von Schwarzenberg; Trung tướng Nam tước N.I. N.P. Beklemishev, một người vẽ phác thảo xuất sắc, người đã để lại nhiều bản phác thảo sau chuyến đi tới Dargo, người cũng nổi tiếng với lối nói dí dỏm và chơi chữ; Hoàng tử E. Wittgenstein; Hoàng tử Alexander xứ Hesse, Thiếu tướng, và những người khác.

Trên bờ Biển Đen vào mùa hè năm 1845, dân vùng cao cố gắng chiếm các pháo đài Raevsky (24 tháng 5) và Golovinsky (1 tháng 7), nhưng bị đẩy lùi.

Kể từ năm 1846, các hành động được thực hiện ở cánh trái nhằm tăng cường quyền kiểm soát các vùng đất bị chiếm đóng, xây dựng các công sự mới và các làng Cossack, đồng thời chuẩn bị tiến sâu hơn vào rừng Chechnya bằng cách chặt phá các khoảng trống rộng rãi. Chiến thắng của cuốn sách Bebutov, người đã giành lại từ tay Shamil ngôi làng Kutish không thể tiếp cận mà anh ta vừa chiếm đóng (hiện thuộc quận Levashinsky của Dagestan), đã khiến máy bay Kumyk và chân đồi hoàn toàn yên tĩnh.

Trên bờ Biển Đen có tới 6 nghìn Ubykh. Vào ngày 28 tháng 11, họ mở một cuộc tấn công liều lĩnh mới vào pháo đài Golovinsky, nhưng bị đẩy lùi với thiệt hại lớn.

Năm 1847, Hoàng tử Vorontsov bao vây Gergebil, nhưng do dịch tả lây lan trong quân đội nên ông phải rút lui. Vào cuối tháng 7, ông tiến hành một cuộc bao vây ngôi làng kiên cố Salta, ngôi làng này, mặc dù có vũ khí bao vây đáng kể của quân tiến công, vẫn cầm cự cho đến ngày 14 tháng 9, khi nó bị quân leo núi dọn sạch. Cả hai doanh nghiệp này đều khiến quân đội Nga mất khoảng 150 sĩ quan và hơn 2.500 cấp dưới phải nghỉ việc.

Quân của Daniel Bek xâm chiếm quận Jaro-Belokan, nhưng vào ngày 13 tháng 5, họ bị đánh bại hoàn toàn tại làng Chardakhly.

Vào giữa tháng 11, những người leo núi Dagestan đã xâm chiếm Kazikumukh và chiếm được một số ngôi làng trong thời gian ngắn.

Năm 1848, một sự kiện nổi bật là việc Hoàng tử Argutinsky bắt giữ Gergebil (ngày 7 tháng 7). Nhìn chung, đã lâu rồi vùng Caucasus không có sự yên tĩnh như năm nay; Chỉ trên tuyến Lezgin mới thường xuyên có báo động lặp lại. Vào tháng 9, Shamil cố gắng chiếm pháo đài Akhta trên Samur, nhưng thất bại.

Năm 1849, cuộc bao vây làng Chokha do Hoàng tử đảm nhận. Argutinsky khiến quân Nga tổn thất nặng nề nhưng không thành công. Từ phòng tuyến Lezgin, Tướng Chilyaev đã thực hiện một cuộc thám hiểm thành công vào vùng núi, kết thúc bằng việc đánh bại kẻ thù gần làng Khupro.

Vào năm 1850, nạn phá rừng có hệ thống ở Chechnya vẫn tiếp tục diễn ra dai dẳng và kéo theo những cuộc đụng độ ít nhiều nghiêm trọng. Hành động này đã buộc nhiều xã hội thù địch phải tuyên bố phục tùng vô điều kiện.

Người ta quyết định tuân theo hệ thống tương tự vào năm 1851. Ở cánh phải, một cuộc tấn công được phát động tới sông Belaya nhằm di chuyển tiền tuyến đến đó và cướp đi những vùng đất màu mỡ giữa con sông này và Laba khỏi tay quân Abadzekh thù địch; Ngoài ra, cuộc tấn công theo hướng này là do sự xuất hiện ở Tây Caucasus của Naib Shamil, Mohammed-Amin, những kẻ đã tập hợp các nhóm lớn để đột kích vào các khu định cư của Nga gần Labino, nhưng đã bị đánh bại vào ngày 14 tháng 5.

Năm 1852 được đánh dấu bằng những hành động xuất sắc ở Chechnya dưới sự lãnh đạo của chỉ huy cánh trái, Prince. Baryatinsky, người đã xâm nhập vào những nơi trú ẩn trong rừng không thể tiếp cận cho đến nay và phá hủy nhiều ngôi làng thù địch. Những thành công này chỉ bị lu mờ bởi chuyến thám hiểm không thành công của Đại tá Baklanov tới làng Gordali.

Năm 1853, tin đồn về việc sắp cắt đứt quan hệ với Thổ Nhĩ Kỳ đã làm dấy lên những hy vọng mới trong những người leo núi. Shamil và Mohammed-Amin, Naib của Circassia và Kabardia, đã tập hợp các trưởng lão trên núi, thông báo cho họ những công ty nhận được từ Sultan, chỉ huy tất cả người Hồi giáo nổi dậy chống lại kẻ thù chung; họ nói về sự xuất hiện sắp xảy ra của quân đội Thổ Nhĩ Kỳ tại Balkaria, Georgia và Kabarda cũng như về sự cần thiết phải hành động dứt khoát chống lại người Nga, những người được cho là đã suy yếu khi gửi phần lớn lực lượng quân sự của họ đến biên giới Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, tinh thần của đông đảo những người leo núi đã xuống thấp do hàng loạt thất bại và sự bần cùng hóa đến mức Shamil chỉ có thể khuất phục họ theo ý muốn của mình bằng những hình phạt tàn khốc. Cuộc đột kích mà ông lên kế hoạch trên phòng tuyến Lezgin đã kết thúc trong thất bại hoàn toàn, và Mohammed-Amin cùng với một đội gồm những người dân vùng cao xuyên Kuban đã bị đánh bại bởi một đội của Tướng Kozlovsky.

Khi Chiến tranh Krym bắt đầu, bộ chỉ huy quân đội Nga quyết định duy trì một đường lối hành động phòng thủ chủ yếu tại tất cả các điểm ở vùng Kavkaz; tuy nhiên, việc phá rừng và phá hủy nguồn cung cấp lương thực của kẻ thù vẫn tiếp tục, mặc dù ở mức độ hạn chế hơn.

Năm 1854, người đứng đầu Quân đội Anatolian Thổ Nhĩ Kỳ đã liên lạc với Shamil, mời anh ta chuyển đến tham gia cùng mình từ Dagestan. Vào cuối tháng 6, Shamil và người dân vùng cao Dagestan xâm lược Kakheti; Những người leo núi đã tìm cách tàn phá ngôi làng Tsinondal giàu có, bắt giữ gia đình của người cai trị và cướp bóc một số nhà thờ, nhưng khi biết quân Nga đang tiếp cận, họ đã bỏ chạy. Nỗ lực của Shamil nhằm chiếm lấy ngôi làng yên bình Istisu đã không thành công. Ở cánh phải, khoảng trống giữa Anapa, Novorossiysk và cửa sông Kuban đã bị quân Nga bỏ rơi; Các đơn vị đồn trú ở bờ biển Biển Đen đã được đưa tới Crimea vào đầu năm, các pháo đài và các tòa nhà khác bị cho nổ tung. Sách Vorontsov rời Caucasus vào tháng 3 năm 1854, chuyển giao quyền kiểm soát cho vị tướng này. Đọc, và vào đầu năm 1855, Tướng quân được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh ở vùng Kavkaz. Muravyov. Cuộc đổ bộ của người Thổ Nhĩ Kỳ vào Abkhazia, bất chấp sự phản bội của người cai trị nơi này, Hoàng tử. Shervashidze, không gây hậu quả có hại cho Nga. Khi kết thúc Hòa bình Paris, vào mùa xuân năm 1856, người ta quyết định sử dụng quân đội hoạt động ở Thổ Nhĩ Kỳ thuộc Châu Á và củng cố Quân đoàn Caucasian cùng với họ để bắt đầu cuộc chinh phục cuối cùng ở Caucasus.

Baryatinsky

Tổng tư lệnh mới, Hoàng tử Baryatinsky, chuyển sự chú ý chính sang Chechnya, cuộc chinh phục mà ông giao cho người đứng đầu cánh trái của phòng tuyến, Tướng Evdokimov, một người da trắng già và giàu kinh nghiệm; nhưng ở những vùng khác của Kavkaz, quân đội không hề ngừng hoạt động. Năm 1856 và 1857 Quân Nga đã đạt được kết quả như sau: Thung lũng Adagum bị chiếm ở cánh phải phòng tuyến và công sự Maykop được xây dựng. Ở cánh trái, cái gọi là “con đường Nga”, từ Vladikavkaz, song song với sườn núi Đen, đến công sự Kurinsky trên mặt phẳng Kumyk, đã được hoàn thiện và củng cố hoàn toàn bởi các công sự mới xây dựng; các khoảng trống rộng rãi đã bị cắt về mọi hướng; khối dân cư thù địch Chechnya đã bị đẩy đến mức phải khuất phục và di chuyển đến các khu vực trống trải, dưới sự giám sát của nhà nước; Quận Aukh đã bị chiếm đóng và một công sự đã được dựng lên ở trung tâm của nó. Ở Dagestan, Salatavia cuối cùng đã bị chiếm đóng. Một số làng Cossack mới được thành lập dọc theo Laba, Urup và Sunzha. Khắp nơi quân đội đều ở sát tiền tuyến; phía sau được bảo đảm; những vùng đất rộng lớn tốt nhất bị cắt đứt khỏi dân cư thù địch và do đó, một phần đáng kể tài nguyên cho cuộc chiến đã bị giành lấy từ tay Shamil.

Trên tuyến Lezgin, do nạn phá rừng, các cuộc đột kích săn mồi đã nhường chỗ cho nạn trộm cắp vặt. Trên bờ Biển Đen, việc chiếm đóng thứ cấp ở Gagra đánh dấu sự khởi đầu của việc bảo vệ Abkhazia khỏi các cuộc xâm lược của các bộ lạc Circassian và khỏi sự tuyên truyền thù địch. Các hành động năm 1858 ở Chechnya bắt đầu bằng việc chiếm đóng hẻm núi sông Argun, nơi được coi là bất khả xâm phạm, nơi Evdokimov ra lệnh xây dựng một pháo đài vững chắc, được gọi là Argunsky. Leo lên sông, vào cuối tháng 7, anh đến được những ngôi làng của xã hội Shatoevsky; ở thượng nguồn Argun, ông đã thành lập một pháo đài mới - Evdokimovskoye. Shamil cố gắng chuyển hướng sự chú ý bằng cách phá hoại sang Nazran, nhưng bị biệt đội của Tướng Mishchenko đánh bại và gần như không thể rời khỏi trận chiến mà không bị phục kích (do số lượng lớn quân Sa hoàng) và đi đến phần vẫn chưa bị chiếm đóng của Hẻm núi Argun . Tin chắc rằng quyền lực của mình ở đó đã hoàn toàn bị suy yếu, ông lui về Vedeno, nơi ở mới của mình. Vào ngày 17 tháng 3 năm 1859, cuộc bắn phá ngôi làng kiên cố này bắt đầu và vào ngày 1 tháng 4, nó đã bị bão đánh chiếm. Shamil đã vượt ra ngoài Andean Koisu; toàn bộ Ichkeria tuyên bố phục tùng Nga. Sau khi chiếm được Veden, ba phân đội tiến về thung lũng Andean Koisu: Dagestan (bao gồm chủ yếu là người Avars), Chechen (cựu naibs và các cuộc chiến tranh của Shamil) và Lezgin. Shamil, người tạm thời định cư ở làng Karata, củng cố Núi Kilitl, và che phủ hữu ngạn Andean Koisu, đối diện với Conkhidatl, bằng đá vụn rắn chắc, giao phó việc bảo vệ họ cho con trai mình là Kazi-Magoma. Với bất kỳ sự phản kháng mạnh mẽ nào từ phía sau, việc buộc phải vượt qua vào thời điểm này sẽ phải trả giá bằng những hy sinh to lớn; nhưng anh ta buộc phải rời bỏ vị trí vững chắc của mình do quân của biệt đội Dagestan tiến vào sườn anh ta, những người đã thực hiện một cuộc vượt biển cực kỳ dũng cảm băng qua Andiyskoe Koisu tại đường Sagytlo. Shamil, nhận thấy mối nguy hiểm đang đe dọa từ khắp mọi nơi, đã đến nơi ẩn náu cuối cùng của mình trên Núi Gunib, chỉ mang theo 47 người trong số những người lính tận tụy nhất từ ​​​​khắp Dagestan, cùng với dân số Gunib (phụ nữ, trẻ em, người già) lên tới 337 người. Vào ngày 25 tháng 8, Gunib đã bị 36 nghìn binh sĩ Nga hoàng tấn công, chưa kể những lực lượng đang trên đường tới Gunib, và bản thân Shamil, sau trận chiến kéo dài 4 ngày, đã bị bắt trong cuộc đàm phán với Hoàng tử Baryatinsky. Tuy nhiên, Naib Chechnya của Shamil, Baysangur Benoevsky, từ chối bị giam cầm, đã cùng hàng trăm người của mình vượt qua vòng vây và đến Chechnya. Theo truyền thuyết, chỉ có 30 chiến binh Chechnya thoát ra khỏi vòng vây của Baysangur. Một năm sau, Baysangur và những người từng là ngây thơ Shamil Uma Duev từ Dzumsoy và Atabi Ataev từ Chungaroy đã dấy lên một cuộc nổi dậy mới ở Chechnya. Vào tháng 6 năm 1860, biệt đội Baysangur và Soltamurad đã đánh bại quân của Thiếu tướng Musa Kundukhov của Sa hoàng trong một trận chiến gần thị trấn Pkhachu. Sau trận chiến này, Benoy giành lại được độc lập từ Đế quốc Nga trong 8 tháng. Trong khi đó, quân nổi dậy của Atabi Ataev đã phong tỏa pháo đài Evdokimovskoye, và biệt đội của Uma Duev đã giải phóng các ngôi làng ở Hẻm núi Argun. Tuy nhiên, do quân số ít (không quá 1.500 người) và quân nổi dậy được trang bị vũ khí nghèo nàn nên quân Sa hoàng nhanh chóng trấn áp cuộc kháng cự. Đây là cách cuộc chiến ở Chechnya kết thúc.


Kết thúc chiến tranh: Cuộc chinh phục Circassia (1859-1864)

Việc bắt giữ Gunib và bắt giữ Shamil có thể được coi là hành động cuối cùng của cuộc chiến ở Đông Kavkaz; nhưng phần phía tây của khu vực, nơi sinh sống của người dân vùng cao, vẫn chưa hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của Nga. Người ta quyết định tiến hành các hành động ở vùng xuyên Kuban theo cách này: người dân vùng cao phải phục tùng và di chuyển đến những nơi được chỉ định trên đồng bằng; nếu không, họ sẽ bị đẩy sâu hơn vào vùng núi cằn cỗi, và những vùng đất mà họ để lại là các làng Cossack sinh sống; cuối cùng, sau khi đẩy những người leo núi từ vùng núi trở lại bờ biển, họ có thể di chuyển đến đồng bằng, dưới sự giám sát của người Nga, hoặc di chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ, nơi được cho là có thể hỗ trợ họ. Để nhanh chóng thực hiện kế hoạch này, thưa Hoàng tử. Vào đầu năm 1860, Baryatinsky quyết định tăng cường quân của cánh phải với quân tiếp viện rất lớn; nhưng cuộc nổi dậy nổ ra ở Chechnya mới yên bình và một phần ở Dagestan đã buộc chúng tôi phải tạm thời từ bỏ việc này. Năm 1861, theo sáng kiến ​​của người Ubykh, một “Cuộc gặp gỡ vĩ đại và tự do” Majlis (quốc hội) đã được thành lập gần Sochi. Người Ubykh, Shapsugs, Abadzekhs, Akhchipsu, Aibga và người Sadze ven biển đã tìm cách đoàn kết các bộ lạc miền núi “thành một thành lũy khổng lồ”. Một phái đoàn đặc biệt của Majlis, do Izmail Barakai-ipa Dziash dẫn đầu, đã đến thăm một số quốc gia châu Âu. Các hoạt động chống lại các đơn vị vũ trang nhỏ ở đó kéo dài cho đến cuối năm 1861, khi mọi nỗ lực kháng cự cuối cùng đều bị dập tắt. Chỉ sau đó, người ta mới có thể bắt đầu các hoạt động quyết định ở cánh phải, quyền lãnh đạo cánh này được giao cho người chinh phục Chechnya, Evdokimov. Quân của ông được chia thành 2 phân đội: một phân đội Adagumsky hoạt động ở vùng đất của Shapsugs, phân đội còn lại - từ Laba và Belaya; một biệt đội đặc biệt được cử đến hoạt động ở hạ lưu sông. Chết tiệt. Vào mùa thu và mùa đông, các làng Cossack được thành lập ở quận Natukhai. Quân đội hoạt động từ hướng Laba đã hoàn thành việc xây dựng các ngôi làng giữa Laba và Belaya và cắt toàn bộ không gian chân đồi giữa các con sông này bằng các khoảng trống, buộc cộng đồng địa phương một phần phải di chuyển bằng máy bay, một phần vượt qua đèo của Phạm vi chính.

Cuối tháng 2 năm 1862, biệt đội của Evdokimov di chuyển ra sông. Pshekh, nơi mà, bất chấp sự kháng cự ngoan cố của người Abadzekh, một khu đất trống đã bị cắt và một con đường thuận tiện đã được đặt ra. Mọi người sống giữa sông Khodz và Belaya được lệnh di chuyển ngay đến Kuban hoặc Laba, và trong vòng 20 ngày (từ 8/3 đến 29/3), có tới 90 ngôi làng đã được tái định cư. Vào cuối tháng 4, Evdokimov, sau khi vượt qua Dãy núi Đen, đi xuống Thung lũng Dakhovskaya dọc theo con đường mà những người leo núi cho là người Nga không thể tiếp cận, và thành lập một ngôi làng Cossack mới ở đó, đóng cửa phòng tuyến Belorechenskaya. Việc di chuyển của người Nga vào sâu trong khu vực xuyên Kuban đã vấp phải sự kháng cự tuyệt vọng từ người Abadzekh, được hỗ trợ bởi người Ubykh và các bộ tộc Abkhaz của Sadz (Dzhigets) và Akhchipshu, tuy nhiên, họ không đạt được những thành công nghiêm trọng. Kết quả của các hành động mùa hè và mùa thu năm 1862 ở Belaya là sự bố trí vững chắc của quân đội Nga trong không gian giới hạn ở phía tây bởi trang. Pshish, Pshekha và Kurdzhips.

Vào đầu năm 1863, những đối thủ duy nhất của sự cai trị của người Nga trên khắp vùng Kavkaz là các xã hội miền núi ở sườn phía bắc của Dãy núi Chính, từ Adagum đến Belaya, và các bộ lạc ven biển Shapsugs, Ubykhs, v.v., sống ở vùng Kavkaz. không gian hẹp giữa bờ biển, sườn phía nam của dãy chính và thung lũng Aderba và Abkhazia. Cuộc chinh phục cuối cùng ở Kavkaz được lãnh đạo bởi Đại công tước Mikhail Nikolaevich, người được bổ nhiệm làm thống đốc vùng Kavkaz. Năm 1863, hành động của quân đội vùng Kuban. lẽ ra phải bao gồm việc đồng thời mở rộng sự đô hộ của Nga trong khu vực từ hai phía, dựa vào phòng tuyến Belorechensk và Adagum. Những hành động này thành công đến mức khiến những người leo núi ở vùng Tây Bắc Kavkaz rơi vào tình thế vô vọng. Từ giữa mùa hè năm 1863, nhiều người trong số họ bắt đầu di chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ hoặc đến sườn phía nam của sườn núi; hầu hết họ đều nộp đơn, đến cuối mùa hè, số người nhập cư định cư trên máy bay ở Kuban và Laba đã lên tới 30 nghìn người. Vào đầu tháng 10, các trưởng lão Abadzekh đến Evdokimov và ký một thỏa thuận, theo đó tất cả những người đồng tộc của họ muốn nhận quốc tịch Nga đều cam kết không muộn hơn ngày 1 tháng 2 năm 1864 sẽ bắt đầu di chuyển đến những nơi do ông chỉ định; số còn lại có 2 tháng rưỡi để chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ.

Cuộc chinh phục sườn phía bắc của sườn núi đã hoàn thành. Tất cả những gì còn lại là di chuyển về sườn Tây Nam để đi xuống biển, dọn sạch dải ven biển và chuẩn bị cho việc định cư. Vào ngày 10 tháng 10, quân Nga đã leo lên đèo và trong cùng tháng đó đã chiếm được hẻm núi sông. Pshada và cửa sông. Dzhubgi. Đầu năm 1864 được đánh dấu bằng tình trạng bất ổn ở Chechnya, tình trạng này nhanh chóng được bình định. Ở phía tây Kavkaz, tàn tích của người dân vùng cao ở sườn phía bắc tiếp tục di chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ hoặc đồng bằng Kuban. Từ cuối tháng 2, các hành động bắt đầu ở sườn phía nam, kết thúc vào tháng 5 với cuộc chinh phục của các bộ lạc Abkhaz. Đông đảo người dân vùng cao bị đẩy ra bờ biển và được vận chuyển đến Thổ Nhĩ Kỳ bằng các tàu Thổ Nhĩ Kỳ cập bến. Vào ngày 21 tháng 5 năm 1864, trong trại của các cột quân Nga thống nhất, trước sự chứng kiến ​​​​của Tổng tư lệnh Đại công tước, một buổi lễ cầu nguyện tạ ơn đã được tổ chức nhân dịp chiến thắng.

Ký ức

Vào tháng 3 năm 1994, tại Karachay-Cherkessia, theo nghị quyết của Đoàn Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Karachay-Cherkessia, nước cộng hòa đã thành lập “Ngày tưởng nhớ các nạn nhân của Chiến tranh Caucasian”, được tổ chức vào ngày 21 tháng 5.

Cuộc đấu tranh vũ trang của Nga để sáp nhập các vùng lãnh thổ miền núi Bắc Kavkaz vào năm 1817-1864.

Ảnh hưởng của Nga ở vùng Kavkaz tăng lên trong thế kỷ 16-18. Vào năm 1801-1813. Nga sáp nhập một số vùng lãnh thổ ở Transcaucasia (các phần của Georgia, Dagestan và Azerbaijan hiện đại) (xem vương quốc Kartli-Kakheti, Mingrelia, Imereti, Guria, Hiệp ước Gulistan), nhưng con đường đó đã đi qua Kavkaz, nơi sinh sống của các bộ lạc hiếu chiến, hầu hết trong số họ tuyên xưng đạo Hồi. Họ thực hiện các cuộc đột kích vào lãnh thổ và thông tin liên lạc của Nga (Con đường quân sự Georgia, v.v.). Điều này gây ra xung đột giữa công dân Nga và cư dân vùng núi (cao nguyên), chủ yếu ở Circassia, Chechnya và Dagestan (một số người đã chính thức chấp nhận quốc tịch Nga). Để bảo vệ chân đồi Bắc Caucasus từ thế kỷ 18. Dòng người da trắng được hình thành. Dựa vào đó dưới sự chỉ huy của A. Ermolov, quân đội Nga bắt đầu tiến công có hệ thống vào các vùng núi phía Bắc Kavkaz. Các khu vực nổi dậy được bao quanh bởi các công sự, các ngôi làng thù địch bị phá hủy cùng với dân chúng. Một bộ phận dân cư bị buộc phải di dời về vùng đồng bằng. Năm 1818, pháo đài Grozny được thành lập ở Chechnya, được thiết kế để kiểm soát khu vực. Có một cuộc tiến công vào Dagestan. Abkhazia (1824) và Kabarda (1825) được “bình định”. Cuộc nổi dậy Chechnya 1825-1826 đã bị đàn áp. Tuy nhiên, theo quy luật, việc bình định không đáng tin cậy và dường như những người dân vùng cao trung thành sau này có thể hành động chống lại quân đội và những người định cư Nga. Việc Nga tiến về phía nam đã góp phần củng cố nhà nước và tôn giáo của một số người dân vùng cao. Chủ nghĩa Murid trở nên phổ biến.

Năm 1827, Tướng I. Paskevich trở thành chỉ huy của Quân đoàn da trắng riêng biệt (thành lập năm 1820). Ông tiếp tục phát quang, đặt đường, di dời những người leo núi nổi loạn lên cao nguyên và xây dựng công sự. Năm 1829, theo Hiệp ước Adrianople, bờ Biển Đen của Kavkaz được chuyển cho Nga và Đế quốc Ottoman từ bỏ các lãnh thổ ở Bắc Kavkaz. Trong một thời gian, sự kháng cự trước bước tiến của Nga không có sự hỗ trợ của Thổ Nhĩ Kỳ. Để ngăn chặn mối quan hệ đối ngoại giữa những người leo núi (bao gồm cả buôn bán nô lệ), vào năm 1834, một tuyến công sự bắt đầu được xây dựng dọc theo Biển Đen ngoài Kuban. Kể từ năm 1840, các cuộc tấn công của người Circassian vào các pháo đài ven biển ngày càng gia tăng. Năm 1828, một imamate ở Caucasus được thành lập ở Chechnya và miền núi Dagestan, nơi bắt đầu gây chiến với Nga. Năm 1834 nó do Shamil đứng đầu. Anh ta chiếm đóng các vùng núi Chechnya và gần như toàn bộ Avaria. Ngay cả việc bắt giữ Akhulgo vào năm 1839 cũng không dẫn đến cái chết của vị imamate. Các bộ lạc Adyghe cũng tham chiến, tấn công các công sự của Nga trên Biển Đen. Năm 1841-1843. Shamil đã mở rộng Imamate hơn hai lần, những người leo núi đã giành được một số chiến thắng, trong đó có trận Ichkerin năm 1842. Chỉ huy mới M. Vorontsov tiến hành cuộc thám hiểm tới Dargo vào năm 1845, bị tổn thất nặng nề và quay trở lại chiến thuật nén quân. Imamate với một vòng công sự. Shamil xâm chiếm Kabarda (1846) và Kakheti (1849), nhưng bị đẩy lùi. Quân đội Nga tiếp tục đẩy Shamil vào núi một cách có hệ thống. Một đợt kháng cự mới của người leo núi xảy ra trong Chiến tranh Krym năm 1853-1856. Shamil cố gắng trông cậy vào sự giúp đỡ của Đế chế Ottoman và Anh. Năm 1856, người Nga tập trung quân đội 200.000 người ở vùng Kavkaz. Lực lượng của họ trở nên được huấn luyện và cơ động hơn, và các chỉ huy hiểu rõ chiến trường. Dân số Bắc Kavkaz đã bị hủy hoại và không còn ủng hộ cuộc chiến nữa. Mệt mỏi vì chiến tranh, các đồng đội của ông bắt đầu rời bỏ vị lãnh tụ. Cùng với tàn quân của mình, ông rút lui về Gunib, nơi vào ngày 26 tháng 8 năm 1859, ông đầu hàng A. Baryatinsky. Lực lượng của quân đội Nga tập trung ở Adygea. Vào ngày 21 tháng 5 năm 1864, chiến dịch của bà kết thúc với sự đầu hàng của người Ubykh ở vùng Kbaada (nay là Krasnaya Polyana). Mặc dù các ổ kháng cự biệt lập vẫn tồn tại cho đến năm 1884, cuộc chinh phục Kavkaz đã hoàn tất.

Nguồn lịch sử:

Lịch sử tài liệu về sự hình thành nhà nước Nga đa quốc gia. Sách 1. Nước Nga và Bắc Kavkaz thế kỷ 16 - 19. M.. 1998.

Chiến tranh da trắng (ngắn gọn)

Mô tả ngắn gọn về Chiến tranh da trắng (có bảng):

Các nhà sử học thường gọi Chiến tranh da trắng là một thời kỳ dài của các hoạt động quân sự giữa Imamate Bắc Caucasian và Đế quốc Nga. Cuộc đối đầu này nhằm mục đích chinh phục hoàn toàn tất cả các vùng lãnh thổ miền núi ở Bắc Caucasus, và là một trong những cuộc đối đầu khốc liệt nhất trong thế kỷ 19. Thời kỳ chiến tranh bao gồm khoảng thời gian từ 1817 đến 1864.

Mối quan hệ chính trị chặt chẽ giữa các dân tộc vùng Kavkaz và Nga bắt đầu ngay sau sự sụp đổ của Georgia vào thế kỷ XV. Rốt cuộc, bắt đầu từ thế kỷ XVI, nhiều bang thuộc vùng Kavkaz đã buộc phải yêu cầu sự bảo vệ từ Nga.

Là nguyên nhân chính của cuộc chiến, các nhà sử học nhấn mạnh thực tế rằng Georgia là cường quốc Cơ đốc giáo duy nhất thường xuyên bị các nước Hồi giáo lân cận tấn công. Đã hơn một lần các nhà cai trị Gruzia yêu cầu sự bảo vệ của Nga. Vì vậy, vào năm 1801, Georgia chính thức được sáp nhập vào Nga nhưng bị các nước láng giềng cô lập hoàn toàn khỏi Đế quốc Nga. Trong trường hợp này, nhu cầu cấp thiết là phải hình thành sự toàn vẹn lãnh thổ của Nga. Điều này chỉ có thể thành hiện thực nếu các dân tộc khác ở Bắc Kavkaz bị chinh phục.

Các quốc gia da trắng như Ossetia và Kabarda gần như tự nguyện trở thành một phần của Nga. Nhưng những người còn lại (Dagestan, Chechnya và Adygea) đã kháng cự quyết liệt, kiên quyết không chịu khuất phục trước đế chế.

Năm 1817, giai đoạn chính của cuộc chinh phục Kavkaz của quân đội Nga dưới sự chỉ huy của Tướng A. Ermolov bắt đầu. Điều thú vị là sau khi Ermolov được bổ nhiệm làm chỉ huy quân đội thì Chiến tranh Caucasian mới bắt đầu. Trong quá khứ, chính quyền Nga đối xử khá nhẹ nhàng với người dân Bắc Kavkaz.

Khó khăn chính trong việc tiến hành các hoạt động quân sự trong giai đoạn này là cùng lúc Nga phải tham gia vào cuộc chiến tranh Nga-Iran và Nga-Thổ Nhĩ Kỳ.

Giai đoạn thứ hai của Chiến tranh da trắng gắn liền với sự xuất hiện của một nhà lãnh đạo chung ở Dagestan và Chechnya - Imam Shamil. Ông đã có thể đoàn kết các dân tộc khác nhau không hài lòng với đế chế và bắt đầu cuộc chiến tranh giải phóng chống lại Nga. Shamil đã nhanh chóng thành lập một đội quân hùng mạnh và tiến hành các hoạt động quân sự thành công chống lại Nga trong hơn ba mươi năm.

Sau một loạt thất bại vào năm 1859, Shamil bị bắt và sau đó bị đày cùng gia đình đến một khu định cư ở vùng Kaluga. Với việc loại bỏ khỏi các vấn đề quân sự, Nga đã giành được nhiều chiến thắng và đến năm 1864, toàn bộ lãnh thổ Bắc Kavkaz đã trở thành một phần của đế chế.