(1) Chuyến đi tới Olepin đã cho tôi một trải nghiệm khó quên. (2) Buổi sáng tôi thấy tôi không phải trên giường, không phải trong túp lều hay căn hộ ở thành phố, mà dưới đống cỏ khô bên bờ sông Koloksha. (3) Nhưng tôi nhớ buổi sáng hôm nay không phải là câu cá. (4) Không phải lần đầu tiên tôi đến gần mặt nước trong bóng tối, khi bạn thậm chí không thể nhìn thấy những chiếc phao nổi trên mặt nước, hầu như không bắt đầu hấp thụ được tia sáng đầu tiên, nhẹ nhất của bầu trời. (5) Mọi thứ vẫn như bình thường vào buổi sáng hôm đó: bắt cá rô, đàn mà tôi đã tấn công, cái lạnh trước bình minh bốc lên từ dòng sông, và tất cả những mùi độc đáo bốc lên vào buổi sáng nơi có nước, cói, cây tầm ma , bạc hà, hoa đồng cỏ và cây liễu đắng. (6) Thế nhưng buổi sáng thật phi thường. (7) Những đám mây đỏ tròn, như được thổi phồng lên, bồng bềnh trên bầu trời với vẻ trang trọng và chậm rãi của những con thiên nga. (8) Những đám mây cũng trôi theo dòng sông, nhuộm màu không chỉ mặt nước, không chỉ làn hơi nước nhẹ trên mặt nước mà còn tô điểm cho những chiếc lá rộng bóng loáng của hoa súng. (9) Những bông hoa súng trắng muốt tươi tắn như những đóa hồng trong ánh bình minh cháy bỏng. (Yu) Những giọt sương đỏ từ cành liễu uốn cong rơi xuống nước, tạo thành những vòng tròn màu đỏ có bóng đen. (11) Một ông lão đánh cá đi ngang qua đồng cỏ, trên tay ông là một con cá lớn đánh bắt được rực lửa đỏ. (12) Đống cỏ khô, đống cỏ khô, một cái cây mọc ở đằng xa! bãi cỏ, túp lều của ông già - mọi thứ được nhìn thấy một cách đặc biệt nổi bật, rực rỡ, như thể có điều gì đó đã xảy ra với tầm nhìn của chúng tôi, và không phải sự vui đùa của mặt trời lớn mới là nguyên nhân dẫn đến tính chất phi thường của buổi sáng. (13) Ngọn lửa rực rỡ vào ban đêm giờ đây gần như vô hình, và vẻ xanh xao của nó càng làm nổi bật vẻ rực rỡ của ánh bình minh lấp lánh. (14) Đây là cách tôi sẽ nhớ mãi những nơi dọc theo bờ Koloksha nơi bình minh buổi sáng của chúng tôi trôi qua. (15) Khi ăn canh cá xong lại ngủ quên, được mặt trời mọc vuốt ve! và sau khi ngủ ngon giấc, chúng tôi thức dậy ba bốn giờ sau, không thể nhận ra xung quanh. (16) Mặt trời lên tới đỉnh cao, xóa bỏ mọi bóng tối trên trái đất. (17) Biến mất: đường viền, sự lồi lõm của những vật thể trần thế, sự mát mẻ trong lành và sự cháy bỏng của sương, và sự lấp lánh của nó biến mất ở đâu đó. (18) Hoa cỏ tàn lụi, mặt nước trở nên đục ngầu, trên bầu trời thay vì những đám mây sáng tươi tốt, một làn sương mù trắng mịn trải dài như một tấm màn che. (19) Cứ như thể vài giờ trước chúng tôi đã đến thăm một đất nước hoàn toàn khác, tuyệt vời một cách kỳ diệu, nơi có hoa huệ đỏ và hoa huệ đỏ! một con cá mắc trên dây với một ông già, và bãi cỏ lấp lánh ánh đèn, và mọi thứ ở đó rõ ràng hơn, đẹp hơn, khác biệt hơn, giống như nó xảy ra ở những đất nước tuyệt vời, nơi người ta kết thúc] chỉ nhờ sức mạnh của câu chuyện cổ tích ảo thuật. (20) Làm sao tôi có thể quay lại đất nước đỏ tươi kỳ diệu này? (21) Rốt cuộc, dù sau này bạn có đến nơi sông Chernaya gặp sông Koloksha và nơi
Thành phần:
Một người nên liên hệ thế nào với thiên nhiên? Chúng ta có nên ghi nhớ những kỷ niệm về quê hương? V.A. dành văn bản của mình để trả lời những câu hỏi này. Soloukhin.
Trong văn bản được đề xuất phân tích, tác giả đặt ra một số vấn đề quan trọng. Ông đặc biệt chú ý đến vấn đề mối quan hệ của con người với thiên nhiên.
Nhà văn bộc lộ vấn đề bằng cách miêu tả cảm xúc của người anh hùng mà anh đã trải qua, nhớ lại chuyến tàu đến Olepin, điều đã mang lại cho anh một trải nghiệm khó quên. “Mây đỏ tươi”, “hoa tươi trắng”, “giọt sương đỏ” - tất cả những điều này đã in sâu vào đầu anh đến nỗi người kể hồi lâu đã nhớ lại khoảng thời gian một mình với “đất nước tuyệt vời”.
Ngoài ra, người anh hùng còn bày tỏ quan điểm của mình rằng một người vốn có bản chất rồi ném đoạn đời này ra khỏi đầu là “người nghèo nhất trên trái đất”.
Quan điểm của tác giả về vấn đề này được thể hiện khá rõ ràng: ông cố gắng truyền tải đến người đọc ý tưởng rằng điều quan trọng không chỉ là dành thời gian cho thiên nhiên mà còn phải ghi nhớ từng khoảnh khắc như vậy. Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể đối xử với thế giới xung quanh bằng sự tôn trọng như vậy.
Thật khó để không đồng ý với quan điểm của tác giả, bởi thế giới xung quanh chúng ta có khả năng mang lại cho chúng ta những khoảnh khắc sống động đáng nhớ trong suốt quãng đời còn lại, nhưng tuy nhiên, có những người có thể quên đi những địa danh thiên nhiên mà họ ghé thăm.
Công việc của I.S. có thể phục vụ như một đối số. Turgenev "Những người cha và những đứa con trai". Evgeny Bazarov, một người ủng hộ chủ nghĩa hư vô, tin rằng thiên nhiên không phải là một ngôi đền mà là một công xưởng, và con người là công nhân trong đó. Sự hài lòng về mặt đạo đức từ môi trường đặc trưng của Arkady là điều anh ấy không thể hiểu được. Nhân vật chính chỉ hướng về thiên nhiên trong các thí nghiệm khoa học. Nhưng ngay cả một người như vậy, rất tận tâm với hệ tư tưởng của mình, cuối cùng vẫn nhận ra mình đã sai lầm như thế nào.
Một ví dụ khác chứng minh quan điểm của tôi là cuốn tiểu thuyết sử thi của L.N. Tolstoy "Chiến tranh và hòa bình". Natasha, tràn đầy tình yêu với thiên nhiên quê hương của mình, ngưỡng mộ vẻ đẹp lạ thường của bầu trời đầy sao trong cảnh quay ở Otradnoye. Nó mê hoặc cô đến mức cô không thể kiềm chế được cảm xúc của mình. Nhân vật nữ chính vui lên và tràn ngập hạnh phúc khi nhìn thấy vẻ đẹp thiên đường, thậm chí họ còn gọi Sonya đến cửa sổ để cô ấy cũng có thể tận hưởng đêm tuyệt đẹp này.
Vì vậy, cả I.S. Turgenev và L.N. Tolstoy giống như V.A. Soloukhin trong các tác phẩm của mình thảo luận về mối quan hệ của con người với thiên nhiên.
Tóm lại, tôi muốn nói rằng quan điểm của mọi người về thái độ của họ đối với thiên nhiên có thể khác nhau.
Mỗi chúng ta, ở đâu đó trong một góc ký ức, đều lưu giữ những dấu ấn của một thế giới quan tươi vui, từ đó những ký ức tươi sáng đã từng hình thành và tiếp tục hình thành.
Trong văn bản này V.A. Soloukhin đặt ra vấn đề về nhận thức về thế giới xung quanh.
Người kể chuyện đưa chúng ta vào thế giới ký ức của chính anh ta, ở một “đất nước tuyệt vời”, trong đó mọi chi tiết đều có vẻ ngoài trái đất, ánh hào quang phi thường của riêng nó và điều rất quan trọng là một ý nghĩa độc đáo. Tác giả mô tả chuyến đi đến Olepin, cụ thể là “đất nước đỏ tươi tuyệt vời” từ ký ức của chính mình, và qua lăng kính thế giới quan của mình, giới thiệu cho người đọc vẻ đẹp của nơi này, mô tả từng chi tiết của phong cảnh, được bao phủ bởi một bức màn “ buổi sáng rực rỡ lấp lánh.” Người kể chuyện thu hút sự chú ý của chúng ta đến thực tế rằng nơi “nơi sông Chernaya gặp sông Koloksha” là một trong những ký ức sống động nhất của anh ấy và so sánh nó với một đất nước tuyệt vời, “nơi mà bạn chỉ có được sức mạnh của phép thuật trong truyện cổ tích. ”
Tác giả tin rằng mỗi khoảnh khắc trong cuộc đời chúng ta là duy nhất, và mọi thứ xung quanh chúng ta đều chứa đựng ý nghĩa và ý nghĩa - đặc biệt là những kỷ niệm thời thơ ấu. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải trân trọng từng khoảnh khắc của những ký ức này, bởi vì một người đã đánh mất ngay cả những khoảnh khắc tươi sáng nhất trong ký ức của chính mình là “người nghèo nhất trên trái đất”.
Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm của Vladimir Alekseevich và cũng tin rằng mọi thứ trong cuộc đời một con người đều là duy nhất - cảm giác, cảm xúc và sự khởi đầu của một ngày mới. Nhận thức thế giới như một thứ gì đó tươi sáng, phong phú và đẹp đẽ có nghĩa là lưu giữ trong ký ức và trong tâm hồn bạn sự ấm áp của những khoảnh khắc đã qua, có thể sưởi ấm một con người ngay cả trong giai đoạn lạnh giá nhất của cuộc đời.
Yury Nagibin cũng hướng chúng ta đến vấn đề nhận thức thế giới xung quanh trong truyện “Sồi mùa đông”. Nhân vật chính, Savushkin, biết cách cảm nhận vẻ đẹp của thế giới xung quanh, cụ thể là khu rừng mùa đông, coi các yếu tố của thiên nhiên như một thứ gì đó sống động, có khả năng cảm nhận và lưu giữ tất cả những điều này trong trí nhớ của mình. Thật không may, giáo viên của cậu bé không còn khả năng nhận thức như vậy về thế giới xung quanh, tuy nhiên, khi thấy mình đang ở trong khu rừng mùa đông kỳ diệu, tuyệt vời này, nơi mà Savushkin rất yêu quý, cô đã hiểu tại sao cậu học sinh lại tin rằng Cây sồi mùa đông. là một vật thể sống, giống như toàn bộ khu rừng xung quanh nó. Chỉ là cậu bé vẫn có thể nhìn và cảm nhận được điều kỳ diệu trong từng chi tiết của “vùng đất cổ tích” bao quanh mình, thậm chí còn đánh thức được điều gì đó tương tự ở thầy mình.
Trong tiểu thuyết sử thi L.N. Tác giả “Chiến tranh và hòa bình” của Tolstoy cho thấy rằng dù sống nhiều năm, một người vẫn có thể có cái nhìn mới mẻ về thế giới xung quanh. Andrei Bolkonsky là một trong số ít người có thể lưu giữ những chi tiết sống động và quan trọng về thế giới xung quanh trong ký ức của mình, và một số người trong số họ đã có thể thay đổi hoàn toàn thế giới quan của người anh hùng. Vì vậy, cây sồi vẫn là dấu ấn tươi sáng trong ký ức của người chỉ huy - biểu tượng cho trạng thái tâm lý của chính người chỉ huy, khiến ý thức của nhân vật chính bị đảo lộn, buộc anh ta phải nhận thức thế giới xung quanh và cuộc sống nói chung một cách một con đường mới, và vẫn là một điểm sáng trong ký ức của Andrei Bolkonsky.
Như vậy, chúng ta có thể kết luận rằng mọi thứ trong cuộc đời mỗi con người đều là duy nhất, mỗi ký ức đều có vai trò riêng và mọi chi tiết trong thiên nhiên xung quanh chúng ta đều có ý nghĩa riêng.
Làm thế nào để viết bình luận trong một bài luận (K2) nếu bạn gặp một văn bản văn học?Làm thế nào để viết bình luận trong một bài luận (K2) nếu bạn gặp một văn bản văn học? Cần phải nhận ra rằng điều này có phần khó khăn hơn so với đoạn văn báo chí.
Tôi nghĩ bạn hiểu điều đó
Và vị trí của tác giả và người kể chuyện anh hùng có thể không trùng nhau! Ngay cả khi tác giả không TRỰC TIẾP nói về thái độ của mình đối với người anh hùng mà hành động, theo quan điểm của bạn là sai, có những hành động mang lại điều ác cho người khác, thì rất có thể người viết cũng có suy nghĩ giống bạn.
Một số lựa chọn để bình luận về văn bản văn học.
1 lựa chọn
F. Iskander kể về một người anh hùng bay đến dự đám tang của mẹ mình. Đoạn điệp khúc vang lên hai lần trong văn bản “lời của một nhà thơ mà ông không biết”: “Mẹ là một kỳ nghỉ ngắn ngủi trên Trái đất”. Cay đắng suy nghĩ về sự mất mát không thể bù đắp của mình, người đàn ông cẩn thận xem xét khuôn mặt của mọi người và chợt nhận thấy “một khuôn mặt sáng lên nỗi buồn, đang đối mặt với một khoảng cách vô cùng”. Đây là khuôn mặt của một phụ nữ nông dân trẻ, đang rất đau khổ vì bệnh tật của con mình. Người mẹ dường như đã biết được điều gì đó khủng khiếp về căn bệnh của con trai mình từ các bác sĩ, và bây giờ mọi thứ trên đời đều trở nên tối tăm đối với bà... Chỉ có nỗi buồn tràn ngập trái tim bà. Đột nhiên, anh hùng của Iskander dường như rất giống người mẹ đã khuất của anh ấy... Nhìn vào khuôn mặt xinh đẹp của cô ấy, anh ấy cảm thấy nhẹ nhõm khi nhận ra rằng “chỉ có nỗi buồn là đẹp và chỉ có cô ấy mới cứu được thế giới”.
Tùy chọn 2
Người kể chuyện anh hùng V. Astafieva, sau khi thuyết phục bản thân từ kinh nghiệm của chính mình rằng “... có, có linh hồn của thực vật,” đã đưa ra những ví dụ sinh động về điều này. Ông tin chắc sâu sắc rằng thực vật không chỉ yêu thích việc chăm sóc, tưới nước tốt mà còn yêu thích những lời nói tử tế của con người. Một ví dụ mang tính hướng dẫn về điều này là câu chuyện về lungwort và calendula, bị một người đàn ông xúc phạm đã rời bỏ khu vườn của mình. Người kể chuyện đến khu vườn vào mùa xuân, và ở đó “trống rỗng và trơ trụi, vùng đất buồn bã phủ đầy cỏ và nấm mốc của năm ngoái, không có cây phổi hay hoa cúc vạn thọ, và những loại cây khác đang phát triển một cách sợ hãi”. Nhưng cây tần bì hoang dã tìm được nơi trú ẩn trên địa điểm đã cảm ơn chủ nhân của nó bằng cách biến thành một cái cây thanh lịch, tươi sáng và sung mãn.
Tùy chọn 3
Suy nghĩ về câu hỏi được đặt ra, V. Soloukhin kể về thiên nhiên dưới góc nhìn của người kể chuyện anh hùng, người mà chuyến đi đến Olepin đã mang lại cho họ một trải nghiệm khó quên. Người anh hùng thích thú với mọi thứ: “những đám mây đỏ tươi, tròn trịa như được thổi phồng lên”, “những giọt sương đỏ”, “mặt trời mọc lên đến đỉnh cao”. Sáng hôm đó mọi thứ dường như bình thường, nhưng ấn tượng được ở một “đất nước hoàn toàn khác, tuyệt vời” vẫn không rời bỏ người anh hùng. Thiên nhiên buổi sáng đã để lại dấu ấn khó quên trong tâm thức người kể chuyện và khiến anh khao khát “trở về đất nước đỏ thắm kỳ diệu này”.
Quan điểm của tác giả cực kỳ rõ ràng: thiên nhiên mang đến cho con người những cảm giác khó quên, giúp con người hiểu rằng mỗi khoảnh khắc của cuộc sống là duy nhất.
Tùy chọn 4
P. Vasiliev tập trung vào một câu chuyện buồn về một cô cháu gái, một cô gái có vẻ đẹp nổi bật hiếm có, người mà một nhà thơ sẽ nói: “Một người mù sẽ không để ý đến cô ấy…”, ném bà cô đang nằm hấp hối, về phía người hàng xóm của cô ấy - một người "xấu xí", và cô ấy chạy đến rạp chiếu phim. Chàng trai đau đớn kể lại rằng người đẹp khi biết rằng Polina Ivanovna “đã có khoảng thời gian tồi tệ với trái tim mình” vẫn bỏ đi. Cô bỏ đi vì không quan tâm chuyện gì sẽ xảy ra bên cạnh “bà ngoại” của mình. Đây là bằng chứng rõ ràng cho thấy vẻ đẹp bên ngoài không phải lúc nào cũng đến với những người trong sạch về mặt đạo đức.
Làm thế nào để viết một bài bình luận về bài luận cho kỳ thi Thống nhất năm 2016?
Các bạn ơi, có vẻ như đây không phải là năm đầu tiên chúng ta viết bình luận trong bài luận Kỳ thi Thống nhất (nhiệm vụ 25). Nhưng năm nay FIPI cộng thêm một điểm cho bài viết hay (K2) khiến công việc này trở nên khó khăn hơn. Vấn đề bạn đưa ra không chỉ phải được bình luận dưới góc nhìn của văn bản nguồn, nhấn mạnh cảm xúc mà tác giả đã trải qua mà còn phải đưa ra 2 ví dụ từ văn bản minh họa cho câu hỏi đặt ra. Theo khuyến nghị của I.P. Tsybulko, người đứng đầu Ủy ban Liên bang về Phát triển Tài liệu Đo lường và Kiểm soát, ( ), điều này có thể được thực hiện theo ba cách. Hãy nhìn vào chúng.
Hãy giải quyết vấn đề văn bản này(xem văn bản bên dưới):
Điều gì đã xảy ra với những đứa trẻ Leningrad - đây là vấn đề mà L. Pozhedaev đang nghĩ đến
MỘT.
CÁC PHƯƠNG PHÁP BÌNH LUẬN
1 chiều. Bằng cách trích dẫn
Tác giả bộc lộ câu hỏi này bằng cách lấy ví dụ về câu chuyện của nữ anh hùng về cuộc sống của cô ấy khó khăn như thế nào trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Đi sâu vào những dòng chữ này, bạn sẽ hiểu ngay tại sao, 5 năm sau Chiến thắng, cô gái vẫn không thể quên “cuộc sống đói khát, thảm khốc” ở Leningrad, “về con đường khủng khiếp dọc hồ Ladoga”, về những ngày tháng khủng khiếp đó. mà cô phải chịu đựng. L. Pozhedaeva nói một cách thuyết phục về sự thật rằng chiến tranh, đã buộc cô phải nhìn và cảm nhận “rất nhiều”, đã thay đổi mọi thứ trong cuộc sống của đứa trẻ, làm tuổi thơ của cô bị tê liệt và biến cô thành “một bà già”.
Phương pháp 2. Bằng cách chỉ vào đoạn văn
Tác giả nói rất thuyết phục về những gì những đứa trẻ bị bao vây Leningrad phải chịu đựng. Đoạn 2 kể về con đường khủng khiếp băng qua hồ Ladoga, về “ngày tận thế vô vọng” mà cả người lớn và trẻ em đều phải trải qua. Và còn cảm giác đói liên tục và suy nghĩ về bánh mì của cô gái ở cuối đoạn 3 thì sao? Có thể nào quên được điều này?!
3 chiều. Bằng cách chỉ định số dòng
(Tôi không thể đếm được số dòng nên tôi làm bằng cách chỉ ra số câu.)
Tác giả khi bàn về số phận bi thảm của những đứa trẻ bị vây hãm ở Leningrad, nói rằng chúng sớm biến thành người già chứ không phải người lớn (câu 13). Và cô đã truyền tải một cách thuyết phục biết bao những suy nghĩ của cô bé về cơn đói (câu 23). Đây chỉ là hai ví dụ nhỏ cho thấy cuộc sống của những thanh niên Leningrad trong cuộc vây hãm thật khủng khiếp...
Chữ
(1) Chúng tôi được đưa từ Leningrad qua Hồ Ladoga, khi những chiếc ô tô không còn chạy trên băng nữa mà trôi trên mặt nước. (2) Mùa xuân đang đến gần và băng trên hồ đang tan nhanh.
(3) Ô tô đang nổi trên mặt nước - không nhìn thấy đường mà có thứ gì đó giống như một dòng sông, dọc theo đó ô tô đang chạy hoặc đang trôi. (4) Tôi đang ngồi, rúc sát vào mẹ, trên những nút thắt mềm mại. (5) Chúng ta đang lái một chiếc ô tô có thân mở ở cửa sau. (6) Lạnh, ẩm ướt, nhiều gió. (7) Tôi còn không đủ sức để khóc, chắc mọi người sợ lắm. (8) Băng vốn đã mỏng và có thể rơi xuống gầm xe hạng nặng bất cứ lúc nào. (9) Và máy bay Đức có thể xuất hiện trên bầu trời bất cứ lúc nào và bắt đầu ném bom xuống đường và băng. (10) Nỗi sợ hãi trói buộc một cơ thể vốn đã bất lực. (11) Tôi nhớ rằng vì nỗi sợ hãi khủng khiếp này, tôi đã muốn nhảy lên và bỏ chạy bất kể ở đâu, chỉ để không phải ngồi trong cảnh diệt vong vô vọng này.
(12) Những người trong xe cư xử khác nhau, và điều này có thể nhận thấy được.
(13) Và trong cuộc đời tuổi thơ ngắn ngủi của mình, tôi đã chứng kiến và trải nghiệm nhiều đến mức không còn là một đứa trẻ mà trở thành một bà già trẻ... (14) Đôi khi suy nghĩ như rơi xuống vực thẳm. (15) Tôi ngủ quên hoặc bất tỉnh. (16) Sau đó, ý thức trở lại và những suy nghĩ lại quay vòng: “Bánh mì! Bánh mỳ! Bánh mỳ! (17) Tôi đói quá không chịu nổi.
(18) Tôi không biết chúng tôi đã lái xe khủng khiếp như vậy trong bao lâu - nó dường như vô tận. (19) Khi họ đưa tôi ra khỏi xe và cố gắng đặt tôi đứng lên, điều đó không có tác dụng. (20) Chân tôi dường như tê cứng, đầu gối khuỵu xuống và tôi ngã xuống tuyết. (21) Họ bế tôi trên tay vào một căn phòng nào đó. (22) Ở đó ấm áp. (23) Nhưng tôi chỉ muốn một điều - ăn, ăn và ăn, vì cảm giác no không đến. (24) Và cảm giác no sẽ không đến trong một thời gian rất rất dài. (25) Dẫu vậy, cảm giác ấm áp bị lãng quên vẫn tràn vào tôi, tôi ngủ, ngủ, ngủ... (26) Tất nhiên, bây giờ tôi đã 16 tuổi và đang viết những dòng này, tôi có thể nhận ra tất cả những điều này và tìm những từ thích hợp để diễn đạt trạng thái của tôi. (27) Và rồi... (28) Ký ức tuổi thơ của tôi lưu trữ trên kệ rất nhiều điều không thể quên, không thể không nhớ. (29) Nhưng không phải tất cả những điều này sẽ cần thiết cho cuộc sống, và những ký ức cũng như nhận thức về quá khứ sẽ phai nhạt.
(Z0) Nhưng mọi thứ sẽ ở đó cho đến khi cần thiết và sẽ có ích vào một ngày nào đó. (31) Điều quan trọng nhất là những giá trị nào sẽ được yêu cầu trong cuộc sống trưởng thành của tôi. (32) Và trong khi tôi nhớ, trong khi đang chịu đựng sự phong tỏa và ký ức chiến tranh, tôi sẽ thực hiện những bản phác thảo này về khoảng thời gian khủng khiếp của cuộc đời nhỏ bé của tôi và cuộc đời của Đất nước rộng lớn, những bức ký họa về cuộc sống đói khát thảm khốc ở Leningrad của tôi, về con đường khủng khiếp dọc theo Hồ Ladoga, về những gì đã xảy ra sau khi chúng tôi được đưa lên một chuyến tàu và mẹ tôi cùng tôi đầu tiên đến Gorky, sau đó hướng tới Trận chiến Stalingrad... (ZZ) Phác thảo về việc con người bị suy giảm về mặt đạo đức và đạo đức như thế nào tinh thần bởi nạn đói và chiến tranh...
(34) Tại sao tôi lại viết tất cả những điều này vào năm năm sau Chiến thắng? (35) Tôi viết cho chính mình, cho Ký ức, trong khi tôi vẫn còn nhớ những điều nhỏ nhặt, chi tiết của các sự kiện.
(36) Tôi viết để trút ra giấy nỗi đau đang diễn ra của tôi trước sự thật rằng chúng tôi, những đứa trẻ ngu ngốc, bị người lớn bỏ rơi, bị thương và bệnh tật, khi chúng tôi bị đưa trở lại Leningrad sau cơn ác mộng ở Demyansk và Lychkov, rằng chúng tôi đã một mình chịu đựng nạn đói đau đớn trong mùa đông năm 1941 - 1942, vì mẹ tôi ở trong doanh trại, rằng trong cuộc đời nhỏ bé của tôi có Stalingrad và một bệnh viện với nỗi đau khổ khôn cùng của con người.
(37) Tôi có nhiều lý do, có lẽ khi chia sẻ nỗi đau của mình bằng giấy, tôi sẽ thấy dễ chịu hơn. (38) Và cũng bởi vì khi các đồng nghiệp của cha tôi tụ tập cùng chúng tôi và nhớ về chiến tranh, tôi rất muốn hét lên: (39) “Các bạn có biết điều gì đã xảy ra với gia đình các bạn, con cái các bạn ở Leningrad không? (40) Ở Stalingrad? (41) Ở những nơi khác đang diễn ra chiến tranh, trận chiến diễn ra ở đâu? (42) Nhưng Ký ức của chúng tôi không được tính đến. (43) Vậy hãy để Ký ức cay đắng này của tôi nằm yên trong sách vở của tôi. (44) Hãy để nó nằm đó, biết đâu một ngày nào đó sẽ có người tìm thấy cuốn sổ này trong thùng rác bỏ đi và tìm hiểu xem chúng ta đã sống và sống sót sau chiến tranh như thế nào, và hãy để nó là một người quan tâm. (45) Những rắc rối, đau khổ của tôi là của tôi, không ai quan tâm. (46) Ai đó có thể đã gặp phải tình trạng tồi tệ hơn nhiều. (47) Và có lẽ còn tệ hơn, nếu không thì mọi người sẽ không chết. (48) Nhưng điều này đã quá đủ đối với tôi và sẽ là đủ cho đến hết cuộc đời tôi. (49) Một số điều nhỏ nhặt sẽ bị lãng quên, nhưng nỗi sợ hãi về nạn đói, đánh bom, pháo kích, nỗi đau khổ của những người bị thương trong bệnh viện, cái chết của Danilovna và sự giúp đỡ của cô cũng như dì Ksenia sẽ không bao giờ bị lãng quên.
(Theo L. Pozhedaeva *)
tái bút Các đồng nghiệp và các ứng viên, tài liệu được trình bày ở đây không phải là giáo điều, không giả vờ là một “mẫu”... Đây là phiên bản thử nghiệm của việc thực hiện các khuyến nghị của FIPI... Hãy thử viết nhận xét của riêng bạn bằng cách đăng chúng vào đây Bài viết diễn đàn.
Tất cả mọi người đều khác nhau, mỗi người đều có tính cách riêng, và do đó thái độ của họ đối với thế giới xung quanh cũng khác nhau. Trong văn bản này V.A. Soloukhin đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên.
Người kể chuyện nhớ lại chuyến đi đến Olepin, giới thiệu cho người đọc những địa điểm đẹp đẽ, huyền diệu, mô tả từng chi tiết của phong cảnh. Đối với anh, đây là một “đất nước đỏ tươi tuyệt vời”, thật không may là không thể vào được nữa.
Vấn đề đang được thảo luận quan trọng đến mức nhiều nhà văn đã nêu ra nó trong tác phẩm của mình. Chúng ta hãy nhớ đến cuốn tiểu thuyết của I.S. Turgenev "Cha và con trai". Người theo chủ nghĩa hư vô Evgeny Bazarov khác xa với những khái niệm như vẻ đẹp của thế giới xung quanh, tận hưởng những tia nắng, hơi thở của gió, đặc trưng của Arkady.
Người anh hùng chỉ coi thiên nhiên là chủ đề cho hoạt động khoa học của mình, điều này hoàn toàn sai lầm, và sau này Bazarov mới hiểu được điều này.
Trong tiểu thuyết L.N. Tác phẩm “Chiến tranh và hòa bình” của Tolstoy cũng cho thấy vấn đề này. Andrei Bolkonsky là một trong số ít người có thể thực sự đánh giá cao những chi tiết tươi sáng của thế giới xung quanh. Cây sồi hóa ra lại là biểu tượng cho trạng thái tâm lý của anh, là hình ảnh của những thay đổi diễn ra trong cuộc đời người anh hùng.
Vì vậy, thiên nhiên có tác động rất lớn đến chúng ta, tâm trạng của chúng ta phụ thuộc vào nó, nó tạo ra những ký ức có tầm quan trọng lớn và dạy chúng ta trân trọng những khoảnh khắc độc đáo của cuộc sống.
Bài viết dựa trên văn bản:
Vladimir Alekseevich Soloukhin - nhà văn, nhà thơ người Nga, đại diện tiêu biểu của “văn xuôi làng quê” trong văn bản của ông bàn về vấn đề mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên.
Tác giả kể về việc khi đi câu cá, anh đã đến được một đất nước tuyệt vời. Điều làm anh ấn tượng nhất là cảnh bình minh. Nhiều lần người anh hùng quay trở lại nơi này, nơi sông Chernaya và sông Koloksha gặp nhau, nhưng anh không thể tìm thấy chính mình ở đất nước này nữa.
V. A. Soloukhin tin rằng thiên nhiên mang đến cho con người những cảm giác khó quên, giúp con người cảm thấy hạnh phúc, hiểu rằng mỗi khoảnh khắc trong cuộc sống đều là duy nhất. Hòa mình vào thiên nhiên, một người học cách chân thành tận hưởng thế giới xung quanh.
Tôi tin rằng con người và thiên nhiên có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Nhiều nghệ sĩ, nhà thơ, nhà soạn nhạc đã lấy cảm hứng từ việc ở một mình với thiên nhiên. Ví dụ, ca sĩ của Rus', Sergei Yesenin, đã hát về quê hương trong suốt sự nghiệp của mình. Thiên nhiên là nàng thơ của anh ấy.
Đức Phật và những người theo ông tin rằng chỉ bằng cách kết nối lại với thiên nhiên, họ mới đạt được niết bàn. Vì vậy, họ rời bỏ gia đình và đi vào rừng.
Vì vậy, tôi đi đến kết luận rằng mọi người biết cách tận hưởng thiên nhiên đều nhận được niềm vui từ nó.
Văn bản của V. A. Soloukhin:
(1) Chuyến đi tới Olepin đã cho tôi một trải nghiệm khó quên. (2) Buổi sáng tôi thấy tôi không phải trên giường, không phải trong túp lều hay căn hộ ở thành phố, mà dưới đống cỏ khô bên bờ sông Koloksha.
(3) Nhưng tôi nhớ buổi sáng hôm nay không phải là câu cá. (4) Không phải lần đầu tiên tôi đến gần mặt nước trong bóng tối, khi bạn thậm chí không thể nhìn thấy những chiếc phao nổi trên mặt nước, hầu như không bắt đầu hấp thụ được tia sáng đầu tiên, nhẹ nhất của bầu trời.
(5) Mọi thứ vẫn như bình thường vào buổi sáng hôm đó: bắt cá rô, đàn mà tôi đã tấn công, cái lạnh trước bình minh bốc lên từ dòng sông, và tất cả những mùi độc đáo bốc lên vào buổi sáng nơi có nước, cói, cây tầm ma , bạc hà, hoa đồng cỏ và cây liễu đắng.
(6) Thế nhưng buổi sáng thật phi thường. (7) Những đám mây đỏ tròn, như được thổi phồng lên, bồng bềnh trên bầu trời với vẻ trang trọng và chậm rãi của những con thiên nga. (8) Những đám mây cũng trôi theo dòng sông, nhuộm màu không chỉ mặt nước, không chỉ làn hơi nước nhẹ trên mặt nước mà còn tô điểm cho những chiếc lá rộng bóng loáng của hoa súng. (9) Những bông hoa súng trắng muốt tươi tắn như những đóa hồng trong ánh bình minh cháy bỏng. (Yu) Những giọt sương đỏ từ cành liễu uốn cong rơi xuống nước, tạo thành những vòng tròn màu đỏ có bóng đen.
(11) Một ông lão đánh cá đi ngang qua đồng cỏ, trên tay ông là một con cá lớn đánh bắt được rực lửa đỏ. (12) Đống cỏ khô, đống cỏ khô, một cái cây mọc ở đằng xa! bãi cỏ, túp lều của ông già - mọi thứ được nhìn thấy một cách đặc biệt nổi bật, rực rỡ, như thể có điều gì đó đã xảy ra với tầm nhìn của chúng tôi, và không phải sự vui đùa của mặt trời lớn mới là nguyên nhân dẫn đến tính chất phi thường của buổi sáng. (13) Ngọn lửa rực rỡ vào ban đêm giờ đây gần như vô hình, và vẻ xanh xao của nó càng làm nổi bật vẻ rực rỡ của ánh bình minh lấp lánh. (14) Đây là cách tôi sẽ nhớ mãi những nơi dọc theo bờ Koloksha nơi bình minh buổi sáng của chúng tôi trôi qua.
(15) Khi ăn canh cá xong lại ngủ quên, được mặt trời mọc vuốt ve! và sau khi ngủ ngon giấc, chúng tôi thức dậy ba bốn giờ sau, không thể nhận ra xung quanh. (16) Mặt trời lên tới đỉnh cao, xóa bỏ mọi bóng tối trên trái đất. (17) Biến mất: đường viền, sự lồi lõm của những vật thể trần thế, sự mát mẻ trong lành và sự cháy bỏng của sương, và sự lấp lánh của nó biến mất ở đâu đó. (18) Hoa cỏ tàn lụi, mặt nước trở nên đục ngầu, trên bầu trời thay vì những đám mây sáng tươi tốt, một làn sương mù trắng mịn trải dài như một tấm màn che. (19) Cứ như thể vài giờ trước chúng tôi đã đến thăm một đất nước hoàn toàn khác, tuyệt vời một cách kỳ diệu, nơi có hoa huệ đỏ và hoa huệ đỏ! một con cá mắc trên dây với một ông già, và bãi cỏ lấp lánh ánh đèn, và mọi thứ ở đó rõ ràng hơn, đẹp hơn, khác biệt hơn, giống như nó xảy ra ở những đất nước tuyệt vời, nơi người ta kết thúc] chỉ nhờ sức mạnh của câu chuyện cổ tích ảo thuật.
(20) Làm sao tôi có thể quay lại đất nước đỏ tươi kỳ diệu này? (21) Rốt cuộc, dù sau này bạn có đến nơi sông Chernaya gặp sông Koloksha và nơi< за былинным холмом орут городищенские петухи, не проникнешь, куда желаешь как если бы забыл всесильное магическое слово, раздвигающее леса и горы.
Qua. V. A. Soloukhin