Thành phần
“Về chủ đề này, tôi có ý thức và không thể thay đổi
Tôi dâng hiến cuộc đời mình... Suy cho cùng, đây là sự sống và cái chết,
Hạnh phúc hay sự hủy diệt…”
Từ bức thư của A. A. Blok gửi K. S Stanislavsky
A. A. Blok là một nhà văn xuất sắc của Thời đại Bạc. Ông đã để lại một di sản thơ khá phong phú. Di sản văn học của ông bao gồm nhiều chu kỳ khác nhau dành cho các chủ đề khác nhau. Nhưng thực ra, dù nhà thơ có viết về điều gì thì mọi tác phẩm của ông đều dành cho Tổ quốc. Chính anh ấy đã nói điều này tại một trong những buổi tối thơ. Trong giờ đọc thơ, ông được yêu cầu đọc những bài thơ về nước Nga. “Tất cả là về nước Nga,” nhà thơ trả lời.
Nhà thơ bị ảnh hưởng đặc biệt bởi thiên nhiên quê hương. Cô ấy không chỉ là chủ đề yêu thích trong các bài thơ của anh mà còn là mô típ xuyên suốt trong mọi lời bài hát của anh. Blok dường như suy nghĩ bằng hình ảnh của thiên nhiên. Trong những bài thơ đầu tiên của Blok, những khoảnh khắc đẹp đẽ và hình ảnh thiên nhiên là biểu tượng cho bản chất thiêng liêng của thế giới. Bình minh, buổi sáng sương mù, “chạng vạng mùa xuân” - đó là những gương mặt của Mỹ nhân, người vợ vĩnh cửu, trí tuệ thần thánh. Tác phẩm trưởng thành của nhà thơ thấm nhuần tình yêu có ý thức hơn đối với nước Nga và thiên nhiên của nó. Có thể thấy rất rõ điều này qua những dòng đầu trong nhiều bài thơ của nhà thơ: “Tuyết xuân cuồng nộ…”, “Ôi xuân vô tận, không bờ…”, “Ống sáo bắt đầu hát vang”. cây cầu và những cây táo đang nở hoa…”, “Cây liễu là mùa xuân…”, “Tháng Năm tàn khốc với những đêm trắng…”, v.v. Tên của các chu kỳ cũng rất đáng chú ý về mặt này: “Snow Mask”, “What the Wind Sings About”.
Chủ đề quê hương được thể hiện rõ nét trong bài thơ “Ý chí mùa thu”. Tác phẩm này mở đầu cho loạt bài thơ của Blok về nước Nga. Câu thoại “Tôi đi ra đường, mở rộng tầm mắt” nghe giống câu “Tôi đi ra đường một mình” của Lermontov. Nhưng đối với Blok, cảm giác cô đơn bi thảm đã được vượt qua bằng tình yêu dành cho thiên nhiên nghèo khó, khó tả của vùng nông thôn nước Nga:
Đá vỡ nằm dọc theo sườn núi,
Có rất ít lớp đất sét màu vàng.
Mùa thu đã chớm nở trên những thung lũng ẩm ướt,
Trái đất đã để lại những nghĩa trang...
Bài thơ kết thúc bằng lời cảm thán chân thành của nhà thơ:
Che chở bạn ở khoảng cách rộng lớn!
Làm sao sống và khóc khi không có em!
Trong tất cả các tác phẩm của Blok, rõ ràng nước Nga đối với ông là khởi đầu mà mọi nhà thơ nên phấn đấu. Đối với anh, cô là người yêu vĩnh viễn xinh đẹp, không tuổi, là Cô dâu, Người vợ vĩnh cửu, người sẽ hiểu và tha thứ mọi chuyện.
Những dòng thơ của nhà thơ thấm đẫm tình yêu thương và sự dịu dàng:
Nước Nga, nước Nga tội nghiệp,
Tôi muốn những túp lều màu xám của bạn,
Những bài hát của bạn đầy gió với tôi,
Như những giọt nước mắt đầu tiên của tình yêu...
Nhà thơ yêu quê hương mình như vốn có: nghèo nàn, xám xịt. Tuy nhiên, Blok tin tưởng vào nước Nga, tin vào tương lai của nước này, vào thế kỷ mới đang đến gần.
Trong chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo”, Blok cố gắng tìm hiểu con đường lịch sử của nước Nga từ ách thống trị của người Tatar cho đến ngày nay. Đối với anh ta, Trận chiến Kulikovo là một sự kiện mang tính biểu tượng được định sẵn sẽ lặp lại. Ý chí nhân dân, tích tụ dưới sự áp bức trong sâu thẳm đời sống nhân dân, bùng nổ trong các cuộc nổi dậy và chiến đấu:
Nhưng tôi nhận ra bạn, sự khởi đầu
Những ngày cao trào và nổi loạn!
Những câu thơ này không chứa đựng trận chiến, chỉ hiển thị đêm trước của sự kiện này. Khối này nói rõ rằng ngay cả bây giờ Nga cũng đang đứng trước “những thay đổi chưa từng có” và “những cuộc nổi dậy chưa từng có”.
Cảm nhận được mối liên hệ gắn bó chặt chẽ của mình với Tổ quốc, nhà thơ thường gọi bà là “vợ”. Tôi nghĩ điều này là do cùng với vợ mình, một người cùng trải qua hành trình cuộc đời, chia sẻ những khó khăn, niềm vui chung. Vì vậy, Blok cảm nhận được sự thống nhất giữa số phận của mình với số phận của đất nước mình. Chính vì lý do này mà chủ đề Tổ quốc trong tác phẩm của Blok có thể được coi là chủ đề chính, làm nền tảng cho toàn bộ thơ của ông.
Trong cuộc đời mỗi nhà thơ, Tổ quốc chiếm một vị trí đặc biệt. Quê hương của Blok là nước Nga, đất nước đã bị diệt vong và tái sinh trong ngọn lửa cách mạng rực lửa.
Bằng thơ của mình, Blok đã thống nhất được tình cảm của tầng lớp trí thức, những người suy tư, suy nghĩ về đất nước. Anh ấy, đúng như họ ngưỡng mộ và có lòng trắc ẩn đối với đất nước của mình, sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình vì lợi ích của đất nước.
Trong những bài thơ đầu tiên của Blok, có một nước Nga đang say ngủ và đầy mê hoặc (“Rus”).
Tôi ngủ gật - và đằng sau cơn ngủ gật có một bí mật,
Và bí mật - bạn sẽ nghỉ ngơi, Rus'.
Dần dần, đằng sau những hình ảnh huyền ảo và ngọt ngào của thiên nhiên, thế giới đời thường hiện lên: vô hồn và thô tục (“Nhà máy”, “Tội lỗi không biết xấu hổ, không thể ngăn cản…”).
một công nhân kiệt sức vì nghèo đói và đau khổ. Và bên cạnh anh ta là một bậc thầy - một kẻ hút máu. Blok không né tránh một Tổ quốc như vậy; anh ấy cần nó như vậy:
Và vì thế, nước Nga của tôi,
Bạn thân yêu hơn với tôi từ khắp nơi trên thế giới.
Tổ quốc và cách mạng - những chủ đề này gắn bó chặt chẽ với nhà thơ. Blok chuyển mọi thay đổi, thay đổi thành thơ. Nhà thơ sống sót sau cuộc cách mạng đầu tiên lo sợ đất nước mình sẽ lại “lặp lại mọi chuyện như xưa”. Anh đau lòng khi nhìn thấy sự đau khổ và tủi nhục của người dân, sự bẩn thỉu và nghèo đói.
Cuộc cách mạng thứ hai được kỳ vọng là sự giải thoát khỏi cuộc sống khó khăn, không thể chịu đựng nổi. Thế là xong! Quyền lực được chuyển giao cho người dân, nhưng những sự kiện khủng khiếp xảy ra sau đó! Cướp bóc, giết người, bạo loạn. Không thể nói rằng Blok hoàn toàn chấp nhận cách mạng. Ông tin: nếu nhân dân, Tổ quốc của họ chọn cách mạng thì ông sẽ ở bên họ. Tất cả những bài thơ ông viết về Tổ quốc đều được thần thánh hóa bằng tài năng thơ ca của ông.
Đối với Blok, tình yêu Tổ quốc tương đương với tình yêu đàn bà. Bạn bắt đầu đọc bài thơ của anh ấy, bạn nghĩ về một người phụ nữ, hóa ra là về Tổ quốc. Đã từng mất vợ, nhà thơ sợ mất quê hương nên thêu dệt một chút những sự việc diễn ra ở quê hương và không đi sâu vào chi tiết.
Blok viết những bài thơ không chỉ về nước Nga đương đại mà còn về thời cổ đại sâu sắc, tạo nên màu sắc riêng cho lịch sử. “Và trận chiến vĩnh cửu! Chúng tôi chỉ mơ về hòa bình...!” (“Trên cánh đồng Kulikovo”). Anh gọi nước Nga mà Blok biết và hiểu là một cơn bão. Và cũng như sau cơn giông bão nào, “khó khăn phải vượt qua, đằng sau đó sẽ có một ngày quang đãng”.
Blok tin tưởng chắc chắn vào tương lai hạnh phúc của Tổ quốc mình, bởi đối với một đất nước vĩ đại như vậy thì không thể nào khác được. Chính niềm tin và tài năng này của nhà thơ đã làm cho những bài thơ của ông trở nên bất tử. Có nhiều câu trong thơ ông tưởng như đã mất tác quyền và trở nên phổ biến.
Về bản thân Blok, chúng ta có thể nói:
Anh ấy là một đứa con của lòng tốt và ánh sáng,
Anh ấy hoàn toàn là một chiến thắng của tự do!
Thật dễ dàng để đồng ý với điều này nếu bạn chạm vào tác phẩm của A. Blok.
Tùy chọn 2
Việc thể hiện hình ảnh Tổ quốc không phải là việc dễ dàng. Nhiều nhà thơ trong văn học Nga đã cố gắng truyền tải đến người đọc hình ảnh quê hương của mình. Đối với nhà thơ nổi tiếng Blok, chủ đề này luôn được đặt lên hàng đầu. Một lần, khi nhà thơ đang nói chuyện với khán giả, có một khán giả yêu cầu đọc một bài thơ về nước Nga. Blok không cần suy nghĩ hồi lâu đã trả lời rằng các tác phẩm của anh đều viết về nước Nga.
Hình ảnh quê hương dần hiện rõ trong các bài thơ. Những bài thơ của Blok không thể quy cho một trường hợp cụ thể nào mà chỉ nói đến tình yêu Tổ quốc. Nhà thơ đã biết khéo léo đưa hình ảnh quê hương vào từng bài thơ của mình. Blok so sánh đất nước thân yêu của mình với tự do, sức mạnh và sự tự tin.
Chủ đề này được thể hiện đầy đủ và sinh động hơn trong tập “Quê hương” do Blok viết và là một trong những tác phẩm hay nhất của ông. Chủ đề chính trong loạt bài này là lịch sử nước Nga và số phận tương lai của nước này. Anh ấy cũng hát và viết tác phẩm “Trên cánh đồng Kulikovo”. Tác giả nhớ lại trận chiến này. Ông tin rằng sự kiện này rất mang tính biểu tượng và đáng ghi nhớ.
Khi cuộc đời sáng tạo của nhà thơ tiến triển, chủ đề Tổ quốc hoàn toàn chiếm hữu ông. Nhà thơ đã thấm nhuần chủ đề này rất sâu sắc. Trong các tác phẩm của ông, rõ ràng hình ảnh Tổ quốc được truyền tải khác với nhiều nhà thơ. Một hình ảnh không phải là một mô tả đơn giản về một cái gì đó trừu tượng. Quê hương của Blok không có ranh giới và không có thời gian. Nó thâm nhập khắp nơi và nhà thơ truyền tải điều này đến người đọc. Dựa vào đó, người ta có thể hiểu tại sao hình ảnh quê hương của Blok lại đa diện và độc đáo đến vậy.
Tổ quốc hiện ra với người đọc một cách rất khác lạ trong bài thơ “Rus”. Trong tác phẩm này của tác giả, đất nước được miêu tả là tuyệt vời và có nhiều bí ẩn, bí mật. Ở một đất nước như vậy có các thầy phù thủy và thầy phù thủy. Tác giả thể hiện quê hương của chúng ta trong tất cả vẻ huy hoàng của nó, miêu tả những cảnh quan tuyệt vời.
Nhiều nhà thơ Nga thể hiện Tổ quốc với người đọc dưới hình dáng người mẹ. Nhưng Blok không đi theo con đường này; anh là người duy nhất thể hiện Tổ quốc dưới hình dạng một cô gái trẻ xinh đẹp mà anh yêu điên cuồng. Người phụ nữ này có sức mạnh vô hạn và không ai có thể quyến rũ được cô ấy. Tổ quốc trong hình dáng người phụ nữ được thể hiện tràn đầy sức mạnh và nhiệt huyết với những khám phá và những giai đoạn mới của cuộc đời. Khi trình bày nét đẹp quê hương, tác giả không quên lãng mạn. Ngoài ra, Blok còn đề cập đến tình trạng nghèo đói, thiếu đường và cả những túp lều gỗ tồi tàn. Nhưng bất chấp điều đó, nhà thơ vẫn tin vào tương lai tươi sáng của đất nước thân yêu, nơi sẽ luôn vững mạnh và tự do.
Tiểu luận Blok quê hương
Chủ đề Tổ quốc là một phần không thể thiếu trong tác phẩm của bất kỳ nhà thơ nào, cả quá khứ và hiện tại. Mỗi người trong số họ, theo cách riêng của mình, đều thể hiện cho người đọc tình yêu quê hương. Đối với Blok, từ Tổ quốc là ý nghĩa của cả cuộc đời ông; ông miêu tả tình yêu đất nước trong nhiều tác phẩm, dành một vị trí đặc biệt cho Tổ quốc.
Blok không bắt đầu viết các tác phẩm về chủ đề này ngay lập tức; anh ấy đã đi một chặng đường dài để trở thành người nhận ra rằng anh ấy yêu và tôn vinh quê hương của mình đến nhường nào.
Khi bắt đầu sự nghiệp thơ ca của mình, Alexander Blok đã đề cập đến cảnh quan thiên nhiên của đất nước trong những đoạn văn nhỏ. Ngoài ra, nhà thơ còn lo lắng về một chủ đề khác không kém phần quan trọng - thời kỳ tiền cách mạng. Lúc này, những biến cố khó khăn xảy ra với con người - dối trá, phản bội, đạo đức giả. Người ta không còn yêu thương, không còn là bạn bè và không còn chân thành với nhau nữa. Nhưng, bất chấp tất cả những điều này, Blog vẫn viết với sự nỗ lực và nhiệt huyết về tình cảm chân thành và trong sáng của mình đối với Tổ quốc.
Tác phẩm mạnh mẽ và nghiêm túc nhất dành riêng cho chủ đề Tổ quốc có tên là “Ý chí mùa thu”. Bất chấp sự cô đơn sâu sắc của nhân vật chính, anh chỉ được cứu bởi sức mạnh của tình yêu và sự tận tâm với đất nước của mình. Vẻ đẹp và thiên nhiên của quê hương giúp anh đương đầu với khó khăn, mặc dù rất ít bài viết về phong cảnh này.
Nhưng thời hoàng kim trong công việc của ông xảy ra vào thời kỳ hậu cách mạng. Chính vào những thời điểm này, Blok đã viết ra những dòng nổi bật nhất trong tác phẩm của mình. Mỗi câu thơ nhà thơ viết đều thấm đẫm nỗi đau, nỗi lo cho quê hương. Bất chấp tất cả, Blok hy vọng rằng nước Nga chỉ có một tương lai tươi sáng. Mọi thứ trên quê hương đã thay đổi theo thời gian, chỉ có sức mạnh của tình yêu chân thành mà nhà thơ tự hào mang theo suốt chặng đường đời là không thay đổi.
Alexander Blok, khi mô tả về quê hương của mình, đã gọi bà là người bạn, người vợ, người vợ yêu dấu của mình. Chính cô ấy là người dù có chuyện gì xảy ra cũng sẽ không bao giờ phản bội, sẽ ủng hộ và sẽ luôn ở bên. Đối với Blok, quê hương là một phần tâm hồn, những suy nghĩ trong sáng và vẻ đẹp trinh nguyên. Qua con mắt của nhà thơ, nước Nga là một thiên nhiên phi thường, những không gian rộng mở, những chặng đường sương mù, những con đường dài vô tận…
Trong các tác phẩm trữ tình của mình, Blok miêu tả Tổ quốc theo nhiều cách khác nhau. Hoặc anh ấy nói về cô ấy như một phụ nữ trẻ và xinh đẹp, hoặc anh ấy tưởng tượng cô ấy như một người bạn mạnh mẽ và có ý chí kiên cường. Trong một số bài thơ, nhà thơ tưởng tượng nước Nga như một đất nước huyền diệu ẩn chứa nhiều bí mật, điều bí ẩn.
Nhưng phần lớn Blok thường gọi Tổ quốc của mình là mẹ, mong đợi một số hành động và quyết định từ con cái của bà. Qua đó, nhà thơ đã tìm cách chứng tỏ nước Nga là một đất nước kiên cường, có ý chí kiên cường, có khả năng vượt qua mọi khó khăn. Cuộc sống bên trong cô không đứng yên, có sự vận động và phát triển không ngừng, nó tươi đẹp và mạnh mẽ.
Tiểu luận Chủ đề Tổ quốc trong lời và thơ Blok
Hầu như tất cả các nhà văn, nhà thơ, đều là những người con của quê hương, đều đề cập đến chủ đề quê hương trong tác phẩm của mình. Mọi người đều làm điều đó theo cách riêng của họ. Một số cống hiến hết mình cho những vấn đề, nỗi buồn và niềm vui của đất nước họ. Ai đó đã đề cập đến điều này một cách tình cờ. Đối với một số người, quê hương là chính con người của nó, đối với những người khác, quê hương được bộc lộ qua những hình ảnh thiên nhiên.
A. Blok cũng không ngoại lệ và cũng dành nhiều tác phẩm của mình cho nước Nga. Nhà thơ đã không đến chủ đề này ngay lập tức. Trước khi viết về cô ấy, anh ấy đã trải qua quá trình phát triển cả về nhân cách và khả năng sáng tạo của mình. Chủ đề quê hương là một đặc điểm cuối cùng trong tất cả các nhiệm vụ của anh ấy. Bắt đầu cống hiến những tác phẩm cho quê hương, anh bị nó quyến rũ và hoàn toàn đắm chìm.
Hình ảnh quê hương của anh thật đặc biệt, khác biệt với những hình ảnh khác về nhiều mặt. Cũng giống như nhiều người, anh ấy nhấn mạnh đến sự tuyệt vời và tính linh hoạt của nó. Nhưng anh ấy làm điều đó theo một cách đặc biệt. Blok thể hiện tất cả các khía cạnh của đất nước mình: điểm mạnh và điểm yếu, sự giàu có và nghèo đói, những thành tựu và mất mát.
Điều quan trọng nhất mà chúng ta thấy trong tất cả các tác phẩm của ông dành tặng cho bà là tình yêu và niềm tin vô tận của nhà thơ vào sức mạnh và khả năng của nước Nga. Người tin tưởng rằng dù đất nước có gặp bao nhiêu khó khăn, gian khổ vẫn sẽ tồn tại và tiến lên, phát triển và vững mạnh. Tất cả những thử thách xảy đến với cô chỉ khiến cô trở nên hoàn hảo hơn.
Blok không chỉ đại diện cho quê hương đương đại của mình. Nó cho thấy tất cả di sản phong phú và con đường phát triển của nó. Anh ấy giới thiệu cô ấy với tất cả vinh quang của cô ấy trong các tác phẩm của mình, vẽ ra những hình ảnh khác nhau về cô ấy. Hoặc anh ấy mô tả cô ấy là một vùng đất huyền diệu có nhiều điều bí ẩn, hoặc cô ấy xuất hiện dưới hình dạng một phụ nữ trẻ và mạnh mẽ.
Hình ảnh này là sự đổi mới của nhà thơ trong chủ đề này. Thông thường, đất nước được thể hiện dưới hình ảnh người mẹ. Hãy tưởng tượng cô ấy như thế này, bạn có thể thấy một người phụ nữ đã hoàn thành mọi thứ đã định sẵn cho mình và chỉ đơn giản là chờ đợi những hành động tiếp theo từ con cháu của mình. Đây chính là điều gắn liền với hình ảnh quê hương.
Blok đã vẽ một bức chân dung bằng lời nói hoàn toàn khác về cô ấy. Tạo cho cô những đức tính của một thiếu nữ có bản lĩnh, ý chí kiên cường, “cướp bóc” và bí ẩn, khó đoán, ông nhấn mạnh rằng đất nước có khả năng vượt qua bất cứ điều gì. Cô ấy phát triển và tiến về phía trước, không đứng yên. Hình ảnh này của cô gắn liền với sự vận động, đấu tranh tất yếu vì tương lai. Ngoài ra, anh ấy còn nhấn mạnh đến tất cả tính linh hoạt và vẻ đẹp của nó.
Tùy chọn 4
Hầu hết các nhà thơ Nga đều chuyển sang chủ đề quê hương và mỗi người có cảm nhận khác nhau về nước Nga thân yêu của mình. Xu hướng này không bỏ qua công việc của Alexander Blok. Và nhờ đó, chủ đề quê hương trở thành dòng chủ đạo trong thơ ông. Nhà thơ dần dần cởi mở với chủ đề này; ông phải trải qua nhiều năm rèn luyện đạo đức. Trải qua rất nhiều - nỗi đau, lòng trắc ẩn và niềm tin không lay chuyển vào quê hương, chủ đề về quê hương đã trở thành kết quả lao động của Blok.
Trong tác phẩm đầu tay của nhà thơ đã xuất hiện những bức phác họa phong cảnh quê hương và những miêu tả về những địa điểm yêu thích của nhà thơ. Ngoài ra, phần lớn công việc của Blok thuộc về thời kỳ tiền cách mạng, và trong thời kỳ này mọi thứ trên thế giới đều giả dối và hư hỏng - tình yêu, tình bạn và sự chân thành. Và nhờ tình cảm mà Blok tiếp tục tạo ra, anh có một tình yêu vô bờ bến với quê hương. Sự phát triển khả năng sáng tạo của Blok không hề đơn giản hay suôn sẻ, nhưng sự logic chặt chẽ của quê hương anh được cảm nhận rất rõ ràng. Khi tìm kiếm lý tưởng của mình và con đường đúng đắn để trở thành, Blok so sánh quá khứ và tương lai của nước Nga và dành toàn bộ chu trình “Trên cánh đồng Kulikovo” cho việc này. Blok, mô tả sự cổ kính của nước Nga, đã tạo cho nó một màu sắc đặc biệt. "Và trận chiến vĩnh cửu! Chúng ta chỉ có thể mơ về hòa bình...".
Blok tin rằng ngày xưa có một thế lực chính nghĩa giúp không đi chệch khỏi con đường. Tiêu biểu nổi bật nhất, tác phẩm ý nghĩa nhất của nhà thơ là bài thơ “Ý chí mùa thu”. Sau đó, nó được công nhận là hiện thân nghiêm túc nhất của chủ đề quê hương. Trong tác phẩm này, người anh hùng trữ tình khoác lên mình nỗi cô đơn, và chỉ có tình yêu quê hương và thiên nhiên của nó mới mang lại cho anh khả năng vượt qua cảm giác đau đớn, mặc dù phong cảnh được miêu tả rất nghèo nàn và ít ỏi.
Tình yêu dành cho phụ nữ xuyên suốt tác phẩm của Blok như một sợi chỉ mỏng manh, nhưng nó lại tương đương với tình yêu dành cho nước Nga. Mở đầu người đọc tưởng bài thơ viết về một người phụ nữ nhưng đến cuối mới hiểu đó là về quê hương mình. Trong cuộc đời, Blok phải đối mặt với việc mất vợ và bắt đầu lo sợ mất nước Nga; anh bắt đầu ít viết hơn về những sự kiện diễn ra ở thời mình, không kể chi tiết, không vạch trần sự thật.
Blok gọi quê hương mà anh hiểu và biết là Storm. “Khó khăn phải vượt qua, sau lưng sẽ có ngày quang đãng” - như sau một cơn giông bão mạnh.
Rất thường xuyên, trong lời bài hát của mình, nhà thơ không chiếu sáng quê hương hiện đại của mình mà soi sáng sự phong phú của di sản cổ xưa và con đường hình thành của nó qua nhiều thế kỷ. Blok là bậc thầy trong việc miêu tả quê hương của mình, bằng hình ảnh một vùng đất huyền diệu, hoặc bằng hình ảnh một người phụ nữ mạnh mẽ và can đảm, có một bí mật. Những hình ảnh như vậy là một sự đổi mới trong thơ ca thời bấy giờ. Thông thường, quê hương được thể hiện dưới hình dạng người mẹ. Họ giới thiệu cô là một người phụ nữ không hề tiến bộ, số phận đã được định sẵn cho cô và cô chỉ đơn giản là chờ đợi những thay đổi từ hành động của con cháu mình. Hình ảnh người mẹ - quê hương - trông như thế này.
Blok đã miêu tả chân dung của cô ấy theo một cách hoàn toàn khác. Anh ban cho cô những nét tính cách mạnh mẽ, bí ẩn, khó đoán, vốn thuộc về một người phụ nữ trẻ và mạnh mẽ. Trong các tác phẩm của ông đã nhấn mạnh rõ ràng rằng đất nước có thể và sẽ vượt qua bất cứ điều gì. Cô ấy đang tích cực phát triển và không đứng yên, tiến về phía trước. Cuộc đấu tranh cho một tương lai tươi sáng và sự vận động không ngừng được kết hợp trong hình ảnh của cô, thể hiện tất cả vẻ đẹp tinh thần và sự linh hoạt. Công việc của Alexander Blok vang lên chính xác vào những năm nước Nga đang tiến tới thảm họa với những bước tiến lớn. Trong lời bài hát, tình yêu mang những nốt nhạc kịch tính. Nhiều năm đã trôi qua, nhưng ngay cả bây giờ tác phẩm của Alexander Blok vẫn có vẻ phù hợp và hiện đại. Thể hiện cho người đọc tình yêu và sự kính trọng vô bờ bến đối với quê hương.
"Tổng thanh tra" của Gogol là một bộ phim hài tuyệt vời và đặc biệt về mọi mặt. Nó cũng khác thường khi nói đến bố cục. Tất nhiên, nhiều điều có vẻ khác thường ở thời đại đó, nhưng bây giờ mọi thứ dường như bình thường và quen thuộc. Không có gì có thể làm bất cứ ai ngạc nhiên nữa.
Nhân vật chính trong truyện “Bài học tiếng Pháp” của V. Rasputin là một cậu bé mười một tuổi. Anh ấy học lớp năm. Cậu bé khiêm tốn, cô đơn và thậm chí hoang dã. Ở xa gia đình của bạn
Bất kỳ tôn giáo nào cũng dạy rằng trả thù là một hiện tượng tiêu cực và nó không dẫn đến điều tốt đẹp. Mọi đứa trẻ đều được dạy từ nhỏ phải tha thứ, quên đi điều ác và đáp lại một cách tử tế với người phạm tội. Nhưng tính cách của mỗi người đều khác nhau, và cuộc sống
Rus! Rus! Thật là một sức mạnh bí mật khó hiểu
thu hút bạn và tại sao nó được nghe và nghe
liên tục trong tai tôi nỗi buồn của bạn, mang theo
dọc theo toàn bộ chiều dài và chiều rộng của bạn, từ biển đến
biển, bài hát? Có gì trong đó, trong bài hát này? Cái gì đang gọi
và nức nở và chiếm lấy trái tim bạn? - Rus! Tại sao
bạn có muốn từ tôi không? Thật là một sự kết nối khó hiểu
đang ẩn nấp giữa chúng ta? .
N.V. Gogol.
Giới thiệu
Các thời đại khác nhau về thời gian, giống như các quốc gia trong không gian, và khi nói về Thời đại Bạc, chúng ta tưởng tượng ra một thời kỳ tươi sáng, năng động, tương đối thịnh vượng với bộ mặt đặc biệt của riêng nó, khác hẳn so với những gì đến trước và những gì đến sau. Kỷ nguyên của Thời đại Bạc, dài nhiều nhất là một phần tư thế kỷ, kéo dài từ thời Alexander III đến năm thứ mười bảy.
Cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. ở Nga, đây là thời điểm của sự thay đổi, bất ổn và những điềm báo u ám, đây là thời điểm của sự thất vọng và cảm giác về cái chết đang đến gần của hệ thống chính trị - xã hội hiện tại. Tất cả những điều này không thể không ảnh hưởng đến thơ ca Nga.
Tác phẩm của Alexander Blok là một trong những hiện tượng đáng chú ý của nền văn hóa nghệ thuật nước ta. Những bài thơ, bài thơ của ông là một trong những đỉnh cao của thơ ca Nga. Chủ đề nước Nga là chủ đề quan trọng nhất trong thơ Blok. Điều này có thể giải thích là do ông đã làm việc vào thời điểm bước ngoặt của lịch sử. Khối đã sống sót sau hai cuộc cách mạng, chứng kiến những tiền đề và hậu quả của chúng. Trong những giai đoạn cuộc đời như vậy, câu hỏi về sự phát triển hơn nữa của đất nước và tương lai của nó đặc biệt gay gắt.
Phần chính
Vào cuối năm 1908, nhà thơ đã gửi một bức thư có tầm quan trọng đặc biệt cho K. S. Stanislavsky, người lúc đó bắt đầu quan tâm đến bộ phim truyền hình “Bài hát của số phận”; trong bức thư của mình, Blok nói liên quan đến “chủ đề về nước Nga” nảy sinh trước mắt anh:
“Tôi có ý thức và không thể thay đổi cuộc đời mình cho chủ đề này. Tôi ngày càng nhận ra rõ ràng rằng đây là câu hỏi đầu tiên, quan trọng nhất, thực tế nhất. Tôi đã tiếp cận nó từ lâu, từ khi bắt đầu cuộc đời trưởng thành của mình, và tôi biết rằng con đường của tôi theo nguyện vọng chính của nó giống như một mũi tên - thẳng, như một mũi tên - hiệu quả. Có thể, nhưng mũi tên của tôi không được mài nhọn. Bất chấp mọi chệch hướng, sa ngã, nghi ngờ, ăn năn, tôi vẫn ra đi. Và bây giờ (chưa tròn ba mươi tuổi), những nét phác thảo của tổng thể bắt đầu hiện rõ trong tôi, mặc dù còn mờ nhạt. Không phải không có lý do, có lẽ chỉ là bề ngoài vụng về, bề ngoài không mạch lạc mà tôi phát âm cái tên này: Nga. Rốt cuộc, đây là sự sống hay cái chết, hạnh phúc hay sự hủy diệt…”
Chỉ khi giải quyết được chủ đề này, nhà thơ mới nhìn thấy khả năng đổi mới cuộc sống, và ông khẳng định, nếu chúng ta mở lòng với cô ấy, thì cô ấy “sẽ khiến anh ấy tràn ngập niềm vui, những hy vọng mới, những giấc mơ mới, một lần nữa dạy anh ấy lật đổ những kẻ đáng nguyền rủa. “Tatar” cái ách của những nghi ngờ, mâu thuẫn, tuyệt vọng, u sầu muốn tự tử, “sự mỉa mai suy đồi”, v.v., v.v., tất cả những cái ách mà chúng ta, “hiện tại”, hoàn toàn gánh chịu. Nếu không mở lòng, chúng ta sẽ diệt vong (tôi biết điều này giống như hai với hai là bốn)” (cùng một lá thư).
Luôn kết nối chủ đề phong phú này với câu hỏi về hoàn cảnh và số phận của con người, Blok đã phát triển nó một cách đầy cảm hứng và không mệt mỏi cả trong thơ trữ tình (“Trên cánh đồng Kulikovo” và nhiều bài thơ khác, cho đến “Người Scythia”), cũng như trong sử thi. (“Quả báo”, “Mười hai”), cả trong phim truyền hình (“Bài hát của số phận”) và trong báo chí.
Nhà thơ thấm nhuần tình cảm sâu sắc, chân thật và trọn vẹn về quê hương, đã cùng cô sống một cuộc đời, chịu đựng những nỗi đau của cô, cùng vui trong những niềm vui của cô. Số phận của ông gắn liền với số phận quê hương, không thể tách rời, gắn bó chặt chẽ với quê hương và “tay ông nằm trong tay nhân dân…”. Ông giải thích tâm hồn của con người Nga - con người đương thời, kiểu dân tộc, cấu trúc đặc biệt của nó - bằng hiện thực lịch sử Nga, bằng những biến cố của đời sống Nga đầu thế kỷ XX:
Chúng ta là những đứa trẻ của những năm tháng khủng khiếp của nước Nga -
Tôi không thể quên bất cứ điều gì!
Những năm nóng bỏng!
Có sự điên rồ trong bạn, có hy vọng không?
Từ những ngày chiến tranh, từ những ngày tự do -
Trên mặt hiện lên tia máu.
Có sự im lặng - sau đó là âm thanh báo động
Anh buộc tôi phải ngậm miệng lại.
Trong trái tim đã từng vui mừng,
Có một sự trống rỗng chết người...
Những gì đã bộc lộ với nhà thơ trong giông bão của cuộc cách mạng đã “biến đổi” tâm hồn ông, và giờ đây ông nhìn thấy quê hương mình dưới một ánh sáng mới - trong tất cả vinh quang và sức mạnh, trong vẻ đẹp khắc nghiệt và bất diệt, đã chiếm trọn trái tim ông một cách trọn vẹn và mãi mãi .
Mọi thứ đều hòa quyện trong chủ đề quê hương - niềm đam mê cá nhân của nhà thơ, ý thức trách nhiệm, lòng căm thù “cuộc sống giả tạo”, cảm giác về một cơn bão xã hội sắp xảy ra và niềm tin vào một “thế kỷ mới”. Đó là lý do tại sao chủ đề quê hương lại mang tính chất trữ tình như vậy trong tác phẩm của Blok:
Vì vậy – tôi phát hiện ra trong giấc ngủ
Sự nghèo đói nơi sinh ra của đất nước
Và trong những mảnh giẻ rách của cô ấy
Tôi che giấu sự trần trụi của mình khỏi tâm hồn mình.
Những bài thơ của Blok là tình yêu nồng nàn dành cho nước Nga, khao khát được thấy nước Nga tự do và hạnh phúc:
Nước Nga, nước Nga tội nghiệp,
Tôi muốn những túp lều màu xám của bạn,
Những bài hát của bạn thật gió với tôi, -
Như những giọt nước mắt đầu tiên của tình yêu!..
Dù nàng có nghèo khó, dù tình yêu dành cho nàng có tủi nhục, xiềng xích, cay đắng và không vui, nhà thơ vẫn nhận thấy ở nàng một sức mạnh đến nỗi kẻ thù của nàng không thể cưỡng lại được.
Blok coi quê hương như một sinh vật “sống và thở” bên cạnh một con người. “Bạn càng cảm thấy gắn bó với quê hương, bạn càng tưởng tượng nó như một sinh vật sống một cách thực tế và sẵn lòng hơn”: “...mỗi cú đánh hay một cú đâm nó lại ngẩng đầu giận dữ, dưới mỗi cái vuốt ve nó trở nên dịu dàng và nồng nàn.”
Chính hình ảnh nước Nga đã mang một hiện thân trữ tình, nguyên bản sâu sắc trong các bài thơ của Blok, một điều mới mẻ đối với thơ Nga. Nước Nga của Blok thường không phải là một người mẹ, như bà được các nhà thơ Nga thế kỷ 19 miêu tả (khía cạnh này của hình ảnh cũng được tìm thấy ở Blok), mà là một người vợ, cô dâu hoặc người yêu đầy khao khát, và mối quan hệ của nhà thơ với bà giống như một mối tình thực sự. “Ôi Rus' của tôi, vợ tôi!..”, “Ôi, người vợ tội nghiệp của tôi,” “...cô dâu, nước Nga,” “Và hãy để người khác vuốt ve em…”, “Hãy nhớ đến buổi lễ sớm bạn thân mến, người vợ thông minh…” - Blok nói về quê hương của mình. Nàng xuất hiện trước nhà thơ như một “công chúa trang nghiêm”, người “ôm lấy tay” và tết tóc cho nàng,” hoặc như một cô gái xinh đẹp thuộc “vẻ đẹp cướp bóc”, trong chiếc khăn có hoa văn kéo xuống tận lông mày, hoặc như một người đẹp trong truyện cổ tích bị một phù thủy quyến rũ. Hình ảnh trữ tình và đầy chất thơ này về nước Nga người đẹp, nước Nga yêu dấu, nước Nga người vợ trong thơ Blok được phú cho những con người sống động, thậm chí là một kiểu “chân dung”:
Không, không phải một khuôn mặt già nua và không gầy gò
Dưới chiếc khăn tay màu Moscow!
Qua lễ lạy và nến,
Kinh cầu, kinh cầu, kinh cầu -
Những lời thì thầm, lặng lẽ,
Đôi má ửng hồng của bạn...
Trong hình ảnh sống động này của nước Nga, những nét tiêu biểu của nhân vật nữ được tô đậm và nhấn mạnh. Những đặc điểm này là “bốc cháy” vĩnh viễn, ý chí căng thẳng cao độ, niềm đam mê không thể kiểm soát, tinh thần bồn chồn. Đặc biệt, Faina, nữ anh hùng trong vở kịch “Bài hát của số phận” của Blok, đã được ban tặng một cách hào phóng tất cả những điều này, hình ảnh nhân cách hóa nước Nga của những người “trẻ”, trong giọng hát của họ có một “bài hát Nga tự do”, “gọi tên khoảng cách”. ”, “sương mù xanh, bình minh đỏ, thảo nguyên bất tận” .
Tính lịch sử trong tư duy nghệ thuật của Blok.
Tính chất và ý nghĩa tư tưởng của các vấn đề dân tộc trong tác phẩm của Blok được quyết định bởi tính lịch sử trong tư duy nghệ thuật của ông. Đặc điểm này đã phân biệt rõ ràng nhà thơ với đại đa số các nhà biểu tượng Nga. Tác phẩm của Blok trưởng thành trước hết mang tính lịch sử vì nó đóng vai trò như một sự phản ánh nghệ thuật của quá trình lịch sử, và thứ hai, bởi vì nhà thơ cảm thấy mình là người tham gia vào quá trình liên tục này, bắt nguồn từ quá khứ và hướng tới tương lai, gắn kết số phận cá nhân của anh ấy với số phận của đất nước anh ấy, con người của bạn, nền văn hóa của bạn. Blok có một cảm giác hữu cơ, sống động khác thường về “sự kết nối của thời gian” - quá khứ, hiện tại và tương lai.
Cảm giác tham gia của cá nhân vào quá trình lịch sử đã mang lại trong thơ Blok đặc điểm của một cảm giác khác biệt và cực kỳ cụ thể về quá khứ trong mối liên hệ chặt chẽ với hiện tại (“Không! Mọi thứ đang tồn tại, đã từng, đều còn sống!”) . Đối với Blok, hình ảnh lịch sử không bao giờ là một sự hồi tưởng chết chóc, một vật trang trí “lịch sử” thông thường hay một chủ đề cách điệu thẩm mỹ. Người chiến binh Nga cổ trong lực lượng dân quân của Dmitry Donskoy (trong tập thơ “Trên cánh đồng Kulikovo”) là một anh hùng trữ tình, đây chính là nhà thơ, người cảm thấy mình như một người tham gia Trận chiến Kulikovo. Nhà thơ, tái sinh thành một chiến binh Nga, không nhớ một trong những sự kiện anh hùng trong quá khứ, càng không mô tả nó mà tái hiện nó bằng trải nghiệm trữ tình, trong cảm giác hành động yêu nước của chính mình:
Hãy để nó là đêm. Hãy về nhà thôi. Hãy thắp lên những ngọn lửa
Khoảng cách thảo nguyên.
Cờ thánh sẽ lóe sáng trong khói thảo nguyên
Và thanh kiếm của Khan là thép...
Cảm giác sống động của quá khứ, được truyền tải bằng kỹ năng thi ca điêu luyện nhất trong những câu thơ “Trên cánh đồng Kulikovo”, nảy sinh từ nhiều dấu hiệu cụ thể, mang tính lịch sử cục bộ của yếu tố thơ dân tộc đã tạo nên “cảnh quan” của chu kỳ tuyệt vời này: đất sét màu vàng của vách đá, đống cỏ khô buồn bã, không gian thảo nguyên, một con ngựa cái, cỏ lông nhăn nheo, tiếng kêu của thiên nga, Don đen tối và đáng ngại, một hòn đá trắng dễ cháy, một người mẹ đập vào bàn đạp của một chiến binh, tiếng kêu của một con đại bàng, rộng và những ngọn lửa lặng lẽ, những sợi xích bụi bặm và nóng bỏng trên vai một chiến binh...
Cảm giác về quá khứ này cũng được truyền tải trong chu kỳ đồng thời “Trên cánh đồng Kulikovo” trong bài thơ đầy kịch tính “Bài ca của số phận”, trong đoạn độc thoại của nhân vật chính, Herman: “Mọi thứ đã có, mọi thứ sẽ tồn tại, bao quanh tôi : như thể những ngày này tôi đang sống cuộc đời của mọi thời đại, tôi đang sống trong nỗi thống khổ của quê hương. Tôi nhớ cái ngày khủng khiếp của Trận chiến Kulikovo…” Toàn bộ kết cấu tượng hình của đoạn độc thoại này, lấy từ một câu chuyện dân gian, giống như trong những câu thơ “Trên cánh đồng Kulikovo”: “Tôi biết, giống như mọi chiến binh trong đội quân phục kích đó, trái tim đòi hỏi công việc như thế nào và sớm như thế nào. là, sớm!.. Nhưng đây rồi - buổi sáng! Lại tiếng nhạc trang nghiêm của mặt trời, như tiếng kèn quân đội, như trận chiến xa xôi… Còn tôi ở đây, như chiến binh mai phục, không dám đánh, không biết phải làm sao, không nên , chúng tôi chưa đến! Đó là lý do tại sao tôi không ngủ vào ban đêm: Tôi hết lòng chờ đợi người sẽ đến và nói: “Giờ của bạn đã điểm!” Đã đến lúc! (“Bài hát định mệnh”, Cảnh V).
Ở đây Herman, một anh hùng hiện đại bị lạc ở ngã tư của một nhiệm vụ trí tuệ vô ích và đang cố gắng tìm những con đường trực tiếp đến nước Nga, đến với nhân dân, vang vọng về chiến binh Nga cổ đại trong chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo”:
Nhưng tôi nhận ra bạn, tôi đã bắt đầu
Những ngày cao trào và nổi loạn!
Trên trại địch, như xưa,
Và tiếng nước bắn tung tóe và tiếng kèn của thiên nga.
Trái tim không thể sống bình yên
Thảo nào mây đã tụ lại.
Áo giáp nặng nề như trước trận chiến,
Bây giờ thời gian của bạn đã đến. - Cầu nguyện!
Cuộc điểm danh này không phải là ngẫu nhiên. Cả trong bài thơ “Trên cánh đồng Kulikovo” và trong vở kịch Bài hát định mệnh, những hình ảnh về quá khứ xa xôi đều được nhà thơ sử dụng để giải quyết một vấn đề cấp bách hiện đại mà ông đặc biệt lo lắng, đó là vấn đề quan hệ giữa con người với con người. giới trí thức.
Chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo”.
Trong chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo”, một cảm giác mãnh liệt nồng nàn được kết hợp với chiều sâu suy nghĩ đến nỗi giọng nói của nhà thơ dường như tan biến trong tiếng nói của chính lịch sử của đất nước, nơi có quá khứ huy hoàng và một tương lai rộng lớn. rằng nó làm bạn nghẹt thở.
Sự rộng rãi của nó đơn điệu, ở đây không có màu sắc rực rỡ, óng ánh, không có gì bắt mắt; mọi thứ thật êm đềm, êm đềm, vô biên đến nỗi tưởng chừng như nó đã và sẽ còn như vậy mãi mãi:
Dòng sông trải rộng. Chảy đi, uể oải buồn bã
Và rửa lon.
Phía trên lớp đất sét ít ỏi của vách đá màu vàng
Những đống cỏ khô buồn trên thảo nguyên...
Những suy nghĩ về số phận quê hương trôi thành dòng rộng, nơi nỗi buồn, niềm tự hào và những linh cảm về một số thay đổi lớn lao và những sự kiện vui vẻ đang chờ đợi quê hương hòa quyện vào nhau:
Ôi, Rus' của tôi! Vợ tôi! Đến mức đau đớn
Chúng ta còn một chặng đường dài để đi!
Con đường của chúng ta là một mũi tên của ý chí cổ xưa Tatar
Đâm thủng ngực ta...
Ở đây, sự bình yên của những khoảng không vô biên hóa ra chỉ là tưởng tượng: đằng sau nó là sự sôi sục của một cơn bão, của những đam mê đối lập. nghĩa là “trận chiến vĩnh cửu” với các thế lực săn mồi và nô lệ - và trong lốt chiến binh Dmitry Donskoy, người đã gây ra thất bại quyết định trước quân Tatar đã chiếm đất Nga, nhà thơ nhìn thấy hiện thân của tinh thần bất tử và lòng dũng cảm kiên cường của nhân dân Nga, kiên trì lao động và phẫn nộ ghê gớm - nếu kẻ thù xâm phạm đền thờ và xâm phạm tài sản bất khả xâm phạm của họ.
Tập thơ “Trên cánh đồng Kulikovo” là lời nhắc nhở về chiến công từng được thể hiện trong cuộc chiến giữa ánh sáng với bóng tối, vượt qua sự hỗn loạn đen tối - vì tự do và hạnh phúc của quê hương. Có một “trận chiến vĩnh cửu” đang diễn ra - vì Rus', vì một người bạn thân yêu, vì một người vợ trong sáng, vì tất cả những gì thân thương và thiêng liêng, và không có thời gian nghỉ ngơi trong cuộc đấu tranh khó khăn và căng thẳng này:
Bằng máu và bụi...
Trong bụi bặm, những anh hùng của cánh đồng Kulikovo lao vào chiến đấu với kẻ thù, và chính cảnh hoàng hôn trước mặt họ như được gột rửa bằng máu, xuyên qua những đám mây nặng nề và sợ hãi, xuyên qua những đám mây khắc nghiệt, rực đỏ rực và bao phủ cả thế giới. bầu trời - từ rìa này sang rìa khác...
Trong tập thơ đầu tiên của mình, Blok đã kèm theo chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo” với chú thích sau: “Trận Kulikovo, theo tác giả, thuộc về những sự kiện mang tính biểu tượng của lịch sử Nga. Những sự kiện như vậy chắc chắn sẽ quay trở lại. Giải pháp cho họ vẫn chưa đến.”
Làm thế nào để hiểu những lời này về ý nghĩa biểu tượng của cuộc chiến giải phóng? Bài viết “Nhân dân và giới trí thức” (1908) của Blok bộc lộ tính biểu tượng trong chu kỳ trữ tình của ông: trại quân sự của Dmitry Donskoy là hình ảnh đầy chất thơ của nhân dân Nga, trong trạng thái sôi sục cách mạng và sẵn sàng cho trận chiến sắp tới, và “Trại địch” Mamai tương tự như một người đã bị tách khỏi nhân dân và giới trí thức, đắm chìm trong giấc ngủ “Apollinian” chết chóc.
Do đó, Blok dường như đã lật đổ những ý tưởng truyền thống quen thuộc với giới trí thức tự do, những người từ xa xưa đã được cho rằng nhân dân đang “ngủ quên”, và giới trí thức đang “tiến về phía trước” và được kêu gọi “đánh thức nhân dân”. Đối với nhà thơ, mọi thứ đều mang một ý nghĩa khác: mặc dù “đàn” trí thức ồn ào nhưng đó là một lực lượng trì trệ và vốn đã chết chóc, và nhân dân - quân đội Nga - đang chuẩn bị cho một trận chiến quyết định vĩ đại.
Tất nhiên, những bài thơ trong tập “Trên cánh đồng Kulikovo” tồn tại ngoài tầm hiểu biết như chất thơ rực rỡ của quê hương, yếu tố dân tộc Nga, không thể coi là vấn đề riêng tư của nhân dân và giới trí thức. Nhưng họ có kế hoạch thứ hai (báo chí), và nó không hề thờ ơ với Blok.
Phim truyền hình "Bài hát định mệnh".
Ý nghĩa báo chí thẳng thắn và rõ ràng hơn nhiều mà Blok đưa vào chủ đề nước Nga được thể hiện trong vở kịch “Bài hát định mệnh”. Bản thân ý tưởng về kịch đã rất có ý nghĩa. Anh hùng của nó, nhà thơ Herman (có thể dễ dàng đoán được chính Blok trong anh ta), đã rời bỏ “ngôi nhà trắng” đầy “hạnh phúc vô vọng” của mình. vì sự cám dỗ của thế giới rộng lớn. Trong tiếng huýt sáo của gió, anh nghe thấy “bài hát của số phận”, nó đã lôi kéo anh đến với tự do một cách khẩn thiết. Nhưng trong tự do anh chỉ gặp phải sự thô tục, tham nhũng, dối trá, bạo lực, một nền văn minh máy móc vô hồn chỉ biết áp bức và hủy diệt con người. Herman là người trung thực và tận tâm, ông nguyền rủa thế giới thối nát này:
Tôi không thể và không muốn chịu đựng!
Vì thế đây chính là ngày lễ lớn của Văn hóa!
Người ta chết ở đó - họ chơi đùa với cái chết ở đây!
Ở đây họ mua vàng bằng một bài hát
Nhân phẩm và lý trí, danh dự và nghĩa vụ...
Vậy đây là nơi mà nhiều thế kỷ đã đưa chúng ta đến
Những giấc mơ cao cả, cao cả?
Nhưng anh là một người vướng vào những nghi ngờ và mâu thuẫn. Tâm hồn anh “như thác nước ồn ào”, nhưng anh không biết “hướng sức lực vào đâu”: “Tôi không biết! Tôi biết có bao nhiêu công việc và tôi không biết phải bắt đầu như thế nào…” Anh yêu Faina (Nga) nhưng vẫn chưa thể đi cùng cô. "Bạn có yêu tôi không?" – Faina hỏi tiếng Đức. “Anh yêu em,” anh trả lời. "Bạn có biết tôi không?" - "Không biết". - “Anh sẽ tìm thấy tôi chứ?” - “Tôi sẽ tìm thấy nó.” Cuộc gặp gỡ thực sự giữa German và Faina vẫn chưa diễn ra. Faina rời khỏi Đức. Anh ta chỉ còn lại một thứ - một “lương tâm trong sáng”. “Và không có đường. Tôi, một người ăn xin, phải làm gì? Tôi nên đi đâu?
Herman không còn đường quay lại “ngôi nhà trắng” yên tĩnh. Bộ phim kết thúc với cảnh German, một người đàn ông vô gia cư lạc đường, được người bán hàng rong của Nekrasov dẫn ra khỏi trận bão tuyết (bài hát theo lời của Nekrasov: “Ồ, cái hộp đầy, đầy…”, v.v., đi kèm với cảnh toàn bộ cảnh cuối của “Bài hát định mệnh”).
Blok đặt nhiều hy vọng vào “Bài hát của số phận”: “Nhưng viên đá mà có lẽ tôi không thể đánh bóng trong “Bài hát của số phận” thật quý giá” (thư gửi Stanislavsky ngày 9 tháng 12 năm 1908).
“Mỹ mới”.
Giai đoạn tiếp theo trong việc tìm hiểu chủ đề quê hương được đánh dấu bằng bài thơ “Nước Mỹ mới”, là một bước tiến mới trong chu trình cống hiến cho quê hương; nó cho thấy nhà thơ ngày càng thấu hiểu số phận quê hương và ngày càng tìm ra những câu trả lời đúng đắn cho câu hỏi về tương lai, về hạnh phúc của quê hương.
Bài thơ mở đầu bằng một bức tranh vô cùng rộng lớn và trang trọng:
Một kỳ nghỉ vui vẻ, một kỳ nghỉ tuyệt vời,
Vâng, ngôi sao không thể nhìn thấy được vì những đám mây...
Bạn đang đứng dưới một cơn bão tuyết dữ dội,
Tổ quốc chết chóc, quê hương...
Trong bài thơ “Nước Mỹ mới”, Blok lập luận rằng đôi khi những ý tưởng lừa đảo về nước Nga có thể là như thế nào - nếu bạn chỉ giới hạn bản thân ở những gì thu hút sự chú ý của bạn và đánh mất điều gì đó quan trọng và quan trọng hơn nhiều, ngay cả khi thoạt nhìn không rõ ràng:
Ở đó bạn sẽ giả vờ là một người hành hương,
Ở đó bạn sẽ giả vờ là một bà già,
Tiếng cầu nguyện, tiếng chuông ngân vang...
Đằng sau những cây thánh giá là những cây thánh giá, và những cây thánh giá...
Cứ như thể không có gì thay đổi ở Rus' này, và nó vẫn giống như nhiều thế kỷ trước, nhưng nếu bạn nhìn kỹ hơn, thì thực sự hóa ra Rus' không còn giống như thoạt nhìn; cô ấy có thể “giả vờ” khiêm tốn, phục tùng, ngoan đạo, nhưng đây chỉ là bề ngoài thôi, vì đó không phải là sự khiêm nhường cầu nguyện, mà là một điều gì đó hoàn toàn khác mà cái nhìn tò mò của nhà thơ có thể nhận ra qua những nét xưa cũ, quen thuộc và những âm thanh vang vọng hoàn toàn khác. và những giọng nói được nghe thấy bởi đôi tai nhạy cảm, cảnh giác của anh “dưới cơn bão tuyết dữ dội” đang quét qua vùng quê hương rộng lớn của anh.
Nhà thơ nói về nước Nga trong tương lai như một “nước Mỹ mới”, nhưng ông mang một ý nghĩa đặc biệt cho những từ này: ở đây “nước Mỹ mới” không phải là Hoa Kỳ, không phải là đất nước của các doanh nhân, những người môi giới chứng khoán (về những người không có một từ trong bài thơ); ở đây, “nước Mỹ mới” có nghĩa là vùng đất của những cơ hội to lớn và những con người tài năng, có tinh thần trẻ, những người sẽ có thể triển khai – và đang triển khai – những cơ hội này vào cuộc sống và công việc hiệu quả.
Điều quan trọng nhất cần nhấn mạnh trong bài thơ “Nước Mỹ mới” là, ca ngợi nước Nga mới và diện mạo mới, nhiệt huyết tuổi trẻ, lực lượng sáng tạo của nước này, Blok thậm chí không hề đề cập đến các doanh nhân, chủ các nhà máy, xí nghiệp. Anh ta biết rằng họ không tạo ra của cải và do đó, vinh dự và vinh quang chinh phục và phát triển lòng đất nước, vô số kho báu mang lại cho con người một tương lai hạnh phúc, không thuộc về họ.
Nếu so sánh chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo” với “Nước Mỹ mới”, thì người ta không thể không nhận thấy một mức độ trưởng thành mới của nhà thơ, vì ở “Nước Mỹ mới” những gì tính hiện đại đi kèm với nó được bộc lộ một cách cụ thể hơn, và những bức tranh hiện thực mang tính thời sự có tầm nhìn rộng lớn, đầy khát vọng hướng tới viễn cảnh tương lai; ở đây niềm tin của nhà thơ vào con người của mình và tương lai của họ đã tìm thấy sự hỗ trợ mạnh mẽ hơn, bởi vì người nghệ sĩ đã nhận thức được sự giàu có và quyền lực của quê hương mình nằm ở đâu, chính xác thì người ta có thể mong đợi sự đổi mới của nó, ai là người mang tương lai, Chiến thắng trong tương lai phụ thuộc vào ai trong cuộc đấu tranh vì lợi ích và thịnh vượng của nó; tất cả những điều này được thể hiện đầy nhiệt huyết và trang trọng trong “Nước Mỹ mới” - bài quốc ca của nước Nga mới, một điềm báo đã biến một ngày bình thường thường ngày thành một ngày lễ vui vẻ và vĩ đại.
Nga là một đất nước của cuộc cách mạng sắp xảy ra.
Chủ đề đấu tranh cho tương lai nước Nga nổi lên trong thơ công dân-yêu nước của Blok. Từ sự hiểu biết rằng nước Nga là đất nước của cuộc cách mạng sắp xảy ra, nhà thơ ngày càng tin tưởng rằng quê hương mình sẽ đóng một vai trò lịch sử thế giới to lớn trong đời sống của nhân loại. Ngay cả khi quay lại quá khứ dân tộc, nhà thơ, như chúng ta đã thấy, đã tập trung vào những sự kiện lịch sử cho phép ông kết nối chúng với chủ đề đấu tranh cho tương lai của nước Nga (“Trên cánh đồng Kulikovo”).
“Chúng ta đã được để lại những mảnh vỡ của văn học Nga từ Pushkin và Gogol đến Tolstoy, trong những cái nhìn trong sáng và liêm khiết, chỉ tạm thời mờ nhạt của những người đàn ông Nga, một khái niệm to lớn (nhưng chưa bị vòng sắt tư tưởng nắm bắt) về cuộc sống, nước Nga hùng mạnh và trẻ trung,” Blok viết trong một bức thư, bắt đầu tranh luận với Rozanov. -...Nếu có điều gì đó để sống thì chỉ có điều này thôi. Và nếu một nước Nga như vậy “đi vào cuộc sống” ở bất cứ đâu, thì tất nhiên, chỉ trong lòng cách mạng Nga theo nghĩa rộng nhất, kể cả ở đây là văn học, khoa học và triết học Nga, một chàng trai trẻ ám ảnh suy nghĩ về tư tưởng “tất cả về một điều,” và một nhà cách mạng trẻ với khuôn mặt rạng ngời chân thật, và mọi thứ nói chung đều kiên cường, ám ảnh, giông bão, quá bão hòa với điện. Không một cột thu lôi nào có thể chống chọi được với cơn giông bão này”.
Những lời như vậy, thấm đẫm tình yêu thương nhân dân và niềm tin vào cách mạng, vào công lý lịch sử của nó, đã không được bất kỳ nhà biểu tượng nào hay nói chung, bất kỳ đại diện nào của văn học bấy giờ thốt ra trong những năm phản động.
Ngay cả khi ý tưởng của nhà thơ về cuộc cách mạng sắp xảy ra còn mơ hồ, ông đã không nhầm lẫn ở điều quan trọng nhất: ở ý chí giành tự do của nhân dân, ở sự đúng đắn về mặt đạo đức và sức sáng tạo vô tận của mình, ở chỗ sự thật đứng về phía anh ấy và tương lai là của anh ấy:
Con người là vương miện của màu đất,
Vẻ đẹp và niềm vui cho tất cả các loài hoa:
Đừng bỏ lỡ mùa hè của Chúa
Chúc chúng tôi cũng may mắn.
Niềm tin vào nước Nga này đã truyền cảm hứng cho Blok. Ngay cả khi đã chụp lại một cách thực sự tàn nhẫn hình ảnh ghê tởm của một kẻ đạo đức giả và hám tiền (trong bài thơ “Tội lỗi không biết xấu hổ, không biết kiềm chế…”), nhà thơ, bất chấp tất cả, đã can đảm khẳng định:
Đúng. Và vì thế, nước Nga của tôi,
Bạn thân yêu hơn với tôi từ khắp nơi trên thế giới...
Blok ở đây không yêu gì và không ngưỡng mộ bất cứ thứ gì, ngược lại, anh ta ghét mọi thứ với “lòng căm thù thiêng liêng”. Nhưng ngay cả với một nước Nga như vậy, anh ta cũng không thể “tách rời”, ngay cả một nước Nga như vậy cũng “thân yêu với anh ta hơn tất cả các vùng đất” - và không chỉ theo lệnh của nghĩa vụ yêu nước, mà còn bởi vì đằng sau tất cả sự thô tục và bẩn thỉu mà anh ta có thể nhìn thấy “ một thế giới khác”, nước Nga tương lai.
Đây là “Nước Nga trong giấc mơ”. “Bà ấy nhìn chúng ta từ vực thẳm xanh thẳm của tương lai và gọi chúng ta tới đó. Chúng tôi không biết cô ấy sẽ lớn lên như thế nào; Chúng tôi không biết chúng tôi sẽ gọi nó là gì.” Nhưng những giấc mơ về nước Nga tương lai này đã giúp Blok chịu đựng “nỗi kinh hoàng không thể xuyên thủng” và sự thô tục của “cuộc sống lừa dối” đang vây quanh anh, đồng thời cứu anh khỏi tuyệt vọng. Nước Nga của Blok là “hình ảnh ánh sáng của thiên đường”, niềm an ủi và hy vọng cho một con người mệt mỏi, cơ cực. Nhớ về “tất cả những gì từng dày vò, đôi khi thích thú” - nịnh nọt, lừa dối, danh vọng, vàng bạc, “sự ngu ngốc của con người”, tất cả những gì tạo nên “vòng tồn tại đáng ghét”, nhà thơ đặt câu hỏi: “Có phải là kết thúc không?” Và anh ấy trả lời:
Không... vẫn là rừng, khoảng trống,
Và những con đường nông thôn và đường cao tốc,
Con đường Nga của chúng tôi
Sương mù Nga của chúng tôi,
Tiếng xào xạc của chúng tôi trong yến mạch...
Hình ảnh quê hương của Blok.
Điều quan trọng cần lưu ý là hình ảnh quê hương trong thơ yêu nước của Blok không hề thay đổi. Theo thời gian, nó ngày càng chứa đầy nội dung lịch sử xã hội thực tế. Lúc đầu, nhà thơ đầy cảm hứng hát một cách lãng mạn “phi thường”, “nghỉ ngơi trong bí ẩn” Rus' - “nghèo nàn”, phù thủy, “dày đặc”, với các thầy phù thủy và phù thủy, với “truyền thuyết cổ xưa” được ấp ủ:
Bạn thật phi thường ngay cả trong giấc mơ,
Tôi sẽ không chạm vào quần áo của bạn.
Tôi ngủ gật - và đằng sau cơn ngủ gật có một bí mật,
Và trong bí mật - bạn sẽ yên nghỉ Rus'.
Rus' được bao quanh bởi các dòng sông
Và được bao quanh bởi hoang dã,
Với đầm lầy và cần cẩu,
Và với cái nhìn đờ đẫn của một thầy phù thủy,
Các dân tộc đa dạng ở đâu
Từ rìa này sang rìa khác, từ thung lũng này sang thung lũng khác
Họ dẫn dắt những điệu nhảy đêm
Dưới ánh sáng rực rỡ của những ngôi làng đang cháy,
Các phù thủy và phù thủy ở đâu?
Những hạt lúa trên cánh đồng thật mê hoặc
Và các phù thủy đang vui đùa cùng lũ quỷ
Trên đường có những cột tuyết...
Đâu rồi mọi con đường và mọi ngã tư
Cây gậy sống đã cạn kiệt
Và một cơn gió lốc rít lên trong những cành cây trơ trụi,
Hát lên những truyền thuyết cổ xưa...
Blok định nghĩa nước Nga theo hai cách - hoặc là nước Nga “nghèo” và “xinh đẹp”, hoặc là “Nước Mỹ mới”: “Ông ấy không thể và không muốn kết hợp hai nguyên tắc này, ông ấy rõ ràng phản đối chúng với nhau như một sự thù địch, khẳng định sự lãng mạn trong sự đối lập với sự sáng tạo của anh ấy" (N. Aseev).
Điều cơ bản và chủ yếu trong lời bài hát yêu nước của Blok không phải là sự ngưỡng mộ dịu dàng đối với “sự trần trụi khiêm tốn” của nước Nga, mà là ý tưởng về nước Nga như một đất nước có sức mạnh và nghị lực to lớn nhưng chưa được bộc lộ hết, như một đất nước không ngừng phấn đấu để đạt được. một cuộc sống mới. Tất cả đều hướng về phía trước - vào “khoảng cách thế kỷ” vô tận. Với cô ấy
Và điều không thể là có thể
Con đường dài thật dễ dàng...
Mô típ con đường - “cuộc hành trình dài” phía trước quê hương, như sợi chỉ đỏ xuyên suốt các ca từ yêu nước của Blok: “Tôi đi trên con đường mở rộng tầm mắt…”, “Và tôi sẽ đi dọc con đường…”, “Và một lần nữa phía sau bãi cỏ lại vang lên tiếng chuông…” , “Ôi nước Nga của tôi'! Vợ tôi! Con đường dài đối với chúng ta rõ ràng một cách đau đớn...", "Con đường thảo nguyên không có hồi kết, không có kết quả...", "Nhưng đường cao tốc vẫn chạy...", "Con đường Nga của chúng ta...", "Bạn đã bước đi dọc theo những con đường đêm..."
“Nước Nga là một cơn bão,” Blok nói, và anh đã truyền tải một cách xuất sắc cảm giác quê hương này như một yếu tố mạnh mẽ và tự do trong lời bài hát của mình, trong kết cấu rất tượng hình của nó, trong những hình ảnh khát vọng gió lốc không kiềm chế, chuyến bay, xuyên qua tất cả các bài thơ của anh. , thống nhất trong ý nghĩa bên trong của chúng chuyển động không ngừng: gió, bão tuyết, bão tuyết, lửa bị gió thổi bay, mây chạy ngang bầu trời...
Chuỗi hình ảnh này trải dài từ những bài thơ đầu tiên đến “Nhóm mười hai”, và bên ngoài biểu tượng này đối với Blok không có cảm giác nào về nước Nga, bởi vì anh luôn cảm nhận được điều đó - chỉ trong chuyển động, chỉ trong chuyến bay, chỉ trong nỗ lực tiến về phía trước, trong tương lai. và Blok bày tỏ cảm giác “bão tố và nỗi lo” đang hoành hành khắp nơi bằng những phương tiện thơ cụ thể - một phong cảnh đầy màu sắc trữ tình, chính nhịp điệu và nhịp độ của lời nói thơ:
Và trận chiến vĩnh cửu! Chúng ta chỉ mơ về hòa bình
Bằng máu và bụi...
Ngựa thảo nguyên bay, bay
Và cỏ lông vò nát...
Và không có kết thúc! Hàng dặm và những sườn dốc vụt qua...
Dừng lại đi!
Những đám mây sợ hãi đang kéo tới,
Hoàng hôn trong máu!
Hoàng hôn trong máu! Máu chảy từ trái tim!
Khóc đi, tim ơi, khóc đi...
Không có hòa bình! ngựa thảo nguyên
Anh ấy đang phi nước đại!
Hình ảnh quê hương, chuyển động không ngừng, đang bay, trên đường, lần lượt được gắn liền trong thơ Blok với những cảm xúc trữ tình của Gogol, với đàn chim không thể ngăn cản của ông. Ví dụ, điều này có thể thấy rõ từ chương trình của một trong những ý tưởng sáng tạo của Blok: “Và bây giờ, kế hoạch thầm lặng của những nghi ngờ, mâu thuẫn, sa ngã và điên rồ của chúng ta trỗi dậy: bạn có nghe thấy tiếng thở hổn hển của troika không? Bạn có thấy cô ấy đang lặn qua những đống tuyết của vùng đồng bằng chết chóc và hoang vắng không? Đây là nước Nga đang bay đến có Chúa mới biết - vào vực thẳm xanh lam của thời đại - trên chiếc troika đã được tháo dỡ và trang trí. Bạn có thấy đôi mắt đầy sao của cô ấy không - gửi đến chúng ta bằng một lời cầu nguyện..." Điều quan trọng là việc tiếp nối một trong những bài thơ trữ tình gần gũi nhất của Blok (“Tôi bị đóng đinh vào quầy rượu…”) được lên kế hoạch ở đây - một ví dụ khác về sự kết hợp giữa “cá nhân và chung” chiếm ưu thế trong thơ của ông.
Phần kết luận
Tác phẩm của Blok vẫn làm chúng ta say mê và là lời kêu gọi đấu tranh để tái thiết cuộc sống, vì nước Nga sẽ xuất hiện trước mắt chúng ta với tất cả vẻ đẹp trong sáng của nó. Nhà thơ đã đến Rus' này, anh nhìn thấy nó trong giấc mơ sáng tạo của mình, anh thể hiện nó trong sáng tạo tác phẩm của mình.
Những bài thơ về nước Nga của Blok thật đẹp, thấm đẫm sự dịu dàng và tình yêu dâng hiến đối với quê hương, vì quá khứ huy hoàng, vì vẻ đẹp và sự quyến rũ của thiên nhiên, vì những khoảng cách và những con đường dài vô tận, những túp lều xám xịt và những bài hát gió...
Tài liệu tham khảo:
Vl. Orlov "Alexander BLOK"
Boris Solovyov “Nhà thơ và chiến công của ông”
Tạp chí “Tạp chí văn học” (10, 1980)
Alexander Blok “Những bài thơ và bài thơ” (bài viết giới thiệu của Nikolai Kryshchuk)
Tạp chí “Đội cận vệ trẻ” (11, 1990)
Trang
Anh háo hức nhìn vào mắt người khác…” Những năm nóng bỏng! Có sự điên rồ trong bạn, có hy vọng không? Từ những ngày chiến tranh, từ những ngày tự do - Trên những khuôn mặt hiện lên vết máu. Chủ đề về quê hương, nước Nga, hoàn toàn thu hút Blok. Cảm giác quê hương như một sinh linh hòa quyện với cảm giác yêu thương cháy bỏng tột đỉnh. Bi kịch cô đơn của cá nhân nâng lên ngang tầm với bi kịch của con người. “Trong cảm xúc thi vị của thế giới...
Ý thức của Blok vào những năm 1910. Thấm đẫm làn gió hủy diệt của “vạn vật”, hơi thở băng giá đốt cháy “thế giới cũ”, bài thơ này mang tính cách mạng cả về tinh thần lẫn kết cấu nghệ thuật. Tại sao nhà thơ Alexander Blok im lặng? Nhưng tương lai đối với Blok không phải là sự chối bỏ quá khứ, mà là kết quả của sự “hiện thân” của mọi thứ cao cả đã đạt được nhờ trải nghiệm tinh thần của con người, trải nghiệm về lịch sử. Ông tin chắc rằng Nga (“Chết tiệt, ...
Toàn bộ trái đất, và không chỉ trái đất, mà cả vũ trụ vô tận, chỉ một vài đôi cánh làm bằng vải lanh và thép, đôi cánh một thời của Thánh Linh sẽ đưa chúng ta vào vòng tay của cõi vĩnh hằng.” Chủ đề về quê hương, nước Nga, hoàn toàn thu hút Blok. Cảm giác quê hương như một sinh linh hòa quyện với cảm giác yêu thương cháy bỏng tột đỉnh. Bi kịch cô đơn của cá nhân nâng lên ngang tầm với bi kịch của con người.
“Trong cảm giác bình yên nên thơ không có...
Trong câu thơ cuối cùng: Nếu quân thánh hét lên: “Vứt bỏ Rus', hãy sống trên thiên đường!” Tôi sẽ nói: “Không cần thiên đường, hãy cho tôi quê hương”. Ngoài chủ đề Tổ quốc, trong tác phẩm của Sergei Yesenin còn có một chủ đề khác liên quan mật thiết đến nó. Chủ đề cách mạng. Nhà thơ không phải là người ủng hộ cách mạng. sợ cô ấy như A.S. Pushkin của cuộc nổi dậy ở Nga “...vô nghĩa và tàn nhẫn…”. Tuy nhiên, Yesenin quan tâm...
Chủ đề Tổ quốc có tiếng vang đặc biệt trong tác phẩm của A. Blok. Rốt cuộc, ông đã làm việc trong thời đại mà số phận của nước Nga đang được quyết định (Chiến tranh Nga-Nhật, Cách mạng 1905, Chiến tranh thế giới thứ nhất, Cách mạng tháng Hai và tháng Mười, Nội chiến). Là một người yêu nước vĩ đại, nhà thơ không khỏi nghĩ về đất nước mình, không thể không nắm bắt được diện mạo đang thay đổi của nó và những suy nghĩ của mình về nó.
Trong thơ đầu, chủ đề về nước Nga vẫn chưa trở nên khác biệt và có quy mô lớn, mặc dù tác giả đã nhiều lần chuyển sang phong cảnh Nga, những hình ảnh văn hóa dân gian và những sáng tạo của văn hóa quê hương mình:
Tất cả cây cối đứng đó như thể đang tỏa sáng.
Vào ban đêm cái lạnh thổi từ mặt đất;
Buổi sáng, một nhà thờ trắng ở phía xa
Và chặt chẽ và rõ ràng trong phác thảo.
Bắt đầu từ năm 1905, tình cảm yêu nước của nhà thơ trở nên đặc biệt gay gắt. Chủ đề về Tổ quốc trở thành một động cơ độc lập. Năm 1906, Blok viết một bài thơ mang tên cổ của bà - . Nhà thơ miêu tả ở đây một đất nước tuyệt vời, dè dặt với những phù thủy và ác quỷ. Blok đưa nghệ thuật dân gian và tín ngưỡng nông dân vào bài thơ của mình - di sản của Tổ quốc. Tổ quốc xuất hiện trong những bài thơ này với cái tên “dày đặc”, “phù thủy” và “ẩn náu trong bí ẩn”. Trạng thái này của cô ấy có vẻ tuyệt vời đối với nhà thơ:
Bạn thật phi thường ngay cả trong giấc mơ.
Tôi sẽ không chạm vào quần áo của bạn.
Tôi ngủ gật - và đằng sau cơn ngủ gật có một bí mật,
Và trong bí mật - bạn sẽ nghỉ ngơi, Rus'.
Rus' được bao quanh bởi các dòng sông
Và được bao quanh bởi hoang dã,
Với đầm lầy và cần cẩu,
Và với cái nhìn đờ đẫn của thầy phù thủy...
Nhưng đằng sau vẻ đẹp tuyệt vời này, Blok nhìn thấy những hình ảnh buồn: “nhà ở mong manh” của người nông dân, “cơn lốc trên cành trơ trụi”, cuộc sống nghèo khó của người dân. Cho đến nay những động cơ xã hội này nghe có vẻ rụt rè. Nhưng chẳng bao lâu, vào năm 1908, chúng đã được phát triển và thể hiện trong một bài thơ "Nga" :
Nước Nga, nước Nga tội nghiệp,
Tôi muốn những túp lều màu xám của bạn,
Những bài hát của bạn thật gió với tôi, -
Như những giọt nước mắt đầu tiên của tình yêu!
Blok trở lại đây với truyền thống Lermontov. Không khó để nhận ra trong những dòng mở đầu tác phẩm tiếng vang của “Quê hương” của Lermontov. Cả hai nhà thơ đều vẽ những bức tranh mở ra khi lái xe dọc con đường quê Nga. Tại đây thế giới tượng hình của Gogol bắt đầu trở nên sống động; mối liên tưởng nảy sinh với troika đang di chuyển và thầy phù thủy đã giết người đẹp trong “Sự trả thù khủng khiếp” (trong Blok thầy phù thủy cũng sẵn sàng dụ dỗ và lừa dối). Mô típ của Nekrasov cũng được sống lại: Blok kết nối hình ảnh nước Nga với một người phụ nữ nông dân xinh đẹp (“Khi con đường lóe lên ở phía xa / Một cái nhìn thoáng qua dưới chiếc khăn quàng cổ”), và ở những dòng cuối cùng, người ta nghe thấy “bài hát buồn tẻ của người đánh xe,” vang lên với “nỗi u sầu trong tù”. Nhà thơ tin chắc về một tương lai tốt đẹp hơn cho Tổ quốc và nhân dân nơi đây, những người đã bảo tồn được linh hồn sống của mình và có khả năng chịu đựng mọi thứ, chống cự chứ không bị diệt vong. Sự đồng hóa các chủ đề và hình ảnh cổ điển này cũng như sự biến đổi của chúng trong một bài thơ khiến nó trở thành một kiệt tác thực sự trong lời bài hát của Blok.
Bài thơ được mô tả đã được đưa vào chu kỳ của Blok "Quê hương" (1907–1916), một trong những điều quan trọng nhất trong tập lời bài hát thứ ba của ông. Ở đây chủ đề yêu nước vang lên rộng rãi và rộng rãi. Chu kỳ bắt đầu với mô típ phúc âm: nhà thơ phủ bóng Tổ quốc của mình bằng danh Chúa Kitô. bài thơ “Bạn sẽ bị lạc trong đám cỏ dày…” phát triển hình ảnh văn hóa dân gian của các tác phẩm trước đó và chuẩn bị cho người đọc cảm nhận “bài hát của những ngôi làng xa xôi” và tiếng chuông đánh xe. Hình ảnh người yêu dấu trở nên hòa quyện với hình ảnh Tổ quốc, và bản thân người anh hùng cũng tràn đầy khao khát thành tựu.
Đối với Blok, tình yêu quê hương là một trải nghiệm sâu sắc. Vì vậy, khi hướng về quê hương, nhà thơ nói đến nỗi đau lòng trước cảnh “làng nghèo, ăn xin” và, vi phạm tục lệ gắn hình ảnh quê hương với người mẹ đã được chấp nhận, anh ta kết hợp nó với hình ảnh của vợ mình:
Ôi đất nước tội nghiệp của tôi,
Bạn có ý nghĩa gì với trái tim của bạn?
Ôi người vợ tội nghiệp của tôi
Tại sao bạn lại khóc một cách cay đắng?
Chủ đề đấu tranh cho tương lai nước Nga vang lên sâu sắc trong thơ ca "Trên cánh đồng Kulikovo" (1908). Quay lại lịch sử của dân tộc Nga, Blok đã đầu tư ý nghĩa hiện đại vào các sự kiện trong quá khứ. Trận Kulikovo đối với ông dường như là một sự kiện mang tính biểu tượng trong lịch sử nước Nga, vốn “có định mệnh quay trở lại”:
Trái tim không thể sống bình yên
Thảo nào mây đã tụ lại.
Bộ giáp nặng nề như trước một trận chiến.
Bây giờ thời gian của bạn đã đến. - Cầu nguyện!
Người anh hùng trữ tình của chu kỳ này là chiến binh Nga cổ đại vô danh của Dmitry Donskoy. Anh là người yêu nước của quê hương, một người đấu tranh cho tự do, sẵn sàng hy sinh mạng sống “vì sự nghiệp thánh thiện”.
Blok mạnh dạn so sánh quá khứ, hiện tại và tương lai của quê hương mình. Theo nhà thơ, cơ sở quyền lực của nước Nga là sự vận động, không ngừng nghỉ, xung lực (“và trận chiến vĩnh cửu! Chúng ta chỉ mơ về hòa bình…”).
Hãy để nó là đêm. Hãy về nhà thôi. Hãy thắp sáng khoảng cách thảo nguyên bằng ngọn lửa
Và trận chiến vĩnh cửu! Chúng ta chỉ mơ về hòa bình. Bằng máu và bụi...
Nhưng tôi nhận ra bạn, sự khởi đầu của những ngày nổi loạn và nổi loạn!
Đây là lý do tại sao hình ảnh “ngựa thảo nguyên” tươi sáng, sống động lại xuất hiện trong các bài thơ, một lần nữa gợi nhớ đến bài thơ của Gogol, hoàn chỉnh bằng hình ảnh một con chim đang bay - troika.
Những bài thơ thuộc chu kỳ “Quê hương”, phản ánh những sự kiện bùng nổ của Chiến tranh thế giới, cũng mang đầy ý nghĩa cao đẹp. Trong đó người ta nghe thấy điềm báo về số phận bi thảm sắp tới của nước Nga ( “Bầu trời Petrograd đầy mây…” ). Nhà thơ tự gọi mình và những người cùng thời với mình là “những đứa con của những năm xa lạ của nước Nga”, những người sẽ truyền lại cho con cháu trải nghiệm ác mộng về những năm tháng “nóng bỏng”. Nhà thơ nhìn thấy rõ sự khốn cùng, nghèo đói của những làng quê chìm trong lửa nổi loạn và chiến tranh, sự kết hợp phức tạp, đôi khi nghịch lý giữa nguồn gốc châu Âu và nguồn gốc châu Á, vẻ đẹp “vết nước mắt” của quê hương.
Vâng, chúng tôi là người Scythia! Vâng, chúng tôi là người châu Á!
Sự khởi đầu châu Á này trong sự va chạm với văn hóa châu Âu được cho là sẽ làm nảy sinh cuộc cách mạng mà nhà thơ đã thấy trước. Và lời thú nhận dịu dàng của anh với Tổ quốc ngày càng rõ ràng hơn:
Đúng vậy, nước Nga của tôi,
Bạn thân yêu với tôi hơn tất cả các vùng đất.
Đối với Blok, nước Nga luôn đa diện và bí ẩn. "Nga - Nhân sư".
Tại một buổi tối thơ, khi một thính giả yêu cầu Blok, người đã hoàn thành phần trình diễn của mình, đọc những bài thơ về nước Nga, anh trả lời: “Tất cả là về nước Nga”.
Ôi, Rus' của tôi! Vợ tôi!..
A. A. Blok
Phần chính trong tác phẩm của Alexander Blok bắt nguồn từ thời kỳ tiền cách mạng, thời kỳ hoàn toàn mất uy tín về tình cảm con người. Trên thế giới này, mọi thứ đều giả dối và bại hoại: tình bạn, tình yêu và lòng nhân ái... Tình cảm thuần khiết duy nhất dành cho Blok vẫn là tình yêu Tổ quốc. Chỉ có nơi cô, tâm hồn nhà thơ, bị dày vò bởi sự cô đơn, sự hiểu lầm của người khác và những cảm xúc sai lầm, mới có thể dựa vào.
Con đường của Blok không hề đơn giản hay suôn sẻ, nhưng qua số phận và sự nghiệp của anh, người ta có thể cảm nhận được sự logic chặt chẽ của hình ảnh nước Nga.
Chính nhà thơ đã viết: “Tôi có ý thức và không thể thay đổi cuộc đời mình cho chủ đề này… Suy cho cùng, đây là sự sống hay cái chết, hạnh phúc hay sự hủy diệt”.
Hầu hết mọi việc Blok thực hiện đều nhân danh đất Nga, vì vinh quang của nhân dân Nga. Dù chúng ta đọc “Rus”, “Nga” hay một bài thơ tuổi trẻ nào khác, chan chứa tình con hiếu thảo với quê hương, trước mắt chúng ta đều hiện ra hình ảnh một đất nước với vận mệnh đặc biệt, độc đáo và cao cả của riêng mình - lịch sử.
Để tìm kiếm lý tưởng và con đường dẫn đến tương lai, Blok quay về quá khứ của nước Nga và nguồn gốc của nó. Chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo” được dành để so sánh quá khứ và tương lai của quê hương chúng ta. Trong quá khứ, nhà thơ đang tìm kiếm một sức mạnh mang lại sự sống cho phép Rus' không sợ “bóng tối - hàng đêm và xa lạ” đang che khuất con đường của nó.
Năm bài thơ trong tập “Trên cánh đồng Kulikovo,” được sáng tác trong những năm diễn ra cuộc cách mạng đầu tiên ở Nga, nói lên sự thật rằng Blok biết cách cảm nhận người Nga thân yêu trong trái tim mình một cách nhạy cảm và tôn kính:
Tôi nhìn thấy nước Nga xa xôi
Một ngọn lửa rộng và yên tĩnh...
Chỉ mười năm sau, trận hỏa hoạn mới vào năm 1917 đã khiến số phận nước Nga bị đảo lộn.
Tuy nhiên, những ngày mà máu vô tội đổ ra và khắp vùng đất và văn hóa xung quanh bị tàn phá bởi nạn cướp bóc đã không trôi qua mà không để lại dấu vết cho tâm hồn nhà thơ. Và Shakhmatovo, nơi yêu thích của cả gia đình, đã không còn: điền trang bị cướp bóc, thư viện vô giá bị đốt cháy. Và trên hết, Blok đã bị bắt. Lunacharsky, trong một bức thư gửi Ủy ban Trung ương gửi Lênin, đã viết: “Nhà thơ Alexander Blok, người trong suốt bốn năm này vẫn khá trung thành với chính quyền Xô Viết và đã viết một số tác phẩm được ở nước ngoài coi là có thiện cảm rõ ràng với Cách mạng Tháng Mười, đã bây giờ đã ngã bệnh vì rối loạn thần kinh.” Rối loạn thần kinh... Và không một lời nào về bệnh tim chết người, bệnh scorbut, kiệt sức, sưng khớp. Không một lời nào về công việc quên mình của nhà thơ ở Ủy ban Giáo dục Nhân dân.
Bản chất tình cảm của anh ấy đối với nước Nga và nhận thức của nó đã thay đổi, nhưng Blok vẫn mang theo tình yêu của mình dành cho nước này trong suốt cuộc đời. Tình yêu này đã cứu anh trong những năm tháng khủng khiếp khi, khi khô héo khỏi bóng tối và tuyệt vọng nội tâm, nó vẫn là “ngọn hải đăng dẫn đường”, soi đường và khuyến khích anh hoàn thành nhiệm vụ của mình. Và vì thế, trong bài thơ “Lời chia tay cuối cùng”, nhà thơ nói về điều duy nhất đưa chúng ta thoát khỏi vòng tồn tại “đáng ghét”. “Chỉ” này là Nga.
...thêm rừng, phát quang,
Và những con đường nông thôn và đường cao tốc,
Con đường Nga của chúng tôi
Sương mù Nga của chúng tôi,
Tiếng xào xạc của chúng tôi trong yến mạch.
Blok đã tạo nên một hình ảnh đặc biệt về Tổ quốc. Đây là hình ảnh Người Phụ Nữ xinh đẹp, cô dâu được yêu mến. Gương mặt nàng tươi sáng, “tỏa sáng muôn đời”, nàng vẫn giữ được sự trong sáng nguyên sơ của tâm hồn nhà thơ. Đây là một người phụ nữ có nét đẹp, “mỹ nhân cướp”, bị trói trong một “chiếc váy có hoa văn đến tận lông mày”.
Ôi, Rus' của tôi! Vợ tôi!
Đến mức đau đớn
Con đường dài đã rõ ràng với chúng ta!..
Và không có kết thúc!
Cô ấy sẽ không bao giờ biến mất hay diệt vong, với “điều không thể là có thể” - cô ấy dẫn đến một trận chiến vĩnh cửu, một con đường dài đang chờ đợi cô ấy.
Tôi bắt đầu trên một con đường rộng mở để xem,
Gió uốn cong những bụi cây đàn hồi,
Đá vỡ nằm dọc theo sườn núi,
Có rất ít lớp đất sét màu vàng.
Mùa thu đã chớm nở trên những thung lũng ẩm ướt,
Tiết lộ các nghĩa trang của trái đất,
Nhưng hàng thanh lương dày đặc ở những làng đi qua
Màu đỏ sẽ tỏa sáng từ xa.
Đây rồi, niềm vui của tôi là khiêu vũ
Và nó reo lên, vang lên rồi biến mất trong bụi rậm!
Và xa, xa nó vẫy gọi mời gọi
Hoa văn của bạn, tay áo màu của bạn.
Không gian bao la, những bài hát lộng gió, những con đường dài, những con troika xa xôi, những con đường mòn, những khoảng cách đầy sương mù, “một góc trời sáng giữa những đốm khói” - đó chính là Blok Russia xinh đẹp, độc đáo. Anh yêu cô, chờ đợi những thay đổi ở cô, hy vọng rằng với sự xuất hiện của một ngàn chín trăm mười bảy, “ánh sáng sẽ chiến thắng bóng tối”.
Tất cả lời bài hát của Alexander Blok đều là nhật ký đầy chất thơ về cuộc đời của một con người Nga ở đầu hai thế kỷ.