Nó được biên soạn trong hơn 25 năm tại thủ đô Nineveh của Assyria theo lệnh của Vua Ashurbanipal (thế kỷ VII trước Công nguyên). Nó cũng phục vụ như một kho lưu trữ nhà nước.
Sau cái chết của nhà vua, số tiền này được rải rác khắp các cung điện khác nhau. Phần thư viện được các nhà khảo cổ phát hiện bao gồm 25.000 tấm đất sét có chữ hình nêm. Việc phát hiện ra thư viện vào giữa thế kỷ 19 có tầm quan trọng lớn trong việc tìm hiểu nền văn hóa Lưỡng Hà và giải mã chữ hình nêm. 
Ashurbanipal có ý định tạo ra một thư viện được cho là có thể sử dụng hết mọi kiến thức mà nhân loại tích lũy được. Ông đặc biệt quan tâm đến thông tin cần thiết để cai trị nhà nước - về cách duy trì liên lạc thường xuyên với các vị thần, về việc dự đoán tương lai bằng chuyển động của các vì sao và nội tạng của động vật hiến tế. Đó là lý do tại sao phần lớn quỹ của sư tử bao gồm các văn bản về âm mưu, lời tiên tri, nghi lễ ma thuật và tôn giáo cũng như những câu chuyện thần thoại. Phần lớn thông tin được trích xuất từ các văn bản của người Sumer và Babylon bởi các nhóm ghi chép được tổ chức đặc biệt.
Thư viện có một bộ sưu tập lớn các văn bản y học (tập trung vào việc chữa bệnh bằng phép thuật phù thủy), nhưng di sản toán học phong phú của Babylonia đã bị bỏ qua một cách không thể giải thích được. Có rất nhiều danh sách các câu chuyện sử thi văn học, đặc biệt là các tấm bảng có Sử thi Gilgamesh và bản dịch thần thoại của Enuma elish, cũng như các tấm bảng có lời cầu nguyện, bài hát, tài liệu pháp lý (ví dụ: Bộ luật Hammurabi), hồ sơ kinh tế và hành chính. , thư từ, tác phẩm thiên văn và lịch sử, hồ sơ chính trị, danh sách các vị vua và văn bản thơ.
Các văn bản được viết bằng tiếng Assyrian, tiếng Babylon, tiếng Akkadian và tiếng Sumer. Nhiều văn bản được trình bày song song bằng tiếng Sumer và tiếng Akkad, bao gồm các ấn bản bách khoa toàn thư và từ điển. Theo quy định, một văn bản được lưu giữ thành sáu bản, điều này ngày nay tạo điều kiện thuận lợi hơn rất nhiều cho công việc giải mã các tấm bảng. Ngày nay, thư viện của Ashurbanipal là bộ sưu tập văn bản lớn nhất bằng tiếng Akkad.
Việc thành lập thư viện diễn ra theo lệnh của nhà cai trị Assyria Ashurbanipal, người nổi tiếng bởi sự quan tâm lớn đến văn bản và kiến thức nói chung. Những người tiền nhiệm của Ashurbanipal có thư viện cung điện nhỏ, nhưng không ai trong số họ có niềm đam mê sưu tầm văn bản như vậy. Ashurbanipal đã cử nhiều người ghi chép đến các vùng khác nhau trên đất nước ông để sao chép tất cả các văn bản mà họ gặp được. Ngoài ra, Ashurbanipal còn yêu cầu sao chép các văn bản từ tất cả các kho lưu trữ lớn của đền thờ, sau đó chúng được gửi đến cho ông ở Nineveh. Đôi khi, trong các chiến dịch quân sự, Ashurbanipal đã chiếm được toàn bộ thư viện chữ hình nêm và giao chúng cho cung điện của mình.
Các thủ thư của Ashurbanipal đã thực hiện rất tốt công việc biên mục, sao chép, bình luận và nghiên cứu các văn bản thư viện, bằng chứng là có rất nhiều bảng thuật ngữ, thư mục và bình luận. Bản thân Ashurbanipal rất coi trọng việc tổ chức thư viện. Mỗi tấm bảng đều có ghi tên của anh ấy trên đó (một loại bảng sách) và dòng chữ nhỏ chứa tên của tấm bảng gốc mà từ đó bản sao được tạo ra. Thư viện có hàng trăm bộ luật với các trang được bôi sáp, cho phép sửa hoặc viết lại văn bản viết trên sáp. Không giống như bảng chữ nêm (chỉ cứng lại khi nung), bảng sáp không bền. Họ đã không còn sống sót, cũng như các cuộn giấy trong thư viện - giấy da và giấy cói. Đánh giá theo các danh mục cổ, không quá 10% tổng số tiền mà Ashurbanipal thu được còn tồn tại cho đến ngày nay.
Một lượng lớn văn bản chữ hình nêm đã tồn tại cho đến ngày nay chỉ nhờ vào niềm đam mê chữ viết của Ashurbanipal. Trong nhiều trường hợp, các di tích cổ xưa về chữ viết của người Lưỡng Hà chỉ tồn tại dưới dạng các bản sao được tạo ra theo lệnh của người cai trị này. Một số văn bản được trưng bày có niên đại hàng nghìn năm (mặc dù bản thân các tấm bảng không cổ lắm; trong điều kiện bình thường, chúng hiếm khi được bảo quản trong hơn 200 năm).
Bản thân Ashurbanipal cũng tự hào vì ông là nhà cai trị Assyria duy nhất có thể đọc và viết. Ghi chú cá nhân của ông được tìm thấy trên một trong những tấm bảng:
“Tôi đã nghiên cứu những gì Adapa thông thái đã mang lại cho tôi, nắm vững tất cả nghệ thuật viết chữ bí mật trên máy tính bảng, bắt đầu hiểu những lời tiên đoán trên bầu trời và trái đất, tham gia vào các cuộc thảo luận của những người đàn ông uyên bác, dự đoán tương lai cùng với những người giải thích những lời tiên đoán giàu kinh nghiệm nhất từ các nhà khoa học. gan của động vật hiến tế. Tôi có thể giải những bài toán phức tạp, khó về phép chia và phép nhân, tôi liên tục đọc những tấm bảng được viết khéo léo bằng ngôn ngữ phức tạp như tiếng Sumer, hoặc một ngôn ngữ khó hiểu như tiếng Akkad, tôi quen thuộc với những ghi chép bằng đá thời tiền hồng thủy vốn hoàn toàn không thể hiểu được.”
Những ghi chép của chính Ashurbanipal (có thể được biên soạn bởi những người ghi chép giỏi nhất) có chất lượng văn học cao.
Một thế hệ sau Ashurbanipal, thủ đô của ông rơi vào tay người Medes và người Babylon. Thư viện không bị cướp phá như thường xảy ra trong những trường hợp như vậy mà bị chôn vùi dưới đống đổ nát của các cung điện nơi nó được lưu giữ.
Năm 1849, phần lớn thư viện (được lưu giữ trong cung điện phía tây bắc bên bờ sông Euphrates) được nhà khảo cổ học người Anh Austin Henry Layard tìm thấy. Ba năm sau, trợ lý của Layard, nhà ngoại giao và du khách người Anh Hormuzd Rasam, đã tìm thấy phần thứ hai của thư viện ở cánh đối diện của cung điện. Cả hai phần đều được đưa đến Bảo tàng Anh để cất giữ. Việc mở thư viện cho phép các nhà khoa học có được sự hiểu biết trực tiếp về văn hóa Assyria. Trước đó, Assyria chỉ được biết đến qua các tác phẩm của Herodotus và các sử gia khác của Hellas, và nguồn gốc của chúng lại là từ người Ba Tư. Gây chấn động lớn nhất trong cộng đồng khoa học là việc phát hiện ra Sử thi Gilgamesh, kể lại câu chuyện về trận Đại hồng thủy trong Kinh thánh.
Khi lấy những viên thuốc ra khỏi đống đổ nát, hồ sơ cẩn thận về nơi chúng được tìm thấy đã không được lưu giữ. Tại Bảo tàng Anh, cả hai bộ phận đều được đặt trong một hầm chung nên hiện tại không thể xác định được tấm bảng nào được tìm thấy ở đâu. Các nhà khoa học vẫn đang nghiên cứu việc phân loại các mảnh riêng lẻ (“khớp”), lập danh mục và giải mã văn bản. Bảo tàng Anh đang hợp tác với các nhà khoa học Iraq để thành lập một bảo tàng thư viện ở Iraq trưng bày các bản sao của những tấm bảng gốc.
Thư viện, dịch từ tiếng Hy Lạp – “biblio” - cuốn sách, “teka” - kho lưu trữ, tức là “kho sách”.
Vai trò của thư viện trong cuộc sống của người dân có thể được đánh giá qua những cái tên tượng hình đã được gán cho chúng từ lâu. Chúng được gọi là những ngôi đền trí tuệ, ký ức của nhân loại, kho lưu trữ kho báu của nền văn minh.
Thư viện là một nơi bình thường nhưng đồng thời cũng tuyệt vời, bởi vì sách nằm trong căn phòng này. Chúng ta đã quen với một cuốn sách, hiếm khi coi nó như một điều kỳ diệu, như một kho báu, và không phải lúc nào chúng ta cũng trân trọng và chăm sóc nó. Nhưng hãy thử nghĩ xem, cho đến gần đây, sách là phương tiện duy nhất để truyền tải kiến thức từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngay khi con người phát minh ra chữ viết, việc thu thập và tích lũy kiến thức đã trở nên khả thi.
Toàn bộ lịch sử trí tuệ con người gắn liền với sách và thư viện. Đây không phải là một câu chuyện êm đềm chút nào! Họ tranh giành sách, đốt, đánh mất, tìm thấy, đào lên trong đống đổ nát của những thành phố bị thời gian chôn vùi, cứu chúng khỏi sự xâm lược của kẻ thù như điều quý giá nhất. Thư viện ngày nay dường như là hình ảnh thu nhỏ của hòa bình, yên tĩnh và trật tự.
Như mọi khi, cô ấy phục vụ mọi người. Điều thú vị là những thư viện đầu tiên không chỉ là một căn phòng lưu trữ sách: chúng là những thư viện thực sự theo đúng nghĩa của từ này. Có những chiếc máy tính bảng đặc biệt trên đó viết những dòng đầu tiên của tác phẩm được lưu trữ trong thư viện, giúp dễ dàng phân nhóm và sau đó tìm thấy nguồn văn học cần thiết.
Những thư viện đầu tiên xuất hiện ở Ai Cập cổ đại. Chúng được gọi là "ngôi nhà giấy cói" và "ngôi nhà sự sống". Chúng được tạo ra tại các cung điện và đền thờ. Các pharaoh Ai Cập rất coi trọng giáo dục. Trong quá trình khai quật phía trên lối vào một trong những căn phòng của cung điện Ramses II, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra dòng chữ: “Dược phẩm cho tâm hồn”. Theo người Ai Cập cổ đại, sách có thể được ví như liều thuốc làm cho tinh thần con người trở nên mạnh mẽ và làm tâm hồn trở nên cao quý.
Vào thế kỷ 19, các nhà khảo cổ đã khai quật thủ đô Nineveh của các vị vua Assyria bên bờ sông Tigris và phát hiện ra một thư viện chữ hình nêm ở đó do vua Ashurbanipal thành lập. Nó được gọi là "Ngôi nhà hướng dẫn và tư vấn" và là một bộ sưu tập khổng lồ các tấm đất sét, theo chỉ đạo của nhà vua, được lấy từ các đền thờ và nhà của những người Assyria quý tộc và có học thức.
Những tấm bảng này vẫn tồn tại khoảng 20 năm trong Bảo tàng Anh ở London. Khi các nhà khoa học giải mã được chữ hình nêm, rõ ràng đây là cả một thư viện sách đất sét. Mỗi “cuốn sách” như vậy bao gồm các “tờ” - những chiếc máy tính bảng có cùng kích thước. Trên mỗi tấm bảng có ghi tên cuốn sách - những từ đầu tiên của tấm bảng đầu tiên, cũng như số của “tờ”. Các cuốn sách được sắp xếp theo thứ tự nghiêm ngặt, có danh mục - danh sách ghi tên sách và số dòng trong mỗi tấm bảng. Đáng chú ý là thư viện này có một danh mục chuyên đề. Tất cả các cuốn sách của cô đều được chia thành các chủ đề: lịch sử, luật pháp, thiên văn học, toán học, y học, truyền thuyết và thần thoại. Danh mục phản ánh tiêu đề của tác phẩm. Cũng như căn phòng và kệ nơi người ta nên tìm kiếm tấm biển mong muốn. Khoảng 30 nghìn cuốn sách bằng đất sét được lưu giữ ở đó, trên mỗi cuốn đều có đóng dấu hình nêm: “Cung điện Ashurbanipal, Vua của vũ trụ, Vua của Assyria”. Thư viện Nineveh là thư viện cổ nổi tiếng nhất.
Hy Lạp cổ đại, hay Hellas, nổi tiếng với các nhà khoa học và triết gia đã tạo ra các trường học và học viện có thư viện. Thư viện công cộng đầu tiên được thành lập bởi bạo chúa Clearchus ở Heraclea. Thư viện tư nhân lớn nhất được coi là bộ sưu tập của nhà triết học và nhà khoa học Hy Lạp cổ đại Aristotle. Thư viện của Aristotle ở Lyca, vùng Athens, nơi nhà triết học cổ đại vĩ đại giảng bài, chứa hàng chục nghìn cuộn giấy. Sau cái chết của nhà khoa học, thư viện của ông trở thành một phần của Museion, Đền thờ của các nàng thơ. Trong quá trình khai quật tại Geherculaneum, người ta đã phát hiện ra thư viện của nhà thơ Philodemus, trong đó có khoảng 1860 cuộn giấy.
Trung tâm văn hóa Ai Cập là Alexandria, nơi triều đại Ptolemaic cai trị. Vào đầu thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, Ptolemy I quyết định biến Ai Cập thành trung tâm văn hóa nghệ thuật và thành lập Museion nổi tiếng (theo gương Athen). Đó là một quần thể khổng lồ: một trường đại học với các lớp học và khu sinh hoạt, một đài quan sát, một vườn bách thảo, một sở thú và một thư viện nổi tiếng về những cuộn giấy cói. Ptolemy II đã mở rộng Thư viện Alexandria, gửi người của mình đến mọi nơi trên thế giới để có được những tác phẩm có giá trị nhất.
Dưới thời Ptolemy II, vị thánh bảo trợ của các nhà khoa học và nhà thơ, Museion và Thư viện Alexandria đạt đến sự thịnh vượng nhất. Con trai của Ptolemy II, Ptolemy III, đã ban hành một sắc lệnh theo đó bất kỳ ai đến bến cảng đều phải từ bỏ hoặc bán những cuốn sách mà mình có. Chúng được chuyển đến thư viện và các bản sao được trả lại cho chủ sở hữu kèm theo ghi chú rằng chúng tương ứng với bản gốc. Bộ sưu tập của thư viện bao gồm 700-800 nghìn văn bản bằng nhiều ngôn ngữ.
Vào năm 47 trước Công nguyên, một phần thư viện bị đốt cháy, phần còn lại bị phá hủy trong các cuộc đụng độ giữa người ngoại giáo và người theo đạo Cơ đốc.
Thư viện hiện đại của Alexandria. Ai Cập.
Thư viện Alexandria bị cạnh tranh bởi Thư viện Pergamon, được thành lập vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên và chứa khoảng 200 nghìn bản thảo bằng giấy cói và giấy da. Thư viện Pergamon chỉ đứng sau Thư viện Alexandria về quy mô bộ sưu tập của nó. Phần lớn trong số đó bao gồm các chuyên luận y học - Pergamon được coi là trung tâm của y học. Lịch sử của thư viện kết thúc vào năm 43 trước Công nguyên, khi Pergamum trở thành một tỉnh của Rome và hầu hết sách đều được lưu giữ tại Thư viện Alexandria.
Ngày nay Pergamon nằm ở Thổ Nhĩ Kỳ và tàn tích của thư viện nằm trong số các địa điểm du lịch.
Thư viện công cộng La Mã đầu tiên được tạo ra theo mô hình Hy Lạp bởi Sesonius Pollio. Sau đó, các thư viện xuất hiện ở Đế chế La Mã, được thành lập bởi các hoàng đế Augustus, Tiberius, Trajan và những người cai trị Byzantine. Các thư viện Kitô giáo sớm nhất xuất hiện trong các nhà thờ Tân giáo lớn.
Năm 1037, hoàng tử Kiev Yaroslav the Wise (khoảng 980 - 1054) đã thành lập thư viện đầu tiên ở Kievan Rus. Cô ấy đang ở Nhà thờ St. Sophia ở Kiev. Đó là bộ sưu tập đầy đủ nhất các di tích bằng văn bản của nước Nga cổ đại - Phúc âm, sách tiên tri, cuộc đời các vị thánh. Các tài liệu quan trọng của chính phủ cũng được lưu giữ ở đây. 500 tập - vào thời điểm đó không nhiều thư viện châu Âu có thể tự hào về một bộ sưu tập như vậy. Không biết thư viện của Yaroslav the Wise đã biến mất ở đâu: có lẽ nó đã bị diệt vong trong trận hỏa hoạn lớn năm 1124 hoặc bị phá hủy vào năm 1240 trong trận đánh bại Kyiv của quân Mông Cổ Khan Batu.
Một trong những thư viện bí ẩn nhất là thư viện của Sa hoàng đầu tiên của Nga Ivan Bạo chúa (1530 – 1584). Ông sở hữu một bộ sưu tập sách độc nhất vô nhị được cất giữ trong ngục tối sâu thẳm của Điện Kremlin. Những người nước ngoài đến xem bộ sưu tập sách đều nói rằng, trong số những thứ khác, có những cuốn sách rất hiếm. Sau cái chết của nhà vua, thư viện của ông đã trở thành một huyền thoại vì nó biến mất không dấu vết. Bí ẩn của thư viện đã ám ảnh các nhà sử học và khảo cổ học trong nhiều thế kỷ. Cho đến nay, việc tìm kiếm thư viện vẫn chưa thành công.
Kể từ khi những thư viện đầu tiên xuất hiện, những người trông coi chúng đã quan tâm đến việc đảm bảo sách không bị thất lạc. Biển hiệu sách từ lâu đã phục vụ mục đích này. Ngày nay nó được gọi là bìa sách.
Thư viện công cộng đầu tiên ở Nga là Thư viện công cộng ở St. Petersburg. Nó được thành lập vào năm 1795. “Tất cả những công dân ăn mặc lịch sự” được phép đến thăm nó ba ngày một tuần từ 9 giờ sáng cho đến khi mặt trời lặn.
Lớn nhất ở Nga và thứ hai trên thế giới về số lượng tài liệu được lưu trữ (sau Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ) là Thư viện Nhà nước Nga ở Moscow (cho đến năm 1992 - Thư viện Lenin). Nó chứa khoảng 40 triệu ấn phẩm. Hiện nay, vi phim, vi phim, phim trong suốt, băng cassette âm thanh và video ngày càng trở nên phổ biến và được đưa vào bộ sưu tập của các thư viện, các phương tiện truyền thông điện tử cũng ngày càng phổ biến.
Thư viện là: tiểu bang, thành phố, tư nhân, giáo dục và khoa học.
Có các thư viện đặc biệt: lịch sử, y tế, kỹ thuật, sư phạm, nghệ thuật, nông nghiệp, v.v.
Và có những thư viện bình thường nhất, luôn ở gần nhà - những thư viện trong khu vực, nơi bạn có thể chỉ cần đến và đọc một vài trang về điều gì đó thú vị hoặc xem qua một tạp chí mà bạn không thể đăng ký hoặc mua được nữa.
Và có lẽ trong mỗi gia đình cũng có những thư viện cá nhân (tại nhà), ít nhất là loại mà Conan Doyle đã viết: “Hãy để giá sách của bạn nghèo đi, hãy để nó trang trí cho ngôi nhà của bạn. Đóng cửa phòng từ bên trong... Bạn đã bỏ lại đằng sau mọi thứ thấp hèn, mọi thứ thô tục. Ở đây, chờ đợi bạn, những người bạn thầm lặng của bạn đứng thành hàng. Nhìn xung quanh sự hình thành của họ. Hãy chọn người gần gũi nhất với tâm hồn bạn bây giờ. Bây giờ tất cả những gì còn lại là liên lạc với anh ấy và cùng anh ấy đến vùng đất của những giấc mơ.”
Những người bạn đồng hành vĩnh cửu: những nhà văn viết về sách, đọc sách, mê sách / Comp. A. Blum - M: Sách, 1983. - 223 tr.
Sổ tay học sinh của trường. Lịch sử văn hóa thế giới / Comp. F. Kapitsa.- M.: Ngữ văn. xã hội “Slovo”, TKO “AST”, 1996.- 610 tr.
Những thư viện lớn // Book World Terra – 2000- Số 2 – tr.44-45
một thư viện khổng lồ vào thời điểm đó đã được tạo ra. Ashurbanipal là người biết chữ duy nhất trong số tất cả những người cai trị Assyria. Ngoài ra, anh ta còn là một người ham đọc sách và thu thập được niềm vui quý giá nhất hiện có - kiến thức.Viên đất sét N 11 với một phần huyền thoại về Gilgamesh,trong đó mô tả câu chuyện về trận lụt ; (nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Anh.)
Có một thư viện nhỏ trong cung điện, nhưng Ashurbanipal không hài lòng với nó. Giống như một kẻ điên tử tế, Ashurbanipal có được những món đồ cho bộ sưu tập của mình bằng mọi cách. Anh ấy đã gửingười ghi chép đến các vùng khác nhau của đất nước để sao chép bất kỳ văn bản nào họ gặp. Ngoài ra, Ashurbanipal còn yêu cầu sao chép các văn bản từ tất cả các kho lưu trữ lớn của đền thờ và gửi cho ông ở Nineveh. Chà, cướp đối với một nhà sưu tập là thiêng liêng!
Trong các chiến dịch quân sự, Ashurbanipal kết hợp công việc kinh doanh một cách vui vẻ: ông đã chiếm được toàn bộ thư viện chữ hình nêm và kéo chúng về cung điện của mình. Đây có lẽ là lý do tại sao anh ấy thích chiến đấu đến vậy. Sa hoàng đã thu thập thư viện của mình trong gần 25 năm.
Anh ấy rất yêu thích bộ sưu tập của mình và rất coi trọng việc tổ chức nó. Mỗi dấu hiệu córiêngbìa sách- tên của nhà vua.VÀ tên của bản gốc mà bản sao được tạo ra đã được viết.Các thủ thư của Ashurbanipal không ăn bánh mì của họ một cách vô ích. Họ đã làm rất tốt công việc biên mục, sao chép, bình luận và nghiên cứu các văn bản thư viện. Nhiều bảng thuật ngữ, thư mục và bình luận đã được biên soạn.Phần lớn sách là bản dịch từ văn bản tiếng Sumer và tiếng Babylon. Chúng được viết bởi các dịch giả chuyên nghiệp.Thông thường, mỗi văn bản được lưu giữ thành sáu bản và thường bằng nhiều ngôn ngữ.
bảng từ đồng nghĩa
Sách được viết trên các tấm đất sét và sáp, giấy da và giấy cói.
Nhà vua xứng đáng tự hào về trình độ học vấn của mình. Anh ấy không chỉ sưu tầm sách. Anh ấy đã đọc chúng.
"Tôi đã nghiên cứu những gì nhà thông thái đã mang đến cho tôi Adapa, Tôi thành thạo toàn bộ nghệ thuật bí mật của việc viết trên máy tính bảng, bắt đầu hiểu những lời tiên đoán trên bầu trời và dưới đất, tham gia vào các cuộc thảo luận của những người đàn ông uyên bác và dự đoán tương lai cùng với những người phiên dịch kinh nghiệm nhất về những lời tiên đoán từ gan của những con vật hiến tế. Tôi có thể giải các bài toán nhân và chia phức tạp, khó, tôi liên tục đọc những tấm bảng được viết một cách khéo léo bằng ngôn ngữ phức tạp như tiếng Sumer, hoặc một ngôn ngữ khó hiểu như tiếng Akkad, tôi quen thuộc với những dòng chữ khắc trên đá thời tiền hồng thủy, những thứ vốn đã hoàn toàn không thể hiểu được ."
(Nhìn những dòng chữ này tôi mới hiểu vì sao nhà vua lại kiêu ngạo. Muốn tự nguyện đọc được những dòng chữ này, bạn phải là một người có ý chí rất kiên cường!)
Thư viện có sách về mọi thứ: Sáchnhững âm mưu, lời tiên tri, nghi lễ ma thuật và tôn giáo; Huyền thoại; Văn bản y tế; Sách về chữa bệnh bằng phép thuật phù thủy; Dấu hiệu vớisử thi gilgamesh và dịch thần thoại Enuma elish ; Sách có lời cầu nguyện, bài hát, tài liệu pháp lý (ví dụ:luật Hammurabi ), hồ sơ kinh tế và hành chính, thư từ, công trình thiên văn và lịch sử, hồ sơ chính trị, danh sách các vị vua và văn thơ. Có sách về mọi thứ trên thế giới ngoại trừ toán học. Có lẽ tất cả các văn bản toán học đã được lưu trữ riêng biệt và không được tìm thấy. Hoặc họ đã lấy trộm nó khi cung điện bị cướp. Hoặc họ chết trong đám cháy... Chà, có những đốm trên mặt trời. Ashurbanipal đã tạo ra một thư viện bao gồm tất cả kiến thức mà nhân loại tích lũy được.
Bài viết về Ishtar
Một thế hệ sau Ashurbanipal, thủ đô của ông rơi vào tay người Medes và người Babylon. Thư viện không bị cướp phá. Có lẽ không phải tên cướp nào cũng thích đọc sách. Hầu hết các cuốn sách được viết trên bảng sáp, giấy cói và da đều bị đốt cháy. Những cuốn sách vẫn còn trên những tấm đất sét, được chôn dưới đống đổ nát của các cung điện nơi chúng được lưu giữ. Bảo quản25.000 viên đất sétĐánh giá theo các danh mục cổ, không quá 10% tổng số tiền mà Ashurbanipal thu được đã đến tay chúng tôi. Thư viện không hề nhỏ chút nào, thậm chí so với tiêu chuẩn của chúng tôi. Và trongThế kỷ VII trước Công nguyên, không gì bằng: 250 nghìn cuốn sách!!!
Danh sách các điềm báo chiêm tinh về Mặt trăng và bình luận
08.09.2014 0 7285
Những thư viện thế giới nào trong quá khứ và hiện tại có thể được coi là kho tàng tư tưởng lớn nhất của nhân loại? Trong toàn bộ sự tồn tại của nền văn minh của chúng ta, chưa có nhiều người như vậy - và những người nổi tiếng nhất trong số họ đã chìm vào quên lãng.
BẮT ĐẦU BẮT ĐẦU
Các thư viện cổ xưa nhất thường được gọi là kho lưu trữ các tấm đất sét của nền văn minh Assyro-Babylon. Họ đã hơn bốn nghìn rưỡi tuổi. Kho sách giấy cói đầu tiên chỉ xuất hiện 12 thế kỷ sau. Nó trở thành thư viện của Ai Cập cổ đại, được thành lập dưới thời trị vì của Pharaoh Ramses II. Một “kho lưu trữ sách cổ” nổi tiếng không kém khác gắn liền với tên tuổi của Alexander Đại đế. Hoàng đế đã thành lập một thành phố ở đồng bằng sông Nile và đặt theo tên của chính mình.
Sau đó một thư viện được xây dựng ở đó, được gọi là Thư viện Alexandria. Nó được lãnh đạo bởi các nhà khoa học vĩ đại nhất: Eratosthenes, Zenodotus, Aristarchus of Samos, Callimachus, v.v. Nhân tiện, dưới thời Callimachus, lần đầu tiên trong lịch sử, một danh mục các bản thảo hiện có đã được tạo ra, sau đó được bổ sung thường xuyên. Nhờ đó, nó đã trở thành nguyên mẫu đầu tiên của thư viện hiện đại mà chúng ta quen thuộc. Theo ước tính khác nhau, nó chứa từ 100 đến 700 nghìn tập.
Ngoài các tác phẩm văn học và khoa học Hy Lạp cổ đại đã hình thành nên nền tảng của nó, còn có những cuốn sách bằng ngôn ngữ phương Đông. Khá nhiều trong số chúng đã được dịch sang tiếng Hy Lạp. Do đó, sự thâm nhập và làm giàu lẫn nhau của các nền văn hóa đã xảy ra. Thư viện đã được các nhà toán học và triết học Hy Lạp cổ đại ghé thăm, đặc biệt là Euclid và Eratosthenes.
Vào thời đó, nó thậm chí còn làm lu mờ một trong những kỳ quan được thế giới công nhận - Ngọn hải đăng Faros, nằm ở Alexandria. Thật không may, thư viện đã không tồn tại. Một số người đã chết trong trận hỏa hoạn vào năm 48 trước Công nguyên, trong thời gian Julius Caesar chiếm được thành phố. Cuối cùng nó đã bị phá hủy vào năm 646 sau Công nguyên, trong thời kỳ chiến thắng của vị vua Ả Rập Omar, người đã chiếm được Ai Cập. Chính ông là người được ghi nhận với câu nói: “Nếu những cuốn sách này lặp lại kinh Koran thì không cần thiết, nếu không thì chúng có hại”.
Tuy nhiên, có một phiên bản đáng khích lệ rằng quỹ của Thư viện Alexandria không bị phá hủy mà người Ả Rập đã chiếm hữu chúng với tư cách là người chiến thắng. Không phải ngẫu nhiên mà UNESCO hiện đã phát triển kế hoạch khôi phục Thư viện Alexandria, chủ yếu từ thời Cổ đại và Cơ đốc giáo sơ khai. Vì mục đích này, các bản thảo còn sót lại từ các nước xung quanh sẽ được thu thập và sao chép.
AI TẠO RA IVAN THƯ VIỆN KHỦNG KHIẾP?
Thư viện đã biến mất của Ivan IV Bạo chúa, còn được gọi là “Liberia” (từ tiếng Latin liber - “cuốn sách”), vẫn ám ảnh các nhà sử học, nhà nghiên cứu về thời cổ đại và tất cả các nhà thám hiểm. Trong nhiều thế kỷ, nó là nguồn gốc của nhiều tin đồn và suy đoán. Điều thú vị là mặc dù bộ sưu tập sách quý hiếm được đặt theo tên của Ivan Bạo chúa nhưng nó đã đến Moscow rất lâu trước khi Sa hoàng ra đời. Ngược lại, dưới thời Grozny, một kho báu vô giá có lẽ đã bị mất đi mãi mãi.
Trước khi đến Rus', chủ nhân của bộ sưu tập sách này là Hoàng đế Byzantine Constantine XI. Sau khi người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm được Constantinople, hoàng đế và cháu gái của ông, Công chúa Sophia Palaiologos, trốn sang Rome. Đồng thời, phần chính của thư viện, bao gồm các tập sách bằng tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh và tiếng Do Thái cổ, đã được vận chuyển đến đó trên tàu. Thư viện, đã được thu thập từng chút một trong nhiều thiên niên kỷ, đã được chuyển đến Moscow làm của hồi môn cho Sophia, người được gả cho Đại công tước Moscow Ivan III (ông nội của Ivan Bạo chúa).
Ngoài những cuốn sách liên quan đến chủ đề tâm linh và nhà thờ, các chuyên luận khoa học và những bài thơ cổ điển cũng chiếm một vị trí quan trọng trong đó. Theo tin đồn, "Liberia" chứa những cuốn sách về phép thuật và thực hành phù thủy. Nổi bật là những cuốn sách vô giá kể về lịch sử nền văn minh nhân loại và nguồn gốc sự sống trên Trái đất.
Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng nền tảng của bộ sưu tập sách chính của Ancient Rus' chính xác là một phần của Thư viện Alexandria đã bị thất lạc. Các nguồn tin cho biết ngay cả dưới thời Đại công tước Moscow Vasily III - con trai của Ivan III và Sophia Paleologus và cha tương lai của Ivan Bạo chúa - tất cả các bản thảo đều được dịch sang tiếng Nga.
Các nguồn tương tự chỉ ra rằng điều này được thực hiện bởi nhà sư uyên bác Athonite Maxim the Greek (1470-1556), một nhà báo và dịch giả nổi tiếng thời bấy giờ. Ông được giải ngũ khỏi Constantinople vì một mục đích cụ thể: dịch sách từ các ngôn ngữ chưa được biết đến ở Rus' sang Church Slavonic, công việc mà ông đã làm trong nhiều năm. Và để không thể kể cho ai nghe về những gì mình đã thấy, anh ấy không bao giờ được thả ra khỏi Rus' nữa.
Sau đó, thư viện hoàng gia liên tục được bổ sung bởi Ivan Bạo chúa - ông đã đích thân mua sách mang về từ khắp nơi trên thế giới. Có giả thuyết cho rằng nhà vua đã có thể có được bộ sưu tập sách huyền thoại của Yaroslav the Wise, được cất giữ trong nhiều thế kỷ trong ngục tối của Nhà thờ St. Sophia ở Kyiv.
Tuy nhiên, một số chuyên gia bày tỏ nghi ngờ về giá trị khoa học của thư viện bị thất lạc của Ivan Bạo chúa. Do đó, Viện sĩ D.S. Likhachev, một trong những chuyên gia lớn nhất thế giới về nước Rus cổ đại, tin rằng tầm quan trọng của nó đã bị phóng đại quá mức, vì “một phần quan trọng của bộ sưu tập này bao gồm những cuốn sách nhà thờ mà Sophia Paleologus đã mang đến Rus' từ Byzantium để cầu nguyện trong lòng bà. tiếng mẹ đẻ." Viện sĩ cũng tin rằng điều quan trọng hơn đối với chúng ta là cứu lấy kho tàng sách đang bị lụi tàn ngày nay.
KỆ 850 KM
Một trong những thư viện nổi tiếng nhất của thời đại chúng ta là Thư viện Quốc hội ở Washington. Kích thước của nó thực sự rất lớn: tổng chiều dài của giá sách là 850 km! Chúng (tính đến năm 2003) chứa hơn 130 triệu đơn vị lưu trữ (sách, bản thảo, báo, bản đồ, ảnh, bản ghi âm và vi phim). Mức tăng trưởng hàng năm của quỹ dao động từ 1 đến 3 triệu đơn vị.
Thư viện này là thư viện lớn nhất thế giới trong lịch sử nhân loại. Sự ra đời của kho lưu trữ sách bắt đầu từ ngày 24 tháng 1 năm 1800, khi theo sáng kiến của Tổng thống Hoa Kỳ John Adams, Quốc hội đã phân bổ 5 nghìn đô la để hoàn thành nó. Đáng chú ý là bộ sưu tập thư viện Nga có hơn 200 nghìn cuốn sách và hơn 10 nghìn tạp chí khác nhau. Nó chứa một số lượng lớn các ấn phẩm in bằng tiếng Nga từ năm 1708 đến năm 1800, cũng như nhiều tác phẩm tiểu thuyết Nga của thế kỷ 19.
Thư viện nổi tiếng của thương gia Krasnoyarsk G.V. Nó bao gồm các cuốn sách về lịch sử, dân tộc học, khảo cổ học, văn bản viết tay về hành trình khám phá Siberia, tất cả các ấn phẩm để đời của Pushkin và thậm chí là một bộ sưu tập đầy đủ các tạp chí Nga của thế kỷ 18! Người thương gia đã bán bộ sưu tập sách và tạp chí độc đáo của mình cho Thư viện Quốc hội vào năm 1907.
THỨ NĂM THẾ GIỚI
Ngày nay, UNESCO coi các thư viện có trữ lượng trên 14 triệu tài liệu là lớn. 24 kho lưu trữ sách trên thế giới đều đáp ứng được điều kiện này. Trong danh sách danh dự này, Nga có sáu ngôi đền sách - ba thư viện như vậy được đặt tại Moscow, hai ở St. Petersburg và một ở Novosibirsk.
Nền tảng của Thư viện Nhà nước Nga lớn nhất trong nước được xây dựng bởi bộ sưu tập tư nhân nổi tiếng của Thủ tướng Nhà nước Bá tước N.P. Theo sắc lệnh của Nicholas I ngày 23 tháng 3 năm 1828, cùng với thư viện đi kèm, nó thuộc thẩm quyền của nhà nước. Năm 1831, nó được mở ra như một tổ chức công cộng ở St. Petersburg. Và sau 30 năm, bảo tàng được chuyển từ St. Petersburg đến Moscow và bắt đầu hoạt động theo “Quy định về Bảo tàng Công cộng Moscow và Bảo tàng Rumyantsev” đã được Alexander II phê duyệt.
LƯU TRỮ KIẾN THỨC BÍ MẬT
Thư viện Tông đồ Vatican lâu đời nhất thế giới cũng rất được quan tâm. Nó được thành lập vào thế kỷ 15 bởi Giáo hoàng Nicholas V. Ngày nay, tài sản của nó bao gồm khoảng 1.600.000 cuốn sách in, 150.000 bản thảo, 8.300 incunabula, hơn 100.000 bản khắc và bản đồ địa lý, 300.000 đồng xu và huy chương. Thư viện Vatican cũng có một bộ sưu tập phong phú các bản thảo thời Phục hưng.
Không phải vô cớ mà nó được coi là kho lưu trữ những tri thức bí mật của nhân loại. Thư viện có những phòng mà cả nhà báo, nhà sử học và chuyên gia về các ngành khoa học khác đều không được phép vào, mặc dù số lượng lớn các bản thảo cổ và trung cổ khiến nó trở nên hấp dẫn nhất đối với các nhà sử học mọi thời đại.
Alexander VOROBYEV
Thư viện Alexandria gần đây đã mở cửa trở lại. Dự án hồi sinh nó đã được thực hiện trong khoảng 20 năm và trong suốt thời gian này đều được UNESCO và chính phủ nhiều quốc gia tài trợ. Thư viện chiếm một tòa nhà 11 tầng. Nhưng mục tiêu chính của dự án là tạo ra một thư viện điện tử quốc tế. Chúng ta có thể hy vọng rằng mọi người từ các nơi khác nhau trên hành tinh sẽ sớm có thể đến thăm thư viện lâu đời nhất trên thế giới bằng Internet.
Thư viện Pergamon được vua Eumenes II tạo ra vào thế kỷ thứ 2. BC Tòa nhà nằm ở quảng trường trung tâm của thành phố. Những cuốn sách được đặt trong bốn hội trường lớn. Ở giữa sảnh chính, trên bệ đá cẩm thạch có tượng Athena, cao bằng một người rưỡi. Các hốc để cuộn giấy trong kho lưu trữ sách được lót bằng gỗ tuyết tùng vì người ta tin rằng nó bảo vệ các bản thảo khỏi côn trùng. Các nhân viên bao gồm người ghi chép, dịch giả và có một danh mục.
Thư viện Pergamon chỉ đứng sau Thư viện Alexandria về quy mô bộ sưu tập của nó, lên tới 200 nghìn bản. Phần lớn nhất của nó được tạo thành từ các chuyên luận y học. Pergamon được coi là trung tâm của y học. Có lần Thư viện Pergamon mua các tác phẩm của Aristotle, trao cho chúng số lượng vàng chính xác như trọng lượng của các bản thảo. Lo sợ sự cạnh tranh, các nhà cai trị Ai Cập đã cấm xuất khẩu giấy cói sang Pergamon. Sau đó người Pergamians đã phát minh ra tài liệu viết của riêng họ. Đó là giấy da - da của trẻ em và cừu non, được đánh, lau và làm mịn theo một cách đặc biệt. Các cuộn giấy không được dán lại với nhau từ giấy da mà các cuốn sổ được gấp lại và khâu thành sách. Nó đắt hơn nhiều so với giấy cói, nhưng bền hơn; Ngoài ra, giấy da có thể được làm ở khắp mọi nơi, nhưng giấy cói chỉ có thể được làm ở Ai Cập. Vì vậy, vào thời Trung cổ, khi việc xuất khẩu từ Ai Cập dừng lại, toàn bộ châu Âu chuyển sang sử dụng giấy da. Nhưng vào thời cổ đại, giấy cói đã thống trị tối cao và Thư viện Pergamon không bao giờ có thể bắt kịp Thư viện Alexandria.
Lịch sử của Thư viện Pergamon kết thúc vào năm 43 trước Công nguyên. , khi Pergamum đã là một tỉnh của Rome. Mark Antony đã tặng phần lớn thư viện cho nữ hoàng Ai Cập Cleopatra, và những cuộn giấy này cuối cùng đã được chuyển đến Thư viện Alexandria. Ngày nay Pergamon (Peregamon) nằm ở Thổ Nhĩ Kỳ và tàn tích của thư viện nằm trong số các địa điểm du lịch.
Vào thế kỷ 1 BC quân của Đế chế La Mã đánh chiếm Hy Lạp và một số quốc gia Hy Lạp hóa. Trong các chiến dịch quân sự, sách được lấy làm chiến lợi phẩm. Hàng chục xưởng sao chép sách đang được mở ở Rome; Trong các hiệu sách, bạn có thể mua tác phẩm của các tác giả từ tất cả các quốc gia trong thế giới cổ đại. Các thư viện tư nhân phong phú đầu tiên xuất hiện. Julius Caesar, người đã chiếm được Alexandria, đã quyết định đưa Thư viện Alexandria nổi tiếng đến Rome, nơi ông sẽ mở một thư viện công cộng trên cơ sở đó. Tuy nhiên, vào năm 44 trước Công nguyên. Caesar bị giết, và những cuốn sách chuẩn bị chuyển đến Rome đều bị đốt cháy. Kế hoạch của Caesar được thực hiện vào năm 39 trước Công nguyên. nhà hùng biện, chính trị gia, nhà sử học và nhà văn, bạn của Horace và Virgil Asinius Pollio. Ông đã mở một thư viện công cộng ở Rome, trên đồi Aventine, trong Đền thờ Tự do. Đó là thư viện công cộng đầu tiên trên thế giới. Người La Mã vui mừng chào đón sự đổi mới, các nhà thơ đã sáng tác những bài thánh ca để vinh danh thư viện và người sáng lập nó, “người đã biến những tác phẩm của trí óc con người trở thành phạm vi công cộng”. Trong những năm tiếp theo, các thư viện ở Rome được thành lập bởi Augustus, Trajan và các hoàng đế khác.
Đến thế kỷ thứ 4. QUẢNG CÁO Có ít nhất 30 thư viện công cộng ở Rome. Chúng được đặt trong các phòng trưng bày có mái che của các tòa nhà lớn bằng đá cẩm thạch, trong các cung điện, trong các đền thờ hoặc gần các đền thờ, cũng như trong các phòng tắm nước nóng và phòng tắm công cộng. Kiến trúc thư viện và học thuyết tổ chức công việc của thư viện đang phát triển. Theo ý tưởng của kiến trúc sư nổi tiếng Vitruvius, cửa sổ của họ hướng về phía đông, để vào buổi sáng sẽ có nhiều ánh sáng trong hành lang; Người La Mã thích học tập vào buổi sáng. Ngoài ra, đây là cách tốt hơn để bảo vệ các cuộn giấy cói khỏi hơi ẩm xâm nhập vào cửa sổ khi có gió nam và tây thường xuyên. Các hội trường, hình chữ nhật hoặc hình bán nguyệt, được trang trí bằng tượng các vị thần, tượng bán thân và chân dung của những vĩ nhân. Nhưng tất cả đồ trang trí đều được đặt trong những hốc sâu, sàn nhà lát đá cẩm thạch sẫm màu, trần nhà không mạ vàng nên không có gì gây khó chịu cho mắt người đọc. Tủ quần áo đứng dọc theo bức tường hoặc ở giữa hành lang. Các kệ trong tủ được chia theo vách ngăn dọc thành các khe để bản thảo, được cất giữ theo chiều ngang một cách có hệ thống.
Độc giả của các thư viện La Mã cổ đại - nhà thơ, nhà khoa học, quan chức, công dân quý tộc và giàu có - có thể mang bản thảo về nhà. Thư viện đã có danh mục. Cẩm nang biên soạn được biên soạn: “Về việc mua và chọn sách”, “Những cuốn sách nào đáng mua”. Ở Rome cũng có những thư viện đặc biệt chứa các bản thảo về một nhánh kiến thức (ví dụ: các chuyên luận ngữ pháp).