Đánh giá: Phương pháp Murray có những đánh giá tiêu cực. Marilyn Murray - tù nhân của một cuộc chiến khác

Vấn đề cá nhân.

Xin chào. Hôm nay chúng ta bắt đầu một buổi workshop dựa trên phương pháp trị liệu của Marilyn Murray. MM. là giáo sư tâm lý học tại Đại học Torron và là nhà tư vấn thực hành.

Phương pháp MM cung cấp sự hiểu biết sâu sắc về sự xuất hiện của các loại chứng nghiện khác nhau như là vấn đề cốt lõi của nhân cách con người. Nếu chúng ta chỉ coi việc nghiện rượu, ma túy, tình dục, thức ăn, nicotin, v.v. tách biệt với gia đình, thì chúng ta đang đấu tranh với hậu quả chứ không phải nguyên nhân, điều này không cho phép một người, trong khi duy trì trạng thái tỉnh táo, cảm nhận được niềm vui của cuộc sống, sự viên mãn, tự do, thành công.

Hãy định nghĩa sức khỏe con người là gì.

“Sức khỏe là trạng thái khỏe mạnh toàn diện về thể chất, trí tuệ, tình cảm và tinh thần của con người”.

Từ định nghĩa này, rõ ràng con người không chỉ là thể xác mà còn là tinh thần và linh hồn. Về mặt đồ họa, điều này có thể được hình dung như một vòng tròn được chia thành các đoạn.

Các phương pháp điều trị nghiện khác nhau.

Cả bốn thành phần của nhân cách con người đều có mối quan hệ rất chặt chẽ và phụ thuộc lẫn nhau. Vì vậy, khi giải quyết vấn đề điều trị chứng nghiện dưới bất kỳ hình thức nào, bạn phải luôn nhớ rằng sự suy yếu của bất kỳ thành phần nào sẽ ngay lập tức ảnh hưởng đến những thành phần khác.

Nếu chúng ta tăng cường một số thành phần bị suy yếu, nó sẽ củng cố các thành phần khác.

Các vấn đề về thể chất trong điều trị chứng nghiện trước tiên được giảm bớt bằng cách ngừng sử dụng hóa chất gây nghiện (có thể là rượu, ma túy, bia, thuốc lá, thuốc viên, v.v.). Chăm sóc cơ thể bao gồm nhiều khía cạnh, bao gồm phòng ngừa, kiểm tra, dinh dưỡng, nghỉ ngơi và thái độ thân thiện với bản thân. Nhóm 12 bước (về chủ đề chứng nghiện của bạn) có thể mang lại sự trợ giúp đáng kể.
Các vấn đề trí tuệ trong việc điều trị chứng nghiện được loại bỏ bằng cách nhận ra rằng kiến thức, kho tàng trí tuệ về kinh nghiệm của chúng ta, cũng cũ nát như quần áo của chúng ta. Chúng ta không thể sử dụng kho kiến thức về niềm tin của mình mà không gây hại cho bản thân mà không kiểm kê chúng. Chương trình 12 Bước cũng cung cấp hỗ trợ đáng kể về mặt này. Chúng ta học cách đánh giá bản thân, nhìn nhận sự phụ thuộc của mình và tiếp thu kiến thức để giải phóng tâm trí khỏi cảnh nô lệ.
Các vấn đề tâm linh trong việc điều trị chứng nghiện chỉ có thể được giải quyết thông qua việc xây dựng mối quan hệ cá nhân gần gũi, tin cậy với Chúa, thông qua việc nhận ra sự phụ thuộc hoàn toàn của mình vào Đấng Tạo Hóa. Tâm linh khẳng định trách nhiệm trực tiếp của mỗi người đối với chính mình, đối với Thiên Chúa và với người khác. Chỉ trong mối quan hệ với Thiên Chúa, con người mới có đủ can đảm để chấp nhận chính mình, thừa nhận sự yếu đuối của mình, thực sự biết mặt tối của mình, để cho Thiên Chúa nói và hành động qua chúng ta.
Các vấn đề về cảm xúc trong điều trị chứng nghiện được giải quyết bằng cách bộc lộ nỗi đau cảm xúc bên trong chúng ta. Nhiều người trong chúng ta đã từng bị ngược đãi khi còn nhỏ, trong gia đình cha mẹ hoặc bị bỏ rơi và thiếu thốn (tước đoạt). Trong xã hội của chúng ta, trong nền văn hóa của chúng ta, trong nhiều thế kỷ, trải nghiệm về tình trạng điếc cảm xúc do không tính đến trải nghiệm, cảm xúc và cảm xúc của người khác đã thấm nhuần. Cha mẹ chúng ta thường mang trong mình một biển đau đớn lớn, điều đó không cho họ đủ sức mạnh để dạy chúng ta cách thể hiện cảm xúc và cảm xúc một cách lành mạnh. Chính ở đó, trong gia đình cha mẹ chúng ta thời thơ ấu, cội nguồn của những thói nghiện ngập của chúng ta được ẩn giấu. Ở đó, khi còn nhỏ, chúng ta đã bảo vệ bản thân hết mức có thể, thực hành các khuôn mẫu hành vi của cha mẹ mà không biết cách đánh giá, phân tích hay so sánh. Dần dần, những thói quen phản ứng không lành mạnh trước các tình huống đã hình thành trong tâm trí chúng ta và bắt đầu thống trị cuộc sống của chúng ta, biến thành những cơn nghiện, có thể là do hóa chất hoặc các mối quan hệ. Khi giải quyết các vấn đề về cảm xúc, chỉ thực hiện chương trình 12 Bước là chưa đủ, bởi vì... những vấn đề gốc rễ không được giải quyết sẽ dẫn đến việc chuyển từ chứng nghiện này sang chứng nghiện khác. Đây là cách chúng ta chuyển từ ma túy sang rượu, từ nghiện rượu sang nghiện tình dục, từ lệ thuộc sang thuốc phiện, háu ăn hoặc nghiện công việc. Điều rất quan trọng là phải đào sâu cội nguồn để không chỉ có được sự tỉnh táo (sự trong sạch) mà còn có được chất lượng cuộc sống mới. Cảm giác như thế nào là không chỉ tỉnh táo mà còn khỏe mạnh. Chỉ bằng cách đạt được SỰ CÂN BẰNG giữa tất cả các thành phần của nhân cách - giữa cơ thể, tâm hồn và tinh thần, chúng ta mới có thể đạt được sức khỏe của mình. Nhân cách con người có những nhu cầu mang lại cho nó cơ hội tồn tại. Có năm nhu cầu trong số đó - những nhu cầu sâu sắc, thiết yếu này, và chúng xuất hiện trước nhu cầu về thức ăn, nước uống, tình yêu và sự đụng chạm.

Đây là bảo mật

Bảo vệ

Sự ổn định

Tính kiên định và

Cảm giác rằng tôi có khả năng kiểm soát những gì xung quanh mình.

Nếu có điều gì đó trong cuộc sống làm tổn hại đến những nhu cầu cơ bản của chúng ta thì tức là chúng ta đang gặp vấn đề trong cuộc sống.

Chúng ta cần bắt đầu hiểu rằng bất kỳ tranh chấp, bất đồng, xâm lược, khủng bố, chiến tranh đều bắt đầu vì một số nhu cầu cơ bản, dù là trong một gia đình hay một quốc gia, đều bị vi phạm.

Chúng ta cần bắt đầu hiểu điều gì đang gây ra căng thẳng trong cuộc sống của chúng ta ngay bây giờ. Nhu cầu cơ bản nào của chúng ta chưa được đáp ứng và chúng ta cần làm gì để được khỏe mạnh.

Nếu tôi tuyên bố trong gia đình rằng tôi muốn được khỏe mạnh, tôi muốn phát triển về mặt tinh thần, thì tôi phải trở thành tấm gương về việc chăm sóc bản thân cho người khác.

Chủ đề: Trở thành một nhân cách khỏe mạnh, cân bằng.

(thể chất, trí tuệ, tình cảm và tinh thần).

Hãy bắt đầu với định nghĩa:

Sốc là một bộ lọc nỗi đau được Chúa tích hợp vào ý thức con người.

Thiệt hại là thiệt hại cho một người. Nếu cú sốc là vĩnh viễn, nó sẽ gây ra hậu quả nặng nề cho cá nhân. Đau đớn là tín hiệu cho thấy một bộ phận nào đó trong cơ thể đang bị đứt gãy, nếu không có biện pháp xử lý, vết thương sẽ mưng mủ, nhiễm trùng ngày càng lan rộng và tổn hại đến con người có thể không thể khắc phục được. Cú sốc cứu tinh thần của một người khỏi căng thẳng quá mức, nhưng không nên kéo dài mãi mãi.

Nếu trải qua tác động cảm xúc mà không bị sốc (bộ lọc nỗi đau), nhân cách có thể bị phá hủy (đánh mất bản thân). Xảy ra rất thường xuyên với nạn nhân của bạo lực tình dục. Sau khi qua cơn sốc cần bộc lộ hết tâm tư, tình cảm, trút bỏ nỗi đau, tôi cần một người lắng nghe, khóc, hiểu rằng tôi không có lỗi về những gì đã làm với mình, tôi phải có thời gian và cơ hội sống qua nỗi đau.

Nếu trong gia đình không có thói quen thông cảm, đồng cảm với người khác và không được dạy cách bày tỏ cảm xúc (trầm cảm), thì nỗi đau trong tôi do tổn thương tinh thần không rời bỏ tôi, cú sốc kéo dài liên tục, tôi không thể đánh giá được. thiệt hại đã gây ra cho tôi và điều này gây ra hậu quả sâu rộng đối với nhân cách của một người (như vết thương bị nhiễm trùng không được điều trị).

Chúng ta cần bắt đầu hiểu rằng tổn thương về tinh thần hoặc tinh thần cũng giống như những tổn thương gây ra cho cơ thể chúng ta thông qua chấn thương thể xác và chúng ta cần dành nhiều thời gian để chữa lành.

Để bắt đầu khôi phục lại bản thân như một người khỏe mạnh, cân bằng, chúng ta cần học cách nhận biết cái “tôi” của mình và gọi nó bằng tên thật. Điều rất quan trọng là bắt đầu nhìn lại bản thân một cách sâu sắc và như thể từ bên ngoài. Bắt đầu nghĩ về bản thân, nhìn thấy chính mình. Cách một người nhìn nhận chính mình, sống với chính mình, quyết định toàn bộ cuộc đời của anh ta.

Luôn luôn khó để nhận ra con người thật của bạn.

Việc đánh giá quá cao những phẩm chất của mình (sự tự cao) và việc đánh giá thấp bản thân (lòng tự trọng thấp) đều khiến chúng ta sống trong ảo tưởng, tự lừa dối bản thân, giả dối, khiến chúng ta đau khổ và cả những người xung quanh.

Chỉ có sự đánh giá thực sự về phẩm chất của một người mới dẫn đến hạnh phúc, sự bình yên và trưởng thành của một người và những người xung quanh.

Chúng ta hãy trở về cội nguồn, khởi đầu của cuộc sống và nhìn thấy “Đứa Con Tự Nhiên” mà Thiên Chúa đã dự định cho mỗi người chúng ta trở thành. Nhân cách của “Đứa trẻ bẩm sinh” là tổng thể, có trí thông minh bẩm sinh, khả năng sáng tạo, tài năng, những nét về ngoại hình và tính cách, có khả năng cảm nhận mọi cảm xúc, vừa “phù hợp” vừa “không phù hợp”. Cốt lõi của “Đứa trẻ tự nhiên” chính là tâm hồn của chúng ta (tâm linh đích thực). Ban đầu, mỗi chúng tôi chính xác là một “Đứa trẻ tự nhiên” (NC).

Tuy nhiên, chúng ta đã bước vào thế giới không hoàn hảo này và ngay từ giờ đầu tiên của cuộc đời, chúng ta đã tương tác với người khác, chủ yếu là với những người thân thiết nhất - cha mẹ của chúng ta. Cuộc sống (quả trứng) của chúng ta bắt đầu tràn ngập những sự kiện, và thường không chỉ những sự kiện vui vẻ.

Cảm xúc tiêu cực: “không phù hợp”, mà “Đứa trẻ tự nhiên” trải qua thời thơ ấu, đã tạo ra “biển nỗi đau” của anh ấy.

“Biển đau đớn” chỉ chứa đựng những cảm xúc đau đớn - buồn bã, sợ hãi, tức giận, cô đơn, bất lực, v.v., và chính xác là những cảm xúc mà đứa trẻ không được phép bày tỏ, bộc lộ, bộc lộ. Điều này có thể xảy ra do gia đình, văn hóa, dân tộc và các phong tục, truyền thống, phong tục, quy tắc, đạo đức khác. “Biển đau đớn” của chúng ta là “Đứa trẻ bị xúc phạm đang khóc” (CRC) bên trong của chúng ta, bao trùm “Đứa trẻ tự nhiên”.

POR là kết quả của những ảnh hưởng tiêu cực từ bên ngoài của con người, môi trường và hoàn cảnh.

Nhưng POR dạy cho EP những phẩm chất tích cực.

Trải qua đau khổ, tổn thương, đau đớn, EP học được cách hiểu cảm xúc của người khác, học được lòng trắc ẩn, sự quan tâm, sự đồng cảm, dịu dàng. Cơ chế bảo vệ bẩm sinh mà “Đứa trẻ tự nhiên” phát triển để bảo vệ “Đứa trẻ oán giận đang khóc” chính là “Đứa trẻ đang kiểm soát” bên trong của chúng ta. Anh ta sử dụng mọi thứ có thể, lấy khả năng bẩm sinh của mình và các khả năng khác nhau của thế giới xung quanh làm cơ sở để dập tắt nỗi đau (cơ chế sốc được kích hoạt). Trẻ kiểm soát (CC) sử dụng hai kiểu phòng vệ.

1. Ức chế, giảm đau (bằng thức ăn, tình dục, thuốc men, rượu, ma túy, nicotin và các hóa chất khác).

2. Phân tâm (quan hệ với người khác: trường học, thể thao, âm nhạc, TV, máy tính, nhà thờ)

"Đứa trẻ kiểm soát" là một cơ chế phòng vệ được thiết kế để giúp giảm đau tạm thời (giảm đau và căng thẳng).

Khi các cơ chế phòng vệ được xây dựng để sử dụng lâu dài, chúng ta sẽ gặp vấn đề trong cuộc sống dưới dạng những thói quen xấu và chứng nghiện ngập.

Nhưng KR dạy EP và những phẩm chất tích cực. Nó giúp chúng ta có trách nhiệm và đặt ra những ranh giới lành mạnh cho bản thân (điều này ngăn cản người khác biến chúng ta thành nạn nhân và ngăn cản chúng ta coi người khác là nạn nhân của mình).

Thật không may, các cơ chế phòng vệ (DP) không thể chỉ ngăn chặn một cách có chọn lọc “những cảm xúc không phù hợp”; chúng ta mất liên lạc với tất cả những cảm xúc của mình.

Đây là một cái giá cay đắng phải trả cho niềm đam mê bảo vệ của chúng ta. Chúng ta bắt đầu khép mình lại với mọi người, xây dựng một hệ thống phủ nhận.

“Tôi ổn”, “Tôi không có vấn đề gì cả”, v.v.

Trong quá trình sống, khi phải đối mặt với nhiều tổn thương khác nhau, những cấu trúc nhân cách khác nhau có thể nảy sinh sẽ chi phối và quyết định cuộc đời của một con người.

1 Đôi khi người phạm tội có khi lại là nạn nhân.

Trong phiên bản này, người đó không có niềm vui, sự hài lòng, sự vui vẻ hay biểu hiện tự nhiên của bản thân.

Rất thường xuyên trong cuộc sống có sự kết hợp giữa lựa chọn 2 và 3 trong hôn nhân.

Tuy nhiên, có một lựa chọn khác cho cấu trúc tính cách. Đây là lúc EP được cân bằng một cách tự nhiên và lành mạnh với những phẩm chất tích cực của POR và CR.

1. Một nhân cách lành mạnh cân bằng là một người mới hòa nhập và cân bằng, đã học được kinh nghiệm sống như một người tích cực, có trách nhiệm và trưởng thành. Một nhân cách đầy đủ, có khả năng cư xử hợp lý, hợp lý, sáng suốt, có thể tha thứ và tất cả những điều này đều liên quan đến cảm xúc, tức là. trong “sự tổng hợp công việc của cái đầu và trái tim”

Bây giờ chúng ta hãy viết bài tập về nhà cho bài học tiếp theo.

1. Vẽ một quả trứng bị thương (trang số 5,6). Sự kiện cuộc sống (chấn thương được ghi nhớ) cho đến ngày nay. Những sự kiện quan trọng trong cuộc đời và những cảm xúc mà họ đã trải qua.

2. Vẽ POR. Trong bức vẽ bằng sơn, ký hiệu hoặc từ ngữ, hãy cố gắng thể hiện cảm xúc của POR.

Kết thúc ngày đầu tiên của hội thảo.

Marilyn Abramovna Murray (sinh năm 1936) sinh ra và lớn lên tại một ngôi làng nhỏ ở Kansas (Mỹ), hầu hết cư dân trong đó là con cháu của các gia đình nhập cư từ vùng Volga của Nga. Năm 17 tuổi, vì lý do sức khỏe, cô chuyển từ Arizona đến miền Tây nước Mỹ.

Marilyn thành công trong kinh doanh và ở tuổi ba mươi chínđã là một trong những người phụ nữ nổi tiếng nhất đất nước - chủ nhân của các cuộc triển lãm nghệ thuật.

Năm 1980, cô bắt đầu hành trình phục hồi cảm xúc bằng cách trải qua liệu pháp chuyên sâu. Kết quả là, khi trở về, cô quay lại trường đại học và nhận bằng tâm lý học tại Đại học Bang California ở Sonoma.

Marilyn Murray đã phát triển một lý thuyết tâm lý để điều trị chấn thương, bạo lực và thiếu thốn, đồng thời được quốc tế công nhận là nhà trị liệu tâm lý, nhà lý luận, tác giả và giảng viên. Cô được biết đến rộng rãi với tư cách là giảng viên tại các trường đại học, hội nghị, nhà thờ, công chúng và báo chí. Là người có thẩm quyền được công nhận về bạo lực và hậu quả của nó, bà chuyên về chăm sóc đặc biệt trong phòng khám tư và đã giảng dạy lý thuyết về Phương pháp Murray cũng như tiến hành các hội thảo đào tạo từ năm 1983.

Giáo sư Murray là một trong những nạn nhân bạo lực đầu tiên trở thành nhà trị liệu tâm lý cho các tù nhân bị kết tội bạo lực và đã làm việc trong hệ thống nhà tù Arizona (Mỹ) trong 6 năm.

Câu chuyện của Marilyn Murray, người sáng lập ra phương pháp này

Phương pháp Murrayđược thiết kế bởi Marilyn Murray. Trong 25 năm, bà là một nữ doanh nhân thành đạt nhưng không hiểu tại sao mình lại bị trầm cảm và những thay đổi về tinh thần khác. Chỉ sau khi trải qua liệu pháp tâm lý, cô mới nhận ra rằng đây là hậu quả của việc bị lạm dụng tình dục thời thơ ấu.

Qua hành trình chữa bệnh của tôi Marilyn Murray đã có được nhận thức và hiểu biết về tác động lâu dài của chấn thương thời thơ ấu đối với tâm lý con người. Marilyn tốt nghiệp Cử nhân tại Đại học Ottawa năm 1983, nhận bằng Thạc sĩ Tâm lý học tại Đại học Bang California, Sonoma năm 1985, sau đó cô phát triển và giảng dạy chuyên ngành gọi là Trị liệu Chấn thương cho sinh viên tốt nghiệp tại Đại học Ottawa ở Phoenix. , Arizona. bạo lực và thiếu thốn", bao gồm tám khóa học.

Tại cùng một trường đại học, cô đã nhận được danh hiệu giáo sư. Marilyn Murray cũng giảng dạy phương pháp của mình tại một trường đại học quốc tế ở Hawaii, Đại học Hà Lan, ở Nga, Ukraine và các nước khác, sinh viên của cô là đại diện của 45 quốc gia.

Marilyn Murray được quốc tế công nhận là tác giả, nhà lý thuyết, nhà trị liệu tâm lý và giáo viên về các vấn đề chấn thương, bạo lực và hậu quả của nó, đồng thời bà là diễn giả nổi tiếng tại các hội nghị tâm lý, trường đại học, nhà thờ, đài phát thanh và truyền hình. Trong phòng khám tư, cô ấy chuyên chăm sóc đặc biệt cho những ảnh hưởng của chấn thương.

Cô có mối quan tâm cá nhân đặc biệt đến nước Nga, vừa vì ông bà nội của cô sinh ra ở một ngôi làng gần Saratov và rời Nga trong cuộc cách mạng, vừa vì lịch sử bi thảm của gia đình họ. Tất cả những người thân của họ ở lại Nga đều bị giết dưới thời Stalin, chết đói trong quá trình tập thể hóa, hoặc bị đày đến Siberia. Những người sống sót sau Gulag và con cháu của họ hiện đang sống ở các vùng khác nhau của Nga. Vì vậy, những ảnh hưởng lâu dài của chấn thương, bạo lực, thiếu thốn và cơ chế đối phó đã trở thành nguyên mẫu trong nhiều thế hệ trong gia đình cô và thấm nhuần trong trái tim cô sự đồng cảm với nỗi đau mà người Nga đang phải trải qua ngày nay.

Marilyn Murray: “Thành công đến từ đau khổ”

“Những người biết đau khổ là gì sẽ hiểu được bản chất của mọi thứ: họ uống cạn cốc này, khi những người khác chỉ hớt bọt trên bề mặt, một người không thể chạm tới các vì sao nếu anh ta chưa lao xuống vực thẳm tuyệt vọng. và chưa tìm được đường về”.

Tôi đã dành ba mươi năm qua để nghiên cứu cách mọi người đối phó với những sự kiện đau thương và chúng kéo dài bao lâu đối với họ và gia đình họ.

Vì những khoảng thời gian khó khăn là không thể tránh khỏi đối với mỗi chúng ta, nên câu hỏi đặt ra là làm thế nào không chỉ để sống sót mà còn để tiếp tục, phát triển thành công và bất chấp nỗi đau, tận hưởng cuộc sống. Năm 1980, tôi tròn 44 tuổi, lúc này tôi đã tích lũy được nhiều kiến thức và kinh nghiệm nhưng tôi không hiểu nhiều về những gì đang xảy ra với mình. Tôi thiếu trí tuệ.

Tôi đã bán thành công các tác phẩm nghệ thuật và là người đồng sáng lập tổ chức “More Than Friends”, đặc biệt là hỗ trợ cho những phụ nữ phải chịu đựng trong nhiều hoàn cảnh sống khác nhau. Ngoài ra, cộng đồng nhà thờ đánh giá cao kỹ năng tổ chức của tôi, tôi đã kết hôn, có hai cô con gái xinh đẹp, một người con rể tuyệt vời và một đứa cháu trai mà tôi rất yêu quý.

Bạn bè tôi nghĩ rằng cuộc sống của tôi thật hoàn hảo. Nhưng hầu hết mọi người đều không biết rằng tôi luôn phải chịu đựng những nỗi đau thể xác cấp tính. Họ không biết rằng tôi đã nhiều lần có ý định tự tử. May mắn thay, một người bạn thân nhất quyết khuyên tôi đi khám bác sĩ, và kết quả là cuộc sống của tôi đã thay đổi đáng kể.

Thời gian đầu điều trị, tôi thường bức xúc vì không hiểu bệnh tiến triển ra sao. Tôi muốn biết điều gì đang xảy ra trong tôi và tại sao. Tôi cần sự hướng dẫn thực tế, nhưng mặc dù tôi đã hỏi rất nhiều câu hỏi nhưng không ai có thể giải thích cho tôi bằng ngôn ngữ mà tôi hiểu.

Mong muốn tìm hiểu cuộc sống của chính mình đã thôi thúc tôi bắt đầu học tập. Chẳng mấy chốc tôi đã nhận được bằng tốt nghiệp về tâm lý học. Sử dụng kiến thức và kinh nghiệm mà tôi có được không chỉ từ quá trình điều trị của mình mà còn từ nhiều năm làm việc trong thế giới kinh doanh, tôi đã cố gắng hiểu lý do tại sao tôi lại làm một số việc. Kết quả là, tôi đã phát triển một lý thuyết tâm lý mà đối với tôi vào thời điểm đó, dường như chỉ giải thích được hành vi của tôi, tuy nhiên, trước sự ngạc nhiên đáng kể của tôi, tôi sớm phát hiện ra rằng nó mô tả hoàn hảo hoàn cảnh của người khác.

Kể từ giữa những năm 1980, tôi không chỉ hành nghề với tư cách là một nhà tâm lý học mà còn dạy lý thuyết của mình - cái gọi là Phương pháp Murray, trong đó đặc biệt chú ý đến việc xem xét hội chứng xơ cứng. Tôi nói chuyện với các nhà trị liệu tâm lý, các linh mục và tất cả những người quan tâm đến phương pháp của tôi. Hiện nay nó được sử dụng ở nhiều nước trên thế giới.

Sao chép từ trang "Self-know.ru"

“Những người biết đau khổ là gì sẽ hiểu được bản chất của mọi thứ: họ uống cạn cốc này, trong khi những người khác chỉ hớt bọt trên bề mặt. Con người không thể chạm tới những vì sao trừ khi anh ta lao xuống vực thẳm tuyệt vọng và tìm được đường quay trở lại.”

Lịch sử đau thương của một gia đình

Thực ra đây là năm thứ mười ba tôi ở Nga. Tại thị trấn nhỏ của tôi ở Kansas có nhiều gia đình đến từ Nga. Cha tôi không kể cho tôi nghe bất cứ điều gì về thời thơ ấu của ông; tôi chỉ biết tên những ngôi làng gần Saratov nơi cha mẹ ông sinh ra. Cha tôi mất năm 1984, và chúng tôi đã nhiều lần cố gắng tìm hiểu điều gì đó về người thân của mình ở Nga.

Điều này chỉ xảy ra vào năm 1996. Hóa ra tổ tiên của cha tôi đã sống ở một ngôi làng gần Saratov từ giữa thế kỷ 18.

Một người chị của ông nội tôi chết đói năm 1922, còn anh trai ông bị chính ủy chôn sống năm 1931, sau khi ông, trưởng làng, từ chối giao thóc. Bà ngoại và chị gái của mẹ tôi bị sét đánh chết, mẹ tôi cả đời tin rằng bà là nguyên nhân.

Hai người anh em họ thứ hai của tôi đã bị đày đến Gulag, tôi tìm thấy họ vào những năm 1990. Hơn sáu mươi năm, họ từng cùng nhau lớn lên, thậm chí còn không biết rằng cả hai đều còn sống. Có lẽ số phận tương tự sẽ xảy đến với tôi nếu bố mẹ tôi không sang Mỹ.

Vì vậy, như bạn thấy, tôi có rất nhiều kinh nghiệm đối phó với chấn thương. Và tôi đã được dạy: bạn không cần phải chú ý đến chúng. Bạn chỉ cần tiếp tục và làm việc chăm chỉ.

Trong thời gian chiến tranh, chúng tôi chuyển đến một thị trấn ở Kansas, nơi có ngành sản xuất. Tôi tám tuổi, đang đi bộ từ trường về nhà, bị lạc, đụng phải một đội lính tuần tra và bị hãm hiếp. Như đã được dạy, tôi đã đẩy vết thương này vào sâu bên trong và tiếp tục sống.

Sau giờ học, tôi bị hen suyễn và phải chuyển đến tiểu bang khác. Cơn hen suyễn đã dừng lại nhưng những cơn đau đầu dữ dội lại bắt đầu. Cùng lúc đó, mọi người ở bên ngoài đều nhìn thấy nụ cười luôn tươi của mẹ hai cô con gái xinh đẹp.

Sự ra đời của phương pháp Murray

Năm 1975, tôi là điều phối viên của một mạng lưới các nhóm hỗ trợ phụ nữ vốn đã rộng lớn. Chúng tôi không biết khái niệm “chấn thương”, “không gian cá nhân”, v.v. Phụ nữ đến với tôi, không được học hành, đầu tôi càng đau hơn.

May mắn thay, một người bạn đã khuyên tôi nên đi trị liệu tâm lý. Năm 1980, họ không đưa tôi đi trị liệu tâm lý mà không bị rối loạn tâm thần, tôi phản đối. Sau đó tôi đi và nghĩ rằng hai tuần là đủ đối với tôi. Liệu pháp này kéo dài bảy tháng.

Trong suốt thời gian này, tôi đã phải đối mặt với bạo lực xảy ra với mình cũng như nhiều thứ khác. Chẳng hạn, trước đó, tôi chưa bao giờ nói “không” với bất kỳ ai. Và tôi chưa bao giờ chăm sóc bản thân mình. Và chỉ có một nhà trị liệu tâm lý mới dạy tôi sống khác đi.

Đôi khi trong quá trình trị liệu, tôi nhận thấy mình đang đắm chìm trong những ký ức rất xa xôi, trẻ thơ mà tôi phải vượt qua.

Sau khi trị liệu, mọi bệnh tật tôi mắc phải đều biến mất. Sự thay đổi trong tình trạng của tôi hiện rõ trong những bức ảnh của những năm đó, tôi cảm thấy tốt hơn nhiều. Tôi đã bốn mươi lăm tuổi nhưng tôi cảm thấy khỏe hơn so với lúc hai mươi.

Tháng Chín tới tôi sẽ tám mươi tuổi, tôi có bốn chắt. Nhưng nói chung, tôi sẽ sống đến một trăm lẻ năm tuổi và chúng tôi đã có sẵn kịch bản để kỷ niệm ngày kỷ niệm này của tôi.

Sau khi trị liệu, tôi quyết định rằng các cháu và chắt của tôi lớn lên sẽ có chánh niệm, thoải mái nói về cảm xúc của mình và chúng sẽ khỏe mạnh. Sau khi trị liệu, tôi quyết định học để trở thành một nhà tâm lý học, mặc dù lúc đó tôi đã là một chủ phòng trưng bày thành công.

Tôi hỏi các giáo viên của mình: “Điều gì xảy ra với một người đang trải qua chấn thương?” Họ trả lời tôi: “Chúng tôi chỉ biết đại khái thôi. Chúng tôi không thể tái tạo vết thương trong phòng thí nghiệm, điều đó trái đạo đức.” Tôi trả lời: “Nhưng tôi là người như vậy.”

Trong bảy tháng trị liệu, tôi đã rơi vào tầng sâu của vô thức. Và rất nhiều điều tôi đã nói với nhà trị liệu tâm lý của mình, tôi đã kể bằng những ngôn từ trẻ con. Anh ấy còn nói với tôi: “Sẽ thật tuyệt nếu em viết ra điều này”.

Tôi gọi bằng tốt nghiệp của mình là “Hội chứng”. Sindo là một từ Latin có nghĩa là "phân chia". Lúc đầu các giáo viên tưởng tôi đang nói về bệnh tâm thần phân liệt. Nhưng tôi đang nói về những ấn tượng thông thường mà mỗi người đều trải qua.

Khi học xong bằng tốt nghiệp, tôi nhận ra những thuật ngữ trong đó không mang tính học thuật nhưng thầy lại nói: “Đừng thay đổi gì cả”. Một lý thuyết tốt là dễ hiểu, dễ nhớ và dễ dạy cho người khác. Bằng tốt nghiệp của tôi trông giống như được viết bởi một cô bé tám tuổi đang trải qua liệu pháp tâm lý.

Những điều khoản chính của Phương pháp Murray

Mục tiêu chính của Phương pháp Murray là trở thành một người khỏe mạnh, cân đối. Có một đứa trẻ nguyên bản sống trong mỗi chúng ta.

Đứa con nguyên thủy

“Đứa con gốc” (sau đây gọi tắt là IR, ghi chú của người biên tập) là đứa trẻ được Thượng đế tạo ra từ lúc thụ thai. Nhân cách của một đứa trẻ như vậy không bị chia cắt thành từng phần, không bị rời rạc. Ngay từ khi sinh ra, anh đã có những phẩm chất như trí thông minh, khí chất, tài năng, sự sáng tạo, những đặc điểm cá nhân và bên ngoài. IR có thể trải nghiệm bất kỳ cảm giác nào - cả “chấp nhận được” và “không thể chấp nhận được”.

IR là linh hồn của bạn, luôn phấn đấu để được đoàn tụ với Chúa. IR là bạn - cách Chúa tạo ra bạn. Cốt lõi của IR là tâm hồn của bạn, phần phấn đấu để được đoàn tụ với Chúa.

đứa trẻ khóc

Để rồi đứa con ban đầu phải trải qua một biển đau đớn. Chắc chắn sẽ có nỗi đau, ngay cả khi bạn tìm được cha mẹ lý tưởng. Chấn thương, lăng mạ, bỏ bê, bệnh tật, mất người thân, căng thẳng. Tôi gọi biển đau đớn này là “Đứa trẻ đang khóc” (sau đây gọi tắt là PR, ghi chú của biên tập viên).

PR được tạo ra bởi những chấn thương. Nội dung của nó là những cảm giác buồn - sợ hãi, đau buồn, cô đơn. Mặt tích cực của PR là nó cho chúng ta cơ hội cảm thông, nhân ái, dịu dàng, nếu không có nó bạn sẽ không trở thành nhà trị liệu tâm lý và người vợ/chồng tốt.

Kiểm soát trẻ

Sẽ rất tốt nếu chúng ta có thể kìm nén cảm xúc một cách có chọn lọc. Nhưng thật không may, điều xảy ra là bằng cách kìm nén những cảm giác khó chịu, chúng ta lại đè nén tất cả những cảm giác khác.

Như một phản ứng trước biển đau đớn, một “đứa trẻ kiểm soát” xuất hiện (sau đây gọi là - KR, ghi chú của người biên tập). CR là một cơ chế phòng thủ do IR tạo ra để bảo vệ PR. Cơ chế này sẽ sử dụng bất kỳ phương pháp phòng thủ nào để giảm bớt nỗi đau của bạn.

Nếu CD là một phần lành mạnh trong tính cách của bạn, thì sự tồn tại của nó rất quan trọng - nó cho phép bạn chịu trách nhiệm và duy trì ranh giới cá nhân lành mạnh trong mối quan hệ với người khác.

Nhưng IR và PR không phải lúc nào cũng sống trong trạng thái chán nản. Thường thì CR trở thành một cơ chế lâu dài, sau đó nó trở thành một cơn nghiện. Sau đó, CR phải liên tục nghĩ ra điều gì đó để kiểm soát các phần khác của tính cách.

Tính cách cân đối khỏe mạnh

Lý tưởng tồn tại là một nhân cách cân bằng lành mạnh (sau đây gọi là - HUL, ghi chú của biên tập viên) - sự kết hợp lý tưởng giữa IR, PR và CR. ZUL là sự tổng hợp hiệu quả giữa suy nghĩ và thế giới quan nội tâm. ZUL là sự kết hợp cân bằng giữa IR và những mặt tích cực, mạnh mẽ của PR và CR. Một người trưởng thành có thể trải nghiệm mọi cảm giác một cách chấp nhận được.

ZUL bao gồm các cơ chế bảo vệ, ranh giới và trách nhiệm lành mạnh của CR, sự đồng cảm và nhạy cảm của PR cũng như tất cả tài năng bẩm sinh của PR. Nhiệm vụ của tất cả những bộ phận này là trở nên trưởng thành.

Đứa trẻ nổi loạn giận dữ

Nếu nhu cầu của PR không được đáp ứng, CR mất kiên nhẫn để trấn áp nó thì hình thành một đứa trẻ nổi loạn giận dữ (sau đây gọi tắt là RBR, ghi chú của biên tập viên). Đây là sự kết hợp không lành mạnh giữa PR và CR. Đây là một sinh vật bùng nổ, bất chấp phản ứng của người khác, đòi hỏi quá mức. Đây là một nền giáo dục cởi mở và tích cực.

Đứa trẻ ích kỷ bướng bỉnh

Một biến thể khác của sự kết hợp không lành mạnh là khi CR và PR hợp nhất với một phần của IR. Một đứa trẻ bướng bỉnh, ích kỷ được hình thành (sau đây gọi là UER, ghi chú của biên tập viên) - thụ động, bí mật, ích kỷ, lôi kéo, mưu mô.

Cả hai lựa chọn này - RBR VÀ UER đều từ chối chịu trách nhiệm về hành động của mình, coi mình là nạn nhân ngay cả khi họ là kẻ tấn công, sẽ làm những gì họ muốn, ngay cả khi họ tự làm hại mình.

Cả hai âm mưu này đều phải bị loại bỏ, xóa bỏ, vì chúng là nơi sinh sôi của những cơn nghiện. Chúng ta chỉ cần thừa nhận với bản thân rằng sự gây hấn hoặc gây hấn thụ động là hai phương tiện mà chúng ta thường sử dụng.

"Phương pháp Murray" và sự phát triển của nó

Lần đầu tiên tôi đưa ra khái niệm này vào năm 1981, và vào thời điểm đó tôi là người đầu tiên ở Hoa Kỳ nói chuyện một cách cởi mở về việc trải qua bạo lực. Sau đó, nhiều bệnh nhân và nhà trị liệu tâm lý đã tìm đến tôi. Một thực hành rộng rãi đã xuất hiện. Dần dần phương pháp của tôi bắt đầu được giảng dạy trên khắp nước Mỹ.

Sau đó, tôi được hệ thống cải huấn Arizona tiếp cận, nơi tôi làm việc với những kẻ hiếp dâm và phát hiện ra rằng chính nhiều kẻ hiếp dâm đã từng là nạn nhân. Câu hỏi đặt ra là tại sao một số người từng trải qua bạo lực lại trở thành kẻ hiếp dâm, trong khi những người khác chỉ sử dụng bạo lực đối với chính họ.

Sau đó, Đại học Arizona mở chuyên ngành “Giúp đỡ Nạn nhân Bạo lực”. Sau đó là Đại học Quốc tế, giảng dạy ở Ukraine. Khi được mời đến Nga năm 2002, tôi đã đi với niềm vui.

Đọc xong câu chuyện của gia đình tôi, tôi nhận ra mình cũng mang một nửa dòng máu Nga. Tôi phải đến Nga để dạy mọi người cách cân bằng, bình tĩnh và hạnh phúc.

Vào năm 2012, chúng tôi đã tổng hợp số liệu thống kê về tính hiệu quả của phương pháp Murray cho chính mình.

Cuộc thử nghiệm có sự tham gia của 876 người được yêu cầu tự đánh giá trước và sau khi trị liệu. Trước khi trị liệu, 76% tự cho mình điểm hai, sau đó - 86% tự cho mình điểm bốn.

Chúng tôi cũng yêu cầu đánh giá lĩnh vực cảm xúc, sức khỏe thể chất và trí tuệ cũng như sự phát triển về tinh thần. Tất cả các chỉ số về lòng tự trọng đều tăng lên. Đánh giá của người thân trong gia đình và hoạt động xã hội của chính họ cũng được cải thiện.

Sử dụng phương pháp Murray, một bảng câu hỏi đã được phát triển bao gồm 10 loại tổn thương mà mọi người có thể gặp phải trong thời thơ ấu - từ việc cha mẹ ly hôn đến lạm dụng bằng lời nói và thể xác. Một trong những công ty lớn của Mỹ đã đưa 17.000 người tham gia cuộc kiểm tra này. Hơn 20% trong số họ ghi nhận ba loại chấn thương trở lên trong thời thơ ấu. Nhưng những người như vậy dễ bị bệnh tật về thể chất hơn và dễ bị bất kỳ hình thức bạo lực nào. Dựa trên kinh nghiệm làm việc của tôi ở Nga, tình hình ở đây thậm chí còn nghiêm trọng hơn.

Chúng tôi có bài tập này trong các lớp học của mình - bạn cần cố gắng ghi nhớ và vẽ một cách nhất quán tất cả những sự kiện đã khiến bạn bị tổn thương trong thời thơ ấu. Ở Mỹ, họ thường mang cho tôi những dải giấy trải dài từ sàn đến trần nhà, nhưng ở Nga, một cuộn giấy như vậy có thể chạm tới sàn rồi chạm đến giữa chiều dài của lớp học.

Và trong lớp học, chúng tôi nói với mọi người: tuổi thơ đã qua, giờ bạn có thể trở thành bậc cha mẹ hài hòa của chính mình. Bạn có thể thay đổi toàn bộ thế giới từng đứa trẻ một và đứa trẻ đó chính là bạn.

Phương pháp Marilyn Murrayđưa ra lời giải thích rõ ràng và dễ hiểu về việc bạo lực, bỏ bê, thiếu tình yêu, tình cảm, sự tham gia và sự thỏa mãn các nhu cầu cơ bản cơ bản trong thời thơ ấu dẫn đến sự phá vỡ lĩnh vực cảm xúc, các mối quan hệ, thái độ đối với bản thân, giảm lòng tự trọng của một người và sự hình thành của chứng nghiện và sự phụ thuộc.

Ứng dụng của phương pháp

Phương pháp này được sử dụng để điều trị cho mọi người:

những người sống sót sau khi bị lạm dụng thể chất, tình dục và tinh thần
những người đã trải qua sự bỏ bê và thiếu thốn tình cảm
gặp vấn đề về mối quan hệ
với sự phụ thuộc mã
với nhiều loại phụ thuộc khác nhau.

Câu chuyện của Marilyn Murray

Marilyn Murray (sinh năm 1936) sinh ra và lớn lên tại một ngôi làng nhỏ ở Kansas (Mỹ), phần lớn cư dân trong đó là con cháu của những gia đình nhập cư từ vùng Volga của Nga. Năm 17 tuổi, cô chuyển từ Arizona đến miền Tây nước Mỹ.

Marilyn thành công trong kinh doanh và ở tuổi ba mươi chín, cô đã là một trong những phụ nữ nổi tiếng nhất đất nước - chủ nhân của các cuộc triển lãm nghệ thuật.

Trong 25 năm, bà là một nữ doanh nhân thành đạt nhưng không hiểu tại sao mình lại bị trầm cảm và những thay đổi về tinh thần khác. Chỉ sau khi trải qua liệu pháp tâm lý, cô mới nhận ra rằng đây là hậu quả của việc bị lạm dụng tình dục thời thơ ấu. Thông qua hành trình chữa lành của mình, Marilyn Murray đã có được nhận thức và hiểu biết về những ảnh hưởng lâu dài của chấn thương thời thơ ấu đối với tâm lý con người.

Marilyn tốt nghiệp Cử nhân tại Đại học Ottawa năm 1983, nhận bằng Thạc sĩ Tâm lý học tại Đại học Bang California, Sonoma năm 1985, sau đó cô phát triển và giảng dạy chuyên ngành Quản lý Chấn thương cho sinh viên tốt nghiệp tại Đại học Ottawa ở Phoenix. , Arizona. bạo lực và thiếu thốn”, bao gồm tám khóa học. Tại cùng một trường đại học, cô đã nhận được danh hiệu giáo sư. Marilyn Murray cũng giảng dạy phương pháp của mình tại một trường đại học quốc tế ở Hawaii, Đại học Hà Lan, ở Nga, Ukraine và các nước khác; sinh viên của cô đến từ 45 quốc gia.

Bà Murray là người sống sót sau vụ tấn công tình dục đầu tiên cung cấp liệu pháp tâm lý miễn phí cho những kẻ hiếp dâm đang bị giam giữ và những kẻ lạm dụng tình dục trẻ em trong hệ thống nhà tù Arizona trong sáu năm.

Từ năm 2002, Giáo sư Murray đã sống hơn sáu tháng ở Moscow, nơi bà dạy phương pháp của mình cho các nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý, chuyên gia y tế và giáo sĩ để dạy tư vấn khắc phục hậu quả của chấn thương, bạo lực, thiếu thốn và ảnh hưởng của chúng đối với sự xuất hiện của chúng. về chứng nghiện và sự phụ thuộc.

Cô có mối quan tâm đặc biệt đến nước Nga vì ông bà nội của cô sinh ra ở một ngôi làng gần Saratov và rời Nga trong cuộc cách mạng cũng như vì lịch sử bi thảm của gia đình họ. Tất cả những người thân của họ ở lại Nga đều bị giết dưới thời Stalin, chết đói trong quá trình tập thể hóa, hoặc bị đày đến Siberia. Những người sống sót sau Gulag và con cháu của họ hiện đang sống ở các vùng khác nhau của Nga. Vì vậy, những ảnh hưởng lâu dài của chấn thương, bạo lực, thiếu thốn và cơ chế đối phó đã trở thành nguyên mẫu trong nhiều thế hệ trong gia đình cô và thấm nhuần trong trái tim cô sự đồng cảm với nỗi đau mà người Nga đang phải trải qua ngày nay.