Trong số những hành động đạo đức giả của chúng ta
Và tất cả các loại thô tục và văn xuôi
Tôi đã theo dõi những người duy nhất trên thế giới
Những giọt nước mắt thánh thiện và chân thành.
N. A. Nekrasov
Lời bài hát của N. A. Nekrasov thấm đẫm sự ấm áp và dịu dàng đến kinh ngạc. Những bài thơ của ông thường buồn, du dương, gợi nhớ những bài hát dân ca kể về cuộc đời của một con người giản dị, về những niềm vui nỗi buồn, hạnh phúc và đau khổ. Nhiều tác phẩm của nhà thơ không chỉ giới hạn trong khuôn khổ thời đại của ông; chủ đề của chúng vẫn được yêu cầu cho đến ngày nay. Trong đó có bài thơ “Hãy lắng nghe sự khủng khiếp của chiến tranh…”. Thế kỷ và năm tháng thay thế nhau nhưng tâm lý con người vẫn không thay đổi. Bài thơ này được viết cách đây 150 năm nhưng nhân loại chưa bao giờ để ý tới điều nhà thơ đang nói đến. Nekrasov đã tạo ra tác phẩm này vì bị ấn tượng bởi các sự kiện của Chiến tranh Krym và việc bảo vệ Sevastopol.
Lắng nghe sự khủng khiếp của chiến tranh,
Với mỗi thương vong mới trong trận chiến...
Nhà thơ sử dụng từ “chú ý” đã lỗi thời, có nghĩa là “nhận thức bằng cả thính giác và thị giác”. Từ này đáng kinh ngạc với khả năng của nó. Nó đồng thời tiếp thu ý nghĩa từ vựng của các động từ “nghe” và “thấy”. Điều này bộc lộ sự nhạy cảm đáng kinh ngạc của nhà thơ, người nhìn thấy chính bản chất của sự kiện.
Đúng vậy, chiến tranh, dù thiêng liêng nhất, vẫn luôn khủng khiếp, luôn mang theo cái chết và sự hủy diệt, mang đến đau buồn cho mọi gia đình. Chiến tranh là đau khổ không chỉ đối với những người chiến đấu và hy sinh mà còn đối với những người thân thiết với họ. Người vợ và người bạn đau buồn nhưng không gì có thể so sánh được với nỗi đau của người mẹ mất con.
Than ôi! Người vợ sẽ được an ủi,
Và người bạn thân nhất sẽ quên bạn mình,
Nhưng đâu đó có một tâm hồn -
Cô ấy sẽ nhớ nó đến tận mồ! Nhà thơ gọi những giọt nước mắt chân thành, khó giành được của người mẹ là “những vị thánh”, đối lập với những “đạo đức giả” “thô tục” và những chuyện tầm thường của đời sống đời thường. Mọi thứ trên đời đều qua đi, chỉ có ký ức về mẹ là vĩnh cửu.
Việc so sánh người phụ nữ thương tiếc con mình với hình ảnh cây liễu khóc có nguồn gốc dân gian sâu sắc:
Đó là những giọt nước mắt của những bà mẹ tội nghiệp!
Họ sẽ không quên con cái mình,
Những người đã chết trên cánh đồng đẫm máu,
Làm thế nào để không nhặt một cây liễu khóc
Cành rũ xuống của nó... Xét cho cùng, cây liễu, thường được gọi là cây liễu khóc, nhân cách hóa biểu tượng của nỗi buồn và nỗi buồn vĩnh cửu.
Cụm từ “cánh đồng đẫm máu” được tác giả sử dụng cũng mang tính chất tượng hình. “Niva” - cánh đồng ngũ cốc, kết hợp với từ “đẫm máu”, mang nghĩa ngược lại với nghĩa gốc. Trong tâm thức con người, bánh mì luôn là nguồn sống. Trong bài thơ, cánh đồng sinh ra cái chết hiện ra trước mắt - cánh đồng ngổn ngang xác chết.
Bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh…” nổi bật bởi cấu trúc bố cục độc đáo: nó không chia thành các khổ thơ, tạo ấn tượng về một văn bản được viết “trong một hơi thở”, trong sự thống nhất giữa cảm xúc và suy nghĩ. Điều quan trọng nữa là bài thơ được trình bày ở ngôi thứ nhất, được coi là một lời kể trầm lắng, đầy nỗi buồn khi người kể chuyện trực tiếp nói với chính mình với mọi người đang nghe mình.
Và, có lẽ, ai đọc bài thơ trữ tình này đều thấm đẫm suy nghĩ về sự vô nghĩa tàn khốc của chiến tranh, cướp đi của con người điều quý giá nhất của cuộc đời.
Nikolai Alekseevich Nekrasov là một nhà thơ có chất trữ tình có hồn đến lạ lùng, sự ấm áp sâu sắc và dịu dàng. Những bài thơ của ông thường buồn, du dương, giống những bài dân ca kể về cuộc đời của một con người bình thường, những đau khổ, ưu phiền của họ. Bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh…”, dành tặng cho Chiến tranh Krym năm 1853-1856, nghe có vẻ hiện đại một cách nổi bật. Nhiều năm và nhiều thập kỷ trôi qua, nhiều thế kỷ thay thế nhau, và thế giới của con người vẫn thường trực trong những ảo tưởng của nó một cách đáng kinh ngạc. Các cuộc chiến tranh không dừng lại trên trái đất; chúng còn trở nên đẫm máu và khủng khiếp hơn những gì mà các nhà thơ và nhà văn thế kỷ 19 đã chứng kiến.
Ngay từ dòng đầu tiên, người ta có thể nghe thấy thái độ không khoan nhượng của người nghệ sĩ đối với chiến tranh - một cuộc tàn sát vô nghĩa có thể và nên tránh:
Lắng nghe sự khủng khiếp của chiến tranh,
Với mỗi thương vong mới trong trận chiến...
Biết và hiểu rất rõ nguyên nhân của hiện tượng khủng khiếp này, người ta không muốn ngăn chặn nó. Và “những giọt nước mắt thánh thiện, chân thành” được rơi bởi những người hoàn toàn vô tội, không có khả năng tự vệ và yếu đuối. Có lẽ, thế giới sẽ phát điên nếu không học được điều gì mà tiếp tục phải trả giá đắt với những người trẻ chưa kịp sống, chưa có thời gian để tận hưởng cuộc sống, những cậu bé sắp chết, thậm chí còn chưa có thời gian để tận hưởng cuộc sống. đã đến lúc để lại một kỷ niệm đáng nhớ cho riêng mình. Đọc bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh…” của N. A. Nekrasov, bạn sẽ ngạc nhiên về tính phổ quát của nó. Tác phẩm mang tính thời sự một cách nổi bật, nhắc nhở người sống về giá trị vĩnh cửu của cuộc sống; dường như chỉ những người mẹ cho đi sự sống mới hiểu được mục đích thiêng liêng của nó. Và những kẻ điên kéo thế hệ mới vào chiến tranh thì không muốn hiểu gì cả. Họ không nghe thấy tiếng nói của lý trí. Bài thơ này gần gũi và dễ hiểu với bao nhiêu bà mẹ Nga:
Tôi đã theo dõi những người duy nhất trên thế giới
Những giọt nước mắt thánh thiện, chân thành -
Đó là những giọt nước mắt của những bà mẹ tội nghiệp!
Họ sẽ không quên con cái mình,
Những người đã chết trên cánh đồng đẫm máu...
Một bài thơ nhỏ chỉ 17 dòng lại gây kinh ngạc về chiều sâu nhân văn ẩn chứa trong đó. Ngôn ngữ của nhà thơ ngắn gọn và đơn giản, không có những ẩn dụ chi tiết hay phức tạp, chỉ có những câu văn chính xác nhấn mạnh ý định của người nghệ sĩ: những việc làm là “đạo đức giả”, vì chúng không dẫn đến việc chấm dứt chiến tranh, chỉ có nước mắt là “chân thành”, và chúng “chỉ” chân thành, mọi thứ khác đều là dối trá . Cái kết của nhà thơ thật đáng sợ rằng cả bạn và vợ anh ta sẽ quên - anh ta cũng xếp họ vào loại thế giới “đạo đức giả”.
Bài thơ kết thúc bằng hình ảnh so sánh theo phong cách dân gian về người mẹ với cành liễu rũ. Việc sử dụng hình ảnh văn hóa dân gian mang lại cho tác phẩm một ý nghĩa khái quát: nó không chỉ nói về Chiến tranh Krym - mà là về tất cả những cuộc chiến đó, sau đó các bà mẹ và chính thiên nhiên cũng khóc:
Đừng nhấc cây liễu đang khóc
Trong số những cành rũ xuống của nó...
Bài thơ được viết ở ngôi thứ nhất; hình thức này giúp tác giả hướng tới người đọc như những người thân thiết, hiểu rõ nhà thơ muốn nói gì. Đây là một thông điệp từ xa trong thời điểm đầy biến động và khó khăn của chúng ta.
Tác phẩm “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh” ra đời dưới ngòi bút của Nekrasov vào đầu nửa sau thế kỷ 19. Chủ đề chủ đạo của bài thơ này là chủ đề về các hoạt động quân sự, nạn nhân của nó là rất nhiều người dân vô tội. Nhà thơ bày tỏ nỗi đau buồn sâu sắc thay cho tất cả những người mẹ đã mất đi đứa con trai của mình.
Trên các trang của tạp chí Sovremennik, một trong những nhà xuất bản là Nekrasov, bài thơ này được xuất bản lần đầu tiên. Bố cục của bài thơ bị ảnh hưởng rất nhiều từ câu chuyện "Sevastopol" của Leo Tolstoy, câu chuyện đã đánh sâu vào tâm hồn Nekrasov và không khiến ông thờ ơ.
Về bố cục, tác giả không chia bài thơ “Nghe nỗi kinh hoàng của chiến tranh” thành khổ thơ. Mọi suy nghĩ nối tiếp nhau, giống như một lời cầu nguyện, thấm nhuần tất cả những điều quan trọng nhất.
Bài thơ bắt đầu bằng trạng từ phân từ “sự chú ý”, theo nghĩa từ vựng của nó, khuyến khích người đọc đặc biệt chú ý khi đọc.
Ở những dòng đầu tiên, tác giả dùng một số từ tượng trưng cho chiến tranh. Như mọi khi, chiến tranh không phải là không có thương vong. Nekrasov mô tả sự mất mát của một anh hùng, một người bạn đối với một số người và một người chồng đối với những người khác. Ở trong trạng thái này hay trạng thái khác, anh ấy vẫn sẽ bị lãng quên theo thời gian. Và chỉ có người mẹ là không bao giờ có thể quên được con mình.
Nekrasov viết về những giọt nước mắt của mẹ, thể hiện nỗi đau thực sự và nỗi đau mất mát. Những giọt nước mắt này, theo lời tác giả, có sự thánh thiện nhất định. Thánh thiện rằng sự mất mát của đứa con trai sẽ trở thành nỗi đau buồn cho đến hết cuộc đời của cô.
Trong câu thơ cuối cùng, tác giả đề cập đến tất cả những người mẹ đã mất con trong chiến tranh. Nekrasov so sánh ký ức vĩnh cửu của người mẹ với cành liễu đang khóc. Cũng như cây liễu không bao giờ mọc cành, người mẹ không bao giờ có thể quên được đứa con của mình.
Vấn đề của tác phẩm dựa trên thực tế rằng cuộc sống là giá trị chính. Chiến tranh gây ra những thiệt hại không thể khắc phục và phá hủy giá trị này. Sự sống phải cao hơn cái chết, lý trí phải cao hơn sự phi lý, và chủ nghĩa nhân văn phải cao hơn mục đích xấu xa.
Cơ sở của tác phẩm là sự xung đột giữa sự sống và cái chết. Từng dòng ghi lại nỗi đau khổ của những sinh mạng bị cướp đi.
Tất cả tác phẩm của Nekrasov đều thấm đẫm vấn đề đau khổ vô tội và mọi hình thức áp bức. Và điều kinh hoàng là vấn đề này không có hồi kết; hàng năm đều có người chết vì sự thù địch. Còn những người mẹ mất đi đứa con trai riêng của mình thì phải cô đơn đau buồn cho đến cuối ngày.
Phân tích chi tiết
“Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh” là một bài thơ của Nikolai Nekrasov, được ông viết vào năm 1885. Nó được dành riêng cho chiến tranh, những người lính ngã xuống và nỗi đau buồn của những người mẹ của những người lính. Ý tưởng cho bài thơ được đưa ra cho tác giả bởi Chiến tranh Krym 1853-1856, cũng như tác phẩm “Những câu chuyện Sevastopol” của Leo Tolstoy, tác phẩm đã gây ấn tượng mạnh với nhà thơ. Một thời gian sau, các nhạc sĩ đã biến câu thơ thành một bài hát. Bài thơ là một bài thơ tao nhã - những suy ngẫm triết học dành riêng cho người mẹ-người phụ nữ đã mất con trong chiến tranh, sự không cần thiết của chiến tranh và bản chất con người là sau một thời gian sẽ quên đi những người thân yêu của mình.
Bài thơ ngắn, gồm 17 khổ thơ, tức ba câu thơ bốn câu và một câu ngũ câu. Đồng hồ đo thơ là tứ giác iambic với pyrrhichics. Vần điệu này làm cho bài thơ trở nên du dương. Khổ thơ đầu có vần vòng, vần thứ 2 và vần thứ 3 có vần chéo. Vần nam và nữ xen kẽ. Có một câu đố ở cuối hai câu thơ đầu tiên. Tại sao tác giả không thương xót người lính tử trận hay vợ, bạn mình? Ai thực sự cảm thấy tiếc cho người đàn ông bị sát hại? Giải pháp được đưa ra xa hơn - tác giả tin rằng chỉ có mẹ anh mới có thể trải nghiệm một cách chân thành nhất cái chết của một chiến binh, chứng kiến cái kết bi thảm của cuộc đời mà bà đã trao tặng. Theo anh, cả vợ và bạn của người đàn ông sa ngã sớm muộn gì cũng sẽ quên anh ta. Đây là một phản đề; sự than khóc tạm thời của vợ và bạn bè tương phản với nỗi đau của người mẹ.
Ý tưởng chính của bài thơ là chiến tranh là vô nhân đạo và vô nghĩa, nỗi đau của người mẹ là vô cùng lớn, và mọi việc phải được thực hiện để chủ nghĩa nhân văn chiến thắng trên thế giới. Vì thế, câu thơ lúc nào cũng có giá trị. Chiến tranh phá vỡ nếp sống đời thường, buộc người mẹ phải thương tiếc con cái, khiến con người trở thành nạn nhân. Tác giả so sánh người mẹ đau buồn với cây liễu rũ cành; ông gọi nước mắt của mẹ là thánh. Tư tưởng của tác giả chuyển từ số phận người mẹ đến số phận Tổ quốc, từ cái chết của con người đến những khuôn mẫu lịch sử.
Chiến tranh Krym diễn ra giữa Đế quốc Nga và liên minh của Đế quốc Anh, Pháp, Ottoman, cũng như Vương quốc Sardinia. Nga đã thua trong cuộc chiến này, mất khoảng 143.000 người. Liên quân còn thua nhiều hơn nữa. “Cánh đồng đẫm máu” là ẩn dụ cho chiến trường. Tác giả đối chiếu sự chân chất của tâm hồn người mẹ với sự đạo đức giả của cuộc sống trần thế. Trong tác phẩm của mình, tác giả lập luận với quan điểm của Leo Tolstoy rằng việc người thân đưa những người thân yêu đã khuất của mình vào quên lãng là điều bình thường.
Số lượng ký tự có một ý nghĩa đặc biệt - “anh hùng”, “vợ”, “bạn” ở số ít và “mẹ” ở số nhiều. Cá nhân đối lập với cộng đồng. Một nhịp điệu đặc biệt ở phần đầu được tạo ra bằng cách lặp lại câu “Tôi xin lỗi” (anaphora). Kết hợp với sự phủ nhận, chúng đòi hỏi một kết luận nằm ở phần hai của câu thơ. Tác phẩm không chia thành nhiều phần, ý này nối tiếp ý khác, tuy ngắn gọn nhưng rất ý nghĩa. Không có liên lạc với bất cứ ai. Chúng tôi có thể nói rằng bạn có thể đoán được những giọt nước mắt khó kiềm chế trong đó.
Lắng nghe sự khủng khiếp của chiến tranh,
Với mỗi nạn nhân mới của trận chiến
Tôi cảm thấy tiếc vì không phải bạn tôi, không phải vợ tôi,
Tôi xin lỗi không phải cho chính người anh hùng ...
Than ôi! người vợ sẽ được an ủi,
Và người bạn thân nhất sẽ quên người bạn đó;
Nhưng đâu đó có một tâm hồn -
Cô ấy sẽ nhớ nó đến tận mồ!
Trong số những hành động đạo đức giả của chúng ta
Và tất cả các loại thô tục và văn xuôi
Tôi đã theo dõi những người duy nhất trên thế giới
Những giọt nước mắt thánh thiện, chân thành -
Đó là những giọt nước mắt của những bà mẹ tội nghiệp!
Họ sẽ không quên con cái mình,
Những người đã chết trên cánh đồng đẫm máu,
Làm thế nào để không nhặt một cây liễu khóc
Những cành cây rũ xuống...
Phân tích bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh” của Nekrasov
Các nhà thơ Nga thế kỷ 19 không thường xuyên đề cập đến chủ đề thảm họa quân sự. Trong suốt lịch sử của mình, Nga đã buộc phải tiến hành các cuộc chiến tranh liên miên. Thiệt hại chủ yếu do dân chúng nông dân gánh chịu nên giai cấp thống trị không quá quan tâm đến nỗi đau buồn của người dân. Nekrasov là một trong những người đầu tiên hướng công việc của mình đến nỗi đau khổ của người dân thường. Ông không thể bỏ qua những rắc rối do chiến tranh gây ra. Một ví dụ nổi bật là bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh…” (1855).
Nekrasov tuyên bố rằng bất kỳ cuộc chiến nào cũng mang lại nỗi đau buồn lớn lao. Anh ấy hiểu rằng điều này là không thể tránh khỏi. Bạn bè nạn nhân, vợ con họ đều đau khổ. Nhưng nhà thơ sẵn sàng chấp nhận những mất mát đó. Anh ta thậm chí còn không cảm thấy tiếc cho “bản thân anh hùng”. Anh coi điều khủng khiếp nhất là nỗi đau buồn khôn nguôi của những người mẹ. Không có chiến thắng nào có thể được biện minh bằng việc mất đi chính con trai mình. Nekrasov tin rằng chỉ có những giọt nước mắt của mẹ mới là “thánh thiện, chân thành nhất”. Ngay cả người thân thiết nhất một ngày nào đó cũng có thể quên đi người đã khuất và bắt đầu một cuộc sống mới. Nhưng mẹ sẽ luôn ghi nhớ người mà mẹ đã mang trong lòng.
Bất kỳ người phụ nữ nào trước hết đều là mẹ. Mục tiêu và ý nghĩa tồn tại của cô ấy là sự ra đời của một đứa trẻ. Vì vậy, nó hỗ trợ sự sống trên toàn bộ hành tinh. Đây là quy luật cơ bản của con người. Bản thân con người phấn đấu để tự hủy diệt. Cái chết trong chiến tranh là điều không tự nhiên nên một người mẹ yêu thương sẽ không bao giờ chấp nhận được điều đó.
Nekrasov là một trong những nhà thơ Nga đầu tiên đặt ra câu hỏi về sự cần thiết của chiến tranh. Vào thời của ông, người ta có phong tục tôn vinh những chiến công của quân đội Nga. Kinh nghiệm chỉ áp dụng cho những người lập được kỳ tích sau khi chết. Nhà thơ đã thu hút sự chú ý của dư luận về cái ác mà chiến tranh mang lại cho những người mẹ của người lính. Niềm vui mừng chiến thắng của cả nước cũng không thể át đi nỗi đau buồn của người mẹ.
Thời điểm sáng tác bài thơ có tầm quan trọng đặc biệt. Người ta có thể hiểu được những hy sinh trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, khi toàn bộ nước Nga đang bị đe dọa. Nhưng trong thời kỳ này đã xảy ra Chiến tranh Krym, không được lòng dân. Ngay cả chính những người lính cũng không hiểu tại sao họ lại chết.
Chủ đề do Nekrasov nêu ra đã nhận được sự phát triển vượt bậc trong những năm tiếp theo. Các nhà thơ và nhà văn nổi tiếng thường tìm đến cô. Nó vẫn còn có liên quan ngày hôm nay. Hòa bình toàn cầu trên Trái đất chưa bao giờ đạt được. Chiến tranh không dừng lại và tiếp tục gây đau khổ cho hàng triệu bà mẹ.
Bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh” được viết năm 1855 và đăng trên tạp chí “Đương đại” số 2 năm 1856. Những suy nghĩ thể hiện trong bài thơ được tác giả lấy cảm hứng từ Chiến tranh Krym 1853-1856. Nekrasov bị ảnh hưởng bởi “Những câu chuyện về Sevastopol” của L. Tolstoy, xuất bản năm 1855. Tolstoy đọc từng chương riêng lẻ của truyện “Sevastopol vào tháng 8 năm 1855” và “Sevastopol vào tháng 5” cho Nekrasov nghe trước khi in. Bài thơ luận chiến với suy nghĩ của Tolstoy rằng người thân nhanh chóng quên đi người đã khuất.
Bài thơ đã được lưu hành trong các danh sách và sao chép vào album. Nhiều nhà soạn nhạc của thế kỷ 19 và 20 đã đưa nó vào âm nhạc.
Hướng văn học, thể loại
Bài thơ “Nghe thấy nỗi kinh hoàng của chiến tranh” của nhà thơ hiện thực Nekrasov thuộc thể loại bi ca. Đó là những suy nghĩ triết học về số phận của người mẹ mất con trong chiến tranh, về sự vô dụng và khủng khiếp của chiến tranh như một hiện tượng xã hội, về khả năng con người quên đi những người thân yêu của mình.
Chủ đề, ý chính và bố cục
Bài thơ gồm 17 khổ thơ (ba câu tứ và một câu ngũ câu). Ở hai khổ thơ đầu, khổ thơ cuối là một câu đố.
Ở khổ thơ đầu tiên, Nekrasov thể hiện thái độ của mình đối với chiến tranh (thật khủng khiếp, không thể bỏ qua mà chỉ chú ý). Theo quan điểm của người anh hùng trữ tình, không phải bạn của người bị sát hại, không phải vợ anh ta, hay thậm chí chính anh ta là người gây ra sự thương hại. Và ai? Đây là câu đố đầu tiên.
Ở khổ thơ thứ hai, người anh hùng trữ tình tiếc nuối rằng việc một người (vợ, bạn) quên đi người thân là điều bình thường. Nhưng có một tâm hồn sẽ nhớ mãi cho đến khi xuống mồ. Đây là loại linh hồn gì vậy? Đây là câu đố thứ hai.
Ở khổ thơ thứ ba, sự thánh thiện và chân thành trong những giọt nước mắt của tâm hồn này đối lập với thói đạo đức giả, thô tục và văn xuôi của cuộc sống trần thế.
Ngay đầu khổ thơ cuối cùng, bí ẩn của tâm hồn hồi tưởng này đã được hé lộ - câu đố của những giọt nước mắt: “Đó là những giọt nước mắt của những bà mẹ tội nghiệp”. Việc quên đi cái chết của một đứa trẻ là điều không tự nhiên, cũng như việc một cái cây rũ cành nuôi chúng lớn lên là điều không tự nhiên. Không phải ngẫu nhiên mà Nekrasov so sánh mẹ mình với cây liễu rũ. Ngay cả cái tên của cái cây cũng đưa anh đến gần hơn với người mẹ đầy khao khát của mình. Ở đây có một cách chơi chữ khóc(dấu hiệu không cố định của phân từ) và khóc lóc(dấu hằng của tính từ). Nekrasov chọn điều thứ hai vì nước mắt của mẹ anh không bao giờ cạn.
Chủ đề của bài thơ là nỗi đau buồn của người mẹ mất con trong chiến tranh.
Ý tưởng chính: cái chết trong chiến tranh là vô nghĩa và vô nhân đạo, nó không đáng để mang lại nỗi đau buồn cho mẹ của các chiến binh. Sâu xa hơn, chiến tranh là vĩnh cửu, nó là sự sáng tạo của tâm trí con người, coi thường giá trị mạng sống con người. Chỉ có người mẹ cho đi sự sống mới có thể chân thành thương tiếc mẹ như một giá trị lớn nhất.
Đường dẫn và hình ảnh
Những câu văn trong bài thơ mang hàm ý tích cực hay tiêu cực rõ ràng: việc làm đạo đức giả - thánh nhân, nước mắt chân thành, bà mẹ tội nghiệp.
Ẩn dụ cánh đồng đẫm máu(chiến trường) đến mộ(cho đến khi chết) sẽ không quên gần gũi với văn học dân gian.
Nekrasov so sánh một người mẹ không thể quên được đứa con của mình với một cây liễu đang khóc không có số phận để vươn cành. Sự so sánh văn hóa dân gian này, gần với sự song hành trong nghệ thuật, cho phép chúng ta đạt được mức độ khái quát hóa cao, làm cho vấn đề đau buồn của người mẹ trở nên phổ biến. Tư tưởng triết học chuyển từ số phận người mẹ sang số phận quê hương, từ cái chết của một con người đến những quy luật lịch sử của sự tồn tại.
Chiến tranh phá hủy trật tự tự nhiên của vạn vật, buộc những người mẹ phải trải qua cái chết của con mình. Như vậy, chiến tranh biến tất cả mọi người, không phân biệt giới tính và tuổi tác, trở thành nạn nhân của một trận chiến vĩnh cửu trên toàn thế giới và mang đến cái chết.
Ẩn ý triết học như vậy làm cho bài thơ luôn có liên quan.
Con số trong bài thơ có tầm quan trọng lớn để hiểu được bản chất của bài thơ: anh hùng, vợ, bạn- Nhưng các bà mẹ. Cộng đồng đối lập với cá nhân.
Đối với Nekrasov, mỗi chữ trong thơ đều quan trọng. Anh ấy cẩn thận xây dựng các hàng từ đồng nghĩa, đối chiếu chúng: sẽ quên, được an ủi(về vợ và bạn của anh ấy) và - sẽ nhớ cho đến khi xuống mồ, đừng quên(về mẹ).
Ở đầu bài thơ, một nhịp điệu đặc biệt được tạo ra bởi sự lặp lại Tôi xin lỗi, kết hợp với phủ định đòi hỏi một kết luận - phần thứ hai của bài thơ.
Đồng hồ và vần điệu
Bài thơ được viết bằng tứ âm iambic với tứ giác pyrrhic. Vần của khổ thơ đầu tiên là vần tròn, khổ thơ thứ hai và thứ ba là vần chéo. Sơ đồ vần của khổ thơ cuối cùng là aaBBa. Vần nam xen kẽ với vần nữ. Sự đa dạng về vần và hoa văn, cũng như nhịp điệu không đồng đều đã tạo nên nét du dương đặc biệt của bài thơ, đưa nó đến gần hơn với lời nói sống động.
- “Thật ngột ngạt! Không có hạnh phúc và ý chí...", phân tích bài thơ của Nekrasov
- “Tạm biệt”, phân tích bài thơ của Nekrasov
- “Trái tim tan vỡ vì dằn vặt,” phân tích bài thơ của Nekrasov