Nhà thơ Nga kiệt xuất Alexander Alexandrovich Blok (1880-1921) trong suốt cuộc đời của ông đã trở thành thần tượng của cả những người theo chủ nghĩa Tượng trưng, ​​​​những người theo chủ nghĩa Acme và tất cả các thế hệ nhà thơ Nga tiếp theo.

Khi bắt đầu sự nghiệp thơ ca, chủ nghĩa lãng mạn huyền bí trong tác phẩm của Vasily Zhukovsky là gần gũi nhất với ông. “Ca sĩ của thiên nhiên” này với những bài thơ của mình đã dạy cho nhà thơ trẻ sự thuần khiết và phấn chấn trong cảm xúc, kiến ​​​​thức về vẻ đẹp của thế giới xung quanh, sự hiệp nhất với Chúa và niềm tin vào khả năng vượt ra ngoài ranh giới của trần thế. Khác xa với những học thuyết triết học lý thuyết và chất thơ của chủ nghĩa lãng mạn, A. Blok đã sẵn sàng để lĩnh hội những nguyên tắc cơ bản của nghệ thuật biểu tượng.

Những bài học của Zhukovsky không phải là vô ích: “những trải nghiệm lãng mạn và huyền bí sắc nét” mà ông nuôi dưỡng đã thu hút sự chú ý của Blok vào năm 1901 đối với tác phẩm của nhà thơ và triết gia Vladimir Solovyov, người được công nhận là “người cha tinh thần” của thế hệ trẻ các nhà biểu tượng Nga (A . Blok, A. Bely, S. Soloviev, Vyach, v.v.). Cơ sở tư tưởng trong lời dạy của ông là giấc mơ về vương quốc quyền năng thần thánh, phát sinh từ thế giới hiện đại, nơi sa lầy trong tội ác và tội lỗi. Anh ta có thể được cứu bởi Linh hồn Thế giới, Nữ tính vĩnh cửu, phát sinh như một sự tổng hợp độc đáo của sự hài hòa, vẻ đẹp, lòng tốt, bản chất tinh thần của mọi sinh vật, Mẹ mới của Thiên Chúa. Chủ đề Solovyov này là trọng tâm trong những bài thơ đầu tiên của Blok, được đưa vào tuyển tập đầu tiên của ông “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” (1904). Mặc dù các bài thơ dựa trên cảm xúc sống động thực sự về tình yêu dành cho cô dâu, nhưng theo thời gian - vợ của nhà thơ - L. D. Mendeleeva, chủ đề trữ tình, được chiếu sáng theo tinh thần lý tưởng của Solovyov, mang âm hưởng của chủ đề tình yêu thiêng liêng. O. Blok phát triển luận điểm rằng tình yêu thế giới được bộc lộ trong tình yêu cá nhân, và tình yêu dành cho vũ trụ được hiện thực hóa thông qua tình yêu dành cho một người phụ nữ. Vì vậy, hình ảnh cụ thể được bao phủ bởi những hình tượng trừu tượng như Người Vợ trẻ vĩnh cửu, Người vợ vũ trụ, v.v. Nhà thơ cúi đầu trước Người đẹp - hiện thân của vẻ đẹp vĩnh cửu và sự hài hòa. Trong “Bài thơ về một người đàn bà đẹp”, chắc chắn có những dấu hiệu mang tính biểu tượng. Ý tưởng của Plato về sự tương phản giữa hai thế giới- trần thế, đen tối và không vui, và xa xôi, vô danh và đẹp đẽ, sự thiêng liêng của những lý tưởng cao cả phi phàm của người anh hùng trữ tình, anh đã được đưa đến với họ, một sự đoạn tuyệt quyết định với cuộc sống xung quanh, sự sùng bái Cái đẹp - những đặc điểm quan trọng nhất của phong trào nghệ thuật này đã được thể hiện sống động trong tác phẩm đầu tiên của Blok.

Ngay trong những tác phẩm đầu tiên đã có đặc điểm chính của thể thơ Khối: cấu trúc bài hát, sự hấp dẫn về âm thanh và khả năng biểu đạt màu sắc, ngôn ngữ ẩn dụ, cấu trúc phức tạp của hình ảnh - tất cả mọi thứ mà các nhà lý thuyết về biểu tượng gọi là yếu tố ấn tượng, coi nó là một thành phần quan trọng trong tính thẩm mỹ của chủ nghĩa tượng trưng. Tất cả những điều này đã quyết định sự thành công của cuốn sách đầu tiên của Blok. Giống như hầu hết những người theo chủ nghĩa biểu tượng, Blok tin rằng: mọi thứ xảy ra trên trái đất chỉ là sự phản ánh, một dấu hiệu, một “cái bóng” của những gì tồn tại ở những thế giới tâm linh khác. Theo đó, từ ngữ và ngôn ngữ hóa ra là “dấu hiệu của dấu hiệu”, “bóng tối của bóng tối” đối với anh ta. Trong ý nghĩa “đất” của chúng, “trên trời” và “vĩnh cửu” luôn hiện hữu. Tất cả ý nghĩa của các biểu tượng của Blok đôi khi rất khó đếm, và đây là một đặc điểm quan trọng trong thi pháp của ông. Người nghệ sĩ tin chắc rằng trong biểu tượng luôn phải có điều gì đó “không thể hiểu được”, “bí mật”, không thể truyền tải bằng ngôn ngữ khoa học hay ngôn ngữ đời thường. Tuy nhiên, một điều khác là đặc điểm của biểu tượng Blok: dù đa nghĩa đến đâu, nó vẫn luôn giữ được ý nghĩa đầu tiên - trần thế và cụ thể -, màu sắc cảm xúc tươi sáng, tính trực tiếp của nhận thức và cảm xúc.

Quay lại những bài thơ đầu tiên của nhà thơ các tính năng như cường độ của cảm giác trữ tình, niềm đam mê và sự thú nhận. Đây là cơ sở cho những thành tựu trong tương lai của Blok với tư cách là một nhà thơ: chủ nghĩa tối đa không thể ngăn cản và sự chân thành không thay đổi. Đồng thời, phần cuối của tuyển tập có những bài thơ như “Từ báo chí”, “Nhà máy”, v.v., minh chứng cho sự xuất hiện của tình cảm dân sự.

Nếu "Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp" chủ yếu thu hút những người theo chủ nghĩa tượng trưng, ​​thì tập thơ thứ hai " Niềm vui bất ngờ“(1907) đã làm nên tên tuổi được đông đảo độc giả ưa chuộng. Tuyển tập này bao gồm những bài thơ từ 1904-1906. và trong số đó có những kiệt tác như “Người lạ”, “Cô gái hát trong dàn hợp xướng nhà thờ…”, “Ý chí mùa thu”, v.v. Cuốn sách đã chứng tỏ trình độ cao nhất của kỹ năng Blok, âm thanh kỳ diệu trong thơ anh làm say đắm lòng người. độc giả. đáng kể Chủ đề lời bài hát của anh ấy cũng thay đổi. Anh hùng khối hành động không còn là một tu sĩ ẩn dật mà là một cư dân đường phố ồn ào kẻ tham lam nhìn vào cuộc sống. Trong tập thơ, nhà thơ bày tỏ thái độ của mình đối với vấn đề xã hội, bầu không khí tinh thần của xã hội. Khắc sâu trong tâm trí anh khoảng cách giữa giấc mơ lãng mạn và hiện thực. Những bài thơ này của nhà thơ đã phản ánh ấn tượng về các sự kiện của cách mạng 1905-1907,“mà nhà thơ đã chứng kiến. Và bài thơ “Ý chí mùa thu” đã trở thành hiện thân đầu tiên của chủ đề quê hương, nước Nga trong tác phẩm của Blok, bằng trực giác, nhà thơ đã khám phá ra trong chủ đề này những gì thân thương và sâu sắc nhất đối với mình.

Sự thất bại của cuộc cách mạng đầu tiên ở Nga có tác động quyết định không chỉ đến số phận của toàn bộ trường phái thơ tượng trưng mà còn đến số phận cá nhân của mỗi người ủng hộ nó. Đặc điểm nổi bật trong sự sáng tạo của Blok trong những năm sau cách mạng là củng cố vị thế công dân. 1906-1907 là thời kỳ đánh giá lại các giá trị.

Trong thời kỳ này, sự hiểu biết của Blok về bản chất của sự sáng tạo nghệ thuật, mục đích của người nghệ sĩ và vai trò của nghệ thuật trong đời sống xã hội đã thay đổi. Nếu trong những chu kỳ đầu của thơ, người anh hùng trữ tình của Blok xuất hiện như một ẩn sĩ, hiệp sĩ của Nàng đẹp, một người theo chủ nghĩa cá nhân, thì theo thời gian, anh ta bắt đầu nói về nghĩa vụ của người nghệ sĩ đối với thời đại, với con người. Sự thay đổi quan điểm xã hội của Blok cũng được phản ánh trong tác phẩm của ông. Trung tâm lời bài hát của anh là một anh hùng đang tìm kiếm mối quan hệ bền chặt với những người khác, nhận ra sự phụ thuộc của số phận mình vào số phận chung của nhân dân. Vòng “tư tưởng tự do” trong tuyển tập “Trái đất trong tuyết” (1908), đặc biệt là các bài thơ “Về cái chết” và “Ở biển Bắc”, thể hiện xu hướng dân chủ hóa tác phẩm của nhà thơ này, thể hiện ở tâm trạng của người anh hùng trữ tình, trong thái độ của anh ta và cuối cùng là trong cấu trúc ngôn ngữ trữ tình của tác giả.

Tuy nhiên, một cảm giác chán nản, trống rỗng, phức tạp bởi những động cơ cá nhân tràn ngập trong những dòng thơ của ông. Nhận thức về môi trường bắt đầu thực tế là một "thế giới khủng khiếp"", làm biến dạng và hủy diệt Con người. Sinh ra trong chủ nghĩa lãng mạn, chủ đề truyền thống của văn học cổ điển về sự va chạm với thế giới của cái ác và bạo lực đã tìm thấy người kế thừa xuất sắc ở A. Blok. Blok tập trung kịch tính tâm lý của cá nhân và triết lý tồn tại trong lĩnh vực lịch sử và xã hội, trước hết cảm thấy bất hòa trong xã hội. Một mặt, ông nỗ lực thay đổi xã hội, mặt khác ông sợ hãi trước sự suy thoái về tinh thần, những yếu tố tàn ác ngày càng nhấn chìm đất nước (vòng quay “Trên cánh đồng Kulikovo” (1909)). người đàn ông thời khủng hoảng người đã mất niềm tin vào những giá trị cũ, coi như đã chết, mất đi vĩnh viễn và chưa tìm được giá trị mới. Những bài thơ của Blok những năm này chứa đầy nỗi đau và cay đắng cho những số phận bị dày vò, một lời nguyền về một thế giới khắc nghiệt, khủng khiếp, cuộc tìm kiếm điểm tựa trong một vũ trụ bị hủy diệt và sự tuyệt vọng u ám cũng như tìm thấy hy vọng và niềm tin vào tương lai. Những thứ có trong các chu kỳ “Mặt nạ tuyết”, “Thế giới đáng sợ”, “Vũ điệu của tử thần”, “Sự cứu chuộc” được coi là hay nhất trong những gì Blok đã viết trong thời kỳ hoàng kim và trưởng thành tài năng của mình.

Chủ đề về cái chết của một người trong một thế giới khủng khiếp đã được Blok đề cập đáng kể tuy nhiên, rộng hơn và sâu sắc hơn những người tiền nhiệm, tuy nhiên, đỉnh cao của âm thanh của chủ đề này là động cơ vượt qua cái ác, điều quan trọng để hiểu toàn bộ tác phẩm của Blok. Điều này trước hết được thể hiện trong chủ đề quê hương, nước Nga, trong chủ đề người anh hùng Blok đi tìm vận mệnh mới, người tìm cách thu hẹp khoảng cách giữa con người và bộ phận trí thức mà anh ta thuộc về. Năm 1907-1916. một tập thơ “Quê hương” đã được tạo ra, nơi hiểu rõ con đường phát triển của nước Nga, hình ảnh của nó có vẻ hoang đường hấp dẫn, chứa đầy sức mạnh ma thuật hoặc đẫm máu khủng khiếp, gây lo lắng cho tương lai.

Có thể nói rằng bộ sưu tập các hình ảnh tượng trưng của phụ nữ trong lời bài hát của Blok cuối cùng đã tìm thấy sự tiếp nối hữu cơ và kết luận hợp lý của nó: Quý cô xinh đẹp - Người lạ - Mặt nạ tuyết - Faina - Carmen - Nga. Tuy nhiên, bản thân nhà thơ sau này khẳng định rằng mỗi hình ảnh tiếp theo không chỉ là sự chuyển hóa của hình tượng trước mà trước hết là hiện thân của một kiểu thế giới quan mới của tác giả ở giai đoạn phát triển sáng tạo tiếp theo của mình.

Thơ của A. Blok là một tấm gương phản ánh những hy vọng, những thất vọng và bi kịch của thời đại cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Sự phong phú về mặt biểu tượng, sự hứng khởi lãng mạn và tính cụ thể hiện thực đã giúp nhà văn khám phá ra một hình ảnh phức tạp và nhiều mặt của thế giới.

1. Nhà thơ A. A. Blok.
2. Những chủ đề chính trong tác phẩm của Blok.
3. Tình yêu trong thơ nhà thơ.

...Một nhà văn tin vào ơn gọi của mình, bất kể nhà văn này tầm cỡ như thế nào, so sánh mình với quê hương, tin rằng mình mắc phải những căn bệnh của nó, bị đóng đinh cùng với nó...
A. A. Blok

A. A. Blok sinh ra trong một gia đình trí thức quý tộc. Theo Blok, cha anh là một người sành văn học, một nhà tạo mẫu tinh tế và một nhạc sĩ giỏi. Nhưng anh ta có tính cách chuyên quyền, đó là lý do tại sao mẹ của Blok đã bỏ chồng trước khi sinh con trai.

Blok đã trải qua thời thơ ấu của mình trong bầu không khí yêu thích văn học, điều này đã sớm khơi dậy trong anh niềm khao khát thơ ca. Năm tuổi, Blok bắt đầu làm thơ. Nhưng bước chuyển biến nghiêm túc trong sáng tạo thơ bắt nguồn từ những năm nhà thơ tốt nghiệp trung học.

Lời bài hát của Blok rất độc đáo. Với tất cả sự đa dạng về chủ đề và phương tiện diễn đạt, nó hiện ra trước mắt người đọc như một tổng thể duy nhất, như sự phản ánh “con đường” mà nhà thơ đã đi qua. Chính Blok đã chỉ ra đặc điểm này trong tác phẩm của mình. A. A. Blok đã trải qua một con đường sáng tạo đầy khó khăn. Từ những bài thơ lãng mạn, tượng trưng - đến lời kêu gọi hiện thực cách mạng thực sự. Nhiều người cùng thời và thậm chí cả những người bạn cũ của Blok, sau khi chạy trốn khỏi hiện thực cách mạng ở nước ngoài, đã hét lên rằng nhà thơ đã bán đứng những người Bolshevik. Nhưng đó không phải là trường hợp. Khối phải chịu đựng cách mạng nhưng cũng hiểu rằng thời thế thay đổi là tất yếu. Nhà thơ cảm nhận cuộc sống rất nhạy cảm và tỏ ra quan tâm đến số phận quê hương và nhân dân Nga.

Đối với Blok, tình yêu là chủ đề chính trong sự sáng tạo của anh, dù đó là tình yêu dành cho một người phụ nữ hay tình yêu dành cho nước Nga. Tác phẩm ban đầu của nhà thơ được phân biệt bởi những giấc mơ tôn giáo. Chu kỳ của “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” chứa đầy sự lo lắng và cảm giác về một thảm họa đang đến gần. Nhà thơ khao khát người phụ nữ lý tưởng. Những bài thơ của Blok được dành tặng cho người vợ tương lai của ông, D. I. Mendeleeva. Sau đây là những câu trong bài thơ “Tôi vào chùa tối…”:

Tôi bước vào những ngôi đền tối tăm,
Tôi thực hiện một nghi lễ tồi tệ.
Ở đó tôi đang đợi Người Đẹp
Trong ánh đèn đỏ nhấp nháy.
Dưới bóng cột cao
Tôi đang run rẩy vì tiếng cọt kẹt của cánh cửa.
Và anh ấy nhìn vào mặt tôi, được chiếu sáng,
Chỉ một hình ảnh, chỉ một giấc mơ về Nàng.

Tình yêu của nhà thơ dành cho người vợ tương lai trong Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp được kết hợp với niềm đam mê những tư tưởng triết học của V. S. Solovyov. Lời dạy của triết gia về sự tồn tại của Nữ tính vĩ đại, Linh hồn của thế giới, hóa ra lại gần gũi nhất với nhà thơ. Gắn bó chặt chẽ với Nữ tính vĩ đại là ý tưởng cứu thế giới thông qua sự đổi mới tinh thần của nó. Nhà thơ đặc biệt bị ấn tượng bởi ý tưởng của triết gia rằng tình yêu dành cho thế giới được bộc lộ thông qua tình yêu dành cho một người phụ nữ.

Trong “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp”, ý tưởng về thế giới kép, là sự kết hợp giữa tinh thần và vật chất, được thể hiện thông qua hệ thống biểu tượng. Sự xuất hiện của nhân vật nữ chính trong chu kỳ này rất mơ hồ. Một mặt, đây là một người phụ nữ rất thực tế:

Cô ấy mảnh khảnh và cao
Luôn kiêu ngạo và khắc nghiệt.
Mặt khác, đây là một hình ảnh thần bí.
Điều tương tự cũng áp dụng cho anh hùng.

Câu chuyện về tình yêu trần thế của Blok được thể hiện trong một huyền thoại mang tính biểu tượng lãng mạn. “Trần gian” (anh hùng trữ tình) đối lập với “thiên đường” (Người đẹp), họ mong muốn được đoàn tụ, nhờ đó mà sự hòa hợp trọn vẹn sẽ đến.

Nhưng theo thời gian, định hướng thơ của Blok đã thay đổi. Nhà thơ hiểu rằng khi xung quanh có đói khát, tàn phá, giằng co và chết chóc thì người ta không thể đi đến “thế giới khác”. Và rồi cuộc sống bùng nổ trong tác phẩm của nhà thơ với tất cả sự đa dạng của nó. Chủ đề con người và trí thức xuất hiện trong thơ Blok. Chẳng hạn, bài thơ “Người lạ” thể hiện sự va chạm giữa giấc mơ đẹp với hiện thực:

Và từ từ, bước đi giữa những người say rượu,
Luôn luôn không có bạn đồng hành, một mình,
Hơi thở tinh thần và sương mù,
Cô ấy ngồi bên cửa sổ.

Blok đã viết trong nhật ký của mình: “Cô ấy là một lý tưởng nhất định về vẻ đẹp, có lẽ có khả năng tái tạo cuộc sống, loại bỏ khỏi nó mọi thứ xấu xí và xấu xa.” Tính đối ngẫu - sự tiếp xúc giữa hình ảnh lý tưởng và hiện thực ghê tởm - được phản ánh trong bài thơ này. Điều này thậm chí còn được phản ánh trong bố cục hai phần của tác phẩm. Phần đầu tràn ngập sự mong đợi về một giấc mơ, một hình ảnh lý tưởng của Người Lạ:

Và mỗi tối người bạn duy nhất của tôi
Phản chiếu trong kính của tôi...

Nhưng nơi gặp gỡ lý tưởng chính là quán rượu. Và tác giả đã khéo léo leo thang tình huống, chuẩn bị cho người đọc sự xuất hiện của Người lạ. Sự xuất hiện của Người lạ ở phần hai bài thơ đã tạm thời biến đổi hiện thực cho người anh hùng. Bài thơ “Người lạ” bộc lộ hình ảnh người anh hùng trữ tình một cách tâm lý đến bất ngờ. Sự thay đổi trạng thái của anh ấy là rất quan trọng đối với Blok. Tình yêu quê hương được thể hiện rõ nét trong thơ Blok. Tình yêu quê hương của Blok thể hiện rõ ràng tình cảm sâu sắc của anh dành cho một người phụ nữ:

Ôi, Rus' của tôi! Vợ tôi! Đến mức đau đớn
Chúng ta còn một chặng đường dài để đi!

Blok tìm cách tiếp tục truyền thống văn học cổ điển Nga và coi nhiệm vụ của mình là phục vụ nhân dân. Trong bài thơ “Ý chí mùa thu” có thể thấy rõ truyền thống của Lermontov. M. Yu. Lermontov trong bài thơ “Quê hương” gọi tình yêu quê hương là “kỳ lạ” con đường của nhà thơ không phải là “vinh quang mua bằng máu”, mà là “sự im lặng lạnh lẽo của thảo nguyên”, “ánh sáng run rẩy của những làng buồn” . Tình yêu của Blok cũng vậy:

Tôi sẽ khóc vì nỗi buồn trên cánh đồng của bạn,
Tôi sẽ yêu không gian của bạn mãi mãi...

Thái độ của Blok đối với quê hương mang tính cá nhân, thân mật hơn, giống như tình yêu của anh dành cho một người phụ nữ. Không phải vô cớ mà trong bài thơ này Rus' xuất hiện trước mắt người đọc dưới hình dạng một người phụ nữ:

Và xa xa nó vẫy gọi mời gọi
Hoa văn của bạn, tay áo màu của bạn

Trong bài thơ “Rus”, quê hương là một điều bí ẩn. Và lời giải cho bí ẩn nằm ở tâm hồn con người. Mô típ về một thế giới khủng khiếp được phản ánh trong thơ Blok. Nỗi tuyệt vọng của cuộc sống được thể hiện rõ nhất trong bài thơ nổi tiếng “Đêm phố đèn lồng hiệu thuốc…”:

Đêm, đường phố, đèn lồng, hiệu thuốc,
Ánh sáng vô nghĩa và mờ ảo.
Sống ít nhất một phần tư thế kỷ nữa -
Mọi thứ sẽ như thế này. Không có kết quả.
Nếu bạn chết, bạn sẽ bắt đầu lại từ đầu,
Và mọi thứ sẽ lặp lại như trước:
Đêm, gợn sóng băng giá của kênh,
Hiệu thuốc, đường phố, đèn.

Vòng luân hồi của cuộc đời, sự vô vọng của nó được phản ánh rõ ràng và giản dị đến bất ngờ trong bài thơ này.

Những bài thơ của Blok bi thảm về nhiều mặt. Nhưng thời điểm sinh ra họ thật bi thảm. Nhưng bản chất của sự sáng tạo, theo bản thân nhà thơ, là phục vụ tương lai. Trong bài thơ cuối cùng của mình, “Tới nhà Pushkin”, Blok lại nói về điều này:

Bỏ qua những ngày bị áp bức
Sự lừa dối ngắn hạn

Chúng ta đã thấy những ngày sắp tới
Sương mù xanh hồng.

Để hiểu được tác phẩm của nhà thơ, hình ảnh người anh hùng trữ tình của ông có ý nghĩa quan trọng về nhiều mặt. Rốt cuộc, như chúng ta biết, mọi người phản ánh chính mình trong tác phẩm của họ.

Trong bài thơ “Nhà máy” chúng ta thấy sự hấp dẫn của nhà thơ theo chủ nghĩa tượng trưng đối với hiện thực, đối với các chủ đề xã hội. Nhưng hiện thực lại tương quan với triết học biểu tượng, với nhận thức của người anh hùng trữ tình về vị trí của mình trong cuộc đời. Có thể phân biệt ba hình ảnh trong bài thơ: một đám đông tụ tập ở cổng; một nhân vật thần bí (“ai đó bất động, ai đó da đen”) và một anh hùng trữ tình nói: “Tôi nhìn mọi thứ từ trên xuống…”. Đây là điển hình trong tác phẩm của Blok: nhìn mọi thứ “từ trên cao”, nhưng đồng thời bản thân nhà thơ cũng cảm nhận sâu sắc cuộc sống với tất cả sự đa dạng và thậm chí cả trong bi kịch của nó.

Đặc điểm của sự sáng tạo
“Ông nói: “Tôi làm thơ từ nhỏ, nhưng cả đời tôi chưa viết một bài thơ nào khi ngồi vào bàn làm việc. Bạn lang thang đâu đó - trên một cánh đồng, trong một khu rừng hay trong sự hối hả và nhộn nhịp của thành phố... Và chợt một làn sóng trữ tình dâng trào... Và thơ chảy từng dòng... Và ký ức giữ lại tất cả, cho đến điểm cuối cùng . Nhưng đôi khi, để không quên, bạn viết nó ra những mảnh giấy khi đi. Một ngày nọ, trong túi tôi không có mảnh giấy nào - tôi phải viết những vần thơ bất chợt lên chiếc còng hồ cứng. “Đừng làm thơ khi không có tiếng gọi của tâm hồn - đó là quy tắc của tôi.” (Karpov, 1991, trang 309.)

Đặc điểm sáng tạo của Blok

Tập thơ đầu tiên của Blok (1898-1903) gồm ba chu kỳ:

“Ante lucem” là ngưỡng cửa của một chặng đường khó khăn trong tương lai. Tâm trạng lãng mạn chung của chu kỳ cũng đã định trước thái độ phản đối luật pháp của chàng trai trẻ Blok đối với cuộc sống. Một mặt, có những động cơ gây ra sự thất vọng u ám, điều này dường như rất không tự nhiên đối với một cậu bé mười chín tuổi. Mặt khác, có sự khao khát cuộc sống, chấp nhận nó và nhận thức được sứ mệnh cao cả của nhà thơ, chiến thắng trong tương lai của mình.

“Bài thơ về một người phụ nữ xinh đẹp” là chu kỳ trung tâm của tập đầu tiên. Đây chính là “khoảnh khắc ánh sáng quá rực rỡ” mà Blok đã viết cho A. Bely. Chu kỳ này phản ánh tình yêu của nhà thơ trẻ dành cho người vợ tương lai L. D. Mendeleeva và niềm đam mê của ông đối với những tư tưởng triết học của Vl. Solovyova. Điều gần gũi nhất với anh lúc đó là lời dạy của triết gia về sự tồn tại của Linh hồn của Thế giới, hay Nữ tính vĩnh cửu, có thể dung hòa “đất” và “trời” và cứu thế giới đang bên bờ vực tai họa, thông qua sự đổi mới tinh thần của nó. Quan điểm của nhà triết học cho rằng tình yêu đối với thế giới được bộc lộ thông qua tình yêu dành cho người phụ nữ đã nhận được sự hưởng ứng sôi nổi từ nhà thơ lãng mạn. Ý tưởng của Solovyov về “hai thế giới”, sự kết hợp giữa vật chất và tinh thần, được thể hiện trong vòng tuần hoàn thông qua hệ thống biểu tượng đa dạng. Ngoại hình của nữ chính rất đa dạng. Một mặt, đây là một người phụ nữ rất thực tế, “trần thế”. Người anh hùng nhìn thấy cô ấy “hàng ngày từ xa”. Mặt khác, phía trước là hình ảnh thần thánh, huyền bí của “Trinh nữ”, “Bình minh”, v.v. Điều tương tự cũng có thể nói về người anh hùng của chu kỳ. Để tăng thêm ấn tượng huyền bí, Blok hào phóng sử dụng các tính từ như “ma quái”, “bóng tối không xác định” hoặc “âm thanh không xác định”, v.v. Như vậy, câu chuyện về tình yêu trần thế rất thực được chuyển thể thành một huyền thoại huyền bí-triết học mang tính biểu tượng lãng mạn. Nó có cốt truyện riêng và cốt truyện riêng. Cơ sở của cốt truyện là sự đối lập giữa “đất” với “thiên đường”, đồng thời mong muốn sự kết nối của họ, “gặp gỡ”, do đó sẽ xảy ra sự biến đổi của thế giới, sự hòa hợp hoàn toàn. Tuy nhiên, cốt truyện trữ tình làm phức tạp và kịch tính hóa cốt truyện. Từ bài thơ này sang bài thơ khác, có sự thay đổi trong tâm trạng của người anh hùng: những hy vọng tươi sáng - và những nghi ngờ về chúng, kỳ vọng về tình yêu - và nỗi sợ hãi về sự sụp đổ của nó, niềm tin vào sự bất biến của sự xuất hiện của Trinh nữ - và giả định rằng nó có thể bị bóp méo.

“Ngã tư” là một chu kỳ kết thúc tập đầu tiên, được đặc trưng bởi sự căng thẳng kịch tính. Chủ đề về Người đàn bà xinh đẹp tiếp tục được nhắc đến trong chu kỳ này, nhưng một điều gì đó mới cũng nảy sinh ở đây: một mối liên hệ khác biệt về chất với “cuộc sống đời thường”, sự quan tâm đến người anh hùng con người, các vấn đề xã hội. “Ngã tư” vạch ra khả năng thay đổi trong tác phẩm của nhà thơ trong tương lai, điều này sẽ thể hiện rõ ràng trong tập hai.

Lời bài hát tập hai (1904-1908) phản ánh những thay đổi đáng kể trong thế giới quan của Blok. Sự bùng nổ xã hội vào thời điểm đó bao trùm các tầng lớp rộng rãi nhất của người dân Nga, đã có ảnh hưởng quyết định đến Blok. Anh ta rời xa chủ nghĩa thần bí của Vl. Solovyov, từ lý tưởng hòa hợp thế giới được mong đợi, nhưng không phải vì lý tưởng này trở nên không thể đứng vững đối với nhà thơ. Đối với anh, anh mãi mãi là “luận đề” mà từ đó con đường của anh bắt đầu. Nhưng những biến cố của cuộc sống xung quanh đã xâm chiếm mạnh mẽ vào tâm thức nhà thơ, đòi hỏi sự hiểu biết của chính họ. Ông nhìn nhận chúng như một nguyên lý năng động, một “yếu tố” xung đột với Linh hồn Thế giới “bình thản”, như một “phản đề” đối lập với “chính đề”, lao vào thế giới phức tạp và mâu thuẫn của những đam mê, đau khổ của con người. , và đấu tranh.

“Bong bóng của Trái đất” là phần mở đầu của tập thứ hai. Nhà thơ bất ngờ quay sang hình ảnh thiên nhiên “trầm thấp”, thừa nhận sự tồn tại đều đặn của thế giới nguyên tố này và quyền của cư dân trong đó được tôn vinh “Chúa Kitô trên cánh đồng của họ”.

“Những bài thơ linh tinh” và “Thành phố” - hai chu kỳ này mở rộng phạm vi bao phủ của các hiện tượng của thực tế. Nhà thơ lao vào thế giới đầy lo lắng, xung đột sâu sắc của cuộc sống đời thường, cảm thấy mình có liên quan đến mọi việc xảy ra. Đây là những sự kiện của cuộc cách mạng, mà ông, giống như những người theo chủ nghĩa tượng trưng khác, coi là biểu hiện của yếu tố phá hoại con người, như cuộc đấu tranh của những con người thuộc một tổ chức mới chống lại vương quốc đáng ghét của xã hội vô luật pháp, bạo lực và thô tục. Đặc điểm là người anh hùng trữ tình dù hết lòng đoàn kết với những người đứng ra bảo vệ những người bị áp bức nhưng lại không cho mình xứng đáng đứng vào hàng ngũ của họ. Trong những chu kỳ này, một trong những vấn đề chính của Khối bắt đầu xuất hiện - con người và giới trí thức. Ngoài động cơ gắn liền với các sự kiện cách mạng, những chu kỳ này còn phản ánh nhiều khía cạnh khác của đời sống Nga đa dạng và không ngừng thay đổi. Nhưng những bài thơ mà nhà thơ phát triển một hình ảnh “rộng rãi” về quê hương và nhấn mạnh mối liên hệ chặt chẽ của mình với nó lại có ý nghĩa đặc biệt. Người anh hùng của Blok không phải là một người qua đường ngẫu nhiên, mà là một trong những người con của nước Nga, bước đi trên con đường “quen thuộc” và tham gia vào số phận cay đắng của những người “chết không thương yêu” nhưng cố gắng hòa nhập với quê hương. Hình ảnh quê hương được bộc lộ khác biệt trong bài thơ “Rus” (1906). Rus' là một bí ẩn - đây là bản tóm tắt ban đầu và cuối cùng, được nhấn mạnh bởi bố cục vòng của bài thơ. Lúc đầu, có vẻ như bí ẩn về Rus' bắt nguồn từ “truyền thuyết cổ xưa”. Nhưng lời giải cho bí ẩn nằm ở “tâm hồn sống động” của con người, vốn chưa hề làm hoen ố “sự thuần khiết nguyên thủy” của mình giữa đất nước Nga rộng lớn. Để hiểu được nó, người ta phải sống một cuộc đời với mọi người.

Đắm mình trong các yếu tố của cuộc sống hàng ngày, Blok cũng sáng tác một số bài thơ mà các nhà nghiên cứu công việc của ông gọi là “chu kỳ gác mái”. Người anh hùng trữ tình của chu kỳ là đại diện của tầng lớp thấp hơn ở thành thị, một trong số rất nhiều người “bị sỉ nhục và bị xúc phạm”, cư dân của các tầng hầm và gác mái của thành phố. Tiêu đề và phần mở đầu của bài thơ, và ở một mức độ lớn hơn, các chi tiết về hoàn cảnh xung quanh người anh hùng, dường như được ca sĩ của Beautiful Lady nói ra một cách bất ngờ. Nhưng điều đáng ngạc nhiên là người anh hùng trữ tình lại được coi là “tôi” của tác giả. Và đây không phải là kỹ thuật diễn xuất của nhà thơ đóng vai tương ứng. Điều này bộc lộ một đặc điểm thiết yếu trong chất trữ tình của Blok, điều mà ông không chỉ thừa nhận mà còn tích cực bảo vệ. Sự bộc lộ bản thân của người anh hùng trữ tình Blok trong một số trường hợp xảy ra thông qua việc “sự hòa tan của chính mình” trong “cái tôi” của người khác, thông qua sự “đồng mở rộng” của anh ta với “cái tôi” của những người khác, nhờ đó việc chiếm được chính mình. xảy ra.

Bài thơ “Mười hai”

Bài thơ "Người Scythia"

“Snow Mask” và “Faina” - những chu kỳ này phản ánh tình cảm bất ngờ của Blok dành cho nữ diễn viên N. N. Volokhova. Những yếu tố của thiên nhiên và cuộc sống đời thường giờ đây được thay thế bằng những yếu tố say đắm, cuồng nhiệt. Đầu hàng trước cảm xúc của mình, người anh hùng của “Mặt nạ tuyết”, “bị bão tuyết vượt qua”, lao vào “cơn lốc tuyết”, vào “đôi mắt tối tăm như tuyết”, say sưa với những “bước nhảy tuyết” này và nhân danh tình yêu là sẵn sàng đốt cháy “trên đống lửa tuyết.” Biểu tượng của gió và bão tuyết sẽ xuyên suốt toàn bộ thơ của Blok cho đến bài thơ “Mười hai”, đánh dấu khía cạnh nguyên tố, năng động của cuộc sống. Nhân vật nữ chính của chu kỳ gần như không có những dấu hiệu cụ thể, những đường nét của cô ấy mang tính chất lãng mạn thông thường. Trong chu kỳ “Faina”, hình ảnh nhân vật nữ chính được bổ sung thêm những đặc tính mới. Cô không chỉ là hiện thân của “yếu tố tâm hồn” mà còn là biểu hiện của yếu tố đời sống con người. Tuy nhiên, người nghệ sĩ xuất hiện từ thế giới của các nguyên tố, “những thế giới màu tím cuồng nộ”, như chính Blok định nghĩa thời kỳ “phản đề”, được phản ánh trong tập thứ hai, không quá nhiều với những mất mát mà có được. Bây giờ “sau vai tôi là mọi thứ “của tôi” và mọi thứ “không phải của tôi”, đều tuyệt vời như nhau…” (Blok to Bely)

“Tư tưởng tự do” là tập cuối cùng của tập hai, phản ánh thế giới quan mới của nhà thơ. Chính tại đây, người ta đã nghe thấy những lời báo trước sự chuyển đổi sang giai đoạn thứ ba, giai đoạn cuối cùng trong quá trình “nhập thể” của Ngài.

Tập thứ ba là chặng cuối cùng, chặng đường cao nhất của con đường mà nhà thơ đã đi qua. “Luận điểm” của tập một và “phản đề” của tập hai được thay thế bằng “tổng hợp”. Tổng hợp là một mức độ hiểu biết mới, cao hơn về thực tế, loại bỏ những cái trước đó và đồng thời kết hợp một số đặc điểm của chúng theo một cách mới.

"Thế giới đáng sợ." Chủ đề về một “thế giới khủng khiếp” là chủ đề xuyên suốt trong tác phẩm của Blok. Nó hiện diện trong tập đầu tiên và đặc biệt là trong tập thứ hai. Nó thường chỉ được hiểu như một chủ đề tố cáo “hiện thực tư sản”. Nhưng còn có một bản chất khác sâu sắc hơn, có lẽ còn quan trọng hơn đối với nhà thơ. Một người sống trong một “thế giới khủng khiếp” phải chịu những tác hại của nó. Đồng thời, giá trị đạo đức cũng bị ảnh hưởng. Những yếu tố, tâm trạng “ma quỷ”, những đam mê hủy diệt chiếm hữu con người. Bản thân người anh hùng trữ tình rơi vào quỹ đạo của những thế lực đen tối này. Tâm hồn anh ta trải qua một cách bi thảm tình trạng tội lỗi, vô tín, trống rỗng và mệt mỏi trần thế. Ở đây không có tình cảm tự nhiên, lành mạnh của con người. Cũng không có tình yêu. Có “niềm đam mê đắng như ngải cứu”, “niềm đam mê thấp kém”, sự nổi loạn của “máu đen”. Người anh hùng đã mất linh hồn xuất hiện trước chúng ta trong những bộ dạng khác nhau.

“Cuộc đời của bạn tôi” dựa trên kỹ thuật “nhân đôi”. Đây là câu chuyện về một người đàn ông, “trong cơn điên thầm thầm lặng” của cuộc sống thường ngày vô nghĩa và không có niềm vui, đã phung phí kho báu tâm hồn của mình. Thái độ bi thảm và đặc điểm “ủ rũ” của hầu hết các bài thơ trong chu kỳ được thể hiện cực độ ở những bài thơ trong đó quy luật của “thế giới khủng khiếp” đạt đến quy mô vũ trụ. “Những câu thơ rất khó chịu sẽ tốt hơn nếu những lời này không được nói ra. Nhưng tôi buộc phải nói ra chúng. Những điều khó khăn phải vượt qua. Và đằng sau nó sẽ có một ngày quang đãng.” (Khối)

"Quả báo" và "Iambics". Từ “quả báo” thường được hiểu là hình phạt cho một tội ác nào đó. Hơn nữa, sự trừng phạt đến từ bên ngoài, từ ai đó. Theo Blok, quả báo trước hết là sự lên án của một người đối với chính mình, sự phán xét của chính lương tâm mình. Tội lỗi chính của người anh hùng là phản bội lời thề thiêng liêng một thời, tình yêu cao đẹp, phản bội vận mệnh con người. Và hậu quả của việc này là quả báo: tinh thần trống rỗng, chán sống, cam chịu chờ đợi cái chết. Nếu trong “Quả báo”, một người đã để mình tiếp xúc với chất độc hủy diệt của “thế giới khủng khiếp” phải chịu quả báo, thì trong “Iambics”, quả báo không còn bị đe dọa bởi một cá nhân nữa mà bởi “thế giới khủng khiếp”. ” nói chung. Cơ sở ngữ nghĩa và nhịp điệu của chu kỳ là “iambic giận dữ”.

"Những bài thơ Ý" (1909). Trong chu trình này, Blok định nghĩa vị trí của “nghệ thuật thuần túy” là “sự dối trá sáng tạo”. “Trên con tàu ánh sáng của nghệ thuật” người ta có thể “giương buồm ra khỏi sự nhàm chán của thế giới”, nhưng nghệ thuật đích thực là “gánh nặng trên vai”, một nghĩa vụ, một kỳ công. Một câu hỏi khác được nhà thơ quan tâm sâu sắc và được ông đặt ra trong vòng tuần hoàn đó là về mối quan hệ giữa văn minh và văn hóa. Trong nền văn minh hiện đại, nhà thơ nhìn thấy một sự khởi đầu không có tinh thần và do đó mang tính hủy diệt. Theo Blok, văn hóa đích thực gắn bó chặt chẽ với các “yếu tố”, tức là. với đời sống nhân dân.

Mục “Những bài thơ linh tinh” chứa những bài thơ có nội dung “khác biệt”. Một số trong số đó được dành cho chủ đề “nhà thơ và thơ ca”.

“Đàn hạc và vĩ cầm” - tên của chu trình này gắn liền với quan niệm âm nhạc của Blok như bản chất bên trong của thế giới, lực lượng tổ chức của nó. “Tâm hồn của một con người thực sự là nhạc cụ phức tạp nhất và du dương nhất. Có những cây vĩ cầm lạc nhịp và những cây đàn violon không đồng điệu. Một cây vĩ cầm lạc điệu luôn làm gián đoạn sự hài hòa của tổng thể; tiếng hú chói tai của cô ấy vang lên như một nốt nhạc khó chịu trong bản nhạc du dương của dàn nhạc thế giới. Một nghệ sĩ là người lắng nghe dàn nhạc thế giới và vang vọng mà không bị lạc điệu” (Blok). Nếu đàn violin có thể lạc nhịp và đồng điệu, thì đối với Blok, đàn hạc là biểu tượng của âm nhạc luôn hòa âm với “dàn nhạc thế giới”. Phạm vi chủ đề của chu kỳ rất rộng. Sự trung thành hay không chung thủy của một người với “tinh thần âm nhạc” có thể được thể hiện bằng nhiều biểu hiện khác nhau: từ sự thăng hoa của tâm hồn đến sự phục tùng “các phần tử đen tối”, sa ngã, đầu hàng “thế giới khủng khiếp”. Vì vậy, nhiều bài thơ trong chu kỳ dường như đối lập nhau.

“Carmen” - chu kỳ này phản ánh “yếu tố gypsy”, tình yêu, âm nhạc, nghệ thuật, “nỗi buồn và niềm vui”. Một mặt, nó rất giống với “The Snow Mask” và “Faina” do hoàn cảnh sáng tạo tương tự nhau (chu kỳ dành riêng cho ca sĩ opera L.A. Delmas) và chủ đề xuyên suốt về tình yêu tự phát trọn vẹn. Và chính nhà thơ cũng thừa nhận rằng vào tháng 3 năm 1914, ông đã “đầu hàng trước thiên nhiên một cách mù quáng không kém gì tháng 1 năm 1907,” khi “Mặt nạ tuyết” được viết. Tuy nhiên, “Carmen” không phải là sự lặp lại những gì đã được thực hiện. Bài thánh ca về tình yêu tự phát vang lên ở đây đã ở một ngã rẽ mới trong vòng xoáy của con đường Blok. Hình tượng Carmen của nhà thơ rất đa diện và tổng hợp. Carmen vừa là nữ anh hùng trong vở opera của Bizet, vừa là một phụ nữ hiện đại. Cô ấy vừa là một người gypsy Tây Ban Nha độc lập, yêu tự do, vừa là một phụ nữ Slavic, người mà nhân vật chính phải chịu “đợi bên hàng rào cho đến khi mặt trời lặn của một ngày nắng nóng” dưới “tiếng kêu đầy ắp của một con sếu”. Nguyên tắc tự phát được thể hiện trong đó bằng những biểu hiện đa dạng nhất - từ yếu tố đam mê cháy bỏng, yếu tố thiên nhiên và không gian - đến yếu tố sáng tạo “âm nhạc”, mang lại hy vọng cho sự giác ngộ trong tương lai. Đây là cách nhân vật nữ chính của chu kỳ gần gũi với anh hùng trữ tình. “Carmen” - chu kỳ cuối cùng của Blok về tình yêu - không chỉ gắn liền với “Đàn hạc và vĩ cầm” trước đó mà còn là một sự chuyển tiếp sang bài thơ “Khu vườn họa mi”, đây là bước tiến mới của Blok trong việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống và vị trí của con người trong đó.

"Quê hương". Rời khỏi vòng luẩn quẩn của “vườn sơn ca”, nhà thơ bước vào một thế giới rộng lớn và khắc nghiệt, chứa đựng sự thật chân thực và cao cả mà ông đã nỗ lực thấu hiểu trong suốt sự nghiệp sáng tạo của mình. Đây là cách mà chu kỳ “Quê hương” nảy sinh, có lẽ là chu kỳ đỉnh cao không chỉ của tập ba mà của toàn bộ thơ của Blok. Chủ đề quê hương, nước Nga, là chủ đề xuyên suốt của Blok. Tại một trong những buổi biểu diễn cuối cùng, nơi nhà thơ đọc nhiều bài thơ của mình, ông được yêu cầu đọc những bài thơ về nước Nga. “Tất cả đều là về nước Nga,” Blok trả lời và không hề khuất phục, bởi vì chủ đề về nước Nga thực sự rất toàn diện đối với anh ấy. Tuy nhiên, anh ấy đã cố tình chuyển sang hiện thân của chủ đề này một cách có mục đích nhất trong thời kỳ phản ứng. “Quê hương” đối với Blok là một khái niệm rộng rãi đến mức ông cho rằng có thể đưa vào chu trình cả những bài thơ thuần túy thân mật và những bài thơ liên quan trực tiếp đến những vấn đề của “thế giới khủng khiếp”. Nhưng cốt lõi ngữ nghĩa của chu trình bao gồm những bài thơ dành riêng cho nước Nga.

“What the Wind Sings About” là một đoạn ngắn chứa đầy những suy ngẫm buồn bã, bi thương. “Bằng cách hoàn thành bố cục của tập thứ ba với cảnh chạng vạng này - với những khoảng trống hiếm hoi - phần cuối, rõ ràng, Blok đã tìm cách đảm bảo rằng ... diễn biến nội tâm trong cuốn sách không kéo dài thành một đường thẳng và tăng dần đáng ngờ về sự thẳng thắn này ” (D. E. Maksimov).

Bài thơ “Mười hai”

Bài thơ “Mười hai” không chính thức được đưa vào “bộ ba” của Blok, nhưng, được kết nối với nó bằng nhiều sợi chỉ, nó đã trở thành một giai đoạn mới và cao nhất trong con đường sáng tạo của ông. “...Bài thơ được viết trong khoảng thời gian đặc biệt và luôn ngắn ngủi khi một cơn lốc xoáy mang tính cách mạng đi qua tạo ra một cơn bão trên khắp các vùng biển - thiên nhiên, cuộc sống và nghệ thuật.” Chính “cơn bão trên khắp các biển” này đã được thể hiện cô đọng trong bài thơ. Tất cả hành động của nó diễn ra trong bối cảnh các yếu tố tự nhiên hoang dã. Nhưng cơ sở nội dung của tác phẩm này lại là “cơn bão” giữa biển đời. Khi xây dựng cốt truyện bài thơ, Blok sử dụng rộng rãi kỹ thuật tương phản.

Bài thơ "Người Scythia"

Trong bài thơ này, Blok đối lập phương Tây “văn minh” và nước Nga cách mạng, đồng thời thay mặt nước Nga “Scythian” cách mạng, kêu gọi các dân tộc châu Âu chấm dứt “nỗi kinh hoàng của chiến tranh” và tra vào vỏ “thanh kiếm cũ”. .” Bài thơ kết thúc bằng lời kêu gọi đoàn kết.

Đặc điểm sáng tạo của Blok, đặc điểm thơ Blok, đặc điểm chung trong sáng tạo của Blok, đặc điểm chung của khối sáng tạo, bản chất sáng tạo của Blok, đặc điểm của vòng thơ về thiếu nữ xinh đẹp

A.A. Khối
Chủ đề chính của lời bài hát
A. A. Blok giải thích tác phẩm của mình trong sự thống nhất của nó, gọi mọi thứ được viết bằng tiểu thuyết bằng thơ, và tác phẩm ba tập, bao gồm thơ, kịch, thơ, là “bộ ba hóa thân”.
1. Những bài thơ về “Người đẹp”2. Những bài thơ về nước Nga3. Bài thơ “Mười hai” 1. Bài thơ về “Người đẹp”
Người phụ nữ xinh đẹp là hiện thân của nữ tính vĩnh cửu, lý tưởng vĩnh cửu của cái đẹp.
Người anh hùng trữ tình là người hầu của Mỹ nhân, chờ đợi sự chuyển biến của cuộc đời.
Nhà thơ sẵn sàng từ bỏ mọi thứ có thật và trần thế, cô lập bản thân trong những trải nghiệm của mình: Tôi có linh cảm về Bạn. Nhiều năm trôi qua - Tôi vẫn thấy trước Bạn dưới một hình thức. Cả chân trời rực cháy - và trong trẻo đến không thể chịu nổi, Và tôi lặng lẽ chờ đợi, khao khát và yêu thương. Những bài thơ thuộc chu kỳ này chứa đựng mô típ lo lắng, cảm giác thảm họa sắp xảy ra, sự cô đơn và u sầu.

Đặc điểm của lời nói thơ:
Bản chất tuyệt vời và bí ẩn của những gì được miêu tả.
Đề xuất cá nhân mơ hồ.
Những từ ngữ đặc biệt: “bàn tay vô hình”, “giấc mơ không thể”, “bước chân không tồn tại”.

2. Thơ về nước Nga
Trong lời bài hát của Blok, người ta có thể nghe thấy lời kêu gọi liên tục đối với nước Nga. Anh ấy không chỉ đặt trong không gian tưởng tượng không có không khí, mà còn trong một bầu không khí Nga nào đó, trong những cánh đồng rộng lớn của Nga, anh ấy đặt lời bài hát của mình. Blok không nghĩ đến nội dung và tinh thần trữ tình của mình ngoài mối liên hệ sâu sắc nhất với nước Nga. Anh ta có được dấu ấn đặc biệt trong tâm hồn mình từ lịch sử gần đây.

Bài thơ Đặc điểm về nội dung và phong cách
“Nước Nga” (1908) Chủ đề quê hương trong bài thơ này bắt nguồn từ quá khứ sâu xa. Đây là lời tỏ tình hiếu thảo về thời đại, về một thời “những năm tháng đen tối và điếc tai” nhưng đã báo trước những cơn gió căn nguyên của cách mạng - với. một tiếng còi của tên cướp, sự tàn phá của các điền trang Nhưng chủ đề “tự do không có thập tự giá” chỉ được coi là một gợi ý, một linh cảm vô thức:
Và điều không thể lại thành có thể, con đường dài thì dễ dàng...
Chu kỳ “Trên cánh đồng Kulikovo” (1908) Kết quả tinh thần của tất cả những năm trước là một triết lý sống mới, một cách hiểu mới về bản chất của nó, như thể là sự tổng hợp của các khái niệm trước đây về “ngôi đền” và “các yếu tố”: Và vĩnh cửu trận đánh! Chúng ta chỉ mơ hòa bình Qua máu và bụi... Ngựa thảo nguyên bay, bay Và dẫm nát cỏ lông...
Trong “Field Kulikovo”, một hình ảnh phụ nữ xuất hiện - đặc biệt, phù hợp với mọi thứ khác. Không có gì từ những người phụ nữ trần thế trong hình ảnh này; nó giống như sự trở lại với bài thơ về Nữ tính vĩnh cửu của Blok - nhưng được biến đổi, với một khuôn mặt khác:
Ôi, Rus' của tôi! Vợ tôi! Chặng đường dài thật rõ ràng đối với chúng ta!..
...Những năm nóng bỏng!
Có sự im lặng - sau đó là âm thanh báo động
Có sự điên rồ trong bạn, có hy vọng trong bạn không?
Anh buộc tôi phải ngậm miệng lại.

Từ những ngày chiến tranh, từ những ngày tự do -
Trong trái tim đã từng vui mừng,
Trên mặt hiện lên tia máu.
Có một sự trống rỗng chết người.
Blok tìm cách lấp đầy khoảng trống này bằng nước Nga; anh ấy nói về nước Nga với một kiểu rên rỉ đau đớn nào đó của tình yêu và niềm khao khát. Anh gọi cô là vợ anh, người vợ tội nghiệp, cuộc đời anh; anh ta khắc sâu vào trái tim mình đất nước nghèo khó của mình và vòng tròn của những ngôi làng thấp nghèo và điên cuồng muốn giải quyết câu đố và những tiếng nức nở của nó.

3. Bài thơ “Mười hai”
Bài thơ “Mười hai” được viết trong ba ngày, vào tháng 1 năm 1918. Đặt một dấu chấm ở cuối bài thơ, Blok viết trong nhật ký của mình: “Hôm nay tôi là một thiên tài”.
Bài thơ chứa đựng âm nhạc của những yếu tố đang diễn ra; toàn bộ bài thơ chứa đầy nó. Âm nhạc có thể được nghe thấy trong tiếng huýt sáo của gió, trong bước diễu hành của “số mười hai” và trong “bước đi nhẹ nhàng” của Chúa Kitô. Âm nhạc đứng về phía cách mạng, về phía cái mới, trong sáng, trong sáng. Thế giới cũ (màu đen) không có âm nhạc.

Biện pháp nghệ thuật chủ yếu là phản đề, tương phản, đối lập trong bài thơ là gì?

Thế giới cũ Thế giới mới
lính Hồng quân tư sản
nhà văn vitia gió
đồng chí pop tuyết

Chó
Yếu tố màu sắc “Buổi tối đen. Tuyết trắng" Đen là cũ, qua đi, trắng là mới, hướng tới tương lai. Sự chia rẽ tàn khốc - đây là thời điểm, không có nửa âm. Và màu đỏ xuất hiện trong bài thơ - màu của cờ xí, của máu, của cách mạng.
Yếu Tố Âm Nhạc Chương 2 - nhịp điệu hành khúc; Chương 3 là chuyện nhảm nhí, chương 9 là chuyện tình lãng mạn thành thị.
Yếu tố tự nhiên Không kiềm chế, vui vẻ, tàn nhẫn. “Gió thổi khắp thế giới của Chúa!” Quy mô vũ trụ, gió thổi xuống, đẩy các đại diện của thế giới cũ vào những chiếc xe trượt tuyết. “Gió vui vẻ, giận dữ và hạnh phúc. Vặn vạt áo, xé nát người qua đường, rơi nước mắt. Anh ta vò nát và mang theo một tấm áp phích lớn: “Tất cả quyền lực cho Quốc hội lập hiến”.
Gió đồng hành cùng “The Twelve” (“Gió thổi, tuyết bay phấp phới, mười hai người đang bước đi”). Gió đùa giỡn cờ đỏ. Tuyết cuộn xoáy, rung rinh, biến thành bão tuyết, “tuyết cuộn tròn như hình phễu, tuyết bốc lên thành cột”. Một cơn bão tuyết trong tâm hồn Petrukha. Một cơn bão tuyết bắt đầu.
Yếu tố tâm hồn con người Không kiềm chế, tàn nhẫn, khó hiểu trong “mười hai”: “Có điếu thuốc trên răng, đội mũ lưỡi trai, cần một con át kim cương trên lưng” (con át kim cương là dấu hiệu của một kẻ bị kết án) Tự do, tự do, ờ, ờ, không có thập tự giá!, tức là mọi thứ đều được cho phép. Sự căm ghét thế giới cũ dẫn đến lời kêu gọi “Hãy bắn một viên đạn vào Holy Rus' - vào kondovaya, vào kondovaya. túp lều, vào cái mông béo.”
Chương 8 Chương khủng khiếp nhất. Nhạt nhẽo! Mọi thứ đều không có thước đo: đau buồn, niềm vui, nỗi buồn. Nhàm chán là màu xám, màu xám là vô diện.
Chương 11 Họ bước đi mà không có tên thánh
Tất cả mười hai - vào khoảng cách.
Sẵn sàng cho mọi thứ
Tôi không hối tiếc bất cứ điều gì.
Yếu tố dễ dãi Tất cả điều này thật tàn nhẫn, không thể hiểu được, không thể kiểm soát được, đáng sợ! Nhưng vẫn đi trước “mười hai” là Chúa Kitô. Cứ như thể anh ấy đưa họ ra khỏi những con phố đầy bão tuyết ở Petrograd để đến một thế giới khác.
Sự xuất hiện của Chúa Giêsu Kitô Với sự xuất hiện của Chúa Kitô, nhịp điệu thay đổi: những câu thoại dài, đầy nhạc tính, như thể có sự im lặng phổ quát:
Với bước đi nhẹ nhàng vượt qua cơn bão,
Tuyết rải ngọc trai,
Trong một tràng hoa hồng trắng -
Phía trước là Chúa Giêsu Kitô.

Trong bài “Trí thức và Cách mạng” viết gần như đồng thời với bài thơ, Blok đã thốt lên: “Có kế hoạch gì vậy? Làm lại mọi thứ. Hãy sắp xếp để mọi thứ trở nên mới mẻ, để cuộc sống dối trá, bẩn thỉu, nhàm chán, xấu xí của chúng ta trở nên công bằng, trong sạch, vui vẻ và tươi đẹp.”

BOU "Trường trung học Samsonovskaya" vùng Omsk, quận Tara

Chủ đề và hình ảnh lời bài hát đầu tiên của A. Blok.

"Bài thơ về người đẹp"

Do giáo viên chuẩn bị

ngôn ngữ và văn học Nga

Gapeeva Raisa Nikolaevn

Alexander

Alexandrovich

Khối

1880 - 1921

• làm quen với đặc điểm ca từ đầu tiên của nhà thơ;
• biết đặc điểm thi pháp A. Blok qua các tác phẩm nằm trong tuyển tập “Thơ về người đàn bà đẹp”;

- Phát triển tư duy liên kết và kỹ năng phân tích văn bản thơ.

Bóng ngày giả đang chạy. Tiếng chuông ngân cao và rõ ràng. Bậc thềm nhà thờ được chiếu sáng, Hòn đá của họ vẫn còn sống - và đang chờ bước chân của bạn. Bạn sẽ đi qua đây, chạm vào một hòn đá lạnh, Mặc vào sự thánh thiện khủng khiếp của mọi thời đại, Và có thể bạn sẽ đánh rơi một bông hoa mùa xuân Ở đây, trong bóng tối này, gần những hình ảnh nghiêm ngặt. Những bóng hồng mơ hồ mọc lên, Tiếng chuông gọi cao và rõ ràng, Bóng tối buông xuống trên bậc thềm cũ.... Tôi được chiếu sáng - tôi đang chờ bước chân của bạn.

2. Có thể thêm từ gì?

3. Ai đã bầu chọn các Bà Trái Tim và vào thời điểm nào?

Chủ nghĩa tượng trưng – Đây là một phong trào văn học và nghệ thuật đầu thế kỷ 20, coi mục tiêu của nghệ thuật là sự lĩnh hội sự thống nhất thế giới thông qua các biểu tượng với sự trợ giúp của trực giác.

Những người theo chủ nghĩa tượng trưng không chấp nhận thế giới xung quanh và tìm cách tạo ra một bức tranh về thế giới lý tưởng.

Vladimir Solovyov - nhà thơ, nhà phê bình và triết gia sống vào cuối thế kỷ 19. Một đặc điểm trong quan điểm triết học của ông là mong muốn thể hiện con người thuộc về hai thế giới - trần thế và thần thánh. Trong thơ ca, tư tưởng này được thể hiện bằng các biểu tượng “Nữ tính vĩnh cửu”, “Linh hồn thế giới”, v.v.

A. Blok cùng vợ L.D. Mendeleeva (1903)

Lyubov Dmitrievna Mendeleeva (1898)

Chúng tôi gặp bạn vào lúc hoàng hôn

Bạn cắt qua vịnh bằng một mái chèo.

Tôi yêu chiếc váy trắng của bạn

Đã hết yêu với sự tinh tế của những giấc mơ.

Những cuộc gặp gỡ im lặng thật kỳ lạ.

Phía trước - trên một bãi cát

Những ngọn nến buổi tối đã được thắp sáng.

Có người nghĩ đến vẻ đẹp nhợt nhạt.

Tất cả sáu năm đều hướng về một điều:

từ 1898 đến 1904,

Khối dành riêng cho chủ đề tình yêu

687 bài thơ!

3. Ngoại hình của Mỹ nhân có được vẽ không? Chúng ta có thể làm nổi bật những đặc điểm cụ thể, trần tục về ngoại hình của nhân vật nữ chính không? ?

4. Người anh hùng trữ tình gọi người mà mình dành tặng bài thơ này là gì? ?

5. Gọi Mỹ Nữ bằng những danh xưng như vậy, người anh hùng so sánh Mỹ Nữ như thế nào?

1. Không khí cảm xúc của bài thơ là gì? Tâm trạng của tác phẩm này là gì?

2. Người anh hùng trữ tình của bài thơ xuất hiện như thế nào? Trạng thái nội tâm của anh ấy là gì?

3. Ngoại hình của Mỹ nhân có được vẽ không? Những đặc điểm trần thế của nhân vật nữ chính có xuất hiện không?

4. Bài thơ có thể tìm thấy những nét “con người” nào?

• Trạng thái tâm lý của người anh hùng trữ tình trong bài thơ này có gì mới?
• Bạn nghĩ điều gì giải thích nỗi sợ hãi của người anh hùng?

Tên

Đặc thù

"Tôi vào những ngôi đền tối tăm"

Năm viết

"Tôi, một chàng trai, thắp nến"

Sự hiện diện của các tính năng cụ thể trong hình ảnh

"Tôi có cảm giác về bạn"

Nhận thức về Mỹ nhân của người anh hùng trữ tình (động cơ chính)

Động cơ là sự mong đợi lạc quan về Người Đẹp, hình ảnh của Người hợp nhất với hình ảnh Mẹ Thiên Chúa. Nàng Đẹp là một “giấc mơ”, một giấc mơ, một lý tưởng, nàng không thể đạt được. Người anh hùng bị mê hoặc và run rẩy chờ đợi cuộc gặp gỡ.

Beautiful Lady có vẻ khá trần tục và có một số đặc điểm. Và mặc dù cô ấy vẫn tiếp tục không thể đạt được, nhưng nhà thơ chân thành tin tưởng vào khả năng hóa thân trần thế của cô ấy.

Giấc mơ của người anh hùng trong sáng, trong trẻo và đẹp đẽ, thật gần gũi. Người anh hùng sống trong sự mong đợi, chờ đợi sự xuất hiện của Cô. Một động cơ u sầu, sợ hãi và lo lắng xuất hiện. Nhà thơ sợ “đặc điểm thói quen” của Cô sẽ đột ngột thay đổi, anh sẽ không nhận ra lý tưởng của mình, và giấc mơ của anh sẽ chỉ là giấc mơ.

• A. Blok miêu tả cảm giác yêu như thế nào?
• Hình ảnh Người Đẹp trải qua quá trình biến hóa như thế nào?

Tình yêu được Blok miêu tả như một nghi thức phục vụ cho một điều gì đó cao cả hơn. Thế giới hư cấu tương phản với các sự kiện trong thực tế. Lúc đầu, Người đẹp là người mang Nguyên tắc thiêng liêng, Nữ tính vĩnh cửu. Sau đó, hình ảnh này giảm dần, trở nên trần thế và có được những đặc điểm thực tế.

bài tập về nhà:

học thuộc lòng bài thơ của A. Blok