Nhiều người bị mê hoặc bởi ý tưởng về sự tồn tại của Đa vũ trụ - những vũ trụ khác ngoài tầm với của chúng ta. Nhưng nhiều thế giới ẩn giấu mà chúng ta thực sự có cơ hội khám phá và tìm hiểu cũng không kém phần hấp dẫn. Với những ý tưởng và công nghệ hiện đại trong tầm tay, chúng ta đang tiến gần hơn đến việc vật chất tối trở thành biên giới cuối cùng, hoặc ít nhất là khám phá thú vị tiếp theo.

Vật chất tối là một thực thể khó nắm bắt trong vũ trụ, giống như vật chất thông thường, tương tác thông qua trọng lực mà không phát ra hay hấp thụ ánh sáng. Các nhà thiên văn học phát hiện ra ảnh hưởng hấp dẫn của nó nhưng không nhìn thấy hoặc cảm nhận được nó một cách trực tiếp. Vật chất tối mang năng lượng gấp 5 lần vật chất bình thường, nhưng tương tác của nó với vật chất mà chúng ta có thể quan sát trực tiếp là cực kỳ yếu. Có lẽ hàng tỷ hạt vật chất tối đi qua mỗi chúng ta mỗi giây. Tuy nhiên, không ai nhận thấy sự hiện diện của họ. Ảnh hưởng của thậm chí hàng tỷ hạt vật chất tối đối với chúng ta là không đáng kể.

Điều này là do vật chất tối không được tạo thành từ các chất giống như vật chất thông thường - các nguyên tử hoặc các hạt cơ bản khác mà chúng ta biết đến, tương tác của chúng với ánh sáng là nguyên nhân gây ra mọi thứ chúng ta nhìn thấy. Vật chất tối thực ra không tối – nó trong suốt. Những thứ tối tăm hấp thụ ánh sáng. Vật chất trong suốt, kể cả thứ không may bị gọi là “bóng tối”, không tương tác với nó. Không thể thu thập vật chất tối trong tầng hầm hoặc nhà để xe.

Bối cảnh

Trước ngưỡng cửa của cuộc cách mạng khoa học

PHẦN 3 19/11/2016

Vật chất đáng kinh ngạc trong bầu khí quyển của Mặt trời

Có thể trộn 25/01/2013

Năng lượng tối có thể bắt đầu lại vũ trụ?

Forbes 21/03/2016

Mặt tối của vũ trụ

Der Tagesspiegel 26.11.2015

Năng lượng tối bí ẩn có thể xé nát vũ trụ

Tập trung 24/11/2013
Tuy nhiên, gần đây một nhà biên kịch đã hỏi tôi về khả năng khai thác sức mạnh của vật chất tối. Bất chấp sự phấn khích mà chúng ta có xu hướng tìm thấy về những thứ đen tối – chỉ cần nhìn vào nhiều cuốn sách và bộ phim có từ này trong tiêu đề của chúng – vật chất tối không phải là một thứ gì xấu xa hay một nguồn sức mạnh chiến lược dồi dào. Với bàn tay và công cụ của chính mình được làm từ vật chất thông thường, chúng ta không thể chế tạo vũ khí tên lửa hay bẫy từ vật chất tối. Việc tìm kiếm nó không còn là một việc dễ dàng nữa. Khai thác tiềm năng của nó là một câu chuyện hoàn toàn khác.

Chúng tôi sẽ đề cập đến suy nghĩ mơ ước của người viết bằng cái tên được chọn kém, điều này có thể khiến vật chất tối có vẻ đe dọa và mạnh mẽ hơn thực tế. Nhưng trong khi con người không thể khai thác sức mạnh của vật chất tối thì vũ trụ lại có thể. Cho dù chúng ta có thừa nhận sự liên quan của nó hay không, giống như những người công nhân vô hình đã xây dựng các kim tự tháp, đường cao tốc hay lắp ráp các cơ chế điện tử đóng vai trò quyết định trong sự phát triển của nền văn minh, vật chất tối rất quan trọng đối với sự phát triển của vũ trụ của chúng ta. Nếu nghiên cứu chung của chúng tôi xác nhận các giả thuyết của chúng tôi, thì rất có thể chúng tôi sẽ có thể chứng minh rằng vật chất tối cũng gián tiếp mở đường cho sự xuất hiện của các loài động vật có vú lớn và do đó, cả loài người.

Các nhà cổ sinh vật học, nhà địa chất và nhà vật lý đã phát hiện ra rằng 66 triệu năm trước, một vật thể có chiều rộng ít nhất 10 km từ không gian rơi xuống Trái đất và tiêu diệt loài khủng long trên đất liền, cùng với 3/4 loài khác tồn tại trên hành tinh. Chúng tôi đưa ra giả thuyết rằng khi Mặt trời đi qua hành tinh giữa của Dải Ngân hà—dải sao và bụi sáng có thể nhìn thấy trên bầu trời đêm trong xanh—hệ mặt trời gặp phải một đĩa vật chất tối khiến một vật thể ở xa dịch chuyển, do đó tạo ra hiện tượng này. tác động thảm khốc—a, có lẽ là những tác động khác với khoảng thời gian từ 30 đến 35 triệu năm. Giả thuyết của chúng tôi là một loại vật chất tối ít truyền thống hơn đã sụp đổ để tạo thành một đĩa dày đặc (đặc hơn cả đĩa của Dải Ngân hà) và ảnh hưởng hấp dẫn của đĩa đã làm chệch hướng quỹ đạo của sao chổi khi chúng đi qua Hệ Mặt trời.

Khái niệm vật chất tối mà chúng tôi đề xuất khác với quan điểm chung về bản chất của nó. Trong khi thế giới hữu hình có nhiều loại hạt khác nhau – chẳng hạn như quark và electron, photon và gluon – và những hạt này tương tác thông qua các lực khác nhau (điện từ, mạnh và yếu), các nhà vật lý thường đồng ý rằng tất cả vật chất tối đều được tạo thành từ một loại. của hạt chủ yếu chỉ tương tác thông qua trọng lực. Tại sao không giả định rằng cũng có nhiều loại vật chất tối khác nhau và ít nhất một loại có lực tương tác riêng? Nếu chúng ta giả sử rằng ngay cả một phần nhỏ các hạt vật chất tối tương tác với các hạt vật chất tối khác thông qua lực điện từ tối, thì những hạt vật chất tối này sẽ hành xử tương tự như các hạt vật chất thông thường, mà như chúng ta biết, trong thiên hà nguội đi, chậm lại tốc độ của chúng và tạo thành một cái đĩa, tương tự như cái đĩa nhìn thấy được trong Dải Ngân hà của chúng ta. Bằng cách đo chuyển động của một tỷ ngôi sao trong Dải Ngân hà, vệ tinh GAIA hiện đang hoạt động đang tạo ra hình ảnh 3D về hình dạng thiên hà của chúng ta, hiện rất nhạy cảm với ảnh hưởng hấp dẫn của đĩa vật chất tối.

Bất kể kết quả tìm kiếm loại vật chất tối bổ sung này ra sao, chúng ta đều biết rằng vật chất tối đã đóng một vai trò quan trọng trong Vũ trụ nhìn thấy được. Bất chấp sự tương tác yếu kém của nó, lực hấp dẫn của vật chất tối đã hình thành nên các thiên hà và cụm thiên hà nằm rải rác trong vũ trụ. Nếu không có vật chất tối, các ngôi sao sẽ không đạt được số lượng và sự phân bố hiện tại. Chúng ta sẽ không ở đây để nói về tất cả những điều này, chứ chưa nói đến việc ghép lại một bức tranh mạch lạc về sự tiến hóa của Vũ trụ, nếu không có vật chất tối cung cấp đủ thời gian để hình thành cấu trúc mà chúng ta quan sát được ngày nay.

Trong một trong những khám phá đáng kinh ngạc nhất của thế kỷ 20, các quan sát bức xạ nền vi sóng vũ trụ từ Vụ nổ lớn cho thấy rằng khi Vũ trụ có kích thước bằng một hạt cát, có những biến đổi rất nhỏ về mật độ của nó. Những dao động nhỏ này - ở mức độ dưới 0,001% - cuối cùng đã trở thành nguồn gốc của bạn, tôi, các thiên hà và mọi cấu trúc trong Vũ trụ. Vật chất tối đóng vai trò quyết định trong việc củng cố những sai lệch nhỏ về mật độ này và cho phép các cấu trúc vũ trụ này hình thành.

Vật chất, không giống như bức xạ, có thể di chuyển chậm lại và kết tụ lại với nhau trong giai đoạn đầu của Vũ trụ. Lực hấp dẫn ở những nơi có mật độ cao hơn dẫn đến việc một số vùng vật chất bị co lại, từ đó làm tăng thêm mật độ vật chất và dẫn đến sự hình thành các thiên hà. Vì vậy, Vũ trụ ngày càng trở nên không đồng nhất, khi những vùng giàu vật chất càng trở nên giàu có hơn, còn những vùng nghèo lại trở nên nghèo hơn. Sự kết tụ vật chất tiếp tục do sự sụp đổ liên tục của vật chất trong một quá trình phản hồi tích cực đã biến đổi Vũ trụ đồng nhất ban đầu thành thứ mà cuối cùng sẽ phát triển thành các thiên hà, cụm và sao khác biệt mà chúng ta thấy ngày nay. Bởi vì lượng vật chất tối vượt xa lượng vật chất thông thường, nên sự co lại này xảy ra sớm hơn nếu chỉ có vật chất thông thường tồn tại trong vũ trụ. Điều này rất quan trọng vì nó giúp cấu trúc mà chúng ta thấy ngày nay có nhiều thời gian để phát triển.

Nhưng vật chất tối đóng vai trò quan trọng vì một lý do khác. Ngay cả khi nó không phải là dạng năng lượng chính trong Vũ trụ, bức xạ cũng làm trôi đi những thay đổi về mật độ của vật chất thông thường, giống như gió làm phẳng đi những gợn cát in dấu trên bờ biển. Bức xạ trong giai đoạn đầu của quá trình tiến hóa của vũ trụ có thể ngăn cản các vật thể có kích thước thiên hà hình thành hoàn toàn từ vật chất thông thường.

Vật chất tối có thể tạo ra những cấu trúc như vậy một cách chắc chắn vì nó miễn nhiễm với bức xạ điện từ. Do đó, vật chất tối đã tạo thêm lực cho vật chất thông thường một cách khá hiệu quả, mở đường cho sự hình thành các thiên hà và hệ sao. Chỉ bằng cách đi nhờ xe với vật chất tối thì các vật thể có quy mô thiên hà và sự khởi đầu của các ngôi sao mới có thể hình thành trong Vũ trụ của chúng ta. Khi một vùng đủ lớn sụp đổ, vật chất tối hình thành một quầng gần như hình cầu, trong đó khí từ vật chất thông thường có thể nguội đi, ngưng tụ thành trung tâm và cuối cùng vỡ ra thành các ngôi sao.

Sự sụp đổ đồng thời của vật chất tối và vật chất thông thường cũng giúp chúng ta tìm kiếm vật chất tối. Mặc dù chúng ta nhìn thấy các ngôi sao và thiên hà nhờ vào ánh sáng mà chúng phát ra, nhưng chính vật chất tối ban đầu đã thu hút vật chất nhìn thấy để hình thành nên những cấu trúc này. Vì vậy, mặc dù chúng ta chỉ nhìn thấy trực tiếp vật chất thông thường, nhưng chúng ta có thể chắc chắn rằng cả hai vật chất đều hiện diện ở cùng một nơi và vật chất tối vẫn tồn tại trong quầng hình cầu xung quanh vật chất nhìn thấy được. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, việc tìm kiếm vật chất tối dưới cột đèn là hợp lý.

Vật chất tối tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong không gian. Nó không chỉ góp phần tạo ra lực hấp dẫn giữ cho các ngôi sao không bay ra xa nhau mà còn trả lại một số vật chất do siêu tân tinh đẩy trở lại các thiên hà. Do đó, vật chất tối giúp bảo tồn các nguyên tố nặng, cần thiết cho sự hình thành tiếp theo của các ngôi sao và cuối cùng là sự sống.

Người ta không nên lo lắng quá nhiều về mối liên hệ tiêu cực không thể tránh khỏi của "bóng tối" hoặc sức mạnh cao hơn của vật chất tối. Ảnh hưởng của một hạt vật chất tối – hay thậm chí hàng tỷ hạt – có thể dễ dàng bị bỏ qua. Tuy nhiên, ảnh hưởng hấp dẫn của một lượng vật chất tối đủ lớn tích tụ trong một vùng tập trung có tác động đáng kể đến sự phát triển của Vũ trụ. Giống như các thực thể chưa được phát hiện khác trong môi trường của chúng ta, vật chất tối rất cần thiết cho thế giới của chúng ta và theo nghiên cứu gần đây của chúng tôi, có thể cần thiết cho sự xuất hiện của sự sống con người.

Các đồng nghiệp của tôi và tôi chỉ mới bắt đầu hiểu biết vật chất tối là gì. Vật chất tối không bị cô lập trong không gian nên con tàu Enterprise sẽ không thể đưa chúng ta đến đó - tuy nhiên, không giống như con tàu vũ trụ này, vật chất tối là có thật. Tuy nhiên, nghiên cứu đang được tiến hành ngày nay hứa hẹn sẽ vượt qua những giới hạn vật lý của chúng ta và hiểu rõ hơn về thế giới vật chất tối khó nắm bắt nhưng có khả năng tiếp cận được.

Các loại vật chất:

• Chất (có khối lượng nghỉ, các trạng thái kết tụ khác nhau)

Một dạng vật chất là một tập hợp các vật thể và hệ thống khác nhau có một sự chắc chắn về chất lượng duy nhất, được thể hiện ở các đặc tính chung và phương thức tồn tại cụ thể đối với một dạng vật chất nhất định.

1. Chúng ta chỉ biết đến dạng vật lý của vật chất ở cấp độ đơn giản - lepton và quark, trên đó là cấp độ của các hạt cơ bản - proton, neutron, nguyên tử của các vật thể vĩ mô, bao gồm cả sự hình thành - siêu thiên hà hoặc vũ trụ của chúng ta. Trong một kế hoạch mở rộng hơn, FFM có thể được coi là bao gồm hai dạng vật chất chính - vật chất và trường.

Mặc dù vật lý hiện đại không biết cả cấp độ đơn giản nhất và cấp độ lớn nhất của thực tế vật lý, nhưng ý tưởng về sự thống nhất di truyền của FFM đã có cơ sở nghiêm túc trong đó. Theo các khái niệm hiện đại, thực tại vật lý mà chúng ta biết phát sinh từ một trạng thái đơn lẻ tương đối đơn giản do kết quả của “Vụ nổ lớn” cách đây 10-20 tỷ năm. Tuy nhiên, không biết giới hạn dưới và giới hạn trên của FFM, tuy nhiên, chúng ta có thể kết luận một cách rất tự tin về sự tồn tại của hai tính chất cơ bản nhất hợp nhất thực tế vật lý - khối lượng và năng lượng.

Mỗi dạng vật chất cụ thể của vật chất và chuyển động đều có những đặc tính riêng để phân biệt nó với các dạng khác, tuy nhiên, nhìn chung, về tổng thể, các dạng vật chất riêng của vật chất được đặc trưng bởi một tính chất tổng quát, duy nhất - năng lượng, trong đó những dạng này những đặc tính cụ thể mờ dần, sự khác biệt giữa những đặc tính cụ thể biến mất các dạng vật chất và chuyển động. Sự hiện diện của đặc tính này hóa ra là cơ sở cần thiết cho sự tương tác và biến đổi lẫn nhau của các vật thể vật chất khác nhau; nó cho phép chúng ta đưa ra một thước đo chung về chuyển động vật chất, phản ánh sự thống nhất của thực tại vật chất, sự khác biệt của nó với các hình thức xã hội hóa học, sinh học. của vật chất.

Các tính chất cơ bản của khối lượng và năng lượng phụ thuộc sâu sắc, được cố định bởi hệ thức Einstein E=mc2. Như vậy, dạng vật chất của vật chất là một thế giới khối lượng-năng lượng.

Vật liệu của vật lý hiện đại cho phép xác định một phương pháp hoặc hình thức phát triển cụ thể. Kể từ Vụ nổ lớn, sự phát triển của FFM ban đầu được thực hiện thông qua sự khác biệt hóa chủ yếu, sự xuất hiện của các vật thể vật lý ngày càng đa dạng, sau đó, ở mức độ ngày càng tăng, thông qua tổng hợp chất nền trực tiếp, sự tích hợp các dạng đơn giản thành các dạng phức tạp hơn . Đặc điểm quan trọng nhất của quá trình phân biệt - tích hợp này là bản chất năng lượng khối lượng của nó.

Một cách tồn tại duy nhất là 4 loại tương tác: mạnh, yếu, điện từ, hấp dẫn.

2. Dạng hóa học của vật chất: thống nhất, bản chất, phương thức tồn tại, chiều hướng tiến hóa.

CFM bao gồm các cấp độ từ nguyên tử đến phức hợp cao phân tử nằm trên ngưỡng của vật chất sống. CFM được “xây dựng” từ vật chất. Nguyên tử hóa học được tổng hợp từ proton, tế bào thần kinh và electron.

Một thực tế thiết yếu ủng hộ một thực tế hóa học đặc biệt là các liên kết hóa học giữa các nguyên tử khác nhau về chất chỉ khác nhau về mặt vật lý về mặt số lượng. Do đó, liên kết H-C khác với liên kết H-F về mặt vật lý chỉ ở độ phân cực và sự khác biệt về độ âm điện của các nguyên tử. Về mặt hóa học, đây là những liên kết hydro với các nguyên tố hóa học có chất lượng khác nhau.

Thế giới hóa học là một thế giới siêu năng lượng, trong đó các quá trình năng lượng khối yếu, mặc dù chúng diễn ra, hình thành nên cơ sở vật lý của hóa học, nhưng không quyết định bản chất của nó. Thế giới hóa học, như Hegel đã lưu ý, được đặc trưng bởi sự đa dạng về chất lớn hơn nhiều so với sự đa dạng về vật chất. Được hình thành chỉ từ ba hạt cơ bản, CFM bao gồm hơn 100 nguyên tố hóa học, từ đó phát sinh ra rất nhiều hợp chất hóa học có chất lượng cao. Hiện nay, khoảng 8 triệu hợp chất hóa học đã được xác định và khoảng 0,5 triệu hợp chất được tổng hợp hàng năm. Các nguyên tố hóa học tạo thành mức độ tiến hóa hóa học thấp nhất, đơn giản nhất và ban đầu. Chúng phát sinh do kết quả của quá trình tiến hóa vật lý trước đó, có độ phức tạp vật lý và hóa học không đồng đều và do đó có những khả năng khác nhau cho quá trình phát triển hóa học tiếp theo, tiềm năng phát triển khác nhau. Carbon là nguyên tố hóa học phức tạp nhất có tiềm năng phát triển hóa học cao nhất. Ở mức độ này hay mức độ khác, hydro, nitơ, lưu huỳnh và phốt pho có tiềm năng tiến hóa tương tự như carbon. Bởi vì điều này, carbon, hydro, oxy và các hóa chất khác. các nguyên tố đóng vai trò quan trọng trong quá trình tiến hóa hóa học, dẫn đến sự xuất hiện của sự sống một cách tự nhiên và do đó được gọi là các nguyên tố sinh cơ.

Ý tưởng về một phương pháp hóa học tồn tại và phát triển thực tế khách quan dựa trên khái niệm phản ứng hóa học. Phản ứng hóa học là một sự biến đổi tương đối độc lập liên quan đến một số lượng hữu hạn các chất phản ứng.

Quá trình hóa học là sự thống nhất của tổng hợp (liên kết) và phân hủy (phân rã). Vì tổng hợp hóa học dẫn đến sự phức tạp của các chất nên nó là một dạng tiến bộ hóa học, và phân rã là một dạng thoái lui.

Hướng tích hợp chung của các biến đổi hóa học là tổng hợp cơ chất trực tiếp. Nó hoạt động như một phương pháp chung để tồn tại và phát triển thực tế khách quan cho F và KFM, nhưng nó có đặc điểm cốt yếu riêng trong đó.

Tổng hợp cơ chất hóa học bao gồm một cơ chế đặc biệt, cụ thể - xúc tác, tức là khả năng tăng tốc độ biến đổi hóa học. Do đó, trong CFM phát sinh một khả năng độc đáo là tự tăng tốc chuyển động và phát triển lặp đi lặp lại.

Một số lĩnh vực có thể được xác định trong quá trình phát triển CFM. Hướng chung của mọi dòng phát triển là chuyển động từ thấp lên cao, từ đơn giản đến phức tạp: từ các nguyên tố hóa học đến phân tử và phức hợp của chúng. Theo hướng chung, người ta có thể phân biệt cái chính, tức là. hướng phát triển chính và các nhánh phát triển phụ hoặc ngõ cụt.

Hướng phát triển chính của CFM gắn liền với carbon là hóa chất phức tạp và phong phú nhất. nguyên tố và các nguyên tố hữu cơ khác - H, O, N, S, Ph. Những hướng cụt quyết định sự phát triển trên tuyến chính và tạo điều kiện cần thiết cho quá trình tiến hóa hóa học. Cuối cùng, sự tiến hóa hóa học tự nhiên dẫn đến sự xuất hiện của vật chất sống. Trong quá trình tiến hóa hóa học, một trong những mô hình phát triển quan trọng nhất được bộc lộ - sự tích lũy nội dung của các giai đoạn thấp hơn ở các giai đoạn cao hơn. Chem. Sự tiến hóa không phải là sự thay đổi đơn giản từ trạng thái này sang trạng thái khác mà là sự tích lũy, tổng hợp các kết quả chính của sự phát triển ở các giai đoạn tiếp theo, từ đó hình thành nên chất nền vật chất có nhiều đặc tính rất khác nhau, thậm chí trái ngược nhau. Do đó, protein, một trong những thành phần quan trọng nhất của vật chất sống, có tính chất axit và bazơ, ưa nước và kỵ nước, đồng thời thể hiện tất cả các loại phản ứng chính. Trong axit nucleic, do cấu trúc đặc biệt nên nội dung thông tin được tích lũy dưới dạng nén, mã hóa.

Sự xuất hiện của sự sống trước hết là do hướng tiến hóa hóa học chính, trong đó CFM xuất hiện với hàm lượng hoặc tính đa dạng tối ưu hoặc đầy đủ.

3. Hình thái sinh học của vật chất: thống nhất, bản chất, phương thức tồn tại, chiều hướng tiến hóa.

Chất nền: protein, axit nucleic, carbohydrate, chất béo, một số hợp chất khoáng.

Mạng sống - dạng chuyển động tự nhiên cao nhất của vật chất, được đặc trưng bởi khả năng tự đổi mới, tự điều chỉnh, tự sinh sản của các hệ thống mở đa cấp, cơ sở chức năng cơ chất của nó là protein, chất béo, axit nucleic, hợp chất photpho hữu cơ.

Bản chất của sự sống, hay phương thức tồn tại sinh học, là xu hướng tự bảo tồn thông qua việc thích nghi với môi trường.

Đặc điểm của dạng sinh học của vật chất (BFM): nếu các vật thể vật chất đơn giản hơn - vật lý và hóa học - tồn tại do tính ổn định lớn hơn hoặc kém hơn vốn có của chúng, thì khả năng tự bảo tồn của vật chất sống sẽ trở thành kết quả của các quá trình hoạt động. Toàn bộ các quá trình vật lý, hóa học và sinh học của cơ thể sống đều nhằm mục đích tự bảo tồn. Sự tự bảo tồn này chỉ có thể thực hiện được thông qua sự thích nghi tích cực của các sinh vật sống với môi trường.

Tự bảo tồn thông qua sự thích nghi, là hai trong số những đặc tính quan trọng nhất của BFM, được thể hiện trong tổng thể các đặc tính thiết yếu khác của vật chất sống: đồng hóa và phân tán, sự tăng trưởng phát triển của sinh vật, tính dễ bị kích thích và co bóp của mô sống, khả năng di chuyển, khả năng phát triển.

Di truyền là sự biểu hiện tập trung của khả năng sống để tự bảo tồn, một loại trí nhớ sinh học. Cá thể, loài và các đặc điểm quan trọng nhất của sinh vật sống được cố định thông qua các cấu trúc sinh học đặc biệt - gen, tổng thể chúng tạo thành bộ gen của sinh vật. Tổng thể tất cả các bộ gen của sinh vật sống tạo thành vốn gen của vật chất sống nói chung.

Về mặt phân loại, các sinh vật sống tạo thành bốn vương quốc của tự nhiên - thực vật, động vật, nấm và vi rút, lần lượt được chia thành các loại, lớp, bộ, họ, chi, loài và một số đơn vị trung gian.

Một trong những cách tuyệt vời để sinh vật tự bảo tồn là sự tồn tại liên tục của sự sống thông qua sự thay đổi của các thế hệ. Các sinh vật sống và cơ sở di truyền của chúng là bất tử theo nghĩa này; chỉ những cá nhân và thế hệ riêng lẻ mới có thể chết.

Một vai trò rất quan trọng trong sự phát triển của FFM là khả năng phản ánh môi trường bên ngoài, ban đầu xuất hiện dưới dạng cáu kỉnh, trên cơ sở đó sự nhạy cảm và hoạt động tinh thần sau đó phát sinh.

Sự tiến hóa sinh học. Lý thuyết tiến hóa sinh học phát triển nhất là thuyết Darwin hiện đại (MD). Theo STE, các yếu tố quan trọng nhất của quá trình tiến hóa là tính biến đổi di truyền và chọn lọc tự nhiên, được hiểu là sự sống sót của những sinh vật khỏe mạnh nhất. Người ta thường chấp nhận rằng sự biến đổi di truyền về bản chất là ngẫu nhiên và do đó tiến hóa sinh học nên được coi là một quá trình ngẫu nhiên. Do đó, các đột biến ngẫu nhiên trong tự nhiên đóng vai trò then chốt trong quá trình tiến hóa; chọn lọc tự nhiên biến những thay đổi ngẫu nhiên thành những thay đổi cần thiết. Darwin tin rằng sự tiến hóa sinh học dẫn đến sự xuất hiện của sinh vật sống phức tạp nhất - con người.

4. Hình thái xã hội của vật chất: thống nhất, bản chất, phương thức tồn tại, phương hướng tiến hóa. Vị trí và vai trò của con người trên thế giới.

Một trong những khía cạnh quan trọng nhất của học thuyết về các hình thức chuyển động của vật chất là việc giải thích các quá trình xã hội như một dạng vật chất xã hội.

Trong khoa học hiện đại, trong đó có triết học, có một quan niệm phổ biến về tính ngẫu nhiên trong sự xuất hiện của con người trong quá trình tiến hóa sinh học, phát triển của tự nhiên hay nói cách khác là tính ngẫu nhiên của con người trong mối quan hệ với bản chất của tự nhiên. thế giới nói chung. Tuyên bố về tính ngẫu nhiên của con người trong mối quan hệ với thế giới có nghĩa là con người có mối quan hệ hời hợt, bên ngoài (ngẫu nhiên) với thế giới, với bản chất của nó, và không xuất hiện trên con đường chính mà ở bên lề sự phát triển của thế giới. Do đó, anh ta có một nội dung, bản chất ngẫu nhiên, không cần thiết và do đó không thể đánh giá một cách đáng tin cậy về bản chất của thế giới.

Từ vị trí của một người ngẫu nhiên, bản chất của thế giới hóa ra là không thể biết được, và không thể có một thế giới quan đáng tin cậy. Hơn nữa, không liên quan đến bản chất của thế giới, sở hữu nội dung ngẫu nhiên và bản chất ngẫu nhiên, một người không thể đánh giá tính ngẫu nhiên hay tất yếu của chính mình.

Khái niệm về tính ngẫu nhiên của con người trong mối quan hệ với thế giới, bản chất của nó, nhất thiết dẫn đến kết luận về sự trống rỗng và vô nghĩa của sự tồn tại của con người, bởi vì sự ngẫu nhiên là vô nghĩa và do đó, vô nghĩa. Vì vậy, nếu chúng ta xem xét cơ sở và ý nghĩa của tuyên bố về tính ngẫu nhiên của con người trong mối quan hệ với quá trình thế giới vô hạn, chúng ta chắc chắn đi đến kết luận rằng tuyên bố này mâu thuẫn với chính nó và do đó vô nghĩa.

Trong triết học Mác, khái niệm con người có tính chất đa cấp, đa diện. Trong khuôn khổ của một khái niệm duy nhất về con người, trước hết người ta có thể phân biệt hai cấp độ, theo một số quy ước, có thể được gọi là những khái niệm phổ quát và đặc biệt về con người. Khái niệm đầu tiên là một phần của khoa học triết học tổng quát nhất - chủ nghĩa duy vật biện chứng và là sự mô tả con người theo những phạm trù phổ quát, tức là. liên quan đến các khía cạnh phổ quát của thế giới - vật chất, sự phát triển, sự cần thiết, cơ hội, v.v. Khái niệm thứ hai là sự mô tả con người theo những phạm trù đặc biệt - xã hội học hay chủ nghĩa duy vật lịch sử - xã hội, lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, giai cấp, dân tộc, v.v..

Từ quan điểm của triết học khoa học, sự xuất hiện của con người (xã hội), với tư cách là dạng vật chất cao nhất, được gây ra bởi ba nhóm yếu tố hoặc nguyên nhân: phổ quát, đặc biệt và cá nhân. Cái phổ quát bao gồm bản chất (bản chất) của thế giới vô tận. Những nguyên nhân đặc biệt dẫn đến sự xuất hiện của con người trước hết phải bao gồm sự tiến hóa của dạng sinh học của vật chất, tự nhiên làm phát sinh ra dạng sống cao nhất - những sinh vật có tư duy. Cũng cần phải nêu bật các yếu tố riêng lẻ trong sự xuất hiện của con người, trong đó bao gồm các điều kiện địa phương của trái đất, những yếu tố quyết định những đặc điểm cụ thể của loài người trên trái đất.

Xu hướng tuyệt đối của sự sống hướng tới sự tự bảo tồn một cách tự nhiên dẫn đến sự xuất hiện một cách tồn tại hiệu quả và triệt để hơn, một cách sinh tồn hơn là thích nghi với môi trường. Cách sinh tồn mới như vậy chỉ có thể là sự biến đổi của môi trường và trên cơ sở đó là sự biến đổi của chính sinh vật sống, tức là. sản xuất cuộc sống. Sản xuất bản thân dựa trên sự biến đổi của môi trường là một phương thức tồn tại và phát triển mới, cao hơn của con người, một dạng vật chất xã hội.

Trong số những yếu tố được chúng ta gọi là đặc biệt thì lao động có một vị trí rất quan trọng. Engels đã đưa ra một khái niệm mới về quá trình hình thành xã hội nhân loại. Ý tưởng chính của khái niệm này là lao động, với tư cách là một quá trình biến đổi của tự nhiên và con người, kể từ thời điểm ra đời và trong quá trình hình thành sau này, trước hết đóng vai trò là động lực và sau đó là yếu tố quyết định trong sự hình thành của con người. Các yếu tố sinh học, bao gồm cả chọn lọc tự nhiên, đóng một vai trò to lớn trong sự hình thành con người. Lao động mới nổi và đang phát triển chỉ có thể dẫn đến sự xuất hiện của con người khi đồng thời trở thành nhân tố sinh học - nhân tố của chọn lọc tự nhiên.

Lao động là quá trình tương tác của con người với thiên nhiên, được thực hiện với sự trợ giúp của các yếu tố tự nhiên lấy từ môi trường tự nhiên và được biến đổi - phương tiện lao động (chủ yếu là công cụ). Lao động có tính chất tập thể và đóng vai trò là nền tảng cho sự hình thành xã hội như một nhóm người phức tạp được đoàn kết bởi các mối quan hệ xã hội, chủ yếu là kinh tế.

Bản chất con người. Con người là một sinh vật tự sản sinh ra chính mình, bản chất của chính mình. Con người sống bằng những gì không tồn tại trong tự nhiên, những gì mình phải không ngừng sáng tạo. Điều cốt yếu trong cách tồn tại của con người là sự sản sinh ra chính mình, bản thể của chính mình và bản chất của mình. Sản xuất ra đồ vật là phương tiện tồn tại của con người, sự tồn tại và bản chất của con người. Con người, con người là dạng vật chất cao nhất, có cách tồn tại và phát triển phức tạp nhất. Các lực lượng thiết yếu quan trọng nhất của con người là lao động, hay hoạt động vật chất biến đổi của con người, tư duy, hay khả năng hiểu biết phổ quát và không giới hạn về thế giới, giao tiếp, tức là. kết nối xã hội với những người khác như bạn. Cấp độ thứ hai của lực lượng thiết yếu của con người là khả năng và nhu cầu. Những đặc tính cơ bản quan trọng của con người gắn liền với cả hai nhóm tài sản đó là tính tập thể và tính cá nhân, quyền tự do và trách nhiệm.

Phương thức tồn tại sản xuất của con người với tư cách là dạng vật chất cao nhất quyết định sự xuất hiện của một đặc điểm thiết yếu khác của con người – ý thức. Vì vậy con người là một sinh vật có năng suất và có ý thức.

Bản chất con người là mâu thuẫn: nó chứa đựng những mâu thuẫn giữa nhu cầu và khả năng, công việc và suy nghĩ, công việc và các hình thức giao tiếp, tập thể và cá nhân, tự do và trách nhiệm, v.v. Sự phát triển của bản chất con người diễn ra trên cơ sở những mâu thuẫn nội tại của nó.

Ý nghĩa của sự tồn tại của con người được xác định bởi bản chất của sự tồn tại của con người, nhưng không đồng nhất với nó. Bản chất của con người, của sự tồn tại của con người, có những nét chung nhất, lâu dài nhất, vĩnh cửu nhất, vì nó luôn nằm trong sự sản sinh ra chính bản thể của con người.

Triết học khoa học đã chỉ ra rằng ý nghĩa của sự tồn tại của con người không thể được tìm kiếm bên ngoài cuộc sống con người - trong tự nhiên, Chúa, các ý tưởng. Ý nghĩa vốn có trong chính sự tồn tại của con người. Con người tạo ra sự tồn tại của chính mình, sự tồn tại đó tạo nên bản chất và ý nghĩa của con người. Ý nghĩa của sự tồn tại không nằm ở sự trôi qua vô nghĩa của thời gian tồn tại của con người, mà ở sự vận động của con người vào bản chất của chính mình, ở việc con người đào sâu vào bản chất con người vô tận của mình.

chủ nghĩa nhân học- một hình thức cực đoan của thuyết nhân hình, một thái độ nhận thức khẳng định sự hiện diện của chiều kích con người trong bất kỳ kiến ​​thức nào về tự nhiên, xã hội và trong chính kiến ​​thức đó. Chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm tìm thấy công thức cổ điển của nó trong công thức nổi tiếng của Drotagoras “con người là thước đo của vạn vật”. Ngược lại với sự đồng hóa cổ xưa của vũ trụ vi mô và vĩ mô, cũng như chủ nghĩa khách quan của tính duy lý cổ điển trong khoa học tự nhiên hiện đại, chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm thể hiện sự phụ thuộc của kết quả khoa học không chỉ vào vị trí của người quan sát chủ thể và đặc điểm của anh ta. hoạt động thiết lập mục tiêu và công cụ mà còn dựa trên thực tế là sự hiện diện của anh ta trong vũ trụ.

Trong nhận thức xã hội, chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm trái ngược với chủ nghĩa lấy xã hội làm trung tâm, hay chủ nghĩa xã hội học. Các khái niệm về định hướng lấy con người làm trung tâm nhấn mạnh tính độc lập của cá nhân như một chủ thể của sự lựa chọn tự do và hành động có trách nhiệm. Trong chính trị, nguyên tắc lấy con người làm trung tâm được thực hiện trong chủ nghĩa tự do, thừa nhận quyền lợi của cá nhân được ưu tiên hơn lợi ích của bất kỳ cộng đồng nào và tính bất khả xâm phạm của các quyền tự nhiên của cộng đồng đó. Về mặt phương pháp luận, chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm phản đối chủ nghĩa quyết định tự nhiên và chủ nghĩa lịch sử, nghĩa là ưu tiên hoạt động của con người đặt mục tiêu lên trên các cấu trúc xã hội và “các quy luật tất yếu lịch sử”. Thái độ lấy con người làm trung tâm xa lạ với thiết kế xã hội quy mô lớn và các công nghệ xã hội cứng nhắc (xem Công nghệ xã hội), vốn đặt lợi ích của cá nhân phụ thuộc vào logic của dự án và biến một người thành “bánh răng” của bộ máy nhà nước. Chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm đặt ra yêu cầu rằng những biến đổi xã hội phải phù hợp với con người và vạch ra những giới hạn trong sự can thiệp của chính phủ vào cuộc sống hàng ngày của con người. Đối với chủ nghĩa Mác, nó kế thừa quan điểm Khai sáng coi con người là sản phẩm của hoàn cảnh và sự giáo dục, đồng thời xác định bản chất của con người là một phức hợp của các quan hệ xã hội. Và mặc dù cách tiếp cận hoạt động, được áp dụng trong khái niệm thực tiễn xã hội, tuyên bố sẽ loại bỏ tình thế tiến thoái lưỡng nan giữa chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm và chủ nghĩa lấy xã hội làm trung tâm, nhưng chủ nghĩa Marx nói chung rõ ràng hướng về cái sau. K. Marx rời bỏ chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm được tuyên bố trong “Bản thảo kinh tế và triết học năm 1844”. và “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” (“sự phát triển tự do của mọi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của mọi người”), được thể hiện rõ ràng trong quan niệm của Người về sự phát triển hình thành của xã hội như một quá trình lịch sử tự nhiên, trong khuôn khổ. trong đó con người là “yếu tố cá nhân của lực lượng sản xuất”. Ví dụ, những người theo chủ nghĩa Marx người Nga, G.V. Plekhanov, rõ ràng nghiêng về chủ nghĩa xã hội trung tâm trong việc giải quyết vấn đề vai trò của cá nhân trong lịch sử. Trong xã hội học cổ điển, quan điểm chính của thuyết lấy con người làm trung tâm được thể hiện rõ ràng bởi G. Spencer, người tin rằng “mọi hiện tượng xã hội đều phải có nguồn gốc từ những đặc tính đã biết của các cá nhân,” và do đó “loại hình xã hội được xác định bởi bản chất của nó”. các đơn vị cấu thành.” Chủ nghĩa nhân học làm trung tâm đã tìm ra cách giải thích xã hội học chi tiết trong việc “hiểu xã hội học” At. Weber. Định đề về diễn giải chủ quan của Weber nêu rõ: không gì có thể được hiểu rõ hơn hành động có ý nghĩa của cá nhân. Hiểu một hiện tượng xã hội có nghĩa là quy nó về ý nghĩa chủ quan của các cá nhân hành động - điểm cuối cùng của phân tích lý thuyết về bất kỳ quá trình xã hội nào. Trong xã hội học hậu Weber, chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm đối lập với chủ nghĩa chức năng cấu trúc, những người ủng hộ chủ nghĩa này tập trung vào ảnh hưởng mang tính quyết định của các cấu trúc xã hội. Xã hội học hiện tượng học, kế thừa truyền thống Weber, phản đối việc cụ thể hóa (cụ thể hóa) các cấu trúc xã hội và giải thích chúng như một tập hợp các mô hình hành vi con người được xã hội chấp nhận. Không phủ nhận ảnh hưởng mang tính cấu trúc của các thể chế xã hội đối với hoạt động của con người, cô đã khám phá một hệ thống điển hình hóa rất phức tạp nhằm tích lũy kinh nghiệm “đồng hóa” cá nhân với các mô hình tương tự trong việc thực hiện các vai trò xã hội (nội tâm hóa). Chủ nghĩa hậu hiện đại xã hội học đã loại bỏ sự đối lập giữa con người và các sản phẩm hoạt động sáng tạo của anh ta, triệt để hóa các ý tưởng cấu trúc luận về “cái chết của chủ thể” (M. Foucault) và sự hòa tan của tác giả trong văn bản (R. Borth). Xã hội học hiện đại được đặc trưng bởi những nỗ lực giải quyết vấn đề nan giải của chủ nghĩa lấy con người và xã hội làm trung tâm bằng cách sử dụng khái niệm thói quen như tính xã hội hợp nhất (P. Bourdieu). Nhưng không giống như các xã hội truyền thống, thói quen của một người hiện đại, liên quan đến nhiều mối quan hệ xã hội cá nhân và ẩn danh đang thay đổi, không thể được coi là bất biến xã hội, và khái niệm thói quen là giải pháp cuối cùng cho tình thế tiến thoái lưỡng nan của chủ nghĩa lấy con người làm trung tâm và chủ nghĩa lấy xã hội làm trung tâm.

Phần thứ hai: Một khái niệm khác về Vũ trụ.

Cuộc sống có thể được chia thành hai giai đoạn để hiểu rõ hơn mọi chuyện bắt đầu như thế nào. Nó có thể được giải thích trên bình diện dĩ thái hoặc theo cách vật lý. Tất nhiên, khi sự sống Ether bắt đầu, sự sống vật chất vẫn chưa tồn tại và sự sống được giải thích theo cách khác. Cô ấy được coi như một thực thể. Một thực thể hoạt động ở cấp độ tâm linh...
Tinh thần là Bản chất, một tia sáng từ cơ thể của Chúa, các Electron của nó. Linh hồn không có bất kỳ hình dạng nào, chúng được tạo thành từ ánh sáng thuần khiết. Chúng chứa tất cả kiến ​​​​thức từ Nguồn ban đầu. Các linh hồn được sinh ra từ thứ ở đây được gọi là Nguồn, có thể được mô tả đại khái là Luân xa Plexus Mặt trời của Chúa. Từ đó mọi thứ xuất hiện, cấp độ tâm linh là một cấp độ rất vi tế, thậm chí không có rung động năng lượng. Điều này có nghĩa là nó không có mật độ năng lượng hoặc ether.

SPIRIT đơn giản là ánh sáng thuần khiết. Ánh sáng thuần khiết này lan tỏa khắp Vũ trụ và khi ngưng tụ, nó trở thành một phân tử, một bó năng lượng nhỏ gọn. Khi nó trở nên đậm đặc hơn, vật chất bắt đầu hình thành. Vật chất tự hình thành do sự hỗn loạn về mật độ bắt đầu xảy ra trong các bức tường Vũ trụ, tạo ra cái được gọi là Hỗn loạn.

Linh hồn được sinh ra với hai chức năng chính:
1. Buộc mọi thứ đã trở nên đậm đặc trở lại ánh sáng thuần khiết.
2. Tích hợp tất cả trải nghiệm của Vũ trụ, hiểu những gì đã biết và cho phép mỗi người trong số họ trở thành một vị Thần mới.

Tinh thần mở rộng và co lại, và trong sự mở rộng và thu hẹp này của bản chất tinh thần, cần phải làm cho vật chất trở nên tinh tế trở lại, đưa nó trở về nguồn gốc của nó. Quá trình tinh tế này là những gì chúng ta gọi là tái sinh. Quá trình Tái sinh cho phép Tinh thần hòa mình vào vật chất và biến vật chất trở lại thành ánh sáng thuần khiết.

Điều này có nghĩa là chúng ta phải loại bỏ quan niệm Vật chất là bất tịnh và Tinh thần phải trở về nguồn. Vật chất cũng thuần khiết, và chúng ta, với tư cách là những linh hồn hiện thân trong vật chất, có thể trở thành ánh sáng trở lại. Quá trình này được gọi là “DHUATER TUMTI KEI DHU URNUS ATERTI”, có nghĩa là: “Mang thiên đường đến Trái đất và trả lại ánh sáng cho thiên đường”. Cụm từ này bao gồm mọi thứ chúng ta sống.

Quá trình tái sinh đòi hỏi chúng ta phải tiến hóa vì toàn bộ quá trình này đạt được thông qua sự tích hợp của vạn vật. Như vậy, tất cả các Tinh linh và Linh hồn, thực chất là các Tinh linh, cần phải hiểu rằng mọi thứ xảy ra trong Vũ trụ đều có thể trở thành một Vũ trụ khác. Mọi Tinh Linh đều phải nhập thể. Họ làm điều đó như thế nào? Thông qua một năng lượng dày đặc khác được gọi là Linh hồn.

Linh hồn là phương tiện có mật độ gần nhất với Tinh thần. Nó được tạo thành từ các năng lượng khác nhau, vì vậy nó dày đặc vì nó không phải là ánh sáng thuần khiết. Cơ thể của anh ta được biết là bao gồm các Luân xa sau: Base/Muladhara/, Sacral/Svadhiskhana/, Solar Plexus/Manipur/, Heart/Anahata/, Họng/Vishuddha/, Con mắt thứ ba/Ajna/ và Vương miện/Sahasrara/.

Tất cả đều là các tuyến năng lượng cho phép Tinh thần kết nối với mật độ tối đa, với Vật chất. Mỗi luân xa tương ứng với tuyến riêng của nó trong cơ thể vật chất. Linh hồn được tạo ra trong các tế bào của cái mà chúng ta gọi là Chúa, và chúng là những “bể chứa etheric” có khả năng rung động ở cùng tần số với vật chất. Điều này cho phép ánh sáng tinh khiết xuyên qua vật chất. Đây là quá trình tiến hóa mà Tinh thần cá nhân phải trải qua, dù nó có thuộc về tổng thể bao nhiêu đi chăng nữa, để tiến hóa và hiểu được bản chất tồn tại trong Thực thể mà chúng ta gọi là Thượng đế... để có thể trở thành một Thượng đế khác.

Và điều này có thể thực hiện được thông qua trải nghiệm cuộc sống, tồn tại trong Vũ trụ dưới mọi hình thức biểu hiện, trong từng chiều không gian của nó. Chúng ta hiện đang sống ở chiều thứ 3, vì vậy chúng ta tích hợp trải nghiệm cuộc sống vào chiều thứ 3. Chúng ta có được trải nghiệm này nhờ vào tổ chức được tạo ra trong Vũ trụ, được phân bố trong vật chất và là một phần cấu thành của vật chất. Sự suy thoái của vật chất cho phép trải nghiệm tự biểu hiện trong Vũ trụ và chúng ta gọi đây là sự lão hóa theo thời gian.

Thời gian là một thực thể tồn tại để tiêu diệt vật chất nên nó chỉ tồn tại trong thế giới vật chất. Trải nghiệm này có thể kéo dài hàng năm hoặc hàng thiên niên kỷ, tùy thuộc vào những gì mỗi linh hồn và tinh thần phải học hỏi một cách tổng thể. Sự tiến hóa có một lịch sử phong phú có thể được tìm thấy trong linh hồn và có thể được các Sinh vật Tâm linh sử dụng để thực hành trong thế giới vật chất. Có nhiều bước khác nhau cần được thực hiện để trở thành chúng ta như ngày nay.

Có nhiều loại hóa thân khác nhau. Chúng ta biết rằng nhân loại là một trong những điều tốt đẹp nhất. Nhưng trên thực tế, nhiều sự tái sinh khác nhau đều bắt đầu ở mức năng lượng. Tinh thần chính phải được luyện tập một cách hăng hái và nhập thể vào cái được gọi là Linh hồn. Tinh thần thích nghi với các đặc tính của Linh hồn và học cách kiểm soát Bản chất của Linh hồn. Sau đó, anh ta bắt đầu thực hành hóa thân thành phân tử và ở cấp độ khí. Với tư cách là các Tinh linh, trước tiên chúng ta phải thực hành trên những hóa thân ít đậm đặc nhất và đây là sự thích nghi với Linh hồn.

Sự cô đặc của các vật thể cho phép chúng ta hiểu được tính linh hoạt của các vật thể trong thế giới dày đặc. Mật độ tối đa cho phép chúng ta tìm hiểu cảm giác của vật chất và nhận ra những hạn chế của chúng ta trong thế giới vật chất. Thực vật cho phép chúng ta hiểu ánh sáng Thần thánh lan truyền như thế nào và nó bám vào Trái đất như thế nào. Để điều này xảy ra, chúng ta phải thực hành quá trình quang hợp trong thời gian dài và hấp thụ nó hàng ngày. Tồn tại như động vật cho phép chúng ta học chuyển động và kiểm soát cơ thể, ra quyết định, bản năng, tương tác với các Sinh vật khác và giao tiếp. Tồn tại như những động vật có tri giác cho phép chúng ta thực hành tâm linh, thiền định thông qua các giá trị giải trí, văn hóa và gia đình.

Sự tồn tại như một con người: Sau thời điểm này, sau khoảng 70 kiếp sống, chúng ta học được sự thống nhất giữa trời và đất, có tính đến mọi thứ chúng ta đã học trước đây. Đây là cấp độ vật lý cuối cùng, cùng với người ngoài trái đất.
Thiên thần và Thực thể từ Chiều thứ Bảy: Ở cấp độ này, quá trình tiến hóa thay đổi. Tại đây, họ làm việc để phục vụ thế giới vật chất, sử dụng kinh nghiệm của mình như một người hướng dẫn về mật độ vật chất. Sau chiều thứ 7, một kiểu tiến hóa khác bắt đầu, thanh tao hơn. Điều này có nghĩa là những Sinh vật đã trải qua cấp độ vật lý bắt đầu tái sinh ở cấp độ etheric, vì họ có thể làm nổi bật tính chất vật chất của mình và vượt lên trên vật chất.

Khi quá trình thăng lên trên vật chất xảy ra, một quá trình tiến hóa mới bắt đầu vì cơ thể của họ đã trở thành ánh sáng. Bây giờ, nhiệm vụ của họ là giúp đỡ những người ở cấp độ thấp hơn, thông báo cho họ về điều này theo một cách nào đó, làm cho họ hiểu được quá trình soi sáng vật chất, giống như những người mà chúng ta biết như Chúa Giêsu, Đức Phật, Muhammad và nhiều người khác. được sinh ra và không quá nổi tiếng trong xã hội chúng ta. Nhưng quá trình tiến hóa của họ vẫn tiếp tục cho đến khi đạt đến chiều thứ 15, họ kết hợp tất cả các thực thể ở các chiều không gian khác nhau để hiểu bản thân như một sinh vật hoàn chỉnh.

Toàn bộ quá trình này dẫn chúng ta đến cái mà tôi đã gọi trong một trong những bài viết của mình là Lumina, một sinh vật Thanh khiết ở cấp độ ánh sáng thuần khiết. Quá trình này khó diễn tả bằng lời vì nó không tương ứng với trình độ tiến hóa hay trình độ đo lường của chúng ta. Vì thế điều duy nhất tôi có thể nói là nó tồn tại, nhưng chúng ta không nên quan tâm đến nó.

Kích thước (Mức mật độ)

Mức mật độ đầu tiên(chiều thứ nhất), như chúng ta biết, là điểm tham chiếu. Đây là tất cả những điểm sáng nhỏ mà chúng ta nhìn thấy trên bầu trời và gọi là prana. Những điểm sáng này hình thành và tạo ra vạn vật.
Mức mật độ thứ hai(chiều thứ hai) - hình chiếu của những điểm sáng này. Ví dụ, thứ mà chúng ta nhìn thấy được ở mật độ thứ hai (chiều) là một cái bóng. Sau đó, cái bóng tự mở rộng sang hai bên, tạo ra rung động mật độ thứ 3 với chiều sâu, và đây chính là bình diện mà chúng ta đang sống ngày nay. Nó đặc biệt rõ ràng trong hình học. Chiều thứ hai có thể được hiểu thông qua các hình vẽ về số học, ở cấp độ toán học và chiều thứ 3 có thể được hiểu thông qua hình học.
Sau đó, chiều thứ 4đề cập đến hình học thiêng liêng. Điều này có nghĩa là áp dụng hình học vào mức độ rung động. Từ thời điểm này, vật chất bắt đầu hiểu rằng cả thời gian và không gian đều không tồn tại. Điều duy nhất thực sự tồn tại là “ở đây và bây giờ”. chiều thứ 5 vượt xa hình học thiêng liêng vì anh ấy hiểu được bản chất của hình học thiêng liêng. Điều này có nghĩa là hiểu rằng mỗi khối hình học hoàn thành một dạng Hữu thể khác. Điều này có nghĩa là mỗi chúng ta định hình người khác. Mặc dù ngày nay ở chiều không gian thứ 3, chúng ta có sự hiểu biết hoặc lý thuyết rằng chúng ta vẫn chưa hiểu được tất cả những điều này.

Chiều thứ sáu là sự phóng chiếu tổng thể của tất cả những thứ hiện có ở cấp độ tích hợp. Làm thế nào để hiểu điều này? Chiều thứ sáu là mức độ mật độ nơi mọi thứ đều có thể xảy ra. Ví dụ, đây là cấp độ tiếp theo mà ý thức của một người tự kỷ sống. Đây là cấp độ mà mọi người tạo ra thực tế của riêng mình, nơi họ có thể tạo ra hình học của riêng mình.

Chiều thứ bảy là sự tích hợp của hình học đó vào ánh sáng thuần khiết. Đây là cấp độ mà chúng sinh mất mặt để trở thành phương tiện đơn thuần và tiến gần đến cấp độ của Chúa Kitô. Có những kế hoạch ở cấp độ Chúa Kitô lên đến chiều thứ 10(mức mật độ) bao gồm. Những người cha vũ trụ của chúng ta hoặc nền văn minh ngoài trái đất từ ​​Pleiades sống trên những mặt phẳng này. Đây là những sinh vật có thể dễ dàng di chuyển từ chiều này sang chiều khác.

Trong các chiều không gian này, người ta có thể hiển thị bản thân ở chiều thứ 3 hoặc thứ 9. Các chiều còn lại rất khó hiểu đối với tâm trí con người. Ví dụ, chiều thứ 11 e là mức độ mật độ nơi mọi người di chuyển như nhau thai. Mọi thứ rung động như một năng lượng phồng lên chứa đựng mọi thứ. Trong Vũ trụ, các mệnh lệnh, phán xét, tổng lãnh thiên thần, seraphim, lời khuyên và nhiều thứ khác đến từ các Thực thể từ mức độ mật độ (chiều không gian) cao ở dạng hầu như không đáng chú ý, thực hiện các chức năng của các chính trị gia.

Họ là những người giữ trật tự trong thế giới con người, giúp đỡ bảo trợ xã hội, hướng dẫn họ làm kinh tế, cho họ cơ hội được học tập tự do. Họ di chuyển giữa các thế giới để giúp đỡ cộng đồng và sự phát triển của nó. Hơn nữa, những hệ thống phân cấp này không nhất thiết ám chỉ những sinh vật cao hơn. Ở trong các chiều không gian cao hơn hoàn toàn không có nghĩa là cao hơn ai đó hoặc thứ gì đó. Điều này có nghĩa là có nhiều loại rung động khác nhau, các mức độ rung động khác nhau. Có nhiều Thực thể từ chiều thứ 15 cần nghiên cứu mọi thứ từ chiều thứ 3. Điều này có nghĩa là chúng chưa được tích hợp.

Điều này không có nghĩa là họ vượt trội hơn, chỉ là khác biệt. Có một hệ thống phân cấp các chiều trong vũ trụ di chuyển theo cách này, nhưng chỉ để tổ chức các cấu trúc công việc. Trên thực tế, tất cả chúng đều tồn tại ở cùng một cấp độ. Điều này có nghĩa là ở đây, nơi có bàn tay của tôi, tất cả các chiều đều tồn tại đồng thời.

Nhưng ý thức của tôi chỉ cho phép tôi nhìn thấy các chiều mật độ thứ ba. Hôm nay chúng tôi cũng đang thiết kế chiếc thứ 4, cho phép chúng tôi nhìn thấy hào quang xung quanh các vật thể. Điều này không có nghĩa là tốt hơn hay tệ hơn. Trên thiên đường, tiết kiệm là năng lượng và sự đơn giản được cung cấp. Nó được hiểu là tính lưu loát của năng lượng và thông tin. Đây là sự trao đổi các chất, các thỏa thuận nghiệp báo, tính liên tục của lịch sử và sự trao đổi năng lượng của mọi thứ ở mức độ tinh tế đến mức gần như không thể nhận ra. Các Sinh vật Ánh sáng đã thiết lập một nền kinh tế trong thế giới vật chất đến mức các Linh hồn có thể di chuyển khắp nơi và tồn tại thông qua việc trao đổi lẫn nhau mọi thứ cần thiết để duy trì sự cân bằng giữa CHO và NHẬN.
Mọi hệ thống năng lượng đều hoạt động mà không để lại bất kỳ khoảng trống nào. Cả chính trị và kinh tế đều là những cơ chế hoạt động. Khi làm việc ở thế giới vật chất, họ tạo ra sự nhầm lẫn ở các mật độ khác... Nếu ai cho thì phải nhận ngay, và điều này hiện bị nhân loại coi là một điều gì đó tiêu cực và đen tối.

Tất cả điều này đưa chúng ta đến chủ đề tiếp theo: TỐT VÀ ÁC

Các Thực thể Ánh sáng đã thiết lập một nền kinh tế trong thế giới vật chất sao cho các Linh hồn có thể di chuyển khắp nơi và tồn tại nhờ vào sự trao đổi lẫn nhau mọi thứ cần thiết. Điều này không có nghĩa là xấu xa, nó chỉ hoạt động khác đi, một cách khác để phát triển.

Ánh sáng phát triển thông qua tự do, tự chủ, ý chí tự do và sự hỗ trợ, đồng thời cung cấp nhiều thời gian cho quá trình đó. Mặt khác, “cái ác” hay “bóng tối” là một cách phát triển khác với thời hạn có hạn. Khung thời gian ngắn: Bạn nên học điều này trong một năm. Nếu bạn không làm điều này, điều gì đó tồi tệ sẽ xảy ra. Vì vậy, đó chỉ là một quá trình khác để tiến hóa, và mặc dù con người hiểu mọi thứ thông qua đạo đức, nhưng chúng vẫn chưa rõ ràng ở cấp độ hành tinh của Trái đất. Nhưng đây là một cách khác để phát triển nhanh hơn và nhiều người đã quyết định chọn nó.

Khái niệm “vật chất” ra đời từ mong muốn bộc lộ tính thống nhất ban đầu của mọi thứ tồn tại trên thế giới, nhằm quy giản mọi sự đa dạng của sự vật, hiện tượng về một cơ sở chung, ban đầu nhất định. Giả sử chúng ta biết rất nhiều đồ vật bằng gỗ hoặc đất sét khác nhau. Chúng có thể vô cùng đa dạng, nhưng chúng được thống nhất bởi nền tảng ban đầu, vật liệu mà chúng được tạo ra. Vì vậy, toàn bộ thế giới nói chung, tức là tất cả các vật thể và hiện tượng không có ngoại lệ, đều có một loại cơ sở chung nào đó, một loại “vật chất” cơ bản nào đó mà từ đó mọi thứ “bao gồm”.

Tính chất của vật chất:

1). tính khách quan của sự tồn tại - sự tồn tại độc lập với ý thức của chúng ta (tính ưu việt của vật chất liên quan đến ý thức được công nhận)

2). Cấu trúc là sự toàn vẹn được mổ xẻ bên trong, một trật tự kết nối tự nhiên của các phần tử bên trong tổng thể.

3). tính không thể phá hủy - không một phần tử nào của M. bị tiêu hủy thành hư vô mà để lại một tác dụng nhất định và không phát sinh từ hư không mà luôn có một nguyên nhân nhất định.

4). chuyển động - bất kỳ thay đổi nào xảy ra với các vật thể vật chất do sự tương tác của chúng. Trong tự nhiên: cơ học, dao động và sóng, chuyển động nhiệt của nguyên tử và phân tử, quá trình cân bằng và không cân bằng, phân rã phóng xạ, phản ứng hóa học và hạt nhân, sự phát triển của sinh vật sống và sinh quyển.

5). không gian

7). sự phản ánh - tái tạo các đặc điểm, tính chất và mối quan hệ của đối tượng được phản ánh.

Đây là những thuộc tính của M., nếu không có nó thì không thể tồn tại được.

Cấu trúc của M

M. có cấu trúc đa dạng, dạng hạt, không liên tục—nó bao gồm các bộ phận có kích thước khác nhau: hạt cơ bản, nguyên tử, phân tử, gốc tự do, hành tinh, sao và thiên hà. Các dạng “liên tục” của M. được liên kết với các dạng “liên tục”. Đây là các loại trường khác nhau (trọng lực, điện từ) kết nối các hạt cực nhỏ, cho phép chúng tương tác và tồn tại. Vì vậy, không có những trường này, không có gì kết nối, chẳng hạn như các ngôi sao với các thiên hà, không có hệ mặt trời, không có hành tinh.

Vì vậy, mọi thứ trên thế giới không phải là hỗn loạn, mà là một hệ thống được tổ chức tự nhiên, một hệ thống phân cấp. Cấu trúc của M. là một sự toàn vẹn được mổ xẻ bên trong, một trật tự kết nối tự nhiên của các phần tử bên trong tổng thể. Sự tồn tại và vận động của M. là không thể nếu không có tổ chức cơ cấu.

Thế giới vật chất xung quanh chúng ta có thể được thể hiện dưới dạng vật chất vô cơ, hữu cơ (sống) và có tổ chức xã hội khác nhau một cách cụ thể nhưng có liên quan đến di truyền. Ở mỗi người trong số họ, phù hợp với trình độ phát triển của khoa học hiện nay, cần phân biệt các cấp độ cấu trúc khác nhau về chất và tuân theo các quy luật đặc biệt của riêng chúng.

Khoa học chia thế giới xung quanh chúng ta thành ba khu vực: thế giới vi mô, thế giới vĩ mô và thế giới lớn. Thế giới vi mô là một khu vực tự nhiên mà con người có thể tiếp cận thông qua các dụng cụ (kính hiển vi, phân tích tia X, v.v.). Vũ trụ vĩ mô là một khu vực tự nhiên mà chúng ta có thể tiếp cận được, tức là khu vực luật pháp của chúng ta. Chúng tôi rất khó tiếp cận Megaworld; Đây là diện tích của các vật thể lớn, kích thước lớn và khoảng cách giữa chúng. Chúng tôi nghiên cứu những mô hình này một cách gián tiếp. Thế giới vi mô là chân không, các hạt cơ bản, hạt nhân, nguyên tử, phân tử, tế bào; thế giới vĩ mô là các vật thể vĩ mô (chất rắn, chất lỏng, chất khí, huyết tương), cá thể, loài, quần thể, quần xã, sinh quyển; Megaworld là các hành tinh, ngôi sao, thiên hà, Siêu thiên hà, Vũ trụ.

chân không- một vật thể trong đó sự ra đời và phá hủy của các hạt ảo (các phần năng lượng) liên tục xảy ra. V. là một hệ động lực có một số loại năng lượng liên tục được phân phối lại giữa các hạt ảo (ảo). Tuy nhiên, chúng ta không thể sử dụng năng lượng của chân không vì đây là trạng thái năng lượng thấp nhất của trường.

Các cấp độ cấu trúc của M.:

Trong bản chất vô tri:

1) tiểu vi mô - một dạng tồn tại giả thuyết của M.

2) vi hạt – hạt cơ bản

3) hạt nhân,

4) cấp độ nguyên tử và trường tương ứng của chúng

5) cấp độ phân tử

6) thế giới vĩ mô hoặc cấp độ siêu nguyên tử - tập hợp các vật thể và hiện tượng rắn, lỏng, khí, các tổ chức của chất vô cơ

7) hệ thống hành tinh

8) các ngôi sao, thiên hà và hệ thiên hà

9) Siêu thiên hà

10) Vũ trụ

Điều này chứng tỏ tính đúng đắn của học thuyết duy vật biện chứng về tính thống nhất vật chất của thế giới, về mối liên hệ và phụ thuộc lẫn nhau của các loại vật chất, về tính vô tận của vật chất cả về chiều rộng và chiều sâu, về tính đặc thù về chất của nó.

Trong động vật hoang dã:

1) axit nucleic (DNA và RNA) và protein là hệ thống tiền tế bào

2) tế bào và sinh vật đơn bào

3) sinh vật đa bào (thực vật và động vật)

4) quần thể - một tập hợp các cá thể cùng loài sống trong một thời gian dài trong một không gian nhất định, sinh sản bằng cách giao phối tự do và ở mức độ này hay mức độ khác cách ly với nhau; 5) các loại; 6) biocenoses - một tập hợp thực vật, động vật, nấm và sinh vật nhân sơ sống trên một mảnh đất hoặc một vùng nước và có mối quan hệ nhất định với nhau. Cùng với các khu vực cụ thể trên bề mặt trái đất được chiếm giữ bởi biocenoses và bầu khí quyển, cộng đồng này tạo nên một hệ sinh thái.; 7) sinh quyển - những phần của vỏ trái đất, trong suốt lịch sử địa chất, đã bị ảnh hưởng bởi các sinh vật sống và mang dấu vết hoạt động sống còn của chúng.

Trong lĩnh vực tổ chức xã hội:

1) người; 2) gia đình; 3) đội sản xuất; 4) các nhóm xã hội, bao gồm cả các hình thức lịch sử và cộng đồng con người; 5) lớp học; 6) trạng thái; 7) liên minh các bang; 8) xã hội nói chung, nhân loại.

Khái niệm cấu trúc không chỉ có thể áp dụng cho các cấp độ toán học khác nhau mà còn cho toàn bộ toán học. Sự ổn định của các dạng cấu trúc chính của M. là do tất cả đều có quan hệ huyết thống. Electron có liên quan trực tiếp đến không gian; không thể hiểu được không gian nếu không xem xét electron. Các mức độ khác nhau của M. không phải là sự tích lũy ngẫu nhiên của các hạt không liên kết với nhau; chúng là sự hình thành cấu trúc ở các giai đoạn và mức độ phức tạp khác nhau.

1

Voskanyan A.G. 1

1 LLC “Bnabuzhutyun”

Giống như ánh sáng, tâm trí là vật chất và lan tỏa theo mọi hướng, cũng như bên trong chính nó, vào trong thể quyển. Tâm trí, giống như ánh sáng, có bước sóng khác nhau và có thể dừng lại trong não của vật chất sống. Thông qua tâm trí, các sinh vật có thể giao tiếp với nhau nếu chúng tương đương và điều chỉnh theo bước sóng. Một bộ não có đủ mật độ tinh thần có thể nắm bắt thông tin từ thể quyển. Đồng thời, giáo dục không có tầm quan trọng quyết định, bởi “kiến thức không dạy được nhiều cho trí óc”1. Tâm trí, ban đầu, có hoặc không tồn tại. Có trí thì trí mới phát triển được, con người sẽ trở thành tài năng, thậm chí là thiên tài. Những người này tạo ra âm nhạc tuyệt vời, những bức tranh nghệ thuật, dễ dàng giải các bài toán, khám phá các quy luật tự nhiên và làm được nhiều hơn thế.

tầng không gian

quyển thông

lượng tử năng lượng.

Sự đối đầu giữa “Tôn giáo - Khoa học” và “Khoa học - Tôn giáo” quyết định sự thống nhất của chúng.

Dự đoán. Ánh sáng là bức xạ mà mắt cảm nhận được, phát ra từ các chất ở trạng thái kích thích. Ngoài quang phổ nhìn thấy được, ánh sáng còn bao gồm: tia cực tím và tia X, tia hồng ngoại và sóng vô tuyến, các dòng chảy dài giữa các thiên hà vượt ra ngoài sóng dài và ánh sáng vật chất tối.

Trong quá trình tiến hóa, con người cũng như các loài động vật khác đã học cách cảm nhận quang phổ ánh sáng cần thiết để duy trì các chức năng quan trọng. Có lẽ có những loài động vật trong tự nhiên nhìn thấy (cảm nhận được) tia X, bức xạ hoặc sóng dài, chẳng hạn, động vật săn đêm đã học cách nhìn thấy tia hồng ngoại, và voi có thể nói chuyện với nhau cách xa hàng trăm km.

Bước sóng của ánh sáng trong quang phổ khả kiến ​​nằm trong khoảng từ 380 đến 740 nanomet.

Chúng ta phải cho rằng tâm trí cũng là vật chất và được con người cảm nhận như một trường thông tin, nhưng thông qua các cấu trúc đặc biệt của não. Trí tuệ của vũ trụ là vô hạn và mọi sinh vật đều có thể trao đổi năng lượng này trong một phạm vi nhất định.

Cơm. 1. Từ công trình của V. A. Rubkov, Viện Nghiên cứu Hạt nhân thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Mátxcơva, Nga.

Ánh sáng phát sinh từ các quá trình vật lý và hóa học liên quan đến các hạt tích điện của nguyên tử. Đây là năng lượng phát ra trong quá trình chuyển đổi lớp vỏ điện tử của các nguyên tử và phân tử từ cấp độ này sang cấp độ khác. Trong đời sống hàng ngày, nó sử dụng điện để tạo ra ánh sáng, nhưng còn có nhiều cách khác để tạo ra ánh sáng: phát quang bazơ, phát quang phóng xạ. Tâm trí, giống như ánh sáng, ban đầu tồn tại trong tự nhiên, nhưng để tạo ra tâm trí thì cần phải có quá trình suy nghĩ. Tâm trí, giống như ánh sáng, mở rộng theo mọi hướng và bên trong chính nó.

Trong tự nhiên, nguồn sáng là các thiên hà, các ngôi sao, mặt trời, tia sét, cực quang, tức là. vật thể tự nhiên ở trạng thái hưng phấn. Cuối cùng, ánh sáng là một dòng hạt vật chất có năng lượng cực cao, khối lượng bằng không. Tốc độ truyền ánh sáng trong chân không là không đổi - 299.792.458 m/s và có thể coi là một dòng sóng điện từ. Hơn nữa, tốc độ hiệu dụng trong các chất trong suốt khác nhau có chứa vật chất thấp hơn trong chân không. Ví dụ, trong nước - nó bằng khoảng 3/4 tốc độ chuyển động trong chân không. Điều này có nghĩa là sự hiện diện của một chất ảnh hưởng đến tốc độ truyền ánh sáng và một số cấu trúc có thể ngăn chặn hoàn toàn ánh sáng, không hấp thụ mà dừng chuyển động. Điều tương tự cũng xảy ra với tâm trí, vật chất sống cũng dừng lại ở não và được chuyển hóa thành một dạng năng lượng khác.

Theo việc sử dụng năng lượng từ các nguồn sáng, những điều sau đây được phân biệt: đốt nóng bằng điện của vật thể sợi đốt và plasma, dòng điện xoáy, dòng electron và ion, phân rã hạt nhân của các đồng vị hoặc phân hạch hạt nhân, oxy hóa hóa học và đốt nóng các sản phẩm đốt, phát quang điện - sự chuyển đổi năng lượng điện thành năng lượng ánh sáng, bỏ qua sự chuyển đổi năng lượng thành nhiệt, trong chất bán dẫn hoặc phốt pho, phát quang - chuyển đổi các hiệu ứng cơ học thành ánh sáng, phát quang sinh học - nguồn sáng trong tự nhiên sống.

Có một chất lượng ánh sáng rất quan trọng, rất quan trọng, đó là sự phân bổ ánh sáng. Ánh sáng lan tỏa đều theo mọi hướng từ nguồn và hướng vào trong nhưng không thể chiếu sáng không gian bên trong ra môi trường bên ngoài. Khó khăn trong việc nhận thức tình huống này nằm ở chỗ ánh sáng có thể lan truyền theo các hướng khác nhau và bên trong chính nó, tức là vào không gian của “Vật chất đen”. Có thể giả định rằng ánh sáng di chuyển với tốc độ tối đa trong không gian của cấu trúc nguyên tử của vật chất. Nghĩa là, ánh sáng là năng lượng của vật chất nguyên tử, nhìn thấy được. Điều này giả định rằng tốc độ ánh sáng (vật chất) đang bị giới hạn đối với thế giới cấu trúc nguyên tử. Các cấu trúc vật chất đậm đặc hơn, vật chất tối, cũng chiếu sáng không gian của chúng, nhưng chúng ta không thể nhìn thấy điều này. Nếu tốc độ vượt quá 299.792.458 m/s, lượng tử ánh sáng sẽ lao vào trong và chuyển thành Năng lượng đen và rơi vào Hố đen. Tức là vật chất có thể chuyển động nhanh hơn ánh sáng, đây là trạng thái phản vật chất, khi vật chất không có khối lượng và hoàn toàn trong suốt. Tình báo. giống như ánh sáng, nó ẩn nấp trong vật chất tối, hiện diện ở khắp mọi nơi.

Ngày nay, có hai lựa chọn để giải thích bản chất của vật chất tối đang bị thao túng:

• năng lượng tối là một hằng số vũ trụ - mật độ năng lượng không thay đổi lấp đầy vũ trụ một cách đồng đều - năng lượng bằng không và áp suất chân không được công nhận;
• năng lượng tối là một loại tinh hoa - một trường động, mật độ năng lượng của nó có thể thay đổi theo không gian và thời gian.

Một hiện tượng khác của ánh sáng là bước sóng giảm dần khi vật chất của nguồn phát ra trở nên đậm đặc hơn. Trong trường hợp này, dựa vào quang phổ ánh sáng phát ra từ các thiên thể, người ta có thể phán đoán tuổi tiến hóa của chúng. Có thể giả định rằng phổ ánh sáng do Sao Thủy phát ra bị dịch chuyển về phía bước sóng ngắn hơn. Và sao Hỏa phát ra sóng dài hơn. Ở độ sâu của vật chất đen, ánh sáng có bước sóng cực ngắn và lan truyền vào vật chất. Ngược lại, trong không gian khả kiến, các sóng được mở rộng vô hạn thành sóng vô tuyến dài vô hạn, những rung động mà chúng ta không thể cảm nhận được bằng các cơ quan thụ cảm truyền thống. Vì lý do này, các định luật cổ điển của Newton liên quan đến thế giới hữu hình không áp dụng được trong Thế giới của các nguyên tử tạo nên không gian, đặc biệt là vật chất tối. Như người ta thường nói - “đừng đo lường mọi thứ bằng thước đo của chính bạn”. Trong trường hợp này, chúng ta phải cho rằng có những người khác trên thế giới và “một người hợp lý” đã chọn một lời giải thích có thể chấp nhận được cho điều này - mọi thứ không thể tiếp cận được bằng nhận thức và không thể chứng minh được trong khuôn khổ thế giới của chúng ta đều là “thủ đoạn” của Đấng Tạo Hóa. Nhưng! Thế giới của chúng ta, thế giới mà nhận thức của chúng ta có thể tiếp cận được, phụ thuộc trực tiếp vào thế giới chưa biết, nghĩa là nó được tạo ra bởi các thế lực khác mà khoa học tự nhiên của chúng ta không thể hiểu được. Đây là nơi có sự thống nhất và mọi mâu thuẫn giữa khoa học và tôn giáo.

Cách giải thích này, dựa trên bài viết mà chúng tôi đã xuất bản: “Vũ trụ học - phép biện chứng suy đoán” (tạp chí “Những tiến bộ của khoa học tự nhiên hiện đại”, số 3, 2012, trang 51-55), cho phép chúng tôi khẳng định rằng con người, cái thực tế vật chất sống trong tự nhiên, tương tác với mọi dạng vật chất, cả trong thời gian và không gian, nhưng tâm trí của những người thông minh không thể tiếp cận được. Con người, xét theo phương diện trí óc - linh hồn, là bất tử và là tài sản phổ quát của trí tuệ tự nhiên - phrenosphere (phren từ tiếng Hy Lạp cổ φρήν - tâm trí, lý trí và σφαῖρα - hình cầu, quả bóng). Với cách giải thích về sự tồn tại này, không có mâu thuẫn nào giữa tôn giáo và khoa học. Sự khác biệt là tôn giáo nêu lên sự thật và khoa học cố gắng hiểu bản chất của chúng. Cuộc tranh chấp này, như một quá trình, là vô tận, nhưng trong đó sự thật được sinh ra trong tâm trí con người. Từ chối tôn giáo cũng tương đương với từ chối lý trí. Nhưng không ai đo lường hay cân đo tâm trí. Không ai có thể giải thích được tâm trí (linh hồn) đến từ đâu và biến mất ở đâu. Ở giai đoạn phát triển nào của vật chất sống, tâm trí (linh hồn) được đưa vào cơ thể hư hỏng của con người. Đối với chúng ta, dường như mọi thứ đều ngược lại - tâm trí là chủ yếu và trong một số trường hợp nhất định, nó trở nên phát triển quá mức với vật chất sống, tức là cơ thể, để tồn tại trên trần thế. Và tâm trí cũng xuất phát từ năng lượng tối đó, đó là môi trường não tướng học.

Tâm trí là một và vô hạn. Vật chất sống phát triển từ tâm trí của môi trường sống, điều này giống nhau đối với mọi dạng vật chất sống. Mỗi dạng vật chất sống phát triển từ môi trường cơ hoành và phát triển theo một con đường đã chọn. Phrenoseda là Đất Mẹ, chung cho mọi loài động vật và thực vật. Trong cuộc đấu tranh sinh tồn, mỗi dạng vật chất sống đều cải thiện theo cách riêng của mình và chiếm một vị trí tự do trong thế giới có người ở. Trong tự nhiên không có dạng vật chất sống nào tụt hậu hoặc tiến bộ. Chỉ là mỗi hình thức đã chọn cho mình con đường hoàn thiện riêng. Một người nhận được ánh sáng từ bóng đèn điện bằng trí óc của mình và một con cá, một máy phát điện, tự tạo ra điện. Trong cả hai trường hợp, điều này được thực hiện để sinh tồn. Những đứa trẻ mọc răng sắt, một loại hợp kim mà trí óc con người không thể có được, tiến bộ hơn những con người thông minh - con người. Thật khó để nói ai là người hoàn hảo và ai là người nguyên thủy. Chỉ là mỗi dạng vật chất sống đã chọn con đường tiến hóa riêng cho mình.

Vào đầu thế kỷ trước, V. Vernadsky đã đi đến niềm tin chắc chắn - “Nhân loại, như vật chất sống, gắn bó chặt chẽ với các quá trình vật chất và năng lượng của một lớp vỏ địa chất nhất định của trái đất - sinh quyển. Nó không thể độc lập về mặt vật lý với nó trong một phút.” “Trạng thái mới này của sinh quyển mà chúng ta đang tiếp cận mà không hề nhận ra, là “noosphere”. V. Vernadsky vĩ đại chỉ còn một bước nữa là nhận ra noosphere như một quả cầu của tâm trí - phrenosphere. Sự sáng tạo của con người không chỉ bao gồm nhiều tòa nhà và máy móc mà còn là những ý tưởng, tức là. những sáng tạo của tâm trí.

Giả thuyết về sự tồn tại của năng lượng tối (bất kể nó là gì) giải quyết được vấn đề về Đấng Tạo Hóa vô hình. Lý thuyết tổng hợp hạt nhân của Vụ nổ lớn giải thích sự hình thành các nguyên tố hóa học nhẹ như helium, deuterium và lithium trong Vũ trụ trẻ. Lý thuyết cấu trúc vĩ mô của Vũ trụ giải thích sự hình thành cấu trúc của Vũ trụ: sự hình thành các ngôi sao, chuẩn tinh, thiên hà và cụm thiên hà. Chúng ta không nhìn thấy tất cả những điều này, nhưng chúng ta có thể khẳng định chắc chắn rằng chúng ta là một phần của nó, một phần của di sản vật chất và tinh thần của thiên nhiên. Chúng ta được kết nối bởi cộng đồng trí tuệ toàn diện của vũ trụ.

Về lưu ý này, tôi muốn tiết lộ, giải thích bằng cách nào đó, điểm chung trong suy nghĩ của con người và sự phát triển đồng đều của con người và những người em trên khắp hành tinh Trái đất. Điều này được chứng minh bằng vô số ví dụ về việc sao chép cùng một phát minh:

• vào năm 1809, Delarue người Anh đã chế tạo ra chiếc đèn sợi đốt đầu tiên,
• vào năm 1838, Jobard người Bỉ phát minh ra đèn sợi đốt carbon,
• vào năm 1854, Heinrich Goebel người Đức đã phát triển chiếc đèn đầu tiên,
• vào năm 1874, kỹ sư người Nga A. N. Lodygin đã được cấp bằng sáng chế cho chiếc đèn của mình,
• Năm 1876, Pavel Yablochkov phát minh ra đèn hồ quang carbon điện.
• vào năm 1769, Nicolas-José Cugnot, ở Pháp, đã phát minh ra đầu máy hơi nước,
• năm 1813 Stephenson George - Stephenson bắt đầu thiết kế đầu máy hơi nước.
• Năm 1833, hai cha con Cherepanovs đã phát minh ra đầu máy hơi nước ở Nga.

Điều này đã luôn xảy ra từ rất lâu kể từ khi Internet xuất hiện. Các nhà phát minh bằng cách nào đó đã liên lạc với nhau mà không hề hay biết. Tôi tin rằng có một mạng lưới tự nhiên của tâm trí - Phrenosmedium. Tâm trí của tất cả chúng sinh đều cởi mở và dễ tiếp cận trong Phrenosphere. Dù muốn hay không, những suy nghĩ của chúng ta, khi được thảo luận tích cực, sẽ có sẵn cho những bộ óc khác nếu tiềm năng của chúng đủ để nhận thức những cách giải thích này. Dù muốn hay không, chúng ta nhất định phải sống hòa thuận. Đồng thời, chúng ta phải nhớ rằng bản chất của lỗi lầm là sửa chữa thông qua sự hủy diệt. Sự đối đầu chậm lại, nhưng không thể ngăn cản sự tiến bộ. Hãy hợp lý. Chia sẻ và làm giàu. Hãy bao dung lẫn nhau. Hãy để có ánh sáng và một tâm trí tươi sáng!

Liên kết thư mục

Voskanyan A.G. TÂM TRÍ, NHƯ ÁNH SÁNG, LÀ VẬT LIỆU VÀ BIÊN GIỚI VỚI VẬT CHẤT TỐI // Những tiến bộ trong khoa học tự nhiên hiện đại. – 2014. – Số 1. – Trang 67-69;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=33206 (ngày truy cập: 19.09.2019). Chúng tôi xin gửi đến các bạn sự chú ý của tạp chí do nhà xuất bản "Học viện Khoa học Tự nhiên" xuất bản