Naumenko Olga Vladimirovna - Giảng viên, Đại học Bang Biển Đen mang tên Peter Mogila, Nikolaev, Ukraine
Vào đầu thế kỷ 20, sự quan tâm đến các khía cạnh giới tính tăng lên. Nhiều nhà ngôn ngữ học đã lưu ý sự cần thiết phải nghiên cứu cách nói của những người ở các lứa tuổi và tầng lớp khác nhau trong xã hội. G. Paul lưu ý rằng “có nhiều ngôn ngữ riêng biệt trên thế giới cũng như có nhiều cá nhân” . Trên cơ sở cái gọi là “ngôn ngữ nguyên thủy”, kinh nghiệm bắt đầu tích lũy khi nghiên cứu sự khác biệt giữa các phiên bản ngôn ngữ nam và nữ; sau đó bắt đầu chuyển sang các ngôn ngữ châu Âu “văn minh”: tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Đức. Và vào cuối thế kỷ 20, một hướng nghiên cứu ngôn ngữ xã hội riêng biệt cuối cùng đã được hình thành - ngôn ngữ học giới tính, xem xét tất cả các loại biến thể ngôn ngữ và lời nói được xác định bởi giới tính của người bản xứ. Hiện nay, thuật ngữ “giới” được sử dụng khá rộng rãi trong ngôn ngữ học. .
Về đặc điểm lứa tuổi của lời nói, ngày nay chúng mới bắt đầu được nghiên cứu. Có rất ít công trình về chủ đề này và đây chủ yếu là những mô tả về các thí nghiệm cụ thể. Hầu như không có công trình nghiên cứu mang tính lý luận, tổng quan vì nhiều vấn đề về phương pháp nghiên cứu chưa rõ ràng.
Các nghiên cứu về tác động có thể có của tuổi tác đối với khả năng giao tiếp là vô cùng khó khăn vì những tác động này, khi tồn tại, thường khó nhận biết và hầu hết các kết quả đều bị ảnh hưởng bởi các đặc điểm cá nhân của đối tượng: sự phát triển, trình độ học vấn, hoàn cảnh, động lực, trạng thái cảm giác, trạng thái tinh thần và hạnh phúc. Rất ít nhà nghiên cứu có thể kiểm soát tất cả các biến số này theo cách khiến kết quả trở nên thuyết phục. Do đó, những nghiên cứu như vậy khá khó thực hiện, chủ yếu là vì không phải lúc nào cũng rõ ràng chúng ta đang đo lường chính xác những gì - khả năng ngôn ngữ hoặc các đặc điểm y tế và tâm lý cá nhân.
Mục đích của bài viết này là hệ thống hóa và mở rộng các ý tưởng về đặc điểm giới tính, độ tuổi trong cách phát âm cũng như nêu bật các yếu tố ảnh hưởng đến nó. Nghiên cứu được thực hiện trên tài liệu bằng tiếng Anh và tiếng Nga. Ví dụ: từ màu của cả hai ngôn ngữ và từ vựng có ý nghĩa biểu thị của màu sắc đã được sử dụng.
Cuốn sách “Ngôn ngữ và vị trí của phụ nữ” của nhà nghiên cứu người Mỹ R. Lakoff được coi là tác phẩm nền tảng trong lĩnh vực khác biệt giới tính. . R. Lakoff nhấn mạnh sự khác biệt chính giữa phiên bản ngôn ngữ dành cho nữ và phiên bản nam ở cấp độ từ vựng, ngữ pháp và cú pháp. Những nghiên cứu gần đây hơn không phải lúc nào cũng xác nhận những quan sát của cô. Cần lưu ý rằng trong nhiều trường hợp, chúng ta đang đối mặt không phải với thực tế mà với một khuôn mẫu . Điều này có nghĩa là những chuẩn mực văn hóa in sâu trong tâm trí các thành viên trong xã hội có thể không trùng khớp với thực tiễn thực tế. Nhưng điều quan trọng không phải là liệu những khác biệt như vậy trong cách nói của nam giới và phụ nữ có thực sự tồn tại trong một xã hội cụ thể hay không; Điều quan trọng hơn là trong xã hội này có niềm tin rằng phụ nữ và nam giới có cách nói khác nhau. Ví dụ, những người nói tiếng Nga có thể nói rằng phụ nữ nói nhiều hơn và nhanh hơn nam giới - nhưng điều này không nhất thiết phải được xác nhận theo thống kê .
P. Trudgill chỉ ra những cách phát âm nào được nam giới và phụ nữ các nước nói tiếng Anh lựa chọn theo thông số “có uy tín/không uy tín” . Nhìn chung, phụ nữ có xu hướng lựa chọn phương án phát âm uy tín hơn. Rõ ràng, điều này cũng liên quan đến những khuôn mẫu về hành vi lời nói của nam và nữ tồn tại trong một nền văn hóa nhất định.
Ý kiến cho rằng cách phát âm của phụ nữ có xu hướng “đúng” hơn, chuẩn hơn có thể được minh họa bằng các ví dụ sau.
Nam và nữ phát âm tổ hợp chữ -ing ở vị trí cuối cùng khác nhau. Nó không phải là thuật ngữ màu sắc được sử dụng rộng rãi nhưng được tìm thấy ở một số sắc thái. Ví dụ, mùa xuânmàu xanh lá,mùa xuânnụchiếu sángngọc lục bảo,người Anhcuộc đuamàu xanh lá - sắc thái của màu xanh lá cây, chà nhámđen - màu đen, v.v. Phụ nữ phát âm là [ŋ], đàn ông là [n]. Do đó, cách phát âm nữ của từ màu xanh mùa xuân có thể được phiên âm như sau ["spriŋˏgri: n" và cách phát âm nam - ["sprinˏgri: n].
Ngoài ra, nam và nữ phát âm âm [h] ở vị trí ban đầu khác nhau. Nó có thể được tìm thấy trong các từ màu sau: cây phỉ – “ hạt dẻ”, “nâu đỏ”, “nâu nhạt”; harlequin- “màu vàng lục”; heliotrope- “màu tím nhạt”; dịch ngọt- “màu xanh nhạt”; Harvard đỏ thẫm- “mâm xôi”, “đỏ sẫm”, v.v. Do đó, việc chỉ định màu sắc cây phỉ phụ nữ sẽ phát âm nó là ["heiz (ə) l], và đàn ông sẽ phát âm nó là ["eiz (ə) l]. Ví dụ này một lần nữa chứng minh quan điểm nêu trên: lời nói của phụ nữ gần chuẩn hơn lời nói của nam giới cùng địa vị xã hội, cùng độ tuổi, v.v.
Một người phụ nữ cố gắng nói đúng hơn, vì cô ấy có ảnh hưởng lớn đến việc nuôi dạy con cái nên cô ấy ưu tiên những hình thức ngôn ngữ sẽ mang lại thành công cho con cái mình trong cuộc sống. Địa vị của phụ nữ đặc biệt ảnh hưởng đến việc nuôi dạy con gái. Họ nói rằng trước sự chứng kiến của người lớn, trong độ tuổi từ 6 đến 10, các bé gái cố gắng nói đúng hơn so với các bạn cùng lứa tuổi. Xu hướng tương tự cũng được quan sát thấy ở các bé trai, nhưng ở mức độ thấp hơn. .
Một nghiên cứu thú vị được thực hiện với 26 trẻ em (14 bé trai và 12 bé gái) từ 4 đến 14 tuổi. Mỗi em phải lặp lại câu “ TÔInghĩTÔIcái cưaMộtto lớnmàu xanh da trờihèn hạngoài", đọc một đoạn trích trong sách thiếu nhi và lặp lại 3 nguyên âm [ɒ], [ɪ], [ʋ]. Kết quả, các nhà nghiên cứu đã xác định chính xác giới tính của trẻ qua giọng nói: con trai có âm cơ bản cao hơn và hình thức thấp hơn con gái. .
Ý kiến về cảm xúc của những người phụ nữ có giọng nói cao, tốc độ nói nhanh và phạm vi rộng cũng rơi vào khuôn mẫu. Nghiên cứu về đặc điểm nhịp độ nói của phụ nữ hóa ra rất lộ liễu và mâu thuẫn. Nó kiểm tra sự phụ thuộc của tốc độ nói vào trí thông minh. Kết quả là, những phụ nữ có trình độ học vấn cao hơn sẽ tạm dừng ít hơn và nói trong thời gian dài hơn những phụ nữ có trình độ học vấn thấp hơn. Đồng thời, theo chỉ số này, cả hai nhóm nữ đều vượt qua nam giới với trình độ trí tuệ cao. Các tác giả lưu ý rằng phụ nữ dành ít thời gian hơn để suy nghĩ và lên kế hoạch cho lời nói nhưng không đưa ra bất kỳ kết luận nào về khả năng nói của mình.
Tổng thời gian tạm dừng đối với nam hóa ra dài hơn đối với nữ, do đó họ đọc văn bản chậm hơn, mặc dù độ dài ngữ đoạn ở nam dài hơn một chút, và trong cùng một văn bản, số lượng ngữ đoạn và tạm dừng giảm .
Giọng nói của nam giới có âm sắc giật cục, “sủa”, trong khi giọng nói của phụ nữ có âm sắc “ríu rít”. Trong tiếng Nga, các di tích về cách phát âm của phụ nữ đã được bảo tồn - “giọng ngọt ngào” - phát âm âm [th] thay vì [r]:
đỏ - [đỏ], [kjásny]
.
Đối với ngôn ngữ tiếng Anh, đặc điểm nam tính điển hình là khàn giọng và đặc điểm nữ tính là khó thở.
Phân tích quang phổ cho thấy giọng nói của nam giới thấp hơn trung bình 18% so với giọng nữ, nhưng dữ liệu có thể khác nhau tùy thuộc vào loại nguyên âm, hàng và cao độ. . Sự hiện diện của giọng cao ở phụ nữ có liên quan đến đặc điểm sinh lý, nhưng một số nhà khoa học chú ý đến thực tế rằng sự “nhút nhát” và “cảm xúc bất ổn” của phụ nữ cũng đóng một vai trò quan trọng. .
Một phân tích về hoạt động của các ngôn ngữ khác nhau chỉ ra rằng phụ nữ trong việc thực hành lời nói của họ thường bảo thủ hơn nam giới: thông thường tất cả những đổi mới đều xâm nhập vào ngôn ngữ thông qua lời nói của nam giới. Kết quả là, các hình thức nữ tính thường có nguồn gốc lâu đời hơn các hình thức nam tính: những thay đổi về ngôn ngữ xảy ra chủ yếu trong lời nói của nam giới. .
Bất kỳ người bản xứ nào cũng có thể thấy rõ rằng người lớn tuổi nói khác với người trẻ. Ngôn ngữ của thế hệ cũ bảo thủ hơn; trong cách nói của người lớn tuổi có nhiều từ không còn được sử dụng nữa. Đổi mới ngữ pháp và từ vựng là đặc điểm của trẻ em và thanh thiếu niên, chuẩn mực dành cho người trung niên.
Các nghiên cứu về đặc điểm âm thanh của giọng nói của những người lớn tuổi cho thấy rằng “giọng già” rất dễ phân biệt với giọng “trẻ”. Giọng nói của một người trên 65 tuổi khác với giọng nói của một người dưới 35 tuổi không chỉ ở cách phát âm, chẳng hạn như nguyên âm, mà còn ở những tiếng ồn bổ sung đặc biệt phát sinh do các rối loạn liên quan đến tuổi tác của bộ máy phát âm. Các rối loạn liên quan đến tuổi tác được quan sát thấy ngay cả ở những người hoàn toàn khỏe mạnh. Các thí nghiệm chứng minh điều này dựa trên chuẩn mực được thiết lập bởi lời nói của thế hệ trung lưu. Cách tiếp cận này được gọi là “thâm hụt” trong văn học: nó rõ ràng cho rằng việc suy giảm và mất khả năng nói ở tuổi già là bình thường; tuy nhiên, đây là hệ quả của chính định đề lý thuyết ban đầu chứ không phải của các thí nghiệm .
Một mô hình phổ biến khác để mô tả đặc điểm lời nói của người cao tuổi là “thời thơ ấu thứ hai”. Theo cách tiếp cận này, lời nói của người già càng gần với lời nói của trẻ em. .
Lời nói dễ bị ảnh hưởng nhất bởi sự biến đổi xã hội; ngữ âm rất mang tính biểu thị trong các nghiên cứu ngôn ngữ học xã hội. Kết quả của một số lượng lớn nghiên cứu và thí nghiệm của các nhà ngôn ngữ học hàng đầu xác nhận rằng một người thuộc bất kỳ nhóm xã hội nào, vai trò xã hội của anh ta quyết định phần lớn cách phát âm và hành vi của anh ta trong xã hội, nhấn mạnh sự cần thiết phải tính đến các yếu tố giới tính và tuổi tác. Trong lĩnh vực biến đổi ngữ âm cụ thể, sự khác biệt rất nhỏ nên thường do những ý tưởng rập khuôn gây ra. Ngoài ra, phụ nữ có xu hướng sử dụng các hình thức tiên tiến, hiện đại, uy tín nhất trong lời nói của mình. Nếu nói về vai trò xã hội được giao cho người phụ nữ thì nó chỉ có thể bộc lộ qua lời nói, trong quá trình giao tiếp.
Sự tiếp xúc giữa hai giới diễn ra thường xuyên và mãnh liệt, những khác biệt nghiêm trọng về ngôn ngữ quả thực không thể duy trì lâu dài, nhưng một số nhà khoa học vẫn cho rằng trong xã hội chúng ta, đàn ông và phụ nữ vẫn giữ những đặc điểm ngôn ngữ và lời nói có thể gây ra những khó khăn nhất định trong giao tiếp. Ở một số thành phần xã hội, sự khác biệt trong cách nói của nam và nữ rõ ràng đến mức hoàn toàn có thể nói về hai ngôn ngữ riêng biệt.
Dù vậy, phụ nữ nói khác với đàn ông và người nghe có thể phân biệt giọng nói của phụ nữ với giọng nói của đàn ông không chỉ bằng âm sắc giọng nói của họ. Điều này trở nên đặc biệt đáng chú ý khi các quy tắc bị phá vỡ. Hãy nhớ đến những nhân vật trong phim hài - đàn ông nói chuyện “như đàn bà” và ngược lại.
Tài liệu tham khảo
1. Vakhtin N. B, Golovko E. V. Ngôn ngữ học xã hội và xã hội học ngôn ngữ. - St. Petersburg: Trung tâm xuất bản “Học viện Nhân đạo”, Đại học Châu Âu tại St. Petersburg, 2004.-336 tr.
2. Mushnikova E.A. Khía cạnh giới tính và sự biến đổi của các đơn vị âm thanh // Bản tin của MGOU. Series "Ngôn ngữ học".-2014. - Số 2. - P.32‒37.
3. Paul G. Nguyên tắc lịch sử ngôn ngữ. - M.: Nhà xuất bản Văn học nước ngoài, 1960.-500 tr.
4. Curry D. Nhiều hộp thoại hơn để sử dụng hàng ngày. Hội thoại tình huống ngắn dành cho sinh viên học tiếng Anh như một ngoại ngữ (dành cho cá nhân hoặc lớp học). - Washington, DC 20547, 1999.-36 tr.
5. Lakoff R. Ngôn ngữ và Nơi của phụ nữ. - N.‒Y.: Harper và Row, 1975.-80 tr.
6. Kỳ Bàng. Về đặc điểm của ngôn ngữ nữ trong tiếng Anh // Lý thuyết và thực hành trong nghiên cứu ngôn ngữ.-2011 . -Tập.1. - Số 8. - P. 1015‒1018.
7. Trudgill P. Ngôn ngữ học xã hội: Giới thiệu về Ngôn ngữ và Xã hội. - Harmondsworth: Penguin Books, 1995. - P.62‒83.
Lời nói của con người rất đa dạng và có nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, cho dù chúng ta sử dụng hình thức nói nào thì nó cũng sẽ đề cập đến một trong hai loại lời nói chính: miệng hoặc bằng văn bản(Hình 13.3). Tuy nhiên, cả hai loại đều có những điểm tương đồng nhất định. Nó nằm ở chỗ trong các ngôn ngữ hiện đại, lời nói bằng văn bản, giống như lời nói, mang tính thính giác: các dấu hiệu của lời nói bằng văn bản không thể hiện ý nghĩa trực tiếp mà truyền tải cấu trúc âm thanh của từ.
Loại lời nói ban đầu chính là lời nói dưới dạng hội thoại. Kiểu nói này được gọi là thông tục, hoặc đối thoại (đối thoại).Đặc điểm chính của nó là bài phát biểu được người đối thoại hỗ trợ tích cực, tức là hai người tham gia vào quá trình trò chuyện bằng cách sử dụng các ngôn ngữ và cụm từ đơn giản nhất. Kết quả là, lời nói thông tục là hình thức nói đơn giản nhất về mặt tâm lý. Nó không yêu cầu cách diễn đạt chi tiết của lời nói, vì trong cuộc trò chuyện, người đối thoại hiểu rõ những gì đang được nói và có thể hoàn thành trong đầu cụm từ mà người đối thoại kia đã thốt ra. Trong những trường hợp như vậy, một từ có thể thay thế toàn bộ cụm từ.
Một hình thức phát biểu khác là lời nói do một người thực hiện, trong khi người nghe chỉ cảm nhận được lời nói của người nói chứ không trực tiếp tham gia vào lời nói đó. Kiểu nói này được gọi là độc thoại, hoặc độc thoại. Ví dụ, bài phát biểu độc thoại là bài phát biểu của một diễn giả, giảng viên, báo cáo viên, v.v. Lời độc thoại phức tạp hơn về mặt tâm lý so với lời nói đối thoại. Nó đòi hỏi người nói phải có khả năng diễn đạt suy nghĩ của mình một cách mạch lạc, chặt chẽ và nhất quán. Đồng thời, người nói phải đánh giá xem thông tin truyền đến mình được người nghe tiếp thu như thế nào, tức là anh ta phải theo dõi không chỉ bài phát biểu của mình mà còn cả khán giả.
Cả lời nói đối thoại và độc thoại đều có thể tích cực hoặc thụ động. Tất nhiên, cả hai thuật ngữ này đều có điều kiện và đặc trưng cho hoạt động của người nói hoặc người nghe. Hình thức lời nói chủ động là lời nói của người nói, còn lời nói của người nghe thể hiện ở hình thức bị động. Thực tế là khi chúng ta lắng nghe, chúng ta lặp lại lời của người nói với chính mình. Đồng thời, điều này không biểu hiện ra bên ngoài, mặc dù vẫn có hoạt động lời nói. Cần lưu ý rằng ở trẻ em, sự phát triển của các hình thức nói chủ động và thụ động không xảy ra đồng thời. Trước hết, đứa trẻ học cách hiểu lời nói của người khác, sau đó bắt đầu tự nói. Tuy nhiên, ngay cả ở độ tuổi trưởng thành hơn, con người vẫn có sự khác biệt về mức độ phát triển của các hình thức nói chủ động và thụ động. Điều thường xảy ra là một người hiểu rõ lời nói của người khác nhưng lại truyền đạt suy nghĩ của chính mình lại kém. Ngược lại, một người có thể nói khá tốt nhưng lại không biết cách lắng nghe người khác.
Một kiểu nói khác là bằng văn bản lời nói. Lời nói bằng văn bản khác với lời nói bằng miệng không chỉ ở chỗ nó được miêu tả bằng đồ họa, sử dụng các ký hiệu viết. Ngoài ra còn có những khác biệt tâm lý, phức tạp hơn giữa các kiểu nói này.
Một trong những khác biệt quan trọng nhất giữa lời nói và lời nói bằng văn bản là trong lời nói, các từ tuân thủ nghiêm ngặt với nhau, do đó khi nghe một từ, từ trước nó không còn được người nói hoặc người nghe nhận ra. Trong bài phát biểu bằng văn bản, tình huống lại khác - cả người viết và người đọc đều có một số từ trong lĩnh vực nhận thức của họ cùng một lúc và trong trường hợp cần thiết, họ có thể quay lại một vài dòng hoặc trang . Điều này tạo ra những lợi thế nhất định của lời nói bằng văn bản so với lời nói. Lời nói bằng văn bản có thể được xây dựng một cách tự do hơn vì những gì được viết ra luôn ở trước mắt chúng ta. Vì lý do tương tự, ngôn ngữ viết dễ hiểu hơn. Mặt khác, ngôn ngữ viết là một hình thức nói phức tạp hơn. Nó đòi hỏi phải xây dựng các cụm từ chu đáo hơn, trình bày suy nghĩ chính xác hơn, bởi vì chúng ta không thể tạo cho bài phát biểu bằng văn bản một màu sắc cảm xúc hoặc kèm theo những cử chỉ cần thiết.
Cần lưu ý rằng có một kiểu nói khác - động năng lời nói. Kiểu nói này đã được bảo tồn ở con người từ thời cổ đại. Ban đầu, đây là loại giọng nói chính và có lẽ là duy nhất;
chỉ định, cách diễn đạt, v.v. Theo thời gian, kiểu nói này đã mất đi chức năng và hiện được sử dụng chủ yếu như một yếu tố biểu đạt cảm xúc của lời nói - cử chỉ. Chúng ta thường đi kèm lời nói bằng cử chỉ, Cái gì mang lại cho nó sự biểu cảm bổ sung.
Có một sự phân chia chung khác về các loại lời nói thành hai loại chính: nội bộ Và bên ngoài lời nói. Lời nói bên ngoài gắn liền với quá trình giao tiếp và trao đổi thông tin. Lời nói nội tâm chủ yếu gắn liền với việc hỗ trợ quá trình suy nghĩ. Đây là một hiện tượng phức tạp đảm bảo mối quan hệ giữa lời nói và suy nghĩ.
Tùy thuộc vào các điều kiện khác nhau, số lượng người đối thoại, khán giả, tình huống và các yếu tố khác, một số loại lời nói được phân biệt. Tất nhiên, tất cả chúng đều có những điểm tương đồng nhất định.
Có một số hình thức nói, mỗi hình thức đều là nói hoặc viết.
Phân loại các hình thức lời nói
Nói hay bằng tiếng Nga là âm thanh. Các dấu hiệu trong văn bản không chỉ thể hiện ý nghĩa trực tiếp mà còn truyền đạt cấu trúc âm thanh của từ. Đối với các ngôn ngữ không có chữ tượng hình, chữ viết chỉ là một hình thức trình bày lời nói.
Giống như một nhạc sĩ tái tạo một giai điệu bằng cách sử dụng bản nhạc, một diễn giả sẽ chuyển đổi ngôn ngữ viết thành ngôn ngữ nói. Bất kỳ người đọc văn bản nào cũng phát âm gần như cùng một chuỗi âm thanh.
Giao tiếp bằng văn bản và bằng miệng phục vụ các chức năng khác nhau. Bài phát biểu bằng miệng thường đề cập đến cuộc trò chuyện hoặc cuộc trò chuyện, đồng thời cũng bao gồm nói trước công chúng, bài giảng và phỏng vấn. Văn bản mang tính chất trang trọng, kinh doanh hoặc khoa học hơn.
Lời nói đàm thoại có tính chất tình huống. Một số người đối thoại hiểu nhau một cách hoàn hảo. Một văn bản viết đòi hỏi nội dung và cách trình bày có cấu trúc hợp lý. Văn bản được biên soạn đúng kế hoạch, tuân thủ mọi quy luật ngôn ngữ. Trong khi cuộc trò chuyện bằng miệng diễn ra tự nhiên và người đối thoại có cơ hội hướng nó đi đúng hướng.
Việc phân loại các loại lời nói phụ thuộc vào một số yếu tố, chẳng hạn như lĩnh vực hoạt động, phương pháp diễn đạt, phương tiện và số lượng người đối thoại.
Đối thoại
Đặc thù của lời nói trong trường hợp này là có hai người đang nói; nếu có nhiều hơn thì hiện tượng này được gọi là đa thoại. Điều chính là tất cả các nhận xét được thống nhất bởi một chủ đề và ý tưởng. Đối thoại là một cách trao đổi ý kiến. Mỗi bản sao tiếp nối bản trước và là sự tiếp nối hợp lý của nó. Bản chất của cuộc đối thoại phụ thuộc vào quy tắc của mối quan hệ giữa những người giao tiếp. Có ba loại tương tác chính như vậy: sự phụ thuộc, bình đẳng và hợp tác.
Mỗi đoạn hội thoại có cấu trúc riêng:
- bắt đầu;
- phần chính;
- kết thúc.
Từ quan điểm lý thuyết, các cuộc đối thoại là vô hạn, vì phần cuối cùng của chúng luôn mở, nhưng trên thực tế, cuộc đối thoại nào cũng có hồi kết.
Đóng vai trò là hình thức giao tiếp chính, nó đại diện cho lời nói tự phát. Ngay cả khi chuẩn bị một cuộc thảo luận khoa học, người nói cũng không thể suy nghĩ thấu đáo từng nhận xét, bởi phản ứng của khán giả không phải lúc nào cũng rõ ràng.
Để một cuộc đối thoại diễn ra, cơ sở thông tin của những người tham gia là cần thiết, cũng như một khoảng cách nhỏ về kiến thức của người nói. Thiếu thông tin ảnh hưởng tiêu cực đến năng suất lời nói.
Tùy thuộc vào mục đích, mục đích và vai trò của người đối thoại, các loại đối thoại sau được phân biệt:
- nội địa;
- phỏng vấn;
- cuộc trò chuyện kinh doanh, v.v.
độc thoại
Thuật ngữ này đề cập đến tuyên bố mở rộng của chỉ một người. Độc thoại là một thông điệp tập trung cần được truyền tải đến một nhóm người. Đây cũng là sự lôi cuốn có ý thức đối với người nghe hoặc người đọc, tùy theo hình thức trình bày.
Cũng có những đoạn độc thoại không hướng đến một người cụ thể mà diễn ra một mình với chính mình. Trong trường hợp này, chúng không gây ra bất kỳ phản ứng nào.
Các loại độc thoại sách sau đây là phổ biến:
- lời nói nghệ thuật;
- tư pháp;
- có tính khoa học
Những cuộc độc thoại có thể không được chuẩn bị trước và suy nghĩ trước.
Nói trước công chúng của một người là một bài phát biểu. Việc phân loại lời nói trong trường hợp này trông như thế này:
- Thông tin. Độc thoại đóng vai trò như một công cụ để truyền đạt kiến thức. Trong trường hợp này, người nói có tính đến khả năng trí tuệ của người nghe. Loại này bao gồm các bài giảng, báo cáo, báo cáo, tin nhắn.
- Có sức thuyết phục. Lời nói lôi cuốn cảm xúc. Trong trường hợp này, người nói sẽ tính đến khả năng tiếp thu của khán giả. Điều này bao gồm lời chúc mừng, lời chia tay và các bài phát biểu trang trọng khác.
- Khuyến khích. Một bài phát biểu nhằm mục đích thúc đẩy người nghe hành động. Điều này bao gồm bài phát biểu chính trị, các cuộc gọi hoặc phản đối.
Loại diễn thuyết phổ biến nhất trước công chúng là độc thoại. Việc phân loại lời nói theo mức độ chuẩn bị như sau:
- chính thức;
- không chính thức.
Theo quan điểm tâm lý học, độc thoại có phần phức tạp hơn đối thoại, đặc biệt là đối với người nói. Để bài trình bày rõ ràng, dễ hiểu và không nhàm chán cần có một số yêu cầu sau:
- trình bày suy nghĩ mạch lạc;
- lời nói nhất quán và dễ hiểu;
- tuân thủ các tiêu chuẩn ngôn ngữ;
- nhắm vào trí tuệ và các đặc điểm khác của khán giả;
- sự cần thiết phải tính đến trạng thái tinh thần của người nghe;
- toàn quyền kiểm soát bản thân.
Bài phát biểu bằng văn bản
Sự khác biệt chính giữa ngôn ngữ viết và ngôn ngữ nói là phương tiện. Trong trường hợp đầu tiên, đó là một tờ giấy, một chiếc máy tính, trong trường hợp thứ hai, đó là sóng không khí mà âm thanh truyền đi. Tuy nhiên, thành phần tâm lý thay đổi đáng kể hơn nhiều.
Lời nói bằng miệng là một chuỗi trong đó một từ theo sát từ trước đó. Có một điểm đặc biệt ở đây: khi ý nghĩ tiếp theo được nghe thấy, những gì đã nói trước đó đều bị cả người nói và người nghe quên mất. Trong bài phát biểu bằng văn bản, người đọc có thể quay lại bất kỳ lúc nào và thậm chí nhìn vào những dòng tin nhắn trong tương lai. Ngoại lệ duy nhất ở đây là tài liệu được đưa ra theo từng phần (một cuốn sách gồm nhiều tập hoặc một chuyên mục trên một tờ báo, trong đó một bài viết nối tiếp bài trước).
Tính năng này cung cấp những lợi thế nhất định của lời nói bằng văn bản so với lời nói. Ngoài ra, việc trực quan hóa văn bản giúp hấp thụ toàn bộ tài liệu, dừng lại và hiểu từng đoạn.
Người viết cũng có những thuận lợi. Bất cứ lúc nào, tác giả có thể chỉnh sửa và sửa chữa tài liệu của mình, tạo cho nó một cấu trúc rõ ràng mà không lo bị mất thông tin quan trọng. Anh ta có cơ hội tăng thêm tính thẩm mỹ cho văn bản của mình, đọc lại nó và suy nghĩ xem tác phẩm này sẽ ảnh hưởng đến người đọc như thế nào, nó sẽ gây ấn tượng gì với anh ta. Trong khi một diễn giả phát biểu trên bục không thể chắc chắn rằng 100% thông tin sẽ được khán giả tiếp thu.
Tuy nhiên, mặt khác, lời nói bằng văn bản của con người là một quá trình phức tạp hơn, đòi hỏi một cách tiếp cận đặc biệt và thành thạo. Một khó khăn nữa là điều duy nhất trong văn viết là dấu câu, trong khi ở văn nói là ngữ điệu, cử chỉ, nét mặt và cách phát âm.
Ví dụ chính về bài phát biểu bằng văn bản là những cuốn sách trong đó các nhân vật giao tiếp thông qua đối thoại/đoạn độc thoại, cũng như những đoạn độc thoại có ý nghĩa.
Lời nói
Kiểu nói ban đầu chính là kiểu nói diễn ra dưới hình thức hội thoại, đối thoại. Tên nó được gọi là thông tục. Về mặt tâm lý, đây là hình thức nói đơn giản nhất. Nó không yêu cầu trình bày chi tiết; người đối thoại thường hiểu được đối thủ của mình trong quá trình này. Trong ngôn ngữ nói, ngữ cảnh đóng một vai trò quan trọng. Bởi nhờ nó mà người nói có thể thay thế từ ngữ, rút ngắn các câu nói.
Kiểu nói này cho phép sử dụng ngôn ngữ phi văn học. Những biệt ngữ, từ mới, tính chuyên nghiệp, phương ngữ và thậm chí cả ngôn ngữ tục tĩu thường được tìm thấy ở đây.
Lời nói tích cực
Tùy thuộc vào vai trò của người nghe, lời nói chủ động và bị động có thể được phân biệt. Việc phân loại lời nói trong trường hợp này phụ thuộc vào cách cư xử của đối thủ.
Người lắng nghe cũng nỗ lực để hiểu những gì đang được nói và ý tưởng nào đang được truyền đạt cho mình. Một sự thật thú vị: khi một người lắng nghe, anh ta cũng phát lại tất cả những gì anh ta nghe được trong đầu. Nhờ đó mà lời nói lưu chuyển trong tâm trí. Bên ngoài điều này không xuất hiện dưới bất kỳ hình thức nào. Hơn nữa, người nghe có thể chủ động hoặc hoàn toàn thờ ơ. Trên cơ sở thực hiện việc phân loại các loại lời nói nói trên, các hình thức chủ động và thụ động của nó được phân biệt.
Lời nói tích cực có thể rất tự phát; nó đến từ bên trong. Trong trường hợp này, người đó nói to những gì nảy ra trong đầu mình.
Lời nói thụ động
Lời nói bị động là một hình thức trong đó người nghe lặp lại các từ sau người đối thoại, thường là nội tâm. Nhưng có những lúc sự lặp lại này bùng phát và một người đi theo đối thủ tích cực của mình. Điểm đặc biệt của lời nói trong trường hợp này nằm ở chỗ người kể chuyện đã hoàn thành rất thành công nhiệm vụ của mình, gây ấn tượng với khán giả.
Lời nói động học
Lời nói thông qua các chuyển động đã được bảo tồn ở con người từ xa xưa. Ban đầu, đây gần như là cách duy nhất để liên lạc và truyền tải những thông tin quan trọng. Rất nhiều thứ đã thay đổi kể từ đó. Bây giờ loại lời nói động học được sử dụng để nâng cao hiệu quả. Cử chỉ tăng thêm tính biểu cảm trong giao tiếp và đưa người nghe vào tâm trạng phù hợp.
Nhưng ngày nay vẫn còn một nhóm người sử dụng lời nói động học làm phương tiện giao tiếp chính. Đây là nơi ngôn ngữ ký hiệu cần thiết cho cuộc sống. Điều đáng chú ý là kể từ thời cổ đại, lời nói động học đã được biến đổi, hiện đại hóa và phong phú hơn.
Lời nói bên ngoài
Loại này liên quan trực tiếp đến quá trình giao tiếp. Không quan trọng người nói tham gia vào một cuộc đối thoại hay đối thoại hay liệu anh ta có phát âm một cuộc độc thoại hay không, tất cả những điều này đều là biểu hiện của lời nói bên ngoài. Nói cách khác, tính năng chính của nó là những từ được nói to. Vai trò của lời nói trong trường hợp này là đưa ra một thông điệp thông tin cho một người hoặc một nhóm người.
Lời nói nội tâm
Lời nói nội tâm là cốt lõi của tư duy và hoạt động có ý thức của con người. Nói cách khác, đây là lời nói của một người, không ai ngoài anh ta có thể nghe được. Đôi khi trong quá trình này, nhiều câu cảm thán hoặc những câu cảm thán khác vang lên. Có thể xác định rằng một người đang bối rối trước điều gì đó và một cuộc đối thoại hùng hồn (độc thoại) đang diễn ra bên trong anh ta.
Ví dụ về các bài phát biểu kiểu này là phổ biến. Nhiều người tiến hành các cuộc đối thoại nội tâm, thuyết phục bản thân về điều gì đó, chứng minh điều gì đó với bản thân hoặc đơn giản là khen thưởng họ vì những hành động nhất định.
Lời nói trực tiếp
Hầu như bất kỳ cuộc trò chuyện có thẩm quyền nào đều liên quan đến việc tham khảo các nguồn suy nghĩ ban đầu. Vì vậy, để chứng minh mình đúng, người nói phải dựa vào ý kiến của những vĩ nhân, những chuyên gia trong lĩnh vực nào đó, hay bất kỳ cơ quan chức năng nào khác. Để xác nhận tính xác thực của những từ được đề cập, trích dẫn hoặc lời nói trực tiếp thường được sử dụng.
Bất kỳ công trình khoa học, nói trước công chúng, bài giảng, phỏng vấn, v.v. đều cần trích dẫn các nguồn có thẩm quyền. Lời nói trực tiếp là cách tốt nhất để đưa những nguồn đó vào văn bản.
Trong lời nói, ranh giới của một trích dẫn được biểu thị bằng các từ đặc biệt và được nhấn mạnh bằng ngữ điệu; trong lời nói bằng văn bản, có dấu chấm câu cho việc này.
Phong cách nói
Phong cách là một hệ thống các phương tiện ngôn ngữ cũng như các phương pháp tổ chức chúng được thiết lập trong lịch sử. Mỗi lĩnh vực hoạt động của con người tương ứng với một phong cách nói nhất định.
Tất cả đều được đặc trưng bởi các yếu tố sau:
Phương tiện giao tiếp phổ biến nhất là lời nói. Lời nói cũng có thể được phân loại theo phong cách. Nó được chia thành cuốn sách và đàm thoại. Đổi lại, bài phát biểu trong sách được chia thành bốn loại phổ biến hơn: nghệ thuật, khoa học, kinh doanh chính thức và báo chí. Bất kỳ phong cách nào trong số này đều là lời nói ngữ pháp thuộc về một hoặc một lĩnh vực hoạt động khác.
Tiểu thuyết bao gồm các tác phẩm văn học giàu tính ngữ, ẩn dụ và các phương tiện diễn đạt khác.
Các bài viết, tài liệu đăng trên các trang tạp chí định kỳ đều có liên quan. Bản chất phân tích của lời nói diễn ra ở đây.
Điều này bao gồm các bài viết, chú thích, chuyên luận, tóm tắt, sách giáo khoa, luận văn.
Công việc kinh doanh chính thức là cơ sở của tài liệu trong mọi lĩnh vực hoạt động. Điều này bao gồm các tuyên bố, báo cáo, báo cáo, ghi chú giải thích, biên lai, v.v.
Việc phân loại phong cách nói trong mỗi ngôn ngữ trông giống nhau. Chỉ có một số đặc điểm khác nhau được hình thành ở mỗi quốc gia nhờ lịch sử và truyền thống phong phú của họ.
Hôm nọ tôi bắt đầu học tiếng Đức. Chủ yếu là cho bản thân tôi, nhưng cũng có một số “con mắt nhìn về tương lai”. Tôi vẫn chưa biết chuyện gì sẽ xảy ra, nhưng trong quá trình đó, tôi đột nhiên quan tâm đến một câu hỏi - tại sao tất cả các ngôn ngữ trên thế giới, trừ những ngoại lệ hiếm hoi, lại giống nhau đến vậy? Tôi sẽ cố gắng trả lời câu hỏi này trong một trong những bài viết sau, nhưng bây giờ tôi chỉ nói rằng, cố gắng đưa ra câu trả lời cho chính mình, tôi nghĩ, có phải vì cơ quan phát ngôn của con người ở tất cả các quốc gia đều giống nhau và có khả năng tạo ra những âm thanh giống nhau? Điều này có nghĩa là yếu tố tương tự vốn có trong thực tế này. Và nếu chúng ta cho rằng đã từng có một ngôn ngữ nguyên thủy, thì mọi thứ sẽ đâu vào đấy. Hôm nay tôi muốn nói cụ thể về thành phần sinh lý của vấn đề này. Vì vậy, nguồn gốc ngôn ngữ của con người là một trong những vấn đề nan giải nhất của khoa học.
Ngôn ngữ đầu tiên xuất hiện như thế nào? Làm thế nào mà một người thậm chí bắt đầu nói chuyện? Nhờ cái gì, may mắn nào trùng hợp hoàn cảnh, yếu tố? Đương nhiên, câu hỏi này đã khiến tôi bối rối hơn một lần. Những cuộc tranh luận nảy lửa giữa các nhà khoa học đã diễn ra từ lâu và đều đặn. Tuy nhiên, việc thiếu dữ liệu đầu vào, bất chấp tất cả những thành tựu to lớn của chúng tôi, khiến việc tìm ra câu trả lời dứt khoát trở nên khó khăn. Việc thiếu bằng chứng cụ thể này thậm chí từng dẫn đến việc Hiệp hội Ngôn ngữ học Paris cấm mọi cuộc tranh luận trong tương lai về nguồn gốc của ngôn ngữ nói. Bất chấp những trở ngại, các nhà nhân chủng học, khảo cổ học và ngôn ngữ học vẫn tiếp tục nghiên cứu chủ đề này.
Ví dụ, lý do chính khiến chúng ta có thể giao tiếp nhiều hơn tinh tinh là do xương móng và hoạt động phức tạp của não. Xương móng, về hình dạng và chức năng như ở người hiện đại, cũng đã có ở tổ tiên của chúng ta - người Heidelberg và người Neanderthal. Tuy nhiên, đây hoàn toàn không phải là bằng chứng cho thấy tổ tiên chúng ta có kỹ năng nói mạch lạc hoặc ngôn ngữ phức tạp.
Theo các nhà khoa học, sự hiện diện, hình dạng và vị trí của xương móng đúng chỗ là cơ sở cho lời nói mạch lạc ở con người. Trong bất kỳ tình huống nào khác, chúng ta sẽ chỉ tạo ra âm thanh, giống như tiếng tinh tinh.
Nói chung, chúng ta có một công cụ giải phẫu, bằng ngôn ngữ máy tính, phần cứng để giao tiếp. Nhưng điều quan trọng nữa là phải có “phần mềm”, tức là một bộ não đủ phức tạp để có điều gì đó để nói. Nếu chúng ta cho rằng tổ tiên xa xưa của chúng ta có bộ não như vậy thì họ đã có cơ hội tạo ra một ngôn ngữ nhất định và sử dụng nó để giao tiếp. Điều này gián tiếp khẳng định sức sáng tạo của người tiền sử - nghệ thuật trên đá của thế giới cổ đại, được tạo ra cách đây khoảng 300.000 - 700.000 năm.
Ví dụ về “nghệ thuật” cổ xưa - cộng và uốn khúc. Bhimbetka, Ấn Độ (290.000-700.000 trước Công nguyên)
Hầu hết các nhà nghiên cứu tuân theo con đường tiến hóa của sự phát triển ngôn ngữ. Tuy nhiên, bất chấp những người theo chủ nghĩa tiến hóa, cũng có hai quan điểm trái ngược nhau. Những người theo họ tin chắc rằng lời nói là một món quà hoặc thậm chí là một phát minh có ý thức của người cổ đại. Cả hai lý thuyết đều dựa trên sự phức tạp của ngôn ngữ con người.
Ngoài thời điểm xuất hiện, sự kế thừa và người thực hiện lời nói đầu tiên, các nhà nghiên cứu còn phải đối mặt với một câu hỏi rất quan trọng khác - chính xác thì tổ tiên xa xưa của chúng ta đã nói gì?
Các lý thuyết về nguồn gốc của lời nói sớm
Có sáu lý thuyết chính xuất hiện từ cuối thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20 và nhằm giải thích nguồn gốc của những từ đầu tiên.
1. Cho rằng những từ đầu tiên là sự bắt chước các âm thanh xung quanh, ví dụ như tiếng rít, tiếng động mạnh, tiếng bắn tung tóe. Có một nhược điểm nghiêm trọng ở đây. Thực tế là nhiều từ “từ tượng thanh” khác nhau trong các ngôn ngữ khác nhau và chúng thường rất giống với âm thanh tự nhiên.
2. Sự hòa hợp với môi trường tự nhiên tạo ra nhu cầu về ngôn ngữ, âm thanh và ý nghĩa được liên kết một cách hữu cơ thông qua thiên nhiên. Lý thuyết này cho thấy có một mối liên hệ thực sự giữa âm thanh mà một người tạo ra và cảm giác mà họ truyền tải. Nghĩa là, âm thanh được thiết kế để truyền tải điều gì đó tươi sáng và dễ chịu, và âm thanh đó phải phù hợp. Mặc dù có một số ví dụ về "biểu tượng âm thanh", nghiên cứu vẫn chưa xác nhận được mối liên hệ bẩm sinh giữa âm thanh và ý nghĩa của nó.
Cuộc săn lùng glyptodon của người Ấn Độ cổ đại - loài động vật được cho là đã tuyệt chủng do sự xuất hiện của người cổ đại ở Nam Mỹ (Heinrich Harder, 1920)
3. Ngôn ngữ cổ bắt nguồn từ những thán từ đơn giản nhất (“ồ!”, “ồ!”, “ah!”, “ha!”, v.v.). Có hai điểm mâu thuẫn liên quan đến lý thuyết này. Đầu tiên là nhiều loài động vật phát ra những âm thanh giống nhau nhưng chúng chưa bắt đầu phát âm các từ khác nhau cùng một lúc. Một vấn đề nữa là hiện nay hầu hết các ngôn ngữ hiện đại đều không có thán từ.
4. Theo tôi, một lý thuyết hoàn toàn sai lầm. Nó dựa trên thực tế là các từ được hình thành từ tiếng thở khò khè, tiếng rên rỉ và những âm thanh tương tự khác được tạo ra bởi những người đầu tiên lao động chân tay nặng nhọc. Mặc dù những âm thanh này bằng cách nào đó có thể giải thích được một số nhịp điệu của một số ngôn ngữ, nhưng chúng vẫn không giải thích được nguồn gốc của hầu hết các từ.
6. Thuyết ta-ta - cho rằng lời nói nảy sinh từ mong muốn bắt chước cử chỉ thông qua việc sử dụng lưỡi và miệng. Ví dụ: ta-ta (tiếng Anh ta-ta - tạm biệt) là một nỗ lực bắt chước chuyển động giống như làn sóng của cây bút khi nói lời tạm biệt. Đó là, tạm biệt, theo ý kiến của chúng tôi. Lỗ hổng rõ ràng trong lý thuyết này là nhiều cử chỉ không thể được thực hiện chỉ bằng miệng và lưỡi.
Bất chấp những thiếu sót nghiêm trọng, hầu hết các lý thuyết này vẫn đóng vai trò là điểm khởi đầu cho nghiên cứu trong lĩnh vực lời nói của con người.
Một ngôn ngữ sớm hay nhiều?
Và tôi không thể bỏ qua một câu hỏi nữa về chủ đề này. Ban đầu có một hay nhiều ngôn ngữ? Nhìn vào sự đa dạng của ngôn ngữ ngày nay, sự phân tán của tổ tiên xa xưa của chúng ta trên khắp hành tinh, nghiên cứu các phương pháp tiếp thu ngôn ngữ hiện đại và các yếu tố khác, các nhà nghiên cứu đã đưa ra hai giả thuyết đối lập nhau: đơn sinh và đa sinh.
Cái lâu đời nhất trong số đó là cái đầu tiên - đơn nguyên, tức là niềm tin rằng ban đầu chỉ có một ngôn ngữ nguyên sinh. Trong số những người theo nó có nhiều người ủng hộ ngôn ngữ như một sự sáng tạo thiêng liêng, một món quà. Điểm khởi đầu của lý thuyết này là giả thuyết về nguồn gốc của con người từ một cặp người ở đâu đó ở Châu Phi và sau đó lan rộng khắp Trái đất.
Theo quan điểm của họ, các nhà lý thuyết về thuyết đa sinh phản đối điều gây tranh cãi này, đặc biệt là nguồn gốc “thần thánh” của con người và các ngôn ngữ. Lập luận của họ dựa trên số lượng lớn các ngôn ngữ hiện đại, sự đa dạng to lớn của chúng, cũng như sự đa dạng về môi trường sống của tổ tiên xa xưa của chúng ta.
Vì các nhà khoa học vẫn chưa đưa ra bằng chứng cụ thể về địa điểm, thời gian và ý nghĩa của từ đầu tiên được nói ra nên không ai có thể hoàn toàn chắc chắn lý thuyết nào trong số này là đúng.
Để kết luận, tôi xin trích dẫn những lời mà theo tôi, nó truyền tải sâu sắc nhất bản chất của vấn đề. Như Kristin Kenneally đã trình bày trong cuốn sách Lời đầu tiên: Tìm kiếm nguồn gốc ngôn ngữ xuất bản năm 2007 của cô:
Với tất cả sức mạnh gây tổn thương và quyến rũ, lời nói là thứ phù du nhất trong những sáng tạo của chúng ta, hữu hình hơn không khí một chút. Nó đến từ cơ thể dưới dạng một chuỗi hít vào và thở ra và ngay lập tức tan biến trong bầu khí quyển... Không có động từ nào được bảo quản trong hổ phách, danh từ không bị hóa đá, và tiếng hét thời tiền sử không bị đóng băng vĩnh viễn, cánh tay dang rộng, trong dung nham khiến họ bất ngờ
“Lời là nền tảng của thế giới, của mọi sinh vật”
(N. Garin-Mikhailovsky).
Lời nói là sự tiếp thu chính của con người, là phương tiện giao tiếp chính của con người. Nếu không có nó, một người sẽ không có cơ hội nhận và truyền một lượng lớn thông tin. Mục đích chính của ngôn ngữ là gán một ý nghĩa nhất định cho mỗi từ, tức là. khái quát hóa một số đối tượng hoặc hiện tượng tương tự trong một biểu tượng.
Nghiên cứu của các nhà tâm lý học động vật đã chỉ ra rằng, động vật khi giao tiếp chỉ có thể thể hiện trạng thái cảm xúc, ý định và nhu cầu của bản thân. Đặc điểm chính của lời nói của con người là một người có thể kết hợp điều gì đó bên ngoài vào thông điệp của mình, để nói điều gì đó về một số đồ vật, tính chất và mối quan hệ của chúng. Thông qua lời nói, tâm lý và kinh nghiệm của một người có thể được người khác tiếp cận, làm phong phú thêm và góp phần vào sự phát triển của họ.
Là một quá trình nhận thức tinh thần lời nói cho phép một người:
- tương tác với những người khác, điều cần thiết để anh ta giải quyết các vấn đề của cuộc sống hàng ngày;
- tiếp nhận và sử dụng trong thực tế những thông tin liên quan mà cảm giác không thể tiếp cận được (quy tắc hành vi, giá trị đạo đức, quy luật tự nhiên và tâm lý);
- nghiên cứu lịch sử sự sống trên hành tinh;
— làm phong phú thêm kiến thức của bạn bằng kinh nghiệm của các thế hệ đi trước;
- trao đổi thông tin với người khác.
Lịch sử chính là gì - lời nói hoặc ngôn ngữ? Khả năng tiếp thu ngôn ngữ là bẩm sinh hay có được thông qua trải nghiệm xã hội? Tâm lý học có nên quan tâm đến ngôn ngữ hay nó có thể giới hạn nghiên cứu của mình vào lời nói? Đôi khi câu hỏi thậm chí còn được đặt ra theo cách này: lời nói và ngôn ngữ không giống nhau sao?
Lời nói là một quá trình giao tiếp, ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp. Lời nói là quá trình hiện thực hóa ý nghĩ.
Lời nói– là quá trình giao tiếp giữa con người thông qua ngôn ngữ; hệ thống tín hiệu âm thanh và ký hiệu viết để truyền tải thông tin Cô ấy “lên tiếng”, “hồi sinh” các biểu tượng ngôn ngữ.
Ngôn ngữ là một hệ thống các ký hiệu thông thường với sự trợ giúp của sự kết hợp các âm thanh được truyền đi, có ý nghĩa và ý nghĩa nhất định đối với con người.
Sau đây được phân biệt: dấu hiệu của lưỡi:
- phương tiện truyền thông được thiết lập trong lịch sử;
- một hệ thống các dấu hiệu quy ước, với sự trợ giúp của sự kết hợp các âm thanh được truyền đi, có ý nghĩa và ý nghĩa nhất định đối với con người;
- phát triển tương đối độc lập với con người, theo các quy luật ngôn ngữ học;
- phản ánh tâm lý của một dân tộc cụ thể, thái độ xã hội và thần thoại của họ.
“Nhiệm vụ” quan trọng nhất của ngôn ngữ là gán một tải ngữ nghĩa cụ thể—ý nghĩa—cho mỗi từ.Ý nghĩa của từ là điều mà một người nghĩ đến khi nghe hoặc nhìn thấy thứ gì đó được viết dưới dạng ký hiệu - ký hiệu. Nếu xét riêng lẻ, một từ đại diện cho một người những gì đằng sau nó ở dạng khái quát. Ví dụ, đằng sau từ “rạp hát”, hình ảnh những rạp hát mà chính anh ta đã từng đến, nghe nói đến hoặc xem trên TV đều được tái hiện trong tâm trí con người.
Ngôn ngữ của con người có cấu trúc phức tạp, bao gồm từ vựng, ngữ pháp và cú pháp. Từ vựng là những từ có nghĩa của chúng; ngữ pháp là một hệ thống các dạng từ khác nhau; cú pháp là một tập hợp các quy tắc mà các câu được xây dựng.
Một đứa trẻ tiếp thu được lời nói mà không cần biết ngôn ngữ. Nhưng một ngôn ngữ không có lời nói vẫn có thể tồn tại: ví dụ, chữ Hán không gợi lên lời nói ở người không nói chúng, nhưng chúng thực sự tồn tại và được sử dụng trong thực tiễn giao tiếp của con người.
Phân biệt theo truyền thống 3 chức năng:
1. Chức năng giao tiếp bao gồm việc trao đổi thông tin giữa mọi người, bày tỏ thái độ của họ đối với điều gì đó hoặc ai đó. Chức năng này được sử dụng rộng rãi trong cuộc sống hàng ngày của mỗi người và hoạt động chủ yếu như một hành vi lời nói bên ngoài nhằm mục đích tiếp xúc với người khác (hoặc lời nói bằng văn bản).
Nếu một người bị loại trừ hoàn toàn và trong một thời gian dài khỏi quá trình giao tiếp, thì người đó có thể bị rối loạn tâm thần. Một người nói chủ yếu nhằm tác động đến hành vi, suy nghĩ, cảm xúc và ý thức của người khác thông qua lời nói.
2. Chức năng chỉ định (có ý nghĩa)- bao gồm khả năng của một người, thông qua lời nói, đặt tên cho các đối tượng và hiện tượng của thực tế xung quanh chỉ dành riêng cho họ. Chức năng này cho thấy sự khác biệt giữa lời nói của con người và giao tiếp của động vật. Một người có ý tưởng về một sự vật hoặc hiện tượng gắn liền với một từ. Như vậy, sự hiểu biết lẫn nhau trong quá trình giao tiếp dựa trên sự thống nhất trong việc chỉ định các đối tượng, hiện tượng của cả người nói và người nhận lời nói.
3. Chức năng khái quát hóa- là do từ này không chỉ biểu thị một đối tượng nhất định, riêng biệt mà còn biểu thị cả một nhóm các đối tượng tương tự và luôn mang những đặc điểm cơ bản của chúng. Chức năng này liên quan trực tiếp đến tư duy.