Các nhà sử học được phỏng vấn bởi "Caucasian Knot" cho biết đài tưởng niệm "Akhulgo", được khai trương ngày hôm nay tại Dagestan, dành riêng cho vụ tấn công dinh thự của Imam Shamil trong Chiến tranh Caucasian, gợi nhớ đến sự thù hận chứ không phải sự hòa giải giữa các bên. Họ cũng chỉ ra sự hiện diện trong phòng triển lãm các bức chân dung của các nhân vật không liên quan đến vụ tấn công Akhulgo, bao gồm Alexander I và Vladimir Putin.
Aul Akhulgo ở Bắc Dagestan từng là nơi ở kiên cố của Imam Shamil trong Chiến tranh Caucasian 1817-64. Kể từ ngày 13 tháng 6 năm 1839, người dân vùng cao, do Shamil lãnh đạo, đã chống chọi lại cuộc bao vây của quân Nga hoàng ở Akhulgo dưới sự chỉ huy của Tướng Grabbe. Vào ngày 22 tháng 8 năm 1839, quân đội Nga hoàng đã chiếm được Akhulgo sau một cuộc tấn công đẫm máu, nhưng các trận chiến biệt lập trong làng vẫn tiếp tục kéo dài thêm một tuần nữa. Shamil và bọn Murid đột nhập vào Chechnya. Ngôi làng đã bị phá hủy hoàn toàn trong cuộc giao tranh, như được mô tả trong bài báo về ngôi làng từ "Danh mục" của "Nút thắt da trắng". Bạn cũng có thể đọc trong "Danh mục" và trong phần "Tính cách" - với tiểu sử của Imam Shamil.
Lễ khai mạc đài tưởng niệm diễn ra trong không khí trang nghiêm
Hôm nay tại quận Untsukul, khu phức hợp tưởng niệm "Akhulgo" đã được khai trương, được xây dựng để tưởng nhớ các sự kiện của Chiến tranh da trắng năm 1839 - Trận chiến Akhulgo, đại diện cơ quan báo chí của Bộ Văn hóa Dagestan nói với "Nút thắt da trắng" phóng viên.
Khu phức hợp được mở trên ngọn núi cùng tên và là một quần thể kiến trúc, bao gồm tháp tín hiệu cao 17 mét và tòa nhà nơi đặt phòng triển lãm. Bên trong hội trường có bản tái hiện bức tranh toàn cảnh "Cuộc tấn công vào làng Akhulgo" của Franz Roubaud, được họa sĩ vẽ vào năm 1890. Hiện tại, các mảnh riêng lẻ của bức tranh toàn cảnh ban đầu vẫn còn ở Bảo tàng Mỹ thuật Dagestan ở Makhachkala.
Chỉ có khoảng 200 người tham gia lễ khai trương khu phức hợp: đại diện chính quyền Dagestan và người đứng đầu nước cộng hòa, các đại biểu Duma Quốc gia, đại diện Cơ quan Liên bang về các vấn đề quốc gia và “khách từ Chechnya”, đại diện của Bộ của Văn hóa được liệt kê mà không nêu rõ thành phần của phái đoàn Chechnya. Theo đại diện sở, ý tưởng mở khu phức hợp là của người đứng đầu nước cộng hòa.
Khai mạc đài tưởng niệm, Ramazan Abdulatipov gọi đó là biểu tượng cho sự thật rằng “trong các trận chiến của Chiến tranh Caucasian, người Nga và những người leo núi đã đổ máu hiến dâng cho sự đoàn kết lịch sử, tình anh em của các dân tộc Nga, lời kêu gọi mọi thế hệ hãy trân trọng điều này”. đoàn kết,” TASS dẫn lời người đứng đầu nước cộng hòa nói.
Ông Putin nói: “Việc xây dựng đài tưởng niệm là “biểu hiện của sự tôn trọng ký ức lịch sử chung, nhắc nhở về việc không thể chấp nhận đổ máu, là dấu hiệu rõ ràng về sự cần thiết phải duy trì sự đoàn kết dân tộc đã phát triển và củng cố qua nhiều thế kỷ”. RIA “Dagestan” viết một tuyên bố đã được đọc cho những người tham gia buổi lễ.
Người đứng đầu Cơ quan Các vấn đề Quốc gia Liên bang, Igor Barinov, gọi việc khai trương đài tưởng niệm là “một sự kiện dành cho toàn nước Nga”.
“Những sự kiện diễn ra ở đây cách đây 177 năm phần lớn quyết định sự phát triển hơn nữa của các dân tộc Nga và Dagestan. Tổ tiên của chúng ta đã đưa ra lựa chọn của mình - lựa chọn ở bên nhau, và sau đó họ không bao giờ phản bội nhau.Để tưởng nhớ các nạn nhân của những trang lịch sử bi thảm, trước hết chúng ta phải tập trung vào những sự kiện, thử thách, chiến thắng mà chúng ta đã trải qua, trải qua và cùng nhau ăn mừng. Vì vậy, tưởng nhớ Akhulgo và các trận chiến đẫm máu khác trong Chiến tranh Caucasian, tôn trọng ký ức của những người tham gia ở cả hai bên, chúng ta phải nhớ và nói về ý chí của Shamil đối với các con trai của ông ấy là không bao giờ chiến đấu với Nga”, trang web của Bộ Nội vụ Nga cho biết. Dagestan trích dẫn lời anh ta nói.
Bảy nghệ sĩ đã làm việc trong dự án, do Salih Akhalov đứng đầu, một câu chuyện về đài tưởng niệm đã được kể trên sóng của Công ty Phát thanh và Truyền hình Nhà nước Nga "Dagestan".
Panesh: cuộc tấn công vào Ahulgo cho thấy sự cần thiết phải giải quyết xung đột một cách hòa bình
Các trận chiến ở Akhulgo có ý nghĩa quan trọng đối với ký ức lịch sử của các dân tộc Bắc Kavkaz, một nhà sử học, nhân viên bộ phận lịch sử của ARIGA nói với phóng viên "Caucasian Knot" Người hỏi Panesh .
“Thời kỳ này rất thú vị bởi vì, do các yếu tố địa chính trị phổ biến, các dân tộc Bắc Caucasus đã đi vào quỹ đạo. Các dân tộc Dagestan và người Circassian phải bảo vệ nền độc lập của mình theo cách này. Nhưng những trang này cũng rất quan trọng vì cả Nga. và người dân Dagestan đang tìm cách hòa giải, những cách thỏa hiệp để khắc phục những khía cạnh tiêu cực này,” ông khẳng định.
Theo Panesh, việc khai mạc đài tưởng niệm sẽ cho thấy “việc viện dẫn ký ức lịch sử là cần thiết như thế nào để học được những bài học về sự đồng thuận và hòa giải”. Nhà sử học tin rằng Trận Akhulgo cuối cùng đã trở thành một bài học như vậy cho cả phe của Imam Shamil và bộ chỉ huy Nga.
“Bộ chỉ huy Nga đã nghĩ đến thực tế rằng không thể sử dụng các cuộc thám hiểm trừng phạt và các phương pháp khắc nghiệt như vậy ở Caucasus. Và từ phía Shamil, đây cũng là một bài học. Và giờ đây bài học này là biểu tượng cho lịch sử của chúng ta - rằng ngay cả trong những điều kiện đối đầu đó. Panesh nói: chúng ta cần tìm cách hòa giải.
chiến tranh da trắng , kéo dài từ 1763 đến 1864, đã dàn dựng dân tộc Adyghe đến bờ vực tuyệt chủng. Sau chiến tranh và việc trục xuất hàng loạt người Circassian đến Đế chế Ottoman, hơn 50 nghìn người vẫn ở lại quê hương của họ. Chính quyền Nga vẫn chưa đưa ra quyết định công nhận tội ác diệt chủng của người Circassian trong chiến tranh.
Mukhanov: việc tài trợ cho một dự án như vậy là không phù hợp trong tình hình kinh tế hiện nay
Nhà sử học, nhà nghiên cứu cao cấp tại Trung tâm Các vấn đề Caucasus và An ninh Khu vực tại cho biết, các trận chiến ở Akhulgo có thể được gọi là “một hoạt động tiêu chuẩn trong Chiến tranh Caucasian”, kết quả của nó là củng cố vị thế quyền lực của Sa hoàng trong khu vực. MGIMO. Vadim Mukhanov .
“Akhulgo là trụ sở của Imam Shamil vào cuối những năm 30. Năm 1837, có chuyến thăm của Nicholas I tới Caucasus, người vô cùng bất bình với tình hình này, thậm chí còn có nỗ lực tổ chức một cuộc gặp giữa Imam Shamil và Nicholas I. , nhưng nó đã thất bại, không thể thống nhất được điều gì đã thất bại. Khi một cuộc tấn công nghiêm trọng bắt đầu, Shamil đã cố gắng củng cố bản thân ở một địa phương nào đó và chống lại quân Nga. Đây là những gì đã xảy ra ở Akhulgo,” ông nói.
Ngôi làng được củng cố nghiêm túc, các tòa tháp được xây dựng gần đó, Shamil tập trung ở Akhulgo một đội quân miền núi khá lớn - khoảng năm nghìn người, Mukhanov tiếp tục.
“Cuộc giao tranh kéo dài gần ba tháng. Quân Nga mất khoảng một nghìn, một nghìn rưỡi người chết và bị thương, còn những người leo núi thiệt hại số lượng tương tự. Việc chiếm được Akhulgo được coi là ngày cuối cùng của giai đoạn đầu tiên của người da trắng. Chiến tranh và về nhiều mặt, điều này đã củng cố vị thế quyền lực của Nga ở vùng núi”, Mukhanov nói với phóng viên của “Caucasian Knot”.
Không thể nói về bất kỳ sự hòa giải nào, bởi vì nó đưa ra một bức tranh khá phiến diện
Bất chấp tầm quan trọng của sự kiện lịch sử, Mukhanov cho rằng thật lãng phí khi dựng lên một đài tưởng niệm như vậy trong bối cảnh các vấn đề chính trị - xã hội chưa được giải quyết và tình trạng của lĩnh vực nhân đạo trong khu vực.
“Tôi rất ngạc nhiên khi một dự án như vậy lại xuất hiện, bởi vì, với tình trạng của Dagestan ngày nay, việc chi tiêu như vậy rõ ràng là không được thực hiện theo đúng hướng. Điều này là sai, thật nực cười và rõ ràng là không. kích thích sự phát triển tư tưởng lịch sử ở Dagestan “, và chỉ có một mục tiêu duy nhất - PR cho giới lãnh đạo hiện tại của Dagestan Không thể bàn cãi về bất kỳ mục tiêu nào được tuyên bố là tốt đẹp, hòa giải, bởi vì bức tranh được đưa ra khá phiến diện. một,” anh nói.
Theo nhà sử học, đài tưởng niệm sẽ góp phần hòa giải và thảo luận khách quan về quá khứ nếu các tác giả của nó tính đến những khuyến nghị của các nhà khoa học, trong đó cần phải tổ chức các hội nghị khoa học và thực tiễn. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về việc sử dụng cái tên thiêng liêng Imam Shamil cho Dagestan, Mukhanov nói thêm.
“Hậu quả của Chiến tranh Caucasus vẫn được thảo luận rất sôi nổi ở Caucasus. Đây là một chủ đề đã được truyền từ thế kỷ 19 đến thời đại chúng ta và là một phần của cuộc thảo luận chính trị xã hội. quá khứ lịch sử hạnh phúc, được nhìn nhận tích cực ở Dagestan, bởi vì đây là đài tưởng niệm mà nhân vật chủ chốt là Imam Shamil,” chuyên gia tin tưởng.
Năm 2015, tại Dagestan, nó đã được công bố quay phim "Imam Shamil. Ahulgo" , dành riêng cho cuộc tấn công vào Ahulgo năm 1839. Các tác giả của dự án lưu ý rằng sáng kiến này đã được chính quyền chấp nhận với những nghi ngờ do tình hình căng thẳng với lực lượng vũ trang ngầm ở nước cộng hòa.
Donogo: đưa Putin vào bộ sưu tập chân dung "Akhulgo" đang lúng túng
Cuộc tấn công vào Akhulgo với tính chất kịch tính của nó là sự kiện số một trong toàn bộ lịch sử của Chiến tranh Caucasian, tuy nhiên, trong thiết kế của đài tưởng niệm, bối cảnh của sự kiện này chưa được tính đến đầy đủ, một tiến sĩ khoa học lịch sử nói với " Caucasian Knot" phóng viên Khadzhimurat Donogo . Ông lấy ví dụ là một phòng trưng bày chân dung, nằm bên trong một tòa nhà có phòng triển lãm.
“Theo kế hoạch, nó được hình thành như thế này: phía Nga và phía Dagestan. Nhưng đây là một thời điểm như vậy - các sự kiện dưới thời Akhulgo diễn ra vào năm 1839 và theo quan điểm của tôi, phòng trưng bày chân dung này và mọi thứ liên quan đến. bức tranh phải gắn liền với niên đại này. Cần phải làm sáng tỏ hơn về sự kiện đặc biệt này của năm 1839. Trong khi được trưng bày bên trong là bức chân dung của Alexander I, người đã không còn tồn tại vào năm 1839,” nhà sử học chỉ ra.
Về phía Nga, theo Donogo, cần phải thể hiện, chẳng hạn như Tướng Milyutin, người “từng tham gia Akhulgo và để lại những kỷ niệm thú vị về nó,” để trưng bày đúng bức chân dung của Tướng Pavel Grabbe.
“Grabbe được trình bày, nhưng anh ta được miêu tả là một ông già trong những năm tuổi già, trong khi ở Akhulgo, anh ta là một người đàn ông tương đối trẻ, tuyến lịch sử có thể khiến những người tham gia khác trong quân đội Nga hơi khập khiễng. chuyên gia cho biết.
Theo ông, một tình huống tương tự cũng xảy ra với Dagestan - phòng trưng bày giới thiệu Imam Gazi-Muhammad và Imam Gamzat-bek, những người không còn sống vào thời điểm đó.
Ông nói thêm: “Imam Shamil được thể hiện bằng một bản sao bức tranh của Sverchkov, nhưng chất lượng không cao lắm.
Điều bất ngờ nhất đối với chuyên gia là triển lãm có chân dung của Vladimir Putin.
“Ông ấy được miêu tả trong chiếc áo sơ mi ngắn tay, ngồi trên một con ngựa trắng trên phông nền là những cây bạch dương Nga. Tôi hoàn toàn không thể tưởng tượng được bức chân dung này ở đây là sự khom lưng, và tôi chắc chắn rằng tổng thống, ngay cả khi ông ấy có. kết thúc ở đó, sẽ không thích việc ông ấy ở đó như thế được trình bày,” nhà sử học nói.
Đồng thời, Khadzhimurat Donogo lưu ý rằng về mặt kỹ thuật, khu phức hợp này được làm với chất lượng rất cao.
“Bên ngoài trông thật tuyệt vời, một tháp canh đẹp, thiết kế đẹp, mọi thứ bên trong đều đẹp: đại sảnh, đồ gỗ - các khía cạnh thiết kế, công trình xây dựng rất tráng lệ, địa điểm được chọn rất kỹ, từ đó bạn có thể nhìn thấy chính Akhulgo. anh ấy nói.
Skkov: đài tưởng niệm nhắc nhở về chiến tranh chứ không phải hòa bình
Điều phối viên nhóm công tác của Trung tâm Nghiên cứu Trung Á và Caucasus của Viện Nghiên cứu Phương Đông của Viện Hàn lâm Khoa học Nga cũng gọi ý tưởng về đài tưởng niệm ở Akhulgo là không thành công. Alexander Skakova . Theo ông, đài tưởng niệm gợi nhớ đến cuộc đối đầu quân sự chứ không phải hòa bình.
“Đây hóa ra là sự đốt cháy những vấn đề tồn tại trước đó một cách thiếu văn hóa, thiếu giáo dục, tức là nó tạo cơ sở cho những người vẫn chưa quên cuộc đấu tranh của một phần vùng Kavkaz và nước Nga. , những cách thức tinh vi hơn là cần thiết. Những gì đã làm là phương án tồi tệ nhất”, nhà sử học nói với phóng viên “Caucasian Knot”.
Theo Skkov, không có ví dụ thành công nào về đài tưởng niệm được coi là biểu tượng cho sự thống nhất giữa Nga và Dagestan.
“Tôi chưa thấy điều gì thành công. Tôi thấy có sự thiên vị theo hướng này hay hướng khác. Tôi không thấy điều gì nhằm mục đích hòa giải các bên, cụ thể là đây là một câu chuyện mà bạn cần biết. nhưng bây giờ bạn không cần phải sống trong đó.” anh ấy nói.
Khadzhimurat Donogo, trong số những đài tưởng niệm thành công dành riêng cho những người tham gia Chiến tranh Caucasian và được lắp đặt ở Bắc Caucasus, đã chỉ ra tấm bia trên Gunib. Quân của Shamil bị quân đội Nga hoàng đánh bại vào tháng 6 năm 1845 dưới sự chỉ huy của Alexander Baryatinsky.
“Trên Gunib có một tấm bia làm bằng đá trên núi, nơi khắc những lời của những người tham gia Chiến tranh Caucasian. Trước cuộc cách mạng, có một vọng lâu làm bằng đá trắng để vinh danh chiến thắng của Baryatinsky trước Shamil. một hòn đá được đặt đối diện với vọng lâu để thể hiện sự kiện này từ phía bên kia, từ những người bảo vệ Gunib,” nhà sử học lưu ý.
Công ty du lịch Caspian đề nghị đến thăm khu phức hợp tưởng niệm Akhulgo như một phần của các chuyến tham quan và du ngoạn. Điền đơn đăng ký trên trang web hoặc gọi cho chúng tôi và chúng tôi sẽ chọn chuyến đi cho bạn.
Trên núi Akhulgo ở Dagestan có một bảo tàng tưởng niệm cùng tên, được dựng lên để tưởng nhớ các sự kiện của Chiến tranh da trắng diễn ra ở đây vào mùa hè năm 1839. Chiến dịch quân sự diễn ra ở Akhulgo nhằm chiếm pháo đài của Imam Shamil, được gọi là một trong những sự kiện lịch sử quan trọng nhất, có ý nghĩa vô giá đối với ký ức lịch sử của cư dân Bắc Kavkaz và toàn thể người dân Nga.
Mặc dù thực tế là chỉ còn rất ít thời gian trôi qua kể từ khi khu phức hợp tưởng niệm được khai trương, nhưng nơi này ngày nay đã thu hút một lượng lớn khách du lịch từ khắp nơi trên đất nước và các nước lân cận muốn đích thân chạm vào những va chạm lịch sử trong thời kỳ Chiến tranh da trắng - một trong những trang bi thảm nhất của lịch sử nước Nga. Theo những người tạo ra bảo tàng ngoài trời, theo nghĩa đen, mỗi viên đá của đài tưởng niệm Akhulgo đều được đặt một lời cầu nguyện chân thành, nhiệt thành cho hòa bình, đoàn kết, hữu nghị và tình anh em của các dân tộc có số phận bị ảnh hưởng bởi cuộc chiến kéo dài ở vùng Caucasus từ 1817 đến 1864.
Đài tưởng niệm Ahulgo là gì?
Khu phức hợp tưởng niệm, được khai trương vào đầu năm 2017, là một quần thể nguyên bản bao gồm tháp tín hiệu cao 17 mét, cũng như phòng triển lãm với nơi trưng bày ngày nay trưng bày các hiện vật từ Chiến tranh Caucasian và các bức tranh theo chủ đề. Chúng ta chủ yếu nói về chân dung của các chính khách tham gia các sự kiện 1817-1864 và cuộc tấn công trực tiếp vào nơi ở của thủ lĩnh người dân vùng cao Caucasian. Vị trí trung tâm trong phòng trưng bày nghệ thuật đúng là thuộc về bản tái hiện “Cuộc tấn công vào làng Akhulgo” - tác phẩm của họa sĩ toàn cảnh xuất sắc Franz Alekseevich Roubaud, tác giả nổi tiếng của hàng trăm bức tranh toàn cảnh hoành tráng.
Người khởi xướng việc xây dựng đài tưởng niệm là người đứng đầu Cộng hòa Dagestan Ramazan Abdulatipov. Những bước đầu tiên để phổ biến các sự kiện anh hùng đã được thực hiện vào năm 2013, và đến năm 2016, trong lễ kỷ niệm 145 năm ngày mất của Imam Shamil, chính quyền cộng hòa đã công bố kế hoạch xây dựng một khu phức hợp-bảo tàng tưởng niệm nằm tại địa điểm của cuộc vây hãm Akhulgo. Theo Abdulatipov, việc khai trương đài tưởng niệm là một bước nữa hướng tới sự đoàn kết dân tộc. “Không chỉ là một địa danh khác, mà còn là tượng đài của tình bạn sẽ đoàn kết các dân tộc Caucasus và Nga” - đây là cách người đứng đầu Dagestan mô tả dự án của riêng mình.
Tấn công Ahulgo: bối cảnh lịch sử ngắn gọn
Năm 1834, Shamil 37 tuổi nhận được danh hiệu Imam của Bắc Kavkaz Imamate, trở thành người kế vị của Gazi-Mukhamad và Gamzat-bek. Rất nhanh chóng, quyền lực và sự nổi tiếng của ông trong nhân dân ngày càng tăng vọt, và giới lãnh đạo quân sự của Quân đội Caucasian của Đế quốc Nga, vốn không hài lòng với tình trạng này, đã quyết định tiến hành một chiến dịch trừng phạt. Nhân tiện, điều đáng quan tâm không chỉ là diễn biến của các sự kiện mà còn là chính nơi chúng diễn ra. Núi Akhulgo, được dịch từ tiếng Avar có nghĩa là "ngọn núi lo lắng", đã trở thành địa điểm của hai ngôi làng cùng một lúc - Akhulgo cũ và mới, giữa đó là một hẻm núi dài 40 mét với một cây cầu gỗ hẹp.
Chiến dịch quân sự, sau này được gọi là cuộc tấn công vào Ahulgo, bắt đầu vào ngày 12 tháng 6 năm 1839. Tướng kỵ binh Nga Pavel Grabbe quyết định xông vào Tháp Surkhaev - cái gọi là “Ngọn đồi sức mạnh”, sau đó đã bị phá hủy xuống đất theo đúng nghĩa đen. Lính Nga đã thực hiện ba lần tấn công, lắp đặt một số khẩu đội. Cuộc tấn công đầu tiên không mang lại kết quả như mong muốn - Tháp Surkhaev đã dũng cảm chịu đựng nó, và cả hai bên đều bị tổn thất đáng kể về quân của mình.
Tuy nhiên, trong cuộc tấn công thứ hai, bắt đầu vào ngày 4 tháng 7 và kèm theo các cuộc bắn phá, tòa tháp đã sụp đổ, chôn vùi gần như toàn bộ những người bảo vệ anh hùng của nó dưới đống đổ nát theo đúng nghĩa đen. Thời điểm này thực sự trở thành một bước ngoặt và mang tính quyết định, cho phép Tướng Grabbe tung toàn bộ lực lượng của mình vào cuộc tấn công vào các làng Akhulgo và tiến đáng kể về phía trước bằng súng và pháo binh khác.
Vào ngày 16 tháng 7, giai đoạn tiếp theo của chiến dịch bắt đầu - cuộc tấn công thứ ba mang tính quyết định, trong đó lính bộ binh Nga dưới sự chỉ huy của Đại tá Karl von Wrangel đã đến để giúp đỡ Grabbe và các trợ lý của ông ta. Chúng ta phải tri ân những người dân vùng cao đã chiến đấu vì đất đai của họ đến cùng, và lần này không chỉ nam giới mà cả phụ nữ trong trang phục Circassian của nam giới cũng tham gia tích cực vào các trận chiến. Tại một thời điểm nào đó, vị trí của quân đội Nga trở nên nguy cấp, vì quân Murid đã tận dụng được một cú va chạm nhẹ và trút một loạt đạn cực mạnh vào kẻ thù từ một số lượng lớn sơ hở. Nam tước von Wrangel bị thương nặng, tổn thất của cả hai đội quân lần này lên tới hàng trăm người.
Sau bước ngoặt có ý nghĩa lịch sử, sau đó là một cuộc bao vây kéo dài pháo đài, trong đó một số lượng lớn người bị thương và bệnh tật tích tụ. Một trận dịch đậu mùa bùng phát ở Akhulgo, cũng cướp đi rất nhiều nạn nhân. Cả hai bên đều thực sự kiệt sức vì những sự kiện mới nhất, hơn nữa, quân đội cuối cùng hầu như không còn sĩ quan nào. Kết quả là, một quyết định tổ chức các cuộc đàm phán đã được đưa ra, trong đó Grabbe đã mời Imam Shamil đầu hàng, trước tiên đã giao nộp con trai của chính mình làm con tin và chuyển giao toàn bộ kho vũ khí cho các chỉ huy quân sự của quân đội Nga. Đương nhiên, viễn cảnh này không phù hợp với thủ lĩnh của người dân vùng cao Caucasian, và các cuộc đàm phán, kèm theo việc nổ súng không ngừng, hầu như không mang lại kết quả.
Hoàn thành cuộc tấn công
Sau các cuộc đàm phán không thành công, các hoạt động tấn công thứ tư và thứ năm diễn ra sau đó, và vào ngày 22 tháng 8, các biểu ngữ của Nga được treo trên các ngôi làng. Cuộc tấn công vào Akhulgo kéo dài 80 ngày đã hoàn thành và phần lớn dân số chạy trốn đến các hang động gần nhất và hẻm núi Ashilty. Về phần những người anh hùng bảo vệ Akhulgo, đến 12 giờ trưa ngày 22/8, không còn một người nào còn sống. Các cuộc đụng độ nhỏ tiếp tục kéo dài thêm một tuần nữa và đến ngày 29 tháng 8, sự phản kháng của người dân miền núi đã bị dập tắt hoàn toàn. Những tổn thất, không hề phóng đại, là rất lớn. Imam Shamil, người trong tương lai được định sẵn trở thành một trong những nhân vật chủ chốt và anh hùng dân tộc của các dân tộc Bắc Kavkaz, đã vượt qua vòng vây để tiến vào lãnh thổ Chechnya cùng với thần dân của mình một cách thần kỳ.
Ahulgo trong văn hóa và nghệ thuật
Đúng như dự đoán, những sự kiện diễn ra trong cuộc tấn công vào pháo đài Shamil có ảnh hưởng lớn đến nghệ thuật, văn học và chính trị. Như đã đề cập, hoạt động quân sự ở Akhulgo đã gây ấn tượng với họa sĩ toàn cảnh Franz Roubaud, người có bút vẽ bao gồm những bức tranh toàn cảnh huyền thoại như “Sự phòng thủ của Sevastopol” và “Trận chiến Borodino”. Bức tranh canvas “Cuộc tấn công vào làng Ahulgo” của Roubaud đã được đưa vào một loạt bức tranh dựa trên Chiến tranh da trắng (khách hàng của bộ truyện, ban đầu được tạo ra cho bảo tàng lịch sử-quân sự “Temple of Glory” ở Tiflis, là chính phủ của Alexander III).
Công việc tiếp tục ở Munich trong hơn 10 năm (trong giai đoạn 1880-1890). Những mảnh vỡ ban đầu của bức tranh toàn cảnh hoành tráng đã được bảo tồn thành công cho đến ngày nay và hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Mỹ thuật Dagestan ở Makhachkala. Cuộc bao vây pháo đài của Imam Shamil cũng được phản ánh trong các tác phẩm văn học. Đặc biệt, vào năm 2008, cuốn tiểu thuyết lịch sử “Akhulgo” đã được xuất bản, do Shapi Kaziev, người gốc Makhachkala nổi tiếng, viết.
Bạn có muốn thực hiện một chuyến tham quan lịch sử hấp dẫn đến Akhulgo, thăm những địa điểm vinh quang quân sự trong Chiến tranh Caucasian không? Trang web của đại lý du lịch luôn sẵn sàng cung cấp các tuyến đường thú vị nhất và giá tốt nhất cho các chuyến tham quan và kỳ nghỉ năng động ở Dagestan.
Chiến tranh da trắng chiếm một vị trí đặc biệt trong lịch sử nước Nga thế kỷ 19. Nó ảnh hưởng đến người Nga, người da trắng và cả nước. Nguồn gốc của cuộc chiến này trước hết là sự cạnh tranh của các cường quốc quân sự: Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ và Nga để tranh giành vùng Kavkaz-Caspian, nơi có tầm quan trọng chiến lược to lớn trong cuộc tranh giành ảnh hưởng toàn cầu. Toàn bộ vùng Kavkaz, Bắc Kavkaz và đặc biệt là Dagestan đã trở thành con tin cho cuộc đấu tranh của các cường quốc. Chiến tranh da trắng chủ yếu diễn ra ở Dagestan và Chechnya. Các quốc gia khác cũng tham gia cuộc đấu tranh này.
Tình hình trong khu vực trước những sự kiện này nhìn chung là thuận lợi. Năm 1813, Hiệp ước Hòa bình Gulistan được ký kết và Dagestan cuối cùng đã thoát khỏi mối đe dọa về các cuộc xâm lược đẫm máu vô tận của những kẻ chinh phục phía đông, chấp nhận thực tế rằng đây là một phần của Nga. Hơn nữa, đã chiến đấu trong nhiều thế kỷ với người Ba Tư và người Thổ Nhĩ Kỳ, người Dagestanis luôn có xu hướng liên minh với Nga và người Nga, những nước chưa bao giờ có mâu thuẫn nghiêm trọng. Người Dagestanis nhớ rằng vào thế kỷ thứ 10, Hoàng tử Svyatoslav đã giải phóng họ khỏi ách Khazar.
Thật không may, chính sách của người da trắng của chế độ chuyên quyền Sa hoàng, không tính đến việc phần chính của xã hội Dagestan là người Uzdeni - những công dân tự do của các xã hội tự do, những người đã bắt đầu cuộc chiến với những kẻ thống trị phong kiến. Nhưng điều đó đã xảy ra khi Tướng Ermolov và quân đội Nga hoàng đứng về cùng một phe với các lãnh chúa phong kiến Dagestan, còn một bên là những người dân thường. Trong chiến tranh, nhiều chiến sĩ, sĩ quan, hiểu rõ hơn về người dân vùng cao, bắt đầu đồng cảm với cuộc đấu tranh giành độc lập của họ, nhìn thấy bản chất chính đáng của nó. Trong các tác phẩm của Pushkin, Lermontov, Leo Tolstoy, Bestuzhev-Marlinsky, vùng Kavkaz đã mở ra cho toàn bộ nước Nga từ một khía cạnh tích cực, bất chấp chiến tranh. Người Nga và người da trắng luôn có thiện cảm với nhau. Vì vậy, Alexander Bestuzhev-Marlinsky đã viết: “Họ cử chúng tôi đi chiến đấu, nhưng họ bắt đầu trở nên thân thiết hơn”. Nhưng chiến tranh đã quy định những luật lệ tàn khốc của nó.
Chiến tranh Caucasian là một bi kịch đối với tất cả mọi người, nhưng điều quan trọng nhất là sau chiến tranh, không ai thực sự tham gia vào công cuộc xây dựng sau xung đột, công việc thường được nhiều loại kẻ khiêu khích lợi dụng để kích động sự ngờ vực và xung đột giữa người Nga và người da trắng. Đồng thời, chúng ta trở thành thần dân, rồi trở thành công dân của một Tổ quốc duy nhất. Người Nga và người da trắng đã cùng nhau xây dựng và bảo vệ nước Nga (và trước đây là Liên Xô) trong nhiều thế kỷ như quê hương chung của họ. Chính vì sự thiếu hiểu biết và thiếu hoàn thiện ở Chechnya và Dagestan mà mỗi lần sau “cuộc cách mạng” hay “đảo loạn” tiếp theo, “những người giải phóng mới” lại xuất hiện, cùng với những kẻ can thiệp và khủng bố quốc tế, kích động chủ nghĩa cực đoan dân tộc và tôn giáo trong khu vực và bắt đầu những cuộc chiến đẫm máu. Vì vậy, ngay cả sau khi Liên minh sụp đổ, chủ nghĩa ly khai và cuồng tín tôn giáo vẫn được khơi dậy, điều này đã không xảy ra ngay cả trong Chiến tranh da trắng. Và chỉ sau khi V.V. lên nắm quyền lãnh đạo đất nước. Putin đã đặt nền móng cho việc giải phóng Dagestan và Chechnya khỏi những kẻ khủng bố và ly khai. Vladimir Putin đã có thể huy động người dân Dagestan, Chechen và các dân tộc khác trong nước đấu tranh vì sự toàn vẹn của Liên bang Nga, xây dựng lại cơ cấu quyền lực theo chiều dọc và khôi phục niềm tin của người dân vào đó.
Năm 1999, Dagestanis cùng với quân đội Nga dưới sự lãnh đạo của V.V. Putin đã trục xuất những kẻ khủng bố quốc tế khỏi lãnh thổ của mình. Người Chechnya, do Akhmat-Khadzhi Kadyrov dũng cảm lãnh đạo, cũng được huy động cho cuộc đấu tranh như vậy. Thực hiện chỉ đạo của Tổng thống Liên bang Nga V.V. Putin, dưới sự lãnh đạo của Ủy ban Chống khủng bố Quốc gia, là kết quả của cuộc đấu tranh anh dũng của các nhân viên thực thi pháp luật và những người Dagestanis bình thường ở Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Kabardino-Balkaria và các khu vực khác của Caucasus, tổ chức khủng bố ngầm gần như đã bị tiêu diệt hoàn toàn. bị phá hủy. Đối với chúng tôi, những người Dagestanis, những người da trắng, điều quan trọng là phải tuyên bố rằng sẽ không bao giờ có mối đe dọa nào đối với an ninh và sự toàn vẹn của đất nước chúng ta, sự an toàn của công dân Liên bang Nga, đến từ lãnh thổ Caucasus. Do đó, tầm quan trọng của việc giải quyết các vấn đề nhằm khắc phục hậu quả của những xung đột và bi kịch trong quá khứ, bắt đầu từ Chiến tranh da trắng: trong hệ tư tưởng, chính trị và giáo dục thế hệ trẻ. Người Dagestanis và người da trắng không chỉ làm hòa với người Nga mà còn kết nghĩa huynh đệ, trong nhiều thế kỷ họ đã cùng nhau tạo dựng và bảo vệ một Tổ quốc chung - nước Nga. Di chúc của Imam Shamil viết: "Tôi để lại cho các bạn, con cháu của tôi... tình bạn và tình anh em." Thái độ biết ơn của Imam Shamil đối với Sa hoàng Nga được biết đến nhờ sự tôn trọng và rộng lượng đối với ông và Dagestan.
Chúng ta cần khắc phục những hậu quả tiêu cực của các cuộc xung đột trong quá khứ và tăng cường tiềm năng hợp tác và hiểu biết lẫn nhau. Vì vậy, chúng tôi quyết định ở vùng núi Dagestan xây dựng đài tưởng niệm đầu tiên về ký ức chung và số phận chung ở vùng Kavkaz - “Akhulgo” - tại địa điểm diễn ra một trong những trận chiến vĩ đại và tàn khốc nhất của Chiến tranh da trắng. Trong trận chiến này, như Rasul Gamzatov đã viết, “Máu của Ivan trộn lẫn với máu của Magoma.”
Đài tưởng niệm là một quần thể kiến trúc, bao gồm một tháp tín hiệu cao 17 mét và một tòa nhà có phòng triển lãm, các vật trưng bày chính là bản tái tạo bức tranh toàn cảnh của Franz Roubaud “Việc chiếm giữ làng Akhulgo” và chân dung của các chính khách và các nhà lãnh đạo quân sự từ thời kỳ Chiến tranh da trắng. Trên pháo đài là những lời chúc phúc và cầu nguyện của Sheikh Ahmad-Hadji và Giám mục Varlaam, ý nghĩa của chúng giống nhau.
Bằng cách dựng lên đài tưởng niệm "Akhulgo", chúng ta không chỉ tưởng nhớ những người Nga và người Dagestanis đã hy sinh trên chiến trường trong Chiến tranh Caucasian, mà cả những người đồng hương đã cùng với người Nga chiến đấu vì Nga trong Thế chiến thứ nhất ở Sư đoàn man rợ . Và những người lính trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, chẳng hạn như Magomed Abdulmanapov, người đáp lại lời đề nghị từ bỏ người Nga và sống sót của Đức Quốc xã đã kêu lên rằng người Nga là anh em của ông và chết cùng với họ. Đối với tôi, đây cũng là ký ức về Thượng úy Volodya, người đã cõng người cha bị thương của tôi từ chiến trường trên đồi Sevastopol và cứu sống ông. Trên Akhulgo hôm nay tôi nghe thấy giọng nói của Anh hùng Nga Magomed Nurbagandov, người không sợ vũ khí của bọn cướp nhắm vào mình, và đáp lại yêu cầu thúc giục các đồng nghiệp của mình từ chối phục vụ trong Bộ Nội vụ Nga, một cách bình tĩnh và kiên quyết. nhân phẩm nói: “Hỡi anh em, hãy làm việc!”, gửi những lời này không chỉ với đồng nghiệp, mà còn với tất cả những người lương thiện.
Khu phức hợp tưởng niệm "Akhulgo" trước hết là ký ức lịch sử về tổ tiên đã khuất của chúng ta, mà chúng ta nhìn qua lăng kính nhận thức về vận mệnh chung của chúng ta. Đây cũng là lời kêu gọi tất cả chúng ta hãy làm việc như những người anh em để tạo dựng và đảm bảo sự thống nhất giữa Nga và Dagestan. Ngày nay Dagestanis, Chechens, Circassians và người Nga là một gia đình, và do đó chúng ta cùng nhau tôn vinh ký ức về tất cả những người đã hy sinh, cùng nhau tạo dựng và bảo vệ Tổ quốc chung của chúng ta. Như V.V. nói Putin: “Chúng ta là một đất nước, một dân tộc” Đài tưởng niệm "Akhulgo" là hiện thân của ký ức, tình cảm và đức tin của chúng ta, dưới ánh sáng của sự hòa giải lịch sử và tình anh em của người Nga, người Dagestanis, người Chechnya, người Circassian và tất cả các dân tộc khác ở Nga.
“Akhulgo” là đài tưởng niệm được dựng lên không chỉ để tưởng nhớ một quá khứ bi thảm chung mà còn để vinh danh những việc làm sáng tạo chung, cho chúng ta ý định hợp tác cùng nhau để đảm bảo sự an toàn và hạnh phúc cho các thế hệ hiện tại và tương lai của toàn thể người dân Nga - công dân của một quốc gia duy nhất. Ký ức, Tổ quốc thật thiêng liêng!
Những thái độ khá kỳ lạ và mâu thuẫn thường ngự trị trong ý thức đại chúng của mọi người: họ quên mất những cuộc chinh phạt tàn khốc của người Tatar-Mông Cổ, Timur què quặt, Shah Ba Tư và các vua Thổ Nhĩ Kỳ, họ tha thứ cho tất cả mọi người trừ những người đã trở thành bạn bè, anh em và đồng bào. . Và nhân tiện, điều này xảy ra ở cả hai phía. Chủ đề về Chiến tranh da trắng được sử dụng rộng rãi để kích động sự mất lòng tin của người da trắng và buộc tội người Nga xâm lược. Đài tưởng niệm Ahulgo là bằng chứng cho thấy xung đột và chiến tranh giữa các dân tộc chúng ta đã là chuyện quá khứ lịch sử. Chúng ta cần hiểu rằng ngày xưa cả người lính Nga và người dân vùng cao đều có chân lý riêng, nhưng bây giờ qua nhiều thế kỷ chúng ta có một chân lý chung, vì chúng ta có một Tổ quốc chung. Và quan trọng nhất, tưởng nhớ và tôn vinh quá khứ, chúng ta không thể và không nên tụt lại phía sau quá khứ mà phải “tấn công” tương lai, tức là cùng nhau là đồng bào, tạo nên một nước Nga mới. Đôi khi, để kết thúc một cuộc chiến, cần phải có lòng dũng cảm và trí tuệ gấp trăm lần việc tiếp tục cuộc chiến này. Hoàng tử Baryatinsky và Imam Shamil đã thể hiện lòng dũng cảm, trí tuệ và ý chí chấm dứt Chiến tranh da trắng. Imam Shamil không bao giờ muốn cuộc chiến này và đã làm rất nhiều việc để kết thúc nó, bao gồm cả việc giao đứa con trai yêu quý của mình là Jamaludin làm con tin cho Akhulgo. Nhưng chỉ có việc Baryatinsky đến Caucasus mới có thể kết thúc chiến tranh với sự hòa giải được chờ đợi từ lâu. Và đây là chiến thắng lớn nhất của chúng tôi.
Mỗi viên đá của đài tưởng niệm "Akhulgo" đều được đặt lời cầu nguyện cho tình bạn và tình anh em của người Nga, người Dagestanis và người da trắng. Ý tưởng chính của đài tưởng niệm là tiếp tục công việc chung của chúng ta nhằm thiết lập sự hiểu biết, ký ức và đoàn kết lẫn nhau giữa người Nga và người da trắng ở mọi cấp độ, để những xung đột trong quá khứ không thể gây tranh cãi với chúng ta hôm nay hay trong tương lai. Đây là nhiệm vụ mục tiêu và ý nghĩa chính của dự án được thực hiện ở Dagestan.
Đài tưởng niệm Ký ức chung và Số phận chung "Akhulgo" là đài tưởng niệm tưởng nhớ tất cả những người đã đổ máu trong Chiến tranh Caucasian, đặc biệt là những người phản đối cuộc chiến này và đã làm mọi thứ trong khả năng của mình để hoàn thành nó, mang lại hòa bình cho Caucasus và Nga. Đây là đài tưởng niệm để tưởng nhớ những người không trở nên cay đắng, không trả thù nhưng có thể tha thứ, làm hòa và huynh đệ với nhau nhân danh hòa bình và thịnh vượng của nước Nga và vùng Kavkaz, phẩm giá và sự đoàn kết của người Nga và người da trắng, những người đã trở thành những người yêu nước, sáng tạo và bảo vệ Tổ quốc thống nhất. Đây là đài tưởng niệm vinh quang của những người tiếp tục củng cố sự thống nhất của nước Nga.
(Trong ảnh thông báo:
Tấn công làng Akhulgo (Rubo F.A., 1888))
Trong những ngày tới, khu phức hợp tưởng niệm dân tộc học “Akhulgo” sẽ được khai trương ở Dagestan. Bản thân buổi khai mạc được ấn định trùng với dịp kỷ niệm 145 năm ngày mất của Imam Shamil. Việc xây dựng khu phức hợp được khởi xướng bởi người đứng đầu Dagestan Ramazan Abdulatipov.
Cần lưu ý, trong quá trình kiểm tra tiến độ xây dựng khu phức hợp Abdulatipov tuyên bố rằng tại nơi này, máu không chỉ của Dagestanis đã đổ ra mà còn của “những người lính Nga đã tham gia vào cuộc chiến trái với ý muốn của chính họ”. Theo kế hoạch của ông, một dòng chữ đã được khắc trên đài tưởng niệm: “Kỷ niệm may mắn. Và vinh quang vĩnh cửu.”
Khu phức hợp được xây dựng bên cạnh Núi Akhulgo, trên địa điểm diễn ra một trong những trận chiến chính của Chiến tranh da trắng 1817-1864. Một số ít quân của imam đã tự vệ ở khu vực này. Shamilya.
Khu phức hợp tưởng niệm bao gồm một tháp tín hiệu cao 17 mét và một tòa nhà sẽ là phòng triển lãm. Như chính quyền quận Untsukul đã nói với Kavkaz.Realii, một bản tái tạo của bức tranh toàn cảnh sẽ được tái tạo trong phòng triển lãm Franz Roubaud"Lấy làng Akhulgo."
Theo trang web của quốc hội Dagestan, khu phức hợp sẽ lưu giữ chân dung của ba vị lãnh đạo Dagestan và ba hoàng đế Nga, cũng như chân dung của các chính khách và lãnh đạo quân sự từ thời kỳ Chiến tranh Caucasian, cũng như các hiện vật khác từ Chiến tranh Caucasian.
Các nhà sử học Dagestan có những đánh giá trái ngược nhau về việc mở khu phức hợp. Ví dụ, một nhà sử học Hadji Murat Donogo tin rằng việc xây dựng khu phức hợp này không mang lại cơ hội nhiều cho khách du lịch hoặc khách của nước cộng hòa mà cho chính người Dagestanis tìm hiểu lịch sử của họ.
“Việc phòng thủ Akhulgo là một chiến công vô song. Khi tổ tiên chúng ta phải đối mặt với một đội quân khổng lồ trong 80 ngày. Chỉ cần nói rằng Shamil và đồng bọn đã bị ném bom bởi 30 khẩu súng khi quân trú phòng không có một khẩu súng nào. Trên thực tế, trận chiến trên Akhulgo là một bước ngoặt trong Chiến tranh Caucasian. Các sự kiện diễn ra vào năm 1939 trên Akhulgo đã được các nhà biên niên sử và những người đương thời của Shamil mô tả rất chi tiết. Và tất nhiên, khi đến Akhulgo, bạn không thể không rùng mình khi biết về những gì đã xảy ra ở nơi này. Tổ hợp này phải có nhiệm vụ sau: đưa tin về các sự kiện diễn ra ở Akhulgo.", - nhà sử học "Caucasus.Realities" cho biết.
Nhà sử học chắc chắn rằng tòa nhà trên Akhulgo này là một sản phẩm tư tưởng Patimat Takhnaeva.
“Đầu tiên, người ta tuyên bố rằng đây sẽ là một “khu phức hợp tưởng niệm dân tộc học”. Theo tôi, “lịch sử-tưởng niệm và dân tộc học” nghe có vẻ đúng hơn. Thứ hai, đối với tôi hoàn toàn rõ ràng rằng nếu bằng cách nào đó khu phức hợp vẫn biện minh cho thành phần dân tộc học, thì nó sẽ không đáp ứng được thành phần lịch sử-tưởng niệm, thành phần chính của nó. Điều này có lẽ không cần thiết. Tôi đã xem một vài cuộc phỏng vấn với tác giả của dự án và nhận ra rằng khu phức hợp bảo tàng mới đang được tạo ra như một sản phẩm tư tưởng độc quyền, than ôi. Điều đó nói lên tất cả. Vì vậy, sẽ thật ngu ngốc nếu đưa ra bất kỳ yêu cầu nghiêm túc nào đối với anh ấy.", - Takhnaeva lưu ý.
Người đối thoại nói thêm và kết luận rằng Akhulgo anh hùng, người từng là một phần trong ký ức tinh thần của những người Hồi giáo, những người tôn vinh ký ức của các vị tử đạo, một phần của thế giới truyền thuyết và truyền thống của Dagestan, giờ đây đã trở thành một phần của mặt trận tư tưởng. với nỗ lực thao túng ký ức lịch sử.”
Vào ngày 20 tháng 1, Bảo tàng Akhulgo đã khai trương tại quận Untsukulsky của Dagestan, một khu phức hợp tưởng niệm và lịch sử dành riêng cho các sự kiện của Chiến tranh da trắng diễn ra ở phía tây Dagestan. Đài tưởng niệm lưu giữ ký ức của những người tham gia các hoạt động quân sự diễn ra ở Dagestan - những người ủng hộ Imam Shamil và binh lính Nga.
Khu phức hợp tưởng niệm bao gồm một tháp tín hiệu cao 17 mét và một tòa nhà sẽ là phòng triển lãm. Triển lãm bao gồm một bảo tàng trưng bày các hiện vật từ Chiến tranh Caucasian còn tồn tại cho đến ngày nay và một phòng trưng bày nghệ thuật. Phòng trưng bày chứa các bức chân dung của các imam Dagestan Gazi-Magomed,Gamzat-bek Và Shamilya và các hoàng đế Nga Alexandra I, Nicholas I Và Alexandra II. Sự kết hợp các bức chân dung này cho thấy ai đã lãnh đạo các phe đối lập trong Chiến tranh da trắng trong khoảng thời gian từ 1817 đến 1864. Triển lãm còn được trang trí bằng sự tái hiện bức tranh Franz Roubaud"Tấn công Ahulgo"
Bảo tàng được đặt theo tên của ngôi làng Avar, bị người dân bỏ hoang từ lâu, nằm trên núi Akhulgo, bên bờ sông Andiyskoe Koisu. Ngôi làng miền núi Akhulgo đã đi vào lịch sử Chiến tranh Caucasian với tư cách là nơi diễn ra các trận chiến giữa quân miền núi dưới sự lãnh đạo của Imam Shamil và quân đoàn Nga dưới sự chỉ huy của tướng quân Petra Grabbe. Năm 1838, bị quân đội Nga dồn ép từ vùng đất bằng phẳng của Dagestan, Imam Shamil đã biến ngôi làng vùng cao Avar của Akhulgo trở thành thủ đô của bang mình, củng cố nó bằng các công sự. Những công trình kiến trúc này, kết hợp với địa hình nhiều đá, không khí trong lành, điều bất thường đối với binh lính Nga, việc thiếu đường và sự tập trung đông đảo những người ủng hộ cuồng nhiệt của Shamil ở Akhulgo, đã khiến làng Avar trở thành một thành trì gần như bất khả xâm phạm. Trong các tài liệu quân sự của Nga, pháo đài Shamil được gọi là “lâu đài”. Pháo đài Akhulgo bao gồm hai khu định cư kiên cố nằm trên vách đá, Akhulgo Cũ và Akhulgo Mới, ngăn cách nhau bởi một hẻm núi sâu dẫn đến sông Ashilta, chảy vào Avar Koisu.
Vào tháng 5 năm 1839, bộ chỉ huy Nga quyết định giáng đòn cuối cùng vào Imam Shamil, chiếm thủ đô Akhulgo của ông ta. Biệt đội của Grabbe, xuất phát từ Chechnya, đã thực hiện một cuộc hành trình nguy hiểm cho quân Nga đến pháo đài qua các vùng lãnh thổ dưới sự kiểm soát của Shamil trong vòng một tháng. Trên đường đến Akhulgo, biệt đội của Grabbe liên tục tham gia các trận chiến với đội hình trên núi, do Imam Shamil đích thân chỉ huy, người ngày trước đã đến hỗ trợ những người ủng hộ ông đứng đầu các đội vũ trang.
Cuộc đụng độ nổi tiếng nhất trong lịch sử giữa biệt đội của Grabbe và những người ủng hộ Shamil trên đường đến Akhulgo của Grabbe xảy ra gần các làng Tarengul ( ngôi làng hiện tại Burtunay, quận Kazbekovsky của Dagestan) và Argvani ( huyện Gumbetovsky). Trong Trận Argvan chống lại người Nga, ngoài cư dân trong làng, còn có một đội gồm 16.000 người Dagestanis và Chechens dưới sự chỉ huy của Shamil tham gia, kết quả là quân Nga chỉ có thể chiếm Argvan với lực lượng nặng nề. lỗ vốn. Những người ủng hộ Shamil bị đánh bại đã đến pháo đài Akhulgo, nơi biệt đội của Grabbe có thể tiếp cận vào đầu tháng 6. Sau khi đến được pháo đài, vào tháng 6, quân đội Nga bắt đầu phong tỏa Akhulgo, cố gắng chặn đường tiếp cận nguồn nước uống của những người bị bao vây, từ đó buộc kẻ thù phải đầu hàng. Ngày 12 tháng 6, sau nhiều trận giao tranh ác liệt với quân miền núi, quân của Grabbe đã có thể bắt đầu cuộc bao vây. Quân đội Nga liên tục đề nghị Shamil đầu hàng, chỉ ra những tổn thất trong chiến đấu và tử vong của những người bị bao vây vì khát và đói do cuộc bao vây gây ra, nhưng Shamil đáp lại bằng cách từ chối và tiếp tục kháng cự. Cuộc giao tranh tại pháo đài kéo dài từ ngày 12 tháng 6 đến ngày 22 tháng 8 năm 1839 - ngày mà quân Nga, sau một cuộc tấn công đẫm máu, đã có thể tiến vào làng Old Akhulgo. Cả những người ủng hộ Shamil và người dân địa phương, bao gồm cả phụ nữ, đều tham gia trận chiến chống lại quân đội Nga. Trận chiến kéo dài từ sáng sớm cho đến hai giờ chiều. Một phần đáng kể những người bảo vệ ngôi làng đã chết, và một phần nhỏ hơn, do Shamil chỉ huy, đã có thể trốn thoát dọc theo những con đường núi đến Chechnya.
Ý tưởng xây dựng đài tưởng niệm và dự án đài tưởng niệm tại địa điểm bị vây hãm Akhulgo thuộc về người đứng đầu Dagestan Ramazan Abdulatipov. Trở lại năm 2013, chính quyền Dagestan đã bắt đầu công việc đưa tin về các bộ phim và chương trình dành riêng cho các sự kiện của Chiến tranh da trắng trên các phương tiện truyền thông địa phương. Điểm nhấn là chiến công chưa từng có của những người bảo vệ Imamate bị bao vây và nhân cách của Shamil, nhà lãnh đạo nhà nước, quân sự và tinh thần của các dân tộc Kavkaz. Vào năm 2016, khi lễ kỷ niệm 145 năm ngày mất của Shamil được tổ chức ở Dagestan, quá trình thành lập khu phức hợp lịch sử và tưởng niệm ở vùng Akhulgo đã bắt đầu. Tiến độ xây dựng đã được đích thân Ramazan Abdulatipov kiểm tra nhiều lần. Phương tiện truyền thông Dagestani đưa tin rằng người đứng đầu nước cộng hòa đảm bảo rằng khu phức hợp được tái tạo giống nhất có thể với thời của Imam Shamil. Vào cuối tháng 10 năm ngoái, Akhulgo Abdulatipov, người đã đến thăm, cho biết đài tưởng niệm gần như đã sẵn sàng để khai trương.
Người đứng đầu Dagestan cho biết: “Sau khi hoàn thành xây dựng, khu phức hợp tưởng niệm sẽ không chỉ trở thành một địa danh khác của nước cộng hòa mà còn là tượng đài của tình hữu nghị đoàn kết các dân tộc Kavkaz và Nga”. Tuy nhiên, ý kiến của công chúng Dagestani về khu phức hợp Akhulgo bị chia rẽ. Một số người Dagestanis lập luận rằng đài tưởng niệm ở Akhulgo là “tượng đài tưởng niệm những kẻ chiếm đóng Nga đã giết hại phụ nữ và trẻ em, được xây dựng bằng tiền của đảng cộng hòa”. Phần còn lại nói rằng bằng cách xây dựng một bảo tàng ở Akhulgo để tôn vinh Imam Shamil, Abdulatipov đã tự biến mình thành bất tử. Người đứng đầu Dagestan được biết đến như một người rất ngưỡng mộ Shamil, và trong các bài phát biểu của mình, ông đã nhiều lần nhấn mạnh rằng chính sách của chính quyền ông là tuân theo truyền thống chính trị và tinh thần của nhà lãnh đạo quân sự và tinh thần huyền thoại của vùng Kavkaz.
Tính cách của Shamil, tên ở Dagestan được dùng để đặt tên cho các khu định cư và đường phố, lại bị đối xử một cách mơ hồ ở Dagestan. Trong giới trí thức Dagestan (đặc biệt là thế hệ cũ), người ta liên tục nghe thấy những lời trách móc chống lại imam. Ví dụ, nhiều nghệ sĩ được vinh danh của thời kỳ Xô Viết, trong một cuộc trò chuyện với phóng viên, đã cáo buộc vị lãnh tụ Hồi giáo như sau: với tham vọng cá nhân của mình, lần đầu tiên ông ta đã kích động một cuộc chiến tranh lâu dài ở vùng Kavkaz, cướp đi sinh mạng của hàng nghìn cư dân. của Dagestan và Chechnya và dẫn đến sự tàn phá nhiều ngôi làng cổ, và vào năm 1859, thay vào đó, để chết trong trận chiến với tư cách là một người dân vùng cao và một người Hồi giáo, chính ông đã đầu hàng và buộc những người dân vùng cao còn lại phải phục tùng. Sự sùng bái Shamil, về nhiều mặt có tính chất cường điệu, được nhiều nhà hoạt động xã hội ở Dagestan liên kết với thực tế là Abdulatipov, một người Avar theo quốc tịch, đang cố gắng “đẩy lùi” xu hướng chủ nghĩa dân tộc Avar đã tồn tại từ lâu ở nước cộng hòa. .
Nhà sử học Patimat Takhnaeva, một nhân viên của Viện Nghiên cứu Phương Đông thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga, vài tháng trước khi khai trương đài tưởng niệm, nói rằng Bảo tàng Akhulgo không phải là lịch sử theo nghĩa khoa học chặt chẽ của từ này, mà là một hệ tư tưởng. “Tôi đã xem một vài cuộc phỏng vấn với tác giả của dự án ( có nghĩa là Ramazan Abdulatipov - EADaily) và nhận ra rằng tổ hợp bảo tàng mới đang được tạo ra như một sản phẩm tư tưởng độc quyền, than ôi. Điều đó nói lên tất cả. Vì vậy, sẽ thật ngu ngốc nếu đưa ra bất kỳ yêu cầu nghiêm túc nào đối với anh ấy”, Takhnaeva nói với nguồn thông tin “Caucasus. Thực tế." Đáng chú ý là nhà báo mà Takhnaeva nói chuyện cùng đã đặt cho tài liệu của mình một tiêu đề nổi bật - “Akhulgo. Thất bại về mặt tư tưởng."
Tuy nhiên, ý tưởng tạo ra một đài tưởng niệm ở Akhulgo đã được Cơ quan Các vấn đề Quốc gia Liên bang (FADN) và các cơ quan liên bang khác phê duyệt ở giai đoạn phát triển dự án. Trưởng phòng FADN Igor Barinovđã được công bố một ngày trước đó trên các phương tiện truyền thông Dagestan với tư cách là người tham gia được mong đợi nhất trong lễ khai mạc đài tưởng niệm. Ngay cả ở giai đoạn phát triển dự án, Mufti của Dagestan đã chúc phúc cho đài tưởng niệm Akhmad Abdullaev và Giám mục của Makhachkala và Grozny Varlaam (Ponomarev).
Phiên bản Bắc Caucasian