Chuẩn mực đạo đức giữa con người với nhau trong xã hội. Đạo đức và pháp luật

Có đạo đức -Đây là những ý tưởng được chấp nhận chung về thiện và ác, đúng và sai, xấu và tốt . Theo những ý tưởng này, nảy sinh chuẩn mực đạo đức hành vi của con người. Một từ đồng nghĩa với đạo đức là đạo đức. Một khoa học riêng biệt liên quan đến việc nghiên cứu đạo đức - đạo đức.

Đạo đức có những đặc điểm riêng của nó.

Dấu hiệu của đạo đức:

Tính phổ quát của các chuẩn mực đạo đức (nghĩa là chúng ảnh hưởng đến mọi người như nhau, bất kể địa vị xã hội).
Tình nguyện (không ai bị buộc phải tuân thủ các tiêu chuẩn đạo đức, vì điều này được thực hiện bởi các nguyên tắc đạo đức như lương tâm, dư luận, nghiệp báo và các niềm tin cá nhân khác).
Tính toàn diện (nghĩa là các quy tắc đạo đức được áp dụng trong mọi lĩnh vực hoạt động - chính trị, sáng tạo, kinh doanh, v.v.).

Chức năng của đạo đức.

Các nhà triết học xác định năm chức năng của đạo đức:

Chức năng đánh giá phân chia hành động thành tốt và xấu theo thang điểm tốt/xấu.
Chức năng điều tiết xây dựng các quy tắc và tiêu chuẩn đạo đức.
chức năng giáo dục tham gia vào việc hình thành một hệ thống các giá trị đạo đức.
Chức năng điều khiển giám sát việc tuân thủ các quy tắc và quy định.
Chức năng tích hợp duy trì trạng thái hài hòa bên trong con người khi thực hiện một số hành động nhất định.

Đối với khoa học xã hội, ba chức năng đầu tiên là then chốt, vì chúng đóng vai trò chính vai trò xã hội của đạo đức.

Tiêu chuẩn đạo đức.

Chuẩn mực đạo đức Phần lớn đã được viết trong suốt lịch sử nhân loại, nhưng những cái chính xuất hiện trong hầu hết các tôn giáo và giáo lý.

Sự thận trọng. Đây là khả năng được hướng dẫn bởi lý trí chứ không phải bằng sự thúc đẩy, nghĩa là suy nghĩ trước khi làm.
Sự kiêng cữ. Nó không chỉ liên quan đến quan hệ hôn nhân mà còn liên quan đến đồ ăn, giải trí và những thú vui khác. Từ xa xưa, sự dồi dào của giá trị vật chất được coi là trở ngại cho sự phát triển các giá trị tinh thần. Mùa Chay vĩ đại của chúng ta là một trong những biểu hiện của chuẩn mực đạo đức này.
Công lý. Nguyên tắc “không đào hố cho người khác, chính mình sẽ rơi vào đó” nhằm mục đích phát triển sự tôn trọng đối với người khác.
Kiên trì. Khả năng chịu đựng thất bại (như người ta nói, điều gì không giết được chúng ta sẽ khiến chúng ta mạnh mẽ hơn).
Làm việc chăm chỉ. Lao động luôn được khuyến khích trong xã hội nên chuẩn mực này là đương nhiên.
Khiêm tốn. Khiêm tốn là khả năng dừng lại đúng lúc. Nó là anh em họ của sự thận trọng, nhấn mạnh vào sự phát triển bản thân và sự xem xét nội tâm.
Lịch sự. Những người lịch sự luôn được coi trọng, vì hòa bình tồi tệ, như bạn biết, còn hơn là một cuộc cãi vã tốt đẹp; và lịch sự là nền tảng của ngoại giao.

Nguyên tắc đạo đức.

Nguyên tắc đạo đức- Đây là những chuẩn mực đạo đức có tính chất riêng tư hoặc cụ thể hơn. Các nguyên tắc đạo đức ở những thời điểm khác nhau trong các cộng đồng khác nhau là khác nhau, và do đó sự hiểu biết về thiện và ác cũng khác nhau.

Ví dụ, nguyên tắc “mắt đền mắt” (hay nguyên tắc bùa hộ mệnh) không còn được coi trọng trong đạo đức hiện đại. Nhưng " quy tắc vàng của đạo đức"(hoặc nguyên tắc trung bình vàng của Aristotle) không hề thay đổi và vẫn là một hướng dẫn đạo đức: hãy đối xử với mọi người như những gì bạn muốn được đối xử với mình (trong Kinh thánh: “hãy yêu thương người lân cận của bạn”).

Trong số tất cả các nguyên tắc hướng dẫn việc giảng dạy đạo đức hiện đại, có thể suy ra một nguyên tắc chính - nguyên tắc của chủ nghĩa nhân văn. Chính lòng nhân ái, lòng trắc ẩn và sự hiểu biết có thể mô tả tất cả các nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức khác.

Đạo đức ảnh hưởng đến tất cả các loại hoạt động của con người và, từ quan điểm thiện và ác, mang lại sự hiểu biết về những nguyên tắc cần tuân theo trong chính trị, kinh doanh, xã hội, trong sáng tạo, v.v.

Không thể tưởng tượng được xã hội hiện đại nếu không có những tiêu chuẩn đạo đức. Mỗi nhà nước tự trọng đều biên soạn một bộ luật mà công dân có nghĩa vụ tuân theo. Mặt đạo đức trong bất kỳ hoạt động kinh doanh nào cũng là một thành phần có trách nhiệm không thể bỏ qua. Ở nước ta, có khái niệm thiệt hại về mặt đạo đức, khi sự bất tiện gây ra cho một người được đo lường bằng vật chất tương đương để bù đắp ít nhất một phần cho những trải nghiệm của người đó.

Đạo đức– chuẩn mực hành vi được chấp nhận trong xã hội và ý tưởng về hành vi này. Đạo đức còn đề cập đến các giá trị đạo đức, nền tảng, mệnh lệnh và quy định. Nếu trong xã hội ai đó thực hiện những hành động trái với những chuẩn mực đã định thì người đó bị gọi là vô đạo đức.

Khái niệm đạo đức có quan hệ rất chặt chẽ với đạo đức. Việc tuân thủ các quan niệm đạo đức đòi hỏi sự phát triển tinh thần cao độ. Đôi khi thái độ xã hội đi ngược lại với nhu cầu của chính cá nhân đó và khi đó xung đột nảy sinh. Trong trường hợp này, một cá nhân có hệ tư tưởng riêng có nguy cơ thấy mình bị hiểu lầm và cô đơn giữa xã hội.

Đạo đức được hình thành như thế nào?

Đạo đức của con người phụ thuộc phần lớn vào chính mình. Chỉ có bản thân cá nhân phải chịu trách nhiệm về những gì xảy ra với mình. Việc một người có thành công hay không được người khác chấp nhận hay không phụ thuộc vào việc người đó có sẵn sàng tuân theo những mệnh lệnh đã được thiết lập trong xã hội hay không. Sự phát triển đạo đức và quan niệm đạo đức diễn ra trong gia đình cha mẹ. Chính những người đầu tiên mà đứa trẻ bắt đầu tiếp xúc trong giai đoạn đầu đời sẽ để lại dấu ấn nghiêm trọng cho số phận tương lai của nó. Vì vậy, sự hình thành đạo đức bị ảnh hưởng đáng kể bởi môi trường trực tiếp nơi một người lớn lên. Nếu một đứa trẻ lớn lên trong một gia đình rối loạn chức năng, thì ngay từ khi còn nhỏ, nó đã hình thành quan niệm sai lầm về cách thế giới vận hành và phát triển nhận thức lệch lạc về bản thân trong xã hội. Khi trưởng thành, một người như vậy sẽ bắt đầu gặp những khó khăn to lớn trong việc giao tiếp với người khác và sẽ cảm thấy không hài lòng từ phía họ. Nếu một đứa trẻ được nuôi dưỡng trong một gia đình trung bình thịnh vượng, nó bắt đầu tiếp thu các giá trị của môi trường trực tiếp của mình và quá trình này diễn ra một cách tự nhiên.

Nhận thức về sự cần thiết phải tuân theo các hướng dẫn xã hội xảy ra do sự hiện diện của một khái niệm như lương tâm ở một người. Lương tâm được hình thành từ thuở ấu thơ dưới sự tác động của xã hội cũng như tình cảm nội tâm của mỗi cá nhân.

Chức năng của đạo đức

Rất ít người thực sự đặt câu hỏi tại sao cần có đạo đức? Khái niệm này bao gồm nhiều thành phần quan trọng và bảo vệ lương tâm của một người khỏi những hành động không mong muốn. Cá nhân phải chịu trách nhiệm về những hậu quả do sự lựa chọn đạo đức của mình gây ra không chỉ đối với xã hội mà còn đối với chính bản thân mình. Có những chức năng của đạo đức giúp nó hoàn thành mục đích của mình.

Chức năng đánh giá gắn liền với cách người khác hoặc bản thân người đó xác định hành động mà mình đã thực hiện. Trong trường hợp xảy ra quá trình tự đánh giá, người đó thường có xu hướng biện minh cho hành động của mình trong một số trường hợp. Việc đưa các vụ kiện ra tòa công khai sẽ khó khăn hơn nhiều vì xã hội đôi khi không thể tha thứ khi đánh giá người khác.
Chức năng điều tiết giúp thiết lập các chuẩn mực trong xã hội sẽ trở thành luật lệ mà tất cả mọi người đều phải tuân theo. Các quy tắc ứng xử trong xã hội được cá nhân tiếp thu ở cấp độ tiềm thức. Đó là lý do tại sao, khi chúng ta ở một nơi có đông người, sau một thời gian, hầu hết chúng ta bắt đầu tuân thủ một cách chính xác những luật bất thành văn được áp dụng cụ thể trong xã hội cụ thể này.
Chức năng điều khiển liên quan trực tiếp đến việc kiểm tra mức độ một cá nhân có thể tuân theo các quy tắc được thiết lập trong xã hội. Sự kiểm soát như vậy giúp đạt được trạng thái “lương tâm trong sáng” và được xã hội chấp thuận. Nếu một cá nhân cư xử không phù hợp chắc chắn sẽ phải nhận những lời chỉ trích từ người khác như một phản ứng dữ dội.
Chức năng tích hợp giúp duy trì trạng thái hài hòa trong con người. Khi thực hiện một số hành động nhất định, một người, bằng cách này hay cách khác, sẽ phân tích hành động của mình, “kiểm tra” xem chúng có trung thực và đứng đắn hay không.
chức năng giáo dục là cho một người cơ hội học cách hiểu và chấp nhận nhu cầu của những người xung quanh, tính đến nhu cầu, đặc điểm và mong muốn của họ. Nếu một cá nhân đạt đến trạng thái ý thức nội tâm sâu rộng như vậy thì chúng ta có thể nói rằng anh ta có thể quan tâm đến người khác chứ không chỉ cho bản thân mình. Đạo đức thường gắn liền với ý thức trách nhiệm. Người có trách nhiệm với xã hội là người có kỷ luật, có trách nhiệm và đàng hoàng. Các chuẩn mực, quy tắc và thủ tục giáo dục một con người, hình thành nên lý tưởng và khát vọng xã hội của con người.

Chuẩn mực đạo đức

Chúng nhất quán với những ý tưởng của Cơ đốc giáo về thiện và ác cũng như con người thực sự phải như thế nào.

sự thận trọng là một thành phần thiết yếu của bất kỳ người mạnh mẽ nào. Nó giả định rằng một cá nhân có khả năng nhận thức đầy đủ thực tế xung quanh, xây dựng các kết nối và mối quan hệ hài hòa, đưa ra quyết định hợp lý và hành động mang tính xây dựng trong những tình huống khó khăn.
kiêng cữ liên quan đến việc cấm nhìn những người khác giới đã kết hôn. Khả năng đối phó với những ham muốn và sự bốc đồng của một người được xã hội chấp thuận, trong khi việc miễn cưỡng tuân theo các quy luật tâm linh bị lên án.
Công lý luôn ngụ ý rằng đối với tất cả những hành động được thực hiện trên trái đất này, sớm muộn gì cũng sẽ có quả báo hoặc một dạng phản ứng nào đó. Đối xử công bằng với người khác trước hết có nghĩa là thừa nhận giá trị của họ như những đơn vị quan trọng của xã hội loài người. Sự tôn trọng và quan tâm đến nhu cầu của họ cũng liên quan đến điểm này.
Độ bềnđược hình thành thông qua khả năng chịu đựng những cú đánh của số phận, tích lũy kinh nghiệm cần thiết và thoát ra khỏi trạng thái khủng hoảng một cách xây dựng. Sự kiên cường như một tiêu chuẩn đạo đức hàm ý mong muốn hoàn thành mục đích của mình và tiến về phía trước bất chấp khó khăn. Bằng cách vượt qua những trở ngại, một người trở nên mạnh mẽ hơn và sau này có thể giúp đỡ người khác vượt qua thử thách cá nhân của họ.
Làm việc chăm chỉ có giá trị trong bất kỳ xã hội nào. Khái niệm này có nghĩa là niềm đam mê của một người đối với một điều gì đó, việc nhận ra tài năng hoặc khả năng của mình vì lợi ích của người khác. Nếu một người không sẵn sàng chia sẻ kết quả công việc của mình thì người đó không thể được gọi là chăm chỉ. Nghĩa là, nhu cầu hoạt động không nên liên quan đến việc làm giàu cá nhân mà phải phục vụ kết quả công việc của một người cho càng nhiều người càng tốt.
Khiêm tốnđạt được thông qua sự đau khổ và ăn năn kéo dài. Khả năng dừng lại kịp thời và không dùng đến cách trả thù trong tình huống mà bạn đã xúc phạm nghiêm trọng cũng giống như nghệ thuật thực sự. Nhưng một người thực sự mạnh mẽ có quyền tự do lựa chọn rất lớn: anh ta có thể vượt qua những cảm giác hủy diệt.
lịch sự cần thiết trong quá trình tương tác giữa con người với nhau. Nhờ nó mà có thể ký kết các thỏa thuận, thỏa thuận có lợi cho cả hai bên. Sự lịch sự đặc trưng cho một người từ khía cạnh tốt nhất và giúp anh ta tiến tới mục tiêu nhất định một cách xây dựng.

Nguyên tắc đạo đức

Những nguyên tắc này tồn tại, bổ sung đáng kể cho các chuẩn mực xã hội được chấp nhận chung. Ý nghĩa và sự cần thiết của chúng nằm ở việc góp phần hình thành các công thức và khuôn mẫu chung được chấp nhận trong một xã hội nhất định.

nguyên tắc Talion thể hiện rõ quan niệm nước kém văn minh - “mắt đền mắt”. Nghĩa là, nếu ai đó bị thiệt hại do lỗi của người khác thì người kia có nghĩa vụ bồi thường thiệt hại đầu tiên bằng thiệt hại của chính mình. Khoa học tâm lý hiện đại cho rằng cần có khả năng tha thứ, định hướng lại bản thân theo hướng tích cực và tìm kiếm những phương pháp mang tính xây dựng để thoát khỏi tình huống xung đột.
Nguyên tắc đạo đức liên quan đến việc tuân theo các điều răn của Cơ đốc giáo và tuân theo luật pháp thiêng liêng. Một cá nhân không có quyền làm hại người hàng xóm của mình hoặc cố tình gây ra bất kỳ thiệt hại nào cho người đó dựa trên hành vi lừa dối hoặc trộm cắp. Nguyên tắc đạo đức thu hút mạnh mẽ nhất lương tâm của một người, buộc anh ta phải ghi nhớ thành phần tinh thần của mình. Câu nói “Hãy đối xử với hàng xóm của bạn theo cách bạn muốn họ đối xử với mình” là biểu hiện nổi bật nhất của nguyên tắc này.
Nguyên tắc “ý nghĩa vàng”được thể hiện ở khả năng nhìn nhận chừng mực trong mọi vấn đề. Thuật ngữ này lần đầu tiên được giới thiệu bởi Aristotle. Mong muốn tránh những thái cực và hướng tới một mục tiêu nhất định một cách có hệ thống chắc chắn sẽ dẫn đến thành công. Bạn không thể sử dụng người khác như một cách để giải quyết vấn đề của cá nhân mình. Bạn cần cảm thấy có chừng mực trong mọi việc, có thể thỏa hiệp kịp thời.
Nguyên tắc của hạnh phúc và hạnh phúcđược trình bày dưới dạng tiên đề sau: “Hãy hành động đối với hàng xóm của bạn theo cách mang lại cho họ điều tốt đẹp nhất”. Việc thực hiện hành động nào không quan trọng, điều quan trọng chính là nó có thể mang lại lợi ích cho càng nhiều người càng tốt. Nguyên tắc đạo đức này giả định trước khả năng dự đoán tình huống trước vài bước, thấy trước những hậu quả có thể xảy ra do hành động của một người.
Nguyên tắc công bằng dựa trên sự đối xử bình đẳng giữa mọi công dân. Nó tuyên bố rằng mỗi chúng ta phải tuân thủ các quy tắc bất thành văn trong việc đối xử với người khác và nhớ rằng người hàng xóm sống cùng nhà với chúng ta cũng có các quyền và tự do như chúng ta. Nguyên tắc công lý bao hàm sự trừng phạt trong trường hợp hành động bất hợp pháp.
Nguyên tắc của chủ nghĩa nhân văn là người dẫn đầu trong số tất cả những điều trên. Nó cho rằng mỗi người đều có quan niệm về thái độ trịch thượng đối với người khác. Tính nhân văn được thể hiện ở lòng trắc ẩn, ở khả năng thấu hiểu người lân cận và trở nên hữu ích nhất có thể đối với người đó.

Như vậy, tầm quan trọng của đạo đức trong đời sống con người có tầm quan trọng quyết định. Đạo đức ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực tương tác của con người: tôn giáo, nghệ thuật, luật pháp, truyền thống và phong tục. Trong sự tồn tại của mỗi cá nhân, sớm muộn gì cũng nảy sinh những câu hỏi: sống như thế nào, tuân theo nguyên tắc nào, lựa chọn gì và con người hãy quay về lương tâm của mình để tìm câu trả lời.

đó là những quy định mang tính chất tổng quát, dựa trên quan niệm của con người về thiện và ác, về nhân phẩm, danh dự, công bằng..., làm cơ sở điều chỉnh, tiêu chí đánh giá hoạt động của cá nhân, tổ chức.
Các chuẩn mực và nguyên tắc đạo đức cuối cùng được xác định bởi các điều kiện kinh tế và các điều kiện khác của xã hội. Chủ đề của quy định đạo đức là duy nhất. Bất cứ nơi nào trong mối quan hệ giữa con người với nhau, bản chất hành vi của một người, mục tiêu và động cơ hành động của anh ta được thể hiện trực tiếp, thì việc điều chỉnh đạo đức đều có thể thực hiện được. Ở đây không yêu cầu mối quan hệ phải được tiếp cận bởi một kiểm soát bên ngoài nhất định, vì đây là đặc điểm của quy định pháp luật. Do đó, phạm vi của các chuẩn mực đạo đức bao gồm, ví dụ, các mối quan hệ gắn liền với tình bạn, sự hợp tác và mối liên hệ mật thiết giữa con người với nhau. Đạo đức chủ yếu mang tải trọng đánh giá (tốt - xấu, công bằng - không công bằng). Tác dụng của những chuẩn mực này là chúng đánh giá hành động, hành vi của con người, động cơ và mục tiêu tương ứng.
Hệ thống quản lý đang được xem xét là không đồng nhất. Trong khuôn khổ của nó, các chuẩn mực và chuẩn mực đạo đức được chấp nhận chung của các tầng lớp và nhóm dân cư nhất định được phân biệt. Lưu ý rằng hệ thống các giá trị và chuẩn mực đạo đức của bất kỳ nhóm hoặc tầng lớp xã hội nào có thể không trùng với các chuẩn mực đạo đức được chấp nhận chung. Về vấn đề này, chúng ta đang nói về đạo đức phản xã hội của các tầng lớp tội phạm trong xã hội.
Đạo đức với tư cách là một hình thức ý thức xã hội nảy sinh sớm hơn các hình thức ý thức chính trị và pháp lý. Phong tục, đạo đức điều chỉnh hành vi của con người trong thời kỳ công xã nguyên thủy. Tóm lại, cần lưu ý rằng yếu tố đạo đức đóng và sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh hành vi của con người. Ví dụ, một cá nhân có thể không nhận thức được các chi tiết cụ thể về trách nhiệm hình sự đối với tội cướp, cướp và các tội phạm khác. Tuy nhiên, được hướng dẫn bởi nguyên tắc chung về việc không thể chấp nhận bất kỳ loại hành vi trộm cắp nào, công thức đạo đức “ngươi không được ăn trộm”, anh ta kiềm chế những hành vi bất hợp pháp này.
Đặc điểm nổi bật của đạo đức là nó thể hiện nội tâm của mỗi cá nhân, sự quyết định tự do, độc lập của họ về bổn phận và lương tâm, thiện và ác trong hành động của con người, mối quan hệ giữa con người với nhau, v.v.
Câu hỏi sau đây đang gây tranh cãi: “Có cần phân biệt khái niệm “đạo đức” và “đạo đức” không? Theo V.S. Nersesyants, một ranh giới có thể được vẽ ra giữa các khái niệm này. Trong lĩnh vực quan hệ đạo đức, đạo đức đóng vai trò là cơ quan tự điều chỉnh bên trong hành vi của một cá nhân. Chúng ta đang nói về cách anh ấy tham gia vào đời sống xã hội một cách có ý thức và có động cơ bên trong.
Chuẩn mực đạo đức là những yếu tố điều chỉnh bên ngoài hành vi của con người. Nếu một cá nhân đã tiếp thu những yêu cầu bên ngoài này và được chúng hướng dẫn, thì chúng sẽ trở thành người điều chỉnh đạo đức bên trong của anh ta trong mối quan hệ với người khác. Do đó, có “hành động phối hợp của cả hai cơ quan quản lý - đạo đức và đạo đức”.
Lưu ý rằng từ “đạo đức” được sử dụng cùng với các khái niệm “đạo đức” và “đạo đức”. Nó có nghĩa là gì? Nhân dịp này, Từ điển Bách khoa lớn có nói như sau: “Đạo đức là một môn triết học nghiên cứu về đạo đức và đạo đức”. Theo đó, từ “nghi thức” có nghĩa là một trật tự ứng xử đã được thiết lập, được chấp nhận, một hình thức ứng xử ở đâu đó (ban đầu là trong một số giới xã hội nhất định, chẳng hạn như tại triều đình của các quốc vương, trong giới ngoại giao, v.v.).
Vì vậy, chuẩn mực đạo đức được xác định trước bởi quá trình phát triển lịch sử của loài người, về nguồn gốc, chúng không liên quan đến quyền lực nhà nước, khác nhau về nội dung cụ thể và được thực hiện trên cơ sở niềm tin nội tâm của con người.
5.

Xem thêm về chủ đề Chuẩn mực, đạo đức:

10.3.1.2. Tội phạm trong lĩnh vực tình dục vi phạm trắng trợn chuẩn mực đạo đức trong quan hệ với người chưa thành niên và người chưa thành niên
Các quy định của pháp luật trong hệ thống chuẩn mực đạo đức (mối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực đạo đức)
Vi phạm nghĩa vụ pháp lý và đạo đức (không thực hiện nghĩa vụ đạo đức và pháp lý và dẫn đến những phản ứng trong lĩnh vực tâm lý đạo đức và pháp lý)
Về vấn đề xác định các khái niệm pháp luật và đạo đức (ý nghĩa, ý nghĩa khoa học của việc phân chia các hiện tượng đạo đức thành mệnh lệnh-thuộc tính (luật pháp) và mệnh lệnh (đạo đức))
Pháp luật và đạo đức [định nghĩa pháp luật và đặc điểm của nó; sự khác biệt giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực đạo đức)
§ 2. Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức: thống nhất, khác biệt, tương tác và mâu thuẫn

- Bộ luật Liên bang Nga - Bách khoa toàn thư pháp luật - Bản quyền - Vận động chính sách - Luật hành chính - Luật hành chính (tóm tắt) - Quy trình trọng tài - Luật ngân hàng - Luật ngân sách - Luật tiền tệ - Tố tụng dân sự - Luật dân sự - Luật hợp đồng - Luật nhà ở - Vấn đề nhà ở - Luật đất đai - Luật bầu cử - Luật thông tin - Thủ tục thi hành án - Lịch sử nhà nước và pháp luật - Lịch sử các học thuyết chính trị và pháp luật - Luật thương mại - Luật Hiến pháp của nước ngoài - Luật Hiến pháp của Liên bang Nga - Luật doanh nghiệp - Khoa học pháp y - Tội phạm học - Quốc tế luật - Luật tư nhân quốc tế -

Đạo đức có nguồn gốc từ tiếng Latin “moralis”, có nghĩa là các nguyên tắc đạo đức. Từ điển miễn phí về các thuật ngữ, khái niệm và định nghĩa - Dữ liệu điện tử http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417. Đạo đức dựa trên gốc Latin “mores”, có nghĩa là đạo đức.

Đạo đức là một trong những phương thức điều chỉnh chuẩn mực hành vi của con người trong xã hội và đạo đức là một hình thức ý thức xã hội đặc biệt của một con người trong xã hội.

Đạo đức chứa đựng những cách điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội. Đạo đức được xây dựng từ những nguyên tắc, chuẩn mực quyết định cấu trúc mối quan hệ giữa con người với nhau dựa trên quan niệm thiện và ác. Việc tuân thủ các tiêu chuẩn đạo đức được đảm bảo bởi sức mạnh của ảnh hưởng tinh thần, cũng như lương tâm của một người, niềm tin bên trong và dư luận xã hội.

Đạo đức có nét đặc thù riêng, đó là đạo đức điều chỉnh hành vi và ý thức của con người trong mọi lĩnh vực của đời sống công cộng.

Mỗi hành động, hành vi của con người có thể có nhiều ý nghĩa, đặc điểm khác nhau nhưng mặt đạo đức của nó luôn được đánh giá một cách thống nhất. Và đây là đặc thù của chuẩn mực đạo đức.

Chuẩn mực đạo đức được tái tạo trên cơ sở truyền thống, phong tục. Các tiêu chuẩn đạo đức được kiểm soát bởi xã hội.

Đạo đức là sự hiểu biết về sự đối lập giữa thiện và ác A.A. Guseinov, E.V. Dubko, Đạo đức - M.: Gardariki, 2010. - P. 102. Tốt là giá trị cá nhân và xã hội quan trọng nhất. Cái thiện được thể hiện ở mối quan hệ thống nhất giữa các mối liên hệ giữa các cá nhân để đạt đến sự hoàn thiện về mặt đạo đức.

Nếu thiện là sáng tạo thì ác là tất cả những gì phá hủy mối liên hệ giữa các cá nhân và làm tan rã thế giới nội tâm của con người V.N. Lavrinenko Tâm lý và đạo đức trong giao tiếp kinh doanh - St. Petersburg: Tháng 10 Đỏ, 2010. - P. 98. Và đây là cơ sở của đạo đức và bản chất của nó.

Mọi chuẩn mực, lý tưởng và quy định đạo đức đều có mục tiêu là duy trì điều tốt và giúp con người thoát khỏi điều ác. Khi một người nhận thức được yêu cầu giữ gìn lòng tốt là nhiệm vụ của cá nhân mình thì có thể nói người đó nhận thức được bổn phận - nghĩa vụ của mình đối với xã hội Yu.V. Sorokina, Nhà nước và pháp luật: những vấn đề triết học - M.: Garant, 2009 - P. 45.

Đạo đức quyết định đạo đức, đạo đức là yếu tố điều chỉnh các chuẩn mực pháp luật của nhà nước và của chính pháp luật nói chung. Nói cách khác, đạo đức điều chỉnh nền kinh tế của nhà nước, dựa trên pháp luật.

Chuẩn mực đạo đức xuất phát từ tiếng Latin “norma”, có nghĩa là nguyên tắc hướng dẫn, quy tắc, gương mẫu.

Chuẩn mực đạo đức quyết định ý thức đạo đức của con người. Ý thức đạo đức là một hình thức cơ bản của yêu cầu đạo đức hoặc một khuôn mẫu hành vi nhất định của con người trong xã hội. Ý thức đạo đức xác định và mô tả các quy tắc đã được thiết lập trong các mối quan hệ và sự chung sống của con người trong thế giới hiện đại.

Trong giai đoạn đầu, việc xây dựng các quy tắc đạo đức có mối liên hệ chặt chẽ với tôn giáo, tôn giáo bắt nguồn đạo đức từ sự mặc khải thiêng liêng và coi việc không tuân thủ các tiêu chuẩn là một tội lỗi. Tất cả các tôn giáo đều đưa ra một loạt các điều răn đạo đức bắt buộc đối với tất cả các tín đồ.

Chuẩn mực đạo đức là những quy tắc ứng xử của con người được xác lập trong xã hội phù hợp với quan niệm đạo đức của con người về thiện và ác, công bằng và bất công, nghĩa vụ, danh dự, nhân phẩm và được bảo vệ bởi sức mạnh của dư luận hoặc niềm tin nội tâm.

Chuẩn mực đạo đức không điều chỉnh thế giới “nội tâm” của con người mà là mối quan hệ giữa con người với nhau.

Chuẩn mực đạo đức là bắt buộc và quyết định hành vi của con người trong những tình huống điển hình nhất định được lặp đi lặp lại. Chúng ta sử dụng các chuẩn mực đạo đức một cách dễ dàng, không cần suy nghĩ và chỉ khi chuẩn mực đạo đức bị vi phạm, chúng ta mới chú ý đến Yu.V. Sorokina, Nhà nước và pháp luật: những vấn đề triết học - M.: Garant, 2009 - P. 98.

Chuẩn mực đạo đức một mặt được hình thành từ phong tục, mặt khác, chuẩn mực đạo đức được hình thành từ những chuẩn mực, quy tắc ứng xử của con người trong xã hội. Phong tục là một khuôn mẫu được thiết lập trong lịch sử về hành vi đại chúng trong một tình huống cụ thể. Từ điển miễn phí về các thuật ngữ, khái niệm và định nghĩa - Dữ liệu điện tử http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417. Phong tục chỉ đơn giản là xác định chuẩn mực đạo đức, bản chất của nó. Đạo đức là một loại quy tắc xã hội chủ yếu điều chỉnh hành động của các cá nhân trong một nhóm xã hội nhỏ. Chuẩn mực đạo đức nảy sinh một cách tự phát trong mọi xã hội và phụ thuộc vào nhiều hoàn cảnh khác nhau. Đó là những đặc điểm của hoạt động lao động, lối sống du mục hoặc định canh định cư, tín ngưỡng, hình thức tổ chức thời gian rảnh rỗi, v.v.. Những hướng dẫn đạo đức không chỉ tồn tại dưới dạng những ý tưởng về hành vi hữu ích và phù hợp mà từ đó có thể đạt được những kết quả cụ thể.

Các chuẩn mực đạo đức là yêu cầu về những gì đến hạn, vô điều kiện, hay nói cách khác, là những mệnh lệnh làm nền tảng cho bất kỳ hoạt động nào và việc đạt được bất kỳ mục tiêu nào.

Đạo đức là tập hợp những chuẩn mực, quan điểm được xác định trong lịch sử, thể hiện trong hành động, hành động của con người, điều chỉnh các mối quan hệ của họ với nhau, với xã hội, với nhà nước, với một giai cấp nhất định, với một nhóm xã hội, được củng cố bởi niềm tin, truyền thống cá nhân. , sự giáo dục và sức mạnh của dư luận.

Luật pháp là một hệ thống các quy tắc hành vi hoặc chuẩn mực bắt buộc, được xác định chính thức và ghi trong các văn bản chính thức, được hỗ trợ bởi quyền lực cưỡng chế của nhà nước.

Luật pháp phát sinh ở một giai đoạn phát triển nhất định của con người. Người dân của hệ thống công xã nguyên thủy không biết luật pháp và được hướng dẫn trong hoạt động của họ bởi phong tục, truyền thống cũng như các nguyên tắc đạo đức. Luật pháp xuất hiện muộn hơn nhiều so với đạo đức, và số phận của nó phần lớn gắn liền với sự xuất hiện của một thể chế quan trọng của đời sống xã hội như nhà nước. Đạo đức với tư cách là một yếu tố quản lý các hiện tượng xã hội trong xã hội đã tạo cơ sở cho pháp luật.

Đạo đức và pháp luật điều chỉnh các quan hệ xã hội dựa trên các chuẩn mực pháp luật và đạo đức.

Đạo đức(hay đạo đức) là hệ thống những chuẩn mực, lý tưởng, nguyên tắc được chấp nhận trong xã hội và thể hiện nó trong đời sống thực tế của con người.

Đạo đức được nghiên cứu bởi một ngành khoa học triết học đặc biệt - đạo đức học

Đạo đức nói chung thể hiện ở việc hiểu được sự đối lập giữa thiện và ác. Tốtđược hiểu là giá trị cá nhân và xã hội quan trọng nhất và tương quan với mong muốn của một người trong việc duy trì sự thống nhất trong các mối quan hệ giữa các cá nhân và đạt được sự hoàn thiện về mặt đạo đức. Lòng tốt là mong muốn sự chính trực hài hòa cả trong mối quan hệ giữa con người với nhau và trong thế giới nội tâm của cá nhân. Nếu tốt là sáng tạo thì độc ác— ϶ᴛᴏ mọi thứ phá hủy kết nối giữa các cá nhân và phá hủy thế giới nội tâm của một người.

Mọi chuẩn mực, lý tưởng và quy định đạo đức đều có mục tiêu là duy trì điều tốt và giúp con người thoát khỏi điều ác. Khi một người nhận thức được yêu cầu duy trì lòng tốt như là nhiệm vụ cá nhân của mình, chúng ta có thể nói rằng anh ta nhận thức được mục tiêu của mình. nhiệm vụ - nghĩa vụ đối với xã hội. Việc thực hiện nghĩa vụ được kiểm soát bên ngoài bởi dư luận và bên trong bởi lương tâm. Như vậy, lương tâm có một nhận thức cá nhân về nhiệm vụ của mình.

Một người được tự do trong hoạt động đạo đức - anh ta có quyền tự do lựa chọn hoặc không chọn con đường tuân theo các yêu cầu của nghĩa vụ. Nhân tiện, khả năng này của một người, khả năng lựa chọn giữa thiện và ác của anh ta được gọi là sự lựa chọn đạo đức. Trong thực tế, lựa chọn về mặt đạo đức không phải là một nhiệm vụ dễ dàng: thường rất khó đưa ra lựa chọn giữa nghĩa vụ và khuynh hướng cá nhân (ví dụ, quyên góp tiền cho trại trẻ mồ côi). Sự lựa chọn càng trở nên khó khăn hơn nếu các loại nợ khác nhau mâu thuẫn với nhau. (ví dụ, một bác sĩ phải cứu sống một bệnh nhân và cứu anh ta khỏi nỗi đau; đôi khi cả hai đều không tương thích) Về hậu quả của một lựa chọn đạo đức, một người phải chịu trách nhiệm với xã hội và với chính mình (ϲʙᴏlương tâm của cô ấy)

Tóm tắt những đặc điểm này của đạo đức, chúng ta có thể nêu bật các chức năng sau:

đánh giá - xem xét các hành động về thiện và ác
(tốt, xấu, đạo đức hay vô đạo đức);
quy định- thiết lập các chuẩn mực, nguyên tắc, quy tắc ứng xử;
kiểm soát - kiểm soát việc thực hiện các chuẩn mực trên cơ sở sự lên án của công chúng và/hoặc lương tâm của chính người đó;
tích hợp - duy trì sự thống nhất của nhân loại và sự toàn vẹn của thế giới tinh thần của con người;
giáo dục- hình thành các nhân đức và khả năng lựa chọn đạo đức đúng đắn và sáng suốt.

Một sự khác biệt quan trọng giữa đạo đức và các ngành khoa học khác xuất phát từ định nghĩa về đạo đức và chức năng của nó. Nếu bất kỳ khoa học nào quan tâm đến những gì có trong thực tế, sau đó là đạo đức - bởi thực tế là nên có.Điều quan trọng cần biết là hầu hết các cuộc thảo luận khoa học mô tả sự thật(ví dụ: “Nước sôi ở 100 độ C”) và đạo đức quy định tiêu chuẩn hoặc đánh giá hành động(ví dụ: “Bạn phải giữ lời hứa” hoặc “Phản bội là xấu xa”)

Đặc điểm của chuẩn mực đạo đức

Chuẩn mực đạo đức khác với phong tục, chuẩn mực pháp luật.

hải quan -϶ᴛᴏ một khuôn mẫu được thiết lập trong lịch sử về hành vi đại chúng trong một tình huống cụ thể. Phong tục khác với chuẩn mực đạo đức:

tuân theo phong tục giả định trước sự tuân theo các yêu cầu của nó một cách không thắc mắc và theo nghĩa đen, trong khi các chuẩn mực đạo đức giả định trước ý nghĩa và ý nghĩa sự lựa chọn của người đó;
phong tục là khác nhau đối với các dân tộc, thời đại, nhóm xã hội khác nhau, trong khi đạo đức là phổ quát - nó đặt ra định mức chung cho toàn thể nhân loại;
việc thực hiện các phong tục thường dựa trên thói quen và sự sợ hãi trước sự phản đối của người khác, còn đạo đức dựa trên cảm giác. món nợ và được hỗ trợ bởi cảm giác nỗi tủi nhục và hối hận lương tâm.

Phải -϶ᴛᴏ một hệ thống các quy phạm pháp luật có tính ràng buộc chung. Chuẩn mực pháp luật khác với chuẩn mực đạo đức ở một số đặc điểm:

pháp luật được nhà nước quy định, đạo đức dựa trên niềm tin cá nhân Và dư luận;
chuẩn mực pháp luật có tính ràng buộc, trong khi chuẩn mực đạo đức không bắt buộc(mặc dù mong muốn) để thực hiện;
các chuẩn mực pháp lý được ghi trong luật, hiến pháp, v.v., và các chuẩn mực đạo đức có thể được bất thành văn và được truyền miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác;
Việc không tuân thủ các quy định pháp luật sẽ dẫn đến trách nhiệm hành chính hoặc hình sự (ví dụ: phạt tiền hoặc hạn chế tốc độ giới hạn) và các biện pháp trừng phạt về mặt đạo đức được thể hiện trong sự phản đối của công chúng Và sự cắn rứt của lương tâm.

Một số chuẩn mực đạo đức có thể trùng khớp về mặt hình thức với các chuẩn mực pháp luật. Ví dụ: quy tắc “không trộm cắp”. Bạn có thể đặt câu hỏi: "Tại sao một người không chịu ăn trộm?" Nếu vì sợ bị phán xét thì động cơ không phải là đạo đức; nếu vì tin rằng trộm cắp là xấu thì hành động đó dựa trên nền tảng đạo đức. Trong một số tình huống, pháp luật và đạo đức xung đột và điều mà một người coi là nghĩa vụ đạo đức sẽ là vi phạm pháp luật (ví dụ: ai đó ăn trộm thuốc để cứu mạng người thân)

Trong giai đoạn đầu, việc xây dựng các quy tắc đạo đức có mối liên hệ chặt chẽ với tôn giáo, tôn giáo bắt nguồn đạo đức từ sự mặc khải thiêng liêng và coi việc không tuân thủ các quy tắc là tội lỗi. Tất cả các tôn giáo đều đưa ra một loạt các điều răn đạo đức bắt buộc đối với tất cả các tín đồ.

Không có sự bất đồng về tiêu chuẩn đạo đức giữa các tôn giáo khác nhau: giết người, trộm cắp, nói dối, ngoại tình đều bị coi là đáng chê trách ở cả ba tôn giáo trên thế giới.

Vai trò của đạo đức trong đời sống con người và xã hội

Nhờ khả năng của con người và xã hội trong việc đánh giá mọi khía cạnh của đời sống xã hội - kinh tế, chính trị, tinh thần, v.v., cũng như đưa ra sự biện minh về mặt đạo đức cho các mục tiêu kinh tế, chính trị, tôn giáo, khoa học, thẩm mỹ và các mục tiêu khác, đạo đức được đưa vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.

Trong cuộc sống có những chuẩn mực, quy tắc ứng xử đòi hỏi con người phải phục vụ xã hội. Sự xuất hiện và tồn tại của chúng là do nhu cầu khách quan của đời sống chung, tập thể của con người quyết định. Dựa trên tất cả những điều trên, chúng ta đi đến kết luận rằng có thể nói rằng chính cách tồn tại của con người là vô cùng quan trọng đã dẫn đến nhu cầu của con người dành cho nhau.

Đạo đức vận hành trong xã hội như một sự kết hợp của ba yếu tố cấu trúc: hoạt động đạo đức, quan hệ đạo đức Và ý thức đạo đức.

Trước khi làm rõ những chức năng chính của đạo đức, chúng ta hãy nhấn mạnh một số đặc điểm của hành động đạo đức trong xã hội. Chúng ta không nên quên rằng điều quan trọng là phải nói rằng ý thức đạo đức thể hiện một khuôn mẫu, khuôn mẫu, thuật toán nhất định về hành vi của con người, được xã hội công nhận là tối ưu tại một thời điểm lịch sử nhất định. Sự tồn tại của đạo đức có thể được hiểu là sự thừa nhận của xã hội về một thực tế đơn giản rằng cuộc sống và lợi ích của cá nhân chỉ được đảm bảo nếu sự thống nhất mạnh mẽ của toàn xã hội được đảm bảo. Dựa trên tất cả những điều trên, chúng tôi đi đến kết luận rằng đạo đức có thể được coi là biểu hiện của ý chí tập thể của con người, thông qua hệ thống các yêu cầu, đánh giá và quy tắc, cố gắng hài hòa lợi ích của từng cá nhân với nhau. và với lợi ích của toàn xã hội.

Khác với những biểu hiện khác của đời sống tinh thần của xã hội (khoa học, nghệ thuật, tôn giáo) đạo đức sẽ không phải là một lĩnh vực hoạt động có tổ chức. Nói một cách đơn giản, không có thể chế nào trong xã hội có thể đảm bảo sự vận hành và phát triển của đạo đức. Và đó có lẽ là lý do tại sao không thể quản lý sự phát triển của đạo đức theo nghĩa thông thường của từ này (như quản lý khoa học, tôn giáo, v.v.). Nếu chúng ta đầu tư một số quỹ nhất định vào việc phát triển khoa học và nghệ thuật, thì sau một thời gian, chúng ta có quyền mong đợi những kết quả rõ ràng; trong trường hợp đạo đức thì điều đó là không thể. Đạo đức là toàn diện và đồng thời khó nắm bắt.

Yêu cầu về đạo đức và đánh giá thâm nhập vào mọi lĩnh vực của đời sống và hoạt động của con người. Tài liệu đã được xuất bản trên http://site

Điều quan trọng cần biết là hầu hết các yêu cầu đạo đức không thu hút lợi ích bên ngoài (làm điều này và bạn sẽ đạt được thành công hoặc hạnh phúc), mà là nghĩa vụ đạo đức (làm điều này vì nghĩa vụ của bạn yêu cầu nó), tức là, nó có dạng mệnh lệnh - mệnh lệnh trực tiếp và vô điều kiện. Mọi người từ lâu đã tin rằng việc tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc đạo đức không phải lúc nào cũng dẫn đến thành công trong cuộc sống, tuy nhiên, đạo đức vẫn tiếp tục đòi hỏi phải tuân thủ nghiêm ngặt các yêu cầu của nó. Hiện tượng này chỉ có thể được giải thích theo một cách: riêng trên quy mô toàn xã hội, trong kết quả tổng thể, việc thực hiện mệnh lệnh đạo đức này hay mệnh lệnh đạo đức khác có đầy đủ ý nghĩa và đáp ứng một số nhu cầu xã hội.

Chức năng của đạo đức

Chúng ta hãy nghiên cứu vai trò xã hội của đạo đức, tức là chức năng chính của nó:

quy định;
đánh giá;
giáo dục.

Chức năng điều tiết

Điều quan trọng cần lưu ý là một trong những chức năng chính của đạo đức sẽ là quy địnhĐạo đức đóng vai trò chủ yếu là phương tiện điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội và tự điều chỉnh hành vi của cá nhân. Trong quá trình phát triển của mình, xã hội đã phát minh ra nhiều phương thức khác để điều chỉnh các quan hệ xã hội: pháp lý, hành chính, kỹ thuật, v.v.. Đồng thời, phương pháp điều chỉnh đạo đức vẫn tiếp tục duy nhất. Trước hết, bởi vì nó không đòi hỏi sự củng cố về mặt tổ chức dưới các hình thức thể chế, cơ quan trừng phạt khác nhau, v.v. Thứ hai, bởi vì việc điều chỉnh đạo đức được thực hiện chủ yếu thông qua sự hiểu biết của các cá nhân về các chuẩn mực và nguyên tắc ứng xử phổ biến trong xã hội. Nói cách khác, tính hiệu quả của những yêu cầu đạo đức được quyết định bởi mức độ chúng trở thành niềm tin bên trong của một cá nhân, một phần không thể thiếu trong thế giới tâm linh của anh ta, một cơ chế thúc đẩy sự chỉ huy của anh ta.

Chức năng đánh giá

Một chức năng khác của đạo đức là đánh giá.Đạo đức xem xét thế giới, các hiện tượng và các quá trình từ quan điểm của chúng tiềm năng nhân văn- mức độ mà chúng đóng góp vào sự thống nhất của con người và sự phát triển của họ. Theo đó, cô phân loại mọi thứ là tích cực hay tiêu cực, tốt hay xấu. Một thái độ đánh giá về mặt đạo đức đối với thực tế là sự hiểu biết của nó về các khái niệm thiện và ác, cũng như các khái niệm khác liền kề với chúng hoặc bắt nguồn từ chúng (“công lý” và “bất công”, “danh dự” và “sự nhục nhã”, “quý tộc” ” và “cơ bản”, v.v.) Trong trường hợp này, hình thức thể hiện cụ thể của đánh giá đạo đức có thể khác nhau: khen ngợi, đồng tình, chê trách, phê phán, thể hiện bằng những đánh giá về giá trị; thể hiện sự tán thành hoặc không tán thành. Đánh giá đạo đức về thực tế đặt con người vào một mối quan hệ chủ động, tích cực với nó. Bằng cách đánh giá thế giới, chúng ta đang thay đổi một điều gì đó trong đó, cụ thể là thay đổi thái độ của chúng ta đối với thế giới, vị trí của chúng ta.

chức năng giáo dục

Trong đời sống xã hội, đạo đức thực hiện nhiệm vụ quan trọng nhất là hình thành nhân cách và sẽ là phương tiện giáo dục hữu hiệu. Bằng cách tập trung kinh nghiệm đạo đức của nhân loại, đạo đức biến nó thành tài sản của mọi thế hệ con người mới. Đây là những gì nó bao gồm giáo dục chức năng. Đạo đức thấm nhuần vào tất cả các loại hình giáo dục trong chừng mực nó mang lại cho họ định hướng xã hội đúng đắn thông qua các lý tưởng và mục tiêu đạo đức, đảm bảo sự kết hợp hài hòa giữa lợi ích cá nhân và lợi ích công cộng. Đạo đức coi các kết nối xã hội là sự kết nối giữa con người với nhau, mỗi kết nối đều có giá trị nội tại. Điều đáng chú ý là nó tập trung vào những hành động thể hiện ý chí của một cá nhân nhất định nhưng không đồng thời chà đạp lên ý chí của người khác. Đạo đức dạy chúng ta làm mọi việc sao cho không gây tổn hại cho người khác.

Thỏa thuận người dùng:
Quyền trí tuệ đối với tài liệu - Khoa học xã hội thuộc về tác giả. Sách hướng dẫn/cuốn sách này được đăng tải chỉ nhằm mục đích cung cấp thông tin mà không liên quan đến lưu hành thương mại. Tất cả thông tin (bao gồm “Đạo đức và Tiêu chuẩn đạo đức”) được thu thập từ các nguồn mở hoặc được người dùng thêm miễn phí.
Để tận dụng tối đa thông tin đã đăng, ban quản lý dự án của trang web đặc biệt khuyên bạn nên mua sách/cẩm nang Nghiên cứu xã hội ở bất kỳ cửa hàng trực tuyến nào.

Khối thẻ: Khoa học xã hội, 2015. Đạo đức và chuẩn mực đạo đức.