21:28 hôm qua
Ảnh: bratyk/LiveJournal
Nhà thờ St. Isaac ở St. Petersburg không phải là một bảo tàng và việc chuyển giao nó cho Nhà thờ Chính thống Nga (ROC) sẽ phá hủy hoàn toàn hình ảnh bảo tàng của tòa nhà. Nhà báo Nga Alexander Nevzorov đã tuyên bố điều này trên Echo of Moscow.
"Tôi không và chưa bao giờ coi Nhà thờ St. Isaac là một bảo tàng. Thực ra nó là cái quái gì vậy, một bảo tàng và một bảo tàng về cái gì, câu hỏi đặt ra là. Bảo tàng Nhà thờ St. Isaac? Khó lắm. Nó đúng hơn là một bộ sưu tập các tác phẩm nghệ thuật." kim tuyến như vậy và nói chung, có thể nói là rất truyền thống đối với sự thô tục của đế quốc thời bấy giờ, bản thân nó không đại diện cho bất kỳ giá trị bảo tàng đặc biệt nào. Chà, bảo tàng là một điều tuyệt vời, và nó ngay lập tức mang lại một màu sắc và ý nghĩa đặc biệt cho bất kỳ tác phẩm nào. được đặt trong đó,” ông nói.
Nhà báo lưu ý rằng tất cả những người đến thăm St. Isaac's đều phản ứng theo phản xạ về tình trạng của nó như một bảo tàng.
“Đức tin cũng là một phản xạ có điều kiện đã được rèn luyện, và khi anh ta nhìn thấy những mầm bệnh này, anh ta bắt đầu tiết lộ đức tin, nếu không phải là đức tin thì ít nhất cũng có sự đồng cảm ngưỡng mộ. nói dối rằng mọi thứ được trình bày ở đó đều là nghệ thuật và nghệ thuật cao - điều này có thể sẽ bị gạt sang một bên, ở đó, tất nhiên, sẽ không có bảo tàng, bất kể họ hứa với bạn điều gì,” ông nhấn mạnh.
Nevzorov lưu ý rằng, không giống như một ngôi đền, bảo tàng là nơi người ta có thể cư xử tự do hơn.
“Bảo tàng là nơi bạn có thể chỉ trích, nơi bạn có thể cười, nơi bạn có thể chụp ảnh, nơi bạn có thể khuỵu gối, nơi người ta không cho bạn một chiếc váy thuê hay đưa cho bạn một chiếc khăn tay có rận giấu bên trong”. nó từ người mặc trước đó. Tất nhiên là không. Sẽ không có viện bảo tàng nào cả,” anh đảm bảo.
“Sự kiêu ngạo ngày nay, thái độ hống hách ngày nay của Giáo hội Chính thống Nga là tác phẩm của những trí thức đã có lúc không thể quyết định mình sẽ đảm nhận quan điểm nào - từ quan điểm rằng nhà thờ là tốt, nhưng Nhà thờ Thánh Isaac không nên được trao cho Anh ấy nói: “Nếu họ có một quan điểm cứng rắn, dễ hiểu nào đó liên quan đến tôn giáo, thì có, họ có thể liên minh với họ và hợp tác.
“Không giống như tất cả những người đau khổ và gặp rắc rối vì vấn đề này, tôi bình tĩnh biết rằng, noi gương toàn bộ châu Âu mà sớm hay muộn Nga cũng sẽ bắt kịp, noi gương tất cả các nước châu Âu phát triển và. thành phố, mọi thứ sẽ kết thúc với điều tốt đẹp ở Nhà thờ St. Isaac: trong trường hợp xấu nhất là một siêu thị, và trong trường hợp tốt nhất là một phòng trưng bày các cửa hàng. Và tôi tưởng tượng Dolce & Gabbana ở lối đi bên trái, có thể là Givenchy ở bên phải, và Balmain. trong bàn thờ,” ông kết luận.
Nhà thờ St. Isaac đã hoạt động như Bảo tàng Nhà thờ St. Isaac từ năm 1948. Vào tháng 5 năm 2016, Metropolitan Barsanuphius đã chuyển sang Thủ tướng Nga Dmitry Medvedev với yêu cầu chuyển Nhà thờ Thánh Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga. Vào ngày 10 tháng 1 năm 2017, Thống đốc St. Petersburg, Georgy Poltavchenko, tuyên bố rằng vấn đề chuyển nhà thờ sang sử dụng cho Nhà thờ Chính thống Nga đã được giải quyết, nhưng tòa nhà sẽ giữ lại chức năng bảo tàng và giáo dục.
Nhà thờ sẽ được chuyển giao sử dụng miễn phí cho Tòa Thượng phụ Moscow của Giáo hội Chính thống Nga trong 49 năm. Việc chuyển giao dự kiến sẽ hoàn tất vào tháng 3 năm 2019. Hiện tại, bảo tàng độc lập tài trợ cho việc bảo trì và phục hồi tòa nhà. Nguồn tài chính cho nhà thờ sau khi chuyển giao cho Nhà thờ Chính thống Nga vẫn chưa được xác định.
Tại St. Petersburg, tin tức về việc chuyển giao nhà thờ đã gây ra các cuộc biểu tình. Vào ngày 11 tháng 1, các nhà hoạt động của phong trào “Mùa xuân” đã treo một biểu ngữ có dòng chữ “Không phải Nhà thờ Chính thống Nga” trên dãy cột của nhà thờ. Vào ngày 13 tháng 1, một đám đông người biểu tình phản đối việc chuyển ngôi chùa đã tập trung gần nhà thờ và sau đó ở công viên đối diện.
Lắng nghe ý kiến ủng hộ và phản đối Phóng viên NTV Alexey Chebotarev.
Ngay cả giàn giáo che cây thánh giá phía trên mái vòm trung tâm ngày nay cũng không ngăn cản được vẻ uy nghiêm của Nhà thờ Thánh Isaac. Như mọi khi, phù hợp với một ngôi chùa có địa vị là thánh đường. Hình ảnh các thiên thần và tông đồ vẫn bình tĩnh nhìn vào sự phù phiếm của thế giới.
Khách du lịch trên dãy cột thoải mái khám phá thành phố từ một trong những vị trí thuận lợi nhất, chụp ảnh và không thực sự nghĩ đến việc ai chịu trách nhiệm quản lý nhà thờ: ban quản lý bảo tàng hay ban lãnh đạo nhà thờ. Giá như ý chí của các chức sắc hay quan chức không hạn chế cơ hội đến thăm ngôi chùa hấp dẫn này.
Du khách đến thăm Nhà thờ Thánh Isaac: “Tôi sẽ để mọi thứ như cũ. Tức là cho nhà thờ phục vụ ở đó vào một số ngày lễ lớn. Trước hết, mọi người liên tưởng Nhà thờ St. Isaac với một viện bảo tàng.”
Đêm Phục Sinh năm 1931 Trong bảo tàng chống tôn giáo ở Nhà thờ St. Isaac, những người tập trung với sự trợ giúp của con lắc Foucault được giáo dục: đây là khoa học, Trái đất quay. Ai đã thấy Chúa? Không có ai, nhưng hành động của anh ấy thật tuyệt vời.
Vào những năm 80, cộng đồng Chính thống giáo một lần nữa được phép vào đền thờ, và vào năm 91, các phụng vụ được tiếp tục lại. Vào ngày lễ Giáng sinh năm 2016, buổi lễ ban đêm đầu tiên kể từ cuộc cách mạng đã diễn ra. Kết quả là một bảo tàng - một khu bảo tồn cho sự chung sống hài hòa giữa các tín đồ và những người không vác thập tự giá. Những người ủng hộ đảm bảo rằng mọi thứ sẽ vẫn như cũ.
Vyacheslav Makarov, Chủ tịch Hội đồng Lập pháp St. Petersburg: “Nhà thờ St. Isaac đã và sẽ mở cửa cho tất cả mọi người. Bất kể quốc gia, quốc tịch, tôn giáo nào.”
Các quan chức gọi những gì đang xảy ra ngày nay là việc thực thi luật liên bang về chuyển giao tài sản cho các tổ chức tôn giáo, được thông qua vào năm 2010. Nhưng ngay cả trong giáo phận của chính quyền St. Petersburg, không phải ai cũng khiêm tốn trước những gì đang xảy ra.
Boris Vishnevsky, phó Hội đồng Lập pháp St. Petersburg, phe Yabloko: “Chúng tôi đang bị lừa khi nói rằng chúng tôi phải tuân thủ luật pháp. Chúng tôi không có nghĩa vụ phải chuyển nhượng. Họ có quyền nộp đơn, cơ quan có thẩm quyền có quyền chuyển nhượng hoặc từ chối. Nếu nhà thờ không đồng ý với quyết định từ chối, họ có thể phản đối quyết định đó.”
Sau đó, nó gần như đi đến một cuộc trưng cầu dân ý. Và ngày nay điều này đưa ra lý do để những người ở xa nhà thờ nói về ý chí từ trên cao. Từ Mátxcơva, nơi có các mục sư của giáo phận.
Alexander Nevzorov, nhà báo: “Bây giờ những món quà lưu niệm sẽ không được bán bởi bảo tàng kiếm tiền từ nó, sửa chữa và nộp vào ngân sách mà bởi các linh mục. Điều này cũng không tệ, vì đây chỉ là một cơ cấu thương mại thu lợi từ sự thiếu hiểu biết ”.
Nhà thờ St. Isaac là nhà thờ lớn thứ năm ở châu Âu về quy mô và có lẽ là điểm thu hút lớn nhất ở St. Petersburg. Hàng chục ngàn khách du lịch ghé thăm nó mỗi năm. Doanh thu bán vé đạt 800 triệu rúp. Đúng là việc duy trì thánh đường không hề rẻ. Điều này đòi hỏi hơn 600 triệu mỗi năm.
Và chủ đề trần tục này luôn nhận được rất nhiều sự quan tâm. Trong suốt những năm tồn tại của mình, ngôi đền, ngay cả trước cuộc cách mạng, vẫn nằm trong sự cân bằng của Tòa án Hoàng gia chứ không thuộc thẩm quyền của nhà thờ. Điều này được ban quản lý bảo tàng hoạt động tại Nhà thờ Thánh Isaac đặc biệt nhấn mạnh.
Nikolay Burov, Giám đốc Viện Nhà nước St. Petersburg “Bảo tàng-Tượng đài Nhà nước” Nhà thờ St. Isaac”: “Lòng yêu nước không nằm ở lời nói, mà là lòng yêu nước ở kiến thức và đôi khi ở kiến thức bằng trái tim. Bảo tàng đã cố gắng bằng mọi cách để tạo ra một tác động, một dòng nhận thức như vậy: qua tai, trái tim, bộ não, trái tim và phản ứng. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể nói về lòng yêu nước.”
Nhưng ngay cả trong phe của các nhân vật văn hóa cũng có sự chia rẽ. Đạo diễn phim Vladimir Bortko (mặc dù ông là phó Duma và là người cộng sản) ủng hộ chương trình của Isaakievsky.
Vladimir Bortko, Phó Duma Quốc gia, đạo diễn phim, Nghệ sĩ Nhân dân Liên bang Nga: “Thánh đường này được xây dựng như một ngôi đền, đồng thời là ngôi đền chính của Nga. Nhưng không có trường hợp nào là một bảo tàng. Sẽ là phi logic nếu để anh ấy đảm nhiệm chức vụ này.”
Đồng thời, ban lãnh đạo Giáo hội Chính thống Nga đảm bảo rằng họ không có ý định đưa các hoạt động của bảo tàng vào quên lãng.
Nữ tu viện trưởng Ksenia (Chernega), người đứng đầu cơ quan dịch vụ pháp lý của Tòa Thượng phụ Moscow: “Tất nhiên, đây là một tòa nhà rất quan trọng. Tất nhiên, hoạt động bảo tàng ở đó không thể dừng lại. Điều này là hiển nhiên vì địa điểm này đang có nhu cầu lớn đối với khách du lịch và người hành hương.”
Theo quy định, khi xây dựng một không gian chùa đầy đủ, cổng chính phải bố trí ở phía Tây. Sau đó, có lẽ, nhiều người sẽ bắt đầu đọc dòng chữ được thực hiện dưới thời Montferrand trên bức phù điêu của mặt tiền: “Gửi Vua của các vị vua”.
Các kiến trúc sư của nhà thờ không gặp vấn đề gì trong việc hiểu ý muốn của ai và ngôi đền mà họ đang xây dựng. Nếu bạn noi gương họ, mọi người sẽ có ít mâu thuẫn nội tâm hơn. St. Petersburg tự hào và yêu thích nhà thờ Chính thống giáo, tượng đài UNESCO và bảo tàng nổi tiếng. Còn ai có cái gì mà giả định cái gì đó thì hãy để Chúa phán xét.
Quyết định chuyển Nhà thờ St. Isaac ở St. Petersburg cho Nhà thờ Chính thống Nga (ROC) không phải do chính quyền địa phương đưa ra, những người đã phản đối việc này trong một thời gian dài. Nhà báo Nga Alexander Nevzorov đã tuyên bố điều này trên Echo of Moscow.
" Peter phản đối, nhưng quyết định này đã hoàn toàn bị Moscow gỡ bỏ.kwa, và không thể cưỡng lại được anh ta. In che vấn đề à? Vấn đề là ồ, Isaac, ngoài thực tế là nó là một loại công trình tôn giáo nào đó, nó còn là một trung tâm lưu niệmồ buôn bán. Có hàng nghìn con đường mòn đi bộ đường dài ở đó,” anh giải thích.
Nhà báo lưu ý rằng thành phố hiện nhận được lợi nhuận từ nhà thờ.
“Một số lượng đáng kinh ngạc của tất cả các loại đồ trang sức vô nghĩa thường được bán cho khách du lịch hiện đang được thành phố rao bán. Sau một thời gian, chủ sở hữu mới của cơ sở, tức là Nhà thờ Chính thống Nga, sẽ bán chúng. Chỉ có lợi, bởi vì, có lẽ, sẽ còn có nhiều xe Lexus hơn nữa trong giáo phận, khuôn mặt sáng bóng của các linh mục sẽ càng sáng hơn và tiền sẽ chuyển động mạnh mẽ hơn nữa,” Nevzorov nói.
Đồng thời, ông nhấn mạnh rằng ông ủng hộ quyết định chuyển giao thánh đường cho Nhà thờ Chính thống Nga, vì điều này sẽ mang lại lợi ích. thúc đẩy tình cảm chống giáo sĩ.
“Vận động hành lang và nỗ lực chiếm lấy St. Isaac's là giấc mơ từ rất lâu của Giáo hội Chính thống Nga, bởi vì đây thực sự là một cửa hàng bán lẻ rất có uy tín, hơn nữa, bạn không chỉ có thể bán các dịch vụ ma thuật ở đó mà về cơ bản là tất cả. những loại quà lưu niệm như vậy thật là một bảo tàng, nếu nó được ai đó yêu quý - và tôi không loại trừ rằng có nhiều người có thái độ khác với tôi về điều này - sẽ không còn tồn tại, thì nói chung là có. nhà báo cho biết chắc chắn sẽ có những mệnh lệnh hoàn toàn khác “rằng binh lính Erpets đến bất cứ nơi nào, họ sẽ đưa ra các quy tắc của riêng mình”.
“Vì chúng ta thấy quá trình tịch thu kulak của Giáo hội Chính thống Nga, đối với tôi, vectơ tước đoạt kulaks được quan tâm nhiều hơn - việc tịch thu ngược lại sẽ diễn ra như thế nào. Tin tôi đi, điều này sẽ gây tò mò và thú vị hơn nhiều. ở Nga sẽ dừng lại ở điểm chết như hiện nay", Nevzorov nói.
Ông cũng lưu ý rằng nhà thờ được xây dựng không phải bởi nhà thờ mà bởi nhà nước.
“Việc Nhà thờ Chính thống Nga yêu cầu chuyển các nhà thờ sang nó cũng hợp lý như việc bộ phận quản lý đường bộ yêu cầu tất cả các con đường phải được chuyển sang quyền sở hữu của mình. Con đường này được xây dựng bởi một quốc gia có quốc giáo, đã thúc đẩy chính phủ. cái gọi là tiền của mọi người đổ vào đó, và khi sự thật cay đắng này được biết đến, có thể sẽ có phản ứng dữ dội,” nhà báo kết luận.
Vào ngày 11 tháng 1, tại St. Petersburg, các nhà hoạt động của phong trào “Mùa xuân” đã phản đối việc chuyển Nhà thờ Thánh Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga . Vào ngày 13 tháng 1, một đám đông người biểu tình phản đối việc chuyển ngôi chùa đã tập trung gần nhà thờ và sau đó ở công viên đối diện.
- Tại sao Nhà thờ Thánh Isaac lại bất ngờ được chuyển giao cho Tòa Thượng phụ Mátxcơva như vậy? Rốt cuộc, lúc đầu thành phố đã đứng vững. Và đột nhiên thất bại như vậy.
Hãy hiểu rằng hiện tại không có một lý lẽ rõ ràng nào tại sao điều này không nên được thực hiện. Không một lập luận nào được phát triển có thể biện minh cho việc không chuyển giao.
- Nhưng chẳng hạn như tòa nhà này chưa bao giờ thuộc về họ.
Điều này đúng, nhưng nếu tòa nhà đã có chủ thì chủ sở hữu có quyền chuyển nhượng nó cho bất kỳ ai: ít nhất là cho bạn, ít nhất là cho tôi, ít nhất là làm một phòng bi-a lớn ở đó. Có một nhà nước không thể chối cãi ở Nga, quốc gia này tự coi mình là một chế độ quân chủ tuyệt đối trong mọi vấn đề. Nhưng đó thậm chí không phải là vấn đề. Vấn đề là giới trí thức đã thất bại.
- Làm thế nào bạn thất bại?
Từng bước một, từng milimet, họ để con quái vật này bước vào cuộc sống. Với cuộc nói chuyện của họ về tâm linh, về sự thật là đức tin rất tốt, họ đã tự tước vũ khí của mình. Bởi vì nếu nó tốt như vậy thì tại sao cái tốt này lại không cho những tòa nhà mà cái tốt này muốn?
- Nhưng đức tin là một chuyện, còn Thượng phụ Kirill lại là một chuyện hoàn toàn khác...
Có lẽ, có lẽ, nhưng tôi không cần phải hiểu những điều tinh tế này. Theo quan điểm của tôi, chỉ có thể có một lý lẽ để từ chối, một lập luận cứng rắn: “Cút đi, đồ xấc xược”. Bây giờ, nếu họ đến gần tôi, tôi sẽ trả lời chính xác như thế này.
- Tại sao không ai ở Điện Kremlin nói “Biến đi, với anh thế là đủ rồi”?
Bởi vì, thứ nhất, Điện Kremlin không liên quan gì đến việc này, thứ hai, theo lời của chính quyền và bản thân tổng thống, họ đã học lái xe thành thạo. Để tụt lại phía sau, họ có thể được trao thứ khác.
-Điều gì tiếp theo cho họ? Hay họ sẽ dừng lại rồi?
Họ sẽ thèm muốn nó. Họ là không thể ngăn cản. Họ sẽ đòi hỏi ngày càng nhiều tài sản, ngày càng nhiều tài sản thu nhập, nhưng điều đó thật tuyệt vời. Tôi tin rằng việc từ bỏ Isaac vì hai hoặc ba mức độ chống giáo sĩ bổ sung mà chúng tôi có thể ghi lại là điều hợp lý. Và những bằng cấp này đã thể hiện rõ ràng. Lần đầu tiên sau nhiều năm, chúng ta thấy những người được gọi là tỏ ra khó chịu trước hành động của nghị sĩ Nhà thờ Chính thống Nga. Để làm được điều này, đáng để hy sinh thứ này, nó trông rất giống một thiết bị dùng mực.
- Liệu thái độ của cấp trên (rất, rất cao) đối với tổ chức nhà thờ này có thay đổi không?
Rất khó để nói bất cứ điều gì có trách nhiệm ở đây. Ở đó khác nhau, ở đó có những cực khác nhau, và ở đó cũng có đấu tranh. Không ai quan tâm đến tổ chức này từ quan điểm tư tưởng. Nó cũng không làm phiền bất cứ ai ở đó xét từ quan điểm của cái gọi là tâm linh. Đó chỉ là về tiền bạc.
- Bạn có thể đưa ra lời khuyên miễn phí cho những người phản đối việc chuyển nhượng thánh đường không? Có thể làm gì để ít nhất làm chậm lại điều này?
Nói chung, tôi chúc họ chiến thắng, những người chống lại nó. Theo quy định, đây là những người tuyệt vời. Không phải lỗi của họ khi họ không hiểu hậu quả của thái độ của họ đối với nhà thờ, rằng họ đã hào phóng và tử tế với nhà thờ vào thời của họ. Đây là những người xuất sắc mà tôi chân thành mong muốn đánh bại trong cuộc chiến này. Nhưng sẽ vô ích nếu một lần nữa trải qua những lý lẽ yếu đuối, vô nghĩa như tràng hạt: “đây là bảo tàng”, “thành phố sẽ không nhận tiền”, “400 hướng dẫn viên du lịch sẽ đi đâu”, “di tích Burov sẽ ở đâu” đặt” (sau khi ông qua đời, điều mà tôi hy vọng sẽ không đến sớm). Đừng sử dụng tất cả những điều vô nghĩa này, nó không có tác dụng. Cần phải phát triển một lập luận hoàn toàn sắt đá, nhưng không có lý lẽ nào cả.
- Lập luận nên là gì?
Tôi chưa nghĩ về điều này. Tôi nghĩ rằng với hai mức độ chống giáo sĩ đó, tôi có thể hy sinh thêm hàng chục Nhà thờ St. Isaac nữa. Bạn có muốn cả hai? Nó sẽ không hoạt động theo cách đó.
- Dường như với tôi rằng bạn có một số ý tưởng.
Không, chưa. Tôi chắc chắn sẽ nói với bạn nếu có.
- Bạn có vẻ vui mừng khi Nghị sĩ Giáo hội Chính thống Nga sưng lên?
Tôi chưa bao giờ che giấu sự thật rằng đối với tôi khung cảnh của chủ nghĩa tối nghĩa càng cao thì càng tốt. Tôi cần một kẻ thù mạnh mẽ và nguy hiểm. Tôi không có hứng thú chiến đấu với những người không có khả năng tự vệ hoặc người nghèo.
- Anh muốn bị thiêu sống à.
Ôi, đây thực ra là giấc mơ cũ của tôi! Đây sẽ là một điểm kịch tính tuyệt vời.
- Điều gì sẽ xảy ra với thánh đường sau khi chuyển giao?
Sẽ không có bảo tàng ở đó. Lời hứa bảo tồn bảo tàng chỉ là lời nói dối ngọt ngào. Bảo tàng là nơi bạn có thể phê bình tác phẩm này hay tác phẩm kia, nơi bạn có thể thè lưỡi về một tác phẩm, chụp ảnh trên nền của nó, nơi bạn có thể khuỵu gối, nơi bạn có thể trò chuyện tán thưởng hoặc ngồi trên sàn nhà . Đây là nơi nó sẽ không hoạt động.
- Ở đó sẽ có gì nếu không phải là bảo tàng?
Mọi thứ sẽ kết thúc theo cách mọi thứ trên thế giới kết thúc. Vì Nga bắt chước châu Âu (nước này không có tiềm năng nào khác ngoài việc bắt chước), sớm hay muộn những cửa hàng tốt sẽ xuất hiện trong những tòa nhà này. Bên trái là Dolce Gabbana, bên phải là Givenchy, và trên bàn thờ tất nhiên là Maybach.
- Thật khó để tin rằng đây sẽ là dưới mái nhà của nghị sĩ Giáo hội Chính thống Nga.
Không, nó sẽ không nằm dưới mái nhà của Nghị sĩ Nhà thờ Chính thống Nga. Sẽ có một phòng trưng bày các cửa hàng bình thường, giống như trong các nhà thờ ở Stockholm, London, Amsterdam và các thành phố khác. Tất cả những thánh đường này đều trở nên như thế này do sự vô dụng sâu sắc của chúng. Tình trạng của bảo tàng sẽ bị mất. Một số người Trung Quốc có hộp xà phòng lúc đầu sẽ đến đó, nhưng họ khó có thể chịu được gánh nặng bảo trì. Có ba hoặc bốn người ở đó. Chúng ta cần để câu chuyện này tự sụp đổ. Khi chúng ta đang phải đối mặt với một căn bệnh nghiêm trọng nào đó, đôi khi chúng ta cần chờ đến đỉnh điểm của nó.
- Thật tốt là bạn không muốn xúc phạm ai, xúc phạm tình cảm tôn giáo của ai cả.
Luật xúc phạm tình cảm của tín đồ hoàn toàn trái ngược với những quy định cơ bản của Phúc Âm. Ông tấn công những điều khoản này của Tin Mừng. Suy cho cùng, các Mối Phúc Thật nói: “Phúc cho các con khi người ta chửi rủa các con... và nói đủ điều xấu xa chống lại các con…”. Điều răn này đảm bảo lợi ích cho các tín đồ chính xác là do bị sỉ nhục, nhưng luật pháp lại cố gắng tước bỏ những lợi ích này của họ.
- Tôi không hề bảo vệ luật này, nhưng các điều răn nói về thời điểm “bạn đang bị bắt bớ” và luật nói về thời điểm “đức tin của họ bị xúc phạm”.
Làm thế nào bạn có thể “xúc phạm đức tin”? “Họ đang la hét chống lại bạn” - điều này là chống lại Giáo hội, chống lại các tín hữu. Theo Các Mối Phúc Thật, đây là điều mà một Kitô hữu phải trải qua. Và anh ta bị tước đi một cơ hội như vậy.
Bản quyền minh họa Pimenov La Mã / TASS
Trước cuộc bầu cử tổng thống, nhà thờ và chính quyền đã đình chỉ việc chuyển giao Nhà thờ Thánh Isaac cho Nhà thờ Chính thống Nga (ROC). Quyết định chuyển nhượng đã gây ra phản đối vào đầu năm 2017, và cho đến nay bảo tàng và nhà thờ chỉ thống nhất tăng số lượng dịch vụ của nhà thờ.
Vào đầu tháng 1 năm 2017, Thống đốc St. Petersburg, Georgy Poltavchenko, đã khiến người dân thị trấn choáng váng với một quyết định bất ngờ: Nhà thờ St. Isaac, một trong những điểm thu hút chính của thành phố, sẽ được chuyển nhượng để sử dụng miễn phí cho nhà thờ.
- Isaac trở thành chiến trường cho Petersburg thế tục
- Người đứng đầu Giáo hội Chính thống Nga lên tiếng về những suy nghĩ xấu xa của những người phản đối việc chuyển giao Isaac
Quyết định này đã gây ra sự phản đối của người dân thị trấn và cuộc thảo luận công khai về sự cần thiết phải xây dựng một bảo tàng cho nhà thờ, điều này mang lại thu nhập hàng trăm triệu rúp cho ngân sách thành phố. Lời kêu gọi của Nhà thờ Chính thống Nga đã được Tổng thống Vladimir Putin gián tiếp ủng hộ, lưu ý rằng nhà thờ St. Isaac ban đầu được xây dựng như một ngôi đền và kêu gọi không chính trị hóa chủ đề này.
Tuy nhiên, gần một năm sau, thánh đường vẫn thuộc về thành phố. Cuộc thảo luận về vấn đề này đã kết thúc, bây giờ không có vấn đề gì về việc chuyển giao Isaac, những người đối thoại thân cận với chính quyền tổng thống, một người đối thoại trong ban lãnh đạo Nhà thờ Chính thống Nga và ban quản lý bảo tàng nói với BBC Russian Service.
Tại sao chính quyền và nhà thờ lại đóng băng vấn đề mà họ cho là đã được giải quyết?
Không có ứng dụng - không có vấn đề
Bản thân nhà thờ nhất quyết chuyển Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga. Ban lãnh đạo nhà thờ đã đề cập đến luật năm 2010 về việc chuyển giao đồ vật tôn giáo. Theo luật này, tổ chức tôn giáo phải tự mình gửi đơn đề nghị chính thức tới chính quyền đề nghị cấp cho họ một công trình mà họ cho là tôn giáo.
Đây chính xác là yêu cầu mà nhà thờ vẫn chưa gửi đi.
Cơ quan báo chí của chính quyền St. Petersburg nói với BBC rằng tính đến ngày 6 tháng 12 năm 2017, Smolny vẫn chưa nhận được đơn đăng ký từ Nhà thờ Chính thống Nga. Giám đốc Nhà thờ St. Isaac, Yury Mudrov, nói với BBC rằng ông không biết gì về đơn đăng ký. Thư ký báo chí của Bảo tàng Igor Stakheev cũng cho biết việc nộp đơn đăng ký trong thời gian sắp tới “không được mong đợi và không được mong đợi”.
Nếu không có yêu cầu chính thức từ nhà thờ, không ai có thể bắt đầu việc chuyển giao thánh đường. “Không có cách nào khác [để chuyển Nhà thờ St. Isaac],” cơ quan báo chí của Thống đốc Poltavchenko nói với ban tiếng Nga của BBC.
Tại thời điểm này, chủ đề về đơn đăng ký cho Isaac không còn nữa, một người đối thoại trong giới nhà thờ yêu cầu giấu tên nói với BBC. Mọi người đã quên mất nhà thờ từ lâu và chủ đề này không còn được thảo luận nữa, một người đối thoại của BBC thân cận với chính quyền tổng thống xác nhận (anh ta cũng yêu cầu giấu tên vì không được phép bình luận về vấn đề này).
“Đã có một thời gian tạm lắng,” thư ký báo chí của bảo tàng trả lời câu hỏi liệu quá trình chuyển bảo tàng sang nhà thờ có thể được gọi là đình chỉ hay không.
- Các nhà hoạt động phản đối việc chuyển Nhà thờ Thánh Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga trước tòa
- Các nhân viên bảo tàng yêu cầu Putin đình chỉ việc chuyển Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga
- Giáo hội Chính thống Nga đáp lại lời kêu gọi hoãn chuyển giao Isaac của Piotrovsky
Ngày chính xác giao Isaac cho nhà thờ vẫn chưa được công bố. Đại diện của Giáo hội Chính thống Nga đã lên tiếng về việc chuyển giao vào Lễ Phục sinh hoặc vào cuối năm 2017. Trở lại tháng 1, Ủy ban Tài sản St. Petersburg đã đăng một thông báo trên trang web của mình nói rằng tất cả các hoạt động chuyển nhượng sẽ được hoàn thành trước tháng 3 năm 2019. Nhưng một năm sau, cơ quan báo chí của ủy ban, theo yêu cầu của BBC, đã viết rằng không có thời hạn nào được ấn định cho việc nộp đơn.
Vào cuối tháng 9, Poltavchenko đã bình luận về câu hỏi khi nào nhà thờ sẽ được chuyển đi trong một cuộc phỏng vấn với Novaya Gazeta - St. Petersburg: “Chúng tôi sẽ chờ đợi. Tôi không còn nghi ngờ gì nữa. Tôi chưa sẵn sàng để nói.”
Sắp xếp mới
Các đại diện của nhà thờ cảm thấy khó nói với BBC lý do tại sao họ quyết định không gửi yêu cầu chuyển Isaac. Đại diện của giáo phận St. Petersburg, Natalya Rodomanova, từ chối bình luận về Isaac, giải thích rằng “bất kỳ bình luận nào chúng tôi đưa ra về chủ đề này sẽ được sử dụng để chống lại chúng tôi”.
Người đứng đầu cơ quan dịch vụ pháp lý của Nhà thờ Chính thống Nga, Tu viện Ksenia (Chernega), người được cho là đang chuẩn bị đơn xin chuyển Isaac sang chính quyền St. Petersburg, đã từ chối nói chuyện với BBC Tiếng Nga.
Cho đến nay, cả Poltavchenko và đại diện của nhà thờ đều khẳng định rằng một ngày nào đó việc chuyển giao thánh đường cho Nhà thờ sẽ diễn ra.
“Chúng tôi vẫn chưa nộp đơn xin quay trở lại. Bây giờ giám đốc đã được thay đổi ở đó. Nhưng tôi mong muốn nhà thờ này có nhiều dịch vụ hơn và việc vào chùa miễn phí cho người dân đến nay vẫn chưa được. đạt được những gì chúng tôi muốn. Mặc dù vậy, tôi nghĩ điều này sẽ xảy ra trong tương lai gần “, theo yêu cầu của pháp luật, nhà thờ sẽ được trả lại cho nhà thờ,” Metropolitan of St. Petersburg và Ladoga Barsanuphius cho biết trong chuyến thăm Saransk vào tháng 8. Ông cũng không nói về lý do tạm dừng kéo dài.
Bản thân bảo tàng giải thích sự vắng mặt của đơn đăng ký là do các thỏa thuận mới đã đạt được giữa nhà thờ và sự lãnh đạo của Isaac, điều này phù hợp với cả hai bên. Một phát ngôn viên của bảo tàng cho biết những thỏa thuận này liên quan đến việc chuyển các dịch vụ vào các ngày lễ từ gian giữa (cơ sở nhà thờ) sang gian trung tâm.
Vào mùa hè, giám đốc bảo tàng Mudrov đã nói về sự gia tăng số lượng dịch vụ ở khu vực trung tâm của nhà thờ trong một cuộc phỏng vấn với Interfax. Theo ông, các buổi lễ ở khu trung tâm của ngôi chùa sẽ được tổ chức vào ngày lễ thứ 12 (12 ngày lễ) và lễ của nhà thờ (khoảng 200 ngày một năm). Căn cứ vào lịch trình của các buổi lễ, trong tháng 12, ngoại trừ ba ngày, hai buổi lễ sẽ được tổ chức mỗi ngày.
Về các thỏa thuận mới giữa Nhà thờ và bảo tàng trong một cuộc phỏng vấn với BBC Russian Service: “Nhà thờ St. Isaac vẫn hoạt động như một bảo tàng, có một thỏa thuận cập nhật giữa nhà thờ và St. Isaac's, và cho đến nay mọi thứ vẫn hoạt động như bình thường. nó nên như vậy.”
Phát lại phương tiện không được hỗ trợ trên thiết bị của bạn
Giám đốc Hermecca - về vụ án Serebrennikov, Isaac và văn hóaĐầu tiên mọi thứ sẽ được thảo luận với chính quyền
Một lý do khác dẫn đến việc thiếu đơn đăng ký là cuộc bầu cử tổng thống sắp tới ở Nga, một người đối thoại của BBC Tiếng Nga trong ban quản lý bảo tàng tin rằng (anh ta yêu cầu giấu tên vì không thể bình luận chính thức về vấn đề này). Ông nói: “Có thể họ sẽ nộp đơn, nhưng sau cuộc bầu cử, giờ họ chỉ đơn giản là không muốn làm phiền công chúng”.
Theo ông, nhà thờ và lãnh đạo thành phố thấy rằng “cả những người theo đạo và không theo đạo” ở St. Petersburg đều phản đối việc chuyển nhà thờ sang nhà thờ. Nguồn tin phản ánh: “Nhà thờ đã không thực hiện bước tiếp theo, bởi vì họ không chỉ nộp đơn mà mọi thứ đều được thảo luận trước với chính quyền”.
Ý kiến cho rằng Nhà thờ Chính thống Nga không nộp đơn do phản đối việc chuyển giao nhà thờ cũng được ủng hộ bởi Boris Vishnevsky, phó hội đồng lập pháp của St. Petersburg. Ông nói: “Việc nộp đơn đã không được thực hiện do sự phản kháng dân sự lớn.
Bản quyền minh họa Pimenov La Mã / TASS Chú thích hình ảnh Gần nhà thờ, các hoạt động đã được tổ chức nhằm ủng hộ và phản đối việc chuyển giao nó cho Nhà thờ Chính thống NgaBan lãnh đạo chính quyền Điện Kremlin ban đầu không hài lòng với hình thức công bố quyết định về Isaac cho người dân St. Petersburg, truyền thông viết trong năm nay: người ta cho rằng Poltavchenko sẽ tổ chức một cuộc thảo luận công khai và sau đó phát biểu về quyết định này. . Hình thức quyết liệt như vậy có thể tác động tiêu cực đến kết quả của cuộc bầu cử dự kiến diễn ra vào tháng 3/2018.
Theo các cuộc khảo sát xã hội học được thực hiện vào tháng 2, hai đến ba cư dân ở St. Petersburg phản đối việc chuyển Nhà thờ Thánh Isaac cho Nhà thờ, kênh truyền hình Dozhd đưa tin.
Vishnevsky nói: “Nhà thờ cũng không có sự đảm bảo nào từ chính quyền liên bang rằng đơn đăng ký của họ sẽ được chấp thuận”. Ông cũng lưu ý rằng luật cấm chuyển các đồ vật của bảo tàng cho các tổ chức tôn giáo, trong đó có hơn 20 nghìn đồ vật ở Nhà thờ Thánh Isaac, và một số trong số đó không thể tách rời về mặt vật lý khỏi nhà thờ - các cột, bức bích họa và các đồ vật kiến trúc khác.
Sa thải và chờ đợi
Kể từ tháng 1 năm 2017, khi Poltavchenko thông báo sẽ chuyển bảo tàng về nhà thờ, Nhà thờ Thánh Isaac đã có hai giám đốc. Vào tháng 4, Nikolai Burov, người đứng đầu nhà thờ từ năm 2008 và là người tích cực phản đối việc chuyển giao bảo tàng cho Nhà thờ Chính thống Nga, đã rời đi. Và hai tuần sau khi được bổ nhiệm, Irada Vovnenko, người trước đây từng làm việc trong lĩnh vực quan hệ công chúng tại bảo tàng, đã rời bỏ vị trí của mình.
Kết quả là vào tháng 6, Mudrov, người trước đây từng làm việc tại Bảo tàng Lịch sử Tôn giáo và Quỹ Văn hóa St. Petersburg, bắt đầu lãnh đạo Isaac.
Với sự xuất hiện của Mudrov, các nhân viên bảo tàng bắt đầu nói về việc bắt đầu chuẩn bị cho việc chuyển nhà thờ sang nhà thờ. Vì vậy, vào cuối mùa hè, Isaac, người mà ban quản lý bảo tàng đã không gia hạn hợp đồng hoặc đồng ý sa thải theo sự đồng ý của cả hai. Sau đó, nhân viên bảo tàng liên kết việc cắt giảm nhân sự với việc sắp chuyển Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga.
Một nguồn tin từ Ban quản lý bảo tàng của BBC tiếng Nga cho biết việc “thu hẹp quy mô” vẫn đang diễn ra - một số người sẽ rời đi mỗi tháng. Trước khi Mudrov đến, có khoảng 400 người làm việc tại bảo tàng.
Tin tức về việc có thể chuyển nhượng nhà thờ đã được người dân St. Petersburg đón nhận một cách tiêu cực, và do đó họ liên tục tổ chức các cuộc biểu tình và biểu tình gần St. Hơn 200 nghìn người đã ký đơn thỉnh cầu trực tuyến phản đối việc chuyển nhà thờ sang nhà thờ.
Đồng thời, ngược lại, các nhà hoạt động Chính thống giáo đã tổ chức các hoạt động nhằm chuyển Nhà thờ Thánh Isaac sang Nhà thờ Chính thống Nga. Vào tháng 2, một đám rước tôn giáo đã được tổ chức xung quanh Isaac, trong đó các thành viên của câu lạc bộ xe đạp Night Wolves và người Cossacks đã tham gia. Và vào tháng 4, một cuộc rước tôn giáo xung quanh nhà thờ đã được tổ chức bởi trẻ em - học sinh trường Chúa nhật.