Không phải là một khối đá lạnh im lặng.

Mikhail Yuryevich Lermontov, khi đang học tại trường thiếu úy cận vệ và thiếu sinh quân kỵ binh, giống như tất cả học sinh thời đó, cũng đã viết tiểu luận trong các lớp học văn. Ví dụ, vào năm 1834, ngay trước khi rời trường với cấp bậc Đội bảo vệ sự sống, ông đã điêu khắc bức tranh này và gọi nó là “Toàn cảnh Moscow”:

“Ai chưa từng lên đỉnh Ivan Đại đế, ai chưa bao giờ có cơ hội ngắm nhìn toàn bộ cố đô của chúng ta từ đầu đến cuối, ai chưa bao giờ chiêm ngưỡng bức tranh toàn cảnh hùng vĩ, gần như vô biên này, không biết gì về Moscow, vì Mátxcơva không phải là một thành phố lớn bình thường với hàng nghìn thành phố; Matxcơva không phải là một khối đá lạnh lẽo im lặng được sắp xếp theo trật tự đối xứng... không! cô ấy có tâm hồn riêng, cuộc sống riêng của mình. Giống như trong một nghĩa trang La Mã cổ đại, mỗi phiến đá của nó đều chứa đựng một dòng chữ được khắc theo thời gian và số phận, một dòng chữ mà đám đông không thể hiểu được, nhưng giàu có, dồi dào về tư tưởng, cảm xúc và nguồn cảm hứng đối với một nhà khoa học, người yêu nước và nhà thơ!.. Như đại dương , nó có ngôn ngữ riêng của nó , ngôn ngữ mạnh mẽ, vang dội, thánh thiện, cầu nguyện!.. Ngay khi ngày thức dậy, từ tất cả các nhà thờ có mái vòm vàng của nó, một bản thánh ca phụ âm của tiếng chuông vang lên, giống như một khúc dạo đầu tuyệt vời, tuyệt vời của Beethoven *, trong đó tiếng gầm dày đặc của âm trầm phản âm, tiếng timpani kêu lách tách, cùng với tiếng hát của đàn violin và sáo, tạo thành một tổng thể tuyệt vời; và dường như những âm thanh quái gở mang một hình dạng hữu hình, rằng các linh hồn của thiên đường và địa ngục cuộn tròn dưới những đám mây thành một vũ điệu vòng tròn đa dạng, vô lượng, quay vòng nhanh chóng!..

Ôi, thật hạnh phúc khi được nghe thứ âm nhạc siêu phàm này, leo lên tầng cao nhất của Ivan Đại đế, tựa khuỷu tay vào cửa sổ hẹp đầy rêu, nơi dẫn bạn đến một cầu thang xoắn vặn cũ kỹ, trơn trượt và nghĩ rằng toàn bộ nơi này dàn nhạc đang ầm ầm dưới chân bạn, và tưởng tượng rằng tất cả chỉ dành cho bạn rằng bạn là vua của thế giới phi vật chất này, và tận mắt ngấu nghiến cái tổ kiến khổng lồ này, nơi mọi người đang náo nhiệt, xa lạ với bạn, nơi những đam mê đang sôi sục, bị bạn lãng quên trong giây lát! nhân loại, hãy nhìn thế giới - từ trên cao!

Ở phía bắc trước mặt bạn, ở rất xa, tận rìa bầu trời trong xanh, hơi chếch về bên phải Lâu đài Petrovsky, Maryina Grove lãng mạn tối đen, và phía trước nó là một lớp mái nhà đầy màu sắc, giao nhau ở đây và ở đó bên những bụi cây xanh mướt của những đại lộ được xây dựng trên thành lũy cổ kính; trên một ngọn núi dốc, rải rác những ngôi nhà thấp, trong đó thỉnh thoảng mới nhìn thấy bức tường trắng rộng của ngôi nhà của một cậu bé nào đó, nổi lên một khối hình tứ giác, màu xám, kỳ vĩ - Tháp Sukharev. Cô kiêu hãnh nhìn xung quanh, như thể cô biết rằng tên Peter được khắc trên vầng trán rêu phong của mình! Diện mạo u ám, kích thước khổng lồ, hình dáng quyết đoán của cô, mọi thứ đều mang dấu ấn của một thế kỷ khác, dấu ấn của sức mạnh khủng khiếp mà không gì có thể cưỡng lại được.

Gần trung tâm thành phố hơn, các tòa nhà mang dáng vẻ mảnh mai hơn, đậm chất châu Âu hơn; người ta có thể nhìn thấy những hàng cột lộng lẫy, những khoảng sân rộng được bao quanh bởi lưới sắt, vô số đầu nhà thờ, tháp chuông với những cây thánh giá rỉ sét và những đường gờ sơn màu sặc sỡ. Gần hơn nữa, trên một quảng trường rộng, mọc lên Nhà hát Petrovsky, một tác phẩm nghệ thuật hiện đại, một tòa nhà khổng lồ, được làm theo tất cả các quy tắc về thẩm mỹ, với mái bằng và mái hiên hùng vĩ, trên đó có tượng thần Apollo bằng thạch cao, đứng trên một chân trên một cỗ xe thạch cao, bất động lái ba con ngựa thạch cao và khó chịu nhìn bức tường Điện Kremlin, thứ ngăn cách anh ta với những ngôi đền cổ của Nga một cách ghen tị!..

Ở phía đông, bức tranh thậm chí còn phong phú và đa dạng hơn: đằng sau bức tường, đi xuống bên phải từ ngọn núi và kết thúc bằng một tháp tròn ở góc, được bao phủ như vảy bằng ngói màu xanh lá cây; Ở bên trái của tòa tháp này một chút là vô số mái vòm của Nhà thờ St. Basil, nơi có bảy mươi lối đi mà tất cả người nước ngoài đều ngạc nhiên và chưa một người Nga nào buồn mô tả chi tiết.

Nó, giống như cây cột cổ của người Babylon, bao gồm một số gờ, kết thúc bằng một cái đầu khổng lồ, lởm chởm, có màu cầu vồng, cực kỳ giống (nếu bạn tha thứ cho sự so sánh này) với nút có mặt pha lê của một chiếc bình cổ. Rải rác xung quanh nó trên tất cả các gờ của các bậc là nhiều chương hạng hai, hoàn toàn khác nhau; chúng nằm rải rác khắp tòa nhà không có sự đối xứng, không có trật tự, giống như những cành cây cổ thụ bò dọc theo những bộ rễ trơ trụi của nó.

Những cây cột nặng nề xoắn lại đỡ những mái sắt treo trên cửa ra vào và các phòng trưng bày bên ngoài, từ đó những cửa sổ nhỏ tối tăm nhìn ra ngoài, giống như con ngươi của một con quái vật trăm mắt. Hàng nghìn hình ảnh chữ tượng hình phức tạp được vẽ xung quanh các cửa sổ này; Thỉnh thoảng, một ngọn đèn mờ ảo tỏa sáng xuyên qua tấm kính bị chắn bởi song sắt, giống như một con đom đóm yên bình tỏa sáng trong đêm qua cây thường xuân quấn quanh một tòa tháp đổ nát. Mỗi lối đi được sơn bên ngoài bằng một loại sơn đặc biệt, như thể chúng không được xây dựng cùng một lúc, như thể mỗi người cai trị Moscow đã bổ sung thêm một lối đi trong suốt nhiều năm, để vinh danh thiên thần của mình.

Rất ít cư dân Matxcơva dám đi lại khắp các lối đi của ngôi đền này. Vẻ ngoài u ám của anh ta mang đến một tâm hồn chán nản nào đó; Có vẻ như bạn nhìn thấy chính Ivan Bạo chúa trước mặt mình - nhưng giống như anh ấy trong những năm cuối đời!

Vậy thì sao? - bên cạnh tòa nhà tráng lệ, u ám này, ngay đối diện cửa ra vào, một đám đông bẩn thỉu sôi sục, những dãy cửa hàng lấp lánh, những người bán rong la hét, những người thợ làm bánh hối hả quanh bệ tượng đài dựng lên cho Minin; Những cỗ xe thời thượng lạch cạch, những quý cô thời thượng lảm nhảm... mọi thứ thật ồn ào, náo nhiệt, bồn chồn!..

Bên phải St. Basil's, dưới một sườn dốc, dòng sông Moscow cạn, rộng, bẩn thỉu, cạn kiệt dưới nhiều con tàu nặng chở đầy bánh mì và củi; những cột buồm dài của họ, trên cùng có những cánh gió thời tiết sọc, nhô lên từ phía sau Cầu Moskvoretsky, những sợi dây ọp ẹp, đung đưa theo gió như mạng nhện, gần như không đen lại trên nền trời xanh. Ở bờ trái của dòng sông, nhìn vào làn nước êm đềm của nó, có một tòa nhà giáo dục màu trắng, có những bức tường trần rộng, các cửa sổ và đường ống nằm đối xứng và nhìn chung phong cách châu Âu tách biệt hẳn với các tòa nhà lân cận khác, khoác lên mình vẻ sang trọng kiểu phương Đông hoặc tràn ngập sự sang trọng. tinh thần của thời trung cổ. Xa hơn về phía đông, trên ba ngọn đồi, giữa đó có dòng sông uốn khúc, có rất nhiều ngôi nhà đủ kích cỡ và màu sắc; một cái nhìn mệt mỏi khó có thể chạm tới đường chân trời xa xôi, trên đó mô tả các nhóm một số tu viện, trong đó Simonov đặc biệt đáng chú ý với bệ treo của mình, gần như giữa trời và đất, từ đó tổ tiên chúng ta theo dõi chuyển động của những người Tatar đang đến gần.

Ở phía nam, dưới ngọn núi, dưới chân bức tường Điện Kremlin, đối diện với Cổng Tainitsky, một dòng sông chảy, phía sau là một thung lũng rộng rải rác những ngôi nhà và nhà thờ, kéo dài đến tận chân đồi Poklonnaya, từ đó Napoléon lần đầu tiên nhìn thấy Điện Kremlin đầy tai họa đối với ông, từ đó lần đầu tiên ông nhìn thấy ngọn lửa tiên tri của mình: ánh sáng ghê gớm này đã chiếu sáng chiến thắng và sự sụp đổ của ông!

Ở phía Tây, phía sau tòa tháp dài, nơi chỉ có loài chim én sinh sống và có thể sinh sống (vì nó được xây dựng theo kiểu Pháp, bên trong không có trần hay cầu thang, và các bức tường trải rộng bằng các dầm chữ thập), nhô lên những mái vòm của Cầu Đá uốn cong theo hình vòng cung từ bờ này sang bờ khác; Nước, bị chặn lại bởi một con đập nhỏ, từ dưới nó tuôn ra ồn ào và sủi bọt, tạo thành những thác nước nhỏ giữa các mái vòm, thường, đặc biệt là vào mùa xuân, thu hút sự tò mò của người xem ở Mátxcơva và đôi khi chấp nhận thi thể của một người nghèo. tội nhân vào vực sâu của họ. Xa hơn từ cây cầu, bên phải dòng sông, hình bóng lởm chởm của Tu viện Alekseevsky nổi bật trên bầu trời; ở bên trái, trên vùng đồng bằng giữa những mái nhà buôn bán, những đỉnh của Tu viện Donskoy tỏa sáng... Và ở đó, đằng sau nó, được bao phủ bởi làn sương mù màu xanh bốc lên từ những đợt sóng băng giá của dòng sông, Dãy núi Vorobyovy bắt đầu, được trao vương miện bởi những lùm cây rậm rạp, từ trên đỉnh dốc nhìn xuống dòng sông uốn khúc dưới chân giống như một con rắn phủ đầy vảy bạc. Khi ngày buông xuống, khi một làn sương mù màu hồng bao phủ những vùng xa xôi của thành phố và những ngọn đồi xung quanh, thì người ta chỉ có thể nhìn thấy cố đô của chúng ta trong tất cả sự huy hoàng của nó, giống như một vẻ đẹp chỉ xuất hiện vào buổi tối trong bộ trang phục đẹp nhất của mình, chỉ vào giờ phút long trọng này Mẹ mới có thể tạo được ấn tượng mạnh mẽ trong tâm hồn, một ấn tượng lâu dài.

Anh ấy là bàn thờ của nước Nga, trên đó có rất nhiều sự hy sinh xứng đáng với tổ quốc đáng lẽ phải và đã được thực hiện... Cách đây bao lâu, giống như con phượng hoàng huyền thoại, anh ấy đã tái sinh từ đống tro tàn rực lửa của mình?..

Còn gì hùng vĩ hơn những ngôi đền u ám này, tập hợp chặt chẽ thành một đống, cung điện bí ẩn của Godunov, nơi có những cây cột và phiến đá lạnh lẽo đã bao năm không còn nghe thấy tiếng nói của con người, giống như một lăng mộ chôn cất mọc lên giữa lòng đất. sa mạc để tưởng nhớ các vị vua vĩ đại?!

Không, không thể mô tả cả Điện Kremlin, các trận địa, những lối đi tối tăm cũng như những cung điện tráng lệ của nó... Bạn phải thấy, nhìn thấy... bạn phải cảm nhận mọi điều mà họ nói bằng trái tim và trí tưởng tượng!..

Trung đoàn Junker L. G. Hussar Lermontov».

* Ludwig van Beethoven (1770-1827) - nhà soạn nhạc và nghệ sĩ piano vĩ đại người Đức.

Ý KIẾN CÁ NHÂN

Hãy nói điều gì đó về nhà thơ vẻ vang

Người phụ trách chuyên mục của chúng tôi nhớ đến Mikhail Yuryevich Lermontov, người sinh ra cách đây đúng 200 năm.

Có lẽ ngày nay việc dạy Lermontov ở trường rất khó khăn. “Dòng chính” được phác thảo một cách mơ hồ. Vào thời Xô Viết, điều đó rất rõ ràng: bạn trích dẫn về “nước Nga chưa được rửa sạch”, mà như bạn biết, là “đất nước của nô lệ, đất nước của những ông chủ” và bạn nhận được điểm A. Bạn đang nói về tinh thần không ngừng nghỉ của nhà thơ, người đã phải chịu đựng tuổi thơ dưới ách nô lệ của bà ngoại - năm người khác. Bạn nói thêm về Pechorin như một “người phụ”, sau đó bạn chia buồn với Maxim Maksimych thân yêu như một “người đàn ông nhỏ bé”, và rồi quý kết thúc với điểm cao trong nhật ký ().

Trang hiện tại: 1 (sách có tổng cộng 1 trang)

Mikhail Yuryevich Lermontov

Toàn cảnh Moscow

Ai chưa từng lên đỉnh Ivan Đại đế, ai chưa có cơ hội nhìn một cái nhìn toàn bộ cố đô của chúng ta từ đầu đến cuối, ai chưa bao giờ chiêm ngưỡng toàn cảnh hùng vĩ gần như vô biên này, không biết gì về Moscow, vì Matxcơva không phải là một thành phố lớn bình thường với hàng ngàn người; Matxcơva không phải là một khối đá lạnh lẽo im lặng được sắp xếp theo trật tự đối xứng... không! cô ấy có tâm hồn riêng, cuộc sống riêng của mình. Giống như trong một nghĩa trang La Mã cổ đại, mỗi phiến đá của nó đều chứa đựng một dòng chữ được khắc theo thời gian và số phận, một dòng chữ mà đám đông không thể hiểu được, nhưng phong phú, dồi dào những suy nghĩ, cảm xúc và nguồn cảm hứng đối với một nhà khoa học, người yêu nước và nhà thơ!.. Như đại dương , nó có ngôn ngữ riêng của nó, một ngôn ngữ mạnh mẽ, vang dội, thánh thiện, cầu nguyện!.. Ngay khi ngày thức dậy, từ tất cả các nhà thờ có mái vòm bằng vàng của nó, một bản thánh ca phụ âm của những chiếc chuông vang lên, giống như một khúc dạo đầu tuyệt vời, tuyệt vời của Beethoven, trong đó tiếng gầm dày đặc của phản âm trầm, tiếng timpani kêu lách tách, cùng với tiếng hát của đàn violin và sáo tạo thành một tổng thể tuyệt vời; - và dường như những âm thanh quái gở mang hình dạng hữu hình, rằng các linh hồn của thiên đường và địa ngục cuộn tròn dưới những đám mây thành một vũ điệu vòng tròn đa dạng, vô lượng, xoay vòng nhanh chóng!..

Ôi, thật là một niềm hạnh phúc khi được nghe thứ âm nhạc siêu phàm này, leo lên tầng cao nhất của Ivan Đại đế, dựa vào cửa sổ hẹp đầy rêu, nơi dẫn bạn đến một cầu thang mòn, trơn trượt, ngoằn ngoèo, và nghĩ rằng toàn bộ dàn nhạc này là sấm sét dưới chân bạn, và tưởng tượng rằng tất cả những điều này chỉ dành cho bạn, rằng bạn là vua của thế giới phi vật chất này, và tận mắt ngấu nghiến cái tổ kiến khổng lồ này, nơi mọi người đang ồn ào, xa lạ với bạn, nơi những đam mê đang sôi sục, bị lãng quên bạn trong giây lát! mối quan tâm của nhân loại, hãy nhìn thế giới từ trên cao!

Ở phía bắc trước mặt bạn, ở rất xa, tận rìa bầu trời trong xanh, hơi chếch về bên phải Lâu đài Peter, Maryina Grove lãng mạn tối đen, và phía trước nó là một lớp mái nhà loang lổ, giao nhau ở đây và ở đó bên những bụi cây xanh mướt của những đại lộ được xây dựng trên thành lũy cổ kính; trên một ngọn núi dốc, rải rác những ngôi nhà thấp, trong đó thỉnh thoảng mới nhìn thấy bức tường trắng rộng của ngôi nhà của một cậu bé nào đó, nổi lên một khối hình tứ giác, màu xám, kỳ vĩ - Tháp Sukharev. Cô kiêu hãnh nhìn xung quanh, như thể cô biết rằng tên Peter được khắc trên vầng trán rêu phong của mình! Diện mạo u ám, kích thước khổng lồ, hình dáng quyết đoán của cô, mọi thứ đều mang dấu ấn của một thế kỷ khác, dấu ấn của sức mạnh khủng khiếp mà không gì có thể cưỡng lại được.

Gần hơn nữa, trên một quảng trường rộng, mọc lên Nhà hát Petrovsky, một tác phẩm nghệ thuật hiện đại, một tòa nhà khổng lồ, được làm theo tất cả các quy tắc về thẩm mỹ, với mái bằng và mái hiên hùng vĩ, trên đó có tượng thần Apollo bằng thạch cao, đứng trên một chân trên một cỗ xe thạch cao, bất động lái ba con ngựa thạch cao và khó chịu nhìn bức tường Điện Kremlin, thứ ngăn cách anh ta với những ngôi đền cổ của Nga một cách ghen tị!..

Ở phía đông, bức tranh thậm chí còn phong phú và đa dạng hơn: đằng sau bức tường, đi xuống bên phải từ ngọn núi và kết thúc bằng một tháp tròn ở góc, được bao phủ như vảy bằng ngói màu xanh lá cây; - ở bên trái của tòa tháp này một chút là vô số mái vòm của Nhà thờ St. Basil, bảy mươi lối đi mà tất cả người nước ngoài đều ngạc nhiên và chưa một người Nga nào bận tâm mô tả chi tiết.

Những cây cột nặng nề xoắn lại đỡ những mái tôn treo trên cửa ra vào và các phòng trưng bày bên ngoài, từ đó những cửa sổ nhỏ tối tăm nhìn ra ngoài, giống như con ngươi của một con quái vật trăm mắt. Hàng nghìn hình ảnh chữ tượng hình phức tạp được vẽ xung quanh các cửa sổ này; Thỉnh thoảng, một ngọn đèn mờ ảo soi qua tấm kính bị song sắt ngăn lại, giống như một con đom đóm yên bình tỏa sáng trong đêm qua đám thường xuân quấn quanh một tòa tháp đổ nát. Mỗi lối đi được sơn bên ngoài bằng một loại sơn đặc biệt, như thể chúng không được xây dựng cùng một lúc, như thể mỗi người cai trị Moscow đã bổ sung thêm một lối đi trong suốt nhiều năm, để vinh danh thiên thần của mình.

Vậy thì sao? - bên cạnh tòa nhà tráng lệ, u ám này, ngay đối diện cửa ra vào, một đám đông bẩn thỉu sôi sục, những dãy cửa hàng lấp lánh, những người bán rong la hét, những người thợ làm bánh hối hả quanh bệ tượng đài dựng lên cho Minin; Những cỗ xe thời thượng lạch cạch, những quý cô thời thượng lảm nhảm,... mọi thứ thật ồn ào, sôi động, bồn chồn!..

Bên phải St. Basil's, dưới một sườn dốc, dòng sông Moscow cạn, rộng, bẩn thỉu, kiệt sức dưới nhiều con tàu nặng chở đầy bánh mì và củi; những cột buồm dài của họ, trên cùng có những cánh gió thời tiết sọc, nhô lên từ phía sau Cầu Moskvoretsky, những sợi dây ọp ẹp, đung đưa theo gió như mạng nhện, gần như không đen lại trên nền trời xanh. Ở bờ trái của dòng sông, nhìn vào làn nước êm đềm của nó, có một tòa nhà giáo dục màu trắng, có những bức tường trần rộng, các cửa sổ và đường ống nằm đối xứng, và nhìn chung tư thế châu Âu tách biệt hẳn với các tòa nhà lân cận khác, khoác lên mình vẻ sang trọng kiểu phương Đông hoặc đầy ắp. với tinh thần thời trung cổ. Xa hơn về phía đông, trên ba ngọn đồi, giữa đó có dòng sông uốn khúc, có rất nhiều ngôi nhà đủ kích cỡ và màu sắc; một cái nhìn mệt mỏi khó có thể chạm tới đường chân trời xa xôi, trên đó mô tả các nhóm một số tu viện, trong đó Simonov đặc biệt đáng chú ý với bệ treo của mình, gần như giữa trời và đất, từ đó tổ tiên chúng ta theo dõi chuyển động của những người Tatar đang đến gần.

Ở phía tây, phía sau tòa tháp dài, nơi chỉ có chim én sống và có thể sống (vì nó được xây dựng sau thời Pháp, bên trong không có trần cũng như cầu thang và các bức tường trải rộng bằng các dầm hình chữ thập), nhô lên những mái vòm của một cây cầu đá uốn cong theo hình vòng cung từ bờ này sang bờ kia; Nước bị chặn lại bởi một con đập nhỏ, từ bên dưới nó tuôn ra với tiếng ồn và bọt nước, tạo thành những thác nước nhỏ giữa các mái vòm, thường, đặc biệt là vào mùa xuân, thu hút sự tò mò của người xem ở Matxcova và đôi khi đi sâu vào cơ thể họ. của một tội nhân tội nghiệp. Xa hơn từ cây cầu, bên phải dòng sông, hình bóng lởm chởm của Tu viện Alekseevsky nổi bật trên bầu trời; ở bên trái, trên vùng đồng bằng giữa những mái nhà buôn bán, những đỉnh của Tu viện Donskoy tỏa sáng... Và ở đó - phía sau nó, được bao phủ bởi làn sương mù màu xanh bốc lên từ những đợt sóng băng giá của dòng sông, Đồi Sparrow bắt đầu, đăng quang với những lùm cây rậm rạp, từ trên đỉnh dốc nhìn xuống dòng sông uốn khúc dưới chân giống như một con rắn phủ vảy bạc.

Khi ngày buông xuống, khi sương mù màu hồng bao phủ những nơi xa xôi của thành phố và những ngọn đồi xung quanh, thì chúng ta chỉ có thể nhìn thấy cố đô của mình trong tất cả sự huy hoàng của nó, giống như một người đẹp chỉ xuất hiện vào buổi tối trong bộ trang phục đẹp nhất của mình, chỉ vào giờ phút trang nghiêm này liệu cô ấy có thể tạo ra một hiệu ứng mạnh mẽ trong tâm hồn, một ấn tượng khó phai mờ.

Điều gì có thể so sánh được với Điện Kremlin này, nơi được bao quanh bởi các trận địa, phô trương những mái vòm vàng của thánh đường, tựa lưng trên một ngọn núi cao, giống như một chiếc vương miện có chủ quyền trên trán của một kẻ thống trị đáng gờm?..

Anh ấy là bàn thờ của nước Nga, nhiều lễ hiến tế xứng đáng với tổ quốc phải được thực hiện trên đó, và đã được thực hiện... Cách đây bao lâu, giống như con phượng hoàng huyền thoại, anh ấy đã tái sinh từ đống tro tàn rực lửa của mình?!

Còn gì hùng vĩ hơn những ngôi đền u ám này, tập hợp chặt chẽ thành một đống, cung điện Godunov bí ẩn này, với những cây cột và phiến đá lạnh lẽo đã bao năm không còn nghe thấy tiếng nói của con người, giống như một lăng mộ chôn cất mọc lên giữa sa mạc để tưởng nhớ các vị vua vĩ đại?!..

Không, không thể mô tả được Điện Kremlin, các trận địa, những lối đi tối tăm, cũng như những cung điện tráng lệ của nó... Bạn phải thấy, thấy... bạn phải cảm nhận mọi điều mà họ nói bằng trái tim và trí tưởng tượng!..

Trung đoàn Junker L. G. Hussar Lermantov.

Được xuất bản lần đầu trong Op. được chỉnh sửa bởi Viskovatova (tập 5, 1891, trang 435-438). “Toàn cảnh Mátxcơva” là một bài tiểu luận được viết tại Trường Cận vệ. Trên l. 3 bản thảo có dấu bút chì do giáo viên văn học Nga V. T. Plaksin thực hiện.

Nó bắt đầu từ năm 1834, vì cho đến năm nay V.T. Plaksin không giảng dạy ở trường thiếu sinh quân, và vào ngày 22 tháng 11 năm 1834, Lermontov đã được thả ra với tư cách là một lính cornet trong Trung đoàn Vệ binh Cuộc sống.

Có một cuốn vở học sinh của Lermontov “Bài giảng từ quân sự” (về lý luận văn học) - GPB, Tuyển tập. bản thảo của M. Yu. Lermontov, số 31. Người ta xác định rằng cuốn sổ này thể hiện các bài giảng của V. T. Plaksin, gần như từng chữ trùng khớp với “Khóa học văn học ngắn hạn, chuyển thể cho các tác phẩm văn xuôi”, được ông xuất bản năm 1832. Trong các bài giảng, người ta chú ý nhiều đến “các bài tiểu luận mô tả” (xem trang 16-21, 24 trong sổ tay của Lermontov) và trong khóa học in (trang 61–67, 93-109).

“Toàn cảnh Moscow” là một bài luận về phần này của khóa học của V. T. Plaksin. Tuy nhiên, trong khi hoàn thành một nhiệm vụ thực tế, xây dựng một bài luận theo kế hoạch do giáo viên giới thiệu (khóa học trình bày chi tiết các kỹ thuật và kế hoạch “mô tả văn xuôi”), Lermontov đã tạo ra một tác phẩm nhỏ có liên quan mật thiết đến toàn bộ tác phẩm của mình. và, như thường lệ với Lermontov, mang ý nghĩa hiện đại.

Sự thờ ơ của Mátxcơva trong bức tranh toàn cảnh của Lermontov chắc chắn có liên quan đến các cuộc tranh luận sôi nổi về St. Petersburg và Mátxcơva diễn ra trong những năm này (bài báo “Petersburg và Moscow” của Gogol, nằm trong “Ghi chú Petersburg năm 1836,” có từ năm 1835 ; phần giới thiệu được xuất bản vào đầu năm 1834 cho "Người kỵ sĩ bằng đồng"). Sự so sánh giữa St. Petersburg và Moscow đã được Lermontov đưa ra trong “Công chúa Ligovskaya” và trong các khổ thơ từ bài thơ “Sashka” viết năm 1835, trong đó có những hình ảnh riêng lẻ gần với một bức tranh toàn cảnh.

“Moscow không phải là một khối đá lạnh lẽo im lặng được sắp xếp theo trật tự đối xứng… không! cô ấy có tâm hồn riêng, cuộc sống của riêng mình” nghe như phản đối quan điểm chính thức được Lermontov ghi lại bằng lời của một nhà ngoại giao trong “Công chúa Ligovskaya”: “Mọi người Nga nên yêu St. Petersburg ~ Moscow chỉ là một thành phố tráng lệ tượng đài, một ngôi mộ tráng lệ và im lặng của quá khứ, đây là cuộc sống, đây là niềm hy vọng của chúng ta…”

Việc mô tả chi tiết các di tích kiến trúc và khái niệm chung về bức tranh toàn cảnh có liên quan đến sự quan tâm ngày càng tăng đối với các vấn đề kiến trúc vào giữa những năm 30. Năm 1834, Gogol viết một bài báo “Về kiến trúc của thời đại hiện nay”, bài báo này sau đó được đưa vào tạp chí “Arabesques”. Năm 1836, Herzen nghiên cứu sách về kiến trúc và khuyên cô dâu của mình đọc lại các chương trong “Nhà thờ Đức Bà” của Hugo: “Ở đó bạn sẽ biết rằng những khối đá này còn sống, chúng biết nói, chúng truyền đạt những bí mật” (A. I. Herzen, Complete Works và Letters, do M. K. Lemke biên tập, tập I, Pgr., 1919, tr. Sự xuất hiện của cuốn tiểu thuyết nổi tiếng mà “tất cả những người đọc tiếng Pháp ở St. Petersburg bắt đầu hét lên như một tác phẩm mới xuất sắc của Hugo” (I. I. Panaev. Literary Memoirs. Leningrad, 1950, tr. 32) đã góp phần làm tăng thêm sự quan tâm đến kiến trúc .

Mục tiêu của cuốn tiểu thuyết, được chính Hugo xác định trong lời nói đầu, là truyền cho người dân tình yêu đối với kiến trúc dân tộc, bộc lộ nghệ thuật thời Trung cổ; quan niệm chung và phương pháp mô tả các di tích kiến trúc của Hugo rõ ràng đã gây ấn tượng rất lớn đối với Lermontov. Dấu vết của ấn tượng này hiện rõ trong Bức tranh toàn cảnh Moscow.

Lermontov đối lập kiến trúc thời trung cổ với kiến trúc châu Âu mới. “Diện mạo châu Âu của trại trẻ mồ côi nổi bật so với các tòa nhà lân cận khác, trang phục sang trọng của phương Đông hoặc tràn ngập tinh thần thời Trung cổ.” Mô tả tác phẩm “nghệ thuật hiện đại” của nhà hát Peter Đại đế mang tinh thần của Hugo, và đặc điểm là Lermontov nhấn mạnh sự tương phản giữa thạch cao và đá. Lưu ý rằng những con ngựa trên tòa nhà Nhà hát Bolshoi được làm bằng đồng chứ không phải thạch cao. Tuy nhiên, Lermontov lặp lại cụm từ “thạch cao tuyết hoa” ba lần để đánh dấu sự tương phản này.

Có thể chính ý tưởng mô tả Mátxcơva từ điểm cao nhất – tháp chuông của Nhà thờ lớn Ivan – được lấy cảm hứng từ chương “Paris từ mắt chim” trong tiểu thuyết của Hugo. Trong mọi trường hợp, chúng tôi tìm thấy những hình ảnh và so sánh riêng lẻ từ chương này trong bức tranh toàn cảnh của Lermontov. Rất gần với mô tả của Hugo về một bản giao hưởng của những chiếc chuông, trong đó “những âm thanh vô hình có hình dạng hữu hình… và cuộn tròn dưới những đám mây…”.

Năm 1834, Mikhail Yuryevich LERMONTOV tốt nghiệp Trường Thiếu úy Cận vệ và Kỵ binh. Không lâu trước khi tốt nghiệp và nhận cấp bậc Đội cận vệ cuộc sống, anh đã viết bài tiểu luận “Toàn cảnh Moscow” được giao trong một giờ học văn. Khóa học văn học được giảng dạy bởi Vasily Timofeevich PLAKSIN (1795-1869), người trong các bài giảng của mình rất chú trọng đến “các bài tiểu luận mô tả”.

VERESHCHAGIN Pyotr Petrovich (1834-1886) “Quang cảnh Điện Kremlin ở Moscow.” 1879
Sơn dầu trên canvas. 53x107 cm.
Bảo tàng nghệ thuật Yaroslavl.

M.Yu. LERMONTOV "Toàn cảnh Moscow".

“Ai chưa từng lên đỉnh Ivan Đại đế, ai chưa bao giờ có cơ hội ngắm nhìn toàn bộ cố đô của chúng ta từ đầu đến cuối, ai chưa bao giờ chiêm ngưỡng bức tranh toàn cảnh hùng vĩ, gần như vô biên này, không biết gì về Moscow, vì Mátxcơva không phải là một thành phố lớn bình thường với hàng nghìn thành phố; Matxcơva không phải là một khối đá lạnh lẽo im lặng được sắp xếp theo trật tự đối xứng... không! cô ấy có tâm hồn riêng, cuộc sống riêng của mình. Giống như trong một nghĩa trang La Mã cổ đại, mỗi phiến đá của nó đều chứa đựng một dòng chữ được khắc theo thời gian và số phận, một dòng chữ mà đám đông không thể hiểu được, nhưng phong phú, dồi dào những suy nghĩ, cảm xúc và nguồn cảm hứng đối với một nhà khoa học, người yêu nước và nhà thơ!.. Như đại dương , nó có ngôn ngữ riêng của nó, một ngôn ngữ mạnh mẽ, vang dội, thánh thiện, cầu nguyện!.. Ngay khi ngày thức dậy, từ tất cả các nhà thờ có mái vòm bằng vàng của nó, một bản thánh ca phụ âm của những chiếc chuông vang lên, giống như một khúc dạo đầu tuyệt vời, tuyệt vời của Beethoven, trong đó tiếng gầm dày đặc của phản âm trầm, tiếng timpani kêu lách tách, cùng với tiếng hát của đàn violin và sáo tạo thành một tổng thể tuyệt vời; - và dường như những âm thanh quái gở mang hình dạng hữu hình, rằng các linh hồn của thiên đường và địa ngục cuộn tròn dưới những đám mây thành một vũ điệu vòng tròn đa dạng, vô lượng, xoay vòng nhanh chóng!..

ALEXEEV Fyodor Ykovlevich (1753/55-1824) “Quảng trường Nhà thờ ở Điện Kremlin ở Moscow.” Không hẹn hò.
Sơn dầu trên canvas. 81x112 cm.

ALEXEEV Fyodor Ykovlevich (1753/55-1824) “Quang cảnh về sự Phục sinh và Cổng Nikolsky và Cầu Neglinny từ Phố Tverskaya ở Moscow.” 1811
Sơn dầu trên canvas. 78x110 cm.
Phòng trưng bày Nhà nước Tretykov, Moscow.

SAVRASOV Alexey Kondratievich (1830-1897) “Tháp Sukharev”. 1872
Sơn dầu trên canvas. 66x51 cm.
Bảo tàng Lịch sử Nhà nước, Moscow.

"Nhà hát Bolshoi Petrovsky". thập niên 1820
FEDOTOV Pavel Andreevich (1815-1852) “Cảnh đường phố Moscow trong mưa.” 1837
Giấy, màu nước, bút chì than chì. 28,8 x 47,5 cm.
Phòng trưng bày Nhà nước Tretykov, Moscow.

Ở phía đông, bức tranh thậm chí còn phong phú và đa dạng hơn: đằng sau bức tường, đi xuống bên phải từ ngọn núi và kết thúc bằng một tháp tròn ở góc, được bao phủ như vảy bằng ngói màu xanh lá cây; - ở bên trái của tòa tháp này một chút là vô số mái vòm của Nhà thờ St. Basil, bảy mươi lối đi mà tất cả người nước ngoài đều ngạc nhiên và chưa một người Nga nào bận tâm mô tả chi tiết.

ALEXEEV Fyodor Ykovlevich (1753/55-1824) “Quảng trường Đỏ ở Moscow.” 1801
Sơn dầu trên canvas. 81x110 cm.
Phòng trưng bày Nhà nước Tretykov, Moscow.

Vậy thì sao? - bên cạnh tòa nhà tráng lệ, u ám này, ngay đối diện cửa ra vào, một đám đông bẩn thỉu sôi sục, những dãy cửa hàng lấp lánh, những người bán rong la hét, những người thợ làm bánh hối hả quanh bệ tượng đài dựng lên cho Minin; Những cỗ xe thời thượng lạch cạch, những quý cô thời thượng lảm nhảm,... mọi thứ thật ồn ào, sôi động, bồn chồn!..

Junker L. G. Hussar Trung đoàn Lermants."

RABUS Karl Ivanovich (1800-1857) “Nhà thờ St. Basil.” Những năm 1830-1840
Giấy, màu nước, bút chì than chì.
Phòng trưng bày Nhà nước Tretykov, Moscow.

Sự thờ ơ của Moscow trong bức tranh toàn cảnh của Lermontov chắc chắn có liên quan đến các cuộc tranh luận sôi nổi về St. Petersburg và Moscow đang diễn ra trong những năm này (ví dụ, bài báo “Petersburg và Moscow” của Gogol, được đưa vào “Ghi chú Petersburg năm 1836”, có từ trước đến năm 1835; đầu năm 1834 phần giới thiệu cuốn “Người kỵ sĩ bằng đồng” được in). Sự so sánh giữa St. Petersburg và Moscow đã được Lermontov đưa ra trong “Công chúa Ligovskaya” và trong các khổ thơ từ bài thơ “Sashka” viết năm 1835, trong đó có những hình ảnh riêng lẻ gần với một bức tranh toàn cảnh.

“Moscow không phải là một khối đá lạnh lẽo im lặng được sắp xếp theo trật tự đối xứng… không! cô ấy có tâm hồn riêng, cuộc sống của riêng mình” nghe như phản đối quan điểm chính thức được Lermontov ghi lại bằng lời của một nhà ngoại giao trong “Công chúa Ligovskaya”: “Mọi người Nga nên yêu St. Petersburg... Moscow chỉ là một tượng đài tráng lệ, một ngôi mộ tráng lệ và im lặng của quá khứ, đây là cuộc sống, đây là hy vọng của chúng ta…”

Việc mô tả chi tiết các di tích kiến trúc và khái niệm chung về bức tranh toàn cảnh có liên quan đến sự quan tâm ngày càng tăng đối với các vấn đề kiến trúc vào giữa những năm 30. Năm 1834, Gogol viết một bài báo “Về kiến trúc của thời đại hiện nay”, bài báo này sau đó được đưa vào tạp chí “Arabesques”. Năm 1836, Herzen nghiên cứu sách về kiến trúc và khuyên cô dâu của mình đọc lại các chương trong “Nhà thờ Đức Bà” của Hugo: “Ở đó bạn sẽ biết rằng những khối đá này còn sống, chúng nói rằng chúng truyền tải những bí mật”. Sự xuất hiện của cuốn tiểu thuyết nổi tiếng, mà “tất cả những người đọc tiếng Pháp ở St. Petersburg bắt đầu hét lên như một tác phẩm xuất sắc mới của Hugo” (I.I. PANAEV “Hồi ký văn học”) đã góp phần làm tăng sự quan tâm đến kiến trúc.

Lermontov đối lập kiến trúc thời trung cổ với kiến trúc châu Âu mới. “Diện mạo châu Âu của trại trẻ mồ côi nổi bật so với các tòa nhà lân cận khác, trang phục sang trọng của phương Đông hoặc tràn ngập tinh thần thời Trung cổ.” Có thể chính ý tưởng mô tả Mátxcơva từ điểm cao nhất - tháp chuông của Nhà thờ lớn Ivan - được lấy cảm hứng từ chương “Paris từ góc nhìn của một con chim” trong tiểu thuyết của Hugo. Rất gần với mô tả của Hugo về một bản giao hưởng của những chiếc chuông, trong đó “những âm thanh vô hình có hình dạng hữu hình… và cuộn tròn dưới những đám mây…”.

BELYUKIN Dmitry Anatolyevich (sinh năm 1962) “Moscow. Khởi hành từ Tverskaya đến Quảng trường Manezhnaya.”