Nat Tít - Bình yên trong từng bước chân. Con đường chánh niệm trong đời sống hằng ngày

14 điều răn.

1- Đừng hâm mộ hay bị giới hạn bởi bất kỳ học thuyết, lý thuyết hay hệ tư tưởng nào. Tất cả các hệ thống niềm tin chỉ là những hướng dẫn cho hành động, chúng không phải là sự thật tuyệt đối.

2- Đừng nghĩ rằng kiến ​​thức bạn đang có là không thể thay đổi, đó là sự thật tuyệt đối. Đừng quá hẹp hòi và bị giới hạn bởi quan điểm hiện tại của bạn. Hãy học và thực hành việc không dính mắc vào quan điểm để sẵn sàng tiếp thu những quan điểm mới. Sự thật được tìm thấy trong cuộc sống, không phải trong các khái niệm. Hãy sẵn sàng học hỏi trong suốt cuộc đời và luôn quan sát thực tế trong bản thân và xung quanh bạn.

3- Đừng ép buộc người khác, kể cả trẻ em, phải chấp nhận quan điểm của mình, dù liên quan đến quyền lực, giải trí, tiền bạc, tuyên truyền hay thậm chí là giáo dục. Tuy nhiên, bằng lời nói từ bi, hãy giúp người khác tránh khỏi sự cố chấp và hẹp hòi.

4- Không trốn tránh đau khổ và không nhắm mắt trước đau khổ. Đừng đánh mất nhận thức rằng có đau khổ trên thế giới. Bằng mọi cách, kể cả liên lạc và du lịch, hãy tìm kiếm cơ hội ở bên những người đang đau khổ. Vì vậy, hãy thức tỉnh bản thân và những người khác trước thực tế đau khổ trên thế giới.

5- Đừng tích lũy của cải trong khi hàng triệu người trên thế giới đang chết đói. Đừng đặt mục tiêu của cuộc đời bạn là danh vọng, lợi lộc, giàu có hay khoái lạc nhục dục. Hãy sống đơn giản và chia sẻ thời gian, sức lực, vật chất của mình với những người cần nó.

6- Đừng nuôi dưỡng sự tức giận hay hận thù. Hãy học cách hiểu và chuyển hóa chúng ngay khi chúng vẫn còn ẩn chứa trong ý thức của bạn. Ngay khi sự giận dữ hay hận thù xuất hiện, hãy hướng sự chú ý của bạn vào hơi thở để nhìn và hiểu bản chất của người đã gây ra những cảm xúc này cho bạn.

7- Đừng đánh mất chính mình trong môi trường xung quanh. Thực hành hơi thở chánh niệm để đưa bản thân trở lại với những gì đang xảy ra trong thời điểm hiện tại. Hãy tiếp xúc với những điều tuyệt vời, sảng khoái và chữa lành bên trong và xung quanh bạn. Hãy gieo hạt giống niềm vui, hòa bình và thấu hiểu vào bản thân để tạo điều kiện cho sự chuyển hóa trong sâu thẳm tâm thức của bạn.

8- Không nói những lời có thể gây mâu thuẫn, làm gián đoạn giao tiếp. Cố gắng giải quyết và giải quyết mọi xung đột, dù là nhỏ nhất.

9- Đừng nói dối vì lợi ích cá nhân hoặc để gây ấn tượng với người khác. Đừng thốt ra những lời có thể gây bất hòa trong các mối quan hệ và hận thù. Đừng lan truyền những tin tức mà bạn không chắc chắn. Đừng chỉ trích hay phán xét những điều bạn không chắc chắn. Luôn nói một cách trung thực và đi thẳng vào vấn đề. Hãy can đảm lên tiếng về những tình huống không công bằng, ngay cả khi điều đó có thể đe dọa đến sự an toàn của bạn.

10- Không lợi dụng cộng đồng tôn giáo để tư lợi, trục lợi và không biến cộng đồng tôn giáo thành đảng phái chính trị. Tuy nhiên, cộng đồng tôn giáo phải có lập trường rõ ràng chống lại bạo lực và bất công và phải nỗ lực thay đổi tình hình. mà không tham gia vào chiến tranh đảng phái.

11- Không tham gia các hoạt động gây hại cho con người và thiên nhiên. Không ủng hộ những công ty can thiệp vào cuộc sống bình thường của người khác. Bạn tham gia một hoạt động sẽ giúp bạn nhận ra lý tưởng về lòng từ bi của mình.

12- Đừng giết người. Đừng để người khác giết. Hãy cố gắng bảo vệ sự sống và ngăn chặn chiến tranh bằng mọi cách có thể.

13- Không sở hữu bất cứ thứ gì của người khác. Tôn trọng tài sản của người khác, nhưng không cho phép họ làm giàu cho bản thân bằng nỗi đau của con người hoặc của chúng sinh khác.

14- Đừng làm hại cơ thể của bạn. Học cách đối xử với anh ấy bằng sự tôn trọng. Đừng coi cơ thể bạn chỉ như một công cụ. Tiết kiệm năng lượng quan trọng để hoàn thành Con đường. Biểu hiện tình dục không nên xảy ra nếu không có tình yêu và sự cam kết. Trong quan hệ tình dục, hãy ý thức đến khả năng đau khổ trong tương lai. Để giữ cho người khác hạnh phúc, hãy tôn trọng quyền lợi và tình cảm của họ. Hãy ý thức đầy đủ về trách nhiệm đối với những sự sống mới sắp xuất hiện trên thế giới. Hãy thiền định về thế giới mà bạn đang mang đến những cuộc sống mới.

Trang hiện tại: 1 (cuốn sách có tổng cộng 8 trang) [đoạn đọc có sẵn: 2 trang]

Nhất Hạnh Thít
Bình yên trên từng bước đi. Con đường chánh niệm trong đời sống hằng ngày

Thích Nhất Hạnh

HÒA BÌNH LÀ MỌI BƯỚC

Con đường chánh niệm trong cuộc sống hàng ngày



Biên tập viên khoa học Olga Turukhina


Được xuất bản với sự cho phép của Random House, một bộ phận của Penguin Random House LLC và cơ quan văn học Nova Littera SIA


Hỗ trợ pháp lý cho nhà xuất bản được cung cấp bởi công ty luật Vegas-Lex.


© Thích Nhất Hạnh, 1991. Bảo lưu mọi quyền Bản dịch này được xuất bản theo thỏa thuận với Bantam Books, một chi nhánh của Random House, một bộ phận của Penguin Random House LLC

© Dịch sang tiếng Nga, xuất bản bằng tiếng Nga, thiết kế. Mann, Ivanov và Ferber LLC, 2016

* * *

Cuốn sách này được bổ sung tốt bởi:

chánh niệm

Mark Williams và Danny Penman


Thiền chánh niệm

Vidyamala Birch và Danny Penman


Chống căng thẳng

Sharon Melnick

Lời nói đầu

Dù cố gắng mang lại hòa bình cho trái đất thông qua sự thay đổi nội tâm của mỗi người là điều khó khăn nhưng đó là cách duy nhất để đạt được mục tiêu. Đây là điều tôi nói ở mọi nơi tôi gặp và tôi vui mừng khi thấy sự thấu hiểu giữa những người không giống nhau. Đầu tiên, sự bình yên phải nảy sinh trong tâm hồn mỗi chúng ta. Và tôi tin rằng tình yêu, lòng trắc ẩn và lòng vị tha là nền tảng của nó. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể tạo ra bầu không khí hòa bình và hòa hợp xung quanh mình. Nó bao quanh gia đình, những người quen của chúng ta và cuối cùng là cả thế giới.

Nếu bạn đã chọn con đường này thì “Hòa bình ở mọi bước đi” là kim chỉ nam cho bạn. Thích Nhất Hạnh bắt đầu bằng việc dạy chánh niệm về hơi thở và nhận thức về mọi hành động nhỏ mà chúng ta thực hiện trong cuộc sống hàng ngày, sau đó cho thấy chánh niệm và sự tập trung có thể mang lại lợi ích cho con người như thế nào trong việc khắc phục và chữa lành các tình trạng tâm lý khó khăn. Cuối cùng, Thích Nhất Hạnh cho thấy mối liên hệ giữa thế giới cá nhân, nội tâm - và hòa bình trên Trái đất. Đây là một cuốn sách rất hữu ích. Nó có sức mạnh thay đổi cuộc sống của các cá nhân và toàn xã hội.

Đức Đạt Lai Lạt Ma

* * *

Sáng nay, khi tôi đi bộ chậm rãi và chánh niệm qua một khu rừng sồi xanh, một mặt trời màu đỏ cam rực rỡ mọc lên ở phía chân trời. Nó ngay lập tức gợi lên trong tâm trí những hình ảnh về Ấn Độ: ở đó, một năm trước, Thích Nhất Hạnh và tôi đã đến thăm những nơi Đức Phật thuyết pháp. Một ngày nọ, trên đường đến một hang động gần Bồ Đề Đạo Tràng, chúng tôi dừng lại ở một cánh đồng bao quanh là cánh đồng lúa và nhớ đến một bài thơ:


Bình yên trên từng bước đi.
Mặt trời đỏ rực là trái tim tôi.
Bông hoa nào cũng mỉm cười với tôi.
Mọi thứ mọc lên đều xanh tươi và tươi mới biết bao.
Gió mát làm sao.
Mỗi bước đi là sự bình yên.
Ngài hướng dẫn chúng ta trên con đường vô tận dẫn đến hạnh phúc.

Những dòng này chính là nội dung thông điệp của Thích Nhất Hạnh: thế giới không tồn tại bên ngoài chúng ta, nó không thể được tìm thấy hay tiếp nhận. Sống chánh niệm, sống chậm lại và tận hưởng từng hơi thở là sự bình yên. Ngài hiện diện trong mỗi bước đi, và nếu chúng ta đi theo con đường này thì hoa sẽ nở dưới chân chúng ta, mỉm cười với chúng ta và chúc chúng ta một hành trình hạnh phúc.

Tôi gặp Thích Nhất Hạnh vào năm 1982 tại hội nghị Tôn Trọng Sự Sống ở New York. Tôi có lẽ là Phật tử người Mỹ đầu tiên mà anh ấy từng gặp, và anh ấy rất ấn tượng khi thấy tôi trông, ăn mặc và ở một mức độ nào đó hành động giống hệt những người mới tập mà anh ấy đã học cùng trong hai mươi năm ở Việt Nam. Năm sau, thầy tôi Richard Baker Rosi mời ông đến thăm trung tâm thiền của chúng tôi ở San Francisco, và ông vui vẻ nhận lời. Do đó, bắt đầu một giai đoạn mới trong cuộc đời tuyệt vời của vị tu sĩ khiêm tốn, người mà Baker Rosi nhìn thấy những đặc tính của “một đám mây, một con ốc sên và một trí óc có tổ chức cao có khả năng đạt được trải nghiệm tôn giáo đích thực”.

Thích Nhất Hạnh sinh ra ở miền Trung Việt Nam vào năm 1926. Ông trở thành tu sĩ vào năm 1942 ở tuổi mười sáu. Chỉ tám năm sau, ông đồng sáng lập An Quang, một học viện Phật giáo và là trung tâm đời sống tâm linh ở miền Nam Việt Nam.

Năm 1961, Thích Nhất Hạnh sang Hoa Kỳ để nghiên cứu và giảng dạy tôn giáo so sánh tại Đại học Columbia và Princeton. Nhưng đến năm 1963, ông nhận được điện tín của các nhà sư Việt Nam yêu cầu ông trở về nước và giúp họ chống lại cuộc chiến nổ ra sau khi chế độ Ngô Đình Diệm sụp đổ. Ông ngay lập tức trở về quê hương và trở thành một trong những nhà lãnh đạo của phong trào phản kháng hòa bình có lẽ là vĩ đại nhất thế kỷ XX, hoàn toàn dựa trên ý tưởng của Mahatma Gandhi.

Năm 1964, cùng với nhóm giáo sư và sinh viên đại học, Thích Nhất Hạnh thành lập Trường Thanh niên Phục vụ Xã hội tại Việt Nam. Các phương tiện truyền thông Mỹ gọi đây là “Quân đoàn hòa bình nhỏ”. Những người theo bà đã đi đến các tỉnh và thành lập trường học và bệnh viện ở đó, sau đó khôi phục những ngôi làng bị đánh bom. Đến lúc Sài Gòn thất thủ 1
Sài Gòn thất thủ là việc Quân đội Nhân dân Việt Nam và Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam chiếm được thành phố Sài Gòn, thủ đô của miền Nam Việt Nam vào ngày 30 tháng 4 năm 1975. Trận chiến này đánh dấu sự kết thúc của Chiến tranh Việt Nam và mở đầu thời kỳ quá độ dẫn đến thống nhất nước Việt Nam thành nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa. Ghi chú biên tập.

Hơn mười nghìn tăng ni và nhân viên xã hội đã tham gia vào công việc của trường. Cùng năm đó, Thích Nhất Hạnh đã giúp thành lập Nhà xuất bản Lá Bội, sau này trở thành một trong những nhà xuất bản giỏi nhất cả nước. Ông đã xuất bản một số cuốn sách và đồng thời là tổng biên tập ấn phẩm chính thức của Giáo hội Phật giáo Thống nhất. Thích Nhất Hạnh đã sử dụng cả hai kênh này để kêu gọi hòa bình cho tất cả các bên trong cuộc xung đột ở Việt Nam. Không phải ngẫu nhiên mà anh liên tục phải chịu áp lực kiểm duyệt từ cả hai bên tham chiến.

Năm 1966, trước sự nài nỉ của cộng đồng tu sĩ, ngài đã nhận lời mời của Hiệp hội Hòa giải. 2
Hiệp hội Hòa giải là một hiệp hội của các tổ chức tôn giáo tuyên xưng cách giải quyết xung đột bất bạo động. Ghi chú biên tập.

Và Đại học Cornell và đến Hoa Kỳ “để nói về nguyện vọng và nỗi đau khổ của người dân Việt Nam bị tước quyền bầu cử” (báo New Yorker ngày 25/6/1966). Thời gian của ông được sắp xếp theo từng phút: các bài phát biểu, các cuộc họp... Và ở khắp mọi nơi, ông đều kêu gọi ngừng bắn và chuyển sang đàm phán. Martin Luther King rất cảm động trước hành động của Thích Nhất Hạnh nên đã đề cử ông cho giải Nobel Hòa bình năm 1967 và nói: “Tôi biết không ai xứng đáng nhận giải Nobel Hòa bình hơn vị tu sĩ khiêm tốn đến từ Việt Nam”. Phần lớn nhờ ảnh hưởng của Thích Nhất Hạnh, chính King đã công khai lên tiếng phản đối chiến tranh tại cuộc họp báo chung của họ ở Chicago.

Thomas Merton, tu sĩ Công giáo nổi tiếng và nhà thần bí, khi lần đầu tiên nhìn thấy Thích Nhất Hạnh tại tu viện Gethsemane gần Louisville, đã nói với các đệ tử của mình: “Ngay cả cách ngài mở cửa và bước vào cũng chứng tỏ chiều sâu nhân cách của ngài. Đây là một tu sĩ thực sự." Merton đã viết bài “Anh Nhất Hạnh của tôi.” Việc lắng nghe những đề xuất ngừng bắn của Thích Nhất Hạnh và ủng hộ các sáng kiến ​​hòa bình của ông đã trở thành một lời kêu gọi nhiệt thành. Tại Washington, Thích Nhất Hạnh đã gặp Thượng nghị sĩ James Fulbright và Robert Kennedy, Bộ trưởng Quốc phòng Robert McNamara và các chính trị gia khác, sau đó tới châu Âu để liên lạc với một số nguyên thủ quốc gia và các giáo sĩ cấp cao của Giáo hội Công giáo. Ngài đã kiên trì nỗ lực đạt được sự hợp tác của người Công giáo và Phật tử nhằm chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam đến nỗi đã được Đức Giáo hoàng Phaolô VI diện kiến ​​hai lần.

Năm 1969, theo yêu cầu của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Thích Nhất Hạnh cử một phái đoàn Phật tử sang Paris đàm phán hòa bình. Sau khi hiệp ước hòa bình được ký kết năm 1973, ông bị cấm trở lại Việt Nam và thành lập một cộng đồng nhỏ tên là Sweet Potatoes cách Paris vài trăm km về phía Tây Nam. Năm 1976–1977, Thích Nhất Hạnh tổ chức chiến dịch giải cứu những người gặp nạn ở Vịnh Thái Lan, nhưng buộc phải gián đoạn do thái độ thù địch của chính quyền Thái Lan và Singapore. Trong 5 năm tiếp theo, anh vẫn ở lại cộng đồng của mình: thiền định, đọc, viết, đóng sách, trồng trọt trong vườn và thỉnh thoảng tiếp khách.

Vào tháng 6 năm 1982, Thích Nhất Hạnh đến thăm New York và một thời gian sau thành lập Làng Mai gần Bordeaux, một trung tâm nhập thất lớn để nghiên cứu các thực hành tâm linh, nằm giữa những vườn nho và cánh đồng lúa mì, ngô và hoa hướng dương. Kể từ năm 1983, cứ hai năm một lần ông lại đến Bắc Mỹ, nơi ông dạy các lớp thực hành tâm linh và giảng về chánh niệm và trách nhiệm xã hội nhằm “tạo ra hòa bình khi chúng ta đang sống”.

Mặc dù Thích Nhất Hạnh không được phép về thăm quê hương nhưng các bản sao samizdat của sách của ông đã được phân phối khắp Việt Nam. Sự hiện diện của thầy còn được cảm nhận qua những người theo và đồng nghiệp trên khắp thế giới, những người đón nhận lời dạy của thầy và làm việc không mệt mỏi để cải thiện điều kiện của những người dân Việt Nam đang gặp khó khăn. Những người này đã bí mật cung cấp thực phẩm cho các gia đình nghèo và tổ chức các sự kiện để giúp đỡ các nhà văn, nghệ sĩ và tu sĩ. Họ cũng hỗ trợ vật chất và tinh thần cho những người tị nạn trong các trại ở Thái Lan, Malaysia và Hồng Kông, bao gồm cả việc cứu họ khỏi bị buộc phải hồi hương.

Ngày nay Thích Nhất Hạnh vẫn là một trong những vị thầy tâm linh vĩ đại nhất. Trong một xã hội sống với tốc độ cao và tuân theo quy luật hiệu quả và thành công vật chất, anh ấy có thể dạy người khác hành động bình tĩnh, ôn hòa và có ý thức. Đây là điều khiến người phương Tây ngạc nhiên và thu hút về ông. Và mặc dù lời dạy của Ngài rất đơn giản, nhưng ngôn từ phản ánh sự hiểu biết sâu sắc về cuộc sống đạt được thông qua thiền định, thực hành Phật giáo và kinh nghiệm trên khắp thế giới.

Kỹ thuật Thích Nhất Hạnh dựa trên hơi thở có ý thức. Rất đơn giản: bạn chỉ cần cảm nhận từng hơi thở đến cùng. Tuy nhiên, kết quả là nhận thức được mọi hành động trong cuộc sống hàng ngày. Thích Nhất Hạnh nói, thiền không chỉ có thể thực hiện được trong những điều kiện đặc biệt. Chánh niệm rửa bát cũng thiêng liêng như quỳ gối thắp hương. Thích Nhất Hạnh cho rằng khi chúng ta cười, hàng trăm cơ bắp trong cơ thể được thư giãn (ông gọi đây là “yoga miệng”). Thật vậy, các nghiên cứu gần đây đã chứng minh rằng với những biểu hiện vui vẻ trên khuôn mặt, hệ thần kinh của chúng ta nhận được những xung động tương tự như niềm hạnh phúc thực sự. Hòa bình và niềm vui, Thích Nhất Hạnh nhắc nhở chúng ta, luôn sẵn có nếu chúng ta có thể ngừng lo lắng đủ lâu để quay về hiện tại và nhận ra màu xanh của bầu trời, nụ cười của trẻ thơ và vẻ đẹp của bình minh: “Nếu chúng ta là bình yên, hạnh phúc, rồi chúng ta mỉm cười và toàn bộ môi trường của chúng ta trở nên tốt đẹp hơn nhờ thế giới nội tâm của chúng ta.”

“Bình yên trong từng bước đi” là cuốn sách nhắc nhở. Trong cuộc đua vội vã của cuộc sống, chúng ta thường mất liên lạc với thế giới nhưng nó luôn ở bên chúng ta. Sự sáng tạo của Thích Nhất Hạnh bắt nguồn từ khả năng tận dụng những tình huống có lợi cho mình, thường gây khó chịu cho mọi người và gây căng thẳng. Đối với anh, tiếng chuông điện thoại là tín hiệu kêu gọi anh nhớ lại bản chất con người thực sự của mình. Bát đĩa bẩn, đèn cấm, ùn tắc giao thông - tất cả đều là những người bạn tinh thần của chúng ta trên con đường nhận thức. Cảm giác hài lòng sâu sắc, niềm vui tràn ngập và sự trọn vẹn luôn ở bên chúng ta - gần gũi như hơi thở và nụ cười có ý thức tiếp theo. Chúng ta có thể tạo ra hòa bình ngay tại đây và bây giờ.

Bình yên trong từng bước đi được biên soạn từ những bài giảng của Thích Nhất Hạnh, những bài viết đã xuất bản và chưa xuất bản của ông cũng như những cuộc trò chuyện thân thiện với nhiều người khác nhau. Tuyển tập này được biên soạn bởi một nhóm bạn - Teresa Fitzgerald, Michael Katz, Jane Hirschfield và tôi - với sự cộng tác chặt chẽ của thầy Nhất Hạnh và Leslie Meredith, biên tập viên cẩn thận, khó tính và hiểu biết của chúng tôi tại Bantam. Xin gửi lời cảm ơn đặc biệt tới Marion Tripp, người đã viết Bài thơ Bồ công anh.

Cuốn sách này là thông điệp đầy đủ và rõ ràng nhất của vị Bồ Tát vĩ đại 3
Bồ tát là một bậc giác ngộ đã quyết định không rời khỏi vòng luân hồi để hướng dẫn và hỗ trợ chúng sinh chưa giác ngộ trên con đường tâm linh cho đến khi tất cả họ đạt được giải thoát. Ghi chú biên tập.

Cống hiến cuộc đời mình cho sự nghiệp giáo dục. Những lời dạy của Thích Nhất Hạnh truyền cảm hứng và cung cấp những kỹ năng cụ thể để tìm kiếm hòa bình. Tôi hy vọng người đọc thích cuốn sách này cũng như chúng tôi thích thú khi viết nó.

Arnold Kotler4
Arnold Kotler đã được đào tạo và nhập môn tại các trung tâm Phật giáo Thiền tông San Francisco và Tassajara từ năm 1969 đến 1984. Người sáng lập và biên tập viên của Parallax Press ở Berkeley, xuất bản sách và tài liệu âm thanh về chánh niệm và trách nhiệm xã hội, trong đó có tác phẩm của Thích Nhất Hạnh.

Phần một
Hãy thở: bạn còn sống!

Hai mươi bốn chiếc đồng hồ hoàn toàn mới

Mỗi ngày khi thức dậy, chúng ta có thêm 24 giờ hoàn toàn mới để sống. Thật là một món quà quý giá! Chúng ta có thể sống hai mươi bốn giờ này sao cho chúng ta và người khác được bình an, vui vẻ và hạnh phúc.

Thế giới tồn tại ở đây và bây giờ, trong chúng ta và trong mọi thứ chúng ta thấy và làm. Câu hỏi là liệu chúng ta có liên lạc được với anh ta hay không. Bạn không cần phải đi xa để chiêm ngưỡng bầu trời xanh. Bạn không cần phải rời khỏi thành phố hay thậm chí rời khỏi đường phố để bắt gặp ánh mắt của một em bé đáng yêu. Ngay cả không khí chúng ta hít thở cũng có thể trở thành nguồn vui.

Chúng ta có thể mỉm cười, thở, đi lại và ăn uống theo những cách giúp chúng ta kết nối với nguồn hạnh phúc dồi dào luôn sẵn có với chúng ta. Chúng ta rất giỏi trong việc chuẩn bị cho cuộc sống nhưng lại không giỏi trong việc sống. Chúng ta biết cống hiến mười năm cuộc đời mình để lấy được một tấm bằng, và chúng ta sẵn sàng làm việc lâu dài và chăm chỉ để có một công việc tốt, một chiếc xe hơi, một ngôi nhà... vân vân. Nhưng chúng ta khó nhớ rằng mình đang sống ở đây và bây giờ - hay rằng chúng ta thực sự chỉ sống ở đây và bây giờ. Mỗi hơi thở, mỗi bước đi đều có thể tràn ngập sự bình yên, niềm vui và sự tĩnh lặng. Bạn chỉ cần sống có ý thức trong hiện tại.

Cuốn sách nhỏ này giống như một lời nhắc nhở rằng hạnh phúc chỉ có thể có được ngay bây giờ. Tất nhiên, lập kế hoạch cho tương lai là một phần của cuộc sống. Nhưng ngay cả điều này bây giờ cũng chỉ có thể thực hiện được. Cuốn sách này là lời mời quay trở lại hiện tại và tìm thấy sự bình yên và niềm vui. Tôi cung cấp cho bạn kinh nghiệm của tôi và một số kỹ thuật: chúng có thể hữu ích. Nhưng làm ơn, nếu bạn muốn tìm thấy sự bình yên, đừng đợi đến khi cuốn sách kết thúc. Bình yên và hạnh phúc có sẵn bất cứ lúc nào. Bình yên ở mỗi bước đi. Chúng ta sẽ nắm tay nhau bước đi. Chúc may mắn!

Bồ công anh có nụ cười của tôi

Một nụ cười - dù là của một đứa trẻ hay một người lớn - đều rất quan trọng. Nếu cuộc sống hàng ngày không ngăn cản chúng ta mỉm cười, nếu chúng ta có thể bình an và hạnh phúc, thì điều này không chỉ tốt hơn cho chính chúng ta mà còn cho mọi người khác. Nếu chúng ta đã hiểu cách sống, còn gì tuyệt vời hơn việc bắt đầu ngày mới bằng một nụ cười? Nó xác nhận rằng chúng ta duy trì nhận thức và sẵn sàng sống trong hòa bình và niềm vui. Nguồn gốc của nụ cười chân thành là tâm thức tỉnh.

Làm sao để nhớ mỉm cười khi thức dậy? Bạn có thể nên để lại một lời nhắc nhở (một cành cây, một chiếc lá, một bức tranh hoặc một vài lời động viên) trên cửa sổ hoặc phía trên giường để mắt bạn có thể nhìn thấy nó ngay khi thức dậy. Một khi bạn đã thành thạo cách mỉm cười, bạn sẽ không cần đến sự nhắc nhở nữa. Bạn sẽ bắt đầu mỉm cười ngay khi nghe thấy tiếng chim hót hay nhìn thấy những tia nắng chiếu qua cửa sổ. Một nụ cười sẽ giúp bạn đón chào một ngày mới bằng sự tử tế và thấu hiểu.

Khi tôi nhìn thấy một người đang cười, tôi có cảm giác ngay: bây giờ anh ta sống có ý thức. Bạn có biết nụ cười nửa miệng này được các tác giả của vô số bức tranh và tượng khắc họa một cách khéo léo không? Tôi chắc chắn rằng cô ấy đã chơi đùa với các nhà điêu khắc hoặc họa sĩ khi họ đang làm việc. Có thể tưởng tượng rằng một nghệ sĩ có thể tạo ra nét mặt như vậy khi tức giận? Nụ cười của Mona Lisa rất nhẹ - chỉ là ẩn ý thôi. Nhưng ngay cả điều này cũng đủ để thư giãn cơ mặt, loại bỏ lo lắng và giảm mệt mỏi. Ngay cả một nụ cười chưa hé mở hoàn toàn trên môi cũng nuôi dưỡng nhận thức và giúp bạn bình tĩnh lại một cách kỳ diệu. Nụ cười mang lại sự bình yên mà ta ngỡ đã đánh mất nó từ lâu.

Nụ cười mang lại hạnh phúc cho chính chúng ta và những người xung quanh. Ngay cả khi chúng ta chi rất nhiều tiền để mua quà cho cả gia đình, chúng ta cũng sẽ không mua được thứ gì có thể mang lại cho những người thân yêu của mình nhiều hạnh phúc bằng món quà nhận thức và nụ cười của chúng ta. Nó là vô giá - và nó chẳng tốn kém gì cả. Vào cuối cuộc rút lui 5
Rút lui – ( từ tiếng Anh. “nơi ẩn dật” - “sự cô độc” hoặc “nơi cô độc”) - theo nghĩa truyền thống, một khoảng thời gian ẩn dật để thực hiện chuyên sâu một số thực hành tâm linh nhất định. Tuy nhiên, ngày nay một khóa tu thường đề cập đến không chỉ việc thực hành tâm linh cá nhân trong sự cô độc, mà còn đề cập đến nhiều sự kiện tập thể khác nhau: thực hành chung hoặc thậm chí chỉ là những bài giảng do các đạo sư Phật giáo tiến hành, có thể kéo dài từ một ngày đến vài tuần và không ngụ ý loại bỏ khỏi cuộc sống trần tục. : sau buổi học học viên có thể trở lại hoạt động bình thường. Ghi chú biên tập.

Ở California, một người tham gia đã viết bài thơ này:


Tôi đã đánh mất nụ cười của mình
Nhưng không cần phải lo lắng.
Cô ấy đang ở chỗ bồ công anh.

Nếu bạn đã đánh mất nụ cười của mình nhưng có thể nhận ra rằng một bông bồ công anh đã cứu nó cho bạn, thì tất cả vẫn chưa bị mất. Bạn đủ chú ý để nhận thấy nụ cười của bạn dành cho anh ấy. Bạn chỉ cần thở một cách có ý thức một hoặc hai lần là nó sẽ quay trở lại. Bồ công anh là một trong những người bạn của bạn. Anh ấy ở đó, anh ấy chung thủy với bạn và anh ấy sẽ giữ nụ cười cho bạn.

Trên thực tế, mọi thứ xung quanh bạn đều giữ được nụ cười của bạn. Bạn không bao giờ cô đơn. Bạn chỉ cần chấp nhận sự giúp đỡ và hỗ trợ, bởi vì chúng ở khắp mọi nơi: xung quanh và bên trong bạn. Giống như cô gái nhìn thấy nụ cười của mình được gìn giữ bởi bông bồ công anh, bạn có thể thở một cách chánh niệm và tìm lại được nụ cười của mình.

Hơi thở có ý thức

Có một số kỹ thuật thở; chúng có thể được sử dụng để làm cho cuộc sống của bạn tươi sáng và vui vẻ hơn. Bài tập đầu tiên rất dễ dàng. Khi hít vào, hãy tự nhủ: “Khi tôi thở vào, tôi biết rằng tôi đang thở vào”. Khi thở ra, hãy nói: “Khi tôi thở ra, tôi biết rằng tôi đang thở ra”. Thế thôi. Bạn ý thức hơi thở vào là hít vào và thở ra là thở ra. Bạn thậm chí không cần phải phát âm đầy đủ các cụm từ, chỉ cần hai từ là đủ: “hít vào” và “thở ra”. Kỹ thuật này có thể giúp bạn tập trung vào hơi thở. Dần dần, hơi thở, theo sau là tâm trí và cơ thể, sẽ có được sự bình yên và tĩnh lặng. Không khó phải không? Và chỉ trong vài phút bạn có thể cảm nhận được kết quả.

Hít vào và thở ra đều cần thiết và dễ chịu. Hơi thở kết nối cơ thể và tâm trí. Đôi khi tâm trí bận rộn với một việc và cơ thể bận rộn với việc khác, và cuối cùng chúng bị tách rời. Bằng cách tập trung vào hơi thở - hít vào và thở ra - chúng ta kết nối chúng lại và trở thành một. Hơi thở có ý thức khôi phục lại sự trọn vẹn của chúng ta.

Đối với tôi, hít thở có ý thức là một niềm vui không thể phủ nhận. Tôi thực hành nó hàng ngày. Trong phòng thiền của mình, tôi viết thư pháp: “Thở đi: bạn đang sống!” Hơi thở và nụ cười cũng đủ khiến chúng ta hạnh phúc: khi chúng ta thở có ý thức, chúng ta hoàn toàn được đổi mới và gặp được cuộc sống ở đây và bây giờ.

Giây phút hiện tại thật đẹp

Tất cả chúng ta đều rất bận rộn, và hơi thở chánh niệm, thậm chí thỉnh thoảng, cũng là một tài sản lớn lao. Bạn có thể thực hành nó không chỉ trong phòng thiền mà còn ở văn phòng hoặc ở nhà, trên ô tô, trên xe buýt - tóm lại là ở bất cứ đâu và bất kỳ lúc nào trong ngày.

Có một số bài tập bạn có thể thực hiện để giúp mình thở có ý thức. Ngoài điều đơn giản nhất - “hít vào-thở ra” - bạn có thể tự nhủ câu này trong khi thở:


Hít vào, tôi làm dịu cơ thể.
Thở ra, tôi mỉm cười.
Ở trong thời điểm hiện tại
Tôi biết anh ấy thật tuyệt vời!

“Thở vào, tôi làm dịu cơ thể.” Nói câu này giống như uống một ly nước chanh lạnh vào một ngày nắng nóng: bạn ngay lập tức cảm nhận được sự mát lạnh xuyên vào phổi. Khi tôi hít vào khi nói dòng này, tôi thực sự có thể cảm thấy hơi thở làm dịu cơ thể và tâm trí của mình.

“Khi tôi thở ra, tôi mỉm cười.” Bạn biết rằng một nụ cười có thể thư giãn hàng trăm cơ mặt. Bạn có nụ cười trên khuôn mặt của bạn? Điều này có nghĩa là bạn đang kiểm soát chính mình.

"Ở trong thời điểm hiện tại." Bây giờ ngồi đây, tôi không nghĩ đến điều gì khác. Tôi biết chính xác mình đang ở đâu.

"Tôi biết anh ấy đẹp." Thật dễ chịu khi ngồi trong trạng thái cân bằng thư giãn và quay trở lại với hơi thở, nụ cười, với bản chất thực sự của mình. Cuộc gặp gỡ với cuộc sống đã được lên kế hoạch cho bây giờ. Nếu chúng ta không có được sự bình yên và niềm vui ngay bây giờ thì khi nào chúng ta mới tìm thấy nó: ngày mai? ngày mốt? Điều gì đang cướp đi hạnh phúc của chúng ta lúc này?

Tiếp tục thở có ý thức, bạn có thể nói đơn giản: “Tôi bình tĩnh lại - tôi mỉm cười - khoảnh khắc hiện tại thật đẹp”.

Bài tập này không chỉ dành cho người mới bắt đầu. Nhiều người trong chúng ta đã thực hành thiền và thở có ý thức từ 40 đến 50 năm vì nó rất quan trọng nhưng lại rất dễ thực hiện.

Nghĩ ít đi

Khi chúng ta thực hành hơi thở chánh niệm, suy nghĩ của chúng ta chậm lại và chúng ta có thể thực sự thư giãn. B Ô Hầu hết chúng ta đều suy nghĩ quá nhiều và hơi thở chánh niệm giúp chúng ta trở nên bình tĩnh, thư thái và bình yên. Bằng cách này, chúng ta thoát khỏi sự hối tiếc về quá khứ và lo lắng về tương lai. Nó cho phép chúng ta kết nối với cuộc sống của mình, điều kỳ diệu của khoảnh khắc đặc biệt này.

Tất nhiên, bạn cần phải suy nghĩ, nhưng Ô Hầu hết suy nghĩ của chúng ta đều không có kết quả. Hãy tưởng tượng rằng bản ghi âm tương tự liên tục phát ra trong đầu bạn. Chúng tôi nghĩ về cùng một điều và không thể dừng lại. Bạn có thể dừng ghi bằng một cú nhấp chuột, nhưng đầu không phải là máy tính. Chúng ta suy nghĩ và lo lắng nhiều đến mức thường không thể ngủ được. Nếu chúng ta đến gặp bác sĩ và ông ấy kê cho chúng ta một viên thuốc ngủ hoặc thuốc an thần, thì tình hình có thể trở nên tồi tệ hơn, bởi vì trong khi ngủ thuốc, chúng ta nghỉ ngơi kém hơn, hơn nữa, ma túy còn gây nghiện. Chúng ta sống trong tình trạng căng thẳng ngày càng tăng và thậm chí có thể bắt đầu gặp ác mộng.

Bằng cách thực hành phương pháp thở có ý thức, chúng ta ngừng suy nghĩ trong khi hít vào và thở ra, bởi vì khi chúng ta nói “hít vào” và “thở ra”, chúng ta không suy nghĩ mà chỉ nói những lời giúp chúng ta tập trung. Chỉ cần tiếp tục hít vào và thở ra trong vài phút, chúng ta sẽ phục hồi sức lực, làm mới bản thân và có cơ hội nhìn thấy vẻ đẹp xung quanh mình ở đây và bây giờ. Quá khứ đã qua, tương lai thì chưa tới. Nếu không quay trở lại với chính mình, về hiện tại, chúng ta sẽ không thể khôi phục lại mối liên hệ với cuộc sống của chính mình.

Bằng cách tiếp xúc với các sức mạnh hòa bình, đổi mới và chữa lành bên trong và xung quanh chúng ta, chúng ta học cách trân trọng và bảo vệ những sức mạnh này, góp phần vào sự phát triển của chúng. Các nguồn tài nguyên của thế giới luôn có sẵn cho chúng ta.

Tăng cường nhận thức của bạn trong mọi khoảnh khắc

Một buổi tối mùa đông lạnh giá, tôi trở về nhà sau khi đi dạo trên đồi và thấy gió đã mở toang tất cả cửa ra vào và cửa sổ trong túp lều của tôi. Khi tôi rời đi, tôi không đóng chúng lại, một cơn gió lạnh ùa vào phòng, làm tung giấy tờ trên bàn của tôi ra khắp phòng. Tôi lập tức đóng cửa sổ và cửa ra vào, thắp đèn, thu dọn giấy tờ và gấp gọn gàng trên bàn. Sau đó, anh ta đốt lửa trong lò sưởi, và chẳng bao lâu sau, những khúc gỗ kêu lách tách lại mang lại hơi ấm cho túp lều.

Đôi khi ở giữa đám đông chúng ta cảm thấy mệt mỏi, lạnh lẽo và cô đơn. Chúng ta có thể muốn nghỉ hưu và giữ ấm, như tôi đã làm, bằng cách đóng cửa sổ và ngồi bên đống lửa, trốn tránh sự ẩm ướt và gió lạnh. Cảm xúc của chúng ta là một cửa sổ nhìn ra thế giới bên ngoài. Đôi khi như thể một cơn gió xuyên qua tâm hồn, làm tan biến mọi thứ bên trong chúng ta. Một số người không bao giờ đóng cửa sổ lại với mình, để cho cảnh tượng và âm thanh của thế giới xâm nhập, tràn vào, mang đến nỗi buồn và lo lắng. Chúng ta cảm thấy lạnh lẽo, cô đơn và sợ hãi. Bạn đã bao giờ xem thứ gì đó khủng khiếp trên TV và cảm thấy không thể tắt nó đi chưa? Bạn bị dày vò bởi những âm thanh chói tai, tiếng nổ và tiếng súng - nhưng bạn không tắt TV. Tại sao? Bạn không muốn đóng cửa sổ à? Có lẽ bạn sợ sự cô đơn, trống trải và u sầu mà bạn gặp phải khi phải ở một mình với chính mình?

Khi xem một chương trình dở tệ trên TV, chính chúng ta cũng trở thành chương trình đó. Chúng ta là những gì chúng ta cảm nhận và nhận thức. Nếu chúng ta tức giận thì chúng ta tức giận. Nếu chúng ta đang yêu, chúng ta chính là tình yêu. Nhìn đỉnh núi tuyết, chúng ta trở thành một ngọn núi. Chúng ta có thể trở thành bất cứ thứ gì chúng ta muốn, vậy tại sao lại mở cửa cho những chương trình tồi tệ được tạo ra nhằm theo đuổi cảm giác và tiền bạc dễ dàng? Chương trình khiến bạn lo lắng? Ai đã cho phép quay phim này và chiếu nó ngay cả với trẻ em? Chính chúng ta! Chúng ta quá bừa bãi, sẵn sàng chấp nhận mọi thứ được đưa ra cho mình. Chúng ta bị mất kết nối, lười biếng hoặc thờ ơ. Nói tóm lại, chúng ta không muốn tạo ra cuộc sống của riêng mình. Chúng ta bật TV và để nó bật, từ đó cho phép người khác hướng dẫn, định hình chúng ta - và tiêu diệt chúng ta. Bằng cách đánh mất cái “tôi” của mình theo cách này, chúng ta giao phó số phận của mình cho người khác, những người không phải lúc nào cũng tận tâm. Chúng ta phải nhận thức được điều gì có hại cho hệ thần kinh, tâm trí và trái tim của chúng ta, và điều gì có lợi.

Tất nhiên, tôi không chỉ nói về truyền hình. Biết bao cám dỗ và cạm bẫy được những người xung quanh hoặc chính chúng ta đặt ra xung quanh chúng ta! Biết bao nhiêu lần một ngày chúng ta cảm thấy bối rối và mất tập trung vì điều này! Bạn phải hết sức cẩn thận để bảo vệ số phận và thế giới của mình. Tôi không kêu gọi đóng tất cả các cửa sổ vào chính mình, bởi vì trong thế giới mà chúng ta gọi là bên ngoài có rất nhiều điều kỳ diệu. Chúng ta có thể mở cửa sổ đón nhận những điều kỳ diệu và nhìn thấy chúng một cách có ý thức. Nói cách khác, ngay cả khi ngồi bên dòng nước trong vắt, nghe một bản nhạc hay hoặc xem một bộ phim hay, bạn cũng không nên hoàn toàn chìm đắm trong dòng suối, trong âm nhạc, trong phim. Tốt hơn là tiếp tục cảm nhận bản thân và hơi thở của bạn. Khi mặt trời nhận thức chiếu sáng bên trong chúng ta, chúng ta có thể tránh được hầu hết các nguy hiểm. Stream sẽ trở nên trong sạch hơn, âm nhạc sẽ hài hòa hơn và trong phim chúng ta sẽ thấy được tâm hồn của đạo diễn.

Nếu bạn mới bắt đầu thiền, bạn có thể thích rời khỏi thành phố và hòa mình vào thiên nhiên để đóng những cánh cửa sổ khiến tâm hồn bạn phiền muộn. Bạn sẽ hòa mình vào khu rừng yên tĩnh, tìm lại và hồi sinh chính mình, thoát ra khỏi sự hỗn loạn của “thế giới bên ngoài”. Sự im lặng tiếp thêm sinh lực sẽ giúp bạn duy trì nhận thức, và khi nó mạnh lên và bạn học cách duy trì nó liên tục, bạn có thể quay lại thành phố và ở đó mà không còn lo lắng nữa. Nhưng đôi khi không thể rời xa, và khi đó bạn cần tìm lại niềm vui, sự bình yên chữa lành ngay trong nhịp sống hối hả thường ngày. Có thể bạn nên đến thăm một người bạn tốt, người có thể xoa dịu những lo lắng của bạn, hoặc đi dạo trong công viên, chiêm ngưỡng cây cối và cảm nhận làn gió nhẹ. Không quan trọng chúng ta ở thành phố, nông thôn hay nơi hoang dã: chúng ta cần tự hỗ trợ mình bằng cách lựa chọn cẩn thận môi trường và tăng cường nhận thức trong mọi khoảnh khắc của cuộc sống.

Bạn có thể tải sách “Bình yên trên từng bước chân” tại đây

Đánh giá của tôi về cuốn sách là ở đây:

14 điều răn của Thích Nhất Hạnh

1- Đừng hâm mộ hay bị giới hạn bởi bất kỳ học thuyết, lý thuyết hay hệ tư tưởng nào. Tất cả các hệ thống niềm tin chỉ là những hướng dẫn cho hành động, chúng không phải là sự thật tuyệt đối.

2- Đừng nghĩ rằng kiến ​​thức bạn đang có là không thể thay đổi, đó là sự thật tuyệt đối. Đừng quá hẹp hòi và bị giới hạn bởi quan điểm hiện tại của bạn. Hãy học và thực hành việc không dính mắc vào quan điểm để sẵn sàng tiếp thu những quan điểm mới. Sự thật được tìm thấy trong cuộc sống, không phải trong các khái niệm. Hãy sẵn sàng học hỏi trong suốt cuộc đời và luôn quan sát thực tế trong bản thân và xung quanh bạn.

3- Đừng ép buộc người khác, kể cả trẻ em, phải chấp nhận quan điểm của mình, dù liên quan đến quyền lực, giải trí, tiền bạc, tuyên truyền hay thậm chí là giáo dục. Tuy nhiên, bằng lời nói từ bi, hãy giúp người khác tránh khỏi sự cố chấp và hẹp hòi.

4- Không trốn tránh đau khổ và không nhắm mắt trước đau khổ. Đừng đánh mất nhận thức rằng có đau khổ trên thế giới. Bằng mọi cách, kể cả liên lạc và du lịch, hãy tìm kiếm cơ hội ở bên những người đang đau khổ. Vì vậy, hãy thức tỉnh bản thân và những người khác trước thực tế đau khổ trên thế giới.

5- Đừng tích lũy của cải trong khi hàng triệu người trên thế giới đang chết đói. Đừng đặt mục tiêu của cuộc đời bạn là danh vọng, lợi lộc, giàu có hay khoái lạc nhục dục. Hãy sống đơn giản và chia sẻ thời gian, sức lực, vật chất của mình với những người cần nó.

6- Đừng nuôi dưỡng sự tức giận hay hận thù. Hãy học cách hiểu và chuyển hóa chúng ngay khi chúng vẫn còn ẩn chứa trong ý thức của bạn. Ngay khi sự giận dữ hay hận thù xuất hiện, hãy hướng sự chú ý của bạn vào hơi thở để nhìn và hiểu bản chất của người đã gây ra những cảm xúc này cho bạn.

7- Đừng đánh mất chính mình trong môi trường xung quanh. Thực hành hơi thở chánh niệm để đưa bản thân trở lại với những gì đang xảy ra trong thời điểm hiện tại. Hãy tiếp xúc với những điều tuyệt vời, sảng khoái và chữa lành bên trong và xung quanh bạn. Hãy gieo hạt giống niềm vui, hòa bình và thấu hiểu vào bản thân để tạo điều kiện cho sự chuyển hóa trong sâu thẳm tâm thức của bạn.

8- Không nói những lời có thể gây mâu thuẫn, làm gián đoạn giao tiếp. Cố gắng giải quyết và giải quyết mọi xung đột, dù là nhỏ nhất.

9- Đừng nói dối vì lợi ích cá nhân hoặc để gây ấn tượng với người khác. Đừng thốt ra những lời có thể gây bất hòa trong các mối quan hệ và hận thù. Đừng lan truyền những tin tức mà bạn không chắc chắn. Đừng chỉ trích hay phán xét những điều bạn không chắc chắn. Luôn nói một cách trung thực và đi thẳng vào vấn đề. Hãy can đảm lên tiếng về những tình huống không công bằng, ngay cả khi điều đó có thể đe dọa đến sự an toàn của bạn.

10- Không lợi dụng cộng đồng tôn giáo để tư lợi, trục lợi và không biến cộng đồng tôn giáo thành đảng phái chính trị. Tuy nhiên, cộng đồng tôn giáo phải có lập trường rõ ràng chống lại bạo lực và bất công và phải nỗ lực thay đổi tình hình. mà không tham gia vào chiến tranh đảng phái.

11- Không tham gia các hoạt động gây hại cho con người và thiên nhiên. Không ủng hộ những công ty can thiệp vào cuộc sống bình thường của người khác. Bạn tham gia một hoạt động sẽ giúp bạn nhận ra lý tưởng về lòng từ bi của mình.

12- Đừng giết người. Đừng để người khác giết. Hãy cố gắng bảo vệ sự sống và ngăn chặn chiến tranh bằng mọi cách có thể.

13- Không sở hữu bất cứ thứ gì của người khác. Tôn trọng tài sản của người khác, nhưng không cho phép họ làm giàu cho bản thân bằng nỗi đau của con người hoặc của chúng sinh khác.

14- Đừng làm hại cơ thể của bạn. Học cách đối xử với anh ấy bằng sự tôn trọng. Đừng coi cơ thể bạn chỉ như một công cụ. Tiết kiệm năng lượng quan trọng để hoàn thành Con đường. Biểu hiện tình dục không nên xảy ra nếu không có tình yêu và sự cam kết. Trong quan hệ tình dục, hãy ý thức đến khả năng đau khổ trong tương lai. Để giữ cho người khác hạnh phúc, hãy tôn trọng quyền lợi và tình cảm của họ. Hãy ý thức đầy đủ về trách nhiệm đối với những sự sống mới sắp xuất hiện trên thế giới. Hãy thiền định về thế giới mà bạn đang mang đến những cuộc sống mới.

Về tác giả

Thích Nhất Hạnh là một thiền sư người Việt Nam, trụ trì một trung tâm thiền Phật giáo, đồng thời là tác giả của hơn 100 cuốn sách về Phật giáo, thiền định và chánh niệm. Sinh năm 1926. Ông tham gia các hoạt động từ thiện, xã hội tại Thành phố Hồ Chí Minh, giảng dạy tại các trường đại học hàng đầu của Mỹ và được đề cử giải Nobel Hòa bình. Năm 2014, ông được đưa vào danh sách 100 nhà lãnh đạo tinh thần có ảnh hưởng nhất ở vị trí thứ 4 (sau Đạt Lai Lạt Ma, Eckhart Tolle và Giáo hoàng Francis). Cũng nằm trong TOP-3 của xếp hạng này trong những năm trước.

Thầy Thích Nhất Hạnh hiện đang sống ở Pháp tại xã Làng Mai do thầy làm hiệu trưởng.

Trích sách “Bình yên trên từng bước chân”

Lời của Đức Đạt Lai Lạt Ma

“Trước hết, sự bình an phải nảy sinh trong tâm hồn mỗi người chúng ta. Và tôi tin rằng tình yêu, lòng trắc ẩn và lòng vị tha là nền tảng của nó. Nếu bạn đã chọn con đường đã chỉ định thì “Hòa bình ở mỗi bước đi” là kim chỉ nam cho bạn.” Đức Đạt Lai Lạt Ma

Đại Thích Nhất Hạnh

Martin Luther King rất cảm động trước hành động của Thích Nhất Hạnh nên đã đề cử ông cho giải Nobel Hòa bình năm 1967 và nói: “Tôi biết không ai xứng đáng nhận giải Nobel Hòa bình hơn vị tu sĩ khiêm tốn đến từ Việt Nam”.

Hãy cười như bồ công anh

Thiền đi bộ

Cảm nhận sự tiếp xúc của lòng bàn chân với Trái đất. Bước đi như thể hôn Trái đất bằng đôi chân của bạn. Chúng ta đã mang đến quá nhiều đau khổ cho Trái đất - đã đến lúc phải giải quyết nó. Chúng tôi mang hòa bình và sự tĩnh lặng phát triển trong chúng tôi đến bề mặt Trái đất.

Và cuối cùng, một đánh giá tiết lộ bản chất:

Bất chấp tất cả bằng chứng xác thực của tác giả, tôi sẽ không nói rằng cuốn sách chứa đầy bất kỳ điều mặc khải nào. Ít nhất đối với bản thân tôi, tôi không tìm thấy điều gì mới mẻ, ngoại trừ việc thiền thở mỗi ngày. “Sống có ý thức, biết ơn, làm điều tốt, nhớ đến người nghèo, người bất hạnh” và những chân lý tương tự. Tôi chỉ muốn giới thiệu nó cho trẻ em hoặc thanh thiếu niên. Nếu ở đầu cuốn sách bạn vẫn có thể tìm thấy điều gì đó hữu ích, thì nửa sau hoàn toàn là lời chỉ trích chế độ hiện tại và mô tả cuộc sống khó khăn ở các nước thuộc thế giới thứ ba.