Nhân vật chính của câu chuyện “Người đàn ông canh gác” là một người lính giản dị tên Postnikov và tiểu đoàn trưởng, Trung tá Svinin. Câu chuyện diễn ra vào mùa đông năm 1839 ở St. Petersburg. Năm đó có sự tan băng mạnh mẽ và các polynyas rộng khắp được hình thành trên sông Neva. Người lính Postnikov đang trực ban đêm gần Cung điện Mùa đông đã nghe thấy tiếng la hét của một người đàn ông sắp chết đuối. Người lính không có quyền rời vị trí của mình, và không có cách nào để gọi người khác đến giúp một người đang chết đuối.
Nổi bật bởi sự nhạy cảm về mặt tinh thần, Postnikov không thể thờ ơ lắng nghe những tiếng kêu cứu và quyết định rời bỏ chức vụ của mình. Anh ta lao xuống mặt băng và kéo người đàn ông đang chết đuối lên khỏi mặt nước. Một chiếc xe trượt tuyết đi ngang qua, trong đó có một sĩ quan của đội khuyết tật, người lính đã giao người được giải cứu cho. Sau đó người lính trở về vị trí của mình.
Sau đó anh ta đã thành thật báo cáo hành vi vi phạm với chỉ huy của mình. Và người chỉ huy đã báo cáo sự việc cho Trung tá Svinin. Svinin bản chất là một nhân viên phục vụ và luôn yêu cầu cấp dưới của mình phải thực hiện nghiêm túc nhiệm vụ của mình. Đối với mọi vi phạm, ông xử lý rất nghiêm khắc những người có tội. Trong tình huống này, câu hỏi chính khiến trung tá lo lắng là hành động của Postnikov, người đã rời bỏ chức vụ của mình, có thể phủ bóng lên danh tiếng hoàn hảo của Svinin.
Svinin quyết định hành động và đến gặp Cảnh sát trưởng Kokoshkin, người phụ trách mọi sự cố của thành phố, bao gồm cả việc cứu người chết đuối. Kokoshkin đã gọi thừa phát lại đang làm nhiệm vụ, cùng với đó một sĩ quan của đội khuyết tật và một người đàn ông được giải cứu khỏi Neva đã đến. Và rồi hóa ra viên sĩ quan của đội khuyết tật đã quyết định chiếm đoạt vòng nguyệt quế của vị cứu tinh cho mình, trông chờ vào chiếc huy chương cứu một người đàn ông chết đuối. Mặc dù Kokoshkin và Svinin biết rằng viên cảnh sát đang nói dối nhưng họ quyết định không vạch trần lời nói dối của viên cảnh sát để danh tiếng của Svinin không bị tổn hại.
Mặc dù đã giải quyết thành công vấn đề cho anh ta, nhưng khi đến đơn vị, Svinin đã ra lệnh trừng phạt người lính Postnikov vì đã rời bỏ vị trí của mình. Postnikov bị đánh hai trăm roi và được đưa vào bệnh xá để điều trị. Svinin đích thân đến thăm anh ta trong bệnh viện và đưa cho người lính bị trừng phạt một cân đường và một phần tư cân trà để anh ta hồi phục.
Đây là tóm tắt của câu chuyện.
Ý tưởng chính của câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ” là những tình huống xảy ra trong cuộc sống khi bạn phải lựa chọn giữa việc hoàn thành nghĩa vụ chính thức và tiếng gọi của lương tâm. Người lính Postnikov đã hành động theo lương tâm của mình, cứu một người, nhưng đồng thời vi phạm quy định của quân đội khi rời bỏ vị trí của mình. Liệu anh ta có đúng khi phạm phải hành vi vi phạm này? Từ quan điểm đạo đức phổ quát của con người, Postnikov chắc chắn đúng. Nhưng cuộc sống trong quân ngũ có những luật lệ khắc nghiệt của riêng nó, nghiêm cấm làm những gì Postnikov đã làm. Và người lính khiêm tốn chấp nhận hình phạt do tiểu đoàn trưởng đưa ra, biết rằng theo tiêu chuẩn của quân đội, hình phạt như vậy thời đó được coi là khá nhẹ. Trung tá Svinin không thể hành động khác được; Svinin chỉ giảm nhẹ hình phạt hết mức có thể và sau khi nó tỏ ra lo lắng cho người lính bình thường.
Câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ” dạy bạn hãy hành động theo lương tâm của mình, bất kể hoàn cảnh nào, thậm chí phải chịu hình phạt nghiêm khắc vì vi phạm công vụ.
Trong câu chuyện “Người đàn ông canh gác”, tôi thích người lính giản dị Postnikov, người không thờ ơ với người đàn ông chết đuối, mặc dù anh ta có quyền không hỗ trợ anh ta, làm nhiệm vụ canh gác. Postnikov biết rất rõ rằng mình không chỉ phải đối mặt với hình phạt về thể xác mà còn bị xét xử và bị đưa đi lao động khổ sai. Tuy nhiên, anh vẫn cứu mạng một người hoàn toàn xa lạ.
Câu tục ngữ nào phù hợp với câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ”?
Sự giúp đỡ được cung cấp đúng thời gian là tốt.
Tuân thủ nghĩa vụ là thực hiện dịch vụ xuất sắc.
Tốt hơn là hành động tốt hơn là nói chuyện.
Mỗi người lính nhìn nhận việc thực hiện nhiệm vụ của mình một cách khác nhau. Đối với một số người, đây là sự tuân thủ hoàn hảo hiến chương, đối với những người khác, đó là sự bảo vệ danh dự và nhân phẩm của chủ quyền, và những người khác vẫn hiểu rằng trách nhiệm trước hết phải thuộc về lương tâm của mỗi người. Trong câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ”, N. S. Leskov cho thấy ranh giới giữa nghĩa vụ và vi phạm điều lệ mỏng manh như thế nào, việc đưa ra lựa chọn khó khăn như thế nào khi mạng sống con người bị đe dọa.
Ngày xuất bản đầu tiên của câu chuyện là tháng 4 năm 1887. Nó được đăng trên tạp chí “Tư tưởng Nga” với tựa đề “Cuộc giải cứu kẻ diệt vong”, sau đó được Leskov đổi thành “Người đàn ông trên đồng hồ”.
Tác phẩm dựa trên các sự kiện có thật. Một số nhân vật được tác giả sao chép từ những người sống ở thời điểm lịch sử đó: N. I. Miller, N. P. Svinin và S. A. Kokoshkin, những người dưới thời trị vì của Hoàng đế Nikolai Pavlovich đã thực sự phục vụ công chúng và có liên quan trực tiếp đến những sự kiện được mô tả trong sách.
Thể loại, hướng
“The Man on the Clock” là câu chuyện “vạch trần” những thăng trầm bi thảm và bất công của môi trường quân đội. Tác giả làm việc theo hướng hiện thực.
Anh ta, giống như một bác sĩ, xem xét kỹ lưỡng sự trăn trở đầy lo lắng của trái tim con người, bị đè nén bởi khuôn khổ cứng nhắc của những luật lệ khắc nghiệt của thời đại Nicholas.
Bản chất
Con đường tìm kiếm vận mệnh trần gian gian nan và bi kịch biết bao. Người lính Postnikov rời vị trí của mình để giúp người lạ ra khỏi hố. Mạng sống con người thực sự không đáng giá sao? Thật không may, chỉ có một số ít người nghĩ như vậy. Và Trung tá Svinin và Cảnh sát trưởng Kokoshkin đang làm mọi cách có thể để chính quyền không phát hiện ra hành vi phạm tội của người lính trẻ này, nếu không “mũ của mọi người sẽ bay mất”.
Kết quả là tình hình hiện tại được đưa đến mức phi lý, trong khi chủ nghĩa anh hùng của Postnikov vẫn là một bí mật. Lính gác được giao hai trăm cây gậy; thay vì huy chương vì đã giải cứu, anh ta nhận được một cân đường và một phần tư cân trà.
Các nhân vật chính và đặc điểm của họ
- Postnikov- người lính của trung đoàn Izmailovsky. Là người rất nhạy cảm, thần kinh và sống theo quy luật của lương tâm. Một chiến binh điều hành và thông minh, được hướng dẫn không chỉ bởi các quy định mà còn bởi trái tim của anh ấy. Postnikov có một tâm hồn trong sáng và một lòng biết ơn đặc biệt đối với người hàng xóm của mình. Ngay cả khi bị kết án hai trăm roi, anh vẫn vô cùng vui mừng vì đã tránh được phiên tòa quân sự.
- Thuyền trưởng Nikolai Ivanovich Miller– viên chức nhân văn, đáng tin cậy. Anh ấy thích đọc sách và dành mọi thời gian rảnh rỗi để đọc sách. Anh ấy đứng lên bảo vệ cấp dưới của mình vì anh ấy cảm thấy có trách nhiệm với họ. Một trái tim dịu dàng và nhân hậu đang đập trong lồng ngực anh, đó là đối tượng bị chỉ huy cấp trên lên án. Miller là một người thông thái, anh ấy làm mọi việc với độ chính xác cao nhất.
- Trung tá Svinin- một “quân nhân” tin rằng việc thảo luận về động cơ hướng dẫn những người lính phạm tội là không phù hợp. Như người ta nói, nếu bạn có tội thì hãy trả lời ở mức tối đa của pháp luật. Cố gắng thương hại anh ấy chỉ là lãng phí thời gian. Anh ta cẩn thận bảo vệ danh tiếng và sự nghiệp của mình, “thổi bay hạt bụi khỏi nó” chỉ để chiếm một vị trí danh dự trong phòng trưng bày chân dung các nhân vật lịch sử của nhà nước Nga. Con lợn không thể gọi là vô hồn, nhưng tính cách nghiêm khắc và thích kỷ luật quá mức không gây được thiện cảm với nhân vật này.
- Cảnh sát trưởng Kokoshkin có sự khéo léo tuyệt vời. Nó có thể xoay chuyển tình thế theo cách không chỉ “con ruồi sẽ biến thành con voi, mà con voi cũng sẽ biến thành con ruồi”. Những người xung quanh coi anh là một nhà lãnh đạo nghiêm khắc và khắt khe, nếu muốn, anh có thể trở thành một người bảo vệ mạnh mẽ và nhiệt thành. Kokoshkin dành toàn bộ thời gian của mình để làm việc, thậm chí gây tổn hại đến sức khỏe của chính mình. Anh ấy có thể làm được rất nhiều điều, và nếu niềm đam mê hoạt động khơi dậy trong anh ấy, anh ấy chắc chắn sẽ đạt được mục tiêu của mình.
chủ đề
- Chủ đề chính - tình yêu và lòng trắc ẩn đối với người lân cận. Nghe thấy những tiếng kêu kiệt sức, tuyệt vọng, người lính canh cố gắng vượt qua trái tim đang đập loạn xạ của mình. Anh ấy hiểu rằng anh ấy không có quyền rời bỏ vị trí của mình. Nhưng thật đáng sợ biết bao khi nghe thấy tiếng rên rỉ của một người sắp chết mà đồng thời vẫn thờ ơ! Một tiếng kêu cứu giúp vượt qua nỗi sợ hãi cho chính mình. Postnikov lao đến hố băng và cứu người đàn ông chết đuối, qua đó tự mình ký vào bản án tử hình.
- Một sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ câu chuyện chủ đề về sự tùy tiện và vô luật pháp của Nga Chế độ Nikolaev. Những người hầu lo sợ cho sự nghiệp của mình nên làm ầm lên: chỉ để hoàng đế không phát hiện ra lỗi lầm của họ. Cả Svinin và Kokoshkin đều sẵn sàng đưa vấn đề đến mức vô lý, dàn dựng, để “thoát khỏi nó”. Với cách tiếp cận này, thứ hạng và tập tin là những thứ cực đoan. Và ở đây bạn phải dựa vào may mắn: hoặc người đó được thả ra một cách lặng lẽ, hoặc được thưởng hai trăm cây gậy, hoặc bị bắn.
- Chủ đề về lẽ phảiâm thanh xuyên suốt toàn bộ câu chuyện. Người lính Postnikov không quan tâm đến việc tầng lớp quý tộc của mình được chú ý dưới bất kỳ hình thức nào. Người lính canh không theo đuổi vinh quang, không giống như sĩ quan của trung đoàn tàn tật. Anh ta vô hình thực hiện một kỳ công từ thiện vì lợi ích và sự an tâm.
- Chủ đề về sự thờ ơ về tinh thần chiếm một vị trí quan trọng. Người được cứu không quan tâm ai đã kéo anh ta ra khỏi hố. Có lẽ anh đang trong trạng thái say mê và không nhớ đến ai. Sau này, “người anh” này thậm chí còn không nói một lời cảm ơn nào với vị cứu tinh của mình. Anh ta chỉ đơn giản là “lăn ra” khỏi cảnh sát trưởng, vô cùng hài lòng vì mình đã được thả. Và vì chủ đề này mà người lính Postnikov đã liều mạng?
- Vấn đề chính là chủ nghĩa nhân văn và nghĩa vụ như là thành phần của nghĩa vụ quân sự, sự xung đột của hai nguyên tắc này. Sớm hay muộn, một quân nhân phải đối mặt với một tình thế tiến thoái lưỡng nan về mặt đạo đức: lắng nghe tiếng nói nội tâm của mình hoặc ngoan ngoãn tuân theo các quy định. Thật khó để tìm ra câu trả lời cho câu hỏi này, và N. S. Leskov cho thấy sự lựa chọn này khó khăn và kịch tính đến mức nào.
- Một vấn đề khác - mối quan hệ giữa quân nhân và sĩ quan. Nhiều quân nhân coi cấp bậc thấp hơn là những người thi hành mệnh lệnh một cách mù quáng. Nhưng vẫn có những trường hợp ngoại lệ, chẳng hạn như Đại úy Miller, người có tâm hồn “phát ốm” với cấp dưới của mình. Những người chỉ huy như vậy trở thành người cố vấn công bằng cho binh lính. Mệnh lệnh không được bàn bạc trong quân đội nhưng cấp bậc cần sự hiểu biết và hỗ trợ lẫn nhau từ các đồng chí “cấp trên” của mình.
- Vấn đề hèn hạ trên đường tới mục tiêu. Bạn có thể đạt được bao lâu để có được huy chương và sự công nhận của công chúng? Một sĩ quan của trung đoàn khuyết tật hành xử hèn nhát. Anh ta ghi nhận chiến công của người lính canh và tuyên bố công khai rằng việc giải cứu người đàn ông chết đuối là công lao của anh ta. Cảnh sát trưởng che giấu hành vi sai trái của Postnikov, khiến kẻ lừa dối nhận được huân chương.
- Vấn đề dối trá và sự thật không đầy đủ. Svinin nói chuyện với vị giám mục và buộc phải thừa nhận rằng trong câu chuyện với Postnikov có rất nhiều cách nói nhẹ nhàng và lừa dối.
- Vấn đề ảnh hưởng của rượu tới ý thức con người. Leskov kể rằng người đàn ông chết đuối đã “say rượu” và muốn rút ngắn con đường bằng cách băng qua lớp băng, nhưng anh ta bị lạc đường và rơi xuống nước. Nếu tâm trong sáng và không bị che mờ thì vấn đề sẽ không nảy sinh.
Vấn đề
Nghĩa
Nghĩa vụ quân sự không phải là chuyện dễ dàng. Thật khó để lên án một người chỉ huy trừng phạt một người lính vi phạm quy định. Chúng ta phải luôn nhớ rằng ngoài tài liệu còn phải có sự tôn trọng cá nhân. Cuộc sống trên trái đất không thể tồn tại nếu không có những con người có tấm lòng chân thành, nếu không thế giới sẽ sa lầy vào sự dối trá, đạo đức giả, cơ hội và tư lợi. Ý tưởng chính của công việc là một người nên đặt việc tuân thủ các thủ tục lên trên tính mạng và sức khỏe của người khác.
Ngoài ra, ý tưởng chính của tác phẩm là nhận thức rằng việc tốt phải được thực hiện vì lợi ích của chính nó mà không cần chờ đợi bất kỳ phần thưởng nào. Đây là điều mà những người đáng tin cậy và tận tâm làm, sẵn sàng giúp đỡ những người gặp khó khăn.
Hấp dẫn? Lưu nó trên tường của bạn!Thành phần
Câu chuyện "Người đàn ông trên đồng hồ" của Leskov được viết vào năm 1887. Tác giả đặt chúng ta trước vấn đề lựa chọn đạo đức.
Leskov bộc lộ vấn đề này trong cảnh nhân vật chính Postnikov đang làm nhiệm vụ và nghe thấy tiếng kêu cứu của một người đàn ông sắp chết. Postnikov đã bị dày vò bởi những nghi ngờ trong một thời gian dài. Một mặt, nếu rời bỏ chức vụ sẽ vi phạm quy định của quân đội và sẽ bị trừng phạt. Mặt khác, nếu không cứu được người chết đuối, lương tâm sẽ dày vò người đó, điều này còn tệ hơn cả hình phạt quân sự. Tuy nhiên, Postnikov đã đưa ra lựa chọn của mình và cứu người đàn ông chết đuối, sau đó anh ta phải đối mặt với chính quyền quân sự.
Tác giả khiến chúng ta phải suy nghĩ về điều gì quan trọng hơn - mạng sống con người hay nghĩa vụ của người lính. Và cho chúng ta thấy mạng sống con người quan trọng hơn. Người ta không thể không đồng ý với điều này, vì Postnikov đã vi phạm lời thề vì mục đích chính đáng, tuy nhiên, giới lãnh đạo quân sự không đánh giá cao hành động này và đã trừng phạt Postnikov. Chính quyền quân đội đối với chúng ta được coi là “Người chết” - đối với họ, lời nói trên giấy còn quan trọng hơn mạng sống con người. Ngoại lệ là Sĩ quan Miller, nhưng những người như vậy không được yêu thích “vì chủ nghĩa nhân văn của họ”.
Để chứng minh tất cả những điều trên, tôi sẽ đưa ra một ví dụ. Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện “Bà già Izergil” của Maxim Gorky, tức là truyền thuyết về Danko: Danko, giống như Postnikov, phải đối mặt với một sự lựa chọn và thực hiện một chiến công hy sinh bản thân. Anh ta xé nát trái tim mình và nó soi sáng con đường của bộ tộc. Tuy nhiên, chiến công của Danko không được chú ý. Hơn nữa, còn có một người đàn ông đã dùng chân dẫm nát trái tim anh.
Danko đã lựa chọn và cứu bộ tộc. Postnikov và Danko đặt khả năng cứu sống người khác cao hơn mong muốn bảo toàn mạng sống của chính mình.
Và trong thời đại của chúng ta có một nơi dành cho chủ nghĩa anh hùng. Cách đây không lâu, cảnh sát Dmitry Makovkin, người thiệt mạng trong một vụ tấn công khủng bố ở Volgograd, đã chặn chiếc máy địa hình ở lối vào tòa nhà ga. Nhờ hành động của anh ta, một số lượng lớn thương vong đã tránh được. Dmitry, giống như Postnikov và Danko, phải đối mặt với một sự lựa chọn: anh không thể quyết định và ngăn chặn tên khủng bố, nhưng nhờ lòng dũng cảm của mình, anh đã cứu được rất nhiều người, và thật không may, đã phải trả giá bằng mạng sống của mình.
Tất cả những anh hùng kể trên đều đoàn kết lại bằng lòng dũng cảm, sự dũng cảm, khả năng đưa ra những quyết định táo bạo và khả năng đặt mạng sống của những người xung quanh lên trên mạng sống của mình.
Đánh giá của chuyên gia về tiểu luận số 1
Câu chuyện của Leskov (sẽ thích hợp nếu ghi tên viết tắt của tác giả) “Người đàn ông trên đồng hồ” được viết vào năm 1887. Tác giả đặt chúng ta trước vấn đề lựa chọn đạo đức. (Trong bối cảnh này, câu thứ hai phải có mối liên hệ rõ ràng với câu đầu tiên - một lỗi ngữ pháp, ngoài ra, tốt hơn nên thay cụm từ “gây ra vấn đề cho chúng tôi” bằng “gây ra một vấn đề” - một khiếm khuyết về giọng nói, sự khởi đầu có thể như thế này: Trong câu chuyện "Người đàn ông trên đồng hồ" của N.S. Leskov, viết năm 1887, đặt ra vấn đề về sự lựa chọn đạo đức.)
Leskov (không có tên viết tắt) tiết lộ vấn đề này trong cảnh nhân vật chính Postnikov đang làm nhiệm vụ và nghe thấy tiếng kêu cứu của một người đàn ông sắp chết. Postnikov đã bị dày vò bởi những nghi ngờ trong một thời gian dài. Một mặt, nếu rời bỏ chức vụ của mình thì anh ta (lỗi phát âm: lặp lại một từ) sẽ vi phạm nội quy của quân đội và sẽ bị trừng phạt. Mặt khác, nếu không cứu được một người chết đuối, lương tâm sẽ dày vò người đó, điều này còn tệ hơn cả hình phạt quân sự. Tuy nhiên, Postnikov đã đưa ra lựa chọn của mình và cứu người đàn ông chết đuối, sau đó anh ta phải đối mặt với chính quyền quân sự.
Tác giả khiến chúng ta phải suy nghĩ về điều gì quan trọng hơn - mạng sống con người hay nghĩa vụ của người lính. Và cho chúng ta thấy mạng sống con người quan trọng hơn. Tuy nhiên, người ta không thể không đồng ý với điều này (câu này lẽ ra phải được bắt đầu bằng một đoạn văn mới), vì Postnikov đã vi phạm lời thề vì một lý do chính đáng, tuy nhiên, (lỗi chấm câu: không cần có dấu phẩy sau từ “tuy nhiên” ”) Giới lãnh đạo quân sự không đánh giá cao hành động này và trừng phạt Postnikov. Giới lãnh đạo quân đội đối với chúng ta được coi là “Người chết” (lỗi ngữ pháp) - đối với họ, lời nói trên giấy còn quan trọng hơn mạng sống con người. Ngoại lệ là Sĩ quan Miller, nhưng những người như vậy không được yêu thích “vì chủ nghĩa nhân văn của họ” (một lỗi logic khi tiếp tục câu không liên quan đến văn bản trước đó và đưa ra một chủ đề mới để thảo luận).
Để chứng minh tất cả những điều trên (ở trên đã nói rằng những người như Miller không được yêu mến vì chủ nghĩa nhân văn của họ..., tác giả của bài luận dường như đề cập đến phần đầu của đoạn thứ ba, nhưng chúng ta không nên đoán về điều này, không nên ngắt kết nối logic), (lỗi chấm câu: không cần dấu phẩy) Tôi sẽ đưa ra một ví dụ (nhưng bạn không nên đưa ra ví dụ mà hãy tạo cơ sở dẫn chứng cho luận điểm đang được đưa ra). Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện “Bà già Izergil” của Maxim Gorky, tức là truyền thuyết về Danko: Danko, giống như Postnikov, phải đối mặt với một sự lựa chọn và thực hiện một chiến công hy sinh bản thân. Anh ta xé nát trái tim mình và nó soi sáng con đường của bộ tộc. Tuy nhiên, (lỗi chấm câu: không cần dấu phẩy sau từ “tuy nhiên”), chiến công của Danko đã không được chú ý. Hơn nữa, còn có một người đàn ông đã dùng chân dẫm nát trái tim anh.
Danko đã lựa chọn và cứu bộ tộc. Postnikov và Danko đặt khả năng cứu mạng người khác cao hơn mong muốn bảo toàn mạng sống của mình (lỗi phát âm - pleonasm: chỉ cần dùng từ “của riêng” hoặc “của riêng”) là đủ.
Và trong thời đại của chúng ta có một nơi dành cho chủ nghĩa anh hùng. Cách đây không lâu, (lỗi chấm câu: không cần dấu phẩy) cảnh sát Dmitry Makovkin, người đã chết trong vụ tấn công khủng bố ở Volgograd, (lỗi chấm câu: không cần dấu phẩy) đã chặn một người địa cầu (lỗi chính tả: kẻ khủng bố) ở lối vào tòa nhà ga. Nhờ hành động của anh ta, một số lượng lớn thương vong đã tránh được. Dmitry, (lỗi chấm câu: không cần dấu phẩy), giống như Postnikov và Danko, phải đối mặt với một lựa chọn: anh không thể quyết định và không ngăn chặn tên khủng bố, nhưng nhờ lòng dũng cảm của mình, anh đã cứu được rất nhiều người , và thật không may, đã phải trả giá bằng mạng sống của mình .
Tất cả các anh hùng nói trên đều đoàn kết lại bằng lòng dũng cảm, sự dũng cảm, khả năng đưa ra những quyết định táo bạo và khả năng đặt mạng sống của người khác (lỗi ngữ pháp: đúng - “mạng sống của người khác”) lên trên mạng sống của mình.
Tất cả những điều trên cho phép chúng ta kết luận: Câu chuyện của Leskov dạy rằng nghĩa vụ của con người là quan trọng nhất. Nó có thể không phải lúc nào cũng được đánh giá cao, nhưng đó không phải là điều chính. Điều quan trọng là luôn hành động như lương tâm và danh dự mách bảo.
Vladyko- vị giám mục được Trung tá Svinin kể lại câu chuyện về cuộc giải cứu một người đàn ông chết đuối của lính canh Postnikov. Bishop biện minh cho việc Svinin trừng phạt Postnikov và tiết lộ một cách đạo đức giả sự chiến thắng của công lý thiêng liêng cao nhất, biểu hiện của sự quan phòng trong câu chuyện kinh tởm với Postnikov. Vladykov trong câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ” là hiện thân của sự khởi đầu chính thức trong Chính thống giáo của thời đại Nicholas I, thánh hóa những hành động hèn hạ của những người nắm quyền. Vladyka là một nhân vật lịch sử có thật, Thủ đô Moscow Filaret (Drozdov), một thái độ tiêu cực đối với ai được thể hiện trong một số tác phẩm khác của Leskov.
Kokoshkin- Cảnh sát trưởng St. Petersburg; đóng vai trò là vị cứu tinh và ân nhân của Trung tá Svinin và cấp dưới của ông là Đại úy Miller, kết hợp một cách nghịch lý vai trò của một ân nhân nhân từ và một chức sắc bất chính. Vì muốn bảo vệ Svinin và Miller khỏi rắc rối, Kokoshkin không trao thưởng cho vị cứu tinh thực sự là Postnikov mà là cho viên sĩ quan vì đã cứu người đàn ông chết đuối. Kokoshkin là một nhân vật lịch sử có thật.
Miller Nikolai Ivanovich- đội trưởng trung đoàn Izmailovsky, đại đội trưởng của binh nhì Postnikov, kể câu chuyện của mình. Miller nhân đạo trái ngược với nhân viên phục vụ Svinin, không có lòng thương xót đối với Postnikov bất hạnh. Lòng tốt của Miller trong câu chuyện “Người đàn ông canh gác” bất lực trước sự tuân thủ tàn nhẫn, sắt đá đối với những điều lệ của quân đội. Miller là một người có thật, một người quen của Leskov, người mà từ đó nhà văn đã biết được câu chuyện được kể trong “Người đàn ông trên đồng hồ”.
sĩ quan- sĩ quan của đội khuyết tật bảo vệ cung điện hoàng gia; Là nhân chứng cho cuộc giải cứu một người đàn ông chết đuối của lính gác Postnikov, anh ta đóng vai một vị cứu tinh giả, một anh hùng giả hiệu. Viên cảnh sát nhận công cứu người đàn ông chết đuối với hy vọng nhận được phần thưởng; tuy nhiên, sự mâu thuẫn của câu chuyện đã gây ra sự ngờ vực trong cảnh sát. Mong muốn của Trung tá Svinin là tránh sự bất mãn của quốc vương đối với hành vi sai trái trong quân sự của Postnikov (người đã rời bỏ chức vụ của mình gần cung điện hoàng gia để cứu một người) và mong muốn của Cảnh sát trưởng Kokoshkin để làm hài lòng quốc vương bằng cách phân biệt quân nhân phục vụ trong cung điện an ninh, dẫn đến việc trao giải cho Viên chức.
Postnikov- Binh nhì Trung đoàn Izmailovsky; Sau nhiều đắn đo giữa việc tuân theo hiến chương và nghĩa vụ của con người, anh đã cứu một người đàn ông chết đuối, rời bỏ vị trí của mình gần cung điện hoàng gia. Anh ta đóng vai trò nghịch lý của một tội phạm chiến tranh và một anh hùng cùng một lúc. Thay vì phần thưởng cho việc cứu một người đàn ông mà viên sĩ quan nhận được, Postnikov, người đã thoát khỏi hình phạt nghiêm khắc nhất bằng chó nhổ một cách thần kỳ, lại bị Trung tá Svinin kết án hai trăm roi bằng gậy. Câu chuyện về người anh hùng trong truyện “Người đàn ông canh gác” minh chứng cho sự tàn ác và vô lý của mệnh lệnh quân đội trong thời đại của Nicholas I, dựa trên việc thực thi không nghi ngờ tất cả các quy định của quân đội trong mọi tình huống. Sự phi lý của tình huống càng trở nên trầm trọng hơn khi Postnikov tin tưởng vào tính công bằng của hình phạt và vui mừng rằng cuộc hành quyết hóa ra không quá tàn khốc.
Svinin- Trung tá Trung đoàn Izmailovsky, tiểu đoàn trưởng, dưới quyền của Postnikov. Người anh hùng trong câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ” này được thể hiện trong vai trò trái ngược nhau vừa là vị cứu tinh vừa là đao phủ của Postnikov: muốn tránh rắc rối, anh ta giấu nhẹm hành vi phạm tội của Postnikov, nhưng đích thân ra lệnh trừng phạt anh ta. Svinin là một người hầu sùng đạo, người mà lòng trung thành với các quy định của hiến chương đã ngăn cản lòng tốt và lòng trắc ẩn.
Đề tài: “Vấn đề đạo đức trong truyện của N.S. Leskova "Người đàn ông trên đồng hồ"
Mục tiêu:
giáo dục:
Xác định ý tưởng của tác phẩm
giáo dục:
giáo dục:
Nuôi dưỡng văn hóa ngôn luận
văn bia:“Để mọi thứ con người trong con người đều có thể chiến thắng” (N.S. Leskov)
Loại bài học: bài đọc ngoại khóa
Kỹ thuật:đọc bình luận, kể lại, kể chuyện có yếu tố hội thoại
Thiết bị:
Đối với giáo viên:
Tóm tắt bài học, nội dung truyện, máy chiếu đa phương tiện, màn hình, máy tính.
Dành cho sinh viên:
Nội dung câu chuyện, tài liệu viết, sổ ghi chép, nhật ký
Kế hoạch bài học
Động lực cho hoạt động học tập
Xác định mục tiêu và xác định chủ đề bài học
Học tài liệu mới. Tạo tình huống có vấn đề
Fizminutka
Giai đoạn thụ thai
Giai đoạn phản ánh
Tóm tắt bài học
bài tập về nhà
Tóm tắt bài học văn học lớp 6 theo chủ đề
“Vấn đề đạo đức trong truyện của N.S. Leskova "Người đàn ông trên đồng hồ"
Các bước học
Nội dung
Câu trả lời mẫu
sinh viên
Ghi chú
Động lực cho hoạt động học tập
Xin chào các bạn.
Ngồi xuống. Chuẩn bị nhật ký và nội dung câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ”
Cô sẽ đưa cho các em phiếu tự đánh giá để hoàn thành vào cuối bài học.
Cùng nhau ngắm cảnh xuân
Nó khiến bạn cảm thấy thế nào?
Bạn cảm thấy thế nào khi nhìn vào phong cảnh thảo nguyên?
Niềm vui, sự hân hoan, cảm giác của mùa xuân và sự ấm áp
Trang trình bày 1
Xác định mục tiêu và xác định chủ đề bài học
Tất cả các bạn đều đã đọc câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ” của Nikolai Semenovich Leskov.
Hãy cho tôi biết, ý tưởng chính của tác phẩm này là gì?
Vâng, đúng vậy.
Chủ đề bài học hôm nay của chúng ta là: Những vấn đề đạo đức trong truyện “Người đàn ông trên đồng hồ” của N.S. Leskov.
Hôm nay chúng ta sẽ phân tích câu chuyện, xác định những vấn đề chính của câu chuyện và xác định ý tưởng của nó.
Đọc đoạn văn cho bài học của chúng tôi?
Bạn hiểu lời nói của Leskov như thế nào?
Khỏe. Như chúng ta đã biết, truyện “Người đàn ông trên đồng hồ” được xuất bản năm 1887 trên tạp chí “Tư tưởng Nga” với tựa đề “Sự cứu rỗi của kẻ diệt vong”. Sau này tên đã được thay đổi. Tại sao tác giả lại đổi tên – chúng ta sẽ cố gắng giải đáp ở cuối bài.
Một người phải luôn là một người
“Để mọi thứ con người trong con người đều có thể chiến thắng” (N.S. Leskov)
Lòng trắc ẩn đối với người khác, lòng tốt
Trang trình bày 2
Viết lên bảng
Trang trình bày 3
Học tài liệu mới.
Tạo tình huống có vấn đề
Vì vậy, hãy bắt đầu làm việc với câu chuyện.
Hãy mở văn bản
Trả lời ngắn gọn, câu chuyện nói về điều gì?
Kể tên các anh hùng.
Mỗi nhân vật trong câu chuyện này đều phải đối mặt với vấn đề lựa chọn.
Hành động của mỗi anh hùng đặc trưng cho anh ta từ quan điểm đạo đức. Chúng ta hãy cố gắng tìm hiểu nguyên nhân của những hành động này, nhưng trước tiên chúng ta hãy làm quen với những nét đặc trưng của thời đại lịch sử được bàn đến trong truyện.
Về việc một người bảo vệ đã cứu một người đàn ông chết đuối bằng cách vi phạm mệnh lệnh.
Postnikov, sĩ quan khuyết tật, Miller, Svinin, Kokoshkin, Bishop.
Giới thiệu về thời đại lịch sử:
Đọc đoạn văn: Sự việc được tác giả kể xảy ra khi nào, ở đâu?
Khỏe. Đây là thời kỳ trị vì của Hoàng đế Nicholas 1. Ông còn được gọi là Nikolai Palkin. Dưới sự cai trị của ông, sự độc đoán và mệnh lệnh tàn ác ngự trị trong nước, đặc biệt là trong quân đội. Đó là một thời gian đáng sợ. Nỗi sợ hãi của chính quyền cấp trên ngự trị. Đối với hành vi vi phạm nhỏ nhất và sai lệch với luật pháp hoặc các quy định của quân đội, sẽ có hình phạt nghiêm khắc, bao gồm cả việc đánh đập bằng chó nhổ. Spitzruten là một thanh gỗ dài, dẻo dùng để trừng phạt thân thể vào thế kỷ 17-19.
Người bị kết án bị buộc phải đi qua hàng trăm tám trăm người theo nhịp trống.
quân lính dùng gậy đánh vào lưng người bị kết án. Vào đầu thế kỷ 19, số lượng cú đánh lên tới
lên tới sáu nghìn, tương đương với án tử hình.
Câu chuyện dựa trên các sự kiện có thật.
“Vào mùa đông, xung quanh Lễ Hiển Linh…”
Năm 1839, tại St. Petersburg
Trượt 4,5,6,7
Fizminutka
Bây giờ chúng ta hãy dành vài phút để tập thể dục
Các bạn, hãy xem hoa cúc di chuyển
Cầu trượt
8 ,9,10,11
Làm việc với văn bản
Các bạn ơi, ở chương thứ hai chúng ta gặp người anh hùng đầu tiên.
Anh ấy là ai?
Phải. Các bạn ơi, hãy nhìn vào bảng. V.I. Dahl cho chúng ta cách giải thích từ “nhân đạo”.
Nhân đạo - tức là nhân đạo, nhân ái. Dựa vào đặc điểm này được tác giả đưa ra, có thể nói ông là người tích cực cả về phẩm chất phục vụ lẫn phẩm chất con người.
Chúng ta hãy nhìn vào sự phát triển hơn nữa của hành động. Điều gì xảy ra tiếp theo?
Đây là điều bất hạnh khủng khiếp gì vậy? Hãy kể lại
Phải. Người canh gác này là ai? Người lính Postnikov là người như thế nào? Tìm và đọc đoạn 2 trong chương 4
Vâng, bạn nói đúng. Trong từ điển của V.I., “trận” có nhiều nghĩa: địa điểm, vị trí, người canh gác, và cả
kiêng đồ ăn nhanh. Bây giờ lễ Giáng sinh đang được tiến hành.
Hãy cho tôi biết, Postnikov đã phục vụ ở trung đoàn nào?
Chúng ta hãy xem đó là loại trung đoàn nào.
Trung đoàn Izmailovsky được thành lập ở Moscow ngày 22 tháng 9 1730 để bảo vệ ngai vàng của Hoàng hậu Anna Ioanovna.
Trung đoàn đã tham gia Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ và Chiến tranh Vệ quốc năm 1812. Trung đoàn đặc biệt nổi bật trong Trận Borodino năm 1812. Việc phục vụ trong Trung đoàn Izmailovsky rất vinh dự và được kính trọng.
Tất cả điều này đặc trưng cho Postnikov ở mặt tích cực.
Vốn là người nhân hậu, thấu hiểu mọi chuyện, đáng thương, ông không thể thờ ơ trước tiếng kêu la của người sắp chết đuối. Vì vậy, có một cuộc đấu tranh đang diễn ra bên trong Postnikov.
Trong số những từ được cung cấp cho bạn, hãy tìm những từ mô tả “tấm lòng”.
Hãy tìm trong số những từ được cung cấp cho bạn những từ mô tả “tâm trí”.
Đọc những từ mô tả trái tim.
Đọc những từ mô tả trí thông minh
Xây dựng vấn đề mà Postnikov phải đối mặt.
Và cuộc đấu tranh nội bộ đã được giải quyết như thế nào?
Người anh hùng cần đưa ra lựa chọn đạo đức giữa nghĩa vụ và lòng trắc ẩn.
– Các bạn hiểu thế nào về cụm từ “sự lựa chọn đạo đức”?
Phải. Nghĩa là, Postnikov, biết rõ hình phạt khủng khiếp sẽ xảy ra sau đó, đã rời bỏ chức vụ của mình để có thể phải trả giá bằng mạng sống của mình để cứu mạng người khác.
Các bạn ơi, hãy tưởng tượng xem người đàn ông bất hạnh này đã phải chịu đựng như thế nào. Thật khó khăn biết bao khi anh phải đứng và lắng nghe tiếng la hét của một người đàn ông chắc chắn sẽ chết nếu anh, Postnikov, không giúp đỡ anh.
Tại sao mọi người lại lo lắng thế? Cấp trên của Postnikov mong đợi điều gì? Hãy đọc
Phải. Tức là tất cả mọi người, kể cả chính quyền đều phải đối mặt với những hậu quả rất khó chịu. Và tất cả mọi người, một cách tự nhiên, rất sợ hãi và bắt đầu thực hiện những hành động nhất định. Tiếp theo, một nhân vật khác xuất hiện trước mắt chúng ta - Svinin. Anh ta là người như thế nào và tại sao anh ta lại sợ hậu quả của hành động này?
Hãy mở chương 7, đoạn 1,3.
Cảm ơn. Tức là anh ấy rất lo sợ cho “danh dự của bộ quân phục”. Xin lưu ý rằng đây là một nhân vật lịch sử có thật. Anh ấy quyết định làm gì?
Bạn hiểu câu nói “làm con voi thành một con chuột chũi” như thế nào?
Đúng vậy, chính vì khả năng này mà Svinin quyết định hướng về Kokoshkin.
Tại sao Kokoshkin lại bình tĩnh khi Svinin báo cáo với anh về tình huống khẩn cấp như vậy?
Phải. Và cũng vì anh ấy rất mệt và thiếu ngủ - điều này được nhấn mạnh nhiều lần trong truyện.
Các bạn ơi, các nhân vật cảm thấy thế nào trước lời nói dối của một sĩ quan khuyết tật? Mọi người đều biết anh ta đang nói dối, nhưng tại sao họ lại “tin” anh ta?
Phải.
Chuyện gì đã xảy ra với Postnikov?
Bạn nghĩ Postnikov có xứng đáng với hình phạt này không, hay có lẽ anh ta đáng lẽ phải được trao huy chương “vì cứu người chết đuối” mà một sĩ quan khuyết tật đã bất công?
Nhưng câu chuyện kể rằng bản thân Postnikov cũng hài lòng với hình phạt của mình. Tại sao?
Đúng, nhưng bản thân hình phạt này không nhẹ lắm - nếu sau đó một người không thể di chuyển độc lập.
Chúng ta hãy xem xét những phát triển tiếp theo. Câu chuyện đề cập đến cuộc trò chuyện giữa người cai trị và Svinin. Người cai trị hành xử như thế nào?
Phải. Và ông biện minh cho việc trừng phạt thân thể bằng cách giải thích Kinh thánh một cách đạo đức giả. Nhưng anh ấy không phải là kẻ đạo đức giả trong cuộc đối thoại này. Tại sao Svinin lại là kẻ đạo đức giả? Và liệu anh ta có phải là một kẻ đạo đức giả?
Phải. Các bạn, bây giờ chúng ta hãy chuyển sang đơn vị cụm từ “Tránh xa bình an vô sự”. Nó có nghĩa là “thoát khỏi một tình huống khó khăn, khó chịu mà không bị mất mát hay thiệt hại”. Vậy ai đã thoát khỏi nó trong câu chuyện này?
Sĩ quan trẻ Nikolai Ivanovich Miller.
Ông là một người có cái gọi là khuynh hướng “nhân đạo”, một sĩ quan phục vụ tốt và đáng tin cậy.
Một hạ sĩ quan biệt phái chạy đến và báo “sự bất hạnh khủng khiếp”
Người lính canh đang đứng ở vị trí gần Cung điện Mùa đông, đã rời bỏ vị trí của mình để cứu một người đàn ông đang chết đuối.
"…từ
các quý ông trong sân...một người lo lắng và rất nhạy cảm...một người lính thông minh,
có ích, có đầu óc sáng suốt…”
Không, không phải ngẫu nhiên.
trong trung đoàn Izmailovsky.
Trái tim của Postnikov rất nổi loạn: nó chỉ đau, nó đập, nó chỉ dừng lại... Ngay cả khi bạn xé nó ra và vứt nó đi. Những tiếng rên rỉ và la hét này khiến anh vô cùng bồn chồn. Thật đáng sợ khi nghe người khác chết như thế nào. Gian hàng sẽ không bỏ chạy, sẽ không có chuyện gì có hại xảy ra
Anh ta nhớ lại buổi lễ và lời thề, anh ta biết mình là lính canh, và người lính canh không bao giờ dám rời khỏi lều của mình vì bất kỳ lý do gì. Để lại một bài viết có nghĩa là có tội, ngay sau đó sẽ bị trừng phạt
Phải làm gì: tiết kiệm
một người mà vi phạm lời thề quân sự hoặc vẫn trung thành với nghĩa vụ quân sự nhưng khi đó người chết đuối sẽ chết.
Người lính canh không thể chịu đựng được và rời bỏ vị trí của mình.
Khi chúng ta chọn cách
hành động bằng cách lắng nghe lương tâm của bạn
Một sĩ quan không hợp lệ xuất hiện, anh ta dường như hiểu rằng mình đã cứu người lính canh chết đuối và vội vàng giành lấy vòng nguyệt quế cho mình. Việc cấp trên biết mình đã rời bỏ chức vụ cũng không có lợi cho người canh gác. Anh ta đến đơn vị Hải quân. Trong khi đó, người bảo vệ cung điện biết được chuyện gì đã xảy ra.
“…họ chỉ biết rằng Postnikov giờ đây chắc chắn sẽ bị đưa ra xét xử, và tất cả chính quyền…sẽ gặp rắc rối khủng khiếp…”
Chương 7, đoạn 1,3: Đại tá Svinin không có lòng trắc ẩn và lòng tốt như Nikolai Ivanovich Miller luôn nổi bật; Svinin là một người vô tâm, nhưng trên hết ông là một nhân viên phục vụ. Anh ta nổi bật bởi mức độ nghiêm khắc của mình và thậm chí còn thích phô trương tính kỷ luật chính xác của mình. Anh ta không thích cái ác và không tìm lý do để gây ra những đau khổ không cần thiết cho bất cứ ai, nhưng nếu một người vi phạm bất kỳ nghĩa vụ phục vụ nào thì Svinin sẽ không ngừng nghỉ. Ông cho rằng việc thảo luận về động cơ dẫn đến hành động của người có tội trong trường hợp này là không phù hợp, nhưng vẫn tuân thủ quy tắc rằng mọi tội lỗi đều phải chịu trách nhiệm trong quá trình phục vụ.
Svinin cũng có một sự nghiệp khởi đầu thuận lợi... được bảo vệ cẩn thận... trò đùa chắc chắn sẽ tạo ra bóng xấu...
Anh quyết định đến gặp cảnh sát trưởng Kokoshkin, người biết cách biến không chỉ một con chuột chũi ra khỏi núi mà còn cả một con voi bay ra. Kokoshkin này đã đích thân báo cáo sự việc với chủ quyền vào mỗi buổi sáng và Svinin quyết định nói chuyện trực tiếp với ông ta.
Nghĩa là, biến một sự kiện không quan trọng ra khỏi một sự kiện quan trọng nào đó, giải quyết vấn đề này
Bởi vì nó không liên quan đến cá nhân anh ấy
Mọi người đều giả vờ tin anh ta vì điều đó thuận tiện cho mọi người. Toàn bộ vấn đề khủng khiếp này đang được giải quyết mà không gây hậu quả gì cho sự nghiệp của một người.
Anh ta đã bị trừng phạt nghiêm khắc, bị đẩy qua găng tay bằng găng tay.
(Ý kiến của các anh chàng bị chia rẽ: có tội. Lập luận: Anh ta là một người lính, anh ta đã tuyên thệ, tiếng la hét phát ra từ dòng sông có thể là sự khiêu khích của kẻ thù.
Không có tội: gian hàng không đi đâu cả, không bị đánh cắp; và người lính canh đã cứu người đàn ông).
Hình phạt nhẹ so với những hình phạt mà lẽ ra sẽ phải áp dụng cho anh ta theo quyết định của tòa án quân sự, nếu nó diễn ra
Chúa biện minh cho việc trừng phạt thân thể, khẳng định một cách đạo đức giả sự bất công.
Vâng, anh ấy cũng là một kẻ đạo đức giả. Anh ta không hề cảm thấy tiếc cho Postnikov - anh ta có cơ hội không trừng phạt người đàn ông này chút nào. Đối với tôi, có vẻ như anh ấy đang cố gắng tỏ ra tốt hơn, trong sáng hơn và tử tế hơn với giới tăng lữ so với thực tế của anh ấy.
Theo nghĩa đen, việc này được thực hiện bởi một sĩ quan khuyết tật, nhưng theo nghĩa bóng (nghĩa là theo nghĩa của một đơn vị cụm từ) Svinin, Kokoshkin, Miller.
Đang đọc chương cuối.
Viết lên bảng
Trang trình bày 12
Viết lên bảng
Cầu trượt
13,14,15
Thẻ trên bảng có nam châm
Slide 16 (sau phần trả lời của học sinh)
Trang trình bày 17
Giai đoạn thụ thai
Các bạn ơi, ban đầu câu chuyện có tên là “Cứu một người sắp chết”.
Tại sao câu chuyện không được gọi là “Postnikov” hay nói cách khác là “The Sentinel”?
Phải. Ngay cả trong bài viết của mình, Postnikov vẫn là con người.
bởi vì Postnikov trước hết là một con người, một con người hành động có đạo đức, một con người biết hy sinh
Trang trình bày 18
Sự phản xạ
Hãy cho tôi biết đoạn văn trong bài học của chúng ta có liên quan như thế nào đến câu chuyện “Người đàn ông trên đồng hồ”
Leskov muốn nói gì với độc giả trong câu chuyện này?
Một người phải hấp thụ tất cả những phẩm chất tốt nhất và luôn là con người
Trong tình trạng mọi thứ đều được xây dựng trên sự lo sợ cho hạnh phúc của chính mình, biểu hiện của lòng nhân ái tạo ra trở ngại và nguy hiểm cho những người nắm quyền, con người không còn hiểu đâu là thiện, đâu là ác.. Một người không còn là một con người và trở thành một phần của một cơ chế khổng lồ chỉ quan tâm đến việc mọi việc diễn ra như thế nào. Leskov cảnh báo rằng nếu một hành động nhân đạo làm dấy lên nghi ngờ, thì điều này có nghĩa là chúng ta cần dừng lại và suy nghĩ: tại sao cuộc sống của chúng ta lại gặp trục trặc?
Trang trình bày 19
Tóm tắt bài học
Các bạn, điều này kết thúc cuộc trò chuyện của chúng ta ngày hôm nay.
Cảm ơn vì bài học, bạn đã làm rất tốt.
Điểm bài học
Để kể lại
Để làm việc với văn bản
Để tham gia vào cuộc trò chuyện nhóm
bài tập về nhà
Mở nhật ký của bạn và viết bài tập về nhà của bạn. Tôi đề nghị bạn trả lời câu hỏi bằng văn bản: “Tôi sẽ làm gì nếu ở vị trí của Postnikov?” Bạn có thể lấy nhiều tình huống cuộc sống khác nhau làm ví dụ và bày tỏ thái độ của mình đối với vấn đề của tác phẩm này. Tôi yêu cầu bạn trả lời câu hỏi một cách trung thực, lắng nghe chính mình.
Trang trình bày 20
Tự phân tích một bài học văn lớp 6
Bài học hôm nay với chủ đề “Những vấn đề đạo đức trong truyện “Người đàn ông trên đồng hồ” của N.S. Leskov là bài học cuối cùng trong hệ thống bài học của phần “Sáng tạo của N.S Leskov”.
Mục tiêu:
giáo dục:
Cùng học sinh xác định những vấn đề chính trong câu chuyện của N.S.
Xác định ý tưởng của tác phẩm
giáo dục:
Phát triển kỹ năng làm việc với văn bản của một tác phẩm nghệ thuật
Rèn luyện cho học sinh kỹ năng xác định vị trí của tác giả trong tác phẩm
Làm phong phú vốn từ vựng của học sinh
giáo dục:
Để nuôi dưỡng ý thức yêu nước thực sự bằng cách sử dụng các ví dụ về văn học cổ điển
Nuôi dưỡng văn hóa ngôn luận
Phát triển khả năng lắng nghe câu trả lời của bạn cùng lớp, tạo cơ hội cho các em bày tỏ suy nghĩ của mình.
Các phương pháp kỹ thuật: Để thực hiện tài liệu giáo dục, các phương pháp giảng dạy sau đây đã được sử dụng:
Cuộc trò chuyện phân tích;
Đọc diễn cảm;
Câu hỏi có vấn đề;
đọc bình luận
Kể lại
Truyện có yếu tố hội thoại
Phù hợp với loại bài học, cấu trúc bài học sau đây đã được cung cấp.
Đây là bài đọc ngoại khóa.
Giai đoạn 1.Động lực cho hoạt động học tập.
Động lực của giai đoạn này đạt được nhờ vào sự lôi cuốn đầy cảm xúc đối với học sinh - một bài phát biểu giới thiệu. Tâm trạng của học sinh đối với bài học và tâm trạng của các em được phân tích bằng kỹ thuật “Phong cảnh” sử dụng các công cụ CNTT, trong đó trẻ học cách so sánh trạng thái bên trong của mình với hình ảnh trong ảnh.
Giai đoạn 2. Xác định mục tiêu và xác định chủ đề bài học.
Đi vào chủ đề của bài học và tạo điều kiện cho việc nhận thức có ý thức về tài liệu. Việc thực hiện giai đoạn này được thực hiện bằng việc đặt ra mục tiêu cụ thể cho học sinh và giải thích các hoạt động của các em trong bài. Ở giai đoạn này, nhiệm vụ giáo dục đang được thực hiện - trau dồi ý thức yêu nước thực sự, trau dồi khả năng lắng nghe câu trả lời của các bạn cùng lớp, tạo cơ hội cho các em bày tỏ suy nghĩ của mình.
Giai đoạn 3. Nghiên cứu tài liệu mới và hệ thống hóa kiến thức. Tạo tình huống có vấn đề
Ở giai đoạn này, bài thuyết trình về CNTT được sử dụng để mô tả đặc điểm của thời đại lịch sử. Chúng tôi hệ thống hóa kiến thức - biên soạn một chuỗi các sự kiện chính của tác phẩm. Bài tập về nhà được kiểm tra dưới hình thức hội thoại, kể chuyện của học sinh. Để trình bày cụ thể hơn về các nhân vật văn học, người ta sử dụng cách đọc có chọn lọc và phương pháp so sánh, giúp thực hiện hoạt động vận động của học sinh - các em lên bảng.
Giai đoạn 4.Thể dục cho mắt.
Giai đoạn 5. Giai đoạn thụ thai.
Đọc diễn cảm các đoạn trong một tác phẩm. Tạo ra một tình huống có vấn đề mà học sinh có thể giải quyết được.
Giai đoạn 6. Giai đoạn phản ánh
Việc phản ánh bài học được thực hiện bằng cách tham khảo phần ngoại văn của bài học. Tôi đã sử dụng CNTT - các kết luận về bài học đã được học sinh cùng nhau đưa ra. Hoàn thành phiếu tự đánh giá.
Giai đoạn 7. Bài tập về nhà.
Cô mời các em làm bài tập về nhà sáng tạo. Tôi nghĩ nó sẽ không gây khó khăn cho học sinh vì các em trong bài đã tìm ra những vấn đề đạo đức chính trong câu chuyện của N.S Leskov.
Mối quan hệ liên chủ thểđược thực hiện với các bài học về ngôn ngữ và lịch sử Nga.
Kỹ thuật bảo vệ sức khỏe– đây là bài tập thể dục cho mắt, hoạt động vận động khi thực hiện nhiệm vụ so sánh.
Hợp phần quốc gia-khu vựcđược thực hiện vào đầu bài khi trình chiếu bức ảnh về thảo nguyên.
Trong bài học, các phương pháp được sử dụng dựa trên loại nguồn thông tin:
Bằng lời nói, thực tế, trực quan, làm việc độc lập, trình bày.
Các hình thức hoạt động nhận thức: nhóm, cá nhân.
Công cụ học tập: trực quan, kỹ thuật, mô phạm.
Tất cả những phương pháp, hình thức và phương tiện này đã giúp đạt được các nhiệm vụ giáo khoa.
Yêu cầu đối với một bài học hiện đại bao gồm việc bắt buộc phải sử dụng công nghệ thông tin nên một bài thuyết trình trên máy tính đã được tạo ra.
Từ quan điểm giáo dục, bài học đã đạt được mục tiêu của nó. Tất cả các giai đoạn đều được kết nối với nhau.
Trong bài học, tất cả các hoạt động giáo dục phổ thông đã được hình thành - cá nhân, giao tiếp, nhận thức, quy định.