Mgutu im Razumovsky tái đắc cử hiệu trưởng. Ngân sách đại học giống như chiếc ví của gia đình

Giờ học: “Chủ nghĩa khủng bố và cực đoan là mối đe dọa cho xã hội”

Mục tiêu:

    giải thích bản chất của chủ nghĩa khủng bố, các loại hình và mục tiêu của nó;

    nâng cao kiến ​​thức của học sinh về khủng bố và chủ nghĩa cực đoan;

    những điều cơ bản về an toàn trong các tình huống khẩn cấp;

    hình thành ý thức xã hội và vị thế công dân của thế hệ trẻ.

Nhiệm vụ:

    Tìm hiểu các quy tắc ứng xử trong một cuộc tấn công khủng bố;

    Phát triển kỹ năng tìm kiếm và nghiên cứu;

    Hình thành khả năng làm việc theo nhóm.

Diễn biến cuộc trò chuyện

Cách đây một thời gian, những lời nói khủng khiếp như "khủng bố""chủ nghĩa cực đoan". Giờ đây mọi đứa trẻ đều biết điều gì ẩn giấu đằng sau những khái niệm này. Từ từ điển giải thích từ nguyên của thuật ngữ "chủ nghĩa cực đoan" có nguồn gốc từ tiếng Latin, được dịch là “cực đoan” (quan điểm và thước đo).

Khủng bố "khủng bố" được dịch là "kinh dị" (đe dọa bằng hình phạt tử hình, giết người và tất cả những nỗi kinh hoàng của cơn thịnh nộ).

Khủng bố là một tội ác nghiêm trọng khi một nhóm người có tổ chức tìm cách đạt được mục tiêu của mình thông qua bạo lực. Những kẻ khủng bố là những kẻ bắt giữ con tin, tổ chức các vụ nổ ở nơi đông người và sử dụng vũ khí. Những người vô tội, kể cả trẻ em, thường trở thành nạn nhân của khủng bố. Trong những thập kỷ qua, các hành động khủng bố lớn ở nước ta là vụ đánh bom các tòa nhà dân cư ở Mátxcơva và Volgodonsk, vụ nổ trong cuộc diễu hành ở Kaspiysk ngày 9 tháng 5, vụ chiếm giữ nhà hát ở Dubrovka khi đang biểu diễn vở “Nord-Ost” . Tháng 9 năm 2004. Trong hai ngày, giáo viên, học sinh và phụ huynh của các em - tổng cộng hơn 1.200 người - đã bị tổ chức tại phòng tập thể dục của trường số 1 ở thành phố Beslan (Cộng hòa Bắc Ossetia). Vụ nổ khiến 331 người thiệt mạng, trong đó có 172 trẻ em. 559 người bị thương. Đây là những trang lịch sử khủng khiếp...

Tình hình quốc tế hiện nay khó có thể gọi là ổn định. Và một trong những lý do cho điều này là quy mô của chủ nghĩa khủng bố, ngày nay đang thực sự trở nên toàn cầu. Những thay đổi đáng kể trong cả hình thức khủng bố và thực tiễn chống khủng bố đã xảy ra ở nước ta. Nga đang phải đối mặt với những sự thật rõ ràng về sự biểu hiện của mình, cả trên lãnh thổ của mình và ở các nước láng giềng. Những sự kiện trong những năm gần đây đã chứng minh rõ ràng rằng Nga, giống như toàn bộ cộng đồng thế giới, không thể chống lại quy mô khủng bố.

Hôm nay chúng ta tập hợp lại để thảo luận về vấn đề được nêu như sau: “Chủ nghĩa khủng bố là mối đe dọa cho xã hội”. - Vậy khủng bố và chủ nghĩa cực đoan là gì? Những lời này đến từ đâu? Họ mang theo những gì? Và làm thế nào để cư xử trong tình huống như vậy? Đây là những câu hỏi hội thoại mà chúng tôi sẽ cố gắng trả lời.

Nguyên nhân của chủ nghĩa cực đoan bao gồm:

Sự phân tầng tài sản lớn này của dân số dẫn đến thực tế là xã hội không còn hoạt động như một cơ thể không thể thiếu, được thống nhất bởi các mục tiêu, ý tưởng và giá trị chung.

Đây là sự gia tăng căng thẳng xã hội.

Đây là sự suy giảm thành phần tư tưởng trong quá trình giáo dục, dẫn đến mất đi các giá trị đạo đức.

Đó là sự thiếu tinh thần, thiếu những quan niệm rõ ràng về lịch sử và triển vọng phát triển của đất nước, mất đi cảm giác thân thuộc và trách nhiệm đối với vận mệnh của quê hương.

Cơ sở xã hội của các nhóm cực đoan bao gồm những người không thích nghi được với điều kiện sống mới. Những người trẻ tuổi, không có khả năng tiếp cận phê bình nội dung các ấn phẩm trên các phương tiện truyền thông, do thiếu kinh nghiệm sống, hóa ra lại là đối tượng dễ bị ảnh hưởng này nhất. Đây là môi trường rất tốt cho các nhóm cực đoan. Hầu hết các nhóm cực đoan trong giới trẻ đều có bản chất không chính thức. Một số thành viên của họ có ý tưởng mơ hồ về nền tảng tư tưởng của các phong trào cực đoan. Cụm từ ồn ào, đồ dùng bên ngoài và các phụ kiện khác, cơ hội cảm thấy mình là thành viên của một loại “hội kín” có quyền thực hiện các cuộc trả thù đối với những người bị nhóm không ưa, tất cả những điều này đều thu hút giới trẻ.

Tương lai của đất nước phần lớn phụ thuộc vào việc ai là người chiến thắng trong “cuộc chiến giành khối óc và trái tim” của thế hệ trẻ. Chỉ có nỗ lực của toàn xã hội mới có thể tạo ra một rào cản đáng tin cậy ngăn chặn sự lây lan của chủ nghĩa cực đoan.

Khủng bố - đe dọa, đàn áp đối thủ, bạo lực thể xác, cho đến hủy hoại thể xác con người bằng cách thực hiện các hành vi bạo lực (giết người, đốt phá, đánh bom, bắt giữ con tin).

Ở Liên Xô, khủng bố là một hiện tượng rất hiếm gặp trước khi xung đột quốc gia leo thang. Vụ án giật gân duy nhất là vụ nổ trên toa tàu điện ngầm ở Moscow vào tháng 1 năm 1977, cướp đi sinh mạng của hơn 10 người. Vào thời điểm đó, tình hình trong nước đã khác và những kẻ khủng bố tiềm năng biết rằng chúng sẽ không đạt được mục tiêu bằng những hành động như vậy.

Đất nước chúng ta phải đối mặt với nạn khủng bố nghiêm trọng trong thời kỳ “perestroika”. Ngay trong năm 1990, khoảng 200 vụ nổ đã được thực hiện trên lãnh thổ của nước này, khiến hơn 50 người thiệt mạng. Năm 1991, tại Liên Xô khi đó, do xung đột đẫm máu, hơn 1.500 người chết, hơn 10 nghìn công dân bị thương và 600 nghìn người trở thành người tị nạn. Trong giai đoạn 1990-1993, khoảng một triệu rưỡi khẩu súng đã được nhập khẩu trái phép vào Nga. Câu hỏi: để làm gì?

Từ năm 1992, hiện tượng giết người theo hợp đồng không mong muốn đã trở nên phổ biến ở Nga. Các nhà báo, đại biểu Duma Quốc gia, doanh nhân, chủ ngân hàng, thị trưởng thành phố, doanh nhân đã và đang trở thành nạn nhân của họ...

Những gì đang xảy ra thật đáng kinh ngạc, nhưng đây là một nghịch lý: vào đầu thiên niên kỷ thứ ba, người dân Nga bắt đầu quen với những báo cáo về các vụ giết người và đấu súng theo hợp đồng thường xuyên trên đường phố thành phố.

Giáo viên. Bản chất của khủng bố là gì?

Từ điển định nghĩa khái niệm “khủng bố” là hành động bạo lực của tội phạm nhằm mục đích phá hoại chính phủ hiện tại, làm phức tạp quan hệ quốc tế, tống tiền chính trị và kinh tế từ các quốc gia. Đó là việc sử dụng hoặc đe dọa bạo lực một cách có hệ thống đối với dân thường như một phương tiện tống tiền các cơ quan chức năng hiện có nhằm đạt được các mục tiêu chính trị, xã hội hoặc kinh tế nhất định.

Các loại khủng bố hiện đại

Chủ nghĩa khủng bố là việc sử dụng bạo lực bất hợp pháp một cách có ý thức (thường là với sự tập trung có chủ ý vào một hiệu ứng ngoạn mục, kịch tính) của một nhóm nào đó, qua đó tìm cách đạt được những mục tiêu nhất định mà rõ ràng là không thể đạt được theo cách hợp pháp.

Khủng bố tư tưởng. Sự hiện diện của hai phe (chính quyền và những người cách mạng không hài lòng với họ - những kẻ khủng bố). Ví dụ: những người theo chủ nghĩa dân túy Nga, những người theo chủ nghĩa vô chính phủ Pháp, những người bảo thủ Đức, những người Bolshevik, những người theo chủ nghĩa phát xít, những cuộc tấn công khủng bố theo chủ nghĩa phát xít mới ở Ý vào cuối những năm 70, Lữ đoàn đỏ và Hồng quân ở Đức, v.v.

Khủng bố sắc tộc. Các dân tộc thiểu số coi khủng bố là cách duy nhất để bày tỏ yêu cầu của họ trong điều kiện mà sự tham gia chính trị đầy đủ vào việc quyết định vận mệnh của họ là không thể . chủ nghĩa khủng bố dân tộc có thể có tính chất chủng tộc. Những ví dụ nổi bật nhất: những người ly khai Sicily, người Ireland, người Kurd, người Armenia ở Karabakh và người Chechnya.

Khủng bố tôn giáo. Các nhóm tôn giáo thiểu số hoặc đội tiên phong tích cực từng chịu ảnh hưởng thù địch của chính quyền đã lên tiếng. Cơ sở để coi thường “những kẻ ngoại đạo”, đại diện của các tôn giáo khác. Những công thức cực đoan nhất là “được chọn”, “được cứu”, “chết tiệt”. Những ví dụ kinh điển về chủ nghĩa khủng bố như vậy là chủ nghĩa khủng bố theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái ở Palestine và chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo hiện đại.

Khủng bố hình sự. Thông thường, chủ nghĩa khủng bố như vậy đi kèm với những yêu cầu mang tính chất bán chính trị. Ví dụ: cung cấp phương tiện di chuyển để rời khỏi một khu vực nhất định, thả tù nhân, v.v. Ví dụ: Những kẻ đột kích và cướp bóc theo chủ nghĩa Bolshevik và vô chính phủ, mafia dân tộc Hoa Kỳ (Do Thái, Sicilia và Trung Quốc), những kẻ cực đoan tiếp quản các ngân hàng, v.v.

Khủng bố cá nhân. Đây không phải là một nhà cách mạng đơn độc, không phải một người theo chủ nghĩa dân tộc đơn độc, không phải một kẻ cuồng tín tôn giáo đơn độc, không phải một tên tội phạm đơn độc, mà là một con người, bất kể khuynh hướng tư tưởng của mình, gây hại cho xã hội.

Một hành động khủng bố không biết trước nạn nhân cụ thể của nó, bởi vì nó trước hết nhằm chống lại nhà nước. Nhiệm vụ của nó là khuất phục nhà nước, các cơ quan của nó và toàn bộ công chúng, buộc họ phải tuân theo yêu cầu của những kẻ khủng bố cũng như các cá nhân, tổ chức đứng sau chúng.

1999 Hai tòa nhà dân cư ở Moscow bị nổ tung. 200 người chết.

    Pyatigorsk, Kaspiysk, Vladikavkaz, Buynaks, Budenovsk, Kizlyar, Beslan, nơi rất nhiều công dân Nga vô tội phải chịu đựng.

    Tháng 10 năm 2002 - bắt giữ con tin ở Moscow - Trung tâm Nhà hát ở Dubrovka.

Một đợt khủng bố gia tăng xảy ra vào năm 2003. Trong số những lớn nhất và đẫm máu nhất là:

    Ngày 12 tháng 5 - vụ nổ gần các tòa nhà dân cư ở quận Nadterechny của Chechnya. 59 người chết, 320 người bị thương;

    Năm 2004, cả thế giới chấn động trước một loạt vụ tấn công khủng bố mới: vụ nổ đồng thời của hai máy bay chở khách vào ngày 24 tháng 8 khiến 90 người thiệt mạng.

    Ngày 21 tháng 8 năm 2006 - vụ nổ tại chợ Cherkizovsky ở Moscow. Vụ nổ khiến 14 người thiệt mạng và 61 người bị thương.

    17 tháng 8 - Vụ tấn công khủng bố ở Nazran (2009). 25 người thiệt mạng và 136 người bị thương ở các mức độ nghiêm trọng khác nhau.

    Vào ngày 29 tháng 3 năm 2010, lúc 7:56 giờ Moscow, một vụ nổ đã xảy ra tại ga tàu điện ngầm Lubyanka, ở toa thứ hai (theo một phiên bản khác, ở toa thứ ba). Một vụ nổ khác lúc 8:37 xảy ra tại nhà ga Park Kultury. Hậu quả của vụ tấn công khủng bố là 41 người thiệt mạng và 85 người bị thương.

    Vào ngày 24 tháng 1 năm 2011 tại sân bay Domodingovo ở Moscow lúc 16:32, một kẻ đánh bom liều chết đã cho nổ một quả bom. Theo Bộ Y tế và Phát triển xã hội Liên bang Nga, 37 người chết, 130 người bị thương với mức độ nghiêm trọng khác nhau.

    Ngày 31 tháng 10 năm 2015. Vụ tai nạn máy bay A321 trên Bán đảo Sinai. Chiếc Airbus A321 bị rơi do bị cài bom trên máy bay. Toàn bộ 217 hành khách và 7 thành viên phi hành đoàn đều thiệt mạng. Thủ lĩnh của IS đã nhận trách nhiệm về vụ tấn công.

Chủ nghĩa khủng bố tràn lan ngày nay không chỉ là vấn đề của Nga mà còn là một vấn đề quốc tế cấp bách. Điều này được chứng minh bằng nhiều sự thật, nhưng đặc biệt hùng hồn là vụ nổ ở New York của Trung tâm Thương mại Thế giới vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, khiến 3,5 nghìn người thiệt mạng, vụ nổ tổng hợp vào ngày 11 tháng 3 năm 2004 trên các chuyến tàu đi lại ở trung tâm Madrid ( Tây Ban Nha), các cuộc tấn công khủng bố bất tận ở Israel, Philippines và các nước khác.

Giáo viên. Làm thế nào để tránh trở thành nạn nhân của một cuộc tấn công khủng bố? Về điều này, về những quy tắc ứng xử cơ bản khi đối mặt với mối đe dọa tấn công khủng bố.

(Câu trả lời: bạn nên tránh đến thăm các khu vực, thành phố, địa điểm và sự kiện có thể xảy ra các cuộc tấn công khủng bố. Những nơi đông người là những sự kiện đông người. Cần phải thận trọng và cảnh giác công dân ở đây.)

Cảnh giác công dân là gì? (Câu trả lời: ví dụ: đồ vật khả nghi do ai đó để lại (bao bì, hộp, vali, v.v.))

Cần thực hiện hành động gì khi phát hiện các mục đáng ngờ? (Đáp án: không chạm, không mở, ghi thời gian, báo chính quyền, đợi công an đến.)

Nếu bạn nghe thấy tiếng súng khi đang ở nhà, hành động đầu tiên của bạn sẽ là gì? (Câu trả lời: không vào phòng có tiếng súng, không đứng bên cửa sổ, thông báo qua điện thoại).

Nếu nhận được lời đe dọa qua điện thoại, bạn cần phải (câu trả lời: ghi nhớ cuộc trò chuyện, đánh giá độ tuổi của người nói, tốc độ nói, giọng nói, ghi lại thời gian, liên hệ với cơ quan thực thi pháp luật sau cuộc gọi).

Nếu có một vụ nổ gần đó, bạn sẽ làm gì? (Câu trả lời: ngã xuống sàn, đảm bảo không bị vết thương nặng, nhìn xung quanh, cố gắng sơ cứu nếu có thể, làm theo mọi hiệu lệnh của nhân viên cứu hộ).

Nếu bạn nằm trong số những con tin? (Câu trả lời: hãy nhớ điều chính - mục tiêu là sống sót, không để xảy ra cuồng loạn, không cố gắng chống cự. Đừng làm bất cứ điều gì mà không được phép, hãy nhớ - các dịch vụ đặc biệt đã bắt đầu hành động).

SỰ PHẢN XẠ.

Khi kết thúc cuộc trò chuyện, học sinh được phát thẻ.

“Hoàn thành câu, văn bản” Ví dụ:

Thẻ số 1 “Trong trường hợp bị tấn công khủng bố, nó có thể…”

Có tiếng súng, bạn thấy mình trên đường, hành động của bạn……

Lá bài số 2 “Nếu bạn thấy mình là con tin…”

Nhớ:……………..

Thẻ số 3 “Nếu bạn nhận được lời đe dọa qua điện thoại”

Bạn phải: ……………………..

Thẻ số 4 “Bạn đã tìm thấy một đối tượng khả nghi”

Hành động của bạn: ………..

Thẻ số 5 “Nếu bạn nghe thấy tiếng súng khi ở nhà”

Bạn cần:

Thẻ số 6 “Nếu có vụ nổ gần đó”

Hành động của bạn…………

Giáo viên. Kết luận nào có thể được rút ra từ cuộc trò chuyện?

(Câu trả lời của học sinh)

Như vậy, có thể kết luận rằng chủ nghĩa khủng bố ở Nga là do mâu thuẫn xã hội gây ra. Chúng có tác động tiêu cực đến mọi mặt của đời sống công cộng của đất nước. Điều kiện tiên quyết quan trọng nhất để đấu tranh chống khủng bố hiệu quả, cùng với các biện pháp của các cơ quan thực thi pháp luật và các cơ quan đặc biệt, là khả năng của công dân chống lại các cuộc tấn công khủng bố và hành xử đúng đắn khi đối mặt với mối nguy hiểm này.

Mục 1. Bài giảng “Phòng chống chủ nghĩa cực đoan, khủng bố trong thanh niên”

Đối tượng: các nhà quản lý cấp trung và cấp dưới của chính quyền khu vực, chính quyền địa phương và bộ máy ATK


  1. Chủ nghĩa cực đoan và khủng bố: các khái niệm và định nghĩa cơ bản.

  2. Chủ nghĩa cực đoan và khủng bố là những hình thức hành vi phá hoại của giới trẻ. Các loại chủ nghĩa cực đoan.

  3. Các cách chống lại và ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan và khủng bố trong giới trẻ.

  4. Đặc điểm hỗ trợ tâm lý cho thanh thiếu niên có nguy cơ.

  5. Câu hỏi và nhiệm vụ cho công việc độc lập

  6. Khuyến khích đọc.

Thanh thiếu niên và thanh niên, là nhóm dân số dễ bị tổn thương nhất về mặt xã hội, là những người tham gia tích cực nhất vào các cuộc xung đột và các loại tổ chức phá hoại khác nhau, bao gồm cả những tổ chức cực đoan. Xu hướng cực đoan của thế hệ trẻ hiện đại ở Nga là có thật và do đó cần được quan tâm và nghiên cứu kỹ lưỡng. Giới trẻ hiện đại đang phải đối mặt với những thay đổi to lớn, những điều không chắc chắn và những điều chưa biết, từ đó làm tăng thêm sự lo lắng cho tương lai của họ và khiến họ mong muốn giải tỏa nỗi lo lắng này, tiếc là không phải lúc nào cũng theo những cách mang tính xây dựng.

Hành vi được gọi là phá hoại, không phù hợp với các chuẩn mực và vai trò và nhằm mục đích bác bỏ triệt để các quan điểm thay thế. Đồng thời, một số nhà khoa học thích sử dụng những kỳ vọng (kỳ vọng) về hành vi tương ứng làm điểm tham chiếu (“chuẩn mực”), trong khi những nhà khoa học khác lại thích sử dụng thái độ (tiêu chuẩn, mẫu) của hành vi. Một số người tin rằng không chỉ hành động mà cả ý tưởng (quan điểm) cũng có thể mang tính phá hoại.

Các hình thức hành vi phá hoại bao gồm chủ nghĩa cực đoan, khủng bố và những hành vi sai lệch khác so với hành vi chuẩn mực.

Theo các nhà khoa học, chủ nghĩa cực đoan và khủng bố là những mắt xích trong một chuỗi các khái niệm có mối liên hệ với nhau: chủ nghĩa cấp tiếnchủ nghĩa cực đoansự cuồng tínkhủng bố.

chủ nghĩa cấp tiến(từ tiếng Latin cơ số - gốc) biểu thị mong muốn đưa một quan điểm chính trị hoặc quan điểm khác đi đến kết luận hợp lý và thực tế cuối cùng mà không đưa ra bất kỳ thỏa hiệp nào.

Chủ nghĩa cực đoan(từ tiếng Latin extremus - cực đoan) được dịch là sự cam kết với những quan điểm cực đoan và các biện pháp cấp tiến.

sự cuồng tín(từ tiếng Latin. fanum - bàn thờ) - một cam kết chắc chắn và không thay thế của một cá nhân đối với những ý tưởng và niềm tin nhất định, không thừa nhận bất kỳ lý lẽ nào, quyết định hầu hết mọi hoạt động và thái độ đánh giá của nó đối với thế giới xung quanh.

chủ nghĩa khủng bốđược coi là việc sử dụng bạo lực hoặc đe dọa sử dụng bạo lực chống lại các cá nhân, nhóm cá nhân hoặc các đối tượng khác nhau nhằm đạt được các kết quả chính trị, kinh tế, tư tưởng và các kết quả khác có lợi cho những kẻ khủng bố.

chủ nghĩa khủng bố– Đây là một hình thức cực đoan cực đoan.

Theo một số nhà khoa học, những biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ hiện nay đã trở nên nguy hiểm cho xã hội hơn tất cả các thời kỳ tồn tại của nhà nước trước đây. Chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ ngày càng lan rộng ở nước ta một hiện tượng đại chúng

Câu hỏi dành cho khán giả: Bạn nghĩ lý do cho điều này là gì? Những lý do cho sự lây lan của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố trong giới trẻ là gì?

Chính những người trẻ tuổi là đối tượng thuộc nhóm nguy cơ có xu hướng thực hiện các hành động cực đoan hung hãn. Do độ tuổi của họ, những người trẻ tuổi được đặc trưng bởi các đặc điểm tâm lý như chủ nghĩa tối đa và chủ nghĩa hư vô, chủ nghĩa cấp tiến và không khoan dung, liều lĩnh và không khoan nhượng, xu hướng theo chủ nghĩa nhóm, bất ổn về ý thức hệ và thất bại trong việc tìm kiếm bản sắc riêng, trong những điều kiện sống và điều kiện nhất định. sự hiện diện của một môi trường nuôi dưỡng có thể đóng vai trò kích hoạt hoạt động chống đối xã hội của họ.

Sự phức tạp của hoàn cảnh mà giới trẻ Nga hiện đại gặp phải được quyết định bởi thực tế là trong một xã hội bất ổn về kinh tế - xã hội, tiềm ẩn rủi ro cao, vấn đề tự quyết của xã hội, việc lựa chọn chiến lược nhận dạng này hay chiến lược nhận dạng khác trong quá trình này. Sự hòa nhập xã hội của đại diện thanh niên diễn ra trong điều kiện khủng hoảng về bản sắc văn hóa xã hội.

“Chủ nghĩa cực đoan và khủng bố,” L. Drobizheva và E. Pain lưu ý, “không thể so sánh với một loại virus mà nhân loại nhặt được từ đâu đó. Đây là căn bệnh nội tại của ông ấy, chủ yếu được tạo ra bởi sự phát triển không đồng đều trong các lĩnh vực xã hội, chính trị và văn hóa.” Các nhà nghiên cứu xác định năm nguồn chính của khủng bố và chủ nghĩa cực đoan:

Trước hết, Chủ nghĩa khủng bố và chủ nghĩa cực đoan thể hiện ở những xã hội đang dấn thân vào con đường chuyển đổi, thay đổi xã hội mạnh mẽ hoặc trong các xã hội hậu hiện đại hiện đại với sự phân cực rõ rệt của dân số theo các đường lối xã hội dân tộc. Các nhóm dân cư bên lề và bất động trở thành người tham gia vào các hành động khủng bố.

Thứ hai, sự tương phản xã hội, sự phân tầng rõ rệt trong xã hội thành giàu và nghèo, chứ không chỉ nghèo đói hay địa vị kinh tế xã hội thấp sẽ kích động sự gây hấn và tạo cơ sở cho khủng bố.

thứ ba, các biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan gia tăng trong thời kỳ đầu hiện đại hóa xã hội. Ở giai đoạn cuối của những thay đổi thành công, các biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố giảm mạnh.

Thứ tư,đô thị hóa chưa hoàn thành, các hình thức công nghiệp hóa cụ thể, những thay đổi trong cơ cấu dân tộc-nhân khẩu học của xã hội, đặc biệt là tình trạng di cư không được kiểm soát, làm nảy sinh chủ nghĩa cực đoan và sự không khoan dung trong xã hội.

Thứ năm, Sự thống trị của các chế độ chính trị độc tài đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa cực đoan sắc tộc và tôn giáo cũng như chủ nghĩa khủng bố trong thế giới Hồi giáo. Họ kích động bạo lực như một hình thức giải quyết mâu thuẫn chính trị và tạo cho nó đặc tính của một chuẩn mực văn hóa.

Câu hỏi dành cho khán giả: Chủ nghĩa khủng bố hiện đại đang thay đổi như thế nào, xu hướng của những thay đổi này là gì?

Chủ nghĩa cực đoan và một trong những hình thức nguy hiểm nhất của nó - chủ nghĩa khủng bố - đang thay đổi, biến đổi nhanh chóng và làm chủ các phương pháp ngày càng hủy diệt. Các đối tượng của hoạt động cực đoan đã vượt qua khuôn khổ đạo đức vốn hạn chế phạm vi và quy mô của chủ nghĩa cực đoan trước đây và về cơ bản đã trở thành những doanh nhân thực dụng. Nếu trước đây chúng ta nói về cái gọi là khủng bố "hy sinh" (không có tạp chất tội phạm) thì bây giờ chúng ta ngày càng nói nhiều hơn về cơ sở kinh tế của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố. Điều này được xác nhận bằng các đoạn video ghi lại chính các hành động khủng bố và hậu quả của chúng, về cơ bản không thể hiện gì khác hơn là một bản báo cáo cho khách hàng về số tiền đã cung cấp.

Trên lãnh thổ nước Nga hiện đại, có tới 80 nhóm cực đoan quốc tế đang thực hiện các hoạt động bất hợp pháp, thúc đẩy hệ tư tưởng Hồi giáo cực đoan. Hồi giáo cực đoan hiếu chiến xâm nhập vào Nga chủ yếu thông qua các cá nhân đã được đào tạo ở một số quốc gia Ả Rập, nơi đạo Wahhabi và các phong trào chính thống khác về tôn giáo đã và đang nhận được sự hỗ trợ của nhà nước. Những vấn đề này thể hiện rõ ràng nhất ở Bắc Kavkaz, khu vực phức tạp nhất về sắc tộc và tôn giáo ở Liên bang Nga. Một mối đe dọa hữu hình và rõ ràng đối với an ninh quốc gia cũng được tạo ra bởi các tiến trình chính trị, trong đó bao gồm xu hướng làm xói mòn không gian pháp lý thống nhất của đất nước bằng cách ban hành quy định ở địa phương, được khuyến khích bởi một bộ phận nhất định giới tinh hoa trong khu vực, kích thích tình cảm ly khai và thiếu tôn trọng các chính sách liên bang. pháp luật, nhân quyền và tự do, và từng quốc gia.

Việc xác định một nhóm dân tộc, bộ tộc đòi hỏi phải tạo ra những huyền thoại phi lý chung, nhờ đó xảy ra sự thống nhất về mặt cảm xúc giữa các thành viên trong nhóm.

Ngày nay, chủ nghĩa cực đoan của giới trẻ được thể hiện ở việc coi thường các quy tắc ứng xử đang có hiệu lực trong xã hội, đối với luật pháp nói chung và sự xuất hiện của các hiệp hội thanh niên không chính thức có tính chất bất hợp pháp. Những kẻ cực đoan không khoan dung với những công dân Nga thuộc các nhóm xã hội, dân tộc khác và tuân theo các ý tưởng chính trị, pháp lý, kinh tế, đạo đức, thẩm mỹ và tôn giáo khác. Sự phát triển của chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ là bằng chứng cho thấy thanh niên chưa đủ khả năng thích ứng với xã hội, sự phát triển của thái độ phi xã hội trong ý thức của họ, gây ra những khuôn mẫu hành vi bất hợp pháp.

Xu hướng lôi kéo thanh niên vào các hoạt động cực đoan phần lớn là do chính sách thanh niên của nhà nước thực hiện chưa hiệu quả. Kết quả là, một số người trẻ rơi vào tầm ảnh hưởng của những quan điểm tư tưởng xa lạ với chúng ta, điều này trong một số trường hợp dẫn đến việc coi các cơ quan chính phủ là kẻ thù hơn là đối tác.

Câu hỏi dành cho khán giả : Bạn biết những loại chủ nghĩa cực đoan nào?

Chủ nghĩa cực đoan chính trị– hệ tư tưởng và thực tiễn sử dụng các phương pháp và phương tiện đấu tranh chính trị cực kỳ bất hợp pháp, thường là bạo lực. Hệ tư tưởng cực đoan dựa trên quan điểm về sứ mệnh độc quyền của một cộng đồng xã hội cụ thể (giai cấp, quốc gia, chủng tộc, tôn giáo, v.v.) đối với vận mệnh của đất nước và nhân loại nói chung, lý do căn bản và biện minh cho việc chấp nhận sử dụng bất kỳ phương tiện nào để nhận ra lợi ích của mình

Trong những năm gần đây, mối nguy hiểm đặc biệt đối với sự toàn vẹn của nước Nga đã được đặt ra bởi chủ nghĩa cực đoan dân tộc– cam kết với những quan điểm và phương pháp cực đoan trong lý thuyết và thực tiễn quan hệ giữa các dân tộc. Những người ủng hộ nó, phát biểu với quan điểm bảo vệ lợi ích và quyền của một quốc gia, chà đạp một cách công khai và thách thức quyền của các dân tộc khác. Hệ tư tưởng của họ là chủ nghĩa dân tộc hiếu chiến và chủ nghĩa Sô vanh, chính sách của họ là bạo lực sắc tộc dưới hình thức này hay hình thức khác. Không phải ngẫu nhiên mà trong Khái niệm An ninh Quốc gia của Nga, việc chống chủ nghĩa cực đoan lại được đưa vào lợi ích quốc gia của nước này. Để thực hiện Khái niệm này, một số biện pháp pháp lý và tội phạm học cụ thể đã được thực hiện trong những năm gần đây. Trong số đó: Nghị định của Chính phủ Liên bang Nga “Về chương trình mục tiêu liên bang” Hình thành thái độ ý thức khoan dung và ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan trong xã hội Nga (2001-2005)” ngày 25 tháng 8 năm 2001, luật liên bang “Về chống hoạt động cực đoan ”, “Về việc giới thiệu những thay đổi và bổ sung đối với các đạo luật lập pháp của Liên bang Nga liên quan đến việc thông qua Luật Liên bang “Về chống các hoạt động cực đoan” ngày 25 tháng 7 năm 2002, cũng như “Về chống khủng bố” ngày 6 tháng 3 năm 2006 và một số người khác.

Chủ nghĩa cực đoan dân tộc (dân tộc) là một trong những loại chủ nghĩa cực đoan phổ biến nhất trong thế kỷ 21, điều này có thể hiểu được - chủ nghĩa dân tộc sắc tộc có sức mạnh to lớn và khó lường, xung đột sắc tộc đã trở thành vấn đề thực sự đối với nhiều quốc gia và khu vực. Chúng dựa trên sự mâu thuẫn giữa việc thừa nhận quyền tự nhiên của các dân tộc được quyết định vận mệnh của mình với nguyên tắc đoàn kết dân tộc và toàn vẹn lãnh thổ của nhà nước. Từ quan điểm thuần túy học thuyết, chủ nghĩa dân tộc phủ nhận sự ưu tiên của các giá trị phổ quát của con người và coi dân tộc của mình là giá trị cao nhất. Mục tiêu của chủ nghĩa cực đoan sắc tộc là hình thành sự tự nhận diện dân tộc, bảo vệ và mở rộng quyền của một nhóm dân tộc trong lĩnh vực chính trị. Khi những kẻ cực đoan, bằng cách khẳng định sắc tộc một cách bạo lực, thu hút sự chỉ trích của chính phủ, điều đó sẽ thu hút sự chú ý đến nhóm và cho phép họ xuất hiện trong vai trò nạn nhân, điều này làm tăng thêm sự quan tâm của công chúng và, trong một số trường hợp, cung cấp tài chính và hỗ trợ. Bạo lực là lý do tồn tại của những nhóm như vậy. Chỉ cần nó được thực hiện thì ý tưởng đó vẫn tồn tại, không thể phủ nhận bản sắc và sự tồn tại của những khác biệt sắc tộc. Mục tiêu cuối cùng của những người theo chủ nghĩa dân tộc là tạo ra một thực thể nhà nước độc lập trong đó họ khẳng định quyền lực chính trị.

Lưu ý rằng chủ nghĩa cực đoan tôn giáo bắt đầu lấn át các vấn đề chính trị và sắc tộc trong hai thập kỷ cuối của thế kỷ XX. “Chủ nghĩa cực đoan tôn giáo, vốn đã trở nên phổ biến ở một số khu vực và quốc gia, thể hiện ở việc không khoan dung đối với các đại diện của các tôn giáo khác nhau hoặc sự đối đầu bạo lực trong cùng một tôn giáo (ví dụ, các cộng đồng Hồi giáo và Kitô giáo ở Lebanon và Sudan, chủ nghĩa Hồi giáo chính thống). Thông thường, chủ nghĩa cực đoan tôn giáo được sử dụng cho mục đích chính trị trong cuộc đấu tranh của các tổ chức tôn giáo chống lại một nhà nước thế tục hoặc để thành lập các đại diện chính phủ của một trong các tôn giáo (phong trào Anh em Hồi giáo ở Ai Cập và các quốc gia khác ở Trung Đông).

Câu hỏi dành cho khán giả : Bạn biết những phương pháp chống lại chủ nghĩa cực đoan và khủng bố nào được sử dụng ở nước Nga hiện đại?

Như chúng ta thấy, chủ nghĩa cực đoan có nhiều bộ mặt và đa dạng. Chúng ta hãy xem xét các giai đoạn chính về nguồn gốc, biểu hiện và sự phản đối lập pháp của nó ở Nga.

Sự hồi sinh của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố ở Nga xảy ra vào đầu những năm 1990. Nguyên nhân của điều này là do hiện tượng khủng hoảng trong lĩnh vực kinh tế, xã hội và chính trị của các quốc gia thuộc Liên Xô cũ. Sự vô tổ chức xã hội của công dân và sự phân tầng giàu nghèo lớn của dân số đã dẫn đến thực tế là xã hội đã không còn hoạt động như một cơ thể duy nhất, thống nhất bởi các mục tiêu, ý tưởng và giá trị chung. Căng thẳng xã hội ngày càng gia tăng và các nhóm nổi lên tìm cách thay đổi trật tự đã được thiết lập, bao gồm cả thông qua các phương pháp bạo lực. Chỉ có kẻ lười biếng mới không so sánh đất nước Nga, được hình thành sau sự sụp đổ của Liên Xô, với Weimar Đức. Hoàn cảnh của người Đức sống trong các khu vực bị chiếm đóng hầu như không tốt hơn tình hình của cộng đồng dân cư “nói tiếng Nga” ở vùng ngoại ô quốc gia cũ của Liên Xô. Các nhóm theo chủ nghĩa quân chủ và người Cossacks xuất hiện ở Nga.

Vào ngày 14 tháng 7 năm 2006, Hội đồng Liên bang đã thông qua Luật Liên bang “Về sửa đổi Điều 1 và 15 của Luật Liên bang về Chống các hoạt động cực đoan”. Những đổi mới chính của luật này liên quan đến việc định nghĩa các hành vi nguy hiểm cho xã hội mới là dấu hiệu của hoạt động cực đoan. Tuy nhiên, như thực tiễn thực thi pháp luật đã chỉ ra, những thay đổi này không đủ để chống lại chủ nghĩa cực đoan một cách hiệu quả, do đó, vào ngày 24 tháng 7 năm 2007, Luật Liên bang số 211 - Luật Liên bang “Về việc sửa đổi một số đạo luật lập pháp của Liên bang Nga liên quan đến việc cải thiện Hành chính công trong lĩnh vực chống chủ nghĩa cực đoan” đã được thông qua "

Cần phải khẳng định rằng việc giải quyết các vấn đề chủ nghĩa cực đoan chỉ bằng cơ quan thực thi pháp luật là không thể. Nhiệm vụ này đòi hỏi một loạt các biện pháp tổ chức, pháp lý, phòng ngừa, giáo dục, cải thiện sự tương tác giữa các cơ quan chính phủ và các tổ chức công cộng, theo quan điểm của chúng tôi, bao gồm những điều sau:

1. Ưu tiên trong cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan phải là loại bỏ nguyên nhân và điều kiện góp phần vào hành vi lệch lạc. Theo cuộc khảo sát mà chúng tôi thực hiện, những nguyên nhân sau được coi là nguyên nhân chính dẫn đến chủ nghĩa cực đoan trong xã hội: các vấn đề kinh tế xã hội thời kỳ hậu Xô Viết (74%), chính sách nhà nước sai lầm trong lĩnh vực tiến trình tôn giáo (3,4%), biến dạng về các giá trị tinh thần truyền thống của xã hội (6,3%), xung đột sắc tộc (1,2%), mâu thuẫn giữa Thiên Chúa giáo và Hồi giáo (1,2%).

Tầm quan trọng lớn nhất trong việc kiềm chế chủ nghĩa cực đoan trong thanh niên là việc thực hiện các quy định của Luật Liên bang ngày 24 tháng 6 năm 1999 số 120-FZ “Về các nguyên tắc cơ bản của hệ thống ngăn ngừa tình trạng bỏ bê và phạm pháp ở trẻ vị thành niên” (được sửa đổi vào ngày 1 tháng 12, 2004). Luật này quy định hoạt động của các cơ quan hành pháp như ủy ban giải quyết các vấn đề của trẻ vị thành niên và bảo vệ quyền lợi của trẻ, cơ quan bảo trợ xã hội và các tổ chức dịch vụ xã hội, các tổ chức chuyên biệt dành cho trẻ vị thành niên cần phục hồi xã hội, cơ quan giáo dục và các cơ sở giáo dục, quyền giám hộ và ủy thác. cơ quan chức năng, cơ quan dịch vụ việc làm, cơ quan nội vụ. Tuy nhiên, công việc của họ không được phối hợp, điều này có tác động cực kỳ tiêu cực đến kết quả cuối cùng của việc họ phản ứng lại thái độ chống đối xã hội của thế hệ trẻ, trong đó có thành phần cực đoan của họ. Do đó, cần phải khẩn cấp xác định cơ quan điều hành tiểu bang nào và bằng phương tiện nào sẽ điều phối việc ngăn chặn tình trạng bỏ bê và phạm pháp của trẻ vị thành niên của tất cả các tổ chức liên quan đến lĩnh vực hoạt động này và thực hiện những thay đổi cần thiết đối với luật liên bang đang được xem xét. . Hiện nay, các biện pháp xử lý người chưa thành niên đã được miễn trách nhiệm hình sự, được hưởng án treo, đang chấp hành án tại các cơ sở cải huấn vị thành niên chưa hiệu quả. Nhiều em trong số này không thể tìm được chỗ đứng trong xã hội nếu không có sự giúp đỡ của các cơ quan chính phủ. Gửi họ đi học, làm việc và cung cấp nhà ở là điều tối thiểu mà nhà nước nên làm đối với những công dân vị thành niên của mình.

2. Một khía cạnh quan trọng trong việc ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ là việc hình thành chiến lược ở cấp liên bang chính sách thanh niên của nhà nước Nhà nước trong hoàn cảnh kinh tế - xã hội khó khăn của chúng ta có nhiều vấn đề và nhà nước đang cố gắng thoát khỏi một số nghĩa vụ hoặc trách nhiệm. Nhưng việc thực hiện chính sách thanh niên của nhà nước là một trong những trách nhiệm không thể thoát khỏi. Theo chúng tôi, chính sách thanh niên hiệu quả của nhà nước là một trong những công cụ quan trọng nhất để phát triển tư cách công dân tích cực trong thế hệ trẻ, nuôi dưỡng sáng kiến ​​​​xã hội, ý thức yêu nước và niềm tự hào về đất nước của họ.

Tất nhiên, hiện nay một số công việc theo hướng này đang được tiến hành. Vì vậy, Chính phủ Liên bang Nga đã thông qua Nghị định số 795 ngày 12/7/1999 (được sửa đổi ngày 26/6/2000) “Các vấn đề của Ủy ban Nhà nước Liên bang Nga về Chính sách Thanh niên”; , 1996 (được sửa đổi ngày 3 tháng 8 năm 1996) “Về các biện pháp bổ sung hỗ trợ thanh thiếu niên ở Liên bang Nga”; Nghị quyết của Tòa án Tối cao Liên bang Nga ngày 03/06/1993 số 5090-1 “Về những phương hướng chủ yếu trong chính sách thanh niên của nhà nước ở Liên bang Nga”; luật liên bang “Về sự hỗ trợ của nhà nước đối với thanh thiếu niên và các hiệp hội công cộng dành cho trẻ em” đã được phát triển (Số 98-FZ ngày 28 tháng 6 năm 1995, được sửa đổi ngày 21 tháng 3 năm 2002, Số 31-FZ); Có nhiều chương trình giáo dục lòng yêu nước cho thanh niên, các chương trình mục tiêu liên bang: “Hình thành thái độ ý thức khoan dung và ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan trong xã hội Nga (2001-2005)”, Nghị định của Chính phủ Liên bang Nga ngày 25 tháng 8 năm 2001 Không . 629); “Thanh niên Nga (2001-2005) (Nghị quyết của Chính phủ Liên bang Nga ngày 27 tháng 12 năm 2000 số 10015); “Con cái của những người di cư” (Nghị quyết của Chính phủ Liên bang Nga ngày 25 tháng 8 năm 2000 số 625); Với sự hỗ trợ của Chính phủ Liên bang Nga, Hội đồng Liên bang, UNESCO và Cơ quan An ninh Liên bang Liên bang Nga, chương trình của Quỹ Từ thiện Thế giới “Trẻ em và Thanh thiếu niên chống khủng bố và chủ nghĩa cực đoan” đang hoạt động. Nhược điểm của tất cả các hành vi trên là tính trừu tượng của chúng, bỏ qua các đặc điểm văn hóa dân tộc và văn minh của Nga và các khu vực của nó. Trong thực tế trong nước, chính sách thanh niên nhà nước tổng thể tối ưu vẫn chưa được xây dựng, chưa có chương trình toàn diện để phát triển thế hệ trẻ, sự hòa nhập của thế hệ trẻ vào đời sống xã hội của xã hội Nga và các công nghệ để ngăn chặn các hiện tượng tiêu cực thông qua văn hóa xã hội. hoạt động chưa được hệ thống hóa.
Sự xuất hiện của các tổ chức thanh niên văn hóa nhóm mới có định hướng phản xã hội là sự tái phát vô điều kiện do thiếu một chương trình thích ứng với điều kiện kinh tế và văn hóa xã hội hiện đại để ngăn chặn tình cảm cực đoan trong thế hệ trẻ. Phân tích các chương trình hiện có nhằm chống lại các biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan cho phép chúng ta nêu rõ tính phiến diện trong việc đưa tin về vấn đề này, sự phát triển chưa đầy đủ của một chương trình các biện pháp phòng ngừa có tính đến các đặc điểm tâm lý và văn hóa xã hội của các nhóm thanh niên phi xã hội với một khuynh hướng cực đoan. Ở nước Nga hiện đại không có hệ tư tưởng rõ ràng về việc làm việc với giới trẻ. Và điều này tất nhiên ảnh hưởng đến việc giáo dục và phát triển thế hệ trẻ. Chúng tôi sợ từ “hệ tư tưởng”, nhưng hệ tư tưởng của Nga rất đơn giản: chúng tôi là một quốc gia đa quốc gia và một cộng đồng các quốc gia. Đây là ý tưởng quốc gia. Theo chúng tôi, điều cực kỳ quan trọng là sự phát triển hệ tư tưởng hòa hợp giữa các sắc tộc, tình hữu nghị và hợp tác giữa các dân tộc trong các dân tộc, việc tìm kiếm một lý tưởng dân tộc nhằm củng cố xã hội Nga, đoàn kết tất cả các dân tộc trong nhà nước Nga đa quốc gia, và thái độ cẩn trọng và tôn trọng văn hóa của mỗi dân tộc.

Câu hỏi dành cho khán giả : Những phương pháp ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan và khủng bố nào tồn tại trong thực tiễn chính trị xã hội và tâm lý-sư phạm hiện đại?

Ngày nay thế giới đang ở một giai đoạn văn minh mới và do đó thế giới quan đang thay đổi một cách rất tàn khốc đối với hàng triệu người của cả các quốc gia và dân tộc không còn chỗ đứng trong thế giới mới đang thay đổi. Vì vậy, chủ nghĩa khủng bố ngày nay phải được xem như một sản phẩm của toàn cầu hóa, như sự phản ánh tự nhiên của nó. Các nhà lý thuyết toàn cầu hóa cho rằng đây là một chuỗi các thay đổi được ghi nhận bằng thực nghiệm, không đồng nhất nhưng được thống nhất bởi logic biến thế giới thành một tổng thể duy nhất theo công thức: “sự phụ thuộc lẫn nhau toàn cầu cộng với ý thức toàn cầu”. Ngày nay, mọi người thực sự đã trở nên phụ thuộc vào mọi người, nhưng sự thay đổi ý thức toàn cầu chỉ giới hạn ở nhận thức về những thay đổi toàn cầu trong xã hội thông tin, chủ nghĩa nhân chủng học, các thí nghiệm về điều hòa sinh học, tạo ra các vi sinh vật nhân tạo, vật chất hóa điện tử-điều khiển học. nền văn minh, ảnh hưởng của chính trị sinh học, các thí nghiệm về quá trình tự dưỡng, máy móc hóa, chủ nghĩa sinh thái, đồng tiến hóa, v.v. Các nhà lý thuyết toàn cầu hóa đã bỏ lỡ một tầng ý thức sâu sắc hơn, liên quan đến việc chiến tranh bắt đầu, một trong những người tham gia, trong đó, chủ nghĩa khủng bố thế giới, không được công nhận là kẻ hiếu chiến .

Sự thay đổi trong nhận thức dưới áp lực của những thay đổi toàn cầu trên thế giới là: nhận thức về điều không thể - có thể, điều khó tin - có thể xảy ra, điều không thể chấp nhận được - chấp nhận được, điều không thực - điều có thật. Toàn cầu hóa tạo ra cả một hệ thống thay đổi trong thế giới nội tâm của con người. Nó thay đổi Hình ảnh Thế giới, Quan điểm Thế giới, Vị trí Cuộc sống và Phong cách sống của một người. Điều này có nghĩa là nó thay đổi chính con người - ý thức của anh ta.

Bức tranh về thế giới, Thế giới quan, Vị trí cuộc sống, Lối sống - đây là những hằng số của hệ thống tâm lý bảo vệ con người khỏi những nguy hiểm trong cuộc sống, giống như một bộ đồ du hành vũ trụ, bảo vệ người thợ lặn khi xuống dưới nước. Một “sự đột phá” của những hằng số ý thức này là nguy hiểm, giống như sự đột phá trong bộ đồ lặn của thợ lặn và một người hiểu được điều này bằng trực giác. Đương nhiên, xung quanh những thay đổi này đã xảy ra một cuộc đấu tranh, một trong những biểu hiện của nó là chủ nghĩa khủng bố. Nói cách khác, cuộc đấu tranh không phải vì lãnh thổ, không phải vì tài nguyên, không phải vì vị thế kinh tế mà vì nội dung của ý thức. Trong khi đó, thế giới quan, thế giới quan, lối sống, lập trường sống của lực lượng khủng bố và lực lượng chống khủng bố không tương thích nhau, bởi đây là công việc mang tính hệ thống phức tạp và dễ sử dụng vũ khí để cưỡng chế hơn là sử dụng tình báo để chứng minh.

Sơ lược về các hệ thống có cấu trúc giống nhau nhưng nội dung khác nhau.

Những thay đổi toàn cầu trong tương lai có quy mô lớn đến mức không một quốc gia hay người dân nào trên thế giới sẵn sàng nhận thức được chúng. Một số ngành biến mất và các ngành khác xuất hiện. Những công nghệ hiện đại nhất sẽ trở nên vô nghĩa và sẽ bị thay thế bởi những công nghệ mới, chưa được biết đến. Những khu vực thịnh vượng ngày nay sẽ trở nên trống trải, trong khi những khu vực khác sẽ phải gánh chịu tình trạng dân số quá đông. Những đức tính tốt của ngày hôm nay sẽ trở thành đề tài chế nhạo, và những thói xấu của ngày hôm qua sẽ trở thành điều kiện để thành công. Vì vậy, ngày nay trên khắp thế giới, người ta đang nói về nhu cầu “khám phá lại chính mình” hoặc “làm mới lại chính mình” hoặc ít nhất là “nhận ra chính mình trong một thế giới mới”. Và sự trỗi dậy của chủ nghĩa khủng bố cho thấy thiếu những nỗ lực phối hợp để hiểu làm thế nào người ta có thể kết hợp bản thân với một thế giới đã thay đổi mới và với những người có tâm lý khác. Chính sự không tương thích này đã làm nảy sinh chủ nghĩa khủng bố và chống khủng bố, như một cuộc đối thoại mạnh mẽ thay vì một cuộc đối thoại trí tuệ.

Để dự đoán khủng bố và giảm thiểu nó trong giai đoạn đầu, cần sử dụng các công cụ tâm lý và chính trị để đo lường sự ổn định tâm lý, chính trị và quản lý trạng thái này.

Khủng bố theo quan điểm tâm lý chính trị là cuộc đấu tranh của quyền lực bất hợp pháp chống lại quyền lực hợp pháp bằng cách sử dụng vô số phương tiện và phương pháp gây áp lực lên trạng thái tinh thần của kẻ thù, nhằm thay thế ý nghĩa, mục tiêu và giá trị của kẻ thù bằng của mình. ý nghĩa, mục tiêu và giá trị riêng. Ngay cả khi có thể ngăn chặn các biểu hiện của chủ nghĩa khủng bố bằng lực lượng quân sự trong một thời gian, thì nơi sinh sôi của nó vẫn là sự không tương thích về thế giới quan, thế giới quan, quan điểm sống và lối sống gây chia rẽ những đối thủ không thể hòa giải. Cuộc chiến chống khủng bố là cuộc chiến vì ý thức của con người trong môi trường thế giới có nhiều thay đổi toàn cầu. Nhưng bản chất của chủ nghĩa khủng bố đã bị mất đi trong cuộc sống bận rộn hàng ngày của việc bắt giữ con tin, cướp máy bay và các vụ nổ xe buýt. Cho đến nay, cuộc chiến chống khủng bố mới ở mức độ triệu chứng chứ chưa phải là lý do cho sự hồi sinh luôn mới của nó.

Được biết, phần lớn người dân, trong đó có giới trẻ, không chấp nhận những khẩu hiệu cực đoan. Ở phía bên kia, khoảng một phần ba Theo nghiên cứu của Viện nghiên cứu xã hội phức hợp của Đại học bang St. Petersburg, những người trẻ tuổi ở Nga (với tiêu chuẩn không quá 5 - 10%) có khả năng đi theo con đường này. Hơn nữa, phần lớn đây là những đứa trẻ từ những gia đình được gọi là rối loạn chức năng.

Vì vậy, cần có một cách tiếp cận có hệ thống để làm việc với những đứa trẻ như vậy và trẻ em từ trại trẻ mồ côi để giúp chúng tìm được vị trí của mình trong xã hội và không trở thành thành viên của các nhóm cực đoan. Những nhiệm vụ này được giải quyết trực tiếp hoặc gián tiếp thông qua chương trình mục tiêu liên bang hiện hành “Trẻ em Nga”, cũng như thông qua các chương trình khác cho phép thanh niên phát huy năng lực bản thân trong thể thao, nghệ thuật, khoa học, v.v. Tuy nhiên, các chuyên gia của Bộ Giáo dục và Khoa học Liên bang Nga không chỉ giới hạn ở điều này mà không ngừng nghiên cứu tâm trạng của giới trẻ, tìm cách thu hút giới trẻ tích cực tham gia vào đời sống xã hội, công cộng, chính trị và văn hóa của đất nước. Đặc biệt, Bộ Giáo dục và Khoa học đã xây dựng Chiến lược Chính sách Thanh niên Nhà nước nhằm mục đích giúp thanh niên tích cực tham gia vào các hoạt động sống tích cực và theo đó, giảm thiểu hành vi bất hợp pháp trong thanh niên.

Câu hỏi dành cho khán giả : Bạn có nghĩCó thể “chữa khỏi” thanh thiếu niên đã qua “trường học” cực đoan?

Các chuyên gia tin rằng điều này thực sự có thể xảy ra. Chủ yếu thông qua việc cung cấp hỗ trợ tâm lý có thẩm quyền, đưa những đứa trẻ này vào một môi trường phát triển tích cực.

Nguồn gốc của sự hình thành và động lực hành vi của nhân cách “có liên quan” phụ thuộc trực tiếp vào các yếu tố như trình độ học vấn, trình độ học vấn, thái độ, khả năng tự nhận thức trong cuộc sống hiện đại và xã hội xung quanh nhân cách này. Cơ chế khủng bố nằm rất sâu trong con người, được ngụy trang bằng nhiều lớp lời biện minh bằng lời nói. Thông thường, các hành động khủng bố được thúc đẩy bởi cảm giác vô vọng trước tình huống mà một thiểu số nhất định gặp phải, sự khó chịu về tâm lý, khiến họ đánh giá tình huống của mình là kịch tính. Do đó, việc tuyển dụng vào các giáo phái diễn ra với những cá nhân bị mất cân bằng cảm xúc mạnh mẽ, theo quy luật, đây là căng thẳng gây ra bởi những trải nghiệm khó khăn sau một sự kiện bi thảm, ly hôn, cái chết của người thân, mất việc, v.v. Bất chấp tất cả sự khác biệt giữa các nhóm khủng bố và giáo phái, tất cả họ đều đoàn kết bởi sự tận tâm mù quáng của các thành viên trong tổ chức đối với nhiệm vụ và lý tưởng của tổ chức. Người ta có thể nghĩ rằng những mục tiêu và lý tưởng này thúc đẩy mọi người tham gia vào một tổ chức. Nhưng điều này hóa ra lại không cần thiết chút nào. Mục tiêu và lý tưởng đóng vai trò là lời giải thích hợp lý cho tư cách thành viên trong các tổ chức này. Lý do thực sự là nhu cầu hòa nhập mạnh mẽ, thuộc về một nhóm và ý thức bản thân mạnh mẽ hơn.

Thông thường, thành viên của các tổ chức cực đoan (tàn phá và khủng bố) đến từ các gia đình đơn thân, những người vì lý do này hay lý do khác đã gặp khó khăn trong cơ cấu xã hội hiện tại, bị mất hoặc không có việc làm. Cảm giác xa lánh nảy sinh trong những tình huống như vậy buộc một người phải tham gia vào một nhóm mà đối với anh ta dường như cũng phản xã hội như chính mình. Khi đó, đặc điểm chung của những kẻ khủng bố và những người theo thuyết huyền bí là nhu cầu mạnh mẽ được hòa nhập vào một nhóm những người giống nhau, gắn liền với các vấn đề về bản sắc bản thân. Theo đó, công việc chính với thanh thiếu niên, thanh niên như vậy cần được thực hiện theo hướng hình thành sự tự nhận thức cá nhân và công dân (tìm lại chính mình).

Trạng thái bên trong của cá nhân và thế giới bên ngoài không thể tách rời nhau và theo một nghĩa nào đó, chúng tái tạo lẫn nhau. Vấn đề tự quyết và “tìm lại chính mình” không thể tồn tại độc lập với người biết nó, người quan tâm đến nó và người có thể làm gì đó để giải quyết nó. Một phần của vấn đề là ở bên ngoài, phần kia là ở bên trong chúng ta. Khi giải quyết vấn đề về quyền tự quyết, chúng ta thể hiện khả năng học hỏi, mở rộng tầm nhìn và nhận thức, tích lũy những trải nghiệm sống mới, điều này cuối cùng ảnh hưởng đến phẩm chất cá nhân của chúng ta. Chúng ta đang thay đổi, biến đổi và quá trình này có thể và nên được thực hiện một cách có ý thức, tùy thuộc vào ý định và sự kiểm soát có ý thức của cá nhân.

Câu hỏi và nhiệm vụ cho công việc độc lập


  1. Mô tả các xu hướng phát triển của chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ ở nước Nga hiện đại.

  2. Tiến hành phân tích so sánh các khái niệm: “cực đoan – cực đoan – cuồng tín – khủng bố”

  3. Sự nguy hiểm của những biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan trong môi trường thanh niên hiện đại là gì?

  4. Nêu những yếu tố quyết định biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ.

  5. Phân tích những lý do khiến giới trẻ tham gia vào các loại hiệp hội, nhóm không chính thức và tôn giáo.

  6. Sự biến dạng trong nhận thức của giới trẻ hiện đại đã dấn thân vào con đường cực đoan là gì?

  7. Mô tả những biểu hiện của cuộc khủng hoảng bản sắc trong giới trẻ

  8. Điều gì gắn liền với trải nghiệm về cuộc khủng hoảng bản sắc “kép” trong giới trẻ Nga hiện đại?

  9. Viết một bài luận về chủ đề “Chủ nghĩa khủng bố là một nỗ lực không kém phần liều lĩnh nhằm đạt được bản sắc trong một thế giới đang toàn cầu hóa và ngày càng khó hiểu và thân mật hơn.”
Đề nghị đọc

  1. Drobizheva, Nỗi đau. Khủng bố chính trị và chủ nghĩa cực đoan / Thế kỷ khoan dung - 2003, tr. 33.

  2. Sovkova I.Yu., Hành vi phá hoại nhân cách trong tình huống khủng hoảng của hoạt động chính thức // Tâm lý học trong các cơ quan thực thi pháp luật. - 2003. - Số 1 (19). - P. 73-81.

  3. Olshansky D.V. Tâm lý khủng bố. – St. Petersburg: Peter, 2002.

  4. Tâm lý của những kẻ khủng bố và kẻ giết người hàng loạt. Người đọc. – M.: Thu hoạch, 2004.

  5. Tkhostov A.Sh., Surnov K.G. Văn hóa và bệnh lý: tác dụng phụ của xã hội hóa / Tạp chí Tâm lý học Quốc gia, tháng 11 năm 2006

  6. Churkov B.G. Cơ sở động cơ và tư tưởng của chủ nghĩa khủng bố hiện đại / Xung đột xã hội: công nghệ kiểm tra, dự báo, giải quyết. Số 4, 1993.

Bộ Giáo dục và Khoa học

Liên bang Nga

Cơ quan giáo dục tự trị nhà nước liên bang

giáo dục chuyên nghiệp cao hơn

"ĐẠI HỌC LIÊN BANG NAM"

Bài giảng phục vụ hoạt động tuyên truyền cá nhân, mẫu tài liệu tuyên truyền chọn lọc

Rostov trên sông Đông 2010

Bài giảng “Phòng chống chủ nghĩa cực đoan và khủng bố trong thanh niên”

Bài giảng “Vai trò của tính sáng tạo đối với việc hình thành các giá trị văn hóa và đa tín ngưỡng chống cực đoan”

Mẫu tài liệu tuyên truyền “Thiết kế môi trường giáo dục an toàn, khoan dung về mặt tâm lý ở các vùng có nhiều tôn giáo”

Bài giảng “Nhóm văn hóa thanh niên và ý thức chống cực đoan”

Bài giảng “Thực hành tâm lý hình thành giá trị chống khủng bố trong gia đình”

Mẫu tài liệu tuyên truyền “Xây dựng kế hoạch bài học về an toàn sinh mạng (lớp 11)”-1

Mẫu tài liệu tuyên truyền “Xây dựng kế hoạch bài học về an toàn sinh mạng (lớp 11)”-2

Mục 1. Bài giảng “Phòng chống chủ nghĩa cực đoan, khủng bố trong thanh niên”

Đối tượng: các nhà quản lý cấp trung và cấp dưới của chính quyền khu vực, chính quyền địa phương và bộ máy ATK

    Chủ nghĩa cực đoan và khủng bố: các khái niệm và định nghĩa cơ bản.

    Chủ nghĩa cực đoan và khủng bố là những hình thức hành vi phá hoại của giới trẻ. Các loại chủ nghĩa cực đoan.

    Các cách chống lại và ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan và khủng bố trong giới trẻ.

    Đặc điểm hỗ trợ tâm lý cho thanh thiếu niên có nguy cơ.

    Câu hỏi và nhiệm vụ cho công việc độc lập

Thanh thiếu niên và thanh niên, là nhóm dân số dễ bị tổn thương nhất về mặt xã hội, là những người tham gia tích cực nhất vào các cuộc xung đột và các loại tổ chức phá hoại khác nhau, bao gồm cả những tổ chức cực đoan. Xu hướng cực đoan của thế hệ trẻ hiện đại ở Nga là có thật và do đó cần được quan tâm và nghiên cứu kỹ lưỡng. Giới trẻ hiện đại đang phải đối mặt với những thay đổi to lớn, những điều không chắc chắn và những điều chưa biết, từ đó làm tăng thêm sự lo lắng cho tương lai của họ và khiến họ mong muốn giải tỏa nỗi lo lắng này, tiếc là không phải lúc nào cũng theo những cách mang tính xây dựng.

Hành vi được gọi là phá hoại, không phù hợp với các chuẩn mực và vai trò và nhằm mục đích bác bỏ triệt để các quan điểm thay thế. Đồng thời, một số nhà khoa học thích sử dụng những kỳ vọng (kỳ vọng) về hành vi tương ứng làm điểm tham chiếu (“chuẩn mực”), trong khi những nhà khoa học khác lại thích sử dụng thái độ (tiêu chuẩn, mẫu) của hành vi. Một số người tin rằng không chỉ hành động mà cả ý tưởng (quan điểm) cũng có thể mang tính phá hoại.

Các hình thức hành vi phá hoại bao gồm chủ nghĩa cực đoan, khủng bố và những hành vi sai lệch khác so với hành vi chuẩn mực.

Theo các nhà khoa học, chủ nghĩa cực đoan và khủng bố là những mắt xích trong một chuỗi các khái niệm có mối liên hệ với nhau: chủ nghĩa cấp tiếnchủ nghĩa cực đoansự cuồng tínkhủng bố.

chủ nghĩa cấp tiến(từ tiếng Latin cơ số - gốc) biểu thị mong muốn đưa một quan điểm chính trị hoặc quan điểm khác đi đến kết luận hợp lý và thực tế cuối cùng mà không đưa ra bất kỳ thỏa hiệp nào.

Chủ nghĩa cực đoan(từ tiếng Latin extremus - cực đoan) được dịch là sự cam kết với những quan điểm cực đoan và các biện pháp cấp tiến.

sự cuồng tín(từ tiếng Latin. fanum - bàn thờ) - một cam kết chắc chắn và không thay thế của một cá nhân đối với những ý tưởng và niềm tin nhất định, không thừa nhận bất kỳ lý lẽ nào, quyết định hầu hết mọi hoạt động và thái độ đánh giá của nó đối với thế giới xung quanh.

chủ nghĩa khủng bốđược coi là việc sử dụng bạo lực hoặc đe dọa sử dụng bạo lực chống lại các cá nhân, nhóm cá nhân hoặc các đối tượng khác nhau nhằm đạt được các kết quả chính trị, kinh tế, tư tưởng và các kết quả khác có lợi cho những kẻ khủng bố.

chủ nghĩa khủng bố– Đây là một hình thức cực đoan cực đoan.

Theo một số nhà khoa học, những biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ hiện nay đã trở nên nguy hiểm cho xã hội hơn tất cả các thời kỳ tồn tại của nhà nước trước đây. Chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ ngày càng lan rộng ở nước ta một hiện tượng đại chúng

Câu hỏi dành cho khán giả: Bạn nghĩ lý do cho điều này là gì? Những lý do cho sự lây lan của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố trong giới trẻ là gì?

Chính những người trẻ tuổi là đối tượng thuộc nhóm nguy cơ có xu hướng thực hiện các hành động cực đoan hung hãn. Do độ tuổi của họ, những người trẻ tuổi được đặc trưng bởi các đặc điểm tâm lý như chủ nghĩa tối đa và chủ nghĩa hư vô, chủ nghĩa cấp tiến và không khoan dung, liều lĩnh và không khoan nhượng, xu hướng theo chủ nghĩa nhóm, bất ổn về ý thức hệ và thất bại trong việc tìm kiếm bản sắc riêng, trong những điều kiện sống và điều kiện nhất định. sự hiện diện của một môi trường nuôi dưỡng có thể đóng vai trò kích hoạt hoạt động chống đối xã hội của họ.

Sự phức tạp của hoàn cảnh mà giới trẻ Nga hiện đại gặp phải được quyết định bởi thực tế là trong một xã hội bất ổn về kinh tế - xã hội, tiềm ẩn rủi ro cao, vấn đề tự quyết của xã hội, việc lựa chọn chiến lược nhận dạng này hay chiến lược nhận dạng khác trong quá trình này. Sự hòa nhập xã hội của đại diện thanh niên diễn ra trong điều kiện khủng hoảng về bản sắc văn hóa xã hội.

“Chủ nghĩa cực đoan và khủng bố,” L. Drobizheva và E. Pain lưu ý, “không thể so sánh với một loại virus mà nhân loại nhặt được từ đâu đó. Đây là căn bệnh nội tại của ông ấy, chủ yếu được tạo ra bởi sự phát triển không đồng đều trong các lĩnh vực xã hội, chính trị và văn hóa.” Các nhà nghiên cứu xác định năm nguồn chính của khủng bố và chủ nghĩa cực đoan:

Trước hết, Chủ nghĩa khủng bố và chủ nghĩa cực đoan thể hiện ở những xã hội đang dấn thân vào con đường chuyển đổi, thay đổi xã hội mạnh mẽ hoặc trong các xã hội hậu hiện đại hiện đại với sự phân cực rõ rệt của dân số theo các đường lối xã hội dân tộc. Các nhóm dân cư bên lề và bất động trở thành người tham gia vào các hành động khủng bố.

Thứ hai, sự tương phản xã hội, sự phân tầng rõ rệt trong xã hội thành giàu và nghèo, chứ không chỉ nghèo đói hay địa vị kinh tế xã hội thấp sẽ kích động sự gây hấn và tạo cơ sở cho khủng bố.

thứ ba, các biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan gia tăng trong thời kỳ đầu hiện đại hóa xã hội. Ở giai đoạn cuối của những thay đổi thành công, các biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố giảm mạnh.

Thứ tư,đô thị hóa chưa hoàn thành, các hình thức công nghiệp hóa cụ thể, những thay đổi trong cơ cấu dân tộc-nhân khẩu học của xã hội, đặc biệt là tình trạng di cư không được kiểm soát, làm nảy sinh chủ nghĩa cực đoan và sự không khoan dung trong xã hội.

Thứ năm, Sự thống trị của các chế độ chính trị độc tài đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa cực đoan sắc tộc và tôn giáo cũng như chủ nghĩa khủng bố trong thế giới Hồi giáo. Họ kích động bạo lực như một hình thức giải quyết mâu thuẫn chính trị và tạo cho nó đặc tính của một chuẩn mực văn hóa.

Câu hỏi dành cho khán giả: Chủ nghĩa khủng bố hiện đại đang thay đổi như thế nào, xu hướng của những thay đổi này là gì?

Chủ nghĩa cực đoan và một trong những hình thức nguy hiểm nhất của nó - chủ nghĩa khủng bố - đang thay đổi, biến đổi nhanh chóng và làm chủ các phương pháp ngày càng hủy diệt. Các đối tượng của hoạt động cực đoan đã vượt qua khuôn khổ đạo đức vốn hạn chế phạm vi và quy mô của chủ nghĩa cực đoan trước đây và về cơ bản đã trở thành những doanh nhân thực dụng. Nếu trước đây chúng ta nói về cái gọi là khủng bố "hy sinh" (không có tạp chất tội phạm) thì bây giờ chúng ta ngày càng nói nhiều hơn về cơ sở kinh tế của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố. Điều này được xác nhận bằng các đoạn video ghi lại chính các hành động khủng bố và hậu quả của chúng, về cơ bản không thể hiện gì khác hơn là một bản báo cáo cho khách hàng về số tiền đã cung cấp.

Trên lãnh thổ nước Nga hiện đại, có tới 80 nhóm cực đoan quốc tế đang thực hiện các hoạt động bất hợp pháp, thúc đẩy hệ tư tưởng Hồi giáo cực đoan. Hồi giáo cực đoan hiếu chiến xâm nhập vào Nga chủ yếu thông qua các cá nhân đã được đào tạo ở một số quốc gia Ả Rập, nơi đạo Wahhabi và các phong trào chính thống khác về tôn giáo đã và đang nhận được sự hỗ trợ của nhà nước. Những vấn đề này thể hiện rõ ràng nhất ở Bắc Kavkaz, khu vực phức tạp nhất về sắc tộc và tôn giáo ở Liên bang Nga. Một mối đe dọa hữu hình và rõ ràng đối với an ninh quốc gia cũng được tạo ra bởi các tiến trình chính trị, trong đó bao gồm xu hướng làm xói mòn không gian pháp lý thống nhất của đất nước bằng cách ban hành quy định ở địa phương, được khuyến khích bởi một bộ phận nhất định giới tinh hoa trong khu vực, kích thích tình cảm ly khai và thiếu tôn trọng các chính sách liên bang. pháp luật, nhân quyền và tự do, và từng quốc gia.

Việc xác định một nhóm dân tộc, bộ tộc đòi hỏi phải tạo ra những huyền thoại phi lý chung, nhờ đó xảy ra sự thống nhất về mặt cảm xúc giữa các thành viên trong nhóm.

Ngày nay, chủ nghĩa cực đoan của giới trẻ được thể hiện ở việc coi thường các quy tắc ứng xử đang có hiệu lực trong xã hội, đối với luật pháp nói chung và sự xuất hiện của các hiệp hội thanh niên không chính thức có tính chất bất hợp pháp. Những kẻ cực đoan không khoan dung với những công dân Nga thuộc các nhóm xã hội, dân tộc khác và tuân theo các ý tưởng chính trị, pháp lý, kinh tế, đạo đức, thẩm mỹ và tôn giáo khác. Sự phát triển của chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ là bằng chứng cho thấy thanh niên chưa đủ khả năng thích ứng với xã hội, sự phát triển của thái độ phi xã hội trong ý thức của họ, gây ra những khuôn mẫu hành vi bất hợp pháp.

Xu hướng lôi kéo thanh niên vào các hoạt động cực đoan phần lớn là do chính sách thanh niên của nhà nước thực hiện chưa hiệu quả. Kết quả là, một số người trẻ rơi vào tầm ảnh hưởng của những quan điểm tư tưởng xa lạ với chúng ta, điều này trong một số trường hợp dẫn đến việc coi các cơ quan chính phủ là kẻ thù hơn là đối tác.

Câu hỏi dành cho khán giả : Bạn biết những loại chủ nghĩa cực đoan nào?

Chủ nghĩa cực đoan chính trị– hệ tư tưởng và thực tiễn sử dụng các phương pháp và phương tiện đấu tranh chính trị cực kỳ bất hợp pháp, thường là bạo lực. Hệ tư tưởng cực đoan dựa trên quan điểm về sứ mệnh độc quyền của một cộng đồng xã hội cụ thể (giai cấp, quốc gia, chủng tộc, tôn giáo, v.v.) đối với vận mệnh của đất nước và nhân loại nói chung, lý do căn bản và biện minh cho việc chấp nhận sử dụng bất kỳ phương tiện nào để nhận ra lợi ích của mình

Trong những năm gần đây, mối nguy hiểm đặc biệt đối với sự toàn vẹn của nước Nga đã được đặt ra bởi chủ nghĩa cực đoan dân tộc– cam kết với những quan điểm và phương pháp cực đoan trong lý thuyết và thực tiễn quan hệ giữa các dân tộc. Những người ủng hộ nó, phát biểu với quan điểm bảo vệ lợi ích và quyền của một quốc gia, chà đạp một cách công khai và thách thức quyền của các dân tộc khác. Hệ tư tưởng của họ là chủ nghĩa dân tộc hiếu chiến và chủ nghĩa Sô vanh, chính sách của họ là bạo lực sắc tộc dưới hình thức này hay hình thức khác. Không phải ngẫu nhiên mà trong Khái niệm An ninh Quốc gia của Nga, việc chống chủ nghĩa cực đoan lại được đưa vào lợi ích quốc gia của nước này. Để thực hiện Khái niệm này, một số biện pháp pháp lý và tội phạm học cụ thể đã được thực hiện trong những năm gần đây. Trong số đó: Nghị định của Chính phủ Liên bang Nga “Về chương trình mục tiêu liên bang” Hình thành thái độ ý thức khoan dung và ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan trong xã hội Nga (2001-2005)” ngày 25 tháng 8 năm 2001, luật liên bang “Về chống hoạt động cực đoan ”, “Về việc giới thiệu những thay đổi và bổ sung đối với các đạo luật lập pháp của Liên bang Nga liên quan đến việc thông qua Luật Liên bang “Về chống các hoạt động cực đoan” ngày 25 tháng 7 năm 2002, cũng như “Về chống khủng bố” ngày 6 tháng 3 năm 2006 và một số người khác.

Chủ nghĩa cực đoan dân tộc (dân tộc) là một trong những loại chủ nghĩa cực đoan phổ biến nhất trong thế kỷ 21, điều này có thể hiểu được - chủ nghĩa dân tộc sắc tộc có sức mạnh to lớn và khó lường, xung đột sắc tộc đã trở thành vấn đề thực sự đối với nhiều quốc gia và khu vực. Chúng dựa trên sự mâu thuẫn giữa việc thừa nhận quyền tự nhiên của các dân tộc được quyết định vận mệnh của mình với nguyên tắc đoàn kết dân tộc và toàn vẹn lãnh thổ của nhà nước. Từ quan điểm thuần túy học thuyết, chủ nghĩa dân tộc phủ nhận sự ưu tiên của các giá trị phổ quát của con người và coi dân tộc của mình là giá trị cao nhất. Mục tiêu của chủ nghĩa cực đoan sắc tộc là hình thành sự tự nhận diện dân tộc, bảo vệ và mở rộng quyền của một nhóm dân tộc trong lĩnh vực chính trị. Khi những kẻ cực đoan, bằng cách khẳng định sắc tộc một cách bạo lực, thu hút sự chỉ trích của chính phủ, điều đó sẽ thu hút sự chú ý đến nhóm và cho phép họ xuất hiện trong vai trò nạn nhân, điều này làm tăng thêm sự quan tâm của công chúng và, trong một số trường hợp, cung cấp tài chính và hỗ trợ. Bạo lực là lý do tồn tại của những nhóm như vậy. Chỉ cần nó được thực hiện thì ý tưởng đó vẫn tồn tại, không thể phủ nhận bản sắc và sự tồn tại của những khác biệt sắc tộc. Mục tiêu cuối cùng của những người theo chủ nghĩa dân tộc là tạo ra một thực thể nhà nước độc lập trong đó họ khẳng định quyền lực chính trị.

Lưu ý rằng chủ nghĩa cực đoan tôn giáo bắt đầu lấn át các vấn đề chính trị và sắc tộc trong hai thập kỷ cuối của thế kỷ XX. “Chủ nghĩa cực đoan tôn giáo, vốn đã trở nên phổ biến ở một số khu vực và quốc gia, thể hiện ở việc không khoan dung đối với các đại diện của các tôn giáo khác nhau hoặc sự đối đầu bạo lực trong cùng một tôn giáo (ví dụ, các cộng đồng Hồi giáo và Kitô giáo ở Lebanon và Sudan, chủ nghĩa Hồi giáo chính thống). Thông thường, chủ nghĩa cực đoan tôn giáo được sử dụng cho mục đích chính trị trong cuộc đấu tranh của các tổ chức tôn giáo chống lại một nhà nước thế tục hoặc để thành lập các đại diện chính phủ của một trong các tôn giáo (phong trào Anh em Hồi giáo ở Ai Cập và các quốc gia khác ở Trung Đông).

Câu hỏi dành cho khán giả : Bạn biết những phương pháp chống lại chủ nghĩa cực đoan và khủng bố nào được sử dụng ở nước Nga hiện đại?

Như chúng ta thấy, chủ nghĩa cực đoan có nhiều bộ mặt và đa dạng. Chúng ta hãy xem xét các giai đoạn chính về nguồn gốc, biểu hiện và sự phản đối lập pháp của nó ở Nga.

Sự hồi sinh của chủ nghĩa cực đoan và khủng bố ở Nga xảy ra vào đầu những năm 1990. Nguyên nhân của điều này là do hiện tượng khủng hoảng trong lĩnh vực kinh tế, xã hội và chính trị của các quốc gia thuộc Liên Xô cũ. Sự vô tổ chức xã hội của công dân và sự phân tầng giàu nghèo lớn của dân số đã dẫn đến thực tế là xã hội đã không còn hoạt động như một cơ thể duy nhất, thống nhất bởi các mục tiêu, ý tưởng và giá trị chung. Căng thẳng xã hội ngày càng gia tăng và các nhóm nổi lên tìm cách thay đổi trật tự đã được thiết lập, bao gồm cả thông qua các phương pháp bạo lực. Chỉ có kẻ lười biếng mới không so sánh đất nước Nga, được hình thành sau sự sụp đổ của Liên Xô, với Weimar Đức. Hoàn cảnh của người Đức sống trong các khu vực bị chiếm đóng hầu như không tốt hơn tình hình của cộng đồng dân cư “nói tiếng Nga” ở vùng ngoại ô quốc gia cũ của Liên Xô. Các nhóm theo chủ nghĩa quân chủ và người Cossacks xuất hiện ở Nga.

Vào ngày 14 tháng 7 năm 2006, Hội đồng Liên bang đã thông qua Luật Liên bang “Về sửa đổi Điều 1 và 15 của Luật Liên bang về Chống các hoạt động cực đoan”. Những đổi mới chính của luật này liên quan đến việc định nghĩa các hành vi nguy hiểm cho xã hội mới là dấu hiệu của hoạt động cực đoan. Tuy nhiên, như thực tiễn thực thi pháp luật đã chỉ ra, những thay đổi này không đủ để chống lại chủ nghĩa cực đoan một cách hiệu quả, do đó, vào ngày 24 tháng 7 năm 2007, Luật Liên bang số 211 - Luật Liên bang “Về việc sửa đổi một số đạo luật lập pháp của Liên bang Nga liên quan đến việc cải thiện Hành chính công trong lĩnh vực chống chủ nghĩa cực đoan” đã được thông qua "

Cần phải khẳng định rằng việc giải quyết các vấn đề chủ nghĩa cực đoan chỉ bằng cơ quan thực thi pháp luật là không thể. Nhiệm vụ này đòi hỏi một loạt các biện pháp tổ chức, pháp lý, phòng ngừa, giáo dục, cải thiện sự tương tác giữa các cơ quan chính phủ và các tổ chức công cộng, theo quan điểm của chúng tôi, bao gồm những điều sau:

1. Ưu tiên trong cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan phải là loại bỏ nguyên nhân và điều kiện góp phần vào hành vi lệch lạc. Theo cuộc khảo sát mà chúng tôi thực hiện, những nguyên nhân sau được coi là nguyên nhân chính dẫn đến chủ nghĩa cực đoan trong xã hội: các vấn đề kinh tế xã hội thời kỳ hậu Xô Viết (74%), chính sách nhà nước sai lầm trong lĩnh vực tiến trình tôn giáo (3,4%), biến dạng về các giá trị tinh thần truyền thống của xã hội (6,3%), xung đột sắc tộc (1,2%), mâu thuẫn giữa Thiên Chúa giáo và Hồi giáo (1,2%).

Tầm quan trọng lớn nhất trong việc kiềm chế chủ nghĩa cực đoan trong thanh niên là việc thực hiện các quy định của Luật Liên bang ngày 24 tháng 6 năm 1999 số 120-FZ “Về các nguyên tắc cơ bản của hệ thống ngăn ngừa tình trạng bỏ bê và phạm pháp ở trẻ vị thành niên” (được sửa đổi vào ngày 1 tháng 12, 2004). Luật này quy định hoạt động của các cơ quan hành pháp như ủy ban giải quyết các vấn đề của trẻ vị thành niên và bảo vệ quyền lợi của trẻ, cơ quan bảo trợ xã hội và các tổ chức dịch vụ xã hội, các tổ chức chuyên biệt dành cho trẻ vị thành niên cần phục hồi xã hội, cơ quan giáo dục và các cơ sở giáo dục, quyền giám hộ và ủy thác. cơ quan chức năng, cơ quan dịch vụ việc làm, cơ quan nội vụ. Tuy nhiên, công việc của họ không được phối hợp, điều này có tác động cực kỳ tiêu cực đến kết quả cuối cùng của việc họ phản ứng lại thái độ chống đối xã hội của thế hệ trẻ, trong đó có thành phần cực đoan của họ. Do đó, cần phải khẩn cấp xác định cơ quan điều hành tiểu bang nào và bằng phương tiện nào sẽ điều phối việc ngăn chặn tình trạng bỏ bê và phạm pháp của trẻ vị thành niên của tất cả các tổ chức liên quan đến lĩnh vực hoạt động này và thực hiện những thay đổi cần thiết đối với luật liên bang đang được xem xét. . Hiện nay, các biện pháp xử lý người chưa thành niên đã được miễn trách nhiệm hình sự, được hưởng án treo, đang chấp hành án tại các cơ sở cải huấn vị thành niên chưa hiệu quả. Nhiều em trong số này không thể tìm được chỗ đứng trong xã hội nếu không có sự giúp đỡ của các cơ quan chính phủ. Gửi họ đi học, làm việc và cung cấp nhà ở là điều tối thiểu mà nhà nước nên làm đối với những công dân vị thành niên của mình.

2. Một khía cạnh quan trọng trong việc ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ là việc hình thành chiến lược ở cấp liên bang chính sách thanh niên của nhà nước Nhà nước trong hoàn cảnh kinh tế - xã hội khó khăn của chúng ta có nhiều vấn đề và nhà nước đang cố gắng thoát khỏi một số nghĩa vụ hoặc trách nhiệm. Nhưng việc thực hiện chính sách thanh niên của nhà nước là một trong những trách nhiệm không thể thoát khỏi. Theo chúng tôi, chính sách thanh niên hiệu quả của nhà nước là một trong những công cụ quan trọng nhất để phát triển tư cách công dân tích cực trong thế hệ trẻ, nuôi dưỡng sáng kiến ​​​​xã hội, ý thức yêu nước và niềm tự hào về đất nước của họ.

Tất nhiên, hiện nay một số công việc theo hướng này đang được tiến hành. Vì vậy, Chính phủ Liên bang Nga đã thông qua Nghị định số 795 ngày 12/7/1999 (được sửa đổi ngày 26/6/2000) “Các vấn đề của Ủy ban Nhà nước Liên bang Nga về Chính sách Thanh niên”; , 1996 (được sửa đổi ngày 3 tháng 8 năm 1996) “Về các biện pháp bổ sung hỗ trợ thanh thiếu niên ở Liên bang Nga”; Nghị quyết của Tòa án Tối cao Liên bang Nga ngày 03/06/1993 số 5090-1 “Về những phương hướng chủ yếu trong chính sách thanh niên của nhà nước ở Liên bang Nga”; luật liên bang “Về sự hỗ trợ của nhà nước đối với thanh thiếu niên và các hiệp hội công cộng dành cho trẻ em” đã được phát triển (Số 98-FZ ngày 28 tháng 6 năm 1995, được sửa đổi ngày 21 tháng 3 năm 2002, Số 31-FZ); Có nhiều chương trình giáo dục lòng yêu nước cho thanh niên, các chương trình mục tiêu liên bang: “Hình thành thái độ ý thức khoan dung và ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan trong xã hội Nga (2001-2005)”, Nghị định của Chính phủ Liên bang Nga ngày 25 tháng 8 năm 2001 Không . 629); “Thanh niên Nga (2001-2005) (Nghị quyết của Chính phủ Liên bang Nga ngày 27 tháng 12 năm 2000 số 10015); “Con cái của những người di cư” (Nghị quyết của Chính phủ Liên bang Nga ngày 25 tháng 8 năm 2000 số 625); Với sự hỗ trợ của Chính phủ Liên bang Nga, Hội đồng Liên bang, UNESCO và Cơ quan An ninh Liên bang Liên bang Nga, chương trình của Quỹ Từ thiện Thế giới “Trẻ em và Thanh thiếu niên chống khủng bố và chủ nghĩa cực đoan” đang hoạt động. Nhược điểm của tất cả các hành vi trên là tính trừu tượng của chúng, bỏ qua các đặc điểm văn hóa dân tộc và văn minh của Nga và các khu vực của nó. Trong thực tế trong nước, chính sách thanh niên nhà nước tổng thể tối ưu vẫn chưa được xây dựng, chưa có chương trình toàn diện để phát triển thế hệ trẻ, sự hòa nhập của thế hệ trẻ vào đời sống xã hội của xã hội Nga và các công nghệ để ngăn chặn các hiện tượng tiêu cực thông qua văn hóa xã hội. hoạt động chưa được hệ thống hóa.
Sự xuất hiện của các tổ chức thanh niên văn hóa nhóm mới có định hướng phản xã hội là sự tái phát vô điều kiện do thiếu một chương trình thích ứng với điều kiện kinh tế và văn hóa xã hội hiện đại để ngăn chặn tình cảm cực đoan trong thế hệ trẻ. Phân tích các chương trình hiện có nhằm chống lại các biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan cho phép chúng ta nêu rõ tính phiến diện trong việc đưa tin về vấn đề này, sự phát triển chưa đầy đủ của một chương trình các biện pháp phòng ngừa có tính đến các đặc điểm tâm lý và văn hóa xã hội của các nhóm thanh niên phi xã hội với một khuynh hướng cực đoan. Ở nước Nga hiện đại không có hệ tư tưởng rõ ràng về việc làm việc với giới trẻ. Và điều này tất nhiên ảnh hưởng đến việc giáo dục và phát triển thế hệ trẻ. Chúng tôi sợ từ “hệ tư tưởng”, nhưng hệ tư tưởng của Nga rất đơn giản: chúng tôi là một quốc gia đa quốc gia và một cộng đồng các quốc gia. Đây là ý tưởng quốc gia. Theo chúng tôi, điều cực kỳ quan trọng là sự phát triển hệ tư tưởng hòa hợp giữa các sắc tộc, tình hữu nghị và hợp tác giữa các dân tộc trong các dân tộc, việc tìm kiếm một lý tưởng dân tộc nhằm củng cố xã hội Nga, đoàn kết tất cả các dân tộc trong nhà nước Nga đa quốc gia, và thái độ cẩn trọng và tôn trọng văn hóa của mỗi dân tộc.

Câu hỏi dành cho khán giả : Những phương pháp ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan và khủng bố nào tồn tại trong thực tiễn chính trị xã hội và tâm lý-sư phạm hiện đại?

Ngày nay thế giới đang ở một giai đoạn văn minh mới và do đó thế giới quan đang thay đổi một cách rất tàn khốc đối với hàng triệu người của cả các quốc gia và dân tộc không còn chỗ đứng trong thế giới mới đang thay đổi. Vì vậy, chủ nghĩa khủng bố ngày nay phải được xem như một sản phẩm của toàn cầu hóa, như sự phản ánh tự nhiên của nó. Các nhà lý thuyết toàn cầu hóa cho rằng đây là một chuỗi các thay đổi được ghi nhận bằng thực nghiệm, không đồng nhất nhưng được thống nhất bởi logic biến thế giới thành một tổng thể duy nhất theo công thức: “sự phụ thuộc lẫn nhau toàn cầu cộng với ý thức toàn cầu”. Ngày nay, mọi người thực sự đã trở nên phụ thuộc vào mọi người, nhưng sự thay đổi ý thức toàn cầu chỉ giới hạn ở nhận thức về những thay đổi toàn cầu trong xã hội thông tin, chủ nghĩa nhân chủng học, các thí nghiệm về điều hòa sinh học, tạo ra các vi sinh vật nhân tạo, vật chất hóa điện tử-điều khiển học. nền văn minh, ảnh hưởng của chính trị sinh học, các thí nghiệm về quá trình tự dưỡng, máy móc hóa, chủ nghĩa sinh thái, đồng tiến hóa, v.v. Các nhà lý thuyết toàn cầu hóa đã bỏ lỡ một tầng ý thức sâu sắc hơn, liên quan đến việc chiến tranh bắt đầu, một trong những người tham gia, trong đó, chủ nghĩa khủng bố thế giới, không được công nhận là kẻ hiếu chiến .

Sự thay đổi trong nhận thức dưới áp lực của những thay đổi toàn cầu trên thế giới là: nhận thức về điều không thể - có thể, điều khó tin - có thể xảy ra, điều không thể chấp nhận được - chấp nhận được, điều không thực - điều có thật. Toàn cầu hóa tạo ra cả một hệ thống thay đổi trong thế giới nội tâm của con người. Nó thay đổi Hình ảnh Thế giới, Quan điểm Thế giới, Vị trí Cuộc sống và Phong cách sống của một người. Điều này có nghĩa là nó thay đổi chính con người - ý thức của anh ta.

Bức tranh về thế giới, Thế giới quan, Vị trí cuộc sống, Lối sống - đây là những hằng số của hệ thống tâm lý bảo vệ con người khỏi những nguy hiểm trong cuộc sống, giống như một bộ đồ du hành vũ trụ, bảo vệ người thợ lặn khi xuống dưới nước. Một “sự đột phá” của những hằng số ý thức này là nguy hiểm, giống như sự đột phá trong bộ đồ lặn của thợ lặn và một người hiểu được điều này bằng trực giác. Đương nhiên, xung quanh những thay đổi này đã xảy ra một cuộc đấu tranh, một trong những biểu hiện của nó là chủ nghĩa khủng bố. Nói cách khác, cuộc đấu tranh không phải vì lãnh thổ, không phải vì tài nguyên, không phải vì vị thế kinh tế mà vì nội dung của ý thức. Trong khi đó, thế giới quan, thế giới quan, lối sống, lập trường sống của lực lượng khủng bố và lực lượng chống khủng bố không tương thích nhau, bởi đây là công việc mang tính hệ thống phức tạp và dễ sử dụng vũ khí để cưỡng chế hơn là sử dụng tình báo để chứng minh.

hệ tư tưởng khủng bốchủ nghĩa cực đoan ...

  • Dự án xã hội “thông tin và tâm lý chống khủng bố”

    Tài liệu

    Khái niệm " chủ nghĩa cực đoan" Và " khủng bố". 17. Các yếu tố góp phần hình thành và phát triển chủ nghĩa cực đoankhủng bố V. thiếu niênmôi trường. 18. Lĩnh vực xã hội phòng ngừakhủng bố V. thiếu niênmôi trường. 19 ...

  • Các hoạt động thực hiện chương trình mục tiêu toàn diện thành phố “Pyatigorsk an toàn 2012 - 2015”

    Chương trình

    4.11 Xây dựng các khuyến nghị về phương pháp luận cho phòng ngừachủ nghĩa cực đoankhủng bố V. thiếu niênmôi trường MU "Cục An ninh công cộng... dành cho đông đảo thanh thiếu niên: bài giảng, hội thảo, bàn tròn, đối thoại, v.v. ...

  • Phong trào nhân quyền quốc tế “một thế giới không có chủ nghĩa Quốc xã” giám sát việc giám sát cơ sở xã hội cho sự hồi sinh của tình cảm bài ngoại và chủ nghĩa cực đoan của Đức Quốc xã (5)

    Tài liệu

    Vấn đề phản kháng chủ nghĩa cực đoankhủng bố V. thiếu niênmôi trường, sự hình thành... phòng ngừakhủng bốchủ nghĩa cực đoan". Tại hội nghị đã lưu ý rằng tình hình chung về mặt phản ứng chủ nghĩa cực đoankhủng bố... đi qua bài giảng"Stephan...

  • 20:54 25.01.2015 Họ sẽ ăn trộm bất cứ thứ gì

    Một bài báo trên báo điện tử “Vek” về tình hình tại MSUTU http://wek.ru/universitet-na-razgrablenie. Nó đưa ra một ý tưởng chung về những gì đang xảy ra với Đại học Công nghệ và Quản lý Quốc gia Moscow. Đáng chú ý là ý kiến ​​​​của nhà báo cho rằng trong tình hình hiện tại, hiệu trưởng MSUTU, Valentina Nikolaevna Ivanova, chỉ là công cụ của một số thế lực và cấu trúc bóng tối khác, khá có ảnh hưởng.

    trường đại học bị cướp

    10/12/2009 13:27 | Dmitry NIKIFOROV

    Ở trung tâm Mátxcơva có một vụ cướp chiếm một trường đại học... bởi các quan chức của Bộ Giáo dục

    Ngày xửa ngày xưa có một trường đại học. Không nổi bật lắm. Nhưng không tệ hơn những người khác. Ông sống yên bình, thường xuyên thu học phí của học sinh, tổ chức quá trình giáo dục và cấp bằng. Nhưng ông không cho các quan chức giáo dục nghỉ ngơi chút nào. Làm sao mà người ta sống tốt, không phàn nàn gì, không đòi hỏi gì? Suy cho cùng, nếu họ không hỏi nghĩa là họ không chia sẻ. Và các quan chức quyết định nắm quyền kiểm soát trường đại học. Bởi vì phải có trật tự chứ không phải mọi hoạt động nghiệp dư.

    Phải nói rằng trường đại học này không phải là trường mới, được thành lập vì lợi nhuận thương mại. Nó xuất hiện trở lại vào năm 1953, và sau đó được gọi là Viện Thông tin Liên minh Công nghiệp Thực phẩm. Từ năm 2003 - Đại học Công nghệ và Quản lý Quốc gia Moscow (MSTU).

    MSUTU được biết đến trên toàn thế giới nhờ các hoạt động khoa học và hàng chục nghìn sinh viên tốt nghiệp có trình độ cao. Trường đại học đào tạo các chuyên gia trong lĩnh vực công nghệ, kỹ thuật, sinh học, kinh tế và nhân đạo cho các lĩnh vực khác nhau của ngành công nghiệp thực phẩm và chế biến, bao gồm cả thủy sản và các doanh nghiệp cung cấp dịch vụ ăn uống công cộng. Nhân kỷ niệm 55 năm thành lập, trường đã được Hiệp hội Xúc tiến Công nghiệp Pháp trao tặng huy chương vàng về chất lượng dịch vụ giáo dục và tính năng động phát triển. Để tồn tại và phát triển kinh tế thành công trong điều kiện khủng hoảng kinh tế xã hội, trường đại học đã được trao giải thưởng Ngọn đuốc quốc tế của Birmingham. Tại World Salon ở Brussels, trường đại học đã nhận được huy chương vàng. Để giới thiệu nghiên cứu khoa học và công nghệ mới cũng như phát triển hợp tác quốc tế, Đại học Oxford đã trao cho trường giải thưởng quốc tế Hagia Sophia. Hiệp hội các Công đoàn của Khu liên hợp Công-Nông nghiệp đã trao tặng MSUTU vì đã thúc đẩy sự thịnh vượng và thịnh vượng ở Nga. Trường đại học tuyển dụng các nhà khoa học nổi tiếng trên toàn thế giới. Năm 2008, cơ cấu của MSUTU bao gồm 69 đơn vị giáo dục khu vực và 60.000 sinh viên theo học, 11 đơn vị cơ cấu hoạt động theo hệ thống giáo dục bổ sung, trong đó 6.000 sinh viên theo học hàng năm, 48 thỏa thuận hợp tác quốc tế được ký kết, công tác nghiên cứu tích cực được thực hiện với Bộ Nông nghiệp, Ủy ban Hải quan Liên bang Nga và các doanh nghiệp công nghiệp.

    Phải nói rằng ngày nay việc có được một trường đại học dưới sự kiểm soát hoàn toàn của bạn là rất khó khăn. Trong những năm gần đây, Nga đã phát triển một hệ thống khá thành công để bảo vệ các cơ sở giáo dục khỏi những ảnh hưởng từ bên ngoài. Nhưng đây là nếu nó đến từ bên ngoài. Thực tế là, theo pháp luật hiện hành, hiệu trưởng của trường đại học được bầu bởi một cử tri đoàn trong số giáo viên và sinh viên. Theo đó, việc một người ngoài đứng đầu một cơ sở giáo dục là điều gần như không thể. Ngoại trừ trường hợp các quan chức bắt đầu tham gia tích cực vào số phận của cơ sở giáo dục. Như họ nói, những gì chúng tôi bảo vệ là những gì nuôi sống chúng tôi. Suy cho cùng, không chỉ học sinh mới muốn học trong những lớp học rộng rãi, sáng sủa. Những người tham gia phát triển ngân sách cũng muốn sống trong những căn phòng cao. Điều đó tốt hơn ở Rublyovka, nhưng cũng có thể thực hiện được ở New Riga. Với an ninh, cơ sở hạ tầng và thông tin liên lạc.

    Biên niên sử bắt giữ

    Thủ tục giành chính quyền được thực hiện tại Đại học Công nghệ và Quản lý Quốc gia Moscow, khá đơn giản và đầy hoài nghi.

    Vào ngày 16 tháng 1 năm 2008, quyền hiệu trưởng lúc đó đã được triệu tập đến Cơ quan Giáo dục Liên bang, nơi bà được yêu cầu kiên trì chấp nhận Valentina Nikolaevna Ivanova, người trước đây chưa được ai biết đến và chưa từng làm việc tại trường đại học này, cho vị trí giảng viên. phó hiệu trưởng trường đại học.

    Sau khi từ chối nhận Ivanova V.N. cho vị trí phó hiệu trưởng, người đứng đầu Rosoobrazovanie Bulaev N.I. đã ban hành lệnh ngày 22 tháng 1 năm 2008 số 18 “Về việc thành lập ủy ban để xác minh một số vấn đề trong hoạt động của Đại học Công nghệ và Quản lý Quốc gia Mátxcơva.” Lệnh này vi phạm nghiêm trọng các yêu cầu của Luật Liên bang “Về bảo vệ quyền của các pháp nhân và doanh nhân cá nhân trong quá trình kiểm soát (giám sát) của Nhà nước” và các Quy định về Cơ quan Giáo dục Liên bang. Tuy nhiên, được hướng dẫn bởi mệnh lệnh này, các nhân viên của Rosoobrazovanie đã cố gắng tổ chức một cuộc thanh tra bất hợp pháp đối với trường đại học, bao gồm cả vấn đề tổ chức công tác giáo dục. Ngày 25 tháng 1 năm 2008 Ủy ban Thanh tra Giáo dục Nga. Chủ tịch ủy ban E.A. tuyên bố rằng “có và sẽ không có bất kỳ kế hoạch kiểm tra nào và ủy ban có quyền yêu cầu bất kỳ tài liệu nào mà họ thấy cần thiết.”

    Vào ngày 4 tháng 3 năm 2008, một phái đoàn của Cơ quan Giáo dục Nga đã đến trường Đại học, bao gồm Anisimov P.F., Ananyev V.V., Chernykh N.V., Tikhonov A.I., công dân Frolikov I.I., Odnovolik N.A. và Ivanova V.N. đi cùng với sĩ quan cảnh sát quận của Sở Nội vụ Tagansky Velichko R.V. Các quan chức yêu cầu tập hợp tất cả các phó hiệu trưởng, trước sự chứng kiến ​​của họ, mệnh lệnh do N.I. Bulaev ký đã được đọc. về việc giao nhiệm vụ hiệu trưởng cho Ivanova Valentina Nikolaevna. Những người này đã dành sáu giờ ở trường đại học, yêu cầu đưa cho họ con dấu, chìa khóa văn phòng hiệu trưởng, các tài liệu cấu thành, liên tục nói rằng họ sẽ đạt được mục tiêu bằng mọi cách với sự tham gia của văn phòng công tố, FSB và cảnh sát. Trong suốt thời gian này, sĩ quan cảnh sát quận của Sở Nội vụ Tagansky, R.V. Velichko, đang ở trong phòng tiếp tân của hiệu trưởng, người được cấp trên ra lệnh đi cùng các nhân viên của Cơ quan Giáo dục Liên bang. Anisimov P.F. và Ananyev V.V. liên tục đe dọa người đứng đầu bộ phận pháp lý và người đứng đầu bộ phận kiểm soát truy cập nội bộ để truy tố hình sự. Họ nói với người sau rằng vào ngày 5 tháng 3 năm 2008, lực lượng cảnh sát sẽ được triển khai đến lối vào và anh ta sẽ phải chịu trách nhiệm hình sự nếu không cho V.N. Ivanova đi qua. vào tòa nhà.

    Thế là xong, chiếc nhẫn đã đóng lại. Trường đại học được lãnh đạo bởi một người đàn ông làm hài lòng các quan chức, người không hề phản đối các phương pháp được sử dụng để nắm quyền. Lúc đầu, nhân viên cố gắng bằng cách nào đó chống lại trật tự mới, nhưng càng ngày càng có ít nhân viên không đồng tình và ngày càng có nhiều người thất nghiệp. Đầu tiên, tất cả các phó hiệu trưởng đều bị sa thải. Sau đó, các cuộc đàn áp bắt đầu chống lại các trưởng phòng và trưởng phòng. Cuối cùng, chính quyền mới không ưa những giáo viên này. Hơn nữa, đại diện của chính phủ mới đã sẵn sàng đi đến cùng theo đúng nghĩa đen. Vì vậy, phó giáo sư L.S. Vatova quyết định đấu tranh cho quyền lợi của mình và kháng cáo việc sa thải trái pháp luật lên tòa án. Vatova được phục hồi chức vụ, nhưng gần như ngay lập tức, sau lá thư của Valentina Ivanova gửi Rospotrebnadzor, cô bị tước chức phó giáo sư. Người phụ nữ trung niên không thể chịu nổi một đòn như vậy. Cô đến bệnh viện, nơi cô qua đời sớm vì một cơn đau tim.

    Thái độ này đối với nhân viên không thể làm ảnh hưởng đến danh tiếng của trường đại học và việc tổ chức quá trình giáo dục. Cho đến nay, chưa có hợp đồng nào được ký kết với giáo viên về mức lương theo giờ cho tất cả các khoa trong năm học 2009/2010. Đương nhiên, họ từ chối làm việc miễn phí, dẫn đến quá trình giáo dục bị gián đoạn. Hơn nữa, khối lượng công việc theo giờ của giáo viên trong năm học 2008/2009 vừa qua vẫn chưa được thanh toán. Sau đợt sa thải hàng loạt, tình trạng thiếu giáo viên toàn thời gian cũng xảy ra. Năm 2008, nhà in bị giải thể dẫn đến tình trạng thiếu tài liệu giáo dục và phương pháp, thiếu giáo trình, bài giảng cho sinh viên và tài liệu trống cho các khoa của trường đại học. Ngày nay, trong số sáu hội đồng luận án đã hoạt động vào đầu năm 2008, chỉ còn lại hai hội đồng. Các hoạt động quốc tế gần như bị cắt giảm. Kết quả rất hợp lý: số lượng sinh viên, chỉ số chính của bất kỳ cơ sở giáo dục nào, giảm một phần ba - từ 60.000 xuống 41.000 người.

    Tuy nhiên, việc thay đổi đội ngũ quản lý và giảng dạy chỉ là giai đoạn chuẩn bị. Chỉ để lại những người tận tụy xung quanh mình, bà Ivanova bắt đầu hoàn thành nhiệm vụ chính mà bà được bổ nhiệm làm hiệu trưởng - kinh tế.

    Mặc cả ở đây không phù hợp

    Hoạt động kinh tế của tân hiệu trưởng Valentina Ivanova bắt đầu bằng nỗ lực... bán tòa nhà đại học. Và điều này là đúng: tòa nhà rất lớn, nằm ngay trên Garden Ring và rất đắt tiền. Tại sao không bán nó? Nhưng những nhân viên cũ, lúc đó vẫn chiếm đa số, bắt đầu phản đối điều này tích cực đến mức bà Ivanova và những người cố vấn vô danh của bà phải rút lui khỏi kế hoạch của họ. Vụ bê bối thực sự không có ích gì cho bất cứ ai. Thà kiếm tiền một cách lặng lẽ còn hơn là nổi tiếng ồn ào và không mấy tốt đẹp.

    Công việc yên tĩnh và đôi khi không được chú ý bắt đầu. Tiền ngân sách, về cơ bản là tất cả số tiền có trong tài khoản của một trường đại học công lập, bắt đầu chảy vào các túi khác theo nhiều cách khác nhau. Họ không còn thuộc về nhà nước mà thuộc về những quan chức, trong thời gian rảnh rỗi, không bảo vệ lợi ích của đất nước mà quên đi lợi ích của mình. Thật dễ dàng để lấy cắp bằng tay người khác và sự thèm muốn của những người chủ hiện tại của Đại học Công nghệ và Quản lý đang tăng lên nhanh chóng.

    Tất nhiên, bạn không thể cắt giảm ngân sách; nó chỉ có thể được chi tiêu trên cơ sở cạnh tranh. Nhưng cái của chúng ta không biến mất ở đâu? Suy cho cùng, nếu bạn vi phạm pháp luật dù chỉ một chút thì đó cũng không phải là tội phạm... Kết quả là hầu như tất cả các cuộc thi do ban giám hiệu trường đại học tổ chức đều có dấu hiệu trộm cắp và lạm dụng nhất định.

    Điều này chủ yếu áp dụng cho các lĩnh vực tốn kém như xây dựng và sửa chữa. Ở đây, khi sử dụng vốn ngân sách, các công ty tương tự đều hoạt động. Do đó, tất cả việc bảo trì các tòa nhà, theo hướng dẫn cá nhân của hiệu trưởng, đã được chuyển giao cho “Hệ thống Thành phố Thống nhất” OJSC (St. Petersburg). Rõ ràng, đây là tổ chức dịch vụ gần Taganka nhất, nơi có trường đại học. Tất cả công việc sửa chữa cũng được thực hiện bởi một công ty - A-1 STK LLC, công ty liên tục thắng trong các cuộc đấu giá do trường đại học tổ chức với số tiền 35 triệu rúp mỗi năm. Các giới hạn đối với việc mua theo hợp đồng nhỏ (có thể được thực hiện mà không có sự cạnh tranh) liên tục bị vượt quá đáng kể.

    Nhưng sửa chữa nhỏ có nghĩa là thu nhập nhỏ. Và các chính khách đã quen với việc suy nghĩ trên quy mô lớn, theo cách giống như một nhà nước. Nếu thực sự yêu thì là nữ hoàng. Vì bà Ivanova không bán được tòa nhà nên đã có quyết định... mua tòa nhà. Và không sao cả khi có ít học sinh hơn một phần ba. Bạn luôn có thể bằng cách nào đó biện minh cho sự cần thiết của cơ sở mới. Và sau đó một người bán có sức chứa đã được tìm thấy. Anh ta đồng ý bán căn nhà không phải với giá 150 triệu rúp, như anh ta đã dự định trước đó, và tòa nhà vẫn có thể được mua miễn phí mà với giá 198. Điều cần cân nhắc là số tiền này không phải của riêng anh ta. Và để đảm bảo rằng không ai bỏ bất cứ thứ gì khác vào trong cuộc thi, nhân viên trường đại học đã mô tả chi tiết tòa nhà đặc biệt này, trên Phố Rabochaya, 1-4. Xuống đến nguồn điện và thương hiệu trần treo. Và số lượng chỗ đậu xe vẫn giống nhau một cách đáng kinh ngạc và còn nhiều hơn thế nữa. Việc luật pháp không yêu cầu những chi tiết như vậy không quan trọng. Hơn nữa, Luật Liên bang số 94-FZ “Về việc đặt hàng cung cấp hàng hóa, thực hiện công việc, cung cấp dịch vụ cho nhu cầu của tiểu bang và thành phố” trực tiếp cấm “đưa vào tài liệu về cuộc đấu giá (kể cả dưới dạng yêu cầu đối với yêu cầu về chất lượng, đặc tính kỹ thuật, yêu cầu về đặc tính chức năng) yêu cầu bên tham gia mua sắm phải có cơ sở sản xuất, thiết bị công nghệ và các nguồn lực khác…”. Không chắc các quan chức của Bộ Giáo dục và cả Bà Hiệu trưởng đều không biết chuyện này. Nhưng với số tiền đó bạn có thể đùa với lửa.

    Sự thèm ăn đi kèm với việc ăn uống. Tiền vào tay dễ dàng đến mức những người chủ mới của MSUTU ngay lập tức quyết định mua một tòa nhà khác từ cùng một chủ sở hữu. Trước khi trường đại học có thời gian đăng thông báo về cuộc thi đầu tiên trên trang web của mình (dự kiến ​​diễn ra vào ngày 7 tháng 12, nhưng sau đó bị hoãn lại đến ngày 11 tháng 12), một cuộc thi mới đã được công bố. Và một lần nữa, không phải trường đại học giàu nhất nào sẵn sàng chi 200 triệu rúp. Và kế hoạch tương lai của Valentina Ivanova bao gồm việc mua một tòa nhà ở Bryansk với giá 500 triệu rúp. Và không sao cả khi không có chi nhánh trường đại học nào ở thành phố này. Và không có kế hoạch cho nó. Nhưng có chủ sở hữu có sức chứa.

    Rõ ràng Valentina Ivanova chỉ là công cụ. Hiện vẫn chưa rõ ai thực sự đứng sau vụ trộm viện. Rõ ràng là văn bản này không thể giả vờ trở thành một bản cáo trạng. Đây chỉ là danh sách các sự kiện mà các cơ quan thực thi pháp luật sẽ phải sắp xếp. Họ đã quan tâm đến câu chuyện này. Tôi tin rằng vấn đề này không những sẽ được hoàn thành mà còn trở thành tấm gương rõ ràng cho những kẻ vì lợi ích cá nhân mà sẵn sàng đánh cắp bất cứ thứ gì - kể cả một trường đại học lâu đời và rất được kính trọng.