Đối với người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ, đó là khoảng thời gian khó khăn. Họ đã phải chịu nạn diệt chủng, điều này được công nhận trên toàn thế giới, tất nhiên, ngoại trừ chính Thổ Nhĩ Kỳ. Lý do: Người Ottoman chưa bao giờ đặc biệt thân thiện. Năm 1915, quyền của người Armenia và cư dân bản địa của đế quốc không bình đẳng. Có sự chia rẽ không chỉ bởi quốc tịch mà còn bởi đức tin và lời tuyên xưng. Người Armenia theo đạo Thiên chúa nên họ đi nhà thờ. Còn người Thổ lúc đó đều là người Sunni. Người Armenia không phải là người Hồi giáo nên phải chịu thuế cao, không có phương tiện bào chữa và không thể làm nhân chứng trước tòa. Những người này, vào thời điểm đó, sống khá nghèo khổ, làm việc trên đồng ruộng, tôi nhấn mạnh điều đó một mình. Nhưng người Thổ Nhĩ Kỳ không thích người Armenia, họ coi họ là người tính toán và xảo quyệt. Nếu bạn nhìn vào những nơi của người da trắng ở Đế chế Ottoman, tình hình ở đó còn đáng buồn hơn. Những người Hồi giáo sống ở những vùng lãnh thổ đó thường xung đột với người Armenia. Nói chung là lòng căm thù ngày càng lớn.
Chiến tranh thế giới thứ nhất.
Năm 1908 có một cuộc cách mạng. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ lên nắm quyền, nền tảng của chính phủ mới là chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa toàn Thổ, nói tóm lại, không có gì tích cực được đưa ra cho các dân tộc khác sống trên những vùng đất này. Và sau đó vào năm 1914, các cuộc tấn công vào người Armenia bắt đầu khi người Thổ Nhĩ Kỳ tham gia Thế chiến thứ nhất bằng cách ký một hiệp ước với Đức. Người Đức hứa rằng họ sẽ giúp Thổ Nhĩ Kỳ tiến tới vùng Kavkaz. Vấn đề là nhiều người Armenia sống ở vùng đất Kavkaz vào thời điểm đó. Trên lãnh thổ Thổ Nhĩ Kỳ, những người không theo đạo Hồi bắt đầu bị quấy rối, tài sản có thể bị tịch thu và thánh chiến được tuyên bố. Như bạn đã biết, đây là cuộc chiến chống lại những kẻ ngoại đạo, và mọi kẻ ngoại đạo không phải là người theo đạo Hồi. Tất nhiên, trong thời kỳ bùng nổ chiến sự trong Thế chiến thứ nhất, người dân Armenia cũng được kêu gọi chiến đấu. Phần lớn người Armenia đã chiến đấu chống lại Ba Tư và Nga. Nhưng Türkiye đã phải chịu thất bại trên mọi mặt trận, và người Armenia phải chịu trách nhiệm. Họ bắt đầu tước vũ khí của tất cả những người thuộc quốc tịch này, các cuộc tịch thu diễn ra, và sau đó các vụ giết người bắt đầu. Những quân nhân mang quốc tịch Armenia không tuân thủ mệnh lệnh mới đã bị xử bắn. Những tin tức xuyên tạc lan truyền thông tin những người này là kẻ phản bội, họ là gián điệp, công chúng đã biết được những tin tức đó từ các phương tiện truyền thông đại chúng.
Trục xuất.
Ngày 24 tháng 4 năm 1915. Hôm nay, ngày này là ngày tưởng nhớ, một ngày gắn liền với nạn diệt chủng của cả một dân tộc. Toàn bộ giới thượng lưu Armenia bị bắt ở Istanbuli, và sau đó họ bị trục xuất. Ngay cả trước các sự kiện ở thủ đô, cư dân của các khu định cư khác đã phải tuân theo thủ tục này. Nhưng sau đó, những chuyến hàng như vậy đã bị che đậy bởi mong muốn tái định cư người dân đến những khu vực khác không bị ảnh hưởng bởi chiến tranh. Nhưng trên thực tế, con người đã bị đưa đến sa mạc, nơi thậm chí không có nước, không có thức ăn, không có điều kiện sống. Việc này được thực hiện có mục đích, và người già, phụ nữ và trẻ em được gửi đến đó. Những người đàn ông đã bị bắt để không can thiệp. Vào tháng 5, Anatolia bị đàn áp. Và vào ngày 12 tháng 4, tại thành phố tên Vân, cuộc nổi dậy của người Armenia bắt đầu. Mọi người nhận ra rằng nạn đói và cái chết đau đớn đang chờ đợi họ, và họ cầm vũ khí để tự vệ. Họ chiến đấu suốt một tháng, quân Nga đến giải cứu và ngăn chặn cuộc đổ máu. Sau đó, khoảng 55 nghìn người chết và đây chỉ là người Armenia. Trong chiến dịch trục xuất đã xảy ra một số cuộc đụng độ tương tự và chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ đã cố gắng hết sức để kích động hận thù giữa các dân tộc. Vào ngày 15 tháng 6, lệnh trục xuất gần như toàn bộ người Armenia được đưa ra. Mọi thứ đã được thực hiện như thế nào. Một khu vực đã được thực hiện, số lượng cư dân của người Hồi giáo và người Armenia. Cần phải trục xuất để dân số Armenia chiếm 10% dân số Hồi giáo. Tất nhiên, trường học của những người này cũng bị đóng cửa và họ cố gắng đặt những khu định cư mới càng xa nhau càng tốt. Những hành động tương tự diễn ra trên khắp đế quốc. Nhưng ở các thành phố lớn, mọi chuyện không xảy ra một cách bi thảm và tập thể như vậy; Rốt cuộc, truyền thông nước ngoài có thể biết được chuyện gì đang xảy ra. Họ giết người một cách có tổ chức, đặc biệt và hàng loạt. Mọi người đã chết trong cuộc hành trình và cả trong các trại tập trung. Sau này, người ta biết rằng theo sáng kiến của chính quyền, các thí nghiệm đã được tiến hành trên người, vắc xin chống bệnh sốt phát ban đã được thử nghiệm. Các hiến binh chế nhạo và tra tấn người dân ngày nay. Vấn đề này vẫn đang được tích cực nghiên cứu. Số người chết vẫn chưa được biết. Vào năm thứ mười lăm, họ nói về ba trăm nghìn người chết. Nhưng nhà nghiên cứu người Đức Lepsius lại đưa ra một con số khác là một triệu người đã chết. Johannes Lepsius đã nghiên cứu mọi thứ một cách chi tiết. Nhà khoa học này cũng tuyên bố rằng khoảng ba trăm nghìn người đã bị buộc phải chuyển sang đạo Hồi. Bây giờ người Thổ Nhĩ Kỳ nói về hai trăm nghìn người chết, nhưng báo chí tự do lại viết về hai triệu. Có một bộ bách khoa toàn thư nổi tiếng tên là Britannica, trong đó các con số dao động từ sáu trăm nghìn đến một triệu rưỡi. 
Tòa án quân sự.
Tất nhiên họ muốn che giấu mọi hành động của mình nhưng ở nước ngoài đã phát hiện ra. Và vào năm 1915, các nước đồng minh Anh, Pháp, Nga đã ký tuyên bố kêu gọi Istanbul chấm dứt việc này. Đương nhiên là chẳng ích gì, họ sẽ không ngăn cản bất cứ điều gì. Mọi thứ chỉ dừng lại vào năm 1918, Türkiye thua trong Thế chiến thứ nhất. Đất nước bị Entente chiếm đóng, đây là ba quốc gia được mô tả ở trên vào thời điểm đó họ có một liên minh gọi là Entente. Tất nhiên, chính phủ đã bỏ trốn. Một chính phủ mới xuất hiện và liên minh ba nước yêu cầu một cuộc thẩm vấn. Ngay từ năm 1818, tất cả các tài liệu đã được tòa án quân sự nghiên cứu. Họ chứng minh rằng việc giết hại dân chúng đã được lên kế hoạch, tổ chức và được công nhận là tội ác chiến tranh quốc tế. Tội danh đầu tiên được xác định, anh ta trở thành Mehmed Talaat Pasha, vào thời điểm xảy ra hành vi tàn bạo, người đàn ông này giữ chức Bộ trưởng Bộ Nội vụ và Grand Vizier. Ngoài ra, Enver Pasha, ông là một trong những người lãnh đạo đảng, Ahmed Jemal Pasha, cũng là một đảng viên. Tất cả những người này đều bị kết án tử hình, nhưng đã bỏ trốn khỏi đất nước. Năm 19, một đảng người Armenia tập trung ở Yerevan, đưa ra danh sách những người khởi xướng các sự kiện ngày mười lăm, có hàng trăm người ở đó. Họ không chấp nhận các phương pháp đấu tranh hợp pháp ở Yerevan, họ bắt đầu truy tìm thủ phạm và giết chết. Chiến dịch "Nemesis" đã bắt đầu. Trong suốt bốn năm, nhiều người có liên quan đến chính quyền đã bị giết, những người có liên quan đến vụ sát hại thường dân. Thủ phạm chính, Talaat Pasha, bị giết bởi một người đàn ông tên là Soghomon Tehlirian, chuyện này xảy ra vào tháng 3 năm 1921 tại thành phố Berlin. Tất nhiên, người đàn ông đã bị bắt, nhưng anh ta được các luật sư Đức bào chữa tốt hơn, kẻ giết người được trắng án và sau đó được chuyển đến các bang. Kẻ tra tấn tiếp theo bị giết ở Tiflis, chuyện này xảy ra vào năm 1922. Và nhân tiện, Enver đã chết trong trận chiến; anh ấy đã chiến đấu chống lại Hồng quân. Đây quả là một dòng sông đẫm máu khủng khiếp, một dấu vết khủng khiếp trong lịch sử sẽ luôn còn trong tay con cháu, cư dân và trong lòng người thân các nạn nhân.
Tất nhiên, thật khó để diễn tả cảm xúc khi bạn nhìn lại những sự kiện lịch sử đó. Tôi thấy tiếc cho người dân, tôi thấy tiếc cho các em nhỏ. Hoàn toàn không có sự thương xót nào cho những người đã bị tước đoạt mạng sống vì những hành động dẫn đến cái chết của hàng triệu người. Nhưng bản thân Thổ Nhĩ Kỳ và người bạn Azerbaijan của họ không công nhận nạn diệt chủng người Armenia, dường như họ nhớ rằng sự kỳ thị nằm ở khẩu súng thần công. Bây giờ chúng ta chỉ có thể nhớ lại một cách kinh hoàng những sự kiện dựa trên sách và phim vẫn đang được quay. Một ngày trong năm, chúng ta nhớ lại và rồi chúng ta bước tiếp. Chỉ một ngày cho phép bạn suy nghĩ về giá trị của cuộc sống, kể cả cuộc sống của một đứa trẻ. Không gì có thể biện minh cho việc giết hại hàng loạt trẻ em. Điều này là quá nhiều.
Về tội ác và cuộc chiến thông tin sau 102 năm
Isabella Muradyan
Vào những ngày xuân tươi đẹp này, khi thiên nhiên thức giấc và nở hoa, trong trái tim mỗi người Armenia, dù trẻ hay trưởng thành, có một nơi sẽ không thể nở hoa trở lại... Tất cả người Armenia, không loại trừ những người mà tổ tiên của họ đã không phải chịu đau khổ trong suốt hàng loạt biến cố. Những cuộc diệt chủng do người Thổ Nhĩ Kỳ và những người bảo trợ của họ gây ra vào các năm 1895-1896, 1909, 1915-1923 mang theo nỗi đau này trong chính họ...
Và mọi người đều bị dày vò bởi câu hỏi - tại sao, tại sao, tại sao...?! Mặc dù thực tế là thời gian trôi qua rất ít và quá nhiều cùng một lúc, nhưng hầu hết người Armenia, và không chỉ những người khác, đều có rất ít ý tưởng về câu trả lời cho những câu hỏi này.
Điều này xảy ra bởi vì kể từ cuối thế kỷ 19, một cuộc chiến thông tin quy mô lớn đã được tiến hành chống lại người Armenia - và phần lớn giới tinh hoa Armenia của Cộng hòa Armenia và Cộng đồng Diaspora không hiểu điều này.
Nhiệm vụ thiêng liêng của mỗi bậc cha mẹ Armenia, đặc biệt là người mẹ, nhân danh tình yêu và nhân danh sự sống do mình ban tặng, không chỉ là cung cấp cho đứa trẻ những điều kiện bình thường để lớn lên và phát triển, mà còn cung cấp kiến thức về mối nguy hiểm khủng khiếp. có thể tìm thấy anh ta ở khắp mọi nơi, tên của nó là Cuộc diệt chủng người Armenia không bị trừng phạt...
Trong khuôn khổ bài viết này, tôi sẽ chỉ có cơ hội vén bức màn về vấn đề này và đánh thức mong muốn tìm hiểu thêm của bạn...
Hiệu ứng sói hoang
Để hiểu rõ hơn những vấn đề của các dân tộc sống dưới ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ, người ta nên xem xét kỹ hơn về bản thân người Thổ Nhĩ Kỳ cũng như luật pháp và phong tục của họ. Những bộ lạc du mục này đến vùng của chúng tôi vào khoảng thế kỷ 11, theo đàn gia súc của họ trong trận hạn hán khủng khiếp ngự trị ở thảo nguyên Altai và Volga, nhưng đây không phải là quê hương của họ. Bản thân người Thổ Nhĩ Kỳ và hầu hết các nhà khoa học trên thế giới đều coi các thảo nguyên và bán sa mạc thuộc Trung Quốc là quê hương tổ tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ. Ngày nay đây là vùng Tân Cương của Trung Quốc.
Đáng nói là truyền thuyết nổi tiếng về nguồn gốc của người Thổ Nhĩ Kỳ do chính các nhà khoa học TURKIC kể lại. Một cậu bé sống sót sau cuộc đột kích của kẻ thù vào ngôi làng của cậu trên thảo nguyên. Nhưng họ đã chặt tay và chân của anh ấy và để anh ấy chết. Cậu bé được một con sói hoang tìm thấy và chăm sóc.
Sau đó, khi trưởng thành, anh ta giao cấu với con sói cái đã cho anh ta ăn, và từ mối liên hệ của họ, mười một đứa trẻ đã được sinh ra, những người đã hình thành nên CƠ SỞ CỦA CÁC BỘ LẠC TURKIC (gia tộc Ashina).
Nếu bạn đến thăm quê hương tổ tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ ít nhất một lần - ở vùng Tân Cương của Trung Quốc và gặp gỡ quần chúng người Duy Ngô Nhĩ - một dạng người Thổ tương đối thuần khiết, nhìn thấy lối sống và cuộc sống đời thường của họ, bạn sẽ hiểu ngay rất nhiều điều - và quan trọng nhất, các truyền thuyết của người Thổ Nhĩ Kỳ đã đúng... Trong vài thế kỷ, người Trung Quốc đã cố gắng nâng cao uy tín của người Duy Ngô Nhĩ bằng một bàn tay cứng rắn (họ đào tạo họ, xây dựng những ngôi nhà hiện đại, tạo cơ sở hạ tầng, cung cấp cho họ những công nghệ mới nhất , vân vân./. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay, mối quan hệ giữa người Trung Quốc và người Duy Ngô Nhĩ vẫn khá mơ hồ, dựa trên sự hỗ trợ của “chính phủ anh em Thổ Nhĩ Kỳ”. Türkiye chính thức tài trợ cho các tổ chức khủng bố Duy Ngô Nhĩ chủ trương ly khai khỏi CHND Trung Hoa và tổ chức nhiều cuộc tấn công khủng bố ở Trung Quốc. Một trong những vụ tàn bạo nhất là vào năm 2011, khi ở Kashgar, những kẻ khủng bố người Duy Ngô Nhĩ lần đầu tiên ném thiết bị nổ vào một nhà hàng, sau đó bắt đầu dùng dao kết liễu những khách hàng đang bỏ chạy... Theo quy luật, trong tất cả các cuộc tấn công khủng bố, phần lớn nạn nhân là người Hán (người gốc Hoa).
Quá trình bắt cóc và trộn lẫn người Thổ Nhĩ Kỳ kéo dài hàng thế kỷ đã xác định khoảng cách bên ngoài của họ với họ hàng Duy Ngô Nhĩ của họ, nhưng như bạn có thể thấy, bản chất của họ là một. Bất chấp vẻ bề ngoài dễ đánh lừa ngày nay của Turks / inc. Người Azeri-Thổ Nhĩ Kỳ / với các dân tộc trong khu vực của chúng tôi, điều đó không thay đổi, điều này được chứng minh một cách khách quan qua số liệu thống kê khủng khiếp về tội ác vô nhân đạo của họ đối với người Armenia (người Hy Lạp, người Assyria, người Slav, v.v.), vào năm 1895-96, năm 1905 hoặc 1909 , vào năm 1915-1923, 1988 hay 2016 / tàn sát gia đình trưởng lão Armenia và hành hạ xác lính Armenia, chiến tranh 4 ngày /…
Một trong những nguyên nhân là do chúng ta chưa hiểu rõ bản chất Thổ Nhĩ Kỳ. Thật thú vị, nhưng là những người rất thực tế trong cuộc sống hàng ngày và kinh doanh, người Armenia trở thành “những người lãng mạn liêm khiết” (lời của cha đẻ của Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái T. Herzel) trong chính trị và hoạt động trước những phạm trù đã thất bại ngay từ đầu. Thay vì tránh xa “sói” hoang dã hoặc cố gắng cô lập/tiêu diệt nó, đa số lại cố gắng “thiết lập sự hợp tác”, “gây ra cảm giác tội lỗi”, “bị xúc phạm” hoặc tìm kiếm người hòa giải để đàm phán”. Không cần phải nói, bất cứ khi nào có cơ hội, “con sói” này sẽ cố gắng đối phó với bạn - một câu tục ngữ Thổ Nhĩ Kỳ được yêu thích cho đến ngày nay là “nếu bạn không thể chặt đứt một bàn tay dang ra, hãy hôn nó khi bạn có thể…”. Chúng ta cũng hãy tưởng tượng rằng một con sói hoang có một phần suy nghĩ của con người và nhận thức được rằng nó sống trên mảnh đất bị đánh cắp của bạn, trong một ngôi nhà bị đánh cắp của bạn, ăn trái cây bị đánh cắp của bạn, bán những đồ có giá trị bị đánh cắp của bạn... Không phải là nó xấu, nó chỉ khác - một phân loài hoàn toàn khác, và đó là vấn đề của bạn vì bạn không hiểu nó...
Một khía cạnh rất quan trọng khác là Nguyên nhân của nạn diệt chủng người Armenia nên được tìm kiếm chủ yếu trên bình diện địa chính trị và kinh tế.
Có một lượng lớn tài liệu lưu trữ, lịch sử, khoa học và các tài liệu khác về chủ đề nguyên nhân của nạn diệt chủng người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ thuộc Ottoman, nhưng ngay cả đại đa số người dân Armenia và giới thượng lưu của họ (bao gồm cả cộng đồng Diaspora) vẫn bị giam giữ. một số quan niệm sai lầm được thực hiện cụ thể bởi tuyên truyền của Thổ Nhĩ Kỳ và những người bảo trợ của nó - và điều này một phần quan trọng của cuộc chiến thông tin chống lại người Armenia.
Tôi sẽ đưa bạn 5 quan niệm sai lầm phổ biến nhất:
Cuộc diệt chủng là hậu quả của Thế chiến thứ nhất;
Các cuộc trục xuất hàng loạt người Armenia được thực hiện từ mặt trận phía Đông vào sâu trong Đế chế Ottoman và do mục đích quân sự khiến người Armenia không giúp đỡ kẻ thù (chủ yếu là người Nga);
Vô số thương vong trong dân thường Armenia của Đế chế Ottoman là ngẫu nhiên và không có tổ chức;
Cơ sở của cuộc diệt chủng người Armenia là sự khác biệt tôn giáo giữa người Armenia và người Thổ Nhĩ Kỳ - tức là. có xung đột giữa người theo đạo Thiên chúa và người theo đạo Hồi;
Người Armenia sống tốt với người Thổ Nhĩ Kỳ với tư cách là thần dân của Đế chế Ottoman, và chỉ các nước phương Tây và Nga, thông qua sự can thiệp của họ, đã phá hủy mối quan hệ hữu nghị của hai dân tộc - người Armenia và người Thổ Nhĩ Kỳ.
Đưa ra một phân tích ngắn gọn, chúng tôi lưu ý ngay rằng không có tuyên bố nào trong số này có cơ sở nghiêm túc. Cái này một cuộc chiến thông tin được cân nhắc kỹ lưỡng đã diễn ra trong nhiều thập kỷ.
Nó được thiết kế để che giấu nguyên nhân thực sự của Cuộc diệt chủng người Armenia, nằm trên bình diện kinh tế và địa chính trị và không chỉ giới hạn ở Cuộc diệt chủng năm 1915. Chính xác là có mong muốn tiêu diệt người Armenia về mặt vật chất, tước đoạt của cải vật chất và lãnh thổ của họ, và. để không có gì cản trở việc thành lập một đế chế toàn Thổ Nhĩ Kỳ mới do Thổ Nhĩ Kỳ lãnh đạo - từ Châu Âu (Albania) đến Trung Quốc (tỉnh Tân Cương).
Chính xác thành phần toàn Thổ Nhĩ Kỳ và sự thất bại kinh tế của người Armenia(và sau đó là người Hy Lạp Pontic) là một trong những ý tưởng chính của Cuộc diệt chủng năm 1909, 1915-1923, do những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ thực hiện.
(Đế chế toàn Thổ Nhĩ Kỳ theo kế hoạch được đánh dấu màu đỏ trên bản đồ, sự tiến bộ hơn nữa của nó được đánh dấu bằng màu hồng). Và ngày nay một phần nhỏ quê hương của chúng ta, Cộng hòa Armenia (khoảng 7% so với bản gốc, xem bản đồ Cao nguyên Armenia) cắt đế chế được cho là như một cái nêm hẹp.
Huyền thoại thứ nhất. Cuộc diệt chủng năm 1915 là hậu quả của Thế chiến thứ nhất.
Đây là một lời nói dối. Quyết định tiêu diệt người Armenia đã được thảo luận trong một số giới chính trị ở Thổ Nhĩ Kỳ (và đặc biệt là những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ) kể từ cuối thế kỷ 19, đặc biệt gay gắt kể từ năm 1905, khi không có chuyện nhắc đến Chiến tranh thế giới thứ nhất. Với sự tham gia và hỗ trợ của sứ giả Thổ Nhĩ Kỳ tới Transcaucasia vào năm 1905. Các cuộc đụng độ và tàn sát người Thổ Nhĩ Kỳ/Tatar-Armenia đầu tiên của người Armenia đã được chuẩn bị và tiến hành ở Baku, Shushi, Nakhichevan, Erivan, Goris, Elisavetpol. Sau khi quân Nga hoàng đàn áp cuộc nổi dậy của người Thổ Nhĩ Kỳ/Tatar, những kẻ chủ mưu chạy sang Thổ Nhĩ Kỳ và gia nhập ủy ban trung ương của Thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ (Ahmed Agayev, Alimardan-bek Topchibashev, v.v.). Tổng cộng có từ 3.000 đến 10.000 người bị giết.
Hậu quả của các cuộc tàn sát là hàng nghìn công nhân mất việc làm và sinh kế. Caspian, Caucasian, “Petrov”, Balakhanskaya và các công ty dầu khí, nhà kho khác thuộc sở hữu của Armenia và Nhà hát Beckendorf đã bị đốt cháy. Thiệt hại của các cuộc tàn sát lên tới khoảng 25 triệu rúp - khoảng 774.235.000 đô la Mỹ ngày nay (hàm lượng vàng trong 1 rúp là 0,774235 gam vàng nguyên chất). Thu nhập trung bình hàng tháng của một công nhân vào năm 1905 ở Đế quốc Nga là 17 rúp 125 kopecks, thịt vai bò 1 kg - 45 kopecks, sữa tươi 1 lít - 14 kopecks, bột mì cao cấp 1 kg - 24 kopecks, v.v.
Chúng ta không nên quên nạn diệt chủng người Armenia do người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ gây ra vào năm 1909. ở Adana, Marash, Kessab (vụ thảm sát trên lãnh thổ của vương quốc Armenia cũ-Cilicia, Ottoman Türkiye). 30.000 người Armenia thiệt mạng. Tổng thiệt hại gây ra cho quân Armenia là khoảng 20 triệu lira Thổ Nhĩ Kỳ. 24 nhà thờ, 16 trường học, 232 ngôi nhà, 30 khách sạn, 2 nhà máy, 1.429 ngôi nhà mùa hè, 253 trang trại, 523 cửa hàng, 23 nhà máy và nhiều đồ vật khác bị đốt cháy.
Để so sánh: khoản nợ của Ottoman đối với các chủ nợ sau Thế chiến thứ nhất theo Hiệp ước Sèvres được ấn định ở mức 143 triệu lira vàng Thổ Nhĩ Kỳ.
Vì thế Chiến tranh thế giới thứ nhất đối với những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ chỉ là một bình phong và vật trang trí cho việc tiêu diệt người Armenia được chuẩn bị kỹ lưỡng và chu đáo trong khu vực cư trú của họ - trên vùng đất lịch sử Armenia...
Huyền thoại thứ 2. Các cuộc trục xuất hàng loạt người Armenia được thực hiện từ mặt trận phía Đông vào sâu trong Đế chế Ottoman và được gây ra bởi mục đích quân sự để người Armenia không giúp đỡ kẻ thù (chủ yếu là người Nga).
Đây là một lời nói dối. Người Armenia ở Ottoman đã không giúp đỡ kẻ thù của họ - và cả người Nga nữa. Vâng, trong quân đội Nga năm 1914. có những người Armenia trong số các thần dân của Đế quốc Nga - 250 nghìn người, nhiều người đã được huy động tham gia cuộc chiến và chiến đấu trên các mặt trận, bao gồm cả. chống lại Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, cũng về phía Thổ Nhĩ Kỳ, theo dữ liệu chính thức, có thần dân Ottoman là người Armenia - khoảng 170 nghìn người (theo một số nguồn tin là khoảng 300 nghìn) đã chiến đấu như một phần của quân đội Thổ Nhĩ Kỳ (những người mà người Thổ Nhĩ Kỳ đã đưa vào quân đội của họ và sau đó giết chết họ). ). Thực tế về sự tham gia của các thần dân Armenia của Đế quốc Nga không khiến người Armenia ở Ottoman trở thành những kẻ phản bội, như một số nhà sử học Thổ Nhĩ Kỳ đang cố gắng chứng minh. Ngược lại, khi quân Thổ Nhĩ Kỳ dưới sự chỉ huy của Enver Pasha (Bộ trưởng Bộ Chiến tranh), sau cuộc tấn công vào Đế quốc Nga, bị đẩy lui và chịu thất bại nặng nề tại Sarikamish vào tháng 1 năm 1915, chính quân Armenia ở Ottoman đã giúp Enver Pasha trốn thoát. . Luận điểm về việc trục xuất người Armenia khỏi khu vực tiền tuyến cũng sai vì những vụ trục xuất người Armenia đầu tiên được thực hiện không phải ở mặt trận phía đông mà từ trung tâm của đế chế - từ Cilicia vàAnatoliaV.Syria
LẦM TƯỞNG thứ 3. Vô số thương vong trong dân thường Armenia của Đế chế Ottoman là ngẫu nhiên và không có tổ chức.
Một LIE khác - một cơ chế duy nhất để bắt giữ và sát hại đàn ông Armenia, sau đó trục xuất phụ nữ và trẻ em dưới sự hộ tống của hiến binh và tiêu diệt có tổ chức người Armenia trên khắp đế chế, trực tiếp chỉ ra cơ cấu nhà nước trong việc tổ chức Diệt chủng. Việc sát hại các thần dân Armenia được đưa vào quân đội Ottoman, các quy định, nhiều lời khai, bao gồm cả từ chính người Thổ Nhĩ Kỳ, cho thấy sự tham gia cá nhân của các quan chức chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ thuộc nhiều cấp bậc khác nhau trong Cuộc diệt chủng người Armenia. Điều này được chứng minh bằng các thí nghiệm vô nhân đạo được thực hiện trên người Armenia (bao gồm cả phụ nữ và trẻ em) trong các cơ quan nhà nước của Đế chế Ottoman. Những điều này và nhiều sự thật khác về cuộc diệt chủng người Armenia năm 1915 do CHÍNH QUYỀN THỔ NHĨ KỲ TỔ CHỨC.tiết lộTòa án quân sự Thổ Nhĩ Kỳ 1919-1920Và nhiều người vẫn chưa biết rằng một trong những quốc gia đầu tiên công nhận nạn diệt chủng người Armenia, sau khi kết thúc. Chiến tranh thế giới thứ nhất là THỔ NHĨ KỲ Trong số những hành vi tàn ác và man rợ nói chung, có phương pháp tiêu diệt người Armenia của các quan chức Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1915, sau đó chỉ được sử dụng một phần bởi những kẻ hành quyết phát xít trong Thế chiến thứ hai vàđược công nhận là tội ác chống lại loài người . Lần đầu tiên trong lịch sử thế kỷ 20 với quy mô tương tự, ĐẾNđã được áp dụng cho người Armeniacái gọi là thấp hơn” .
“tình trạng sinh học Theo cáo trạng được công bố ngày tòa án quân sự Thổ Nhĩ Kỳ
, việc trục xuất không phải do nhu cầu quân sự hay lý do kỷ luật ra lệnh, mà do ủy ban trung ương Ittihad của Young Turk hình thành, và hậu quả của chúng được cảm nhận ở mọi ngóc ngách của Đế chế Ottoman. Nhân tiện, chế độ Young Turk là một trong những “cuộc cách mạng màu” thành công vào thời điểm đó; có những dự án khác không thành công - Thanh niên Ý, Thanh niên Séc, Thanh niên Bosnia, Thanh niên Serb, v.v. Bằng chứng Tòa án quân sự Thổ Nhĩ Kỳ 1919-1920 . hầu hết dựa vào tài liệu , và không phải để làm chứng. Tòa án coi việc các thủ lĩnh của Ittihat (Thổ Nhĩ Kỳ) có tổ chức sát hại người Armenia là đã được chứng minh. taktil cinayeti
Việc giết hại người Armenia đi kèm với các vụ cướp và trộm cắp. Ví dụ, Asent Mustafa và thống đốc Trebizond, Cemal Azmi, đã biển thủ số nữ trang Armenia trị giá từ 300.000 đến 400.000 bảng vàng Thổ Nhĩ Kỳ (lúc đó khoảng 1.500.000 USD, với mức lương trung bình của một công nhân ở Hoa Kỳ trong thời kỳ này là khoảng 45,5 USD/năm). tháng). Lãnh sự Mỹ ở Aleppo đã báo cáo với Washington rằng một “kế hoạch cướp bóc khổng lồ” đang diễn ra ở Thổ Nhĩ Kỳ. Lãnh sự ở Trebizond báo cáo rằng ông hàng ngày quan sát thấy "một đám đông phụ nữ và trẻ em Thổ Nhĩ Kỳ bám theo cảnh sát như kền kền và tịch thu mọi thứ họ có thể mang đi", và ngôi nhà của Ủy viên Ittihat ở Trebizond chứa đầy vàng và đồ trang sức, những thứ cấu thành nên phần cướp bóc của anh ta, v.v.
LẦM TƯỞNG thứ 4. Cơ sở của cuộc diệt chủng người Armenia là sự khác biệt tôn giáo giữa người Armenia và người Thổ Nhĩ Kỳ - tức là. đã xảy ra xung đột giữa người theo đạo Cơ đốc và người theo đạo Hồi. Và đây cũng là một LIE. Trong cuộc diệt chủng năm 1915 đã bị tiêu diệt và bị cướp không chỉ những người Armenia theo đạo Thiên chúa, mà cả những người Armenia theo đạo Hồi đã chuyển sang đạo Hồi từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 18 - Hamshenians (Hemshils) . Trong cuộc diệt chủng 1915-1923. Người Armenia không được phép thay đổi tôn giáo, nhiều người đồng ý điều này chỉ để cứu những người thân yêu của họ - Chỉ thị của Talaat “Về việc thay đổi đức tin” ngày 17 tháng 12 năm 1915 trực tiếp đòi trục xuất và sát hại người Armenia, BẤT CỨ ĐỨC TIN CỦA HỌ. Và chúng ta không nên quên rằng sự khác biệt về tôn giáo không trở thành trở ngại và phần lớn những người tị nạn Armenia theo đạo Thiên chúa đã tìm được nơi ở và điều kiện để tổ chức một cuộc sống mới. CHÍNH XÁC TẠI CÁC QUỐC GIA Hồi Giáo Lân Cận . Vì thế,
yếu tố đối đầu Hồi giáo-Cơ đốc giáo chỉ là nền tảng/vỏ bọc. LẦM TƯỞNG thứ 5. Người Armenia sống tốt với người Thổ Nhĩ Kỳ với tư cách là thần dân của Đế chế Ottoman, và chỉ có các nước phương Tây và Nga, thông qua sự can thiệp của họ, đã phá hủy mối quan hệ hữu nghị của hai dân tộc - người Armenia. và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Tuyên bố này có thể được xem xét sự thờ ơ của sự dối trá và sự trợ giúp trực quan của việc tuyên truyền thông tin
- , vì người Armenia của Đế chế Ottoman, không phải là người Hồi giáo, được coi là thần dân hạng hai - dhimmis (phục tùng Hồi giáo), và phải chịu nhiều hạn chế: Người Armenia bị cấm mang vũ khí và cưỡi ngựa
- (trên ngựa);;
- sát hại một người Hồi giáo - bao gồm. để tự vệ và bảo vệ người thân - bị trừng phạt bằng cái chết Người Armenia trả thuế cao hơn
- , và ngoài những khoản chính thức, họ còn phải chịu thuế từ nhiều bộ lạc Hồi giáo địa phương khác nhau; Người Armenia không được thừa kế bất động sản (đối với họ chỉ có sử dụng trọn đời , người thừa kế quyền sử dụng tài sản),
- Lời khai của người Armenia không được chấp nhận trước tòa;
Ở một số khu vực Người Armenia bị cấm nói tiếng mẹ đẻ của họ vì nỗi đau bị cắt lưỡi(ví dụ, thành phố Kutia là nơi sinh của Komitas và là lý do khiến anh không biết tiếng mẹ đẻ của mình khi còn nhỏ);
- Người Armenia phải giao một phần con cái của họ cho hậu cung và cho người Janissaries;
- Phụ nữ và trẻ em Armenia thường xuyên là mục tiêu của bạo lực, bắt cóc và buôn bán nô lệ và nhiều hơn nữa...
Để so sánh: Người Armenia ở Đế quốc Nga. Họ được bình đẳng về các quyền đối với thần dân Nga, bao gồm khả năng tham gia nghĩa vụ, đại diện trong các hội đồng quý tộc, v.v. Ở nước Nga nông nô, chế độ nông nô không áp dụng đối với họ, và những người định cư Armenia, bất kể giai cấp, được phép tự do rời khỏi Nga. Đế chế. Trong số những lợi ích mang lại cho người Armenia là việc thành lập một tòa án Armenia vào năm 1746. và quyền sử dụng bộ luật Armenia ở Nga, được phép có Thẩm phán riêng, tức là. trao quyền tự trị hoàn toàn. Người Armenia được giải phóng trong mười năm (hoặc mãi mãi, chẳng hạn như người Armenia Grigoriopol) khỏi mọi nhiệm vụ, công việc và tuyển dụng. Họ được cấp những khoản tiền không hoàn trả để xây dựng các khu định cư đô thị - nhà ở, nhà thờ, tòa nhà quan tòa, phòng tập thể dục, lắp đặt đường ống nước, nhà tắm và quán cà phê (!). Luật tài chính tiết kiệm đã được thực thi: “sau 10 năm ưu đãi trôi qua, hãy trả cho họ vào kho bạc từ vốn thương mại 1% rúp, từ các hội và người dân thị trấn 2 rúp mỗi năm từ mỗi sân, từ dân làng 10 kopecks. để lấy một phần mười." Xem Sắc lệnh của Hoàng hậu Catherine II ngày 12 tháng 10 năm 1794.
Trong quá trình tổ chức Cuộc diệt chủng người Armenia năm 1915, đầu năm 1914-1915. Chính phủ của Young Turks tuyên chiến với những kẻ ngoại đạo - thánh chiến, tổ chức nhiều cuộc tụ tập tại các nhà thờ Hồi giáo và những nơi công cộng, tại đó người Hồi giáo được kêu gọi giết TẤT CẢ người Armenia vì tội gián điệp và kẻ phá hoại. Theo luật Hồi giáo, tài sản của kẻ thù là chiến tích cho người đầu tiên giết được hắn.
Tốc độ và quy mô của cuộc diệt chủng năm 1915 do Young Turks thực hiện thật đáng sợ. Trong vòng một năm, khoảng 80% người Armenia sống ở Đế quốc Ottoman đã bị tiêu diệt - vào năm 1915. Khoảng 1.500.000 người Armenia đã bị giết tính đến ngày hôm nay, vào năm 2017. Cộng đồng người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ có khoảng 70.000 người Armenia theo đạo Thiên chúa, cũng có những người Armenia theo đạo Hồi - con số chưa rõ.
Các khía cạnh địa chính trị và pháp lý của nạn diệt chủng người Armenia
TRONG 1879 Ottoman Türkiye chính thức tuyên bố PHÁ SẢN- quy mô nợ nước ngoài của Thổ Nhĩ Kỳ được coi là khủng khiếp và đạt giá trị danh nghĩa là 5,3 tỷ franc vàng. Ngân hàng Nhà nước Trung ương Thổ Nhĩ Kỳ "Ngân hàng Hoàng gia Ottoman" là một doanh nghiệp nhượng quyền được thành lập vào năm 1856. và bị kết án 80 năm Các nhà tài trợ người Anh và người Pháp (bao gồm cả những người thuộc gia tộc Rothschild) . Theo các điều khoản nhượng quyền, Ngân hàng thực hiện tất cả các hoạt động liên quan đến kế toán doanh thu tài chính cho kho bạc nhà nước. Ngân hàng có độc quyền phát hành tiền giấy (tức là phát hành tiền Thổ Nhĩ Kỳ) có giá trị trên toàn Đế chế Ottoman.
Chúng ta hãy lưu ý rằng chính tại ngân hàng này, những tài sản và tiền có giá trị của phần lớn người Armenia đã được cất giữ, sau đó chúng bị tịch thu từ TẤT CẢ họ VÀ KHÔNG ĐƯỢC TRẢ LẠI CHO BẤT CỨ AI, và cũng vậy. chi nhánh ngân hàng nước ngoài.
Bản đồ các vụ giết người và tàn sát người Armenia ở Đế quốc Ottoman năm 1915.
Türkiye nhanh chóng bán hết tài sản hiện có của mình, bao gồm cảnhượng bộ cho các công ty nước ngoài(chủ yếu là phương Tây), quyền xây dựng và vận hành cơ sở hạ tầng lớn (đường sắt), khai thác mỏ, v.v.
Đây là một chi tiết quan trọng; trong tương lai, những người chủ mới không quan tâm đến việc thay đổi tình trạng của các vùng lãnh thổ và việc họ bị mất vào tay Thổ Nhĩ Kỳ.
Bản đồ tài nguyên khoáng sản Tây Armenia /Türkiye ngày nay/.Để tham khảo:
Lãnh thổ Tây Armenia có rất nhiều thứ hữu ích, bao gồm cả. khoáng sản quặng: sắt, chì, kẽm, mangan, thủy ngân, antimon, molypden, v.v. Có trữ lượng phong phú về đồng, vonfram, v.v. Sống trên quê hương lịch sử của mình, người Armenia và người Hy Lạp Pontic cũng tham gia vào các quan hệ pháp lý kinh tế trong nội bộ đế quốc - đặc biệt là sau hàng loạt cuộc cải cách nội bộ Thổ Nhĩ Kỳ (1856, 1869), diễn ra dưới áp lực của các cường quốc phương Tây (Pháp, Anh) và Nga và
đại diện cho một bộ phận đáng kể của giới tinh hoa tài chính và công nghiệp của Thổ Nhĩ Kỳ.
Đòn bẩy pháp lý mà Young Turks vận hành trong thời gian bị trục xuất và nạn diệt chủng người Armenia năm 1915. (những hành vi quan trọng nhất).
1. Tổng thể một số khía cạnh của luật Hồi giáo Ottoman đã hợp pháp hóa việc chiếm đoạt tài sản của người Armenia bằng cách tuyên bố hàng loạt họ là “gián điệp của phương Tây và Nga”. Một bước quan trọng theo hướng này là việc tuyên bố thánh chiến - thánh chiến với những kẻ ngoại đạo từ các quốc gia Entente và đồng minh của họ vào ngày 11 tháng 11 năm 1914. Tài sản bị tịch thu của người Armenia/"harbi", theo phong tục pháp lý được thiết lập và áp dụng ở Thổ Nhĩ Kỳ, được chuyển cho những kẻ sát nhân. Theo lệnh của Young Turks, một phần năm trong số đó chính thức được chuyển vào kho bạc của đảng họ.
2. Quyết định của Đại hội Đảng “Đoàn kết và Tiến bộ” 1910-1915. ( Việc tiêu diệt người Armenia đã được xem xét từ năm 1905. ), bao gồm Quyết định bí mật của ủy ban “Thống nhất và Tiến bộ” tại đại hội ở Thessaloniki về việc Thổ Nhĩ Kỳ hóa các dân tộc không phải Thổ Nhĩ Kỳ trong đế chế. Quyết định cuối cùng về việc thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia được đưa ra tại cuộc họp bí mật của những người theo chủ nghĩa Ittihad vào ngày 26 tháng 2 năm 1915. với sự tham gia của 75 người.
3. Quyết định về giáo dục đặc biệt. nội tạng - ban chấp hành gồm ba người, bao gồm Young Turks-Denme Nazim, Shakir và Shukri, tháng 10 năm 1914, những người được cho là chịu trách nhiệm về các vấn đề tổ chức tiêu diệt người Armenia. Việc tổ chức các biệt đội tội phạm đặc biệt, “Teshkilat-i Makhsuse” (Tổ chức đặc biệt), để hỗ trợ Ban chấp hành của Bộ ba, lên tới 34.000 thành viên và phần lớn bao gồm các “chettes” - tội phạm ra tù.
4. Lệnh của Bộ trưởng Chiến tranh Enver vào tháng 2 năm 1915 về việc tiêu diệt những người Armenia phục vụ trong quân đội Thổ Nhĩ Kỳ.
7. Luật tạm thời “Về việc định đoạt tài sản” ngày 26 tháng 9 năm 1915 Mười một điều của luật này quy định các vấn đề liên quan đến việc xử lý tài sản của người bị trục xuất, các khoản vay và tài sản của họ.
8. Lệnh của Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat ngày 16 tháng 9 năm 1915 về việc tiêu diệt trẻ em Armenia trong trại trẻ mồ côi. Trong giai đoạn đầu của cuộc diệt chủng năm 1915, một số người Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu chính thức nhận trẻ mồ côi người Armenia, nhưng những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ coi đây là “lỗ hổng để cứu người Armenia” và một mệnh lệnh bí mật đã được ban hành. Trong đó, Talaat viết: “tập hợp tất cả trẻ em Armenia, ... loại bỏ chúng với lý do ủy ban trục xuất sẽ chăm sóc chúng, để không nảy sinh nghi ngờ. Hãy tiêu diệt chúng và báo cáo việc hành quyết.”
9. Luật tạm thời “Về sung công, tịch thu tài sản”, ngày 16/10/1915 Trong số rất nhiều sự thật rõ ràng:
Tính chất chưa từng có của việc tịch thu do Bộ Tài chính Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện, trên cơ sở luật này, tiền gửi ngân hàng và đồ trang sức của người Armenia mà họ gửi vào Ngân hàng Ottoman trước khi bị trục xuất;
- tước đoạt chính thức số tiền mà người Armenia nhận được khi bán tài sản của họ cho người Thổ Nhĩ Kỳ địa phương;
Nỗ lực của chính phủ, do Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat đại diện, nhằm nhận tiền bồi thường cho các hợp đồng bảo hiểm của người Armenia đã bảo hiểm tính mạng của họ với các công ty bảo hiểm nước ngoài, dựa trên thực tế là họ không còn người thừa kế và chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ trở thành người thụ hưởng của họ.
10. Chỉ thị của Talaat “Về việc thay đổi đức tin” ngày 17 tháng 12 năm 1915 vân vân. Nhiều người Armenia, cố gắng trốn thoát, đã đồng ý thay đổi tôn giáo của họ; chỉ thị này yêu cầu trục xuất và giết người thực sự, bất kể đức tin của họ.
Những tổn thất do nạn diệt chủng giai đoạn 1915-1919. / Hội nghị hòa bình Paris, 1919 /
Những mất mát của người Armenia vào cuối thế kỷ 19. và đầu thế kỷ 20, đỉnh điểm là việc thực hiện Cuộc diệt chủng năm 1915. - không thể tính bằng số người chết hoặc theo thiệt hại tài sản cố định - chúng là vô lượng. Ngoài những người bị kẻ thù giết hại dã man, hàng chục nghìn người Armenia chết mỗi ngày vì đói, rét, dịch bệnh và căng thẳng v.v., chủ yếu là phụ nữ, người già và trẻ em bất lực. Hàng trăm nghìn phụ nữ và trẻ em bị Thổ Nhĩ Kỳ hóa và bắt giữ bằng vũ lực, bị bán làm nô lệ, số người tị nạn lên tới hàng trăm nghìn, cộng thêm hàng chục nghìn trẻ mồ côi và trẻ em đường phố.
Tổng cộng từ 1915-1919 1.800.000 người Armenia đã bị giết trên khắp Tây Armenia và Cilicia, một phần của Đông Armenia. 66 thành phố, 2.500 ngôi làng, 2.000 nhà thờ và tu viện, 1.500 trường học cũng như các di tích cổ, bản thảo, nhà máy, v.v. đã bị cướp bóc và tàn phá.
Thiệt hại không đầy đủ (được công nhận) tại Hội nghị Hòa bình Paris năm 1919. lên tới 19.130.932.000 franc vàng Pháp, trong đó:
Chúng ta hãy nhớ lại rằng quy mô nợ nước ngoài của Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman là lớn nhất trong số các quốc gia Á-Âu và đạt giá trị danh nghĩa là 5.300.000.000 franc vàng Pháp.
Türkiye đã phải trả giá cho việc đó và ngày nay có rất nhiều thứ chính xác là do vụ cướp và giết người Armenia trên đất Armenia...
Vì nạn diệt chủng người Armenia vẫn là một tội ác không bị trừng phạt, mang lại lợi ích to lớn cho những người tổ chức nó, từ vật chất đến đạo đức và ý thức hệ - duy trì vai trò tích cực của họ trong việc hình thành nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ và là hiện thân của các ý tưởng của chủ nghĩa liên Thổ, người Armenia sẽ luôn trở thành mục tiêu.
Chính sự miễn cưỡng của phía Thổ Nhĩ Kỳ trong việc chia tay chiến lợi phẩm và thanh toán các hóa đơn lịch sử đã khiến bất kỳ cuộc đàm phán nào về vấn đề diệt chủng người Armenia đều không thể thực hiện được.
Việc thừa nhận Cuộc diệt chủng người Armenia năm 1915 là yếu tố quan trọng nhất trong an ninh quốc gia của Cộng hòa Armenia, vì việc miễn tội và khoản lợi quá lớn rõ ràng dẫn đến nỗ lực LẶP LẠI CUỘC Diệt chủng người Armenia.
Việc gia tăng số lượng các quốc gia công nhận nạn diệt chủng người Armenia cũng làm tăng mức độ an ninh của Armenia, vì sự công nhận của quốc tế đối với tội ác này là một biện pháp ngăn chặn đối với Thổ Nhĩ Kỳ và Azerbaijan.
Chúng tôi không kêu gọi sự thù hận, chúng tôi kêu gọi SỰ HIỂU BIẾT và SỰ SỰ ĐẦY ĐỦ không chỉ của người Armenia, mà còn của tất cả những người tự coi mình là những người có văn hóa và văn minh. Và thậm chí sau hơn 100 năm, những tội ác chống lại người Armenia vẫn phải bị lên án, tội phạm phải bị trừng phạt và những gì có được bằng con đường phạm tội phải được trả lại cho chủ sở hữu (người thân của họ) hoặc quốc gia. sang trạng thái kế thừa.Đây là cách duy nhất để ngăn chặn tội ác mới, nạn diệt chủng mới ở bất cứ đâuhòa bình. Trong việc phổ biến những thông tin có ý nghĩa và cuộc đấu tranh kiên trì trừng phạt tội phạm, sự cứu rỗi của các thế hệ tương lai của chúng ta - trong bàn tay của các bà mẹ, hãy tìm kiếm vận mệnh của các dân tộc...
Isabella Muradyan - luật sư di cư (Yerevan), thành viên của Hiệp hội Luật Quốc tế, đặc biệt là đối với
Một số nhà sử học phân biệt hai thời kỳ trong lịch sử diệt chủng. Nếu ở giai đoạn đầu (1878-1914) nhiệm vụ là giữ lại lãnh thổ của những người nô lệ và tổ chức một cuộc di cư hàng loạt, thì vào năm 1915-1922, sự tàn phá của thị tộc Armenia về mặt dân tộc và chính trị đã cản trở việc thực hiện chính sách toàn trị. - Chương trình chủ nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ được đặt lên hàng đầu. Trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, việc tiêu diệt nhóm dân tộc Armenia được thực hiện dưới hình thức một hệ thống giết người cá nhân trên diện rộng kết hợp với các vụ thảm sát định kỳ người Armenia ở một số khu vực nơi họ chiếm đa số tuyệt đối (vụ thảm sát ở Sasun, vụ giết người trên khắp thế giới). đế chế vào mùa thu và mùa đông năm 1895, vụ thảm sát ở Istanbul ở vùng Van).
Số lượng người ban đầu sống trên lãnh thổ này là một vấn đề gây tranh cãi, vì một phần đáng kể của kho lưu trữ đã bị phá hủy. Được biết, vào giữa thế kỷ 19 ở Đế chế Ottoman, người không theo đạo Hồi chiếm khoảng 56% dân số.
Theo Tòa Thượng phụ Armenia, vào năm 1878, ba triệu người Armenia sống ở Đế chế Ottoman. Năm 1914, Tòa Thượng phụ Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ ước tính số người Armenia ở nước này là 1.845.450. Dân số Armenia giảm hơn một triệu người do các vụ thảm sát năm 1894-1896, cuộc chạy trốn của người Armenia khỏi Thổ Nhĩ Kỳ và buộc phải chuyển sang đạo Hồi.
Bọn Thanh niên Thổ lên nắm quyền sau cách mạng 1908 tiếp tục chính sách đàn áp dã man phong trào giải phóng dân tộc. Về hệ tư tưởng, học thuyết cũ về chủ nghĩa Ottoman đã được thay thế bằng những khái niệm không kém phần cứng nhắc về chủ nghĩa liên Thổ và chủ nghĩa liên Hồi giáo. Một chiến dịch cưỡng bức Thổ Nhĩ Kỳ hóa dân chúng đã được phát động và các tổ chức không phải Thổ Nhĩ Kỳ bị cấm.
Vào tháng 4 năm 1909, Vụ thảm sát Cilician xảy ra, một vụ thảm sát người Armenia ở vilayets Adana và Allepo. Khoảng 30 nghìn người trở thành nạn nhân của vụ thảm sát, trong số đó không chỉ có người Armenia mà còn cả người Hy Lạp, Syria và Chaldeans. Nói chung, trong những năm này, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ đã chuẩn bị nền tảng cho một giải pháp hoàn chỉnh cho “vấn đề Armenia”.
Vào tháng 2 năm 1915, tại một cuộc họp đặc biệt của chính phủ, nhà tư tưởng người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, Tiến sĩ Nazim Bey đã vạch ra một kế hoạch nhằm tiêu diệt hoàn toàn và trên diện rộng người dân Armenia: “Cần phải tiêu diệt hoàn toàn dân tộc Armenia, không để lại một người sống sót nào”. Người Armenia trên đất của chúng tôi Ngay cả từ “người Armenia” cũng phải bị xóa khỏi bộ nhớ…”
Vào ngày 24 tháng 4 năm 1915, vào ngày hiện nay được coi là Ngày tưởng nhớ các nạn nhân của nạn diệt chủng người Armenia, các vụ bắt giữ hàng loạt tầng lớp trí thức, tôn giáo, kinh tế và chính trị Armenia bắt đầu ở Constantinople, dẫn đến sự hủy diệt hoàn toàn của toàn bộ nền văn minh. thiên hà của những nhân vật nổi bật của văn hóa Armenia. Hơn 800 đại diện của giới trí thức Armenia đã bị bắt và sau đó bị giết, trong đó có các nhà văn Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Không thể chịu nổi cái chết của bạn bè, nhà soạn nhạc vĩ đại Komitas đã mất trí.
Vào tháng 5 đến tháng 6 năm 1915, các cuộc thảm sát và trục xuất người Armenia bắt đầu ở Tây Armenia.
Chiến dịch tổng quát và có hệ thống chống lại người dân Armenia của Đế chế Ottoman bao gồm việc trục xuất người Armenia vào sa mạc và các cuộc hành quyết sau đó, cái chết của các nhóm cướp bóc hoặc vì đói khát. Người Armenia bị trục xuất khỏi hầu hết các trung tâm chính của đế chế.
Vào ngày 21 tháng 6 năm 1915, trong hành động trục xuất cuối cùng, người truyền cảm hứng chính của nó, Bộ trưởng Nội vụ Talaat Pasha, đã ra lệnh trục xuất “tất cả người Armenia không có ngoại lệ” sống ở mười tỉnh thuộc khu vực phía đông của Đế chế Ottoman, ngoại trừ những người được coi là có ích cho nhà nước. Theo chỉ thị mới này, việc trục xuất được thực hiện theo "nguyên tắc 10 phần trăm", theo đó người Armenia không được vượt quá 10% số người Hồi giáo trong khu vực.
Quá trình trục xuất và tiêu diệt người Armenia gốc Thổ Nhĩ Kỳ lên đến đỉnh điểm trong một loạt chiến dịch quân sự vào năm 1920 chống lại những người tị nạn đã quay trở lại Cilicia, và trong vụ thảm sát Smyrna (Izmir ngày nay) vào tháng 9 năm 1922, khi quân đội dưới sự chỉ huy của Mustafa Kemal tàn sát khu người Armenia ở Smyrna và sau đó, dưới áp lực của các cường quốc phương Tây, những người sống sót được phép sơ tán. Với sự tiêu diệt của người Armenia ở Smyrna, cộng đồng nhỏ gọn cuối cùng còn sót lại, dân số Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ thực tế đã không còn tồn tại trên quê hương lịch sử của họ. Những người tị nạn sống sót rải rác khắp thế giới, tạo thành những cộng đồng hải ngoại ở hàng chục quốc gia.
Các ước tính hiện đại về số nạn nhân của nạn diệt chủng dao động từ 200 nghìn (một số nguồn của Thổ Nhĩ Kỳ) đến hơn 2 triệu người Armenia. Hầu hết các nhà sử học ước tính số nạn nhân vào khoảng từ 1 đến 1,5 triệu. Hơn 800 nghìn người trở thành người tị nạn.
Rất khó để xác định chính xác số nạn nhân và người sống sót, vì kể từ năm 1915, chạy trốn các vụ giết người và tàn sát, nhiều gia đình Armenia đã thay đổi tôn giáo (theo một số nguồn tin - từ 250 nghìn lên 300 nghìn người).
Trong nhiều năm nay, người Armenia trên khắp thế giới đã cố gắng đảm bảo rằng cộng đồng quốc tế thừa nhận chính thức và vô điều kiện sự thật về nạn diệt chủng. Sắc lệnh đặc biệt đầu tiên công nhận và lên án thảm kịch khủng khiếp năm 1915 đã được Quốc hội Uruguay thông qua (20/4/1965). Các luật, quy định và quyết định về nạn diệt chủng người Armenia sau đó đã được Nghị viện Châu Âu, Duma Quốc gia Nga, nghị viện của các quốc gia khác, đặc biệt là Síp, Argentina, Canada, Hy Lạp, Lebanon, Bỉ, Pháp, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Slovakia thông qua , Hà Lan, Ba Lan, Đức, Venezuela, Litva, Chile, Bolivia, cũng như Vatican.
Cuộc diệt chủng người Armenia đã được hơn 40 bang của Mỹ, bang New South Wales của Úc, các tỉnh British Columbia và Ontario của Canada (bao gồm cả thành phố Toronto), các bang Geneva và Vaud của Thụy Sĩ, xứ Wales (Anh), khoảng 40 xã của Ý, hàng chục tổ chức quốc tế và quốc gia, bao gồm Hội đồng Giáo hội Thế giới, Liên đoàn Nhân quyền, Quỹ Nhân văn Elie Wiesel và Liên minh Cộng đồng Do Thái Hoa Kỳ.
Ngày 14 tháng 4 năm 1995, Duma Quốc gia Liên bang Nga đã thông qua tuyên bố “Về việc lên án nạn diệt chủng người Armenia năm 1915-1922”.
Chính phủ Hoa Kỳ đã tiêu diệt 1,5 triệu người Armenia ở Đế chế Ottoman, nhưng từ chối gọi đó là tội diệt chủng.
Cộng đồng người Armenia ở Hoa Kỳ từ lâu đã chấp nhận một nghị quyết của Quốc hội thừa nhận sự thật về nạn diệt chủng đối với người dân Armenia.
Những nỗ lực thông qua sáng kiến lập pháp này đã được thực hiện tại Quốc hội nhiều lần nhưng chưa bao giờ thành công.
Vấn đề thừa nhận tội diệt chủng trong bình thường hóa quan hệ giữa Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ.
Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ chưa thiết lập quan hệ ngoại giao và biên giới Armenia-Thổ Nhĩ Kỳ đã bị đóng cửa từ năm 1993 theo sáng kiến của quan chức Ankara.
Theo truyền thống, Thổ Nhĩ Kỳ bác bỏ các cáo buộc về nạn diệt chủng người Armenia, cho rằng cả người Armenia và người Thổ Nhĩ Kỳ đều là nạn nhân của thảm kịch năm 1915, đồng thời phản ứng cực kỳ đau đớn trước quá trình quốc tế công nhận nạn diệt chủng người Armenia ở Đế chế Ottoman.
Năm 1965, một tượng đài tưởng niệm các nạn nhân của nạn diệt chủng đã được dựng lên trên lãnh thổ của Catholicosate ở Etchmiadzin. Năm 1967, việc xây dựng khu phức hợp tưởng niệm được hoàn thành trên đồi Tsitsernakaberd (Pháo đài Chim én) ở Yerevan. Năm 1995, Viện-Bảo tàng Diệt chủng Armenia được xây dựng gần khu phức hợp tưởng niệm.
Dòng chữ “Tôi nhớ và yêu cầu” được chọn làm phương châm của người Armenia trên toàn thế giới nhân kỷ niệm 100 năm nạn diệt chủng người Armenia, và khẩu hiệu đừng quên tôi được chọn làm biểu tượng. Loài hoa này trong tất cả các ngôn ngữ đều có ý nghĩa biểu tượng - ghi nhớ, không quên và nhắc nhở. Chiếc cốc hoa mô tả đồ họa đài tưởng niệm ở Tsitserkaberd với 12 cột tháp. Biểu tượng này sẽ được sử dụng tích cực trong suốt năm 2015.
Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ RIA Novosti và các nguồn mở
Tôi muốn sống ở một đất nước rộng lớn
Không có thứ đó đâu, bạn cần phải tạo ra nó
Có ham muốn, cái chính là quản lý
Và tôi chắc chắn sẽ cảm thấy mệt mỏi với việc tiêu diệt người dân.
Timur Valois "Vua điên"
Những sự kiện này diễn ra vào năm 1915, khi người dân Armenia bị diệt chủng, khoảng 1,5 triệu người đã thiệt mạng. Những người dân không có khả năng tự vệ đã bị quân Thổ và người Kurd khát máu xé xác thành từng mảnh.
Thảm kịch đẫm máu xảy ra trước cả một chuỗi sự kiện, và cho đến tận gần đây, những người dân Armenia tội nghiệp vẫn hy vọng được cứu rỗi.
“Đoàn kết và tiến bộ”?
Người Armenia sống ở các thung lũng, làm nông nghiệp, là những doanh nhân thành đạt và có những giáo viên và bác sĩ giỏi. Họ thường xuyên bị tấn công bởi người Kurd, những người đóng vai trò khủng khiếp trong tất cả các cuộc tàn sát ở Armenia, kể cả năm 1915. Armenia là một quốc gia có tầm quan trọng chiến lược. Trong suốt lịch sử các cuộc chiến tranh, nhiều kẻ chinh phục đã cố gắng chiếm lấy Bắc Kavkaz như một đối tượng địa lý quan trọng. Cũng chính Timur, khi chuyển quân đến Bắc Kavkaz, đã đối phó với các dân tộc sống ở những vùng lãnh thổ nơi kẻ chinh phục vĩ đại đặt chân tới; nhiều dân tộc đã chạy trốn (ví dụ như người Ossetia) khỏi nơi tổ tiên của họ. Bất kỳ sự di cư bắt buộc nào của các nhóm dân tộc trong quá khứ sẽ dẫn đến xung đột vũ trang giữa các dân tộc trong tương lai.
Armenia là một phần của Đế chế Ottoman, giống như một pho tượng khổng lồ với đôi chân bằng đất sét, đang sống những ngày cuối cùng. Nhiều người đương thời nói rằng họ chưa gặp một người Armenia nào không biết tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Điều này chỉ cho thấy người Armenia gắn bó chặt chẽ với Đế chế Ottoman như thế nào.
Nhưng người dân Armenia đã phạm tội gì, tại sao họ lại phải chịu những thử thách khủng khiếp như vậy? Tại sao quốc gia thống trị luôn tìm cách xâm phạm quyền lợi của các dân tộc thiểu số? Nếu thực tế thì đối tượng luôn được quan tâm chính là tầng lớp giàu có và giàu có, chẳng hạn tầng lớp effendi người Thổ Nhĩ Kỳ là đẳng cấp giàu nhất thời bấy giờ, còn bản thân người Thổ Nhĩ Kỳ cũng là những người châu Á mù chữ, điển hình thời bấy giờ. Không khó để tạo ra hình ảnh kẻ thù và kích động lòng căm thù. Nhưng mọi dân tộc đều có quyền tồn tại và tồn tại, bảo tồn văn hóa và truyền thống của mình.
Điều đáng buồn nhất là lịch sử không dạy gì cả, chính người Đức đã lên án vụ thảm sát người Armenia, nhưng cuối cùng thì không cần phải mô tả những gì đã xảy ra ở Kristallnacht và trong các trại Auschwitz và Dachau. Nhìn lại, chúng ta thấy rằng vào thế kỷ 1 sau Công Nguyên, khoảng một triệu người Do Thái đã bị diệt chủng, khi quân La Mã chiếm Jerusalem; theo luật thời đó, tất cả cư dân của thành phố đều phải bị giết. Theo Tacitus, khoảng 600 nghìn người Do Thái sống ở Jerusalem, theo một sử gia khác Josephus, khoảng 1 triệu người.
Người Armenia không phải là người cuối cùng trong “danh sách những người được chọn”; số phận tương tự đã được chuẩn bị cho người Hy Lạp và người Bulgaria. Họ muốn tiêu diệt quốc gia sau này thông qua sự đồng hóa.
Vào thời điểm đó, ở toàn bộ Tây Á, không có người nào có thể cưỡng lại được nền giáo dục của người Armenia; họ làm nghề thủ công, buôn bán, xây dựng cầu nối cho sự tiến bộ của châu Âu, là những bác sĩ và giáo viên xuất sắc. Đế chế đang tan rã, các vị vua không thể cai trị nhà nước, sự cai trị của họ đang trở nên đau đớn. Họ không thể tha thứ cho người Armenia rằng sự thịnh vượng của họ ngày càng tăng, rằng người Armenia ngày càng giàu có hơn, rằng người Armenia đang nâng cao trình độ học vấn trong các tổ chức châu Âu.
Thổ Nhĩ Kỳ lúc đó quả thực rất yếu, cần phải từ bỏ những phương pháp cũ, nhưng hơn hết, phẩm giá dân tộc bị tổn thương khi người Thổ không thể thể hiện được sự độc lập để sáng tạo. Và rồi có những người liên tục tuyên bố với cả thế giới rằng họ đang bị tiêu diệt.
Năm 1878, tại Đại hội Berlin, dưới áp lực của phương Tây, Thổ Nhĩ Kỳ lẽ ra phải mang lại một cuộc sống bình thường cho người dân theo đạo Thiên chúa trong đế quốc, nhưng Thổ Nhĩ Kỳ đã không làm gì cả.
Người Armenia ngày nào cũng mong đợi sự hủy diệt; triều đại của Sultan Abdul Hamid đẫm máu. Khi xảy ra khủng hoảng chính trị nội bộ trong một quốc gia, trên thực tế, ở một số vùng trong nước đã dự kiến sẽ nổi dậy nên không xảy ra, nhân dân không ngẩng cao đầu, đế quốc liên tục bị rung chuyển bởi đàn áp. Bạn có thể, nếu bạn muốn rút ra sự tương đồng với Nga, để đánh lạc hướng mọi người khỏi các vấn đề kinh tế và chính trị, các cuộc tàn sát của người Do Thái đã được tổ chức. Để kích động hận thù tôn giáo, sự phá hoại được cho là do người Armenia thực hiện; người Hồi giáo trở nên điên cuồng khi nhiều “anh em cùng đức tin” bị giết do bị phá hoại. Một lần nữa tôi muốn đưa ra một ví dụ từ lịch sử nước Nga, khi có cái gọi là “Vụ án Beilis”, khi người Do Thái Beilis bị buộc tội giết một cậu bé 12 tuổi theo nghi lễ.
Năm 1906, một cuộc cách mạng nổ ra ở Thessaloniki, các cuộc nổi dậy nổ ra ở Albania và Thrace, người dân các vùng này tìm cách giải phóng mình khỏi ách thống trị của Ottoman. Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã đi vào ngõ cụt. Và ở Macedonia, các sĩ quan trẻ người Thổ Nhĩ Kỳ đã nổi dậy, với sự tham gia của các tướng lĩnh và nhiều nhà lãnh đạo tinh thần. Quân đội tiến vào vùng núi, và tối hậu thư được đưa ra rằng nếu chính phủ không từ chức, quân đội sẽ tiến vào Constantinople. Điều đáng chú ý nhất là Abdul Hamid đã thất bại và trở thành người đứng đầu ủy ban cách mạng. Cuộc binh biến quân sự này được gọi đúng là một trong những cuộc nổi loạn đáng kinh ngạc nhất. Các sĩ quan nổi dậy và toàn bộ phong trào thường được gọi là Young Turks.
Vào thời điểm tươi sáng đó, người Hy Lạp, người Thổ Nhĩ Kỳ và người Armenia giống như anh em; họ cùng nhau vui mừng trước những sự kiện mới và mong chờ những thay đổi trong cuộc sống.
Nhờ khả năng tài chính của mình, Abdul Hamid đã vực dậy đất nước chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ nhằm làm mất uy tín của sự cai trị của họ, vụ diệt chủng hàng loạt đầu tiên trong lịch sử người Armenia đã được thực hiện, cướp đi sinh mạng của hơn 200 nghìn người. Đàn ông bị xé thịt và ném cho chó, và hàng ngàn người bị thiêu sống. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi buộc phải chạy trốn, nhưng sau đó một đội quân xuất hiện dưới sự chỉ huy của Mehmet Shovket Pasha, đã cứu được đất nước, tiến đến Constantinople và chiếm được cung điện. Abdul Hamid bị đày đến Thessaloniki, vị trí của anh do anh trai Mehmed Reshad đảm nhận. Một điểm quan trọng là cuộc tiêu diệt khủng khiếp đã góp phần hình thành đảng Armenia "Dushnaktsutyun", được hướng dẫn bởi các nguyên tắc dân chủ. Đảng này có nhiều điểm chung với đảng “Thống nhất và Tiến bộ” của Thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ; các nhà lãnh đạo giàu có của Armenia đã giúp đỡ những người, như lịch sử sẽ chỉ ra, chỉ đơn giản là khao khát quyền lực. Điều quan trọng nữa là người Armenia đã giúp đỡ những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ; khi người của Abdul Hamid đang tìm kiếm những người cách mạng, người Armenia đã giấu họ. Bằng cách giúp đỡ họ, người Armenia đã tin tưởng và hy vọng vào một cuộc sống tốt đẹp hơn; sau này những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ sẽ cảm ơn họ... ở hẻm núi Kemakh.
Năm 1911, người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ đã lừa dối người Armenia và không trao cho họ 10 ghế như đã hứa trong quốc hội, nhưng người Armenia đã chấp nhận điều này, ngay cả khi Thổ Nhĩ Kỳ bước vào Thế chiến thứ nhất năm 1914, người Armenia vẫn tự coi mình là những người bảo vệ tổ quốc Thổ Nhĩ Kỳ.
Quốc hội chỉ được thành lập từ người Thổ Nhĩ Kỳ, không có người Ả Rập, không có người Hy Lạp và thậm chí còn ít người Armenia hơn. Không ai có thể biết chuyện gì đang diễn ra trong Ủy ban. Một chế độ độc tài bắt đầu ở Thổ Nhĩ Kỳ, và tình cảm dân tộc chủ nghĩa ngày càng lớn trong xã hội Thổ Nhĩ Kỳ. Sự hiện diện của những người bất tài trong chính phủ không thể giúp đất nước phát triển.
Tiêu diệt theo kế hoạch
- Mái tóc màu xám mang lại sự tự tin,
Bạn biết nhiều, bạn bác bỏ sự thiếu hiểu biết.
Tôi có một vấn đề, bạn có thể cho tôi biết câu trả lời được không?
- Giải quyết được vấn đề thì sẽ không còn đau đầu nữa!
Timur Valois "Trí tuệ của tóc bạc"
Làm thế nào khác bạn có thể gọi sự khao khát sự ra đời của một đế chế là sự chinh phục thế giới? Tôi sử dụng sự phong phú về từ vựng của tiếng Nga, bạn có thể chọn rất nhiều từ, nhưng chúng tôi sẽ tập trung vào những từ được chấp nhận chung - tham vọng đế quốc hoặc chủ nghĩa Sô vanh cường quốc. Thật không may, nếu một người có mong muốn tạo ra một đế chế, ngay cả khi anh ta không tạo ra một đế chế, thì nhiều mạng sống sẽ được đặt trên nền tảng của một tòa nhà ban đầu mỏng manh.
Đức vốn đã có suy nghĩ riêng về Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng những vụ thảm sát liên miên buộc nước này phải cử đại diện đến để tranh luận với chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ. Anvar Pasha, thủ lĩnh của Young Turks, đã khiến mọi người ngạc nhiên khi thể hiện mình là một kẻ nghiệp dư trong các vấn đề chính trị, và ông không thấy gì khác hơn là chinh phục thế giới. Alexander Đại đế của Thổ Nhĩ Kỳ đã nhìn thấy biên giới của Thổ Nhĩ Kỳ trong tương lai bên cạnh Trung Quốc.
Sự kích động quần chúng và những lời kêu gọi phục hưng dân tộc bắt đầu. Một cái gì đó từ loạt phim Aryan Nation, chỉ có sự tham gia của người Thổ Nhĩ Kỳ. Cuộc đấu tranh phục hưng dân tộc bắt đầu một cách nhiệt tình, các nhà thơ được giao nhiệm vụ viết những bài thơ về quyền lực và sức mạnh của nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ, các bảng hiệu công ty bằng tiếng châu Âu, thậm chí cả tiếng Đức, đã bị dỡ bỏ ở Constantinople. Báo chí Hy Lạp và Armenia bị phạt tiền và sau đó bị đóng cửa hoàn toàn. Họ muốn biến thành phố thành một nơi linh thiêng đối với tất cả người Thổ Nhĩ Kỳ.
Người Armenia, với tư cách là dân tộc không có khả năng tự vệ nhất, là những người đầu tiên phải đối mặt với sự trả thù, sau đó đến lượt người Do Thái và người Hy Lạp. Sau đó, nếu Đức thua trận, hãy trục xuất tất cả người Đức. Họ không quên người Ả Rập, nhưng sau khi nghĩ lại, họ vẫn quyết định quên, bởi vì mặc dù họ là những người nghiệp dư về chính trị nhưng đã phân tích rằng thế giới Ả Rập sẽ không cho phép đối xử một cách trơ tráo với chính mình và có thể chấm dứt nền kinh tế mới nổi. đế chế ma quái của người Thổ Nhĩ Kỳ, họ quyết định không chạm vào người Ả Rập. Tất nhiên, vấn đề tôn giáo cũng đóng một vai trò nào đó, kinh Koran cấm người Hồi giáo gây chiến với nhau, chiến tranh giữa anh em với nhau, ai đánh anh em mình sẽ bị thiêu đốt mãi mãi trong địa ngục. Không thể bãi bỏ các luật tôn giáo; nếu bạn từ bỏ tôn giáo và bỏ bê nó, thì mọi kế hoạch của bạn sẽ thất bại, đặc biệt là trong thế giới Hồi giáo, nơi mà đối với nhiều người chỉ có luật được viết bằng kinh Koran. Vì vậy, để người Ả Rập yên, quyết định dứt khoát chấm dứt sự hiện diện của tôn giáo Cơ đốc trên đất nước họ, chính quyền quyết định trục xuất người Armenia. Bằng cách bắt giữ 600 trí thức Armenia ở Constantinople và trục xuất tất cả mọi người khỏi Anatolia, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã tước bỏ quyền lãnh đạo của người dân Armenia.
Vào ngày 21 tháng 4 năm 1915, một kế hoạch tiêu diệt người Armenia đã được vạch ra và cả quân đội và dân thường đều đã nhận được nó.
Việc tiêu diệt hàng loạt và trục xuất người Armenia ở Tây Armenia, Cilicia và các tỉnh khác của Đế chế Ottoman được giới cầm quyền Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện vào năm 1915-1923. Chính sách diệt chủng chống lại người Armenia được xác định bởi một số yếu tố. Tầm quan trọng hàng đầu trong số đó là hệ tư tưởng của Chủ nghĩa Hồi giáo và Chủ nghĩa Pan-Turkism, được giới cầm quyền của Đế chế Ottoman tuyên xưng. Hệ tư tưởng chiến binh của chủ nghĩa liên Hồi giáo được đặc trưng bởi sự không khoan dung đối với những người không theo đạo Hồi, rao giảng chủ nghĩa sô-vanh một cách trắng trợn và kêu gọi Thổ Nhĩ Kỳ hóa tất cả các dân tộc không phải Thổ Nhĩ Kỳ.
Bước vào cuộc chiến, chính phủ Young Turk của Đế chế Ottoman đã lên những kế hoạch sâu rộng nhằm tạo ra “Great Turan”. Nó nhằm mục đích sáp nhập Transcaucasia và miền Bắc vào đế chế. Kavkaz, Crimea, vùng Volga, Trung Á. Trên đường đạt được mục tiêu này, những kẻ xâm lược trước hết phải tiêu diệt nhân dân Armenia phản đối kế hoạch xâm lược của những người theo chủ nghĩa Pan-Turkist.
Ban lãnh đạo đảng Thống nhất và Tiến bộ đã nhiều lần thảo luận về vấn đề trục xuất hàng loạt và tàn sát người dân Armenia.
Vào tháng 9 năm 1914, tại một cuộc họp do Bộ trưởng Bộ Nội vụ Talaat chủ trì, một cơ quan đặc biệt được thành lập - Ban Chấp hành Ba, có nhiệm vụ tổ chức đánh đập người dân Armenia;
nó bao gồm các thủ lĩnh của Nazim người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, Behaetdin Shakir và Shukri.
Khi âm mưu thực hiện một tội ác khủng khiếp, các thủ lĩnh của Young Turks đã tính đến việc chiến tranh tạo cơ hội để thực hiện nó. Nazim trực tiếp tuyên bố rằng cơ hội như vậy có thể không còn nữa, “sự can thiệp của các cường quốc và sự phản đối của báo chí sẽ không gây ra bất kỳ hậu quả nào, vì họ sẽ phải đối mặt với sự đã rồi, và qua đó vấn đề sẽ được giải quyết... Của chúng ta các hành động phải được hướng tới việc tiêu diệt người Armenia để không một ai trong số họ còn sống."
Từ tháng 5 đến tháng 6 năm 1915, việc trục xuất và tàn sát hàng loạt người Armenia ở Tây Armenia (vilayets ở Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Cilicia, Tây Anatolia và các khu vực khác bắt đầu.
Trên thực tế, việc trục xuất người Armenia đang diễn ra là nhằm mục đích tiêu diệt họ. Mục tiêu thực sự của việc trục xuất cũng đã được Đức, đồng minh của Thổ Nhĩ Kỳ, biết đến. Lãnh sự Đức tại Trebizond vào tháng 7 năm 1915 đã báo cáo về việc trục xuất người Armenia tại vilayet này và lưu ý rằng Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ có ý định chấm dứt Câu hỏi về người Armenia.
Tình trạng thiếu điều kiện vệ sinh cơ bản, nạn đói và dịch bệnh đã khiến hàng trăm nghìn người thiệt mạng. Hành động của những kẻ tàn ác ở Thổ Nhĩ Kỳ được đặc trưng bởi sự tàn ác chưa từng có. Các nhà lãnh đạo của Young Turks đã yêu cầu điều này.
Sự dễ dàng tương đối mà những kẻ tàn sát Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện được để thực hiện cuộc diệt chủng người Armenia của Đế chế Ottoman một phần được giải thích là do người dân Armenia, cũng như các đảng chính trị Armenia, không chuẩn bị trước mối đe dọa tiêu diệt đang rình rập. Hành động của những kẻ tấn công đã được tạo điều kiện thuận lợi hơn rất nhiều nhờ việc huy động bộ phận sẵn sàng chiến đấu nhất của dân số Armenia - nam giới - vào quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như việc loại bỏ giới trí thức Armenia ở Constantinople. Một vai trò nhất định cũng được thể hiện bởi thực tế là trong một số giới công cộng và giáo sĩ của người Tây Armenia, họ tin rằng việc bất tuân với chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ, những người đã ra lệnh trục xuất, chỉ có thể dẫn đến sự gia tăng số lượng nạn nhân.
Tuy nhiên, ở một số khu vực, người dân Armenia đã phản kháng ngoan cố trước những kẻ phá hoại Thổ Nhĩ Kỳ. Người Armenia ở Vân, dùng đến biện pháp tự vệ, đã đẩy lùi thành công các cuộc tấn công của kẻ thù và nắm giữ thành phố trong tay cho đến khi quân đội Nga và quân tình nguyện Armenia xuất hiện. Người Armenia của Shapin Garakhisar, Musha, Sasun và Shatakh đã đề nghị kháng cự vũ trang trước lực lượng địch vượt trội gấp nhiều lần. Bản anh hùng ca về những người bảo vệ Núi Musa ở Suetia kéo dài trong bốn mươi ngày. Cuộc tự vệ của người Armenia năm 1915 là một trang hào hùng trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân.
Trong cuộc xâm lược Armenia năm 1918, người Thổ Nhĩ Kỳ, sau khi chiếm đóng Karaklis, đã thực hiện một vụ thảm sát người dân Armenia, giết chết hàng nghìn người.
Trong Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ-Armenia năm 1920, quân đội Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm đóng Alexandropol.
Tiếp tục các chính sách của những người tiền nhiệm, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, những người theo chủ nghĩa Kemal tìm cách tổ chức nạn diệt chủng ở Đông Armenia, nơi, ngoài người dân địa phương, còn có rất nhiều người tị nạn từ Tây Armenia đã tích lũy.
Vào năm 1918-20, thành phố Shushi, trung tâm Karabakh, trở thành nơi diễn ra các cuộc tàn sát và thảm sát người dân Armenia. Vào tháng 9 năm 1918, quân Thổ Nhĩ Kỳ, được sự hỗ trợ của những người theo chủ nghĩa Musavatists Azerbaijan, tiến về Shushi, tàn phá các ngôi làng của người Armenia trên đường đi và tiêu diệt dân cư của họ; ngày 25 tháng 9 năm 1918, quân Thổ Nhĩ Kỳ chiếm Shushi. Nhưng ngay sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ trong Thế chiến thứ nhất, họ buộc phải rời bỏ nó. Vào tháng 12 1918 Người Anh tiến vào Shushi. Chẳng bao lâu sau, Khosrov-bek Sultanov theo chủ nghĩa Musavatist được bổ nhiệm làm toàn quyền Karabakh. Với sự giúp đỡ của các huấn luyện viên quân sự Thổ Nhĩ Kỳ, ông đã thành lập đội quân xung kích người Kurd, cùng với các đơn vị của quân đội Musavat, đóng quân ở khu vực Shushi của Armenia. Lực lượng của những kẻ tấn công liên tục được bổ sung và có nhiều sĩ quan Thổ Nhĩ Kỳ trong đó. thành phố. Vào tháng 6 năm 1919, cuộc tàn sát đầu tiên của người Armenia ở Shushi diễn ra; Vào đêm ngày 5 tháng 6, ít nhất 500 người Armenia đã thiệt mạng trong thành phố và các làng xung quanh. Vào ngày 23 tháng 3 năm 1920, các băng nhóm Thổ Nhĩ Kỳ-Musavat đã thực hiện một cuộc tàn sát khủng khiếp chống lại người dân Shushi của Armenia, giết chết hơn 30 nghìn người và đốt cháy một phần thành phố dành cho người Armenia.
Người Armenia ở Cilicia, những người sống sót sau cuộc diệt chủng năm 1915-16 và tìm nơi ẩn náu ở các quốc gia khác, bắt đầu trở về quê hương sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ.
Theo sự phân chia vùng ảnh hưởng do quân đồng minh xác định, Cilicia được đưa vào phạm vi ảnh hưởng của Pháp. Năm 1919, 120-130 nghìn người Armenia sống ở Cilicia; Sự trở lại của người Armenia vẫn tiếp tục và đến năm 1920, số lượng của họ lên tới 160 nghìn. Bộ chỉ huy quân Pháp đóng tại Cilicia đã không thực hiện các biện pháp để đảm bảo an toàn cho người dân Armenia; Chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ vẫn giữ nguyên, người Hồi giáo không bị tước vũ khí. Những người theo chủ nghĩa Kemal đã lợi dụng điều này và bắt đầu tàn sát người dân Armenia. Vào tháng 1 năm 1920, trong cuộc tàn sát kéo dài 20 ngày, 11 nghìn cư dân Armenia ở Mavash đã chết, số người Armenia còn lại đã đến Syria.
Vào ngày 1 tháng 4 năm 1920, quân Kemalist bao vây Aintap. Nhờ phòng thủ anh dũng kéo dài 15 ngày, người Armenia Ayntap đã thoát khỏi thảm sát. Nhưng sau khi quân Pháp rời Cilicia, người Armenia ở Aintap đã chuyển đến Syria vào cuối năm 1921. Năm 1920, những người theo chủ nghĩa Kemal đã tiêu diệt tàn tích của người dân Armenia ở Zeytun. Nghĩa là, những người theo chủ nghĩa Kemal đã hoàn thành việc tiêu diệt dân số Cilicia của Armenia, bắt đầu bởi những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ.
Tập cuối cùng của bi kịch của người Armenia là vụ thảm sát người Armenia ở các vùng phía tây Thổ Nhĩ Kỳ trong Chiến tranh Hy Lạp-Thổ Nhĩ Kỳ 1919-22.
Vào tháng 8-tháng 9 năm 1921, quân Thổ Nhĩ Kỳ đạt được bước ngoặt trong hoạt động quân sự và mở cuộc tổng tấn công vào quân Hy Lạp.
Vào ngày 9 tháng 9, người Thổ Nhĩ Kỳ đột nhập vào Izmir và thực hiện một cuộc thảm sát người dân Hy Lạp và Armenia. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã đánh chìm các con tàu đóng tại cảng Izmir, chở những người tị nạn Armenia và Hy Lạp, chủ yếu là phụ nữ, người già, trẻ em.. .
Dư luận tiến bộ trên khắp thế giới đã lên án tội ác ghê tởm của những kẻ tàn ác Thổ Nhĩ Kỳ, những kẻ đã cố gắng tiêu diệt một trong những dân tộc văn minh cổ xưa nhất trên thế giới. Các nhân vật chính trị và xã hội, các nhà khoa học, nhân vật văn hóa từ nhiều quốc gia đã coi nạn diệt chủng là tội ác nghiêm trọng chống lại loài người và tham gia hỗ trợ nhân đạo cho người dân Armenia, đặc biệt là những người tị nạn đã tìm được nơi ẩn náu ở nhiều quốc gia trên thế giới. thế giới. Sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ trong Thế chiến thứ nhất, các lãnh đạo của đảng Young Turk bị cáo buộc đã lôi kéo Thổ Nhĩ Kỳ vào một cuộc chiến thảm khốc và bị đưa ra xét xử. Trong số các cáo buộc chống lại tội phạm chiến tranh có cáo buộc tổ chức và thực hiện vụ thảm sát người Armenia của Đế chế Ottoman. Tuy nhiên, bản án tử hình đối với một số thủ lĩnh của Thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ được tuyên vắng mặt, vì sau thất bại của Thổ Nhĩ Kỳ, họ đã trốn khỏi đất nước. Bản án tử hình đối với một số người trong số họ (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim và những người khác) sau đó được thực hiện bởi những người báo thù của nhân dân Armenia.
Sau Thế chiến thứ hai, tội diệt chủng được coi là tội ác nghiêm trọng nhất chống lại loài người. Các văn bản pháp luật về diệt chủng dựa trên các nguyên tắc cơ bản được phát triển bởi tòa án quân sự quốc tế ở Nuremberg, nơi xét xử những tội phạm chiến tranh chính của Đức Quốc xã. Sau đó, Liên hợp quốc đã thông qua một số quyết định liên quan đến diệt chủng, trong đó chính là Công ước về ngăn ngừa và trừng phạt tội diệt chủng (1948) và Công ước về không áp dụng thời hiệu đối với tội ác chiến tranh và tội ác chống lại loài người. , được thông qua vào năm 1968.
Năm 1989, Hội đồng tối cao Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã thông qua luật diệt chủng, trong đó lên án hành vi diệt chủng người Armenia ở Tây Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ là tội ác chống lại loài người. Hội đồng tối cao Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia đã kháng cáo lên Liên Xô tối cao Liên Xô với yêu cầu đưa ra quyết định lên án nạn diệt chủng người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ. Tuyên ngôn Độc lập của Armenia, được Hội đồng tối cao Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia thông qua vào ngày 23 tháng 8 năm 1990, tuyên bố rằng “Cộng hòa Armenia ủng hộ sự nghiệp công nhận quốc tế về nạn diệt chủng người Armenia năm 1915 ở Thổ Nhĩ Kỳ thuộc Ottoman và Tây Armenia”.