Cũng trong năm thứ ba mươi ba đó, một thảm họa khủng khiếp và không thể khắc phục đã xảy ra trong gia đình chúng tôi. Mùa hè thứ hai liên tiếp khô hạn. Chúng xuất hiện sớm, bắt đầu chín quá và rơi ra khỏi bánh mì. Dân số trong làng gần như hoàn toàn chuyển đến các trang trại - để thu hoạch không phải nơi nào lúa mạch đen bị chết do nắng nóng, loại lúa mì giòn, mọc thấp, có tai có lông sống sót ở khe núi và vùng đất thấp. Đường làng vắng tanh. Những con bê lông xù lang thang vô gia cư qua chúng, và những con bò, được trẻ em và bà già cho ăn kém, mùa hè năm đó chúng phải chịu đựng rất nhiều và cho ít sữa, hạnh phúc khàn khàn với cổ họng teo lại. Trời nắng nóng có rất nhiều ong bắp cày, bò nhai sinh vật này cùng với cỏ, nếu không nhai xong nó sẽ cắn mạnh vào ruột và phúc mạc cho đến khi chết, bò bỏ chạy, co giật, bỏ ăn. , mất sữa.
Người bà thái hành tây của đô vật thành cám, cho con bò ăn từ cổng để “bảo vệ” anh ta khỏi bị đau mắt và bệnh tật. Vài con gà uể oải bay lượn trong đám bụi gần sân nhà chúng tôi. Sharik lớn lên và bắt đầu cư xử bồn chồn; vào ban đêm, những con chó hoang tru lên ở ngoại ô, và anh ta tru lên với chúng. đôi khi chuyển sang những tiếng nức nở cay đắng - trái tim anh như xé nát, thế là anh khóc nức nở, theo quan điểm của bà nội, như mời gọi một tai họa không thể tránh khỏi. Và anh ấy đã gọi.
Cách làng khoảng sáu câu, ở Fokinsky ulus, dì Apronya phải chịu đựng, bỏ lại các con ở nhà: Sanka, Vanyukha và Petenka. Vào mùa xuân, Sanka tròn bảy tuổi, Vanyukha sắp kết thúc năm thứ sáu, còn Petenka vẫn chưa được bốn tuổi. Nhóm này chạy lung tung mà không có sự giám sát của người lớn và khao khát cha mẹ, đã quyết định đi về mảnh đất canh tác của mẹ. Đàn ông ở độ tuổi này, như chúng ta biết, không hề do dự, và nếu họ có kế hoạch gì đó thì chắc chắn họ sẽ thực hiện được. Thật khó để giải thích làm thế nào ba chàng trai bước đi, nơi họ có được sức mạnh và sự dũng cảm. Có lẽ Đấng toàn năng đã thực sự giúp cô đến được nơi đó, nhưng rất có thể đó là sự khéo léo của những đứa trẻ làng quê, từ nhỏ đã quen sống bằng sức lao động và sự khéo léo của mình. Trên đường đi, các chàng trai vượt qua một con sông núi tuy nhỏ nhưng đầy đá vụn; sau đó - một chiếc yên ngựa taiga với những mỏm đá và lưng gù, trong khi chúng tôi lăn xuống một đoạn đường lở đất xuống một hẻm núi không có nước nhưng chứa đầy những viên đá sắc nóng do những con suối mang theo trong dòng nước chảy xiết, chúng tôi đi qua một hẻm núi nóng làm chết cỏ và mọi sinh vật sống trong đá, ngoại trừ rắn và thằn lằn . Sợi chỉ của con đường nới lỏng dẫn họ đến những cánh đồng đã thu hoạch, rồi đến những cánh đồng lúa úa vàng, trọc lốc, bụi bặm.
Hồi lâu bọn trẻ quay lại rừng taiga, hẻm núi, vui mừng vì đã bước ra ánh sáng, và dù bị cái nóng hành hạ nhưng chuyến đi bộ trở nên vui vẻ hơn. Và cuối cùng họ cũng đến được trang trại, uống chút nước lạnh, cẩn thận phủi bụi trên đầu và áo của em trai mình, ngồi xuống thở trong cái lạnh, dưới tán cây phủ rơm và ngủ gật. Sanka và Vanyukha đã rất mệt mỏi - họ thay nhau cõng Petenka lên núi. Và cháu nặng lắm - cháu kéo ngực rất lâu nên bụng cháu chứa đầy sữa mẹ.
Gần đến làng hơn, khi Petenka bắt đầu ngồi trong bụi bặm và rên rỉ, không chịu đi xa hơn, các cậu bé đã mê hoặc anh ta bằng nhiều vật dụng khác nhau có thể nhìn thấy phía trước: họ cho thấy một con chuột túi đứng với mông gần một cái lỗ, sau đó là một con chim cắt bay lượn trên một cái khô. đồng cỏ xào xạc, rồi làn nước trong vắt bốc hơi trong một hố đá Manu, trong đó bạn có thể có bao nhiêu nước lạnh, rất lạnh, ngọt, ngọt tùy thích, và bạn chỉ cần di chuyển đôi chân thật nhanh, và ngay khoảnh khắc đó. bạn sẽ thấy mình trên bờ, uống rượu và té nước. Nhưng đến lúc đứa trẻ hoàn toàn kiệt sức và mọi lời thuyết phục, dụ dỗ đều không có tác dụng gì đối với nó. Anh ta lao xuống đường một cách dứt khoát và im lặng. Và rồi những chàng trai hiểu biết đã sử dụng biện pháp cuối cùng: họ chỉ cho anh một dải màu vàng lăn xuống một sườn dốc, nơi có thể nhìn thấy những người đang làm việc: “Mẹ ở đó. Cô ấy đã dành cho Petenka một chiếc chăn ấm và một ít sữa ”. Petenka ngay lập tức tin vào điều này, nuốt nước bọt, đứng dậy, đưa tay cho các anh em của mình và khó cử động đôi chân bị gãy của mình, tiến về phía Fokinsky ulus.
Hai anh em quên mất trò lừa bịp, nhưng Petenka lại nhớ về mẹ mình, về cô bé, về cốc sữa nhỏ, và khi hai anh em ngủ quên dưới tán cây, anh ta đi ra khỏi cổng trang trại, cắt ngang ánh sáng chói lóa của mặt trời lặn vào buổi tối bằng lòng bàn tay của anh, tìm kiếm một sọc vàng và lê mình đến đó. Ở đó, mẹ anh đã thực sự gặt lúa mạch đen và những bó lúa đan. Cô không biết, cô không biết rằng những đứa con trai cướp của cô đã đến giải cứu mà không được phép và đứa con út đã đến tìm cô. Và lẽ ra anh ta đã dậm chân, nhưng cuối cùng lại rơi vào một vũng nước trải dài dọc đường. Cái ổ gà đó mềm mại dưới chân - trong đó có cát và sỏi nhỏ. Hồ chứa càng lên cao thì càng hẹp và sâu hơn, dọc theo mép nước bị cuốn trôi, sụp đổ, hoặc dọc theo rãnh lò xo do người tuyết tạo ra đến mương ven đường, Petenka lang thang ra khỏi đường. Anh không rơi vào dải bánh mì tràn dọc sườn núi, nơi mẹ anh, bị nắng nướng cho đến khi đầu ong ong, điếc tai vì mệt mỏi, cắt giòn thân cây lúa mạch đen bằng liềm, trong một bó dưới bụi cây được cất giữ thẻ của Petenka. Shanezhka và một lọ dâu rừng thơm ngát, được hái trong sương sớm. Chỉ cần khắc phục được dây nịt càng sớm càng tốt thì mặt trời sẽ lặn càng sớm càng tốt - và người thợ gặt sẽ chạy thẳng từ đồng về làng trên núi - mang quà đến cho các em nhỏ. Sẽ có niềm vui! Bằng cách nào đó họ ở đó, tên cướp sơn ca? Họ sẽ không đốt bất cứ thứ gì. Họ sẽ không chết đuối trên sông...
Những suy nghĩ và lo lắng tầm thường của người nông dân, rút ngắn ngày nắng nóng, thời gian nguôi ngoai, làm bừng sáng sự buồn tẻ của công việc vất vả đơn điệu. Không, trái tim người mẹ không hề báo trước rắc rối. Cảm xúc và linh cảm của một người mệt mỏi trầm trọng trở nên điếc tai, buồn tẻ. Chỉ những người nhàn rỗi mới có những giấc mơ kỳ lạ và bị dày vò bởi những linh cảm ngọt ngào, bí ẩn hoặc đáng lo ngại. Cô buộc những bó lúa hạn ngạch của mình lại, tập thành những sợi dây rồi đứng thẳng lên, xoa xoa cái lưng dưới cứng đờ của mình, nghĩ rằng trên đường, bạn sẽ thấy, cô ấy sẽ ấm lên khi đi xuống sông, rửa mặt và chân - cô ấy sẽ hoàn toàn tỉnh dậy sau cơn mê...
Và rồi cô nhìn thấy mái tóc xoăn của Sanka, mặc quần đùi, với Vanyukha lạch bạch phía sau Sanka. Chiếc áo sơ mi của anh ấy trông như bị cắn đứt khỏi bụng, thậm chí còn có thể nhìn thấy rốn anh ấy bị trói vẹo. Họ gọi anh cả là Mukha - anh ấy nhẹ nhàng, sôi nổi, bồn chồn. Vanyukha là người khêu gợi, tốt bụng, thích ca hát nhưng khi tức giận thì đen mặt, dậm chân, cắn tay. Họ trêu chọc anh ta bằng một con bò đực. Người trẻ nhất chưa có nhân vật cũng như biệt danh. Sụn của anh ấy cũng không bị cốt hóa ở khắp mọi nơi. Anh thậm chí còn dừng việc trì hoãn bầu vú của mẹ ngay trước khi đau khổ…
Các chàng trai của tôi đang đến! Họ đang đào bằng kéo! Con ruồi của tôi đang vo ve và ăn quả mật ong. Con bò kêu - nó muốn sữa! - người mẹ hát, gặp các con trai của mình và khi bước đi, bà bóp mũi chúng, phủi bụi trên má chúng, cài cúc áo cho chúng, tháo bó của mình ra: bà bẻ Shanezha, cắt thành từng mảnh cho bọn trẻ, rắc quả mọng vào lòng bàn tay đẫm mồ hôi - ăn đi các bạn ơi, ăn đi các bạn ơi. Đứa con bé bỏng ngốc nghếch của chúng ta sẽ sống và hoạt động như thế nào nếu không có mẹ?
Và anh ấy đã bỏ đi vì bạn...
Người mẹ nhiều ngày đi vòng quanh cánh đồng, la hét cho đến khi mất giọng và kiệt sức ngã xuống đất. Lữ đoàn trang trại tập thể đã lùng sục khắp các khu rừng xung quanh. Sau đó, cả làng đi tìm Petenka nhưng không tìm thấy một mảnh áo sơ mi của cậu bé, cũng không thấy một giọt máu nào cả.
Chúa là Thiên Chúa đã nhận anh ta, ngây thơ và trong sáng, làm thiên thần hầu cận của anh ta, - những bà già, dễ bị mê tín và những câu chuyện ngụ ngôn khủng khiếp đảm bảo. Dì tôi bàng hoàng vì đau buồn, nghi ngờ hàng xóm vốn được cho là có ác cảm với mình đã làm sai điều gì đó nên cậu bé ngốc nghếch ra ngoài cắt cỏ, có chó nhà hàng xóm và cậu bé bắt đầu bỏ chạy. Nhưng bạn không thể chạy trốn khỏi những con chó săn. Họ xé xác cậu bé ra từng mảnh. Đó là điều những người hàng xóm đã làm; Họ đặt đứa trẻ dưới hạt giống được ném vào thời điểm đó, và vào mùa đông, khi cỏ khô được lấy ra, họ giấu nó trong tuyết, và ở đó những con vật nhỏ đã đánh bóng nó. Nhưng những người nông dân trước đây, rất lâu trước vụ thu hoạch, vào Ngày của Ê-li, đã đặt cỏ khô vào đúng chỗ, và những người hàng xóm không thể ở trên đồng cỏ, còn chó husky ở Siberia là loài chó thông minh, chúng không bao giờ lao vào người, đặc biệt là trẻ em, trừ khi họ dại dột.
Dì tôi đã chăm sóc các cháu của tôi từ Sanka và Vanyukha: dì đã nhìn thấy rất nhiều điều trong cuộc đời khó khăn của mình, dì đã mất và chôn cất rất nhiều người thân thiết - dì không thể đếm được; hai người chồng, cha, mẹ, chị, em và những đứa con nhỏ phải tiễn đưa sang thế giới bên kia. Tuy nhiên, cô hiếm khi nhớ đến họ, đúng như dự đoán, cô sẽ than khóc vào ngày của cha mẹ mình ở nghĩa trang và bình tĩnh lại. Mọi người được để tang và chôn cất - điều này có nghĩa là tâm hồn họ được bình yên ở nơi vĩnh hằng. Nhưng ở đâu, trong khu rừng nào, trong không gian vô danh nào mà tâm hồn đứa trẻ khó ưa lại lang thang vô gia cư?..
Đã hơn bốn mươi năm trôi qua, nhưng đêm về người mẹ vẫn nghe thấy tiếng bước chân trần nhẹ nhàng, dang tay gọi, gọi mãi không thể chạm tới đứa con bé bỏng, và giấc mơ của bà luôn kết thúc như nhau: lên, dọc theo một con đường núi, giữa những hạt ngũ cốc đông cứng, được chiếu sáng bởi ánh sáng mặt trời, cô ấy rời xa cô ấy là một cậu bé mặc áo sơ mi trắng...
Chàng trai mặc áo sơ mi trắng
Viktor Petrovich Astafiev
TỪ MÁY TÍNH
...Mong muốn trình bày những câu chuyện chọn lọc được viết trên chất liệu Siberia của các nhà văn văn xuôi Liên Xô Nga trong mười đến mười lăm năm qua đã nảy sinh ý tưởng về cuốn sách này, được thiết kế không chỉ để quảng bá các tác phẩm dạng nhỏ của thập niên 60- những năm 70, mà còn là câu chuyện nói chung với tất cả sự phong phú về thể loại của nó.
Bộ sưu tập được hình thành theo cách mà các nhân vật trong truyện tạo thành một loại “chân dung nhóm” về người Siberia đương thời của chúng ta, một người đàn ông lao động với tất cả những biểu hiện đa dạng về tính cách của mình...
Victor Astafiev
Chàng trai mặc áo sơ mi trắng
Vào mùa hè khô hạn năm 1933, chúng xuất hiện sớm và bắt đầu chín quá và rụng hạt. Dân số trong làng của chúng tôi gần như hoàn toàn chuyển đến các trang trại - để thu hoạch không phải nơi nào lúa mạch đen bị chết do nắng nóng và lúa mì giòn mọc thấp có tai có lông sống sót ở khe núi và vùng đất thấp. Đường làng vắng tanh. Những con bê lông xù lang thang vô gia cư qua đó, những con bò được trẻ em và bà già cho ăn kém cỏi hạnh phúc khàn khàn với cổ họng teo tóp, những con gà được bảo quản trong một số ngôi nhà, uể oải bay trong bụi và những con chó hoang tru lên ngoài vùng ngoại ô.
Cách làng khoảng sáu câu, ở Fokinsky ulus, dì lớn nhất của tôi cũng đau khổ, bỏ lại các con ở nhà: Sanka, Vanyukha và Petenka. Vào mùa xuân, Sanka tròn bảy tuổi, Vanyukha sắp được sáu tuổi, còn Petenka thì chưa tròn ba tuổi.
Nhóm này, chạy lung tung mà không có sự giám sát của người lớn và khao khát cha mẹ, đã quyết định đi đến vùng đất canh tác, về với mẹ. Đàn ông ở độ tuổi này, như chúng ta biết, không hề do dự, và nếu họ có kế hoạch gì đó thì chắc chắn họ sẽ thực hiện được.
Thật khó để giải thích làm thế nào bộ ba này bước đi, nơi họ có được sức mạnh và sự dũng cảm. Có lẽ Đấng toàn năng đã thực sự giúp cô đến được nơi đó, nhưng rất có thể đó là sự khéo léo của những đứa trẻ trong làng, những đứa trẻ từ nhỏ đã quen sống bằng sức lao động và sự khéo léo của mình. Trên đường đi, các chàng trai băng qua một con sông núi tuy nhỏ nhưng đầy đá vụn; sau đó - một chiếc yên ngựa taiga với những mỏm đá và lưng gù, cho đến khi họ lăn xuống một đoạn đường lở đất xuống một hẻm núi nơi không có nước nhưng chứa đầy những viên đá nóng, sắc nhọn do những con suối mang theo trong dòng nước suối hoang dã. Họ đi qua một hẻm núi nóng bỏng, giết chết cỏ và mọi sinh vật sống trong đá, ngoại trừ rắn và thằn lằn, và sợi chỉ của con đường, duỗi ra, dẫn họ đến những đồng cỏ đã thu hoạch, rồi đến những cánh đồng yến mạch úa vàng, hói đầy bụi bặm.
Hồi lâu bọn trẻ quay lại rừng taiga, hẻm núi, vui mừng vì đã bước ra ánh sáng, và dù bị cái nóng hành hạ nhưng chuyến đi bộ trở nên vui vẻ hơn. Cuối cùng, họ cũng về đến làng, uống chút nước lạnh, cẩn thận phủi bụi trên đầu và áo em trai, ngồi xuống thở trong cái lạnh, dưới tán cây phủ rơm và ngủ gật.
Sanka và Vanyukha đã rất mệt mỏi - họ thay nhau cõng Petenka lên núi. Và cháu nặng lắm - cháu kéo ngực rất lâu nên bụng cháu chứa đầy sữa mẹ. Gần đến làng hơn, khi Petenka bắt đầu ngồi trong bụi bặm và rên rỉ, không chịu đi xa hơn, các cậu bé đã mê hoặc anh ta bằng nhiều vật dụng khác nhau có thể nhìn thấy phía trước: họ cho thấy một con chuột túi đứng với mông gần một cái lỗ, sau đó là một con chim cắt bay lượn trên một cái khô. đồng cỏ xào xạc, rồi làn nước trong vắt bốc hơi trong một hố đá. Sông Manu, nơi bạn có thể tìm thấy bao nhiêu nước lạnh, rất lạnh, ngọt, ngọt tùy thích, và bạn chỉ cần di chuyển đôi chân của mình, và chính điều đó. khoảnh khắc bạn sẽ thấy mình ở trên bờ, và bạn sẽ uống và té nước.
Nhưng đến lúc đứa trẻ hoàn toàn kiệt sức và mọi lời thuyết phục, dụ dỗ đều không có tác dụng gì đối với nó. Anh ta lao xuống đường một cách dứt khoát và im lặng. Và rồi những chàng trai hiểu biết đã sử dụng biện pháp cuối cùng: họ chỉ cho anh một dải màu vàng lăn xuống một sườn dốc, nơi có thể nhìn thấy những người đang làm việc: “Mẹ ở đó. Cô ấy đã dành cho Petenka một chiếc chăn ấm và một ít sữa ”.
Petenka ngay lập tức tin vào điều này, nuốt nước bọt, đứng dậy, đưa tay cho các anh em của mình và khó cử động đôi chân bị gãy của mình, tiến về phía Fokinsky ulus.
Hai anh em quên đi sự lừa dối của mình, nhưng Petenka nhớ về mẹ mình, về shanegka, về shalik với sữa, và khi hai anh em ngủ quên dưới tán cây, anh ta đi ra khỏi cổng trang trại và cắt bỏ rèm che mắt. ánh sáng của mặt trời lặn vào buổi tối trong lòng bàn tay anh, kéo anh đến dải đất màu vàng, nơi mẹ anh thực sự đang gặt lúa mạch đen và những bó lúa đan.
Cô không biết, cô không biết rằng những đứa con trai cướp của cô đã đến giải cứu mà không được phép và đứa con út đã đến tìm cô. Và lẽ ra anh ta đã dậm chân, nhưng cuối cùng lại rơi vào một vũng nước trải dài dọc đường. Cái ổ gà đó mềm mại dưới chân - trong đó có cát và sỏi nhỏ. Hồ chứa càng lên cao thì càng hẹp và sâu hơn, và dọc theo bờ bị cuốn trôi, sụp đổ, hoặc dọc theo rãnh mùa xuân do người tuyết tạo ra đến mương ven đường, Petenka lang thang ra khỏi đường. Anh không rơi trên dải ngũ cốc tràn qua sườn núi, nơi cho đến khi đầu anh ong ong, bị nắng nướng, điếc vì mệt, mẹ anh đang cắt giòn thân cây lúa mạch đen bằng liềm, và nhét trong một bó dưới bụi cây, Tấm thiệp Shanezhka của Petenka và một ly trái cây rừng thơm thực chất là những quả dâu tây được cất giữ vào buổi sáng, theo sương thu được.
Giá như cô có thể vượt qua dây nịt càng sớm càng tốt, và khi mặt trời lặn sớm hơn, cô sẽ chạy thẳng từ cánh đồng về bản làng trên núi và mang quà đến cho các em nhỏ. Sẽ có niềm vui! Bằng cách nào đó họ ở đó, tên cướp sơn ca? Họ sẽ không đốt bất cứ thứ gì. Họ sẽ không chết đuối trên sông...
Những suy nghĩ và lo lắng tầm thường của người nông dân, rút ngắn ngày oi bức, thời gian dập tắt như cháy rừng, làm sáng lên sự buồn tẻ của công việc vất vả đơn điệu.
Không, trái tim người mẹ không hề báo trước rắc rối. Cảm xúc và linh cảm của một người mệt mỏi trầm trọng trở nên điếc tai, buồn tẻ. Chỉ những người nhàn rỗi mới có những giấc mơ kỳ lạ và bị dày vò bởi những linh cảm ngọt ngào, bí ẩn hoặc đáng lo ngại.
Cô buộc những bó lúa hạn ngạch của mình lại, làm thành những chiếc vỏ, đứng thẳng lên, xoa xoa cái lưng dưới cứng đờ của mình và nghĩ rằng trên đường, bạn sẽ thấy, cô ấy sẽ ấm lên, và khi cô ấy đi xuống sông, rửa sạch khuôn mặt và đôi chân của cô ấy, cô ấy sẽ hoàn toàn tỉnh dậy sau sự ngu ngốc của mình... Và rồi cô ấy nhìn thấy Sankina với một cái đầu bờm xờm thiếu thốn. Và Vanyukha lạch bạch phía sau Sanka và Vanyukha. Chiếc áo sơ mi của anh ấy trông như bị cắn đứt khỏi bụng, thậm chí còn có thể nhìn thấy rốn anh ấy bị trói vẹo. Họ gọi anh cả là Mukha - anh ấy nhẹ nhàng, sôi nổi, bồn chồn. Còn Vanyukha thì khêu gợi, tốt bụng, thích ca hát nhưng khi tức giận thì mặt đen xì, giậm chân và cắn vào tay. Họ trêu chọc anh ta bằng một con bò đực. Người trẻ nhất chưa có nhân vật cũng như biệt danh. Sụn của anh ấy cũng không bị cốt hóa ở khắp mọi nơi. Anh thậm chí còn chỉ dừng lại ở trên ngực mẹ trước khi phải chịu đựng...
Các chàng trai của tôi đang đến! Họ đang đào bằng kéo! Con ruồi của tôi đang vo ve và ăn quả mật ong. Con bò kêu - nó muốn sữa! - người mẹ hát, gặp các con trai của mình, và khi bước đi, bà bóp mũi chúng, phủi bụi trên má chúng, cài nút áo sơ mi của chúng và tháo gói của mình ra: bà bẻ Shanezha, cắt thành từng mảnh cho bọn trẻ, rắc những quả dâu vào lòng bàn tay đẫm mồ hôi của cô ấy - ăn đi các con ơi, ăn đi các con thế nào rồi đứa con ngốc nghếch bé nhỏ của chúng ta sẽ sống và sống ra sao khi không có mẹ?
Và anh ấy đã bỏ đi vì bạn...
Người mẹ nhiều ngày đi vòng quanh cánh đồng, la hét cho đến khi tắt tiếng và kiệt sức ngã xuống đất. Lữ đoàn trang trại tập thể đã lùng sục các khu rừng xung quanh. Sau đó, cả làng tìm kiếm Petenka nhưng họ thậm chí không tìm thấy một mảnh vải vụn nào trên áo cậu bé và cũng không thấy một giọt máu nào cả. Chúa đã đưa anh, một người ngây thơ và trong sáng, làm một trong những thiên thần của Ngài, trấn an những người đồng hương của tôi, những người dễ bị mê tín và những câu chuyện ngụ ngôn khủng khiếp...
Dì tôi bàng hoàng vì đau buồn, nghi ngờ hàng xóm vốn được cho là có “bất bình” với mình đã làm sai điều gì đó, người ta nói, cậu bé ngốc nghếch ra ngoài cắt cỏ, thấy có chó nhà hàng xóm, vội vàng bỏ chạy. tránh xa họ. Nhưng bạn không thể chạy trốn khỏi những con chó săn. Họ xé xác cậu bé ra từng mảnh. Vì vậy, những người hàng xóm đã làm một nơi trú ẩn và đặt đứa trẻ dưới cái phôi đang được ném vào thời điểm đó, và vào mùa đông, khi cỏ khô được lấy ra, họ giấu nó trong tuyết và các con vật sống ở đó.
Nhưng người của chúng tôi đã trải cỏ khô từ lâu trước khi thu hoạch, và hàng xóm không được phép ra đồng cỏ, và chó husky ở Siberia không bao giờ lao vào người, trừ khi họ nổi điên.
Dì tôi đã chăm sóc các cháu của tôi ở Sanka và Vanyukha; Cô đã chứng kiến rất nhiều trong cuộc đời khó khăn của mình, cô đã mất và chôn cất rất nhiều người thân yêu - cô không thể đếm được: hai người chồng, cha mẹ, anh chị em, những đứa con nhỏ cũng phải tiễn đưa. Nhưng cô ấy hiếm khi nhớ đến họ, cô ấy sẽ than khóc, đúng như dự đoán, vào ngày của cha mẹ cô ấy ở nghĩa trang và bình tĩnh lại. Mọi người để tang và chôn cất - điều này có nghĩa là tâm hồn họ được bình yên, nó ở nơi vĩnh hằng.
Nhưng linh hồn của đứa trẻ khó chịu lang thang vô gia cư ở đâu, trong những khu rừng và không gian vô định nào?..
Ba mươi năm đã trôi qua, đêm mẹ vẫn nghe tiếng bước chân trần nhẹ nhàng, dang tay gọi, gọi mãi không chạm được tới con, và giấc mơ của mẹ luôn kết thúc như nhau: lên, dọc theo con đường núi, giữa những hạt ngũ cốc đông cứng, được ánh nắng chiếu rọi, người con nhỏ mặc áo sơ mi trắng để lại đứa con trai của mình...
Trường MBU Shilokshanskaya
Tóm tắt bài học: “Bi kịch của người mẹ mất con”.
(dựa trên tác phẩm “Cậu bé mặc áo trắng” của V. Astafiev, lớp 7)
Zubova Tatyana Vladimirovna
Giáo viên ngôn ngữ và văn học Nga
2016
Chủ thể: Bi kịch của người mẹ mất con (dựa theo tác phẩm “Cậu bé mặc áo trắng”, lớp 7 của V. Astafiev)
Mục tiêu: bồi dưỡng ở học sinh những đức tính như lòng nhân ái, sự đồng cảm, sự thông cảm, khả năng đáp ứng.
Nhiệm vụ:
giáo dục:
Giới thiệu cho học sinh tác phẩm “Cậu bé mặc áo trắng” của V. Astafiev;
Phát triển kỹ năng làm việc với văn bản.
giáo dục:
Phát triển tư duy sáng tạo, sự chú ý, trí nhớ, hoạt động của học sinh;
Phát triển hứng thú nhận thức của học sinh;
Phát triển khả năng tự đánh giá các hoạt động của bạn.
giáo dục:
Trau dồi những phẩm chất như lòng nhân ái, sự đồng cảm, sự đồng cảm, phản ứng nhanh;
Thấm nhuần tình yêu và sự quan tâm đến văn học bản địa;
Tạo môi trường tâm lý thuận lợi để có cơ hội phát huy tiềm năng của mỗi trẻ;
Rèn luyện tính kiên trì, kỷ luật, trách nhiệm và lòng tự trọng.
Phương pháp giảng dạy:
- phương pháp đọc sáng tạo - Đây là sự kích hoạt nhận thức nghệ thuật, hình thành những trải nghiệm nghệ thuật thông qua các phương tiện nghệ thuật. Phương pháp đọc sáng tạo thúc đẩy sự phát triển khả năng quan sát, khả năng nhìn và nghe những gì đang diễn ra xung quanh, khả năng tìm từ thích hợp để truyền đạt ấn tượng của mình.
- phương pháp heuristic - là phương pháp khuyến khích học sinh phân tích tác phẩm, lập luận, hình thành suy nghĩ thành lời nói mạch lạc. Phương pháp này phát triển tư duy phản biện và dạy học sinh tiếp thu kiến thức một cách độc lập.
Các hình thức tổ chức hoạt động nhận thức: trực diện, nhóm, cá nhân.
Công cụ học tập: chân dung nhà văn, triển lãm sách, máy tính, máy chiếu, văn bản, phong bì có chữ, vở học sinh, thiệp có hình trái tim, nam châm.
Ứng dụng đa phương tiện được sử dụng trong bài họcMicrosoftPowerPoint. Bản demo phải bắt đầu ở chế độ toàn màn hình. Để chuyển sang slide tiếp theo, nhấp chuột trái. Video cũng có thể nhấp được.
Đề cương bài học:
Thời điểm tổ chức(1 phút)
Tâm trạng cảm xúc của học sinh đối với bài học, kiểm tra sự sẵn sàng của bài học.
Lớp học được thiết lập để làm việc.
Chuẩn bị tìm hiểu tài liệu mới.
Làm việc với một câu chuyện ngụ ngôn.
(5 phút)
Thầy đọc một câu chuyện ngụ ngôn về lòng nhân ái.
Trả lời câu hỏi của Thầy: Từ bi là gì?
Làm việc với từ này.
Hãy đưa ra định nghĩa từ những từ được cho trong phong bì của bạn có tên là “Từ bi”?
Đọc định nghĩa bạn nghĩ ra.
Tìm từ đồng nghĩa với từ này.
Tạo một cụm.
Khi nào chúng ta nên thương xót một ai đó? Tạo một cụm: lý do cho lòng trắc ẩn.
Trẻ lắng nghe và chuẩn bị phân tích văn bản mình nghe.
Câu trả lời của học sinh.
Trẻ tạo ra định nghĩa của từ “lòng trắc ẩn” bằng cách sử dụng thẻ từ.
Lòng thương xót là sự thương xót, cảm thông, gây ra bởi nỗi bất hạnh của người khác.
Nhân ái, thương xót, thương xót, thương xót, chia buồn, tiếc nuối, cảm thông, tham dự.
Học sinh tạo một cụm từ từ bi
www. proza. ru
(slide số 1)
Phụ lục số 1
(slide số 2)
(slide số 3)
Chuẩn bị cho nhận thức cơ bản về văn bản.
(2 phút)
Công việc phía trước.
Nỗi đau buồn và bất hạnh của ai là khó theo dõi nhất?
Kết luận của giáo viên:
Nỗi đau buồn của người mẹ là vô bờ bến, không thể diễn tả được, sự mất mát của mẹ là không gì có thể thay thế được.
Tác phẩm nào thể hiện rõ nhất nỗi đau của mẹ?
Điều tồi tệ nhất của một người mẹ là gì?
Bạn nghĩ chúng ta sẽ nói về điều gì trong lớp? Xác định chủ đề của bài học của chúng tôi.
Chủ đề bài học của chúng ta là “Bi kịch người mẹ mất con”
Bài học hôm nay chúng ta sẽ giải quyết những vấn đề gì?
Viết chủ đề của bài học vào vở.
các bà mẹ
V. Astafiev “Cậu bé mặc áo sơ mi trắng”
Cái chết, bệnh tật, đứa con mất tích.
Học sinh bày tỏ các giả định của mình, lắng nghe bạn bè, xây dựng chủ đề và xác định nhiệm vụ.
Học sinh ghi chép vào vở.
(slide số 4)
Giai đoạn nhận thức văn bản sơ cấp.
(8 phút)
Công việc phía trước.
Tác phẩm của V. Astafiev nói về cái gì?
V. Astafiev muốn truyền đạt ý tưởng gì cho chúng ta?
Tại sao câu chuyện lại có kết thúc bi thảm như vậy?
Kết luận của giáo viên:
V.P. Astafiev viết: “Cuộc đời tôi thân thương và gần gũi với tôi, giống như mỗi người đều có cuộc đời riêng của mình... Con người không tự mình lựa chọn cuộc sống mà nó do số phận quyết định, và điều đó chỉ thuộc về một số người mà thôi”. để quản lý nó, và không bơi bất cứ nơi nào nó đưa bạn đến” Bất chấp những khó khăn, gian khổ “điều đó đã xảy đến với Viktor Petrovich, anh ấy không chai sạn trong tâm hồn, anh ấy luôn cảm nhận sâu sắc lòng nhân ái”
Lòng tốt là gì?
Làm việc với từ này.
Hãy tạo ra một định nghĩa từ những từ được cho trên bàn trong phong bì có tên là “Lòng tốt”.
Có lẽ, không phải ai cũng có khả năng hiểu được nỗi đau của người lạ, cảm nhận nỗi đau như của chính mình; cảm thấy tiếc. Nhưng tôi hy vọng rằng bạn có thể, và hôm nay chúng ta sẽ đảm bảo điều này.
Tác phẩm miêu tả thời gian nào? Tìm mô tả này trong văn bản.
Làm thế nào bạn có thể mô tả thời gian được mô tả trong tác phẩm?
Chuẩn bị cho tiết mục của học sinh.
Korotkova Dasha đã chuẩn bị một thông điệp ngắn về hoàn cảnh khó khăn của những người bình thường trong thập niên 30.
Mọi người đã sống như thế nào?
Bạn đã làm gì để nuôi con?
Ai đã làm việc trong lĩnh vực này?
Ai đã nuôi dạy những đứa trẻ?
Để các bạn dễ hình dung ra hoàn cảnh lúc đó, chúng ta cùng xem một đoạn video ngắn.
Lời thầy:
Đây là trường hợp của gia đình được V. Astafiev mô tả. Tất cả người lớn đều làm việc trên đồng từ sáng đến tối để bằng cách nào đó nuôi sống con cái của họ. Chúng ta hãy xem xét số phận của các anh hùng trong câu chuyện một cách chi tiết hơn.
Câu trả lời của học sinh.
Câu trả lời của sinh viên
Học sinh đưa ra định nghĩa và đọc to các cách diễn giải kết quả của từ đó.
Năm 1933 là một năm đói kém. Học sinh đọc phần đầu bài.
Nặng nề, khó khăn, đói khát.
Học sinh kể về cuộc sống khó khăn lúc bấy giờ, những người còn lại lĩnh hội thông tin và phân tích.
Dựa trên những tài liệu nghe được, trẻ cố gắng trả lời các câu hỏi và tưởng tượng ra môi trường mà con người sống vào những năm 1930.
Học sinh xem video.
(slide số 5)
Phụ lục số 2
(slide số 6)
băng hình
Phân tích một tác phẩm văn học.
(10 phút)
Điều gì đã xảy ra trong câu chuyện? Truyền đạt ngắn gọn những điểm chính của câu chuyện.
Các anh trai của Petya bé nhỏ có đáng trách không?
Mẹ có đáng trách không? Tại sao?
Làm thế nào bạn có thể biện minh cho người mẹ?
Người mẹ có biết rằng các con đã ra đồng với bà không? Tìm từ trong văn bản chứng minh điều đó. Hãy đọc cuộc gặp gỡ của mẹ con theo vai trò.
Người mẹ đã gặp các con của mình như thế nào?
Điều này đặc trưng cho cô ấy như thế nào?
Người mẹ có yêu thương con cái của mình không?
Người mẹ có đổ lỗi cho con cái về những gì đã xảy ra không? Và chính bạn?
Kết luận của giáo viên:
Honoré de Balzac đã nói: “Trong trái tim người mẹ có một vực thẳm, trong đó luôn có sự tha thứ. Tất nhiên, người mẹ không đổ lỗi cho con về những gì đã xảy ra. Các em vẫn còn nhỏ và chưa thể lường trước được hậu quả hành động của mình, mặc dù sau sự việc này, rất có thể các em đã trưởng thành, có trách nhiệm hơn và thông minh hơn.
Ai là người có lỗi?
Astafiev chọn những từ nào để mô tả tình trạng của mẹ mình?
Bạn có nghĩ rằng những đứa trẻ đã giúp mẹ chúng tìm kiếm anh trai và sống sót sau khó khăn không?
Tìm những dòng văn bản cuối cùng. Điểm kết thúc là gì?
Tại sao người mẹ vẫn đợi con trai mình?
Liệu cô có thể quên được con trai mình không?
Đọc những câu nói của V. Hugo và E. Dvoretskaya về nỗi đau buồn của mẹ:
“Thời gian không mang lại sự lãng quên cho người mẹ đã mất con. Loại đau buồn này không bao giờ cũ. Áo tang đã cũ nhưng bóng tối vẫn còn trong tim”, V. Hugo nói
El.Dvoretskaya viết: “Cô ấy đã mất con trai, cô ấy mất đi tương lai và mùa xuân sẽ không bao giờ đến với cô ấy”.
Bạn hiểu những lời phát biểu này như thế nào?
Có nhiều người phụ nữ suốt đời đau khổ vì con cái?
Chúng ta có thể giúp những bà mẹ như vậy không?
Một học sinh truyền đạt những điểm chính của câu chuyện, những học sinh còn lại bổ sung.
Học sinh trả lời, lý luận, chia sẻ ấn tượng và giả định của mình. Trẻ lắng nghe câu trả lời của nhau, bổ sung ở mặt này, sửa ở mặt khác.
Học sinh tìm một tình tiết về cuộc gặp gỡ trong văn bản và đóng vai đoạn hội thoại giữa mẹ và con.
Học sinh tiếp tục trả lời các câu hỏi của giáo viên.
Học sinh trả lời câu hỏi.
Học sinh đọc đoạn cuối câu chuyện và trả lời câu hỏi.
Học sinh đọc phát biểu. Họ chia sẻ suy nghĩ của họ.
(slide số 7)
Kiểm tra bài tập về nhà.
(5 phút)
Ở nhà, bạn nên chuẩn bị sẵn những ví dụ từ các tác phẩm hư cấu thể hiện nỗi đau khổ của người mẹ.
Kiểm tra bài tập về nhà của bạn.
Bạn cảm thấy thế nào về những người phụ nữ này?
Màn biểu diễn của học sinh. Học sinh trình bày bài làm của mình dưới dạng thuyết trình hoặc báo cáo.
Câu trả lời của học sinh.
Làm việc độc lập.
(7 phút)
Tổ chức làm việc độc lập theo nhóm.
Chúng ta có thể giúp nữ anh hùng của chúng ta? Làm sao?
Hãy chia thành nhiều nhóm để hoàn thành nhiệm vụ tiếp theo.
Hãy giúp đỡ một người mẹ đã mất con. Để làm điều này, hãy sử dụng mặt trời và các tia của nó, thứ luôn sưởi ấm con người bằng sự ấm áp của chúng. Với sự giúp đỡ của những lời nói tử tế, hãy cố gắng giúp đỡ nữ anh hùng của chúng ta. Hãy nghĩ xem bạn sẽ đặt từ nào ở đầu?
Hãy xem mặt trời của ai tỏa sáng hơn. Tôi nhường sàn cho bạn.
Nhiệm vụ sáng tạo.
Chúng tôi hy vọng rằng những lời nói tử tế của chúng tôi sẽ sưởi ấm nhiều người bằng sự ấm áp của họ.
Khi đọc bất kỳ tác phẩm nào, chúng ta đều mong đợi một kết thúc có hậu, thật không may, chúng ta không tìm thấy điều này trong câu chuyện của Astafiev, nhưng chúng ta có thể cố gắng tự mình thay đổi cái kết của câu chuyện.
Chúng ta hãy thay đổi cái kết của câu chuyện sao cho cái kết có hậu.
Câu trả lời của học sinh.
Học sinh được chia thành các nhóm.
Các em xác định nhiệm vụ, hành động và phân công nhiệm vụ cho nhau.
Học sinh suy nghĩ về câu hỏi, đưa ra các phương án để giúp đỡ nhân vật nữ chính, sau đó đặt các từ đó lên các tia xung quanh mặt trời.
Học sinh nhận xét về các hình thức giúp đỡ được đề xuất dành cho nhân vật nữ chính trong truyện.
Học sinh thực hiện một nhiệm vụ sáng tạo. Sau khi kết thúc thảo luận nhóm, các em chia sẻ các phương án kết thúc với cả lớp, lắng nghe các đề xuất khác nhau, nhận xét và bổ sung câu trả lời của các bạn.
8. Bài tập về nhà và hướng dẫn cách hoàn thành.
(2 phút)
Bây giờ chúng ta hãy viết ra bài tập về nhà của chúng ta. Nhiệm vụ của bạn là viết ra những quy tắc sống “vàng” mà chúng ta phải tuân theo để trở thành NGƯỜI mà đến cuối đời sẽ nói rằng mình đã không sống một cuộc đời vô ích.
Học sinh viết bài tập về nhà của mình.
(slide số 8)
Tóm tắt bài học.
(3 phút)
Tổ chức hoạt động đánh giá.
Bài học hôm nay chúng ta đã học bài gì?
Nó gây ấn tượng gì với bạn?
Bi kịch của người mẹ là gì?
Liệu cô có thể quên đi nỗi đau của mình không?
Bạn có lời khuyên gì cho anh em của cậu bé mất tích?
Câu chuyện dạy điều gì?
Lòng thương xót là gì?
Người có lòng nhân ái, thông cảm, đồng cảm cần có những đức tính gì?
Lấy chiếc phong bì cuối cùng, trong đó bạn sẽ nhìn thấy những mảnh vỡ của trái tim người mẹ tan vỡ. Viết những lời chúc đến mẹ của bạn trên mảnh vỡ của bạn. Hãy dán các mảnh lại với nhau và tạo thành một trái tim người mẹ yêu thương lớn lao. Hôm nay hãy về nhà và nói với bố mẹ rằng bạn yêu họ đến nhường nào.
Hãy kết thúc cuộc trò chuyện của chúng ta bằng một bài thơ tuyệt vời, qua đó tôi hy vọng bạn sẽ rút ra được kết luận đúng đắn cho mình.
Học sinh trả lời các câu hỏi và lắng nghe phát biểu của các trẻ khác.
Học sinh viết từ và dùng nam châm để đặt mảnh vỡ của mình lên bảng.
Một học sinh đọc bài thơ “Cầu Mẹ”
(Phụ lục 3)
(slide số 10)
stihi. ru
Sự phản xạ.
(2 phút)
Học sinh đánh giá bài làm của mình trên lớp.
(slide số 9)
(Phụ lục 4)
Một trong những tác giả Liên Xô nổi tiếng nhất là V. Astafiev. “Cậu bé mặc áo trắng” (tóm tắt ngắn gọn câu chuyện này là chủ đề của bài viết này) có lẽ là tác phẩm xuyên thấu và cảm động nhất của tác giả, trong đó ông mô tả khoảng thời gian khó khăn đầu những năm 1930, khi nạn đói bùng phát ở một vùng số khu vực của Liên Xô, cướp đi sinh mạng của nhiều người. Tác phẩm này nổi bật bởi chất trữ tình, đồng thời kịch tính sâu sắc, phần lớn là do nó chủ yếu tập trung vào cậu bé Petenka, người đã trở thành nạn nhân của thời kỳ khó khăn.
Giới thiệu
Astafiev thực sự là một bậc thầy về văn xuôi trữ tình. “Cậu bé mặc áo trắng” (tóm tắt tác phẩm này là bằng chứng cho điều này) là câu chuyện phản ánh hiện thực khó khăn của những năm 1930. Mở đầu, tác giả miêu tả một bức tranh buồn về ngôi làng bị bỏ hoang do toàn bộ dân số trong độ tuổi lao động buộc phải đi làm để cứu mùa màng khỏi hạn hán. Dì của người kể chuyện cũng ra đồng, chỉ để lại ba đứa con trai nhỏ: Sasha bảy tuổi, Vanya sáu tuổi và Petenka chưa tròn ba tuổi. Các cậu bé vì nhớ mẹ nên quyết định tự mình đi tìm mẹ. Astafiev đã mô tả một cách thuần thục cảnh quan thảo nguyên nông thôn trong tác phẩm của mình. “Cậu bé mặc áo trắng” (tóm tắt truyện cho thấy khả năng của nhà văn trong việc tạo ra một bức tranh toàn cảnh thiên nhiên một cách ngắn gọn và súc tích với sự trợ giúp của các văn bia) là một tác phẩm trong đó sự hài hước tinh tế, nhân hậu được kết hợp với những suy ngẫm triết học sâu sắc về cuộc sống. và ý nghĩa của nó.
Hành trình anh hùng
Đối với hai anh em, việc tìm kiếm mẹ trở thành một thử thách thực sự. Người viết đã không tiết kiệm sơn, chỉ ra những trở ngại mà họ đã vượt qua trên đường: sông, hẻm núi, đống đổ nát, yến mạch. Tác giả đã vẽ nên một bức tranh cảm động về cách những người anh cõng đứa em trên vai, cách họ thuyết phục cậu bằng nhiều phát minh khác nhau và dụ cậu tiếp tục cuộc hành trình, cho họ xem những con vật và một dòng sông, cho đến khi cuối cùng, họ phải dùng đến cái cuối cùng. khu nghỉ dưỡng và nói rằng mẹ của họ đang đợi họ ở phía trước. Những lời này buộc Petenka phải bước tiếp, bất chấp sự mệt mỏi chết người của anh. Nhà văn Astafiev đã truyền tải kinh nghiệm của các nhân vật của mình một cách rất đáng tin cậy. “Cậu bé mặc áo trắng” (tóm tắt ngắn gọn câu chuyện cho thấy anh ấy truyền tải những trải nghiệm cảm xúc của các nhân vật một cách tinh tế và khéo léo như thế nào) là một tác phẩm, mặc dù ngắn gọn nhưng lại gây ngạc nhiên về tính chân thực trong việc tái hiện thời đại.
Mô tả về người mẹ
Một vị trí quan trọng trong bài văn là hình ảnh người mẹ của cậu bé, người đã làm việc trên cánh đồng trong chuyến đi của các cậu con trai. Nhà văn tái hiện chi tiết những điều kiện khó khăn trong công việc của mình. Niềm vui duy nhất đối với cô là ký ức về các con. Ý nghĩ về họ giúp cô đương đầu với những điều kiện khó khăn và vất vả trong mùa gặt. Cô đã dự trữ sữa cho các cậu bé và đang nóng lòng chờ đợi thời điểm có thể cho chúng ăn. Tác giả miêu tả rất cảm động cuộc gặp gỡ của người mẹ với các con trai. Đồng thời, anh dùng lối nói chuyện sôi nổi để truyền tải hết sự dịu dàng của người phụ nữ này. Việc đầu tiên cô làm là vuốt thẳng quần áo của họ, sau đó cho họ ăn, đưa cho họ những đồ dùng cuối cùng của cô. Tác giả miêu tả một cách rất mạnh mẽ nỗi đau buồn của người mẹ khi biết tin đứa con trai út mất tích.
Cuộc sống sau mất mát
Astafiev đã viết nhiều tác phẩm nổi tiếng. “Cậu bé mặc áo trắng” (tóm tắt ngắn gọn câu chuyện sẽ giúp học sinh hình dung phần nào về tác phẩm của nhà văn này) là một tác phẩm chiếm một vị trí nổi bật trong văn học Liên Xô dù có số lượng nhỏ. Phần cuối cùng của bài viết được dành cho cuộc đời của người mẹ sau câu chuyện bi thảm này. Cô có một gia đình lớn, cô sống lâu hơn và chôn cất nhiều người, nhưng cô không nhớ đến bất kỳ người thân nào của mình với sự ấm áp và yêu thương như cô út Petenka. Không ai biết cách truyền đạt kinh nghiệm của những người dân làng bình thường như Viktor Astafiev. “Cậu bé mặc áo sơ mi trắng” (tóm tắt câu chuyện nên bao gồm phần mô tả các đặc điểm ngôn ngữ của cậu ấy) là một bài luận có thể được cung cấp cho học sinh trong các giờ học về văn học Xô Viết.
Ngôn ngữ
Bài luận này được viết bằng ngôn ngữ thông tục sống động, chứa đầy những cách diễn đạt dân gian và thậm chí cả những yếu tố văn học dân gian cổ tích. Điều này mang lại cho câu chuyện một giai điệu trữ tình đặc biệt buồn xuyên suốt toàn bộ tác phẩm. Tác giả trìu mến so sánh các chàng trai với những chú chim sơn ca cướp, miêu tả thiên nhiên bằng những câu văn đầy màu sắc và truyền tải mối quan hệ giữa hai anh em thông qua những câu văn cảm động. Cái kết mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, phần lớn là do việc tạo ra hình ảnh đứa trẻ trong bộ quần áo trắng như tuyết, tượng trưng cho sự trong sáng, ngây thơ của cậu bé. Vì vậy, Astafiev đã trở thành một trong những nhà văn Liên Xô được công nhận nhất. “Cậu bé mặc áo trắng” (một bản tóm tắt rất ngắn gọn về câu chuyện nên chứa đựng phần kết luận về ý tưởng của câu chuyện) là một bài tiểu luận phải đọc đối với những ai không chỉ quan tâm đến tác phẩm của tác giả, mà còn trong lịch sử đất nước.
1933 Đó là một mùa hè khô hạn. Toàn bộ dân làng Viễn Đông di chuyển đến các trang trại để thu hoạch lúa mạch đen và lúa mì còn lại. Người già và trẻ em vẫn ở trong làng. Theo ý kiến của bà ngoại, con chó Sharik của Vitin hú lên, kêu gọi rắc rối. Và rắc rối ập đến.
Nhà của dì Apronya nằm cách làng khoảng sáu dặm. Ở đó, cô thu hoạch mùa màng, để lại ba đứa con trai ở nhà, đứa nhỏ nhất mới ba tuổi.
Nhớ mẹ, hai anh em về làng, vượt sông núi, yên rừng taiga, hẻm núi nóng bỏng và đến được làng mà không hề hấn gì. Cậu út Petenka giữa đường mệt mỏi, những người lớn tuổi thuyết phục cậu đi, hứa sẽ đưa cậu về gặp mẹ. Khi kết thúc hành trình, họ thay phiên nhau kéo nó trên lưng.
Hai anh em mệt mỏi ngồi dưới tán cây ngủ thiếp đi. Petenka quyết định đến gặp mẹ mình.
Hồ chứa càng lên cao thì càng hẹp và sâu hơn, dọc theo mép nước bị cuốn trôi, sụp đổ, hoặc dọc theo rãnh lò xo do người tuyết tạo ra đến mương ven đường, Petenka lang thang ra khỏi đường.
Trong khi đó, Apronya đang nghĩ về bọn trẻ. Cô ấy có một số quà, hái vài quả mọng trong rừng và muốn chạy vào làng vào buổi tối. Đột nhiên, cô nhận thấy mái tóc bù xù của những đứa con trai lớn của mình trong tình trạng thiếu thốn, nhưng đứa con út thì không ở cùng chúng. Họ đã tìm kiếm Petenka trong nhiều ngày nhưng không tìm thấy cô. Cậu bé không còn một giọt máu hay một mảnh quần áo nào.
Bốn mươi năm đã trôi qua. Apronya đã chăm sóc các cháu của mình, chôn cất người thân nhưng không bao giờ quên Petenka một giây phút nào. Người thân thương tiếc, chôn cất, linh hồn đứa trẻ lang thang đâu đó trong những không gian vô định. Và Aprona cứ mơ về cảnh một chàng trai mặc áo sơ mi trắng bước đi khỏi cô dọc theo con đường giữa những hạt bánh mì cao lớn.
(2
xếp hạng, trung bình: 4.50
trên 5)
Các bài viết về chủ đề:
- Bà ngoại sai tôi lên sườn núi mua dâu cùng lũ trẻ hàng xóm. Cô ấy hứa: nếu tôi nhận được một tueska đầy đủ, cô ấy sẽ bán quả mọng của tôi...
- Cậu bé là con út trong bảy người con trai của một cặp vợ chồng tiều phu, một đứa trẻ bảy tuổi có vóc dáng nhỏ bé (khi sinh ra cậu không phải là...
- Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn tác phẩm nổi tiếng của Nikolai Dubov, hay đúng hơn là bản tóm tắt của nó. "Cậu bé bên biển" nối tiếp chương...
- Phía sau rạp xiếc có rất đông nghệ sĩ, những con người vui vẻ và vô tư. Trong số đó nổi bật lên một người đàn ông đầu trọc không quá trẻ, có khuôn mặt...