Khoa học nhận thức: quá khứ, hiện tại, tương lai. Khoa học nhận thức là ngành khoa học trẻ có tương lai tươi sáng

, tâm lý học nhận thức, sinh lý thần kinh, ngôn ngữ học nhận thức, giao tiếp phi ngôn ngữ và lý thuyết trí tuệ nhân tạo.

Khoa học nhận thức sử dụng hai phương pháp tính toán tiêu chuẩn để mô hình hóa các hệ thống nhận thức: chủ nghĩa tượng trưng (cách tiếp cận cổ điển) và chủ nghĩa kết nối (cách tiếp cận gần đây hơn). Chủ nghĩa tượng trưng dựa trên giả định rằng tư duy của con người tương tự như suy nghĩ của một máy tính với bộ xử lý trung tâm, xử lý tuần tự các đơn vị thông tin tượng trưng. Chủ nghĩa kết nối dựa trên giả định rằng suy nghĩ của con người không thể được ví như bộ xử lý kỹ thuật số trung tâm do không tương thích với dữ liệu sinh học thần kinh, nhưng có thể được bắt chước bằng cách sử dụng mạng nơ-ron nhân tạo, bao gồm các nơ-ron “chính thức” thực hiện xử lý song song.

Khoa học nhận thức cổ điển đã bỏ qua vấn đề về mối liên hệ giữa ý thức và não bộ, cũng như vấn đề về mối liên hệ giữa tâm lý học và sinh học thần kinh. Điều này gây ra những lời chỉ trích chống lại cô ấy. Vào những năm 1980, các nhà tâm lý học và nhà thần kinh học bắt đầu tương tác chặt chẽ hơn, dẫn đến sự xuất hiện của một ngành khoa học mới - khoa học thần kinh nhận thức, sử dụng các phương pháp chụp ảnh não để có thể liên kết các hiện tượng tinh thần với sinh lý não theo kinh nghiệm. Trong khi khoa học nhận thức cổ điển không tính đến ý thức thì ý thức là đối tượng nghiên cứu của khoa học thần kinh nhận thức hiện đại.

Những tiến bộ công nghệ quan trọng giúp khoa học nhận thức trở nên khả thi là các phương pháp quét não mới. Chụp cắt lớp và các phương pháp khác lần đầu tiên có thể thu được dữ liệu trực tiếp về hoạt động của não. Máy tính ngày càng mạnh mẽ cũng đóng một vai trò quan trọng.

Sự tiến bộ trong khoa học nhận thức, như các nhà khoa học tin tưởng, sẽ giúp “làm sáng tỏ bí ẩn của tâm trí”, tức là mô tả và giải thích các quá trình trong não con người chịu trách nhiệm cho hoạt động thần kinh cao hơn. Điều này sẽ giúp tạo ra các hệ thống được gọi là trí tuệ nhân tạo mạnh mẽ, có khả năng học tập độc lập, sáng tạo và giao tiếp tự do với con người.

Khoa học nhận thức kết hợp các mô hình máy tính rút ra từ lý thuyết trí tuệ nhân tạo và các phương pháp thử nghiệm rút ra từ tâm lý học và sinh lý học của hoạt động thần kinh bậc cao để phát triển các lý thuyết chính xác về hoạt động của bộ não con người.

sự xuất hiện

Khoa học nhận thức nảy sinh như một phản ứng đối với chủ nghĩa hành vi, trong nỗ lực tìm ra một cách tiếp cận mới để hiểu ý thức con người. Ngoài tâm lý học, nguồn gốc của nó hóa ra còn là một số ngành khoa học: trí tuệ nhân tạo (John McCarthy), ngôn ngữ học (Noam Chomsky) và triết học (Jerry A. Fodor). Ở đỉnh cao của sự phát triển của điều khiển học và sự xuất hiện của những chiếc máy tính đầu tiên, ý tưởng về sự tương đồng giữa tâm trí con người và máy tính bắt đầu có được sức mạnh và phần lớn đặt nền móng cho các lý thuyết chính của nhận thức. Quá trình suy nghĩ được so sánh với hoạt động của máy tính, nhận kích thích từ thế giới bên ngoài và tạo ra thông tin có thể quan sát được. Ngoài các biểu tượng, là kết quả của sự tiếp xúc của tâm trí với thế giới bên ngoài, các hình ảnh (hoặc ý tưởng) trong tâm trí cũng trở thành đối tượng nghiên cứu. Như vậy, đã có sự phân chia thành “bên ngoài” (đồ vật, đồ vật, ...) và “bên trong” (biểu hiện). Khi được hỏi liệu thế giới có tồn tại hay không, khoa học nhận thức trả lời: “Không rõ, nhưng ý tưởng của chúng tôi về thế giới này có tồn tại”. Mặt khác, chủ nghĩa nhận thức cũng mang lại chủ nghĩa hoài nghi Descartes và bỏ mặc những trải nghiệm và cảm xúc chủ quan.

Khoa học nhận thức thể hiện

Vào đầu thế kỷ 21, một hướng đi mới đã phát triển trong khoa học nhận thức - thể hiện khoa học nhận thức. Các đại diện của nó coi cách tiếp cận của khoa học nhận thức truyền thống và triết lý về ý thức, gần như hoàn toàn bỏ qua vai trò của cơ thể trong hoạt động của ý thức, là sai lầm. Thập kỷ vừa qua đã chứng kiến sự gia tăng nghiên cứu thực nghiệm trong lĩnh vực nhận thức thể hiện. Những người ủng hộ khoa học nhận thức thể hiện bác bỏ ý kiến cho rằng ý thức được tạo ra bởi hoặc giống hệt với bộ não.

Các thành phần của khoa học nhận thức

Xem thêm

Ghi chú

Văn học

Langakker R. U. Ngữ pháp nhận thức. - M.: INION RAS, 1992. - 56 tr.
Lakoff J. Mô hình nhận thức. Ngôn ngữ và trí thông minh. - M.: “Tiến bộ”, 1996. - 416 tr.
Một từ điển ngắn gọn về các thuật ngữ nhận thức. / Theo tổng quát biên tập. E. S. Kubrykova. - M.: Philol. Khoa của Đại học quốc gia Moscow được đặt theo tên. M. V. Lomonosova, 1997. - 245 tr.
Velichkovsky B. M. Khoa học nhận thức: nền tảng của tâm lý học nhận thức. Trong 2 tập. - M.: Ý nghĩa: Trung tâm xuất bản “Học viện”, 2006.
Khoa học nhận thức và công nghệ trí tuệ: Tham khảo. Đã ngồi. Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. - M.: Viện Khoa học. thông tin bởi xã hội Khoa học, 1991. - 228 tr.
Dennett D. Vấn đề bản thể học của ý thức / Transl. từ tiếng Anh A. L. Blinova // Triết học phân tích: Hình thành và phát triển (tuyển tập) / Comp. Gryaznov A.F. - M.: DIC "Truyền thống tiến bộ", 1998. - P. 361-375.
Churchland, P. S. (1986) Triết học thần kinh: Hướng tới một lý thuyết thống nhất về bộ não trí tuệ, Cambridge, Massachusetts, Bradford Books/MIT Press
Fodor, Jerry (1998). Các khái niệm: Khoa học nhận thức đã sai ở đâu. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford
Jackendoff, R. (1987) Ý thức và Tâm trí tính toán, Cambridge, Massachusetts, Bradford Books/MIT Press
Pinker, S. (1997). Tâm trí hoạt động như thế nào trình bày tại New York, New York: W. W. Norton & Company
Varela, F., Thompson, E. và E. Rosch (1991) Tâm trí hiện thân: Khoa học nhận thức và trải nghiệm con người, Cambridge, MA: MIT Press

Khoa học, trong đó có khoa học nhận thức, đã phải đối mặt với một câu hỏi quan trọng trong nhiều năm: làm thế nào để học tốt hơn, tiếp thu nhiều thông tin hơn và áp dụng được những kiến thức đã học được? Kết quả đạt được rất khả quan nhưng chưa nổi bật. Ở lĩnh vực này vẫn chưa có đột phá mang tính cách mạng. Học giả Harvard Daniel Willingham đã viết một cuốn sách có tên “Tại sao học sinh không thích trường học?”, cuốn sách này hoàn toàn tập trung vào các nguyên tắc giảng dạy từ một góc nhìn.

Willingham tuyên bố rằng những nguyên tắc này là:

Có sự hỗ trợ khoa học mạnh mẽ: “những nguyên tắc này dựa trên rất nhiều thông tin, không chỉ một vài nghiên cứu”.
Độc lập với lĩnh vực nghiên cứu: “Đây là những sự thật về cách thức hoạt động của bộ não con người, vì vậy việc bạn học tiếng Tây Ban Nha hay toán không thành vấn đề”.
Họ đưa ra những giải pháp không rõ ràng: “do tính mới của những nguyên tắc này nên cần có những phương pháp dạy và học mới”.
Có những thiếu sót nếu không áp dụng: “có một khoảng cách lớn giữa việc sử dụng các nguyên tắc và không sử dụng chúng. Đây không chỉ là lý thuyết mà còn có thể được áp dụng ngay bây giờ.”

Cần phải nói rằng một số nguyên tắc này còn gây nhiều tranh cãi. Tuy nhiên, ít nhất họ cũng có một nơi để thảo luận về chúng.

Kiến thức thực tế đi trước kỹ năng

Willingham tin rằng Einstein đã sai: kiến thức quan trọng hơn trí tưởng tượng, bởi vì nó là đất sét mà từ đó mọi ý tưởng và trí tưởng tượng đều có thể được nhào nặn. Có những nghiên cứu cho thấy tầm quan trọng của kiến thức - nó ảnh hưởng tới cách chúng ta học tập. Nếu không có lượng thông tin dồi dào này, hầu hết những hiểu biết sâu sắc của Einstein sẽ không thể thực hiện được.

Nghiên cứu kỹ lưỡng cho thấy nền tảng kiến thức vững chắc có tác động tích cực đến tốc độ học tập, giúp bạn hiểu và ghi nhớ nhiều hơn. Thật khó để tranh luận về điều này, bởi vì nhiều người xuất sắc đã đọc ngấu nghiến hàng tấn sách. Câu hỏi duy nhất là liệu khả năng nhận thức của họ có phát triển cùng với điều này hay không.

Willingham nói rằng bạn không thể dạy một người đàn ông Làm sao suy nghĩ chính xác mà không cần một lượng nhất định Cái gì nghĩ.

Ký ức là phần còn lại của suy nghĩ

Bạn nhớ những gì bạn nghĩ về. Bất chấp nguyên tắc đầu tiên, chỉ nhiều thông tin sẽ không đủ. Bên cạnh đó phân bổ từ khóa và cụm từ không có tác dụng vì bạn không tập trung vào chiều sâu ý nghĩa mà thay vào đó chỉ chú ý đến những từ được đánh dấu.

Có một kỹ thuật của Richard Fineman, chỉ ra rằng một người, trong khi đọc hoặc nghiên cứu, nên tạm dừng một chút và tóm tắt nhanh tài liệu được đề cập. Cách tiếp cận này khuyến khích sự chú ý đến ý nghĩa cơ bản, đó chính xác là những gì một người cần học.

Vấn đề tương tự với các phép loại suy và . Nếu chúng được thiết kế để thể hiện ý nghĩa hời hợt mà không đi sâu vào chi tiết thì chúng cũng chẳng có mấy ý nghĩa.

Chúng ta tiếp thu kiến thức trong bối cảnh những gì chúng ta đã biết

Những môn trừu tượng như toán, vật lý, tài chính hay luật dường như là những môn khó học nhất. Lý do là chúng ta học mọi thứ trong bối cảnh của những gì chúng ta đã biết và những điều trừu tượng rất khó hình dung.

Đôi khi một người nghĩ rằng anh ta hiểu điều gì đó trong khi thực tế là anh ta không hiểu. Nếu không hiểu bản chất của một sự vật trừu tượng thì không thể nói được điều này. Những sinh viên thông minh nhận thức rõ điểm yếu của mình nên xây dựng giàn giáo (đồ thị, sơ đồ) để đi đến tận cùng của sự việc.

Tính chuyên nghiệp cần có sự thực hành

Cách duy nhất để trở thành chuyên gia ở một lĩnh vực nào đó là thực hành. Nhưng đáng ngạc nhiên là một số kỹ năng cơ bản lại đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn những kỹ năng phức tạp.

Điều quan trọng là, ngay cả với tư cách là một người chuyên nghiệp, thỉnh thoảng phải thực hành những điều đơn giản nhất.

Nhận thức về cơ bản là khác nhau lúc bắt đầu và khi kết thúc học tập

Bạn có nên nghiên cứu khoa học, đưa ra giả thuyết, tiến hành thí nghiệm như những nhà khoa học thực thụ không? Willingham nói không.

Biết về việc tạo ra một cái gì đó và biết về việc tiếp thu kiến thức là những điều hoàn toàn khác nhau. Đối với hầu hết các ngành học, việc hiểu các sự kiện khoa học còn quan trọng hơn bản thân quy trình khoa học. Sự thật khoa học gần gũi hơn với cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

Mọi người học theo cách gần như giống nhau

Willingham cho rằng phong cách học tập là ngu ngốc. Rằng không có người học bằng thị giác, thính giác hoặc động học. Ông cũng nói rằng điều này cũng đúng với các lý thuyết học tập khác.

Nếu bạn cung cấp cho hai người (thính giác và thị giác) cùng một thông tin, được thể hiện dưới dạng âm thanh và hình ảnh, kết quả sẽ cho thấy họ ghi nhớ và tiếp thu cùng một lượng thông tin.

Đây là một nguyên tắc gây nhiều tranh cãi, vì vậy hãy thận trọng khi xử lý nó. Chắc chắn bản thân bạn cũng biết rằng cá nhân bạn sẽ dễ dàng tiếp thu thông tin theo một cách nhất định hơn.

Trí thông minh có thể được tăng lên thông qua làm việc chăm chỉ và liên tục.

Trí thông minh phụ thuộc một phần vào gen và một phần vào kinh nghiệm và sự chăm chỉ. Willingham lập luận rằng một người có thể trở nên thông minh hơn nếu anh ta liên tục cải thiện kỹ năng của mình. Có lẽ đây là nguyên tắc duy nhất hoàn toàn tương ứng với những quan niệm hiện đại về trí thông minh.

Chúng tôi chúc bạn may mắn!

, tâm lý học nhận thức, sinh lý thần kinh, ngôn ngữ học nhận thức, giao tiếp phi ngôn ngữ và lý thuyết trí tuệ nhân tạo.

sự xuất hiện [ | ]

Khoa học nhận thức thể hiện[ | ]

Các thành phần của khoa học nhận thức[ | ]

Khoa học nhận thức cũng bao gồm tâm lý học nhận thức thực nghiệm, khoa học thần kinh,

lĩnh vực khoa học tương đối mới, có sự tập trung chuyên môn cao.

Đoàn kết các chuyên gia của các hồ sơ khác nhau. Hiện nay, nó đang tích cực phát triển và tích lũy kiến thức.

Lĩnh vực nhận thức của con người là gì? Tìm hiểu về điều này từ chúng tôi.

Khái niệm và lịch sử tóm tắt

Khoa học nhận thức là gì?

Khoa học nhận thức theo nghĩa rộng của từ này có nghĩa là tập hợp các ngành khoa học và nghiên cứu, nghiên cứu trí thông minh và cách thức kiến thức được lưu trữ, thu thập, thay đổi và sử dụng.

Một định nghĩa hẹp được đưa ra bởi Michael Eysenck. Theo Eysenck, khoa học nhận thức là nghiên cứu liên ngành về ứng dụng và tiếp thu kiến thức.

Có một định nghĩa khác, theo đó khoa học nhận thức là tổ hợp liên ngành của các hướng khoa học người nghiên cứu nhận thức và các hình thức hoạt động tinh thần và quá trình suy nghĩ cao hơn.

Đoàn kết trong chính nó quả nghiên cứu trong các ngành khoa học sau:

tâm lý;
triết lý;
nhân chủng học;
lý thuyết về kiến thức;
sinh lý thần kinh;
lý thuyết về trí tuệ nhân tạo.

Khoa học nhận thức ra đời là kết quả của việc đối chiếu lý thuyết về chủ nghĩa hành vi do nhà tâm lý học người Mỹ John Watson đề xuất.

Watson tuyên bố rằng chỉ nên nghiên cứu hành vi từ quan điểm khoa học; ý thức không thể là chủ đề được khoa học quan tâm.

Kể từ đầu những năm 1950, lý thuyết của Watson đã mất danh hiệu là lý thuyết đúng duy nhất.

John Miller cho rằng các mẩu thông tin được mã hóa và giải mã ở sâu trong tâm trí.

Các nhà khoa học sau này John McCarthy, Herbert Simon và những người khác đã tìm ra một lĩnh vực khoa học gọi là trí tuệ nhân tạo.

Thuật ngữ khoa học nhận thức lần đầu tiên được sử dụng Christopher Longuet-Higgins vào năm 1973.

Các nhà khoa học nhận thức nổi tiếng

Có một số người trên thế giới đã cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu khoa học nhận thức và họ được công nhận một cách chính đáng là chuyên gia trong lĩnh vực này.

Cốt lõi của các phương pháp cổ điển

Khoa học nhận thức dựa trên hai phương pháp cổ điển.

Phương pháp đầu tiên được gọi là chủ nghĩa tượng trưng. Ý tưởng chính của phương pháp này là sự giống nhau giữa hoạt động tinh thần của con người và tư duy máy tính. Máy tính có bộ xử lý trung tâm trong đó tất cả thông tin đến được xử lý. Con người có cấu trúc tương tự.

Phương pháp thứ hai được gọi là chủ nghĩa kết nối. Hoàn toàn trái ngược với phương pháp đầu tiên.

Suy nghĩ của con người không thể so sánh với suy nghĩ của bộ xử lý máy tính, vì vậy dữ liệu sinh học thần kinh về hoạt động của não bác bỏ tuyên bố này.

Mạng lưới thần kinh nhân tạo có thể kích thích tư duy của con người.

Rối loạn nhận thức bạn sẽ tìm thấy trên trang web của chúng tôi.

Ứng dụng kiến thức vào thực tế

Kiến thức về khoa học nhận thức được sử dụng rộng rãi trong thực tế.

Các nhà tâm lý học nhận thức có thể giúp đỡ những người có vấn đề về não hoặc rối loạn chức năng. Một chương trình điều trị cá nhân được phát triển, nhờ đó các quá trình tự nhiên của người đó trong não được phục hồi.

Khoa học nhận thức giúp tạo ra phương pháp phù hợp cho trẻ học ngôn ngữ hoặc các môn học khác đòi hỏi hoạt động tích cực của các bộ phận của não.

Nhà phát triển trang web có thể tận dụng kiến thức tích lũy được của khoa học nhận thức. Khi đặt một quảng cáo, điều quan trọng đối với chủ sở hữu trang web là bài đăng quảng cáo phải được một người chú ý ngay lập tức và anh ta sẽ quan tâm đến tùy chọn được đề xuất.

Với mục đích này, cần phải hiểu sự chú ý và nhận thức của con người có loại tổ chức nào cũng như nghiên cứu chuyển động của mắt.

Khoa học nhận thức biết câu trả lời cho những câu hỏi này và điều này giúp chủ sở hữu trang web quảng cáo để có lợi cho bạn.

Khách hàng quảng cáo truyền hình cũng làm việc theo nguyên tắc tương tự.

Lý tưởng nhất là bạn có thể ngăn ngừa sự phát triển của bệnh tật, nếu các nhà khoa học hiểu được cơ chế gửi tín hiệu đến não để nó thực hiện những gì cơ thể cần để hoạt động bình thường.

Phương pháp của khoa học nhận thức hiện đại

Khoa học nhận thức là một ngành khoa học liên ngành nên các phương pháp nghiên cứu từ tâm lý học, sinh học thần kinh, lý thuyết trí tuệ nhân tạo và các ngành khác được sử dụng.

Nhóm hình ảnh não bao gồm hiển thị quang học. Máy phát và máy thu hồng ngoại được sử dụng. Công nghệ an toàn cho phép bạn nghiên cứu bộ não không chỉ ở người lớn mà còn ở trẻ sơ sinh.

Mô hình tính toán. Một công thức toán học của vấn đề là cần thiết. Cho phép chúng ta hiểu tổ chức chức năng của một hiện tượng nhận thức.
Từ ít phổ biến hơn Các phương pháp bao gồm lý thuyết hệ thống động, tích hợp biểu tượng thần kinh và mô hình Bayes, phương pháp kích thích não trực tiếp và nghiên cứu sau khi chết.

Khoa học nhận thức là ngành khoa học trẻ có tương lai tươi sáng. Các nhà khoa học đang làm mọi thứ có thể để vận dụng kiến thức đã tích lũy vào thực tế và những người bình thường quan tâm theo dõi sự phát triển nhanh chóng của khoa học nhận thức và tiếp thu kiến thức mới về quá trình nhận thức và tư duy.

Sự bất hòa về nhận thức là gì? tìm hiểu ngay bây giờ.

Bài giảng của M. V. Falikman “Khoa học nhận thức hiện đại: bên trong và bên ngoài hộp sọ”:

Thuật ngữ "nhận thức" là dấu hiệu của hai lĩnh vực mới, đang phát triển nhanh chóng trong tâm lý học và khoa học về trí thông minh, được gọi là tâm lý học nhận thức và khoa học nhận thức. Tâm lý học nhận thức(tâm lý học về quá trình nhận thức) ví bộ não như một chiếc máy tính, nghiên cứu quá trình xử lý thông tin của con người và coi nhận thức là “một tập hợp các quá trình xử lý thông tin”. Khoa học nhận thức(khoa học về trí thông minh) là một khái niệm rộng hơn, là sự kết hợp của tâm lý học nhận thức, tâm lý học, nghiên cứu trí tuệ nhân tạo, sinh học thần kinh, ngôn ngữ học, logic toán học, khoa học thần kinh và triết học. , tăng năng suất lao động trí tuệ.

Trong hai thập kỷ qua, nghiên cứu sinh học thần kinh và tâm lý học đã cung cấp những hiểu biết mới và cực kỳ quan trọng về hoạt động của não. Chúng mở đường cho những biến đổi mang tính cách mạng của lao động trí tuệ, tạo tiền đề cho sự gia tăng căn bản năng suất sáng tạo tạo ra tri thức của nó. Trên thực tế, chúng ta đang ở ngưỡng cửa của một cuộc cải cách chiến lược về lao động trí tuệ, hứa hẹn đưa nguồn dự trữ mạnh mẽ mới của bộ não và trí tuệ con người vào công việc sáng tạo.

Các lĩnh vực nghiên cứu quan trọng nhất trong khoa học nhận thức là tầm nhìn, tư duy và lý luận, trí nhớ, sự chú ý, học tập và ngôn ngữ.

Các lý thuyết ban đầu về chức năng nhận thức đã cố gắng giải thích cấu trúc rõ ràng của suy nghĩ con người (suy nghĩ được hình thành từ các đơn vị đơn giản hơn được kết nối theo một cách cụ thể) cũng như năng suất của nó (quá trình hình thành suy nghĩ từ các đơn vị đơn giản hơn có thể được lặp lại vô thời hạn và tạo ra vô số của những suy nghĩ mới), cho phép tồn tại các biểu tượng tinh thần rời rạc có thể được kết nối hoặc ngắt kết nối theo các quy tắc tùy thuộc vào thuộc tính cú pháp hoặc cấu trúc của các biểu tượng.

Giả thuyết “ngôn ngữ tư duy” này sau đó đã bị thách thức bởi một cách tiếp cận gọi là chủ nghĩa kết nối, quá trình phân phối song song hoặc mô hình mạng lưới thần kinh. Theo cách tiếp cận này, các quá trình nhận thức (chẳng hạn như nhận dạng mẫu) bao gồm việc điều chỉnh lực kích hoạt của các đơn vị được nối mạng và hoạt động giống như các nơ-ron.

Ngày nay, một số lượng đáng kể các nhà triết học đang tham gia vào các vấn đề liên quan trực tiếp đến khoa học nhận thức, tham gia vào công việc mang tính xây dựng rất cần thiết trên nền tảng của nó. Có, nhiệm vụ quan trọng triết lý ý thức- hiểu và đánh giá nền tảng của tâm lý học và khoa học nhận thức, và hiện nay nó là đối tượng chính để giải thích hiện tượng tư duy của con người.

Phần này chứa các tài liệu về khoa học nhận thức, cũng như triết lý tinh thần.

Phải chăng ý thức tồn tại để khiến nó trở nên không cần thiết?

Điều này không thể bị bỏ qua trong các cuộc thảo luận về bản chất của sự lựa chọn có ý thức tự do. John Bargh, trong tác phẩm của mình - Vượt ra ngoài ý chí: Về câu hỏi về kiểm soát vô thức hành vi xã hội (bằng tiếng Anh) - dựa trên phân tích bằng chứng từ nhiều lĩnh vực kiến thức khoa học khác nhau, kết luận rằng ý thức là thứ mang lại cho chúng ta cảm giác có chủ ý. kiểm soát - tồn tại chính xác để thực hiện hành vi tự động, “không mong muốn”.

Bargh nói về những trường hợp mà hành vi của con người “được điều khiển” bởi những kích thích bên ngoài chứ không phải bởi ý định có ý thức của chính anh ta, bởi một hành động của ý chí.Đồng thời, người đó không biết lý do thực sự cho hành vi của mình. Điều này có thể xảy ra, Bargh lập luận, không phải mặc dù có sự kiểm soát có ý thức, nhưng bởi vì anh ta.

Quả thực, có lẽ mục đích của ý thức (vì nó tiến hóa) là tập hợp các kỹ năng vô thức phức tạp. Cùng với tính linh hoạt chung của sự phát triển não bộ, một người có cơ hội tạo ra các chương trình rất phức tạp để kiểm soát tự động [hành vi của chính mình], rất phù hợp với môi trường, nhu cầu và mục tiêu cá nhân của một người. Như William James (1890) đã chứng minh, ý thức biến mất khỏi những quá trình không còn cần thiết nữa, chuyển sang những quá trình khác mà nó vẫn còn... Nhưng thật đáng kinh ngạc: hóa ra một trong những mục tiêu chính của quá trình xử lý có ý thức [của thông tin] có thể là để vô hiệu hóa nhu cầu của bản thân, tự động hóa các kỹ năng nhiều nhất có thể. Điều này có vẻ vô lý nếu cách hiểu hiện đại về mối quan hệ giữa quá trình suy nghĩ vô thức và ý thức đã loại trừ sự phát triển của ý thức theo hướng tạo ra các quá trình vô thức ngày càng phức tạp.

Bỏ qua ý chí: Hướng tới làm sáng tỏ sự kiểm soát vô thức đối với hành vi xã hội của John Bargh (2004), trong Vô thức mới; biên tập. R. Hassin, J. Uleman, & J. Bargh. Nhà xuất bản Đại học Oxford..

Bản dịch: Zhitelev R. A.