Làng Cossack ở Chechnya. Terek Cossacks và Chechnya

Giấy chứng nhận đăng ký PI số FS77-33085 ngày 29/08/2008.

Đây là tài liệu cho các cuộc trò chuyện về thực tế là trật tự không thể được lập lại ở vùng Kavkaz. Lịch sử cho thấy những gì khác có thể xảy ra. Và tấm gương của Ramzan Kadyrov. Tấm gương của Kadyrov và kinh nghiệm của các chỉ huy Nga cần được lãnh đạo các nước cộng hòa lân cận tính đến và không đứng ra nghi lễ với Wahhabis và các quan chức tham nhũng. Những người vô luật pháp phải biết rằng mọi thứ đều có giới hạn và họ hoặc con cháu của họ cuối cùng sẽ bị tiêu diệt. Caucasus, giống như toàn bộ nước Nga, cần hòa bình, trật tự, thịnh vượng và pháp quyền. Bài viết này phần lớn đề cập đến những nhân vật đến từ Dagestan, những người, với công việc lật đổ của mình, làm choáng váng những người đứng đầu thế hệ trẻ, đang vạch trần người dân của họ. Không ai sẽ cho bạn Caucasus. Ai không hiểu và không muốn thì nên rời đi...

Những trang lịch sử chưa biết. Denikin đã bình định người Chechnya như thế nào

Cho đến ngày nay, một số người vẫn trách móc Stalin vì sự “tàn ác” đối với người Chechnya. Tuy nhiên, “trục xuất” chỉ là một phần trong thông lệ phổ biến của “lãnh đạo nhân dân”, người đã tái định cư người Nga ở Trung Á và người Mordovian ở các thành phố của Nga. Và người Chechnya đã bị ảnh hưởng. Việc tái định cư của họ đến Kazakhstan rất nhân đạo trong điều kiện chiến tranh - có bác sĩ, trợ cấp và thang máy.

Theo via-midgard.info, hầu như không ai biết rằng chính những người Bolshevik đã tạo cơ hội phạm tội cho người Chechnya. Trước cuộc cách mạng, họ ngồi lặng lẽ trong làng của mình và khóc trước mỗi tiếng xào xạc gần giống với những cái tên “Baklanov” hay “Ermolov”. Năm 17 bùng nổ, những ngày chết tiệt đã đến. Ngay sau khi các thể chế nhà nước của Đế quốc Nga sụp đổ, người dân vùng cao trở nên ngang ngược và theo thói quen cũ, bắt đầu tàn sát người Nga.

Các cuộc biểu tình Chechen đầu tiên trong Thế chiến thứ nhất đã bị đàn áp. Rất khó để một Terek Cossack giải thích sự khác biệt giữa một “người Chechnya hòa bình, thân thiện” và một “kẻ nổi loạn vô đạo”, nên không ai thử.

Sau này, khi quyền lực sụp đổ, mặt trận sụp đổ và phe da trắng mắc kẹt trong trận chiến với phe đỏ, phe đỏ quyết định thành lập Quốc tế ở Caucasus. Những người Vainakh “kiêu hãnh” được mua lại với lời hứa sẽ chuyển giao đất đai của Nga và người Cossack cho họ, các biểu ngữ xanh đen của đạo Hồi nhường chỗ cho các biểu ngữ màu đỏ.

Mùa xuân năm 1919 Chechnya đang bùng cháy trong ngọn lửa nổi dậy. Máu Nga chảy thành sông, làng mạc chìm trong biển lửa. Theo hướng Novocherkassk và Tsaritsyn đang diễn ra những trận chiến khốc liệt với Hồng quân. Trắng hầu như không thể đối phó, không có dự trữ.

Tổng tư lệnh quân tình nguyện, Anton Denikin, rất ngạc nhiên trước sự tàn bạo của người Chechnya ở vùng Kavkaz. Trong hoàn cảnh vô vọng này, ông đã gọi thiếu tướng tài năng và cứng rắn Dratsenko đến.

Những người leo núi bị hành hạ tưởng mình an toàn. Họ có những lý do chính đáng cho điều này: ngoài Moscow đỏ, họ còn được hỗ trợ bởi các “cộng hòa” “độc lập” Georgia và Azerbaijan, cũng như Thổ Nhĩ Kỳ. Người da trắng không công nhận điều đó vì họ đưa ra khẩu hiệu “Vì một nước Nga thống nhất và không thể chia cắt”.

Người dân vùng cao có một đội quân gồm 20 nghìn người.

Dratsenko quyết định rằng ông sẽ không lãng phí nhiều thời gian cho quân nổi dậy Chechnya. Vấn đề phải được giải quyết nhanh chóng.

Vì Dratsenko chỉ có lực lượng rất nhỏ trong tay (nhưng hoàn toàn là "những kẻ đê tiện", đây là những người đã trải qua toàn bộ Thế chiến thứ nhất và một nửa Nội chiến), nên ông đã từ chối các chiến dịch kéo dài, kéo dài và chiếm đóng các ngôi làng kéo dài.

Chỉ có bốn nghìn lưỡi lê và kiếm. Trong số đó có tàn tích của Trung đoàn Kỵ binh số 5 của Alexandria (cũng chính là những người “Tiến về phía trước, tiếng kèn đang kêu gọi, Kỵ binh đen! Tiến về phía trước, cái chết đang chờ chúng ta, đổ bùa chú!”). Terek Cossacks. Nhựa Kuban. Những người đã tưới máu cho những đỉnh núi và khu rừng Carpathian gần Moscow, đầm lầy Masurian và thảo nguyên Kuban. Một trong số họ là Đại tá Pavlichenko, người đã nhận mười chín (!) vết thương trong Thế chiến thứ nhất và Nội chiến. Mười chín. Pavlichenko thực sự đã đổ máu vì nước Nga nhiều hơn bất kỳ ai trong chúng ta.

Đơn vị của Pavlichenko từng bị phục kích và anh bị tụt lại phía sau một mình. Xung quanh là những tảng đá Caucasian không thể vượt qua và những nhóm nhỏ người leo núi đỏ bị cô lập. Một trong những biệt đội này đã bao vây anh ta và nhìn thấy dây đeo vai của viên sĩ quan, đề nghị đầu hàng. Trong mắt người Chechnya có một cơn giận dữ săn mồi, họ nói điều gì đó bằng ngôn ngữ của họ và há hốc mồm. Trên môi Pavlichenko hiện lên nụ cười Cossack táo bạo. Trên tay anh ta là một thanh kiếm trần trụi. “Tôi sẽ không bỏ cuộc.”

Và rồi nó bắt đầu! Người Chechens lao vào anh ta với cơn thịnh nộ của thú tính, không có vấn đề gì về sự cứu rỗi, và Pavlichenko chỉ muốn bán bộ da của mình với giá đắt nhất có thể ... Những nhát kiếm trút xuống người anh ta như mưa đá, nhưng anh ta đã chống trả hết lần này đến lần khác . Và anh ta đánh trả. Đám đông kẻ thù thưa dần, và chẳng mấy chốc anh bị bỏ lại một mình. Cắt ra, đẫm mồ hôi, nửa chết. Giai điệu ngọt ngào của cái chết trong trận chiến im bặt. Chiến thắng vẫn thuộc về sức mạnh của ý chí Nga.

Đối với toàn bộ Chechnya và 20 nghìn binh sĩ của Quân đội Hồi giáo Dzhigits Tự do được đặt tên theo. Trotsky, Dratsenko có 12 khẩu súng và 50 khẩu súng máy. Người chỉ huy quyết định tha mạng cho cấp dưới của mình đã sử dụng kinh nghiệm của Ermolov và những cơn giông bão ở vùng Kavkaz. Ermolov là ai? Tướng pháo binh. Pháo binh của Dratsenko đốt cháy các ngôi làng và quét sạch chúng khỏi bề mặt trái đất. Và sau trận hỏa hoạn... Nếu một quả đạn pháo có thể bay qua, thì người Cossack sẽ không bắn trượt. “Những tên plastun xông vào làng được lệnh đốt mọi thứ có thể cháy được.” Người Cossacks đốt và đốt hết mức có thể và chặt hạ tất cả những người họ nhìn thấy. Họ nuôi chúng tôi bằng lưỡi lê. Họ chặt bằng cờ đam. Họ bắn vào khoảng trống. Bộ tộc của Shamil cuộn tròn trong tư thế bào thai và cầu nguyện, không còn với Allah nữa mà với những người lính của Dratsenko. Những ngôi làng biến thành biển lửa; không có tù nhân nào bị bắt cả. Các biệt đội tiếp cận các ngôi làng, xả hàng loạt đạn pháo vào họ, cắt, cắt, cắt cho đến khi tay họ tê dại, đốt cháy mọi thứ và lái xe sang làng tiếp theo. Người Cossacks chém xuyên qua đám đông Vainakh như một thanh kiếm nóng xuyên qua bơ.

Ngôi làng Alkhan-Yurt tỏ ra bướng bỉnh - những người bảo vệ nó không muốn đầu hàng hoặc ra ngoài gặp quân Cossacks. Những người lính pháo binh đã đến gần ngôi làng và bắt đầu hoàn toàn bình tĩnh đặt súng cách các công sự của người Chechnya hai trăm mét. Những người choáng váng trước sự táo bạo như vậy đã rơi vào trạng thái sững sờ. Cú sốc khiến họ thậm chí không thể bắn. Trước mắt họ, khẩu súng bình tĩnh lao tới, vào đúng vị trí và nổ súng gần như thẳng thừng. Đương nhiên, các vị trí của người Chechnya ngay lập tức biến thành một núi củi đang cháy, sau đó người Chechnya tỉnh táo lại và bắt đầu bắn súng máy. Đã quá muộn rồi. Tertsy hét lên "Hoan hô!" xông vào làng và làm điều mà người Cossacks giỏi nhất...

Theo lệnh của Dratsenko, một số người Chechen đã được thả để họ có thể kể cho người thân về những gì họ đã nhìn thấy. Sau đó, họ đã hoàn thành việc chăm sóc trẻ. “Toàn bộ ngôi làng bị đốt cháy suốt đêm và ngày hôm sau, chiếu sáng vùng đồng bằng xa xôi của Chechnya vào ban đêm, nhắc nhở những kẻ nổi loạn điều gì đang chờ đợi họ.” Họ hiểu.

Ngày hôm sau, vào sáng sớm, biệt đội đã thực hiện một cuộc tấn công tâm linh vào ngôi làng Valerik lân cận. Pháo binh lại chiếm ưu thế nhưng không tham chiến. Các tiểu đoàn Plastun bước vào trận chiến theo hàng ngũ, như thể đang duyệt binh. Người Chechnya lại chỉ bắt đầu bắn khi quân plastun trống rỗng - lần này vì một lý do khác: có quá ít người Chechnya nên họ không đủ khả năng thực hiện bất kỳ thao tác nào. Phần lớn người dân trong làng khi nghe về hành động của Dratsenko đã quyết định rằng họ không muốn đối phó với các shaitans của Nga.

Sau đó, xung đột kéo dài một tuần tạm dừng khi các cuộc đàm phán bắt đầu giữa chỉ huy Quân tình nguyện và đại diện Chechnya. Sáng kiến ​​đàm phán lần này đến từ người Chechnya. Tất cả các yêu cầu của Bộ chỉ huy Bạch vệ đưa ra trước “Đại hội Nhân dân Chechen” đều được đáp ứng. Tất nhiên rồi. Kiêu hãnh là kiêu hãnh, nhưng tôi muốn sống.

Tuy nhiên, vẫn còn những ổ kháng cự biệt lập. Aul Tsatsen-Yurt quyết định chứng tỏ lòng dũng cảm của mình và từ chối tuân theo yêu cầu của lệnh trắng. Họ đã sớm hối hận. Bản thân ngôi làng là một hình tứ giác, ba mặt được bao phủ bởi một cánh đồng ngô khổng lồ, và chỉ một bên là đồng cỏ liền kề. Những người Chechnya thông minh quyết định rằng sẽ dễ dàng đẩy lùi các cuộc tấn công của “những kẻ ngoại đạo da trắng” ở đây. Chỉ một chi tiết nhỏ đã làm gián đoạn kế hoạch của người Chechnya. Họ không tính đến việc họ không chiến đấu chống lại đồng loại của mình mà chống lại những anh hùng sử thi, những á thần, được rèn giũa bằng lửa và thép trong một cuộc chiến khủng khiếp. Người Cossacks phớt lờ cánh đồng ngô và leo xuyên qua khu rừng, cách Tsatsen-Yurt ba km và di chuyển băng qua đồng cỏ. Trong vòng nửa giờ, tiếng súng nghiền nát đã quét sạch tuyến phòng thủ đầu tiên. Dratsenko không có thời gian để đùa. Ông ra lệnh đưa súng lại gần.

Người ta đã hiểu gợi ý này và người Chechens đã giăng những miếng giẻ trắng lên cột. Trước sự ngạc nhiên của Dratsenko, những người leo núi giờ đây đã đồng ý với mọi điều kiện của ông. “Chúng tôi sẽ làm mọi thứ, chúng tôi sẽ làm mọi thứ! Đừng làm tổn thương Wai-Wai!” Và họ khịt mũi, cầu xin White Shaitan ghê gớm đừng đốt làng của họ. Ngày hôm sau biệt đội quay trở lại Grozny. Đây là sự kết thúc của hoạt động. Ngay cả khi tính đến việc phải dành cả tuần để đàm phán, Tướng Dratsenko đã chinh phục được Chechnya trong 18 ngày. Chiến dịch chớp nhoáng đã bẻ gãy ý chí kháng cự của nhân dân miền núi, ngăn chặn những trò hề chống Nga. Trước sự thất bại của quân trắng ở vùng này.

Chuyện xảy ra sau đó ai cũng biết. Những người Tây Nguyên Đỏ, được khuyến khích bởi sự miễn tội, đã tiêu diệt người Nga ở những vùng đó, chiếm đoạt đất đai của người Cossack, biến các ngôi làng thành aul, và ngay cả vào buổi bình minh của quyền lực Xô Viết, họ đã tổ chức “cuộc diệt chủng người Nga trong một tỉnh duy nhất”.

Nhưng tôi tự hỏi những người kỳ cựu trong chiến dịch này sẽ làm gì với ông Mirzaev đáng kính, người mà kẻ cặn bã hiện tại đã viết sách và hát?

Nhưng đây không phải là điều quan trọng nhất.

Điều quan trọng nhất là việc Stalin bị buộc tội tàn ác đối với người Chechnya là vô ích.

Cha của các dân tộc đã không động đến họ. Đã chuyển địa điểm - vâng. Nhưng đó là tất cả.

Nina Basilashvili

Một trong những mục tiêu chính của chuyến đi hiện tại của tôi là liên lạc với những người Nga sống sót sau chiến tranh và ở lại Chechnya. Cơ hội đã đưa tôi đến với Alexander Lysov, thủ lĩnh Cossack của làng Shelkovskaya và Grebenskaya huyền thoại. Chúng tôi đang ngồi ở trạm biến áp vào buổi tối muộn, Alexander chỉ vào các nút với cử chỉ điêu luyện và nói: “Nếu bạn nhấn nút này, đèn trong cả làng sẽ tắt”. Người Chechnya đã đưa tôi đi nhờ một cách khéo léo bước ra, tôi và thủ lĩnh nói về cách anh ta xoay sở để sống sót ở Chechnya và những người Cossacks địa phương như thế nào.

- Người Cossacks Chechen hiện sống như thế nào?
- Bên trong có tinh thần nhưng bề ngoài lại trầm lặng, điềm tĩnh. Tôi không thích cách sống của họ. Người Cossacks nên thân thiện hơn, đoàn kết hơn. Có một nhà thờ nhỏ. Cha Ambrosy đến. Anh đến đây khi còn trẻ, đây là nơi làm nhiệm vụ đầu tiên của anh. Làm tốt lắm, người Chechnya cũng khen ngợi anh ấy. Có năng lực, thú vị. Bản thân anh ta là một người Cossack, đến từ Lãnh thổ Stavropol. Nhưng chủ yếu là các bà già đến cầu nguyện.
- Sự khác biệt giữa người Cossacks và những người Nga khác là gì?
- Niềm tin gần như giống nhau, nhưng có những sắc thái. Chẳng hạn, chúng ta không có thói quen hôn tay linh mục. Tôi thà hôn áo thầy tu còn hơn, vì tôi tôn trọng đẳng cấp của ông ấy. Và bàn tay... Một linh mục nói: “Tại nơi làm việc, tôi là một linh mục, và tôi là một người đơn giản không có gì xa lạ”. Làm thế nào để hôn một người như bàn tay đó? Có những truyền thống của người Cossack, nhưng chúng đang dần biến mất. Cách tốt nhất là bắt đầu vào atamans. Trên người tôi là các thủ lĩnh của Kizlyar và toàn bộ Chechnya. Họ vặn tôi và dùng roi đánh tôi ba phát vào lưng - để tôi biết cảm giác đó như thế nào trước khi tự mình trừng phạt người Cossacks. Nhưng bạn không cần phải đánh ai cả, họ đánh tôi rất nhẹ nhàng. Chúng tôi cũng kỷ niệm các ngày lễ bảo trợ, Ngày Cossack, Ngày Tolstoy. Chúng tôi thường gặp nhau ở Naur; ở Kizlyar có vũ hội Cossack, rất đẹp. Thậm chí còn có Nogai Cossacks ở đó. Có những điệu nhảy đơn giản và lezginka. Chúng tôi cũng là người da trắng.
-Mọi người đã đọc truyện Cossacks chưa?
- Không, ít người biết cô ấy. Ngay cả tôi cũng không thể xử lý được. Tôi thích bài hát của Pavel Korovin về Tolstoy, theo phong cách Cossack hơn.
- Điều gì đã xảy ra ở đây trong chiến tranh?
- Tôi sống ở đây từ năm 1973. Khi chiến tranh bắt đầu, lẽ ra tôi có thể rời đi, nhưng tôi quyết định rằng mẹ tôi đang nằm ở đây nên tôi cũng sẽ ở lại. Tôi chỉ gửi con gái tôi đi để đề phòng thôi. Bây giờ một người ở Kuban, người kia ở Đức. Trong những ngày đó, tất cả những người không có sự bảo vệ đều phải chịu đựng. Có người thân - nghĩa là mọi việc đều ổn thỏa. Tôi đã có bạn bè. Hơn nữa ở đây tôi cũng có chút nổi tiếng. Trong chiến tranh, tôi bước đi bình tĩnh bất cứ lúc nào trong ngày. Thậm chí đôi khi trong giờ giới nghiêm. Chuyện gì cũng xảy ra nhưng hóa ra lại ổn. Có lẽ Đấng toàn năng đã giúp đỡ. Có lẽ là bạn bè.
- Tại sao hầu hết người Nga lại rời Chechnya?
- Trước hết, các bạn cần có khả năng trở thành bạn bè. Thứ hai, nếu ai đó thích một ngôi nhà tốt, họ có thể đến và dọa bạn. Thậm chí còn có những vụ giết người... Nhưng tôi chưa bao giờ sống quá giàu có.
- Còn nhiều người Nga ở đây à?
- Bây giờ không có một ngôi làng nào có ít nhất một phần tư số đó. Có lẽ ngoại trừ Chervlenaya. Có một số nơi có một hoặc hai gia đình. Nhiều người già hơn.
- Có vấn đề gì với người Chechnya không?
- Vâng, ở mức độ hàng ngày. Nhưng nhìn chung ở đây tốt hơn ở Nga. Bạn có thể yên tâm để xe ngoài đường, không ai chạm vào được. Khi gặp khó khăn mọi người sẽ luôn giúp đỡ. Tất nhiên là có những người không hài lòng. Gần đây, người Chechnya đang dọn dẹp một nghĩa trang Thiên chúa giáo, và người Nga đã kêu lên - họ nói rằng một cái cây đã bị đốn hạ. Đừng tự mình làm việc đó mà hãy phàn nàn về công việc của người khác - vì vậy hãy là người đầu tiên. Ở đây cũng có mối thù máu thịt. Kể cả khi anh ta thụ án được một thời gian, họ vẫn có thể bắn anh ta sau đó. Mới đây, cả gia đình bò ba dãy nhà dọc theo con đường rải sỏi để đến nhà người thân của người đàn ông bị sát hại. Hãy tha thứ cho tôi. Nhiều người vẫn còn e ngại khi đến đây, ngay cả những người sống ở Mozdok. Rõ ràng là có tin đồn. Nhưng tôi không sợ họ tới đánh vào đầu tôi. Bạn không cần nhìn vào quốc tịch mà nhìn vào cách sống của một người. Nếu xứng đáng thì hãy trao cho anh ấy linh hồn của bạn. Trên các diễn đàn, lúc đầu tôi can thiệp vào các tranh chấp về Chechnya, sau đó tôi dừng lại. Dù sao thì bạn cũng sẽ không sạch sẽ ở đó. Dù bạn có viết gì thì họ cũng sẽ không tin. Họ không quan tâm điều đó, không giống như họ, tôi sống ở đây. Tôi có một người bạn, chúng tôi cùng nhau đi học mẫu giáo. Họ mơ ước chiếm được một con tàu ở biển Caspian và trở thành cướp biển. Hiện đang phục vụ tại Litva. Ngay cả anh ấy cũng không tin tưởng tôi. Giống như mọi người đều rời đi, còn bạn thì ở lại. Làm thế nào điều này có thể được? Có đủ loại tin đồn về tôi - rằng tôi là người Wahhabi, và tôi đã cải sang đạo Hồi...
-Bạn đã thông thạo ngôn ngữ địa phương chưa?
- Tôi không hiểu tiếng Chechnya. Vâng, một chút. Mặc dù nhiều người nói rằng tôi chỉ đang giả vờ. Vợ của một người bạn và các chị gái của cô ấy thậm chí còn nói tiếng Chechnya với nhau. Con gái tôi ở Đức cũng biết anh ấy.
- Bạn có đồng phục Cossack không?
- Nhờ Ramzan Akhmadovich (cười ranh mãnh) mà chúng tôi đã mua được một bộ đồng phục. Hơn hai mươi bộ đồng phục cho hai quận.
- Vậy là nhà nước đang giúp đỡ à?
- Không tốt. Chỉ với phương tiện di chuyển - để đi vào ngày lễ. Mối quan hệ của tôi với cấp trên không có kết quả. Anh ấy cần mọi người để thu hút, nhưng tôi phản đối. Ở đây chúng tôi có hai người Cossacks - người Cossacks đã đăng ký, đang làm việc trong cơ quan công quyền và người Cossacks công cộng. Khó có thể chung sống hòa bình với nhau được.
- Bây giờ sổ đăng ký có tồn tại không?
- Chúng tôi đã đăng ký. Nhưng chúng tôi không có dịch vụ như vậy. Họ đếm chúng như đếm cừu - và chỉ thế thôi.

Ngày 5 tháng 4 năm 2012

Bản gốc được lấy từ ruslan63 trong "...người Cossacks đã trưng dụng 12 nghìn đầu gia súc và 40 nghìn con cừu từ người Chechnya..."

"Hỡi người vùng cao! Giá như các bạn sợ Allah
giống như Baklanova, ngày xưa
sẽ là thánh nhân. Nhưng đừng như vậy
những kẻ hèn nhát. Kiên trì đấu tranh và
chiến đấu với kẻ thù lớn hơn bạn
đã từng làm việc này trước đây."

Imam Shamil.

Tướng Cossack Ykov Petrovich Baklanov, một trong những anh hùng đầy màu sắc nhất của Chiến tranh da trắng thế kỷ trước - một anh hùng u ám cao hai mét, một kẻ đàn áp không mệt mỏi người dân vùng cao và người Thổ Nhĩ Kỳ, kẻ thù của sự đúng đắn về chính trị và “dân chủ” trong bất kỳ quốc gia nào của họ biểu hiện. Ông, giống như nhiều người cùng thời, đã giành được những chiến thắng quân sự cho Tổ quốc và tạo nên vinh quang cho nước Nga.

Cơn giông trong tương lai của vùng Kavkaz ra đời vào ngày 15 tháng 3 năm 1809 tại làng Gugninskaya (Baklanovskaya) của Quân đội Don. Ykov Petrovich được nuôi dưỡng trên đường phố của ngôi làng quê hương cùng với những đứa trẻ của những người Cossacks bình thường. Đến năm mười sáu tuổi, Ykov đã học đọc, viết và đếm, nhưng điều tuyệt vời nhất là anh học cách sử dụng giáo và kiếm, bắn chính xác và trở thành một tay đua bảnh bao.

Năm 1826, khi ông bắt đầu thực hiện nghĩa vụ quân sự, ông được gia nhập làm cảnh sát trong trung đoàn Cossack của Popov. Đến năm 1828, Ykov Petrovich nhận được dây đeo vai của một chiếc cornet. Tham gia cuộc chiến chống Thổ Nhĩ Kỳ. Anh ta đã thể hiện mình khi hành động gần Burgas. Trong các trận chiến, Ykov Baklanov dũng cảm, táo bạo và đôi khi quá đam mê.

Năm 1834, trung đoàn của Baklanov được chuyển đến Kavkaz. Chính thời kỳ phục vụ của người da trắng đã mang lại cho Ykov Petrovich danh tiếng lớn nhất và giúp người Cossack táo bạo trở thành một sĩ quan quân đội tài giỏi. Dưới sự chỉ huy của chỉ huy Phòng tuyến Kuban, Nam tước G.Kh. Zass, người mà ông gọi là thầy cả đời, ông đã tham gia nhiều cuộc thám hiểm và trận chiến. Vì sự táo bạo và dũng cảm của mình, ông đã được trao tặng Huân chương Thánh Vladimir cấp 4. Đúng vậy, ngay trong những cuộc giao tranh nghiêm trọng đầu tiên, Ykov Petrovich đã có thể dễ dàng nằm xuống cái đầu hung bạo của mình.

Vào tháng 7 năm 1836, ông bắt đầu quan tâm đến việc truy đuổi kẻ thù và thành lập một đội nhỏ chống lại những người leo núi được trang bị vũ khí mạnh, đông hơn quân Cossacks ba lần. Trong một giờ, Baklanov đã đẩy lùi được hơn mười cuộc tấn công, và sau đó chính anh ta tiếp tục tấn công, động viên các chiến binh của mình bằng tin tức rằng quân tiếp viện đang đến với họ. Trên thực tế, một cơn giông đang đến gần, và người chỉ huy khôn ngoan đã biến những tia sấm sét thành những phát đạn từ pháo binh Nga. Hành động táo bạo đã thành công - người Circassians bỏ chạy tán loạn. Một lần khác, khi đang tiến hành trinh sát và một lần nữa thấy mình đang bị phục kích, anh ta ngay lập tức hạ gục hai kẻ thù bằng một khẩu súng ngắn hai nòng, và sau khi chúng đặt một con ngựa xuống dưới anh ta, xuống ngựa, dùng kiếm chém chết bốn người Chechnya và tìm cách hạ gục. né tránh đòn tấn công của đồng đội. Thoát khỏi cái chết nhất định, Baklanov ngay lập tức quay trở lại chỉ huy và tìm cách hỗ trợ một cách đáng tin cậy cho việc vượt qua phân đội của mình qua sông núi Laba. Cùng lúc đó, những tin đồn đáng kinh ngạc bắt đầu lan truyền trong vùng núi về một người Cossack khổng lồ không thể bị giết bởi một viên đạn.

Năm 1845, đốc quân Baklanov được bổ nhiệm làm chỉ huy Trung đoàn 20 Don. Cần lưu ý rằng vào thời điểm này trung đoàn được đánh giá cao bởi hiệu quả chiến đấu cực kỳ thấp: người Cossacks Don, không quen với điều kiện chiến tranh trên núi, kém hơn so với người Cossacks tuyến, và một số người Cossacks nói chung chỉ làm công việc phụ trợ...

Baklanov không thể chấp nhận được tình huống này. Trước hết, anh ta đã đưa tất cả người Cossacks trong trung đoàn của mình trở lại làm nhiệm vụ. Anh ta thiết lập sự kiểm soát chặt chẽ đối với việc bảo quản ngựa (anh ta có thể bị say khi uống yến mạch) và vũ khí. Ông cũng giới thiệu việc huấn luyện cho người Cossacks về công tác đặc công và pháo binh cũng như dịch vụ tình báo. Trăm thứ bảy được tổ chức trong trung đoàn, nơi dưới sự giám sát của Baklanov, các chỉ huy cấp dưới và các đội Plastun được huấn luyện để thực hiện những trường hợp đặc biệt nguy hiểm - một loại “lực lượng đặc biệt”.

Và bằng nhiều cách khác, Ykov Petrovich đã tìm ra những giải pháp bất ngờ và không chuẩn mực. Vì vậy, ông đã ra lệnh giấu quân phục theo luật định cho đến thời điểm thuận lợi hơn, và trung đoàn được chuyển sang mặc quân phục và vũ khí chỉ có tài sản thu được. Vì vậy, sau một thời gian, Trung đoàn 20 đã mặc áo khoác Circassian, và người Cossacks khoe với nhau những con dao găm đắt tiền, những thanh kiếm Circassian xuất sắc và những khẩu súng trường.

Trong trận chiến, Baklanov rất khủng khiếp. Trong những thời điểm khó khăn của tình thế chiến đấu, anh là người đầu tiên lao lên ngựa với thanh kiếm trên tay. “Cú đánh chim cốc” nổi tiếng của ông đã cắt đứt kẻ thù từ vương miện đến yên ngựa. Baklanov nghiêm khắc và tàn nhẫn đến mức không thể dung thứ được đối với những kẻ hèn nhát và thường nói với Cossack phạm tội, giơ một nắm đấm khổng lồ: “Một lần nữa, anh sẽ là kẻ hèn nhát, xem nắm đấm này của tôi không? Tôi sẽ đập anh bằng chính nắm đấm này!” Nhưng ông đã khuyến khích cấp dưới của mình bằng mọi cách có thể vì lòng dũng cảm của họ và nếu có thể, ông đã dạy họ: “Hãy cho kẻ thù của bạn thấy rằng suy nghĩ của bạn không phải về cuộc sống mà là về vinh quang và danh dự của Don Cossacks”. Vì tính tình nghiêm khắc, lòng dũng cảm và sức khỏe dẻo dai (Baklanov đã bị thương hơn mười lần), ông được gọi là “Ermak Timofeevich”. Người Cossacks yêu quý, tự hào và coi trọng người chỉ huy của họ. Trong một trận chiến, Ykov Petrovich đã không thành công khi tiếp xúc với hỏa lực có mục tiêu từ các tay súng miền núi. Không chút do dự, trinh sát nổi tiếng Skopin, người lúc đó đã có ba Thánh giá Thánh George, đã lấy thi thể của anh ta che cho anh ta. Viên đạn làm gãy vai anh nhưng Baklanov đã được cứu. Vì chiến công này, Skopin đã được thăng cấp sĩ quan cornet.

Trung đoàn của Baklanov đã không bỏ lỡ cơ hội nhỏ nhất để chiến đấu với những người leo núi, cũng như gây thiệt hại cho họ dưới hình thức thám hiểm trừng phạt, phục kích, đốt làng, giẫm đạp mùa màng hoặc đánh cắp đàn gia súc. Nói chung, Ykov Petrovich đã trả ơn người dân vùng cao bằng đồng xu của họ, và trung đoàn 20 của ông đã sớm trở thành một đơn vị đảng phái mẫu mực. Sở hữu một mạng lưới đại lý rộng khắp trong số những người leo núi, những người mà anh ta đã chi gần như toàn bộ tiền lương của mình, Baklanov có thể đón đầu các cuộc tấn công săn mồi của họ.

Trong tình thế đó, người dân vùng cao buộc phải từ bên tấn công chuyển sang bên phòng thủ. Giờ đây, cuộc trò chuyện không còn xoay quanh việc tấn công các ngôi làng Cossack và các khu định cư của Nga mà là về cách tránh trở thành nạn nhân của các cuộc đột kích của Baklan. Trong những năm suy tàn của mình, kẻ chinh phục vùng Kavkaz tính toán rằng dưới sự lãnh đạo của ông, người Cossacks đã trưng dụng 12 nghìn đầu gia súc và 40 nghìn con cừu từ người Chechnya - một quy mô đáng kinh ngạc.

Chính quyền vui mừng với kết quả đạt được và không để ý đến tinh thần đảng phái của ông. Vì những thành công của mình trong cuộc chiến với người dân vùng cao, Ykov Petrovich đã được trao tặng Huân chương Thánh Anna cấp 2 và một vũ khí vàng.

Dưới thời Baklanov, người và ngựa không gặp phải tình trạng thiếu lương thực, và bản thân người chỉ huy, một người trung thành ủng hộ ý tưởng tự cung tự cấp cho quân đội, có thể dễ dàng đánh lừa những người leo núi xảo quyệt nhất, những người đã cố gắng giấu đàn gia súc của mình không thành công. đội quân háu ăn của trung đoàn 20. Vào đêm trước lễ Phục sinh năm 1849, Ykov Petrovich đã tặng người Cossacks của mình một món quà lớn. Dường như không có gì để kết thúc nhanh chóng - những kho thịt cừu cũ đã được ăn hết, và người Chechen đã giấu đàn của họ khỏi những con mắt tò mò. Trong Mùa Chay, Baklanov hiệu quả đã đích thân khám phá tất cả các con đường bí mật và vào đêm trước của ngày lễ tươi sáng, đã thực hiện một cuộc đột phá thành công cho đàn gia súc.

Những người bản địa bối rối không còn lựa chọn nào khác ngoài việc nghi ngờ chỉ huy Cossack có tình bạn với chính ác quỷ. Những người leo núi gọi kẻ thù không đội trời chung của họ là Dajjal (Satan) và coi hắn là kẻ bị nguyền rủa từ cái chết. Chỉ cần nhìn thấy “Shaitan-Boklyu (Leo)” đã truyền cảm hứng cho họ về nỗi kinh hoàng huyền bí và mê tín - cao hai mét, dáng người anh hùng, khuôn mặt rỗ vì bệnh đậu mùa, chiếc mũi to, lông mày rậm, ria mép dài dày biến thành tóc mai, rung rinh một cách đáng ngại trong gió và trong chiếc áo sơ mi đỏ - trong mắt họ, anh ta là hiện thân sống động và là sứ giả của địa ngục. Ngay cả những người đồng hương của anh ta cũng không thể ngạc nhiên trước kết cấu của Ykov Petrovich, tác giả của cuốn hồi ký nổi tiếng, Alexander Vasilyevich Nikitenko, đã mô tả về anh ta. xuất hiện như sau: “... cứ như thể một chương trình như vậy đã in sâu vào mặt Baklanov rằng nếu anh ta biểu diễn dù chỉ một phần tư của nó thì lẽ ra anh ta phải bị treo cổ mười lần.”

Ykov Petrovich ủng hộ danh tiếng ma quỷ của mình bằng mọi cách có thể. Một ngày nọ, những người lớn tuổi Chechen đến gặp chỉ huy Cossack - họ mong muốn chắc chắn rằng đồng phạm thực sự của quỷ dữ đang chiến đấu với họ. Một vẻ ngoài chim cốc là đủ để tạo ấn tượng như mong muốn, và khi nhân vật chính của chúng ta gặp khách trong chiếc áo khoác da cừu lộn trái, khuôn mặt lấm lem bồ hóng và đôi mắt trợn ngược không ngừng thì không cần thêm bằng chứng nào.

Những người leo núi chắc chắn rằng "Shaitan-Boklya" chỉ có thể bị giết bằng một viên đạn bạc, họ bắn vào anh ta bằng những viên đạn đó, nhưng họ không lấy được Cossack.
Kẻ bắn súng Dzhanem, nổi tiếng trong số những người leo núi, được Shamil cử đến đặc biệt, đã thề trên kinh Koran rằng sẽ giết “Boklya” đáng ghét ngay từ phát súng đầu tiên và khoe rằng hắn có thể đập vỡ một quả trứng gà từ độ cao năm mươi bậc đến đây, những người dân vùng cao; người đã nghe nói về chàng Cossack cao hai mét, bình tĩnh trả lời rằng Baklanov sẽ đánh ruồi với những bước từ một trăm năm mươi. Cuộc đọ sức diễn ra trên một ngọn đồi gần sông Michik. Ykov Petrovich xuất hiện trước mặt Dzhanem trên một con ngựa. Vào thời điểm quyết định, xạ thủ Chechnya do dự và bắn hai phát thiếu chính xác. Baklanov không cần xuống ngựa, bình tĩnh ngắm bắn và bắn một viên đạn vào giữa mắt đối thủ. Khi Baklanov quay ngựa bắt đầu đi xuống từ ngọn đồi, tiếng hoan hô vang lên trong quân Nga!
Kể từ đó, một câu nói bắt đầu lan truyền khắp Chechnya, áp dụng cho những kẻ khoác lác vô vọng: "Bạn có muốn giết Baklanov không?"

Cờ đen của Trung đoàn 20 mang đến nỗi kinh hoàng không kém cho đồng bào vùng cao. Trên tấm vải lụa đen có thêu đầu (hộp sọ) đã chết của Adam và hai chiếc xương bắt chéo bên dưới, có một dòng chữ mạ vàng từ "Creed" - "Tôi mong chờ sự sống lại của người chết và cuộc sống của thế kỷ tiếp theo. Amen." Biểu ngữ là huy hiệu Chim cốc của trung đoàn 20 và là huy hiệu của một chiến binh liều lĩnh. Ykov Petrovich đã không chia tay di tích hành quân này cho đến cuối ngày của mình. Một trong những nhân chứng đã viết: “Bất cứ nơi nào kẻ thù nhìn thấy lá cờ khủng khiếp vẫy cao trong tay của một Don trang nghiêm, bóng tối của người chỉ huy của hắn, ở đó cũng xuất hiện hình ảnh quái dị của Baklanov, và không thể tách rời với nó là sự thất bại và cái chết không thể tránh khỏi của có ai cản đường."

Khi kết thúc nghĩa vụ, hiện đã nổi tiếng khắp Caucasus, trung đoàn 20, theo yêu cầu cá nhân của tổng tư lệnh quân đội ở Caucasus M.S. Vorontsov, đã gửi tới hoàng đế (Vorontsov gửi Bộ trưởng Bộ Chiến tranh: “ Hãy nói đi, hoàng tử thân yêu, vị vua mà tôi cầu xin ngài hãy để lại Baklanov cho chúng tôi"), Baklanov được giữ lại nhiệm kỳ thứ hai. Ông được giao chỉ huy Trung đoàn 17 Don.
Tình yêu của người Cossacks dành cho thủ lĩnh của họ sâu sắc đến mức nhiều chỉ huy và người Cossacks bình thường của trung đoàn 20 vẫn ở bên anh ta. Chẳng mấy chốc, Trung đoàn 17 trở nên gương mẫu - và lại xảy ra những trận chiến, trinh sát, phục kích...

Vào ngày 28 tháng 7 năm 1851, Baklanov được trao tặng Huân chương Thánh Vladimir cấp 3 vì thành tích đánh bại người dân vùng cao ở vùng Shali, và vào ngày 16 tháng 11 cùng năm, ông được tuyên bố là Ân huệ cao nhất cho sự nghiệp của mình. sự khác biệt trong việc tiêu diệt làng Dakhin-Irzau.
Vào tháng 2 năm 1852, theo lệnh của chỉ huy cánh trái của phòng tuyến Caucasian, Hoàng tử Baryatinsky, cùng với một phân đội gồm 3 tiểu đoàn bộ binh, 4 khẩu súng và trung đoàn Cossack của ông, Baklanov đã hoàn thành việc dọn dẹp từ pháo đài Kurinsky đến sông Michik. Cùng lúc đó, Hoàng tử Baryatinsky khởi hành từ pháo đài Grozny đến Avtury để du hành xa hơn qua Greater Chechnya và Major-Tup đến Kurinskoye. Vào ngày 17 tháng 2, Baklanov cùng hai trăm trung đoàn của mình tiến đến sườn núi Kochkalykovsky. Các trinh sát đưa tin Shamil với 25 nghìn quân đang đứng sau sông Michik, đối diện với bãi đất trống để cắt đứt đường trở về của Baklanov. Khi màn đêm buông xuống, sau khi tập trung được 5 đại đội bộ binh, 6 trăm người Cossacks và 2 khẩu súng, Ykov Petrovich đã đánh lừa được sự cảnh giác của Shamil, tiến hành cùng một phân đội xuyên qua phòng tuyến của anh ta, không có đường, băng qua địa hình hoang dã nhất và gia nhập cùng Hoàng tử Baryatinsky ngay lúc này khi những người sau này cần được hỗ trợ nhiều nhất khi băng qua rừng. Chỉ huy lực lượng hậu quân của hoàng tử sau đó, Baklanov đã lập được một số chiến công mới, nhờ đó ông được trao tặng Huân chương Thánh George cấp 4 và được thăng cấp thiếu tướng.
“Để khen thưởng cho những chiến công xuất sắc của lòng dũng cảm và lòng dũng cảm đã thể hiện trước những người dân vùng cao khi chiếm giữ từ trận chiến nơi được chỉ định để vượt qua quân của biệt đội Chechnya và gây thất bại hoàn toàn cho đám đông của Shamil.”
Vào ngày 10 tháng 4 năm 1854, vì thành tích trong cuộc tấn công vào vị trí của kẻ thù gần làng Gurdali và đánh tan hoàn toàn kỵ binh của Shamil, Baklanov đã được trao tặng Huân chương Thánh Stanislav cấp 1 và được bổ nhiệm làm chỉ huy kỵ binh của quân đội. toàn bộ Quân đoàn da trắng.

Năm 1855, Baklanov được cử đến nhà hát Caucasian trong Chiến tranh Krym. Trong cuộc tấn công vào pháo đài Kars, Baklanov bị trúng đạn pháo, nhưng vẫn phục vụ vì sự xuất sắc và lòng dũng cảm trong cuộc tấn công vào các vị trí của kẻ thù, ông đã được trao tặng Huân chương St. Anna cấp 1, và năm 1860, ông được thăng cấp trung tướng.
Trong cuộc nổi dậy của Ba Lan năm 1863, Baklanov được bổ nhiệm làm chỉ huy trung đoàn Don ở quận Vilna. Ở Ba Lan, Ykov Petrovich hành động bằng những phương pháp hoàn toàn khác so với ở Chechnya. Anh tự nhận mình là một ông chủ nghiêm khắc nhưng cực kỳ công bằng. Trái với quy định, ông không tịch thu bừa bãi tài sản của những người nổi dậy, nhưng bất cứ khi nào có thể, ông đều thiết lập quyền giám hộ đối với trẻ nhỏ của những người Ba Lan lưu vong và giữ lại tài sản của họ. Với Toàn quyền Ba Lan Muravyov, Baklanov không hề sợ hãi nói: “Bạn có thể đưa tôi ra xét xử hoặc sa thải tôi mà không cần hỏi, nhưng tôi sẽ nói một điều: mục tiêu của tôi là hành động theo cách mà không có vết nhơ nào ảnh hưởng đến tên tuổi của tôi. của quân đội Nga và lương tâm tôi nói rằng tôi đã thành công”. Câu trả lời này khơi dậy lòng biết ơn của Muravyov.

Nhưng sức mạnh không còn như xưa - người chiến binh già bị bệnh gan làm phiền, và vào năm 1864, một trận hỏa hoạn lớn ở Novocherkassk đã cướp đi nhà cửa và toàn bộ tài sản của ông. Kể từ năm 1867, Ykov Petrovich sống cuộc đời của mình ở St. Petersburg - ông đã phân phát toàn bộ lương hưu của tướng quân cho những người lính tàn tật và người nghèo. Ông qua đời vào ngày 18 tháng 2 năm 1873 trong cảnh nghèo khó và vô danh.

Người anh hùng đã được chôn cất với cái giá phải trả là “đội quân Don biết ơn” tại nghĩa trang của Nữ tu viện Phục sinh ở St. Một tượng đài tưởng nhớ nhà điêu khắc Nabokov đã được dựng lên tại ngôi mộ, khiến những người chứng kiến ​​phải kinh ngạc: một chiếc áo choàng, một chiếc mũ, một thanh kiếm và huy hiệu Chim cốc nổi tiếng làm bằng đồng đen được ném trên một mảnh đá granit. Vào ngày 4 tháng 10 năm 1911, tro cốt của Baklanov cùng với tượng đài đã được chuyển đến thủ đô của Don Cossacks, Novocherkassk.

Dưới thời những người Bolshevik, họ đã cố gắng xóa bỏ ký ức về người anh hùng trong Chiến tranh da trắng, giống như nhiều anh hùng khác của Nga, những người không phù hợp với học thuyết về tình anh em quốc tế thế giới. Vào những năm 1930, tượng đài đã bị phá hủy một phần. Họ xé áo choàng, mũ, thanh kiếm và đầu lâu xương chéo bằng đồng. Chỉ đến năm 1996, tượng đài mới được khôi phục lại hình dáng ban đầu.

Vào mùa thu năm 1917, tình trạng gần như vô chính phủ đã phát triển ở vùng Kavkaz. Khu vực này đã trở thành một cái vạc sôi sục của những mâu thuẫn. Vùng Terek, nơi có thành phần dân tộc rất đa dạng, lại rơi vào tình thế bất lợi nhất. Những người Bolshevik đã thu hút hầu hết người Chechnya về phía họ bằng cách theo đuổi chính sách diệt chủng chống lại người Terek Cossacks, chuyển giao một lãnh thổ quan trọng của quân đội Terek cho người dân vùng cao và hứa trao độc lập.

Vào cuối mùa thu năm 1918, quân Bạch vệ tiến vào Chechnya. Tại đây họ đã bị phản đối bởi lực lượng tổng hợp của người Chechnya và Hồng quân. Sau hàng loạt thất bại, ngày 23/1/1919, Bạch vệ đã chiếm được Grozny. Tướng Shatilov được giao chỉ huy chiến dịch chống lại người Chechnya và tàn quân của Hồng quân, những kẻ đã trú ẩn tại các ngôi làng bên kia sông Sunzha. Với lực lượng của Sư đoàn kỵ binh số 1 trực thuộc, vào tháng 2 năm 1919, ông cố gắng chiếm ngôi làng kiên cố Goyta, nhưng bị thất bại nặng nề và phải rút lui về Grozny với tổn thất nặng nề. Vì muốn đích thân làm quen với khu vực này, Shatilov đã đi trinh sát vài ngày sau đó và bị thương. Anh ta được thay thế bởi Đại tá Pushkin, người đã lặp lại chính xác con đường của Shatilov, cố gắng chiếm lấy Goyty trong một chiến dịch tấn công thông thường. Đương nhiên, ý tưởng này đã thất bại thảm hại; bản thân Pushkin cũng bị giết trong trận chiến. Nỗ lực chiếm các làng Alkhan-Yurt, Gekhi và Urus-Martan đều không thành công. Những trận chiến này cho thấy người Chechnya là kẻ thù nghiêm trọng. Những chiến thắng đã nâng cao tinh thần của họ.

Nhiệm vụ bất khả thi

Theo nhiều chuyên gia thời đó, nhiệm vụ chinh phục Chechnya do Denikin đặt ra là gần như không thể. Denikin không thể rút quân khỏi mặt trận. Người Don Cossacks đang sử dụng sức lực cuối cùng của mình để kìm hãm áp lực của Hồng quân gần thủ đô Novocherkassk của họ và họ cần sự giúp đỡ khẩn cấp. Hướng Tsaritsyn cũng trải qua tình trạng thiếu quân, điều này cần thiết cho thất bại cuối cùng của quân Đỏ rút lui từ Kavkaz đến Astrakhan và Tsaritsyn. Không thể từ bỏ Chechnya trong tình trạng hiện tại: điều này có nghĩa là để lại đằng sau một điểm nóng rất nguy hiểm của sự bất ổn, chủ nghĩa ly khai và chủ nghĩa Bolshevism. Ngoài ra, những người Terek Cossacks, những trung đoàn có trung đoàn đã chiến đấu thành công với những người Bolshevik, sẽ từ chối rời bỏ làng quê của họ và tham chiến chống lại những người Bolshevik bên ngoài vùng Terek: họ không muốn từ bỏ nhà cửa và gia đình của mình trước sự thương xót của số phận. . Vào thời điểm đó, tất cả những ai có vũ khí trên tay đều bảo vệ ngôi làng của họ cả ngày lẫn đêm, vì các khu định cư của Tuyến Tertsy Sunzha liên tục phải hứng chịu các cuộc tấn công vũ trang của người Chechnya. Một số trong số đó, chẳng hạn như làng Kakhurovskaya, bị đốt cháy và cư dân bị giết.

Ở Nga - anh em chống lại anh em, ở Chechnya - hàng xóm chống lại hàng xóm

Thiếu tướng Daniil Pavlovich Dratsenko, người được chỉ định đứng đầu quân trấn áp Chechnya, đã đưa ra kết luận rằng những người leo núi không thể bị đánh bại bằng các hoạt động thông thường. Đặc biệt là khi một trận dịch sốt phát ban đang hoành hành trong khu vực đã tiêu diệt gần một nửa Quân đội Trắng ở vùng Kavkaz.

Điều đầu tiên Dratsenko làm trước khi bắt đầu chiến dịch đặc biệt là mời đại diện của giới trí thức Chechen đến Grozny và cố gắng tìm hiểu phong trào Chechen vào thời điểm đó là gì. Giới trí thức trực tiếp tuyên bố rằng “phong trào Chechnya không thể được coi là một hiện tượng của chủ nghĩa Bolshevism, bởi vì những người miền núi, theo đạo Hồi, về bản chất là thù địch với chủ nghĩa cộng sản vô thần”. Đồng thời, đại diện Chechen không coi phong trào này là ly khai: lúc đó họ không có lý do gì để ghét chính phủ Nga. Cánh cửa của các trường trung học phổ thông và trung học đã được mở ra cho người Chechnya. Được giải phóng khỏi nghĩa vụ quân sự nặng nề, họ vẫn có thể phục vụ trong quân đội Nga nếu muốn. Nói một cách dễ hiểu, những người leo núi được hưởng mọi quyền lợi của công dân Nga. Trong quá trình tham vấn, Dratsenko hiểu điều chính: sự phản kháng của người Chechnya đối với lực lượng da trắng không gì khác hơn là hậu quả của cuộc nội chiến trên khắp nước Nga, nhưng có những đặc điểm riêng - nếu ở Nga “anh trai chống lại anh em” thì ở Chechnya đó là tình trạng “láng giềng chống lại láng giềng”, phần lớn là do tranh chấp đất đai. Vai trò của những “người hàng xóm” như vậy do chính người Chechens và Terek Cossacks đảm nhận. Ngoài ra, những đặc điểm của “tính cách dân tộc Chechen” - một người abrek hiếu chiến, ưa sống, sống trong bầu không khí “cảm giác mạnh mẽ” - cũng đóng một vai trò quan trọng. Nói một cách đơn giản, trong trường hợp không có một chính quyền trung ương mạnh mẽ, người Chechnya cảm thấy mình làm chủ được tình hình và bắt đầu tổ chức cuộc sống của mình một cách độc lập gây bất lợi cho những người hàng xóm.

Nhà cung cấp lừa đảo

Theo dữ liệu có sẵn, dân số miền núi Chechnya khi đó đã vượt quá 200 nghìn người. Dựa trên khả năng huy động của mình, họ có thể điều động một đội quân 20.000 người chống lại Dratsenko. Tuy nhiên, vị tướng này nhận thức được rằng người Chechens không hoạt động như một lực lượng duy nhất vào thời điểm đó: họ bị chia thành các teips, đôi khi gây chiến với nhau. Đồng thời, họ có một lợi thế quan trọng - kiến ​​thức tuyệt vời về khu vực này.

Đại tá Pisarev, một người tham gia chiến dịch đặc biệt nhằm chinh phục Chechnya, đã vẽ cho chúng ta một “bức chân dung tâm lý” về những người dân vùng cao thời đó, điều mà ngày nay hầu như không thay đổi: “Có năng khiếu về trí tưởng tượng phong phú, giống như hầu hết các dân tộc phương Đông, người Chechen rất dễ gây ấn tượng. , do đó, thành công nhỏ nhất sẽ truyền cảm hứng cho họ hy vọng, nhưng một đòn mạnh vào trí tưởng tượng này cũng có thể dẫn đến kết quả nhanh chóng và tích cực. Đặc điểm tích cực của họ là lòng dũng cảm và sức chịu đựng, đặc điểm tiêu cực của họ là xảo quyệt và trộm cắp. Lý tưởng của người Chechnya là cướp bóc, và họ thực sự là nhà cung cấp những tên cướp da trắng quan trọng nhất.
Những người leo núi rất bảo thủ; cho đến những ngày cuối cùng, họ vẫn có mối thù máu thịt. Sự sùng bái tôn giáo đã được thực hiện ở mức độ cao và đối với một số người, nó đã đạt đến trạng thái cuồng tín.”

Sông Sunzha khi đó đóng vai trò như một loại biên giới giữa người Chechnya và Bạch vệ. Ở bờ trái của nó có các làng Cossack, bên phải - các làng Chechen. Vào thời điểm đó, Dratsenko đã khôi phục phần lớn tuyến đường sắt bị người dân vùng cao phá hủy, nơi họ coi là "biểu tượng cho sự nô lệ của Chechnya bởi người Nga". Con đường này có thể nhanh chóng đưa viện trợ đến các đồn trú bị tấn công. Ngoài ra, những đoàn tàu bọc thép chạy dọc theo nó đã làm giảm đáng kể mong muốn thực hiện các cuộc đột kích vào các ngôi làng của người Chechnya.

Trung tâm chính của cuộc nổi dậy là các làng Shali và Vedeno. Các thủ lĩnh phiến quân đang ẩn náu trong đó, cũng như Ủy viên Đỏ Gikalo, người mà qua đó người dân vùng cao duy trì liên lạc với Moscow.

Họ không đùa với chúng tôi

Hành động của Dratsenko nhằm mục đích chuẩn bị quân đội cho cuộc thám hiểm trừng phạt sắp tới, nhằm mục đích "cho người Chechnya thấy sức mạnh của chúng tôi và bằng cách phá hủy một số ngôi làng, chứng minh cho họ thấy rằng họ không đùa với họ mà đang nói bằng ngôn ngữ của thực tế sắt đá."

Việc lựa chọn chiến lược chống phiến quân được xác định dựa trên kinh nghiệm của Dratsenko trong cuộc chiến chống người Kurd ở Iran năm 1912 - 1913. Đồng thời, vị tướng này lưu ý rằng nhiều người Chechnya đã quen thuộc với chiến thuật chiến đấu hiện đại, đã trải qua trường phái của Thế chiến thứ nhất. Ngoài ra, người ta còn tính đến thực tế là một phần đáng kể lãnh thổ Chechnya được bao phủ bởi những bụi cây rậm rạp và do đó rất lý tưởng cho sự di chuyển bí mật của ngay cả những khối kỵ binh lớn của kẻ thù, những kẻ có thể bất ngờ xuất hiện ở nơi này hay nơi khác tại thời điểm không thuận lợi nhất. Kinh nghiệm của những trận chiến đầu tiên trong điều kiện như vậy cho thấy người Chechnya đã sử dụng chiến thuật du kích đặc biệt là sử dụng các nhóm nhỏ sử dụng ngựa để di chuyển nhanh trên chiến trường và liên lạc trực tiếp thường xuyên. Dratsenko đã tính đến kinh nghiệm của cuộc chiến tranh Caucasian và do đó từ chối tiến hành các cuộc thám hiểm trừng phạt kéo dài, ghi nhớ trải nghiệm đau buồn về thất bại trong thế kỷ trước trước những cột quân sự di chuyển khoảng cách xa khỏi căn cứ của họ. Do đó, vị tướng này đã áp dụng chiến thuật sau: không phân tán lực lượng, tấn công làng này trước, sau đó tấn công làng khác, bằng những đòn ngắn mạnh, sau đó quay trở lại căn cứ và cố gắng đạt được kết quả mong muốn thông qua đàm phán, đe dọa phá hủy làng này đến làng khác. nếu người Chechnya từ chối. Việc Dratsenko từ chối tham gia các hoạt động quân sự thông thường là do “với sự hiện diện của ngay cả biệt đội mạnh nhất, vượt trội gấp nhiều lần so với lực lượng của Bạch vệ, hoạt động đúng đắn bằng cách sử dụng tất cả các phương pháp chiến thuật hiện đại, tốt nhất, có thể dẫn đến một chiến tranh kéo dài sẽ chỉ khiến người dân vùng cao thêm cay đắng. Cuộc xâm lược của quân đội chúng ta vào chính Chechnya, khiến những ngôi làng bị chiếm giữ nguyên vẹn, sẽ tương đương với việc đánh một cây roi vào không gian.” Sự khôn ngoan của Tướng Dratsenko đã gợi ý về một diễn biến tương tự của tình hình hồi đó, vào đầu năm 1919, và buộc ông phải tìm ra giải pháp hiệu quả hơn cho vấn đề Chechnya. Dratsenko từ bỏ "cuộc tấn công chính xác" vào các ngôi làng cũng bởi vì, để theo đuổi việc chiếm lấy chúng "an toàn và lành mạnh", tổn thất trong cuộc tấn công lẽ ra phải cao hơn nhiều so với các chiến thuật mới đã chọn. Vị tướng này biết rằng trong cuộc tấn công vào các ngôi làng, đội của ông sẽ chờ đợi những cuộc phục kích cơ động, những viên đạn Chechnya nhắm tốt và một đội kỵ binh chiến đấu linh hoạt, cuồng tín và sẵn sàng chết một cách dễ dàng. Toàn bộ cơn ác mộng này sẽ không ngừng truy đuổi quân trắng ngay cả khi các ngôi làng bị chiếm nguyên vẹn. Trong trường hợp này, họ sẽ luôn căng thẳng ở mặt trận 360 độ, vì những tên cướp sống trong làng “sống” sẽ không cần phải đi xa khỏi đó để làm hại “những kẻ ngoại đạo da trắng”. Vì vậy, Dratsenko ngay lập tức từ chối chiếm các ngôi làng - ông quyết định chỉ đơn giản là san bằng tổ của bọn cướp. Viễn cảnh mất đi “nhà của cha mình”, như Dratsenko biết, đã khiến những người leo núi rơi vào trạng thái sốc và tước đi ý chí kháng cự tiếp theo của họ. Kết luận chính của vị tướng về tâm lý của người Chechnya khi bắt đầu chiến dịch đặc biệt như sau: “Người dân vùng cao, giống như tất cả các dân tộc phương Đông, coi thường sự yếu đuối và vô cùng tôn trọng sức mạnh. Một biểu hiện nhỏ nhất của sự yếu đuối trong mắt họ có thể phá hỏng mọi kế hoạch, ngay cả những kế hoạch được thực hiện có lợi cho họ. Mức độ nghiêm trọng quá mức sẽ không bao giờ gây hại hoặc biến người Kurd hoặc Chechen thành kẻ thù của bạn; trái lại, nó sẽ nâng cao bạn trong mắt anh ta và, với một sự khéo léo nhất định, có thể ràng buộc anh ta với bạn và khiến anh ta trở thành một người trung thành và tận tụy.

Sau thất bại tháng 2 của Shatilov và Pushkin vào năm 1919, các đơn vị được bổ sung thêm tân binh, những người được huấn luyện chuyên sâu để chiến đấu ở vùng núi và chân đồi, và Terek Cossacks được huy động. Kết quả là đến ngày 20 tháng 3 năm 1919, Dratsenko tập trung một nhóm tấn công vào làng Ermolovskaya, bao gồm sư đoàn kỵ binh số 1 và Terek Cossack (trung đoàn kỵ binh 3, tiểu đoàn chân Plastun, khẩu đội ngựa Terek), tiểu đoàn 7 Kuban Plastun , Khẩu đội ngựa số 2 và số 3 của sư đoàn pháo ngựa số 1, một khẩu đội ngựa núi riêng và một khẩu pháo gồm pháo 48 dòng. Tổng cộng - có tới 4 nghìn người (trong đó có ít hơn 1 nghìn bộ binh) với 12 khẩu súng và khoảng 50 súng máy. Không giống như các hoạt động không thành công trước đây của Bạch vệ, lực lượng tấn công chủ yếu là bộ binh và pháo binh, trong khi kỵ binh đóng vai trò hỗ trợ.

Cuộc đình công đầu tiên

Mục tiêu của cuộc tấn công đầu tiên là Alkhan-Yurt. Vào đêm ngày 23 tháng 3 năm 1919, Plastun Cossacks đã xây dựng một cây cầu bắc qua Sunzha và vượt qua bờ biển Chechen bằng một khẩu đội ngựa núi, nhằm đảm bảo cho bộ binh tiến vào làng từ một khoảng cách ngắn. Các khẩu đội khác được bố trí ở độ cao để bắn vào Alkhan-Yurt. Vào thời điểm này, các đơn vị kỵ binh đã phong tỏa ngôi làng một cách đáng tin cậy để ngăn chặn quân tiếp viện tiếp cận và ngăn chặn việc trốn thoát khỏi ngôi làng. Ngay cả trước khi bắt đầu hoạt động, người ta đã tính đến việc Alkhan-Yurt bị chia cắt thành hai phần bởi một dòng chảy vào Sunzha. Con suối này trở thành đường phân chia của các tiểu đoàn Kuban và Terek Cossack Plastun. Người Kuban, vì họ có nhiều lưỡi lê và súng máy trong tiểu đoàn hơn quân Terets nên phải tấn công phần chính của ngôi làng.

Theo những người tham gia chiến dịch đặc biệt, tuyến phòng thủ Alkhan-Yurt đã được xây dựng một cách tuyệt vời. Phía trước làng là hình tam giác cân, tuyến phòng thủ số 1 bố trí cách 1,5-2 km; Tuyến thứ 2 nằm ở ngoại ô Alkhan-Yurt. Phòng tuyến đầu tiên và chính là một chuỗi đồn rất rộng mở và phù hợp, được ngụy trang tốt.

Vào lúc bình minh, quân Plastun bắt đầu cuộc tấn công. Họ ngay lập tức gặp phải sự kháng cự quyết liệt. Ngay cả khi theo dõi diễn biến trận chiến qua ống nhòm Zeiss mạnh nhất, Bạch vệ cũng không thể nhìn thấy một người Chechen nào trong số những người đã bắn súng trường hủy diệt vào người Cossacks từ khoảng cách 500 mét. Các vị trí của người Chechnya, được trang bị khéo léo phù hợp với các nếp gấp của địa hình để bắn chéo, được ngụy trang tốt đến mức trong một thời gian dài pháo binh của Vệ binh Trắng đã bắn trúng chúng một cách “mù quáng”, dường như chỉ gây ra “hiệu ứng âm thanh” đối với quân phòng thủ. .

Chẳng bao lâu sau, hỏa lực nhắm tốt của người Chechnya đã làm chậm bước tiến của quân plastun. Họ bắt đầu chịu tổn thất nặng nề - gần như tất cả các vết thương của quân Cossacks đều gây tử vong. Những người lính bây giờ di chuyển từng người một bằng những bước chạy ngắn nhanh chóng, trốn tránh đạn nếu có thể.

“Người Chechnya từ mọi phía ..”

Để đồng thời bao phủ toàn bộ không gian nơi đám cháy được bắn ra, cần có số lượng súng lớn gấp 3-4 lần số lượng hiện có. Pháo binh cũng không thể bắn chính xác, lại do không thể xác định rõ ràng vị trí của địch; khi được lính pháo binh hỏi hỏa lực đến từ đâu, quân lính trả lời: “Từ mọi phía”... Lính Kuban, tiến vào. hướng nguy hiểm nhất bên phải, bị tổn thất đặc biệt nặng nề. Trong những điều kiện đó, Đại tá Dolgonov, chỉ huy pháo binh của phân đội, tập trung hỏa lực pháo binh liên tục vào khu vực này và sau đó vào các khu vực tiến công khác của tiểu đoàn. Bằng cách này có thể phá vỡ sự kháng cự của kẻ thù. Đến 14:00, quân Cossacks đã tiến được 250 - 300 mét đến vùng ngoại ô phía bắc của ngôi làng. Tuyến phòng thủ đầu tiên của quân Chechnya đã bị xuyên thủng và phá hủy. Điều đáng chú ý là những người leo núi chết tại chỗ nhưng không bỏ mặc họ, chiến đấu đến cùng.

Vào lúc 14:45 chiều, quân plastun tấn công vùng ngoại ô phía bắc và đông bắc của ngôi làng. “Những người lính plastun xông vào làng được lệnh đốt mọi thứ có thể cháy - đường bắn được cho là để chỉ dẫn cho pháo binh về vị trí của dây xích của chúng tôi.” Ở nhiều nơi ở ngoại ô làng, những trận chiến tay đôi ngắn ngủi bắt đầu sôi sục. Dưới đây là một số người Chechnya hét lên “Allahu Akbar!” Họ lao vào với thanh kiếm và dao găm trên tay vào toàn bộ nhóm plastun. Những cuộc tấn công như vậy trong hầu hết các trường hợp đều kết thúc một cách thảm hại đối với những kẻ cuồng tín: người Cossacks, tức giận trước những tổn thất trong cuộc đột phá tuyến phòng thủ số 1 của làng, chỉ đơn giản giơ chúng lên lưỡi lê súng trường, tiêu diệt chúng không thương tiếc. Không có tù nhân nào bị bắt.

Đến tối cùng ngày, toàn bộ Alkhan-Yurt đã nằm trong tay Bạch vệ. Theo lệnh của Dratsenko, hàng trăm kỵ binh đã thả một số người Chechnya ra khỏi làng để có người kể về số phận đáng buồn của những người kiên trì và từ đó giáng một “đòn tâm lý” vào tâm trạng của kẻ thù. Toàn bộ ngôi làng bị đốt cháy suốt đêm và ngày hôm sau, chiếu sáng vùng đồng bằng xa xôi của Chechnya vào ban đêm, nhắc nhở những kẻ nổi loạn điều gì đang chờ đợi họ.

"Tấn công tâm linh"

Ngày hôm sau, vào sáng sớm, biệt đội đã thực hiện một cuộc tấn công tâm linh biểu tình vào ngôi làng Valerik lân cận. Pháo binh lại chiếm ưu thế về độ cao nhưng không nổ súng. Kỵ binh phong tỏa ngôi làng giống như cách Alkhan-Yurt. Các tiểu đoàn Plastun bước vào trận chiến theo hàng ngũ, như thể đang duyệt binh. Chỉ từ khoảng cách 200 mét, họ mới nổ súng vào chúng, yếu hơn nhiều lần so với cuộc tấn công vào Alkhan-Yurt. Hóa ra Valerik chỉ được bảo vệ bởi một số tình nguyện viên trong số cư dân của nó, trong khi phần lớn người dân phản đối điều này và rời làng ngay trước cuộc tấn công của nó. Lần này người Chechnya không thể bắt giữ quân Plastun, và người Cossacks nhanh chóng xông vào làng, đốt cháy mọi thứ có thể cháy được. Đến trưa, Valerik đã làm xong. Đến tối cùng ngày, biệt đội của Dratsenko rời ngôi làng bị đốt cháy và giải tán ở Ermolovskaya và Grozny.

Sau đó, xung đột kéo dài một tuần tạm dừng khi các cuộc đàm phán bắt đầu giữa chỉ huy Quân đội tình nguyện và người Chechnya. Lần này chính những người leo núi đã cử đại diện của họ đến. Biệt đội của Dratsenko vào thời điểm này đang bận rộn với việc huấn luyện chiến đấu, diễn tập và thực hiện tương tác giữa các nhánh khác nhau của quân đội. Kỵ binh của biệt đội Dratsenko đã bảo vệ Grozny khỏi các làng Gudermes và Ustar-Tardoy, điều này cho thấy sự thù địch rõ ràng. Bộ chỉ huy Bạch vệ biết rõ sự phản bội của người dân vùng cao nên sợ hãi trước những hành động khiêu khích từ phía họ.

Trả lại tất cả chiến lợi phẩm!

Tại Grozny, vào ngày 29 tháng 3 năm 1919, Đại hội Nhân dân Chechen đã được triệu tập, tại đó Denikin và đại diện của Anh tại Transcaucasia, Tướng Briggs, đã phát biểu. Denikin kêu gọi người Chechnya phục tùng quyền lực của Bạch vệ, giao nộp các ủy viên Đỏ và những thủ lĩnh băng cướp đáng ghét nhất, cũng như pháo binh và súng máy có sẵn ở đây và ở đó, đồng thời trả lại mọi thứ bị Red Terets cướp bóc, hứa hẹn trong trường hợp này là để giải thoát cho các thủ lĩnh Chechnya có thẩm quyền bị bắt - SUGAib-Mullah và Ibrahim-hoja. Trong trường hợp này, Denikin đã rất khéo léo. Nói về sự cần thiết phải trả lại tài sản bị cướp phá cho người Cossacks, ông đã trình bày theo cách này: “Trả lại cho cư dân Grozny tất cả tài sản mà họ đã mang đến Chechnya để bảo quản an toàn”. Đồng thời, Bộ chỉ huy Bạch vệ đổ trách nhiệm về các vụ cướp cho những người Bolshevik, những người mà họ yêu cầu người Chechnya cắt đứt mọi quan hệ, nói rằng Quỷ đỏ “không công nhận Chúa, luật pháp hay trật tự”, từ đó khiển trách những người miền núi vì mối liên hệ của họ với Quốc tế vô thần. Denikin hứa với người Chechnya rằng, bất chấp quyền lực tối cao của Quân đội Tình nguyện trong khu vực, Chechnya sẽ duy trì chính quyền tự trị nội bộ của mình. Sự cần thiết phải phục tùng Chechnya cho Bộ chỉ huy Bạch vệ đã được cả Denikin và Briggs nhấn mạnh trên cơ sở rằng ở vùng Kavkaz, trong điều kiện một lãnh thổ tương đối nhỏ và một số lượng lớn các quốc tịch khác nhau sống trên đó, trong điều kiện có một số lượng lớn người dân. tuyên bố lẫn nhau chống lại nhau, không có sự hiện diện của một thế lực hùng mạnh nào, đồng thời đóng vai trò là lực lượng kiềm chế, các dân tộc da trắng đang bị đe dọa tự hủy diệt. Kết quả là, người Chechnya đã được hứa hẹn và được cung cấp những quyền lợi tự trị tối đa: Tướng Aliyev được bầu làm người cai trị Chechnya, đồng thời là trợ lý cho Tổng tư lệnh khu vực, Trung tướng Lyakhov, người dưới quyền điều hành một loại chính phủ. - Hội đồng miền núi, cơ quan giám sát lợi ích của người Chechnya.

Kết quả là mọi yêu cầu của Bộ chỉ huy Bạch vệ đưa ra trước đại hội đều được thực hiện. Đại diện các làng Misker-Yurt, Geremchuk, Belgatoy, New Atagi, Duba-Yurt đến dự đại hội đã tổ chức một trung đoàn kỵ binh Chechen từ cư dân của họ, sau đó được triển khai thành một sư đoàn. Sư đoàn này chiến đấu như một phần của Quân đội Caucasian và chống lại các băng đảng của Makhno.

Bất chấp sự thành công của các cuộc đàm phán này, một bộ phận đáng kể Chechnya đã từ chối công nhận các yêu cầu của Denikin. Các làng Tsatsen-Yurt và Gudermes thể hiện sự thù địch lớn nhất. Một cuộc thám hiểm trừng phạt được yêu cầu chống lại họ. Theo dữ liệu phản gián, cư dân của các ngôi làng phía nam Alkhan-Yurt và Valerik vô cùng chán nản trước thất bại mà Dratsenko gây ra cho họ và có thái độ chờ đợi trong cuộc đấu tranh tiếp theo.

Một mục tiêu tuyệt vời cho pháo binh

Vào đầu tháng 4 năm 1919, biệt đội Dratsenko xông phản đối Tsatsen-Yurt. Vào thời điểm đó, Khẩu đội Kỵ binh số 3 đã được rút khỏi biên chế và được điều động ra mặt trận chống lại Hồng quân. Lo sợ rằng mình sẽ phải hứng chịu một cuộc tấn công bất ngờ của kẻ thù từ Shali và Gudermes, Dratsenko buộc phải di chuyển lực lượng đáng kể kỵ binh của mình với một khẩu đội pháo gắn trên núi đến các hướng này để yểm trợ. Như vậy, phần chính của phân đội cho chiến dịch chỉ còn lại 3 khẩu đội pháo với tổng số 7 khẩu, ít hơn gần hai lần so với cuộc tấn công vào Alkhan-Yurt.

Thực hiện mọi biện pháp phòng ngừa trong trường hợp quân Chechens tấn công bất ngờ, thiết lập lực lượng bảo vệ gồm những người Cossacks Terek gắn kết, biệt đội tiến về phía Tsatsen-Yurt. Aul là một hình tứ giác, ba mặt được bao phủ bởi một cánh đồng ngô khổng lồ, và chỉ một mặt là đồng cỏ giáp Tsatsen-Yurt. Theo dữ liệu tình báo, người Chechnya ở đây muốn lặp lại việc phòng thủ Alkhan-Yurt, coi khu vực gần Tsatsen-Yurt rất thuận tiện để đẩy lùi cuộc tấn công của “những kẻ ngoại đạo da trắng” và bằng cách gây tổn thất nặng nề cho những kẻ tấn công, buộc họ phải từ bỏ các hoạt động tiếp theo thuộc loại này. Người Chechnya không tính đến việc biệt đội của Dratsenko sẽ không đi xuyên qua cánh đồng ngô mà sẽ bí mật tiến xuyên qua khu rừng cách Tsatsen-Yurt ba km và di chuyển qua đồng cỏ. Trước khi bắt đầu chiến dịch, Dratsenko đã thiết lập một trạm quan sát trên một đống cỏ khô, từ đó ông chỉ đạo trận chiến.

Nếu ở gần Alkhan-Yurt, các vị trí của người Chechnya bị che khuất khỏi tầm mắt của quân tấn công thì ở đây, chiến hào của họ hiện rõ trên bãi cỏ rộng mở, là mục tiêu tuyệt vời cho pháo binh. Trong vòng nửa giờ, tuyến phòng thủ đầu tiên của làng đã bị tiếng súng quét sạch. Khẩu đội lựu pháo hoạt động đặc biệt hiệu quả, mỗi quả đạn pháo của chúng đã đập nát toàn bộ chiến hào của kẻ thù thành từng mảnh cùng với quân phòng thủ trong đó. Kết quả là các chuỗi plastun gặp rất ít lực cản. Tại nơi phát ra hỏa lực đặc biệt dày đặc, các chỉ huy đã chặn các plastun và truyền chỉ thị về các mục tiêu của pháo binh, nhanh chóng tiêu diệt quân kháng chiến. Như vậy, quân Cossacks đã chiếm thành công tuyến phòng thủ đầu tiên của kẻ thù và tiếp tục tấn công vào ngôi làng mà không gặp phải sự kháng cự nào nữa. Khi khám nghiệm những người chết, hóa ra họ không chỉ được trang bị súng trường mà còn cả súng Berdan và thậm chí cả súng hỏa mai cổ xưa; Những người leo núi, dường như, hy vọng vào trận chiến tay đôi... Theo tất cả các dấu hiệu, người dân không có thời gian để rời khỏi làng - gia súc đang lang thang quanh đó, khói bốc ra từ các ống khói. Dratsenko tuyên bố rằng ông sẽ không dừng lại việc phá hủy ngôi làng cùng với cư dân của nó trong trường hợp có thêm sự kháng cự. Vào thời điểm này, các khẩu đội pháo đã được di chuyển đến gần ngôi làng hơn để người Chechnya cảm thấy rằng Dratsenko đã sẵn sàng đưa vấn đề đến sự thất bại hoàn toàn của Tsatsen-Yurt. Ở phía đông của ngôi làng, từ một trạm quan sát, Bạch vệ nhận thấy một đám đông cư dân địa phương đang biểu tình. Cách làng 100 mét, Dratsenko dừng cuộc tấn công - người dân vùng cao cử đại biểu ra ngoài, bày tỏ sự phục tùng hoàn toàn. Trong trường hợp này, Dratsenko cấm bất kỳ ai vào làng và phá hủy bất cứ thứ gì ở đó. Chẳng bao lâu sau, biệt đội, tuân thủ mọi biện pháp phòng ngừa, rút ​​lui về Grozny.

Gudermes "Xảo quyệt"

Sau đó, các cuộc đàm phán tiếp tục kéo dài vài ngày với làng Gudermes. Hóa ra, cư dân của nó đã cố tình trì hoãn các cuộc đàm phán, đồng thời tăng cường phòng thủ cho ngôi làng. Nhận ra điều này, Dratsenko đã tổ chức một chiến dịch trừng phạt. Biệt đội khởi hành từ Grozny, qua đêm ở làng Ilyinskaya và ngày hôm sau xuất hiện gần Gudermes, đi qua tàn tích của ngôi làng Kaklaurovskaya, bị người Chechnya đốt cháy. Vì vậy, Bộ chỉ huy Bạch vệ đã thực hiện “kích động trực quan” nhân viên và khiến họ chống lại quân nổi dậy,

Gudermes là ngôi làng lớn nhất và giàu có nhất trong số những ngôi làng mà biệt đội của Dratsenko xông vào. Ở phía tây của nó có một độ cao đáng kinh ngạc mà từ đó mọi lối vào làng đều bị che phủ. Nó được trang bị các chiến hào đáp ứng yêu cầu của chiến thuật hỏa lực đương thời: “...ở những nơi có khả năng bị Bạch vệ bắn từ sườn, các tuyến đường ngang đã được xây dựng. Nhìn chung, rõ ràng là việc xây dựng được thực hiện dưới sự giám sát của một sĩ quan rất thông thạo các yêu cầu của chiến thuật kỹ thuật hiện đại.” Sông Sunzha chặn đường vào làng lúc bấy giờ đã tràn bờ, biến thành dòng nước cuồn cuộn, tạo thành một chướng ngại vật tự nhiên khó vượt qua. Mọi thứ đều gợi ý rằng một cuộc tấn công trực diện vào Gudermes sẽ dẫn đến tổn thất lớn và rất có thể là kẻ tấn công sẽ thất bại. Tuy nhiên, người Chechnya đã không tính đến khả năng của pháo binh và công nghệ hiện đại.

Khi các plastun tiến đến khoảng cách một km, chúng bắt đầu bắn vào chúng từ trên cao. Lúc này, pháo binh đã nổ súng hủy diệt dọc theo các độ cao. Anh ta chính xác đến mức ngay sau đó quân Chechnya đã nhảy ra khỏi chiến hào và “tản tán”, hy vọng rằng giờ đây hỏa lực pháo binh sẽ không chạm tới họ. Tuy nhiên, họ đã tính toán sai: độ dốc hướng về phía pháo binh Bạch vệ, và bóng người hiện rõ trên bề mặt gần như trần trụi. Dưới sự yểm trợ của pháo binh, quân Cossacks chỉ đơn giản là hạ gục những người leo núi đang phòng thủ ở đó cho đến người cuối cùng. Vào đúng thời điểm một bộ phận của Plastun chiếm giữ độ cao, một bộ phận khác xông vào vùng ngoại ô của ngôi làng và đốt cháy nó. Ngay sau đó, những người bảo vệ trên cột giơ cao giẻ trắng. Ngay sau đó, hai sứ giả Chechnya bị bịt mắt đưa đến Dratsenko, và việc tiêu diệt Gudermes tiếp tục bị dừng lại. Hóa ra, những người leo núi đã đồng ý với tất cả các điều kiện của Dratsenko và cầu xin một điều: đừng đốt làng.

Terek Cossacks, những người đã nói về Gudermes như một thứ gì đó khủng khiếp, mong đợi trận chiến đẫm máu nhất trong đó, đã thấy rằng mọi thứ lại diễn ra theo chiều ngược lại: tổn thất trong quá trình chiếm giữ nó là rất nhỏ. Ngày hôm sau biệt đội quay trở lại Grozny. Hoạt động này đã hoàn thành việc bình định Chechnya, nơi đã rơi dưới chân vị tướng Dratsenko ít được biết đến chỉ sau 18 ngày. Và điều này có tính đến thực tế là một nửa thời gian này được dành cho việc đàm phán.

Kết quả

Tổng hợp kết quả của chiến dịch đặc biệt từ tháng 3 đến tháng 4 năm 1919 tại Chechnya, Bộ chỉ huy Bạch vệ lưu ý: “Nếu bạn nhớ lại chi tiết về các trận chiến với người Chechnya, thì trong trường hợp này họ đã thể hiện tinh thần của tổ tiên họ, Alkhan-Yurt. khiến chúng tôi phải trả giá đắt, nhưng nó lại trở nên đắt đỏ hơn một cách không tương xứng đối với người Chechnya, đây là bí quyết để thành công hơn nữa. Alkhan-Yurt đã đánh mạnh vào trí tưởng tượng của người Chechnya; họ đã tận mắt chứng kiến ​​lực lượng tấn công của Quân Tốt; họ tin chắc rằng các nhà lãnh đạo quân đội sẽ không dừng lại ở những biện pháp cực đoan nhất. Chúng ta thấy trong mỗi hoạt động tiếp theo, sức đề kháng của chúng giảm đi như thế nào.”

Ngoài ra, chính sách ngoại giao hợp lý của Dratsenko đã đóng một vai trò quan trọng trong chiến thắng nhanh chóng của Bạch vệ trước Chechnya, do đó nhiều ngôi làng đã từ chối hỗ trợ những ngôi làng Chechnya chịu ảnh hưởng của cuộc thám hiểm trừng phạt. Thông thường trong những trường hợp như vậy, người ta nhấn mạnh vào sự mất đoàn kết của người Chechnya. Ngoài ra, việc Dratsenko bắt con tin ở mọi khu định cư Chechnya đã góp phần khiến các ngôi làng phải tuân theo lệnh của Bạch vệ.

Chechnya lần thứ ba tập hợp người Cossacks cho hội nghị liên khu vực “Từ Terek đến Don”. Lần này nó được tổ chức một cách khiêm tốn; không có đại diện của Don và Kuban.

Tuy nhiên, Terek Cossacks rất biết ơn vì chính quyền cộng hòa, bất chấp khó khăn về tài chính, đã tìm được cơ hội tổ chức một sự kiện và đi sâu vào các vấn đề của người Cossacks. Họ chỉ tiếc rằng họ bị coi là dân tộc thiểu số.

Làm thế nào để tăng cường sức mạnh cho quân đội Terek ở Chechnya?

Hội nghị Cossack ở Grozny, do chính quyền cộng hòa tổ chức, là một sự kiện quan trọng xét về mặt nội dung không quá nhiều bằng thực tế việc tổ chức nó.

Rốt cuộc, mười năm trước, thật khó để tưởng tượng rằng người Chechnya lại quan tâm đến các vấn đề của người Cossack.

Bây giờ điều này đang trở thành trật tự của mọi thứ, và lần thứ ba thủ đô của Cộng hòa Chechen, từng được thành lập bởi Tướng Alexei Ermolov với tư cách là pháo đài Grozny, đang tổ chức các phái đoàn Cossack tham gia hội nghị “Từ Terek đến Don”.

​

Lần này, do khủng hoảng kinh tế, theo Phó Ataman của Hiệp hội quân sự Cossack Terek (TVKO) Valery Salishchev, sự kiện này ít mang tính đại diện hơn năm ngoái. Don và Kuban Cossacks.

Nhưng quân đội Terek được đại diện bởi Stavropol, Vladikavkaz và Kizlyar Cossacks.

Valery Alekseevich cho biết: “Tôi đã phát biểu tại phiên họp toàn thể với một báo cáo trong đó trình bày những thành tựu và vấn đề mà chúng tôi gặp phải trong lễ kỷ niệm 26 năm ngày hồi sinh của quân đội Terek Cossack. - Chúng tôi coi việc thành lập đội quân Terek Cossack đã đăng ký, đóng tại sáu thực thể cấu thành của Liên bang Nga, là một thành tích.

Quân đội của chúng ta bao gồm số lượng đối tượng lớn nhất trong tổng số 11 quân Cossack của Nga.

Chúng tôi coi việc bổ sung gần đây cho quân đội Terek của Cộng hòa Ingushetia là một thành tựu, bởi vì nó có vấn đề - việc nhà nước công nhận người Cossacks và việc phát triển các văn bản quản lý nhà nước.

Nhưng cũng có những vấn đề, chẳng hạn như việc tạo ra các xã hội Cossack song song, sự kém hiệu quả của nền kinh tế Cossack.”

Tại cuộc họp bàn tròn trong khuôn khổ hội nghị, Valery Salishchev đã đưa ra một số đề xuất có thể tạo động lực mới để tăng cường sức mạnh cho người Cossacks ở Chechnya.

Ông cũng yêu cầu xem xét khả năng giới thiệu thủ lĩnh của xã hội Cossack của nước cộng hòa, Georgy Reunov, vào cơ quan hành pháp của Cộng hòa Chechen và phát triển một chương trình khu vực để hỗ trợ những người Cossacks đã đăng ký.

Phó Chủ tịch Quốc hội Cộng hòa Shaid Zhamaldaev hứa sẽ giải quyết những vấn đề này.

Phó Chủ tịch Quốc hội Chechnya Shaid Zhamaldaev. Ảnh: minnac-chr.ru

“Bây giờ chúng tôi nhận thức rõ rằng do cuộc khủng hoảng toàn cầu do giá năng lượng giảm, do các lệnh trừng phạt đối với nhà nước của chúng tôi, tình hình kinh tế khó khăn nên chúng tôi không yêu cầu nhà nước, đặc biệt là các nhà lãnh đạo khu vực, quyết định áp dụng ngay lập tức.

Nhưng họ phải biết và hiểu các vấn đề của chúng tôi, đồng thời, khi các nguồn tài trợ bổ sung xuất hiện và tình hình kinh tế được cải thiện, họ sẽ giải quyết chúng”, phó đội quân đã đăng ký Terek lưu ý.

Những người tham gia hội nghị “Từ Terek đến Don” ở Grozny

Có ít hơn một nghìn người Cossacks

Trong một thời gian dài, người Cossacks ở Chechnya có địa vị của một xã hội cấp huyện. Nhưng đồng thời nó không được đưa vào sổ đăng ký nhà nước.

Ataman mới Georgy Reunov đã sửa chữa khuyết điểm này, mặc dù ông phải hy sinh địa vị quận: nước cộng hòa không có một nghìn người để bổ sung vào hàng ngũ Cossack.

Georgy Reunov giải thích với KAVPOLIT: “Tôi đã được bầu làm thủ lĩnh vào tháng 6 năm nay và trong thời gian này, chúng tôi đã đăng ký trở thành một hiệp hội Cossack khu vực, vì 300 người là đủ cho việc đó”. - Cuối tháng 8 tôi có nộp giấy tờ lên Bộ Tư pháp để đưa chúng tôi vào sổ đăng ký, đến ngày 26/9 sự việc này mới diễn ra. Bây giờ chúng tôi là một pháp nhân."

Theo ông, hội nghị đã thảo luận về các vấn đề chung của người Cossacks ở Bắc Kavkaz, vì hội nghị có tính chất liên khu vực.

Ở một số nơi, vấn đề giao đất cho người Cossacks rất gay gắt, ở một số nơi ưu tiên tương tác với các cơ quan đăng ký, nhập ngũ quân sự và chuẩn bị nghĩa vụ cho quân đội, ở những nơi khác cần phải giúp người Cossacks tìm được việc làm.

Bản thân Georgy Reunov, với tư cách là một người tương đối mới trong phong trào Cossack, đã không phát biểu tại hội nghị.

Thay mặt người dân Cossack, người đứng đầu quận Naursky, Dmitry Kashlyunov, đã phát biểu về thực tế rằng cư dân của nước cộng hòa thuộc các quốc tịch khác nhau cần phải chung sống, kề vai sát cánh.

Chechnya cho mọi người

Ataman thuộc Hiệp hội Cossack quận trung tâm của Quận Stavropol của Quân đội Terek, Alexander Pechnikov, sinh ra và lớn lên trên vùng đất Terek-Sunzha, vì vậy anh cố gắng không bỏ lỡ các sự kiện Cossack trên quê hương nhỏ bé của mình.

Anh ấy đã tham dự hội nghị “Terek to Don” ở Grozny vào mùa hè năm ngoái, và lần này anh ấy hỏi liệu có điều gì thay đổi liên quan đến dân số Cossack trong năm qua hay không.

Alexander Pechnikov. Ảnh: sevkavportal.ru

Alexander Borisovich cho biết: “Họ nói với tôi rằng trong thời gian này, ba linh mục đã được cung cấp nhà ở, họ được cấp ô tô và một gia đình từ Lãnh thổ Stavropol, những người trước đây sống ở Cộng hòa Chechen, đã được tái định cư và làm việc ở quận Naursky”. . - Người Cossacks được khuyến khích đưa ra các sáng kiến.

Về vấn đề này, tôi nhận thấy rằng người Cossacks ở Cộng hòa Chechnya đang ở trong một tình thế khó khăn đến mức họ thậm chí khó có thể chủ động ”.

Vị trí chật hẹp của người Cossacks cũng được thể hiện rõ trong các bài phát biểu khác.

Ví dụ, hiệu trưởng Nhà thờ Chúa Giáng sinh ở làng Naurskaya, Cha Ambrose, hài lòng lưu ý rằng tình hình ở nước cộng hòa đang ổn định, nhưng thật đau tai khi người Cossacks bị gọi là một dân tộc nhỏ bé, những người có vấn đề. nên được thảo luận tại những sự kiện như vậy.

Tuy nhiên, không có chủ đề nhạy cảm nào được nêu ra tại hội nghị.

Như Zalpa Bersanova, người đứng đầu bộ phận dân tộc học của Viện Hàn lâm Khoa học Chechen, cho biết, những hiểu lầm và thậm chí là đụng độ vũ trang giữa người Cossacks và người Chechnya đã là chuyện quá khứ. Bây giờ nhiệm vụ là “xây dựng một ngôi nhà chung”.

“Xã hội Chechen (và nó bao gồm tất cả cư dân của Cộng hòa Chechen - người Nga, người Cossacks và đại diện của các quốc tịch khác, trong đó có hơn 40 người sống trong khu vực) phải phát triển hơn nữa - và, tính đến những bài học trong quá khứ, tránh đối đầu - nêu ra những bài phát biểu cốt lõi của Zalpa Bersanova Valery Salishchev. “Chúng ta cần biến Chechnya thành một nơi thoải mái cho mọi quốc gia sinh sống, bất kể tôn giáo.

​

Trưởng bộ phận dân tộc học của Viện Hàn lâm Khoa học Chechen Zalpa Bersanova (phải). Ảnh: t-chagaeva.livejournal.com

Tôi thích màn trình diễn này. Nó không tô vẽ thực tế; nó chỉ ra những sai lầm cần phải ghi nhớ để chúng không lặp lại.”

1