Lịch sử hình thành ngôn ngữ văn học Nga là gì? Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga như một môn khoa học và giáo dục

Các phương ngữ tiếng Nga của tiếng Nga Cổng thông tin:tiếng Nga

Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga- sự hình thành và biến đổi ngôn ngữ Nga được sử dụng trong các tác phẩm văn học. Các di tích văn học lâu đời nhất còn tồn tại có niên đại từ thế kỷ 11. Vào thế kỷ 18-19, quá trình này diễn ra trong bối cảnh có sự phản đối của tiếng Nga mà người dân nói với tiếng Pháp, ngôn ngữ của giới quý tộc. Các tác phẩm kinh điển của văn học Nga đã tích cực khám phá các khả năng của ngôn ngữ Nga và là người đổi mới nhiều hình thức ngôn ngữ. Họ nhấn mạnh sự phong phú của tiếng Nga và thường chỉ ra những ưu điểm của nó so với ngoại ngữ. Trên cơ sở so sánh như vậy, các tranh chấp đã nhiều lần nảy sinh, chẳng hạn như tranh chấp giữa người phương Tây và người Slavophile. Vào thời Xô Viết, người ta nhấn mạnh rằng tiếng Nga là ngôn ngữ của những người xây dựng chủ nghĩa cộng sản, và dưới thời Stalin, một chiến dịch đã được thực hiện nhằm chống lại chủ nghĩa quốc tế trong văn học. Sự biến đổi của ngôn ngữ văn học Nga vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Văn hóa dân gian

Văn học dân gian truyền miệng (văn học dân gian) dưới dạng truyện cổ tích, sử thi, tục ngữ và câu nói có nguồn gốc từ lịch sử xa xưa. Chúng được truyền từ miệng sang miệng, nội dung của chúng được trau chuốt theo cách mà vẫn giữ được sự kết hợp ổn định nhất và các hình thức ngôn ngữ được cập nhật khi ngôn ngữ phát triển. Sự sáng tạo bằng miệng vẫn tiếp tục tồn tại ngay cả sau khi chữ viết ra đời. Trong thời hiện đại, văn hóa dân gian của công nhân và thành thị, cũng như quân đội và trắng trợn (trại tù) đã được thêm vào văn hóa dân gian của nông dân. Hiện nay, nghệ thuật dân gian truyền miệng được thể hiện nhiều nhất qua giai thoại. Nghệ thuật dân gian truyền miệng cũng ảnh hưởng đến ngôn ngữ văn học viết.

Sự phát triển của ngôn ngữ văn học ở nước Nga cổ đại

Sự du nhập và lan rộng của chữ viết bằng tiếng Rus', dẫn đến việc hình thành ngôn ngữ văn học Nga, thường gắn liền với Cyril và Methodius.

Vì vậy, ở Novgorod cổ đại và các thành phố khác trong thế kỷ 11-15, chữ viết bằng vỏ cây bạch dương đã được sử dụng. Hầu hết những lá thư từ vỏ cây bạch dương còn sót lại đều là những lá thư riêng mang tính chất kinh doanh, cũng như các tài liệu kinh doanh: di chúc, biên lai, hóa đơn bán hàng, hồ sơ tòa án. Ngoài ra còn có các văn bản nhà thờ và các tác phẩm văn học, dân gian (bùa chú, truyện cười học đường, câu đố, hướng dẫn gia đình), hồ sơ giáo dục (sách bảng chữ cái, kho tàng, bài tập ở trường, tranh vẽ và vẽ nguệch ngoạc của trẻ em).

Chữ viết Slavonic của Giáo hội, được Cyril và Methodius giới thiệu vào năm 862, dựa trên ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cũ, do đó lại bắt nguồn từ các phương ngữ Nam Slav. Hoạt động văn học của Cyril và Methodius bao gồm việc dịch các sách Kinh thánh Tân Ước và Cựu Ước. Các môn đệ của Cyril và Methodius đã dịch một số lượng lớn sách tôn giáo từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic của Giáo hội. Một số nhà nghiên cứu tin rằng Cyril và Methodius đã đưa vào không phải bảng chữ cái Cyrillic mà là bảng chữ cái Glagolitic; và bảng chữ cái Cyrillic được phát triển bởi các học sinh của họ.

Ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ là ngôn ngữ sách, không phải ngôn ngữ nói, ngôn ngữ của văn hóa nhà thờ, được phổ biến rộng rãi trong nhiều dân tộc Slav. Văn học Slavơ của Giáo hội lan rộng đến người Slav phương Tây (Moravia), người Slav miền Nam (Bulgaria), Wallachia, một phần của Croatia và Cộng hòa Séc, và với việc tiếp nhận Cơ đốc giáo ở Rus'. Vì ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội khác với ngôn ngữ nói tiếng Nga nên các văn bản của nhà thờ có thể thay đổi trong quá trình trao đổi thư từ và được Nga hóa. Những người ghi chép đã sửa lại những từ tiếng Slav của Giáo hội, đưa chúng đến gần hơn với những từ tiếng Nga. Đồng thời, họ giới thiệu những đặc điểm của phương ngữ địa phương.

Để hệ thống hóa các văn bản Slavonic của Giáo hội và giới thiệu các chuẩn mực ngôn ngữ thống nhất trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, các văn phạm đầu tiên đã được viết - ngữ pháp của Laurentius Zizaniya (1596) và ngữ pháp của Meletius Smotrytsky (1619). Quá trình hình thành ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội về cơ bản đã hoàn thành vào cuối thế kỷ 17, khi Thượng phụ Nikon sửa chữa và hệ thống hóa các sách phụng vụ. Sách phụng vụ của Chính thống giáo Nga đã trở thành tiêu chuẩn cho tất cả các dân tộc Chính thống giáo .

Khi các văn bản tôn giáo Slavonic của Giáo hội lan truyền ở Rus', các tác phẩm văn học dần dần bắt đầu xuất hiện sử dụng lối viết của Cyril và Methodius. Những tác phẩm đầu tiên như vậy có từ cuối thế kỷ 11. Đó là “Câu chuyện về những năm đã qua” (1068), “Câu chuyện về Boris và Gleb”, “Cuộc đời của Theodosius of Pechora”, “Câu chuyện về luật pháp và ân sủng” (1051), “Những lời dạy của Vladimir Monomakh” (1096) và “Câu chuyện về vật chủ của Igor” (1185-1188). Những tác phẩm này được viết bằng ngôn ngữ pha trộn giữa tiếng Slavonic của Giáo hội và tiếng Nga cổ.

Liên kết

Những cải cách của ngôn ngữ văn học Nga thế kỷ 18

“Vẻ đẹp, sự huy hoàng, sức mạnh và sự phong phú của ngôn ngữ Nga được thể hiện rất rõ ràng từ những cuốn sách được viết từ nhiều thế kỷ trước, khi tổ tiên chúng ta không chỉ biết bất kỳ quy tắc viết nào mà thậm chí họ còn khó nghĩ rằng chúng tồn tại hoặc có thể tồn tại,” - nói. Mikhail Vasilievich Lomonosov

Những cải cách quan trọng nhất của ngôn ngữ văn học Nga và hệ thống đa dạng hóa trong thế kỷ 18 được thực hiện bởi Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Tại thành phố, ông đã viết một “Bức thư về các quy tắc của thơ Nga”, trong đó ông đưa ra các nguyên tắc thơ mới bằng tiếng Nga. Trong một cuộc bút chiến với Trediakovsky, ông cho rằng thay vì trau dồi thơ viết theo khuôn mẫu vay mượn từ các ngôn ngữ khác, cần phải sử dụng khả năng của tiếng Nga. Lomonosov tin rằng có thể làm thơ bằng nhiều loại chân - hai âm tiết (iamb và trochee) và ba âm tiết (dactyl, anapest và amphibrachium), nhưng cho rằng việc thay chân bằng pyrrhic và spondean là sai lầm. Sự đổi mới như vậy của Lomonosov đã gây ra một cuộc thảo luận trong đó Trediakovsky và Sumarokov tích cực tham gia. Ba bản chuyển thể của Thi thiên 143, do các tác giả này thực hiện, đã được xuất bản trong thành phố và độc giả được mời nói lên văn bản nào mà họ cho là hay nhất.

Tuy nhiên, tuyên bố của Pushkin được biết đến, trong đó hoạt động văn học của Lomonosov không được chấp thuận: “Những bài thơ ca ngợi của anh ấy ... thật mệt mỏi và thổi phồng. Ảnh hưởng của ông đối với văn học là có hại và vẫn còn được phản ánh trong đó. Sự khoa trương, tinh tế, ác cảm với sự đơn giản và chính xác, không có bất kỳ quốc tịch và độc đáo nào - đó là những dấu vết mà Lomonosov để lại.” Belinsky gọi quan điểm này là “đúng một cách đáng ngạc nhiên nhưng lại phiến diện”. Theo Belinsky, “Vào thời Lomonosov, chúng ta không cần thơ ca dân gian; thì câu hỏi lớn - tồn tại hay không tồn tại - đối với chúng tôi không phải là vấn đề về quốc tịch, mà là chủ nghĩa châu Âu... Lomonosov là Peter Đại đế trong văn học của chúng tôi.”

Ngoài những đóng góp cho ngôn ngữ thơ, Lomonosov còn là tác giả của bộ ngữ pháp khoa học tiếng Nga. Trong cuốn sách này, ông đã mô tả sự phong phú và tiềm năng của tiếng Nga. Ngữ pháp của Lomonosov đã được xuất bản 14 lần và là nền tảng cho khóa học ngữ pháp tiếng Nga của Barsov (1771), học trò của Lomonosov. Đặc biệt, trong cuốn sách này, Lomonosov đã viết: “Hoàng đế La Mã Charles đệ ngũ thường nói rằng nói tiếng Tây Ban Nha với Chúa, nói tiếng Pháp với bạn bè, nói tiếng Đức với kẻ thù, nói tiếng Ý với giới tính nữ là điều đàng hoàng. Nhưng nếu anh ta thông thạo tiếng Nga, thì tất nhiên anh ta sẽ nói thêm rằng thật tốt khi họ nói chuyện với tất cả họ, vì anh ta sẽ tìm thấy ở anh ta vẻ huy hoàng của tiếng Tây Ban Nha, sự sống động của tiếng Pháp, sự sôi nổi của tiếng Pháp. sức mạnh của tiếng Đức, sự dịu dàng của tiếng Ý, bên cạnh sự phong phú và mạnh mẽ trong những hình ảnh ngắn gọn của tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh.” Điều thú vị là Derzhavin sau đó cũng bày tỏ điều tương tự: “Ngôn ngữ Slav-Nga, theo lời chứng của chính các nhà thẩm mỹ nước ngoài, không thua kém gì tiếng Latin hay tiếng Hy Lạp về độ trôi chảy, vượt qua tất cả các ngôn ngữ châu Âu: Ý, Pháp và Tây Ban Nha, và thậm chí còn hơn cả tiếng Đức.”

Ngôn ngữ văn học Nga hiện đại

Alexander Pushkin được coi là người tạo ra ngôn ngữ văn học hiện đại, có tác phẩm được coi là đỉnh cao của văn học Nga. Luận điểm này vẫn chiếm ưu thế, bất chấp những thay đổi đáng kể đã xảy ra trong ngôn ngữ trong gần hai trăm năm trôi qua kể từ khi ông tạo ra các tác phẩm lớn nhất và sự khác biệt rõ ràng về phong cách giữa ngôn ngữ của Pushkin và các nhà văn hiện đại.

Trong khi đó, chính nhà thơ cũng chỉ ra vai trò chính của N. M. Karamzin trong việc hình thành ngôn ngữ văn học Nga, theo A. S. Pushkin, nhà sử học và nhà văn vinh quang này đã “giải phóng ngôn ngữ khỏi ách thống trị của người ngoài hành tinh và trả lại tự do cho nó, biến nó trở thành thế lực tự do”. nguồn sống của ngôn từ dân gian”.

"Tuyệt vời, hùng mạnh..."

Turgenev có lẽ sở hữu một trong những định nghĩa nổi tiếng nhất về tiếng Nga là “vĩ đại và mạnh mẽ”.

Trong những ngày nghi ngờ, trong những ngày suy nghĩ đau đớn về số phận quê hương, chỉ có em là chỗ dựa và chỗ dựa cho anh, ôi tiếng Nga vĩ đại, hùng mạnh, chân thật và tự do! Không có em, làm sao người ta không rơi vào tuyệt vọng khi chứng kiến mọi chuyện đang diễn ra ở quê nhà? Nhưng người ta không thể tin rằng một ngôn ngữ như vậy lại không được trao cho một dân tộc vĩ đại!(I. S. Turgenev)

Charles V, Hoàng đế La Mã, thường nói rằng nói tiếng Tây Ban Nha với Chúa, nói tiếng Pháp với bạn bè, nói tiếng Đức với kẻ thù và nói tiếng Ý với phụ nữ là điều đàng hoàng. Nhưng nếu anh ấy thông thạo tiếng Nga, thì tất nhiên anh ấy sẽ nói thêm rằng việc họ nói chuyện với tất cả họ là điều tốt. Vì tôi sẽ tìm thấy trong đó: sự tuyệt vời... ...sức mạnh của tiếng Đức, sự dịu dàng của tiếng Ý, và trên hết, sự phong phú và ngắn gọn mạnh mẽ của ngôn ngữ Hy Lạp và Latinh trong cách miêu tả.

Xem thêm

Ghi chú

Ngôn ngữ Nga

Quỹ Wikimedia. 2010.

Chekhov
Tashfin ibn Ali

Xem "Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga" là gì trong các từ điển khác:

Từ điển ngôn ngữ văn học Nga hiện đại- “Từ điển ngôn ngữ văn học Nga hiện đại” (SSRL; Từ điển học thuật lớn, BAS) là một từ điển lịch sử giải thích mang tính quy chuẩn hàn lâm về ngôn ngữ văn học Nga gồm 17 tập, xuất bản từ năm 1948 đến năm 1965. Phản ánh... ... Wikipedia

Lịch sử văn học Nga- Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga, sự hình thành và biến đổi của ngôn ngữ Nga sử dụng trong tác phẩm văn học. Các di tích văn học lâu đời nhất còn tồn tại có niên đại từ thế kỷ 11. Trong *** nhiều thế kỷ nó đã lan rộng ở Rus'... ... Wikipedia

Ngôn ngữ văn học Nga bắt đầu hình thành từ nhiều thế kỷ trước. Vẫn còn những tranh luận trong khoa học về cơ sở của nó, về vai trò của ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội trong nguồn gốc của nó. Ngôn ngữ Nga thuộc họ Ấn-Âu. Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ sự tồn tại và sụp đổ của ngôn ngữ chung châu Âu (proto-Slav). Từ sự thống nhất toàn Slav này (thế kỷ VI–VII), một số nhóm được phân biệt: phía đông, phía tây và phía nam. Chính trong nhóm Đông Slav mà ngôn ngữ Nga sau này xuất hiện (thế kỷ XV).

Nhà nước Kiev sử dụng một ngôn ngữ hỗn hợp, được gọi là Church Slavonic. Tất cả văn học phụng vụ, được sao chép từ các nguồn Byzantine và tiếng Bulgaria của Giáo hội Cổ, phản ánh các chuẩn mực của ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cổ. Tuy nhiên, các từ ngữ và các yếu tố của tiếng Nga cổ đã thâm nhập vào nền văn học này. Song song với phong cách ngôn ngữ này còn có văn học thế tục và kinh doanh. Nếu các ví dụ về ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ là “Thánh vịnh”, “Phúc âm”, v.v., thì các ví dụ về ngôn ngữ thế tục và kinh doanh của Rus cổ đại được coi là “Câu chuyện về vật chủ của Igor”, “Câu chuyện về những năm đã qua” ”, “Sự thật của Nga”.

Văn học này (thế tục và kinh doanh) phản ánh các chuẩn mực ngôn ngữ của ngôn ngữ nói sống động của người Slav, nghệ thuật dân gian truyền miệng của họ. Dựa trên thực tế là nước Nga cổ đại có hệ thống ngôn ngữ kép phức tạp như vậy, các nhà khoa học rất khó giải thích nguồn gốc của ngôn ngữ văn học hiện đại tiếng Nga. Ý kiến của họ khác nhau, nhưng phổ biến nhất là lý thuyết của học giả V. V. Vinogradova . Theo lý thuyết này, có hai loại ngôn ngữ văn học tồn tại ở nước Nga cổ đại:

1) cuốn sách ngôn ngữ văn học Slavonic, dựa trên tiếng Slavonic của Giáo hội Cổ và được sử dụng chủ yếu trong văn học nhà thờ;

2) một ngôn ngữ văn học dân gian dựa trên ngôn ngữ Nga cổ còn sống và được sử dụng trong văn học thế tục.

Theo V.V. Hai loại ngôn ngữ này đã tương tác với nhau trong một thời gian dài. Dần dần họ trở nên thân thiết hơn và trở nên thân thiết hơn vào thế kỷ 18. một ngôn ngữ văn học Nga duy nhất đã được hình thành.

Sự khởi đầu của giai đoạn phát triển ngôn ngữ văn học Nga được coi là thời kỳ sáng tác của nhà thơ vĩ đại người Nga Alexander Sergeevich Pushkin, người đôi khi được gọi là người sáng tạo ra ngôn ngữ văn học Nga hiện đại.

A. S. Pushkin đã sắp xếp hợp lý các phương tiện nghệ thuật của ngôn ngữ văn học Nga và làm phong phú nó một cách đáng kể. Dựa trên nhiều cách thể hiện khác nhau của ngôn ngữ dân gian, ông đã cố gắng tạo ra trong các tác phẩm của mình một ngôn ngữ được xã hội coi là văn học.

Tác phẩm của Pushkin thực sự là một cột mốc quan trọng trong lịch sử văn học Nga. Chúng ta vẫn đọc các tác phẩm của ông một cách thoải mái và thích thú, trong khi các tác phẩm của những người đi trước và thậm chí nhiều người cùng thời với ông lại gặp một số khó khăn. người ta cảm thấy rằng họ đang viết bằng một ngôn ngữ hiện đã lỗi thời. Tất nhiên, đã rất nhiều thời gian trôi qua kể từ thời A.S. Pushkin và rất nhiều thứ đã thay đổi, bao gồm cả tiếng Nga: một số đã rời đi, rất nhiều từ mới đã xuất hiện. Mặc dù nhà thơ vĩ đại không để lại cho chúng ta những nhà ngữ pháp, nhưng ông không chỉ là tác giả của các tác phẩm nghệ thuật mà còn cả lịch sử và báo chí, đồng thời phân biệt rõ ràng giữa lời nói và nhân vật của tác giả, tức là ông thực tế đã đặt nền móng cho sự phân loại theo phong cách chức năng hiện đại. của ngôn ngữ văn học Nga.

Sự phát triển hơn nữa của ngôn ngữ văn học tiếp tục diễn ra trong các tác phẩm của các nhà văn, nhà báo vĩ đại người Nga và trong các hoạt động đa dạng của người dân Nga. Cuối thế kỷ 19 đến nay - thời kỳ phát triển thứ hai của ngôn ngữ văn học Nga hiện đại. Thời kỳ này được đặc trưng bởi các chuẩn mực ngôn ngữ đã được thiết lập tốt, nhưng những chuẩn mực này đang được cải thiện theo thời gian.

Sự đấu tranh và tương tác của các xu hướng văn học và ngôn ngữ khác nhau trong thời kỳ hậu Pushkin (1830-1850). Sự phát triển của ngôn ngữ văn học Nga trong khuôn khổ một chuẩn mực ổn định. Hệ thống hóa tiêu chuẩn này (tác phẩm của N. I. Grech). Quá trình dân chủ hóa chung của ngôn ngữ văn học (sự lan rộng của ngôn ngữ văn học trong các nhóm xã hội khác nhau do sự phổ biến của giáo dục và nhu cầu độc giả ngày càng tăng). Sự năng động của các phong cách và sự kích hoạt định kỳ của các phương tiện ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội trong quá trình này. Cuộc đấu tranh của các đảng cao quý và bình dân trong cuộc bút chiến ngôn ngữ thời kỳ này. Sự bất ổn trong phong cách văn học trong ngôn ngữ của nhiều nhóm không tinh hoa trong xã hội Nga; sự bão hòa của ngôn ngữ văn học với các yếu tố bản ngữ thành thị và tính chuyên nghiệp. Phát triển bài phát biểu khoa học-triết học và báo chí, làm phong phú vốn từ vựng của ngôn ngữ văn học Nga. Vị trí ngôn ngữ của Nadezhdin và ảnh hưởng của ngôn ngữ chủng viện đối với ngôn ngữ văn học thông thường. Tầm quan trọng của V. G. Belinsky trong lịch sử tạp chí và phong cách báo chí Nga.

Những biến động về chuẩn mực ngữ pháp trong những năm 1830-1850, tính chất hạn chế của chúng. Thay đổi chuẩn phát âm của ngôn ngữ văn học. Sự cạnh tranh giữa chỉnh hình Moscow và St. Petersburg; định hướng phát âm văn học đến giai đoạn phát âm; mất cách phát âm cuốn sách cũ.

Quá trình hình thành hệ thống phong cách trong ngôn ngữ văn học Nga (nửa sau thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20). Sự khác biệt của phong cách chức năng. Ảnh hưởng ngày càng tăng của báo chí, báo chí và văn xuôi khoa học. Kích hoạt chủ nghĩa Slav trong việc hình thành thuật ngữ khoa học: phong cách khoa học với tư cách là người dẫn dắt ảnh hưởng của tiếng Slavơ Giáo hội lên ngôn ngữ văn học. Tài hùng biện tư pháp và ý nghĩa của nó trong việc hình thành hệ thống phong cách của ngôn ngữ văn học. Tăng cường và phổ biến các phương pháp trình bày sách vở nhân tạo bằng ngôn ngữ văn học Nga nửa sau thế kỷ 19. Sự phổ biến của từ nước ngoài và thuật ngữ vay mượn trong ngôn ngữ văn học nửa sau thế kỷ 19; thành phần và chức năng của khoản vay. Yếu tố dân tộc học trong quá trình văn học Nga nửa sau thế kỷ 19. và sự tham gia của phép biện chứng và tiếng địa phương vào kho tàng các công cụ phong cách văn học. Thay đổi một phần trong hệ thống ngữ pháp và chuẩn phát âm. Sự gia tăng tỷ lệ biết đọc biết viết giữa các bộ phận dân cư khác nhau và việc tăng cường vai trò của tiêu chuẩn văn học.

Những hiện tượng mới gắn liền với sự phát triển xã hội và văn học đầu thế kỷ 20. Chủ nghĩa hiện đại và thử nghiệm ngôn ngữ như một sự bác bỏ chuẩn mực văn học. Tìm hiểu ngôn ngữ văn học như một ngôn ngữ tinh hoa (ngôn ngữ của giai cấp thống trị) trong báo chí cấp tiến, dân túy; biệt ngữ chính trị và tiếng địa phương đô thị là những yếu tố tương phản với chuẩn mực của ngôn ngữ văn học. Từ điển của Viện Hàn lâm Khoa học, do J. K. Grot biên tập (1895) là kinh nghiệm mới nhất về từ điển học chuẩn mực trước cách mạng.

Ngôn ngữ văn học Nga dưới chế độ cộng sản. Ngôn ngữ của thời đại cách mạng. Đấu tranh ngôn ngữ trong bối cảnh cách mạng văn hóa. Cải cách chính tả 1917-1918 và ý nghĩa văn hóa, lịch sử của nó. Các yếu tố ngoại ngữ, từ mới, phát triển mô hình cấu tạo từ với các phụ tố -ism, -ist, -abeln-, Archi-. Chức năng của chủ nghĩa Slav; chủ nghĩa giáo quyền và chủ nghĩa cổ xưa. Từ ghép là dấu hiệu của định hướng văn hóa, đặc điểm hình thành của chúng. Cuộc chiến chống nạn mù chữ, sự thay đổi của giới tinh hoa địa phương và xóa bỏ chuẩn mực văn học. Thẩm mỹ hóa ngôn ngữ thời kỳ cách mạng trong văn học tiên phong. Thí nghiệm ngôn ngữ của A. Platonov và M. Zoshchenko.

Khôi phục chế độ đế quốc vào những năm 1930. và sự trở lại với chuẩn mực văn học. Tổng hợp truyền thống ngôn ngữ cũ và mới trong ngôn ngữ văn học những năm 1930-1940. Khôi phục việc nghiên cứu văn học cổ điển trong trường học và coi nó như một hình mẫu về ngôn ngữ đúng đắn. Từ chối thử nghiệm ngôn ngữ trong văn học của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa bảo thủ ngôn ngữ như một bộ phận trong chính sách văn hóa của nhà nước cộng sản từ những năm 1930. “Từ điển giải thích tiếng Nga,” ed. D. N. Ushakova như một kinh nghiệm về hệ thống hóa tiêu chuẩn của một tiêu chuẩn ngôn ngữ mới. Kêu gọi truyền thống dân tộc và xu hướng thuần túy trong chính sách ngôn ngữ của những năm 1940-1950. Những thay đổi về chuẩn mực chính tả do việc mở rộng phạm vi hoạt động của ngôn ngữ văn học và sự phổ biến của khả năng đọc viết (ảnh hưởng của chính tả đến cách phát âm). Vai trò của các phương tiện truyền thông trong việc phổ biến các chuẩn mực ngôn ngữ Nga.
Vai trò ngày càng giảm của tiêu chuẩn ngôn ngữ cùng với sự giảm độc quyền của nhà nước trong chính sách văn hóa (từ cuối những năm 1950). Nhận thức về chuẩn mực văn học như một phương tiện kiểm soát của nhà nước đối với sự sáng tạo và nỗ lực cập nhật ngôn ngữ văn học (“văn học làng quê”, chủ nghĩa hiện đại những năm 1960-1980, thử nghiệm ngôn ngữ
A.I. Solzhenitsyn). Sự xói mòn chuẩn mực văn học và sự bất ổn của ngôn ngữ văn học Nga hiện đại.

“Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga với tư cách là một ngành khoa học phát triển từ kinh nghiệm sống động về quá trình phát triển văn hóa của xã hội Nga. Đầu tiên, đây là tập hợp những quan sát về những chuẩn mực đang thay đổi của chính tả văn học, sự kết hợp từ ngữ văn học và cách sử dụng từ ngữ,” V.V. Tất nhiên, quá trình nghiên cứu trong lĩnh vực lịch sử ngôn ngữ văn học Nga này trước hết có thể được giải thích bằng bản chất của ngôn ngữ văn học với đặc tính chuẩn hóa xác định của nó. Trong bài đánh giá “Khoa học Nga về ngôn ngữ văn học Nga”, Vinogradov, nhấn mạnh lịch sử ngôn ngữ văn học Nga như một ngành khoa học độc lập, đã tiết lộ mối quan hệ của các lý thuyết khác nhau đề xuất tìm hiểu quá trình văn học và ngôn ngữ, các xu hướng và mô hình phát triển của ngôn ngữ này. phong cách, với sự phát triển của chính ngôn ngữ văn học Nga. Ông đã mô tả rất chi tiết những đặc điểm quan sát khoa học của ngôn ngữ văn học Nga trong các thời kỳ văn hóa và lịch sử khác nhau.

V.V. Vinogradov lưu ý tầm quan trọng của từ điển và ngữ pháp (ví dụ, Lavrenty Zizaniy, Pamva Berynda) trong việc hiểu vai trò của ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội và cải cách các cấu trúc ngữ pháp cũ (tác phẩm của Melety Smotritsky) cho đến thế kỷ 18. Ông phản ánh nội dung hoạt động khoa học của V.K. Trediakovsky, A.P. Sumarokov và đặc biệt là M.V. Lomonosov, nhấn mạnh định hướng quy chuẩn và phong cách của cuốn “Ngữ pháp Nga” (1755) của ông, “đã định trước sự hiểu biết và nghiên cứu hệ thống ngữ pháp của văn học Nga”. ngôn ngữ cho đến những năm 20-30 của thế kỷ 19." và ảnh hưởng tới bản chất nghiên cứu hình thái học ở các thời kỳ sau này. Vai trò nghiên cứu ngữ pháp của A. A. Barsov, những thành tựu của các nhà soạn từ điển nửa sau thế kỷ 18 - quý đầu tiên của thế kỷ 19, đặc biệt là những người biên soạn “Từ điển của Học viện Nga” (1789-1794), đã được công nhận. Một đánh giá được đưa ra dựa trên các khái niệm về ảnh hưởng của ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ Cổ của A. S. Shishkov và A. Kh. Vostokov, cũng như nghiên cứu của Vostokov trong lĩnh vực tương tác giữa văn học Nga và các ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ Cổ. Những nguyên tắc nghiên cứu ngôn ngữ văn học Nga trong mối quan hệ với các phương ngữ dân gian và phương ngữ nhóm xã hội của người sáng lập dân tộc học khoa học Nga N.I. Vinogradov tuyên bố rằng “chính trong thời kỳ này đã đặt nền tảng khoa học cho lịch sử của ngôn ngữ văn học Nga cổ”.

Giai đoạn 40-70 của thế kỷ XIX. Vinogradov coi đây là thời điểm tìm kiếm triết học và lịch sử dân tộc, khi trong số các xu hướng khoa học chính là “việc tìm kiếm những khuôn mẫu lịch sử chung của quá trình văn học và ngôn ngữ Nga; đặt ra vấn đề nhân cách, vấn đề sáng tạo cá nhân và ý nghĩa của nó trong lịch sử ngôn ngữ văn học, vấn đề “ngôn ngữ nhà văn” (đặc biệt trong mối quan hệ với các nhà cải cách ngôn ngữ)” 1. Về vấn đề này, luận văn “Lomonosov trong lịch sử văn học Nga và ngôn ngữ Nga” (1846) của K. S. Akskov đã được ghi nhận.

Quan điểm ngữ văn và “Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga vĩ đại còn sống” (1863-1866) của V. I. Dahl được đánh giá là có tinh thần bút chiến và đối lập với các tác phẩm của các nhà ngữ văn phương Tây. Được biết, nhà từ điển học này đã tuyên bố một cách dứt khoát rằng “đã đến lúc phải đánh giá cao ngôn ngữ của người dân và phát triển một ngôn ngữ có tính giáo dục từ đó”. Đánh giá cao phương tiện của ngôn ngữ dân gian như một nguồn cập nhật ngôn ngữ văn học, Dahl nói về sự cần thiết phải giải phóng nó khỏi sự vay mượn.

Trong số những người phương Tây, Vinogradov chỉ ra Y. K. Grot, người có thành tựu trong lĩnh vực nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ văn học Nga bao gồm nghiên cứu ngôn ngữ của các nhà văn (G. R. Derzhavin, N. M. Karamzin), sự phát triển của các hướng lịch sử-phong cách và quy chuẩn-ngữ pháp . Grot là tác giả của nỗ lực đầu tiên tạo ra một cuốn từ điển về ngôn ngữ của nhà văn. “Nguyên tắc thẩm mỹ văn học của Grot được kết hợp với các nguyên tắc song song về văn hóa-lịch sử giữa sự phát triển của ngôn ngữ Nga và sự phát triển tư tưởng của tầng lớp thượng lưu trong xã hội Nga.”

Cần lưu ý rằng vào giữa thế kỷ 19. Các nhà ngôn ngữ học Nga biết các khái niệm của các nhà khoa học Tây Âu, chẳng hạn như J. Grimm, người đã lập luận rằng “ngôn ngữ của chúng ta cũng là lịch sử của chúng ta”. F. I. Buslaev nhấn mạnh tính không thể tách rời giữa lịch sử của con người và lịch sử của ngôn ngữ, mà trong các tác phẩm của ông đã nhận được sự giải thích về mặt văn hóa và lịch sử liên quan đến các sự kiện văn hóa dân gian, phương ngữ khu vực và các di tích văn học cổ đại. Trong cuốn “Trình đọc lịch sử” do Buslaev biên soạn, rất nhiều ví dụ về các phong cách khác nhau đã được sưu tầm và bình luận trong các ghi chú.

Các tác phẩm của I. I. Sreznevsky, theo Vinogradov, thuộc thời kỳ “quá độ từ lãng mạn-lịch sử sang tích cực-lịch sử”, được thể hiện trong sự phát triển trong quan điểm khoa học của Sreznevsky. Vinogradov coi một số quan điểm của nhà khoa học là lỗi thời, nhưng nhấn mạnh rằng tác phẩm quan trọng nhất của ông, “Những suy nghĩ về lịch sử ngôn ngữ Nga”, đã xác định chủ đề công việc của nhiều thế hệ nhà ngôn ngữ học. Công lao của nhà ngôn ngữ học bao gồm việc tạo ra một giai đoạn lịch sử của ngôn ngữ Nga, xác định các nhiệm vụ của nó, bao gồm “mô tả chi tiết về từ vựng và ngữ pháp về các di tích cổ của ngôn ngữ Nga. Nên biên soạn từ điển cho họ, giải thích mọi ý nghĩa, sắc thái của từ, chỉ ra những từ vay mượn"1 .

Khi đánh giá các giai đoạn phát triển lịch sử ngôn ngữ văn học Nga với tư cách là một khoa học và sự đóng góp của các nhà khoa học xuất sắc vào sự hình thành của nó, Vinogradov viết về A. A. Potebnya với tư cách là một nhà tư tưởng-ngôn ngữ học, người “đặt nền móng vững chắc cho lịch sử nước Nga”. ngôn ngữ, trong số những thứ khác, ngôn ngữ văn học, với tư cách là lịch sử sáng tạo ngôn từ của người dân Nga.<...>Theo cách hiểu của ông, lịch sử ngôn ngữ văn học Nga gắn bó chặt chẽ với lịch sử tư tưởng Nga."

Nhiều tác phẩm của Vinogradov được dành để xem xét khái niệm của A. A. Shakhmatov: tác phẩm “Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga do Viện sĩ A. A. Shakhmatov miêu tả”, một phần trong bài “Vấn đề của ngôn ngữ văn học và nghiên cứu về ngôn ngữ văn học”. Lịch sử của nó trong truyền thống ngôn ngữ Nga thời tiền Xô Viết”, v.v. Shakhmatov đã tạo ra một khái niệm về sự phát triển của ngôn ngữ văn học Nga, được hỗ trợ bởi nghiên cứu văn hóa-lịch sử và văn học, đồng thời đề xuất một cách hiểu mới về các quá trình phát triển của nó . Vinogradov làm sáng tỏ nội dung quan niệm ngôn ngữ lịch sử của Shakhmatov và cho thấy sự chuyển đổi quan điểm của nhà khoa học: từ việc thừa nhận ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội là nền tảng của ngôn ngữ viết tiếng Nga và chỉ ra mối liên hệ giữa sự lan rộng của văn hóa Kitô giáo và sự xuất hiện của tiếng Slav Đông viết - để khẳng định rằng ở nước Nga cổ, ngôn ngữ của các tầng lớp có học là tiếng Slavơ của Giáo hội Nga. Sự thừa nhận của Shakhmatov về tầm quan trọng to lớn đối với sự phát triển ngôn ngữ văn học Nga của ngôn ngữ viết thương mại và “phương ngữ Moscow” là có giá trị.

Tuy nhiên, coi Shakhmatov là một nhà khoa học bách khoa toàn thư, nhận ra tính mới và bề rộng của các nhiệm vụ mà nhà khoa học đặt ra, Vinogradov nhấn mạnh sự mâu thuẫn trong lý thuyết của Cờ vua, được phản ánh trong thuật ngữ của nó. “Vì vậy, theo quan điểm của Shakhmatov, ngôn ngữ văn học Nga là một ngôn ngữ viết, nhưng ban đầu nó khác hẳn với ngôn ngữ “viết và kinh doanh”; nó là một ngôn ngữ sách vở, đã có từ thế kỷ 11. đã trở thành ngôn ngữ thông tục của các tầng lớp được giáo dục bằng sách trong xã hội và vào thế kỷ 19. nó là một ngôn ngữ thông tục đã “đạt được quyền của một ngôn ngữ sách vở,” và cuối cùng, nó là một trong những phương ngữ Đại Nga, cụ thể là phương ngữ Moscow. Đồng thời, theo định nghĩa của Shakhmatov, “ngôn ngữ sách của thế kỷ 11. - đây là tổ tiên trực tiếp của ngôn ngữ sách tiếng Nga vĩ đại hiện đại của chúng ta."

Bản thân Shakhmatov đã nhìn thấy những mặt yếu kém trong các công trình khoa học của mình, điều mà Vinogradov vẫn gọi là hùng vĩ, mặc dù ông kết luận rằng nhà khoa học “không tái tạo được toàn bộ chiều rộng và tính đầy đủ của các quá trình tương tác và giao thoa giữa ngôn ngữ sách nhà thờ và văn học dân gian. trong lĩnh vực nhà nước và kinh doanh, báo chí và văn học-nghệ thuật trong mối quan hệ với cấu trúc ngôn luận văn học của nhà nước Mátxcơva thế kỷ 15-17.” 1 . Ảnh hưởng của lý thuyết Cờ vua được cảm nhận rõ ràng trong các tác phẩm của nhiều nhà ngôn ngữ học người Nga.

Vinogradov so sánh sự hiểu biết của Shakhmatov về sự phát triển của ngôn ngữ văn học Nga với tầm nhìn của E. F. Buddha, với cách tiếp cận lịch sử và biện chứng của ông đối với các hiện tượng ngôn ngữ. Theo quan niệm của Đức Phật thể hiện trong Tiểu luận về lịch sử ngôn ngữ văn học Nga hiện đại (thế kỷ XVII-XIX)” (1908), ngôn ngữ văn học hội nhập vào thế kỷ 18. với ngôn ngữ tiểu thuyết. Vì vậy, các giai đoạn lịch sử của ngôn ngữ văn học Nga được các nhà khoa học mô tả chủ yếu trên chất liệu ngôn ngữ hư cấu, ngôn ngữ của từng tác giả, sao cho “ngôn ngữ của nhà văn được trộn lẫn một cách máy móc với ngôn ngữ văn học của một thời đại cụ thể. ”

Vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Các vấn đề về ngữ pháp lịch sử nằm trong lịch sử chung của ngôn ngữ văn học Nga, từ vựng học lịch sử đang được tích cực phát triển, các từ điển đang được xuất bản phản ánh sự phong phú của tài liệu được thu thập, bao gồm cả quỹ Slavonic của Nhà thờ Cũ. Đó là “Tài liệu cho từ điển tiếng Nga cổ” của A. L. Duvernois (1894), và “Tài liệu và nghiên cứu trong lĩnh vực ngữ văn và khảo cổ học Slav” của A. I. Sobolevsky (1910), người coi ngôn ngữ viết là một loại hình văn học. ngôn ngữ, nhấn mạnh vào việc nghiên cứu không chỉ biên niên sử và tiểu thuyết, mà còn cả các tài liệu - hóa đơn mua bán, thế chấp.

Vào giữa thế kỷ 20. Bản chất của ngôn ngữ văn học Nga đã được nghiên cứu bởi S. P. Obnorsky. Chống lại các quan điểm truyền thống, ông bảo vệ trong các bài báo của mình, trong đó “Russkaya Pravda” như một tượng đài của ngôn ngữ văn học Nga” (1934) có tầm quan trọng cơ bản, và trong chuyên khảo “Các tiểu luận về lịch sử ngôn ngữ văn học Nga của Nga”. thời kỳ cũ hơn” (1946) giả thuyết về cơ sở lời nói Đông Slav của ngôn ngữ văn học Nga.

“Tiểu luận về lịch sử ngôn ngữ văn học Nga” của V. V. Vinogradov (1934) là nỗ lực đầu tiên nhằm trình bày một cách mô tả có hệ thống và đa cấp độ về kho tài liệu rộng lớn phản ánh giai đoạn thế kỷ 17-19. Cái tên Vinogradov gắn liền với sự phát triển tích cực và có hệ thống của nhiều vấn đề khác nhau trong lịch sử ngôn ngữ văn học Nga, bao gồm cả việc mô tả ngôn ngữ tiểu thuyết như một hiện tượng đặc biệt, chứ không phải là “một ngôn ngữ tương đương và không đồng nghĩa với ngôn ngữ trong thơ”. chức năng” 1, và do đó, việc tách khoa học ngôn ngữ của văn học viễn tưởng thành một lĩnh vực nghiên cứu ngôn ngữ đặc biệt.

Vào thế kỷ 20 Đã đạt được tiến bộ đáng kể trong việc nghiên cứu ngôn ngữ và phong cách của từng tác giả, xác định vai trò của các nhà văn văn xuôi, nhà thơ và nhà báo trong việc phản ánh (thậm chí định hình) các xu hướng phát triển ngôn ngữ văn học Nga. Năm 1958, tại Đại hội quốc tế những người theo chủ nghĩa Slav lần thứ IV, V.V. ngôn ngữ văn học dân tộc xét từ quan điểm cấu trúc và chức năng của chúng. Những ý tưởng và kết luận của Vinogradov, dựa trên việc sử dụng rộng rãi các sự kiện bằng văn bản, đã nhận được sự công nhận xứng đáng.

Tầm quan trọng lớn đối với ngôn ngữ học tiếng Nga là việc xuất bản “Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga” do D. N. Ushakov (1935-1940 biên tập), trong đó V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Larin, S. I. Ozhegov và B. V. Tomashevsky tham gia biên soạn. Từ điển phản ánh từ vựng của tiểu thuyết (từ A. S. Pushkin đến M. Gorky) và các văn bản chính trị - xã hội của những năm 30 của thế kỷ XX. Tài liệu minh họa phong phú được sử dụng trong các mục từ điển giúp thể hiện những nét đặc trưng của hệ thống quy phạm-phong cách của ngôn ngữ văn học Nga. Từ điển này cũng phản ánh một hệ thống các chuẩn mực ngữ pháp, chính tả và (rất có giá trị) - cái gọi là cách phát âm Old Moscow.

Trong bài viết “Về các vấn đề của lịch sử ngôn ngữ” (1941), G. O. Vinokur đã làm rõ một số vấn đề mà lịch sử ngôn ngữ văn học Nga với tư cách là một khoa học phải đối mặt. Trong tác phẩm “Từ và câu thơ trong Eugene Onegin của Pushkin” (1940), ông đã khám phá những đặc điểm ngữ nghĩa từ vựng của “câu thơ”. Vì vậy, các nhà ngôn ngữ học ngày càng bị thu hút bởi “những cách nói và viết khác nhau nảy sinh từ những cách sử dụng ngôn ngữ theo thói quen tập thể”, tức là ngôn ngữ và phong cách của từng tác giả, có lịch sử riêng của họ. Nghiên cứu sự tiến hóa của chúng là một trong những nhiệm vụ của lịch sử ngôn ngữ văn học Nga với tư cách là một khoa học.

Trong cuốn sách “Ngôn ngữ văn học Nga nửa đầu thế kỷ 19”. (1952) của L. A. Bulakhovsky nêu bật một giai đoạn quan trọng trong lịch sử ngôn ngữ đối với sự hình thành các xu hướng chính trong hoạt động và phát triển của ngôn ngữ văn học Nga hiện đại, đặc biệt là từ điển của nó.

Quan điểm “mang tính phong cách” về những vấn đề mà việc nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ văn học Nga liên quan được phản ánh trong các tác phẩm “Nghiên cứu ngôn ngữ của các tác phẩm nghệ thuật” (1952), “Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật” (1961) và “Phong cách ngôn ngữ Nga” (1969) của A. I. Efimov. Ông nhìn thấy trong phong cách một loại ngôn ngữ được phát triển trong lịch sử, có những đặc điểm nhất định về sự kết hợp và sử dụng các đơn vị ngôn ngữ. Nhà khoa học cho thấy sự hiểu biết sâu sắc về vai trò quan trọng của ngôn ngữ tiểu thuyết (phong cách tiểu thuyết) đối với sự phát triển của ngôn ngữ văn học Nga. Phong cách trong các tác phẩm của ông xuất hiện như một môn khoa học về khả năng làm chủ ngôn từ, tính thẩm mỹ của ngôn từ và phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ nói chung.

Là người ủng hộ phương pháp quy nạp, B. A. Larin, trong nghiên cứu các vấn đề trong lịch sử ngôn ngữ văn học Nga, đã xuất phát từ những quan sát riêng tư, từ các sự kiện và yêu cầu bằng chứng để giải quyết mọi vấn đề khi đưa ra bất kỳ khái niệm nào1 . Các tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là về ngôn ngữ và phong cách của N. A. Nekrasov, A. P. Chekhov, M. Gorky, M. A. Sholokhov. Larin đã xem xét tình trạng ngôn ngữ văn học được phản ánh trong các tác phẩm của các nhà văn và ủng hộ việc nghiên cứu ngôn ngữ của thành phố. Ngoài ra, “là một người nhiệt tình ủng hộ việc nghiên cứu lời nói phương ngữ sống, ông đồng thời… yêu cầu nghiên cứu nó gắn với ngôn ngữ văn học và nghiên cứu các hình thức nói hỗn hợp trong các bài hát, truyện cổ tích, tục ngữ và câu đố.” Vinogradov gọi ý tưởng của Larin rằng bài phát biểu thông tục của Muscovite Rus' “trong sự đa dạng và phát triển phức tạp của nó từ thế kỷ 15 đến cuối thế kỷ 17” là một “khuyến nghị cực kỳ có giá trị”. nên được nghiên cứu như một điều kiện tiên quyết và cơ sở sâu sắc của ngôn ngữ dân tộc - có ý nghĩa và xác định hơn những truyền thống của ngôn ngữ Slav trong cuốn sách."

Viện Ngôn ngữ Nga thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô những năm 50 của thế kỷ XX. bắt đầu xuất bản “Tài liệu và nghiên cứu về lịch sử ngôn ngữ văn học Nga”. Mỗi tập đều có nghiên cứu về ngôn ngữ và phong cách của các nhà văn Nga: thời tiền Pushkin, N. M. Karamzin (tập 1); M. V. Lomonosov, A. N. Radishchev, A. S. Pushkin, đầu N. V. Gogol (tập 2); các nhà văn thời Pushkin, M. Yu. Lermontov, V. G. Belinsky (tập 3); nhà văn nửa sau thế kỷ 19. (tập 4).

Không thể không ghi nhận công lao của S. A. Koporsky, người trong tác phẩm “Từ lịch sử phát triển vốn từ vựng của tiểu thuyết Nga những năm 60-70. Thế kỷ XIX. (Từ vựng trong các tác phẩm của Uspensky, Sleptsov, Reshetnikov)" khám phá từ vựng và cách sử dụng văn phong của nó trong tác phẩm của các nhà văn Nga - những người theo chủ nghĩa dân chủ và dân túy.

Các nhà ngôn ngữ học chưa bao giờ mất hứng thú với thời kỳ cổ xưa nhất trong lịch sử ngôn ngữ văn học Nga. Tầm quan trọng của ngôn ngữ Slav cổ được dành cho bài viết của N. I. Tolstoy “Về câu hỏi ngôn ngữ Slav cổ như một ngôn ngữ văn học phổ biến của người Slav phía nam và phía đông” (1961), để nghiên cứu nguồn gốc của các di tích - bài viết “Về một số nguồn của “Izbornik 1076” liên quan đến câu hỏi về nguồn gốc bản dịch của chúng" (1976) của N. A. Meshchersky. Meshchersky coi một trong những nhiệm vụ chính mà khoa học phải đối mặt là chứng minh cách các bậc thầy về ngôn từ “xử lý” ngôn ngữ quốc gia; Ông đã thể hiện một cách thuyết phục điều này trong cuốn sách “Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga” (1981). Quan điểm này vẫn phù hợp với các nhà sử học ngôn ngữ làm việc trong những năm 80-90 của thế kỷ 20.

Nhiều điều kiện quan trọng để làm phong phú và đổi mới chất lượng hệ thống từ vựng - ngữ nghĩa của tiếng Nga đã được Yu S. Sorokin xem xét trong tác phẩm cơ bản “Phát triển từ vựng của ngôn ngữ văn học Nga”. 30-90 năm của thế kỷ XIX." (1965). Trước hết, ông lưu ý sự phát triển của đa nghĩa trong các từ bản địa và từ mượn được sử dụng tích cực, bao gồm các thuật ngữ khoa học, danh pháp thuộc lĩnh vực nghệ thuật, v.v. Gọi xu hướng này trong từ vựng là xu hướng “suy nghĩ lại theo nghĩa bóng và cụm từ” của các từ trong sách, ông đã xác định các hệ thống thuật ngữ, các đơn vị của chúng thường mang ý nghĩa tượng hình, phi thuật ngữ, bổ sung thành phần của các phương tiện ngôn ngữ thường được sử dụng và được sử dụng trong ngôn ngữ tiểu thuyết. Ngoài ra, Sorokin còn lưu ý đến quá trình thuật ngữ của từ vựng do các yếu tố ngoài ngôn ngữ như sự phát triển mạnh mẽ của khoa học, hoạt động chính trị xã hội ngày càng gia tăng trong thời kỳ nghiên cứu và quá trình “chuyển động” các từ thông tục, thông tục, chuyên nghiệp. từ vựng theo hướng từ ngoại vi vào trung tâm.

Những xu hướng phát triển từ vựng này cũng được nghiên cứu trong các tác phẩm của Yu. A. Belchikov “Các vấn đề về mối quan hệ giữa từ vựng thông tục và từ vựng trong ngôn ngữ văn học Nga nửa sau thế kỷ 19” (1974) và “Văn học Nga”. ngôn ngữ vào nửa sau thế kỷ 19” (1974).

Chuyên khảo tập thể do F. P. Filin biên tập “Từ vựng ngôn ngữ văn học Nga thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20” (1981) đã trở thành một bằng chứng khác cho thấy sự quan tâm chặt chẽ của các nhà khoa học đối với lịch sử ngôn ngữ văn học Nga.

D. S. Likhachev được biết đến như một nhà nghiên cứu xuất sắc về văn học cổ đại Nga, nhà sử học văn hóa và nhà phê bình văn bản. Các tác phẩm của ông thiên về thi pháp, nghiên cứu thể loại, phong cách của các nhà văn Nga: “Truyện về chiến dịch của Igor”, “Văn bản học. Dựa trên chất liệu văn học Nga thế kỷ X-XVII”, “Thơ ca của văn học Nga cổ”, “Bỏ bê ngôn từ” ở Dostoevsky, “Đặc điểm thi pháp trong các tác phẩm của N. S. Leskov”, v.v. “Người đàn ông trong văn học của nước Nga cổ đại”, Likhachev cho thấy phong cách đã thay đổi như thế nào trong văn học Nga cổ đại. Là một nhà sử học và nhà ngữ văn, ông không thể không đề cập đến câu hỏi quan trọng về nguồn gốc của ngôn ngữ văn học Nga.

Nhiều vấn đề trong lịch sử ngôn ngữ văn học Nga được A. N. Kozhin, một tín đồ của V. V. Vinogradov, đề cập đến. Đóng góp của ông rất có ý nghĩa trong việc nghiên cứu vai trò của ngôn ngữ dân gian đối với sự hình thành và phát triển của ngôn ngữ văn học trong các thời kỳ khác nhau, đối với việc mô tả các đặc điểm của ngôn ngữ tiểu thuyết và các phong cách thành ngữ cụ thể (chủ yếu là N.V. Gogol và L.N. Tolstoy), cho đến sự phản ánh khoa học của nhiều thực tế về sự chuyển động của các phương tiện ngôn ngữ như một chuyển động hướng tâm dẫn đến quá trình dân chủ hóa và làm phong phú ngôn ngữ văn học ở các thời kỳ khác nhau, đặc biệt là thế kỷ 19-20. Anh ta cố gắng hiểu các quá trình phức tạp quyết định sự “làm mờ ranh giới” của đặc điểm phong cách của một văn bản nghệ thuật, ảnh hưởng được kích thích về mặt xã hội và thẩm mỹ của lời nói thông tục đối với ngôn ngữ thơ và văn xuôi. Kozhin đã nghiên cứu chi tiết sự phát triển của ngôn ngữ văn học Nga trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

Các tác phẩm của A.I. Gorshkov vẫn có giá trị đối với khoa học. Nhà khoa học đã kiểm tra nhiều nguồn văn bản, coi vai trò của các nhà văn Nga, chủ yếu là A.S. Pushkin, trong việc hình thành hệ thống phong cách của ngôn ngữ, và cụ thể hóa ý tưởng của ông về chủ đề lịch sử ngôn ngữ văn học Nga như một khoa học. Các cuốn sách “Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga” (1969) và “Lý thuyết và lịch sử ngôn ngữ văn học Nga” (1984) hệ thống hóa những nguyên tắc lý luận làm cơ sở cho khoa học hiện đại về ngôn ngữ văn học (bao gồm cả ngôn ngữ hư cấu), phong cách học và văn học. văn hóa lời nói dựa trên. Gorshkov chứng minh cách tiếp cận ngữ văn như một cách tiếp cận tổng hợp, cần thiết về mặt phương pháp khi mô tả một ngôn ngữ theo niên đại trên cơ sở các di tích bằng văn bản. Theo ông, “tính đặc thù của ngôn ngữ với tư cách là một hiện tượng thực sự tồn tại, với tư cách là một hiện tượng của văn hóa dân tộc, thể hiện chủ yếu ở việc nghiên cứu cách sử dụng nó, tức là trong việc nghiên cứu ngôn ngữ ở cấp độ văn bản và hệ thống của các tiểu hệ thống”. Đối với một nhà khoa học, rõ ràng là lịch sử ngôn ngữ văn học Nga sử dụng những phát hiện của tất cả các ngành nghiên cứu cả việc sử dụng ngôn ngữ và hệ thống của nó.