Các xen kẽ trong tiếng Nga là gì? “Một sự hiểu lầm đáng tiếc”, hoặc Thán từ

Tín hiệu dùng để thể hiện nhu cầu, mong muốn, động cơ hành động cũng như phản ứng nhanh chóng của một người trước các sự kiện khác nhau trong thực tế. Từ tượng thanh (ideophone) là một nhánh của ngôn ngữ học nghiên cứu từ tượng thanh cho các hiện tượng tự nhiên, động vật, v.v.

Nhiều nhà ngôn ngữ học nổi tiếng đã chú ý đến việc nghiên cứu các thán từ. Tất cả các quan điểm đa dạng được thể hiện ở những thời điểm khác nhau có thể giảm xuống còn ba.

• Thán từ là một lớp cú pháp có bố cục không đồng nhất, đứng ngoài sự phân chia từ thành các phần của lời nói.
• Thán từ là một phần của hệ thống các phần của lời nói, nhưng đứng một mình trong đó.
• Các từ xen kẽ được bao gồm trong vòng các phần của lời nói và trong phần sau - trong danh mục “các phần tử của lời nói” cùng với các giới từ và liên từ.

Các chức năng thay thế của thán từ và mối liên hệ sống động của chúng với các từ thuộc các phần khác nhau của lời nói được nghiên cứu tích cực trong ngôn ngữ học hiện đại.

YouTube bách khoa toàn thư

• 1 / 5

  Thán từ thực hiện chức năng biểu cảm hoặc thúc đẩy, chẳng hạn như thể hiện cảm xúc của người nói (ồ! ồ! ồ!!!), một tiếng gọi (này! gà con!) hoặc một mệnh lệnh (phân tán!). Chúng cũng bao gồm các dấu chấm than tục tĩu mà các quy tắc chấm câu tương tự cũng được áp dụng. Nhiều thán từ bắt nguồn từ những cảm thán và âm thanh đi kèm với phản xạ của cơ thể trước những kích thích bên ngoài (Ah-ah, Ah, đau quá! Ôi, khó quá! Brr. Lạnh quá!), những thán từ như vậy thường có hình thức ngữ âm cụ thể, tức là: chúng chứa những âm thanh hiếm hoặc những âm thanh và sự kết hợp âm thanh khác thường đối với một ngôn ngữ nhất định: trong tiếng Nga, một thán từ có thể được thể hiện bằng những âm thanh và sự kết hợp âm thanh không chuẩn, ví dụ: âm môi sống động (whoa! brrr, hmm), sự kết hợp (dzin-dzin [ d'z'], ts, tss). Theo một số đặc điểm, từ tượng thanh liền kề với thán từ, là sự tái tạo có chủ ý có điều kiện của âm thanh đi kèm với hành động được thực hiện bởi một người, động vật hoặc đồ vật.

  Thán từ là sự thay thế cho các biểu thức xác định nổi tiếng và toàn bộ câu. Thay vì “ugh” hoặc “brr”, bạn có thể nói “thật ghê tởm!”, thay vì “shh” - “im lặng, đừng làm ồn”, thay vì “hey” hoặc “pss” - “lại đây”, “nghe”, hoặc đơn giản là thực hiện động tác gọi tay, v.v. Việc sử dụng thán từ với tư cách là thành viên của câu đứng trong mối quan hệ với các thành viên khác là rất hiếm. Một vài ví dụ có thể là những trường hợp như: “ôi, khốn khổ cho tôi”, “khốn nạn cho tôi” (tiếng Latin heu me nuserum, tiếng Đức wehe dem Armen), v.v.

  Sự xen kẽ trong tiếng Anh trong lời nói mạch lạc có thể đóng vai trò như những âm thanh riêng lẻ thể hiện cảm xúc hoặc động cơ của người nói, như trong tiếng Nga và bất kỳ âm thanh nào khác: Được rồi! Ồ! À! Hoan hô! Im đi! Hoan hô! v.v. hoặc những cách diễn đạt riêng lẻ đóng vai trò là thán từ, chẳng hạn như: Thật xấu hổ! Thật xấu hổ! Làm tốt! Tuyệt vời! v.v. Các lựa chọn câu: “Chà, có lẽ bạn đúng!” - Ồ, có lẽ bạn đúng.", "Ồ! Thật là một niềm vui! “Ồ, thật tuyệt!”

  Thán từ bằng tiếng Nga: oh, oh, pli, uh, fu, fi, aha, ah, apchhi, cha, bravo, Chúa ơi, Chúa ơi, ôi chết tiệt, ai quan tâm chứ! ôi làm tốt lắm!, làm tốt lắm!, làm tốt lắm!, thôi nào, thôi nào, sao chuyện lại thành ra thế này! ... Những từ này không có ý nghĩa từ vựng hay ngữ pháp, không thay đổi và không phải là thành viên của câu. Ngoại lệ là khi thán từ đóng vai trò như một phần quan trọng của lời nói, chẳng hạn như một danh từ: “A hey đe dọa đã được nghe thấy trong bóng tối.”

  Thông thường, các từ tượng hình (mô tả âm thanh, tượng thanh), những từ trong đó âm thanh được xác định trước một phần bởi ý nghĩa của từ, đóng vai trò như xen kẽ. Có những từ tượng thanh sử dụng âm thanh gợi nhớ đến hiện tượng được chỉ định (tiếng Nga “bul-bul”, “ku-ku”, Ossetian tæpp - “vỗ tay, bam, bang”, tiếng Đức “puffi! hopsa!”; Kanuri ndim -dim - o tiếng gõ chói tai, buồn tẻ, v.v.), những từ giống âm thanh (ideophonic) trong đó âm thanh tạo ra ấn tượng tượng hình về hình dạng của vật thể, chuyển động của chúng, vị trí trong không gian, tính chất, v.v. dựa trên mối liên hệ giữa âm thanh và hiện tượng phi âm thanh (chuyển động, hình dạng, v.v.), ví dụ, trong ngôn ngữ Nilotic Lango bim-bim - “fat-fat”, Chuvash yalt-yalt - về ánh chớp lóe lên ở xa, buru-buru của Nhật Bản - về sự run rẩy, Ewe (Châu Phi) bafo-bafo - kể về dáng đi của một người sống động, di động, có vóc dáng thấp bé, boho-boho - về dáng đi của một người bụ bẫm, bước đi nặng nề, wudo-wudo - về dáng đi bất cẩn.

  Thán từ không thay đổi về giới tính hoặc số lượng, không phải là thành phần quan trọng hay phụ trợ của lời nói, và không giống như chúng, thán từ không có chức năng kết nối. Đôi khi thán từ được dùng để chỉ những phần khác của lời nói. Trong trường hợp này, thán từ mang một ý nghĩa từ vựng cụ thể và trở thành thành viên của câu: “Ồ, em yêu!”, “Ở đây có tiếng “ay” từ xa.”

  Phân loại

  Thán từ có thể được phân loại theo nhiều tiêu chí khác nhau, ví dụ theo nguồn gốc, cấu trúc và ý nghĩa:

  • theo nguồn gốc: phi phái sinh, phái sinh.
  • theo cấu trúc:đơn giản, phức tạp, phức tạp.
  • theo giá trị: cảm xúc, động lực, nghi thức.

  Việc phân loại các thán từ thành các nhóm liên quan đến di truyền với các từ có ý nghĩa; nhóm thán từ này có phạm vi rộng hơn:

  • danh từ: Cha, Chúa, Chúa, v.v.
  • động từ: nhìn, thấy, pli, v.v.
  • đại từ, trạng từ, tiểu từ và liên từ: cái gì đó, eka, shh, chỉ về, v.v.

  Thán từ cũng bao gồm:

  • sự kết dính: đối với bạn, à, vâng, vâng, ồ, nó là như vậy đấy, những lúc đó, v.v.;
  • cụm từ ổn định và đơn vị cụm từ: cha của ánh sáng, cảm ơn Chúa, v.v.;
  • các từ biểu thị hành động tức thời: đập, vỗ, tát, bùm, gâu gâu, v.v.;
  • các từ bắt chước nhiều âm thanh và giọng nói khác nhau của động vật và chim: tra-ta-ta, bang-bang, meo meo, ding-ding, v.v.

  Khi dùng ở số nhiều, thán từ trở thành danh từ. Nguồn bổ sung chính cho các thán từ là các danh từ đánh giá và mô tả đặc điểm (sợ hãi, kinh dị, rắc rối) và các động từ biểu cảm (đợi, đợi, đi tiếp, đi tiếp, lầy lội, lầy lội).

  Thán từ bằng tiếng Nga

  Dấu câu

  cử chỉ

  Cử chỉ và nét mặt thường không thể tách rời khỏi sự xen kẽ. Vì vậy, thở dài nặng nề, mọi người nói “ôi, à… tôi đã làm gì thế này?”, từ đó tăng thêm ý nghĩa khi thể hiện một cảm xúc nào đó. Và đôi khi, nếu không có sự hỗ trợ của cử chỉ hay nét mặt, sẽ rất khó hiểu những gì được nói chỉ từ ngữ điệu của giọng nói: liệu đó là một “thông điệp” (xúc phạm hay tức giận) hay chỉ là một câu nói hài hước (một câu nói hài hước). lời chào thân thiện).

  Trong ngôn ngữ học, thán từ, không giống như những tiếng hét tự phát, là những phương tiện thông thường, tức là những phương tiện mà một người phải biết trước nếu muốn sử dụng chúng. Tuy nhiên, thán từ vẫn nằm ở ngoại vi của bản thân các dấu hiệu ngôn ngữ. Ví dụ, không giống như các dấu hiệu ngôn ngữ khác, thán từ gắn liền với cử chỉ. Vì vậy, tiếng Nga thán từ “Na!” chỉ có ý nghĩa khi đi kèm với một cử chỉ và một số ngôn ngữ Tây Phi có một câu cảm thán được nói cùng lúc với cái ôm chào hỏi.

  TỪ CHỐI, một từ không thể thay đổi được sử dụng để thể hiện cảm xúc và các phản ứng khác đối với các kích thích bằng lời nói hoặc không phải lời nói.

  Khi chuyển sang xen kẽ, một nhà ngôn ngữ học thường gặp phải những nghi ngờ, kể cả những nghi ngờ có tính chất cơ bản nhất. Vì vậy, đôi khi vẫn nảy sinh tranh chấp về việc liệu xen kẽ có nằm trong phạm vi quyền hạn của ngôn ngữ học hay không. Có lẽ thán từ là tiếng kêu tự phát, một phản ứng bản năng trước một kích thích bên ngoài, đặc trưng không chỉ của con người mà còn của động vật?

  Tuy nhiên, ngày nay có lẽ ít người giữ được quan điểm này. Thán từ thuộc về một ngôn ngữ cụ thể và một nền văn hóa cụ thể; chúng yêu cầu dịch thuật khi chuyển từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác và nghiên cứu đặc biệt khi thành thạo ngoại ngữ. Trong tình huống tương tự người Pháp sẽ nói Hela, và tiếng Nga – Than ôi, mặc dù họ có thể sẽ thở dài theo cách tương tự. Trong ngôn ngữ học, người ta thường nói rằng thán từ, không giống như những tiếng hét tự phát, là những phương tiện thông thường, tức là. những thứ mà một người phải biết trước nếu muốn sử dụng chúng. Tuy nhiên, thán từ vẫn nằm ở ngoại vi của bản thân các dấu hiệu ngôn ngữ. Ví dụ, không giống như các dấu hiệu ngôn ngữ khác, thán từ gắn liền với cử chỉ. Vì vậy, sự xen vào của Nga TRÊN! chỉ có ý nghĩa khi đi kèm với một cử chỉ và một số ngôn ngữ Tây Phi có một câu cảm thán được nói cùng lúc với cái ôm chào hỏi.

  Tuy nhiên, sau khi thừa nhận các thán từ là đối tượng của chúng, các nhà ngôn ngữ học đề xuất phân biệt giữa chúng những từ “gần gũi hơn với tự nhiên”, tức là. những từ “gần với ngôn ngữ” tương đối gần với câu cảm thán tự nhiên.

  Một mặt, có những thán từ không giống những từ thông thường của ngôn ngữ đến mức chúng thậm chí còn chứa những âm thanh không có trong bất kỳ từ nào khác. Ví dụ, trong tiếng Nga có một thán từ, theo nghĩa của nó gần tương ứng với động từ khịt mũi, Thứ Tư: – Bạn có muốn cưới cô ấy không??- Suỵt. Trông tôi có điên không? Cách phát âm của từ này bắt đầu bằng âm dừng trong môi không có giọng nói, sau đó là âm ma sát, không có phương pháp ghi âm rõ ràng, vì âm thanh như vậy không xuất hiện trong các từ tiếng Nga “thông thường”. Bạn sẽ không tìm thấy những từ xen kẽ như vậy trong bất kỳ từ điển, sách giáo khoa hoặc sách tham khảo nào, vì chúng thực tế không có trong lời nói bằng văn bản và lời nói bằng miệng vẫn chưa được mô tả đầy đủ. Tuy nhiên, những thán từ được đưa vào từ điển thường có hình thức ngữ âm không chuẩn đối với một ngôn ngữ nhất định. Ví dụ, những thán từ như ugh Và Ờ, là những từ tiếng Nga bản địa duy nhất có chứa f. Mở âm thanh bắt đầu ừ trong các từ tiếng Nga bản địa chỉ tồn tại trong đại từ ( cái này) và trong thán từ ( Ơ,Chào). Trong tiếng Anh xen kẽ Pst, nhằm mục đích thu hút sự chú ý, phụ âm này có tính âm tiết, không hề đặc trưng cho tiếng Anh mà là trong từ Tsk-tsk(“Thật xấu hổ…”) sử dụng một âm thanh không có trong bất kỳ từ nào khác. Chính những xen kẽ như vậy thường gây ra tranh luận về việc liệu chúng có thể được coi là đơn vị ngôn ngữ chính thức hay không.

  Một loại nghi ngờ khác được đặt ra giữa các nhà ngôn ngữ học bởi những thán từ bắt nguồn từ những từ thông thường, có ý nghĩa của ngôn ngữ - Chúa ơi! Chúng có thể đến từ danh từ ( Người cha!), từ động từ (tiếng Pháp Tiên! "Nghe!" từ động từ giọng nam cao"giữ" , Tiếng Anh Làm phiền! "Khát khao!" từ động từ làm phiền“làm phiền”), từ sự kết hợp của một danh từ với một động từ ( Chết tiệt! hoặc một câu thán từ bằng một trong những ngôn ngữ của Ethiopia, dịch theo nghĩa đen là “ăn đất” và có nghĩa là “Xấu hổ!”, từ các hạt ( Ờ, ừ!). Chúng được gọi là thứ cấp hoặc phái sinh, và đôi khi chúng không được phân loại là thán từ. Nhiều ngôn ngữ có những từ phục vụ lĩnh vực nghi thức; như một quy luật, đây là những từ phái sinh - Cảm ơn(từ câu Chúa phù hộ),Tạm biệt. Những từ và cách diễn đạt như vậy được gọi là công thức giao tiếp và đôi khi cũng không được xếp vào lớp thán từ.

  Nhìn chung, thán từ không phải lúc nào cũng dễ dàng phân biệt được với các từ thuộc lớp khác. Thông thường, một số thuộc tính đặc trưng được xác định theo đó một từ có thể được phân loại là một thán từ.

  Thứ nhất, thán từ là những từ trong câu: trong cách sử dụng thông thường và nguyên bản, chúng luôn là những câu phát biểu độc lập. Vì vậy, thán từ là từ, đồng thời có những tính chất đặc trưng của câu. Họ không có khả năng kết nối cú pháp với các từ khác: họ không phụ thuộc vào ai và không phụ thuộc ai vào chính mình. Chúng tự cung cấp: phản ứng của chúng ta đối với một số sự kiện hoặc phản ứng đối với toàn bộ nhận xét của người đối thoại có thể được thể hiện chỉ bằng một câu xen kẽ.

  Một số hạt cũng có thể tạo thành một câu riêng biệt: – Hóa ra đó thực sự là cô ấy. - Thế đấy. Tôi đã nói với bạn như vậy. Tuy nhiên, các trợ từ có thể tạo thành một câu riêng biệt vẫn chủ yếu được sử dụng như một phần của câu khác: – Đó là lý do tại sao cô ấy rất lo lắng.

  Trong tiếng Nga và một số ngôn ngữ khác, thán từ có thể là một phần của câu khác với vai trò làm vị ngữ: Ngỗng ở đây wow. Tuy nhiên, cách sử dụng như vậy không thể được coi là cơ bản cho thán từ hoặc thậm chí là đặc điểm. Không phải bất kỳ thán từ nào cũng có thể đóng vai trò này: chẳng hạn, không thể nói Tâm trạng của tôi hôm nay là eh. Mặt khác, những thán từ có thể là vị ngữ vẫn được sử dụng thường xuyên hơn nhiều trong hàm thán từ thông thường - như những câu phát biểu độc lập.

  Vì thán từ là những từ trong câu, nên đối với chúng, giống như không có từ nào khác trong ngôn ngữ, ngữ điệu rất quan trọng - độ dài của nguyên âm hoặc phụ âm, và đặc biệt là ngữ điệu khi chúng được phát âm. Thông thường những thán từ có ý nghĩa hoàn toàn khác nhau chỉ khác nhau về ngữ điệu. Ví dụ: - Chúng ta nên làm gì với một chiếc TV bị hỏng??- Ahhh!Chết tiệt với nó. Chúng ta sẽ mua một cái mới. Hoặc: - Cái gì bị hỏng??- Tivi. - À. Tôi đã nghĩ vậy.

  Thứ hai, thán từ, theo quy luật, không có bất kỳ chỉ báo ngữ pháp nào, tức là. không thể thay đổi về giới tính, số lượng, thời gian, v.v. Đúng vậy, trong các ngôn ngữ có những từ xen kẽ có thể có chức năng giống như chỉ báo ngữ pháp. Ví dụ, trong tiếng Albania có những thán từ bắt nguồn từ những danh từ có thể gắn ngôi thứ hai số nhiều: Forca! – Forcani! “Họ đã lấy nó!” (buộc- "sức mạnh"). Trong tiếng Nga từ này TRÊN Có một biến thể giống như kết thúc số nhiều ở ngôi thứ 2: Nate(tương tự như lấy - lấy). Những từ như vậy có thể làm dấy lên những nghi ngờ về việc liệu chúng có phải là thán từ hay không; tuy nhiên, chúng cũng không thể được quy cho bất kỳ phần nào khác của lời nói.

  Một số nhà ngôn ngữ học coi đặc điểm nổi bật của thán từ là tính không thể dẫn xuất của chúng. Họ chỉ phân loại những từ như thán từ như Ồ,à,ôi, – không bắt nguồn từ bất kỳ phần nào khác của lời nói và không thể chia thành các hình vị. Về nguyên tắc, trong lĩnh vực thán từ có thể có những quá trình hình thành từ riêng nhưng chúng có tính độc đáo nhất định. Ví dụ: trong nhiều ngôn ngữ, bao gồm cả tiếng Nga, xen kẽ có thể được hình thành bằng cách lặp lại: ồ ồ ồ,Ồ.

  Cuối cùng, nhiều nhà ngôn ngữ học chỉ phân loại những từ dùng để diễn đạt trạng thái nội tâm của một người là thán từ, tức là. cảm giác, tình cảm, suy nghĩ, ý định, động cơ của anh ta. Ví dụ, nói Ồ, một người bày tỏ cảm xúc của mình về một sự kiện ở một khía cạnh nào đó vượt quá mong đợi của anh ta.

  Chính sự hiện diện của ý nghĩa đã phân biệt thán từ với một loại từ khác - từ tượng thanh. Thán từ là âm thanh biểu thị trạng thái bên trong nào đó của người phát âm nó, tức là. xen kẽ truyền đạt một số nội dung khái niệm. Trong khi đó, từ tượng thanh được biểu thị chỉ đơn giản là một âm thanh khác - được tạo ra bởi một vật thể, người hoặc động vật.

  Dựa trên loại ý nghĩa, xen kẽ thường được chia thành ba nhóm.

  Loại đầu tiên bao gồm những lời cảm thán; chúng truyền tải cảm xúc của người nói. Ví dụ, thán từ ờ thể hiện điều gì đó giống như sự hối tiếc, tức là một cảm xúc tiêu cực được gây ra bởi thực tế là một số tình huống có vẻ tồi tệ hơn đối với một người. Thán từ Ồ thường được nói khi một người cảm thấy bất lực trước một tình huống nào đó và do đó trải qua cảm xúc tiêu cực. tiếng Nga ugh thể hiện sự ghê tởm - một cảm giác khó chịu, thường do nguyên nhân sinh lý: khứu giác, vị giác, thị giác. Phụ nữ của một dân tộc da đỏ Nam Mỹ ngạc nhiên nói xin chào!, và đàn ông - Howa! Trong một ngôn ngữ Nam Mỹ khác, thán từ Abo! truyền tải ấn tượng gây ra cho một người bởi một điều gì đó lớn lao (tương tự như tiếng Nga Ồ), MỘT Abi là một phản ứng đối với một cái gì đó, trái lại, rất nhỏ.

  Nhóm nhiều thán từ thể hiện trạng thái nhận thức và suy nghĩ của người nói; những xen kẽ như vậy được gọi là nhận thức. Ví dụ, trong tiếng Nga có một số từ, cách phát âm của từ này cho biết người nói đã nhận được một số thông tin mới và liên hệ nó với kiến ​​thức và ý tưởng của mình. Vì vậy, khi một người học được điều gì đó mới, anh ta nói à, và nếu điều này mới bằng cách nào đó mâu thuẫn với những ý tưởng trước đây của anh ấy, anh ấy nói Ờ-ờ.

  – Cô ấy cảm thấy tự do biết bao khi ở trong căn hộ của người khác.

  - Và cô ấy đã đến với chúng tôi rồi.

  - Ahhh,cô ấy đã đến rồi!// – Ờ,Vâng, đây không phải là lần đầu tiên cô đến đây.

  Nhiều ngôn ngữ có thán từ để người nói thể hiện sự nghi ngờ của mình. Trong một trong những ngôn ngữ của Mexico có một thán từ đặc biệt, thường được phát âm bởi những người nghe một câu chuyện. Với sự trợ giúp của nó, người nghe bày tỏ sự quan tâm, tán thành và khuyến khích người kể chuyện tiếp tục câu chuyện của mình.

  Hầu như tất cả các nhà ngôn ngữ học đều phân biệt một nhóm thán từ ý chí hoặc mệnh lệnh, tức là. những từ thể hiện mong muốn của người nói gửi đến người đối thoại. Vì vậy, trong nhiều ngôn ngữ, nếu không phải tất cả các ngôn ngữ, đều có những câu xen kẽ nhằm mời người khác đến với bạn. Trong tiếng Nga, chức năng này có thể sử dụng lệnh gọi xen kẽ Chào. Nếu người nhận ở một khoảng cách rất xa và không nhìn thấy được, thì chúng ta sẽ gọi anh ta bằng cách sử dụng một câu cảm thán ôi. Cũng có những lời kêu gọi người đối thoại im lặng. Thán từ suỵt thường được phát âm với giọng trầm và có nghĩa là “nói mà không bị nghe thấy” và từ này tuts Bạn có thể nói to lên vì nó có nghĩa là “im lặng!” Trong tiếng Albania, có những thán từ mệnh lệnh mà chỉ nam giới mới được gọi và những thán từ chỉ được sử dụng trong quan hệ với phụ nữ. Trong nhiều ngôn ngữ, một nhóm lớn bao gồm các thán từ mệnh lệnh, với sự trợ giúp của các mệnh lệnh được đưa ra cho động vật. Trong tiếng Nga, gà được gọi bằng câu nói gà-gà-gà, trong tiếng Georgia – yichi-yichi-yichi, và ví dụ như mèo Pháp không biết từ này mèo con.

  Thán từ, giống như các từ khác trong một ngôn ngữ, có thể trở nên lỗi thời. Ví dụ, đây là cuộc đối thoại từ Con gái thuyền trưởng“Và nghe này, Vasilisa Egorovna,” Ivan Kuzmich trả lời, “Tôi bận với công việc: dạy dỗ những người lính nhỏ.” - “Và, thế là đủ rồi! - thuyền trưởng phản đối. “Chỉ vinh quang là bạn dạy cho binh lính: họ không được phục vụ, bạn cũng không thấy được mục đích của việc đó.” Thán từ VÀ không được sử dụng trong lời nói hiện đại, cũng như xen kẽ không phổ biến Bạn thấy đấy!,Chu! Và Ba!

  Mặt khác, những lời thán từ mới cũng nảy sinh. Theo quy định, các từ mới được thêm vào lớp các thán từ dẫn xuất. Trong lời nói thông tục, một câu cảm thán mới “thời thượng” thường xuất hiện và nhanh chóng bị lãng quên. Những xen kẽ mới, chẳng hạn như từ, có thể được mượn từ các ngôn ngữ khác - ví dụ, hiện nay ở thanh thiếu niên, bạn thường có thể nghe thấy những câu cảm thán bằng tiếng Anh Ồ! Và Vâng!

  Nina Dobrushina

  Thán từ là một phần đặc biệt của lời nói, dùng để kết hợp các từ diễn đạt cảm xúc, động cơ, biểu hiện ý chí, mà không đặt tên cho chúng: ồ, ồ, than ôi; xin chào, ừ, dừng lại, trời ơi, hoan hô, gà, chu v.v... Các câu xen kẽ cũng bao gồm các công thức nghi thức: cảm ơn.

  Thán từ không phải là phần độc lập của lời nói cũng như phần phụ trợ của lời nói. Thán từ khác với các phần quan trọng của lời nói ở chỗ chúng không gọi tên đồ vật, dấu hiệu hoặc hành động và khác với các phần phụ ở chỗ chúng không thể hiện mối quan hệ giữa các từ trong một cụm từ và một câu, không dùng để kết nối các từ và câu, và không đưa thêm các yếu tố vào câu.

  Thán từ là những từ báo hiệu để diễn đạt ngắn gọn nhất phản ứng của một người đối với các sự kiện khác nhau trong thực tế hoặc để diễn đạt một yêu cầu, mong muốn, mệnh lệnh.

  Thán từ được sử dụng rộng rãi trong lời nói thông tục; trong lời nói nghệ thuật, chúng thường được sử dụng nhiều hơn trong các cuộc đối thoại. Thán từ nâng cao tính cảm xúc của các câu phát biểu và truyền tải các đặc điểm cũng như phong cách của lời nói trực tiếp. Chẳng hạn, trong các tác phẩm thơ có thán từ về!, giúp tạo nên sự trang trọng: Ôi, có một ngọn lửa mà sự lãng quên không dám chạm tới... Sự xen kẽ có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc mô tả tính cách các nhân vật, chẳng hạn như kẻ ăn thịt người Ellochka trong tiểu thuyết “Mười hai chiếc ghế”.

  Thán từ không có ý nghĩa từ vựng hoặc ngữ pháp, tức là xen kẽ không thay đổi và không phải là một phần của câu và không liên quan về mặt cú pháp với các thành viên của câu.

  Trong câu, các thán từ được phân tách bằng dấu phẩy hoặc dấu chấm than. nếu được phát âm với lực lượng đặc biệt: Vượt qua, Vui lòng, sách; Đối với tôi, Than ôi, không may mắn; Các ông bố!; Tôi vẫn không thể quên được những người Than ôi! không còn nữa.

  Nhưng: Các thán từ đứng trước đại từ nhân xưng you và you, theo sau là một địa chỉ, không được phân tách bằng dấu phẩy: Ồ Bạn, Volga, người không yêu ngân hàng của mình!

  Đôi khi, thán từ có thể được dùng để chỉ những phần độc lập của lời nói, sau đó chúng có được ý nghĩa từ vựng cụ thể và trở thành thành viên của câu. Trong những trường hợp như vậy, các thán từ không được phân tách bằng dấu phẩy:

  • vị ngữ: Cô ấy có một vị hôn phu ồ ồ ồ ồ!
  • chủ ngữ và tân ngữ (trong trường hợp này, thán từ có thể có định nghĩa và thay đổi tùy theo trường hợp và số lượng): Tất cả những điều này hì hì, ha ha- một sự ghê tởm. Nó sấm sét ở phía xa hoan hô.
  • hoàn cảnh: Mọi người nằm xuống - à-à!
  • sự định nghĩa: Ồ vâng Mật ong!

  Thán từ không bao gồm các từ tượng thanh bắt chước âm thanh của thiên nhiên sống và vô tri ( kak-kar, ding, ríu rít, tra-ta-ta v.v.), và các từ-động từ ở dạng xen kẽ, biểu thị hành động tức thời (bang, bang, tát, clink, lo và kìa, phịch, nhảy, chộp lấy, nhấp chuột v.v.) và đóng vai trò như một vị ngữ bằng lời nói, bởi vì họ không bày tỏ cảm xúc và động cơ ( ..Và với một chiếc xe đẩy bang vào mương.). Tuy nhiên, những từ dùng để gọi hoặc điều khiển động vật ( nụ hôn mèo, fas) thuộc về những lời khen ngợi khuyến khích.

  Theo ý nghĩa của thán từ, có ba loại:

  • Thán từ cảm xúc thể hiện tình cảm, tâm trạng:
    • sự hài lòng (sự đồng tình, niềm vui, niềm vui, sự ngưỡng mộ): a, à, ay, aha, ba, vâng, hoan hô, cảm ơn Chúa, bravo, ha, ho, bởi Chúa;
    • sự không hài lòng (trách móc, phản đối, khó chịu, tức giận): ah, ah, brr, than ôi, fu, fi, fie, đây là cái khác, ồ, ồ-ồ-ồ, Chúa ơi, các ông bố, Chúa ơi, à, những lúc đó, như thể nó không phải vậy, ừ, ugh, ừ , v.v.;

    Hầu hết các thán từ này đều mơ hồ, vì vậy ý ​​nghĩa của chúng có thể hiểu rõ qua ngữ cảnh.

  • Sự xen kẽ bắt buộc (mệnh lệnh-khuyến khích) thể hiện các động cơ khác nhau đối với hành động, mệnh lệnh, mệnh lệnh (gọi, mưa đá, khuyến khích, cấm đoán, đảm bảo):

    ay-yes, apport, xin chào, ay, xuống, bảo vệ, diễu hành, nhưng-o!, pli!, à, kitty-kiss, đi, ra, à, à, à, này, phân tán, coven, ay, diễu hành, whoa!, nụ hôn mèo, nụ hôn gà, choo! vân vân.

    Những xen kẽ này có thể tương quan về mặt chức năng với thức mệnh lệnh của động từ. Chúng là những tín hiệu mong muốn phản hồi lại những từ này. Những lời khen ngợi khuyến khích có thể có một địa chỉ với họ, đôi khi chính họ thay thế địa chỉ: Này Vanka!; Này, đến đây!

  • xen kẽ nghi thức xã giao (không được nhấn mạnh trong tất cả các tài liệu giảng dạy) - lời nói của quy tắc nghi thức nói: xin chào(những người đó), xin chào, cảm ơn, xin hãy tha thứ cho tôi, chúc mọi điều tốt đẹp nhất.

  Thán từ theo nguồn gốc:

  • xen kẽ không phái sinh không tương quan với các từ của các phần khác của lời nói: A, Aha, Ay, Ay, Ah, ba, Brr, Đi, Gay, tốt, Oh, Wow, Oh, Oh, Whoa, Whoa, Ugh, Uh, Than ôi, Uugh, Uh, Fi, Frr, Fu, eh, ồ, hee, ha, ho, ay-ay-ay, oh-oh-oh, gà con, uh, này, v.v.;
  • xen kẽ phái sinh được hình thành từ các từ của các phần khác của lời nói:
    • từ động từ: xin chào, tạm biệt, hãy nghĩ về nó, thương xót, hoặc (từ cú ngã), nói;
    • từ danh từ: linh mục, người bảo vệ, Chúa, Chúa, ma quỷ;
    • từ trạng từ: đủ, đầy đủ, ra, đi, xuống, đầy đủ; (từ yên tĩnh hơn ->) những cái đó, suỵt, suỵt, tss;
    • từ đại từ: giống nhau;
    • từ mượn: đi thôi, atu, xin chào, bravo, bis, kaput, thế thôi, dừng lại, chúc mừng, ngày sabbath

  Thán từ theo cấu trúc:

  • đơn giản, tức là chỉ có một từ: à, ôi, than ôi;
  • phức tạp, được hình thành bằng cách kết hợp hai hoặc ba xen kẽ: ah-ah-ah, cha của ánh sáng;
  • từ ghép gồm hai hay nhiều từ: than ôi và à, thế thôi, bạn đây, bạn đây, Chúa ơi, Chúa công bình, Chúa cấm, Chúa cấm, Chúa cấm, Chúa thương xót, cảm ơn Chúa, chết tiệt, cái quái gì, cái quái gì, chết tiệt , điên lên đi, thôi nào, anh đi đây, anh đi đây, thế thôi, cho dù nó có sai thế nào đi chăng nữa, đối với anh.

  Ví dụ. Thật không may, tôi đã không may mắn. VỀ! Tôi không thích đùa. A, đầu tôi đau quá. Ôi! Toàn những gương mặt quen thuộc. Than ôi, anh ta không tìm kiếm hạnh phúc và không chạy trốn hạnh phúc. Này, nhìn đây. Chà, Ivanovich! Bạn đã nghe anh ấy hát chưa? VỀ! Thắc mắc!

  Phân tích hình thái của xen kẽ

  Vì thán từ không có đặc điểm hình thái không ổn định nên nó không được thực hiện ở trường để phân tích hình thái. Họ chỉ giải thích những đặc thù của chính tả. Nếu bạn thực hiện phân tích thì theo kế hoạch sau:

  • Một phần của bài phát biểu - thán từ
  • Đặc điểm hình thái:
    • từ không thể thay đổi;
    • xếp hạng theo giá trị;
    • phân loại theo nguồn gốc, theo cấu trúc;
  • Chức năng cú pháp không phải là thành viên của câu.

  Ví dụ.

  • Ồ, Tôi đã bị ong bắp cày cắn! Ồ- Thán từ, không thể thay đổi, giàu cảm xúc, thể hiện cảm giác sợ hãi, không phái sinh, đơn giản, không nằm trong câu.
  • Ồ, Chúa ơi, đó không phải là điều tôi đang nói đến. Ồ-thán từ, không thể thay đổi, cảm xúc, không phải là một phần của câu; Chúa ơi - thán từ, không thể thay đổi, giàu cảm xúc, không phải là một phần của câu.
  • Tạm biệt! Tôi sẽ rời đi. Tạm biệt- thán từ, không thể thay đổi, nghi thức, dùng để bày tỏ sự chia tay, đạo hàm, đơn giản.
  • Chu! Bạn có nghe thấy không? Chu- thán từ, không thể thay đổi, mệnh lệnh, thể hiện động cơ, không phái sinh, đơn giản, không thành phần của câu.

  Thán từ là một phần đặc biệt của lời nói thể hiện, nhưng không nêu tên, những cảm xúc và động cơ khác nhau. Thán từ không được bao gồm trong các phần độc lập hoặc phụ trợ của lời nói.
  Ví dụ về các thán từ: au, ah, ồ, à, ah-ah, than ôi.

  Thán từ có thể diễn tả những cảm xúc và tâm trạng khác nhau: vui mừng, vui mừng, ngạc nhiên, sợ hãi, v.v.. Ví dụ: ah, ah, ba, o, oh, eh, than ôi, hoan hô, fu, fi, fie, v.v. Thán từ có thể thể hiện nhiều động cơ khác nhau: muốn lái xe ra ngoài, ngừng nói, khuyến khích lời nói, hành động, v.v. Ví dụ: out, shh, tsits, well, well, well, hey, scat, v.v. Thán từ được sử dụng rộng rãi trong phong cách đàm thoại. Trong các tác phẩm hư cấu, xen kẽ thường được tìm thấy trong các cuộc đối thoại. Đừng nhầm lẫn xen kẽ với các từ tượng thanh (meo meo, gõ cửa, ha-ha-ha, ding-ding, v.v.).

  Đặc điểm hình thái

  Thán từ có thể có nguồn gốc hoặc không phái sinh. Các đạo hàm được hình thành từ các phần lời nói độc lập: Bỏ nó đi! Lấy làm tiếc! Các ông bố! Kinh dị! v.v. So sánh: Thưa các ông bố!

  Chúa ơi! (thán từ) - Những người cha phục vụ (danh từ). Thán từ không phái sinh - a, e, u, ah, eh, à, than ôi, fu, v.v.

  Thán từ không thay đổi.

  Ví dụ về thán từ
  Ôi đầu tôi nóng bừng, phấn khích hết cả người (A. Griboyedov).
  Này các bạn, hát đi, chế tạo đàn hạc thôi (M. Lermontov).
  Ôi!

  Tất cả những gương mặt quen thuộc (A. Griboyedov).
  Than ôi, anh ta không tìm kiếm hạnh phúc và không chạy trốn hạnh phúc (M. Lermontov).
  Chà, thưa ông chủ,” người đánh xe hét lên, “rắc rối: có bão tuyết!” (A. Pushkin).
  Này, người đánh xe, nhìn xem: cái thứ đen đen đó là gì vậy? (A. Pushkin).

  Chà, Savelich! Thế là đủ rồi, hãy làm hòa, đó là lỗi của tôi (A. Pushkin).

  Và kia, kia: đây là một đám mây (A. Pushkin).
  Vai trò cú pháp
  Thán từ không phải là một phần của câu. Tuy nhiên, đôi khi thán từ được sử dụng theo nghĩa của các phần khác của lời nói - chúng mang một ý nghĩa từ vựng cụ thể và trở thành một phần của câu:

  Ôi em yêu! (A. Pushkin) - từ “à vâng” theo nghĩa của định nghĩa.

  Sau đó là tiếng “ay!”

  ở phía xa (N. Nekrasov) - từ “ay” theo nghĩa của chủ ngữ. Phân tích hình thái

  Đối với phần xen vào lời nói, việc phân tích hình thái không được thực hiện.

  Thán từ- đây là phần của lời nói diễn đạt nhưng không nêu tên cảm xúc, biểu hiện ý chí. Thán từ không thuộc về những phần quan trọng của lời nói.

  Theo một số đặc điểm, xen kẽ có liên quan đến thán từ, là sự tái tạo có chủ ý có điều kiện của các âm thanh đi kèm với hành động được thực hiện bởi một người, động vật hoặc đồ vật: ho-ho, wa-wa, ha-ha-ha, hee-hee; quack-quack, well-well, chirp-tweet, clang-clack; bam, bùm, đụ, đập, vỗ tay, giòn" [Ngữ pháp - 1980, tập 1, tr. 732].

  Thán từ là cách phản ứng ngôn ngữ ngắn nhất đối với lời nói của người đối thoại hoặc đối với các hiện tượng của hiện thực. Là sự thể hiện những trải nghiệm cảm xúc của một cá nhân, những lời xen kẽ vẫn có ý thức xã hội như một sự biểu hiện được chấp nhận rộng rãi về cảm xúc của cả một dân tộc.

  Về mặt ngữ nghĩa, xen kẽ khác với tất cả các phần quan trọng của lời nói ở chỗ chúng không có chức năng chỉ định, vì chúng có nội dung ngữ nghĩa được tập thể nhận ra. Vì những thán từ giống nhau có thể dùng để diễn đạt những cảm xúc khác nhau nên ý nghĩa của thán từ chỉ có thể được hiểu từ ngữ cảnh.

  • Ái chà! Túp lều đã trở nên lạnh lẽo biết bao! (Thể hiện sự không hài lòng, hối tiếc.)
  • (N. A. Nekrasov)
  • Và sự vô ơn... à! thật là một thói xấu hèn hạ! (Biểu hiện của sự chỉ trích.)
  • (I. S. Turgenev)
  • Đúng, Moska! biết cô ấy mạnh mẽ
  • Con voi sủa gì! (Thể hiện sự đồng tình nhưng có chút mỉa mai.)
  • (I. A. Krylov)
  • Ối, ôi, ôi! thật là một giọng nói! Canary, thực sự, hoàng yến! (Thể hiện sự ngưỡng mộ.)
  • (N.V. Gogol)
  • Tôi trả lời rằng cô ấy vẫn ở trong pháo đài trong tay của linh mục. “À, à, à! - vị tướng lưu ý. - Tệ quá…” (Thể hiện sự hối tiếc.)
  • (A.S.Pushkin)