Anh ấy ngủ gần một phần ba cuộc đời và mơ mỗi đêm, ngay cả khi anh ấy không nhớ chúng sau khi thức dậy. Hơn nữa, giấc mơ được coi là sự nhận thức không chỉ về hình ảnh thị giác mà còn cả âm thanh, xúc giác và thậm chí cả hình ảnh vị giác. Làng đã tìm ra từ một chuyên gia và những người mù những giấc mơ của người mù.
Sofia Kochneva
nhà trị liệu - nhà nghiên cứu giấc ngủ, trợ lý của Roman Buzunov - người đứng đầu Trung tâm Y học về giấc ngủ của Viện Ngân sách Nhà nước Liên bang "Viện điều dưỡng lâm sàng" Barvikha "" của Chính quyền Tổng thống Liên bang Nga
Nếu mọi người bị mất thị lực từ khi sinh ra và theo đó, chưa bao giờ nhận được bất kỳ thông tin hình ảnh nào, thì họ không “nhìn thấy” những giấc mơ mà họ cảm nhận được chúng. Giấc mơ của những người như vậy được thể hiện rõ ràng hơn thông qua mùi, vị, xúc giác và trải nghiệm, điều này bù đắp cho việc thiếu ấn tượng thị giác về thế giới. Nghĩa là, nó phản ánh trực tiếp cách người mù nhìn nhận thế giới bên ngoài khi còn thức - thông qua tai, tay và các cơ quan thụ cảm khứu giác.
Người sáng mắt khó có thể tưởng tượng được điều này xảy ra như thế nào. Bạn có thể cố gắng giải thích bằng cách nhắm mắt lại và tập trung vào cảm giác bên trong về những gì đang xảy ra xung quanh bạn.
Tất cả mọi người đều mơ trong giấc ngủ REM, khi nhãn cầu ở trạng thái chuyển động nhanh liên tục. Giai đoạn này mất ít thời gian và kéo dài như nhau ở người sáng mắt và người mù. Tức là, người mù nhìn thấy những giấc mơ hoàn toàn trọn vẹn, mắt họ chuyển động giống như vậy khi họ trải qua giai đoạn giấc ngủ REM. Đây là những giấc mơ hoàn toàn lành mạnh và trọn vẹn, có tính đến việc điều chỉnh thị lực.
Đối với những người bị mù trong cuộc đời, trong những tháng đầu tiên họ mơ thấy khuôn mặt của những người và môi trường xung quanh họ trước đây. Nhưng giấc mơ chỉ là thông tin chúng ta nhận được trong ngày; trong giấc mơ, não bộ đưa ra nó dưới dạng đã được xử lý và thường bị bóp méo. Vì vậy, nếu một người bị mù cách đây 10–20 năm, anh ta sẽ thấy những giấc mơ giống như một người bị mù từ khi mới sinh ra.
Có một thuật ngữ như vậy - độ nhạy cảm giác sở hữu. Nó có nghĩa là một người cảm thấy có sự thay đổi về vị trí của các chi khi đứng yên và khi chuyển động. Trên thực tế, ở người mù giác quan này phát triển tốt hơn nên trong giấc ngủ họ có thể ở trạng thái hoạt động liên tục.
Serge Fleytin
mù hoàn toàn
lúc 10 tuổi
Tôi không quá coi trọng ước mơ và không phải lúc nào cũng để ý đến chúng. Ngoài ra, có lẽ tôi nên làm rõ rằng tôi có nền tảng trực quan. Tôi bị mù hoàn toàn từ năm 10 tuổi, vì vậy tôi có hiểu biết đầy đủ về thế giới xung quanh, mặc dù những hình ảnh cụ thể đã trở nên cũ kỹ sau nhiều năm. Tức là tôi đã nhìn thấy cho đến năm 10 tuổi nhưng kém. Chẳng hạn, tôi vừa đọc vừa chạy mũi vào cuốn sách: Tôi bị cận thị rất nặng. Khi chưa hoàn toàn mất thị lực, tôi có những giấc mơ đầy màu sắc, mang màu sắc của cuộc sống thực. Và tại ngôi trường nội trú nơi tôi theo học, thậm chí có người còn coi đây là dấu hiệu của sự bất thường. Chà, ngược lại, tôi thấy có vẻ bất thường khi mọi người nhìn thấy những giấc mơ đen trắng.
Vì đã hơn ba mươi năm không nhìn thấy gì nên những giấc mơ của tôi trở nên lẫn lộn. Chúng chứa đựng cả trải nghiệm hiện tại của tôi về cuộc sống mù quáng và trải nghiệm về cuộc sống trong quá khứ - một số hình ảnh và ký ức trực quan cũng có thể đột phá. Tôi hiếm khi có những giấc mơ thực sự sống động. Về cơ bản, đây là hóa sinh thuần túy, nội dung của nó được xác định bởi mức độ mệt mỏi, trải nghiệm của ngày hôm qua hoặc những gì đã ăn và uống trong bữa tối. Đôi khi tôi có thể mơ về điều gì đó buồn cười, và sau đó, nếu nó vẫn còn trong ký ức của tôi, tôi thậm chí có thể kể cho những người thân yêu của mình về điều đó. Nhưng tôi chưa bao giờ tìm kiếm những ý nghĩa thiêng liêng hay những thông điệp ẩn giấu trong giấc mơ.
Galina Karnaukhova
mù từ khi sinh ra (thị lực còn lại
Tôi mất cảm giác về màu sắc ở tuổi 18)
Bây giờ tôi 50 tuổi. Cho đến năm 18 tuổi, tôi vẫn giữ được một số thị lực còn sót lại dưới dạng nhận biết màu sắc, nhưng trong giấc mơ, tôi chưa bao giờ nhìn thấy cái gọi là hình ảnh thị giác. Nói chung là tôi rất ít mơ. Nhưng nếu tôi mơ, đó là một cảm giác: như thể tôi đang trong quá trình hoạt động thể chất và nhận thức được những gì đang xảy ra không phải từ bên ngoài mà thông qua sự tham gia của chính tôi. Tôi thường mơ về một số tình huống hoặc hoàn cảnh của ngày hôm qua hoặc chỉ một điều gì đó trừu tượng. Ví dụ, gần đây tôi có một giấc mơ về ông nội của tôi, người mà tôi và chị gái tôi chưa bao giờ biết: ông ấy đã chết khi chúng tôi còn nhỏ. Và rồi tôi đột nhiên mơ về anh ấy, và nó để lại ấn tượng rất mạnh mẽ trong tôi. Tôi vẫn nhớ giấc mơ này, mặc dù tôi đã nhìn thấy nó vào mùa hè. Nó giống như trong cuộc sống: tôi và ông nội nói chuyện, tôi đưa ông về nhà, nơi ông tôi gặp và nói chuyện với chồng tôi.
Về cơ bản, tôi thấy những giấc mơ như thế này, bao gồm giọng nói và sự giao tiếp với mọi người. Giả sử trong giấc mơ, tôi có thể đi đâu đó với bạn bè hoặc làm điều gì đó bằng chính đôi tay của mình, làm điều gì đó. Để tôi kể một ví dụ: vợ chồng tôi rất đam mê nấu nướng, làm các loại bánh ngọt, bánh ngọt. Có lần chúng tôi ở Jean-Jacques tự làm món tráng miệng, tiramisu, cho một dự án phim tài liệu. Và rồi, hơn một đêm sau, tôi mơ thấy chúng tôi làm kem, tẩm và trang trí món ăn. Nhưng tôi không thể mơ thấy mùi thức ăn.
Thông thường trong những giấc mơ, tôi thích nhận được những ấn tượng về hành động hoặc giao tiếp hơn. Tôi không coi trọng giấc mơ nhưng vẫn có những trường hợp thú vị. Ví dụ, trong một trong những giấc mơ này, người mẹ đã mất từ lâu của tôi, người ta có thể nói, đã tiên đoán bằng lời nói về một chuyến đi bộ rất dài quanh các văn phòng khi chúng tôi đang cố gắng giải quyết các vấn đề liên quan đến bất động sản. Tôi nhớ cô ấy đã quay sang tôi và chị gái tôi và nói: “Các cô, sao các cô chạy và chạy lâu thế?”
Hình minh họa: Nastya Grigorieva
Người dùng Reddit thetj87, người bị mù cả hai mắt do ung thư khi còn rất nhỏ, trả lời các câu hỏi.
Tài liệu được biên soạn và dịch bởi Elena Semashko (Trang bản quyền)
Câu hỏi: Bạn có thấy điều gì trong giấc mơ của mình không?
Trả lời:Đây có lẽ là câu hỏi thường gặp nhất. Trong giấc mơ, tôi nhìn thấy mọi thứ giống như cách tôi nhìn thấy trong cuộc sống, chủ yếu dựa vào âm thanh và cảm giác, và do đó tạo ra những bức tranh giống như cách bạn làm bằng mắt.
Câu hỏi: Làm thế nào để bạn đọc bài viết trên Internet?
Trả lời: Tôi sử dụng chương trình có tên Jaws dành cho windows để đọc văn bản từ màn hình và tôi nhớ bàn phím. Jaws là một trong nhiều chương trình đọc văn bản trên màn hình.
Câu hỏi: Bạn có biết màu sắc là gì không? Hay là mù quáng không thể hiểu được?
Trả lời: Cá nhân tôi liên kết màu sắc với các khái niệm. Tất nhiên, điều này được đơn giản hóa, nhưng nó giúp ích: ví dụ, màu đỏ là lửa, màu xanh là nước, màu trắng là tuyết, màu nâu là bụi bẩn. Điều này ít nhất mang lại cho tôi một số cơ sở. Đúng, thật lạ khi so sánh màu nâu với bụi bẩn, vì tóc tôi màu nâu, tôi hy vọng nó khác với bụi bẩn.
Câu hỏi: Bạn đã học cách bố trí chữ cái trên bàn phím như thế nào? Và làm thế nào để bạn biết các từ được viết như thế nào? Bạn có biết các máy ATM đều được trang bị chữ nổi Braille cho tài xế? Có phải chúng thực sự dành cho người lái xe mù?
Trả lời: Tôi thực sự có một giáo viên thủ công ở trường đã nhấn mạnh rằng tất cả học sinh của ông ấy phải học cách nhìn bàn phím, và điều đó đã giúp ích rất nhiều. Còn máy ATM thì sao, tôi nghi ngờ chúng có chữ nổi Braille. Nhưng điều này vẫn phi logic: trong mọi trường hợp, người mù không thể sử dụng máy ATM, bởi vì... họ không thể biết chính xác những gì được viết trên màn hình, cũng có những máy ATM biết nói nhưng không có chữ nổi. vô lý
Câu hỏi: Bạn có thấy đôi khi mọi người đối xử với bạn một cách trịch thượng vì bạn khác biệt không?
Trả lời: Vâng, điều này xảy ra khá thường xuyên. Tôi thường thấy mọi người kỳ vọng tôi có nhiều khả năng hạn chế hơn những gì tôi thực sự có. Nếu tôi đến nhà hàng, người phục vụ hỏi tôi sẽ gọi món gì, không phải từ cá nhân tôi mà từ người tôi đi cùng, như thể bị mù, tôi không thể nói chuyện với anh ta.
Câu hỏi: Bạn có xem phim khiêu dâm không? Bạn đã bao giờ xem sonicerotica.com (trang web âm thanh tình dục) chưa?
Trả lời: Tôi đoán tôi sẽ thêm nó vào danh sách của tôi. Cảm ơn vì đã cho tôi biết những điều tôi chưa biết trên mạng. Cảm ơn!
Câu hỏi:Điều khó khăn nhất đối với một người mù là gì?
Trả lời:Điều khó nhất là nhận ra rằng người khác không thể vượt ra ngoài ranh giới của những ý tưởng và kỳ vọng của chính họ về một người mù.
Câu hỏi: Bạn có khả năng khóc không? Nếu không, bạn sẽ tưởng tượng ra những giọt nước mắt như thế nào?
Trả lời: Tôi có thể khóc, nhưng tôi khóc không có nước mắt. Nhưng mắt tôi có cảm giác giống như mắt của người sáng mắt.
Câu hỏi: Bạn đã bao giờ thử dùng thuốc gây ảo giác chưa? Tôi chỉ đang tự hỏi cảm giác bị ảo giác mà không thể nhìn thấy là như thế nào.
Trả lời: Giống như phần lớn vở opera này, cần sa ảnh hưởng đến những người khác nhau một cách khác nhau. Tôi không dùng ma túy, nhưng tôi đã từng hút cần sa và thậm chí có lần tôi còn có một cảm giác rất thú vị khi có thể nghe và cảm nhận được từng milimet không gian xung quanh mình. Tôi có thể nghe thấy tiếng mọi người co tay, chân, thậm chí tôi còn nghe thấy tiếng quần áo của họ sột soạt khi họ di chuyển, tôi nghe thấy chính xác những gì họ có trong túi. Tôi lên tàu và có thể nghe thấy từng cử động của anh ấy. Nó thậm chí còn có một chút đáng sợ. Những lúc như vậy, tôi có thể lắng nghe mọi người, đồng thời biết chính xác trạng thái cảm xúc của họ.
Câu hỏi: Bạn có nhớ một số thứ trông như thế nào vào thời điểm bạn có thể nhìn thấy không?
Trả lời: Khi được 11 tháng, thật khó để hiểu những gì đang xảy ra xung quanh tôi, đặc biệt là khi các bác sĩ không chắc liệu tôi có thể nhìn thấy được hay không. Tôi được chẩn đoán lúc 11 tháng nhưng có thể chưa được nhìn thấy kể từ khi sinh ra.
Câu hỏi: Bạn có bản nhạc yêu thích nào không?
Trả lời:Âm nhạc là một trong những thành phần chính của cuộc sống của tôi. Tôi thích nhạc alternative nhất, indie và punk rock, nhưng tôi nghe những thể loại khác nhau.
Câu hỏi: Tại sao bạn bị mù?
Trả lời: Tôi bị mất thị lực do ung thư võng mạc.
Câu hỏi: Bạn có thể ngủ khi mở mắt được không?
Trả lời: Một trong những lợi ích của việc mù là bạn có thể ngủ quên ngay cả trong một cuộc họp quan trọng mà không ai nhìn thấy, bởi vì chúng ta không nhắm mắt lại, đơn giản là không cần thiết.
Câu hỏi: Nhưng người mù có cần chớp mắt như người sáng mắt không? Giữ cho đôi mắt của bạn sạch sẽ và ẩm.
Trả lời: Nhưng không dành cho những người có răng giả như tôi.
Câu hỏi: Làm thế nào để bạn nhận ra mọi người? Tôi làm việc ở một trường học lớn và có một học sinh mù. Tôi muốn chào cô ấy ở hành lang, nhưng có vẻ như cô ấy không nhận ra tôi. Bạn có nhận ra giọng nói tốt không? Hay những người bạn gặp có nhắc bạn nhớ họ là ai không?
Trả lời: Tôi ước mình giỏi hơn trong việc ghi nhớ mọi người. Tôi có thể phân biệt giọng nói của những người mà tôi giao tiếp thường xuyên, hoặc những người có một giọng nói đặc biệt, nhưng có những người mù khác có một loại phiên bản thính giác của trí nhớ hình ảnh, nghĩa là nếu họ đã nghe thấy giọng nói này trước giọng nói, họ có thể nhận ra người đó ngay lập tức. Nhưng để đề phòng, bạn có thể chào học sinh của mình, đồng thời nhắc nhở cô ấy bạn là ai, cô ấy sẽ cảm ơn bạn vì cả hai hành động.
Câu hỏi: Khi nhìn thấy một người chống gậy đầu đỏ, tôi cảm thấy mình cần phải hỏi người đó xem họ có cần giúp đỡ không. Bạn có nghĩ rằng sẽ là một sự xúc phạm nếu tôi làm điều này, hay tốt hơn là để họ tự lo liệu? Bạn có chó dẫn đường không? Bạn thích có một cây gậy hay một con chó?
Trả lời: Tôi khó có thể nói người khác sẽ chọn gì, mặc dù theo kinh nghiệm của tôi, nếu cần giúp đỡ, tôi sẽ yêu cầu. Nếu một người mù vừa đi bộ trên phố, rất có thể anh ta đang làm rất tốt, nhưng nếu bạn nhìn thấy một người đang đứng giữa đường và trông có vẻ lạc lối, bạn có thể đề nghị giúp đỡ. Hãy đối xử với họ như những người bình thường. Nếu bạn thấy một người đang điên cuồng nhìn vào bản đồ thành phố và cố gắng tìm kiếm thứ gì đó, bạn có thể cho rằng người đó bị lạc. Người mù cũng vậy.
Câu hỏi: Khi đi vệ sinh, để xác định xem mình đã lau đủ kỹ hay chưa, chúng ta nhìn vào màu sắc của giấy vệ sinh. Nếu không thì chúng ta lại xé nó ra. Bạn đang làm gì với điều này?
Trả lời:Đơn giản là chúng ta quá khoa trương, chúng ta làm điều đó cho đến khi hoàn toàn chắc chắn về kết quả.
Câu hỏi: Khi bạn di chuyển quanh thành phố, có biển báo đặc biệt nào giúp bạn định hướng không?
Trả lời: Tôi điều hướng nhờ vào trí nhớ của tôi. Tôi thật may mắn, tôi có thể định hướng khu vực tốt và ghi nhớ mọi thứ nhanh chóng. IPhone của tôi cũng giúp tôi trong vấn đề này.
Câu hỏi: Tôi từng làm việc ở một nhà hàng. Những người mù đến đó, thường có sáu người. Khi họ bước ra, một người trong số họ có chút do dự, bởi vì... những người còn lại đã rời đi. Anh không thể tìm được lối thoát. Tôi đề nghị giúp đỡ và chạm nhẹ vào vai anh ấy để chỉ cho anh ấy biết chính xác lối ra ở đâu. Nhưng anh ấy bắt đầu hét lên rằng tôi không nên chạm vào anh ấy. Tôi cảm thấy thực sự tồi tệ và không thể ngừng nghĩ về nó. Làm thế nào để bạn đối phó với những tình huống như vậy?
Trả lời: Nó thực sự khó khăn, tôi có thể nhìn nó từ nhiều góc độ khác nhau. Rõ ràng là bạn muốn giúp anh ta, nhưng hãy nghĩ xem, liệu bạn có làm điều này với bất kỳ vị khách nào khác không? Nhưng phản ứng của anh cũng rất lạ. Điều này một lần nữa liên quan đến thực tế là người mù phải được đối xử giống như người bình thường.
Câu hỏi: Bị mù, bạn có khao khát cuộc sống mà bạn không thể sống được không?
Trả lời: Tôi chỉ sống khác đi thôi.
Câu hỏi:Điều tồi tệ nhất đối với bạn là gì?
Trả lời: Những người biết rất ít về chúng tôi. Đó là lý do tại sao tôi bắt đầu tất cả những điều này.
Bản quyền trang web © - Elena Semashko
Đây có phải là những gì bạn đang tìm kiếm? Có lẽ đây là thứ mà bấy lâu nay bạn không thể tìm thấy?
Trong Kinh thánh, hình ảnh mù lòa thường được dùng để mô tả tình trạng tâm linh của những người không muốn hoặc không thể nhận được sự mặc khải của Thiên Chúa.
Lời tiên tri nói rằng chức vụ của Đấng Mê-si sẽ được đặc trưng bằng việc mở mắt cho những người mù về tâm linh. (Ê-sai 42:6-7).
Khi Chúa Giê-xu bước vào chức vụ của Ngài, Ngài đã công bố số phận Đấng Mê-si của Ngài, hứa rằng nơi Ngài lời tiên tri của Ê-sai về người mù được sáng mắt sẽ được ứng nghiệm (Lu-ca 4:18-19).
Chúa Giêsu, nhắc lại những lời của ngôn sứ Isaia, tố cáo những người Pha-ri-sêu là “mù dẫn dắt người mù…” (Mt 15:14).
Người Pha-ri-si không biết gì về những vấn đề thiêng liêng và xa lạ với bản chất luật pháp của Đức Chúa Trời. Mặc dù họ đảm nhận vai trò lãnh đạo để chỉ đường cho người khác, nhưng họ mù quáng, vì họ truyền lệnh cho Đức Chúa Trời bằng những truyền thống của mình (Ma-thi-ơ 15:1-9). Họ tự nhận mình là người có thẩm quyền về các vấn đề tâm linh, nhưng họ cũng mù quáng trước thực tế tâm linh giống như những người mà họ lãnh đạo. Vì vậy, từ bài phát biểu của Chúa Kitô, rõ ràng rằng nếu người lãnh đạo bị mù thì những người theo họ cũng mù, và chắc chắn người lãnh đạo và những người đi theo sẽ rơi xuống hố.
Khi nói với những người lãnh đạo mù quáng, Đấng Christ vạch trần và lên án thói đạo đức giả và dối trá của họ trong mọi lĩnh vực đời sống (Ma-thi-ơ 23:13-33). Họ chỉ quan tâm đến mặt bên ngoài của lòng mộ đạo mà không chú ý gì đến bản chất bên trong của nó. Họ mong muốn và cố gắng tỏ ra ngoan đạo trước mặt con người hơn là tỏ ra ngoan đạo trước mặt Chúa. Họ đã làm sạch bề ngoài. Chúng có vẻ rất cẩn thận trước mắt con người, và chúng sắp đặt những hành động xấu xa của mình một cách xảo quyệt đến mức không ai có thể nghi ngờ chúng.
vô đạo đức nên người ta thường coi họ là những người rất đạo đức. Nhưng bên trong, trong sâu thẳm tâm hồn, trong những góc khuất của cuộc đời, họ đầy rẫy “trộm cắp và dối trá”. Chúng có vẻ ngoài đẹp đẽ, giống như những ngôi mộ có vẻ ngoài đẹp đẽ (Mat. 23:13-33).
Hội thánh Lao-đi-xê, cả mục sư lẫn thành viên, phải đối mặt với một lời buộc tội nghiêm trọng: hội thánh không lạnh cũng không nóng (Khải huyền 3:15-16). Bi kịch của hội thánh này là nó tin chắc vào sự giàu có của mình và mù quáng trước sự nghèo khó của mình.
Hội thánh Lao-đi-xê rất hâm hẩm. Một Cơ-đốc nhân thờ ơ hoặc thờ ơ là nhân vật tồi tệ nhất trên thế giới. Sự thờ ơ luôn bị lên án trong lịch sử dân Chúa (1 V 18:21). Không có chỗ cho sự trung lập ở đây.
Lý do cho sự thờ ơ của người Lao-đi-xê là do sự tự phụ và tự lừa dối. Họ tưởng tượng rằng mọi thứ đều ổn với họ. Họ đánh giá cao bản thân họ (Khải Huyền 3:17). Vì vậy, Chúa Giêsu nói với giáo hội Lao-đi-xê: “Nhưng vì ngươi hâm hẩm, không nóng cũng không lạnh, nên ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng ta” (Khải huyền 3:15-16).
Bởi vì những người Lao-đi-xê bị mù và không nhìn thấy sự nghèo khó và trần truồng của mình nên họ cần phải ăn năn, họ cần xức thuốc mỡ vào mắt để nhìn thấy con người thật của mình (Khải. 3:18-19).
Đấng Christ đến để tìm và cứu kẻ bị hư mất (Ma-thi-ơ 18:11) và Phúc Âm là để cứu những người như vậy. Nếu nó không tiếp cận và cứu họ, thì họ sẽ phải chịu sự hủy diệt. Họ không có con đường nào khác, vì không có con đường hay phương tiện cứu rỗi nào khác. Vì vậy, nếu Tin Mừng đóng kín tâm hồn, thì đây vừa là dấu hiệu vừa là nguyên nhân dẫn đến cái chết của linh hồn. (2 Cô-rinh-tô 4:3-4). Đức Chúa Trời của thời đại này làm mù tâm trí của những người không tin. Họ ở dưới ảnh hưởng và quyền lực của Sa-tan, kẻ ở đây được gọi là thần của thời đại này (Giăng 14:30).
Mục đích của Đấng Christ là bày tỏ Đức Chúa Trời cho tâm trí con người qua Phúc Âm. Mục tiêu của Satan là khiến con người rơi vào tình trạng thiếu hiểu biết, và nếu hắn không thể xua đuổi ánh sáng Tin Mừng ra khỏi thế giới thì hắn sẽ cố gắng ngăn cản ánh sáng Tin Mừng thấm nhập vào tâm hồn con người. Như vậy, những ai không thể đón nhận Tin Mừng Tin Mừng Chúa Kitô, những ai buông mình theo bản chất xấu xa của thế gian này, thì không còn có thể nghe thấy tiếng gọi của Thiên Chúa nữa. Không phải Thiên Chúa đã bỏ rơi họ; chính họ, bằng hành vi của mình, đã chặn đường họ đến với Ngài.
Tình trạng cũng không khá hơn đối với nhiều người tự xưng là Cơ Đốc nhân, bị ma quỷ lừa gạt, kẻ thù đi loanh quanh như sư tử rống, tìm người để cắn xé (1 Phi-e-rơ 5:8). Đức Chúa Trời của thời đại này, vua bóng tối, đã dụ dỗ các tín hữu rời khỏi con đường lẽ thật, khiến họ mù quáng bằng bóng tối hoàn toàn. (1 Giăng 2:9). Nói cách khác, một Cơ đốc nhân như vậy đã không tạo ra kết quả xứng đáng là sự ăn năn và không trải qua sự tái sinh, tức là những gì anh ta có trước khi tin, vẫn như vậy. Ông vẫn ở trong bóng tối và bước đi trong bóng tối, không biết mình đi đâu, vì bóng tối đã làm mù mắt ông (1 Giăng 2:11; 3:14-15). Vì vậy, cả người không tin, đã bị thần của đời này làm mù tâm trí, để ánh sáng Phúc Âm không chiếu soi cho người ấy, lẫn người tự nhận mình là Cơ-đốc nhân, nhưng không bước đi trong ánh sáng, mà đi trong bóng tối, cả hai đều đứng trên con đường nguy hiểm, trên con đường dẫn đến sự hủy diệt.
Chúng ta không chỉ phải tự gọi mình là Kitô hữu, mà còn thực sự là những Kitô hữu như vậy. Ap. Phao-lô xác nhận ý tưởng này trong Rô-ma 2:17-21. Ap. Phi-e-rơ yêu cầu độc giả của mình phải thể hiện đức tin nhân đức, sự khôn ngoan, tiết độ, kiên nhẫn, tin kính, nhân ái anh em và yêu thương (2 Phi-e-rơ 1:5-7). Hơn nữa, sứ đồ đảm bảo rằng nếu các tín đồ có tất cả những điều trên và được nhân lên, thì họ “sẽ không thể thiếu thành công và kết quả trong sự hiểu biết về Chúa chúng ta là Đấng Christ”. Ngoài ra, ông còn khẳng định một cách thấu đáo rằng “ai không có những thứ ấy thì là người mù, đã nhắm mắt, quên việc rửa sạch tội lỗi xưa” (2 Phi-e-rơ 1:8). Người như vậy không biết điều gì là quan trọng trong cuộc sống. Anh ta không có khả năng nhận ra những giá trị tinh thần đích thực. Anh sống trong một thế giới đen tối. Một người như vậy mù quáng đến nỗi quên mất việc tẩy sạch tội lỗi trong quá khứ. Lễ rửa tội được thực hiện để cứu linh hồn anh đã bị bỏ lại và hoàn toàn bị lãng quên. Một người không có những đức tính trên, đó là đức hạnh, sự thận trọng, tính tự chủ, sự kiên nhẫn, lòng đạo đức, tình anh em, tình yêu thương sẽ trở về nơi mình đã từng đến, vì sự thật về sự cứu chuộc đã mất đi quyền lực đối với người đó. (2 Phi-e-rơ 1:10-11).
Người mù cần người dẫn đường (Công vụ 13:11). Người mù không thể làm người lãnh đạo, vì nếu người mù dẫn người mù thì cả hai sẽ rơi xuống hố.
Dân Y-sơ-ra-ên có lính canh. Các lính canh thực hiện các nhiệm vụ quan trọng. Các bức tường của thành phố được canh gác bởi lính canh canh chừng kẻ thù xuất hiện (Ê-xê-chiên 33:2 ff.). Không thể tưởng tượng được rằng những người mù lại được giao nhiệm vụ canh gác thành phố. Tất cả lính canh phải được nhìn thấy.
Ngược lại, Đức Chúa Trời cũng chỉ định những người canh gác cho dân Y-sơ-ra-ên. Những người canh gác được Ngài bổ nhiệm là các nhà tiên tri (Giê-rê-mi 6:17; Ê-xê-chiên 3:16-19), là những người canh gác để cảnh báo dân Ngài chống lại tội lỗi (Ê-sai 21:6tt). Trong Tân Ước, người canh là những người trông coi và chịu trách nhiệm về các hội thánh (Hê-bơ-rơ 13:17).
Không còn nghi ngờ gì nữa, lính canh phải được nhìn thấy. Ê-sai nói về những lính canh “ngu ngốc” là những người “mù” và “dốt nát” (Ê-sai 56:10-11). Những người bảo vệ như vậy trong hành động của họ không mang lại lợi ích gì mà ngược lại còn gây hại. Vì vậy, Kinh thánh nói rằng một mục sư trong hội thánh phải có những phẩm chất thuộc linh. (Tít 1:9).
Mục sư phải là người canh gác và bảo vệ hội thánh khỏi những người rao giảng tà giáo và sai lầm. Đức Chúa Trời đã nhiều lần cảnh báo Y-sơ-ra-ên. (Ê-sai 3:12). Hậu quả của những người sa vào lỗi lầm thật đáng buồn. (Ê-sai 9:16; Lu-ca 6:39).
Các mục sư phải đứng canh gác, bảo vệ hội thánh khỏi sự xâm lấn của sự dạy dỗ sai lầm. Chúa Kitô tố cáo một số Cơ đốc nhân của Giáo hội Pergamon tuân theo những lời dạy của Balaam và những người theo chủ nghĩa Nicolaitans. Nhưng mục sư của nhà thờ Thyatira không phải là người đáng trách về điều này khi ông ta đã cho phép Jezebel dạy dỗ và đánh lừa những người theo đạo Cơ đốc phạm tội tà dâm và ăn đồ cúng thần tượng (Khải huyền 2:14-15,20). Người mù có thể dắt người mù được không, liệu cả hai có cùng rơi xuống hố không?
Tình trạng tôn giáo, đạo đức và xã hội của Israel được tiên tri Ê-sai mô tả ở chương 59. Trong đặc điểm của sự thối nát của Israel, người ta có thể thấy sự tố cáo gay gắt đối với cả nhà tiên tri hiện đại của xã hội Israel và thậm chí cả tình trạng tồi tệ hơn của Israel sau này, thời đại xuất hiện của Đấng Mê-si và sự thành lập của Cơ đốc giáo. Tình trạng thuộc linh của dân Y-sơ-ra-ên được mô tả trong Ê-sai 59:9-10.
Trạng thái tâm linh của Kitô giáo trước ngày Chúa Kitô đến lần thứ hai được thể hiện qua câu nói: “Nhưng khi Con Người đến, liệu Ngài có thấy đức tin trên đất không” (Lc 18:8). Điều này không có nghĩa là sẽ không có những Cơ-đốc nhân chân thành tin tưởng. Điều này có nghĩa là sẽ có rất ít trong số họ. Điều này có nghĩa là sẽ có nhiều người được gọi là Cơ-đốc nhân, nhưng họ sẽ chỉ có hình thức tin kính (2 Ti-mô-thê 3:1-5); sẽ có rất nhiều người mù về mặt tâm linh, vì đức tin, đã không thể hiện được những phẩm chất tâm linh cần thiết đó (đã được đề cập ở trên) để được tự do vào Vương quốc đời đời của Chúa và Đấng Cứu Rỗi là Chúa Giê-su Christ (2 Phi-e-rơ 1: 5-11). Người mù có thể dắt người mù được không, liệu cả hai có cùng rơi xuống hố không?
Đức Chúa Trời cần những Cơ-đốc nhân sáng mắt, những người có thể, với sự giúp đỡ của Ngài, với sự trợ giúp của Đức Thánh Linh, trên cơ sở Kinh thánh, sống theo ý muốn của Ngài và mở mắt những người đang ở trong bóng tối, để họ nhìn thấy ánh sáng cứu độ.
Giáo hội cần nhìn thấy những mục sư tuân theo Lời chân thật và giáo lý lành mạnh, luôn cảnh giác và đề phòng, không để mình bị lừa dối và không để cho sai lầm xâm nhập vào Giáo hội.
Toàn bộ thế giới Cơ đốc giáo cần những cuốn sách cầu nguyện, giống như Sứ đồ Phao-lô, sẽ cầu nguyện cho những ai tin vào Đấng Christ, để Đức Chúa Trời của Chúa chúng ta là Chúa Giê-su Christ, Cha vinh quang, sẽ ban cho họ Thánh Linh khôn ngoan và mặc khải để hiểu biết. của Ngài, “và soi sáng con mắt của lòng họ,” để họ biết hy vọng về sự kêu gọi của Ngài là gì, và đâu là cơ nghiệp vinh hiển phong phú của Ngài dành cho các thánh đồ (1 Ê-phê-sô 1:15-23).
Một người nhận được 90% thông tin về thế giới xung quanh thông qua tầm nhìn. Chỉ có mười giác quan còn lại được dành riêng cho các giác quan khác. Nhưng người mù nhận thức thế giới như thế nào?
Lao vào bóng tối
Khi nhắm mắt lại, chúng ta thường nhìn thấy màu đen, đôi khi xen lẫn những đốm sáng. Bằng hình ảnh này, chúng tôi muốn nói là “không nhìn thấy gì cả”. Nhưng làm thế nào những người luôn “nhắm mắt” nhìn thế giới? Bóng tối đối với người mù là gì và người đó nhìn thấy nó như thế nào?
Nói chung, bức tranh thế giới của một người mù phần lớn phụ thuộc vào độ tuổi của anh ta khi anh ta bị mất thị lực. Nếu điều này đã xảy ra ở độ tuổi có ý thức, thì người đó sẽ suy nghĩ bằng những hình ảnh giống như những người bình thường. Anh ta chỉ đơn giản nhận được thông tin về họ bằng các giác quan khác. Vì vậy, nghe tiếng lá xào xạc, anh tưởng tượng cây cối, nắng ấm sẽ gắn liền với bầu trời trong xanh, v.v.
Nếu một người bị mất thị lực khi còn nhỏ, sau 5 tuổi, người đó có thể nhớ màu sắc và hiểu ý nghĩa của chúng. Nói cách khác, trẻ sẽ biết bảy màu tiêu chuẩn của cầu vồng trông như thế nào và sắc thái của chúng. Nhưng trí nhớ thị giác vẫn sẽ kém phát triển. Đối với những người như vậy, nhận thức chủ yếu dựa vào thính giác và xúc giác.
Những người chưa bao giờ nhìn thấy tầm nhìn của mặt trời sẽ tưởng tượng thế giới hoàn toàn khác. Bị mù từ khi sinh ra hoặc từ khi còn nhỏ, họ không biết hình ảnh cũng như màu sắc của thế giới. Đối với họ, tầm nhìn, giống như nhận thức thị giác, không có ý nghĩa gì, vì vùng não chịu trách nhiệm chuyển đổi thông tin thị giác thành hình ảnh đơn giản là không hoạt động đối với họ. Khi được hỏi họ nhìn thấy gì trước mắt, rất có thể họ sẽ trả lời rằng không có gì. Hay đúng hơn, đơn giản là họ sẽ không hiểu câu hỏi, vì họ không có mối liên hệ phát triển giữa đồ vật với hình ảnh. Trẻ biết tên màu sắc và đồ vật nhưng không biết chúng trông như thế nào. Điều này một lần nữa chứng tỏ sự bất lực của người mù, những người đã lấy lại được thị lực, nhận ra những đồ vật quen thuộc với mình bằng cách chạm vào sau khi tận mắt nhìn thấy. Vì vậy, một người mù sẽ không bao giờ có thể giải thích được bóng tối thực sự là màu gì, bởi vì anh ta không thể nhìn thấy nó.
Những giấc mơ xúc giác
Tình huống tương tự với những giấc mơ. Theo câu chuyện của chính họ, những người bị mất thị lực ở độ tuổi có ý thức vẫn tiếp tục nhìn thấy những giấc mơ “có hình ảnh” trong một thời gian. Nhưng thời gian trôi qua, chúng được thay thế bằng âm thanh, mùi vị và cảm giác xúc giác.
Một người bị mù bẩm sinh sẽ hoàn toàn không nhìn thấy gì trong giấc mơ của mình. Nhưng anh ấy sẽ cảm nhận được điều đó. Giả sử chúng ta có một giấc mơ thấy mình đang ở trên một bãi biển đầy cát. Một người sáng mắt rất có thể sẽ nhìn thấy bãi biển, đại dương, cát và một con sóng đang tới. Người mù sẽ nghe được tiếng sóng, cảm thấy cát chảy qua kẽ ngón tay và cảm nhận được làn gió nhẹ. Blogger video Tomi Edison, người bị mù từ khi mới sinh ra, đã mô tả những giấc mơ của mình như sau: “Tôi cũng mơ giống như bạn. Ví dụ, tôi có thể đang ngồi xem một trận bóng đá và một lúc sau tôi thấy mình đang ở bữa tiệc sinh nhật bảy tuổi của mình.” Tất nhiên, anh ấy không nhìn thấy tất cả những điều này. Nhưng anh ta nghe thấy những âm thanh gợi lên những liên tưởng tương ứng trong anh ta.
Định vị bằng tiếng vang
Người sáng mắt tiếp nhận 90% thông tin qua mắt. Thị giác là cơ quan cảm giác chính của con người. Đối với một người mù, 90% này hoặc theo một số phiên bản, 80% đến từ thính giác. Đó là lý do tại sao
Hầu hết những người mù đều có thính giác rất nhạy cảm, điều mà một người sáng mắt chỉ có thể ghen tị - ở giữa họ thường có những nhạc sĩ xuất sắc, chẳng hạn như nghệ sĩ biểu diễn nhạc jazz Charles Ray hoặc nghệ sĩ piano điêu luyện Art Tatum. Người mù không chỉ có thể thực sự nghe và theo sát âm thanh mà trong một số trường hợp, họ còn có thể sử dụng khả năng định vị bằng tiếng vang. Đúng vậy, để làm được điều này, bạn cần học cách nhận biết sóng âm thanh được phản xạ bởi các vật thể xung quanh, xác định vị trí, khoảng cách và kích thước của các vật thể nằm gần đó.
Các nhà nghiên cứu hiện đại không còn phân loại phương pháp này là một khả năng tuyệt vời nữa. Phương pháp định vị bằng tiếng vang cho người mù được phát triển bởi Daniel Kish, người Mỹ, người cũng bị mù từ khi còn nhỏ. Lúc 13 tháng, cháu đã phải cắt bỏ cả hai mắt. Mong muốn hiểu biết thế giới tự nhiên của một đứa trẻ mù đã dẫn đến việc nó sử dụng phương pháp phản xạ âm thanh từ các bề mặt khác nhau. Nó cũng được sử dụng bởi những con dơi sống trong bóng tối hoàn toàn và cá heo sử dụng khả năng định vị bằng tiếng vang để định hướng trên đại dương.
Nhờ cách “nhìn” độc đáo của mình, Daniel đã có thể sống cuộc sống của một đứa trẻ bình thường, không thua kém gì những bạn cùng trang lứa may mắn hơn. Bản chất phương pháp của anh ấy rất đơn giản: anh ấy liên tục tặc lưỡi, phát ra âm thanh trước mặt, âm thanh này được phản xạ từ các bề mặt khác nhau và cho anh ấy ý tưởng về các vật thể xung quanh mình. Trên thực tế, điều tương tự cũng xảy ra khi người mù gõ vào một chiếc gậy - âm thanh của chiếc gậy trên đường, dội ra khỏi các bề mặt xung quanh và truyền tải một số thông tin đến người đó.
Tuy nhiên, phương pháp của Daniel vẫn chưa trở nên phổ biến. Đặc biệt, ở Mỹ, nơi nó bắt nguồn, theo Liên đoàn Người mù Quốc gia Hoa Kỳ, nó được coi là “quá phức tạp”. Nhưng ngày nay công nghệ đã hỗ trợ một ý tưởng hay. Hai năm trước, các nhà khoa học Israel đã phát triển hệ thống Sonar Vision đặc biệt có khả năng chuyển đổi hình ảnh thành tín hiệu âm thanh. Nó hoạt động theo cách tương tự như hệ thống định vị bằng tiếng vang của loài dơi, nhưng thay vì kêu ríu rít, người ta sử dụng một máy quay video tích hợp trong kính. Máy tính xách tay hoặc điện thoại thông minh sẽ chuyển đổi hình ảnh thành âm thanh, sau đó truyền đến tai nghe. Theo các thí nghiệm, sau khi được huấn luyện đặc biệt, người mù sử dụng thiết bị này có thể nhận dạng khuôn mặt, tòa nhà, vị trí của các vật thể trong không gian và thậm chí nhận dạng được từng chữ cái riêng lẻ.
Thế giới có thể chạm được
Thật không may, tất cả các phương pháp nhận thức thế giới xung quanh chúng ta ở trên không phù hợp với tất cả người mù. Một số người ngay từ khi sinh ra đã bị tước đoạt không chỉ mắt mà còn cả tai, hay đúng hơn là thính giác. Thế giới của người mù và điếc bị giới hạn trong trí nhớ nếu họ không bị mất thị giác và thính giác kể từ khi sinh ra và không có xúc giác. Nói cách khác, đối với họ chỉ có thứ họ có thể chạm vào. Chạm và ngửi là sợi dây duy nhất kết nối họ với thế giới xung quanh.
Nhưng ngay cả đối với họ cũng có hy vọng về một cuộc sống viên mãn. Bạn có thể nói chuyện với họ bằng cách sử dụng cái gọi là dactylology, khi mỗi chữ cái tương ứng với một dấu hiệu cụ thể được sao chép bằng ngón tay. Một đóng góp to lớn cho cuộc sống của những người như vậy đã được thực hiện nhờ mã chữ nổi - một cách viết xúc giác bằng dấu chấm nổi. Ngày nay, những chữ cái nổi lên, mà người sáng mắt không thể hiểu được, có mặt khắp nơi. Thậm chí còn có những màn hình máy tính đặc biệt có thể chuyển đổi văn bản điện tử thành văn bản nổi. Tuy nhiên, phương pháp này chỉ áp dụng được cho những người bị mất thị lực và thính giác sau khi học ngôn ngữ này. Những người bị mù và điếc từ khi sinh ra chỉ phải dựa vào xúc giác hoặc rung động!
Đọc rung động
Hoàn toàn độc đáo trong lịch sử là trường hợp của Helen Keller người Mỹ, người bị mất thị lực và thính giác do bị sốt khi còn nhỏ. Có vẻ như cô ấy đã được định sẵn cho cuộc sống của một người khép kín, do khuyết tật nên đơn giản là sẽ không thể học ngôn ngữ và do đó sẽ không thể giao tiếp với mọi người. Nhưng mong muốn khám phá thế giới trên cơ sở bình đẳng với những người khiếm thị và thính giác của cô đã được đền đáp. Khi Helen lớn lên, cô được bổ nhiệm vào Trường Perkins, nơi chuyên dạy người mù. Ở đó, cô được chỉ định một giáo viên, Anne Sullivan, người đã có thể tìm ra cách tiếp cận phù hợp với Helen. Cô dạy ngôn ngữ cho một cô gái chưa bao giờ nghe tiếng nói của con người và thậm chí không biết âm thanh gần đúng của các chữ cái và ý nghĩa của từ. Họ sử dụng phương pháp Tadoma: bằng cách chạm vào môi người nói, Helen cảm nhận được sự rung động của họ, trong khi Sullivan đánh dấu các chữ cái trên lòng bàn tay cô.
Sau khi thành thạo ngôn ngữ, Helen có cơ hội sử dụng mã chữ nổi Braille. Với sự giúp đỡ của anh, cô đã đạt được thành công đến mức một người bình thường cũng phải ghen tị. Khi kết thúc quá trình học, cô đã thông thạo hoàn toàn tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh. Ở tuổi 24, cô tốt nghiệp loại xuất sắc tại Học viện Radcliffe danh giá, trở thành người mù điếc đầu tiên được học cao hơn. Sau đó, bà cống hiến cả cuộc đời cho chính trị và bảo vệ quyền lợi của người khuyết tật, đồng thời viết 12 cuốn sách về cuộc đời bà và thế giới qua con mắt của người mù.
“Khi ấy, các kinh sư và người Pha-ri-sêu ở Giê-ru-sa-lem đến gặp Chúa Giêsu và nói: Tại sao các môn đệ của ông vi phạm truyền thống của người xưa? vì họ không rửa tay khi ăn bánh mì. Ngài trả lời và nói với họ: Tại sao các ông cũng vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời vì truyền thống của các ông? Vì Chúa đã truyền dạy: hãy hiếu kính cha mẹ; và: Kẻ nào chửi cha mẹ sẽ chết. Và bạn nói: nếu ai đó nói với cha hoặc mẹ mình: “Bất cứ thứ gì cha dùng từ con đều là một món quà dâng lên Chúa,” thì người đó không được tôn kính cha mẹ mình; Như vậy, bạn đã vô hiệu hóa điều răn của Thiên Chúa bằng truyền thống của bạn. Những kẻ đạo đức giả! Ê-sai đã nói tiên tri rất hay về các ngươi rằng: Dân nầy đến gần Ta bằng môi, lấy môi tôn kính Ta, nhưng lòng chúng lại xa Ta; nhưng chúng thờ lạy Ta một cách vô ích, dạy dỗ các giáo lý theo các điều răn của loài người. Và kêu gọi mọi người, ông nói với họ: hãy nghe và hiểu! Không phải cái vào miệng làm ô uế con người, mà cái từ miệng ra làm ô uế con người. Bấy giờ các môn đệ đến thưa với Ngài: Thầy có biết rằng khi nghe lời ấy, những người Pha-ri-xi cảm thấy khó chịu không? Ngài trả lời: Cây nào mà Cha Thiên Thượng của Ta không trồng sẽ bị nhổ tận gốc; hãy để họ yên: họ là những người mù dẫn đầu những người mù; và nếu một người mù dẫn một người mù, cả hai sẽ rơi xuống hố.Chúa Giê-su Christ đã mặc lấy thân xác con người không chỉ để cứu chuộc chúng ta khỏi quyền lực của Sa-tan mà còn chỉ cho chúng ta con đường bảy bước để trở về với Cha trên trời (Giăng 14:6). Con đường này là sự hành xác dần dần của xác thịt tội lỗi, quỷ dữ, để khi nó giảm đi thì bản chất mới của chúng ta lại tăng lên - Thánh Thần của Chúa Kitô, mà chúng ta đã nhận được như một món quà khi tái sinh. Với mỗi bước đi, chúng ta trưởng thành, chuyển từ giai đoạn thơ ấu về mặt thiêng liêng, qua tuổi trẻ đến vai trò làm cha trưởng thành (Gal 4:1; 1 John 2:12-13).
“Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu hạt lúa mì không rơi xuống đất mà chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; và nếu chết đi thì kết quả nhiều. Ai yêu mạng sống mình sẽ hủy diệt nó; Nhưng ai ghét sự sống mình ở đời này thì sẽ giữ được sự sống đời đời. Ai phục vụ Thầy, hãy theo Thầy; và tôi ở đâu thì đầy tớ tôi cũng sẽ ở đó. Còn ai hầu việc Ta, Cha Ta sẽ quý trọng người” (Giăng 12:24-26).
Giai đoạn thơ ấu là ba bước đầu tiên theo Chúa:
1. Chúa Giêsu được sinh ra bởi Chúa Thánh Thần và chúng ta cũng nên làm như vậy (Ga 1:12-13).
2. Chúa Giêsu Kitô đã được rửa tội bằng phép rửa trong nước, và chúng ta cũng phải làm như vậy (Mác 16:16).
3. Chúa đã thu nhận những môn đồ đầu tiên và từ đó tạo ra nhà thờ, thành trì của Chúa trên trái đất - hành tinh của các Linh hồn ma quỷ. Chúng ta cần phải gia nhập hàng ngũ của hội thánh địa phương (1 Phi-e-rơ 2:4-5).
Tất cả những Kitô hữu được tái sinh thực sự đều thực hiện ba bước đầu tiên này và dừng lại, không muốn thực hiện thêm bốn bước nữa, dọc theo con đường Chúa đã chỉ ra.
4. Chúa Giêsu đã đi đến thập tự giá và chúng ta phải vác thập tự giá để đóng đinh xác thịt tội lỗi và sự sống trọn vẹn trong bản chất mới trong Thánh Linh của Đấng Christ (Ma-thi-ơ 10:38-39; Rô-ma 6:5-7; 8:12-14; Gal 5, 16-25; Phil 2,5-10;
5. Chúa Giêsu của chúng ta đã chết trên thập giá và chúng ta phải chết để sống theo xác thịt tội lỗi trong những đau khổ của thập giá vì Lời Chúa (Ga 12:24-25; Rô-ma 5:3-5; 6:6) -7; 8:12-14 ; Col 3,5-12; 1 Thứ Sáu 4,1-3)
6. Sau khi chết, Chúa xuống âm phủ và chúng ta cần phải đi xuống từ cái chết của xác thịt tội lỗi để nhận biết nguồn gốc địa ngục của xác thịt tội lỗi, để thay vì yêu nó, chúng ta lại căm ghét nó mãnh liệt và tạ ơn Chúa. Lạy Chúa vì sự giải thoát kỳ diệu này khỏi sự giam cầm của tội lỗi (Ma-thi-ơ 16:24-27; Giăng 12:25; Rm 3:10-20; Gal 5:18-21).
7. Chúa đã sống lại trong bản chất mới và chúng ta phải làm điều này. Việc chuyển sang làm cha trưởng thành này là sự hoàn hảo, để Danh Thánh Chúa Giêsu Kitô được tôn vinh nơi thân xác chúng ta (Mt 5:48; Lc 22:28-29; Ga 7:37-38; 14:12-14; Acts 19:11-13; Phi-líp 3:10-12; 2 Ti-mô-thê 2:20-21).
“…….để nhận biết Ngài, quyền năng phục sinh của Ngài, và việc tham gia vào những đau khổ của Ngài, đồng hình đồng dạng với cái chết của Ngài, để đạt được sự sống lại của kẻ chết. Tôi nói điều này không phải vì tôi đã đạt được hay hoàn thiện bản thân; nhưng tôi cố gắng kẻo tôi đạt được như Chúa Giêsu Kitô đã đạt được tôi. Này các Tỷ kheo, tôi không coi mình đã đạt được; Nhưng quên đi những gì ở đằng sau, mà lao tới những gì ở phía trước, tôi nhắm mục đích mà chạy để đoạt giải về sự kêu gọi trên trời của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Giê-xu Christ” (Phi-líp 3:10-14).
Dừng lại giữa chừng là nguy hiểm, vì ở bước thứ tư đời sống tâm linh tiếp theo hay cái chết tâm linh được quyết định.
ĐỜI SỐNG TÂM LINH KHÁC VỚI CHẾT TÂM LINH NHƯ THẾ NÀO?
Tôi thuộc chi nhánh nào tùy thuộc vào sự hiểu biết của tôi về quyền năng của Chúa. Dưới đây là hai ví dụ thực tế.
VÍ DỤ VỀ CHẾT TÂM LINH
Tôi đến thăm bạn tôi, một thành viên cấp cao của Giáo hội Đặc sủng. Anh ấy vừa trở về từ bệnh viện nơi các tĩnh mạch ở chân trái của anh ấy đã được cắt bỏ và do đó đã thoát khỏi huyết khối. Chúng tôi đã nói chuyện, và để không làm mất lòng anh ấy, tôi tử tế hỏi anh ấy: “Anh ơi, anh là trưởng lão của hội thánh và dạy những lẽ thật sơ sinh từ Kinh thánh. Bạn có tìm thấy ít nhất một chỗ nào trong Kinh Thánh mà người tin vào Chúa hằng sống sẽ đến gặp bác sĩ không?” Anh ấy đồng ý rằng anh ấy không tìm thấy điều như vậy trong Kinh thánh. Nhưng đồng thời anh ấy cũng trở nên giận dữ với tôi vì nhận ra rằng tôi muốn dạy anh ấy đức tin. Tôi thực sự muốn chỉ ra con đường dẫn đến đức tin của Đấng Christ gồm có bảy bước, nhưng lần này sự kiêu ngạo về xác thịt tội lỗi của Ngài đã lấn át và chúng tôi phải chia tay. Kinh Thánh nói:
“Hãy cố gắng có được sự bình an và thánh thiện với mọi người, nếu không có điều đó thì không ai có thể nhìn thấy Chúa. Hãy đảm bảo rằng không ai thiếu ân sủng của Thiên Chúa; kẻo rễ đắng nào mọc lên gây hại, và kẻo nhiều người bị nó làm ô uế; để trong vòng anh em không có một kẻ gian dâm hay kẻ gian ác nào giống như Ê-sau, vì một bữa mà bỏ quyền trưởng nam. Vì bạn biết rằng sau đó anh ta muốn thừa hưởng phước lành nhưng đã bị từ chối; Ông không thể thay đổi ý định của cha mình dù ông đã khóc lóc cầu xin” (Hê-bơ-rơ 12:14-17).
Người anh em này đã không thực hiện bước thứ tư sau Chúa Kitô để vác thập tự giá và đóng đinh xác thịt tội lỗi cùng những đặc tính của nó: cáu kỉnh, kiêu ngạo, giận dữ, đố kỵ và hơn thế nữa, để sống theo bản chất mới trong Thánh Linh của Đấng Christ. , như Chúa dạy chúng ta:
“Ta nói: hãy bước đi theo Thánh Linh, thì các con sẽ không làm trọn những ham muốn của xác thịt; vì xác thịt ham muốn những điều trái với Thánh Linh, và Thánh Linh những điều trái ngược với xác thịt: chúng chống nghịch nhau, nên các con làm theo. không làm những gì bạn muốn. Nếu bạn được tinh thần dẫn dắt thì bạn không ở dưới luật pháp. Việc làm của xác thịt đã được biết đến; đó là: ngoại tình, gian dâm, ô uế, dâm đãng, thờ hình tượng, phù thủy, thù hận, cãi vã, đố kỵ, giận dữ, xung đột, bất đồng, (cám dỗ), tà giáo, hận thù, giết người, say rượu, hành vi mất trật tự và tương tự. Tôi cảnh báo anh em, như tôi đã cảnh báo trước đây, rằng những ai làm điều này sẽ không được thừa hưởng Nước Thiên Chúa. Hoa quả của Thánh Linh là: bác ái, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ. Không có luật nào chống lại họ. Nhưng những ai thuộc về Chúa Kitô thì đã đóng đinh xác thịt cùng với các dục vọng dục vọng của nó” (Gal 5:16-24).
Đóng đinh có nghĩa là xử tử (Rm 8:12-14; Col 3:5-11) để Chúa Kitô sống trong chúng ta và chúng ta vui hưởng hoa trái của Chúa Thánh Thần với tình yêu và niềm vui. Người anh không biết đường đến với Cha trên trời nên đã tức giận mà không sợ Chúa cảnh báo về hỏa ngục vì hành vi xác thịt như vậy (Ma-thi-ơ 5:22; Mác 9:33-50; Phi-líp 3:18-19; Gia-cơ 4: 1-7).
VÍ DỤ VỀ ĐỜI SỐNG TÂM LINH
“Và không có đức tin thì không thể làm đẹp lòng Chúa; Vì ai đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng Ngài hiện hữu và là Đấng ban thưởng cho những ai siêng năng tìm kiếm Ngài” (Hê-bơ-rơ 11:6).
Tại buổi họp mặt chủ nhật tuần này, người anh cả của nhóm nhà đã chia sẻ lời khai của mình. Người vợ chưa được tái sinh của bà rên rỉ khi thấy đứa con gái út mười bốn tuổi của mình lâm bệnh. Cô đưa cô đến bác sĩ và họ chẩn đoán cô bị suy tim và có tiếng thổi ở tim. Người vợ giống như vật chứa yếu đuối và chưa được tái sinh này, thực sự từ tận đáy lòng trở nên lo lắng và sợ rằng mình sẽ phải phẫu thuật trái tim cho con gái mình. Căn bệnh này đè nặng lên trái tim cô. Người anh em nhờ các anh giúp đỡ trong lời cầu nguyện và nói chuyện với con gái mình (Không tái sinh) rằng Chúa mà anh phục vụ là Chúa hằng sống và sẽ chữa lành cho cô, chỉ có anh sẽ phải xức dầu cho cô bằng lời cầu nguyện theo Lời Ngài:
“Nếu ai trong anh em bị bệnh, hãy mời các trưởng lão trong Hội thánh đến, để họ cầu nguyện cho người đó, xức dầu nhân danh Chúa. Và lời cầu nguyện bởi đức tin sẽ chữa lành người bệnh, và Chúa sẽ đỡ người ấy dậy; còn nếu người ấy có phạm tội thì sẽ được tha” (Gia-cơ 5:14-15).
Việc xức dầu có sức mạnh giải phóng những tội lỗi mà chúng ta thường tích lũy và đây là sự thanh tẩy của Chúa khỏi gánh nặng này. Hơn nữa, bằng việc xức dầu, lời đức tin về sự phục hồi được gieo xuống, lời này phải được tưới bằng lời cầu nguyện bằng đức tin, cho đến khi sự phục hồi hoàn toàn:
“Và lời cầu nguyện bởi đức tin sẽ chữa lành người bệnh, và Chúa sẽ đỡ người ấy dậy.”
Vài ngày sau, vợ tôi đưa con gái đến bác sĩ phẫu thuật tim theo chỉ định của bác sĩ điều trị cho họ. Bác sĩ phẫu thuật tim đã làm quen với bệnh sử và bắt đầu tự mình kiểm tra bệnh nhân. Ông ngạc nhiên nhìn con gái bị suy tim, rồi nhìn mẹ và nói rằng ông không hiểu gì cả, vì ông không tìm thấy bất kỳ dấu hiệu nào của căn bệnh được mô tả trong tấm thiệp. Việc con gái hoàn toàn khỏe mạnh đã được xác nhận bằng các cuộc kiểm tra thiết bị.
Vinh danh Chúa vì những phép lạ của Ngài.
PHẦN KẾT LUẬN
“Ta là cây nho, các con là cành; Ai ở trong Ta và Ta trong người ấy thì sinh nhiều hoa trái; vì không có Ta các con không thể làm được gì. Ai không ở trong Ta sẽ bị ném ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo; và những cành cây như vậy được gom lại và ném vào lửa, chúng sẽ cháy. Ví bằng các ngươi cứ ở trong Ta và những lời Ta ở trong các ngươi, hãy cầu xin mọi điều mình muốn, thì sẽ được điều đó” (Giăng 15:5-7).
Làm sao một người không biết đường lại có thể đạt được mục tiêu mong muốn? Không biết đường đến với Cha trên trời mà không noi gương Chúa Giêsu vác thập giá dẫn đến cái chết về thiêng liêng.
“…và ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta thì không xứng đáng với Ta. Ai cứu linh hồn mình sẽ mất nó; nhưng ai liều mạng vì Thầy thì sẽ cứu được” (Mt 10:38-39).
Không có gì lạ khi một người không có đời sống tâm linh thì không thể biết được toàn bộ con đường đến với Cha trên trời. Những người như vậy tốt nghiệp chủng viện, lấy bằng cấp, trở thành trưởng lão nhà thờ, nhà truyền giáo, ngày càng kiêu hãnh về xác thịt thay vì đóng đinh nó, giết chết nó và nhìn thấy tất cả sự hèn hạ của nó dưới ánh sáng Lời Chúa. Rốt cuộc, nó được viết:
“…..kiến thức thì phồng lên, nhưng tình yêu thì gây dựng. Bất cứ ai nghĩ rằng mình biết bất cứ điều gì thì chưa biết bất cứ điều gì mà mình nên biết. Nhưng ai yêu mến Đức Chúa Trời thì được Ngài ban cho sự hiểu biết” (1 Cô-rinh-tô 8:1-3).
Sau khi theo Chúa Giêsu và thực hiện bước thứ tư, Chúa tiết lộ rằng bất kỳ căn bệnh nào cũng là sự xâm nhập của ma quỷ mà không bác sĩ vật lý nào có thể chữa khỏi. Bác sĩ chỉ điều trị hậu quả của ảnh hưởng satan. Chúng ta hãy nhớ tới Job, người bị Satan biến dạng, Paul, người bị Satan tấn công theo ý muốn của Chúa, Vua Saul, người mà Thánh Linh của Chúa đã rời bỏ và một ác thần từ Chúa đã hành hạ ông. Chúa, bằng Lời Ngài, đã chữa lành một người phụ nữ bị Sa-tan làm cho bại hoại suốt 18 năm. Tất cả Kinh Thánh đều nói rằng bệnh tật có nguồn gốc từ ma quỷ:
“Một ngày nọ, Ngài đuổi một con quỷ câm; Khi quỷ xuất, người câm nói được; và dân chúng kinh ngạc” (Lc 11,14).
Nếu xem xét tất cả các ví dụ trong Kinh thánh, chúng ta sẽ thấy rằng bất kỳ căn bệnh nào cũng có nguồn gốc từ ma quỷ. Vác thập giá là bước thứ tư hay bước đầu tiên của giai đoạn thứ hai của tuổi trẻ, đó là cuộc đấu tranh với Satan và chiến thắng hắn:
“Hỡi các con, ta viết cho các con vì tội lỗi các con đã được tha nhờ danh Ngài. Thưa các ông, tôi viết cho các ông vì các ông đã biết Đức Giê-hô-va ngay từ đầu. Hỡi các bạn trẻ, tôi viết cho các bạn vì các bạn đã chiến thắng ma quỷ” (1 Giăng 2:12-13).
Đối với những người đã vác thập giá, Thầy Chúa Thánh Thần mạc khải về giải phẫu bệnh tật, các phương pháp đuổi quỷ và những giây phút tuyệt vời của đời sống tâm linh, những thú vui trong chức vụ Linh mục vương giả. Đây là đời sống thiêng liêng và sự hiểu biết về Chúa như một Ngôi vị. Vì vậy, Chúa nói đến sự so sánh về những người Pha-ri-si hư mất, những người thay vì hành xác xác thịt tội lỗi của mình để khi nó qua đi, họ sẽ lớn lên trong quyền năng của Chúa, nhưng lại chọn cách trau dồi xác thịt tội lỗi của mình thông qua sự hiểu biết về Kinh thánh:
“Và ông gọi mọi người đến và nói với họ: Hãy nghe và hiểu! Không phải cái vào miệng làm ô uế con người, mà cái từ miệng ra làm ô uế con người. Bấy giờ các môn đệ đến thưa với Ngài: Thầy có biết rằng khi nghe lời ấy, những người Pha-ri-xi cảm thấy khó chịu không? Ngài trả lời: Cây nào mà Cha Thiên Thượng của Ta không trồng sẽ bị nhổ tận gốc; hãy để họ yên: họ là những người mù dẫn đầu những người mù; và nếu một người mù dẫn một người mù, cả hai sẽ rơi xuống hố.
Phi-e-rơ trả lời và nói với Ngài: “Xin Thầy giải thích ngụ ngôn này cho chúng tôi”. Chúa Giêsu nói: Các con cũng chưa hiểu sao? Bạn vẫn chưa hiểu rằng mọi thứ vào miệng đều đi vào bụng và thải ra ngoài? và những gì từ miệng đến từ trái tim - điều này làm ô uế một người, vì từ trái tim phát ra những ý định xấu, giết người, ngoại tình, gian dâm, trộm cắp, làm chứng gian, báng bổ - điều này làm ô uế một người; nhưng ăn mà không rửa tay thì không làm ô uế con người” (Ma-thi-ơ 15:13-14).
Người mù có thể dẫn người mù được không?