CHẤP NHẬN LÀ ĐIỂM KHỞI ĐẦU CHO THAY ĐỔI
Nếu bạn muốn thay đổi cuộc sống hoặc bản thân mình nhưng lại bị mắc kẹt ở một thời điểm nào đó, có lẽ bạn cần học cách chấp nhận.
Nhiều người cố gắng tránh sự chấp nhận, coi đó là dấu hiệu của sự yếu đuối và từ chối mục tiêu của chính họ.
Trên thực tế, nó là nguồn sức mạnh cá nhân và là điểm khởi đầu cho sự thay đổi thực sự.
Chấp nhận là gì? Chấp nhận- đây là một trạng thái nội bộ giống như sự khiêm nhường. Có lẽ. đó có phải là lý do tại sao nó được nhìn nhận một cách tiêu cực - được coi là đồng nghĩa với sự khuất phục yếu đuối?
Chấp nhận việc thiếu một thứ gì đó có nghĩa là nhiều người từ bỏ việc đạt được thứ họ muốn. Những người có lòng tôn giáo sâu sắc sẽ dễ dàng chấp nhận quan điểm này hơn: mọi thứ đều là ý Chúa.
Và cuộc sống cũng thật đơn giản đối với những kẻ lười biếng vô tâm trôi theo dòng đời mà không có mục tiêu hay đam mê đặc biệt. Những người còn lại chiến đấu vì mục tiêu của mình đến giọt máu cuối cùng.
Trên thực tế, chấp nhận không phải là từ chối những gì bạn mong muốn mà là sự tạm dừng tạm thời. Đôi khi cuộc đời dạy cho những người quá kiêu ngạo, kiêu ngạo và kiêu ngạo bằng sự khiêm tốn và chấp nhận. Đôi khi nó cho phép chúng ta nhìn thấy một con đường đơn giản hơn mà chúng ta không thể nhìn thấy trong cuộc đấu tranh.
Sự chấp nhận phát huy tính khách quan: trong trạng thái bình tĩnh, bạn có thể phân tích những gì đang xảy ra và chọn giải pháp thích hợp. Ngược lại, sự phản kháng sẽ tước đi khả năng suy nghĩ rõ ràng của bạn - cảm xúc làm lu mờ khả năng của trí óc và không cho phép bạn nghe thấy những lời nhắc nhở của trực giác.
Bằng cách chấp nhận hoàn cảnh, bạn không từ bỏ mong muốn của mình và không đồng ý với kịch bản tiêu cực.
Chỉ là bây giờ bạn coi thế giới là điều hiển nhiên, hãy nêu ra sự thật như hiện tại. Bên trong cùng một lúc:
- Cân bằng cảm xúc:
- bình an nội tâm
- thiếu đấu tranh và kháng cự
- thiếu những đánh giá và phê bình có giá trị
- tình huống được coi là có thể giải quyết được
- cảm giác an toàn
Điều đầu tiên cần làm là ngừng phản ứng tự động trước tình huống đó.
Không thể liên tục ở trạng thái quyền lực. Cuộc đấu tranh không ngừng mệt mỏi. Nếu bạn thấy mình đang rơi vào tình huống mà bất kỳ hành động nào cũng không mang lại kết quả như mong muốn thì đã đến lúc bạn phải rút ra bài học về sự chấp nhận.
Hãy dừng lại và chấp nhận mọi thứ đang diễn ra như hiện tại: con người, hoàn cảnh, sức khỏe, thời tiết, mức thu nhập và những cơn giận dữ từ sếp hoặc người thân của bạn.
Bây giờ mọi thứ chính xác là như vậy. Đây là những hoàn cảnh thực tế, hãy bình tĩnh chấp nhận chúng. Hãy từ bỏ sự đấu tranh và kháng cự.
Tất nhiên, hòa bình sẽ không chỉ ngự trị bên trong. Cần phải thực hiện công việc nội bộ: tha thứ cho ai đó, ngừng chứng minh quan điểm của mình, nới lỏng kiểm soát. Bài học là khác nhau. Sự chấp nhận của mọi người, bản thân và cuộc sống nói chung.
Chấp nhận không có nghĩa là một người nên yêu thích những gì đang xảy ra và đồng ý sống chung với nó hơn nữa. Đó là trải nghiệm thế giới mà không phán xét, đấu tranh hay cố gắng trốn thoát..
Một tuyên bố đơn giản về sự thật dựa trên nền tảng của sự bình yên nội tâm. Bạn chắc chắn sẽ thay đổi được hoàn cảnh, nhưng trước tiên hãy tạo ra sự bình yên và tin tưởng bên trong. Trong trạng thái chấp nhận, bạn hoàn toàn trong suốt, không có gì bên trong để bám vào. Không có cảm xúc tiêu cực hoặc chúng bình tĩnh trôi qua bạn.
Trước tiên, bạn phải chấp nhận bản thân mình, tất cả những nỗi sợ hãi, nghi ngờ, suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực. Đầu tiên, chỉ cần thừa nhận thực tế về sự tồn tại của họ. Một tuyên bố đơn giản về thực tế.
Không có ích gì khi tránh những cơn giận dữ hoặc sợ hãi bộc phát: dù sao thì sớm hay muộn chúng cũng sẽ vượt qua bạn. Tốt hơn là chấp nhận có ý thức. Hãy quay mặt về phía bóng tối của bạn. Khi bạn thành thật nhìn nhận bản thân và phát hiện ra không chỉ mặt tốt mà cả mặt xấu, bạn sẽ dễ dàng chấp nhận người khác hơn.
Ngược lại, đôi khi cần phải nhìn nhận và thừa nhận sự độc đáo của mình, quyền được thừa nhận và tán thành. Điều này áp dụng cho những người có xu hướng tự phê bình. Cho phép bản thân và người khác phạm sai lầm và từ bỏ những kỳ vọng cao.
Và hãy nhớ: mọi người đều có sự thật của riêng mình. Hãy chấp nhận thái độ này, nó sẽ giúp bạn thoát khỏi những cuộc tranh cãi mệt mỏi. Sự thật của bạn có thể khác với sự thật của người khác. Nếu không chấp nhận thực tế hiện tại thì không thể bước tiếp.
Chấp nhận là điểm khởi đầu cho cuộc hành trình xa hơn. Sự chấp nhận mang lại sức mạnh cá nhân và đóng các kênh năng lượng rò rỉ của bạn. Bạn không còn lãng phí năng lượng của mình vào việc thay đổi người khác, những lý lẽ trống rỗng nhằm chứng minh rằng bạn đúng và đúng. Bạn đã trở nên tự do và mạnh mẽ hơn nhiều.
R.S. Nếu chúng ta lấy thái độ tâm lý, thiền định, rèn luyện làm cơ sở, thì có - CHẤP NHẬN...
Nhưng nếu chúng ta chuyển sang trạng thái phát triển của chính mình, sự phát triển của Tâm Hồn thì chỉ có khái niệm KHIÊM TÍCH là phù hợp.
Và sẽ là một sai lầm lớn nếu thay thế Khiêm tốn bằng sự kiên nhẫn chứ không phải sự phản kháng... Đây là những hình thức phản ứng bên ngoài của hành vi con người.
Berdyaev về sự khiêm tốn:
“Khiêm tốn là việc mở tâm hồn ra với thực tại...
Tự coi mình là tội nhân tồi tệ nhất cũng là sự tự phụ giống như coi mình là một vị thánh... Khiêm nhường không phải là sự tự hủy diệt ý chí con người, mà là sự giác ngộ và tự do phục tùng sự thật của nó.”
Từ quan điểm về các tình huống và hoàn cảnh của cuộc sống, như những phản ánh bên ngoài về trạng thái bên trong tâm hồn con người, sự khiêm nhường được trình bày như một nhận thức toàn diện về cuộc sống.
Sự khiêm tốn được bộc lộ ở một con người trong quá trình trưởng thành và thoát ly về mặt tinh thần vượt ra ngoài cái tôi của chính bạn, tích cực kiểm soát tâm hồn con người và hạn chế những biểu hiện của nó thông qua việc tạo ra những phản ứng tiêu cực như một phương pháp tự vệ, chia sẻ quá trình thống nhất nhận thức cuộc sống.
Từ quan điểm phân chia ý thức về phẩm giá con người thành phẩm giá của cái tôi và phẩm giá của nguyên lý thiêng liêng ở con người, sự khiêm nhường như một sự hạ nhục phẩm giá của bản ngã-nhân cách không có nghĩa là sự hạ nhục phẩm giá của cái thiêng liêng. nguyên tắc, vì nó không thể bị sỉ nhục.
Kiêu hãnh- đây là việc không sẵn lòng chấp nhận những gì bạn có và cảm ơn cuộc sống và Tạo hóa vì mọi thứ.
Sự kiêu ngạo cho chúng ta biết: cuộc sống thật bất công với bạn! Sự kiêu ngạo kéo theo những cảm giác như ghen tị, càu nhàu với số phận và tủi thân. Phẩm chất trái ngược của sự kiêu ngạo là sự khiêm tốn. Sự khiêm tốn là liều thuốc mạnh nhất trong những trường hợp chán nản. "
N.A. Berdyaev
Khiêm tốn - cách học cách chấp nhận
Khiêm tốn trước hết là sống bình yên trong tâm hồn! Bình yên với chính mình, hòa hợp với thế giới xung quanh bạn và Chúa. Khiêm tốn là sự chấp nhận nội tâm của những tình huống xảy ra với chúng ta. Bất kỳ tình huống nào, bất kể lĩnh vực nào của cuộc sống liên quan đến nó.
Ví dụ, Ayurveda - Thuốc Vệ Đà, tin rằng một người bệnh không có cơ hội được chữa lành nếu người đó không chấp nhận bệnh tật của mình. Hầu hết mọi căn bệnh đều có thể được chữa khỏi, nhưng chỉ khi một người đã chấp nhận nó trong nội tâm, hạ mình xuống, hiểu lý do tại sao căn bệnh đó lại xuất hiện trong cuộc đời mình và thực hiện những nhiệm vụ mà căn bệnh đặt ra cho mình. Mọi tình huống khó khăn trong cuộc sống cũng vậy – cho đến khi bạn chấp nhận nó, bạn sẽ không thay đổi nó.
Làm thế nào để hiểu liệu tôi có chấp nhận hoàn cảnh hay không. Nếu tôi chấp nhận nó, tôi sẽ thấy bình yên, không có gì làm tôi khó chịu, không có gì làm tôi căng thẳng về hoàn cảnh đó. Tôi nghĩ về cô ấy và nói một cách bình tĩnh. Bên trong có sự bình tĩnh và thư giãn hoàn toàn. Nếu tôi không chấp nhận thì bên trong sẽ căng thẳng, đối thoại nội tâm, phàn nàn, oán giận, cáu kỉnh, v.v. Nỗi đau. Càng đau, càng bị từ chối. Ngay khi chúng ta dùng nó, cơn đau sẽ biến mất.
Nhiều người hiểu sự yếu đuối, tủi nhục bằng từ chấp nhận hay khiêm tốn. Họ nói rằng tôi đã cam chịu, có nghĩa là tôi ngồi khoanh tay và dù có chuyện gì xảy ra, hãy để mọi người lau chân cho tôi. Thực ra, sự khiêm nhường thực sự mang lại phẩm giá cho một người. Khiêm tốn và chấp nhận bên trong là những phẩm chất bên trong, còn ở cấp độ bên ngoài, tôi thực hiện một số hành động.
Hãy xem xét một vài ví dụ:
1. Chúng ta thường gặp khó khăn trong các mối quan hệ cá nhân. Đầu của chúng ta có một bức tranh khác về mối quan hệ với người thân yêu của chúng ta so với hình ảnh mà chúng ta có được trong thực tế. Trong đầu chúng ta, cả hình ảnh lẫn cách ứng xử của một người thân yêu đều khác với những gì chúng ta nhận được trên thực tế. Chính sự khác biệt giữa điều mong muốn và điều thực tế khiến chúng ta đau khổ và đau đớn. Thông thường, chúng ta nhìn thấy gốc rễ của những rắc rối không phải ở bản thân mình mà ở người khác. Bây giờ anh ấy sẽ thay đổi và tôi sẽ không còn đau khổ nữa. Hãy nhớ rằng, nguyên nhân của những rắc rối không nằm ở người khác hay hành vi của họ, mà nguyên nhân nằm ở chúng ta và thái độ của chúng ta đối với người thân yêu.
Trước hết, chúng ta phải chấp nhận thực tế như nó vốn có. Thực tế của chúng ta được tạo ra bởi các chương trình tiềm thức của chúng ta và Chúa. Chúng ta thực sự không nhận được những gì mình muốn mà là những gì chúng ta xứng đáng nhận được. Đây là cách vận hành của luật nghiệp báo - chuyện gì đến sẽ đến. Thực tế hiện tại đã được chúng ta gieo trồng, bởi một số hành động của chúng ta trong quá khứ - ở kiếp này hay kiếp trước. Phản đối và đau khổ là ngu ngốc và không mang tính xây dựng! Việc chấp nhận thực tế như nó vốn có sẽ mang tính xây dựng hơn nhiều. Hãy chấp nhận con người thật của người thân yêu của bạn, với tất cả những khuyết điểm và ưu điểm của anh ấy, với tất cả thái độ của anh ấy đối với chúng ta. Chịu trách nhiệm về mọi thứ xảy ra trong cuộc sống của chúng ta - đối với các sự kiện, đối với mọi người, đối với thái độ của họ đối với chúng ta - đối với chính chúng ta! Chỉ có tôi chịu trách nhiệm cho những gì xảy ra trong cuộc đời mình.
Chúng tôi “kéo” mọi thứ về phía mình. Chính hành động và năng lượng của tôi đã buộc người khác hành động với tôi theo cách mà tôi có thể không hoàn toàn hài lòng. Nghiệp của chúng ta đến với chúng ta thông qua những người thân thiết với chúng ta. Và sau đó, xắn tay áo lên, bạn cần bắt đầu công việc nội bộ. Mọi thứ xảy ra với chúng ta ở đây đều là những bài học. Những người thân yêu của chúng ta là những người thầy quan trọng nhất của chúng ta. Mọi tình huống khó khăn được gửi đến chúng tôi không phải để chống lại nó mà để giáo dục chúng tôi. Nhờ tình huống này, chúng ta có thể hiểu cuộc sống sâu sắc hơn, thay đổi điều gì đó trong bản thân tốt hơn, phát triển tình yêu vô điều kiện, vươn lên một tầm phát triển mới, tích lũy một số kinh nghiệm sống cần thiết cho Linh hồn và trả hết nợ nghiệp.
Chỉ sau khi chấp nhận hoàn cảnh, cuối cùng bạn mới có thể bắt đầu suy nghĩ về những gì thực sự được dạy. Tại sao tình huống này được gửi đến chúng tôi? Chúng ta đã đưa tình huống này vào cuộc sống bằng hành vi và suy nghĩ nào?! Có thể chúng ta không đối phó được với vai trò đàn ông hay phụ nữ của mình, chúng ta có đang phát triển những phẩm chất xa lạ với bản chất của mình không? Điều này có nghĩa là chúng ta phải đi và thu thập kiến thức về cách thực hiện đúng vai trò của mình. Đàn ông nên hành động như thế nào trên thế giới này và phụ nữ nên hành động như thế nào để nó hài hòa với quy luật của Vũ trụ. Tôi luôn nói rằng để trở thành đàn ông hay đàn bà, việc sinh ra trong cơ thể nam hay nữ thôi chưa đủ. Bạn phải trở thành Đàn ông hay Đàn bà – đây là một nhiệm vụ lớn trong cuộc đời. Và với việc thực hiện nhiệm vụ này, vận mệnh của chúng ta trên thế giới bắt đầu.
Nhưng đây không phải là nguyên nhân duy nhất gây ra các vấn đề trong các mối quan hệ, mặc dù tất nhiên, nó là nguyên nhân mang tính toàn cầu nhất và chính từ điều này mà tất cả các vấn đề khác trong quan hệ giới đều nảy sinh. Một lần nữa, mỗi trường hợp tất nhiên là rất riêng biệt. Có lẽ tình huống này dạy chúng ta lòng tự trọng và chúng ta nên nói không với các mối quan hệ. Hoặc có thể chúng ta cần học cách đứng lên bảo vệ chính mình, không để người khác xúc phạm, làm nhục và xin Chúa cấm đánh đập chúng ta. Những thứ kia. Sau khi đã chấp nhận hoàn cảnh trong nội tâm, giờ đây tôi tự bảo vệ mình không phải bằng cảm xúc oán giận và cáu kỉnh mà bằng cảm xúc yêu thương bản thân và người khác, bằng cảm xúc chấp nhận. Những thứ kia. Bên trong, chúng ta hoàn toàn bình tĩnh - nhưng bên ngoài, chúng ta có thể nói những lời khá gay gắt, thực hiện một số biện pháp, không cho phép mình bị xúc phạm và kiên quyết đặt người khác vào vị trí của họ. Những thứ kia. chúng ta hành động ở cấp độ bên ngoài mà không vướng vào cảm xúc, không phải từ vị trí của Bản ngã và sự oán giận - chúng ta hành động từ vị trí của Linh hồn.
Người có lòng khiêm nhường noi gương chính Chúa Kitô. Người như vậy không bao giờ mất bình tĩnh, không lên án ai và không kiêu ngạo. Không bao giờ ham muốn quyền lực, trốn tránh vinh quang của con người. Không chửi thề vì bất cứ lý do gì.
Anh ấy không xấc xược khi nói chuyện và luôn lắng nghe lời khuyên của người khác. Tránh xa quần áo đẹp, vẻ ngoài giản dị và khiêm tốn.
Người hiền lành chịu đựng mọi sỉ nhục, nhục nhã sẽ nhận được lợi ích to lớn từ việc này. Vì vậy, đừng buồn mà trái lại, hãy vui mừng vì mình đang đau khổ. Bằng cách này, bạn có được sự khiêm tốn quý giá và nó sẽ cứu bạn.
“Tôi hạ mình xuống và Ngài đã cứu tôi” (Thi Thiên 115:5). Bạn nên luôn ghi nhớ những lời này.
Đừng buồn khi bạn bị đánh giá. Nỗi buồn trong một dịp như vậy có nghĩa là bạn có sự phù phiếm. Ai muốn được cứu độ thì phải yêu mến sự khinh miệt của con người, bởi vì sự khinh miệt mang lại sự khiêm nhường. Và sự khiêm tốn giải phóng một người khỏi nhiều cám dỗ.
Đừng bao giờ ghen tị, đố kỵ, không phấn đấu vì danh vọng, không tìm kiếm địa vị cao. Cố gắng luôn sống không được chú ý. Tốt hơn hết là đừng để thế giới biết đến bạn, vì thế giới sẽ dẫn đến cám dỗ. Với những lời nói vô ích và những lời xúi giục trống rỗng, hắn lừa dối chúng ta và gây tổn hại về mặt tinh thần cho chúng ta.
Mục tiêu của bạn là đạt được sự khiêm tốn. Để được thấp nhất. Xem xét rằng bạn không làm bất cứ điều gì xứng đáng với sự cứu rỗi của bạn. Bạn phải cầu nguyện xin Chúa cứu bạn theo lòng nhân từ của Ngài.
Sự khiêm tốn, vâng phục và ăn chay làm nảy sinh lòng kính sợ Thiên Chúa, và sự kính sợ Thiên Chúa là khởi đầu của sự khôn ngoan đích thực.
Hãy làm mọi việc với lòng khiêm nhường, để không phải chịu khổ vì những việc làm tốt của chính mình. Đừng nghĩ rằng chỉ những người làm việc chăm chỉ mới nhận được phần thưởng lớn. Bất cứ ai có thiện chí và cùng với đó là tính khiêm nhường, dù không làm được gì nhiều và không có kỹ năng trong bất cứ việc gì cũng sẽ được cứu.
Sự khiêm tốn đạt được thông qua việc tự trách móc bản thân, tức là tin chắc rằng về cơ bản bạn không làm được điều gì tốt cả. Khốn thay cho kẻ coi tội lỗi của mình là nhỏ nhặt. Chắc chắn người ấy sẽ phạm tội nặng hơn.
Một người khiêm tốn chịu đựng mọi lời chỉ trích nhắm vào mình sẽ đạt đến sự hoàn hảo. Ngay cả các Thiên thần cũng ngưỡng mộ anh, bởi vì không có đức tính nào khó đạt được và cao quý hơn sự khiêm nhường.
Nghèo đói, đau khổ và khinh miệt là vương miện của một tu sĩ. Khi một tu sĩ hiền lành chịu đựng sự thô lỗ, vu khống và khinh miệt, vị ấy dễ dàng giải thoát mình khỏi những ý nghĩ xấu.
Việc nhận thức được sự yếu đuối của mình trước mặt Chúa cũng đáng được khen ngợi. Đây là việc biết chính mình. Thánh Simeon, Nhà Thần học Mới, nói: “Tôi khóc và than thở khi ánh sáng chiếu soi tôi, tôi nhìn thấy sự nghèo khó của mình và biết mình đang ở đâu”. Khi một người nhận ra sự nghèo khó về mặt tinh thần của mình và nhận ra mình thực sự đang ở mức độ nào, thì ánh sáng của Chúa Kitô sẽ chiếu sáng trong tâm hồn người đó, và người đó sẽ bắt đầu khóc (nói về điều này, trưởng lão đã cảm động và bắt đầu khóc).
Nếu người khác gọi bạn là ích kỷ, đừng để điều đó khiến bạn buồn bã hay khó chịu. Hãy tự nghĩ: “Có lẽ mình như thế và chính mình cũng không hiểu nổi”. Bằng cách này hay cách khác, chúng ta không nên phụ thuộc vào ý kiến của người khác. Mọi người hãy nhìn vào lương tâm của mình và được hướng dẫn bởi những lời nói của những người bạn có kinh nghiệm và hiểu biết, và trước hết hãy cầu xin sự tha thứ từ cha giải tội của họ. Và trên cơ sở tất cả những điều này, anh ấy xây dựng con đường tâm linh của mình.
Bạn viết rằng bạn không thể chiến đấu. Bạn có biết tại sao điều này xảy ra? Bởi vì bạn không có đủ sự khiêm tốn. Bạn tin rằng bạn chỉ có thể tự mình đạt được điều này. Nhưng khi bạn hạ mình và nói: “Nhờ quyền năng của Chúa Kitô, sự giúp đỡ của Mẹ Thiên Chúa và lời cầu nguyện của trưởng lão, tôi sẽ đạt được điều tôi muốn”, hãy chắc chắn rằng bạn sẽ thành công.
Tất nhiên, tôi không có khả năng cầu nguyện như vậy, nhưng khi bạn hạ mình xuống và nói: “Với lời cầu nguyện của trưởng lão, tôi có thể làm được mọi thứ”, thì theo sự khiêm nhường của bạn, ân sủng của Chúa sẽ bắt đầu hãy hành động và mọi việc sẽ ổn thỏa.
Đức Chúa Trời nhìn đến “những người khiêm nhường và thống hối” (Ê-sai 66:2). Nhưng để có được sự hiền lành, điềm tĩnh và khiêm nhường thì cần phải làm việc. Công việc này được khen thưởng. Đối với tôi, để có được sự khiêm tốn, có vẻ như bạn không cần phải cúi đầu và vâng lời nhiều mà trước hết, suy nghĩ của bạn phải hướng xuống chính trái đất. Khi đó bạn sẽ không sợ bị ngã vì bạn đã ở bên dưới rồi. Và nếu bạn ngã khi đang ở bên dưới, bạn sẽ không bị thương.
Theo tôi, mặc dù chắc chắn tôi không đọc nhiều hay làm điều gì phi thường, nhưng khiêm tốn là con đường ngắn nhất dẫn đến sự cứu rỗi của một người. Abba Isaia nói: “Hãy dạy lưỡi của bạn cầu xin sự tha thứ, thì sự khiêm nhường sẽ đến với bạn”. Hãy rèn luyện bản thân để nói “Hãy tha thứ cho tôi”, ngay cả khi lúc đầu điều đó là vô thức, và dần dần bạn sẽ quen với việc không chỉ nói những lời này mà còn cảm nhận được điều đó trong trái tim mình.
Các thánh dạy rằng cho dù thiện chí của bạn có lớn đến đâu khi bạn cầu xin sự tha thứ - nói cách khác là sự khiêm nhường - Chúa sẽ soi sáng cho người khác để có thể đạt được thỏa thuận đình chiến như mong muốn giữa bạn. Khi bạn than thở và nói: “Tôi có tội, nhưng tôi không nhận ra điều đó”, chẳng bao lâu bạn sẽ có thể nói: “Đúng, tôi thực sự có tội”. Và khi bạn thuyết phục bản thân rằng mình thực sự có tội, người kia cũng sẽ thay đổi thái độ với bạn.
Hãy kiên trì cầu xin Chúa ban cho bạn ơn tự trách mình và khiêm nhường.
Khi cầu nguyện, hãy cầu xin Chúa ban cho bạn khả năng chỉ nhìn thấy tội lỗi của chính mình và không để ý đến tội lỗi của người khác. Thánh Ephraim người Syria nói: “Xin cho tôi nhìn thấy tội lỗi của mình và không lên án anh em tôi”.
Người khiêm tốn coi mình là người thấp nhất trong số tất cả. Và vì thế Người yêu thương mọi người, tha thứ cho mọi người và quan trọng nhất là không lên án ai.
Bản dịch từ tiếng Hy Lạp hiện đại: biên tập viên của ấn phẩm trực tuyến “Pemptusia”
Làm thế nào bạn có thể vượt qua tính kiêu ngạo và phát triển tính khiêm nhường?
Đầu tiên, bạn cần hiểu một quy luật quan trọng của cuộc sống: Không có sự trùng hợp ngẫu nhiên. Mọi thứ xảy ra với chúng ta, theo nghĩa đen, mọi thứ, dù nhỏ hay lớn, đều là hệ quả của cuộc sống của chúng ta cho đến thời điểm này và đều nhằm mục đích tốt cho chúng ta.
“Mọi thứ được thực hiện đều tốt hơn” là một trong những mặt của quy luật này. “Mọi thứ không giết chết chúng ta đều khiến chúng ta mạnh mẽ hơn,” cũng từ đây.
Trong Tin Mừng có những lời đáng kinh ngạc của Chúa Kitô nói với con người: “Năm con chim nhỏ há chẳng được bán cho hai đồng tiền sao? và không một ai trong số họ bị Chúa bỏ quên. Và ngay cả tóc trên đầu bạn cũng được đánh số. Vì vậy, đừng sợ: bạn đáng giá hơn nhiều con chim nhỏ.”
Trong Kinh Thánh, Thiên Chúa nói với con người về sự chăm sóc của Ngài dành cho chúng ta: “Đàn bà há dễ quên đứa con mình bú, kẻo thương đến con trai ruột mình sao? Nhưng dù nàng có quên thì Ta cũng không quên con” (Is. 49:15). Câu tục ngữ cũng nói như vậy: “Không có cha đối với con cái mình, cũng như Đức Chúa Trời đối với dân Ngài”.
Vì vậy, mọi điều Ngài làm đều nhằm mục đích tốt đẹp cho chúng ta. Và nếu tất cả những ảnh hưởng bên ngoài tác động lên chúng ta đều hướng đến điều tốt đẹp hơn, thì làm sao điều gì đó có thể xảy ra khiến chúng ta phải buồn phiền?
KHÔNG! Không có gì như thế này có thể xảy ra với chúng tôi.
Nhưng tại sao sau đó mọi rắc rối và bất hạnh lại xảy đến với chúng ta?
Nếu chúng ta tin vào niềm kiêu hãnh, vốn cho rằng chúng ta vĩ đại nhất và xinh đẹp nhất, thì chúng ta sẽ không bao giờ hiểu được nguyên nhân của những rắc rối. Nhưng cái nhìn kiêu ngạo là giả dối, giả dối. Cái nhìn tỉnh táo, thành thật là cái nhìn khiêm nhường.
Sự khiêm tốn cho chúng ta biết rằng chúng ta cũng như mọi người khác, có nhiều khuyết điểm. Chúng ta sẽ tốt hơn nếu càng ít mắc phải những khuyết điểm này thì chúng ta càng trở nên hoàn thiện hơn.
Đây chính xác là điều Chúa muốn chúng ta làm, cho phép chúng ta gặp phải mọi rắc rối này. Đó là "cho phép" chứ không phải "gửi". Bởi vì nguyên nhân thực sự của sự bất hạnh là ở kiếp trước và những thiếu sót của chúng ta.
Những thiếu sót của chúng ta liên quan như thế nào đến những rắc rối này và những rắc rối này giúp chúng ta đề cao như thế nào? Hãy xem xét một vài ví dụ điển hình.
Âm mưu đầu tiên. Người đàn ông này lúc trẻ thật tàn nhẫn. Anh ta thường gây ra nỗi đau tinh thần và đôi khi cả thể xác cho những người thân yêu. Một ngày nọ, anh bị đánh đập dã man trên đường phố và cột sống của anh bị gãy. Anh ấy đã phải nằm viện khoảng một năm và phải chịu đựng rất nhiều. Anh ấy có thể trở nên cay đắng với số phận và con người, nhưng anh ấy đã hiểu đúng mọi thứ, suy nghĩ lại và trải qua đau khổ, trở nên nhân ái và quan tâm đến mọi người hơn.
Âm mưu thứ hai. Cô gái thường xuyên thay đổi đàn ông. Cuối cùng, cô kết hôn với một người đàn ông mà cô đã cướp của gia đình người khác. Vài năm sau, anh bỏ cô để theo một người phụ nữ trẻ hơn. Cô đã trải qua một giai đoạn rất khó khăn trong cuộc đời. Cô ấy có thể trở nên cay đắng với chồng và số phận của mình, nhưng cô ấy đã chấp nhận điều này do những sai lầm trước đây của mình. Cô ăn năn về họ và bắt đầu sống khiết tịnh, chờ đợi người đàn ông thực sự của mình.
Âm mưu thứ ba. Người đàn ông này cực kỳ tham lam tiền bạc. Anh ta coi trọng tiền bạc không chỉ hơn danh dự mà còn hơn cả tình yêu. Anh dồn hết sức lực, tâm trí vào việc làm giàu. Nhưng vì lý do nào đó mà anh ta lại tệ hơn những người ít tham lam hơn. Tất cả các doanh nghiệp của ông sớm hay muộn đều thất bại, hầu như không đạt được thành công. Anh ta lẽ ra đã có thể dành cả cuộc đời mình cho cuộc đua điên rồ này, nhưng sau một vụ va chạm khác, anh ta đã phải đối mặt với sự thật rằng mình sẽ không trở nên giàu có. Và tôi trở nên hạnh phúc hơn nhiều. Và rồi tiền đến. Sami.
Trong cốt truyện thứ ba, mục tiêu không thể là tiền bạc mà là danh vọng, quyền lực hoặc cơ hội phát huy tài năng vì mục đích cá nhân của mình. Chỉ có một kết quả.
Âm mưu thứ tư. Người đàn ông sinh ra đã bị khuyết tật. Anh chỉ có thể di chuyển bằng xe lăn. Anh đã nghe những câu chuyện tuyệt vời về việc những cô gái khỏe mạnh, xinh đẹp đã yêu những người khuyết tật và kết hôn với họ như thế nào, sau đó họ đã bế họ trên tay suốt cuộc đời theo đúng nghĩa đen và nghĩa bóng. Nhiều năm trôi qua, anh tìm kiếm một cô gái như vậy nhưng không tìm thấy. Giấc mơ tan đi. Anh ta có thể rơi vào tuyệt vọng, uống rượu đến chết hoặc tự tử. Nhưng anh đã có thể chấp nhận số phận của mình. Thay vì tình yêu của một cô gái, anh tìm thấy tình yêu của Chúa. Và tâm hồn anh trở nên đẹp đẽ. Cuộc sống bề ngoài vẫn đạm bạc nhưng bên trong lại vui tươi. Sau này anh nhận ra rằng vẻ ngoài xấu xí chỉ là phương tiện để tô điểm cho tâm hồn anh quá kiêu hãnh nên không thể yêu được. Sự xấu xí này đã chữa khỏi lòng kiêu hãnh của anh ta và khiến anh ta hạnh phúc. Nếu anh ta sinh ra khỏe mạnh, thì do lòng kiêu hãnh tiến triển, anh ta sẽ tự sát ở tuổi 15.
Tôi hy vọng bạn nhận thấy rằng trong mỗi câu chuyện, vào một thời điểm quan trọng, một người có một sự lựa chọn - trở nên cay đắng hơn hoặc cam chịu. Điều này rất quan trọng! Chúng ta là những người tự do và luôn lựa chọn giữa cái ác và cái thiện. Không có bất hạnh nào tự nó sẽ làm chúng ta tốt hơn nếu bản thân chúng ta không áp dụng trí óc và nỗ lực của mình.
Bất kỳ rắc rối nào đều được gọi là sự cám dỗ, một bài kiểm tra, bởi vì đây là cách chúng ta kiểm tra bản thân - theo những gì chúng ta hướng ý chí của mình - về phía điều tốt, sự khiêm tốn hoặc hướng tới cái ác, sự kiêu ngạo. Nếu chúng ta trở nên kiêu ngạo, chúng ta còn tụt hạng thấp hơn nữa, và bài kiểm tra tiếp theo sẽ còn khó khăn hơn. Nếu điều đó tốt, chúng ta sẽ có được sự khiêm tốn và khiến cuộc sống của chúng ta dễ dàng hơn.
Nhưng ngay cả khi chúng ta hiểu mọi thứ và muốn thỏa thuận, chúng ta có thể không có đủ sức mạnh để làm điều đó. Hay đúng hơn là có lẽ sẽ không đủ. Bởi vì sự kiêu ngạo được phát huy bởi sức mạnh của kẻ thù, sức mạnh của các ác thần. Và để đánh bại nó, chúng ta cần điều ngược lại – sức mạnh thần thánh. Cô ấy luôn sẵn sàng đến giúp đỡ chúng tôi. “Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường”.
Không có việc tốt nào có thể được thực hiện thành công nếu một người hành động một cách lười biếng hoặc thiếu suy nghĩ. Công việc đối với bản thân mà chúng ta đang nói đến phải được thực hiện một cách chu đáo. Vậy làm thế nào bạn có thể vượt qua tính kiêu ngạo và phát triển tính khiêm nhường?
Đầu tiên, chúng ta cần cố gắng có được cái nhìn tỉnh táo về bản thân. Bằng chứng khách quan nhất về việc tôi là người như thế nào là phản ứng của tôi trước một tình huống nhất định. Nó rất đơn giản. Giả sử họ đã lấy trộm tiền của tôi. Số lượng không đến mức tôi sẽ bắt đầu chết đói sau này, nhưng vẫn rất, rất khó chịu. Điều này có nghĩa là có niềm kiêu hãnh và có lẽ là niềm đam mê tiền bạc.
Và cố gắng để ý đến những điều tốt đẹp ở người khác. Mục đích của hoạt động này là để ngừng coi mình là một loại người xuất sắc. Hãy xuống trái đất, đến gần hơn với mọi người. Khi bạn đang ở vị trí rất cao, hãy lặp lại trong đầu cụm từ “Tôi là người tồi tệ nhất” sẽ có ích.
Có những lời đáng kinh ngạc như vậy của một trong những Giáo phụ: “Phúc thay người làm phép lạ, mà là người coi tội lỗi mình như cát biển”. Bây giờ bạn sẽ không hiểu điều này và có thể bạn thậm chí sẽ không tin vào điều đó, nhưng có một khuôn mẫu như vậy: một người càng trở nên tốt đẹp hơn thì người đó càng nhìn thấy nhiều tội lỗi hơn trong chính mình. Bởi vì tâm hồn anh ngày càng có nhiều ánh sáng, và anh đã nhận ra những tật xấu nhỏ nhặt mà lúc chạng vạng mà anh không nhận ra. Và chúng ta có nhiều tật xấu. Tất cả mọi người không có ngoại lệ. Và nếu chúng ta có vẻ tốt với chính mình, thì điều này chỉ nói lên sự đen tối, mù quáng về mặt tinh thần của chúng ta. Và sự mù quáng về tâm linh không chỉ có nghĩa là chúng ta không nhìn thấy chính mình (họ nói, hãy bật đèn lên - và có sự trong sáng và vẻ đẹp), mà thực tế là chúng ta bị ảnh hưởng đặc biệt mạnh mẽ bởi những đam mê - họ đã làm chúng ta mù quáng.
Thứ hai, bạn cần được giáo dục về mặt tôn giáo. Mục tiêu là ngừng coi bản thân là khởi đầu và kết thúc của mọi thứ. Bắt đầu nhận ra những khuôn mẫu trong cuộc sống của bạn và thấy sự tham gia của Chúa cũng như những linh hồn đen tối trong đó. Làm sao chúng ta có thể không tự hào khi gán tài năng của mình cho chính mình? Trong khi đó, đây là món quà của Ngài, mà Ngài đủ mạnh để lấy đi. Một người có đức tin hiểu rằng tự hào về tài năng được ban cho mình cũng giống như khoe đồ trang sức của người khác.
Nghe có vẻ điên rồ nhưng những người đặc biệt đen tối lại có khả năng tự hào về quy mô tội ác mà họ phạm phải. Nhưng khi họ hiểu rằng đây không phải là ý muốn của họ, rằng họ là con rối trong tay Satan, kẻ cười nhạo, ghét bỏ và tiêu diệt họ thì hóa ra chẳng có gì đáng tự hào cả. Ngược lại, đó là sự xấu hổ và hủy hoại.
Thứ ba, luôn làm ngược lại những gì lòng kiêu hãnh muốn chúng ta làm. Theo quy luật, cô ấy muốn chúng ta càu nhàu về Chúa, về sự chán nản và cảm giác tức giận đối với người khác. Ngược lại sẽ là lòng biết ơn Chúa, niềm vui, việc làm tốt đối với những người mà chúng ta muốn nổi giận.
Bản chất của sự khiêm nhường được thể hiện trong lời cầu nguyện ngắn gọn: “Vinh danh Thiên Chúa!” hoặc “Cảm ơn Chúa vì mọi thứ!” Vì vậy, khi chúng ta muốn phá hủy, đập phá, khóc lóc, chiến đấu, v.v., thay vào đó, chúng ta sẽ bất chấp lòng kiêu hãnh của mình mà nói: “Vinh danh Chúa vì mọi điều!” Vì vậy, chúng ta sẽ áp dụng ý chí của mình bất chấp tính kiêu ngạo và kêu cầu quyền năng của Chúa giúp đỡ.
Bạn có thể bắt đầu nhỏ. Tất cả chúng ta đều mắc phải những sai lầm nhỏ khi một thứ gì đó rơi khỏi tay mình, hoặc chúng ta đánh phải một thứ gì đó, hoặc khi phát hiện ra mình đã quên hoặc đánh mất thứ gì đó. Thông thường trong những tình huống như vậy, một người kiêu hãnh sẽ chửi thề. Chúng ta hãy làm quen với những lúc như vậy để nói, thay vì chửi thề: “Vinh danh Thiên Chúa!”
Nó không khó chút nào. Và điều kỳ diệu sẽ xảy ra - sau vài tháng, bạn sẽ thấy những điều nhỏ nhặt như vậy không còn làm bạn khó chịu nữa, bạn vẫn duy trì được tâm trạng yên bình. Đây là sự khởi đầu của sự khiêm tốn.
Cơ chế của phép lạ này là gì? Cơ chế rất đơn giản. Satan không muốn bạn cầu nguyện và ca ngợi Chúa. Suy cho cùng, điều này là vì lợi ích của bạn và mục tiêu của Satan là tiêu diệt. Ngay khi anh ta thấy bạn luôn đáp lại những ý nghĩ xấu xa mà anh ta khơi dậy bằng lời cầu nguyện, anh ta sẽ ngay lập tức bỏ bạn lại phía sau. Anh ấy hiểu biết.
Với vũ khí cầu nguyện biết ơn, bạn có thể vượt qua mọi bất hạnh, mọi đau buồn.
Đối với một số kế hoạch, mong muốn, ước mơ toàn cầu của chúng ta, sẽ tốt hơn nhiều cho chúng ta nếu chúng ta có cách tiếp cận thực tế, tỉnh táo đối với tất cả những điều này.
Giả sử một người chỉ huy vạch ra một kế hoạch chiến đấu. Anh ta có một bản đồ chính xác về khu vực, sự hiểu biết chính xác về lực lượng của mình và cách bố trí của chúng, cũng như sự hiểu biết khá chính xác về lực lượng của kẻ thù. Với tất cả những kiến thức này, cũng như kiến thức về chiến thuật quân sự, người chỉ huy có thể vạch ra một kế hoạch chiến đấu mang lại chiến thắng.
Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào chính mình. Chúng ta có hiểu rõ về bản thân mình - những phẩm chất tốt và xấu, những khả năng tối đa, tất cả tài năng của chúng ta không? Chúng ta có hiểu mong muốn của chúng ta tương ứng với nhu cầu thực sự của chúng ta như thế nào không? Chúng ta biết được bao nhiêu về quy luật của cuộc sống? Chúng ta quen thuộc đến mức nào với những thế lực chống đối chúng ta, tìm cách hành hạ chúng ta và đẩy chúng ta đến chỗ tự sát? Nếu bạn được thông báo đầy đủ về tất cả những vấn đề này, thì bạn có cơ hội tốt để lập một kế hoạch thành hiện thực.
Nhưng vấn đề là điều này khó có thể xảy ra. Suy cho cùng, chúng ta bị niềm kiêu hãnh làm mờ mắt và ít quan tâm đến điều thực sự quan trọng trong trận chiến này. Vì vậy, giấc mơ của chúng ta có rất ít cơ hội thành hiện thực. “Xin Chúa ban cho con bê của chúng tôi có thể ăn thịt sói.”
Đây là kế hoạch của người chỉ huy, trước mặt là bản đồ đồng bằng, mặc dù trên thực tế anh ta sẽ phải chiến đấu trên núi; Ý niệm của hắn về sức mạnh của bản thân đã bị phóng đại, và ý niệm về kẻ thù của hắn bị đánh giá thấp rất nhiều. Và anh ta không biết rằng mình có thể kêu gọi sự giúp đỡ từ một đồng minh, đội quân hùng mạnh của họ cách đó nửa giờ, chỉ chờ tín hiệu.
Chúng ta đừng lãng phí sức lực của mình vào việc thực hiện những kế hoạch ngu ngốc, phi thực tế mà chắc chắn sẽ thất bại! Những gì tưởng chừng như là một chiến thắng đối với chúng ta cho đến giây phút cuối cùng chắc chắn sẽ trở thành một thất bại. Chúng ta hãy cố gắng hiểu rõ hơn những kế hoạch mà Ally vạch ra về chúng ta, người biết mọi thứ, có bản đồ chính xác nhất và đội quân của họ là bất khả xâm phạm và bất khả chiến bại.
Sứ đồ Gia-cơ đã nói: “Bây giờ hãy nghe anh em nói: “Hôm nay hoặc ngày mai chúng ta sẽ đến thành phố kia, và chúng ta sẽ ở đó một năm, và chúng ta sẽ buôn bán kiếm lời”; bạn là người không biết điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai: cuộc sống của bạn để làm gì? hơi nước xuất hiện trong thời gian ngắn rồi biến mất. Thay vì nói: “Nếu Chúa muốn và chúng tôi sống, thì chúng tôi sẽ làm điều này điều kia,” bạn, với sự kiêu ngạo của mình, trở nên kiêu ngạo: tất cả sự phù phiếm như vậy đều là xấu xa.”
Sách Châm Ngôn: “Lòng người có nhiều dự tính, nhưng chỉ điều Chúa đã định mới thành hiện thực.”
Tục ngữ Nga cũng nói điều tương tự: “Mọi thứ trên thế giới đều được tạo ra không phải bởi trí óc của chúng ta, mà bởi sự phán xét của Chúa”, “Bạn không thể kiếm được bằng gân cốt của mình những gì Chúa sẽ không ban”, “Bạn không thể lấy nó từ Chúa bằng vũ lực”, “Con người thì một đằng, nhưng Chúa thì khác”, “Bạn thì tệ hơn, nhưng Chúa thì tốt hơn”, “Đừng sống như bạn muốn mà hãy sống theo lời Chúa”, “Không có Chúa thì bạn không thể đạt tới ngưỡng.”
Bạn chắc chắn sẽ có được thành công trong cuộc sống, bạn sẽ đạt được mục tiêu, bạn sẽ có được hạnh phúc. Nhưng tất cả điều này sẽ chỉ xảy ra khi bạn bắt đầu phối hợp các mục tiêu và hành động của mình với ý muốn của Chúa. Dù bạn có thích hay không (và bạn nên thích nó), thì mọi chuyện vẫn diễn ra như thế này. Đa-vít, người đã đánh bại người anh hùng Gô-li-át và sau này từ một người chăn chiên đơn sơ trở thành vị vua vĩ đại nhất của dân Y-sơ-ra-ên hùng mạnh, bất khả chiến bại, biết điều ông muốn nói khi nói: “Hãy phó thác đường lối mình cho Chúa và tin cậy nơi Ngài, Ngài sẽ hoàn thiện và đưa con người bạn đến với bạn.” sự công bình và công lý của bạn giống như giữa trưa. Hãy vâng phục Chúa và tin cậy nơi Ngài. Đừng ghen tị với người thành công theo cách của mình, kẻ ác. Hãy thôi tức giận và để lại cơn thịnh nộ; Đừng ghen tị mà làm điều ác, vì kẻ làm ác sẽ bị diệt vong, nhưng ai tin cậy Chúa sẽ được đất làm cơ nghiệp.” Vua David đã nói từ kinh nghiệm. Và không có thành công nào lớn hơn của anh ấy.
Nhưng trước khi lao lên đỉnh cao, chúng ta cần phải chấp nhận những gì mình có.
Đúng, bạn có thể không còn sức lực do bị trầm cảm. Nhưng những lực lượng bạn cần đều ở đó. Chúa có họ. Và Ngài sẽ vui mừng trao chúng cho bạn. Anh ấy muốn nó.
Hãy thôi vu khống Ngài, phàn nàn và lằm bằm đi. Hãy cầu xin Ngài tha thứ cho mọi lời cằn nhằn của bạn và hãy tin tưởng vào Ngài, đồng thời đến dưới sự bảo vệ của Chúa Cha để Ngài chữa lành vết thương cho bạn.
Chúa Kitô có nó trong lòng - tốt.
Phẩm chất này không thể học được nếu bạn không hiểu bản chất của nó. Sự khiêm tốn thường bị nhầm lẫn với bầy cừu trong xã hội, cách cư xử trầm lặng, đơn giản là sự kiên nhẫn và che giấu bản chất bất mãn hoặc cay đắng của mình - nhưng đây chỉ là vẻ bề ngoài. Sự khiêm nhường thực sự đến từ Thiên Chúa, phải đến từ thế giới nội tâm của con người, và một trong những nhiệm vụ khó khăn nhất là học được sự khiêm nhường như vậy.
Bạn thân mến, điều quan trọng nhất là chúng ta hiểu rằng nền tảng của sự khiêm tốn là sự trung thực với chính mình. Trước khi có sự khiêm tốn, điều quan trọng là phải hiểu ý nghĩa của chúng ta trong cuộc sống: bản thân chúng ta đã thực sự đạt được điều gì chưa? Chúng ta thực sự có giá trị gì? Và chúng tôi nhắc lại, các bạn ơi: điều quan trọng là phải cố gắng tiếp cận những vấn đề như vậy một cách TRUNG THỰC nhất có thể. Và bây giờ, chúng tôi sẽ đưa ra năm ví dụ rõ ràng giúp chúng tôi đặt mình “vào vị trí” mà chúng tôi thực sự xứng đáng.
1. Ví dụ: đôi khi, ở trong xã hội, chúng ta có thể tưởng tượng mình thanh lịch và gọn gàng như thế nào. Nhưng thật đáng thất vọng khi trong gương phản chiếu, chúng ta thấy trên mặt mình có những vết không đứng đắn và quần áo của chúng ta khiến chúng ta trở thành trò cười cho người khác?
Kết luận: chúng ta có thể không nhìn thấy [và đôi khi không muốn nhìn thấy] bản thân mình từ bên ngoài như thực tế. Thật đáng để nhớ những gì đã được nói với ai đó, một câu nói nổi tiếng trong Kinh thánh: “Bạn nói: “Tôi giàu có, tôi đã trở nên giàu có và không cần gì cả”; nhưng bạn không biết rằng mình khốn khổ, đáng thương, nghèo khó, đui mù và trần truồng” (Khải huyền 3:17).
2. Theo đó: chúng ta có thường xuyên nghĩ về lý do tại sao chúng ta đối xử tốt với một số người không? Điều gì thực sự thúc đẩy hành động của chúng ta? Có lẽ chỉ vì nó mang lại cho chúng ta niềm vui? Bạn có những mối quan hệ tốt trong gia đình - nhưng bạn sẽ đối xử với vợ [chồng] mình như thế nào nếu cô ấy [anh ấy] không đối xử tử tế với bạn?.. Nếu chúng ta trả lời những câu hỏi như vậy với chính mình bằng sự trung thực như pha lê, có lẽ chúng ta sẽ hiểu rằng chúng ta là như vậy. không yêu thương và tử tế như chúng ta nghĩ trước đây.
Kết luận: trên thực tế, những cảm xúc và hành động tích cực của chúng ta thường có thể là phản ứng trước những hoàn cảnh thuận lợi và là một thái độ tích cực đối với bản thân (Mat. 5:46,47).
3. Ngay cả khi một người trong chúng ta, có khả năng nào đó, đã đạt được điều gì đó trong cuộc sống, thì đây vẫn không phải là lý do để tự hào. Ví dụ: một người nào đó có thể được sinh ra là loại người có khả năng cao nhất của một bộ tộc lùn ở Châu Phi, hoặc trong các khu rừng rậm ở Papua New Guinea; nhưng, bất chấp mọi nỗ lực của mình, ông ấy không bao giờ trở thành Thủ tướng Anh [không phải số phận] - tại sao? Để làm được điều này, điều quan trọng là phải ''vào đúng thời điểm và đúng nơi''. Sa-lô-môn khôn ngoan đã viết: “Ta quay lại và thấy dưới ánh mặt trời, kẻ chạy nhanh không phải là người thành công, người dũng cảm không phải là người chiến thắng, người khôn ngoan không có bánh mì, người khôn ngoan không có của cải, người khéo léo không được ân huệ, mà là thời gian và cơ hội cho mọi người'' (Truyền đạo 9:11).
Kết luận: nhiều hoàn cảnh thuận lợi trong cuộc sống có thể không phụ thuộc vào chúng ta - mà phụ thuộc vào “thời gian và cơ hội”.
4. Cuộc sống đôi khi không công bằng. Bạn có thể sinh ra là một con chó mất gốc, hay một con mèo tầm thường; và sống trong bãi rác, chưa trải nghiệm được tình yêu của chủ nhân là gì. Nhưng nếu ngoại hình và đặc điểm của một cơ quan nội tạng như não đều tốt thì rất có thể bạn có thể trở thành thú cưng ngộ nghĩnh của ai đó.
Vì vậy, chúng tôi tin rằng thật không công bằng khi đổ lỗi cho một người sinh ra với bất kỳ khiếm khuyết nào - và điều đó đúng! Và cũng vậy, sẽ là sai lầm nếu tự khen ngợi những đức tính bẩm sinh của mình như thể chúng ta kiếm được chúng ở đâu đó.
Kết luận: những lợi thế bẩm sinh như khả năng trí tuệ và ngoại hình rõ ràng không phải là công lao của chúng tôi;
5. Bây giờ, hãy tưởng tượng một thành phố có dân số hai triệu người - thực sự không có ít nhất năm mươi Cơ đốc nhân thực sự tin Chúa trong đó sao?... Bạn sẽ nói, tại sao tôi lại nói điều này? Thưa các bạn thân mến, tôi không biết về các bạn, nhưng lúc đầu tôi rất ngạc nhiên vì trong số gần hai triệu người Do Thái trưởng thành rời Ai Cập, chỉ có hai người vào Đất Hứa; và thậm chí sau đó, chính xác là từ các bộ tộc được phước của Ép-ra-im và Giu-đa. Không, hãy tưởng tượng... trong số gần hai triệu - chỉ có hai... Vậy tại sao vào Lễ Ngũ Tuần năm 33 sau Công Nguyên, vào thời các sứ đồ, lại có hàng ngàn Cơ-đốc nhân quay về với Chúa? ... Điều này cho thấy rằng cho đến khi Đấng Toàn năng ban cho mỗi chúng ta thị giác và thính giác thiêng liêng để chúng ta có thể hướng về Ngài, thì chúng ta sẽ không bao giờ có thể tự mình làm được điều này. Đọc: Rô-ma 3:9-12. Phục Truyền 29:2-4. Ê-xê-chiên 36:25-27. (Lu-ca 18:18-27; 19:2-10.)
Kết luận: nếu bạn là một Cơ-đốc nhân chân chính thì đây là sự thật chứ không phải thành tích của bạn. Chúa Kitô khẳng định: “Vì lý do này, tôi đã nói với các bạn rằng không ai có thể đến với tôi nếu không được Cha tôi ban cho” (xem Giăng 6:44,45,65). Và đây là lý do để tạ ơn Đấng Toàn Năng, sợ mất đi sự trong sạch của tấm lòng vì những thiếu sót của chúng ta (Rô-ma 3:10-12.). Không có gì đáng ngạc nhiên khi Thầy vĩ đại nhất Chúa Kitô đã nói: “Các ngươi cũng vậy, khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, hãy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, vì chúng tôi đã làm việc phải làm” (Lu-ca 17:10). Một số người có thể hỏi: “tại sao lại tự ti như vậy?”.. Các bạn ơi, chúng ta hãy chú ý đến hai câu chuyện tưởng chừng như bình thường - nhưng cùng với nhau, hai sự kiện này tiết lộ cho chúng ta một sự thật đáng kinh ngạc.
Vì thế: “Một người lãnh đạo hỏi Ngài: Thầy ơi! Tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời? Chúa Giêsu nói với ông: Tại sao con gọi Ta là nhân lành? không ai tốt lành ngoại trừ một mình Thiên Chúa; Bạn biết các điều răn: chớ ngoại tình, chớ giết người, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, hãy hiếu kính cha mẹ. Anh ấy nói: Tôi đã giữ tất cả những điều này từ khi còn trẻ. Đức Giêsu nghe vậy liền nói: “Anh còn thiếu một điều: hãy bán hết gia tài anh có mà bố thí cho người nghèo, thì anh sẽ được của cải trên trời, rồi hãy đến theo Ta”. Khi nghe điều này, ông rất buồn vì ông rất giàu. Chúa Giêsu thấy anh ta buồn bã thì nói: Người có của thì khó vào Nước Thiên Chúa biết bao! vì lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào nước Đức Chúa Trời. Những người nghe điều này nói: ai có thể được cứu? Nhưng Ngài phán: “Việc loài người không làm được thì Đức Chúa Trời làm được” (Lu-ca 18:18-27).
Một người lãnh đạo trẻ tuổi giàu có (có lẽ là người đứng đầu hội đường) quay sang Con Thiên Chúa: “Thầy nhân lành!” - Chúa Kitô nói: “Tại sao bạn gọi tôi là tốt? không ai tốt lành ngoại trừ một mình Thiên Chúa.”. Nó có nghĩa là gì? – Đối với câu hỏi của học sinh: “Ai có thể được cứu? Chúa Giêsu nhìn họ và nói: “Điều này loài người không thể làm được, nhưng Thiên Chúa thì không, vì Thiên Chúa làm được mọi sự”.(Mác 10:26,27). Ngay sau sự kiện này, họ đến thành Giê-ri-cô (Lu-ca 18:31,35; 19:1.). “Và kìa, có một người tên là Xa-chê, người đứng đầu những người thu thuế và một người giàu có... đứng dậy thưa Chúa: Lạy Chúa! Tôi sẽ chia một nửa tài sản của mình cho người nghèo, và nếu tôi có làm điều gì xúc phạm đến ai, tôi sẽ đền gấp bốn lần.”(Lc 19:2,8.). Vì vậy, khi Chúa phán rằng “con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Đức Chúa Trời”, Ngài có sai không? - Không, không hề. Nhưng những lời: “Không ai nhân lành ngoại trừ một mình Thiên Chúa” chỉ ra rằng sự chữa lành tâm linh hoàn toàn không phải là công lao của chúng ta. Nhà tiên tri Ezekiel đã viết về nó theo cách này: “Ta sẽ ban cho các ngươi một trái tim mới và đặt thần khí mới vào trong các ngươi; Và ta sẽ lấy trái tim bằng đá ra khỏi xác thịt của ngươi và ban cho ngươi một trái tim bằng thịt. Ta sẽ đặt thần khí Ta trong các ngươi và khiến các ngươi bước theo các điều răn của Ta, tuân giữ và làm theo các luật lệ của Ta.”(Ê-xê-chiên 36:26,27). Đây là món quà “nhìn và nghe” thuộc linh được nói đến trong Kinh thánh: Phục truyền luật lệ ký 29:2-4. Giăng 6:44,45,65.
Đúng vậy, nhiệm vụ của chúng ta là làm việc về mặt tâm linh và gia tăng “tài năng” tâm linh của Thầy chúng ta - và nếu chúng ta không làm điều này bằng cả tấm lòng, thì chúng ta sẽ phạm tội. Nhưng lời Chúa nói rằng “Tai nghe và mắt thấy - Chúa đã tạo ra cả hai”(Châm ngôn 20:12); và do đó, cách diễn đạt của Sứ đồ Phao-lô cũng có liên quan ở đây: “Chúng ta không mang gì vào thế giới này…”(1 Ti-mô-thê 6:7).
Vì vậy, hãy khiêm tốn: để học được đức tính này, điều quan trọng đầu tiên là sự trung thực, nhờ đó chúng ta có thể đánh giá chính xác “công lao” của mình trước Đấng toàn năng (Mat. 5: 8.). Và vì vậy chúng tôi chuyển sang câu hỏi một cách suôn sẻ: tại sao chúng ta nên cố gắng khiêm tốn?
Hãy bắt đầu với ví dụ mang tính hướng dẫn này: “Có hai người vào đền thờ cầu nguyện: một người Pha-ri-si, một người thu thuế. Người Pha-ri-si đứng cầu nguyện thầm như thế này: Lạy Chúa! Con tạ ơn Chúa vì con không giống như những kẻ trộm cướp, phạm tội, ngoại tình hay như người thu thuế này: con ăn chay một tuần hai lần, con dâng một phần mười của cải con có được. Người thu thuế đứng từ xa thậm chí không dám ngước mắt lên trời; nhưng, tự đập vào ngực mình, anh ta nói: Chúa ơi! xin thương xót tôi, một kẻ tội lỗi!
Tôi nói cho anh em biết, người này về nhà thì được xưng công chính hơn người kia: vì ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”(Lu-ca 18:10-14).
Thực ra, nếu theo Luật thì người Pha-ri-si ít tội hơn. Tuy nhiên, sự “mù quáng” của người Pha-ri-si là ông không tính đến việc mình sinh ra và sống trong một môi trường hoàn toàn khác. Bạn có thể nhớ điểm thứ 3 trong 5 lý do không nên kiêu ngạo: nó nói rằng có “thời cơ và cơ hội”, những hoàn cảnh mà chúng ta không thể tự mình lựa chọn. Có lẽ người thu thuế chính là “con chiên không có người chăn”, được viết trong Ma-thi-ơ 9:36. Ê-xê-chiên 34:2-5,17-20,23,24. Ma-thi-ơ 9:11-13. - nhưng người Pha-ri-si có lẽ may mắn hơn. Vì vậy, chẳng hạn: được nuôi dưỡng trong một gia đình sùng đạo, cũng như được giáo dục về mặt tâm linh, khiến người ta có thể ít phạm những hành vi tội lỗi hơn. Tuy nhiên, những hành động (chẳng hạn như người Pha-ri-si này) chỉ là biểu hiện bên ngoài - có những “hành động” tiềm ẩn của cô ấy... Ví dụ: có người không ngoại tình - có lẽ vì họ không thể? Nếu bạn có thể thì sao?.. “Nhưng tôi nói cho bạn biết rằng bất cứ ai nhìn một người phụ nữ một cách thèm muốn thì trong lòng đã ngoại tình với cô ấy rồi.”(Ma-thi-ơ 5:28). Bằng cách này hay cách khác, Kinh Thánh nói rằng “mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời”. Vì vậy trong Rô-ma chúng ta đọc: “Vì vậy, bạn không thể tha thứ được, mỗi người phán xét [người khác], vì với cùng một phán xét mà bạn phán xét người khác, bạn tự kết án chính mình, bởi vì khi phán xét [người khác], bạn cũng làm như vậy. Hay bạn bỏ qua sự giàu có của lòng nhân từ, hiền lành và nhịn nhục của Chúa, mà không nhận ra rằng lòng tốt lành của Chúa dẫn bạn đến sự ăn năn?”(Rô-ma 2:1,4).
Vâng, thưa các bạn: sự khiêm nhường thực sự có thể học được trong suốt cuộc đời các bạn; và những gì chúng tôi đã cố gắng trình bày với bạn là một phần không đáng kể của chất lượng nhiều mặt này. Tuy nhiên, bây giờ, nếu ít nhất chúng ta hiểu được điều chúng ta thực sự đứng trước Đấng Toàn Năng, điều đó sẽ giúp chúng ta khiêm nhường cầu xin lòng thương xót của Cha Thiên Thượng. Đổi lại, có lẽ điều này sẽ mở đường cho chúng ta có mối quan hệ với Thiên Chúa, Đấng đã phán: “Chúa phán như vầy: Trời là ngai ta, đất là bệ chơn ta; anh sẽ xây nhà cho em ở đâu, nơi an nghỉ của em ở đâu? Vì tất cả những điều này đều do tay ta thực hiện, và tất cả những điều này đã được thực hiện, Chúa phán. Nhưng đây chính là người Ta sẽ nhìn đến: người khiêm nhường, có tâm hồn thống hối và run rẩy trước lời Ta” (Is. 66:1,2).
Ngày nay, Kitô giáo sống trong sự chờ đợi sự đến lần thứ hai của Chúa Kitô; và phẩm chất như sự khiêm tốn sẽ giúp tìm thấy sự cứu rỗi và ý nghĩa vĩnh cửu của việc ở bên Đấng toàn năng. Bằng cách học từ Chúa Kitô, “hiền lành và khiêm nhường trong lòng”, chúng ta có thể trở thành con cái của Cha Thiên Thượng, “theo hình ảnh Thiên Chúa” (Mat. 5:44-48.). “Ngày lớn của Chúa đã đến gần, đã đến gần và đang đến rất nhanh: tiếng của ngày của Chúa đã được nghe thấy rồi; Rồi ngay cả người dũng cảm nhất cũng sẽ khóc lóc thảm thiết! … Hãy tìm kiếm Chúa, hỡi tất cả các bạn khiêm nhường trên trái đất, những người tuân giữ luật pháp của Ngài; tìm kiếm sự thật, tìm kiếm sự khiêm tốn; có lẽ ngươi sẽ ẩn náu trong ngày thịnh nộ của Chúa.”(Sô-phô 1:14; 2:3.).
Và một điều nữa: việc hiểu những điều cơ bản về phẩm chất này vẫn chỉ là lý thuyết. Thông qua đau khổ, một người có cơ hội hiểu biết thực tế về ý nghĩa của sự khiêm nhường (Ca thương Giê-rê-mi 3:27-40.). Chẳng hạn, Kinh Thánh nói: “Ngài (Đấng Christ), trong những ngày ở trong xác thịt, với tiếng kêu lớn và nước mắt, đã dâng những lời cầu nguyện và nài xin lên Đấng có thể cứu Ngài khỏi chết; và được biết đến vì sự tôn kính của [Ngài]; Dù là Con, Ngài đã học vâng lời qua đau khổ.”(Hê-bơ-rơ 5:7,8). Vì vậy, trang web “Những bí mật của Kinh Thánh” của chúng tôi cũng mời bạn đọc bài viết có tựa đề: “Tại sao Thiên Chúa cho phép đau khổ.” Trong bài viết này, bạn có thể biết Sứ đồ Phi-e-rơ muốn nói gì khi ông viết: “Vì đã đến giờ phán xét bắt đầu từ nhà Đức Chúa Trời…”(1 Phi-e-rơ 4:17).
Phước lành cho các anh chị em, tất cả những ai yêu mến Cha Thiên Thượng và Chúa Kitô. Amen.
S. Iakovlev. (S. Bokhan)