Giống như tiếng chuông trên tháp veche. “nghe như tiếng chuông trên tháp veche…” (lời bài hát chính trị

Nghe như tiếng chuông trên tháp veche / Trong những ngày lễ hội và hoạn nạn của người dân
Từ bài thơ “Nhà thơ” (1839) của M. Yu.
Đã từng là âm thanh đo lường của những lời nói hùng mạnh của bạn
Khởi động máy bay chiến đấu cho trận chiến,
Đám đông cần Ngài như chén cho bữa tiệc,
Như thắp hương trong giờ cầu nguyện.
Câu thơ của bạn, giống như tinh thần của Chúa, bay lượn trên đám đông,
Và xét lại những tư tưởng cao thượng
Nghe như tiếng chuông trên tháp veche
Vào những ngày lễ kỷ niệm quốc gia và những rắc rối.
Tán thành một suy nghĩ, khẩu hiệu, ý tưởng, từ ngữ, v.v. hiện tại hoặc mỉa mai về một số bài phát biểu quá thảm hại.

Từ điển bách khoa về các từ và cách diễn đạt phổ biến. - M.: “Khóa-Bấm”. Vadim Serov. 2003.

Xem câu “Nghe như tiếng chuông trên tháp veche / Trong những ngày lễ hội và hoạn nạn của nhân dân” trong các từ điển khác:

Xem Nghe như tiếng chuông trên tháp veche / Trong những ngày lễ hội và hoạn nạn của người dân. Từ điển bách khoa về các từ và cách diễn đạt phổ biến. M.: Máy ép bị khóa. Vadim Serov. 2003... Từ điển các từ và thành ngữ phổ biến

CHUÔNG- Sản phẩm bằng kim loại (bằng đồng* hoặc hợp kim đồng) có dạng nón cụt rỗng, có que lưỡi treo bên trong để tạo âm thanh. Rus'* mượn chuông từ châu Âu. Lần đầu tiên trong biên niên sử Nga (xem biên niên sử*) chúng được nhắc đến vào năm 1066... ... Từ điển ngôn ngữ và khu vực

Di sản Thế giới UNESCO số 540 Rus. ... Wikipedia

1. LERMONTOV Mikhail Yuryevich (1814 41), nhà thơ Nga. Năm 1837, vì bài thơ Cái chết của một nhà thơ (kể về cái chết của A.S. Pushkin), ông bị đày đi lính ở Caucasus. Thất vọng về hiện thực, bi kịch của một con người cô đơn, sự nổi loạn, hoài nghi, những vấn đề của cuộc sống... ... Lịch sử nước Nga

TỪ CÓ CÁNH, cách ngôn. và những bài phát biểu tượng hình do L. sáng tạo trong thơ và văn xuôi, sau đó được đưa vào lời nói và văn viết. như những câu nói và từ đó bổ sung cho cụm từ Quỹ Nga thắp sáng. ngôn ngữ. Số phận Lermont. K. s. không đồng nhất... Bách khoa toàn thư Lermontov

- (1832 96), nhà điêu khắc. Tác giả của các tượng đài về N.V. Gogol, V.A. Zhukovsky và L., được lắp đặt ở St. Petersburg tại Quảng trường Alexander gần Bộ Hải quân [nay là Khu vườn Công nhân được đặt theo tên. M. Gorky; xem Pakhomov (2), tr. 208]. Phía trên Lermont. tượng đài K. đã làm việc ở... ... Bách khoa toàn thư Lermontov

ôn tập- I review Một danh từ xem Phụ lục II (phản hồi; câu trả lời có điều kiện; ý kiến; review) review pl. o / đánh giá o / đánh giá Câu thơ của bạn, giống như Thần của Chúa, bay lượn trên đám đông Và, o / ... Từ điển giọng Nga

Con dao găm của tôi tỏa sáng với ánh vàng;
Lưỡi dao đáng tin cậy, không tì vết;
Thép Damask bảo vệ nó bằng một khí chất bí ẩn -
Di sản của phương Đông lạm dụng.

Anh ta từng là người cưỡi ngựa trên núi trong nhiều năm,
Không biết mức phí dịch vụ;
Anh ta đã vẽ một vết khủng khiếp trên nhiều bên ngực
Và anh ta đã vượt qua nhiều chuỗi thư.

Anh chia sẻ niềm vui ngoan ngoãn hơn nô lệ,
Nó vang lên để đáp lại những bài phát biểu xúc phạm.
Vào những ngày đó anh ấy chắc hẳn đã có những bức chạm khắc phong phú
Trong bộ trang phục xa lạ và đáng xấu hổ.

Anh ta đã được đưa ra ngoài Terek bởi một người Cossack dũng cảm
Trên xác chết lạnh lẽo của thầy,
Và anh đã bị bỏ rơi một thời gian dài
Trong cửa hàng trại của người Armenia.

Bây giờ người thân của bao kiếm, bị đánh trong chiến tranh,
Người bạn đồng hành tội nghiệp bị tước mất một anh hùng,
Anh ấy tỏa sáng như một món đồ chơi bằng vàng trên tường -
Than ôi, khéo léo và vô hại!

Không ai có một bàn tay quen thuộc, quan tâm
Không lau chùi anh, không vuốt ve anh,
Và những dòng chữ của ông, cầu nguyện trước bình minh,
Không ai đọc chăm chỉ cả...

Ở thời đại chúng ta, được nuông chiều phải không em, nhà thơ,
Mất mục đích của tôi
Đã đổi lấy vàng sức mạnh mà ánh sáng của nó
Bạn có lắng nghe trong sự kính sợ thầm lặng không?

Đã từng là âm thanh đo lường của những lời nói hùng mạnh của bạn
Khởi động máy bay chiến đấu cho trận chiến,
Đám đông cần Ngài như chén cho bữa tiệc,
Như thắp hương trong giờ cầu nguyện.

Câu thơ của bạn, giống như tinh thần của Chúa, bay lượn trong đám đông;
Và, xét lại những tư tưởng cao thượng,
Nghe như tiếng chuông trên tháp veche,
Vào những ngày lễ kỷ niệm quốc gia và những rắc rối.

Nhưng ngôn ngữ đơn giản và kiêu hãnh của bạn khiến chúng tôi nhàm chán,
Chúng ta thích thú với sự lấp lánh và lừa dối;
Giống như vẻ đẹp xưa, thế giới cũ của chúng ta đã quen
Che giấu nếp nhăn dưới má hồng...

Bạn sẽ thức dậy một lần nữa, nhà tiên tri bị chế nhạo?
Hoặc không bao giờ, với giọng nói báo thù
Bạn không thể rút lưỡi kiếm của mình ra khỏi vỏ vàng,
Bị bao phủ bởi sự rỉ sét của sự khinh miệt?..

Phân tích bài thơ “Nhà thơ (Con dao găm của tôi tỏa sáng viền vàng)” của Lermontov

Sau bài thơ, Lermontov nhận được danh tiếng tai tiếng. Xã hội thượng lưu, do hoàng đế lãnh đạo, coi ông là mối đe dọa đối với chế độ hiện tại. Giới cách mạng và dân chủ coi ông là người kế thừa xứng đáng cho Pushkin, tôn vinh những lý tưởng tốt đẹp nhất trong công việc của ông. Lermontov thực sự đã tiếp tục và phát triển nhiều chủ đề do Pushkin nêu ra. Một trong số đó là vị trí, vai trò của nhà thơ trong xã hội. Năm 1838, ông viết bài thơ "Nhà thơ", có thể coi là lời tuyên bố có tính lập trình của ông.

Tác phẩm dựa trên sự so sánh con dao găm với một nhà thơ. Phần đầu tiên được dành để mô tả về “lưỡi kiếm đáng tin cậy”. Trong nhiều năm, con dao găm đã hoàn thành mục đích trước mắt của nó là giết người. Giá trị của nó chỉ nằm ở độ sắc nét của nó. Thứ vũ khí khủng khiếp không cần những đồ trang trí vô nghĩa. Sau khi chủ nhân bị sát hại, con dao găm nằm trong tay người lái buôn một thời gian dài cho đến khi được mua. Giờ đây anh đã trở thành “đồ chơi vàng” vô hại treo trên tường. Nó chỉ cần thiết để làm hài lòng đôi mắt của ai đó. Vũ khí quân sự biến thành đồ trang trí trang trí.

Trong phần thứ hai, Lermontov so sánh con dao găm với một nhà thơ hiện đại. Có thể thấy rõ dấu vết của kỷ nguyên Decembrist. Tác giả tin rằng sau vụ ám sát Pushkin, không còn nhà thơ thực sự nào có thể kêu gọi nhân dân ra trận. Đã bán mình cho quyền lực, những người đương thời không muốn đề cập đến những vấn đề cấp bách trong công việc của họ, hạn chế miêu tả thiên nhiên hoặc những nhân vật vĩ đại. Hoạt động văn học đã trở thành một nguồn thu nhập; nó không có khả năng lập công. Lermontov sử dụng hình ảnh tượng trưng của chiếc chuông veche, vốn rất phổ biến trong giới Decembrists. Nó gợi nhớ lại truyền thống tự do dân gian cổ xưa của Nga.

Nhà thơ tin rằng trong xã hội hiện đại đầy dối trá và xấu xa, những thiên tài, nhà tiên tri không thể xuất hiện. Mọi người tham nhũng đến mức họ không muốn nhận ra sự thật và giấu nó đằng sau “sự lấp lánh và lừa dối”.

Ở khổ thơ cuối, hình ảnh con dao găm và nhà thơ hòa quyện vào nhau. Lermontov bày tỏ hy vọng rằng sẽ đến ngày thức tỉnh của “nhà tiên tri bị chế nhạo”, người sẽ tìm thấy sức mạnh để rút dao găm và chĩa mũi nhọn của nó vào một xã hội thối nát. Cho đến lúc đó, con dao găm sẽ ngày càng bị bao phủ bởi “sự rỉ sét khinh thường”.

Bài thơ “Nhà thơ” thuộc thể thơ trữ tình dân sự. Thông thường Lermontov tập trung vào chủ đề về cuộc đối đầu giữa nhà thơ và đám đông, sự cô đơn của anh ta. Nhưng trong trường hợp này, ông chỉ ra nghĩa vụ công dân và mục đích trực tiếp của nhà thơ. Ông bị ảnh hưởng rất nhiều bởi cái chết của Pushkin và phản ứng của xã hội trước sự kiện này. Lermontov nhận ra vai trò của một nhà thơ có thể quan trọng như thế nào và khả năng sáng tạo của anh ta có sức mạnh như thế nào.

GIỚI THIỆU
Nguồn sức mạnh nghệ thuật chính của văn học cổ điển Nga là sự gắn kết chặt chẽ với nhân dân; Văn học Nga nhìn thấy ý nghĩa chính của sự tồn tại của nó là phục vụ nhân dân. “Đốt cháy trái tim con người bằng một động từ” đã kêu gọi các nhà thơ A.S. Pushkin. M.Yu. Lermontov đã viết rằng những ngôn từ hùng tráng của thơ phải vang lên
…như tiếng chuông trên tháp veche

Vào những ngày lễ kỷ niệm quốc gia và những rắc rối.
N.A. đã đưa đàn lia của mình vào cuộc đấu tranh vì hạnh phúc của nhân dân, vì sự giải phóng của họ khỏi cảnh nô lệ và nghèo đói. Nekrasov. Tác phẩm của các nhà văn lỗi lạc - Gogol và Saltykov-Shchedrin, Turgenev và Tolstoy, Dostoevsky và Chekhov - bất chấp mọi khác biệt về hình thức nghệ thuật và nội dung tư tưởng trong tác phẩm của họ, được thống nhất bởi mối liên hệ sâu sắc với cuộc sống của người dân, một sự miêu tả chân thực của thực tế và mong muốn chân thành phục vụ hạnh phúc của quê hương. Các nhà văn vĩ đại của Nga không thừa nhận “nghệ thuật vị nghệ thuật”; họ là những người báo trước về nghệ thuật tích cực xã hội, nghệ thuật vì nhân dân. Khơi dậy sự cao cả về đạo đức và sự giàu có về tinh thần của nhân dân lao động, họ khơi dậy trong người đọc sự đồng cảm với những con người bình thường, niềm tin vào sức mạnh của nhân dân, vào tương lai của họ.

Từ thế kỷ 18, văn học Nga đã tiến hành một cuộc đấu tranh nhiệt thành nhằm giải phóng nhân dân khỏi sự áp bức của chế độ nông nô và chuyên chế.

Đây là Radishchev, người đã miêu tả hệ thống chuyên quyền của thời đại này là “một con quái vật, tinh quái, to lớn, hay cười và hay sủa”.

Đây là Fonvizin, người đã khiến những người chủ nông nô thô lỗ như Prostakovs và Skotinins phải xấu hổ.

Đây là Pushkin, người coi công lao quan trọng nhất là trong “thời đại tàn khốc của mình, ông đã tôn vinh tự do”.

Đây là Lermontov, người đã bị chính phủ đày đến Caucasus và phát hiện ra cái chết yểu điệu của mình ở đó.

Không cần liệt kê hết tên các nhà văn Nga để chứng minh lòng trung thành của văn học cổ điển nước ta với lý tưởng tự do.

Derzhavin đã tiếp thu rất nhiều điều từ các quy tắc của chủ nghĩa cổ điển. Ở đây chủ nghĩa cổ điển được thể hiện qua việc miêu tả hình ảnh Catherine II, người có đủ đức tính; trong sự hài hòa của xây dựng; trong một khổ thơ mười dòng điển hình của một bài thơ ca ngợi tiếng Nga, v.v.

Nhưng, trái với quy tắc của chủ nghĩa cổ điển, theo đó không thể kết hợp các thể loại khác nhau trong một tác phẩm, Derzhavin kết hợp ca ngợi với châm biếm, tương phản rõ rệt hình ảnh tích cực của nữ hoàng với hình ảnh tiêu cực của các quý tộc của bà (G. Potemkin, A . Orlov, P. Panin).

Một sự khởi đầu từ chủ nghĩa cổ điển và vi phạm các quy tắc nghiêm ngặt trong ngôn ngữ. Đối với bài thơ ca ngợi, cần phải có phong cách “cao”, và Derzhavin, cùng với phong cách trang trọng và trang nghiêm, có những từ ngữ rất đơn giản (“Bạn nhìn thấu sự ngu ngốc. Chỉ có cái ác là không được dung thứ”). Và đôi khi thậm chí còn có những dòng "bình tĩnh thấp" ("Và họ không làm bẩn mặt mình bằng bồ hóng").

Ode to "Lãnh chúa và Thẩm phán" (đọc)

Derzhavin đã chứng kiến cuộc Chiến tranh Nông dân do Pugachev lãnh đạo và tất nhiên hiểu rằng cuộc nổi dậy là do sự áp bức quá mức của phong kiến và sự lạm quyền của quan lại cướp bóc nhân dân.

“Theo như tôi có thể nhận thấy,” Derzhavin viết, “vụ tống tiền này gây ra sự phàn nàn lớn nhất trong cư dân, bởi vì bất kỳ ai có quan hệ nhỏ nhất với họ đều cướp của họ.”

Việc phục vụ tại triều đình Catherine II đã thuyết phục Derzhavin rằng sự bất công trắng trợn đang ngự trị trong giới cầm quyền.

Trong bài thơ ca ngợi của mình, nhà thơ giận dữ lên án những người cai trị đã vi phạm pháp luật mà quên đi nghĩa vụ công dân thiêng liêng của mình đối với nhà nước và xã hội.
Nhiệm vụ của bạn là cứu người vô tội khỏi bị tổn hại,

Hãy che chở cho những người bất hạnh;

Để bảo vệ kẻ bất lực khỏi kẻ mạnh,

Để giải phóng người nghèo khỏi xiềng xích của họ...

Nhưng, theo nhà thơ, "Chúa và Thẩm phán"

Họ sẽ không lắng nghe! - họ thấy mà không biết!

Được bao phủ bởi hối lộ kéo;

Sự tàn bạo làm rung chuyển trái đất,

Sự thật làm rung chuyển bầu trời.
Tính chất dân sự của bài thơ ca ngợi đã cảnh báo Catherine II, người lưu ý rằng bài thơ của Derzhavin “chứa đựng những ý định có hại của Jacobin”.

Bài thơ “Tượng đài” (đọc)

“Tượng đài” là bản chuyển thể miễn phí từ một bài thơ ca ngợi của nhà thơ La Mã cổ đại Horace. Nhưng Derzhavin không lặp lại suy nghĩ của người tiền nhiệm xa xôi mà bày tỏ quan điểm riêng của mình về mục đích của nhà thơ và thơ ca.

Anh ấy thấy công lao chính của mình ở chỗ anh ấy đã “dám… nói sự thật với các vị vua với một nụ cười”.

2.2.2 Zhukovsky Vasily Andreevich (1783 -1852)

“Vị ngọt ngào quyến rũ trong những bài thơ của ông sẽ xuyên qua khoảng cách đáng ghen tị của nhiều thế kỷ” (A.S. Pushkin).

Zhukovsky là một trong những nhân vật cao quý và quyến rũ nhất trong văn học Nga nửa đầu thế kỷ 19. Người đương thời nói về vẻ đẹp đạo đức, sự trung thực đặc biệt, sự trong sáng, bản tính hiền lành của ông và coi ông là lương tâm của văn học Nga.

Một khía cạnh đặc biệt trong tính cách của Zhukovsky là sự cầu thay của ông cho những người bị đàn áp và bị đàn áp. Tận dụng thời gian ở triều đình với tư cách là thầy của hoàng hậu và là nhà giáo dục của người thừa kế ngai vàng, ông đã không mệt mỏi cầu thay cho các nhà văn, nghệ sĩ và những người yêu tự do từng phải chịu sự ô nhục của hoàng gia. Zhukovsky không chỉ góp phần hình thành nên thiên tài của Pushkin mà còn bốn lần cứu ông thoát chết. Sau cái chết của nhà thơ vĩ đại, chính Zhukovsky là người đã đóng góp (dù phải chịu những tổn thất bắt buộc) vào việc xuất bản các tác phẩm trái phép của Pushkin.

Chính Zhukovsky là người đã giúp giải cứu Baratynsky khỏi tình trạng chiến tranh không thể chịu nổi ở Phần Lan, tìm cách xoa dịu số phận của Lermontov, và góp phần trả lại tự do không chỉ cho T.G. Shevchenko, nhưng cũng là Shchepkin xuất sắc. Chính anh ta là người đã xoa dịu số phận của Herzen, khiến Nicholas I phải chuyển anh ta từ Vyatka xa xôi đến Vladimir, gần thủ đô (chính Herzen đã kể về điều này trong cuốn tiểu thuyết “Quá khứ và những suy nghĩ”); nhà thơ đã cầu thay cho Ivan Kireevsky, người đã đánh mất tạp chí do ông xuất bản, cầu thay cho các nhà thơ Decembrist F. Glinka, V. Kuchelbecker, A. Odoevsky và những người khác. và làm phức tạp thêm tình hình của Zhukovsky.

Nhà thơ phản đối chế độ nông nô; năm 1822 chính ông đã giải phóng nông dân của mình khỏi chế độ nông nô.

Ông nổi bật bởi tính bộc trực và tính công dân cao. Năm 1812, ông, một người dân thuần túy, gia nhập dân quân nhân dân và tôn vinh dân quân trong các tác phẩm của mình.

Họ kiên trì cố gắng phong ông làm cận thần, nhưng ông không muốn trở thành một nhà thơ cung đình.

Zhukovsky vô cùng coi trọng tình bạn và cống hiến cho nó một cách bất thường.

Nhà thơ là một người theo chủ nghĩa một vợ một chồng và mang theo tình yêu của mình với một người phụ nữ trong suốt cuộc đời. Lấy nhau ở giai đoạn cuối đời, ông dành hết tâm sức để chăm sóc người vợ mắc bệnh nan y và nuôi con.

Nhà thơ sống những năm cuối đời ở nước ngoài, nơi ông qua đời. Ông được chôn cất tại St. Petersburg, trong nghĩa trang của Alexander Nevsky Lavra.

Thơ của Zhukovsky có tính chất lãng mạn rõ rệt. Năm 1812, nhà thơ gia nhập lực lượng dân quân Mátxcơva, tham gia Trận Borodino và một thời gian sau đã viết một bài thơ

"Một ca sĩ trong trại chiến binh Nga."

Tác phẩm bao gồm nhiều lời nâng ly được ca sĩ tuyên bố để vinh danh các vị chỉ huy nổi tiếng của Nga trong quá khứ và hiện tại.

Công lao to lớn của Zhukovsky đối với thơ Nga là sự phát triển của thể loại này những bản ballad, đã trở nên phổ biến trong văn học của chủ nghĩa lãng mạn.

Bản ballad có cốt truyện, năng động và thích đề cập đến những điều tuyệt vời và khủng khiếp. Trong những bản ballad lãng mạn, nội dung có thể mang tính lịch sử, hào hùng, kỳ ảo, đời thường nhưng mỗi lần nó được truyền tải qua truyền thuyết, tín ngưỡng, truyền thống.

"Lyudmila"- bản ballad đầu tiên được sáng tác bởi Zhukovsky vào năm 1808.

"Svetlana"(1813) là tác phẩm vui nhất của Zhukovsky trong thể loại ballad.

Vào những ngày lễ kỷ niệm và những rắc rối của người dân
cm. Nghe như tiếng chuông trên tháp veche / Trong những ngày lễ hội và hoạn nạn của người dân.

Từ điển bách khoa về các từ và cách diễn đạt phổ biến. - M.: “Khóa-Bấm”. Vadim Serov. 2003.

Xem “Trong những ngày quốc khánh và đại nạn” trong các từ điển khác có nghĩa là gì:

Từ bài thơ “Nhà thơ” (1839) của M. Yu. Lermontov (1814 1841): Xưa, âm thanh đo lường của những lời nói hùng mạnh của bạn đã khơi dậy một chiến binh trong trận chiến, Đám đông cần anh ấy, như một chiếc cốc dành cho những bữa tiệc, Như thắp hương trong giờ cầu nguyện. Câu thơ của bạn, giống như tinh thần của Chúa, bay lượn trên đám đông, Và... ... Từ điển các từ và thành ngữ phổ biến

Nhà thơ Mikhail Yuryevich (1814-1841). Con trai của một quý tộc, trái với ý muốn của gia đình cô, đã kết hôn với một nhà quý tộc nghèo, một “đại úy quân đội đã nghỉ hưu”. Mẹ L. mất năm 1817, người cha vì nghèo khó nên chỉ có thể chu cấp cho đứa trẻ một cách nuôi dạy khiêm tốn. Còn bà L. bởi... ... Bách khoa toàn thư văn học

Di sản Thế giới UNESCO số 540 Rus. ... Wikipedia

- - nhà thơ, chính khách và nhân vật nổi tiếng của nửa sau quý cuối và quý đầu thế kỷ này (sinh ngày 3 tháng 7 năm 1743, mất ngày 8 tháng 7 năm 1816). Tổ tiên của ông, người Tatar Murza Bagrim, vào thế kỷ 15, dưới thời trị vì của Vasily... ... Bách khoa toàn thư tiểu sử lớn

Nội dung 1 Doanh nghiệp và tổ chức văn hóa 2 Lịch sử 3 Quần thể ... Wikipedia

Sách

Vào những ngày lễ kỷ niệm quốc gia và những rắc rối. Những vấn đề nóng hổi nhân kỷ niệm Chiến thắng của Vladimir Sergeevich Bushin. Vladimir Sergeevich Bushin, một nhà văn, nhà báo, nhà phê bình văn học và nhà thơ, đã trải qua chiến tranh và do đó ngày nay phần lớn đánh giá từ vị trí của một người lính tiền tuyến. Anh ta tiến hành một cuộc chiến không khoan nhượng chống lại...