Vụ thảm sát những người vô tội: Truyền thuyết Kitô giáo hay sự thật lịch sử? Vụ thảm sát người vô tội.

Vụ thảm sát những đứa trẻ sắt. Thảm sát dã man những người dân vô tội, không có khả năng tự vệ; áp dụng các biện pháp quá nghiêm khắc đối với nhiều người. Nếu Rusanov tin chắc điều đó bằng việc đánh đập liên tục các em bé trong khoa của mình thì (đưa quan chức nhận hối lộ ra xét xử), anh ấy thực sự đã xóa bỏ được nạn hối lộ... thì Rusanov có thể yên tâm tiếp tục phục vụ(Pisarev. Bất lực tức giận). - Từ truyền thuyết Phúc âm về việc vua Do Thái Herod đã ra lệnh giết tất cả trẻ sơ sinh của thành phố Bethlehem, sau khi biết được từ các nhà thông thái rằng Chúa Giêsu sinh ra ở đó, người mà họ gọi là vua của người Do Thái. Lít: Ashukin N. S., Ashukina M. G. Những lời có cánh. - M., 1960. - Tr. 250.

Từ điển cụm từ của ngôn ngữ văn học Nga. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

từ đồng nghĩa:

Xem “Thảm sát những người vô tội” là gì trong các từ điển khác:

Vụ thảm sát người vô tội- “Vụ thảm sát những người vô tội” (Matteo di Giovanni, 1488) Để biết những câu chuyện khác về vụ thảm sát những người vô tội, hãy xem Vụ thảm sát những người vô tội ... Wikipedia

"Thảm sát những người vô tội"- Đánh đập trẻ sơ sinh Khảm c. Santa Maria Maggiore ở Rome. 432–440 Vụ thảm sát người vô tội. Khảm c. Santa Maria Maggiore ở Rome. 432–440, tên của biểu tượng xuất hiện trên cơ sở văn bản của Phúc âm Ma-thi-ơ, báo cáo mệnh lệnh của Vua Herod... ... Bách khoa toàn thư chính thống

Vụ thảm sát người vô tội- Từ Kinh thánh. Tin Mừng Mátthêu (chương 2, điều 16, 16) kể rằng vua xứ Judea Herod I (73 4 TCN) đã ra lệnh giết tất cả những đứa trẻ sinh ra ở Bethlehem sau khi các nhà thông thái nói với ông rằng một trong số đó là Chúa Giêsu, vị vua tương lai... ... Từ điển các từ và thành ngữ phổ biến

Vụ thảm sát người vô tội- ĐÁNH BẠI, tôi, Thứ Tư. Từ điển giải thích của Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Từ điển giải thích của Ozhegov

thảm sát người vô tội- danh từ, số lượng từ đồng nghĩa: 1 trả thù (21) Từ điển đồng nghĩa ASIS. V.N. Trishin. 2013… Từ điển đồng nghĩa

Tàn sát những người vô tội- đó là một chiến thắng dễ dàng hoặc sự trả thù trước một đối thủ yếu hơn. Điều này có nghĩa là một người hoặc một nhóm người đoàn kết lại vì một mục đích hoặc lợi ích chung (X) trong l. võ thuật, thi đấu thể thao, thảo luận, tranh luận, v.v. (p), đáng kể... ... Từ điển cụm từ của tiếng Nga

Vụ thảm sát người vô tội- xem Vụ thảm sát những người vô tội ở Bethlehem... Từ điển bách khoa F.A. Brockhaus và I.A. Ép-rôn

thảm sát người vô tội- (ngoại ngữ mỉa mai) sự tiêu diệt triệt để (sự đàn áp) một điều gì đó (ám chỉ đến vụ thảm sát trẻ sơ sinh ở Bethlehem) ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson

thảm sát người vô tội- đùa. Về sự nghiêm khắc quá mức, về những yêu cầu khắc nghiệt đặt ra đối với những người trẻ, thiếu kinh nghiệm (trích truyện Phúc Âm về việc vua Herod tiêu diệt trẻ sơ sinh ở Bethlehem) ... Từ điển của nhiều biểu thức

Vụ thảm sát người vô tội- Vụ thảm sát trẻ sơ sinh (mỉa mai nước ngoài) sự tiêu diệt triệt để (sự đàn áp) một thứ gì đó (ám chỉ vụ thảm sát trẻ sơ sinh ở Bethlehem) ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson (chính tả gốc)

Sách

, Shchegolev Alexander Gennadievich. The Zone đã mang đến nhiều điều kỳ diệu khủng khiếp cho Trái Đất, và một trong số đó chính là con cái của những kẻ rình rập. Từ lâu, không chỉ những dị nhân đột biến đã được sinh ra trong gia đình họ, mà cả những đứa trẻ tưởng chừng như bình thường hoàn toàn... Mua với giá 227 rúp
Khu tham quan. Vụ thảm sát người vô tội, Alexander Shchegolev. The Zone đã mang đến nhiều điều kỳ diệu khủng khiếp cho Trái Đất, và một trong số đó chính là con cái của những kẻ rình rập. Từ lâu, không chỉ có những dị nhân đột biến được sinh ra trong gia đình họ, mà còn có những đứa trẻ tưởng chừng như bình thường với hoàn toàn...

Vụ thảm sát người vô tội. Khảm c. Santa Maria Maggiore ở Rome. 432–440 Vụ thảm sát người vô tội. Khảm c. Santa Maria Maggiore ở Rome. 432–440, tên của biểu tượng xuất hiện trên cơ sở văn bản của Phúc âm Ma-thi-ơ, tường thuật mệnh lệnh của Vua Herod... ... Bách khoa toàn thư chính thống

Từ Kinh thánh. Tin Mừng Mátthêu (chương 2, điều 16, 16) kể rằng vua xứ Judea Herod I (73 4 TCN) đã ra lệnh giết tất cả những đứa trẻ sinh ra ở Bethlehem sau khi các nhà thông thái nói với ông rằng một trong số đó là Chúa Giêsu, vị vua tương lai... ... Từ điển các từ và thành ngữ phổ biến

ĐÁNH BẠI, tôi, Thứ Tư. Từ điển giải thích của Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Từ điển giải thích của Ozhegov

Danh từ, số lượng từ đồng nghĩa: 1 từ điển trả thù (21) Từ điển đồng nghĩa ASIS. V.N. Trishin. 2013… Từ điển đồng nghĩa

Vụ thảm sát người vô tội- Sắt. Thảm sát dã man những người dân vô tội, không có khả năng tự vệ; áp dụng các biện pháp quá nghiêm khắc đối với nhiều người. Nếu Rusanov tin tưởng sâu sắc vào điều đó, bằng việc liên tục đánh đập các em bé trong khoa của mình (nhượng bộ... Từ điển cụm từ của ngôn ngữ văn học Nga

Xem vụ thảm sát người vô tội ở Bethlehem... Từ điển bách khoa F.A. Brockhaus và I.A. Ép-rôn

- (ngoại ngữ mỉa mai) sự tiêu diệt triệt để (sự đàn áp) một điều gì đó (ám chỉ đến vụ thảm sát trẻ sơ sinh ở Bethlehem) ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson

Vụ thảm sát trẻ sơ sinh (mỉa mai nước ngoài) sự tiêu diệt triệt để (sự đàn áp) một điều gì đó (ám chỉ đến vụ thảm sát trẻ sơ sinh ở Bethlehem) ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson (chính tả gốc)

Sách

, Shchegolev Alexander Gennadievich. The Zone đã mang đến nhiều điều kỳ diệu khủng khiếp cho Trái Đất, và một trong số đó chính là con cái của những kẻ rình rập. Từ lâu, không chỉ những dị nhân đột biến đã được sinh ra trong gia đình họ, mà còn cả những đứa trẻ bình thường với hoàn toàn...
Khu tham quan. Vụ thảm sát người vô tội, Alexander Shchegolev. The Zone đã mang đến nhiều điều kỳ diệu khủng khiếp cho Trái Đất, và một trong số đó chính là con cái của những kẻ rình rập. Từ lâu, không chỉ có những dị nhân đột biến được sinh ra trong gia đình họ, mà còn có những đứa trẻ tưởng chừng như bình thường với hoàn toàn...

Trong truyền thống Kitô giáo

Vụ thảm sát những người vô tội được coi là một trong những ngày đau buồn nhất trong văn hóa Kitô giáo; trẻ sơ sinh được tôn kính như những vị thánh và những nạn nhân đầu tiên vì Chúa Kitô. Sự kiện này được phản ánh rộng rãi trong nghệ thuật, đặc biệt là trong thời kỳ Phục hưng. Bằng chứng về thảm kịch đã xảy ra là lời của thánh tông đồ và nhà truyền giáo Levi Matthew: “Sau đó, Herod, thấy mình bị các nhà thông thái chế nhạo, đã rất tức giận và sai đi giết tất cả các trẻ sơ sinh ở Bethlehem và khắp biên giới của nó, từ hai từ tuổi trở xuống, theo thời gian mà anh ấy biết được từ Magi.” Theo truyền thuyết, các đạo sĩ đến Bêlem để thờ phụng “Vua dân Do Thái mới sinh ra”. Khi Hê-rốt nghe tin thì hoảng hốt, nhưng chính ông cũng ra lệnh cho các nhà thông thái đi tìm Hài Nhi để chính ông cũng đến thờ lạy Ngài. Các đạo sĩ đã mang quà của họ đến cho Chúa Kitô mới sinh, nhưng nhận được sự mặc khải trong giấc mơ rằng họ sẽ không quay lại gặp Herod và đi về quê hương của họ bằng một con đường khác. Bị lừa dối và tức giận, vua Herod ra lệnh cho quân lính giết tất cả trẻ sơ sinh dưới hai tuổi ở Bethlehem. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã được cứu nhờ chuyến bay của gia đình sang Ai Cập.

"Thảm sát người vô tội".Bức bích họa của Giotto. Nhà nguyện Scrovegni. Khoảng năm 1305

Thánh ký thuật lại rằng vụ thảm sát trẻ sơ sinh đã được tiên tri Giê-rê-mi báo trước: “Có một giọng nói vang lên ở Rama, tiếng khóc lóc, nức nở và một tiếng kêu lớn; Rachel khóc thương các con mình và không muốn được an ủi vì chúng không có ở đó”. Trong số các cuốn sách kinh điển của Cơ đốc giáo, Phúc âm Ma-thi-ơ là cuốn duy nhất đề cập đến cả mệnh lệnh của Herod và chuyến bay của gia đình thánh vào Ai Cập. Tuy nhiên, trong các nguồn ngụy thư, cái gọi là “phúc âm thời thơ ấu”, không có trong kinh điển Kinh thánh, cũng có đề cập đến việc đánh đập. Vì vậy, trong Phúc âm sơ khai của thế kỷ thứ 2, việc cứu Gioan Tẩy Giả và mẹ ông khỏi quân lính của vua Herod đã đề cập: “Elizabeth nghe tin họ đang tìm John (con trai bà) liền đưa ông lên núi. Và tôi đã tìm một nơi để giấu nó, nhưng tôi không thể tìm thấy nó. Bà kêu lớn tiếng rằng: Lạy Chúa, xin cho hai mẹ con vào, núi liền mở cho mẹ vào”. Theo truyền thuyết, nhiều trẻ sơ sinh đã bị giết ở Bethlehem: theo truyền thống Byzantine, người ta thường nói khoảng 14 nghìn trẻ bị giết, theo truyền thống Syria - khoảng 64 nghìn.

Vua Do Thái Herod Đại đế

Lịch sử

Các nhà thần học giải thích rằng việc đánh đập diễn ra theo sự quan phòng của Thiên Chúa, để lộ ác ý của Hêrôđê. Tuy nhiên, mệnh lệnh tàn ác này của vua Do Thái không hề được đề cập đến trong các nguồn sử liệu cổ xưa và ngay cả trong các tác phẩm của sử gia Josephus. Chính “Cổ vật Do Thái” của ông là bằng chứng chính về những sự kiện diễn ra dưới thời trị vì của Herod. Ở đó, trong số những mô tả về những hành động điên rồ và tàn bạo khác của Herod, không có gì được nói đến về vụ thảm sát trẻ em ở Bethlehem. Nhiều học giả tin rằng không có điều gì tương tự thực sự xảy ra, và tình tiết này chỉ đơn giản là một ví dụ về tính sáng tạo trong tiểu sử của vị thánh. Một số chuyên gia tin rằng vụ thảm sát trẻ sơ sinh được dàn dựng như một sự ứng nghiệm của một lời tiên tri cổ hơn mà Matthew Levi đề cập đến. Những người khác tin rằng truyền thuyết này dựa trên các sự kiện lịch sử, cụ thể là lệnh của Herod giết con mình. Josephus đã viết về hành động này của vua Judea, đề cập đến việc các con trai của ông là Alexander và Aristobulus đã bị treo cổ ở Samaria. Và học giả Kinh thánh Raymond Brown cho rằng cơ sở của âm mưu tàn sát trẻ sơ sinh là câu chuyện về thời thơ ấu của Moses và lệnh của pharaoh Ai Cập giết chết đứa con đầu lòng của người Do Thái.

“Cổ vật của người Do Thái” của Josephus

Ngoài ra, còn có rất nhiều tranh cãi xung quanh số nạn nhân bị đánh đập. Trước hết, ngay cả trong truyền thống Kitô giáo, con số này cũng khác nhau. Các chuyên gia nói rằng vào thời đó Bethlehem là một thành phố nhỏ và dân số chỉ vượt quá 1.000 người. Với tỷ lệ sinh 30 trẻ em mỗi năm, khó có thể có hơn 20 trẻ sơ sinh nam dưới hai tuổi. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu khác đề cập đến việc Phúc Âm đề cập đến một cuộc điều tra dân số, đó là lý do tại sao một số lượng lớn người dân đổ xô đến. tới Bêlem. Thành phố đông đúc đến nỗi Mary và Joseph chỉ có thể tìm được một chỗ cho mình trong chuồng ngựa. Mặc dù vậy, con số 14.000 trẻ sơ sinh nam có vẻ rất cao.

"Thảm sát người vô tội".Guido Reni. 1611-1612. Quốc gia Pinacoteca của Bologna

Dù vậy, truyền thuyết Cơ đốc giáo này có ảnh hưởng đáng kể đến văn hóa và được phản ánh trong nghệ thuật, đặc biệt là trong hội họa. Những đứa trẻ bị sát hại được những người theo đạo Thiên chúa tôn kính như những vị tử đạo: trong Chính thống giáo, chúng được tưởng nhớ vào ngày 29 tháng 12 và trong Công giáo vào ngày 28 tháng 12.