Một trong những nền văn minh vĩ đại đầu tiên của thời cổ đại đã xuất hiện trên lãnh thổ của Hy Lạp hiện đại, nhờ đó thế giới có được những sáng tạo vô giá về nghệ thuật, triết học, khoa học và chính trị. Điều đáng ngạc nhiên là mọi thứ xảy ra trong thời đại công nghệ cao của chúng ta đều có thể được tìm thấy trong một nguyên mẫu được đề cập từ hàng nghìn năm trước, nếu không phải trong thế giới thực thì cũng trong thần thoại và truyền thuyết. Nguồn gốc của nền văn hóa cổ xưa của lưu vực Biển Aegean quay trở lại quá khứ xa xôi, từ thời kỳ đồ đá mới và sơ khai - 2800-500. BC
Thời đại Minoan
Cuộc sống lúc đó ở Crete phát triển hơn ở đất liền. Trung tâm nổi bật nhất cho sự hình thành nền tảng của nền văn minh châu Âu sau này là văn hóa Minoan trên đảo Crete. Mycenae và Tiryns, nằm ở Peloponnese, cũng là trung tâm văn hóa, phần lớn bắt chước những thành tựu của Minoan Crete. Vị trí địa lý thuận lợi tại ngã tư đường biển, chính trị, tôn giáo và pháp luật đã góp phần tạo nên sự thịnh vượng về thương mại và phát triển một nền văn minh vẫn còn đáng kinh ngạc về vẻ đẹp và sức mạnh của nó. Nghệ thuật đạt đến đỉnh cao vào nửa đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Và sự tôn kính nguyên tắc nữ tính (cho đến ngày nay) đã đảm bảo cho sự phát triển và thịnh vượng của nền văn hóa Crete 4 nghìn năm trước, điều này đã không còn xảy ra trong các nền văn minh phụ hệ tiếp theo. Nhìn chung, đối với Crete và lục địa Hy Lạp ở giai đoạn này, các thời kỳ phát triển khác nhau được phân biệt.
Thời kỳ Creto-Mycenaean (Aegean)
Vào thiên niên kỷ III-II trước Công nguyên. một nền văn minh với quân đội và hải quân hùng mạnh đã đạt tới mức chuyển sang Thời đại đồ đồng. Với sự xuất hiện của sự hình thành nhà nước đầu tiên, sự phân chia đã xảy ra thành các nhánh Cretan, Peloponnesian và Mycenaean. Nền văn minh Cretan nổi bật bởi sự phát triển của hàng hải, thiết lập các mối liên hệ thương mại và ngoại giao với các nền văn minh của Phương Đông cổ đại. Xảy ra vào khoảng năm 1500. BC Cách Crete không xa, một trận động đất khủng khiếp đã đẩy nền văn minh Crete hưng thịnh đến sụp đổ. Và vụ phun trào núi lửa ở Santorini vào khoảng năm 1450. và các cuộc đột kích của người Achaeans từ đất liền đánh dấu sự khởi đầu cho sự suy tàn của nền văn minh Minoan. Nền văn hóa Cretan thống trị gần 1,5 nghìn năm đã nhường chỗ vào năm 1500. BC chức vô địch Mycenaean.
Kỷ nguyên của nền văn minh Mycenaean được đặc trưng bởi sự thống trị của các mối quan hệ bộ lạc ở Balkan Hy Lạp. Trong thế kỷ XX-XVII. BC Với sự định cư của những người nói tiếng Hy Lạp đầu tiên - người Achaeans - ở phía nam bán đảo Balkan, mức độ phát triển kinh tế xã hội chung của Hy Lạp đã giảm nhẹ. Vào thời điểm này, sau cuộc chinh phục đảo Crete của người Achaeans, chữ viết gốc đã xuất hiện, nhưng văn hóa Mycenaean vẫn chịu ảnh hưởng của nền văn minh Crete.
Nhìn chung, trong thời kỳ Minoan, nhiều tượng đài nghệ thuật đã được tạo ra: công trình kiến trúc cổ, bình gốm, tượng đất nung, v.v. Tuy nhiên, sự sang trọng vẫn chiếm ưu thế trong nghệ thuật, liền kề với tính chất cứng nhắc và tĩnh tại của các tác phẩm. Chiến thắng của sức mạnh thể chất đã thấm sâu vào nền văn hóa này, được thể hiện qua sức mạnh của những bức tường pháo đài và công trình hoành tráng, hình ảnh về cảnh chiến đấu và cảnh săn bắn trên những chiếc bình và bức bích họa, những hình thức sơ đồ và đồ trang trí khô khan khắc họa những hình ảnh về thiên nhiên sống động.
Với sự khởi đầu của Thời đại đồ sắt và cuộc xâm lược Hy Lạp vào thế kỷ thứ 12. BC người Dorian man rợ, nền văn minh Cretan-Mycenaean lụi tàn và những thế kỷ “đen tối” của Hy Lạp và thời kỳ lịch sử tiếp theo bắt đầu.
thời kỳ Achaean
Sau khi đến Peloponnese vào khoảng năm 1400. Trước Công nguyên, các bộ lạc Achaean phía bắc đã đồng hóa với dân Mycenaean địa phương. Thật khó để nói chính xác những bộ tộc tóc vàng này đến từ đâu, nhưng chính người Achaeans đã giới thiệu sự sùng bái các vị thần Olympian và các yếu tố của một nền văn hóa mới. Một mặt, kỷ nguyên này bắt đầu với việc chấm dứt các quan hệ thương mại thông thường và thiết lập các mối quan hệ quân sự hơn. Mặt khác, Mycenae củng cố vị thế của mình và trở thành cường quốc dẫn đầu khắp Địa Trung Hải. Đỉnh cao của lịch sử thời kỳ Achaean là Chiến tranh thành Troy, dẫn đến việc chia cắt toàn bộ thế giới Hy Lạp thành hai phe, khởi đầu cho cuộc chiến kéo dài 10 năm và trở thành bước đầu tiên dẫn đến sự lãng quên.
Xem xét sự phát triển của văn hóa trong thời kỳ này, đáng chú ý là nó được gọi là Thời đại anh hùng, đã cho con cháu những bài thơ Homeric và vô số huyền thoại về những anh hùng vĩ đại nhất - Hercules, Theseus, Jason, v.v.
Sống sót sau các cuộc đụng độ của các bộ lạc khác nhau và sự tái định cư của các dân tộc, sự tàn phá và hỏa hoạn, những thay đổi về văn hóa và xã hội vào thế kỷ 12. BC Sự suy tàn của nền văn minh Aegean bắt đầu. Trong thời gian này, các quốc gia trên lãnh thổ Hy Lạp hiện đại đã trải qua sự thay đổi chế độ - chế độ quân chủ, chuyên chế, cộng hòa, một lần nữa quay trở lại chế độ quân chủ.
Thời kỳ Homer
Các bộ lạc Achaean, bị suy yếu trong Chiến tranh thành Troy, đã bị người Dorian chinh phục. Có giả định rằng người Dorian được mang đến bởi hậu duệ của Hercules, nhưng bây giờ khó có thể xác minh được sự thật. Sự khởi đầu của một thời kỳ mới trong thế kỷ XI-VIII. BC đặc trưng bởi lối sống gia trưởng, sự phân mảnh của các trang trại nhỏ và tính nguyên thủy của nền văn hóa bắt đầu hình thành. Những thời kỳ khó khăn này trong lịch sử Hy Lạp được gọi là thời kỳ Homeric. Tuy nhiên, đến cuối thế kỷ thứ 8. BC trên Bán đảo Balkan, các đảo thuộc Biển Aegean và ở Tiểu Á, các trung tâm thủ công đang được củng cố, nông nghiệp và thương mại đang phát triển, và các thành phố đang phát triển. Cuộc sống gia trưởng của những khu định cư nhỏ thời Homeric đang trở thành dĩ vãng.
Mặc dù thực tế là sau cuộc chinh phục của Dorian, văn hóa đất nước rơi vào tình trạng suy tàn, sự phát triển của nó đang dần được nối lại. Nó đã bị mất 1000. BC Tiếng Hy Lạp trở lại. Sự hiểu biết về thế giới trong thần thoại Hy Lạp đang được cải thiện và phức tạp, đồng thời một thế giới quan triết học và tôn giáo mới của người Hy Lạp đang được hình thành. Với sự xuất hiện của những ý tưởng trưởng thành hơn của con người về thế giới, những hình ảnh sơ đồ được sử dụng trước đây được thay thế bằng những hình ảnh chi tiết hơn, dẫn đến một cuộc khủng hoảng về phong cách hình học và sự xuất hiện của các hình thức mới được quan sát thấy trong các di tích của thời kỳ cổ xưa. Trong thời kỳ này, Homer đã sáng tạo ra những bài thơ bất hủ, chứa đầy tinh thần đa dạng của các ý tưởng được phản ánh trong thần thoại, giáo phái và những điều bí ẩn.
Thời kỳ cổ xưa
Đến vào thế kỷ thứ 7-6. BC Thời kỳ cổ xưa không được đánh dấu bằng những biến động lớn. Đây là thời kỳ phát triển mạnh mẽ về kinh tế, văn hóa và nghệ thuật. Các thành phố (thành phố) lớn của Hy Lạp xuất hiện và các bờ biển của Biển Đen, Địa Trung Hải và Marmara được phát triển mạnh mẽ. Một ví dụ nổi bật thời đó là sự thành lập Liên đoàn Peloponnesian. Lãnh đạo của nó, Sparta, nhờ luật pháp khắc nghiệt, đã giành được vị trí dẫn đầu trong số các chính sách. Hệ thống chính trị đã trải qua những thay đổi đáng kể, trong đó việc đưa ra luật Solon đóng một vai trò to lớn. Được củng cố bởi chế độ độc tài của Pisistratus và tiếp tục dưới sự cai trị dân chủ của Cleisthenes, họ đã góp phần vào sự hưng thịnh của Athens và Hy Lạp nói chung cũng như sự phát triển của nền dân chủ trong kỷ nguyên tiếp theo. Cần lưu ý rằng sự cạnh tranh liên tục giữa Athens và Sparta vẫn tiếp tục trong kỷ nguyên tiếp theo.
Thoát khỏi tình trạng cô lập, Hy Lạp đang tích cực bắt đầu vay mượn những thành tựu văn hóa của các dân tộc khác. Chủ nghĩa đa thần tôn giáo, sân khấu tập trung vào các diễn viên, triết học tự nhiên và sự tổng hợp giữa điêu khắc và kiến trúc nổi lên. Đó là thời điểm truyền thống của Thế vận hội Olympic bắt đầu. Thời kỳ cổ xưa, với sự phát triển nhanh chóng vốn có của nghệ thuật Hy Lạp cổ đại, đã đặt nền móng cho sự phát triển của thời kỳ cổ điển.
Thời kỳ cổ điển
Bước ngoặt của thế kỷ VI-V trước Công nguyên. đ. cuộc sống ở Hy Lạp tràn ngập các sự kiện. Thế lực chuyên chế đã chống lại nền dân chủ nô lệ một cách quyết liệt. Thay cho cuộc đấu tranh chính trị nội bộ đầy sóng gió vào năm 500. BC xảy ra cuộc chiến khốc liệt với người Ba Tư, kéo dài hơn 20 năm. Nhờ Athens tạo ra liên minh hàng hải và lãnh đạo chiến tranh, Hy Lạp không chỉ bảo vệ nền độc lập, bảo vệ khát vọng dân chủ mà còn cứu nền văn hóa châu Âu khỏi chế độ chuyên quyền Ba Tư. Tuy nhiên, trong nhà nước, tự do cùng tồn tại với sự chuyên chế, lý tưởng dân chủ xung đột với tham nhũng, nghệ thuật thuyết phục và động lực đã phát triển.
Trong đời sống văn hóa đã diễn ra một sự suy nghĩ lại về chất lượng của thế giới - một nét cổ điển. Ngày càng có nhiều mong muốn về sự cân xứng hài hòa và những mối liên hệ lớn hơn với thực tế. Bằng cách dần dần biến liên minh hàng hải bình đẳng thành một công cụ quyền lực của Athen, người Athen đã có được quyền sử dụng các nguồn tài nguyên để tạo ra những kiệt tác ấn tượng. Những kiến trúc sư, nhà điêu khắc và họa sĩ giỏi nhất đã được mời đến Athens. Nói tóm lại, đây là “Thời kỳ hoàng kim” của Athens.
thời kỳ Hy Lạp hóa
Sự khởi đầu của chủ nghĩa Hy Lạp, bao gồm các thời kỳ đầu, cao và cuối, một mặt được coi là cái chết của Alexander Đại đế (323 trước Công nguyên), mặt khác là sự sáp nhập Ai Cập vào La Mã (30 trước Công nguyên) . Sau cuộc đấu tranh khốc liệt của diadochi để giành quyền lực trong hai 10 năm đầu của chủ nghĩa Hy Lạp, các chế độ quân chủ lớn đã được hình thành: Macedonian, Hellespontian, Tây Á và Ai Cập. Cuộc đấu tranh lẫn nhau và xung đột nội bộ của họ, cho đến giữa thế kỷ thứ 3. TCN, dẫn tới sự chia tách và củng cố nhiều vương quốc mới. Sự khởi đầu của chủ nghĩa Hy Lạp hóa cao độ xảy ra trong Chiến tranh Punic khốc liệt, khiến sự chú ý của La Mã chuyển hướng khỏi các khu vực phía đông Địa Trung Hải. Nó kéo dài cho đến cuộc chinh phục của người La Mã vào năm 168. Macedonia và sự tàn phá của Corinth. Trong những năm này, Rhodes phát triển mạnh mẽ và vương quốc Pergamon giàu có đóng một vai trò quan trọng. Đây là thời kỳ áp lực mạnh mẽ từ giới quý tộc địa phương lên giới cầm quyền Hy Lạp-Macedonian và một cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn đầy biến động. Chủ nghĩa Hy Lạp muộn được đánh dấu bằng cuộc tranh giành quyền lực khốc liệt, kinh tế trì trệ ở Rhodes, sự khởi đầu của sự bần cùng hóa của Ai Cập Ptolemaic và sự suy tàn của Vương quốc Pergamon.
Nhìn chung, tinh thần kinh doanh và thương mại gắn liền với việc Hy Lạp mở rộng sang châu Á đã phát triển mạnh mẽ trong thời kỳ Hy Lạp hóa. Trong nhiều thế kỷ, các quốc gia Hy Lạp vẫn giữ được quyền lực của mình, nhưng sự suy tàn dẫn đến cuộc chinh phục của người La Mã cũng ập đến với họ.
Nghệ thuật của thời kỳ Hy Lạp hóa gắn liền với khoa học và công nghệ, khoa học tự nhiên và triết học, văn học và tôn giáo thời bấy giờ. Các chiến dịch quân sự, thương mại và du lịch khoa học của người Hy Lạp đến phía Đông, Bắc và Châu Phi đã mở rộng đáng kể tầm nhìn của họ trong thời đại này. Chủ nghĩa Hy Lạp đã cống hiến cho thế giới: những khám phá khoa học của Archimedes, Aristarchus, Eratosthenes và Euclid; chuyến du hành của Pytheus; sự phát triển của sinh lý học và giải phẫu học (Herophilus, Erastion) và thực vật học (Theophrastus). Ngữ văn (với việc khai trương một trung tâm khoa học lớn “Bảo tàng”) và triết học (sự hình thành của các trường phái Epicurean và Stoic) đã nhận được sự phát triển rộng rãi.
thời kỳ La Mã
Nghịch lý thay, vài thập kỷ trước cuộc chinh phục của La Mã, chính Hy Lạp đã mời La Mã là Người giải phóng. Các thành phố của Hy Lạp đã nhờ đến sự giúp đỡ của quân đoàn La Mã giống như cách các hoàng tử Nga sử dụng Đại Tộc như một lực lượng quân sự trong các cuộc chiến tranh giữa các quốc gia. Điều này không phải là vô ích đối với họ, và vào năm 1968. BC Quân đội La Mã, do tướng Metellus chỉ huy, đã chiếm đóng Macedonia và Hy Lạp, tuyên bố thành lập một tỉnh do một thống đốc La Mã cai trị trên lãnh thổ của họ. Nhưng, bị phá hủy từ bên trong bởi sự giàu có, lười biếng và tư lợi, Đế chế La Mã đã sụp đổ, giống như nhiều nền văn minh trước và sau nó...
Sau cuộc chinh phục, văn hóa Hy Lạp không biến mất mà được người La Mã tiếp nhận. Dựa trên các giá trị văn hóa của Hy Lạp nô lệ, các truyền thống nghệ thuật, văn học và triết học của Đế chế La Mã đã phát triển. Kiến trúc La Mã phần lớn lặp lại những nét đặc trưng của nghề thủ công Hy Lạp cổ đại. Phần lớn nhờ các bản sao La Mã, những ví dụ điển hình nhất về tác phẩm Hy Lạp đã đến với chúng ta. Tâm trí của các công dân La Mã đã bị chinh phục bởi những lời dạy của tôn giáo Cơ đốc non trẻ, đẩy nhanh quá trình hình thành một thế giới quan mới thay thế cho đa thần giáo và ngoại giáo.
Hy Lạp, vốn là một phần của Đế quốc La Mã, sau khi sụp đổ đã nằm dưới sự cai trị của Đế quốc Byzantine.
thời kỳ Byzantine
Thời kỳ Byzantine đầu tiên bắt đầu sau năm 395. dưới thời Hoàng đế Theodosius Đại đế. Bình tĩnh ngự trị khắp đất nước, các nhà thờ và tu viện đang được xây dựng. Nhưng khoảng 650g. Các cuộc xâm lược của người Ả Rập bắt đầu trên hòn đảo, họ lợi dụng tình trạng hỗn loạn nội bộ ở Byzantium vào năm 824. chiếm được Crete. Những người theo đạo Thiên Chúa bị tàn sát và chuyển sang đạo Hồi, phụ nữ và thanh niên bị bán làm nô lệ ở các nước phương Đông. Byzantium bắt đầu chống lại sự cai trị của người Ả Rập trên đảo vào năm 961. Chỉ huy Nikifor Phokas đã giành được chiến thắng sau những trận chiến ác liệt. Truyền thống Kitô giáo đã được đổi mới, và ảnh hưởng của nhà thờ đối với đời sống công cộng ngày càng gia tăng. Thời kỳ hoàng kim của Đế chế Byzantine diễn ra dưới thời Justinian I, khi sự kết hợp giữa nhà thờ và quyền lực thế tục được củng cố. Năm 1204 Đế quốc Byzantine đã bị các hiệp sĩ thập tự chinh đánh bại vào năm 1212. Sau cuộc chiến với người Genoa, người Venice chiếm giữ hòn đảo và cai trị hơn 400 năm.
sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ
Sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ là một trong những thời kỳ khó khăn nhất trong lịch sử Hy Lạp. Năm 1645 Sau khi người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm được Chania, dần dần toàn bộ Hy Lạp nằm dưới sự thống trị của người Thổ Nhĩ Kỳ. Người Hy Lạp một lần nữa bị đàn áp và giam cầm, nhưng họ đã dũng cảm chống trả - các cuộc nổi dậy và nổi loạn vẫn chưa dừng lại trên đảo. Vụ lớn nhất xảy ra vào các năm 1770, 1821 và 1866-1897.
Cuộc cách mạng
Cuộc đấu tranh cách mạng của người Hy Lạp cũng được truyền cảm hứng từ Giáo hội Chính thống. Hành động công khai bắt đầu vào tháng 3 năm 1821, khi tộc trưởng giương cờ cách mạng. Sau một năm đấu tranh khó khăn, Quốc hội tuyên bố nền độc lập của Hy Lạp, nhưng do bất đồng nội bộ nên nội chiến bắt đầu (1823-25). Vụ nổ ở Arcadia năm 1866 và cuộc kháng chiến dũng cảm của người Crete đã thu hút sự chú ý của dư luận. Với sự giúp đỡ của Anh, Pháp, Nga và Ý, người Thổ Nhĩ Kỳ đã bị trục xuất khỏi hòn đảo vào năm 1827 và Crete được tuyên bố tự trị. Cùng năm đó, tổng thống đầu tiên của Hy Lạp được bầu, và sau khi đảo Crete thống nhất với Hy Lạp vào năm 1905 và việc Thổ Nhĩ Kỳ công nhận Hy Lạp vào năm 1830, Hellas trở thành một quốc gia độc lập.
Thời gian mới
Từ 1830 đến 1922 Hy Lạp trải qua một thời kỳ bất ổn và biến động chính trị. Trong Chiến tranh Balkan năm 1912-13. Quân đội Hy Lạp đã giải phóng Crete, Epirus, quần đảo Aegean và Macedonia. Sau khi Chiến tranh Balkan kết thúc, Hy Lạp đã mở rộng lãnh thổ của mình nhưng lại vướng vào Thế chiến thứ nhất. Chiến tranh thế giới thứ nhất đã mang lại cho Hy Lạp Thrace và Izmir. Sau chiến tranh, một phong trào chống chế độ quân chủ mạnh mẽ đã nổi lên ở Hy Lạp và vào năm 1924. Hy Lạp tuyên bố mình là một nước cộng hòa, nhưng đến năm 1935, chế độ quân chủ đã được khôi phục. Hy Lạp cũng sống sót sau sự chiếm đóng của phát xít, trong thời gian đó người dân, vốn đã quen đấu tranh và hy sinh trong nhiều năm, đã thể hiện sự dũng cảm và khát vọng tự do. Cuộc đảo chính quân sự năm 1967 đã đưa cái gọi là lên nắm quyền “đại tá da đen” đã sử dụng sự đàn áp, và vào năm 1975. một hiến pháp cộng hòa mới đã được thông qua.
Ngày nay Hy Lạp là thành viên của nhiều tổ chức quốc tế như EU, UN, WHO, CFE, GATT, IMF, ILO, NATO, v.v.
Lịch sử thế giới. Tập 4. Thời kỳ Hy Lạp hóa Badak Alexander Nikolaevich
Nền kinh tế Hy Lạp vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên
Nền kinh tế Hy Lạp vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên
Sau khi kết thúc Chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư, nghề thủ công phát triển mạnh mẽ trong các chính sách của lục địa Hy Lạp, đặc biệt là ở Athens, sản xuất hàng hóa tăng trưởng và quan hệ thương mại được mở rộng. Trong nông nghiệp, có sự chuyển đổi mạnh mẽ từ cây ngũ cốc sang trồng ô liu và trồng nho. Tuy nhiên, sự bùng nổ kinh tế vào giữa thế kỷ này không bao trùm toàn bộ Hy Lạp. Nhiều lĩnh vực phát triển với tốc độ chậm hơn.
Trong thời kỳ này, phương thức sản xuất nô lệ cuối cùng đã được thiết lập ở các thành bang Hy Lạp. Nếu ở các thế kỷ trước có rất ít nô lệ ở các thành bang phát triển nhất của Hy Lạp, thì vào thế kỷ thứ 5, số lượng của họ đã tăng lên đáng kể. Vào thế kỷ thứ 6, chế độ nô lệ đạt đến mức tối đa đối với Hy Lạp cổ đại.
Về vấn đề này, quá trình thay thế lao động tự do bằng lao động nô lệ đang diễn ra. Điều này lại dẫn đến sự gia tăng nghèo đói ở thành thị. Thông tin về quy mô của chế độ nô lệ và bản chất của nó vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. e., có trong các nguồn mà chúng tôi đã tiếp cận, chủ yếu liên quan đến Athens. Tuy nhiên, chắc chắn rằng số lượng nô lệ đã tăng lên rất nhiều ở tất cả các khu vực của Attica, nơi phát triển nghề thủ công và thương mại liên quan.
Theo nhiều chuyên gia khác nhau, tổng số nô lệ ở Attica vào thế kỷ thứ 5 dao động từ 70 nghìn đến 150 nghìn.
Trong suy nghĩ của người Hy Lạp cổ đại, nô lệ chỉ là tài sản hữu hình. Họ không chỉ có các quyền chính trị mà thậm chí cả các quyền con người thông thường. Nô lệ được mua bán như đồ vật. Một nô lệ không thể có một gia đình. Con cái của nô lệ được coi là tài sản của chủ nhân. Người chủ có thể trừng phạt và tra tấn nô lệ theo ý mình. Tại tòa, lời khai của nô lệ chỉ được chấp nhận khi bị tra tấn. Hình thức trừng phạt thông thường đối với nô lệ vì vi phạm bất kỳ quy định nào về trật tự công cộng là trừng phạt. Chỉ trong trường hợp bị đối xử hoàn toàn không thể chịu nổi, nô lệ mới có thể thực hiện quyền tị nạn bằng cách trốn ở bàn thờ trong chùa. Theo quyết định của linh mục, nô lệ trong trường hợp này được chuyển sang tay chủ khác hoặc trả lại cho chủ cũ của mình. Những nô lệ thậm chí còn không có tên. Thông thường, chủ sở hữu gọi nô lệ theo nơi xuất xứ của họ - người Scythia, người Syria, người Colchian.
Chiến tranh, cướp biển và buôn bán liên quan chặt chẽ là nguồn gốc chính của chế độ nô lệ. Không có nhiều nô lệ “sinh tại nhà”. Sự rẻ mạt của nô lệ khiến việc nuôi họ ở nhà không có lãi. Sự thù địch, thậm chí giữa các thành bang Hy Lạp, từ nửa sau thế kỷ thứ 5 thường kết thúc bằng việc bán những kẻ chiến bại làm nô lệ. Vì vậy, theo một tấm bia từ năm 446–445, người Athen đã bắt 2 nghìn nô lệ ở vùng Megaris. Việc bán những người không phải người Hy Lạp làm nô lệ còn được thực hiện trên quy mô lớn hơn. Sau trận Eurymedon, hơn 20 nghìn binh sĩ Ba Tư đã bị bán.
Phần lớn nô lệ là người bản xứ ở các vùng khác nhau của Biển Đen và Tiểu Á. Các chủ nô Hy Lạp ưa thích sử dụng sức lao động của nô lệ nước ngoài, vì nô lệ nước ngoài khó trốn thoát và do không biết ngôn ngữ nên việc đoàn kết biểu diễn chung càng khó khăn hơn.
Tuy nhiên, cũng có nhiều nô lệ Hy Lạp. Điều này được chứng minh bằng những bài phát biểu khá thường xuyên của các nhà văn Hy Lạp chống lại những người theo chủ nghĩa andrapodists - những người đặc biệt liên quan đến việc bắt cóc những công dân tự do và bán họ làm nô lệ.
Chợ nô lệ lớn nhất thế kỷ thứ 5 là Athens. Tại đây, trên quảng trường chợ, một khu vực đặc biệt đã được rào lại, bên trong nơi bày bán nô lệ. Những người nô lệ được đưa lên bục, và những người bán hàng khen ngợi hàng hóa của họ. Chợ nô lệ cũng tồn tại ở Byzantium, Chios và những nơi khác.
Một dòng chữ từ năm 415 thông báo về giá cả của nô lệ. Nô lệ nam có giá từ 70 đến 300 drachma, nữ - từ 135 đến 220 drachmas. (Thu nhập trung bình của một nghệ nhân Athen là một drachma mỗi ngày.) Những nô lệ có một nghề nhất định - người ghi chép, nghệ nhân, nhạc sĩ, vũ công, v.v. - đắt hơn nhiều.
Lao động nô lệ có tính chất rất đa dạng. Ở những thành phố có nghề thủ công phát triển, nô lệ được sử dụng trong các xưởng thủ công - ergasteria. Ergasteria tồn tại trong nhiều ngành công nghiệp - luyện kim, vũ khí, thuộc da, gốm sứ, nhạc cụ, thuốc men, v.v.
Quá trình sản xuất được thực hiện ở ergasteria bằng các công cụ đơn giản nhất. Ngay cả trong ngành xây dựng, vốn đã đạt được những tiến bộ đáng kể vào thế kỷ 5 và 6, công nghệ cổ xưa cũng không vượt ra ngoài cái nêm, cổng, khối và đòn bẩy. Sự phân công lao động trong các xưởng ở Hy Lạp cũng còn nguyên thủy.
Trên thực tế, ergasterium chỉ là một hiệp hội dưới một mái nhà của những người lao động riêng lẻ, được kết nối với nhau không phải bởi quá trình sản xuất mà thuộc về cùng một chủ sở hữu. Trong điều kiện như vậy, sản xuất thủ công quy mô lớn không có lợi thế lớn so với sản xuất quy mô nhỏ. Loại ergasterii chiếm ưu thế là một xưởng nhỏ với 5-10 nô lệ. Trong những xưởng nhỏ hơn, người chủ tự mình làm việc với sự giúp đỡ của 2–3 nô lệ. Việc đề cập đến các xưởng có số lượng lớn nô lệ có từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. đ.
Lao động nô lệ ít được sử dụng rộng rãi trong nông nghiệp. Đúng vậy, ở những vùng nông nghiệp của Hellas như Laconia, Thessaly, Messenia, Crete, những người helots, penestes, clarotes và afamiotes đều làm việc trên đồng ruộng. Sự khác biệt giữa những nhóm dân cư này và nô lệ Athen là họ không hoàn toàn xa rời tư liệu sản xuất. Bằng cách trao một phần đáng kể thu hoạch cho chủ đất, họ được hưởng sự độc lập tương đối về kinh tế.
Ở những khu vực có nghề thủ công và thương mại phát triển vào thế kỷ thứ 5, đất canh tác được chuyển thành vườn nho, ô liu và vườn cây ăn quả. Tuy nhiên, việc trồng các loại cây đặc sản, nhất là trên đất đá, đòi hỏi rất nhiều công sức. Năng suất thấp của nô lệ khiến việc sử dụng chúng trở nên khó khăn trong những ngành nông nghiệp đòi hỏi phải chăm sóc cây trồng đặc biệt cẩn thận.
Trong các trang trại nhỏ, người chủ tự làm việc với sự giúp đỡ của các thành viên trong gia đình và một hoặc hai nô lệ. Các chủ đất lớn cũng cho rằng việc duy trì một số lượng lớn nô lệ quanh năm là không có lợi. Họ thích bóc lột sức lao động của những người làm thuê trong mùa nông nghiệp bận rộn. Số lượng nô lệ trong lĩnh vực nông nghiệp ở các khu vực như Attica, so với số lượng nô lệ bị bóc lột trong lĩnh vực sản xuất thủ công, ít hơn đáng kể.
Những nô lệ làm việc trong hầm mỏ có điều kiện làm việc khó khăn nhất. Tại dãy núi Laurian ở Attica, nơi khai thác bạc và chì, nô lệ làm việc trong tư thế nằm ngửa, ngột ngạt vì nóng và ngột ngạt. Công cụ lao động của họ là một cái búa, một cái cuốc và những chiếc giỏ để nâng đá lên trên mặt đất.
Mỏ Lavria được coi là tài sản của nhà nước. Nhưng những nô lệ làm việc ở đây thuộc về các chủ nô tư nhân, những người đã thuê họ hoặc cho thuê họ. Phương pháp bóc lột nô lệ này khá phổ biến ở Athens, vì nó mang lại cho chủ nô một nguồn thu nhập ổn định mà không gặp bất kỳ rắc rối nào từ phía họ. Như vậy, người ta biết rằng vào cuối thế kỷ thứ 5, ông chủ nô lệ lớn Nicias đã thuê 1000 nô lệ làm việc trong hầm mỏ.
Người ta cũng thuê đầu bếp, vũ công, thợ thủ công nô lệ, v.v. Trong nhà của những người giàu, nô lệ được sử dụng làm người giúp việc gia đình. Một trong những hình thức bóc lột nô lệ phổ biến là thả họ để kiếm tiền. Những nô lệ như vậy được gọi bằng một thuật ngữ đặc biệt - "sống bên ngoài nhà". Người chủ trả tự do cho nô lệ với điều kiện phải trả định kỳ một số tiền nhất định - một kiểu bỏ thuê. Những nô lệ được trả tự do làm việc cho thuê, làm nghề thủ công và buôn bán nhỏ. Những nô lệ này rõ ràng bao gồm những người được đề cập trong các dòng chữ dành riêng cho việc xây dựng ngôi đền Erechtheion của người Athens.
Trong thời kỳ chiến sự, nô lệ được sử dụng rộng rãi làm cận vệ, khuân vác và vận chuyển hành lý. Một nhóm đáng kể nô lệ nhà nước, được gọi là demosii, ở vị thế tương đối tốt hơn. Người Demosians bao gồm ba trăm lính canh thành phố, rõ ràng, do nguồn gốc của họ, họ được gọi là người Scythia. Những người ghi chép, sứ giả, v.v. đều thuộc cùng một nhóm. Tất cả các demosii đều được hưởng trợ cấp của thành phố và được pháp luật bảo vệ.
Nhìn chung, mặc dù có một số khác biệt về vị trí của các nhóm riêng lẻ, nhưng nô lệ vẫn đại diện cho một khối người đứng bên ngoài tổ chức chính trị của các thành bang.
Đôi khi cuộc đấu tranh của nô lệ chống lại chủ nô diễn ra dưới hình thức nổi dậy, chẳng hạn như cuộc nổi dậy của bọn helots ở Sparta. Nhưng thường thì nó bị ẩn đi. Kiểu đấu tranh chính như vậy là cuộc chạy trốn của nô lệ.
Có rất ít nô lệ được trả tự do vào thế kỷ thứ 5. Tuy nhiên, những người được giải phóng không nhận được tự do hoàn toàn. Họ vẫn phụ thuộc nhất định vào người chủ cũ của mình - họ có nghĩa vụ trả cho anh ta một phần thu nhập của họ bằng tiền hoặc hiện vật. Những người được giải phóng vẫn chưa có các quyền của một pháp nhân. Tình hình của họ còn tồi tệ hơn so với meteks.
Từ cuốn sách Lịch sử chế độ nô lệ trong thế giới cổ đại. Hy Lạp. Rome bởi Vallon HenriTẬP I – NÔ LỆ Ở HY LẠP Chương Một. CHẾ ĐỘ NÔ LỆ TRONG THỜI KỲ HOMERIAN CỔ ĐẠI 1 Có lẽ không ở đâu chế độ nô lệ lại thể hiện ảnh hưởng đáng xấu hổ, u ám của nó một cách rõ ràng như ở Hy Lạp, đất nước có nền văn hóa phát triển cao này. Chế độ nô lệ đã làm suy thoái những chủng tộc rực rỡ nhất ở đó, nó nuốt chửng
Từ cuốn sách Lịch sử chế độ nô lệ trong thế giới cổ đại. Hy Lạp. Rome bởi Vallon HenriTẬP II – NÔ LỆ Ở ROME Chương Một. CÔNG VIỆC MIỄN PHÍ VÀ NÔ LỆ TRONG NHỮNG THẾ KỶ ĐẦU TIÊN CỦA ROME Kết luận mà chúng tôi rút ra từ một nghiên cứu về lịch sử các mối quan hệ xã hội ở Hy Lạp liên quan đến ảnh hưởng của chế độ nô lệ có thể được xác minh và sẽ tìm thấy sự xác nhận trong lịch sử của Rome. Con số
Từ cuốn sách Hoa Kỳ: Lịch sử đất nước tác giả McInerney DanielTrong nền kinh tế thuộc địa vào thế kỷ 18, Anh có đủ khả năng can thiệp ở mức tối thiểu vào đời sống chính trị của các thuộc địa vì nước này có một cơ chế khác, hiệu quả hơn để điều chỉnh quá trình này. Thương mại đóng vai trò là chuyến tàu xảo quyệt mà đô thị đã đi qua
Từ cuốn sách Piebald Horde. Lịch sử "cổ đại" của Trung Quốc. tác giả15/11. Những cuốn sách thời trung cổ nào được cho là hoàng đế Trung Quốc đã đốt vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên? Chúng tôi trả lời câu hỏi được đặt ra trong tiêu đề: ông đốt những cuốn sách viết vào thế kỷ 17-18 sau Công nguyên. Nói cách khác, vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. phản ánh những sự kiện thực tế đã diễn ra trong
Từ cuốn sách Từ chế độ nô lệ đến chế độ nô lệ [Từ La Mã cổ đại đến chủ nghĩa tư bản hiện đại] tác giả Katasonov Valentin YuryevichChương VIII. Nô lệ xã hội và nô lệ tinh thần Cũng như những người bị xiềng xích ở chân không thể đi lại thoải mái, những người thu tiền cũng không thể lên trời. St. John Climacus Sự nô lệ của cải còn tồi tệ hơn bất kỳ cực hình nào, như tất cả những người đã được khen thưởng đều biết rõ.
Từ cuốn sách Lịch sử Hy Lạp cổ đại tác giả Andreev Yury ViktorovichChương XI. Nền kinh tế Hy Lạp vào thế kỷ thứ 5-4. BC e 1. Đặc điểm chung của nền kinh tế Hy Lạp Việc trục xuất người Ba Tư khỏi bờ biển phía bắc Biển Aegean, sự giải phóng các thành bang Hy Lạp ở eo biển Biển Đen và Tây Tiểu Á đã dẫn tới việc hình thành một nền kinh tế khá rộng lớn.
tác giả Potemkin Vladimir Petrovich2. NGOẠI GIAO GIAI ĐOẠN CỔ ĐIỂN CỦA HY LẠP (XII-VIII TCN)
Từ cuốn sách Tập 1. Ngoại giao từ thời cổ đại đến năm 1872. tác giả Potemkin Vladimir PetrovichNguồn gốc của ngoại giao ở Homeric Hy Lạp (thế kỷ XII-VII trước Công nguyên).
Từ cuốn sách Tập 1. Ngoại giao từ thời cổ đại đến năm 1872. tác giả Potemkin Vladimir PetrovichNguồn gốc của luật pháp quốc tế và ngoại giao của Hy Lạp đã có từ nhiều thế kỷ trước. Sự khởi đầu của quan hệ quốc tế đã xuất hiện trong Iliad dưới hình thức các thỏa thuận giữa các bộ tộc: người đứng đầu Argos và “người vàng”.
tác giả Chính trị và ngoại giao La Mã ở phương Đông vào thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên. Trong số tất cả các quốc gia phương Đông nằm trong vùng lân cận của Rome, hùng mạnh nhất vào thời điểm đó là vương quốc Parthia, được hình thành từ vương quốc Ba Tư cổ đại của Achaemenids. Với anh ấy, chủ yếu là, vàBadak Alexander Nikolaevich
Các thành bang Hy Lạp vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên tác giả Chính trị và ngoại giao La Mã ở phương Đông vào thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên. Trong số tất cả các quốc gia phương Đông nằm trong vùng lân cận của Rome, hùng mạnh nhất vào thời điểm đó là vương quốc Parthia, được hình thành từ vương quốc Ba Tư cổ đại của Achaemenids. Với anh ấy, chủ yếu là, vàTừ cuốn sách Lịch sử thế giới. Tập 4. Thời kỳ Hy Lạp hóa
Các thành bang Hy Lạp vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên tác giả Chính trị và ngoại giao La Mã ở phương Đông vào thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên. Trong số tất cả các quốc gia phương Đông nằm trong vùng lân cận của Rome, hùng mạnh nhất vào thời điểm đó là vương quốc Parthia, được hình thành từ vương quốc Ba Tư cổ đại của Achaemenids. Với anh ấy, chủ yếu là, vàHellas vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên Vào cuối thế kỷ thứ 4 - đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, Macedonia thấy mình là trung tâm của các sự kiện hoành tráng. Các cuộc chinh phục của Alexander ở phía Đông đòi hỏi một lượng nhân lực khổng lồ. Dân số Macedonia đã giảm đáng kể. Sau đó, lãnh thổ của nó
tác giả7. Vụ bắt cóc phụ nữ Sabine nổi tiếng ở La Mã “cổ đại” và việc chia vợ con ở Hy Lạp vào đầu thế kỷ 14 sau Công nguyên. e Thành lập Rome ở Latinia, và sau đó là Rome thuộc Ý vào thế kỷ 14 sau Công Nguyên. e 7.1. Hiếp dâm phụ nữ Sabine Hầu như tất cả các phiên bản của Trojan = Tarquinian = Gothic War đều bao gồm
Từ cuốn sách Quyển 2. Chúng tôi thay đổi ngày tháng - mọi thứ đều thay đổi. [Niên đại mới của Hy Lạp và Kinh Thánh. Toán học tiết lộ sự lừa dối của các nhà niên đại thời trung cổ] tác giả Fomenko Anatoly Timofeevich20. Sự kết thúc của Byzantium vào thế kỷ 15 sau Công Nguyên. đ. - đây là sự kết thúc của Hy Lạp “cổ điển” được cho là vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e 115a. BÃO LẶP LẠI VÀ BẮT BUỘC TSAR-GRAD TRONG THẾ KỶ 15 QUẢNG CÁO Tuy nhiên, Mohammed II lại bắt đầu một cuộc tấn công dữ dội mới. Kết quả là Tsar-Grad bị chiếm vào tháng 5 năm 1453, tr. 54–56. Quân đội của người Byzantine và của họ
Từ cuốn sách Lịch sử thế giới cổ đại [Đông, Hy Lạp, La Mã] tác giả Nemirovsky Alexander ArkadevichNền kinh tế Hy Lạp vào thế kỷ thứ 5-4. BC e Hệ thống kinh tế phát triển ở Hy Lạp sau khi kết thúc Chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư và tồn tại mà không có bất kỳ thay đổi căn bản nào cho đến cuối thế kỷ thứ 4. BC e., đảm bảo sự phát triển rực rỡ của văn hóa và văn minh Hy Lạp. Được thành lập
Từ cuốn sách Thần chiến tranh tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich17. Đám cưới ở Nga của Joseph và Mary vào thế kỷ 12 là điểm khởi đầu của lịch sử của chúng ta. Liên quan đến những gì chúng ta đã học ở trên, chúng tôi sẽ trình bày một số cân nhắc chung nảy sinh từ Niên đại mới và việc tái thiết lịch sử chung của chúng ta.1. Lịch sử của Thánh Gia là cổ xưa nhất
Lịch sử Hy Lạp cổ đại chỉ ra rằng đặc điểm nổi bật của nền văn hóa của nó là chủ nghĩa nhân văn. Đối tượng chú ý chính là công dân với tư cách là người mang những phẩm chất đạo đức tốt nhất. Thái độ này đối với con người được giải thích là do tiềm năng kinh tế phong phú của các thành bang Hy Lạp và những cơ hội thuận lợi cho hoạt động chính trị và sáng tạo của người dân.
Tại sao nó rất quan trọng với chúng tôi văn hóa Hy Lạp cổ đại? Câu trả lời rất đơn giản: chính nền văn hóa Hy Lạp cổ đại, được hình thành cách đây hơn ba nghìn năm, là nền tảng của nền văn minh phương Tây. Các nguyên tắc dân chủ với tư cách là quyền lực của nhân dân, các trung tâm công cộng, các loại hình văn học, các khám phá khoa học, v.v. đã đi vào cuộc sống hiện đại như một phần hữu cơ và không thể thiếu của nó.
Những người đến thăm Hy Lạp ngày nay có cơ hội nhìn thấy những “dấu vết” do lịch sử để lại từ thời kỳ đồ đá cũ cho đến ngày nay. Sử dụng nhiều hiện vật được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ, các nhà khoa học đang dựng lại bức tranh về cuộc sống của các dân tộc từng sinh sống trên lãnh thổ này.
Những dấu hiệu đầu tiên về hoạt động của con người được phát hiện trên lãnh thổ Bán đảo Balkan bắt nguồn từ thời kỳ đồ đá cũ(khoảng 120.000 – 10.000 năm trước Công Nguyên). Kỳ tiếp theo – thời kỳ đồ đá mới(7000-3000 trước Công nguyên) - đã được đặc trưng bởi sự hiện diện của những ngôi nhà bằng đá cổ xưa, phần còn lại của chúng được tìm thấy ở Thessaly, Macedonia và Peloponnese.
Vào thời đại đồ đồng(3000-1100 TCN) các trung tâm đô thị đầu tiên xuất hiện ở vùng Aegean, trên đảo Crete, lục địa Hy Lạp và quần đảo Cyclades. Một giai đoạn quan trọng cho sự phát triển tiếp theo của loài người là Nền văn minh Minoanở Crete (2000-1450 trước Công nguyên). Dựa trên những tàn tích còn sót lại của những bức bích họa (tranh treo tường), các nhà khoa học cho rằng phần lớn dân số rõ ràng đã làm nông nghiệp, đánh cá và săn bắn.
Cuộc sống diễn ra xung quanh những cung điện sang trọng, khoa học nghệ thuật phát triển rực rỡ và chữ viết phát triển. Trong thời kỳ đó, quan hệ bộ lạc thống trị, kim loại bắt đầu phát triển, giao thông thủy phát triển và quan hệ nông nghiệp được xác định. Chính từ thời đại này, lịch sử phát triển của Hy Lạp bắt đầu.
Sau sự sụp đổ của nền văn hóa Minoan do một vụ phun trào núi lửa, Nền văn minh Mycenaean, thống trị Biển Aegean trong những thế kỷ cuối của thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. e.. Thời kỳ này được đặc trưng bởi sự định cư trên Bán đảo Balkan của các bộ lạc Hy Lạp nguyên thủy, người Achaeans và người Ionians, những người đã chinh phục các dân tộc địa phương như Pelasgians, Leleges và những người khác.
Họ bắt đầu phát triển văn hóa của mình, hình thành các bang - Mycenae, Tiryns, Knossos, Festus, Pylos, nơi cư dân của họ làm nông nghiệp, thủ công và săn bắn. Vệ thành đầu tiên được xây dựng trong thời đại này. Và những huyền thoại bắt đầu hình thành trong lịch sử, như một phần của tôn giáo ngoại giáo; ở thời đại chúng ta, chúng đã đi vào văn học một cách vững chắc như một tầng văn hóa, lịch sử riêng biệt.
Vào năm 1200-1100 BC Các bộ lạc Dorian xâm lược Bán đảo Balkan từ phía bắc, gây ra nhiều cuộc chiến tranh và kết thúc kỷ nguyên Mycenaean. Các nghề thủ công và nghệ thuật như vẽ tranh bích họa và chế tác đá quý đã bị lãng quên. Chỉ có bàn xoay của thợ gốm, kỹ thuật gia công kim loại và việc trồng ô liu và nho là không bị mất đi.
Sự phá hủy các trung tâm Mycenaean dẫn đến sự suy tàn của nền văn minh và sự hồi sinh của các mối quan hệ bộ lạc. Sự tàn phá và nạn đói do những năm đói kém đã kích động sự di cư của dân cư đến các vùng ven biển của Tiểu Á và Síp (làn sóng thuộc địa đầu tiên của Hy Lạp).
Hai thế kỷ tiếp theo (1150 - 900 trước Công nguyên) được coi là “đen tối” trong lịch sử Hy Lạp cổ đại, vì không có nguồn văn bản nào về thời đó được phát hiện. Người Hy Lạp đã mất đi chữ viết và các dân tộc khác, chẳng hạn như người Ai Cập hay người Hittite, hầu như không đề cập đến chúng.
Nhưng từ thế kỷ thứ 8. BC Lịch sử Hy Lạp tiếp tục bước vào một kỷ nguyên mới được gọi là thời kỳ cổ xưa hoặc Sự phục hưng của Hy Lạp. Đồng thời, những thay đổi chính trị và xã hội nghiêm trọng xảy ra. Các thành bang Hy Lạp cổ đại được thành lập và cai trị bởi những kẻ đầu sỏ - một nhóm công dân giàu có nhất. Với việc mở rộng thương mại, tầng lớp trung lưu (demos) - thương nhân và nghệ nhân - bắt đầu phát triển mạnh mẽ. Dân số Hy Lạp đã tăng lên và mức sống được cải thiện.
Các thành bang Hy Lạp đã thành lập các thuộc địa dọc theo bờ biển Địa Trung Hải từ Tây Ban Nha đến Bắc Phi, bao gồm cả dải ven biển Biển Đen (làn sóng thuộc địa thứ hai của Hy Lạp). Các thuộc địa được định cư ở những nơi có bến cảng tự nhiên và đất đai thích hợp để trồng cây ngũ cốc.
Mức sống cao đã góp phần vào sự phát triển của văn hóa và nghệ thuật: bảng chữ cái ra đời, nguồn văn học Hy Lạp đầu tiên được viết ra - Iliad và Odyssey của Homer. Năm 776 TCN lần thứ nhất Thế vận hội Olympic. Điều này cho thấy rằng các thành bang Hy Lạp không chỉ đấu tranh với nhau mà còn hợp tác với nhau. Các thành bang hùng mạnh nhất lúc bấy giờ là Sparta, Thebes và Corinth.
Thời kỳ cổ điển Sự phát triển của Hy Lạp cổ đại bắt đầu từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, khi nền kinh tế và văn hóa của các thành bang Hy Lạp phát triển mạnh mẽ nhất. Vào thời điểm này, sự tự nhận thức của cư dân các quốc gia Hy Lạp khác nhau như một quốc gia Hy Lạp duy nhất đang hình thành. Sự thống nhất các chính sách thành phố do Sparta lãnh đạo đảm bảo chiến thắng của Hy Lạp trong Chiến tranh Ba Tư: 490 trước Công nguyên. - Trận Marathon; 480 trước Công nguyên - Trận Salamis; 479 TCN - Trận chiến Plataea.
Trong những năm hòa bình sau chiến tranh, thành phố Athens được xây dựng lại phát triển mạnh mẽ, trở thành trung tâm kinh doanh và đời sống văn hóa ở Hy Lạp. Tất cả những thay đổi đáng kể đều được thực hiện dưới thời trị vì của Pericles (từ 444 đến 429 trước Công nguyên), một chính trị gia và nhà hùng biện tài giỏi, người rất được người dân thị trấn yêu thích.
Vào năm 449 trước Công nguyên. Pericles đề xuất xây dựng lại pháo đài Acropolis và dâng hiến ngôi đền đã được dựng lên của Acropolis, Parthenon, cho nữ thần Athena, người bảo trợ của thành phố. Và mặc dù ngôi đền đã bị hư hại nặng nề vào thời Trung Cổ và Hiện đại, nhưng nó vẫn được coi là một trong những tòa nhà cổ kính và đẹp nhất trên thế giới.
Trong thời kỳ nắm quyền, Athens đã thu hút những thợ thủ công giỏi nhất thời bấy giờ: nghệ sĩ, nhà điêu khắc, kiến trúc sư. Nghệ thuật, kiến trúc, triết học, khoa học tự nhiên, lịch sử và luật pháp đều ra đời và phát triển ở đây. Những nhà tư tưởng vĩ đại nhất của thế giới cổ đại đã sống và làm việc ở Athens, những người đã duy trì nền khoa học và văn hóa Hy Lạp trong suốt nhiều thế kỷ tiếp theo: các triết gia Socrates và Anaxagoras; các nhà sử học Herodotus và Thucydides; các nhà thơ Aeschylus, Sophocles và Euripides.
Sức mạnh của Athens gây lo ngại cho các thành bang khác, những người lo sợ cho nền độc lập của mình. Mối quan hệ giữa Athens và đối thủ Sparta của nó ngày càng xấu đi. Vào năm 431 trước Công nguyên. đổ máu nổ ra Chiến tranh Peloponnese, kéo dài với những khoảng thời gian gián đoạn ngắn ngủi trong khoảng 30 năm và phá vỡ sự thống nhất của thế giới Hy Lạp.
Vào cuối cuộc chiến năm 404 trước Công nguyên. Hy Lạp một lần nữa bị chia cắt, các trang trại bị tàn phá và các mối quan hệ kinh tế trước đây bị cắt đứt. Đất nước phải đối mặt với một loạt xung đột nội bộ, trong đó các chính sách thành phố của Hy Lạp không để ý đến kẻ thù mới từ Macedonia.
Người Macedonia, do Philip II và sau này là con trai ông là Alexander lãnh đạo, đã giành được quyền kiểm soát phần lớn Hy Lạp trong vòng 20 năm. Alexander Đại đế là một chỉ huy tài giỏi, sở hữu nghị lực và lòng dũng cảm chưa từng có, điều này đã giúp ông tạo ra một đội quân hùng mạnh và trung thành. Quân của ông xâm lược Tây Á, Ai Cập, Ba Tư, Trung Á và một phần Ấn Độ.
Chiến dịch phía đông ở Ba Tư cho phép Alexander tạo ra đế chế vĩ đại nhất thế giới và nhận được Danh hiệu vĩ đại của mình. Nhưng người đàn ông này đã bị hủy hoại bởi khát vọng chinh phục không thể kìm nén được. Tìm thấy chính mình vào năm 324 trước Công nguyên ở Babylon, nhà vua lâm bệnh và qua đời ở tuổi 32.
Sau các chiến dịch của Alexander, lịch sử văn hóa của Hy Lạp cổ đại chuyển sang thời kỳ mới thời kỳ Hy Lạp hóa, tồn tại được 300 năm. Thế giới Hy Lạp và phương Đông cổ đại đang phát triển riêng biệt đã trở thành một cường quốc duy nhất. Sự thâm nhập lẫn nhau của các nền văn minh cổ đại và Trung Đông đã nảy sinh, chắc chắn đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển hơn nữa của văn hóa thế giới.
👁 Trước khi chúng ta bắt đầu...đặt khách sạn ở đâu? Trên thế giới, không chỉ có Đặt phòng tồn tại (🙈 với tỷ lệ phần trăm cao từ khách sạn - chúng tôi trả tiền!). Tôi đã sử dụng Rumguru được lâu rồi
máy quét bầu trời
👁 Và cuối cùng là điều chính. Làm thế nào để đi du lịch mà không gặp rắc rối? Câu trả lời nằm trong mẫu tìm kiếm bên dưới! Mua ngay bây giờ. Đây là loại hình bao gồm các chuyến bay, chỗ ở, bữa ăn và nhiều tiện ích khác để kiếm tiền 💰💰 Biểu mẫu - bên dưới!.
Thực sự là giá khách sạn tốt nhất
Lịch sử của Hy Lạp bắt nguồn từ nhiều thế kỷ xa xôi, tuổi của nó vượt quá bốn nghìn năm. Đây là câu chuyện về sự hình thành của một quốc gia có ảnh hưởng to lớn đến toàn bộ thế giới văn minh.
Thời kỳ Minoan. đảo Crete
Những đề cập đầu tiên về các sự kiện lịch sử liên quan đến nền văn minh của người Hy Lạp cổ đại có từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Chúng được tìm thấy trên đảo Crete và có niên đại tương ứng với thời kỳ đồ đá mới. Yếu tố chính góp phần vào sự phát triển mạnh mẽ của nền văn minh là vị trí cực kỳ thuận lợi của Hy Lạp dọc theo các tuyến đường thương mại. Một thực tế đáng chú ý vào thời đó là chế độ mẫu hệ rõ rệt, bản chất của nó là vị trí đặc biệt cao của phụ nữ trong xã hội, điều này phần lớn đảm bảo cho sự phát triển và thịnh vượng của nền văn hóa trên đảo Crete. Người dân trên đảo giao thương với Ai Cập, Syria, Hy Lạp và Messapotamia. Một đặc điểm nổi bật là mức độ phát triển cuộc sống trên đảo rất cao, cao hơn đáng kể so với mức sống trên đất liền Hy Lạp. Sự kết thúc giai đoạn này của nền văn minh Hy Lạp được đánh dấu bằng một trận động đất, trở thành điểm khởi đầu cho sự hủy diệt hoàn toàn của nền văn minh Cretan.
thời kỳ Achaean
Dấu thời gian tương ứng với năm 1400 trước Công nguyên được đánh dấu bằng sự xuất hiện của các bộ lạc Iachean trên bán đảo Peloponnese. Chính họ là người đã mang sự sùng bái các vị thần Olympic và những đổi mới trong văn hóa đến Hy Lạp. Thành phố lớn nhất của Peloponnese, Mycenae, trở thành trung tâm của quốc gia hùng mạnh nhất toàn Địa Trung Hải. Chính giai đoạn lịch sử này đã trở thành huyền thoại nhất và được lưu truyền trong vô số huyền thoại, truyền thuyết và thơ ca. Đỉnh điểm của thời kỳ này là Chiến tranh thành Troy, bắt đầu quá trình sụp đổ của nền văn minh Mycenaean và toàn bộ thế giới Hy Lạp thời bấy giờ.
Thời kỳ Homer
Thời kỳ này của lịch sử Hy Lạp được coi là khó khăn nhất trong lịch sử của nó. Nó được đặc trưng bởi sự xâm lược của các bộ lạc Dorian, ở giai đoạn đầu dẫn đến sự suy thoái của đất nước, nhưng sau đó, văn hóa của người Dorian đã hợp nhất với các nền văn hóa Achaean, Cretan, châu Á và các nền văn hóa khác, cuối cùng dẫn đến nền văn hóa quan trọng nhất. sự kiện - sự xuất hiện của ngôn ngữ Hy Lạp.
Thời kỳ cổ xưa
Nó được đánh dấu bằng sự phát triển tích cực về mọi mặt của đời sống Hy Lạp, bao gồm văn hóa, nghệ thuật và kinh tế. Trên lãnh thổ Hy Lạp, các thành phố - chính sách - mọc lên như nấm và ở khu vực Địa Trung Hải - thuộc địa. Những thay đổi chính trị lớn đang diễn ra, một kết quả quan trọng trong số đó là Liên đoàn Peloponnesian do Sparta lãnh đạo.
Thời kỳ cổ điển
Bắt đầu vào năm 500 trước Công nguyên. Sự khởi đầu của nó gắn liền với cuộc chiến với người Ba Tư, kéo dài hơn 20 năm. Hy Lạp giành chiến thắng nhờ thành lập liên minh hàng hải do Athens đứng đầu. Trong thời gian đó, thành bang này tiếp tục củng cố quyền lực của mình. Đây là thời kỳ hoàng kim trong lịch sử Athens, dẫn đến việc biến nó thành một tác phẩm nghệ thuật. Sự phát triển của các sự kiện này hoàn toàn không phù hợp với Sparta, dẫn đến sự thất bại hoàn toàn của Athens sau cuộc chiến kéo dài 27 năm bắt đầu vào năm 431 trước Công nguyên. Sự thống trị của Sparta với tư cách là polis hùng mạnh nhất của Hy Lạp cho đến năm 337 trước Công nguyên, cho đến khi toàn bộ Hy Lạp trở thành một phần của Đế quốc Macedonian.
Sau cái chết của Alexander Đại đế và hậu quả là sự sụp đổ của đế chế. Do đó bắt đầu thời kỳ Hy Lạp hóa, được đánh dấu bởi sự chiếm đóng của La Mã. Sự hiện diện của người La Mã đã có ảnh hưởng lớn đến văn hóa Hy Lạp. Điều này đặc biệt được thể hiện rõ ràng trong kiến trúc.
thời kỳ Byzantine
, xuất hiện sau này, đã định hình các truyền thống của Cơ đốc giáo với việc củng cố ảnh hưởng của nhà thờ đối với nhà nước và việc xây dựng đồ sộ các đền chùa và nhà thờ. Cái chết của nhà cai trị vĩ đại nhất của Byzantium, Justinian I, đã dẫn đến sự suy yếu dần dần quyền lực của đế chế và việc nó bị các chiến binh của Đế chế Ottoman tiếp tục chiếm giữ, điều này đã trở thành một vấn đề khó khăn khác trong lịch sử của người Hy Lạp.Cuộc cách mạng
Vào ngày 25 tháng 3 năm 1821, một cuộc cách mạng xảy ra dẫn đến tuyên bố độc lập và cuộc nội chiến kết thúc vào năm 1825.
Năm 1827, đất nước có tổng thống và năm 1830 Türkiye công nhận nền độc lập của mình.
Giai đoạn từ 1830 đến 1922 là thời kỳ hỗn loạn trong lịch sử Hy Lạp. Thời gian này tràn ngập tình trạng bất ổn chính trị và bất ổn. Năm 1922, “Thảm họa Tiểu Á” xảy ra khiến nước này có được đường biên giới như hiện nay.
Từ năm 1941 đến năm 1944, Hy Lạp bị Đức Quốc xã chiếm đóng và từ năm 1946 đến năm 1949, nội chiến nổ ra ở nước này.
👁 Chúng ta có đặt phòng khách sạn thông qua đặt phòng như mọi khi không? Trên thế giới, không chỉ có Đặt phòng tồn tại (🙈 với tỷ lệ phần trăm cao từ khách sạn - chúng tôi trả tiền!). Mình dùng Rumguru lâu rồi, thực sự có lãi hơn 💰💰 so với Booking.
👁 Và đối với vé, hãy chuyển sang bán vé máy bay, như một tùy chọn. Người ta đã biết về anh ấy từ lâu rồi 🐷. Nhưng có một công cụ tìm kiếm tốt hơn - Skyscanner - có nhiều chuyến bay hơn, giá thấp hơn! 🔥🔥.
👁 Và cuối cùng là điều chính. Làm thế nào để đi du lịch mà không gặp rắc rối? Mua ngay bây giờ. Đây là những thứ bao gồm chuyến bay, chỗ ở, bữa ăn và hàng loạt những thứ tốt đẹp khác để kiếm được nhiều tiền 💰💰.
Lịch sử của Great Hellas bắt nguồn từ thời cổ đại: nó khoảng bốn nghìn năm tuổi. Không còn nghi ngờ gì nữa, nền văn minh Hy Lạp có tầm quan trọng to lớn đối với toàn bộ thế giới hiện đại. Nghệ thuật, khoa học, chính trị, triết học và ngôn ngữ thế giới có mối liên hệ chặt chẽ với văn hóa và lịch sử của Hy Lạp.
Thông thường, lịch sử Hy Lạp có thể được chia thành nhiều giai đoạn, bắt đầu từ thời Minoan, theo các bằng chứng cổ xưa, nền văn minh Hy Lạp đã hình thành trên đảo Crete.
Thời đại Minoan
Đảo Crete (2800 - 1500 trước Công nguyên)
Lịch sử của Hy Lạp và nền văn minh Hy Lạp bắt đầu trên đảo Crete vào khoảng thiên niên kỷ thứ 6 trước Công nguyên, trong thời kỳ đồ đá mới.
Vị trí địa lý thuận lợi của Hy Lạp (tại giao điểm của các tuyến đường thương mại và đường biển) chắc chắn là một trong những yếu tố quyết định sự phát triển văn hóa và lịch sử của nước này, cũng như việc tạo ra một nền văn minh vẫn còn nổi bật về sự hùng vĩ và duyên dáng của nó.
Đáng chú ý là nguyên tắc nữ tính đã đảm bảo cho sự phát triển và thịnh vượng nhanh chóng của văn hóa Cretan trong thời đại Minoan. Vào thời đó, hơn 4 nghìn năm trước, ở Crete, một người phụ nữ đã chiếm một vị trí đặc biệt cao, vị trí này đã bị mất đi trong những thế kỷ phụ hệ sau đó.
Crete đã phát triển không mệt mỏi các mối quan hệ thương mại và văn hóa với các nước láng giềng: Quần đảo Cyclades, lục địa Hy Lạp, Ai Cập, Lưỡng Hà và Syria. Trong thời kỳ này, mức độ phát triển của cuộc sống trên đất liền tụt hậu đáng kể so với Crete. Các thành phố Mycenae và Tiryns, nằm ở phía nam bán đảo Peloponnese, sau đó trở thành trung tâm văn hóa, phần lớn bắt chước và nhân bản những thành tựu của Minoan Crete.
Ngay từ giai đoạn đầu tồn tại, nền văn minh Hy Lạp đã chịu ảnh hưởng của các yếu tố, và lịch sử Hy Lạp mãi mãi gắn liền với cường quốc hàng hải, với biển cả.
Khoảng năm 1500 trước Công nguyên, cách đảo Crete không xa (gần đảo Santorini), một trận động đất mạnh đã xảy ra gây ra quá trình sụp đổ không thể đảo ngược của nền văn minh Crete.
Thời kỳ Achaean (1400-1100 trước Công nguyên)
Khoảng năm 1400 trước Công nguyên Các bộ lạc Achaean phía bắc (Achaeans) đến bán đảo Peloponnese và đồng hóa. Vẫn còn nhiều tranh cãi về nguồn gốc của chúng. Theo một phiên bản, đây là những người Hy Lạp ở Bắc Hy Lạp, và theo một phiên bản khác, họ là những bộ lạc đến từ Trung Âu. Trong mọi trường hợp, có bằng chứng cho thấy chính người Achaeans đã mang theo sự sùng bái ngoại giáo đối với các vị thần Olympia và những yếu tố văn hóa mới.
Kết quả là Mycenae đã gia tăng đáng kể ảnh hưởng của mình và trở thành cường quốc hùng mạnh nhất trên toàn Địa Trung Hải. Đó là một thời kỳ huyền thoại thực sự, phần lớn được biết đến nhờ những bài thơ của Homer và vô số huyền thoại về các anh hùng và các vị thần của Hy Lạp cổ đại.
Thời điểm đỉnh cao trong lịch sử thời kỳ Achaean chắc chắn là Chiến tranh thành Troy, đây là bước đầu tiên dẫn đến sự lãng quên của nó.
Câu chuyện về Helen, được Homer mô tả chi tiết, đã dẫn đến sự sụp đổ của toàn bộ thế giới Hy Lạp và khởi đầu cho nhiều năm chiến tranh.
Các lực lượng của nền văn minh Mycenaean hùng mạnh đã kiệt quệ đến mức nó thậm chí không thể chống lại các cuộc tấn công của các bộ lạc Dorian bán hoang dã phía bắc, hay khi đó họ được gọi là “Đầu tròn”. Thời đại đã kết thúc vào khoảng năm 1100.
Thời kỳ Homer
Nguồn gốc của người Dorian vẫn còn là một bí ẩn của lịch sử. Nhưng theo truyền thuyết, họ là hậu duệ của Hercules.
Thời kỳ khó khăn này là một trong những thời kỳ khó khăn nhất trong lịch sử Hy Lạp. Ban đầu, sau cuộc xâm lược của các bộ tộc Dorian, đất nước này dấn thân vào con đường suy thoái, nhưng chẳng bao lâu sau bắt đầu “lấy đà”, tổng hợp một nền văn minh hoàn toàn mới từ tàn tích của các nền văn hóa Mycenaean, Cretan, Achaean, Asian và Dorian. .
Trong thời kỳ này, ngôn ngữ Hy Lạp được hình thành. Chính vào thời điểm này, Homer vĩ đại đã tạo ra những bài thơ bất hủ của mình, lấp đầy chúng với đủ màu sắc của thời đại ông.
Thời kỳ cổ xưa
Thời gian này được đặc trưng bởi sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế đất nước, cũng như văn hóa và nghệ thuật của nó. Các thành phố-polis đang phát triển trên khắp Hy Lạp và các thuộc địa của Hy Lạp đang phát triển trên khắp Địa Trung Hải. Ngoài ra, thời đại này gắn liền với những thay đổi đáng kể trong hệ thống chính trị.
Một sự kiện nổi bật vào thời điểm đó là Liên minh Peloponnesian, do Sparta đứng đầu, nổi tiếng với những luật lệ nghiêm khắc về cuộc sống Spartan, trên thực tế, đã góp phần củng cố vị thế của mình trong số các chính sách thành phố khác.
Cuộc đấu tranh giành quyền lãnh đạo giữa Athens và Sparta phát triển hơn nữa trong thời kỳ cổ điển.
Thời kỳ cổ điển
Thời kỳ cổ điển trong lịch sử Hy Lạp bắt đầu bằng cuộc chiến với người Ba Tư vào năm 500 trước Công nguyên, kéo dài hơn 20 năm. Chỉ nhờ Athens, nơi đã thành lập một liên minh hải quân và nắm quyền chỉ huy trong cuộc chiến chống lại quân Ba Tư, Hy Lạp mới giành được chiến thắng cuối cùng trong cuộc chiến tàn khốc này.
Dần dần, Athens củng cố quyền lực của mình, cho phép cư dân thành phố sử dụng những nguồn tài nguyên quan trọng để tạo ra những kiệt tác vĩ đại của họ. Những nghệ sĩ, kiến trúc sư và nhà điêu khắc bậc thầy giỏi nhất được mời đến Athens để thực hiện kế hoạch của Pericles nhằm biến thành phố thành một "tác phẩm nghệ thuật". Ngoài ra, khoa học, nghệ thuật và triết học đang phát triển nhanh chóng. Thời điểm này có thể coi là “thời hoàng kim” trong lịch sử Athens.
Đương nhiên, tình huống này không phù hợp với Sparta, đó là lý do bắt đầu vào năm 431 trước Công nguyên. Chiến tranh Peloponnesian kết thúc 27 năm sau với sự thất bại hoàn toàn của Athens.
Kết quả của chiến tranh, Sparta trở thành polis hùng mạnh nhất ở Hy Lạp, buộc các thành phố khác phải tuân theo mệnh lệnh quân sự của họ. Và chỉ với sự thống nhất của Hy Lạp dưới quyền bá chủ của Macedonia, các cuộc chiến tranh quốc tế mới bắt đầu lắng xuống. Vì vậy, vào năm 337 trước Công nguyên. Hy Lạp được thống nhất thành Đế quốc Macedonia.
Sau vụ ám sát Philip II, vị trí người cai trị đã được con trai ông, Alexander, người tạo ra một đế chế hùng mạnh chỉ trong 9 năm. Mục tiêu chính của ông là chấm dứt vĩnh viễn cuộc chiến kéo dài hàng thế kỷ giữa Hy Lạp và Ba Tư. Với hy vọng đạt được hòa bình, ông kết hôn với các công chúa Ba Tư - con gái của kẻ thù của Hy Lạp. Những thành công trong vô số chiến thắng của Alexander, những huyền thoại đã được tạo nên, đã khiến ông quay đầu lại. Anh ta tự xưng là thần Zeus-Amonn và không muốn dừng lại ở đó. Nhưng những trận chiến kéo dài nhiều năm đã khiến quân đội của ông kiệt sức và gây ra làn sóng hiểu lầm, cả trong binh lính lẫn những người tùy tùng của ông. Alexander qua đời ở tuổi 33 mà không để lại người thừa kế.
thời kỳ Hy Lạp hóa
Không còn nghi ngờ gì nữa, cái chết của Alexander đã đẩy nhanh đáng kể sự sụp đổ của đại quốc vốn đã bắt đầu.
Các chỉ huy quân đội của Alexander đã chia cắt đế chế cho nhau: Hy Lạp và Macedonia đến Antiparus, Thrace đến Lysimachus, Tiểu Á đến Antigonus, Babylonia đến Selevecus, Ai Cập đến Ptolemy.
Từ mối đe dọa mới - kẻ xâm lược La Mã - lần đầu tiên vào năm 148 trước Công nguyên. Macedonia và Hy Lạp thất thủ, còn vương quốc Ptolemy ở Ai Cập đã chống trả quân xâm lược lâu nhất, kéo dài đến năm 30 trước Công nguyên.
thời kỳ La Mã
Đáng chú ý là vài thập kỷ trước khi những kẻ chinh phục La Mã đến, chính những người cai trị Hy Lạp đã mời những người giải phóng La Mã.
Tương tự như các hoàng tử Nga, những người đã “sử dụng” Golden Horde trong các cuộc chiến tranh quốc tế như một lực lượng quân sự, người Hy Lạp đã chuyển sang sử dụng lính lê dương La Mã. Trên thực tế, điều đó đã phải trả giá khi quân đội La Mã chiếm đóng Hy Lạp và Macedonia, tuyên bố thành lập một tỉnh trên lãnh thổ của họ, tỉnh này phải trực thuộc thống đốc La Mã.
Chính người La Mã đã trở thành người tiếp nhận văn hóa Hy Lạp, đưa nó đến ngày nay. Các yếu tố của kiến trúc La Mã chắc chắn mang đậm nét đặc trưng của các bậc thầy thời Hy Lạp cổ đại. Giống như hầu hết các nền văn minh vĩ đại, nền văn minh La Mã phải chịu sự tự hủy diệt do sự lười biếng, tham nhũng và tư lợi.
thời kỳ Byzantine có thể được coi là thời kỳ hình thành các truyền thống của Cơ đốc giáo, với việc xây dựng nhiều nhà thờ và tu viện trên khắp đất nước. Ảnh hưởng của nhà thờ đối với đời sống công cộng và hệ thống chính trị ngày càng gia tăng.
Dưới thời Justinian I, Đế chế Byzantine đã đạt đến đỉnh cao phát triển, trở thành cường quốc hùng mạnh nhất Địa Trung Hải. Tồn tại cho đến năm 1453, nền văn minh vĩ đại này đã rơi vào sự tấn công dữ dội của quân xâm lược Thổ Nhĩ Kỳ, dưới sự cai trị của Đế chế Ottoman.
Thời kỳ Ottoman của Hy Lạp được coi là một trong những thời kỳ khó khăn nhất trong lịch sử của nước này. Mặc dù người Thổ Nhĩ Kỳ đã để lại cho người Hy Lạp quyền tự do tôn giáo nhưng người dân Hy Lạp vẫn không ngừng đấu tranh cho nền độc lập của mình.
Cuộc cách mạng
Ngày bắt đầu cuộc cách mạng được coi là ngày 25 tháng 3 năm 1821. Nhà thờ Chính thống đóng vai trò lãnh đạo trong đó, khi tộc trưởng kéo lá cờ cách mạng lên. Sau một năm đấu tranh khó khăn và gay gắt, Quốc hội đã tuyên bố nền độc lập của Hy Lạp. Tuy nhiên, những bất đồng nội bộ trong nước đã dẫn đến bùng nổ Nội chiến 1823 - 1825.
2 năm sau, vào năm 1827, tổng thống đầu tiên của Hy Lạp được Quốc hội bầu ra, Nga, Anh và Pháp trở thành những nước bảo lãnh cho quy chế tự trị của Hy Lạp.
Năm 1830, theo Hiệp ước Adrianople, Türkiye công nhận nền độc lập của Nhà nước Hy Lạp.
Thời gian mới
Khoảng thời gian từ 1830 đến 1922 ở Hy Lạp được coi là thời kỳ bất ổn và bất ổn chính trị.
Dưới ảnh hưởng của các cường quốc hàng đầu thế giới, góp phần giành được tự do đã chờ đợi từ lâu, Hy Lạp buộc phải lắng nghe ý kiến của họ. Vì vậy, vào năm 1862, George I, Hoàng tử Đan Mạch, trở thành Tổng thống Hy Lạp, nhờ đó Quần đảo Ionian, Thessaly và một phần Epirus đã được trả lại cho đất nước.
Vào đầu thế kỷ 20, trong Chiến tranh Balkan 1912-1913, Hy Lạp một lần nữa phải đối mặt với sự mở rộng lãnh thổ lịch sử của mình, khi các đảo thuộc Biển Aegean, Crete, Epirus và Macedonia được sáp nhập vào nước này, và vào cuối thế kỷ 20. Chiến tranh thế giới thứ nhất, Hy Lạp tiếp nhận Izmir và Thrace.
Năm 1922 được đánh dấu bằng cái gọi là “Thảm họa Tiểu Á”, khi Hy Lạp phải quên đi kế hoạch đế quốc của mình nhằm giải phóng một phần Tiểu Á (dọc bờ biển) khỏi sự thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ và lấy lại vinh quang trước đây.
Tính hiện đại
Một trong những vấn đề chính của thời kỳ này là sự xuất hiện của một số lượng lớn người tị nạn từ Tiểu Á, con số này đạt đến một tỷ lệ thực sự đáng kinh ngạc.
Tháng 10 năm 1940, phát xít Ý xâm lược Epirus nhưng bị đánh bại. Chiến thắng trước quân xâm lược Đức Quốc xã chiếm đóng Hy Lạp năm 1941 thật khó khăn. Nhờ Quân đội Giải phóng Nhân dân do Cộng sản lãnh đạo, lục địa Hy Lạp đã được giải phóng vào năm 1944.
1946-1949 - thời kỳ nội chiến.
Từ năm 1952, một giai đoạn phát triển mới bắt đầu ở Hy Lạp. Gia nhập NATO.
Năm 1967, một cuộc đảo chính quân sự diễn ra, dẫn đến sự cai trị của chính quyền (chế độ độc tài quân sự). Sau 7 năm, thời của “đại tá da đen” đã qua: chính quyền dân sự lại lên nắm quyền.
1922-1974 đặc trưng bởi sự trầm trọng thêm của những mâu thuẫn trong xã hội. Trong thời kỳ này đã xảy ra 14 cuộc đảo chính và đảo chính. Kết quả là Hy Lạp bị chia thành nhiều phe chính trị: cộng sản, quân đội, quân chủ và những người ủng hộ chính sách của Mỹ.
Và chỉ đến năm 1974, đất nước này mới nhận ra: chỉ bằng cách thống nhất, Hy Lạp mới có thể phát triển hơn nữa với tư cách là một quốc gia châu Âu chính thức.
Vào ngày 8 tháng 12, cuộc trưng cầu dân ý thực sự dân chủ đầu tiên đã diễn ra, trong đó người dân bỏ phiếu chống lại chế độ quân chủ. Ở Hy Lạp, đã có sự củng cố các lực lượng dân chủ dưới sự lãnh đạo nhạy cảm của Kostas Karamanlis, người từng giữ chức Tổng thống nước Cộng hòa Hy Lạp từ năm 1980 đến năm 1995.
Năm 1981, Hy Lạp gia nhập Liên minh kinh tế châu Âu và Đảng Xã hội giành chiến thắng trong cuộc bầu cử địa phương. Nhà lãnh đạo nổi tiếng của nó, Andreas Papandreou, trở thành thủ tướng của đất nước, nắm quyền trong 7 năm tiếp theo.