Trong truyện “Quý ông đến từ San Francisco”, I. Bunin miêu tả rất sống động và chi tiết về thế giới xa hoa và thịnh vượng, thế giới của những người giàu có đủ khả năng chi trả cho mọi thứ. Một trong số họ - một quý ông đến từ San Francisco - là nhân vật chính. Trong hành động, ngoại hình, phong thái của mình, tác giả thể hiện những tật xấu của vòng tròn “vàng” mà nhân vật thuộc về. Nhưng đặc điểm nổi bật nhất đập ngay vào mắt khi đọc là không chỗ nào trong truyện khắc họa tên người anh hùng hay thế giới nội tâm của anh ta.
Người đàn ông đến từ San Francisco này là ai? Ngay những dòng đầu tiên, tác giả đã viết rằng “không ai nhớ tên anh ấy ở Naples hay Capri”.
Có vẻ như nhân vật chính là nhân vật chính, các sự kiện chính của tác phẩm diễn ra xung quanh anh ta, và đột nhiên ngay cả tên của người anh hùng cũng không được nhắc đến. Rõ ràng là nhà văn đang bác bỏ nhân vật. Ngoại hình và hành động của quý ông được mô tả rất chi tiết: bộ tuxedo, nội y và thậm chí cả hàm răng vàng lớn. Người ta chú ý nhiều đến các chi tiết mô tả ngoại hình. Người anh hùng được thể hiện là một người đàn ông giàu có, đáng kính, rắn rỏi và có thể mua bất cứ thứ gì mình muốn. Truyện cho thấy người anh hùng đến thăm các di tích văn hóa nhưng lại thờ ơ với mọi thứ, không quan tâm đến nghệ thuật. Tác giả cố tình mô tả chi tiết cách các nhân vật ăn, uống, ăn mặc và nói chuyện. Bunin cười nhạo cuộc sống “nhân tạo” này.
Tại sao rất chú trọng đến hình thức và hành động mà nhà văn không thể hiện được thế giới nội tâm, tâm lý của người anh hùng? Tất cả chỉ vì quý ông đến từ San Francisco đơn giản là không có sự bình yên nội tâm, không có tâm hồn. Ông đã cống hiến cả cuộc đời mình để kiếm tiền và tạo ra vốn. Người anh hùng làm việc chăm chỉ và không làm giàu cho bản thân về mặt tinh thần. Và đến khi trưởng thành, đã có được một gia tài, anh ta không biết phải làm gì với bản thân mình, bởi vì anh ta không có tinh thần. Cuộc sống của anh ta được sắp xếp theo từng giờ; không có chỗ cho văn hóa hay tâm hồn trong đó. Thế giới nội tâm của người anh hùng trống rỗng và chỉ cần những ấn tượng bên ngoài. Người đàn ông đến từ San Francisco không có mục đích gì trong cuộc sống. Toàn bộ nhiệm vụ tồn tại của anh ta là đáp ứng nhu cầu sinh lý về giấc ngủ, thức ăn, quần áo. Người anh hùng thậm chí không cố gắng thay đổi bất cứ điều gì. Và cái chết của anh không được mọi người chú ý, chỉ có vợ và con gái anh là cảm thấy tiếc cho anh. Và việc trở về nhà trong chiếc hộp ở khoang hành lý nói lên một cách sống động vị trí của anh ấy giữa mọi người.
Và Bunin trong câu chuyện tỏ ra hoàn toàn ghê tởm và khinh thường những người như vậy. Anh ta chế giễu cuộc sống đo lường từng phút từng phút của họ, vạch trần những tật xấu của họ, miêu tả sự trống rỗng của thế giới nội tâm và sự vắng mặt của bất kỳ tâm linh nào. Tác giả chân thành hy vọng rằng những người như vậy sẽ dần biến mất cùng với những khuyết điểm của họ, và trên thế giới sẽ không còn “quý ông đến từ San Francisco”.
I. Bunin là một trong số ít những nhân vật văn hóa Nga được đánh giá cao ở nước ngoài. Năm 1933, ông được trao giải Nobel Văn học "vì kỹ năng khắt khe mà nhờ đó ông đã phát triển các truyền thống văn xuôi cổ điển Nga." Người ta có thể có những quan điểm khác nhau về tính cách và quan điểm của nhà văn này, nhưng không thể phủ nhận sự thông thạo của ông trong lĩnh vực văn học mỹ thuật nên ít nhất các tác phẩm của ông cũng đáng được chúng ta chú ý. Một trong số đó, “Mr. đến từ San Francisco” đã nhận được đánh giá cao từ ban giám khảo trao giải thưởng danh giá nhất thế giới.
Một phẩm chất quan trọng đối với một nhà văn là khả năng quan sát, bởi vì từ những tình tiết và ấn tượng thoáng qua nhất, bạn có thể tạo nên cả một tác phẩm. Bunin tình cờ nhìn thấy bìa cuốn sách “Cái chết ở Venice” của Thomas Mann trong một cửa hàng, và vài tháng sau, khi đến thăm người anh họ của mình, ông nhớ ra tựa đề này và liên hệ nó với một ký ức thậm chí còn xa xưa hơn: cái chết của một người Mỹ. trên đảo Capri, nơi chính tác giả đang đi nghỉ. Đây là cách mà một trong những câu chuyện hay nhất của Bunin hóa ra, không chỉ là một câu chuyện mà còn là cả một câu chuyện ngụ ngôn triết học.
Tác phẩm văn học này được các nhà phê bình đón nhận nhiệt tình, tài năng phi thường của nhà văn được so sánh với tài năng của L.N. Tolstoy và A.P. Chekhov. Sau này, Bunin đã đứng ngang hàng với những chuyên gia đáng kính về ngôn từ và tâm hồn con người. Tác phẩm của ông mang tính biểu tượng và vĩnh cửu đến mức nó sẽ không bao giờ mất đi trọng tâm triết học và sự liên quan. Và trong thời đại quyền lực của đồng tiền và quan hệ thị trường, việc nhớ lại một cuộc sống chỉ lấy cảm hứng từ sự tích lũy sẽ dẫn đến điều gì sẽ hữu ích gấp đôi.
Câu chuyện nói về cái gì?
Nhân vật chính, người không có tên (anh ta chỉ là một quý ông đến từ San Francisco), đã dành cả cuộc đời để tăng cường sự giàu có của mình, và ở tuổi 58, anh ta quyết định dành thời gian để nghỉ ngơi (đồng thời cho công việc của mình). gia đình). Họ khởi hành trên con tàu Atlantis trong cuộc hành trình thú vị của mình. Tất cả hành khách đều đắm chìm trong sự nhàn rỗi, nhưng đội ngũ nhân viên phục vụ làm việc không mệt mỏi để cung cấp tất cả những bữa sáng, bữa trưa, bữa tối, trà, trò chơi bài, khiêu vũ, rượu mùi và rượu cognac. Thời gian lưu trú của khách du lịch ở Naples cũng đơn điệu, chỉ có bảo tàng và thánh đường mới được thêm vào chương trình của họ. Tuy nhiên, thời tiết không tốt cho khách du lịch: Tháng 12 ở Naples có bão. Vì vậy, Master và gia đình vội vã đến đảo Capri, vui vẻ ấm áp, nơi họ nhận phòng cùng một khách sạn và chuẩn bị cho các hoạt động “giải trí” thông thường: ăn, ngủ, trò chuyện, tìm chú rể cho con gái họ. Nhưng đột nhiên cái chết của nhân vật chính lại bùng phát vào “nơi yên bình” này. Ông đột ngột qua đời khi đang đọc báo.
Và đây là nơi mà ý tưởng chính của câu chuyện được tiết lộ cho người đọc: rằng khi đối mặt với cái chết, mọi người đều bình đẳng: cả sự giàu có lẫn quyền lực đều không cứu được bạn khỏi nó. Vị Quý ông này mới vừa phung phí tiền bạc, đã nói năng khinh thường với người hầu và nhận những cái cúi chào kính trọng của họ, đang nằm trong một căn phòng chật chội và rẻ tiền, sự tôn trọng đã biến mất đâu đó, gia đình ông đang bị đuổi ra khỏi khách sạn, vì vợ và con gái ông sẽ để lại những “chuyện vặt” ở phòng vé. Và thế là thi thể của anh ta được đưa về Mỹ trong một hộp nước ngọt, bởi vì ngay cả một chiếc quan tài cũng không thể tìm thấy ở Capri. Nhưng anh ta đã đi du lịch trong hầm, ẩn giấu khỏi những hành khách cấp cao. Và không ai thực sự đau buồn, vì không ai có thể sử dụng tiền của người chết.
Ý nghĩa của tên
Lúc đầu, Bunin muốn gọi câu chuyện của mình là “Cái chết trên Capri” tương tự với tựa đề đã truyền cảm hứng cho ông là “Cái chết ở Venice” (sau này người viết đọc cuốn sách này và đánh giá là “khó chịu”). Nhưng sau khi viết dòng đầu tiên, ông đã gạch bỏ tựa đề này và đặt tên tác phẩm theo “tên” anh hùng.
Ngay từ trang đầu tiên, thái độ của người viết đối với Thầy đã rõ ràng; đối với Thầy, Thầy là người vô diện, không màu sắc và không có hồn nên thậm chí còn không nhận được một cái tên nào. Anh ta là bậc thầy, là người đứng đầu trong hệ thống phân cấp xã hội. Nhưng tất cả sức mạnh này chỉ là phù du và mong manh, tác giả nhắc nhở. Người anh hùng, vô dụng đối với xã hội, người đã không làm được một việc tốt nào trong 58 năm và chỉ nghĩ đến bản thân mình, sau khi chết chỉ còn lại một quý ông vô danh, người mà họ chỉ biết rằng ông là một người Mỹ giàu có.
Đặc điểm của anh hùng
Có rất ít nhân vật trong câu chuyện: người đàn ông đến từ San Francisco như một biểu tượng của sự tích trữ cầu kỳ vĩnh cửu, người vợ của anh ta, miêu tả sự tôn trọng màu xám, và con gái của họ, tượng trưng cho mong muốn về sự tôn trọng này.
- Người đàn ông “làm việc không mệt mỏi” cả đời, nhưng đây là bàn tay của những người Trung Quốc, những người được hàng nghìn người làm thuê và cũng chết nhiều khi phục vụ vất vả. Những người khác đối với anh ta nói chung không có ý nghĩa gì, cái chính là lợi nhuận, của cải, quyền lực, tiết kiệm. Chính họ đã cho anh cơ hội được đi du lịch, sống ở đẳng cấp cao nhất và không quan tâm đến những người xung quanh kém may mắn hơn trong cuộc sống. Tuy nhiên, không có gì cứu được người anh hùng khỏi cái chết; bạn không thể mang tiền sang thế giới tiếp theo. Và sự kính trọng mua bán nhanh chóng tan thành cát bụi: sau khi ông qua đời không có gì thay đổi, việc ăn mừng sự sống, tiền bạc và sự nhàn rỗi vẫn tiếp tục, thậm chí không còn ai phải lo lắng về lễ tưởng nhớ cuối cùng cho người chết. Thi thể đi qua cơ quan chức năng, chẳng là gì cả, chỉ là một kiện hành lý khác được ném vào hầm, giấu kín khỏi “xã hội tử tế”.
- Vợ anh hùng sống một cuộc sống đơn điệu, phàm tục nhưng sang trọng: không có vấn đề hay khó khăn gì đặc biệt, không phải lo lắng, chỉ là chuỗi ngày nhàn rỗi uể oải kéo dài. Không có gì gây ấn tượng với cô ấy; cô ấy luôn hoàn toàn bình tĩnh, có lẽ đã quên cách suy nghĩ trong thói quen nhàn rỗi. Bà chỉ quan tâm đến tương lai của con gái mình: bà cần tìm cho con một nửa xứng đáng và có lợi, để con cũng có thể thoải mái trôi theo dòng chảy suốt cuộc đời.
- Cô con gái đã cố gắng hết sức để khắc họa sự ngây thơ, đồng thời thẳng thắn, thu hút những người theo đuổi. Đây chính là điều khiến cô quan tâm nhất. Cuộc gặp gỡ với một người đàn ông xấu xí, xa lạ và không mấy thú vị nhưng lại là một hoàng tử, khiến cô gái vô cùng phấn khích. Có lẽ đây là một trong những cảm xúc mãnh liệt cuối cùng trong cuộc đời cô, và khi đó tương lai của mẹ cô đang chờ đợi cô. Tuy nhiên, một số cảm xúc vẫn còn đọng lại trong cô gái: một mình cô thấy trước rắc rối (“trái tim cô chợt bị nỗi u sầu bóp nghẹt, cảm giác cô đơn khủng khiếp trên hòn đảo tối tăm, xa lạ này”) và khóc đòi cha.
Chủ đề chính
Sự sống và cái chết, thói quen và sự độc quyền, giàu có và nghèo đói, cái đẹp và cái xấu - đây là những chủ đề chính của câu chuyện. Chúng phản ánh ngay định hướng triết học trong ý đồ của tác giả. Ông khuyến khích người đọc hãy suy nghĩ về bản thân: phải chăng chúng ta đang theo đuổi những điều nhỏ nhặt phù phiếm, có phải chúng ta đang sa lầy vào những thói quen thường ngày, bỏ lỡ vẻ đẹp thực sự? Suy cho cùng, một cuộc sống không có thời gian để nghĩ về bản thân, vị trí của mình trong Vũ trụ, không có thời gian để nhìn ngắm thiên nhiên, con người xung quanh và nhận thấy điều gì đó tốt đẹp ở họ, là cuộc sống vô ích. Và bạn không thể sửa chữa cuộc sống mà bạn đã sống vô ích, và bạn không thể mua một cuộc sống mới bằng bất kỳ khoản tiền nào. Dù sao thì cái chết cũng sẽ đến, bạn không thể trốn tránh nó và cũng không thể đền đáp nó, vì vậy bạn cần có thời gian để làm điều gì đó thực sự xứng đáng, điều gì đó để bạn được nhớ đến bằng một lời nói tử tế chứ không phải thờ ơ ném vào. việc giữ. Vì vậy, thật đáng để suy nghĩ về cuộc sống đời thường, nơi khiến những suy nghĩ trở nên tầm thường và tình cảm nhạt nhòa và yếu đuối, về của cải không đáng để nỗ lực, về cái đẹp, trong sự sa đọa của nó là sự xấu xí.
Sự giàu có của những “bậc thầy cuộc đời” trái ngược với sự nghèo khó của những con người sống bình dị nhưng phải chịu cảnh nghèo túng, tủi nhục. Những người hầu lén lút bắt chước chủ nhân của họ, nhưng lại quỳ lạy trước mặt họ. Những người chủ đối xử với người hầu của mình như những sinh vật thấp kém nhưng lại quỳ lạy trước những người giàu có và cao quý hơn. Một cặp đôi thuê trên tàu hơi nước để chơi trò yêu đương say đắm. Con gái của Master, giả vờ đam mê và lo lắng để dụ hoàng tử. Tất cả những thứ bẩn thỉu, giả tạo này, mặc dù được trình bày trong một lớp bọc sang trọng, nhưng lại tương phản với vẻ đẹp vĩnh cửu và thuần khiết của thiên nhiên.
Vấn đề chính
Vấn đề chính của câu chuyện này là việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống. Làm thế nào để bạn dành thời gian canh thức trần thế ngắn ngủi của mình một cách không vô ích, làm thế nào để để lại một điều gì đó quan trọng và có giá trị cho người khác? Mọi người đều nhìn thấy mục đích của mình theo cách riêng của mình, nhưng không ai nên quên rằng hành trang tinh thần của một người quan trọng hơn vật chất. Mặc dù người ta luôn nói rằng ở thời hiện đại mọi giá trị vĩnh cửu đã mất đi nhưng lần nào điều này cũng không đúng. Cả Bunin và những nhà văn khác đều nhắc nhở chúng ta, những độc giả, rằng cuộc sống không có sự hài hòa và vẻ đẹp nội tâm thì không phải là cuộc sống mà là một sự tồn tại khốn khổ.
Vấn đề về tính nhất thời của cuộc sống cũng được tác giả nêu lên. Suy cho cùng, quý ông đến từ San Francisco đã dành sức lực tinh thần của mình, kiếm tiền và kiếm tiền, hoãn lại một số niềm vui đơn giản, những cảm xúc thực sự cho sau này, nhưng cái “sau này” này chưa bao giờ bắt đầu. Điều này xảy ra với nhiều người đang sa lầy vào cuộc sống hàng ngày, thói quen, vấn đề và công việc. Đôi khi bạn chỉ cần dừng lại, quan tâm đến những người thân yêu, thiên nhiên, bạn bè và cảm nhận vẻ đẹp xung quanh. Rốt cuộc, ngày mai có thể không đến.
Ý nghĩa của câu chuyện
Không phải vô cớ mà câu chuyện được gọi là truyện ngụ ngôn: nó mang một thông điệp rất mang tính hướng dẫn và nhằm đưa ra một bài học cho người đọc. Ý tưởng chính của câu chuyện là sự bất công của xã hội có giai cấp. Hầu hết họ tồn tại nhờ bánh mì và nước, trong khi tầng lớp thượng lưu lãng phí mạng sống của mình một cách vô tâm. Người viết nêu lên sự tồi tệ về mặt đạo đức của trật tự hiện tại, bởi vì hầu hết các “bậc thầy của cuộc đời” đều đạt được sự giàu có của mình bằng những phương tiện không trung thực. Những người như vậy chỉ mang lại điều ác, giống như Master từ San Francisco trả tiền và đảm bảo cái chết của những người lao động Trung Quốc. Cái chết của nhân vật chính nhấn mạnh suy nghĩ của tác giả. Không ai quan tâm đến người đàn ông có sức ảnh hưởng lớn gần đây này, bởi vì tiền của anh ta không còn mang lại quyền lực cho anh ta nữa và anh ta cũng chưa làm được bất kỳ hành động đáng kính hay xuất sắc nào.
Sự lười biếng của những người giàu có này, sự nhu nhược, trụy lạc, vô cảm với một điều gì đó sống động và đẹp đẽ của họ chứng tỏ sự tai nạn và bất công của địa vị cao của họ. Sự thật này ẩn sau những mô tả về thời gian rảnh rỗi của khách du lịch trên tàu, hoạt động giải trí của họ (trong đó chủ yếu là bữa trưa), trang phục, các mối quan hệ với nhau (nguồn gốc của hoàng tử mà con gái nhân vật chính gặp khiến cô ngã gục). đang yêu).
Thành phần và thể loại
“Quý ông đến từ San Francisco” có thể coi là một câu chuyện ngụ ngôn. Hầu hết mọi người đều biết câu chuyện (một đoạn văn xuôi ngắn có cốt truyện, xung đột và có một cốt truyện chính) là gì, nhưng làm thế nào bạn có thể mô tả đặc điểm của một câu chuyện ngụ ngôn? Truyện ngụ ngôn là một văn bản ngụ ngôn nhỏ hướng dẫn người đọc đi đúng hướng. Vì vậy, tác phẩm xét về mặt cốt truyện và hình thức là truyện, còn xét về mặt triết học và nội dung thì nó là truyện ngụ ngôn.
Về mặt bố cục, câu chuyện được chia thành hai phần lớn: cuộc hành trình của Master từ San Francisco từ Tân Thế giới và việc thi thể bị giam giữ trên đường trở về. Đỉnh điểm của tác phẩm là cái chết của người anh hùng. Trước đó, khi miêu tả con tàu hơi nước Atlantis và các địa điểm du lịch, tác giả mang đến cho câu chuyện một tâm trạng hồi hộp chờ đợi. Trong phần này, thái độ tiêu cực gay gắt đối với Thầy là điều đáng chú ý. Nhưng cái chết đã tước đi mọi đặc quyền của anh và coi hài cốt của anh như hành lý nên Bunin mềm lòng và thậm chí còn thông cảm cho anh. Nó cũng mô tả hòn đảo Capri, thiên nhiên và con người địa phương; những dòng này chứa đầy vẻ đẹp và sự hiểu biết về vẻ đẹp của thiên nhiên.
Biểu tượng
Tác phẩm chứa đầy những biểu tượng khẳng định suy nghĩ của Bunin. Đầu tiên trong số đó là con tàu hơi nước Atlantis, trên đó ngự trị vô tận cuộc sống xa hoa, nhưng bên ngoài đang có bão, giông bão, ngay cả bản thân con tàu cũng đang rung chuyển. Vì vậy vào đầu thế kỷ XX, toàn xã hội sôi sục, trải qua khủng hoảng xã hội, chỉ có giai cấp tư sản thờ ơ tiếp tục tiệc tùng trong thời kỳ dịch bệnh.
Đảo Capri tượng trưng cho vẻ đẹp thực sự (đó là lý do tại sao mô tả về thiên nhiên và cư dân của nó được bao phủ bởi những gam màu ấm áp): một đất nước “vui tươi, xinh đẹp, đầy nắng” với những ngọn núi “xanh cổ tích”, hùng vĩ, vẻ đẹp không thể diễn tả hết trong ngôn ngữ của con người. Sự tồn tại của gia đình người Mỹ của chúng ta và những người như họ là một sự nhại lại cuộc sống một cách thảm hại.
Đặc điểm của công việc
Ngôn ngữ tượng hình và phong cảnh tươi sáng vốn có trong phong cách sáng tạo của Bunin; khả năng sử dụng ngôn từ thành thạo của nghệ sĩ được thể hiện trong câu chuyện này. Lúc đầu, anh ta tạo ra một tâm trạng lo lắng, người đọc mong đợi rằng, bất chấp sự huy hoàng của môi trường phong phú xung quanh Thầy, một điều gì đó không thể khắc phục được sẽ sớm xảy ra. Về sau, sự căng thẳng được xóa bỏ bằng những nét phác họa tự nhiên được viết bằng nét bút mềm mại, thể hiện tình yêu và sự ngưỡng mộ cái đẹp.
Đặc điểm thứ hai là nội dung triết học và thời sự. Bunin chỉ trích sự vô nghĩa của sự tồn tại của tầng lớp thượng lưu trong xã hội, sự hư hỏng, thiếu tôn trọng người khác của nó. Chính vì giai cấp tư sản này, bị cắt đứt khỏi cuộc sống của nhân dân và mua vui bằng chi phí của họ, mà hai năm sau một cuộc cách mạng đẫm máu đã nổ ra trên quê hương nhà văn. Mọi người đều cảm thấy cần phải thay đổi điều gì đó, nhưng không ai làm gì cả, đó là lý do tại sao biết bao nhiêu máu đã đổ, biết bao bi kịch đã xảy ra trong thời điểm khó khăn đó. Và chủ đề tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống không hề mất đi sự liên quan, đó là lý do tại sao câu chuyện 100 năm sau vẫn khiến người đọc quan tâm.
Hấp dẫn? Lưu nó trên tường của bạn!Câu hỏi cho bài học
2. Tìm các biểu tượng trong câu chuyện. Hãy suy nghĩ về ý nghĩa cụ thể và chung mà chúng có trong câu chuyện.
3. Bunin đặt tên cho con tàu của mình là “Atlantis” vì mục đích gì?
Từ tháng 12 năm 1913, Bunin ở Capri sáu tháng. Trước đó, anh đã tới Pháp và các thành phố châu Âu khác, thăm Ai Cập, Algeria và Ceylon. Ấn tượng từ những chuyến đi này được phản ánh qua những câu chuyện, câu chuyện tạo nên các tuyển tập “Sukhodol” (1912), “John the Weeper” (1913), “The Cup of Life” (1915), và “The Master from San Francisco”. ” (1916).
Câu chuyện “Mr. đến từ San Francisco” tiếp nối truyền thống của L.N. Tolstoy, người miêu tả bệnh tật và cái chết là những sự kiện quan trọng nhất bộc lộ giá trị đích thực của một cá nhân. Cùng với đường lối triết học, câu chuyện của Bunin phát triển các vấn đề xã hội gắn liền với thái độ phê phán sự thiếu tâm linh, đề cao tiến bộ kỹ thuật mà gây phương hại đến sự hoàn thiện nội tại.
Động lực sáng tạo để viết tác phẩm này được tạo ra bởi tin tức về cái chết của một triệu phú đến Capri và ở tại một khách sạn địa phương. Vì vậy, câu chuyện ban đầu có tên là “Cái chết trên Capri”. Việc thay đổi tiêu đề nhấn mạnh rằng tác giả tập trung vào nhân vật một triệu phú giấu tên, năm mươi tám tuổi, đi thuyền từ Mỹ đi nghỉ đến nước Ý may mắn.
Ông dành cả cuộc đời mình cho việc tích lũy của cải không ngừng nghỉ, không bao giờ cho phép mình thư giãn hay nghỉ ngơi. Và chỉ bây giờ, một người bỏ bê thiên nhiên và coi thường con người, trở nên “hư hỏng”, “khô khan”, không khỏe mạnh, mới quyết định dành thời gian cho đồng loại của mình, được bao quanh bởi biển và cây thông.
Đối với anh ta, tác giả mỉa mai nhận xét rằng dường như anh ta “mới bắt đầu cuộc sống”. Người giàu không nghi ngờ rằng tất cả khoảng thời gian vô nghĩa, vô nghĩa của cuộc đời mình, mà anh ta đã vượt ra ngoài khuôn khổ của cuộc đời, sẽ đột ngột kết thúc, kết thúc trong hư vô, đến nỗi anh ta không bao giờ có cơ hội để biết bản thân cuộc sống một cách chân thực. nghĩa.
Câu hỏi
Ý nghĩa của bối cảnh chính của câu chuyện là gì?
Trả lời
Hành động chính của câu chuyện diễn ra trên con tàu hơi nước khổng lồ Atlantis. Đây là một kiểu mẫu của xã hội tư sản, trong đó có “tầng” trên và “tầng hầm”. Ở tầng trên, cuộc sống vẫn tiếp diễn như trong một “khách sạn với đầy đủ tiện nghi”, cân đối, yên tĩnh và nhàn rỗi. Có “nhiều” “hành khách” sống “thịnh vượng”, nhưng còn có nhiều hơn nữa – “rất nhiều” – những người làm việc cho họ.
Câu hỏi
Bunin sử dụng kỹ thuật nào để miêu tả sự phân chia xã hội?
Trả lời
Sự phân chia có tính chất phản đề: nghỉ ngơi, bất cẩn, nhảy múa và làm việc, “căng thẳng không thể chịu nổi” đối lập nhau; “ánh hào quang… của cung điện” và vực sâu tăm tối và oi bức của thế giới ngầm”; “Quý ông” mặc áo đuôi tôm, tuxedo, quý bà trong “nhà vệ sinh” “giàu có”, “quyến rũ” ướt đẫm mồ hôi chát chúa, bẩn thỉu và người trần truồng đến thắt lưng, đỏ thẫm vì lửa”. Dần dần một bức tranh về thiên đường và địa ngục đang được xây dựng.
Câu hỏi
“Đỉnh” và “đáy” liên hệ với nhau như thế nào?
Trả lời
Họ được kết nối với nhau một cách kỳ lạ. “Tiền tốt” giúp lên đỉnh, và những người, như “quý ông đến từ San Francisco”, “khá hào phóng” với những người đến từ “thế giới ngầm”, họ “cho ăn và tưới nước… từ sáng đến tối họ phục vụ anh ta, cảnh báo anh ta về những ham muốn nhỏ nhất, bảo vệ sự sạch sẽ và bình yên của anh ta, mang theo đồ đạc của anh ta...".
Câu hỏi
Vẽ ra một mô hình độc đáo của xã hội tư sản, Bunin hoạt động với một số biểu tượng lộng lẫy. Những hình ảnh nào trong truyện có ý nghĩa tượng trưng?
Trả lời
Thứ nhất, tàu hơi nước đại dương với cái tên đầy ý nghĩa được coi là biểu tượng của xã hội "Atlantis", trên đó một triệu phú giấu tên đang đi đến Châu Âu. Atlantis là một lục địa huyền thoại, huyền thoại bị chìm đắm, là biểu tượng của một nền văn minh đã mất không thể chống lại sự tấn công dữ dội của các nguyên tố. Các liên tưởng cũng nảy sinh với vụ tàu Titanic bị chìm năm 1912.
« Đại dương, người đi sau bức tường của con tàu, là biểu tượng của các yếu tố, thiên nhiên, nền văn minh đối lập.
Nó cũng mang tính biểu tượng hình ảnh thuyền trưởng, “một người đàn ông tóc đỏ có kích thước to lớn và khổng lồ, giống… một thần tượng khổng lồ và rất hiếm khi xuất hiện với mọi người từ căn phòng bí ẩn của anh ta.”
tượng trưng hình ảnh nhân vật tiêu đề(nhân vật chính là người có tên trong tựa đề tác phẩm, có thể không phải là nhân vật chính). Người đàn ông đến từ San Francisco là hiện thân của một người đàn ông thuộc nền văn minh tư sản.
Anh ta sử dụng “tử cung” dưới nước của con tàu đến “vòng thứ chín”, nói đến “cổ họng nóng bỏng” của những lò nung khổng lồ, khiến thuyền trưởng xuất hiện, một “con sâu đỏ có kích thước khổng lồ”, tương tự như “một thần tượng khổng lồ”, và sau đó là Ác quỷ trên những tảng đá ở Gibraltar; Tác giả tái hiện lại chuyến đi “con thoi”, chuyến đi vô nghĩa của con tàu, đại dương dữ dội và những cơn bão trên đó. Đoạn văn của câu chuyện, được đưa ra trong một trong những ấn bản, cũng có tính nghệ thuật cao: "Khốn cho ngươi, Babylon, thành phố hùng mạnh!"
Tính biểu tượng phong phú nhất, nhịp điệu lặp lại, hệ thống ám chỉ, bố cục vòng tròn, sự cô đọng của các phép chuyển nghĩa, cú pháp phức tạp nhất với nhiều giai đoạn - mọi thứ đều nói lên khả năng, về cách tiếp cận, cuối cùng, về cái chết không thể tránh khỏi. Ngay cả cái tên quen thuộc Gibraltar cũng mang ý nghĩa đáng ngại trong bối cảnh này.
Câu hỏi
Tại sao nhân vật chính lại bị tước tên?
Trả lời
Người anh hùng được gọi đơn giản là “bậc thầy” vì đó là bản chất của anh ta. Ít nhất thì anh ta cũng coi mình là bậc thầy và say sưa với vị trí của mình. Anh ta có thể cho phép mình “chỉ vì mục đích giải trí” đi “đến Cựu Thế giới trong hai năm”, có thể tận hưởng tất cả những lợi ích được đảm bảo bởi địa vị của mình, tin tưởng “vào sự chăm sóc của tất cả những người đã cho anh ta ăn và uống nước, phục vụ anh ta”. anh ta từ sáng đến tối, cảnh báo mong muốn nhỏ nhất của anh ta,” có thể nghiến răng ném vào mặt những kẻ ragamuffins một cách khinh thường: “Cút đi!”
Câu hỏi
Trả lời
Để miêu tả vẻ ngoài của một quý ông, Bunin sử dụng những câu văn nhằm nhấn mạnh sự giàu có và tính không tự nhiên của ông ta: “ria mép bạc”, “trám răng vàng”, “đầu hói chắc khỏe” được so sánh với “ngà già”. Không có gì thiêng liêng ở một quý ông, mục tiêu của anh ta - trở nên giàu có và gặt hái thành quả từ sự giàu có này - đã thành hiện thực, nhưng anh ta không trở nên hạnh phúc hơn vì điều đó. Mô tả về quý ông đến từ San Francisco liên tục đi kèm với sự mỉa mai của tác giả.
Khi khắc họa người anh hùng của mình, tác giả đã khéo léo sử dụng khả năng nhận biết chi tiết(Tôi đặc biệt nhớ tập phim có chiếc khuy măng sét) và sử dụng độ tương phản, đối lập giữa sự tôn trọng và tầm quan trọng bên ngoài của người chủ với sự trống rỗng và nghèo nàn bên trong của ông ta. Nhà văn nhấn mạnh đến cái chết của người anh hùng, sự giống như một đồ vật (cái đầu hói của anh ta sáng bóng như “ngà voi cũ”), một con búp bê cơ khí, một con robot. Đó là lý do tại sao anh ta loay hoay với chiếc khuy măng sét khét tiếng quá lâu, một cách vụng về và chậm rãi. Đó là lý do tại sao anh ta không thốt ra một lời độc thoại nào, và hai hoặc ba lời nhận xét ngắn gọn, thiếu suy nghĩ của anh ta giống như tiếng kêu cót két và tanh tách của một món đồ chơi lên dây cót.
Câu hỏi
Khi nào người anh hùng bắt đầu thay đổi và mất tự tin?
Trả lời
“Mister” chỉ thay đổi khi đối mặt với cái chết, tính nhân văn bắt đầu xuất hiện trong anh ta: “Không còn là quý ông đến từ San Francisco đang thở khò khè - anh ta không còn ở đó nữa mà là một người khác.” Cái chết khiến anh trở thành con người: các đường nét của anh bắt đầu trở nên gầy hơn và sáng hơn…” “Đã chết”, “đã chết”, “đã chết” - đây là điều mà bây giờ tác giả gọi là anh hùng.
Thái độ của những người xung quanh thay đổi rõ rệt: xác phải được đưa ra khỏi khách sạn để không làm ảnh hưởng đến tâm trạng của những vị khách khác, họ không được cung cấp quan tài - chỉ có một hộp nước ngọt (“soda” cũng là một trong những dấu hiệu của nền văn minh). ), những người hầu xu nịnh người sống, cười nhạo người chết. Ở cuối câu chuyện có đề cập đến “thi thể của một ông già đã chết từ San Francisco trở về ngôi mộ bên bờ Tân Thế giới” trong một chiếc hòm màu đen. Quyền lực của “sư phụ” hóa ra chỉ là ảo tưởng.
Câu hỏi
Các nhân vật khác trong truyện được miêu tả như thế nào?
Trả lời
Im lặng không kém, không tên, máy móc là những người vây quanh quý ông trên tàu. Trong đặc điểm của mình, Bunin còn truyền tải sự thiếu tâm linh: khách du lịch chỉ bận rộn với việc ăn uống, uống cognac và rượu mùi, và bơi “trong làn khói cay”. Tác giả một lần nữa dùng đến sự tương phản, so sánh lối sống vô tư, đo lường, quy củ, vô tư và lễ hội của họ với công việc căng thẳng khủng khiếp của những người canh gác và công nhân. Và để vạch trần sự giả dối về một kỳ nghỉ có vẻ đẹp đẽ, nhà văn đã miêu tả một cặp vợ chồng trẻ làm thuê bắt chước tình yêu và sự dịu dàng trước sự chiêm ngưỡng vui vẻ của một công chúng nhàn rỗi. Trong cặp này có một “cô gái khiêm tốn tội lỗi” và “một chàng trai trẻ với mái tóc đen như được dán keo, nhợt nhạt vì bột,” “giống như một con đỉa khổng lồ”.
Câu hỏi
Tại sao những nhân vật nhiều tập như Lorenzo và những người leo núi Abruzzese lại được đưa vào câu chuyện?
Trả lời
Những nhân vật này xuất hiện ở cuối câu chuyện và bề ngoài không có mối liên hệ nào với hành động của nó. Lorenzo là “một người chèo thuyền già cao lớn, một người vui chơi vô tư và một người đàn ông đẹp trai,” có lẽ bằng tuổi quý ông đến từ San Francisco. Chỉ có một vài dòng dành riêng cho anh ta, nhưng anh ta được đặt một cái tên rất hay, không giống như nhân vật tiêu đề. Ông nổi tiếng khắp nước Ý và đã hơn một lần làm người mẫu cho nhiều họa sĩ.
“Với phong thái vương giả”, anh ấy nhìn xung quanh, cảm thấy thực sự “hoàng gia”, tận hưởng cuộc sống, “khoe khoang với bộ quần áo rách rưới, một chiếc ống đất sét và chiếc mũ nồi len đỏ hạ xuống một bên tai”. Người đàn ông nghèo đẹp như tranh vẽ, ông già Lorenzo, sẽ sống mãi trên bức vẽ của các nghệ sĩ, nhưng ông già giàu có đến từ San Francisco đã bị xóa khỏi cuộc đời và bị lãng quên trước khi ông có thể chết.
Những người dân vùng cao Abruzzese, như Lorenzo, nhân cách hóa sự tự nhiên và niềm vui của cuộc sống. Họ sống hòa hợp, hòa hợp với thế giới, với thiên nhiên. Những người leo núi ca ngợi mặt trời và buổi sáng bằng âm nhạc sống động, chất phác của họ. Đó là những giá trị đích thực của cuộc sống, trái ngược với những giá trị tưởng tượng rực rỡ, đắt giá nhưng giả tạo của các “bậc thầy”.
Câu hỏi
Hình ảnh nào tóm tắt sự tầm thường và dễ hư hỏng của của cải và vinh quang trần thế?
Trả lời
Đây cũng là một hình ảnh không tên, trong đó người ta nhận ra vị hoàng đế La Mã quyền lực một thời Tiberius, người đã sống những năm cuối đời ở Capri. Nhiều người “đến để xem tàn tích của ngôi nhà đá nơi ông sống”. “Nhân loại sẽ mãi mãi nhớ đến ông ấy,” nhưng đây là vinh quang của Herostratus: “một người đàn ông hèn hạ không thể tả được trong việc thỏa mãn dục vọng của mình và vì lý do nào đó lại có quyền lực đối với hàng triệu người, gây ra sự tàn ác cho họ đến mức không thể đo lường được.” Trong từ “vì lý do nào đó” có sự bộc lộ quyền lực hư cấu và lòng kiêu hãnh; thời gian đặt mọi thứ vào đúng vị trí của nó: nó mang lại sự bất tử cho cái thật và đẩy cái giả vào quên lãng.
Câu chuyện dần dần phát triển chủ đề về sự kết thúc của trật tự thế giới hiện có, sự diệt vong không thể tránh khỏi của một nền văn minh vô hồn và tâm linh. Nó có trong dòng chữ, vốn chỉ bị Bunin xóa trong lần xuất bản cuối cùng vào năm 1951: “Khốn cho ngươi, Babylon, thành phố hùng mạnh!” Cụm từ trong Kinh thánh này, gợi nhớ đến bữa tiệc của Belshazzar trước khi vương quốc Chaldean sụp đổ, nghe như điềm báo về những thảm họa lớn sắp xảy ra. Việc đề cập đến trong văn bản của Vesuvius, vụ phun trào đã phá hủy Pompeii, củng cố dự đoán đáng ngại. Cảm nhận sâu sắc về cuộc khủng hoảng của một nền văn minh sắp bị lãng quên đi đôi với những suy tư triết học về sự sống, con người, cái chết và sự bất tử.
Câu chuyện của Bunin không gợi lên cảm giác tuyệt vọng. Đối lập với thế giới xấu xí, xa lạ với cái đẹp (bảo tàng Naples và các bài hát dành riêng cho thiên nhiên và cuộc sống Capri), nhà văn truyền tải thế giới của cái đẹp. Lý tưởng của tác giả được thể hiện qua hình ảnh những người dân vùng cao Abruzzese vui vẻ, trong vẻ đẹp của Núi Solaro, nó được thể hiện qua Đức Mẹ trang trí hang động, ở nước Ý nắng đẹp nhất, đẹp tuyệt vời, nơi đã từ chối quý ông đến từ San Francisco.
Và rồi nó xảy ra, cái chết được mong đợi, không thể tránh khỏi này. Ở Capri, một quý ông đến từ San Francisco đột ngột qua đời. Linh cảm của chúng tôi và phần kết của câu chuyện là chính đáng. Câu chuyện đặt người đàn ông vào hộp soda rồi vào quan tài cho thấy tất cả sự phù phiếm và vô nghĩa của những tích lũy, dục vọng và tự ảo tưởng mà nhân vật chính đã tồn tại cho đến thời điểm đó.
Một điểm tham chiếu mới cho thời gian và các sự kiện xuất hiện. Cái chết của người chủ dường như đã cắt câu chuyện thành hai phần, và điều này quyết định tính độc đáo của tác phẩm. Thái độ đối với vợ chồng người đã khuất thay đổi đáng kể. Trước mắt chúng tôi, người chủ khách sạn và anh chàng phục vụ Luigi trở nên nhẫn tâm đến thờ ơ. Sự đáng thương và sự vô dụng tuyệt đối của kẻ tự coi mình là trung tâm của vũ trụ lộ rõ.
Bunin đặt ra những câu hỏi về ý nghĩa và bản chất của sự tồn tại, về sự sống và cái chết, về giá trị của sự tồn tại của con người, về tội lỗi và tội lỗi, về sự phán xét của Thiên Chúa đối với tội ác của các hành vi. Người anh hùng của câu chuyện không nhận được lời biện minh hay sự tha thứ từ tác giả, và đại dương giận dữ ầm ầm khi chiếc tàu hơi nước quay trở lại cùng quan tài của người đã khuất.
Lời cuối cùng của thầy
Ngày xửa ngày xưa, Pushkin, trong một bài thơ từ thời lưu đày miền Nam, đã ca ngợi một cách lãng mạn biển tự do và đổi tên thành “đại dương”. Ông cũng vẽ hai cái chết trên biển, hướng ánh mắt về tảng đá “ngôi mộ vinh quang” và kết thúc bài thơ bằng sự suy ngẫm về lòng tốt và tên bạo chúa. Về cơ bản, Bunin đề xuất một cấu trúc tương tự: đại dương - một con tàu, “được giữ theo ý thích”, “một bữa tiệc trong trận dịch” - hai cái chết (của một triệu phú và Tiberius), một tảng đá với tàn tích của một cung điện - một sự phản ánh về người tốt và kẻ bạo chúa. Nhưng mọi chuyện đã được nhà văn “sắt” thế kỷ XX suy nghĩ lại biết bao!
Với sự kỹ lưỡng về mặt sử thi, dễ tiếp cận với văn xuôi, Bunin vẽ biển không phải như một yếu tố tự do, đẹp đẽ và thất thường mà là một yếu tố ghê gớm, hung dữ và tai hại. “Bữa tiệc trong bệnh dịch” của Pushkin mất đi bi kịch và mang một nhân vật nhại lại và kỳ cục. Cái chết của người anh hùng trong truyện hóa ra không được mọi người thương tiếc. Và tảng đá trên đảo, nơi ẩn náu của hoàng đế, lần này không trở thành “ngôi mộ vinh quang”, mà là một tượng đài chế nhạo, một đối tượng của du lịch: người ta lê mình vượt đại dương đến đây, Bunin viết với vẻ mỉa mai cay đắng, leo lên tảng đá dốc nơi sinh sống của một con quái vật hèn hạ và sa đọa, khiến con người phải chết vô số. Việc suy nghĩ lại như vậy truyền tải bản chất tai hại và thảm khốc của thế giới, giống như một con tàu hơi nước, đang ở bên bờ vực thẳm.
Văn học
Dmitry Bykov. Ivan Alekseevich Bunin. // Bách khoa toàn thư dành cho trẻ em “Avanta+”. Tập 9. Văn học Nga. Phần hai. Thế kỷ XX M., 1999
Vera Muromtseva-Bunina. Cuộc đời của Bunin. Đối thoại với trí nhớ. M.: Vagrius, 2007
Galina Kuznetsova. Nhật ký Grasse. M.: Công nhân Mátxcơva, 1995
N.V. Egorova. Bài học phát triển trong văn học Nga. lớp 11. Tôi nửa năm. M.: VAKO, 2005
D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Văn học Nga thế kỷ 20. chương trình lớp 11. Soạn giáo án theo chủ đề. St.Petersburg: Nhà xuất bản SMIO, 2001
E.S. Rogover. Văn học Nga thế kỷ 20. SP.: Tính chẵn lẻ, 2002
Chủ đề về cái chết của nền văn minh nhân loạitrong truyện “Quý ông đến từ San Francisco” của I. Bunin
Milovanova O.V.
Cơ sở giáo dục thành phố "Trường trung học cơ sở số 10
với nghiên cứu chuyên sâu về tiếng Đức" ở Kaluga,
giáo viên ngôn ngữ và văn học Nga
Tiến độ bài học
Lời thầy.
HỘI ĐỒNG: “Ai sẽ đáp lại thái độ trước đây của tôi đối với một người? Thái độ này đã trở nên tồi tệ hơn nhiều - và điều này không thể khắc phục được” I. Bunin
“Một sự kiện lớn đang diễn ra trên thế giới đã đảo lộn và đang đảo lộn mọi quan niệm về cuộc sống thực” I. Bunin, từ một cuộc phỏng vấn năm 1916.
Tựa đề ban đầu của câu chuyện là “Cái chết trên Capri”
Lúc đầu, câu chuyện được bắt đầu bằng một đoạn văn: “Khốn cho ngươi, Babylon, thành phố hùng mạnh!” (lời từ Ngày tận thế). Sau đó, biểu tượng này đã được gỡ bỏ và tên được thay thế.
Phát biểu vấn đề?
3. Phân tích câu chuyện.
Cơ sở của cốt truyện của câu chuyện là gì? (cốt truyện đơn giản, không phức tạp nhưng ẩn sau đó bộc lộ những hiểu biết triết học về cuộc sống của loài người).
Nhân vật chính là một quý ông thuộc Hạm đội phương Bắc. Hình tượng nhân vật chính có nguồn gốc cá nhân nào không? (hình ảnh không có nét cá nhân - không có tên tuổi, cốt truyện cuộc đời bình thường, điển hình của hầu hết các “quý ông” lập nghiệp)
Ông đánh giá cuộc sống của mình trước chuyến đi như thế nào? (“Cho đến thời điểm này, anh ấy không sống mà tồn tại)
Tại sao cấu trúc plug-in lại được đưa vào câu “Anh ấy đã làm việc không mệt mỏi…” (tiếng Trung...) - vai trò của cấu trúc plug-in này là gì? Thầy có tự kiếm sống không? (sự giàu có của anh ta dựa trên sự nô lệ của người khác)
Phân tích hành trình du hành của Thầy – Ngài đang nói về điều gì, điều gì giải thích việc lựa chọn địa điểm tham quan? (nhấn mạnh tính điển hình, anh ấy cũng giống như mọi người khác, lộ trình đi lại giống như tất cả những người giàu có)
Triết lý sống của Thầy là gì? (bạn có thể mua bất cứ thứ gì, cơ sở là tiền)
Tìm miêu tả chân dung của Thầy - Bunin nhấn mạnh những chi tiết nào? (Người Mông Cổ mặt hơi vàng, ria bạc, trám vàng, đầu trọc như ngà voi cũ)
Ngay cả bề ngoài, sự giàu có và thịnh vượng cũng giống như một vị thần ngoại giáo nhỏ bé trong cung điện vàng.
Master là đại diện của nền văn minh nào? (“Con người mới” của nền văn minh cơ giới, thiếu tự do nội tâm, đời sống tinh thần, hòa hợp với thiên nhiên)
Ngay trong hình tượng nhân vật chính, không có những nét riêng, nguyên tắc điển hình của người anh hùng đã được hiện thực hóa. Nó được củng cố bởi mô tả của con tàu.
Ý nghĩa tên tàu là gì?
Con tàu tượng trưng cho điều gì? (nền văn minh nhân loại) Cũng giống như trong xã hội loài người, trên một con tàu có hai tầng – tầng nào? Bunin mô tả chúng như thế nào? (boong trên - hầm tàu)
Bản thân Bunin đã viết: “Nếu cắt con tàu theo chiều dọc, bạn sẽ thấy: chúng ta đang ngồi, uống rượu, nói chuyện về nhiều chủ đề khác nhau, và những người lái xe đang làm việc dưới cái nóng, đen như than. Điều này có công bằng không? Những người ngồi ở vị trí cao nhất không coi những người làm việc cho mình là con người”.
"Boong trên" của một con tàu được mô tả như thế nào? Tìm chi tiết đặc trưng cho thái độ của bạn với cuộc sống? ( được cho làđi bộ nhanh quanh boong tàu; uống trà đặc, nói về mục đích chính của cuộc hành trình là gì - tại sao các động từ lại ở dạng này? - hành động không phải do chính con người thực hiện mà ở trên họ không có khả năng và không sẵn lòng thực hiện hành động đó; Mục đích chính của chuyến đi là bữa tối)
Tâm hồn chết chóc, không còn ham muốn, mọi thứ chỉ còn là thú vui xác thịt - đồ ăn, món ăn, rượu vang (không phải địa điểm mới), sự giả vờ, đạo đức giả, dối trá, mọi thứ đều được mua bán, thậm chí cả tình cảm chân thật của con người.
Chi tiết này đóng vai trò gì: cặp tình nhân đang khiêu vũ trên một con tàu? (chơi lúc yêu, thuê để chơi tình nhân).
//- nhưng mô tả về con tàu lại mô tả về đại dương đang hoành hành - Vì mục đích gì. Tìm mô tả về đại dương, từ khóa (thiên nhiên cảnh báo loài người, đe dọa trừng phạt)
Cuộc hành trình của Thầy diễn ra như thế nào? Tại sao anh ấy không hài lòng với chuyến đi này? (không tương ứng với ý tưởng du lịch của anh, thiên nhiên không cho anh hưởng thụ cái đẹp, tình yêu mua chuộc người đẹp không thỏa mãn)
Ngày cuối cùng của Thầy được miêu tả như thế nào?
TRONG SỔ TAY:
Phân tích ngày cuối cùng của cuộc đời ông
VIẾT RA CÁC TỪ KHÓA!
Điều trớ trêu là anh ta lại chết vào lúc đã đạt được tất cả những gì mình mong muốn!
Thái độ đối với Thầy có những thay đổi gì sau khi Thầy qua đời? Họ cảm thấy thế nào về cái chết của anh ấy? (sự cố, rắc rối, chuyện vặt)
Màu sắc phong cách nào là đặc trưng của việc mô tả hành động của người sống trong mối quan hệ với người chủ đã khuất? (giảm màu sắc văn phong: “im lặng sự việc”, “chân chạy trốn”, “báo động cả nhà”)
Tên của người anh hùng thay đổi như thế nào trong phần thứ hai của câu chuyện? (“từ “master” không được sử dụng hoặc được kèm theo đại từ “some”; SS “dead old man” được sử dụng hai lần; văn bản kết thúc bằng cấu trúc tách rời “... cái đó đứng sâu, sâu, tại phần dưới cùng của ngăn tối)
Bố cục của truyện có gì đặc biệt? (ring) Tại sao thành phần đặc biệt này được sử dụng? (trở lại trên cùng một con tàu, bây giờ chỉ trong hộp soda)
Thiên nhiên thay đổi như thế nào vào thời điểm Thầy qua đời? (có một luồng không khí nhẹ nhàng, có thể nghe thấy âm thanh đều đều của biển từ xa)
\\ Thiên nhiên như được giải thoát khỏi gánh nặng không cần thiết, sự hài hòa lại xuất hiện.
Vai trò của thiên nhiên ở cuối câu chuyện là gì? Hình ảnh của Ác quỷ? Ba từ khóa nào được đặt ở vị trí vững chắc ở cuối câu chuyện - vai trò của chúng? (bóng tối, đại dương, bão tuyết)
(mâu thuẫn xã hội trong truyện là biểu hiện của một mâu thuẫn tổng quát hơn - cuộc đấu tranh muôn thuở giữa thiện và ác)
Chủ đề về cái chết của một cá nhân được kết hợp trong truyện với chủ đề về cái chết có thể xảy ra của nền văn minh hiện đại.
Ai là người phản đối Thầy và lối sống văn minh duy lý trong truyện? (ông già Lorenzo, dãy núi Abruzzo)
Vai trò của ông già Lorenzo, người leo núi Abruzzese, trong câu chuyện là gì? (họ sống hòa hợp với thiên nhiên. “Họ bước đi và vùng đất xinh đẹp trải rộng trước mặt họ…”)
4. Câu hỏi có vấn đề:
Tại sao Bunin lại đổi tên truyện? Vai trò của câu văn trước ấn bản đầu tiên của câu chuyện “Khốn cho ngươi, Babylon, thành phố hùng mạnh” là gì? Lý do mà bài viết này bị nhà văn loại bỏ là gì?
5. Tóm tắt (Vào sổ tay)
Trong truyện, Bunin lên án quy luật của một nền văn minh máy móc dựa trên sức mạnh của đồng tiền và sự bất bình đẳng giai cấp. Cuộc đời của nhân vật chính là cuộc sống điển hình của những người tự coi mình là người thống trị thế giới, có quyền thống trị thế giới, thậm chí mua chuộc các mối quan hệ giữa con người với nhau, ví dụ như tình yêu. Đạo đức giả, giả dối, giả tạo trong các mối quan hệ, thiếu tâm linh, chết chóc - đây là điều chính mà người viết nhấn mạnh trong cuộc đời của thầy. Tên của con tàu "Atlantis" mang tính biểu tượng; nó phải diệt vong như một hòn đảo thần thoại. Chuyển động của “Atlantis” trong một vòng luẩn quẩn và sự trở lại cùng với thi thể của Chủ nhân đã chết là biểu tượng của sự chuyển động vô nghĩa trong không gian. Cảm giác tồn tại thảm khốc càng tăng thêm bởi hình ảnh thiên nhiên, Ác quỷ đang dõi theo con tàu. Hình ảnh của nền văn minh đối lập với hình ảnh ông già Lorenzo và những người leo núi Abruzzese, sống hòa hợp với thiên nhiên, chỉ lấy đi những gì cần thiết cho cuộc sống chứ không phải để tích lũy của cải. Họ là một phần của tự nhiên, hòa tan trong đó.
6. D\z – đọc “Thứ Hai sạch sẽ” + viết vào vở: “Vai trò của lịch sử người dân vùng cao Abruzzese trong truyện “G. từ SF”
(tiếp theo)
I.L. Sholpo,
giáo viên ngôn ngữ và văn học Nga
Ứng viên khoa học ngữ văn
Bài học thứ ba, được gọi là " Dụ ngôn châm biếm “Mr. đến từ San Francisco”: sự phi lý của cuộc sống hay sự phi lý của cái chết?”, bắt đầu bằng cuộc trò chuyện bằng các câu hỏi: “Câu chuyện đã gây ấn tượng gì với bạn? Đoạn văn được lấy từ Ngày tận thế gợi ý điều gì? Tại sao tác giả không gọi tên các nhân vật chính? Chúng ta nên hiểu câu nói người anh hùng “vừa mới bắt đầu cuộc đời” như thế nào? Quý ông đến từ San Francisco có ý gì khi nói đến khái niệm “cuộc sống”? Tại sao I. A. Bunin lại mô tả chi tiết cuộc sống hàng ngày trên tàu? Cuộc sống này như thế nào? Điều gì trở thành chủ đề châm biếm của nhà văn?
Sau đó chúng ta tham khảo bảng. Sau khi hoàn thành, nó trông giống như thế này:
Hình ảnh con tàu và đại dương
|
||||||||||||||||||
Phần tiếp theo của bài học là đoạn hội thoại về cuộc sống và cái chết của người anh hùng ở Ý: “Cuộc sống ở Naples có khác với cuộc sống trên tàu không? Ý nghĩa của việc nhắc đi nhắc lại “tiếng kèn” và tiếng cồng chiêng – trên tàu và trong khách sạn Ý là gì? Bước ngoặt xảy ra ở thời điểm nào trong câu chuyện? Tại sao lại nói “anh ấy đã làm gì” về chuyện đã xảy ra với người đàn ông đến từ San Francisco trong phòng đọc sách? Làm thế nào và tại sao một “sự cố khủng khiếp” lại thay đổi thái độ của nhân viên khách sạn đối với người hùng và gia đình anh ta? Chi tiết nào về số phận sau khi chết của quý ông đến từ San Francisco lại đặc biệt nực cười và nhục nhã?
Học sinh được yêu cầu so sánh hai bức chân dung của một quý ông đến từ San Francisco (“Khô, ngắn, cắt kém ... đầu hói mạnh” và “Khuôn mặt xám xịt, đã chết ... vẻ đẹp từ lâu đã phù hợp với anh ta”), trả lời chú ý đến tính từ màu sắc. Cái chết biến đổi một anh hùng như thế nào? Ý nghĩa của sự chuyển đổi này là gì?
Giai đoạn cuối cùng của bài học là khái quát: “Tại sao hình ảnh buổi sáng ở Capri, khung cảnh với những người dân vùng cao nước Ý, lại được đưa vào truyện? Chúng liên quan như thế nào với tất cả các tình tiết khác trong câu chuyện? Ý nghĩa biểu tượng của bức tranh vẽ ở đoạn cuối là gì? Đoạn kết của câu chuyện có liên quan như thế nào với lời văn? Ý nghĩa ẩn dụ của câu chuyện là gì?
bài tập về nhà: bằng văn bản hoàn thành bảng “Fabula và Âm mưu” dựa trên câu chuyện “Thở dễ dàng” của I. A. Bunin. Bài tập theo các lựa chọn: phân tích truyện “Say nắng”, “Mùa thu lạnh”, “Thứ hai trong sạch” của I. A. Bunin theo câu hỏi giáo viên đưa ra (trong trường hợp này, toàn bộ học sinh đều đọc nội dung của cả ba truyện). (Nhiệm vụ được trình bày theo thứ tự độ khó giảm dần.)
« Say nắng»: Điều gì đã gây ấn tượng với bạn trong câu chuyện, có lẽ khiến bạn hoang mang? Bạn mong đợi điều gì từ câu chuyện khi đọc trang đầu tiên? Sự mong đợi của bạn có được đáp ứng không? Bạn có thể truyền đạt bằng một vài từ những gì đã xảy ra với các nhân vật? Tâm trạng và trạng thái của các nhân vật ở đầu truyện như thế nào? Họ đặt ra những gì hoặc đặt câu hỏi gì cho những từ “và trái tim chìm xuống một cách hạnh phúc và khủng khiếp”; “Nhiều năm sau, họ vẫn nhớ đến khoảnh khắc này: cả đời lẫn nhau đều chưa từng trải qua điều gì như thế này”? Tại sao buổi sáng ngày hôm sau được gọi là hạnh phúc? Từ nào trở thành từ khóa truyền tải tâm trạng của người trung úy khi chia tay? Khi nào đoạn tường thuật bị gián đoạn? I. A. Bunin viết về “cảm giác kỳ lạ, khó hiểu hoàn toàn không tồn tại khi họ ở bên nhau”? Tại sao nó chỉ đến khi các anh hùng chia tay? Điều gì làm người anh hùng đau khổ nhất? Điều gì sẽ thay đổi nếu nữ chính nói cho trung úy biết họ và tên của mình? Tại sao tác giả lại miêu tả chi tiết như vậy cái ngày viên trung úy ở huyện trấn chờ tàu? Người anh hùng trải qua hạnh phúc hay đau khổ? Tại sao ở cuối câu chuyện anh ấy lại cảm thấy mình già đi mười tuổi? Tại sao, trong hai định nghĩa về những gì đã xảy ra do nhân vật nữ chính đưa ra (“say nắng” và “nhật thực”), lại được chọn làm tựa đề câu chuyện đầu tiên?
« Thứ hai sạch sẽ »: Cảm xúc đầu tiên của bạn sau khi đọc truyện là gì? Tại sao các anh hùng không có tên? Nhân vật chính và nữ chính đã gây ấn tượng gì với bạn? Không khí ở đầu câu chuyện là gì và nó được tạo ra bằng cách nào? Cảm giác chủ yếu trong câu chuyện về mối quan hệ giữa các nhân vật là gì? Những từ nào có thể được gọi là từ khóa? Điều gì gây nên hạnh phúc và đau khổ cho người anh hùng? Các tình tiết liên quan đến tôn giáo và cuộc sống phóng túng ở Moscow được kết hợp như thế nào trong truyện? Nhân vật nữ chính có phù hợp với họ một cách hữu cơ như nhau không? Tại sao quyết định thân mật với người mình yêu mà nữ chính lại “vô hồn ra lệnh” cho anh ta buông xe (chữ in nghiêng của chúng ta – I.Sh.)? Tại sao người anh hùng lại đợi trước cửa phòng ngủ “với trái tim như rơi xuống vực thẳm”? Một đêm ở bên nhau có ý nghĩa gì đối với các anh hùng? Tại sao vào buổi sáng, khi niềm đam mê đã được giải quyết, khi đã đạt được điều mình mong muốn, người anh hùng lại gần như tuyệt vọng? Tại sao I. A. Bunin không giải thích động cơ hành động của nữ chính? Nó có vẻ bất ngờ đối với bạn? Màu sắc chủ đạo trong câu chuyện này là gì? Mối quan hệ của họ trong cách miêu tả thế giới và nhân vật nữ chính thay đổi như thế nào trong suốt câu chuyện? So sánh đoạn kết của câu chuyện với đoạn kết trong tiểu thuyết “Tổ ấm cao quý” của Turgenev. Họ có điểm gì chung và sự khác biệt là gì?
« Mùa thu lạnh»: Câu chuyện nào khiến bạn cảm thấy hứng thú nhất? Tại sao các anh hùng không có tên? Câu chuyện sẽ có ngữ điệu gì? Bạn hình dung thế nào về công viên trong đêm thu se lạnh mà nhân vật nữ chính nhắc đến, và những khung cửa sổ ngôi nhà tỏa sáng “rất đặc biệt, như mùa thu”? Bài thơ của Fet trong đó mang lại ý nghĩa gì cho câu chuyện? Nó gợi lên những liên tưởng văn hóa nào? Người ta kể như thế nào về những sự kiện lịch sử có ảnh hưởng đến cuộc đời của các nhân vật và phản ứng của mọi người đối với chúng? Tại sao nữ chính lại gọi từ “giết” là một từ lạ? Tại sao tác giả lại nói về con gái của cháu trai nữ chính? Bạn tưởng tượng ra cô gái nào và bạn tưởng tượng ra nhân vật nữ chính như thế nào? Họ thuộc về thế giới nào? Vì sao truyện có tên là “Mùa thu lạnh”? Cảm xúc của tác giả trong đêm chung kết là gì? Nhân vật nữ chính nói rằng cô sẽ không sống sót sau cái chết của chồng sắp cưới: điều này có thành hiện thực không?