Hệ thống quan hệ quốc tế châu Âu: các thành phần cơ bản và nguồn động lực.

Vào tháng 10 năm 1813, các lực lượng của liên minh chống Pháp mới (Nga, Anh, Phổ, Áo, Thụy Điển, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha) đã đánh bại quân đội Pháp trong Trận chiến giữa các quốc gia gần Leipzig. Vào tháng 3 năm 1814, quân liên minh tiến vào Paris.

Louis XVIII, anh trai của vị vua bị hành quyết, được đưa lên ngai vàng nước Pháp. Napoléon vẫn giữ danh hiệu hoàng đế, nhưng buộc phải ký văn bản thoái vị và lưu vong trên đảo Elba (xem bài học). Đại hội Vienna được triệu tập để thảo luận và tạo ra một hệ thống mới thời hậu chiến ở châu Âu.

Sự kiện

tháng 5 năm 1814. - Hiệp ước hòa bình với Pháp được Nga, Anh, Tây Ban Nha, Phổ và Bồ Đào Nha ký kết. Theo hiệp ước này, Pháp bị tước bỏ tất cả các vùng lãnh thổ đã chiếm được trong các cuộc chiến tranh cách mạng.

Tháng 9 năm 1814 - Tháng 6 năm 1815. - Quốc hội Vienna. Đại hội ngoại giao đầu tiên trong lịch sử thế giới họp ở Vienna. Hầu như tất cả các nước châu Âu đã tham gia vào nó. Đại diện của 5 cường quốc có ảnh hưởng lớn nhất tại Đại hội: Nga, Anh, Áo, Phổ và Pháp.

Mục tiêu của Đại hội:

1) Trả lại biên giới trước cách mạng của Pháp, khôi phục triều đại Bourbon ở Pháp;

2) thực hiện việc tái tổ chức lãnh thổ ở Châu Âu và các thuộc địa;

3) thực hiện các biện pháp ngăn chặn các cuộc cách mạng và xung đột mới ở châu Âu.

Kết quả của Đại hội Vienna:

  • Hầu hết Công quốc Warsaw đã đến Nga.
  • Phổ nhận được các vùng đất Rhineland, Westphalia và phía tây Ba Lan.
  • Áo tiếp nhận Lombardy và Venice.
  • Vương quốc Anh nhận được đảo Malta, đảo Ceylon và Cape Land ở miền nam châu Phi.
  • Liên bang Đức được thành lập từ 39 bang (trong số các bang khác bao gồm Áo và Phổ).
  • Quyền lực tạm thời của giáo hoàng đối với khu vực La Mã đã được khôi phục.
  • Tại đại hội, toàn bộ hệ thống liên minh và thỏa thuận đã được thông qua nhằm hạn chế sự xâm lược của từng quốc gia. Đây là cách một trật tự hợp pháp (chính đáng) xuất hiện, dựa trên hệ thống các điều ước quốc tế được công nhận rộng rãi.

1815. - Liên minh Thánh được ký kết giữa Nga, Áo và Phổ. Sau đó, hiệp ước này đã được hầu hết các nhà cai trị các quốc gia châu Âu ký kết.

Hiệp ước nhằm đảm bảo sự tôn trọng biên giới châu Âu được thông qua tại Đại hội Vienna. Liên minh nhằm mục đích ngăn chặn chiến tranh và cách mạng ở châu Âu, cũng như bảo vệ các giá trị quân chủ và tôn giáo.

Người tham gia

Clemens Metternich - Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Áo, Thủ tướng từ 1821 đến 1848. Ông là chủ tịch tại Đại hội Vienna.

Alexander I- Hoàng đế Nga.

Charles Maurice de Talleyrand-Périgord - Chính trị gia và chính khách người Pháp. Ông dẫn đầu phái đoàn Pháp tại Đại hội Vienna.

Louis XVIII- Vua Pháp của triều đại Bourbon.

Alphonse de Lamartine- Chính trị gia, nhà thơ, nhà sử học người Pháp.

Phần kết luận

Đại hội đã đặt nền móng cho Hệ thống Quan hệ Quốc tế Vienna. Một trong những đặc điểm của nó là mong muốn giải quyết hòa bình các vấn đề quốc tế. Hệ thống Vienna bắt đầu sụp đổ vào giữa thế kỷ 19.

Trong số các nguyên nhân dẫn tới sự sụp đổ của hệ thống Vienna:

  • Sự nổi lên của các phong trào dân tộc. Mong muốn sửa đổi biên giới phù hợp với quyền và lợi ích của các quốc gia. Sự xuất hiện của những người ủng hộ chính sách đối ngoại độc lập nhằm bảo vệ lợi ích quốc gia.
  • Tình tiết tăng nặng của Câu hỏi phương Đông và sự khởi đầu của Chiến tranh Krym (xem bài học). Ba cường quốc (Nga, Pháp, Anh), có sự hợp tác trong Hệ thống Vienna để đảm bảo hòa bình, bắt đầu chiến đấu chống lại nhau.
  • Các cuộc cách mạng ở châu Âu 1848-1849 Trong tuyên ngôn của A. de Lamartine, các hiệp ước năm 1815 được tuyên bố là mất hiệu lực pháp lý.

Sau khi đánh bại nước Pháp thời Napoléon, các nhà lãnh đạo của các quốc gia hàng đầu châu Âu đã đi đến kết luận rằng lựa chọn tốt nhất để giải quyết các vấn đề mà châu Âu phải đối mặt sau chiến tranh là triệu tập một đại hội toàn châu Âu, nơi mọi vấn đề có thể được thảo luận và một phiên bản đồng thuận của một giải pháp chung. giải pháp sau chiến tranh có thể được phát triển. Vào mùa xuân năm 1814, Nga là nước đầu tiên đề xuất ý tưởng tổ chức đại hội, nhưng quân Đồng minh đã tìm cách trì hoãn việc khai mạc cho đến mùa thu.

Hội nghị khai mạc vào ngày đầu tiên của tháng 10 năm 1814 và tiếp tục cho đến tháng 7 năm 1815.

Trong những cuộc thảo luận khó khăn, có thể thống nhất được những nguyên tắc chung để xây dựng một mô hình quan hệ quốc tế mới.

Đầu tiên, cần phải tạo ra một rào cản xung quanh nước Pháp để có thể cô lập nước này trong trường hợp có bất kỳ biến chứng nào.

Thứ ba, người ta quyết định rằng các thành viên của liên minh chống Pháp sẽ nhận được tiền bồi thường vì đã tham gia cuộc chiến chống lại Napoléon.

Thứ tư, nguyên tắc hợp pháp là cơ sở cho quan hệ giữa các quốc gia.

Trên cơ sở những nguyên tắc chung này, những vấn đề cụ thể của việc giải quyết sau chiến tranh đã được giải quyết.

Vào ngày 9 tháng 7, “Đạo luật cuối cùng” của Quốc hội Vienna đã được ký kết, bao gồm 121 điều và 17 phụ lục, bản chất của nó như sau.

Pháp bị tước bỏ tất cả các lãnh thổ bị chinh phục và biên giới của nước này trở lại như cũ vào năm 1790. Triều đại Bourbon được khôi phục ở Pháp và quân đội Đồng minh vẫn tồn tại trong một thời gian.

Áo lấy lại Lombardy và tiếp nhận Venice. Rhineland, Pomerania và Bắc Saxony được sáp nhập vào Phổ. Anh mở rộng đế chế thuộc địa của mình bao gồm Tobago, Trinidad, Ceylon, Malta, Guiana và Thuộc địa Cape.

Vấn đề Ba Lan đã được giải quyết có lợi cho Nga. Trên địa điểm của Công quốc Warsaw, Vương quốc Ba Lan được thành lập và Alexander I đã ban hành hiến pháp. Việc mua lại Bessarabia và Phần Lan trước đó cũng được Nga công nhận.

Bỉ được sáp nhập vào Hà Lan. Schleswig và Holstein tới Đan Mạch. Các Quốc gia Giáo hoàng, Vương quốc Naples và Thụy Sĩ, được tuyên bố là một quốc gia trung lập, đã được khôi phục.

Tài sản của vương quốc Sardinia được mở rộng phần nào. Liên minh Thụy Điển và Na Uy bị trừng phạt.

Không có mâu thuẫn cụ thể nào về vấn đề nước Đức: tất cả các cường quốc đều muốn củng cố sự chia cắt của nước Đức. Cái gọi là Liên bang Đức gồm 38 quốc gia độc lập Các công việc của toàn nước Đức đều do Nghị viện Đức, bao gồm cả Phổ và Áo, quyết định, nhưng vai trò lãnh đạo trong đội hình này vẫn thuộc về Áo. Theo Metternich, liên minh được cho là sẽ trở thành vật cản cho khát vọng bành trướng của Pháp. Quốc hội được đặt tại Frankfurt am Main và do một người Áo chủ trì. Các phiếu bầu được phân phối theo cách mà Áo quyết định mọi thứ. Vì vậy, mục tiêu của liên minh không phải là đoàn kết nhân dân Đức, mà trái lại, là duy trì sự chia rẽ của dân tộc này.

Ngoài các vấn đề về lãnh thổ, một số vấn đề kinh tế và ngoại giao cũng được xem xét tại Đại hội Vienna. Do đó, một quyết định cấm buôn bán nô lệ đã được đưa ra (“Tuyên bố cấm buôn bán người da đen” ngày 8 tháng 2 năm 1815), một công ước về tự do hàng hải trên các con sông ở châu Âu đã được ký kết và một thỏa thuận đã đạt được về việc tôn trọng tài sản. quyền của công dân nước ngoài. Ngày 19 tháng 3 năm 1815, “Quy định về cấp bậc đại diện ngoại giao” được ký kết. Nó vẫn còn hiệu lực và đã chấm dứt các tranh chấp về lời thú tội ngoại giao. Các cấp bậc ngoại giao được thành lập theo đó:

đại sứ, đại sứ giáo hoàng và sứ thần;

sứ thần (từ năm 1818 cấp tướng thường trú cũng được đưa vào); 30 đại biện.

Cũng tại đại hội, Nga đã cố gắng nêu vấn đề quan hệ với Đế quốc Ottoman. Mahmud II không được kết nạp vào đại hội hoặc Liên minh Thánh. Không ai ngoại trừ Nga quan tâm đến tình hình của các dân tộc theo đạo Cơ đốc ở Thổ Nhĩ Kỳ. Vào tháng 2 năm 1815, Alexander I đã đưa ra một thông báo về hoàn cảnh khó khăn ở Balkan. Hoàng đế Nga đề xuất thảo luận về câu hỏi Balkan tại đại hội ở Vienna, cũng như câu hỏi về cách đối xử tàn bạo của Đế chế Ottoman đối với các thần dân Chính thống giáo của mình và đề xuất đưa ra quyền can thiệp của các quốc gia châu Âu vào công việc của Thổ Nhĩ Kỳ. Các nhà ngoại giao Nga cho rằng thông tư này sẽ củng cố vị thế của Nga ở vùng Balkan, nhưng các cường quốc khác từ chối thảo luận về vấn đề này.

Trong khi các cường quốc đang quyết định số phận thời hậu chiến của châu Âu thì các sự kiện đã diễn ra một cách bất ngờ. Napoléon chạy trốn khỏi đảo Elba, đến Paris và khôi phục Đế quốc Pháp. 100 ngày của Napoléon bắt đầu (20 tháng 3 - 18 tháng 6 năm 1815). Louis XVIII trốn khỏi Paris. Ngày 18 tháng 6 năm 1815, trận Waterloo diễn ra, quân Anh-Áo-Phổ đánh bại Napoléon, sau đó cuộc khôi phục Bourbon lần thứ 2 diễn ra ở Pháp.

Một vị trí đặc biệt tại đại hội đã bị chiếm giữ bởi vấn đề liên quan đến đề xuất thành lập Holy Alliance - một tổ chức của các quốc gia quân chủ nhằm bảo vệ châu Âu khỏi những tư tưởng cách mạng.

Vào ngày 26 tháng 9 năm 1815, hiệp ước thành lập Liên minh Thánh được ký kết tại Paris bởi Alexander, Francis I và Frederick William III.

Ban đầu, Liên minh Thánh là một hiệp ước hỗ trợ lẫn nhau giữa Nga, Phổ và Áo. Các nước khác cũng được mời tham gia Liên minh. Cuối cùng, chỉ có Thổ Nhĩ Kỳ và Anh là không tham gia Liên minh Thánh, vì Nhiếp chính vương bị ràng buộc bởi các nghĩa vụ hiến pháp. Tuy nhiên, nước Anh đảm bảo với Alexander I về sự đồng ý của họ với các nguyên tắc của Liên minh Thánh.

Mô hình quan hệ quốc tế được tạo ra ở Vienna có cả điểm mạnh và điểm yếu. Hệ thống Vienna hóa ra khá ổn định và bền vững. Nhờ nó, châu Âu đã tránh được các cuộc đụng độ trực diện giữa các cường quốc trong nhiều thập kỷ, mặc dù xung đột quân sự thỉnh thoảng nảy sinh, nhưng cơ chế do Quốc hội phát triển đã giúp giải quyết các vấn đề gây tranh cãi khá nhanh chóng và không bị tổn thất lớn.

Mặt khác, hệ thống Vienna ít tính đến ảnh hưởng của các ý tưởng của Cách mạng Pháp đối với nền văn minh châu Âu. Nguyên tắc của chủ nghĩa hợp pháp ngày càng xung đột với tư tưởng tự do, với sự phát triển của ý thức tự giác dân tộc.

Việc thành lập Holy Alliance không giải quyết được những mâu thuẫn tồn tại giữa các quốc gia hàng đầu châu Âu.

Đầu tiên là Áo-Nga. Metternich sợ cả phong trào cách mạng và Nga, sau đó nước Nga còn gây nguy hiểm lớn hơn cho Áo. Người Áo cũng lo ngại về liên minh Pháp-Nga. Khi Charles X trở thành Vua nước Pháp và Hoàng đế Nicholas I của Nga, liên minh này càng trở nên thân thiết hơn. Nga cũng lo sợ phong trào cách mạng (cuộc nổi dậy Decembrist và cuộc nổi dậy của người Ba Lan) và sự củng cố của những người tham gia khác trong Liên minh Thánh (bao gồm cả Áo).

Thứ hai, vị thế của Phổ không ổn định. Ở đó, họ cũng lo sợ khả năng xảy ra các cuộc cách mạng và liên minh Pháp-Nga nên Phổ bắt đầu xích lại gần Áo và rời xa Nga.

Tất cả các thành viên của liên minh đều sợ Nga vì họ tin rằng nước này có thể mở rộng quyền bá chủ của mình trên toàn bộ lục địa châu Âu. Vì vậy, những mâu thuẫn đã xuất hiện ngay từ những năm đầu tiên của Holy Alliance và khiến nó mất tập trung khỏi mục tiêu ban đầu. Các sự kiện tiếp theo đã kiểm tra nghiêm túc sức mạnh của hệ thống quan hệ quốc tế Vienna.

Năm 1818, đại hội đầu tiên của Liên minh Thánh diễn ra ở Aachen. Ở đó, Pháp đã đạt được việc rút quân đồng minh khỏi lãnh thổ đất nước và gia nhập bốn cường quốc chiến thắng. Các cuộc tranh luận sôi nổi đã nổ ra xung quanh vấn đề hành động chung để giúp Tây Ban Nha trong cuộc chiến chống lại các thuộc địa nổi dậy. Pháp và Áo sẵn sàng giúp đỡ vua Tây Ban Nha, nhưng phần lớn phụ thuộc vào vị thế của Anh.

Vương quốc Anh, mặc dù không phải là bên ký kết nghị định thư, luôn đứng về phía liên minh, nhưng gần đây nước này lại thích đi theo lợi ích của mình hơn. Ở đó phong trào dân chủ đòi cải cách toàn diện ở Anh ngày càng mạnh mẽ. Giai cấp tư sản dân tộc đòi quyền bầu cử phổ thông. Giới cầm quyền, do Lãnh chúa Castlereagh và Hoàng tử Nhiếp chính George đại diện, ủng hộ quan điểm của giai cấp tư sản quốc gia. Nước Anh không quan tâm tới việc bảo tồn đế chế thực dân Tây Ban Nha, bởi vì bản thân nó đã tìm cách thâm nhập vào Châu Mỹ Latinh và củng cố sức mạnh của Áo và Pháp. Kết quả là nước Anh đã ngăn chặn được quyết định giúp đỡ Tây Ban Nha.

Đại hội lần thứ 2 diễn ra vào năm 1820 tại Troppau. Vào thời điểm này, các cuộc cách mạng đã nổ ra ở ngoại vi châu Âu (Tây Ban Nha, Naples, Piedmont). Sau một quá trình đàm phán kéo dài, một nghị định thư đã được thông qua, về nguyên tắc, biện minh cho sự can thiệp vào các quốc gia nơi cuộc cách mạng đang diễn ra. Dựa trên tài liệu này, Áo đã tổ chức can thiệp vào Bán đảo Apennine.

Tại Đại hội lần thứ 3 ở Laibach vào ngày 12 tháng 5 năm 1821, những vấn đề tương tự đã được thảo luận. Nếu ở các nước Ý có thể đàn áp các cuộc nổi dậy cách mạng, thì ở Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha các cuộc cách mạng vẫn tiếp tục. Tình hình ở các nước này là chủ đề thảo luận tại Đại hội ở Verona vào tháng 11 năm 1822. Vào ngày 1 tháng 12, Nghị định thư Verona đã được ký kết, ngoại trừ Anh, về việc cung cấp hỗ trợ vũ trang cho quốc vương Tây Ban Nha. Năm 1823, quân đội Pháp xâm chiếm Tây Ban Nha và khôi phục chế độ quân chủ ở đó.

Vị trí đặc biệt của Vương quốc Anh là như sau: không thể ngăn chặn làn sóng cách mạng bằng các biện pháp đàn áp; không nên đấu tranh mà trái lại phải ủng hộ. Theo luận điểm này, Anh công nhận các nước Mỹ Latinh mới và kiên quyết từ chối ủng hộ việc can thiệp vào Tây Ban Nha. Một sự rạn nứt đã xuất hiện trong mối quan hệ giữa các cường quốc. Nhưng nghịch lý thay, nó lại không mở rộng khi một vấn đề phức tạp mới xuất hiện. Năm 1821, cuộc nổi dậy của người Hy Lạp chống lại ách thống trị của Ottoman bắt đầu. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã đàn áp những người nổi dậy một cách nghiêm khắc nhất. Các cường quốc không thể bỏ qua câu hỏi về Hy Lạp, mặc dù nó gây khá nhiều tranh cãi. Một mặt, người Hy Lạp nổi dậy chống lại vị vua hợp pháp của họ và do đó vi phạm nguyên tắc hợp pháp. Mặt khác, Đế chế Ottoman bước vào thời kỳ khủng hoảng và không thể kiểm soát được vùng ngoại vi của mình. Câu hỏi nảy sinh về việc phân chia tài sản thừa kế của cô.

Năm 1823, nước Anh công nhận người Hy Lạp là kẻ hiếu chiến. Áo phản đối nó vì coi những kẻ nổi loạn là những kẻ nổi loạn. Vị trí của Nga có hai mặt. Nga có những lợi ích nghiêm túc ở vùng Balkan, và những lợi ích thực sự của nhà nước có lợi cho người Hy Lạp, nhưng những giáo điều ý thức hệ lại chống lại họ.

Vào mùa xuân năm 1826, tân hoàng đế Nga đề xuất cách giải thích vấn đề phía đông: tình hình ở Balkan, ngoại trừ Hy Lạp, được tuyên bố là vấn đề của Nga, vấn đề Hy Lạp - vấn đề của tất cả các cường quốc, trên cơ sở đó có sự thống nhất quan điểm của Anh, Pháp và Nga về vấn đề Hy Lạp. Vào tháng 10 năm 1827, một liên đội tại Navarino đã đánh bại hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ.

Vào tháng 5 năm 1828, cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu và kết thúc với chiến thắng thuộc về Nga. Vào tháng 9 năm 1829, Hiệp ước Andrianople được ký kết. Theo đó, Serbia, Wallachia và Moldova nhận được quyền tự chủ, còn Hy Lạp trở thành một quốc gia độc lập và được cộng đồng châu Âu công nhận.

Các quốc gia hàng đầu châu Âu hiểu rằng mối đe dọa chính đối với sự ổn định của hệ thống Vienna đến từ vấn đề phương Đông. Tuy nhiên, vào năm 1830 một cuộc cách mạng đã bắt đầu ở Pháp. Cùng năm đó, các cuộc cách mạng diễn ra ở Bỉ và Ba Lan. Mặc dù vậy, sự ổn định của Hệ thống Vienna vẫn được duy trì.

Từ ngày 1 tháng 9 năm 1814 đến ngày 9 tháng 6 năm 1815, Đại hội được tổ chức tại Vienna
báo chí với sự tham gia của 216 đại biểu đến từ các nước châu Âu. Đây
hoa của giới quý tộc và ngoại giao châu Âu tụ tập. TRÊN
trong bối cảnh của những buổi chiêu đãi, vũ hội và lễ hội hoành tráng, đã có một bầu không khí căng thẳng
làm việc trên các tài liệu được thiết kế để thay đổi quan điểm chính trị
tạo ra một bản đồ lục địa phù hợp với kết quả của chiến tranh và
làm việc trên các nguyên tắc mới của quan hệ quốc tế. Chìa khóa
đại diện đã đóng một vai trò quan trọng trong Đại hội Vienna
Nga do Alexander I dẫn đầu, phái đoàn Anh dưới sự chỉ đạo
sự lãnh đạo của Keslreagh, và sau đó là Wellington, Áo Kan-
Bộ trưởng Metternich (chính thức Áo được đại diện bởi chính Hoàng đế)
Rator Franz I), các nhà ngoại giao Phổ do Hardenberg lãnh đạo,
và Talleyrand, người đại diện cho Pháp.

Theo sáng kiến ​​của Talleyrand, công việc của đại hội được dựa trên
nguyên tắc của chủ nghĩa hợp pháp là sai lầm - thừa nhận những điều đặc biệt
quyền của những nhà cầm quyền và triều đại tồn tại
Vali ở châu Âu trước khi bắt đầu các cuộc chiến tranh cách mạng. Trong cách giải thích
Thời kỳ Metternich, nguyên tắc hợp pháp trở nên rõ ràng hơn.
có tính chất tư tưởng và pháp lý rõ rệt - lời nói
là về việc bảo tồn tính hợp pháp “vĩnh cửu”, “được lịch sử thánh hóa”
luật của quân chủ và đẳng cấp, là cơ sở quan trọng nhất của xã hội
trật tự dân sự và hòa bình. Nhưng trên thực tế,
các quyết định của Quốc hội Vienna đều phụ thuộc vào mong muốn rõ ràng
phân định phạm vi ảnh hưởng của các cường quốc trong quá trình hình thành
phát triển một nền chính trị ổn định và cân bằng nếu có thể
bản đồ của lục địa.

Dựa trên nguyên tắc hợp pháp, những người tham gia đại hội
đứng ra bảo vệ sự phân mảnh của nước Đức. Đồng thời,
Theo đề nghị của Metternich, người ta quyết định thành lập Hermann-
liên minh 38 bang nhỏ của Đức, cũng như
Áo và Phổ. Liên minh này được quản lý bởi Sejm,
chỗ ngồi đã được chọn Frankfurt am May
Không. Những bất đồng gay gắt nhất giữa những người tham gia đại hội là
sa gây ra câu hỏi Ba Lan-Saxon. Phổ đang đếm
la để sáp nhập Sachsen và hầu hết các vùng đất của Ba Lan
tới lãnh thổ của bạn. Alexander I đã sẵn sàng hỗ trợ việc tái
trao Saxony cho người Phổ, nhưng lại coi vùng đất Ba Lan là
của Đế quốc Nga với tư cách là Công quốc Warsaw. Áo,
cũng như Pháp và Anh đã cố gắng chống lại sự tăng cường
leniya của Nga và Phổ. Talleyrand đạt được thỏa thuận của Metter
Nikha và Keslereagh kết thúc liên minh giữa Anh, Áo và Pháp
chống lại Phổ và Nga. Vào ngày 3 tháng 1 năm 1815, một thỏa thuận bí mật đã được ký kết.
thỏa thuận, theo đó ba cường quốc cam kết không
cho phép bất kỳ sự phân phối lại của gra-
phủ phục, bao gồm cả việc ngăn cản Saxony gia nhập
Phổ trong bất kỳ điều kiện nào. Có đã đạt được
cùng một thỏa thuận về hành động quân sự chung trong trường hợp
nỗ lực bạo lực để thay đổi biên giới.

Ở đỉnh điểm của các cuộc thảo luận tại Đại hội Vienna ở Pháp,
Đã có một cuộc đảo chính. Đã đổ bộ lên bờ biển với
một nhóm nhỏ gồm các binh sĩ và sĩ quan tận tụy, Napoléon
Ngày 19 tháng 3 năm 1815 ông đắc thắng tiến vào Paris. Cố gắng làm
chia thành liên minh, ông giao lại văn bản bí mật cho Alexander I
Hiệp ước ba cường quốc. Tuy nhiên, mối đe dọa phục hồi giống như
Đế chế của Leon hóa ra mạnh mẽ hơn. Không làm gián đoạn công việc
Quốc hội, đồng minh đã thành lập một tổ chức mới - đã là tổ chức thứ bảy
tài khoản - liên minh chống Pháp. Nó bao gồm An-
glia, Nga, Phổ, Thụy Điển, Áo, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha-
Leah, Hà Lan.

Lực lượng quân sự tấn công của liên minh được đại diện bởi 110 nghìn
Quân đội Anh-Hà Lan của Wellington tiến từ
Bruxelles. Cánh trái của nó được hỗ trợ bởi 117.000 quân Phổ.
Quân đội của Blucher, và quân bên phải - quân Áo gồm 210.000 quân
Quân đội của Schwarzenberg. Là nguồn dự trữ chiến lược cho
Riviera đang chuẩn bị một đội quân Áo-Ý mạnh 75.000 người
Fremont và ở trung tâm Rhineland - 150 nghìn
naya Quân đội Nga của Barclay de Tolly. Napoléon đã thành công
chỉ có khoảng 280 nghìn binh sĩ. Cơ hội duy nhất của anh ấy
là sự thất bại của quân Anh và Phổ ngay cả trước khi kết thúc
niya tái triển khai người Nga và người Áo. Ngày 16 tháng 6 trong trận chiến
Tại Ligny, Napoléon đã đánh bại Blue
chết tiệt, nhưng việc thiếu sức mạnh đã ngăn cản sự truy đuổi của quân Phổ và
thất bại hoàn toàn của họ. Người Pháp gặp quân Wellington
chiến đấu gần Waterloo vào ngày 18 tháng 6. Napoléon đã có trong trận chiến này
Chúng ta có 72 nghìn người chống lại 70 nghìn kẻ thù. Franz-
họ đã chiến đấu liều lĩnh nhưng bất ngờ xuất hiện trên chiến trường
Quân đoàn Phổ để Wellington thắng trận
chuyện. Chẳng bao lâu sau, Napoléon lại bị buộc phải từ bỏ quyền lực của mình.
bàn. Ngày 6-8 tháng 7, quân Đồng minh tiến vào Paris và khôi phục
Sức mạnh Bourbon.


Ngày 9 tháng 6 năm 1815, vài ngày trước trận Waterloo,
đại diện của Nga, Áo, Tây Ban Nha, Pháp, Anh
Anh, Bồ Đào Nha, Phổ và Thụy Điển đã ký hiệp định
Đạo luật chung cuối cùng của Quốc hội Vienna. Fran-
quốc gia đã mất tất cả các cuộc chinh phục của nó. Bỉ và Hà Lan
được thống nhất thành Vương quốc Hà Lan, bao gồm
Luxembourg cũng bao gồm. Hiệp ước Vienna hợp pháp hóa việc thành lập
của Liên bang Đức. Rhineland được sáp nhập vào Phổ
khu vực, Westphalia và Pomerania Thụy Điển. Thụy Sĩ
“tính trung lập vĩnh viễn” được đảm bảo và ranh giới của sự phân chia nó
mở rộng để bao gồm các tỉnh ở hữu ngạn sông Rhine. Na Uy
gia, vốn phụ thuộc vào Đan Mạch, chuyển giao
Thụy Điển. Vương quốc Sardinia được phục hồi
trong đó lại bao gồm Savoy và Nice, 81 T8.KZh6 Ge-
Không. Lombardy và Venice trở thành một phần của Áo, và các Công tước
Twa của Parma, Tuscany và Modena được kiểm soát
đại diện khác nhau của Nhà Habsburg. Quyền lực thế tục
Giáo hoàng của Rome đã được phục hồi, và ranh giới của nhà nước giáo hoàng
Các bang được mở rộng bao gồm Ravenna, Ferrara và Bologna.
Nước Anh đã nhận được Quần đảo Ionian và Malta, cũng như
chiếm được các thuộc địa của Hà Lan ở châu Á.
Vùng đất Ba Lan với Warsaw được sáp nhập vào Nga. TRÊN
Lãnh thổ này được tạo ra bởi Vương quốc (Vương quốc) Ba Lan,
được kết nối bởi liên minh triều đại với Nga. Ngoài ra, đối với Nga
điều này đã công nhận các thương vụ mua lại trước đó - Phần Lan
và Bessarabia.



Đạo luật chung của Quốc hội Vienna có những điều khoản đặc biệt
mối quan hệ liên quan đến mối quan hệ giữa châu Âu và
nước tôi. Các quy tắc được thiết lập cho việc thu thuế và
doanh thu trên sông biên giới và quốc tế Meuse,
Rhine và Scheldt. Các nguyên tắc miễn phí vận chuyển đã được xác định
đi bộ. Phụ lục của Đạo luật chung nói về
cấm buôn bán nô lệ. Ở Vienna nó cũng đã đạt được
Hiệp định thống nhất ngành ngoại giao. Chúng ta-
Có ba hạng nhân viên ngoại giao. Đến lần đầu tiên
Nhóm đầu tiên bao gồm các đại sứ và các sứ thần của giáo hoàng (sứ thần), nhóm thứ hai bao gồm
đặc phái viên, đến người thứ ba - đại biện. Đã được xác định
và một thủ tục thống nhất trong việc tiếp đón các nhà ngoại giao. Tất cả những đổi mới này
(“Quy định Vienna”), được bao gồm trong phụ lục của Quy định chung
đạo luật mới của Quốc hội, đã trở thành chuẩn mực của luật pháp quốc tế và
đã đi vào hoạt động ngoại giao từ lâu.

Các quyết định của Quốc hội Vienna đã chính thức hóa các nguyên tắc của hệ thống mới
hệ thống quan hệ quốc tế dựa trên tư tưởng
cân bằng chính trị, ngoại giao tập thể và tính hợp pháp
chủ nghĩa sai lầm. Hệ thống Vienna không dẫn đến việc xóa bỏ mâu thuẫn
giữa các cường quốc nhưng đã góp phần vào việc gia nhập
có sự bình yên và ổn định tương đối ở châu Âu. Kể từ khi sáng tạo
với cuối năm 1815, Holy Alliance, cô đã nhận được một ánh sáng rực rỡ
bày tỏ sự biện minh về mặt tư tưởng và thậm chí cả đạo đức. Nhưng,
nói chung, cách xây dựng chính trị này rất mâu thuẫn
tới các quá trình xã hội và sóng gió đã phát triển trong
xã hội châu Âu. Sự trỗi dậy của phong trào giải phóng dân tộc
và các phong trào cách mạng đã hủy diệt hệ thống Vienna về mọi mặt
khủng hoảng và xung đột mới.


Hệ thống quốc tế Vienna
quan hệ (1815-1870)

Sự chuyển đổi sang chủ nghĩa chuyên chế - một trật tự trong đó tất cả
toàn bộ quyền lực tập trung vào tay nhà vua - nêu rõ
vào thế kỷ 16 Ở hầu hết các nước châu Âu.

Những lý do dẫn đến sự chuyển đổi sang chế độ chuyên chế ở Anh và Pháp.

LÝ DO CHUYỂN A SANG
CHỦ NGHĨA TUYỆT ĐỐI Ở ANH
VÀ PHÁP.

1. Giáo hội Công giáo La Mã đã mất khả năng ảnh hưởng
về chính sách của các cường quốc.

2. Ảnh hưởng của giới quý tộc phong kiến ​​địa phương bị suy yếu do
mà đội kỵ binh hạng nặng mà nó cung cấp
đã mất đi ý nghĩa của nó. Cơ sở của quân đội mới là
quân chuyên nghiệp. Việc bảo trì chúng rất tốn kém và
chỉ có triều đình hoàng gia mới có đủ khả năng.

3.
Các lãnh chúa phong kiến, thương gia, nhà công nghiệp quan tâm đến sức mạnh
chính quyền trung ương để giành lấy những vùng đất và thị trường mới.

4.
Giới thượng lưu buôn bán và kinh doanh bắt đầu chơi nhiều hơn
vai trò quan trọng trong lĩnh vực kinh tế. Cô yêu cầu:
bãi bỏ thuế hải quan và áp dụng các biện pháp bổ sung
thuế hạn chế thương mại.
Thực hiện chính sách trọng thương (thực hiện các biện pháp để
bảo vệ thị trường nội địa)
độc quyền (độc quyền kinh doanh một số hoặc
hàng hóa khác)

Học thuyết về chủ nghĩa trọng thương thế kỷ XVI – XVII. William Stafford và Thomas Men

LÝ THUYẾT THƯƠNG MẠI
Thế kỷ XVI – XVII.
U I L Y M S T A F O R D I T O M A S M E N
học thuyết kinh tế chính trị đầu tiên
lập luận rằng vì sự thịnh vượng của đất nước
cần phải liên tục tăng tài chính của mình:
mua càng rẻ càng tốt, bán càng đắt càng tốt

Sự xuất hiện của chủ nghĩa tuyệt đối

TRỞ THÀNH
TUYỆT ĐỐI
ở Anh và Pháp

Quan chức cấp cao
cấp bậc, chịu trách nhiệm
trước nhà vua
Đang bận việc kinh doanh
sự phản bội cao độ và
nhổ tận gốc sự phản đối
quý tộc phong kiến ​​địa phương

người Pháp
Nhà vua
(Phanxicô I)
To lớn
hoàng gia
khuyên bảo
Tổng quan
tiểu bang
Chưa bao giờ triệu tập

Tiếng Anh
Nhà vua
(Henry VII)
Quốc hội
Không còn chơi trong cuộc sống của đất nước
đáng kể như
trước đây, vai trò
Hoàng gia
sân
Ảnh hưởng đến thành phần
quốc hội và
những luật lệ anh ấy thông qua

chiến tranh tôn giáo
(1562-1594)
giữa những người Công giáo
phong kiến
biết
Chủ nghĩa tuyệt đối

Chiến tranh tôn giáo

CHIẾN TRANH TÔN GIÁO
Giữa những người Công giáo, những người ủng hộ phong trào Phản Cải cách và
những người theo chủ nghĩa Calvin (Huguenots)
Đêm của Bartholomew - một vụ thảm sát do người Công giáo thực hiện ở
Paris, khi khoảng 2 nghìn người Huget chết
Sự hình thành Liên đoàn Huguenot và Công giáo
League suýt dẫn đến sự chia rẽ của nước Pháp. Chỉ được chấp nhận vào
Năm 1598, Sắc lệnh Nantes đảm bảo việc bảo vệ các quyền và
Người Công giáo và Tin lành.

Elizabeth I
Maria Stuart
(Nữ hoàng Scotland)
Philip II
(Vua Tây Ban Nha)

Sự mâu thuẫn ngày càng trầm trọng ở châu Âu vào đầu thế kỷ 17.

Làm trầm trọng thêm các mâu thuẫn trong
E V R O P E V BẮT ĐẦU THẾ KỲ XV I I.
Sự kết thúc của thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17 được đánh dấu bằng
mâu thuẫn ngày càng trầm trọng giữa
nước hàng đầu ở Châu Âu.
Nhóm mâu thuẫn đầu tiên
đã dẫn đến cuộc đấu tranh giành
bá quyền (thống trị) ở châu Âu
lục địa mà tôi khao khát
Triều đại Habsburg.

Nhóm mâu thuẫn thứ hai xuất phát từ sự xung đột giữa
Công giáo Ba Lan, Thụy Điển Tin lành và Chính thống giáo
Nga.
Nhóm mâu thuẫn thứ ba, quan trọng nhất được nảy sinh
xung đột tôn giáo. Với sự phát triển của phong trào phản cải cách
hòa bình tôn giáo được ký kết trong đế quốc vào năm 1555 bắt đầu bị vi phạm.
Với sự hỗ trợ của Habsburg ở nhiều thành phố và quận hoàng gia
quyền lực được chuyển giao cho người Công giáo, những người bắt đầu đàn áp những người theo đạo Tin lành.

Hoàn thành

HOÀN THÀNH
Xung đột giữa Công giáo Đức và
Các hoàng tử theo đạo Tin Lành gây ra sự chia rẽ vào năm 1608
Reichstag. Các vùng đất theo đạo Tin lành đã thành lập liên minh riêng của họ, Liên minh Tin lành được thành lập.
Liên đoàn Công giáo.

Chiến tranh ba mươi năm (1618-1648)

BA TUỔI
CHIẾN TRANH (1618-1648)
Năm 1618 hoàng đế
Đế quốc La Mã thần thánh
của dân tộc Đức Ferdinad II
Habsburg bãi bỏ đặc quyền
đã được sử dụng
Người theo đạo Tin lành ở Cộng hòa Séc. Nó đã trở thành
nguyên nhân của cuộc nổi dậy ở Cộng hòa Séc và
nguyên nhân gây ra chiến tranh giữa cô và
đế chế.

Diễn biến của cuộc chiến.

TIẾN ĐỘ CỦA CHIẾN TRANH.
Năm 1625, Đan Mạch theo đạo Tin lành tham gia Chiến tranh Habsburg. vua Đan Mạch
Christian IV lo sợ rằng làn sóng Phản cải cách sẽ lan đến vùng đất của mình.
Liên đoàn Công giáo điều động một đội quân đánh thuê gồm 100.000 người do
chỉ huy tài ba Albercht Wallenstein.
Năm 1629 Đan Mạch bị đánh bại và phải rời khỏi cuộc chiến.
Sự tăng cường mạnh mẽ của Habsburgs đã khiến người Pháp cảnh giác. Họ đã thuyết phục người Thụy Điển
Vua Gustav II đã làm hòa với Ba Lan và cung cấp cho ông những khoản trợ cấp để
tiến hành chiến tranh ở Đức.
Những năm 1630-1635 đã đi vào lịch sử chiến tranh như thời kỳ Thụy Điển. quân đội Thụy Điển
đánh bại quân liên minh và hoàng đế. Sau đó cô xâm lược Bavaria,
một trong những thành trì của Công giáo ở Đức.

Giai đoạn cuối của cuộc chiến là giai đoạn tàn khốc nhất.
Quân của liên quân đối địch lần lượt tàn phá
Vùng đất Đức có dân số trong những năm chiến tranh
giảm 60-75%, khoảng 15 triệu người chết. Từ
2,5 cư dân của Cộng hòa Séc còn lại khoảng 700 nghìn người còn sống.

Kết quả của cuộc chiến và cái kết

KẾT QUẢ CUỘC CHIẾN VÀ KẾT LUẬN
Kết quả chính của Chiến tranh Ba mươi năm là sự khốc liệt
làm suy yếu ảnh hưởng của yếu tố tôn giáo tới đời sống
các nước Châu Âu. Chính sách đối ngoại của họ bây giờ là
dựa trên kinh tế, triều đại và
lợi ích chính trị. Hệ thống Westphalia xuất hiện
quan hệ quốc tế được xây dựng trên
nguyên tắc chủ quyền quốc gia.

1. Bản chất của chủ nghĩa chuyên chế là gì?

Dưới chế độ chuyên chế, mọi quyền lực (lập pháp, hành pháp và tư pháp) đều nằm trong tay nhà vua. Tuy nhiên, nó khác với chế độ chuyên quyền phương Đông. Thứ nhất, vị vua tuyệt đối thường không phải là người đứng đầu nhà thờ. Thứ hai, bất chấp quyền lực tuyệt đối của mình, nhà vua phải tính đến một số quyền nhất định của các giai cấp (ví dụ, giới quý tộc), cũng như các hạn chế khác đã được chính thức xác nhận bằng các văn bản thay mặt nhà vua (ví dụ, ở Pháp, sắc lệnh đặc biệt của nhà vua đã xác nhận nhiều quy định của luật pháp địa phương).

2. Những lý do khiến các nước châu Âu chuyển sang chế độ chuyên chế là gì? Những điều kiện tiên quyết nào để tăng cường quyền lực trung ương đã phát triển ở các nước Tây Âu?

Lý do và điều kiện tiên quyết:

Trong điều kiện của các cuộc chiến tranh tôn giáo, nhà thờ không còn có thể là nhân tố ổn định nữa; chỉ có chính quyền trung ương mới có thể trở thành như vậy, đặc biệt vì thường phải đoàn kết những người theo các tín ngưỡng khác nhau;

Hiệu quả ngày càng tăng của quân đội chính quy đã làm suy yếu ảnh hưởng của lực lượng dân quân phong kiến, và do đó làm suy yếu ảnh hưởng của giới quý tộc địa phương;

Nhiều tầng lớp vốn đã có ảnh hưởng trong xã hội quan tâm đến việc củng cố chính quyền trung ương (quý tộc nhỏ, bao gồm các nhánh cấp dưới của các gia đình quý tộc, thương gia và giới thượng lưu tài chính khác);

Sự phát triển của thương mại thuộc địa và các chính sách của chủ nghĩa trọng thương đã mang lại cho các quốc vương sự hỗ trợ tài chính đáng kể;

Dòng chảy của kim loại quý và các vật có giá trị khác từ Tân Thế giới cũng tài trợ cho hoạt động của một số vị vua.

3. Nêu đặc điểm của chủ nghĩa chuyên chế ở Anh và Pháp. Tại sao việc chống lại ông lại mang hình thức tôn giáo?

Đặc điểm:

Mọi quyền lực thực sự đều tập trung vào tay các cơ quan chính phủ do nhà vua kiểm soát hoàn toàn (ở Anh - Hội đồng Cơ mật và Phòng Ngôi sao, ở Pháp - Hội đồng Hoàng gia vĩ đại);

Sự phản đối chính đối với chủ nghĩa chuyên chế là giới quý tộc phong kiến ​​đông đảo;

Các cơ quan đại diện giai cấp tiếp tục gặp nhau nhưng không còn giữ vai trò như xưa nữa;

Các vị vua không muốn nhờ đến sự giúp đỡ của chính quyền giai cấp nên đã tìm kiếm những phương tiện thay thế để bổ sung ngân khố, phụ thuộc nhiều vào giới tài chính và thường theo đuổi chính sách trọng thương;

Trong quá trình hình thành chủ nghĩa chuyên chế, đã có sự đàn áp quyền lực hoàng gia chống lại giới quý tộc phong kiến ​​​​lớn, nhiều người trong số họ đã bị xử tử, lưu đày và các hình phạt khác bằng cách tịch thu tài sản.

Sự phản kháng lại chủ nghĩa chuyên chế mang hình thức tôn giáo bởi vì học thuyết tôn giáo thời Trung cổ đã chứa đựng sự biện minh về mặt ý thức hệ cho cuộc đấu tranh chống lại quyền lực. Ngay cả theo lời dạy của F. Aquinas, một vị vua không cai trị chính đáng sẽ bị tước quyền lên ngôi. Những người theo đạo Tin lành đã đưa điều khoản tương tự vào học thuyết của họ từ bài phát biểu đầu tiên chống lại Charles V, về cơ bản sử dụng mô hình Công giáo đã có sẵn.

4. Hãy cho chúng tôi biết bản chất của Chỉ dụ Nantes. Ông có đảm bảo sự bình đẳng thực sự cho người Công giáo và người Huguenot không? Nó đã gây ra hậu quả gì?

Sắc lệnh Nantes năm 1598 đã bình đẳng hóa quyền của người Công giáo và người Tin lành ở Pháp. Ông thậm chí còn để lại cho người sau một quyền tự chủ nhất định, bao gồm cả quyền kiểm soát một số pháo đài. Tuy nhiên, trong điều kiện chuyên chế, chính sách của nhà vua đóng vai trò chính. Hành động của những người cai trị tiếp theo nhằm mục đích thực sự sửa đổi các điều khoản của sắc lệnh cho đến khi nó bị bãi bỏ hoàn toàn vào năm 1685.

5. Hãy liệt kê những mâu thuẫn trong nền chính trị châu Âu đầu thế kỷ 17. Những cái nào quan trọng nhất?

Tranh cãi:

Cuộc đấu tranh chống lại quyền bá chủ của Habsburg ở châu Âu;

Xung đột thú nhận ở châu Âu

Cuộc xung đột tôn giáo giữa người Công giáo và người Tin lành có tầm quan trọng lớn nhất. Nước Nga Chính thống giáo tham gia với tư cách là lực lượng thứ ba trong cuộc mâu thuẫn này, nhưng hành động của nước này chỉ giới hạn ở Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva và Thụy Điển lân cận. Đến thời điểm này, các nước châu Âu đã từ bỏ ý tưởng về một liên minh rộng rãi chống lại mối đe dọa từ Đế chế Ottoman với sự tham gia của Nga với tư cách là đồng minh (ý tưởng này được định kỳ quay trở lại sau), vì vậy nút thắt xung đột này vẫn ở ngoại vi. .

Nguyên nhân chính vẫn là xung đột giữa người Công giáo và người Tin lành, bởi vì nó bao gồm nhiều mâu thuẫn từ thế kỷ 16, và cũng tiếp tục chia rẽ không chỉ các quốc gia, mà cả thần dân của một vị vua (ví dụ, Hoàng đế La Mã Thần thánh của dân tộc Đức) , và là nguyên nhân dẫn đến sự bất tuân của thần dân đối với nhà vua.

6. Kể tên các giai đoạn chính của Chiến tranh Ba mươi năm. Kết quả của Chiến tranh Ba mươi năm là gì?

thời kỳ Bohemian-Palatinate (1618-1624);

thời kỳ Đan Mạch (1625-1629);

thời Thụy Điển (1630-1635);

Thời kỳ Pháp-Thụy Điển (1635-1648).

Phần thứ hai của câu hỏi cũng giống như câu hỏi tiếp theo.

7. Kết quả của Chiến tranh Ba mươi năm là gì?

Liên kết tôn giáo gần như không còn là một yếu tố trong chính trị châu Âu;

Kinh tế bắt đầu đóng một vai trò lớn hơn trước trong nền chính trị châu Âu, cùng với các lợi ích của triều đại;

Nguyên tắc chủ quyền quốc gia cuối cùng cũng được xác lập trong các vấn đề tôn giáo;

Một hệ thống quan hệ quốc tế mới đã xuất hiện - Westphalia;

Người Habsburgs giữ lại phần lớn đất đai của họ, nhưng vị thế của họ ở châu Âu suy yếu;

Pháp nhận được một số vùng đất dọc theo sông Rhine;

Thụy Điển nhận được đất đai ở bờ biển phía nam Biển Baltic;

Đạo Tin lành ở Cộng hòa Séc đã bị tiêu diệt hoàn toàn, nhưng nước Đức vẫn tiếp tục bị chia cắt theo các đường lối tôn giáo;

Các vùng đất của Đế chế La Mã Thần thánh của dân tộc Đức, nơi diễn ra hầu hết các cuộc giao tranh, đã bị chiến tranh tàn phá hoàn toàn, và đế chế này trong một thời gian dài đã không còn đóng vai trò quan trọng trong kinh tế, chính trị, v.v.

8. Hệ thống quan hệ quốc tế theo Hòa ước Westphalia có đặc điểm gì? Các nguyên tắc của nó có còn phù hợp cho đến ngày nay không?

Hệ thống hòa bình theo Hòa ước Westphalia nhằm mục đích chấm dứt cuộc xung đột kéo dài hàng thập kỷ. Nhiều cơ chế của nó nhằm mục đích giảm thiểu xung đột tôn giáo. Ngày nay trong một xã hội thế tục, chúng không còn phù hợp nữa. Nhưng một số nguyên tắc được quy định khi đó vẫn còn hiệu lực, chẳng hạn như chủ quyền của chính phủ một quốc gia độc lập.