Trong những năm Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, nền kinh tế quốc dân bị tàn phá, mọi ngành công nghiệp đều phải định hướng lại cho nhu cầu quân sự.
Sự kết thúc của Thế chiến thứ hai, sự vắng mặt của một kẻ thù chung và việc phân bổ lại các phạm vi ảnh hưởng đã có ảnh hưởng lớn đến việc bắt đầu một giai đoạn đối đầu mới giữa Liên Xô và các cường quốc phương Tây. Tình trạng đối đầu, tích tụ vũ khí và mở rộng tổ hợp công nghiệp quân sự (MIC) mà không có hành động quân sự được gọi là “Chiến tranh Lạnh”. Hỗ trợ cho các phong trào cộng sản ở Đông và Châu Á, sự hiện diện của Liên Xô tại các quốc gia Đông Âu được giải phóng không thể không gây ra sự phản đối từ các cường quốc hàng đầu châu Âu. Năm 1946, W. Churchill có bài phát biểu nói về sự nguy hiểm của mối đe dọa cộng sản, và vào tháng 2 năm 1947, Quốc hội Mỹ đã nghe báo cáo của Tổng thống G. Truman về việc cứu thế giới và châu Âu khỏi sự bành trướng của Liên Xô. Với mục đích này, người ta đã lên kế hoạch thành lập một liên minh quân sự-chính trị, đặt các căn cứ quân sự ở Đông Âu và vào tháng 4 năm 1948, việc thành lập Liên minh Bắc Đại Tây Dương (NATO) bắt đầu, bao gồm Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Bỉ, Hà Lan, Luxembourg, Ý, Canada, Na Uy, Đan Mạch, Iceland, Bồ Đào Nha, Thổ Nhĩ Kỳ, Hy Lạp và Đức. Để giải quyết vấn đề này, Liên Xô đã thành lập Hội đồng Hỗ trợ Kinh tế Tương hỗ (CMEA) vào năm 1949, bao gồm Albania, Đông Đức, Hungary, Ba Lan, v.v. Năm 1955, Tổ chức Hiệp ước Warsaw được thành lập, bao gồm các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Đức. Châu Âu. Châu Âu chia thành hai phe đối lập. Sự xuất hiện của vũ khí nguyên tử và cuộc chạy đua vũ trang hạt nhân đã làm thay đổi hoàn toàn tình hình chiến lược, đặt ra; Thế giới đang trên bờ vực chiến tranh hạt nhân, năm 1953.
Các câu hỏi ôn tập về lịch sử Tổ quốc.
Lịch sử với tư cách là một khoa học và vai trò của nó trong hệ thống tri thức nhân loại.
Các loại nền văn minh chính, đặc điểm của chúng.
Thời kỳ khởi đầu phát triển của con người là hệ thống công xã nguyên thủy. Anh ta được đặc trưng bởi sự giống nhau của tất cả các lĩnh vực trong cuộc sống của một người. Hiện nay Bức tranh thời gian về thế giới rất nhiều màu sắc. Xã hội, chính trị, văn hóa, kinh tế. Cấu trúc phân hủy. Các quốc gia rất đa dạng => thế giới, các dân tộc và các quốc gia phát triển không đồng đều. Để hiểu được tất cả sự đa dạng này, các nhà sử học đã đưa ra khái niệm C làm chủ đạo. kiểu chữ đơn vị lịch sử. Xác định yếu tố C: *tự nhiên. Thứ Tư, *syst. quản lý - hộ gia đình, * xã hội. Tổ chức, *tôn giáo, *tâm linh. Giá trị, *chính trị. Cá tính. C - một cộng đồng gồm những người đoàn kết chung. tâm linh Giá trị, có định nghĩa. Đặc điểm chính trị - xã hội Tổ chức, văn hóa, ek-ki và tâm lý. Ý thức thuộc về cộng đồng này Tâm thần là một đặc điểm của ý thức xã hội và hành vi của một dân tộc cụ thể, một tập hợp các đặc điểm. Giá trị, một thế giới quan đặc biệt. Loại hình văn minh = loại hình phát triển Tồn tại của nhiều nền văn minh (phân chia chính - Đông và Tây) Dấu hiệu loại C: *cộng đồng lịch sử và chính trị. Số phận và kinh tế Phát triển, *sự đan xen của các nền văn hóa, *chung. Mục tiêu và mục tiêu từ quan điểm của triển vọng phát triển. 3 chính loại C: *cộng đồng tự nhiên, *loại tuần hoàn, *loại tiến bộ (Tây) Chính. những người ủng hộ - Toynbee, Spengler, tạp chí. "Biên niên sử"
Đặc điểm của nền văn minh Nga.
Trường lịch sử Nga.
Người Slav thời cổ đại, nguồn gốc, cuộc sống, phong tục, v.v.
Về mặt sơ đồ, nguồn gốc của BC có thể được trình bày như sau: vào thời cổ đại, những người nói ngôn ngữ Ấn-Âu sống trên lãnh thổ Châu Âu, Châu Á và cho đến Ấn Độ. Dần dần, các bộ lạc định cư và xuất hiện những khác biệt về ngôn ngữ, văn hóa. Một số họ ngôn ngữ được phân biệt: tiếng Đức, tiếng Lãng mạn, tiếng Slav, v.v. Lãnh thổ.Đến thế kỷ thứ 6, Lực lượng vũ trang đã làm chủ lãnh thổ từ Hồ Ladoga ở phía bắc đến Biển Đen ở phía nam. Từ dãy Carpathians ở phía tây đến thượng nguồn sông Oka ở phía đông. Trước người Slav, các bộ lạc Finno-Ugric sống ở đây. Không có sự thù địch giữa họ và người Slav. Quá trình đã được tiến hành sự đồng hóa các dân tộc Lãnh thổ bị người Slav chiếm đóng có một số đặc điểm: - không có ranh giới tự nhiên ở đây - người Slav bị bao quanh bởi các bộ lạc du mục hung hãn (Obras, Khazars, Pechenegs). Họ liên tục tấn công người Slav và cản trở sự phát triển của họ. – lãnh thổ này nằm giữa châu Âu và châu Á nên các dòng di cư đi qua nó (vào đầu thế kỷ thứ 4, người Goth đi từ tây sang đông và người Hun từ đông sang tây). – có khí hậu khắc nghiệt và đất đai cằn cỗi. Để tồn tại, người Slav buộc phải đoàn kết thành 8 các cộng đồng lân cận.Các hệ thống xã hội. Từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 9, người Slav đang trong quá trình phân hủy các mối quan hệ bộ lạc và hình thành các mối quan hệ phong kiến. Hệ điều hành thời này được gọi là dân chủ quân sự. Dân chủ vì tất cả các vấn đề quan trọng nhất đã được giải quyết tại hội nghị nhân dân: veche. Chỉ có đàn ông tham gia vào đó, những người trong trường hợp nguy hiểm sẽ trở thành chiến binh. Tại cuộc họp, hoàng tử và đội đã được chọn. Họ sống bằng cách thu thập cống phẩm polyudya. Dần dần, hoàng tử và các chiến binh chiếm được quyền sở hữu đất đai. Đất đai là tài sản chính của người Slav, vì vậy những người sở hữu đất đai trở thành tầng lớp đặc quyền trong xã hội. Những người như vậy bắt đầu được gọi là lãnh chúa phong kiến hay boyar. Các lớp học. Nghề nghiệp chính là nông nghiệp. Loài: Ở phía bắc, trong vùng rừng taiga, hệ thống canh tác chủ yếu là chặt và đốt. Trong năm đầu tiên, cây cối bị đốn hạ. Vào năm thứ hai, người ta đốt những cây khô và dùng tro làm phân bón để gieo hạt. Trong hai hoặc ba năm, mảnh đất này cho thu hoạch cao vào thời điểm đó, sau đó đất đai cạn kiệt và phải chuyển sang mảnh đất mới. Các công cụ chính là rìu, cuốc, cày, bừa và thuổng. Việc thu hoạch được thực hiện bằng liềm. Họ đập lúa bằng đòn bẩy. Ngũ cốc được nghiền bằng máy nghiền hạt bằng đá và cối xay bằng tay. Ở các vùng phía Nam hệ thống canh tác hàng đầu là dự phòng. Ở đó có rất nhiều đất đai màu mỡ, những thửa đất được gieo trồng từ 2 năm trở lên. Khi đất trở nên cạn kiệt, họ chuyển đến những khu vực mới. Dụng cụ chính: cày, ralo, cày bằng sắt. lưỡi cày. Điều kiện canh tác khó khăn đã dẫn tới sự ra đời cộng đồng lân cận. Chăn nuôi gắn liền với nông nghiệp. Người Slav nuôi lợn, bò và gia súc nhỏ. Ở miền Nam, bò được dùng làm vật kéo, còn ngựa được dùng trong rừng. Các hoạt động khác bao gồm câu cá, săn bắn, nuôi ong (mật ong rừng). Cây công nghiệp (cây lanh, cây gai dầu) cũng được trồng. Niềm tin. Người Slav đã người ngoại giáo. Các giai đoạn phát triển: - thần thánh hóa thế giới xung quanh (yêu tinh nước). – các vị thần của bộ tộc, thị tộc (tộc và người phụ nữ lao động). – thần thánh hóa thế giới xa xôi (Perun, Yarilo, Volos). Như vậy, từ ngày 6 đến ngày 9, Lực lượng vũ trang đã phát triển lãnh thổ mới. Nó có một số đặc điểm và đến thế kỷ thứ 9 họ đã sẵn sàng thành lập một nhà nước. Cộng đồng lân cận là một số ngôi làng hoặc gia đình, nơi cư dân canh tác đất đai bằng công cụ của họ và bị ràng buộc bởi một thói xấu vòng tròn. Boyar là người sở hữu một gia sản. Di sản là đất đai được thừa kế. Ngoại giáo là niềm tin vào các vị thần và các thế lực siêu nhiên của tự nhiên. Polyudye – bộ sưu tập cống nạp hàng năm.
Sự hình thành của nhà nước Nga cổIX- XIthế kỷ
980 - 1015 - triều đại của Vladimir. 988 - Cơ đốc giáo được giới thiệu ở Rus', tương ứng với các mối quan hệ xã hội mới. * Thế kỷ thứ 9 - sự hình thành của nhà nước Nga cổ với trung tâm ở Kiev. 9 - 10 - sự hình thành dân tộc Nga cổ, sự thống nhất các vùng đất thành một quốc gia duy nhất; tạo ra bộ máy điện. Hoàng tử, veche, đội. Hoàng tử là người đứng đầu bộ tộc (nhà lập pháp, nhà lãnh đạo quân sự, thẩm phán, người nhận cống nạp). Chính quyền hoàng tử - thị trưởng và hàng nghìn - quan chức của các cơ quan chính phủ và người hầu riêng của hoàng tử: tiuns (quản gia), stolniks (nhà ngoại giao), thợ săn (chúng ta trong tương lai) (do gần gũi với hoàng tử nên họ trở thành những quan chức nổi tiếng. * Veche - hội đồng nhân dân, các quyết định được thực hiện bởi các hoàng tử. Đội ủng hộ những người cai trị của hoàng tử, nhưng họ không có quan hệ với chủ thể. hoàng tử và được gọi là những chiến binh “trẻ em”, những người hầu (trong thời chiến, những chiến binh). Dân số chính là những thành viên cộng đồng tự do (“người dân”), những nhánh quý tộc dường như không tự do hoặc bán tự do: người hầu, nô lệ. bị giam cầm ở thế kỷ 12: “tẩy trắng” và không đầy đủ. Bị giam cầm, tự bán, kết hôn với một nô lệ. “Mua hàng” - những người rơi vào cảnh nô lệ cho hoàng tử hoặc chiến binh của anh ta. chỉ bằng 5 phút tiền phạt hryvnia. “Những người bị ruồng bỏ” - những người bị mất các dịch vụ xã hội. địa vị (những người đoạn tuyệt với cộng đồng, nô lệ, những người được trả tự do). Hệ thống giai cấp đang nổi lên. Đặc điểm: số lượng lớn và đa dạng của các nhóm lớp; sự không ổn định và sự hiện diện của các lớp trung gian; xác định các nhóm giai cấp theo nguồn gốc hoặc vị trí trong tiểu bang.
Niềm tin của người Slav. Việc tiếp nhận Kitô giáo: ý nghĩa và hậu quả lịch sử.
Năm 988, dưới thời Vladimir 1, Cơ đốc giáo được công nhận là quốc giáo ở Rus'. Lễ rửa tội của Vladimir và đoàn tùy tùng diễn ra tại thành phố Korsun (Chersonese) - trung tâm tài sản của người Byzantine ở Crimea. Vladimir, sau khi đã được rửa tội, đã rửa tội cho các chàng trai của mình và sau đó là toàn thể người dân. Sự truyền bá của Cơ đốc giáo thường vấp phải sự phản kháng của dân chúng, những người tôn kính các vị thần ngoại giáo của họ. Kitô giáo đã nắm giữ từ từ. Việc tiếp nhận Cơ đốc giáo có tầm quan trọng lớn đối với sự phát triển hơn nữa của nước Nga. Kitô giáo khẳng định sự bình đẳng của con người trước Thiên Chúa. Theo tôn giáo mới, con đường lên thiên đàng mở ra cho cả giới quý tộc giàu có và thường dân, tùy thuộc vào việc họ thực hiện trung thực nghĩa vụ của mình trên trái đất. Việc tiếp nhận Cơ đốc giáo đã củng cố quyền lực nhà nước và sự thống nhất lãnh thổ của Kievan Rus. Nó có ý nghĩa quốc tế to lớn, ở chỗ Rus', vốn đã bác bỏ chủ nghĩa ngoại giáo "nguyên thủy", giờ đây trở nên bình đẳng với các quốc gia theo đạo Cơ đốc khác, mối quan hệ với họ đã mở rộng đáng kể. Cuối cùng, việc tiếp nhận Cơ đốc giáo đóng một vai trò lớn trong sự phát triển của văn hóa Nga, vốn chịu ảnh hưởng của văn hóa Byzantine và cổ đại. Một đô thị, do Thượng phụ Constantinople bổ nhiệm, được đặt đứng đầu Giáo hội Chính thống Nga; các khu vực riêng lẻ của Rus' được lãnh đạo bởi các giám mục, những người mà các linh mục ở các thành phố và làng mạc đều phụ thuộc. Việc tiếp nhận Cơ đốc giáo theo truyền thống Chính thống đã trở thành một trong những yếu tố quyết định sự phát triển lịch sử hơn nữa của chúng ta.
Ý nghĩa lịch sử của lễ rửa tội của Rus'. Rus' đã trở thành một đất nước nơi hiện thực hóa sự kết hợp phi thường và khá mạnh mẽ giữa các giáo điều, quy tắc, truyền thống và tư tưởng ngoại giáo cũ của Cơ đốc giáo. Cái gọi là niềm tin kép nảy sinh. Những người theo đạo Cơ đốc cầu nguyện trong nhà thờ, cúi đầu trước các biểu tượng trong nước, nhưng đồng thời kỷ niệm những ngày lễ ngoại giáo cũ. Vì vậy, ngày lễ Kolyada sáp nhập với Lễ Giáng sinh và Lễ Hiển linh. Ngày lễ Maslenitsa cũng được bảo tồn, vẫn được tổ chức trước Mùa Chay. Ý thức của người dân kiên trì đưa những niềm tin ngoại giáo cũ vào cuộc sống hàng ngày của họ, điều chỉnh các nghi lễ của Cơ đốc giáo cho phù hợp với các hiện tượng tự nhiên hàng thế kỷ đã được chủ nghĩa ngoại giáo xác định rất cẩn thận và chính xác. Đức tin kép đã trở thành một đặc điểm nổi bật đáng kinh ngạc trong lịch sử của người Nga và các dân tộc Cơ đốc giáo khác sinh sống ở Nga. Khi nói về ý nghĩa lịch sử của Cơ đốc giáo, trước hết chúng tôi muốn nói đến sự phát triển tiếp theo của nhà thờ, sự bén rễ dần dần của nó trên đất Nga và ảnh hưởng toàn diện đến đời sống Nga - kinh tế, chính trị, tinh thần và văn hóa - mà nhà thờ bắt đầu phát huy. theo thời gian. Sau đó, nhà thờ nhận được những vùng đất rộng lớn, trên đó nó bắt đầu tổ chức các trường học của riêng mình trong các nhà thờ và tu viện, và những học giả cổ đại đầu tiên của Nga được đào tạo trong các phòng tu viện. Những nghệ sĩ Nga đầu tiên cũng đã làm việc ở đây, những người theo thời gian đã tạo ra một trường phái vẽ tranh biểu tượng xuất sắc. Các tu sĩ và các nhà lãnh đạo nhà thờ chủ yếu là người tạo ra các biên niên sử tuyệt vời, nhiều loại tác phẩm thế tục và nhà thờ, các cuộc trò chuyện mang tính hướng dẫn và các chuyên luận triết học. Theo nghĩa này, nhà thờ và giáo sĩ đã tích cực làm việc để củng cố gia đình, xã hội và nhà nước, đồng thời góp phần hạ thấp mức độ bóc lột. Tuy nhiên, trong khi thúc đẩy sự phát triển của văn hóa và chữ viết, nhà thờ đồng thời đàn áp bằng tất cả sức lực của mình một nền văn hóa dựa trên các truyền thống và nghi lễ ngoại giáo.
Nguyên nhân và hậu quả của sự phân chia đất đai phong kiến ở Nga. Các hình thức phát triển của vùng đất Nga sau khi sụp đổ, đặc điểm của chúng.
Năm 1097, các hoàng tử từ các vùng đất khác nhau của Kievan Rus đã đến thành phố Lyubech và tuyên bố một nguyên tắc mới trong quan hệ giữa họ: “Mọi người hãy giữ tài sản riêng của mình”. Sự chấp nhận của ông có nghĩa là ngai vàng không còn thuộc về con cả trong toàn bộ đại công tước nữa, mà việc kế vị ngai vàng giờ đây là từ cha sang con trai cả trong từng vùng đất riêng lẻ. Người ta tin rằng việc thực hiện nguyên tắc được áp dụng ở Lyubech là một yếu tố dẫn đến sự sụp đổ của Kievan Rus. Tuy nhiên, không phải là duy nhất và không phải là quan trọng nhất. Sự phân mảnh chính trị là một hiện tượng tất yếu.
Lý do: Trong suốt thế kỷ 11. Dân số trên các vùng đất của Nga ngày càng tăng, nền kinh tế phát triển mạnh mẽ hơn, quyền sở hữu đất đai của các hoàng tử và boyar lớn được củng cố, và các thành phố trở nên giàu có hơn. Họ ngày càng ít phụ thuộc vào Kyiv và chịu gánh nặng từ sự giám hộ của thành phố này. Để duy trì trật tự trong “gia sản” của mình, hoàng tử có đủ sức mạnh và quyền lực. Các chàng trai và thành phố địa phương đã hỗ trợ các hoàng tử của họ trong nỗ lực giành độc lập và có khả năng bảo vệ lợi ích của họ tốt hơn.
Lý do nội bộ đã được thêm vào bên ngoài: Dân chúng rời bỏ những vùng đất gặp khó khăn ở vùng ngoại ô phía đông bắc (Vladimir, Suzdal) và tây nam (Galich, Volyn). Các hoàng tử Kyiv suy yếu về quân sự và kinh tế, quyền lực và ảnh hưởng của họ trong việc giải quyết các vấn đề toàn Nga giảm sút. Hậu quả tiêu cực của sự chia cắt chính trị ở Nga tập trung vào lĩnh vực chiến lược quân sự: khả năng phòng thủ trước các mối đe dọa từ bên ngoài đã suy yếu và mối thù giữa các hoàng tử ngày càng gia tăng.
Nhưng sự phân mảnh cũng có khía cạnh tích cực. Việc chia đất đã góp phần vào sự phát triển kinh tế và văn hóa của họ. Thâm niên của Đại công tước Kiev được chính thức công nhận; Sự thống nhất giữa Giáo hội và ngôn ngữ được bảo tồn; Luật pháp của các khu phụ được dựa trên các quy tắc của Pravda của Nga. Trong ý thức phổ biến cho đến thế kỷ XIII-XIV. có những ý tưởng về sự thống nhất của các vùng đất là một phần của Kievan Rus. Vào cuối thế kỷ 12. 15 vùng đất độc lập, về cơ bản là các quốc gia độc lập, đã xuất hiện. Lớn nhất là: ở phía tây nam - công quốc Galicia-Volyn; ở phía đông bắc - Công quốc Vladimir-Suzdal; ở phía tây bắc - Cộng hòa Novgorod.
Đặc điểm phát triển của các vùng đất Tây Nam, Bắc và Đông Bắc nước Nga ởXII – XIVthế kỷ
đất Tây Nam Bộ
Vùng đất phía tây nam của Kievan Rus trở thành một phần của Đại công quốc Litva. Điều này được thực hiện chủ yếu để bảo vệ chống lại người Tatar.
Công quốc Litva xuất hiện vào những năm 40 của thế kỷ 13. Thời hoàng kim bắt đầu từ thế kỷ 14 và 15. Lãnh thổ của công quốc này là từ Baltic đến Biển Đen và từ Ba Lan đến Mozhaisk, trong khi 9/10 vùng đất này là của Nga.
Vào thế kỷ 15-16, một dân tộc mới bắt đầu hình thành trên lãnh thổ của vùng đất phía Tây - người Ukraine và người Belarus. Danh tính của họ được hình thành dưới áp lực từ Lithuania.
Con trai của Olgierd là Jagiello kết hôn với nữ hoàng Ba Lan Jadwiga, nghiễm nhiên trở thành vua Ba Lan. Nhà nước mới được đặt tên là Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.
Sau sự thống nhất này, sự đàn áp người Ukraine và người Belarus bắt đầu ngay trên đất nước của họ.
Đất phía Bắc.
Cơ sở của vùng đất phía bắc là Novgorod. Đó không chỉ là một thành phố, mà là cả một bang. Khu vực này không thích hợp cho nông nghiệp nên Novgorod tham gia vào thương mại, công nghiệp và thuộc địa hóa.
Kết quả của việc khai thác lông thú, nó ngày càng di chuyển xa hơn về phía đông. Sự gần gũi với các con sông cho phép thương mại phát triển.
Veche có quyền lực to lớn; nó trục xuất hoàng tử, triệu tập hoàng tử và bầu người đứng đầu nhà thờ.
Posadnik là người hòa giải giữa hoàng tử, người dân và veche, đồng thời là người đứng đầu cơ quan hành pháp.
Cái đó. chúng ta có thể nói rằng Novgorod là một nước cộng hòa dân chủ.
Đất vùng Đông Bắc.
Cuộc sống đô thị miền Nam nhường chỗ cho cuộc sống đồng quê vùng Đông Bắc. Những người định cư gặp bộ tộc Merya và Mur. Sự khởi đầu của sự hình thành của người dân Nga.
Công quốc lớn nhất trên vùng đất này là Vladimir-Suzdal, có thể nói là công quốc duy nhất. Hoàng tử độc lập đầu tiên là Yury "Dolgoruky" con trai của "Monomakh".
Một hệ thống chính trị mới xuất hiện, hoàng tử có cả quyền chính trị và quyền tài sản. Hoàng tử trở thành thái ấp.
Di sản là tài sản gia đình được thừa kế, trong đó chủ sở hữu có quyền hành chính, tư pháp và thu thuế.
Từ thời điểm này, một thời kỳ cụ thể trong lịch sử Nga bắt đầu. Các hoàng tử không chuyển từ quyền thừa kế này sang quyền thừa kế khác mà truyền lại nó như một quyền thừa kế cho con trai của họ. Mọi đoàn kết đều bị mất. Công quốc Vladimir-Suzdal chia thành nhiều nơi. Dần dần, các vương quốc mạnh hơn sẽ đè bẹp những vương quốc yếu hơn.
Vùng đất Novgorod ởX - XIVthế kỷ
Cuộc đấu tranh của nhân dân Nga chống ngoại xâm ởXIII – XIVthế kỷ
Rus' và Horde: vấn đề ảnh hưởng (quan điểm chính).
Vào đầu thế kỷ 12-13, một số bộ lạc Mông Cổ đã thống nhất dưới sự lãnh đạo của một thủ lĩnh tài ba, người lấy danh hiệu Thành Cát Tư Hãn. Nền tảng của đế chế là quân đội, đặc thù:= kỷ luật nghiêm khắc nhất = trinh sát kỹ lưỡng = bố trí phục kích = dụ địch = sử dụng thành tựu kỹ thuật của các nước khác. ĐẾNĐế chế toàn cầu bao gồm Trung Quốc, Hàn Quốc, Trung Á, Iran, Iraq, Afghanistan, Transcaucasia, Syria, thảo nguyên Đông Âu và Kazakhstan. Cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa quân Tatars và quân Nga-Polovtsian diễn ra vào năm 1223 trên sông Kalka Tatra, gấp 4 lần chiến thắng trọn vẹn của quân Tatars. Chiến dịch chống lại Rus' được thực hiện bởi cháu trai của Thành Cát Tư Hãn Batu. Diễn biến cuộc xâm lược: Năm 1236, quân của Batu bắt đầu chiến dịch tấn công vùng đất Nga. Sau khi đánh bại Volga Bulgaria, họ lên đường chinh phục công quốc Ryazan. Các hoàng tử Ryazan, đội của họ và người dân thị trấn phải một mình chiến đấu với quân xâm lược. Thành phố bị đốt cháy và cướp bóc. Sau khi chiếm được Ryazan, quân Mông Cổ tiến đến Kolomna. Tại đây họ đã gặp quân đội Vladimir-Suzdal. Trong trận chiến gần Kolomna, toàn bộ quân đội Vladimir thiệt mạng, điều này đã định trước số phận của vùng Đông Bắc Rus'. Vào ngày 4 tháng 2 năm 1238, quân Mông Cổ tiếp cận Vladimir. Cuộc bao vây kéo dài bốn ngày kết thúc với việc chiếm được thành phố. Những kẻ xâm lược đã đốt cháy nó. Gia đình quý tộc và tàn quân của quân đội nhốt mình trong Nhà thờ Giả định. Người Mông Cổ bao quanh nhà thờ bằng cây cối và đốt cháy. Những cư dân Vladimirov còn sống sót bị đẩy làm nô lệ Sau khi chiếm được Vladimir, người Mông Cổ-Tatar chia thành các đội riêng biệt và tàn phá toàn bộ vùng đất Vladimir-Suzdal từ Rostov đến Tver. Vào ngày 4 tháng 3 năm 1238, trận chiến diễn ra trên sông Thành phố, kết thúc bằng sự thất bại của đội Nga do Hoàng tử Yury Vsevolodovich chỉ huy. Trong khi đó, một đội quân Mông Cổ đã bao vây Torzhok, và vào ngày 5 tháng 3, thành phố đã bị chiếm. Từ đây quân Mông Cổ tiến về phía bắc tới Novgorod. Tuy nhiên, trước khi đi được trăm dặm, quân Mông Cổ buộc phải quay trở lại. Nguyên nhân dẫn đến sự rút lui của quân địch và cứu Novgorod khỏi cuộc tàn sát không chỉ là bùn lầy mà còn là sự mệt mỏi và tổn thất nặng nề của quân Mông Cổ trong các trận chiến trước đó. Năm 1241 Batu trở lại Rus'. Năm 1242, Batu ở hạ lưu sông Volga, nơi ông thành lập thủ đô mới - Sarai-batu. Bị đánh bại bởi người Mông Cổ-Tatars, Rus' đã có thể chống lại thành công sự xâm lược từ phía tây bắc. Đến những năm 30. Thế kỷ XIII Các quốc gia vùng Baltic, nơi sinh sống của các bộ lạc Livs, Yatvingians, Estovian, v.v., nằm trong quyền lực của các hiệp sĩ thập tự chinh người Đức.. Ở biên giới với vùng đất Novgorod, một đội hình quân sự-chính trị hùng mạnh và hung hãn đã được thành lập, sẵn sàng lợi dụng sự suy yếu của Rus' để đưa vùng đất phía tây bắc của nó vào tầm ảnh hưởng của vùng đế quốc. Vào tháng 7 năm 1240, hoàng tử Alexander mười chín tuổi của Novgorod đã đánh bại đội Thụy Điển của Birger tại cửa sông Neva trong một trận chiến thoáng qua. Vì chiến thắng trong Trận Neva, Alexander đã nhận được biệt danh danh dự là Nevsky. Cùng mùa hè năm đó, các hiệp sĩ Livonia hoạt động tích cực hơn: Izborsk và Pskov bị chiếm, và pháo đài biên giới Koporye được dựng lên. Hoàng tử Alexander Nevsky đã tìm cách trả lại Pskov vào năm 1241, nhưng trận chiến quyết định diễn ra vào ngày 5 tháng 4 năm 1242 trên băng tan của Hồ Peipsi (do đó có tên - Trận chiến trên băng). Biết về chiến thuật yêu thích của các hiệp sĩ - đội hình theo hình nêm thuôn nhọn, người chỉ huy đã sử dụng đòn đánh sườn và đánh bại kẻ thù. Nhiều hiệp sĩ đã chết sau khi rơi xuống băng, không thể chịu được sức nặng của bộ binh. Nguyên nhân thất bại của Rus':= ưu thế quân sự-kỹ thuật = sự chia cắt của nước Nga, thiếu sự lãnh đạo quân sự thống nhất. Hậu quả của cuộc xâm lược Rus':= dân số giảm mạnh = hủy hoại kinh tế: == tàn phá các thành phố (74 14-không còn nữa) == giảm diện tích canh tác == sự biến mất của hàng thủ công (thủy tinh, xây dựng bằng đá) = suy giảm thương mại = phá hủy nhiều giá trị văn hóa = cuộc tấn công của người Thụy Điển và người Đức = sự cay đắng chung về đạo đức. Rus' và Golden Horde. Cái ách của Đại hãn được thiết lập ở Rus' vào cuối thế kỷ 13, sau khi thành lập bang Batu - Golden Horde, trải dài từ sông Danube đến Irtysh. Từ năm 1243 đến 1480, Rus' phụ thuộc vào Đại Tộc. công quốc Ngađã cố gắng không vâng lời đám đông. Tuy nhiên, lực lượng nhằm lật đổ ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ vẫn chưa đủ. Nhận ra điều này, các hoàng tử Nga có tầm nhìn xa nhất - Alexander Nevsky và Daniil Galitsky - đã có chính sách linh hoạt hơn đối với Horde và khan. Nhận thấy rằng một quốc gia yếu kém về kinh tế sẽ không bao giờ có thể chống lại Đại Tộc, Alexander Nevsky đặt ra lộ trình khôi phục và thúc đẩy nền kinh tế của vùng đất Nga. Năm 1263, Alexander đến gặp khan để ngăn chặn một cuộc tấn công tiếp theo của quân Horde vào người Nga - để yêu cầu khan bãi bỏ chế độ tòng quân đối với người Nga trong quân đội của khan. Có giả thuyết cho rằng cái chết của Alexander trên đường trở về từ Đại Tộc là do bị đầu độc tại trụ sở của Hãn. Vào mùa hè năm 1250, Khan hùng mạnh đã cử sứ giả của mình đến Daniil của Galicia với yêu cầu từ bỏ vùng đất Galicia. Nhận thấy rằng các lực lượng không đồng đều, và chiến đấu với quân đội của khan, anh ta đã tiêu diệt vùng đất của mình để hoàn thành việc cướp bóc. đến Horde để cúi đầu trước Batu và nhận ra sức mạnh của anh ta. Kết quả là, vùng đất Galicia được đưa vào Horde với quyền tự chủ. Họ giữ lại đất đai của mình nhưng phụ thuộc vào khan. Nhờ chính sách mềm mỏng như vậy, đất Nga đã được cứu khỏi nạn cướp bóc và tàn phá hoàn toàn. Kết quả là, sự phục hồi kinh tế và phục hồi chậm chạp của vùng đất Nga bắt đầu, cuối cùng dẫn đến Trận Kulikovo và lật đổ ách Tatar-Mongol. Năm 1492, Ivan III bắt đầu chính thức được phong là “chủ quyền của người Mông Cổ”. tất cả nước Nga'.” Đứng trên sông Ugra:: Vào ngày 11 tháng 11, Khan Akhmat, mặc dù thực tế là tất cả các lối đi qua Ugra đều được mở nhưng đã quay lưng lại. Ông đã vượt qua các cuộc tấn công của đồng minh Casimir ở Litva vào ngày 11 tháng 11 năm 1480, ngày Khan Akhmat rời bờ sông Ugra, thường được coi là ngày giải phóng hoàn toàn đất Nga và nhân dân Nga khỏi ách thống trị của Horde. , khỏi bất kỳ sự phụ thuộc nào vào các hãn của Golden Horde, cái kết đã đến với ách thống trị 250 năm tuổi của người Tatar-Mông Cổ trên đất Nga. Những năm này có tác động rất lớn đến sự phát triển của vùng đất Nga. Quan điểm: Quan điểm đầu tiên quay trở lại với các nhà sử học của thế kỷ 19. Solovyov và Klyuchevsky, họ tin rằng cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar đã tàn phá đất nước, nhưng không có tác động đáng kể đến sự phát triển. Quan điểm thứ hai là Rybkov và hầu hết các nhà khoa học đều cho rằng đó là ách (nô lệ, áp bức). Nó được thể hiện như sau: = tưới nước. sự phụ thuộc (hoàng tử phải nhận được nhãn hiệu để trị vì). Khan can thiệp vào đời sống chính trị ở Rus'. Để kiểm soát hành động của các hoàng tử và thu thập cống nạp, người Baskaks đã đến Rus'. = kinh tế: Rus' cống nạp cho đám đông = quân sự: Rus' có nghĩa vụ cung cấp chiến binh cho đám đông = thực tế không có sự phụ thuộc về văn hóa. Rus' bảo tồn ngôn ngữ và đức tin của mình. Quan điểm thứ ba - Gumilev cho rằng không có cuộc xâm lược mà là một cuộc đột kích xuất sắc của kỵ binh Batu. Vì không có xâm lược nên không có ách thống trị mà có sự liên minh giữa Rus và Horde chống lại sự xâm lược của Công giáo phương Tây, một sự cộng sinh
Chính sách tập hợp đất đai của Nga xung quanh Moscow để thành lập một nhà nước duy nhất.
Cuộc đấu tranh lật đổ ách thống trị của Golden Horde bắt đầu từ thế kỷ 13-14. nhiệm vụ trọng tâm quốc gia. Các vùng đất Nga đã phải đoàn kết để khôi phục nền kinh tế đất nước và phát triển hơn nữa. Nhưng người ta vẫn chưa quyết định vùng đất Nga sẽ thống nhất ở trung tâm nào. Trước hết, Tver và Moscow đã khẳng định vị trí lãnh đạo. Công quốc Tver khi đó là công quốc mạnh nhất ở Rus'. Nhưng ông đã được định sẵn để lãnh đạo quá trình thống nhất. Công quốc Moscow đang phát triển nhanh chóng. Lý do cho sự trỗi dậy của Moscow là gì? /= Mátxcơva, nơi trước cuộc xâm lược là một điểm biên giới nhỏ của công quốc Vladimir-Suzdal, đã trở thành một trung tâm chính trị quan trọng vào thời điểm đó. = Moscow chiếm một vị trí thuận lợi về mặt địa lý giữa các vùng đất của Nga. Từ phía nam và phía đông, nó được bao phủ bởi các công quốc Suzdal-Nizhny Novgorod và Ryazan, từ phía tây bắc bởi công quốc Tver và Veliky Novgorod. Những khu rừng xung quanh Mátxcơva là kỵ binh Mông Cổ-Tatar không thể vượt qua. Điều này gây ra làn sóng dân cư = Moscow là một trung tâm thủ công, nông nghiệp và thương mại phát triển = Nó hóa ra là một ngã ba quan trọng của các tuyến đường bộ và đường thủy phục vụ cho cả hoạt động thương mại và quân sự. Công quốc có quyền tiếp cận sông Volga qua sông Moscow. / Thành lập Người cai trị triều đại các hoàng tử Mátxcơva là con trai út của Alexander Nevsky, Daniil Alexandrovich (1276-1303). Dưới thời ông, lãnh thổ của công quốc Moscow phát triển nhanh chóng. Trong ba năm, nó đã tăng gấp đôi kích thước và trở thành một trong những lớn nhất ở phía đông bắc Rus'. Cuộc đấu tranh của Moscow và Tver để giành lấy ngai vàng của đại công tước. Hoàng tử Tver Mikhail Yaroslavich (1304-1317) đã nhận được danh hiệu từ đám đông cho một triều đại vĩ đại. Yury Danilovich (1303-1325) cai trị ở Moscow vào thời điểm này. Yury Danilovich đã kết hôn với em gái của Khan người Uzbekistan. Yuri hứa sẽ tăng cống nạp. Khan đã phong cho anh ta danh hiệu ngai vàng của Đại công tước. Năm 1315, Mikhail bắt đầu cuộc chiến với Yury và bắt được em gái của hãn, người nhanh chóng chết ở Tver. Yury đổ lỗi cho Mikhail về cái chết của cô. Mikhail, được triệu tập vào đám đông, đã bị xử tử. Lần đầu tiên vào năm 1319, hoàng tử Mátxcơva nhận được danh hiệu triều đại vĩ đại. Năm 1325, Yury bị con trai cả của Mikhail Tverskoy, Dmitry Groznye Ochi, giết chết. Khan người Uzbekistan đã xử tử Dmitry, và chuyển giao quyền cai trị vĩ đại cho anh trai của người bị hành quyết - Alexander Mikhailovich (1326 - 1327). Năm 1327, người dân Tver nổi dậy chống lại người thu thuế Baskak Cholkhan. Phiến quân Tver đã giết chết người Tatar. Hoàng tử Moscow Ivan Danilovich đến Tver cùng với quân đội Mông Cổ-Tatar và đàn áp cuộc nổi dậy. Với cái giá phải trả là sinh mạng của người dân ở một vùng đất khác của Nga, ông đã góp phần vào sự trỗi dậy của công quốc của chính mình. Đồng thời, thất bại của Tver đã làm chệch hướng đòn tấn công từ phần còn lại của vùng đất Nga. Và ngày nay, cuộc tranh cãi vẫn tiếp tục về việc ai đúng trong cuộc cạnh tranh giữa hai công quốc: Moscow, nơi đang tích lũy sức mạnh để chống lại kẻ thù, hay Tver, chống lại quân xâm lược,
sự trỗi dậy của Mátxcơva:/ Gắn liền với sự gia tăng lãnh thổ. = Sử dụng các tuyến đường thương mại. Đặc biệt là việc buôn bán bánh mì. = Công quốc Mátxcơva nằm ở giao lộ của các tuyến đường thương mại. = Có sự đồng cảm và ủng hộ giới tăng lữ (Klyuchevsky). = Hoạt động của các hoàng tử Moscow (họ đang thiết lập quan hệ mới với Golden Horde). =/ Cùng với việc củng cố Công quốc Mátxcơva, đã tồn tại Công quốc Litva. Bất chấp giải pháp thay thế, Công quốc Moscow đang củng cố vị thế là trung tâm của nhà nước tương lai.
Vai trò của IvanIIItrong việc tạo ra một nhà nước tập trung.
Dưới thời Ivan 3, việc thu thập đất đai của Nga đã hoàn thành. Tver, Ryazan, Yaroslavl, Rostov bị sáp nhập. Năm 1500–03, ông trả lại một phần đất phía Tây. Việc đăng ký pháp lý của các tổ chức nhà nước đang diễn ra. Cơ quan chức năng. Năm 1480, các mệnh lệnh quản lý bị bãi bỏ. Các hoàng tử trong triều đình bây giờ không có quyền đi phục vụ các hoàng tử khác và bị coi là thần dân của hoàng tử Moscow và phải phục tùng và phục vụ. Họ là thống đốc của hoàng tử. Ivan 3 cuối cùng đã chấp thuận thể chế kế vị ngai vàng “từ cha sang con”. Các vấn đề tư pháp, tài chính, chính sách đối ngoại, tiền đúc - đây hoàn toàn là vấn đề của Muscovite. hoàng tử - con trai cả, những người còn lại đều vâng lời ông. Các thuộc tính bên ngoài xuất hiện: huy hiệu, quả cầu, vương trượng, lễ đăng quang. Bộ luật đầu tiên xuất hiện vào năm 1497. Cung điện, kho bạc, cơ quan điều hành trung ương - mệnh lệnh và môi miệng xuất hiện. Về mặt hành chính, đất đai được chia thành các quận, trại và tập đoàn. Họ được lãnh đạo bởi các thống đốc. Bộ luật làm suy yếu vị thế của các boyar và củng cố vị thế của giới quý tộc. Boyars bị cấm chuyển sang phục vụ các chủ nhân khác. Giới quý tộc đã củng cố: số lượng ngày càng tăng, đất đai được phân bổ, vì lợi ích của giới quý tộc, Ngày Thánh George đã được giới thiệu, nhằm hạn chế việc nông dân rời xa chủ nhân của họ. Hoàn thành việc thống nhất xung quanh Moscow.Đến cuối thế kỷ 13, trong điều kiện bị chia cắt và phụ thuộc vào Golden Horde, vấn đề số 1 trở thành sự thống nhất của các công quốc Nga. Các công quốc bắt đầu nổi bật: Tver, Ryazan và Moscow. Đến thế kỷ 14, công quốc Moscow đã tuyên bố rất rộng rãi. Lý do cho sự trỗi dậy của Moscow:/ Gắn liền với sự gia tăng lãnh thổ. = Sử dụng các tuyến đường thương mại. Đặc biệt là việc buôn bán bánh mì. = Công quốc Mátxcơva nằm ở giao lộ của các tuyến đường thương mại. = Có sự đồng cảm và ủng hộ giới tăng lữ (Klyuchevsky). = Hoạt động của các hoàng tử Moscow (họ đang thiết lập quan hệ mới với Golden Horde). =/ Cùng với việc củng cố Công quốc Mátxcơva, đã tồn tại Công quốc Litva. Bất chấp giải pháp thay thế, Công quốc Moscow đang củng cố vị thế là trung tâm của nhà nước tương lai. Năm 1340, Ivan Kalita qua đời và để lại Công quốc Moscow về kinh tế phát triển. Cháu của ông, Hoàng tử Dmitry của Moscow, bắt đầu theo đuổi một chính sách tích cực trong cuộc chiến chống lại các hoàng tử Nga. Trong cuộc đấu tranh, anh ta sử dụng Golden Horde cho mục đích riêng của mình. Dmitry tìm thấy sự hỗ trợ về mặt tinh thần và đạo đức trong Nhà thờ Chính thống. Vào ngày 8 tháng 9 năm 1380, quân của Hoàng tử Dima đánh bại ách Mông Cổ-Tatar trên cánh đồng Kulikovo và Khan Mamai bị đánh bại. Hoàng tử Takhtama xâm chiếm công quốc Moscow và đốt cháy Moscow. Nhưng Trận Kulikovo có ý nghĩa chính trị và quốc gia rất lớn. Cháu trai của Dima Donskoy là Ivan 3 (1462) không chỉ theo đuổi chính sách mở rộng lãnh thổ của Công quốc Moscow mà còn theo đuổi chính sách độc lập khỏi Golden Horde. Ivan 3 tiết lộ mình là người tạo ra nhà nước Moscow. Ông củng cố biên giới phía nam và giải quyết các vấn đề nhà nước. Sự giải phóng khỏi ách Tatar xảy ra (1480). Ivan 3 kết hôn với Sophia, người thừa kế ngai vàng Byzantine. Địa vị của Ivan 3 thay đổi. Anh ta tự gọi mình là chủ quyền. Quốc huy (đại bàng hai đầu) đang thay đổi. Việc củng cố nhà nước tập trung đã tạo cơ sở cho việc hình thành quyền lực vô hạn của hoàng tử Mátxcơva - người có chủ quyền.
Chủ đề của lịch sử như một khoa học: mục đích và mục tiêu nghiên cứu của nó.
Bản chất, hình thức và chức năng của ý thức lịch sử.
Các cách tiếp cận mang tính hình thức và văn minh đối với kiến thức lịch sử.
Sự xuất hiện và định cư của các bộ lạc Slav chính.
Sự hình thành nhà nước giữa những người Slav phương Đông.
Người Nga ngoại giáo và Chính thống giáo'. Ý nghĩa chính trị của lễ rửa tội của Kievan Rus.
Vùng đất Nga trong thời kỳ phong kiến phân chia (thế kỷ XII-XV).
"Đế chế" Mông Cổ trong thế kỷ XIII-XV. Rus' dưới sự cai trị của người Mông Cổ-Tatars.
Sự hình thành và trỗi dậy của Công quốc Mátxcơva.
Từ Ivan Kalita đến Ivan III.
Sự hình thành của Nhà nước Mátxcơva trong thế kỷ XV-XVI.
Vai trò của Giáo hội Chính thống Nga trong việc hình thành và củng cố nhà nước Nga.
Ivan khủng khiếp và thời gian của anh ấy.
Nguồn gốc và sự khởi đầu của sự hồi sinh của chế độ nhà nước Nga vào thế kỷ 17.
Mikhail Fedorovich Romanov.
Triều đại của Alexei Mikhailovich Romanov.
Nhà nước Nga dưới thời Peter 1: những biến đổi về chính trị, kinh tế xã hội và văn hóa.
Tình hình chính trị - kinh tế - xã hội ở Nga những năm 20-30. thế kỷ XVIII
Triều đại của Elizabeth Petrovna.
Chính sách đối nội và đối ngoại của Catherine II.
Đặc điểm triều đại của Phao-lô 1.
Nước Nga trong quý đầu tiên của thế kỷ XIX.
Những kẻ lừa dối và vai trò của họ trong sự phát triển của phong trào giải phóng ở Nga.
Nước Nga dưới thời Nicholas 1.
Chính sách đối ngoại của Alexander II.
Nước Nga trong thời kỳ cải cách những năm 60-70 của thế kỷ 19.
Lực lượng cách mạng ở Nga từ Decembrists đến chủ nghĩa dân túy.
Triều đại của Alexander III.
Những cuộc phản cải cách trong thập niên 80-90 ở Nga.
Cách mạng công nghiệp và phong trào lao động ở Nga nửa sau thế kỷ XIX.
Sự xuất hiện của chủ nghĩa Marx ở châu Âu và sự lan rộng của nó ở Nga.
Nguồn gốc và sự phát triển của phong trào dân chủ xã hội ở Nga.
Tình hình chính trị - kinh tế - xã hội ở Nga đầu thế kỷ XIX và XX.
Cách mạng 1905-1907: nguyên nhân, diễn biến chính, kết quả, hậu quả.
Sự phát triển kinh tế - chính trị xã hội của đất nước giai đoạn 1907-1917.
Những cải cách của P.A. Stolypin. Các hướng chính của cải cách nông nghiệp, kết quả và ý nghĩa của nó.
Cấu trúc nhà nước của Nga sau năm 1905
Chủ nghĩa nghị viện Nga.
Nước Nga trong điều kiện của Thế chiến thứ nhất.
Cách mạng tháng Hai năm 1917 và thiết lập quyền lực kép.
Các diễn biến chính trị xã hội ở Nga từ tháng 2 đến tháng 10 năm 1917.
Sự kiện tháng 10 năm 1917: lật đổ chính phủ lâm thời, Đại hội II Xô viết.
Sự thành lập chính quyền Xô viết ở Nga năm 1917-1918: những biện pháp đầu tiên của chính quyền Xô viết. Hòa bình Brest-Litovsk.
Chính sách “chủ nghĩa cộng sản thời chiến” trong Nội chiến: lý do thực hiện, đặc điểm, kết quả và hậu quả.
Nội chiến ở Nga: nguyên nhân, giai đoạn, kết quả và ý nghĩa đối với vận mệnh đất nước.
Khủng hoảng kinh tế và chính trị trong nước vào đầu những năm 20.
Bản chất và nội dung của chính sách kinh tế mới (NEP).
Tiến hành công nghiệp hóa ở Liên Xô: nguyên nhân, phương pháp, kết quả.
Tập thể hóa ở Liên Xô: nguyên nhân, phương pháp, tốc độ, việc thực hiện, kết quả, hậu quả.
Nỗ lực cải cách chính trị - xã hội ở Liên Xô vào giữa thập niên 50 - đầu thập niên 60.
Cải cách kinh tế giữa những năm 60: bản chất, mục đích, kết quả.
Những định hướng chính trong chính sách đối ngoại của Liên Xô giai đoạn 1950-1980.
Liên Xô đang trên con đường cải cách xã hội triệt để. "Perestroika". Sự sụp đổ của Liên Xô.
Giai đoạn hiện đại trong lịch sử nước Nga. Tìm kiếm con đường phát triển Liên bang Nga.
Cuốn sách hướng dẫn này bao gồm khoảng thời gian từ khi người Slav cổ đại định cư ở vùng đất Thung lũng Đông Âu cho đến ngày nay. Các cột mốc chính là sự hình thành của nhà nước Nga cổ, thời kỳ hoàng kim của Kievan Rus, thời kỳ phân chia phong kiến, hậu quả của cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar, sự thành lập Đế quốc Nga và sự hình thành nhà nước Xô viết sau Cách mạng Tháng Mười. , sự sụp đổ của Liên Xô.
Dành cho sinh viên, giáo viên các trường đại học và tất cả những ai quan tâm đến các vấn đề của Tổ quốc.
1. Người Slav phương Đông thời cổ đại. Các vấn đề về dân tộc học của người Slav phương Đông. Các yếu tố dân tộc và địa chính trị trong quá trình hình thành nhà nước Nga cổ.
2. Các giai đoạn chính của quá trình hình thành nhà nước Nga cổ đại. Đặc điểm của hệ thống chính trị - xã hội của nhà nước Nga cổ.
3. Việc tiếp nhận Cơ đốc giáo ở Nga và những hậu quả lịch sử của nó.
4. Điều kiện tiên quyết và hậu quả lịch sử của sự phân chia chính trị của Kievan Rus trong thế kỷ 12-13, các trung tâm chính trị chính và con đường phát triển của họ.
5. Cuộc đấu tranh của các vùng đất và công quốc Nga với những kẻ chinh phục ở thế kỷ 13. Rus' và Horde: vấn đề ảnh hưởng lẫn nhau.
6. Sự thống nhất các vùng đất Nga xung quanh Mátxcơva. Đặc điểm cụ thể của sự hình thành nhà nước Nga thống nhất trong thế kỷ 20-XV.
7. Vai trò của Giáo hội Chính thống Nga trong việc hình thành và củng cố nhà nước Nga / thế kỷ XIV-XVII.
8. Nước Nga thế kỷ 16. Sự hình thành của một chế độ quân chủ đại diện điền trang. Ivan khủng khiếp. Cải cách 50-60. thế kỷ XVI Oprichnina.
9. “Thời kỳ rắc rối” /đầu thế kỷ 17/: nguyên nhân, diễn biến, kết quả.
10. Sự phát triển kinh tế - xã hội và chính trị của đất nước thế kỷ 17. Bộ luật nhà thờ năm 1649
11. Những xu hướng chính trong sự phát triển văn hóa của nước Nga thời tiền Petrine thế kỷ 1X-18.
12. Đặc điểm của chủ nghĩa chuyên chế Nga trong nửa đầu. thế kỷ XVIII Sự biến đổi của Peter I.
13. Cuộc đảo chính trong cung điện thế kỷ 18, mở rộng đặc quyền của giới quý tộc.
14. Chủ nghĩa chuyên chế khai sáng ở Nga. Hoạt động của Ủy ban Pháp luật. "Mệnh lệnh" của Catherine 2 Những cải cách của Catherine 2.
15. Đế quốc Nga trong hệ thống quan hệ châu Âu thế kỷ 18 (Chính sách đối ngoại của Nga thế kỷ 18)
16. Văn hóa Nga nửa sau thế kỷ 13, những đóng góp của nước này cho văn hóa thế giới.
17. Tây Âu và Nga đầu thế kỷ 19. Chính sách đối ngoại của Nga. Chiến tranh yêu nước năm 1812
18. Chính sách đối nội của Nga đầu thế kỷ 19. Kế hoạch cải cách chính phủ M.M. Speransky.
19. Phong trào Decembrist. Các dự án hiến pháp của nửa đầu thế kỷ 19.
20. Quyền lực và xã hội trong quý 2 thế kỷ 19. Chính sách đối nội và đối ngoại của Nicholas 1.
21. Văn hóa Nga nửa sau thế kỷ 19.
22. Các phong trào chính trị - xã hội giữa thế kỷ 19: thành phần và đường hướng tư tưởng chủ yếu.
23. Những cuộc cải cách thập niên 60-70 của thế kỷ 19. Cải cách nông dân.
24. Sự trỗi dậy của phong trào xã hội ở nước Nga sau cải cách. Chủ nghĩa dân túy và các phong trào chính trị khác.
25. Triều đại của Alexander III và chính sách “đổi mới bảo thủ” của xã hội.
26. Sự phát triển kinh tế - xã hội và chính trị của nước Nga cuối thế kỷ 19.
27. Văn hóa Nga nửa sau thế kỷ 19, những đóng góp của nước này cho văn hóa thế giới.
28. Các đảng phái chính trị ở Nga đầu thế kỷ 20. (phân loại, chương trình).
29. Sự phát triển của chế độ nhà nước Nga trong giai đoạn cách mạng 1905-1907.
30. Những cải cách của P.A.
31. “Thời đại bạc” của văn hóa Nga.
32. Nước Nga trong Thế chiến thứ nhất. Cuộc khủng hoảng của hệ thống hành chính-quan liêu của chế độ chuyên quyền. Khủng hoảng quốc gia ngày càng gia tăng.
33. Tháng 2 năm 1917 Sự sụp đổ của chế độ quân chủ Nga. Sức mạnh kép.
34. Chính sách đối nội và đối ngoại của Chính phủ lâm thời.
35. Diễn biến các sự kiện cách mạng ở Nga xuân hè thu năm 1917.
36. Cuộc khủng hoảng hệ thống toàn quốc vào mùa thu năm 1917. Tháng 10 năm 1917 những người Bolshevik lên nắm quyền. Các sắc lệnh đầu tiên của chính phủ Liên Xô.
37. Sự hình thành nhà nước Xô Viết.
38. Nội chiến và sự can thiệp của nước ngoài. Kết quả và bài học của cuộc nội chiến. Sự di cư của người Nga.
39. Hệ thống chính trị đầu những năm 20. và NEP.
40. Giáo dục của Liên Xô.
41. Nước Nga Xô Viết trong hệ thống quan hệ quốc tế (20-40).
42. Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại (giai đoạn chính của cuộc chiến).
43. Những kết quả và bài học chính của Chiến tranh thế giới thứ hai.
44. Liên Xô những năm sau chiến tranh (chính sách đối nội và đối ngoại). Chiến tranh Lạnh.
45. Những xu hướng phát triển chính của xã hội Xô Viết những năm 60-80.
46. Sự sụp đổ của Liên Xô và sự hình thành một nhà nước mới của Nga vào những năm 90. Perestroika.
Tải xuống sách điện tử miễn phí ở định dạng thuận tiện, xem và đọc:
Tải sách Hỏi đáp môn học “Lịch sử dân tộc” - filekachat.com, tải nhanh và miễn phí.
Tải tài liệu xuống
Dưới đây bạn có thể mua cuốn sách này với mức giá tốt nhất với mức giảm giá khi giao hàng trên khắp nước Nga.
3. Việc tiếp nhận Cơ đốc giáo ở Nga: lý do, diễn biến, hậu quả.
Dưới thời Vladimir, một trong những sự kiện vĩ đại nhất trong lịch sử Nga đã diễn ra - Cơ đốc giáo được Rus tiếp nhận. Đã có những người theo đạo Cơ đốc trong số các chiến binh Kyiv vào giữa thế kỷ thứ 10. Các nguồn tin của Byzantine báo cáo rằng lễ rửa tội của người Rus đã diễn ra vào những năm 60-70. Vào thế kỷ thứ 9, Olga là một người theo đạo Cơ đốc, nhưng con trai bà không chỉ là một người ngoại giáo mà theo một số nguồn tin, còn là một người phản đối gay gắt Cơ đốc giáo trước khi Cơ đốc giáo được chấp nhận, bởi vì. Người Slav là nông dân, họ thần thánh hóa trái đất, mặt trời và sông ngòi. Trong tín ngưỡng ngoại giáo có 6 vị thần chính.
Lễ rửa tội của Rus' diễn ra rất chậm, bởi vì Có sự phản kháng lớn từ người dân; chỉ có bạo lực và đe dọa mới giúp buộc những người ngoại giáo phải phục tùng. Hầu hết cư dân của Kievan Rus đã được rửa tội trong suốt triều đại của Vladimir, nhưng vẫn còn rất nhiều người ngoại giáo. Các vùng đất Đông Bắc, Rostov-Suzdal và Murmansk đặc biệt kháng cự trong một thời gian dài. Họ tiếp nhận Cơ đốc giáo vào giữa thế kỷ 11. Để bằng cách nào đó giúp người Slav dễ dàng chấp nhận Cơ đốc giáo hơn, nhà thờ đã thánh hóa một số ngày lễ ngoại giáo (chẳng hạn như Maslenitsa, Ivan Kupala...). Niềm tin vào nàng tiên cá, yêu tinh và bánh hạnh nhân cũng được bảo tồn. Việc tiếp nhận Cơ đốc giáo ở Rus' có tầm quan trọng rất lớn. Cơ đốc giáo buộc mọi người phải ăn nhiều rau, và do đó việc làm vườn được cải thiện. Cơ đốc giáo ảnh hưởng đến sự phát triển của các nghề thủ công; các kỹ thuật xây tường, dựng mái vòm, khảm, v.v. cũng được áp dụng. Kiến trúc bằng đá, tranh bích họa và tranh biểu tượng cũng xuất hiện ở Rus nhờ Cơ đốc giáo. Nhiều ngôi chùa đã được xây dựng (Có khoảng 400 ngôi chùa ở Kyiv, và không ngôi chùa nào sao chép ngôi chùa khác). Rus' nhận được hai bảng chữ cái: Glagolitic và Cyrillic, góp phần phổ biến khả năng đọc viết. Những cuốn sách viết tay đầu tiên bắt đầu xuất hiện. Đạo đức ở Rus' đã thay đổi rất rõ rệt, vì nhà thờ nghiêm cấm việc hiến tế con người và giết hại nô lệ... Cơ đốc giáo cũng góp phần củng cố quyền lực của hoàng tử. Hoàng tử bây giờ được coi là sứ giả của Chúa. Và cuối cùng, việc tiếp nhận Cơ đốc giáo đã thay đổi hoàn toàn vị thế quốc tế của Rus'. Nó hoàn toàn phù hợp với văn hóa châu Âu và quan hệ ngoại giao với các nước khác.
Giống như các quốc gia phong kiến ban đầu khác, Rus' cần một tôn giáo dân tộc có thể củng cố sự thống nhất của quốc gia mới được thành lập. Tôn giáo tiền Thiên chúa giáo - ngoại giáo - không thể đóng một vai trò như vậy, là hệ tư tưởng của hệ thống bộ lạc. Nó xung đột với những điều kiện mới của xã hội có giai cấp và nhà nước, đồng thời không thể thánh hóa và củng cố trật tự xã hội hiện có.
Những lý do chính cho việc chấp nhận Cơ đốc giáo là: việc cô lập khỏi các quốc gia Cơ đốc giáo là không thể chấp nhận được; thuyết độc thần (monotheism); củng cố một quốc gia duy nhất do một vị vua đứng đầu; giới thiệu đạo đức mới; sự cần thiết phải giải thích sự gia tăng bất bình đẳng xã hội (dưới chủ nghĩa ngoại giáo, mọi người đều bình đẳng trước Chúa); Đối thủ của Vladimir trong cuộc tranh giành quyền lực, Yaropolk, tập trung vào liên minh với giáo hoàng.
Ngay sau khi Vladimir chiếm giữ ngai vàng Kyiv vào năm 980, loại bỏ anh trai mình là Yaropolk (972-980), ông đã nỗ lực thành lập một đền thờ ngoại giáo toàn Nga do Perun, thần sấm sét đứng đầu, và thiết lập một nghi lễ chung. Tuy nhiên, sự thống nhất máy móc của các vị thần bộ lạc cũ không thể dẫn đến sự thống nhất của giáo phái và tiếp tục chia rẽ đất nước về mặt tư tưởng. Ngoài ra, giáo phái mới còn giữ lại những ý tưởng về sự bình đẳng giữa các bộ tộc vốn không thể chấp nhận được đối với xã hội phong kiến. Vladimir nhận ra rằng không cần thiết phải cải cách cái cũ mà phải áp dụng một tôn giáo mới về cơ bản tương ứng với nhà nước đã hình thành.
Một trong những lý do dẫn đến quyết định của hoàng tử là sự xâm nhập của Cơ đốc giáo vào nước Nga ngay cả trước cả Vladimir. Bà của Vladimir, Công chúa Olga, đã được rửa tội ở Constantinople và khuyến khích con trai bà là Svyatoslav làm như vậy. Cơ đốc giáo đã thâm nhập vào Rus': Nhà thờ Thánh Elijah hoạt động ở Kyiv, và văn học Cơ đốc giáo đến từ Bulgaria và Byzantium.
Cơ đốc giáo được tiếp nhận trong hoàn cảnh chính trị khó khăn của cuộc đấu tranh giữa Rus' và Byzantium. Các cuộc nổi dậy ở Bulgaria và Tiểu Á đã buộc Hoàng đế Byzantine Basil II phải cầu cứu Vladimir để được hỗ trợ quân sự. Đáp lại, Vladimir yêu cầu em gái của hoàng đế Anna cưới anh ta.
Một đội biệt kích gồm sáu nghìn người Nga đã tham gia đánh bại quân nổi dậy. Nhưng Vasily II đã vi phạm thỏa thuận khi từ chối gửi em gái mình đến Rus'. Sau đó, Vladimir hành quân đến trung tâm thuộc sở hữu của Crimea là Byzantium - Chersonese (Korsun), chiếm lấy nó và do đó buộc hoàng đế phải thực hiện thỏa thuận. Anna được gửi đến gặp anh ta ở Chersonesos, Vladimir được rửa tội và kết hôn với một công chúa Byzantine.
Với sự du nhập của Cơ đốc giáo vào Rus', một nhà thờ được thành lập do Thủ đô Kyiv đứng đầu, người được bổ nhiệm đầu tiên từ Constantinople, và sau đó là Hoàng tử Kyiv. Đô thị đầu tiên ở Rus' là Mikhail. Ở các thành phố khác, nhà thờ do các giám mục đứng đầu. Đô thị và các giám mục sở hữu đất đai, có người hầu và thậm chí cả binh lính. Các hoàng tử phân bổ phần mười - một phần mười số cống phẩm và tiền thuê nhà - để duy trì nhà thờ.
Việc Nga tiếp nhận Cơ đốc giáo là một bước tiến bộ và có những hậu quả quan trọng. Các giai cấp thống trị của Rus' đã nhận được một hệ tư tưởng mạnh mẽ để củng cố sự thống trị của họ, và Giáo hội Thiên chúa giáo, là một tổ chức chính trị rộng lớn, được thánh hóa về mặt tinh thần và ủng hộ hệ thống mới bằng mọi cách có thể. Đạo đức Kitô giáo (“ngươi không được giết người”, “yêu người lân cận như chính mình”) và các chuẩn mực ứng xử của Kitô giáo trở nên phổ biến—sự bình đẳng của tất cả mọi người trước Chúa, giúp đỡ người nghèo, v.v. Nhà nước Nga (sự thống nhất dân cư thành một quốc tịch Nga duy nhất). Cùng với đó, Rus' đã nhận được văn bản Slav và cơ hội nắm vững những thành tựu của văn hóa Byzantine. Các mối quan hệ quốc tế của nhà nước Nga Cổ ngày càng mạnh mẽ và mở rộng, thậm chí đến mức các hoàng tử Nga kết hôn với đại diện của các thế lực hùng mạnh. Quyền lực quốc tế của Rus' đã phát triển vô cùng lớn,
Hậu quả:
Hệ thống phân cấp của nhà thờ đã đến Rus' và củng cố nhà nước. Hệ thống phân cấp; với việc tiếp nhận Cơ đốc giáo ở Rus', chế độ nô lệ biến mất; hôn nhân một vợ một chồng được thiết lập;
sự xuất hiện của văn viết, tổ chức giáo hội - trung tâm giáo dục; lãng quên nền văn hóa ngoại giáo trước đây; hành hạ người dân vì gọi trẻ em bằng tên Nga; sự xuất hiện của lời chửi thề bằng tiếng Nga.