Anh và cô ấy.

Yêu có nghĩa là không nhìn nhau mà nhìn cùng nhau, cùng một hướng.

Antoine de Saint-Exupéry

• Gần đúng chủ đề, vấn đề theo hướng.

• Trích dẫn về chủ đề.

Phương hướng "Anh ấy và Cô ấy"- bản chất rất đa dạng. Có rất nhiều chủ đề có thể được đề xuất ở đây bao gồm những sắc thái khác nhau trong mối quan hệ giữa nam và nữ. Đây là tình yêu (của nhau và không được đáp lại), mối quan hệ gia đình, sự tận tâm, sự phản bội, sự phản bội, mong muốn lợi dụng tình cảm của người khác vì lợi ích ích kỷ.

Tôi đưa ra một danh sách một số vấn đề và chủ đề theo hướng này, danh sách 10 tác phẩm tranh luận, trích dẫn về chủ đề này.

Tài liệu này sẽ giúp chuẩn bị cho một bài luận và hướng dẫn học sinh lựa chọn tác phẩm.

Các chủ đề gần đúng và các vấn đề theo hướng.

Chủ đề.	Vấn đề.
	Tình yêu có vai trò gì trong cuộc đời một người? Nó thay đổi anh ta như thế nào?
Tình yêu không được đáp lại.	Tình yêu đơn phương là gì? Nó làm thay đổi thái độ của anh ta đối với cuộc sống, đối với con người như thế nào?
Sức mạnh của tình yêu.	Tình yêu có khả năng gì? Sức mạnh của tình yêu là gì, nó thể hiện như thế nào trong hành động của một người, trong mối quan hệ với người khác và với chính cuộc sống?
	Trách nhiệm với người thân là gì? Một người có thể hy sinh những gì vì người thân?
Sự phản bội và tình yêu.	Sự phản bội có thể được tha thứ trong tình yêu?
Sự ích kỷ trong tình yêu.	Tại sao lại dễ dàng lợi dụng tình yêu vào những mục đích ích kỷ, ích kỷ như vậy?
Gia đình, mối quan hệ gia đình.	Tình yêu là nền tảng của hạnh phúc và thịnh vượng của gia đình. Một gia đình nên được xây dựng trên những mối quan hệ nào? Tại sao tình yêu là nền tảng của hạnh phúc gia đình? Tại sao sự tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau lại quan trọng trong một gia đình?

Danh sách các tác phẩm tranh luận.

Trích dẫn về chủ đề.

Tình yêu là ý nghĩa của cuộc sống, là nguồn hạnh phúc.

• Sẽ dễ dàng hơn để sống mà không có tình yêu. ...Nhưng không có nó thì chẳng ích gì. (L.N. Tolstoy, nhà văn Nga).
• Khi bạn yêu, bạn khám phá ra sự giàu có đó trong chính mình! Tôi thậm chí không thể tin rằng bạn biết cách yêu nhiều như vậy.(A.P. Chekhov, nhà văn và nhà viết kịch người Nga).
• Tình yêu là thứ duy nhất rèn giũa trí óc, đánh thức trí tưởng tượng sáng tạo, là thứ duy nhất thanh lọc và giải phóng chúng ta. (Paulo Coelho, tiểu thuyết gia và nhà thơ đương đại người Brazil).
• Tình yêu đẹp nhất là tình yêu đánh thức tâm hồn và khiến bạn phấn đấu nhiều hơn nữa. Nó đốt cháy trái tim chúng ta và làm dịu tâm trí chúng ta. (Noah Calhoun, anh hùng trong tiểu thuyết “The Notebook” của nhà văn hiện đại N. Sparks).
• Yêu có nghĩa là tìm thấy hạnh phúc của chính mình trong hạnh phúc của người khác. Gottfried Leibniz

Tình yêu không được đáp lại.

• Tình yêu đơn phương không hạ nhục một người mà nâng cao người đó. (A.S. Pushkin, nhà thơ và nhà văn người Nga).
• Trong số tất cả sự nhạo báng của số phận đối với một người, không gì nguy hiểm hơn tình yêu đơn phương.. (A.M. Gorky, nhà văn và nhà viết kịch người Nga).
• Thật đáng tiếc rằng sự tồn tại của bạn trở thành đối với tôi, sự tồn tại của tôi lại không dành cho bạn. (I.A. Brodsky, nhà thơ, nhà văn người Nga và Mỹ của thế kỷ 20).

• Mọi tình yêu đều là hạnh phúc, ngay cả khi nó không được sẻ chia.(I.A. Bunin, nhà văn và nhà thơ người Nga).
• Đối với một người yêu bằng tình yêu đơn phương thì chẳng có gì là niềm vui cả. (John Irving, nhà văn và nhà biên kịch đương đại người Mỹ).

Sức mạnh của tình yêu.

• Tình yêu đích thực sẽ không bao giờ chết. (Stephen King, nhà văn Mỹ hiện đại).
• Tình yêu là sức mạnh có thể dời núi.(Dean Koontz, nhà văn khoa học viễn tưởng đương đại người Mỹ).
• Tình yêu đích thực giúp bạn chịu đựng mọi khó khăn. (F. Schiller, nhà thơ và nhà viết kịch người Đức thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19).
• Sức mạnh của tình yêu rất lớn, khiến những người yêu thích phải đối mặt với những kỳ công khó khăn và chịu đựng những nguy hiểm tột cùng, bất ngờ. (D. Boccaccio, nhà thơ và nhà văn người Ý thế kỷ 14).
• Bằng cách trao tình yêu thương cho người khác, bạn thoát khỏi nỗi sợ hãi; với sức mạnh của tình yêu bạn chiếu sáng không gian xung quanh, xua tan bóng tối. (Osho, nhân vật tôn giáo Ấn Độ thế kỷ 20).

Trách nhiệm với người thân yêu của bạn.

• Ai yêu thì phải chịu chung số phận với người mình yêu. (M.A. Bulgkov, nhà văn Nga).
• Nếu bạn thực sự yêu một ai đó, thì ngoài niềm hạnh phúc thanh thản mà tình yêu này mang lại cho bạn, bạn cũng nên cảm thấy có trách nhiệm với người mình yêu (Charlotte Brontë, bút danh của Currer Bell, một nhà thơ và tiểu thuyết gia người Anh thế kỷ 19).
• Tình yêu lớn luôn là trách nhiệm và sự quan tâm, bảo vệ và sợ hãi, suy nghĩ về cách sắp xếp và làm cho cuộc sống của sinh vật quý giá nhất trên thế giới trở nên dễ dàng hơn. (I.A. Efremov, nhà văn khoa học viễn tưởng Liên Xô thế kỷ 20).
• Sự quan tâm và trách nhiệm là nền tảng của tình yêu, nhưng nếu không có sự tôn trọng và hiểu biết về người mình yêu, tình yêu sẽ thoái hóa thành sự thống trị và chiếm hữu. (Erich Z. Fromm, triết gia và nhà tâm lý học người Đức thế kỷ 20).
• Tình yêu là một hình thức kết nối hiệu quả với người khác và với chính mình. Nó bao gồm sự quan tâm, trách nhiệm, sự tôn trọng và kiến ​​thức cũng như mong muốn người khác trưởng thành và phát triển. (Erich Z. Fromm, triết gia và nhà tâm lý học người Đức thế kỷ 20).

Sự phản bội và tình yêu.

• Một trái tim cao thượng không thể không chung thủy.(O. Balzac, nhà văn Pháp thế kỷ 19).
• Để giữ gìn tình yêu, bạn không được thay đổi mà phải thay đổi. (K. Melikhan, nhà văn và nhà hài hước người Nga hiện đại).
• Nếu bạn bị phản bội và tình yêu của bạn được khéo léo biến thành lợi nhuận thì chúng ta có thể nói đến loại nhân tính nào ở đây? (Georgy Alexandrov, nhà khoa học-triết học của thế kỷ 20).
• Một người hay thay đổi có xứng đáng được yêu không? (Saadi, nhà thơ Ba Tư thế kỷ 13).
• Ngôi nhà là một pháo đài, không có sự tha thứ cho những ai bị thuyết phục bởi những lời xu nịnh, hứa hẹn hay lừa dối để mở cổng cho người lạ. (Elena Ermolova).

Sự ích kỷ trong tình yêu.

• Chỉ có một tình yêu nhưng có hàng ngàn sự giả dối. (François La Rochefoucauld, nhà văn đạo đức người Pháp thế kỷ 17).
• Hãy để những người lãng mạn tranh luận về việc liệu tình yêu có tồn tại hay không. Mọi người thực tế sử dụng nó cho mục đích riêng của họ. (Stephen King, nhà văn Mỹ hiện đại).
• Có lẽ chúng ta không thể yêu chính vì chúng ta khao khát được yêu, tức là chúng ta muốn một thứ gì đó (tình yêu) từ người khác, thay vì trao thân cho người ấy mà không tư lợi, chỉ hài lòng với sự hiện diện của người ấy. (Milan Kundera)
• Đôi khi chúng ta nhầm lẫn những người xung quanh với vé số chỉ nhằm mục đích biến những giấc mơ phi lý của chúng ta thành hiện thực. (Carlos Luis Zafon, nhà văn Tây Ban Nha đương đại).
• Lợi ích cá nhân là vô độ. (Pittacus, nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại thế kỷ 7-6 trước Công nguyên)

Gia đình. Mối quan hệ gia đình.

• “Mọi gia đình hạnh phúc đều giống nhau; mỗi gia đình bất hạnh đều bất hạnh theo cách riêng của mình.” (L.N. Tolstoy, nhà văn, triết gia và nhà giáo vĩ đại người Nga).
• “Gia đình là điều quan trọng nhất trên thế giới. Gia đình là mối liên kết bền chặt nhất trong cuộc đời bạn.” (Johnny Depp, diễn viên, đạo diễn phim, nhà biên kịch người Mỹ hiện đại).
• “Để tạo dựng một gia đình, chỉ cần yêu thương là đủ. Và để gìn giữ nó, bạn cần học cách chịu đựng và tha thứ.” (Mẹ Teresa, một nữ tu Công giáo thế kỷ 20, tận tâm giúp đỡ người bệnh và người nghèo.)
• “Trong cuộc sống gia đình, người ta phải tính đến suy nghĩ, niềm tin, tình cảm, nguyện vọng của người thân. Trong khi vẫn giữ được phẩm giá của mình, các bạn phải có khả năng nhượng bộ lẫn nhau ”. (V. Sukhomlinsky, nhà giáo sáng tạo Liên Xô, nhà văn viết thiếu nhi của thế kỷ 20).
• “Trong cuộc sống gia đình, chiếc vít quan trọng nhất chính là tình yêu”. (A.P. Chekhov, nhà văn, nhà viết kịch người Nga).

Ghi chú.

Làm thế nào để làm việc với dấu ngoặc kép?

• Có thể học hỏi những câu trích dẫn ngắn sẽ được sử dụng trong bài luận. Trong năm học hãy ghi nhớ 10 câu danh ngôn ( Qua hai cho mỗi hướng) - điều này, bạn thấy đấy, không quá khó.
• Các trích dẫn chứa đựng những suy nghĩ rất thú vị, trong đó các tác giả thể hiện rất hay về một chủ đề cụ thể. Đây là những loại gợi ý tiểu luận. Hãy suy nghĩ về ý nghĩa của dấu ngoặc kép, học cách diễn giải chúng, làm nổi bật nội dung chính trong đó và sử dụng chúng trong bài luận của bạn.
• Hãy chú ý đến các trích dẫn được đánh dấu. Họ có thể được ghi nhớ.

Tài liệu được chuẩn bị bởi: Melnikova Vera Aleksandrovna.

tính ích kỷ trong văn học? Đây là câu hỏi quan trọng nhất trong cuốn sách nào? và nhận được câu trả lời hay nhất

Trả lời từ Lyudmila Tumanova[đạo sư]
Có thể chấp nhận được việc đặt lợi ích của mình lên trên lợi ích của người khác không? Vấn đề này được K. Akulinin đặt ra trong câu chuyện của mình. Tác giả mô tả một sự việc xảy ra tại một phòng khám: nhân vật chính Nikitin đã đứng xếp hàng rất lâu để đến gặp bác sĩ và khi chán nản, quyết định đưa hối lộ để bỏ qua hàng đợi. Tuy nhiên, sự thông cảm cho những người khác cũng đang xếp hàng chờ đợi đã ngăn cản anh ta lợi dụng đặc quyền bất chính của mình. Tác giả bày tỏ thái độ của mình đối với vấn đề không phải một cách trực tiếp mà thông qua lối kể chuyện nghệ thuật: con người không nên đặt lợi ích của mình lên trên lợi ích của người khác. Để làm ví dụ văn học, chúng ta có thể trích dẫn cuốn tiểu thuyết “Tội ác và trừng phạt” của Dostoevsky. Theo lý thuyết của Raskolnikov, lợi ích của một số người (“những người có quyền”) cao hơn lợi ích của những người khác. Raskolnikov quyết định kiểm tra xem liệu anh ta có thể bước qua mạng sống con người vì mục tiêu của mình hay không. Tuy nhiên, anh không thể chịu đựng được mức độ nghiêm trọng của việc mình đã làm và không thể sử dụng số tiền trộm được của bà lão cầm đồ. Người anh hùng trong bài thơ “Ai sống tốt ở Rus” của Nekrasov - người nông dân Ermil Girin - đã lợi dụng chức vụ trưởng làng của mình để miễn nghĩa vụ tòng quân cho anh trai mình và đăng ký một cư dân khác trong làng làm tân binh thay thế. Sau đó, Yermil rất hối hận, muốn từ bỏ chức vụ, thậm chí còn có ý định tự tử - việc anh ta bỏ bê lợi ích của người khác là điều không thể chấp nhận được. Mặc dù thực tế là đôi khi con người hành động vô đạo đức, chà đạp người khác vì mục tiêu riêng của mình, nhưng họ có xu hướng cảm thấy lương tâm cắn rứt và ăn năn về hành động của mình. Nhân vật chính của tiểu thuyết “Eugene Onegin”, đại diện của tầng lớp trí thức cao quý, được miêu tả một cách chân thực. Rắc rối trong cuộc sống của anh là sự cô lập với người dân Nga. Anh ta không biết đất nước, cuộc sống của những người bình thường cũng như công việc của họ. Evgeniy là một người trong sáng, nhưng là một người có khuynh hướng đáng chú ý. Anh ấy thông minh, vị tha, cao thượng. Belinsky viết: “Sự lười biếng và thô tục của cuộc sống khiến anh ấy nghẹt thở, anh ấy thậm chí không biết mình cần gì, muốn gì, nhưng anh ấy biết rằng mình không cần, những gì mình không muốn”. Belinsky gọi chủ nghĩa vị kỷ của mình là chủ nghĩa vị kỷ, chủ nghĩa vị kỷ một cách vô tình, do hoàn cảnh lịch sử.
Khó có ai có thể phản đối tuyên bố rằng Grushnitsky trong “A Hero of Our Time” là một người ích kỷ. Chernyshevsky coi chủ nghĩa ích kỷ của mình là thấp kém nhất, giả dối, nảy sinh từ sự nhàn rỗi. “Là một ví dụ về một người có những khát vọng tưởng tượng, viển vông rất phát triển, thực tế là hoàn toàn xa lạ với anh ta, người ta có thể chỉ ra khuôn mặt xuất sắc của Grushnitsky... Grushnitsky vui tính này đang cố gắng hết sức để cảm nhận những gì anh ấy hoàn toàn không cảm thấy, để đạt được điều mình muốn thì bản chất là không cần thiết chút nào. Anh ta muốn bị thương, anh ta muốn trở thành một người lính giản dị, anh ta muốn không hạnh phúc trong tình yêu, anh ta muốn rơi vào tuyệt vọng, v.v. - anh ta không thể sống nếu không sở hữu những phẩm chất và lợi ích quyến rũ này dành cho mình. nhưng số phận sẽ ập đến với anh thật cay đắng nếu nó quyết định thực hiện mong muốn của anh! Anh sẽ từ bỏ tình yêu mãi mãi nếu nghĩ rằng không có cô gái nào có thể yêu anh. Anh ta thầm dằn vặt vì mình chưa phải là sĩ quan, không nhớ mình vui mừng khi nhận được tin về sản phẩm mong muốn, và với sự khinh thường, anh ta vứt bỏ bộ đồ cũ mà anh ta rất tự hào trong lời nói.
Chúng ta không thể không thấy rằng Pechorin vượt trội hơn những người xung quanh, rằng anh ấy thông minh, có học thức, tài năng, dũng cảm và nghị lực. Chúng tôi kinh ngạc trước sự thờ ơ của Pechorin với mọi người, sự bất lực của anh ấy đối với tình yêu đích thực, tình bạn, chủ nghĩa cá nhân và SỰ TỰ TIN của anh ấy. Nhưng Pechorin quyến rũ chúng ta bằng khát vọng sống, khát khao những điều tốt đẹp nhất và khả năng đánh giá nghiêm túc hành động của mình. Anh ta vô cùng không thông cảm với chúng ta vì những “hành động thảm hại”, sự lãng phí sức lực và những hành động mang lại đau khổ cho người khác. Nhưng chúng ta thấy rằng bản thân anh ấy cũng đau khổ vô cùng.
Molchalin trong “Khốn nạn từ Wit” của Griboyedov là một đại diện tiêu biểu cho thời đại Famus, hiện thân của sự tôn kính, dối trá, xu nịnh, ích kỷ, hạ mình vì mục đích ích kỷ. Chatsky hoàn toàn trái ngược với anh ấy.

Trong các văn bản chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất, chúng ta đã nhiều lần gặp phải vấn đề ích kỷ với nhiều biểu hiện khác nhau, mỗi biểu hiện đều là một tiêu đề trong danh sách của chúng ta. Những luận cứ văn học từ sách nước ngoài và sách trong nước đã được chọn lọc cho chúng. Tất cả chúng đều có sẵn để tải xuống dưới dạng bảng, liên kết ở cuối bộ sưu tập.

1. Trong thế giới hiện đại, xu hướng ích kỷ ngày càng phát triển. Tuy nhiên, không thể nói rằng vấn đề này chưa từng tồn tại trước đây. Một trong những ví dụ kinh điển có thể kể đến Larra - người anh hùng trong truyền thuyết M. Gorky “Bà già Izergil”. Anh ấy là con trai của một con đại bàng và một người phụ nữ trần thế, đó là lý do tại sao anh ấy coi mình thông minh hơn, mạnh mẽ hơn và tốt hơn những người khác. Hành vi của anh ta thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với người khác và đặc biệt là đối với thế hệ cũ. Hành vi của anh ta lên đến đỉnh điểm khi Larra giết con gái của một trong những trưởng lão chỉ vì cô gái không chịu thỏa mãn ý muốn bất chợt của anh ta. Anh ta ngay lập tức bị trừng phạt và trục xuất. Thời gian trôi qua, người anh hùng, bị cô lập khỏi xã hội, bắt đầu trải qua nỗi cô đơn không thể chịu nổi. Larra quay lại với mọi người nhưng đã quá muộn và họ không chấp nhận anh quay lại. Kể từ đó, anh lang thang trần gian như một cái bóng cô đơn, bởi vì Chúa đã trừng phạt kẻ kiêu ngạo bằng cuộc sống lưu vong vĩnh viễn.
2. TRONG Tiểu thuyết ngắn "Ở một vùng đất xa" của Jack Londoních kỷ được đánh đồng với bản năng. Nó kể về câu chuyện của Wetherby và Cuthfert, những người tình cờ bị bỏ lại một mình ở miền Bắc. Họ đến những vùng đất xa xôi để tìm vàng và buộc phải cùng nhau chờ đợi mùa đông khắc nghiệt trong một túp lều cũ. Theo thời gian, chủ nghĩa ích kỷ thực sự tự nhiên bắt đầu xuất hiện trong họ. Cuối cùng, các anh hùng thua cuộc trong cuộc chiến sinh tồn do khuất phục trước những ham muốn cơ bản của họ. Họ giết nhau trong cuộc tranh giành khốc liệt vì một cốc đường.

Tính ích kỷ giống như một căn bệnh

1. Hai thế kỷ trước, những tác phẩm kinh điển vĩ đại đã mô tả vấn đề của chủ nghĩa vị kỷ. evgeniy Onegin là nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết cùng tên của A.S. Pushkin, là đại diện tiêu biểu của những người mắc chứng bệnh “blues Nga”. Anh ấy không quan tâm đến ý kiến ​​​​của người khác, anh ấy cảm thấy nhàm chán với mọi thứ xảy ra xung quanh mình. Vì sự hèn nhát và vô trách nhiệm của mình, nhà thơ Lensky qua đời, và sự vô cảm của anh đã xúc phạm đến tình cảm của một nữ quý tộc trẻ. Tất nhiên, anh không hề tuyệt vọng; ở cuối cuốn tiểu thuyết, Eugene nhận ra tình yêu của mình dành cho Tatyana. Tuy nhiên, đã quá muộn rồi. Và cô gái từ chối anh, vẫn chung thủy với chồng. Kết quả là anh ta phải chịu đau khổ trong những ngày còn lại. Ngay cả mong muốn trở thành người yêu của Tatiana đã kết hôn và được kính trọng cũng phản bội động cơ ích kỷ của anh ta, điều mà anh ta không thể thoát khỏi ngay cả trong tình yêu.
2. Tính ích kỷ giống như một loại bệnh tật, nó hủy hoại con người từ bên trong và không cho phép người đó tương tác đầy đủ với những người xung quanh. Grigory Pechorin, nhân vật trung tâm trong tiểu thuyết của M.Yu. Lermontov "Anh hùng của thời đại chúng ta", không ngừng đẩy lùi những người thân yêu trong lòng. Pechorin dễ dàng hiểu được bản chất con người, và kỹ năng này đã chơi một trò đùa tàn nhẫn với anh ta. Bằng cách tưởng tượng mình cao hơn và thông minh hơn những người khác, Gregory từ đó cô lập mình khỏi xã hội. Người anh hùng thường chơi đùa với mọi người, khiêu khích họ bằng những hành động khác nhau. Một trong những vụ án này kết thúc bằng cái chết của bạn anh, vụ còn lại là cái chết bi thảm của người con gái anh yêu. Người đàn ông hiểu điều này, hối hận nhưng không thể thoát khỏi xiềng xích của bệnh tật.

Sự tự ti của một người ích kỷ

1. Một tấm gương nổi bật về người ích kỷ là anh hùng tiểu thuyết của F.M. Dostoevsky "Tội ác và trừng phạt", Rodion Raskolnikov. Anh ấy cũng như nhiều người bạn của mình, sống nghèo khổ và đổ lỗi cho người khác về mọi việc. Tại một thời điểm, anh ta quyết định giết một bà già làm nghề cầm đồ để lấy tiền của bà và phân phát cho những người dân thị trấn nghèo, giải thoát họ khỏi nghĩa vụ nợ Alena Ivanovna. Người anh hùng không nghĩ đến hành động vô đạo đức của mình. Ngược lại, anh ta chắc chắn rằng đó là vì mục đích tốt. Nhưng trên thực tế, chỉ vì ý thích của mình, anh ấy muốn kiểm tra bản thân và kiểm tra xem anh ấy có thể phân loại mình là loại người nào: “sinh vật run rẩy” hay “những người có quyền”. Tuy nhiên, sau khi vi phạm một trong những điều răn vì ham muốn ích kỷ, người anh hùng lại phải chịu cảnh cô đơn và dằn vặt về tinh thần. Niềm tự hào đã khiến anh mù quáng, và chỉ có Sonya Marmeladova mới giúp Raskolnikov trở lại con đường đúng đắn. Nếu không có sự giúp đỡ của cô, có lẽ anh đã phát điên vì lương tâm cắn rứt.
2. Mặc dù thực tế là đôi khi một người vượt qua mọi ranh giới đạo đức và pháp lý để đạt được những mục tiêu ích kỷ của mình, nhưng chúng ta vẫn thường cảm thấy lương tâm cắn rứt. Một trong những anh hùng của bài thơ cũng vậy MỘT. Nekrasov “Ai sống tốt ở Rus'” nhận ra mình đã sai. Nông dân Yermil Girin sử dụng vị trí trưởng nhóm của mình để giải phóng anh trai mình khỏi nghĩa vụ tòng quân. Thay vào đó, anh ta viết ra một dân làng khác. Nhận ra rằng mình đã hủy hoại cuộc đời của một người đàn ông và gia đình anh ta, anh hối hận vì hành động ích kỷ của mình. Cảm giác tội lỗi của anh ấy lớn đến mức anh ấy thậm chí còn sẵn sàng tự tử. Tuy nhiên, anh đã kịp thời ăn năn với mọi người và chấp nhận tội lỗi của mình, cố gắng sửa đổi.

Sự ích kỷ của phụ nữ

1. Người ích kỷ không bao giờ hài lòng với những gì mình có. Họ luôn muốn có một cái gì đó nhiều hơn nữa. Của cải vật chất đối với họ là một cách khẳng định bản thân. Nữ anh hùng truyện cổ tích BẰNG. Pushkin “Về người đánh cá và con cá” không hài lòng với cuộc sống nghèo khó của mình. Khi chồng bắt được một con cá vàng, tất cả những gì người phụ nữ cần là một cái máng mới. Tuy nhiên, mỗi lần bà lại muốn nhiều hơn, và cuối cùng bà lão lại muốn trở thành bà chủ của biển cả. Con mồi dễ dàng và đạo đức ích kỷ che mờ lý trí của bà lão, đó là lý do tại sao cuối cùng bà mất tất cả và một lần nữa thấy mình tan vỡ. Sức mạnh ma thuật trừng phạt cô vì người phụ nữ vì theo đuổi sự phù phiếm của mình đã không coi trọng chồng mình cũng như những lợi ích mà cô nhận được.
2. Phụ nữ thường bị cho là ích kỷ vì họ thích dành nhiều thời gian chăm sóc bản thân. Tuy nhiên, sự ích kỷ thực sự còn tồi tệ hơn nhiều. nữ anh hùng tiểu thuyết sử thi của L.N.. Tolstoy "Chiến tranh và hòa bình" Helen Kuragina chứng minh cho người đọc thấy rằng những người theo chủ nghĩa ích kỷ thực sự có đặc điểm là vô tâm. Công chúa là một cô gái xinh đẹp và được nhiều người ngưỡng mộ, tuy nhiên, cô lại chọn một quý ông xấu xí và vụng về, Pierre Bezukhov, làm chồng. Tuy nhiên, cô ấy không làm điều này vì tình yêu. Cô ấy cần tiền của anh ấy. Nghĩa đen ngay sau đám cưới, cô ấy có người yêu. Theo thời gian, sự ngạo mạn của cô đạt đến mức đáng kinh ngạc. Helen, khi chiến tranh bắt đầu, khi cô phải lo lắng cho số phận của quê hương, chỉ nghĩ đến việc làm cách nào để thoát khỏi chồng mình và tái hôn với một trong những người ngưỡng mộ cô.

Sự tàn nhẫn của sự ích kỷ

1. Thiếu sự cảm thông, thương hại, nhân ái - đó là những đặc điểm đặc trưng của những người ích kỷ. Không phải vô cớ mà người ta nói rằng những người như vậy sẵn sàng làm những điều khủng khiếp nhất chỉ vì ý thích của họ. Ví dụ, trong I. Truyện "Mumu" của Turgenev Người phụ nữ đã lấy đi niềm vui duy nhất trong cuộc đời anh ta từ người hầu của mình. Một ngày nọ, Gerasim nhặt một chú chó con vô gia cư, nuôi nấng và chăm sóc nó. Tuy nhiên, con chó con đã chọc tức người phụ nữ và bà ra lệnh cho người anh hùng dìm chết nó. Với nỗi cay đắng trong lòng, Gerasim thực hiện mệnh lệnh. Chỉ vì một ý thích đơn giản của một người đàn ông ích kỷ, anh ta đã mất đi người bạn duy nhất của mình và hủy hoại cuộc đời của một con vật.
2. Tuân theo sự ích kỷ, con người mất kiểm soát bản thân và mắc phải những sai lầm không thể sửa chữa. Ví dụ, Hermann trong tác phẩm “Nữ hoàng bích” của A. S. Pushkin tìm hiểu về bí mật của ba lá bài đảm bảo chiến thắng trong bất kỳ trò chơi bài nào. Chàng trai quyết định có được anh ta bằng bất cứ giá nào, và vì điều này, anh ta giả vờ yêu học trò của người giữ bí mật duy nhất - nữ bá tước lớn tuổi. Vào nhà, anh ta dọa giết bà lão, nhưng bà thực sự đã chết. Sau đó, cô đến gặp Hermann trong giấc mơ và tiết lộ bí mật để đổi lấy lời thề kết hôn với học trò của mình. Người anh hùng không giữ lời hứa và giành hết chiến thắng này đến chiến thắng khác. Nhưng sau khi đã đặt mọi thứ vào thế nguy hiểm, anh lại thua thảm hại ở ván đấu quyết định. Một thanh niên đầy tham vọng phát điên và phải trả giá cho tội ác của mình. Nhưng trước đó, hắn đã đầu độc mạng sống của một cô gái ngây thơ tin vào lời nói của hắn.

Người chỉ yêu mình mình có lương tâm không? Tình yêu này thể hiện thế nào qua hành động của Người? Những câu hỏi này và những câu hỏi khác được đặt ra bởi nhà văn Liên Xô người Nga E.A.

Văn bản này nêu lên vấn đề ích kỷ và kiêu ngạo. Trong đó, ba anh em nhận được những giờ phút vui vẻ, từ đó có cơ hội quản lý thời gian của mình, điều mà chỉ có thể có được bằng cách giúp đỡ và quan tâm đến người khác. Tuy nhiên, họ đã không làm điều này và tiếp tục sống vì niềm vui của riêng mình, sau đó hoàn toàn đánh mất thời gian dành cho mình. “Anh ấy có thể nói gì nếu anh ấy cũng không còn lương tâm để bắt đầu một buổi canh gác vui vẻ?” Vấn đề này có liên quan. Ngày nay, tính ích kỷ đã trở nên phổ biến. Mọi người ngừng nhìn thế giới xung quanh, họ thường bắt đầu chỉ nghĩ về bản thân mình, công việc của họ chỉ nhằm mục đích thay đổi và cải thiện cuộc sống của chính họ. “Không phải vô cớ mà một nhà thông thái đã nói: “Con người học được thông qua công việc”.

Mọi công việc, mọi việc làm và suy nghĩ của anh đều nhằm mục đích tạo ra một tương lai tốt đẹp hơn cho bản thân.

Vấn đề này được tìm thấy trong rất nhiều tiểu thuyết. Ví dụ, trong tác phẩm “Những linh hồn chết” của N.V. Gogol, người ta có thể thấy một số lượng lớn những địa chủ ích kỷ. Một trong số đó là nhân vật chính, chủ đất Chichikov. Ngay từ khi còn nhỏ, anh đã được thấm nhuần rằng mình phải sống giàu có. Điều này làm nảy sinh cảm giác tự hào về anh ấy. Chichikov, bất chấp những vấn đề lớn của xã hội, tình trạng nghèo đói của nông dân, vẫn tiếp tục nâng cao tình trạng tài chính của mình. Các chủ đất khác cũng làm như vậy. Tất cả họ đều làm việc chỉ vì lợi ích cuộc sống của chính họ.

Nếu bạn xem lại tác phẩm “Những con ngựa của tôi đang bay” của B. Vasiliev, bạn có thể thấy một bức tranh hoàn toàn trái ngược. Tiến sĩ Jansen là một người chân thành và thông cảm. Ông luôn vội vã đến thăm bệnh nhân nhưng không bao giờ vội rời xa họ. Jansen muốn giúp đỡ mọi người bằng cả trái tim mình. Điều này đã được thể hiện qua hành động cuối cùng của anh ấy. Khi những cậu bé rơi xuống giếng cống, Jansen không nghĩ đến hậu quả cho bản thân đã lao đến giúp đỡ chúng; anh hiểu rằng bản thân mình sắp chết, nhưng điều này không ngăn cản được anh. Chẳng bao lâu sau, các cậu bé đã được cứu, nhưng bác sĩ Jansen đã hy sinh mạng sống của mình vì điều này.

Không có hiện tại đằng sau chủ nghĩa ích kỷ, có nghĩa là không có tương lai. Tình yêu như vậy không mang lại điều gì có giá trị; trái lại, nó có tác động tiêu cực rất lớn đến toàn thế giới.

Cập nhật: 2018-05-17

Chú ý!
Nếu bạn nhận thấy có lỗi hoặc lỗi đánh máy, hãy đánh dấu văn bản và nhấp vào Ctrl+Enter.
Bằng cách đó, bạn sẽ mang lại những lợi ích vô giá cho dự án và những độc giả khác.

Cảm ơn bạn đã quan tâm.

Nhân vật trung tâm trong tác phẩm “Người hùng của thời đại chúng ta” là Pechorin. Đây chính xác là những gì chúng ta sẽ nói về.

Điều đầu tiên cần làm là hiểu ngữ nghĩa của từ chủ nghĩa ích kỷ. Ích kỷ là một kiểu hành vi trong đó một người đề cao lợi ích của mình lên trên lợi ích của người khác, ích kỷ, cố gắng trục lợi và làm lợi cho mình, bất chấp nhu cầu của người khác. Từ trái nghĩa của từ này là "lòng vị tha".

Và chúng ta thấy gì trong bài thơ của Lermontov? Chúng ta có thể thấy tâm hồn bồn chồn, không mục tiêu, ích kỷ này của nhân vật chính. Bản thân việc miêu tả những phẩm chất tiêu cực rõ ràng của người anh hùng không phải là mục tiêu của tác giả; ông chỉ đơn giản là làm mọi thứ có thể để thể hiện nhân vật này mà không cần tô điểm. Không có gì nên che giấu khỏi mắt người đọc.

Đối với Pechorin, mọi người và những người xung quanh anh chỉ là những quân bài trong một bộ bài. Đồ chơi và không có gì hơn. Mục tiêu của anh ấy hoàn toàn là để giải trí, bất kể cảm xúc và mong muốn của những người anh ấy chơi cùng. Tâm hồn bồn chồn của anh thật tàn nhẫn và thẳng thắn. Anh ta dường như đang tìm kiếm sự bình yên, thỏa mãn, nhưng không có gì trên đời này có thể tác động đến anh ta như vậy.

Anh ta chỉ có một thời gian tạm lắng tạm thời, và sau đó trò chơi làm anh ta chán nản, và anh hùng của chúng ta lại thấy mình đang tìm kiếm giải trí một cách đau đớn.

Nhưng, bất chấp điều này, nhiều người có thể yêu anh hùng của chúng ta bằng tất cả sự chân thành, điều này thường gây tử vong. Chỉ một trong những người phụ nữ có thể gánh vác gánh nặng này một cách đàng hoàng - Vera. Người phụ nữ này nhìn thấy điểm tốt ở người anh hùng và nhìn thấy mọi khuyết điểm của anh ta. Tham vọng của anh, sự thờ ơ và lao vào những khía cạnh nghiêm trọng nhất của cuộc sống này, có thể là tình yêu và tình bạn, sự sống và cái chết - tất cả những điều này chắc chắn làm tổn thương cô. Nhưng sự quyến rũ của anh, sự tử đạo của anh trước sự bất mãn với cuộc sống, chủ nghĩa định mệnh của anh sẽ thu hút và chỉ củng cố tình yêu của cô một cách không thể cưỡng lại được. Vera biết thái độ của Pechorin đối với bản thân: “Anh yêu em như tài sản, như nguồn vui, nỗi lo và nỗi buồn, thay thế cho nhau; không có ai, cuộc sống thật nhàm chán và đơn điệu…” Và câu nói này một lần nữa nhấn mạnh khuyết điểm của người anh hùng của chúng ta là tính ích kỷ.

Sự quan tâm của Pechorin dành cho Bela hóa ra lại là một thảm họa. Anh gọi sự quan tâm này là tình yêu. Và để thỏa mãn tình cảm của mình, anh ta đã bắt cóc cô ngay tại nhà. Nhưng để giành được tình yêu, việc xé xác một người xa nhà là chưa đủ, và người anh hùng đặt ra một mục tiêu mới - chiếm được trái tim của Bela, điều mà anh ta đã thực hiện thành công. Điển hình trong trường hợp này là cuộc đối thoại với Maxim Maksimych, người đã hỏi Pechorin tại sao lại cướp cô gái, nhưng câu trả lời đầy hoang mang: “Tôi thích cô ấy”. Nhưng món đồ chơi này cũng không mang lại cho anh niềm vui, bởi tình yêu của một kẻ man rợ cũng không hơn tình yêu của một cô gái trẻ trong xã hội, và cô ấy cũng nhàm chán đối với anh.

Trong bài thơ chúng ta thấy Pechorin coi thường ngay cả tình bạn. Điều này thật ấn tượng trong tập phim với Maxim Maksimych, người mà chúng tôi đã trải nghiệm rất nhiều, người rất muốn gặp và nói chuyện với anh hùng của chúng tôi. Và để đáp lại điều này, anh ấy chỉ nhận được một cái bắt tay lạnh lùng, mặc dù thân thiện. Điều này không thể không đau đớn, nhưng Pechorin không nhận thấy những vết sẹo còn sót lại từ hành động của mình trong tâm hồn mọi người.