Chăm sóc con cái là một trong những động lực để ngừng phạm tội. Thực ra, nếu tội lỗi tôi đã phạm ảnh hưởng đến con tôi thì tôi thà không phạm tội đó còn hơn. Các tín đồ có quan điểm cho rằng trẻ em có thể bị trừng phạt đến thế hệ thứ bảy vì tội lỗi của cha mẹ chúng. Điều này có thực sự đúng không?
“Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi, là Đức Chúa Trời ghen tương, trừng phạt con cái đến ba bốn đời, là những kẻ ghét Ta, và tỏ lòng thương xót đến ngàn đời những ai yêu mến Ta và tuân giữ các điều răn của Ta, ” Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán với Môi-se, ban Mười điều răn. Ý tưởng rằng con cái đến thế hệ thứ ba và thứ tư phải chịu gánh nặng tội lỗi của cha mẹ được lặp lại bốn lần trong năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh. Đây là gì: một quy luật khách quan hay một kỹ thuật sư phạm, một cách buộc người nghe phải kiềm chế phạm tội?
Theo sự dạy dỗ của Kinh thánh, đây đúng hơn là một kỹ thuật sư phạm nhưng dựa trên một quy luật khách quan. Kinh thánh nói rõ rằng tội lỗi đã làm hư hỏng bản chất con người một cách cơ bản. A Đam và Ê Va là những người khác nhau về nhiều mặt trước Sự Sa Ngã. Họ không biết bệnh tật và cái chết là gì. Họ không coi nhau là mối đe dọa để trở thành “đối tượng” chiếm hữu và do đó không cảm thấy xấu hổ khi khỏa thân. Họ có thể giao tiếp trực tiếp với Chúa. Đây là những cá nhân hoàn toàn tự do, thực sự yêu thương nhau và yêu Chúa.
Nhưng tội lỗi đã hủy hoại hầu hết mọi thứ. Thay vì toàn thể, con người trở nên rời rạc. Các đặc tính và sức mạnh của tâm hồn và trí óc con người rơi vào tình trạng bất hòa, và điều này được phản ánh trong cơ thể. Con người đã trở thành phàm nhân. Sự tham nhũng đã xâm nhập vào bản chất của anh ta và kèm theo đó là bệnh tật. Cơ đốc giáo Đông phương nhìn tội lỗi theo cách này: đó không phải là một tội lỗi mà Chúa đã tha thứ cho con người từ lâu, mà là một căn bệnh mà cả con người lẫn chính Chúa đều không thể tự chữa lành được.
Chính hai khía cạnh này – tội lỗi và bệnh tật, hay sự sa đọa của bản chất – phải được ghi nhớ mỗi khi chúng ta nói về tội lỗi và những hậu quả của nó. Con cái sinh ra từ cha mẹ tội lỗi phải chịu hậu quả của tội lỗi. Bản chất của họ đã bị tổn hại, đã có sự bại hoại trong đó, đã có bệnh tật và cái chết. Đây là điều đôi khi được gọi là “tội nguyên tổ”.
Nhưng con cái không chịu trách nhiệm về tội lỗi của cha mẹ, và đặc biệt là của tổ tiên. Câu nói “con không có trách nhiệm với cha” của Stalin thực ra là theo Kinh thánh. Vài thế kỷ sau Moses, nhà tiên tri Ezekiel, một trong những nhà tiên tri vĩ đại của Israel, đã viết về điều này. Những lời của ông đáng được trích dẫn dài dòng:
“Và có lời Đức Giê-hô-va phán với tôi: Tại sao trong đất Y-sơ-ra-ên người ta lại dùng câu tục ngữ này: “Cha ông ăn nho chua, còn con cháu ghẻ lở”? Tôi sống! - Chúa Giê-hô-va phán, - họ sẽ không nói câu tục ngữ này trong Y-sơ-ra-ên. (...) Bạn nói: “Sao con không gánh tội cha?” Bởi vì người con hành động hợp pháp và chính trực, tuân giữ và thực hiện mọi quy luật của Ta; anh ấy sẽ còn sống. Linh hồn nào phạm tội sẽ chết; Con sẽ không gánh tội lỗi của cha, và cha sẽ không gánh tội lỗi cho con; sự công chính của người công bình vẫn ở với nó, và tội ác của kẻ ác vẫn ở với nó.”
Quy luật khách quan là sự truyền lại hậu quả của tội lỗi, vết loét, sự hư hại, sự sa đọa của bản chất, khiến trẻ sinh ra có khả năng mắc bệnh và chết, lớn lên có thể tự mình phạm tội. Nhưng lời Đức Chúa Trời phán với Môi-se về việc trừng phạt con cái vì tội lỗi của cha ông đến thế hệ thứ ba, thứ tư chỉ là một công cụ sư phạm, một công cụ giáo dục phù hợp với những kẻ thô lỗ và “tàn ác” mới ra khỏi Ai Cập. Vào thời nhà tiên tri Ezekiel, phương pháp giáo dục này đã bị bỏ rơi. Những người mà nhà tiên tri nói chuyện không còn cần những phương tiện thuyết phục thô thiển nữa.
Thật không may, ngày nay trong những tín đồ không gian hậu Xô Viết, hay nói đúng hơn, những người tự coi mình như vậy, trên thực tế phần lớn lại là những người ngoại đạo. Chúng ta cũng chẳng hơn gì những người ra khỏi Ai Cập, băng qua Biển Đỏ trên đất khô, rồi bị bỏ lại không có Môi-se trong vài ngày, tự làm cho mình một con bê vàng. Và do đó, các kỹ thuật của thời xa xưa lại “có tác dụng” với chúng ta. Vì vậy, từ miệng của các mục sư Cơ đốc, đôi khi bạn có thể nghe thấy những câu nói về việc trừng phạt con cái vì tội lỗi của cha mẹ chúng.
Vâng, con cái là máu thịt của cha mẹ. Nếu cha mẹ sống một cuộc đời tội lỗi, có gì đáng ngạc nhiên khi con cái họ không biết con đường khác? Tội lỗi tồi tệ nhất của cha mẹ hiện đại là những lời nói dối thực tế. Bạn có thể nói những lời đúng đắn với một đứa trẻ, nhưng chúng có ích gì nếu tấm gương về cuộc đời của người cha và người mẹ lại nói ngược lại? Than ôi, say sưa, ly dị, gian dâm và sùng bái tiền bạc đã trở thành chuyện bình thường trong xã hội hiện đại. Tôi chưa gặp bậc cha mẹ nào muốn con mình uống rượu, hút thuốc, tà dâm, phung phí tiền bạc hoặc rời bỏ gia đình. Nhưng chúng ta cho phép mình làm điều này thường xuyên như thế nào, điều đó có nghĩa là chúng ta đang nói dối con cái mình. Và rồi chúng tôi ngạc nhiên khi đứa trẻ không chấp nhận lời nói mà chấp nhận những giá trị mà chúng tôi đã sống. Đối với nhiều bậc cha mẹ, những sai lầm trong cuộc sống của con cái thực sự là một bi kịch. Nếu biết trước chuyện này sẽ xảy ra thì tôi đã không làm gì nhiều. Đã muộn rồi.
Và để không quá muộn, Kitô giáo kêu gọi thay đổi cuộc sống ngay từ bây giờ. Sứ đồ Phao-lô viết cho các tín hữu Cô-rinh-tô: “Kìa, hiện nay là thì thuận tiện, hiện nay là ngày cứu rỗi”. “Bây giờ” này là một thử thách đối với mỗi người chúng ta. Mất bao lâu chúng ta mới nhận ra mình là tín đồ? Một năm, hai, mười, hai mươi năm hay hơn? Chúng ta hãy tự hỏi một câu hỏi đơn giản: Đức tin của tôi thể hiện thế nào trong cuộc sống hàng ngày? Suy cho cùng, đức tin thực sự không phải là sự thừa nhận rằng Chúa tồn tại (đây là cách ma quỷ “tin”), mà là tin tưởng vào Chúa và thực hiện các điều răn của Ngài.
Cuộc sống hàng ngày. Chính với điều tưởng chừng như nhỏ bé nhưng thực tế lại rất lớn lao và khó khăn này mà Cơ đốc giáo thực tế đã bắt đầu. Sau đó - ăn chay và nghỉ lễ, hành hương và văn học thần học. Trước tiên, bạn cần phải thành thật với Chúa, với những người xung quanh, với con cái và với chính mình. Khi có nhiều người như vậy trong xã hội hơn một “khối quan trọng” nhất định, thì mới có thể rao giảng những lời của Ezekiel. Hiện tại, Moses phù hợp hơn với chúng tôi.
Đại linh mục Andrei Dudchenko
Tạp chí “Con Nhà” N7, 2009
Theo các chuyên luận ma thuật cổ xưa, bất kỳ căn bệnh nào ảnh hưởng đến một người đều là kết quả của một lời nguyền hoặc thiệt hại đối với người đó, cũng như bất kỳ tổn hại không thể giải thích được nào gây ra cho tài sản của người đó. Bệnh tật của vật nuôi, hạn hán hoặc sương giá sớm - những sự kiện này, thảm khốc đối với người nông dân, có thể do thốt ra một số từ nhất định. Nhưng cơ chế hủy diệt này hoạt động như thế nào? Sau khi tiến hành một loạt nghiên cứu, các nhà khoa học phát hiện ra rằng từ ngữ, hay nói cách khác là rung động âm thanh, làm thay đổi hoàn toàn cấu trúc của nước. Dưới ảnh hưởng của những lời nói ở mức độ cảm xúc cao, các phân tử nước có thể hình thành các khối phức tạp. Và nếu bạn gửi một lời nguyền có chủ đích xuống nước, cấu trúc của nó sẽ giống công thức của một loại chất độc cực mạnh.
Tác hại của lời nói đôi khi có thể ảnh hưởng đến cả một thế hệ con người. Kinh thánh của nhiều quốc gia nói về những rắc rối có thể ám ảnh một gia đình, và nhiều nhà nghiên cứu chắc chắn rằng đây không chỉ là một phép ẩn dụ. Mọi người khá nghi ngờ và vốn coi một từ là một chương trình nào đó được ghi lại trên hệ thống nội bộ. Thật ngạc nhiên, vài nghìn năm sau, chính cốt truyện này đã được bác sĩ tâm thần Sigmund Freud chọn làm lời giải thích khoa học về bản chất của vô thức. Trong phân tâm học, nó sẽ được gọi là “phức hợp Oedipus” và sẽ trở thành bằng chứng khoa học đầu tiên về sức mạnh của những lời nguyền cổ xưa.
Cựu Ước đề cập đến hai loại lời nguyền di truyền hoặc gia đình. Một gia đình có thể bị nguyền rủa đến thế hệ thứ 3 hoặc thứ 4, hoặc phương án nghiêm khắc nhất - đến thế hệ thứ 7. Điều đáng ngạc nhiên là từ quan điểm y học, đây là cách lây truyền các bệnh di truyền nghiêm trọng. Tâm thần phân liệt, nghiện rượu và một số loại ung thư được truyền sang thế hệ thứ 3 hoặc thứ 4, và các rối loạn di truyền nghiêm trọng của bộ nhiễm sắc thể được di truyền đến thế hệ thứ 7.
Tuy nhiên, tác dụng của lời nguyền không nhất thiết liên quan đến y học hay di truyền. Ví dụ, một lời nguyền bí ẩn đã ám ảnh tất cả những người có liên quan đến vụ hành quyết hoàng gia. Ykov Yurovsky, người được coi là chỉ huy đội xử bắn, là một trong những người đầu tiên cảm nhận được sức mạnh của nó. Chính ông là người đọc bản án cho Sa hoàng Nga cuối cùng, dưới sự lãnh đạo của ông, những kẻ đồng phạm của tội ác này đã bình tĩnh kết liễu nạn nhân của chúng bằng lưỡi lê. Vài năm sau, Yurovsky qua đời vì trái tim tan vỡ. Sau cái chết của cha họ, các con của ông bị bắt vì tội làm gián điệp. Con gái của Yurovsky đã phải ngồi tù gần 20 năm.
Trong số 12 người tham gia hành quyết hoàng gia, chỉ có một người sống đến già; số còn lại hoặc chết vì bệnh tật đột ngột hoặc bị xử bắn vì coi như kẻ thù của nhân dân. Ông nội của Marina Sugrobova, Nikolai Mizyukov là một trong những người tham gia vụ hành quyết hoàng gia. Marina phát hiện ra điều này khi cô bắt đầu nghiên cứu lịch sử của gia đình mình. Hơn nữa, sự quan tâm này hoàn toàn không phải ngẫu nhiên. Một người phụ nữ nghi ngờ rằng một lời nguyền gia đình đang đeo bám ngôi nhà của cô. Cô so sánh sự thật và nhận ra rằng những người thân của cô ở thế kỷ 20 không bao giờ sống đến tuổi già.
Khi xem qua các kho lưu trữ của gia đình, Marina biết được rằng ông nội cô, một trong những kẻ sát hại gia đình hoàng gia, Nikolai Mizyukov, là người đầu tiên chết một cái chết không tự nhiên. Chính từ anh ta mà chuỗi khủng khiếp này bắt đầu. Mizyukov phục vụ trong NKVD và bị đàn áp năm 1937. Ông có liên quan đến vụ án Thống chế Tukhachevsky bị thất sủng, người bị buộc tội âm mưu đảo chính. Điều đáng ngạc nhiên là chính những tài liệu từ vụ hành quyết của ông nội cô đã dẫn Marina đến nguồn gốc của lời nguyền gia đình.
Hồ sơ theo dõi của Nikolai Mizyukov được lưu giữ trong kho lưu trữ của FSB. Từ đó, Sugrobova biết được những chi tiết gây sốc về tuổi trẻ cách mạng của tổ tiên cô. Các nhà nghiên cứu tin chắc rằng việc tham gia vào những tội ác như vậy bản thân nó đã là một lời nguyền thực sự. Tuy nhiên, Marina đã tìm ra được những chi tiết khác của bi kịch gia đình. Bà tôi bằng cách nào đó có mối liên hệ với các giáo phái thần bí. Hóa ra ngay cả ở thời Xô Viết, hàng xóm của cô cũng coi cô là phù thủy. Marina, một nhà ngoại cảm, giờ đây cho rằng những vấn đề và thất bại của cá nhân cô, bao gồm cả việc lựa chọn nghề nghiệp, là do lời nguyền của gia đình. Nhưng loại thế lực nào đang kiểm soát số phận của những người như vậy, và tại sao một chương trình tiêu cực lại được viết vào từng tế bào của một người có lời nguyền thế hệ đeo bám họ?
Leo Tolstoy đã từng lưu ý rất chính xác rằng “tất cả các gia đình hạnh phúc đều giống nhau”, nhưng “mỗi gia đình không hạnh phúc đều bất hạnh theo cách riêng của mình”. Có lẽ, mỗi người ít nhất một lần trong đời có cơ hội nhìn thấy một gia đình mà nỗi sợ hãi và tuyệt vọng đã lắng đọng từ lâu: mọi người đang cố gắng bằng mọi cách để thoát khỏi hàng loạt vấn đề và bất hạnh, nhưng hết lần này đến lần khác họ lại tìm thấy. chính họ bị kéo vào vực thẳm của những rắc rối và nghịch cảnh. Ở một số gia đình, trẻ em không được sinh ra, ở những gia đình khác, những chàng trai trẻ đẹp chết đi, còn ở những gia đình khác, con gái chết đi, lặp lại số phận của mẹ và bà, không biết đến niềm vui hôn nhân.
Lời nguyền thế hệ hoạt động như thế nào?
Theo nhiều giáo lý bí truyền, một người có sáu lớp vỏ năng lượng, một trong số đó được gọi là bình thường (hoặc nhân quả). Theo các nhà thần bí, cơ thể năng lượng này mang trong mình dấu ấn của mọi sai lầm, tội lỗi cũng như những việc làm tốt mà linh hồn đã phạm trong quá khứ và kiếp sống hiện tại. Kinh nghiệm thu được trong các kiếp trước, tập trung trong cơ thể bình thường của một người, có thể có tác động rất lớn đến diễn biến của các sự kiện xảy ra với anh ta trên đường đời. Ngoài ra, cơ thể năng lượng này được kết nối chặt chẽ với lớp vỏ thông thường của những người khác có liên quan và có mối quan hệ thân thiết với người đó.
Khi một người chửi rủa người khác, những cảm xúc và cảm xúc tiêu cực của anh ta mạnh mẽ đến mức có thể thay đổi trường thông tin trong lớp vỏ thông thường của kẻ thù. Năng lượng và điện tích của nó thay đổi, từ đó hình thành nên những sự kiện tiêu cực xảy ra trong thế giới vật chất. Lời nguyền không chỉ ảnh hưởng đến bản thân nạn nhân mà còn ảnh hưởng đến tất cả những người liên quan đến cô. Vì vậy, ngay cả một đứa trẻ ngây thơ sinh ra trên đời cũng đã có sẵn một chương trình tiêu cực trong lớp vỏ bình thường của mình, và sẽ buộc phải lặp lại con đường bất hạnh và khó khăn của tổ tiên. Người ta tin rằng lời nguyền ảnh hưởng đến gia đình trong bảy thế hệ, sau đó nó mất đi quyền lực và tất cả các thành viên tiếp theo trong gia đình không phải chịu hậu quả tiêu cực.
Lời nguyền của tổ tiên biểu hiện như thế nào?
Trong mỗi trường hợp riêng lẻ, lời nguyền thế hệ lại biểu hiện khác nhau. Ví dụ, có những lời nguyền nhằm mục đích tiêu diệt dòng dõi nam giới trong gia đình. Trong trường hợp này, con trai và đàn ông có thể chết trong gia đình. Loại lời nguyền này không bộc lộ ngay lập tức, bởi vì hàng thập kỷ có thể trôi qua giữa những cái chết, nhưng sau một thời gian nhất định, bức tranh bắt đầu hình thành và mọi người bắt đầu hiểu rằng những cái chết xảy ra trong gia đình hoàn toàn không phải ngẫu nhiên.
Chẳng hạn, người ta biết đến câu chuyện về vua Pháp Philip the Fair. Người cai trị này được lịch sử ghi nhớ vì vào năm 1307, ông đã tiêu diệt Hội Dòng Đền và sau đó đích thân tham dự vụ hành quyết Grand Master của Hội, Jacques de Molay. Những người chứng kiến vụ hành quyết tuyên bố rằng họ đã nghe thấy ông già quằn quại vì ngọn lửa nhấn chìm cơ thể ông, nguyền rủa nhà vua và toàn bộ gia đình ông, đồng thời đề cập rằng trong vòng bảy năm, tất cả những người chịu trách nhiệm về cái chết của ông sẽ phải ra hầu Tòa án của Chúa. Vào thời điểm đó, ít người tin vào những lời tiên tri độc ác của Lão sư phụ, nhưng chẳng bao lâu Philip Đẹp Trai bị đột quỵ và qua đời trong đau đớn sáu tháng sau đó. Nhà vua còn lại ba người con trai, mỗi người khi ở trên ngai vàng được vài năm đều chết một cái chết đau đớn và phi lý. Không ai trong số các con trai của Philip the Fair để lại người thừa kế là nam giới, vì tất cả các cậu bé đều chết từ khi còn nhỏ, do đó chấm dứt dòng dõi của triều đại Capetian cổ đại, và chính nước Pháp, không có người kế vị quyền lực rõ ràng, đã rơi vào nỗi kinh hoàng của cả trăm người. - Năm chiến tranh với Anh, nước này đòi ngai vàng của Pháp.
Có nhiều loại lời nguyền khác, chẳng hạn như cái gọi là "vương miện của cuộc sống độc thân", khi một phụ nữ trẻ và xinh đẹp không thể tìm được người yêu và kết hôn, hoặc bị người mình yêu bỏ rơi vài tháng sau khi kết hôn. Ngay cả khi người phụ nữ này sinh con, anh ta cũng lặp lại số phận bất hạnh của người mẹ.
Lời nguyền của tổ tiên là những thay đổi năng lượng rất nghiêm trọng trong giống loài; chúng không thể tự mình loại bỏ được. Theo các nhà ngoại cảm thực hành, chỉ có thể thoát khỏi vòng luẩn quẩn của lời nguyền nếu người đã chửi rủa tha thứ và rút lại lời nói của mình. Cũng có khả năng lời nguyền sẽ kết thúc một cách tự nhiên sau bảy thế hệ trong gia đình.
Một cái nhìn khoa học về vấn đề lời nguyền thế hệ.
Các bác sĩ và nhà tâm lý học hiện đại hoài nghi về những lời dạy bí truyền và không vội tin vào sức mạnh của lời nguyền thế hệ, và thực sự, nhiều hiện tượng kỳ lạ và thoạt nhìn thần bí xảy ra trong những gia đình bị nguyền rủa có thể được giải thích từ quan điểm y học.
Vì vậy, hiện tượng thỉnh thoảng những cậu bé ốm yếu xuất hiện trong một gia đình và chết khi còn nhỏ có thể được giải thích là do các bệnh di truyền nghiêm trọng liên quan đến nhiễm sắc thể nam. Ví dụ, có bệnh loạn dưỡng bạch cầu, một bệnh thoái hóa trong não của trẻ, do thiếu enzyme đặc biệt, các kết nối thần kinh dần bị phá hủy, dẫn đến mất kỹ năng nhanh chóng, sức khỏe suy giảm và cuối cùng là tử vong. . Nếu không có phương pháp chẩn đoán hiện đại, đơn giản là không thể xác định được căn bệnh như vậy, và nhìn từ bên ngoài, có vẻ như một đứa trẻ khỏe mạnh, má hồng hào mỗi tháng càng yếu đi và cuối cùng chết không rõ nguyên nhân.
Được biết, nhiều bệnh tâm thần (ví dụ như tâm thần phân liệt) cũng có tính di truyền nên ở mỗi thế hệ có thể sinh ra một người mắc chứng rối loạn tâm thần. Đối với những người xa y học, điều bất hạnh này cũng có thể được coi là một lời nguyền thế hệ.
Tâm lý học hiện đại cũng có thể giải thích những hiện tượng xảy ra trong những gia đình bị nguyền rủa. Vì vậy, chẳng hạn, “vương miện độc thân” có những lý do hoàn toàn hợp lý: những cô gái lớn lên trong gia đình đơn thân thường lấy mô hình quan hệ gia đình từ nhỏ, và do đó không biết cách xây dựng liên minh bền chặt với người khác giới. Chỉ nhìn thấy cha mẹ (mẹ) trước mặt, họ vô thức coi mô hình gia đình này là chuẩn mực, vì vậy, ngay cả khi chân thành mơ ước về hôn nhân và một gia đình đầy đủ, họ thường bị bỏ lại một mình.
Có tin vào lời nguyền của gia đình hay không là tùy mỗi người quyết định. Tuy nhiên, nếu những căn bệnh phức tạp xảy ra ở các thành viên trong gia đình hoặc mối quan hệ giữa những người thân trong gia đình trở nên xấu đi rõ rệt, tốt hơn hết bạn nên tham khảo ý kiến bác sĩ và nhà tâm lý học trước tiên, vì sự thật thường nằm trên bề mặt.
Không tìm thấy liên kết liên quan
Gần đây tôi thường được hỏi câu hỏi về cuộc tư vấn “Bảy chi phái” là gì.
Trong phương pháp của Natalia Ladini có phép tính “Bảy bộ tộc của thị tộc”; những người quen thuộc với phương pháp này rất có thể đã nghe nói về nó. Bản chất của nó là chìa khóa của năng lượng chưa qua xử lý được tính cho từng người trong số bảy thế hệ tổ tiên của dòng họ ngoại, điểm hòa giải của họ được tính toán và bài học tinh thần chính được tính cho mỗi người trong số bảy bộ tộc. Tất cả điều này được thực hiện để hoạt động thông qua các chìa khóa của năng lượng, đưa chúng đến điểm “cộng” với sự trợ giúp của thiền định.
Thật khó để gọi nó là một cuộc tư vấn theo nghĩa thông thường: trong thời gian đó, tôi giải thích cách làm việc với các phím mà không nói gì về các sự kiện chung chung. Điểm chính là tìm ra chìa khóa và tiếp tục biến tiêu cực thành tài nguyên.
Về mặt lý thuyết, việc xây dựng Ma trận dựa trên các khóa cung cấp thông tin, nhưng rất khó để xác minh tính chính xác của nó do số lượng người biết về gốc của chúng rất ít và do đó, sẵn sàng tham gia xác minh. Ít nhất, tôi vẫn chưa thực hiện một phân tích như vậy: không có yêu cầu nào từ cá nhân tôi hoặc bất kỳ khách hàng nào của tôi. Từ quan điểm thu thập thông tin, bạn có thể xem xét ý nghĩa của từng phím, nhưng theo tôi, không có ích gì khi làm điều này trước - tôi nói các phím “bằng lời nói” như một sự hỗ trợ trong quá trình nghiên cứu, nếu bất kỳ câu hỏi nào phát sinh ở nơi cụ thể này.
Trong khi làm việc với các chìa khóa của mình, tôi đã nhận ra và thay đổi rất nhiều ở cấp độ vật chất/vật lý đến mức không thể kết hợp tất cả thông tin vào một câu chuyện, đó cũng là một trong những lý do tại sao tôi chưa bao giờ viết về phép tính, mặc dù có hiệu quả phi thường.
Thật khó để nói việc làm việc trên các chìa khóa của 7 bộ tộc thuộc chi thực tế ảnh hưởng đến cuộc sống của một người như thế nào - Tôi luôn thực hiện tính toán này cho những người đã hoàn thành công việc tối thiểu cần thiết với Ma trận định mệnh và sẵn sàng tiếp tục . Những thứ kia. không thể phân biệt được đâu là kết quả và những thay đổi do quá trình làm việc gây ra, chẳng hạn như bài học nghiệp báo chính đã kết thúc và đâu là kết quả của việc sinh nở. Ý tôi là nhận thức và những thay đổi toàn cầu, chẳng hạn như trong việc xây dựng sự nghiệp, hòa hợp các mối quan hệ hoặc sinh con sau những vấn đề về thụ thai.
Nói về những biểu hiện riêng tư hơn của thực hành này, ngay từ cái tên, chúng ta có thể nói rõ ràng về sự thay đổi trong quan hệ với người thân: tất cả những khách hàng đã trải qua công việc trong 7 thế hệ đều nhận thấy rằng họ bắt đầu hiểu cha mẹ mình hơn, một số thậm chí còn quản lý được. tha thứ cho những ân oán cũ đã nhiều năm không đem lại hòa bình; mối quan hệ với con cái, anh chị em được thay đổi và cải thiện...
Đối với cá nhân tôi, một lợi thế đáng kể khác khi làm việc với ca sinh nở bằng phương pháp của Natalia Ladini, ngoài tính hiệu quả của nó, là sự an toàn của nó. Cách đây một thời gian, tôi đã giải quyết khá sâu các vấn đề chung chung, tham dự các hội thảo, khóa đào tạo và các nhóm, vì vậy tôi hoàn toàn hiểu rõ bộ công cụ hiện có trong lĩnh vực này. Tôi sẽ cho bạn thấy một ví dụ đơn giản về ý nghĩa của bảo mật. Giả sử có một người mà cuộc sống không suôn sẻ thì anh ta nghe thấy rằng “dọn dẹp gia đình” sẽ giải quyết được TẤT CẢ vấn đề! Tất nhiên, anh ấy tham gia một khóa đào tạo tuyệt vời, nơi anh ấy được cung cấp các công cụ để kết nối với nghiệp chướng chưa được xử lý của mẹ và cha mình. Không ai cho rằng cần phải cảnh báo rằng hành vi như vậy, theo quan điểm của các Quyền lực cao hơn, là một thông báo chính thức về việc sẵn sàng vượt qua tất cả các bài kiểm tra THAY VÌ tổ tiên của họ... Và anh chàng tội nghiệp đã phải hứng chịu một loạt đòn tấn công những tình huống mà tổ tiên của anh ấy không thể đối phó... Nhưng sau tất cả, anh ấy chỉ được dạy cách tuyên bố rằng anh ấy sẵn sàng đối phó chứ không phải cách GIẢI QUYẾT vấn đề!... Rõ ràng, trong tình huống này, lựa chọn tốt nhất sẽ là , nghịch lý thay, nếu một người sau khi đi đào tạo lại không thực hiện nghiêm túc các khuyến nghị .
Khi thực hiện phép tính của 7 bộ tộc trong tộc, một người sẽ sửa lại những chương trình chưa phát triển của tổ tiên đang hiện diện trong mình. Theo tôi, hóa ra một tình huống đúng đắn hơn nhiều: bằng cách sửa chữa những chương trình tiêu cực trong bản thân, qua đó một người giúp đỡ gia đình mình và nhận được sự hỗ trợ từ đó.
Trước hết, tôi khuyên bạn nên tính toán và theo đó, hoàn thành thử nghiệm đối với những người có dấu hiệu trong Ma trận định mệnh rằng họ phụ thuộc chặt chẽ vào giới tính của mình - đối với họ, điều này cực kỳ quan trọng. Nhưng TẤT CẢ các tình huống mà một người có thể gặp phải đều đã được tổ tiên của anh ta trải qua nhiều lần, điều đó có nghĩa là câu trả lời cho bất kỳ câu hỏi nào đều được lưu trữ trong ống sinh, điều này làm cho việc tính toán trở nên hữu ích cho mỗi người.
Truyền thống của nhiều nền văn hóa trên hành tinh ghi nhận ảnh hưởng to lớn của tổ tiên đến số phận của con cháu họ. Điều này có thể dễ dàng giải thích bằng di truyền học hiện đại, nhưng các chuyên luận tôn giáo làm rõ rằng không chỉ màu mắt, hình dạng của tai và âm sắc giọng nói của một người phụ thuộc vào tổ tiên của anh ta mà còn phụ thuộc vào việc anh ta có hạnh phúc trong cuộc sống hay không và điều gì sẽ xảy ra. năng lượng mà ông sẽ truyền lại cho con cái mình. Liên quan đến khía cạnh này, việc đề cập đến bảy chi tộc (thế hệ) là rất phổ biến.
Các nhà hiền triết cổ đại tin rằng bảy đời tổ tiên đóng vai trò quyết định số phận. Nhiều thế kỷ, thậm chí hàng nghìn năm trước, những kẻ muốn làm điều ác nhất với kẻ thù của mình đã nguyền rủa hắn đến thế hệ thứ bảy. Đây là lời nguyền khủng khiếp nhất mọi thời đại đối với nhiều quốc gia. Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại có mô tả một trường hợp về lời nguyền của con cháu Tantalus đến thế hệ thứ bảy. Đây là hình phạt cho tội giết trẻ sơ sinh.
Lời dạy của Zoroaster
Sự biện minh cho ý nghĩa sâu sắc của mối liên hệ giữa bảy thế hệ gia tộc được nêu trong “Sách tổ tiên” của người sáng lập vĩ đại của tôn giáo thế giới Zoroastrianism. Nhà tiên tri Ba Tư Spitama Zarathustra (hay Zoroaster) đã mô tả cái gọi là cây gia phả Faravahar (trong một cách đọc khác là Fravahar). Bản thân khái niệm này là biểu tượng trung tâm của Zoroastrianism như một tôn giáo. Fravahar được miêu tả là một chiếc đĩa có cánh, tượng trưng cho Thiên thần hộ mệnh hoặc Mặt trời có cánh.
Cây gia phả cũng được miêu tả dưới dạng một vòng tròn, ở trung tâm là chính con người, tức là hậu duệ của gia đình hiện đang sống trên trái đất. Từ thời điểm này, các nhánh của cây gia phả - tổ tiên của một người - đã rẽ ra các hướng khác nhau. Tổng cộng có 7 tầng, bao gồm cả điểm trung tâm hoặc thế hệ đầu tiên. Các nhà hiền triết Ba Tư tin rằng một người phải biết tất cả tổ tiên của mình cho đến thế hệ thứ bảy. Điều này quyết định nhiều khía cạnh trong cuộc sống, tính cách của một người và giúp dự đoán tương lai của người đó.
Cây gia phả Fravahar
Khá đơn giản để hình dung và miêu tả 7 tộc của cây Fravahar. Chúng trông như thế này:
1. Thế hệ đầu tiên là tôi, đang sống ngày hôm nay.
2. Thế hệ thứ hai là bố mẹ tôi gồm 2 người.
3. Thứ ba - ông bà tôi (bốn).
4. Thứ tư - ông cố (8).
5. Thứ năm - ông cố, bà cố (16).
6. Thứ sáu - ông cố (32).
7. Thứ bảy - ông cố của ông cố (64 người).
Tất nhiên, hiện nay ít người biết hết tổ tiên của họ cho đến đời thứ bảy. Nhưng đối với con người thời cổ đại, kiến thức này có tầm quan trọng vô cùng lớn. Không phải vô cớ mà ngay cả ở nước Nga thời Trung cổ và sau này, những người thuộc giới quý tộc đã dành rất nhiều thời gian và công sức để xác nhận tổ tiên của mình. Điều này giúp có thể xác nhận độ tinh khiết của máu, cũng như chứng minh tính hợp lệ của những yêu cầu đối với sự giàu có của gia đình.
Ở Ba Tư cổ đại, việc biên soạn cây gia phả Fravahar mang ý nghĩa sâu sắc hơn, thần bí và thậm chí là tôn giáo. Mỗi thế hệ của thị tộc gắn liền với một nguyên tố nhất định và năng lượng của nó. Vì vậy (các) đầu gối đầu tiên tương tác trực tiếp với năng lượng của Mặt trời. Thứ hai (cha mẹ) - với năng lượng của Mặt trăng, ảnh hưởng đến sức khỏe, môi trường xung quanh và cảm xúc của chúng ta.
Thế hệ thứ ba - ông bà - truyền lại cho chúng ta tiềm năng trí tuệ, tài năng và kỹ năng giao tiếp. Điều thứ tư định hình kịch bản tình yêu và hạnh phúc vật chất trong cuộc sống của chúng ta. Đầu gối thứ năm mang lại cho chúng ta ý chí và sự quyết đoán. Nếu có sự biến đổi dọc theo đường này, thì những đặc điểm tính cách này có thể chuyển thành tính hung hăng.