Ngôn ngữ văn chương có ý nghĩa gì? Khái niệm ngôn ngữ văn học

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng kiến thức trong học tập và công việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Đăng trên http://www.allbest.ru/

1. KHÁI NIỆM VÀ DẤU HIỆU CỦA NGÔN NGỮ VĂN HỌC

Điều tuyệt vời và khôn ngoan nhất mà nhân loại đã tạo ra chính là ngôn ngữ.

Ngôn ngữ văn học- Đây là phương tiện liên lạc chính giữa những người cùng quốc tịch. Nó được đặc trưng bởi hai thuộc tính chính: xử lý và chuẩn hóa.

Đã xử lý ngôn ngữ văn học phát sinh như là kết quả của sự lựa chọn có mục đích tất cả những gì tốt nhất có trong ngôn ngữ. Việc lựa chọn này được thực hiện trong quá trình sử dụng ngôn ngữ, là kết quả nghiên cứu đặc biệt của các nhà ngữ văn và các nhân vật của công chúng.

Tiêu chuẩn hóa- việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ, được quy định bởi một chuẩn mực ràng buộc chung duy nhất. Chuẩn mực như một tập hợp các quy tắc sử dụng từ ngữ là cần thiết để duy trì tính toàn vẹn và dễ hiểu chung của ngôn ngữ dân tộc, để truyền tải thông tin từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nếu không có chuẩn mực ngôn ngữ duy nhất, thì những thay đổi có thể xảy ra trong ngôn ngữ mà những người sống ở các vùng khác nhau của Nga sẽ không còn hiểu nhau nữa.

Yêu cầu chính mà ngôn ngữ văn học phải đáp ứng là tính thống nhất và tính dễ hiểu tổng quát.

Ngôn ngữ văn học Nga hiện đại có tính đa chức năng và được sử dụng trong nhiều lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người.

Những cái chính là: chính trị, khoa học, văn hóa, nghệ thuật ngôn từ, giáo dục, giao tiếp hàng ngày, giao tiếp giữa các dân tộc, báo in, đài phát thanh, truyền hình.

Nếu so sánh sự đa dạng của ngôn ngữ dân tộc (thổ ngữ, địa phương và xã hội, biệt ngữ) thì ngôn ngữ văn học đóng vai trò chủ đạo. Nó bao gồm những cách tốt nhất để chỉ định các khái niệm và đối tượng, thể hiện suy nghĩ và cảm xúc. Có sự tương tác thường xuyên giữa ngôn ngữ văn học và các biến thể phi văn học của tiếng Nga. Điều này được bộc lộ rõ ràng nhất trong lĩnh vực ngôn ngữ nói.

Trong văn học ngôn ngữ khoa học, các đặc điểm chính của ngôn ngữ văn học được xác định:

1) xử lý;

2) tính bền vững;

3) bắt buộc (đối với tất cả người bản ngữ);

4) bình thường hóa;

5) sự hiện diện của phong cách chức năng.

Ngôn ngữ văn học Nga tồn tại dưới hai hình thức - nói và viết. Mỗi hình thức lời nói đều có những đặc điểm riêng.

Ngôn ngữ Nga theo khái niệm rộng nhất là tổng thể của tất cả các từ, hình thức ngữ pháp và đặc điểm phát âm của tất cả người Nga, tức là tất cả những người nói tiếng Nga như ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Lời nói càng chính xác, càng chính xác thì càng dễ hiểu, càng hay, càng biểu cảm thì tác động của nó đến người nghe hoặc người đọc càng mạnh. Để nói đúng và hay, bạn cần tuân thủ các quy luật logic (tính nhất quán, bằng chứng) và các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học, duy trì sự thống nhất về văn phong, tránh lặp lại và chú ý đến sự hài hòa của lời nói.

Các đặc điểm chính của cách phát âm văn học Nga được hình thành chính xác trên cơ sở ngữ âm của các phương ngữ miền Trung nước Nga. Ngày nay, các phương ngữ đang bị phá hủy dưới áp lực của ngôn ngữ văn học.

2. ĐA CHỨC NĂNG CỦA NGÔN NGỮ VĂN HỌC NGA. SỰ KHÁC BIỆT TRONG CHỨC NĂNG CỦA NGÔN NGỮ VĂN HỌC VÀ NGÔN NGỮ Hư cấu

Cơ sở của văn hóa lời nói là ngôn ngữ văn học. Nó tạo thành hình thức cao nhất của ngôn ngữ quốc gia. Đó là ngôn ngữ của văn hóa, văn học, giáo dục và truyền thông.

Tiếng Nga hiện đại có tính đa chức năng, nghĩa là nó được sử dụng trong nhiều lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người. Các phương tiện của ngôn ngữ văn học (từ vựng, cấu trúc ngữ pháp, v.v.) được phân biệt về mặt chức năng bằng cách sử dụng trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau. Việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ nhất định phụ thuộc vào loại hình giao tiếp. Ngôn ngữ văn học được chia thành hai loại chức năng: thông tục và sách vở. Theo đó, lời nói thông tục và ngôn ngữ sách được phân biệt.

Trong hội thoại, có ba kiểu phát âm: đầy đủ, trung tính, thông tục.

Một trong những đặc tính quan trọng nhất của ngôn ngữ sách là khả năng lưu giữ văn bản và do đó đóng vai trò là phương tiện giao tiếp giữa các thế hệ. Chức năng của ngôn ngữ sách rất nhiều và ngày càng phức tạp hơn theo sự phát triển của xã hội. Khi chọn kiểu quốc gia Ngôn ngữ có nhiều loại, bao gồm chất liệu ngôn ngữ từ các yếu tố “cao”, sách vở đến các yếu tố thông tục “thấp”. Ngôn ngữ sách được chia thành những phong cách chức năng nào?

Phong cách chức năng- một loại ngôn ngữ sách đặc trưng cho một lĩnh vực hoạt động nhất định của con người và có tính độc đáo nhất định trong việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ. Có ba phong cách chính trong ngôn ngữ sách: khoa học, kinh doanh chính thức và báo chí.

Cùng với những phong cách được liệt kê, còn có ngôn ngữ hư cấu. Nó được phân loại là phong cách chức năng thứ tư của ngôn ngữ sách. Tuy nhiên, đặc điểm của lời nói nghệ thuật là ở đây mọi phương tiện ngôn ngữ đều có thể được sử dụng: từ ngữ và cách diễn đạt của ngôn ngữ văn học, các yếu tố bản ngữ, biệt ngữ và thổ ngữ. Tác giả sử dụng những phương tiện này để thể hiện ý tưởng của tác phẩm, tạo tính biểu cảm, phản ánh màu sắc địa phương, v.v.

Chức năng chính của lời nói nghệ thuật là tác động. Được sử dụng độc quyền trong các tác phẩm nghệ thuật. Ngoài ra, lời nói như vậy có chức năng thẩm mỹ, đồng thời có chức năng đánh giá và giao tiếp. Tiểu thuyết đóng vai trò đánh giá thế giới xung quanh và thể hiện thái độ đối với nó.

Vần điệu, nhịp điệu- Đặc điểm nổi bật của lời nói. Nhiệm vụ của lời nói nghệ thuật là tác động đến cảm xúc và suy nghĩ của người đọc và người nghe, đồng thời khơi dậy sự đồng cảm ở họ.

Người nhận, theo quy định, là bất kỳ người nào. Điều kiện giao tiếp - những người tham gia giao tiếp bị ngăn cách bởi thời gian và không gian.

Phương tiện ngôn ngữ của lời nói nghệ thuật (từ có nghĩa bóng, từ có nghĩa bóng, từ có tính chất cảm xúc, từ cụ thể (không phải chim mà là sấm sét), câu hỏi, câu cảm thán, câu động viên, có các thành viên đồng nhất.

3. NGUỒN GỐC CỦA NGÔN NGỮ VĂN HỌC NGA

Cho đến thế kỷ 14. Tiếng Nga cổ tồn tại như ngôn ngữ chung của tổ tiên người Ukraina, người Belarus và người Nga. Tiếng Nga thuộc nhóm ngôn ngữ Slav phía đông. Nhóm này bao gồm các ngôn ngữ tiếng Ukraina và tiếng Belarus. Ngoài nhóm phía đông, trong số các ngôn ngữ Slav còn có một nhóm phía nam (tiếng Bulgaria, tiếng Serbo-Croatia, tiếng Slovenia, tiếng Macedonia) và một nhóm ngôn ngữ phía tây (tiếng Ba Lan, tiếng Slovak, tiếng Séc và một số ngôn ngữ khác) . Tất cả các ngôn ngữ Slav đều có liên quan chặt chẽ với nhau, có nhiều từ chung và giống nhau đáng kể về ngữ pháp và ngữ âm. Vào thế kỷ XIV. Có sự phân chia ngôn ngữ Đông Slav này (liên quan đến sự hình thành của các quốc gia Nga, Bêlarut và Ukraina), và kể từ đó đã có ngôn ngữ Nga của người dân Nga.

Trong sự kết hợp “ngôn ngữ văn học Nga hiện đại”, thuật ngữ “văn học” trước hết cần phải làm rõ. Hầu hết mọi người đều tin rằng ngôn ngữ văn học là ngôn ngữ của tiểu thuyết. Nhưng sự hiểu biết về thuật ngữ này là không chính xác.

Ngôn ngữ văn học là ngôn ngữ của văn hóa; đó là ngôn ngữ của người có văn hóa. Ngôn ngữ văn học Nga hiện đại đáp ứng được cả hai mục đích này. Nhưng điều này không phải lúc nào cũng xảy ra. Ví dụ, vào thế kỷ 17. ở Nga, ngôn ngữ của văn hóa chữ viết chủ yếu là tiếng Slav của Nhà thờ, và ngôn ngữ sống của những người có văn hóa, phương tiện giao tiếp cuối cùng của họ, là tiếng Nga.

Các tác phẩm nghệ thuật và khoa học được sáng tạo bằng ngôn ngữ văn học Nga; đó là ngôn ngữ của sân khấu, trường học, báo chí, đài phát thanh và truyền hình. Đồng thời, nó được nói ra trong gia đình, nơi làm việc, giữa bạn bè và nơi công cộng. Thực tế là cả hai chức năng đều được thực hiện bởi cùng một ngôn ngữ đã làm phong phú thêm nền văn hóa; nó được xây dựng nhờ một phương tiện giao tiếp sống động, năng động, có khả năng truyền tải những ý nghĩa mới nhất, mới xuất hiện, và truyền tải chính động lực của chúng, giúp chúng nảy sinh và hình thành.

Nhưng ở những thời đại khác nhau, tiếng Nga phải đối mặt với nhiều mối nguy hiểm khác nhau. Vào những năm 20 Thế kỷ XX - đây là một luồng từ mượn (và mượn một cách không cần thiết), từ vựng tiếng lóng, thông tục, tức là không chuẩn mực, những hiện tượng trong lĩnh vực phát âm và ngữ pháp.

Vào những năm 1930 nhiều nhân vật văn hóa đã đấu tranh chống lại ảnh hưởng quá mức của phương ngữ đối với ngôn ngữ văn học, chống lại sự tràn vào của từ vựng tiếng lóng. Và vấn đề này đã được giải quyết vào những năm 1930. nhờ sự nỗ lực của các nhà văn, nhà giáo, nhà báo.

Một trong những mối nguy hiểm đối với cách nói văn học là ảnh hưởng của những câu nói sáo rỗng trong sách về phong cách kinh doanh chính thức đối với lời nói hàng ngày, báo chí và thậm chí cả nghệ thuật.

Thói quen sử dụng những từ sáo rỗng, những khối từ quen thuộc, vô hồn, trang trọng dẫn đến mất đi cảm giác sống động của ngôn ngữ và điều này được thể hiện ở mặt ngữ pháp của nó.

Vậy ngôn ngữ văn học là:

1) ngôn ngữ văn hóa dân tộc;

2) ngôn ngữ giao tiếp của người có văn hóa.

3) một ngôn ngữ có những chuẩn mực vững chắc, sự an toàn của nó được toàn xã hội quan tâm.

4. CÁC THỦ TỤC VÀ NGÔN NGỮ LÃNH THỔ

Phương ngữ - một loại ngôn ngữ chung được sử dụng làm phương tiện giao tiếp giữa những người được kết nối bởi một cộng đồng lãnh thổ chặt chẽ.

Có ba nhóm phương ngữ lãnh thổ.

1. Các phương ngữ miền Bắc nước Nga phổ biến ở phía bắc Mátxcơva, trên lãnh thổ Yaroslavl, Kostroma, Vologda, Arkhangelsk và một số vùng khác. Chúng có các tính năng sau:

1) được thôi- phát âm âm thanh [O]ở một vị trí không bị căng thẳng trong ngôn ngữ văn học [MỘT];

2) nhấp chuột- không có khả năng phân biệt âm thanh [ts] Và [h](tsasy, kuricha);

3) [biết], [biết]- sự rút gọn của các nguyên âm ở đuôi riêng của động từ;

4) sự trùng hợp giữa hình thức trường hợp công cụ của số nhiều của danh từ với hình thức trường hợp tặng cách [đi cho nấm và quả mọng].

2. Các phương ngữ Nam Nga phổ biến ở phía nam Moscow, trên các lãnh thổ Kaluga, Tula, Oryol, Tambov, Voronezh và các khu vực khác. Chúng có các tính năng sau:

1) akanye- không có khả năng phân biệt âm thanh [O] Và [a] [vada];

2) bò Tây Tạng- phát âm âm thanh [d] sau phụ âm mềm thay cho I’E;

3) cách phát âm đặc biệt của âm thanh [G], nó được phát âm giống như âm xát [G];

3. Các phương ngữ miền Trung nước Nga chiếm vị trí trung gian giữa các phương ngữ miền Bắc và miền Nam nước Nga. Chúng nằm giữa các khu vực phân bố của các phương ngữ phía Bắc và phía Nam. Đặc điểm phân biệt:

1) nấc - phát âm âm thanh [Và] tại chỗ TÔI Và E(petukh);

2) phát âm âm thanh [w] tại chỗ học(tồi tệ hơn);

3) phát âm [Và] mềm mại tại chỗ LJ Và zz.

Các phương ngữ đang bị phá hủy dưới áp lực của ngôn ngữ văn học, với sự trợ giúp của các phương tiện truyền thông, đã thâm nhập vào những vùng xa xôi nhất.

tiếng địa phương- một loạt các ngôn ngữ phổ biến của Nga. Nó không gắn liền với bất kỳ địa điểm cụ thể nào - đó là cách nói của người dân thành thị, trình độ học vấn kém, không biết các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học. Đặc điểm chính của lời nói bản địa là tính vô định, tức là thiếu các chuẩn mực ngôn ngữ văn học trong lời nói.

Tiếng địa phương hiện đại của Nga có những đặc điểm sau.

1) việc sử dụng các từ biểu thị mức độ quan hệ khi xưng hô với người lạ: bố, anh, chị, em, đàn ông, đàn bà;

2) việc sử dụng danh từ ở hậu tố nhỏ: bạn có muốn uống trà không? Tôi có nên cạo thái dương không?;

3) thay thế một số từ bị hiểu sai là thô lỗ: nghỉ ngơi (thay vì ngủ), thể hiện bản thân (thay vì nói chuyện), ăn uống (thay vì ăn);

4) sử dụng từ vựng cảm xúc với nghĩa “mờ nhạt”: chơi, bỏng, chip, trầy xước.

5) căn chỉnh các phụ âm ở gốc từ khi chia động từ: Tôi muốn - tôi muốn, tôi nướng - tôi nướng;

6) nhầm lẫn về giới tính của danh từ: Tôi sẽ ăn hết mứt, quả táo chua quá;

7) kết thúc quá trình xây dựng - trứngở số nhiều sở hữu cách: nhiều việc phải làm, không có cầu nối;

8) sự suy giảm của danh từ không thể xác định được.

5. JARGON VÀ ARGO NHƯ DIỄN BIẾT SỬ DỤNG HẠN CHẾ

Dưới chủ nghĩa argon Cần phải hiểu những từ vựng như vậy, vốn bị hạn chế sử dụng cụ thể, là cách diễn đạt cảm xúc của những từ trung tính về mặt văn phong.

biệt ngữ- bài phát biểu của những người tạo thành các nhóm riêng biệt, đoàn kết lại bởi một nghề chung. Các thuật ngữ không đại diện cho một hệ thống hoàn chỉnh. Tính đặc thù của biệt ngữ nằm ở vốn từ vựng của chúng. Nhiều từ trong đó có ý nghĩa đặc biệt và đôi khi có hình thức khác với những từ thông dụng.

Các thuật ngữ chuyên môn được sử dụng bởi những người cùng nghề, chủ yếu khi giao tiếp về các chủ đề công nghiệp. Theo thuật ngữ của phi công, phần dưới thân máy bay được gọi là bụng, nhào lộn trên không - thùng, trượt, vòng lặp. Ví dụ, trong bài phát biểu của các bác sĩ, những từ màu xanh lá cây rực rỡ, dầu thầu dầu, tiêm là tiếng lóng.

Biệt ngữ xã hội- đây là bài phát biểu của một nhóm người bị xã hội cô lập. Thông thường, sự xuất hiện của biệt ngữ xã hội được quyết định bởi nhu cầu hoạt động và sinh kế của một nhóm xã hội. Một ví dụ là luận cứ tồn tại ở nước Nga trước cách mạng. Ofenya là một người buôn bán hàng hóa nhỏ lang thang, một người bán rong. Chuyện xảy ra là những người bán hàng rong bị tấn công, tiền bạc, hàng hóa bị lấy đi nên họ buộc phải giấu kín ý định và hành động của mình với người ngoài. Một “ngôn ngữ” được phát triển đặc biệt đã giúp họ trong vấn đề khó hiểu này.

Henna cho những người xung quanh bạn. Một số yếu tố của biệt ngữ người ăn xin, tên trộm và Ofen đã được bảo tồn trong thời đại chúng ta và một số từ đã trở nên được sử dụng phổ biến, mất đi ý nghĩa tiếng lóng và trải qua những thay đổi về ngữ nghĩa: người chia bài hai mặt(trong số những người ăn xin, đây là tên được đặt cho người khất thực bằng cả hai tay), cây bồ đề(giả mạo), lừa đảo, thông minh.

Trong ngôn ngữ tiếng Nga hiện đại, không có biệt ngữ nào được tạo ra với mục đích đặc biệt là mã hóa một phương thức giao tiếp. Ngày nay, những nhóm biệt ngữ như vậy rất phổ biến, phản ánh mối liên hệ cụ thể của mọi người theo sở thích (“người hâm mộ”, “người đam mê xe hơi”, “người yêu thích phim”, v.v.).

Có rất nhiều ngôn ngữ tiếng lóng của giới trẻ- trường học và sinh viên (tổ tiên, cựa, đuôi, mát).Đôi khi, khi mô tả lời nói, đại diện của các tầng lớp xã hội khác nhau sử dụng các thuật ngữ sau: tiếng lóng, pidgin, koie.

Tiếng lóng là tập hợp các từ lóng tạo nên một lớp từ vựng thông tục, phản ánh thái độ quen thuộc một cách thô lỗ, đôi khi hài hước đối với chủ đề lời nói.

Pidgin gọi các loại ngôn ngữ cấu trúc-chức năng không có nhóm người nói gốc và được phát triển bằng cách đơn giản hóa cấu trúc của ngôn ngữ nguồn. Pidgin - ngôn ngữ được sử dụng rộng rãi ở các thuộc địa cũ: ở Đông Nam Á, Ấn Độ, Bangladesh, nơi họ nói tiếng Anh pidgin. Đây là tiếng Anh "hư hỏng". Ở các nước châu Phi, khi giao tiếp với người nước ngoài, người dân nói tiếng Pháp bồi và tiếng Bồ Đào Nha bồi.

Koie- một loại ngôn ngữ chức năng được sử dụng làm phương tiện giao tiếp chính hàng ngày và được sử dụng trong các lĩnh vực giao tiếp khác nhau.

6. TỪ NƯỚC NGOÀI TRONG NGÔN NGỮ VĂN HỌC HIỆN ĐẠI

Vấn đề vay mượn tiếng nước ngoài gắn liền với vấn đề chung về lịch sử hình thành từ vựng của tiếng Nga hiện đại. Từ quan điểm phong cách, các điều kiện và sự phù hợp của việc sử dụng những từ đó trong các phong cách nói khác nhau rất đáng quan tâm.

Theo F. Engels, những từ như vậy trong hầu hết các trường hợp - những thuật ngữ khoa học và kỹ thuật được chấp nhận rộng rãi - sẽ không cần thiết nếu chúng có thể được dịch. Bản dịch thường chỉ bóp méo ý nghĩa. V. G. Belinsky nói: “Tất nhiên, nhiều từ nước ngoài đã đi vào tiếng Nga, bởi vì nhiều khái niệm và ý tưởng nước ngoài đã đi vào đời sống Nga. Vì vậy, với một khái niệm mới mà người ta lấy từ một khái niệm khác, anh ta lấy chính từ ngữ diễn tả khái niệm này.” M. Gorky cũng có quan điểm tương tự.

...Tất cả những âm thanh đó hòa quyện thành một bản giao hưởng chói tai của một ngày làm việc. Con thuyền lại lao đi, lặng lẽ và dễ dàng di chuyển giữa các con tàu. Phiên bản năm 1935:

...Tất cả những âm thanh này hòa vào tiếng nhạc chói tai của một ngày làm việc. Con thuyền lại lao đi, rẽ lặng lẽ và dễ dàng giữa những con tàu.

Các chức năng danh nghĩa và phong cách được thực hiện bởi từ vựng ngoại lai (những từ đặc trưng cho cuộc sống của các dân tộc khác nhau).

A. S. Pushkin: Hãy cởi bỏ áo choàng đi, thiên thần thân mến; Panna khóc lóc và đau buồn; Delibash đã ở đỉnh cao.Đóng một chức năng kép barvarium(từ tiếng nước ngoài). Một mặt, chúng được đưa vào văn bản tiếng Nga (đôi khi bằng cách viết bằng tiếng nước ngoài) để truyền tải các khái niệm liên quan và tạo ra “hương vị địa phương”. A. S. Pushkin trong “Eugene Onegin”: đeo bolivar rộng; và xa hơn luật của tôi...

Barvariums được dùng như một phương tiện châm biếm để chế nhạo những người phục tùng người nước ngoài. Lời nói bão hòa với barvarium được gọi là mì ống; thông thường nó có dạng thơ (những câu thơ macaron). Ví dụ, bài thơ truyện tranh của I. P. Myatlev “Những cảm xúc và nhận xét của bà Kurdyukova”: Adyu, adyu, em ra đi, Luân de vu em sẽ sống, Me sepandan em sẽ cố giữ En kỷ niệm de vu... Từ điển ngắn gọn về từ nước ngoài năm 1955 giải thích ý nghĩa của những từ nước ngoài mới được một số người lái xe ô tô sử dụng. Bất cứ ai đã đến thăm Đức đều nói: “autobahn” là đường cao tốc rộng dành cho giao thông tốc độ cao. Người lái xe người Nga sẽ nói đơn giản: đường cao tốc, bê tông, mà không cần nghĩ rằng từ đầu tiên là tiếng nước ngoài và từ thứ hai là tiếng bản địa.

Hầu hết các tên thông dụng của chúng ta là tiếng Hy Lạp; chúng bắt đầu được sử dụng ở Rus' từ cuối thế kỷ thứ 10, sau lễ rửa tội. Trong tiếng Hy Lạp, những cái tên này có ý nghĩa biểu tượng đặc biệt. Ví dụ: Nikita là “người chiến thắng”

Ở thời đại chúng ta, tệ nạn chính là việc thay thế một cách vô căn cứ những từ tiếng Nga dễ hiểu bằng những từ mượn, mang tính khoa học và đôi khi không hoàn toàn rõ ràng.

7. PHONG CÁCH NGÔN NGỮ NGA HIỆN ĐẠI

Phong cách ngôn ngữ- đây là sự đa dạng của nó, phục vụ bất kỳ khía cạnh nào của đời sống công cộng: giao tiếp hàng ngày; thái độ kinh doanh chính thức; tuyên truyền, hoạt động quần chúng; khoa học; sáng tạo ngôn từ và nghệ thuật. Mỗi phong cách được đặc trưng bởi các đặc điểm sau: mục đích giao tiếp, một tập hợp các phương tiện ngôn ngữ và các hình thức (thể loại) mà nó tồn tại. Mỗi phong cách sử dụng các phương tiện ngôn ngữ của ngôn ngữ dân tộc, nhưng chịu ảnh hưởng của một số yếu tố (chủ đề, nội dung, v.v.), việc lựa chọn và tổ chức chúng trong mỗi phong cách rất cụ thể và nhằm đảm bảo giao tiếp tối ưu nhất.

Phong cách nói chức năng- đây là tính chất đặc thù của lời nói của loại xã hội này hay loại xã hội khác, tương ứng với một lĩnh vực hoạt động nhất định và hình thức ý thức tương ứng với nó. Vì vậy, phong cách của ngôn ngữ văn học được gọi là chức năng, vì nó thực hiện một chức năng nhất định trong lời nói.

Phong cách đàm thoại lời nói được sử dụng trong lời nói hàng ngày, trong các cuộc trò chuyện với bạn bè trong bầu không khí thoải mái. Mục đích của phong cách đàm thoại là giao tiếp, trao đổi suy nghĩ. Trong phong cách đàm thoại, các yếu tố ngoài ngôn ngữ đóng vai trò quan trọng: nét mặt, cử chỉ. Hình thức thực hiện phong cách này là đối thoại.

Trong bài phát biểu trong cuốn sách Một số phong cách nổi bật: khoa học, báo chí, kinh doanh. Các tác giả chuyển sang phong cách nghệ thuật khi họ cần vẽ nên một bức tranh bằng ngôn từ và truyền tải cảm xúc của mình đến người đọc.

Phong cách khoa học- là loại ngôn ngữ văn học dùng trong công trình khoa học của các nhà khoa học để diễn đạt kết quả nghiên cứu. Mục đích của phong cách khoa học là truyền đạt và giải thích các kết quả khoa học. Hình thức thực hiện phong cách này là đối thoại.

Phong cách khoa học sử dụng các phương tiện ngôn ngữ: thuật ngữ, cụm từ đặc biệt, cấu trúc cú pháp phức tạp. Phong cách khoa học được thực hiện ở các thể loại: chuyên khảo, bài viết, luận án, báo cáo, tóm tắt, luận văn, v.v.

Phong cách kinh doanh chính thứcđược sử dụng trong lĩnh vực kinh doanh chính thức - trong thư từ giữa công dân và các tổ chức, các tổ chức với nhau, v.v. Nhiệm vụ của phong cách là truyền tải thông tin chính xác có tầm quan trọng thực tế, đưa ra các khuyến nghị và hướng dẫn chính xác. Phong cách kinh doanh chính thức có các thể loại riêng: điều lệ, bộ luật, luật, nghị định, mệnh lệnh, giấy ủy quyền, biên nhận, hành động, giao thức, hướng dẫn, tuyên bố, báo cáo. Hình thức thực hiện thông thường là đối thoại.

Phong cách báo chíđược sử dụng trong lĩnh vực chính trị - xã hội của đời sống, trên báo chí, trên các đài phát thanh, truyền hình, trong các bài phát biểu tại các cuộc họp. Mục đích của phong cách là truyền tải thông tin có ý nghĩa chính trị - xã hội; tác động đến người nghe và người đọc. Được thực hiện dưới hình thức bài báo, tiểu luận, feuilleton.

Phong cách nghệ thuậtđược sử dụng trong sáng tạo văn học và nghệ thuật. Mục đích của nó là vẽ nên một bức tranh sống động, khắc họa một sự vật, sự việc, truyền tải đến người đọc cảm xúc của tác giả và sử dụng những hình ảnh được tạo ra để tác động đến cảm xúc, suy nghĩ của người nghe, người đọc.

Người đọc sử dụng rộng rãi các phương tiện ngôn ngữ thuộc nhiều phong cách khác nhau của tiếng Nga, bao gồm cả thông tục. Trong lời nói nghệ thuật, có tính ẩn dụ sâu sắc, tính tượng hình của các đơn vị thuộc các cấp độ ngôn ngữ khác nhau và khả năng phong phú của từ đồng nghĩa và đa nghĩa được sử dụng.

8. CHUẨN MỰC NGÔN NGỮ, VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC HÌNH THÀNH VÀ CHỨC NĂNG CỦA NGÔN NGỮ VĂN HỌC

Đặc điểm quan trọng nhất của ngôn ngữ văn học là tính chuẩn mực của nó, được thể hiện dưới dạng viết và nói.

Chuẩn mực ngôn ngữ- đây là cách sử dụng thống nhất, mẫu mực, được chấp nhận chung của các yếu tố ngôn ngữ (từ, cụm từ, câu); quy tắc sử dụng phương tiện lời nói của ngôn ngữ văn học.

Các đặc điểm đặc trưng của tiêu chuẩn ngôn ngữ văn học: tính ổn định tương đối, tính phổ biến, cách sử dụng phổ biến, tính chất bắt buộc phổ quát, sự tuân thủ việc sử dụng, tập quán và khả năng của hệ thống ngôn ngữ.

Các nguồn chính của chuẩn mực ngôn ngữ bao gồm các tác phẩm của các nhà văn cổ điển và hiện đại, phân tích ngôn ngữ của các phương tiện truyền thông, cách sử dụng hiện đại được chấp nhận rộng rãi, dữ liệu từ các cuộc khảo sát trực tiếp và bảng câu hỏi cũng như nghiên cứu khoa học của các nhà ngôn ngữ học.

Các chuẩn mực giúp ngôn ngữ văn học duy trì tính toàn vẹn và tính dễ hiểu chung của nó. Họ bảo vệ ngôn ngữ văn học khỏi dòng chảy của ngôn ngữ địa phương, tranh luận xã hội và nghề nghiệp, và tiếng bản địa. Điều này cho phép ngôn ngữ văn học thực hiện chức năng chính của nó - văn hóa.

Chuẩn mực văn học phụ thuộc vào các điều kiện trong đó lời nói được thực hiện. Các phương tiện ngôn ngữ phù hợp trong một tình huống (giao tiếp hàng ngày) có thể trở nên vô lý trong một tình huống khác (giao tiếp kinh doanh chính thức).

Ví dụ: trong tiếng Nga bạn không thể sử dụng các dạng như “họ của tôi”, “họ bỏ chạy”; cần nói chuyện “họ của tôi”, “họ đã chạy trốn.” Các chuẩn mực được mô tả trong sách giáo khoa, sách tham khảo đặc biệt, cũng như trong từ điển (chính tả, giải thích, cụm từ, từ đồng nghĩa). Chuẩn mực được phê duyệt và hỗ trợ bởi thực hành lời nói của những người có văn hóa. Chuẩn mực trong cách nói thông tục là kết quả của truyền thống lời nói, được xác định bởi sự phù hợp của việc sử dụng cách diễn đạt trong một tình huống nhất định. Tùy thuộc vào cách phát âm của các từ rõ ràng, có ba kiểu phát âm: đầy đủ, trung tính, đàm thoại.

Chuẩn mực ngôn ngữ là một hiện tượng lịch sử. Những thay đổi trong chuẩn mực văn học là do sự phát triển không ngừng của ngôn ngữ. Chuẩn mực trong thế kỷ trước và thậm chí 15-70 năm trước có thể trở thành một sự sai lệch so với chuẩn mực đó ngày nay. Ví dụ, vào những năm 1930-1940. những từ đã được sử dụng "tốt nghiệp" Và "nhà ngoại giao"để diễn đạt cùng một khái niệm: "sinh viên hoàn thành luận văn." Trong chuẩn mực văn học của những năm 1950-1960. có sự khác biệt trong cách sử dụng những từ này: từ thông tục trước đây "tốt nghiệp" nay mang ý nghĩa là một sinh viên, một sinh viên đang trong thời gian bảo vệ luận án, nhận bằng tốt nghiệp. Trong một từ "nhà ngoại giao" bắt đầu chủ yếu nêu tên những người chiến thắng trong các cuộc thi, người đoạt giải trong các chương trình, được trao bằng tốt nghiệp (đoạt bằng tốt nghiệp trong Cuộc thi Piano toàn Liên minh).

Các chỉ số của các từ điển quy chuẩn khác nhau đưa ra lý do để nói về ba mức độ quy chuẩn:

Mức độ 1 - nghiêm khắc, cứng rắn, không cho phép lựa chọn;

Mức độ 2 - trung lập, cho phép các lựa chọn tương đương;

Mức độ thứ 3 - linh hoạt hơn, cho phép sử dụng các hình thức thông tục cũng như lỗi thời.

Sự thay đổi lịch sử về quy chuẩn của ngôn ngữ văn học là một hiện tượng tự nhiên, không phụ thuộc vào ý chí, mong muốn của con người. Sự phát triển của xã hội và sự xuất hiện của các truyền thống mới dẫn đến việc cập nhật liên tục ngôn ngữ văn học và các chuẩn mực của nó.

9. TƯƠNG TÁC LỜI NÓI

Lời nói- đây là cách chính để đáp ứng nhu cầu giao tiếp cá nhân, và không chỉ cá nhân.

Giao tiếp bằng lời nói- đây là một quá trình tương tác sống động có động cơ, nhằm thực hiện một mục tiêu quan trọng, cụ thể, tiến hành trên cơ sở phản hồi trong các loại hoạt động lời nói cụ thể.

Tương tác giữa mọi người giao tiếp- đây là sự trao đổi trong quá trình giao tiếp không chỉ bằng lời nói mà còn bằng hành động, việc làm. Tương tác được thực hiện dưới hình thức tiếp xúc, xung đột, hợp tác, hợp tác, cạnh tranh, v.v. Tương tác lời nói và không lời nói của những người tham gia giao tiếp được phân biệt.

Phương tiện giao tiếp bằng lời nói là ngôn ngữ và phương pháp là lời nói. Các kênh giao tiếp của giao tiếp phi ngôn ngữ là thị giác, cử chỉ, kỹ năng vận động, cảm giác vận động (khứu giác, xúc giác, cảm giác). Tương tác lời nói được đi trước bởi tương tác xã hội.

Tương tác xã hội bắt đầu bằng việc thiết lập tiếp xúc tâm lý (nhìn, gật đầu, mỉm cười hoặc quay đi một cách sắc bén). Tương tác xã hội (bắt đầu lắng nghe và hiểu mục đích của những gì người đối thoại đang giao tiếp) chuyển sang ảnh hưởng (bắt đầu nhìn thông điệp qua con mắt của đối tác), và sau đó là tiếp xúc ngữ nghĩa. Có ba thành phần liên quan đến nhau trong cấu trúc tương tác giữa các cá nhân:

1) thành phần hành vi. Nó bao gồm kết quả của hoạt động, hành động lời nói và hành động không lời nói của từng người tham gia giao tiếp, cũng như nét mặt, kịch câm, cử chỉ, mọi thứ mà người khác X có thể quan sát thấy ở người đối thoại của họ. Bằng cách quan sát hành vi của một người, người ta có thể giải thích các đặc điểm cá nhân, động cơ hành vi, tính cách và tính khí của người đó. Nhờ các phương tiện giao tiếp phụ trợ (cử chỉ, nét mặt), một người tiếp thu thông tin do người đối thoại truyền tải dễ dàng và nhanh chóng hơn;

2) thành phần hiệu quả. Bao gồm mọi thứ liên quan đến việc thể hiện trạng thái cảm xúc của một người cụ thể, ví dụ, sự hài lòng và không hài lòng với giao tiếp;

3) thành phần thông tin- nhận thức của người đối thoại về mục tiêu và mục tiêu tương tác, tình huống giao tiếp nói chung.

Sống và làm việc cùng nhau, con người không ngừng giao tiếp: trao đổi kiến thức, suy nghĩ, tình cảm, thống nhất công việc chung, trao đổi ý kiến với nhau. Như vậy, sự tương tác giữa con người với nhau là một biểu hiện đa dạng của hoạt động chung của con người. Nó được thực hiện trong quá trình lao động, trò chuyện thân thiện, tranh luận khoa học, v.v. Tương tác trong quá trình lao động bao gồm việc tìm hiểu các hoạt động sản xuất, xây dựng chiến lược và cải tiến, thay đổi, chuyển đổi nó.

Tương tác là một quá trình phức tạp giữa con người với nhau, mục đích của nó là thiết lập mối liên hệ trong quá trình hoạt động chung. Để giao tiếp thành công, trước hết bạn phải biết ngôn ngữ và có khả năng nói tốt. Chúng ta phải luôn tính đến mục đích gì và chúng ta đang nói chuyện với ai, tức là đặc điểm của người nghe bài phát biểu. Rốt cuộc, chúng ta sẽ yêu cầu điều gì đó theo những cách khác nhau hoặc thuyết phục người thân hay người lạ, người lớn hay trẻ em về điều gì đó, có nghĩa là chúng ta phải làm quen với các yếu tố của nghi thức nói. Theo ngôn ngữ học và tâm lý học, các loại hoạt động nói chủ yếu là nghe, đọc, nói và viết.

10. ĐƠN VỊ GIAO TIẾP CƠ BẢN

Giao tiếp- đây là một quá trình tương tác phức tạp giữa con người với nhau, một hiện tượng không hề rõ ràng. Vì vậy, đặc điểm hành vi của con người trong quá trình giao tiếp, việc sử dụng các phương pháp, kỹ thuật khác nhau, việc sử dụng phương tiện lời nói phần lớn được quyết định bởi loại hình và phương thức giao tiếp phải xử lý trong từng trường hợp cụ thể. Các thành phần chính của giao tiếp:

1) một cuộc trò chuyện sẽ diễn ra nếu có ít nhất hai người tham gia vào cuộc trò chuyện đó (chủ đề và người nhận), và thường có nhiều người tham gia vào cuộc trò chuyện hơn;

2) đây là một ý nghĩ, tức là chủ đề chính và hiện tại của cuộc trò chuyện;

3) kiến thức về ngôn ngữ mà họ giao tiếp. Tùy thuộc vào các đặc điểm khác nhau, giao tiếp hàng ngày và giao tiếp kinh doanh có thể được chia thành các loại sau:

1) liên hệ - từ xa;

2) trực tiếp - gián tiếp;

3) nói - viết;

4) đối thoại - độc thoại;

5) giữa các cá nhân - đại chúng, v.v. Hiệu quả của giao tiếp phụ thuộc vào mức độ mà người tham gia vào quá trình tưởng tượng ra các điều kiện giao tiếp thực tế hiện có và điều chỉnh giao tiếp bằng lời nói của mình cho phù hợp. Thông thường một người làm điều này một cách trực quan, không cần suy nghĩ.

Để giao tiếp diễn ra, người đối thoại cần có một kênh liên lạc. Khi nói, đây là cơ quan phát âm và thính giác (tiếp xúc thính giác). Hình thức và nội dung của bức thư được cảm nhận thông qua kênh trực quan (hình ảnh). Bắt tay là một cách truyền tải lời chào thân thiện thông qua kênh kinesico-xúc giác (động cơ-xúc giác), tức là thông điệp đến với chúng ta thông qua tiếp xúc bằng hình ảnh chứ không phải bằng hình ảnh-lời nói, vì không ai nói với chúng ta điều gì bằng lời nói.

Phương tiện giao tiếp hoàn hảo là ngôn ngữ. Nhờ ngôn ngữ, có thể trao đổi thông tin trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống. Để giao tiếp thành công, bạn cần phải biết ngôn ngữ và có khả năng nói tốt. Chúng ta phải luôn tính đến mục đích mà chúng ta liên hệ, cũng như đặc thù trong lời nói của người nhận, vì mỗi người giao tiếp khác nhau: với người thân - một cách giao tiếp và với một người lạ - một cách khác, với người lớn - một cách, với một đứa trẻ - cách khác, và theo đó, chúng ta phải làm quen với các yếu tố của nghi thức nói.

Khả năng giao tiếp cho phép con người đạt tới một nền văn minh cao, đột nhập vào không gian, chìm xuống đáy đại dương và thâm nhập vào lòng trái đất. Việc nắm vững nghệ thuật giao tiếp, nghệ thuật ngôn từ, văn hóa nói và viết là cần thiết đối với mỗi người, bất kể họ đang hoặc sẽ tham gia vào loại hoạt động nào. Khả năng giao tiếp đặc biệt quan trọng đối với các doanh nhân, doanh nhân, nhà quản lý, người tổ chức sản xuất và những người tham gia quản lý.

Giao tiếp được thực hiện thông qua lời nói, trong quá trình nói.

Lời nói- đây là ngôn ngữ trong hành động, đây là việc sử dụng ngôn ngữ, hệ thống của nó nhằm mục đích nói, truyền tải suy nghĩ, giao tiếp.

Giao tiếp- một quá trình tương tác phức tạp giữa con người với nhau, một hiện tượng không hề rõ ràng. Vì vậy, đặc điểm hành vi của con người trong quá trình giao tiếp, việc sử dụng các phương pháp, kỹ thuật khác nhau, việc sử dụng phương tiện lời nói phần lớn được quyết định bởi loại hình giao tiếp phải xử lý trong từng trường hợp cụ thể.

ngôn ngữ văn học thuật ngữ nghệ thuật

11. CÁC LOẠI NÓI VÀ VIẾT CỦA NGÔN NGỮ NGA

Ngôn ngữ văn học Nga tồn tại dưới hai hình thức - nói và viết.

Lời nói bằng miệng- đây là lời nói phát ra âm thanh, nó sử dụng một hệ thống các phương tiện diễn đạt ngữ âm và ngữ điệu, nó được tạo ra trong quá trình trò chuyện. Nó được đặc trưng bởi khả năng ứng biến bằng lời nói và một số đặc điểm ngôn ngữ: tự do lựa chọn từ vựng, sử dụng các câu đơn giản, sử dụng các loại câu khuyến khích, nghi vấn, cảm thán, lặp lại, diễn đạt ý nghĩ không đầy đủ.

Hình thức nói được trình bày dưới hai dạng: lời nói thông tục và lời nói được mã hóa.

Lời nói phục vụ một lĩnh vực ngôn ngữ được đặc trưng bởi: dễ giao tiếp; tính không chính thức của mối quan hệ giữa các loa; bài phát biểu không chuẩn bị trước; sử dụng các phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ (cử chỉ và nét mặt); khả năng cơ bản của việc thay đổi giao tiếp “người nói - người nghe”.

Lời nói được mã hóađược sử dụng trong các lĩnh vực giao tiếp trang trọng (hội nghị, cuộc họp, v.v.). Thông thường, nó được chuẩn bị trước (giảng bài, báo cáo) và không phải lúc nào cũng dựa trên một tình huống ngoài ngôn ngữ; nó được đặc trưng bởi việc sử dụng vừa phải các phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ.

Bài phát biểu bằng văn bản- đây là lời nói được cố định bằng đồ họa, được suy nghĩ trước và sửa chữa, nó được đặc trưng bởi một số đặc điểm ngôn ngữ: sự chiếm ưu thế của từ vựng trong sách, sự hiện diện của các giới từ phức tạp, tuân thủ nghiêm ngặt các chuẩn mực ngôn ngữ,

Thiếu các yếu tố ngoài ngôn ngữ. Lời nói bằng văn bản thường hướng tới nhận thức trực quan.

Mỗi văn bản viết là một tuyên bố phức tạp về thực tế.

Để xây dựng một văn bản viết cần tuân thủ các quy tắc quy chiếu và vị ngữ.

Việc thiết kế tính dự đoán và quy chiếu gắn liền với việc phân chia thực tế của câu, với việc làm nổi bật “chủ đề” hoặc “mới” trong thông điệp.

Các hình thức nói và viết có cơ sở vật chất khác nhau: các lớp không khí (âm thanh) chuyển động - trong lời nói và sơn (chữ cái) - trong lời nói bằng văn bản. Sự khác biệt này gắn liền với khả năng ngữ điệu phong phú của lời nói và sự thiếu hụt chúng trong lời nói bằng văn bản. Ngữ điệu được tạo ra bởi giai điệu của lời nói, vị trí nhấn âm hợp lý, sức mạnh của nó, mức độ rõ ràng của cách phát âm, sự hiện diện hay vắng mặt của các khoảng dừng. Ngôn ngữ viết không thể truyền tải tất cả những điều này. Cô ấy chỉ có dấu chấm câu và dấu câu theo ý mình.

Trong lời nói, phương tiện ngôn ngữ để truyền đạt ý nghĩa là ngữ điệu, còn trong lời nói bằng văn bản, nó là phái sinh. Trong lời nói không có các phương tiện viết như dấu ngoặc kép hoặc chữ in hoa, điều này có thể gây khó khăn khi nghe văn bản. Sử dụng dạng viết có nghĩa là có khả năng sắp xếp lại câu, thay thế từ, tra cứu từ điển, sách tham khảo.

Hai điểm khác biệt đầu tiên giữa hình thức nói kết hợp nó với lời nói bằng văn bản được nói to. Sự khác biệt thứ ba đặc trưng cho lời nói được tạo ra bằng miệng. Lời nói bằng miệng được chia thành nói và không nói. Đàm thoại được chia thành khoa học, báo chí, kinh doanh, nghệ thuật, không đàm thoại - thành bài phát biểu công khai và không công khai. Bài phát biểu trước công chúng được chia thành đại chúng và tập thể. Sự phân chia này trùng hợp với việc phân chia thành lời nói độc thoại và lời nói đối thoại.

12. CÁC KHÍA CẠNH QUY ĐỊNH, GIAO TIẾP, ĐẠO ĐỨC CỦA LỜI NÓI VÀ VIẾT

Văn hóa lời nói - khoa học tiên đề, vì nó đưa ra đánh giá về chất lượng của lời nói. Cô xem xét cả dữ liệu của riêng mình và dữ liệu liên quan từ các ngành khoa học liên quan khác từ góc độ đánh giá. Nó đưa ra những đánh giá tóm tắt về chất lượng giọng nói và đánh giá theo từng cấp độ-khía cạnh, cũng như các chỉ số cụ thể hơn. Hơn nữa, cấp độ càng cao thì ước tính càng “có trọng lượng”. Chúng tôi sẵn sàng tha thứ cho những khiếm khuyết về phát âm ở một diễn giả đề cập đến những vấn đề thực sự cấp bách trong bài phát biểu của mình và nói rõ ràng, logic, trung thực và táo bạo. Và người nói kia có một giọng nói được luyện tập tốt và cách phát âm xuất sắc, nhưng nếu chúng ta đoán ra một kẻ nịnh bợ đằng sau tất cả những điều này, thì bài phát biểu này sẽ khiến chúng ta buồn ngủ và khó chịu.

Cần phân biệt giữa kiến thức chưa đầy đủ hoặc yếu về văn hóa lời nói ở loại hoạt động lời nói này hay loại hoạt động lời nói khác và phát ngôn phản văn hóa Phản văn hóa được hiểu là sự vi phạm có chủ ý và có chủ ý, bóp méo các nguyên tắc và tiêu chí được chấp nhận rộng rãi của văn hóa lời nói và hành vi lời nói, thường nhân danh những mục tiêu trái đạo đức. N.D. Artyunova và E.V. Paducheva viết: “Các chuẩn mực của hành vi lời nói, mặc dù chúng là một phần của hệ thống giáo dục, nhưng thuộc phạm vi thỏa thuận ngầm giữa các thành viên có nghĩa vụ giao tiếp trong xã hội. Điều chính là khám phá và hình thành chúng. Sự tồn tại của những quy tắc bất thành văn này sẽ trở nên đáng chú ý khi chúng bị vi phạm.” Ví dụ, các tác giả thiết lập mối quan hệ giữa mục tiêu lời nói và chất lượng (sự thật) của nội dung thực sự của câu nói. Khi họ viết, “những mục đích đáng trách nhất (lừa dối, vu khống, vu khống, buôn chuyện, khoe khoang, xúc phạm) hoặc trực tiếp ám chỉ sự giả dối của đề xuất hoặc bóp méo bức tranh thực tế dưới hình thức này hay hình thức khác.”

Những quy tắc giao tiếp được chấp nhận chung được xác định bởi chính bản chất của xã hội loài người và tạo thành một tập hợp các điều kiện mà nếu thiếu nó thì nền sản xuất xã hội với tư cách là nền tảng của đời sống xã hội không thể tồn tại và phát triển bình thường, khoa học không thể phát triển, đạo đức bị hủy hoại; quan hệ bình thường giữa các quốc gia bị gián đoạn, v.v. Tuy nhiên, cho đến khi sự đối kháng xã hội, giai cấp bóc lột và hoạt động của bản năng chiếm hữu biến mất trong xã hội, thì nhiều biểu hiện phản văn hóa lời nói sẽ tồn tại.

Một trong những nhà lý luận về văn hóa lời nói, B. N. Golovin, nhấn mạnh rằng “lời nói, trong quá trình biểu hiện và hiểu biết, luôn giải quyết những vấn đề giao tiếp nhất định và luôn có mối tương quan với các cấu trúc khác bên ngoài nó (bản thân ngôn ngữ, ý thức, tư duy) .” Anh ấy nhấn mạnh năm “cấp độ” của vòng tròn giao tiếp. Cấp độ thứ nhất là từ hiện thực đến ý thức của tác giả. Ở đây ý tưởng phát ngôn được nảy sinh, nhiệm vụ giao tiếp được thể hiện. Ở cấp độ thứ hai, ý định của mệnh đề được “kết nối” với dữ liệu ngôn ngữ của tác giả. Ở giai đoạn thứ ba, kế hoạch được thực hiện bằng lời nói. Ở giai đoạn thứ tư, người nhận cảm nhận được lời nói. Người nhận được yêu cầu phải hiểu thông tin được truyền đi. Và ở cấp độ thứ năm, người nhận liên hệ thông tin nhận được trong quá trình nhận thức với thực tế, với kiến thức đã tích lũy trước đó và đưa ra kết luận phù hợp.

13. PHONG CÁCH CHỨC NĂNG TRONG NGÔN NGỮ VĂN HỌC NGA HIỆN ĐẠI

Vấn đề về phong cách, mà nhiều nhà nghiên cứu coi là trung tâm của phong cách ngôn ngữ, được họ giải quyết theo nhiều cách khác nhau. Những bất đồng nảy sinh từ:

2) nguyên tắc phân loại (số lượng các kiểu phân biệt);

3) vấn đề vị trí của phong cách văn học, nghệ thuật trong hệ thống các phong cách ngôn ngữ văn học.

Phong cách- đây là một khái niệm lời nói và nó có thể được định nghĩa bằng cách vượt ra ngoài hệ thống ngôn ngữ, có tính đến các hoàn cảnh ngoài ngôn ngữ như nhiệm vụ của lời nói, lĩnh vực giao tiếp.

Phong cách nói chức năng- đây là đặc điểm của lời nói của loại xã hội này hay loại xã hội khác, tương ứng với một lĩnh vực hoạt động xã hội nhất định và liên quan đến nó, là một hình thức ý thức, được tạo ra bởi đặc thù hoạt động của các phương tiện ngôn ngữ và tổ chức lời nói cụ thể trong quả cầu này, mang một màu sắc phong cách nhất định. Các phong cách chức năng sau đây được phân biệt: khoa học, kỹ thuật, kinh doanh chính thức, báo chí, thông tục và hàng ngày. Các phong cách của một ngôn ngữ văn học thường được so sánh trên cơ sở phân tích thành phần từ vựng của chúng, vì chính từ vựng mà sự khác biệt giữa chúng là đáng chú ý nhất.

Cần lưu ý rằng ranh giới chức năng và phong cách của ngôn ngữ văn học Nga hiện đại rất linh hoạt. Phong cách chức năng không phải là một hệ thống khép kín. Phần chủ yếu của chất liệu ngôn ngữ là ngôn ngữ tổng quát, phương tiện liên phong cách. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải biết và cảm nhận một cách tinh tế những nét đặc trưng của từng phong cách, sử dụng khéo léo các phương tiện ngôn ngữ của các phong cách khác nhau tùy theo tình huống giao tiếp và mục đích của câu nói. Nắm vững các phong cách chức năng là một yếu tố cần thiết trong văn hóa lời nói của mỗi người.

Các phong cách chức năng được chia thành hai nhóm gắn liền với các kiểu nói đặc biệt. Nhóm đầu tiên (khoa học, báo chí, kinh doanh chính thức) được đặc trưng bởi lời nói độc thoại. Đối với nhóm thứ hai (kiểu hội thoại), hình thức điển hình là lời nói đối thoại. Các hình thức nói - viết và nói - nên được phân biệt với các phong cách chức năng.

Thông thường, các phong cách được so sánh dựa trên nội dung từ vựng của chúng, vì sự khác biệt giữa chúng là đáng chú ý nhất trong lĩnh vực từ vựng.

Các yếu tố hình thành phong cách bao gồm nội dung của câu nói, thái độ của người nói (người viết) đối với chất lượng lời nói, sự có hay không có phản hồi, số lượng người tham gia giao tiếp, mối quan hệ giữa họ, v.v. phong cách nói nhất định được giải thích bởi thực tế là ý nghĩa từ vựng của nhiều từ bao gồm màu sắc cảm xúc và phong cách.

Từ này có khả năng diễn đạt cảm xúc, cũng như đánh giá các hiện tượng khác nhau và phong cách nói thực tế. Từ vựng biểu đạt cảm xúc được trình bày trong lời nói thông tục và hàng ngày, được đánh dấu bằng sự sống động và chính xác của cách trình bày. Những lời nói như vậy là đặc trưng của phong cách báo chí. Trong phong cách phát biểu khoa học, kỹ thuật và kinh doanh chính thức, những từ ngữ giàu cảm xúc là không phù hợp. Lời nói tương phản với từ vựng trong sách. Các từ đàm thoại được phân biệt bởi khả năng ngữ nghĩa và màu sắc cao hơn, mang lại sự sống động và biểu cảm cho lời nói.

14. TƯƠNG TÁC CÁC PHONG CÁCH CHỨC NĂNG

Chức năng xã hội quan trọng nhất của ngôn ngữ là giao tiếp, tin nhắn Và sự va chạm.Để thực hiện các chức năng này, các loại ngôn ngữ riêng biệt đã được phát triển và hình thành trong lịch sử, được đặc trưng bởi sự hiện diện trong mỗi ngôn ngữ đó các phương tiện từ vựng-cụm từ-logic, một phần cú pháp, được sử dụng riêng hoặc chủ yếu trong một loại ngôn ngữ nhất định. Những giống này được gọi là phong cách chức năng.

Các phong cách chức năng thường tương tác với nhau. Trong phong cách báo chí, chức năng gây ảnh hưởng được kết hợp ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn với chức năng giao tiếp và thông tin, tức là chức năng giao tiếp. Sự kết hợp của hai chức năng - thẩm mỹ và giao tiếp - là đặc trưng của ngôn ngữ tiểu thuyết.

Văn học và nghệ thuật phong cách thuộc về số lượng phong cách sách, nhưng do tính độc đáo vốn có nên không sánh ngang với các phong cách sách khác.

Phong cách chức năng có thể được chia thành hai nhóm: nhóm thứ nhất bao gồm phong cách kinh doanh khoa học, báo chí và chính thức; đối với nhóm thứ hai, được hình thành bởi nhiều loại hình phong cách đàm thoại, hình thức điển hình là lời nói đối thoại. Nhóm đầu tiên là phong cách đọc sách, nhóm thứ hai là phong cách đàm thoại.

Cần phân biệt các hình thức nói - nói và viết - với các phong cách chức năng và các kiểu nói. Họ đang tiến gần hơn đến phong cách theo nghĩa là phong cách sách có hình thức viết và phong cách thông tục có hình thức truyền miệng.

Chất liệu để phân biệt phong cách của các phương tiện ngôn ngữ và xác định các phong cách riêng lẻ có thể là ngôn ngữ văn học hoặc ngôn ngữ đại chúng nói chung.

Phong cách khoa học và báo chí có thể hoạt động bằng miệng (bài giảng, báo cáo, bài phát biểu, v.v.), dưới hình thức đa ngôn chính trị (thảo luận, tranh luận) và các yếu tố của phong cách đàm thoại thâm nhập vào chúng.

Tùy thuộc vào mục đích giao tiếp và phạm vi sử dụng ngôn ngữ mà lời nói của chúng ta có hình thức khác nhau. Đây là những phong cách khác nhau.

Phong cách- một khái niệm lời nói, và nó chỉ có thể được định nghĩa bằng cách vượt ra ngoài hệ thống ngôn ngữ, có tính đến các hoàn cảnh ngoài ngôn ngữ, chẳng hạn như nhiệm vụ của lời nói, phạm vi giao tiếp.

Mỗi phong cách nói đều sử dụng các phương tiện ngôn ngữ của ngôn ngữ dân tộc, nhưng dưới tác động của các yếu tố (chủ đề, nội dung, v.v.), việc lựa chọn và tổ chức chúng trong mỗi phong cách là cụ thể và nhằm đảm bảo giao tiếp một cách tối ưu.

Trong số các yếu tố làm cơ sở cho việc xác định các phong cách chức năng, chức năng hàng đầu của mỗi phong cách là phổ biến: đối với thông tục - giao tiếp, đối với khoa học và chính thức - thông điệp, đối với báo chí và nghệ thuật - ảnh hưởng. Các chức năng chính của phong cách được phân biệt theo phân loại của V. V. Vinogradov.

Chức năng lời nói:

1) giao tiếp (thiết lập liên hệ - một chức năng thực tế, thúc đẩy), trao đổi suy nghĩ, cảm xúc, v.v.;

2) thông báo (giải thích);

3) ảnh hưởng (niềm tin, ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành động);

4) thông báo (hướng dẫn);

5) tác động (hình ảnh, ảnh hưởng đến cảm xúc, trí tưởng tượng của con người).

15. PHONG CÁCH KHOA HỌC

Phong cách khoa học thuộc về số phong cách sách của ngôn ngữ văn học, được đặc trưng bởi một số đặc điểm ngôn ngữ chung: xem xét sơ bộ câu nói, tính chất độc thoại, lựa chọn nghiêm ngặt các phương tiện ngôn ngữ và xu hướng hướng tới lời nói chuẩn hóa.

Lúc đầu, phong cách khoa học gần với phong cách nghệ thuật. Sự tách biệt các phong cách xảy ra trong thời kỳ Alexandria, khi thuật ngữ khoa học bắt đầu được tạo ra bằng tiếng Hy Lạp.

Ở Nga, phong cách khoa học bắt đầu hình thành từ những thập kỷ đầu của thế kỷ thứ 8.

Phong cách khoa học có một số đặc điểm chung xuất hiện bất kể bản chất của các ngành khoa học và sự khác biệt về thể loại. Phong cách khoa học có nhiều loại (kiểu phụ): khoa học đại chúng, khoa học kinh doanh, khoa học kỹ thuật, báo chí khoa học và khoa học giáo dục.

Phong cách khoa học được sử dụng trong công trình của các nhà khoa học để thể hiện kết quả của hoạt động nghiên cứu. Mục đích của phong cách khoa học là truyền đạt và giải thích các kết quả khoa học. Hình thức thực hiện là đối thoại. Điển hình cho lời nói khoa học là tính chính xác về mặt ngữ nghĩa, sự xấu xí, cảm xúc tiềm ẩn, tính khách quan trong cách trình bày và tính chặt chẽ.

Phong cách khoa học sử dụng các phương tiện ngôn ngữ: thuật ngữ, từ đặc biệt và cụm từ.

Các từ được sử dụng theo nghĩa đen của chúng. Nó được đặc trưng bởi các thể loại: chuyên khảo, bài báo, luận văn, báo cáo, v.v. Một trong những đặc điểm của diễn ngôn khoa học là việc sử dụng các khái niệm phản ánh tính chất của toàn bộ nhóm, sự vật và hiện tượng. Mỗi khái niệm đều có tên gọi và thuật ngữ riêng. Ví dụ: tiền tố(thuật ngữ đặt tên cho khái niệm đang được định nghĩa) là một phần quan trọng của từ (khái niệm chung), nằm trước gốc và dùng để tạo thành từ mới (đặc điểm loài).

Phong cách khoa học có cách diễn đạt riêng, bao gồm các thuật ngữ ghép (đau thắt ngực, đám rối thái dương, góc vuông, điểm đóng băng và sôi, cách mạng tham gia vân vân.).

Ngôn ngữ khoa học và công nghệ còn được đặc trưng bởi một số đặc điểm ngữ pháp. Trong lĩnh vực hình thái học, đây là việc sử dụng các dạng biến thể ngắn hơn, tương ứng với nguyên tắc “tiết kiệm” phương tiện ngôn ngữ. (phím - phím).

Trong các công trình khoa học, dạng danh từ số ít thường được dùng với nghĩa số nhiều. Ví dụ: sói - một loài động vật săn mồi thuộc họ chó(toàn bộ lớp đối tượng được đặt tên, chỉ ra các đặc điểm đặc trưng của chúng); cây bồ đề bắt đầu nở hoa vào cuối tháng sáu(danh từ cụ thể được dùng trong khái niệm tập thể).

Trong số các đặc điểm cú pháp của phong cách khoa học, có xu hướng xây dựng phức tạp. Với mục đích này, các câu có các thành viên đồng nhất và một từ khái quát được sử dụng. Nhiều loại câu phức tạp phổ biến trong tài liệu khoa học. Chúng thường chứa các liên từ phụ thuộc đặc trưng của lời nói trong sách.

Để kết hợp các phần của văn bản và đoạn văn, các từ và sự kết hợp của chúng được sử dụng để biểu thị mối liên hệ của chúng với nhau.

Cấu trúc cú pháp trong văn xuôi khoa học phức tạp hơn và phong phú hơn về mặt từ vựng so với trong tiểu thuyết. Câu trong văn bản khoa học chứa số từ nhiều gấp rưỡi so với câu trong văn bản văn học.

16. ĐẶC BIỆT CỦA VIỆC SỬ DỤNG CÁC YẾU TỐ Ở CÁC CẤP ĐỘ NGÔN NGỮ KHÁC NHAU TRONG PHƯƠNG PHÁP KHOA HỌC

Phong cách khoa học thuộc về phong cách sách của ngôn ngữ văn học, được đặc trưng bởi một số điều kiện hoạt động chung và đặc điểm ngôn ngữ: suy nghĩ về câu nói, tính chất độc thoại của nó, sự lựa chọn nghiêm ngặt các phương tiện ngôn ngữ và xu hướng hướng tới lời nói chuẩn hóa.

Phong cách khoa học có một số đặc điểm chung xuất hiện bất kể tính chất của khoa học (tự nhiên, chính xác, nhân đạo) và sự khác biệt giữa các thể loại phát biểu (chuyên khảo, bài báo khoa học, báo cáo, sách giáo khoa…), tạo điều kiện cho việc nói chuyện. về các chi tiết cụ thể của phong cách nói chung. Và rõ ràng là các văn bản về vật lý và toán học có sự khác biệt rõ rệt về bản chất trong cách trình bày với các văn bản về triết học hoặc lịch sử.

Phong cách của các công trình khoa học được xác định bởi nội dung và mục tiêu của thông điệp khoa học - giải thích các sự kiện một cách chính xác và đầy đủ nhất có thể, chỉ ra mối quan hệ nhân quả giữa các hiện tượng, tìm ra mô hình phát triển lịch sử, v.v. Phong cách được đặc trưng bởi trình tự trình bày hợp lý, hệ thống kết nối có trật tự giữa các phần của câu, mong muốn của tác giả về tính chính xác, rõ ràng và ngắn gọn trong cách diễn đạt trong khi vẫn duy trì được sự phong phú của nội dung.

Người ta nói về ngôn ngữ của các nhà khoa học là “khô khan”, không có yếu tố cảm xúc và hình ảnh. Ý kiến này có tính chất khái quát: thường trong các công trình khoa học, các phương tiện ngôn ngữ biểu cảm và tượng hình được sử dụng, mặc dù, mặc dù chúng là một phương tiện bổ sung, nhưng nổi bật so với nền tảng của một bài thuyết trình khoa học thuần túy, mang lại cho văn xuôi khoa học nhiều ý nghĩa hơn. tính thuyết phục.

Đặc điểm nổi bật của phong cách của các công trình khoa học là sự phong phú về mặt ngôn từ. Trung bình, từ vựng thuật ngữ thường chiếm 15-25% tổng số từ vựng sử dụng trong tác phẩm.

Từ vựng trừu tượng đóng một vai trò lớn trong phong cách của các bài báo khoa học. Ngôn ngữ Nga đóng vai trò là công cụ văn hóa quan trọng nhất, nhân tố chính trong sự phát triển tinh thần, sự sáng tạo và ý thức tự giác dân tộc của dân tộc. Danh từ trừu tượng - yếu tố, phát triển, sáng tạo, tự nhận thức.

Phong cách khoa học có cách diễn đạt riêng, bao gồm các thuật ngữ ghép (đám rối mặt trời, phụ âm phát âm), nhiều loại sáo rỗng (gồm có..., gồm có...). Trong các công trình khoa học, dạng danh từ số ít thường được dùng theo nghĩa số nhiều: hình dạng của tai và mũi được nghiên cứu - từ “hình thức” được sử dụng thay cho hình thức, vì nó có cùng mối quan hệ với các danh từ tiếp theo. Danh từ thực và danh từ trừu tượng được dùng ở dạng số nhiều: tiếng ồn trong đài phát thanh.

Khi xây dựng câu, danh từ được sử dụng thường xuyên hơn động từ, tức là chủ yếu đưa ra tên của các khái niệm và ít thường xuyên hơn là tên của hành động. Tính từ được sử dụng để làm rõ nội dung của khái niệm bằng cách chỉ ra các đặc điểm khác nhau của nó và thực hiện chức năng thuật ngữ.

Trong các công trình khoa học có một xu hướng đáng chú ý là hướng tới các công trình phức tạp. Thông thường các câu được xây dựng với các thành viên đồng nhất và các từ khái quát: một khái niệm rộng hơn được bộc lộ bằng cách liệt kê những khái niệm hẹp hơn. Để kết hợp các đoạn văn, các từ được sử dụng để chỉ ra mối liên hệ giữa chúng: Như vậy. Kích thước câu trung bình trong lời kể của tác giả trong tiểu thuyết là 17,2 từ, trong nghiên cứu khoa học - 28,5 từ.

17. TIÊU CHUẨN NÓI TRONG LĨNH VỰC HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC, KHOA HỌC

Trong những năm đầu đại học, nguyên tắc chỉ đạo sau đây chủ yếu áp dụng đối với văn học giáo dục: đọc - hiểu - nhớ - kể lại hoặc vận dụng vào hoạt động giáo dục và thực tiễn. Trước tiên, sinh viên phải nắm vững ít nhất cơ sở thông tin thụ động (các nguyên tắc cơ bản) và lời nói (phong cách khoa học trong sự đa dạng về giáo dục) của chuyên ngành tương lai của họ.

...

Tài liệu tương tự

Sự phát triển của ngôn ngữ văn học Nga. Các loại và nhánh của ngôn ngữ quốc gia. Chức năng của ngôn ngữ văn học. Lời nói dân gian-thông tục. Hình thức nói và viết. Các phương ngữ lãnh thổ và xã hội. Biệt ngữ và tiếng lóng.

báo cáo, bổ sung ngày 21/11/2006

Các hình thức văn học và phi văn học của tiếng Nga. Văn hóa lời nói và ngôn ngữ văn học. Ngôn ngữ phi văn học - khái niệm và vai trò trong giao tiếp. Đặc điểm của ngôn ngữ phi văn học: các yếu tố và tính năng chính. Phương ngữ và thổ ngữ.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 26/10/2003

Các loại ngôn ngữ văn học ở nước Nga cổ đại'. Nguồn gốc của ngôn ngữ văn học Nga. Ngôn ngữ văn học: các tính năng và chức năng chính của nó. Khái niệm chuẩn mực của ngôn ngữ văn học là những quy tắc phát âm, hình thành và sử dụng các đơn vị ngôn ngữ trong lời nói.

tóm tắt, được thêm vào ngày 06/08/2014

Vị trí của tiếng Nga trong thế giới hiện đại. Bản chất của nhận thức về lời nói và lời nói bằng văn bản. Các phương ngữ lãnh thổ và xã hội, thổ ngữ, biệt ngữ. Những dấu hiệu, chuẩn mực và đặc điểm đặc trưng cho hoạt động của ngôn ngữ văn học đầu thế kỷ XXI.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 19/05/2015

Đánh giá các phong cách chức năng của ngôn ngữ văn học. Đặc điểm của các hình thức nói thông tục, các phương ngữ của tiếng Nga và hệ thống phát âm trong đó. Những đặc điểm chính của tiếng bản địa ở cấp độ ngữ âm. Đặc điểm của biệt ngữ xã hội và nghề nghiệp.

tóm tắt, được thêm vào ngày 09/10/2013

Sự hình thành ngôn ngữ văn học Nga. Các loại ngôn ngữ tiêu chuẩn hóa văn học (phong cách chức năng): khoa học, báo chí, kinh doanh chính thức, nghệ thuật và thông tục. Các kiểu nói phi văn học: tiếng địa phương, biệt ngữ, tiếng lóng, từ tục tĩu.

trình bày, thêm vào ngày 16/09/2013

Dấu hiệu của ngôn ngữ văn học Nga. Việc bảo vệ ngôn ngữ văn học và các chuẩn mực của nó là một trong những nhiệm vụ chính của văn hóa lời nói. Đặc điểm của ngôn ngữ viết và ngôn ngữ nói. Đặc điểm của phong cách kinh doanh khoa học, báo chí và chính thức.

trình bày, được thêm vào ngày 06/08/2015

Khái niệm và đặc điểm nổi bật của lời nói thông tục, đặc điểm chung và cách sử dụng nó trong ngôn ngữ văn học. Các chuẩn mực ngữ âm, hình thái, cú pháp và từ vựng của sự đa dạng trong cách nói của ngôn ngữ văn học, các trường hợp ứng dụng của nó.

kiểm tra, thêm 15/09/2009

Phân tích sự phát triển và hoạt động của ngôn ngữ văn học Nga trong thế kỷ 20, phân loại phong cách và mối quan hệ của nó với ngôn ngữ tiểu thuyết. Đặc điểm của sách và lời nói thông tục. Dấu hiệu của tính chuẩn mực (tính đúng đắn) của một thực tế ngôn ngữ.

tóm tắt, được thêm vào ngày 25/02/2010

Quá trình hình thành ngôn ngữ văn học dân tộc. Vai trò của A.S. Pushkin trong sự hình thành ngôn ngữ văn học Nga, ảnh hưởng của thơ đối với sự phát triển của nó. Sự xuất hiện của “âm tiết mới”, kho thành ngữ và chủ nghĩa Nga vô tận trong các tác phẩm của A.S. Pushkin.

Càng đi sâu vào lịch sử, chúng ta càng có ít sự thật không thể chối cãi và thông tin đáng tin cậy, đặc biệt nếu chúng ta quan tâm đến các vấn đề vô hình, chẳng hạn: ý thức ngôn ngữ, tâm lý, thái độ đối với các hiện tượng ngôn ngữ và trạng thái của các đơn vị ngôn ngữ. Bạn có thể hỏi các nhân chứng về các sự kiện trong quá khứ gần đây, tìm bằng chứng bằng văn bản, thậm chí có thể là tài liệu ảnh và video. Nhưng phải làm gì nếu không có những thứ này: người bản ngữ đã chết từ lâu, bằng chứng vật chất về lời nói của họ rời rạc hoặc hoàn toàn không có, nhiều thứ đã bị thất lạc hoặc phải chỉnh sửa sau này?

Không thể nghe được cách Vyatichi cổ đại nói và do đó không thể hiểu được ngôn ngữ viết của người Slav khác với truyền thống truyền miệng đến mức nào. Không có bằng chứng nào về cách người Novgorod cảm nhận bài phát biểu của người Kiev hoặc ngôn ngữ trong các bài giảng của Metropolitan Hilarion, điều đó có nghĩa là câu hỏi về sự phân chia phương ngữ của tiếng Nga cổ vẫn chưa có câu trả lời rõ ràng. Không thể xác định mức độ giống nhau thực sự của các ngôn ngữ của người Slav vào cuối thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên, và do đó trả lời chính xác câu hỏi liệu ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ cổ nhân tạo được tạo ra trên đất Nam Slav có được nhận thức như nhau hay không bởi người Bulgaria và người Nga.

Tất nhiên, công việc khó nhọc của các nhà sử học ngôn ngữ đã mang lại kết quả: nghiên cứu và so sánh các văn bản thuộc các thể loại, phong cách, thời đại và vùng lãnh thổ khác nhau; dữ liệu từ ngôn ngữ học so sánh và phép biện chứng, bằng chứng gián tiếp từ khảo cổ học, lịch sử và dân tộc học giúp tái tạo lại bức tranh về quá khứ xa xôi. Tuy nhiên, người ta phải hiểu rằng sự tương tự với bức tranh ở đây sâu sắc hơn nhiều so với cái nhìn thoáng qua: dữ liệu đáng tin cậy thu được trong quá trình nghiên cứu các trạng thái ngôn ngữ cổ xưa chỉ là những mảnh riêng biệt của một bức tranh duy nhất, giữa đó có những đốm trắng (thời kỳ càng cũ thì càng nhiều) dữ liệu bị thiếu. Do đó, bức tranh hoàn chỉnh được nhà nghiên cứu tạo ra và hoàn thiện dựa trên dữ liệu gián tiếp, các mảnh vỡ xung quanh điểm trắng, các nguyên tắc đã biết và các khả năng có thể xảy ra nhất. Điều này có nghĩa là có thể xảy ra sai sót và cách hiểu khác nhau về cùng một sự kiện và sự kiện.

Đồng thời, ngay cả trong lịch sử xa xôi cũng có những sự thật không thể thay đổi, một trong số đó là Lễ rửa tội của Rus'. Bản chất của quá trình này, vai trò của một số tác nhân nhất định, niên đại của các sự kiện cụ thể vẫn là chủ đề của các cuộc thảo luận khoa học và giả khoa học, nhưng người ta biết chắc chắn rằng vào cuối thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. Nhà nước Slav phía Đông, được lịch sử hiện đại gọi là Kievan Rus, chấp nhận Cơ đốc giáo Byzantine làm quốc giáo và chính thức chuyển sang chữ viết Cyrillic. Cho dù nhà nghiên cứu có quan điểm gì, bất kể anh ta sử dụng dữ liệu gì, thì không thể phá vỡ hai sự thật này. Mọi thứ khác liên quan đến thời kỳ này, ngay cả trình tự của những sự kiện này và mối quan hệ nhân quả giữa chúng, liên tục trở thành chủ đề tranh cãi. Biên niên sử tuân theo phiên bản: Cơ đốc giáo đã mang văn hóa đến Rus' và viết ra, đồng thời lưu giữ các tài liệu tham khảo về các hiệp ước được ký kết và ký kết bằng hai ngôn ngữ giữa Byzantium và người Nga ngoại giáo. Chẳng hạn, cũng có những đề cập đến sự hiện diện của chữ viết thời tiền Thiên chúa giáo ở Rus' trong số những du khách Ả Rập.

Nhưng hiện tại có một điều khác quan trọng đối với chúng ta: vào cuối thiên niên kỷ thứ 1 sau Công nguyên. Tình hình ngôn ngữ của nước Nga cổ đại đang trải qua những thay đổi đáng kể do những thay đổi trong tôn giáo quốc gia gây ra. Dù hoàn cảnh trước đây như thế nào, tôn giáo mới cũng mang theo một tầng ngôn ngữ đặc biệt, được ghi lại một cách kinh điển dưới dạng chữ viết - ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cổ, mà (dưới dạng phiên bản quốc gia Nga - một phiên bản - của ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội) từ đó khoảnh khắc đã trở thành một yếu tố không thể thiếu của văn hóa Nga và tâm lý ngôn ngữ Nga. Trong lịch sử tiếng Nga, hiện tượng này được gọi là “ảnh hưởng Nam Slav đầu tiên”.

Sơ đồ hình thành tiếng Nga

Chúng ta sẽ quay lại sơ đồ này sau. Đồng thời, chúng ta cần hiểu những yếu tố nào mà tình hình ngôn ngữ mới ở nước Nga cổ đại bắt đầu hình thành sau khi Cơ đốc giáo tiếp nhận và điều gì trong tình huống mới này có thể được đồng nhất với khái niệm “ngôn ngữ văn học”.

Trước hết, có một ngôn ngữ Nga cổ truyền miệng, được thể hiện bằng các phương ngữ rất khác nhau mà cuối cùng có thể đạt đến trình độ của các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ và hầu như không có phương ngữ nào khác nhau (các ngôn ngữ Slav vẫn chưa vượt qua hoàn toàn giai đoạn phương ngữ của một ngôn ngữ Proto- ngôn ngữ Slav). Trong mọi trường hợp, nó có một lịch sử nhất định và được phát triển đủ để phục vụ mọi lĩnh vực đời sống của nhà nước Nga cổ đại, tức là. có đủ phương tiện ngôn ngữ để không chỉ được sử dụng trong giao tiếp hàng ngày mà còn phục vụ các lĩnh vực ngoại giao, pháp lý, thương mại, tôn giáo và văn hóa (văn hóa dân gian truyền miệng).

Thứ hai, ngôn ngữ viết Slavonic của Giáo hội cổ xuất hiện, được Kitô giáo du nhập vào để phục vụ nhu cầu tôn giáo và dần dần lan rộng sang lĩnh vực văn hóa, văn học.

thứ ba, phải có ngôn ngữ viết dành cho doanh nghiệp nhà nước để thực hiện các tài liệu và thư từ ngoại giao, pháp lý và thương mại, cũng như phục vụ các nhu cầu hàng ngày.

Đây là nơi mà câu hỏi về sự gần gũi của các ngôn ngữ Slav với nhau và nhận thức về Church Slavonic của những người nói tiếng Nga Cổ hóa ra cực kỳ phù hợp. Nếu các ngôn ngữ Slav vẫn rất gần nhau, thì rất có thể khi học viết theo mô hình Church Slavonic, người Nga đã nhận thấy sự khác biệt giữa các ngôn ngữ là sự khác biệt giữa lời nói và lời nói viết (chúng tôi nói “ karova” - chúng tôi viết “bò”). Do đó, ở giai đoạn đầu, toàn bộ phạm vi ngôn ngữ viết được chuyển sang ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội, và chỉ theo thời gian, trong điều kiện ngày càng khác biệt, các yếu tố tiếng Nga cổ mới bắt đầu thâm nhập vào nó, chủ yếu vào các văn bản có nội dung phi tâm linh. , và ở trạng thái thông tục. Điều này cuối cùng dẫn đến việc gắn nhãn các yếu tố tiếng Nga cổ là đơn giản, “thấp” và các yếu tố Slavonic cổ còn sót lại là “cao” (ví dụ: xoay - xoay, sữa - Dải Ngân hà, kỳ dị - thánh ngốc).

Nếu sự khác biệt vốn đã có ý nghĩa và đáng chú ý đối với người bản xứ, thì ngôn ngữ đi kèm với Cơ đốc giáo bắt đầu gắn liền với tôn giáo, triết học và giáo dục (vì giáo dục được thực hiện bằng cách sao chép các văn bản của Kinh thánh). Việc giải quyết các vấn đề hàng ngày, pháp lý và vật chất khác, như thời kỳ tiền Thiên chúa giáo, tiếp tục được thực hiện với sự trợ giúp của tiếng Nga cổ, cả trong lĩnh vực nói và viết. Điều này sẽ dẫn đến những hậu quả tương tự, nhưng với dữ liệu ban đầu khác nhau.

Một câu trả lời rõ ràng ở đây thực tế là không thể, vì hiện tại đơn giản là không có đủ dữ liệu ban đầu: rất ít văn bản đến với chúng ta từ thời kỳ đầu của Kievan Rus, hầu hết chúng đều là di tích tôn giáo. Phần còn lại được bảo tồn trong các danh sách sau này, trong đó sự khác biệt giữa tiếng Slavơ nhà thờ và tiếng Nga cổ có thể là nguyên bản hoặc xuất hiện muộn hơn. Bây giờ chúng ta quay trở lại câu hỏi về ngôn ngữ văn học. Rõ ràng là để sử dụng thuật ngữ này trong điều kiện của không gian tiếng Nga cổ, cần phải điều chỉnh ý nghĩa của thuật ngữ này trong bối cảnh thiếu vắng cả ý tưởng của ngôn ngữ. chuẩn mực và phương tiện của nhà nước và sự kiểm soát công cộng đối với trạng thái của ngôn ngữ (từ điển, sách tham khảo, ngữ pháp, luật, v.v.).

Vậy, ngôn ngữ văn học trong thế giới hiện đại là gì? Có nhiều định nghĩa về thuật ngữ này, nhưng trên thực tế nó là phiên bản ổn định của ngôn ngữ, đáp ứng nhu cầu của nhà nước và xã hội, đảm bảo tính liên tục trong việc truyền tải thông tin và bảo tồn thế giới quan dân tộc. Nó cắt bỏ mọi thứ thực tế hoặc được tuyên bố là không thể chấp nhận được đối với xã hội và nhà nước ở giai đoạn này: nó hỗ trợ kiểm duyệt ngôn ngữ, phân biệt văn phong; đảm bảo bảo tồn sự phong phú của ngôn ngữ (ngay cả những ngôn ngữ không được thừa nhận bởi hoàn cảnh ngôn ngữ của thời đại, ví dụ: quyến rũ, cô gái trẻ, nhiều khuôn mặt) và ngăn chặn sự xâm nhập vào ngôn ngữ của những thứ chưa vượt qua được thử thách của thời gian (hình thành mới, vay mượn, v.v.).

Tính ổn định của phiên bản ngôn ngữ được đảm bảo như thế nào? Do tồn tại những chuẩn mực ngôn ngữ cố định, được coi là phiên bản lý tưởng của một ngôn ngữ nhất định và truyền lại cho các thế hệ sau, điều này đảm bảo tính liên tục của ý thức ngôn ngữ, ngăn chặn sự biến đổi của ngôn ngữ.

Rõ ràng là khi sử dụng cùng một thuật ngữ, trong trường hợp này là “ngôn ngữ văn học”, bản chất và chức năng chính của hiện tượng được thuật ngữ mô tả phải không thay đổi, nếu không sẽ vi phạm nguyên tắc rõ ràng của đơn vị thuật ngữ. Điều gì đang thay đổi? Suy cho cùng thì ngôn ngữ văn học của thế kỷ 21 cũng không kém phần hiển nhiên. và ngôn ngữ văn học của Kievan Rus khác biệt đáng kể với nhau.

Những thay đổi chính xảy ra trong cách duy trì tính ổn định của biến thể ngôn ngữ và các nguyên tắc tương tác giữa các chủ thể của quá trình ngôn ngữ. Trong tiếng Nga hiện đại, các phương tiện để duy trì sự ổn định là:

từ điển ngôn ngữ (giải thích, chính tả, chính tả, cụm từ, ngữ pháp, v.v.), sách ngữ pháp và tham khảo ngữ pháp, sách giáo khoa tiếng Nga cho trường phổ thông và đại học, chương trình giảng dạy tiếng Nga ở trường học, ngôn ngữ Nga và văn hóa lời nói ở trường đại học, luật và pháp luật hành động dựa trên ngôn ngữ nhà nước - một phương tiện để ấn định chuẩn mực và thông báo về chuẩn mực của xã hội;
dạy tiếng Nga và văn học Nga ở các trường trung học, xuất bản các tác phẩm kinh điển Nga và văn hóa dân gian cổ điển cho trẻ em, hiệu đính và biên tập trong các nhà xuất bản; các kỳ thi bắt buộc bằng tiếng Nga dành cho sinh viên tốt nghiệp, người di cư và người di cư, một khóa học bắt buộc về ngôn ngữ Nga và văn hóa lời nói tại một trường đại học, các chương trình nhà nước hỗ trợ tiếng Nga: ví dụ: “Năm của tiếng Nga”, các chương trình nhằm ủng hộ vị thế của tiếng Nga trên thế giới, các sự kiện nghỉ lễ có mục tiêu (tài trợ và phạm vi phủ sóng rộng rãi): Ngày Văn học và Văn hóa Slav, Ngày Ngôn ngữ Nga - phương tiện hình thành những người mang chuẩn mực và duy trì vị thế của chuẩn mực trong xã hội.

Hệ thống quan hệ giữa các chủ thể của quá trình ngôn ngữ văn học

Chúng ta hãy quay trở lại quá khứ. Rõ ràng là không có hệ thống phức tạp và đa cấp nào để duy trì sự ổn định của ngôn ngữ ở Kievan Rus, cũng như chính khái niệm “chuẩn mực” khi không có mô tả khoa học về ngôn ngữ, giáo dục ngôn ngữ đầy đủ và một hệ thống kiểm duyệt ngôn ngữ cho phép xác định và sửa lỗi cũng như ngăn chặn chúng lây lan thêm. Trên thực tế, không có khái niệm “lỗi” theo nghĩa hiện đại.

Tuy nhiên, đã có (và có đủ bằng chứng gián tiếp về điều này) nhận thức của những người cai trị nước Nga về khả năng của một ngôn ngữ văn học duy nhất trong việc củng cố nhà nước và hình thành một quốc gia. Nghe có vẻ kỳ lạ nhưng rất có thể Cơ đốc giáo, như được mô tả trong Câu chuyện về những năm đã qua, thực sự đã được chọn từ một số lựa chọn. Được chọn là ý tưởng quốc gia. Rõ ràng, sự phát triển của nhà nước Đông Slav ở một thời điểm nào đó đã phải đối mặt với nhu cầu củng cố chế độ nhà nước và đoàn kết các bộ lạc thành một dân tộc duy nhất. Điều này giải thích tại sao quá trình chuyển đổi sang tôn giáo khác, thường xảy ra vì lý do cá nhân sâu sắc hoặc vì lý do chính trị, lại được trình bày trong biên niên sử như một sự lựa chọn tự do, có ý thức trong số tất cả các lựa chọn có sẵn tại thời điểm đó. Điều cần thiết là một ý tưởng thống nhất mạnh mẽ, không mâu thuẫn với những ý tưởng thế giới quan cơ bản, then chốt của các bộ lạc mà từ đó quốc gia được hình thành. Sau khi lựa chọn sử dụng thuật ngữ hiện đại, một chiến dịch rộng rãi đã được phát động để thực hiện ý tưởng quốc gia, bao gồm:

các sự kiện quần chúng tươi sáng (ví dụ, lễ rửa tội nổi tiếng của cư dân Kiev ở Dnieper);
sự biện minh lịch sử (biên niên sử);
hỗ trợ báo chí (ví dụ: “Bài giảng về luật pháp và ân sủng” của Metropolitan Hilarion, không chỉ phân tích sự khác biệt giữa Cựu Ước và Tân Ước và giải thích các nguyên tắc của thế giới quan Cơ đốc giáo, mà còn vạch ra sự song hành giữa cấu trúc đúng đắn của thế giới nội tâm của một con người mà Cơ đốc giáo mang lại, và cấu trúc đúng đắn của nhà nước, được đảm bảo bởi ý thức và chế độ chuyên chế yêu chuộng hòa bình của Cơ đốc giáo, bảo vệ khỏi xung đột nội bộ và cho phép nhà nước trở nên mạnh mẽ và ổn định);
phương tiện phổ biến và duy trì tư tưởng dân tộc: hoạt động dịch thuật (được bắt đầu tích cực dưới thời Yaroslav the Wise), tạo dựng truyền thống sách của riêng mình, giáo dục3;
sự hình thành của tầng lớp trí thức - tầng lớp xã hội có học thức - người vận chuyển và quan trọng hơn là người tiếp nối tư tưởng dân tộc (Vladimir có mục đích giáo dục con cái của giới quý tộc, thành lập giới tư tế; Yaroslav tập hợp những người ghi chép và dịch giả, xin phép Byzantium để thành lập một giáo sĩ cấp cao quốc gia, v.v.).

Để thực hiện thành công “chương trình nhà nước”, cần phải có một ngôn ngữ chung (biến thể ngôn ngữ) có ý nghĩa xã hội cho toàn dân, có địa vị cao và truyền thống chữ viết phát triển. Theo cách hiểu hiện đại về các thuật ngữ ngôn ngữ cơ bản, đây là những dấu hiệu của ngôn ngữ văn học, cũng như trong bối cảnh ngôn ngữ của nước Nga cổ đại vào thế kỷ 11. - Ngôn ngữ Slav của Giáo hội

Chức năng và đặc điểm của ngôn ngữ Slavonic văn học và nhà thờ

Như vậy, hóa ra ngôn ngữ văn học của nước Rus cổ đại sau lễ Hiển Linh đã trở thành phiên bản quốc gia của tiếng Slavonic Nhà thờ Cổ - ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ. Tuy nhiên, sự phát triển của tiếng Nga cổ không đứng yên, và mặc dù ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội đã thích ứng với nhu cầu của truyền thống Slav Đông trong quá trình hình thành bản dịch quốc gia, khoảng cách giữa tiếng Nga cổ và Slavonic của Giáo hội vẫn bắt đầu. để phát triển. Tình hình trở nên tồi tệ hơn bởi một số yếu tố.

1. Sự phát triển đã được đề cập ở trên của ngôn ngữ Nga Cổ còn sống động dựa trên nền tảng ổn định của văn học Slavonic của Giáo hội, phản ánh một cách yếu ớt và không nhất quán ngay cả những quá trình chung của tất cả các tiếng Slav (ví dụ, sự sụp đổ của những ngôn ngữ giản lược: những ngôn ngữ giản lược yếu vẫn tiếp tục, mặc dù không phải ở khắp mọi nơi, được ghi lại trong các di tích của cả thế kỷ 12 và 13).

2. Sử dụng mô hình làm chuẩn mực để duy trì tính ổn định (tức là, việc học viết xảy ra thông qua việc sao chép lặp đi lặp lại một dạng mẫu, cũng đóng vai trò là thước đo duy nhất về tính đúng đắn của văn bản: nếu tôi không biết cách viết nó , phải xem mẫu mới nhớ được). Hãy xem xét yếu tố này chi tiết hơn.

Chúng tôi đã nói rằng để ngôn ngữ văn học tồn tại bình thường thì cần có những phương tiện đặc biệt để bảo vệ nó khỏi ảnh hưởng của ngôn ngữ dân tộc. Chúng đảm bảo duy trì trạng thái ổn định và không thay đổi của ngôn ngữ văn học trong khoảng thời gian tối đa có thể. Những phương tiện như vậy được gọi là chuẩn mực của ngôn ngữ văn học và được ghi lại trong từ điển, ngữ pháp, tuyển tập các quy tắc và sách giáo khoa. Điều này cho phép ngôn ngữ văn học bỏ qua các quá trình sống cho đến khi nó bắt đầu mâu thuẫn với ý thức ngôn ngữ dân tộc. Ở thời kỳ tiền khoa học, khi chưa có sự mô tả các đơn vị ngôn ngữ, phương tiện dùng mô hình để duy trì sự ổn định của ngôn ngữ văn học đã trở thành một truyền thống, một mô hình: thay vì nguyên tắc “Tôi viết như vậy vì nó đúng”. ,” nguyên tắc “Tôi viết thế này vì tôi thấy (hoặc nhớ) ), viết như thế nào”. Điều này khá hợp lý và thuận tiện khi hoạt động chính của người mang truyền thống sách là viết lại sách (tức là sao chép văn bản bằng cách chép tay). Nhiệm vụ chính của người ghi chép trong trường hợp này là theo dõi chính xác mẫu được trình bày. Cách tiếp cận này quyết định nhiều đặc điểm của truyền thống văn hóa Nga cổ xưa:

một số lượng nhỏ văn bản trong nền văn hóa;
ẩn danh;
tính kinh điển;
số lượng nhỏ các thể loại;
sự ổn định của các lượt và cấu trúc lời nói;
phương tiện trực quan và biểu cảm truyền thống.

Nếu văn học hiện đại không chấp nhận những ẩn dụ bị xóa bỏ, những so sánh không nguyên bản, những cụm từ nhàm chán và cố gắng đạt được tính độc đáo tối đa của văn bản, thì ngược lại, văn học Nga cổ đại và ngược lại, nghệ thuật dân gian truyền miệng đã cố gắng sử dụng các phương tiện ngôn ngữ đã được chứng minh, công nhận; Để thể hiện một loại suy nghĩ nhất định, họ đã cố gắng sử dụng phương pháp thiết kế truyền thống được xã hội chấp nhận. Do đó, có sự ẩn danh hoàn toàn có ý thức: “Tôi, theo lệnh của Chúa, đưa thông tin vào truyền thống” - đây là quy luật của cuộc sống, đây là cuộc đời của một vị thánh - “Tôi chỉ đặt những sự kiện đã xảy ra theo hình thức truyền thống mà chúng nên được lưu trữ.” Và nếu một tác giả hiện đại viết để được nhìn hoặc nghe, thì tác giả Nga cổ viết vì ông ta phải truyền tải thông tin này. Vì vậy, số lượng sách gốc hóa ra rất ít.

Tuy nhiên, theo thời gian, tình hình bắt đầu thay đổi, và mô hình, với tư cách là người bảo vệ sự ổn định của ngôn ngữ văn học, đã bộc lộ một nhược điểm đáng kể: nó không phổ biến và không di động. Độ nguyên gốc của văn bản càng cao thì người ghi chép càng khó dựa vào trí nhớ, nghĩa là anh ta phải viết không phải “theo cách viết trong mẫu”, mà là “theo cách tôi nghĩ nó nên được viết. ” Việc vận dụng nguyên tắc này đã đưa vào văn bản những yếu tố của một ngôn ngữ sống động, mâu thuẫn với truyền thống và gây ra sự nghi ngờ ở người sao chép: “Tôi thấy (hoặc tôi nhớ) cách viết khác nhau của cùng một từ, nghĩa là có sai sót ở đâu đó, nhưng ở chỗ nào? ”? Số liệu thống kê có ích (“Tôi thấy tùy chọn này thường xuyên hơn”) hoặc ngôn ngữ sống (“Tôi đang nói như thế nào”?). Tuy nhiên, đôi khi, việc siêu chỉnh sửa có hiệu quả: “Tôi nói điều này, nhưng tôi thường viết khác với cách tôi nói, vì vậy tôi sẽ viết theo cách họ không nói”. Do đó, mẫu, với tư cách là một phương tiện duy trì sự ổn định dưới tác động của nhiều yếu tố cùng một lúc, bắt đầu mất dần hiệu quả.

3. Sự tồn tại của chữ viết không chỉ bằng tiếng Slavonic của Giáo hội, mà còn bằng tiếng Nga cổ (văn bản pháp luật, kinh doanh, ngoại giao).

4. Phạm vi sử dụng hạn chế của ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ (nó được coi là ngôn ngữ của đức tin, tôn giáo, Kinh thánh, do đó, người bản ngữ có cảm giác rằng sử dụng nó cho một thứ gì đó ít cao cả hơn, trần tục hơn) là sai lầm).

Tất cả những yếu tố này, dưới ảnh hưởng của sự suy yếu thảm khốc của quyền lực nhà nước tập trung và sự suy yếu của các hoạt động giáo dục, đã dẫn đến việc ngôn ngữ văn học bước vào giai đoạn khủng hoảng kéo dài, kết thúc bằng sự hình thành của Muscovite Rus'.

Ngôn ngữ văn học- một dạng đã được xử lý của ngôn ngữ quốc gia, ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn, có các quy tắc bằng văn bản; ngôn ngữ của mọi biểu hiện của văn hóa được thể hiện dưới hình thức lời nói.

Ngôn ngữ văn học luôn là kết quả của hoạt động sáng tạo tập thể. Quan niệm về “tính cố định” của các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học có tính tương đối nhất định (mặc dù tầm quan trọng và tính ổn định của chuẩn mực nhưng nó lại có tính di động theo thời gian). Không thể tưởng tượng được một nền văn hóa phát triển và phong phú của một dân tộc mà không có ngôn ngữ văn học phát triển và phong phú. Đây chính là ý nghĩa xã hội to lớn của vấn đề ngôn ngữ văn học.

Không có sự đồng thuận giữa các nhà ngôn ngữ học về khái niệm phức tạp và nhiều mặt của ngôn ngữ văn học. Một số nhà nghiên cứu không thích nói về ngôn ngữ văn học nói chung mà nói về các biến thể của nó: ngôn ngữ văn học viết, ngôn ngữ văn học thông tục, hoặc ngôn ngữ tiểu thuyết, v.v.

Ngôn ngữ văn học không thể đồng nhất với ngôn ngữ tiểu thuyết. Đây là những khái niệm khác nhau, mặc dù tương quan.

Ngôn ngữ văn học là tài sản của tất cả những ai biết các chuẩn mực của nó. Nó hoạt động ở cả dạng viết và nói. Ngôn ngữ tiểu thuyết (ngôn ngữ của các nhà văn), mặc dù thường được hướng dẫn bởi những chuẩn mực giống nhau, nhưng lại chứa đựng nhiều điều mang tính cá nhân và không được chấp nhận rộng rãi. Trong các thời đại lịch sử khác nhau và giữa các dân tộc khác nhau, mức độ tương đồng giữa ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ tiểu thuyết hóa ra là không đồng đều.

Ngôn ngữ văn học là ngôn ngữ viết chung của dân tộc này hay dân tộc khác, và đôi khi của nhiều dân tộc - ngôn ngữ của các tài liệu kinh doanh chính thức, giảng dạy ở trường, giao tiếp bằng văn bản và hàng ngày, khoa học, báo chí, tiểu thuyết, mọi biểu hiện của văn hóa được thể hiện bằng lời nói, thường được viết , nhưng đôi khi bằng lời nói. Đó là lý do tại sao có sự khác biệt giữa các hình thức ngôn ngữ văn học viết và nói bằng miệng, sự xuất hiện, mối tương quan và tương tác của chúng phụ thuộc vào những khuôn mẫu lịch sử nhất định. (Vinogradov V.V. Tác phẩm chọn lọc. Lịch sử ngôn ngữ văn học Nga. - M., 1978. - P. 288-297)

Có sự khác biệt giữa ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ dân tộc. Quốc ngữ xuất hiện dưới dạng ngôn ngữ văn học, nhưng không phải ngôn ngữ văn học nào cũng trở thành quốc ngữ ngay lập tức.

Ngôn ngữ văn học, một tiểu hệ thống (hình thức tồn tại) siêu phương ngữ của ngôn ngữ dân tộc, được đặc trưng bởi các đặc điểm như tính chuẩn mực, hệ thống hóa, tính đa chức năng, sự khác biệt về phong cách, uy tín xã hội cao của những người nói một ngôn ngữ quốc gia nhất định. Ngôn ngữ văn học là phương tiện chủ yếu phục vụ nhu cầu giao tiếp của xã hội; nó trái ngược với các hệ thống con chưa được hệ thống hóa của ngôn ngữ quốc gia - phương ngữ lãnh thổ, koine đô thị (bản ngữ đô thị), biệt ngữ chuyên môn và xã hội.

Chuẩn mực ngôn ngữ- một bộ quy tắc quy định việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ trong lời nói.

Một chuẩn mực ngôn ngữ không chỉ là một quy tắc được xã hội chấp nhận mà còn là một quy tắc được khách quan hóa bằng thực tiễn lời nói thực tế, một quy tắc phản ánh các quy luật của ngôn ngữ. hệ thống và được xác nhận bởi việc sử dụng các tác giả có thẩm quyền.

Khái niệm “chuẩn mực” áp dụng cho mọi cấp độ của ngôn ngữ văn học.

1. Chuẩn mực từ vựng Trước hết, họ cho rằng sự lựa chọn chính xác của từ và sự phù hợp của việc sử dụng nó theo nghĩa được biết đến rộng rãi và trong các kết hợp được chấp nhận chung. Liên quan trực tiếp đến chúng là sự phân tầng từ vựng theo phong cách, xã hội và lãnh thổ (tiếng địa phương và tính chuyên nghiệp, biệt ngữ và phép biện chứng). Trong lĩnh vực từ vựng, lĩnh vực có mối liên hệ chặt chẽ với đời sống vật chất và tinh thần của xã hội và do đó đặc biệt dễ bị ảnh hưởng bởi nhiều loại ảnh hưởng ngoài ngôn ngữ, việc hình thành và phát triển các chuẩn mực diễn ra theo một con đường phức tạp và không phải lúc nào cũng có thể đoán trước được. Việc đánh giá khả năng chấp nhận của một từ và tính đúng đắn của việc sử dụng nó gắn liền với hệ tư tưởng và thế giới quan của người bản xứ, do đó, ở đây người ta thường thấy những phán đoán mang tính phân loại nhất, thường dựa trên nhận thức chủ quan về các sự kiện ngôn ngữ. Mô tả đầy đủ và khách quan nhất về các chuẩn mực từ vựng có trong các từ điển giải thích có thẩm quyền.
2. Chuẩn mực giọng điệu cung cấp cách đặt trọng âm chính xác, đây là một dấu hiệu quan trọng của bài phát biểu có năng lực, văn học. Sự biến đổi và thay đổi về chuẩn giọng do một số nguyên nhân: ảnh hưởng của các phương ngữ lãnh thổ ( cá hồi chum - cá hồi chum, bão tuyết - bão tuyết), tiếp xúc liên ngôn ngữ và ảnh hưởng của mô hình giọng điệu ngoại ngữ ( súng lục ổ quay - súng lục ổ quay, công nghiệp - công nghiệp), đặc điểm lời nói mang tính xã hội và nghề nghiệp ( sản xuất - sản xuất, báo cáo - báo cáo). Tuy nhiên, các yếu tố chính trong sự phát triển của căng thẳng là những lý do có tính chất nội hệ: ảnh hưởng của phép loại suy, tức là sự đồng hóa các sự kiện ngôn ngữ riêng lẻ với một phạm trù từ có cấu trúc tương tự tổng quát hơn ( lấp lánh - lấp lánh bằng cách tương tự với quay, vặn, lao tới v.v.), và xu hướng cân bằng nhịp điệu, gây ra sự chuyển đổi trọng âm trong các từ đa âm tiết từ các âm tiết cực gần trung tâm hơn ( bến đỗ - bến đỗ, đi cùng - tháp tùng). Ngôn ngữ văn học Nga hiện đại được đặc trưng bởi sự gia tăng chức năng ngữ pháp của trọng âm. Sự phát triển của ứng suất uốn ( trên đồi - trên đồi) loại bỏ việc giảm nguyên âm ở vị trí có ý nghĩa về mặt ngữ pháp, từ đó tạo điều kiện thuận lợi cho việc nhận dạng dạng từ.
3. Chỉ tiêu chỉnh hình giả định cách phát âm chính xác của các từ, đây là một dấu hiệu quan trọng của văn hóa lời nói. Các đặc điểm chính của sự phát triển các chuẩn mực chỉnh hình của ngôn ngữ văn học Nga là: a) loại bỏ cách phát âm phương ngữ; b) xóa bỏ sự khác biệt giữa cách phát âm Moscow và St. Petersburg; c) đưa cách phát âm gần hơn với chính tả ( mật - mật, nhàm chán - nhàm chán).
4.Chuẩn chính tả- đây là những quy tắc được thiết lập chính thức nhằm thiết lập tính thống nhất của lời nói bằng văn bản. Mô tả khoa học về các chuẩn mực chính tả của tiếng Nga lần đầu tiên được thực hiện bởi học giả J. K. Grot. Chính tả được quy định bởi pháp luật, cũng như bằng cách cải thiện từ điển chính tả.
5. Chỉ tiêu hình thái- đây là các quy tắc biến tố và hình thành từ, xác định liên kết chung của một từ, thiết lập sự chuyên biệt hóa chức năng của các dạng từ biến thể. So với các cấp độ ngôn ngữ khác, các chuẩn mực hình thái được hình thức hóa nhiều nhất và do đó tương đối dễ thống nhất và tiêu chuẩn hóa hơn. Những biến động về chuẩn mực hình thái vừa do nguyên nhân lịch sử (sự pha trộn, lai tạp của các kiểu biến cách, cách chia động từ…) vừa do sự tác động của các yếu tố nội hệ lâu dài: sự mâu thuẫn giữa hình thức và nội dung của các đơn vị ngôn ngữ ( lạnh khủng khiếp Và lạnh khủng khiếp), ảnh hưởng của sự tương tự ngữ pháp ( viên nhỏ Và nhỏ giọt- bằng cách tương tự với các động từ thuộc loại năng suất thứ nhất như: chơi, lắc, giải vân vân.). Các chuẩn mực hình thái của ngôn ngữ văn học Nga hiện đại được đặc trưng bởi sự phụ thuộc của việc lựa chọn hình thức từ vào các cấu trúc cú pháp ( bát súp, nhưng thường đổ súp) và thu được sự khác biệt về chức năng và phong cách theo các biến thể ( đang trong kỳ nghỉ và lời nói thông tục nghỉ lễ nhé các con trai và trong một bài phát biểu trang trọng con trai). Các chuẩn mực hình thái được mô tả trong ngữ pháp, và sự biến động của các hình thức với các khuyến nghị tương ứng được trình bày trong các từ điển giải thích và các từ điển khó khăn.
6. Quy tắc cú pháp yêu cầu xây dựng đúng cấu trúc ngữ pháp và tuân thủ các hình thức thỏa thuận giữa các thành viên trong câu. Biến động trong khu vực quản lý (xem: tìm kiếm sự giúp đỡ Và giúp đỡ, đòi tiền Và tiền, sợ bố Và bố ơi, thật dũng cảm Và can đảm, kiểm soát sản xuất Và sản xuất quá mức) vừa do các yếu tố bên ngoài (cú pháp Gallicism, ảnh hưởng của các ngôn ngữ liên quan, v.v.) và các nguyên nhân bên trong: a) làm cho hình thức và nội dung của một đơn vị ngôn ngữ phù hợp; b) sự tương đồng về ngữ nghĩa và hình thức-cấu trúc; c) sự biến đổi ngữ nghĩa của các thành phần của cụm từ; d) sự xuất hiện của các khối từ được tiêu chuẩn hóa, dẫn đến việc sắp xếp lại cấu trúc tổ hợp từ.

Ngôn ngữ văn học và phương ngữ

Sự đặc biệt trong cách phát âm thường được cố định trong biệt hiệu. Vì vậy, bạn có thể nghe thấy: “Vâng, chúng tôi gọi chúng là shchimyaki, chúng đang ở trên học Họ nói; ở đây, ví dụ, cù lét(Hiện nay)". Khoa học nghiên cứu các biến thể lãnh thổ của ngôn ngữ - địa phương nói chuyện, hoặc phương ngữ, - gọi điện phép biện chứng(từ tiếng Hy Lạp dialektos “nói chuyện, trạng từ” và logos “từ ngữ, giảng dạy”).

Mỗi ngôn ngữ quốc gia bao gồm một ngôn ngữ tiêu chuẩn và các phương ngữ lãnh thổ. văn học, hay “tiêu chuẩn”, là ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày, tài liệu kinh doanh chính thức, giáo dục học đường, văn bản, khoa học, văn hóa và tiểu thuyết. Đặc điểm nổi bật của nó là bình thường hóa, tức là sự hiện diện của các quy tắc, việc tuân thủ các quy tắc này là bắt buộc đối với tất cả các thành viên trong xã hội. Chúng được lưu giữ trong ngữ pháp, sách tham khảo và từ điển tiếng Nga hiện đại. Các phương ngữ cũng có luật ngôn ngữ riêng. Tuy nhiên, những người nói phương ngữ - cư dân nông thôn, lại không hiểu rõ ràng chúng, càng không có văn bản thể hiện dưới dạng quy tắc. Các phương ngữ tiếng Nga chỉ được đặc trưng bởi dạng nói tồn tại, trái ngược với ngôn ngữ văn học, có cả hình thức nói và viết.

Phương ngữ, hay phương ngữ, là một trong những khái niệm cơ bản của phép biện chứng. Một phương ngữ là sự đa dạng lãnh thổ nhỏ nhất của một ngôn ngữ. Nó được nói bởi cư dân của một hoặc nhiều làng. Phạm vi của phương ngữ cũng giống như phạm vi của ngôn ngữ văn học, là phương tiện giao tiếp của tất cả những người nói tiếng Nga.

Ngôn ngữ văn học và phương ngữ không ngừng tác động và ảnh hưởng lẫn nhau. Tất nhiên, ảnh hưởng của ngôn ngữ văn học đến phương ngữ là mạnh mẽ hơn ảnh hưởng của phương ngữ đối với ngôn ngữ văn học. Ảnh hưởng của nó lan truyền qua trường học, truyền hình và đài phát thanh. Dần dần, các phương ngữ bị phá hủy và mất đi những nét đặc trưng. Nhiều từ ngữ biểu thị những nghi lễ, phong tục, quan niệm, vật dụng gia đình của một làng nghề truyền thống đã và đang để lại cùng với con người thế hệ trước. Đó là lý do tại sao việc ghi lại ngôn ngữ sống của làng một cách đầy đủ và chi tiết nhất có thể lại quan trọng đến vậy.

Ở nước ta, từ lâu, thái độ coi thường tiếng địa phương là một hiện tượng cần phải đấu tranh phổ biến. Nhưng nó không phải lúc nào cũng như thế này. Vào giữa thế kỷ 19. Ở Nga, sự quan tâm của công chúng đối với lời nói dân gian đang lên đến đỉnh điểm. Vào thời điểm này, “Kinh nghiệm về Từ điển tiếng Nga vĩ đại trong khu vực” (1852) đã được xuất bản, trong đó các từ phương ngữ được thu thập đặc biệt lần đầu tiên và “Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga vĩ đại còn sống” của Vladimir Ivanovich Dahl gồm 4 tập. (1863-1866), cũng bao gồm một số lượng lớn các từ phương ngữ. Những người yêu thích văn học Nga đã tích cực giúp thu thập tài liệu cho các từ điển này. Các tạp chí, báo tỉnh thời bấy giờ đăng nhiều loại ký họa dân tộc học, mô tả phương ngữ, từ điển các câu tục ngữ địa phương từ số này đến số khác.

Thái độ ngược lại đối với các phương ngữ đã được quan sát thấy vào những năm 30. của thế kỷ chúng ta. Trong thời kỳ làng tan rã - thời kỳ tập thể hóa - sự phá hủy các phương thức canh tác, đời sống gia đình, văn hóa nông dân cũ, tức là mọi biểu hiện của đời sống vật chất và tinh thần của làng xã đã được bộc lộ. Một thái độ tiêu cực đối với các phương ngữ đã lan rộng trong xã hội. Đối với bản thân những người nông dân, ngôi làng đã biến thành một nơi mà họ phải chạy trốn để tự cứu mình, quên đi mọi thứ liên quan đến nó, kể cả ngôn ngữ. Cả một thế hệ cư dân nông thôn, đã cố tình từ bỏ ngôn ngữ của mình, đồng thời không tiếp nhận được một hệ thống ngôn ngữ mới cho họ - ngôn ngữ văn học - và không làm chủ được nó. Tất cả điều này đã dẫn đến sự suy thoái của văn hóa ngôn ngữ trong xã hội.

Thái độ tôn trọng và cẩn thận đối với các phương ngữ là đặc điểm của nhiều quốc gia. Đối với chúng tôi, kinh nghiệm của các nước Tây Âu rất thú vị và mang tính học hỏi: Áo, Đức, Thụy Sĩ, Pháp. Ví dụ, tại các trường học ở một số tỉnh của Pháp, một môn tự chọn bằng phương ngữ bản địa đã được giới thiệu, điểm này được ghi vào chứng chỉ. Ở Đức và Thụy Sĩ, song ngữ văn học-biện chứng và giao tiếp thường xuyên bằng phương ngữ trong gia đình thường được chấp nhận. Ở Nga vào đầu thế kỷ 19. những người có học thức, từ làng lên thủ đô, nói ngôn ngữ văn chương, ở nhà, tại điền trang của mình, giao tiếp với hàng xóm và nông dân, họ thường sử dụng phương ngữ địa phương.

Ngày nay, những người nói một phương ngữ có thái độ mơ hồ đối với ngôn ngữ của họ. Trong suy nghĩ của họ, phương ngữ bản địa được đánh giá theo hai cách: 1) thông qua so sánh với các phương ngữ lân cận khác và 2) thông qua so sánh với ngôn ngữ văn học. Sự đối lập đang nổi lên giữa “của chúng ta” (phương ngữ của chính mình) và “của người khác” có những ý nghĩa khác nhau. Trong trường hợp đầu tiên, khi “nước ngoài” là một phương ngữ khác, nó thường bị coi là điều gì đó tồi tệ, lố bịch, điều gì đó mà bạn có thể cười nhạo và “của riêng bạn” - là chính xác, trong sáng. Trong trường hợp thứ hai, “của riêng mình” được đánh giá là xấu, “xám xịt”, không chính xác và “xa lạ” - ngôn ngữ văn học - là tốt. Thái độ này đối với ngôn ngữ văn học là hoàn toàn chính đáng và dễ hiểu: qua đó giá trị văn hóa của nó được hiện thực hóa.

Ngôn ngữ văn học là một hình thức tồn tại đa chức năng tiêu chuẩn của ngôn ngữ quốc gia, trước hết phục vụ lĩnh vực của đời sống chính thức: nhà nước và xã hội, báo chí, trường học (nói cách khác, đó là ngôn ngữ của ngữ pháp và từ điển phổ thông). “Theo chiều dọc” (tức là về mặt tiên đề), ngôn ngữ văn học đối lập với ngôn ngữ của đời sống phi hình thức: các phương ngữ lãnh thổ và xã hội, ngôn ngữ thông tục bản địa, không được hệ thống hóa. “Theo chiều ngang” (tức là về mặt chức năng), ngôn ngữ văn học đối lập với các hình thức tồn tại ngôn ngữ không thường ngày, cụ thể là các ngôn ngữ văn hóa vật chất và tinh thần (điều này không có nghĩa là các ngôn ngữ “tự nhiên” khác nhau, mà là các ngôn ngữ văn hóa xã hội khác nhau - a loại “ngôn ngữ trong ngôn ngữ”). Sự khác biệt của chúng với ngôn ngữ văn học bắt nguồn từ sự khác biệt chung giữa ba lĩnh vực văn hóa toàn cầu: một mặt là cuộc sống hàng ngày và mặt khác là văn hóa vật chất và tinh thần. Các nhánh chuyên biệt của sáng tạo vật chất và tinh thần tập trung vào sự tiến hóa, thay đổi và khám phá những điều mới; cuộc sống hàng ngày chủ yếu nhằm vào nguồn gốc, tức là. để tái tạo, nhân rộng và nhân rộng những gì đã đạt được trước đây trong các lĩnh vực khác, cũng như điều phối công việc trong các lĩnh vực hoạt động văn hóa xã hội hẹp. Sử dụng hình ảnh lãng mạn của V. Khlebnikov, những mâu thuẫn nảy sinh trong văn hóa giữa tiến hóa và nguồn gốc có thể gọi là xung đột giữa “người phát minh” và “kẻ thâu tóm”: nền kinh tế “có được” những thành tựu của văn hóa vật chất, tư tưởng - thành tựu của tinh thần văn hoá; chính trị cố gắng dung hòa và liên kết kinh tế với hệ tư tưởng. Trong xã hội kiểu này, sự giao tiếp chính thức giữa văn hóa tinh thần, văn hóa vật chất và đời sống đời thường được thực hiện bằng ngôn ngữ văn học.

Việc tập trung vào nguồn gốc dẫn đến hai đặc điểm cơ bản của ngôn ngữ văn học:. Đầu tiên - tính giao tiếp của nó - gắn liền với sự phân bổ một phần giữa các lĩnh vực văn hóa của ba chức năng ngôn ngữ quan trọng nhất: danh nghĩa, giao tiếp và nhận thức. Số phận của văn hóa vật chất chủ yếu là sự đề cử: mỗi phương ngữ kỹ thuật thể hiện một danh pháp đầy đủ các đối tượng, hiện tượng, sự kiện, quá trình liên quan, v.v. Tính độc đáo về mặt ngôn ngữ của văn hóa vật chất chủ yếu gắn liền với việc đặt tên cho thế giới, đồng thời, tính độc đáo về ngôn ngữ của văn hóa tâm linh gắn liền với sự lĩnh hội của nó : ngôn ngữ sùng bái, nghệ thuật, khoa học chủ yếu nhằm mục đích “tiết lộ” nội dung, bất kể là cảm xúc hay tinh thần, nhưng được thể hiện một cách đầy đủ nhất; bản chất của chúng nằm ở tính linh hoạt của các phương tiện biểu đạt, ngay cả khi đôi khi phải trả giá bằng tính dễ hiểu của chúng: không một linh mục, một nhà thơ hay một nhà khoa học nào sẽ hy sinh tính chính xác của cách diễn đạt để nhân danh sự dễ dàng nhận thức. Ngược lại, ngôn ngữ văn học luôn sẵn sàng ưu tiên việc truyền đạt ý nghĩa một cách rộng rãi nhất có thể hơn là việc biểu đạt ý nghĩa: ở đây việc phổ biến thông tin là hết sức quan trọng, và do đó thời điểm của tính phổ quát, khả năng tiếp cận mọi thứ và khả năng hiểu được mọi thứ là điều quan trọng nhất. tầm quan trọng đặc biệt.

Phẩm chất quan trọng thứ hai của ngôn ngữ văn học là tính tính linh hoạt. Nó gắn liền với tuyên bố của ngôn ngữ văn học là phổ biến hầu hết mọi nội dung bằng các phương tiện riêng của nó (bất chấp những tổn thất có thể xảy ra). Các ngôn ngữ văn hóa tinh thần và vật chất thiếu khả năng này: đặc biệt, ý nghĩa của phụng vụ không thể diễn đạt được bằng ngôn ngữ toán học và ngược lại. Điều này được giải thích là do ngữ nghĩa ngày càng tăng của hình thức, điều này ban đầu hạn chế nội dung: các ngôn ngữ đặc biệt được tạo ra để diễn đạt ngữ nghĩa đặc biệt, không thường ngày và chính xác là đối với một loại ý nghĩa nhất định mà phương tiện diễn đạt tương ứng đã xuất hiện sao cho phù hợp nhất. Ngược lại, ngôn ngữ văn học tỏ ra thờ ơ, trung lập trong mối quan hệ với ý nghĩa được truyền tải. Ông chỉ quan tâm đến ý nghĩa từ vựng và ngữ pháp quy phạm - đây là biểu hiện ký hiệu học (thông thường) nhất của ngôn ngữ dân tộc. Vì vậy, các ngôn ngữ văn hóa xã hội đặc biệt liên quan đến ngôn ngữ đời sống chính thức được đánh dấu về mặt ngữ nghĩa - trung lập về mặt ngữ nghĩa. Trong các ngôn ngữ văn hóa vật chất, cực biểu thị của dấu hiệu được củng cố và cực biểu thị bị suy yếu: sự nhấn mạnh vào cái được biểu đạt. Ngược lại, trong các ngôn ngữ văn hóa tâm linh, cực nghĩa của ký hiệu được củng cố và cực biểu thị bị suy yếu: sự nhấn mạnh vào cái biểu đạt (cái sau đặc biệt đặc trưng của thần thoại tôn giáo, nghệ thuật phi hiện thực và toán học). khoa học). Sự khác biệt cơ bản trong cấu trúc của dấu hiệu “vật chất” và “tinh thần” có thể thấy rõ qua việc so sánh danh pháp kỹ thuật và thuật ngữ khoa học: một bên mang tính khách quan, một bên mang tính khái niệm. Ngôn ngữ văn học chiếm vị trí trung lập trên trục tọa độ này, là một điểm quy chiếu nhất định: biểu thị và ý nghĩa ít nhiều cân bằng trong đó.

G.O. Vinokur lập luận rằng “chúng ta nên nói về các ngôn ngữ khác nhau, tùy thuộc vào chức năng mà ngôn ngữ đó thực hiện” (G.O. Vinokur. Thi pháp khoa học nên là gì). Tuy nhiên, các ngôn ngữ văn hóa đặc biệt, ngoài những ngôn ngữ ngữ nghĩa chức năng, chắc chắn có một số khác biệt về ngôn ngữ hình thức với ngôn ngữ văn học - đây là lý do duy nhất chúng ta có quyền nói về các ngôn ngữ chức năng khác nhau chứ không phải về các chức năng khác nhau của cùng một ngôn ngữ. . Đặc điểm nổi bật nhất (nhưng không phải là duy nhất) của các ngôn ngữ văn hóa vật chất đã được đề cập: phương ngữ của chúng biết tên của hàng trăm nghìn đồ vật và chi tiết của chúng, sự tồn tại mà người nói ngôn ngữ văn học bình thường là không nhận thức được. Điều quan trọng hơn nữa là sự khác biệt giữa ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ văn hóa tâm linh, vì ngôn ngữ thờ cúng Chính thống Nga - Church Slavonic - có một số đặc điểm cấu trúc tương phản với ngôn ngữ văn học Nga ở mọi cấp độ; Ngoài ra, ngôn ngữ thiêng liêng này còn bao gồm các từ công thức riêng lẻ chưa được đồng hóa từ các ngôn ngữ khác: tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp. Ở mức độ cực đoan, ngôn ngữ của một giáo phái thậm chí có thể là giả tạo” (toàn bộ hoặc một phần) - chẳng hạn như những lời nói bóng gió của chủ nghĩa giáo phái ở Nga. Ngôn ngữ tiểu thuyết cũng có những khác biệt mang tính hệ thống với ngôn ngữ văn học, ảnh hưởng đến ngữ âm, hình thái, cú pháp, hình thành từ, từ vựng và cụm từ; Ngoài ra, ngôn ngữ nghệ thuật ngôn từ cho phép bóp méo lời nói dân tộc và chấp nhận bất kỳ sự chèn thêm tiếng nước ngoài nào: các tác phẩm văn học dân tộc có thể được tạo ra bằng tiếng “nước ngoài”, sống hay chết, “tự nhiên” hoặc “nhân tạo” (như sự vô nghĩa của tương lai hoặc Dadaist). Cuối cùng, ngôn ngữ khoa học luôn khác với ngôn ngữ văn học về thuật ngữ của nó, tức là. từ vựng và cụm từ), hầu như luôn luôn - hình thành từ, thường - cú pháp, dấu câu và đồ họa đặc biệt, đôi khi - uốn giọng và trọng âm. Đặc điểm đó là hầu hết các dấu hiệu cụ thể cho ngôn ngữ của một ngành khoa học cụ thể thường có tính chất quốc tế. Điều này đủ để đối chiếu ngôn ngữ khoa học với ngôn ngữ văn học về mặt hình thức và đưa nó đến gần hơn với ngôn ngữ nghệ thuật: giống như ngôn ngữ sau, ngôn ngữ khoa học về cơ bản là macaronic (xem thơ Macaronic), vì nó có khả năng kết hợp một cách hữu cơ trong một một hệ thống duy nhất, nhiều ngôn ngữ bổ sung khác nhau, không chỉ “tự nhiên” mà còn “nhân tạo”: ngôn ngữ của công thức, đồ thị, bảng biểu, v.v.

Tất cả điều này cho phép chúng ta mô tả tình huống ngôn ngữ được mô tả như đa ngôn ngữ văn hóa xã hội. Ngôn ngữ đa chức năng của đời sống quan chức cạnh tranh với các ngôn ngữ đặc biệt của văn hóa tinh thần và vật chất: nó định hướng “chiều rộng”, định hướng “chiều sâu”. Mỗi ngôn ngữ đặc biệt cho phép dịch không chính xác sang ngôn ngữ của cuộc sống hàng ngày và có sự thay thế riêng trong đó - một “phong cách chức năng” nhất định của ngôn ngữ văn học. Trong khi chiến thắng về số lượng, ngôn ngữ văn học lại chơi với chất lượng: nó đối phó với từng chức năng đặc biệt còn tệ hơn ngôn ngữ tương ứng của văn hóa tinh thần hoặc vật chất. Sự xuất hiện của chủ nghĩa đa ngôn ngữ như vậy, trong đó các thành ngữ đặc biệt tập trung xung quanh ngôn ngữ văn học dân tộc, là một quá trình lâu dài, kéo dài gần 4 thế kỷ trên đất Nga (thế kỷ 15-18). Ông đã hợp nhất hai xu hướng chính tưởng chừng như có chiều hướng trái ngược nhau nhưng trên thực tế lại tạo thành những mặt khác nhau của một phong trào lịch sử duy nhất. Đầu tiên gắn liền với sự phân hóa nhất quán của dãy ngôn ngữ Nga cổ, từ đó các ngôn ngữ đặc biệt dần dần xuất hiện, đáp ứng nhu cầu đa dạng của hoạt động văn hóa. Giai đoạn quan trọng nhất trên con đường này là quyền tự chủ hóa ngôn ngữ của nhà thờ: do ảnh hưởng của tiếng Slavic “thứ hai” và “thứ ba ở Nam Slav”, ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội, được “cổ xưa hóa” và “Hy Lạp hóa” một cách giả tạo, đã di chuyển ra xa từ tiếng Nga và mãi mãi mất đi tính dễ hiểu; nhiều hình thức và phạm trù ngữ pháp đã bị ngôn ngữ Nga thất lạc trong hơn 8 thế kỷ, nhưng vẫn được bảo tồn một cách nhân tạo trong ngôn ngữ của giáo phái. Xu hướng thứ hai gắn liền với sự hình thành ngôn ngữ đời sống chính thức, được hình thành thông qua việc tích hợp các yếu tố ngôn ngữ đặc trưng của các cấp độ khác nhau nhất trong hệ thống phân cấp thể loại của thời Trung cổ Nga. Sự tổng hợp các nguyên tắc tiếng Nga và tiếng Slav của Giáo hội ở nhiều cấp độ khác nhau có tầm quan trọng quyết định trong lịch sử ngôn ngữ phổ quát của giao tiếp quốc gia. Việc hoàn thành quá trình này xảy ra vào nửa sau của thế kỷ 18, khi hệ thống hóa quan trọng nhất của cả hai ngôn ngữ trùng hợp với sự lụi tàn của “tiếng Slav Giáo hội lai (đơn giản hóa)”, và một khoảng cách không thể khắc phục được hình thành trong “tiếng Slav” sự liên tục của ngôn ngữ Nga.

Trong ngôn ngữ học hiện đại, một trong những chủ đề gây tranh cãi là vấn đề tồn tại của ngôn ngữ văn học thời kỳ tiền dân tộc. Tất nhiên, nếu chúng ta muốn nói đến ngôn ngữ văn học là ngôn ngữ phổ quát và đa chức năng của đời sống chính thức, thì ở nước Nga cổ đại không hề có thứ ngôn ngữ đó. Những người phản đối quan điểm này cho rằng trước thế kỷ 18 đã có một số “ngôn ngữ văn học” khác với những đặc điểm khác, nên thiết lập những đặc điểm đưa “ngôn ngữ văn học cổ” đến gần hơn với ngôn ngữ hiện đại, đồng thời đối lập cả hai. với tất cả những ngôn ngữ khác, “phi văn học”, ngôn ngữ văn hóa đặc biệt. Nhưng cho đến khi tìm ra được những đặc điểm như vậy thì khó có thể sử dụng cùng một thuật ngữ để chỉ những hiện tượng khác nhau như vậy. Khi chúng ta nói về thời kỳ lâu đời nhất về sự tồn tại của ngôn ngữ viết ở Nga, tốt hơn là nên nói về phong cách lịch sử của nó và đếm lịch sử của ngôn ngữ văn học Nga từ thời hậu Petrine.

Phương hướng và cơ chế phát triển của ngôn ngữ văn học được xác định bởi mục đích của nó: nhiệm vụ chính của nó bao gồm phổ biến, “lặp lại những gì đã được đề cập” và kể lại một cách chung chung dễ hiểu (nhẹ nhàng). Về bản chất, ngôn ngữ văn học là thụ động, và các ngôn ngữ của văn hóa tinh thần tập trung vào việc sáng tạo ngôn ngữ tích cực: yếu tố chính trong quá trình phát triển của chúng là sự phát minh, trong khi yếu tố chính trong quá trình phát triển của ngôn ngữ văn học là sự chọn lọc. Nhưng việc lựa chọn chính xác cái gì và từ đâu phụ thuộc vào vị thế tiên đề của các nhánh sáng tạo vật chất và tinh thần khác nhau tại một thời điểm nhất định trong quá trình phát triển của xã hội. Vì vậy, vào thế kỷ 18 - thứ ba đầu thế kỷ 19, trong khi các nhân vật văn hóa Nga vẫn nhớ rất rõ “sự hữu ích của sách nhà thờ bằng tiếng Nga” (M.V. Lomonosov, 1758), một trong những nguyên tắc quan trọng nhất đối với ngôn ngữ văn học vẫn là ngôn ngữ. về sự thờ phượng: trong cả thế kỷ, ngữ pháp tiếng Slav của Nhà thờ đóng vai trò là “nguyên tắc hình thái và chính tả quy định trong mối quan hệ với ngôn ngữ văn học Nga” (Lịch sử Văn học Nga), và phong cách nhà thờ ảnh hưởng đến các thể loại văn bản thuần túy hàng ngày. Bắt đầu từ thập kỷ cuối của thế kỷ 18, vai trò quyết định trong việc tổ chức ngôn ngữ của đời sống hàng ngày bắt đầu chuyển sang văn học (chỉ cần nói về ảnh hưởng của Karamzin: cú pháp, từ vựng và ngữ nghĩa của ông, cũng như giá trị bình thường hóa của Chính tả của Karamzin). Tình trạng mới kéo dài hơn một thế kỷ: ảnh hưởng đáng chú ý cuối cùng đến ngôn ngữ văn học từ ngôn ngữ hư cấu là việc hiện thực hóa các mô hình hình thành từ không hiệu quả và không hiệu quả, đầu tiên là trong ngôn ngữ của những người theo chủ nghĩa vị lai, và sau đó là trong ngôn ngữ nói chung. ngôn ngữ văn học (“sự bùng nổ” của chữ viết tắt). Các quá trình ngôn ngữ xã hội của thế kỷ 20, được chuẩn bị từ giữa thế kỷ trước, diễn ra chủ yếu dưới dấu hiệu sự đồng hóa văn học nói chung của một số hiện tượng cụ thể của ngôn ngữ khoa học.

Một tình huống ngôn ngữ được cấu trúc bởi ngôn ngữ văn học không thể được coi là một trong những phổ quát văn hóa: nó cuối cùng đã thành hình tương đối muộn, trong thời hiện đại, và trong thời đại chúng ta đã bị tấn công bởi hệ tư tưởng của chủ nghĩa hậu hiện đại, chiến lược chính của nó là xóa mờ ranh giới giữa văn hóa tinh thần và cuộc sống hàng ngày. Chiến lược này dẫn đến sự phá hủy hệ thống đa ngôn ngữ văn hóa xã hội, bao gồm cả sự biến mất của ngôn ngữ văn học tiêu chuẩn như một chuẩn mực sử dụng ngôn ngữ có uy tín, có tính ràng buộc phổ quát, ít nhất là trong khuôn khổ đời sống chính thức. Sự xuống cấp của ngôn ngữ văn học ngày nay không chỉ thể hiện ở sự thờ ơ của nhiều phương tiện truyền thông đối với yêu cầu về ngữ pháp và từ điển; không kém phần triệu chứng là những “cách diễn đạt không mang tính nghị viện” trong miệng của các nghị sĩ hay việc thâm nhập các thuật ngữ hình sự vào ngôn ngữ của nguyên thủ quốc gia.

Điều tuyệt vời và khôn ngoan nhất mà nhân loại đã tạo ra chính là ngôn ngữ.

Ngôn ngữ văn học là phương tiện giao tiếp chính giữa những người cùng một quốc tịch. Nó được đặc trưng bởi hai thuộc tính chính: xử lý và chuẩn hóa.

Sự tinh tế của một ngôn ngữ văn học phát sinh do sự lựa chọn có mục đích tất cả những gì tốt nhất có trong ngôn ngữ đó. Việc lựa chọn này được thực hiện trong quá trình sử dụng ngôn ngữ, là kết quả nghiên cứu đặc biệt của các nhà ngữ văn và các nhân vật của công chúng.

Tiêu chuẩn hóa là việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ được điều chỉnh bởi một chuẩn mực ràng buộc phổ quát duy nhất. Chuẩn mực như một tập hợp các quy tắc sử dụng từ ngữ là cần thiết để duy trì tính toàn vẹn và dễ hiểu chung của ngôn ngữ dân tộc, để truyền tải thông tin từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nếu không có chuẩn mực ngôn ngữ duy nhất, thì những thay đổi có thể xảy ra trong ngôn ngữ mà những người sống ở các vùng khác nhau của Nga sẽ không còn hiểu nhau nữa.

Yêu cầu chính mà ngôn ngữ văn học phải đáp ứng là tính thống nhất và tính dễ hiểu tổng quát.

Ngôn ngữ văn học Nga hiện đại có tính đa chức năng và được sử dụng trong nhiều lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người.

Trong văn học ngôn ngữ khoa học, các đặc điểm chính của ngôn ngữ văn học được xác định:

1) xử lý;

2) tính bền vững;

3) bắt buộc (đối với tất cả người bản ngữ);

4) bình thường hóa;

5) sự hiện diện của phong cách chức năng.

Ngôn ngữ văn học Nga tồn tại dưới hai hình thức - nói và viết. Mỗi hình thức lời nói đều có những đặc điểm riêng.

Tiếng Nga theo khái niệm rộng nhất là tổng thể của tất cả các từ, hình thức ngữ pháp, đặc điểm phát âm của tất cả người dân Nga, tức là tất cả những người nói tiếng Nga như ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Lời nói càng chính xác, càng chính xác thì càng dễ hiểu, càng hay, càng biểu cảm thì tác động của nó đến người nghe hoặc người đọc càng mạnh. Để nói đúng và hay, bạn cần tuân thủ các quy luật logic (tính nhất quán, bằng chứng) và các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học, duy trì sự thống nhất về văn phong, tránh lặp lại và chú ý đến sự hài hòa của lời nói.

2. Tính đa chức năng của ngôn ngữ văn học Nga. Sự khác biệt về chức năng của ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ tiểu thuyết

Trong hội thoại, có ba kiểu phát âm: đầy đủ, trung tính, thông tục.

Một trong những đặc tính quan trọng nhất của ngôn ngữ sách là khả năng lưu giữ văn bản và do đó đóng vai trò là phương tiện giao tiếp giữa các thế hệ. Chức năng của ngôn ngữ sách rất nhiều và ngày càng phức tạp hơn theo sự phát triển của xã hội. Khi xác định các phong cách của ngôn ngữ quốc gia, nhiều loại được tính đến, bao gồm chất liệu ngôn ngữ từ các yếu tố “cao”, sách vở đến các yếu tố thông tục “thấp”. Ngôn ngữ sách được chia thành những phong cách chức năng nào?

Phong cách chức năng là một loại ngôn ngữ sách đặc trưng cho một lĩnh vực hoạt động nhất định của con người và có ý nghĩa nhất định.

sự độc đáo đáng kể trong việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ. Có ba phong cách chính trong ngôn ngữ sách: khoa học, kinh doanh chính thức và báo chí.

Vần điệu và nhịp điệu là đặc điểm nổi bật của lời nói. Nhiệm vụ của lời nói nghệ thuật là tác động đến cảm xúc và suy nghĩ của người đọc và người nghe, đồng thời khơi dậy sự đồng cảm ở họ.

Người nhận, theo quy định, là bất kỳ người nào. Điều kiện giao tiếp – những người tham gia giao tiếp bị ngăn cách bởi thời gian và không gian.

Ngôn ngữ văn chương có ý nghĩa gì? Khái niệm ngôn ngữ văn học

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến ​​thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

Tài liệu tương tự

Sơ đồ hình thành tiếng Nga

Hệ thống quan hệ giữa các chủ thể của quá trình ngôn ngữ văn học

Chức năng và đặc điểm của ngôn ngữ Slavonic văn học và nhà thờ

2. Tính đa chức năng của ngôn ngữ văn học Nga. Sự khác biệt về chức năng của ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ tiểu thuyết

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây