Sự phản ánh và hành vi tự nguyện là gì. Sự phản ánh và các loại của nó

Suy tư (từ tiếng Latin phản xạ - quay lại) là quá trình tự nhận thức về chủ thể của các hành vi và trạng thái tinh thần bên trong. Khái niệm phản ánh nảy sinh trong triết học và có nghĩa là quá trình phản ánh của một cá nhân về những gì đang xảy ra trong tâm trí của chính mình.

Suy tư là đối tượng nghiên cứu trong nhiều lĩnh vực kiến ​​thức khác nhau của con người: triết học, phương pháp luận, khoa học, tâm lý học, acmeology, quản lý, sư phạm, công thái học, xung đột, v.v.

A.V. Khutorskoy tin rằng phản ánh là một quá trình nhận thức mang tính hoạt động tinh thần và giác quan của chủ thể giáo dục hoạt động của mình, nhằm mục đích nghiên cứu hoạt động đã được thực hiện (ghi nhớ, xác định và nhận thức).

MV Zakharenko tin rằng sự suy ngẫm là động lực khuyến khích sự sáng tạo độc lập, sự khéo léo và dự đoán con đường học vấn của một người)

“Yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến hiệu quả của hoạt động phản ánh là sự đa dạng về hình thức, phù hợp với đặc điểm lứa tuổi của học sinh và có mục đích ngữ nghĩa khác nhau…”

A.V. Karpov, S.Yu. Stepanov, I.N. Semenov được phân biệt:

    phản ánh tâm trạng và trạng thái cảm xúc (nhằm thiết lập mối liên hệ tình cảm với nhóm, xác định mức độ hài lòng với công việc của nhóm), ở đầu và cuối bài học;

    phản ánh về nội dung của tài liệu giáo dục (cho thấy mức độ nhận thức về nội dung được đề cập và nhằm mục đích thu thập thông tin mới);

    phản ánh hoạt động (được thực hiện ở các giai đoạn khác nhau của bài học và bao gồm việc hiểu các cách thức và kỹ thuật làm việc với tài liệu giáo dục, tìm kiếm các kỹ thuật hợp lý hơn)

Phản ánh trong sư phạm là quá trình, kết quả của những người tham gia quá trình giáo dục ghi lại trạng thái phát triển, tự phát triển của mình và nguyên nhân của việc đó.

Một trong những định nghĩa về sự phản ánh, có thể được làm rõ, là: “Suy tư là một ý nghĩ hướng vào một ý nghĩ” (hoặc “hướng vào chính nó”). Có lẽ bản chất của sự phản ánh không phải là một ý nghĩ, mà nó có tính tự định hướng và sự phản ánh đó là một hiện tượng thứ cấp về mặt di truyền. Sự phản ánh xuất hiện khi những khó khăn không thể vượt qua nảy sinh trong quá trình thực hành, do đó không đáp ứng được chuẩn mực (nhu cầu) thực tế. Suy ngẫm là chuyển động của thực hành vượt khỏi chính nó. Suy ngẫm là tính khác của thực hành. Suy ngẫm là một thủ tục nhằm loại bỏ một khó khăn thực tế. Suy ngẫm - phát triển và đổi mới thực hành. Như vậy, quán chiếu là việc thực hành quay về phía chính nó, quán chiếu bắt nguồn từ việc ngừng thực hành. Hình thức thực hành cao nhất, phản ánh bản chất khả năng của con người, là hoạt động. Cái sau không thể phát triển nếu không có sự phản ánh. Các thuộc tính vốn có của hoạt động trong sự tồn tại mang tính thủ tục của chúng - vật chất, sản phẩm, chuẩn mực, phương pháp và phương tiện hoạt động, cũng như vai trò là một chủ thể, bản thân chúng không mang tính phản xạ, mà có thể được giải quyết nếu có khó khăn trong hoạt động của chúng.

Trong tâm lý học sáng tạo và tư duy sáng tạo, suy ngẫm được hiểu là một quá trình lĩnh hội và suy nghĩ lại của chủ thể về những khuôn mẫu kinh nghiệm, là điều kiện tiên quyết cần thiết cho sự xuất hiện của đổi mới. Trong bối cảnh này, người ta thường nói về quá trình phản xạ-đổi mới, khả năng phản xạ-sáng tạo (I.N. Semenov, S.Yu. Stepanov), đồng thời cũng nêu bật các hình thức phản ánh khác nhau (cá nhân và tập thể) và các loại hình (trí tuệ, cá nhân). , giao tiếp, hợp tác). Việc đưa sự phản ánh vào bối cảnh nghiên cứu tâm lý học và xem xét nó từ quan điểm động lực học ngữ nghĩa cá nhân đã giúp phát triển một mô hình khái niệm về quá trình đổi mới phản thân, cũng như một phương pháp nghiên cứu nó thông qua một nội dung. -phân tích ngữ nghĩa tư duy diễn ngôn (lời nói) của một cá nhân, một nhóm trong quá trình giải quyết các vấn đề sáng tạo. Việc sử dụng kỹ thuật này để nghiên cứu thực nghiệm về sự bộc lộ sự phản ánh trong quá trình giải quyết các vấn đề sáng tạo nhỏ của cá nhân (được gọi là “các vấn đề cân nhắc”) đã dẫn đến việc xác định các loại phản ánh khác nhau: về mặt trí tuệ - sâu rộng, chuyên sâu và mang tính xây dựng; về mặt cá nhân - tình huống, hồi tưởng và tương lai (S.Yu. Stepanov, I.N. Semenov). Việc xem xét mối quan hệ giữa sự phản ánh, sự sáng tạo và cá tính con người giúp nghiên cứu vấn đề về tính độc đáo sáng tạo của cá nhân và vai trò của sự phản ánh trong sự phát triển của nó (E.P. Varlamova, S.Yu. Stepanov).

Việc phản ánh việc đặt mục tiêu trong hoạt động đổi mới của giáo viên có những đặc điểm sau:

Phân tích trực tiếp – thiết lập mục tiêu từ hiện trạng của hệ thống sư phạm đến mục tiêu kế hoạch cuối cùng;

Phân tích ngược – thiết lập mục tiêu từ trạng thái cuối cùng đến trạng thái thực tế;

Thiết lập mục tiêu từ các mục tiêu trung gian bằng cách sử dụng cả mục tiêu trực tiếp và ngược lại.

Các hoạt động phản ánh bao gồm:

    hiểu giá trị của giáo dục như một phương tiện phát triển văn hóa cá nhân;

    đánh giá khách quan về thành tích học tập, hành vi, nét tính cách của một người;

    tính đến ý kiến ​​​​của người khác khi xác định vị trí và lòng tự trọng của mình;

    khả năng tương quan giữa những nỗ lực đã thực hiện với kết quả hoạt động của một người

Phản ánh bao gồm:

Xây dựng các suy luận, khái quát hóa, loại suy, so sánh và đánh giá;

Trải nghiệm, ghi nhớ;

Giải quyết vấn đề.

Sự phát triển của công việc thực nghiệm cụ thể trong tâm lý học Nga dành cho việc nghiên cứu sự phản ánh đã được chuẩn bị bằng việc I.M. Sechenov, B.G. Ananyev, P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein và những người khác, trước hết ở cấp độ lý thuyết, kiến ​​​​thức tâm lý là một trong những nguyên tắc giải thích về tổ chức và phát triển tâm lý con người, và trên hết là hình thức cao nhất của nó - sự tự nhận thức. Và bây giờ khái niệm “phản ánh” được sử dụng như một nguyên tắc giải thích để bộc lộ nội dung tâm lý của các hiện tượng và sự kiện khác nhau thu được trong nghiên cứu thực nghiệm về các đối tượng nghiên cứu tâm lý cụ thể: tư duy, trí nhớ, ý thức, tính cách, giao tiếp, v.v.

Trong đổi mới sư phạm luôn có ý tưởng mới do chính người giáo viên phát hiện hoặc mượn, do đó kinh nghiệm đổi mới phải được lĩnh hội và khái quát dưới dạng một ý tưởng, khái niệm. Về vấn đề này, giáo viên cần nắm vững phản ánh khoa học và phương pháp luận, điều này cho phép người ta liên hệ hệ thống đổi mới này hoặc hệ thống đổi mới khác với nhiều nhiệm vụ khác nhau của một nghiên cứu cụ thể. Phản ánh phương pháp luận gắn liền với nhận thức của chủ thể về tổng thể các phương pháp và phương tiện, từ quan điểm về tính phù hợp của chúng đối với các mục tiêu của hoạt động đổi mới, đối tượng và kết quả của nó.

Phản ánh trong hoạt động đổi mới của giáo viên có những đặc điểm sau:

Phân tích trực tiếp - từ hiện trạng của hệ thống sư phạm đến mục tiêu kế hoạch cuối cùng;

Thiết lập mục tiêu - từ các mục tiêu trung gian sử dụng cả phân tích trực tiếp và ngược lại;

Phân tích tầm quan trọng của động cơ và khả năng đạt được của chúng;

Phân tích, đánh giá kết quả dự đoán và hậu quả của việc đạt được mục tiêu, lựa chọn mục tiêu thực tế.

Nhưng cùng với kinh nghiệm, người ta hiểu rằng sự phản ánh sẽ giúp giáo viên rất nhiều trong việc kiểm soát lớp học, để thấy ngay trong bài học những gì đã hiểu và những gì còn lại để cải thiện, tức là “theo dõi nhịp đập”. Chúng ta không nên quên rằng suy ngẫm là một điều gì đó mới mẻ mà phương pháp sư phạm hiện đại phấn đấu: dạy không phải khoa học mà là dạy cách học. Suy ngẫm giúp trẻ không chỉ hiểu được chặng đường đã đi mà còn xây dựng một chuỗi logic, hệ thống hóa kinh nghiệm thu được và so sánh những thành công của mình với thành công của những học sinh khác.

Trong cấu trúc của một bài học đáp ứng yêu cầu của Tiêu chuẩn Giáo dục Liên bang, phản xạ là bắt buộc giai đoạn của bài học. Đặc biệt nhấn mạnh vào hoạt động phản ánh; đề xuất thực hiện giai đoạn này vào cuối bài học. Trong trường hợp này, giáo viên đóng vai trò là người tổ chức, nhân vật chính là học sinh.

Sự phản ánh là gì?

Từ điển đưa ra một định nghĩa rõ ràng: suy ngẫm là xem xét nội tâm, tự đánh giá, “nhìn vào bên trong chính mình”. Liên quan đến bài học, suy ngẫm là một giai đoạn của bài học trong đó học sinh tự đánh giá trạng thái, cảm xúc và kết quả hoạt động của mình.

Tại sao cần có sự phản ánh?

Nếu trẻ hiểu:

  • tại sao anh ấy lại nghiên cứu chủ đề này, nó sẽ hữu ích như thế nào đối với anh ấy trong tương lai;
  • những mục tiêu cần đạt được trong bài học này;
  • anh ta có thể đóng góp gì cho sự nghiệp chung;
  • liệu anh ta có thể đánh giá đầy đủ công việc của mình và công việc của các bạn cùng lớp,

…khi đó quá trình học tập sẽ trở nên thú vị và dễ dàng hơn rất nhiều cho cả học sinh và giáo viên.

Khi nào nên làm điều đó?

Việc suy ngẫm có thể được thực hiện ở bất kỳ giai đoạn nào của bài học, cũng như dựa trên kết quả nghiên cứu một chủ đề hoặc toàn bộ phần tài liệu.

Giống loài

Có một số cách phân loại phản ánh như một giai đoạn bài học. Biết cách phân loại, giáo viên sẽ thuận tiện hơn trong việc thay đổi và kết hợp các kỹ thuật, bao gồm cả việc phản ánh trong giáo án.

TÔI . Theo nội dung : tượng trưng, ​​​​nói và viết.

Mang tính biểu tượng - khi học sinh chỉ cho điểm bằng cách sử dụng các ký hiệu (thẻ, thẻ, cử chỉ, v.v.). Ngôn ngữ nói giả định khả năng của trẻ trong việc diễn đạt mạch lạc những suy nghĩ và mô tả cảm xúc của mình. Viết là khó nhất và mất nhiều thời gian nhất. Phần sau phù hợp ở giai đoạn cuối của việc nghiên cứu toàn bộ phần tài liệu giáo dục hoặc một chủ đề lớn.

II . Theo hình thức hoạt động : tập thể, nhóm, trực diện, cá nhân.

Theo thứ tự này, việc cho trẻ làm quen với loại công việc này sẽ thuận tiện hơn. Đầu tiên - với cả lớp, sau đó - theo nhóm riêng, sau đó - phỏng vấn có chọn lọc học sinh. Điều này sẽ chuẩn bị cho học sinh khả năng tự làm việc độc lập.

III . Theo mục đích :

  • Xúc động

Nó đánh giá tâm trạng và nhận thức cảm xúc của tài liệu giáo dục. Đây là sự phản ánh từ các hạng mục “thích/không thích”, “thú vị/chán”, “vui/buồn”.

Kiểu phản ánh này giúp giáo viên đánh giá được tâm trạng chung của lớp. Càng tích cực thì chủ đề càng được hiểu rõ hơn. Và ngược lại, nếu có nhiều “mây” có điều kiện hơn thì nghĩa là bài học có vẻ nhàm chán, khó, khó khăn nảy sinh trong việc nhận thức chủ đề. Đồng ý, chúng ta cảm thấy buồn chán và buồn bã khi không hiểu điều gì đó.

Làm thế nào và khi nào để làm điều đó?

Việc suy ngẫm về tâm trạng và cảm xúc rất dễ thực hiện ngay cả với học sinh lớp một. Có rất nhiều lựa chọn: thẻ phát tay có biểu tượng cảm xúc hoặc hình ảnh mang tính biểu tượng, giơ ngón tay cái lên (lên/xuống), giơ tay, thẻ tín hiệu, v.v. Sẽ thuận tiện hơn khi thực hiện vào cuối giai đoạn tiếp theo của bài: sau khi giải thích chủ đề mới, sau giai đoạn củng cố chủ đề, v.v.

Khi bắt đầu bài học, việc phản ánh cảm xúc được thực hiện để thiết lập mối liên hệ với lớp. Bạn có thể bật nhạc (chọn giai điệu phù hợp với chủ đề), trích dẫn một tác phẩm kinh điển hoặc đọc to một bài thơ giàu cảm xúc. Sau đó, bạn chắc chắn nên hỏi 3-4 học sinh: “Bây giờ các em đang cảm thấy thế nào? Tâm trạng của các em thế nào? V.v. Thứ nhất, học sinh (kể cả những học sinh nhỏ nhất) đã quen với việc đánh giá tình trạng, cảm xúc của mình và thứ hai, các em học cách tự đánh giá. Ngoài ra, việc phản ánh như vậy sẽ giúp học sinh điều chỉnh nhận thức về chủ đề.

  • Phản ánh hoạt động

Kiểu phản ánh này thuận tiện hơn khi sử dụng khi kiểm tra bài tập về nhà, ở giai đoạn củng cố tài liệu và khi bảo vệ dự án. Nó giúp sinh viên hiểu các loại và phương pháp làm việc, phân tích hoạt động của họ và tất nhiên là xác định những khoảng trống.

Cách thức thực hiện (ví dụ về tổ chức công việc):

  • Nấc thang thành công. Mỗi bước là một loại công việc. Càng hoàn thành nhiều nhiệm vụ, người được vẽ càng lên cao.
  • Cây thành công. Mỗi chiếc lá có một màu sắc riêng: màu xanh lá cây - bạn đã làm đúng mọi thứ, màu vàng - bạn gặp khó khăn, màu đỏ - bạn mắc rất nhiều sai lầm. Mỗi học sinh trang trí cây của mình bằng những chiếc lá thích hợp. Theo cách tương tự, bạn có thể trang trí cây thông Noel bằng đồ chơi, trang trí đồng cỏ bằng hoa, v.v.
  • Xe ngựa. Mỗi trailer tương ứng với một nhiệm vụ cụ thể. Ví dụ: giả sử bạn đang lên kế hoạch cho một giai đoạn hợp nhất bao gồm ba trò chơi nhỏ và một hoạt động sáng tạo. Bạn có 4 xe kéo. Mời học sinh của bạn xếp những người nhỏ bé (động vật, để lại mã thông báo) vào xe kéo để nhiệm vụ của họ được hoàn thành dễ dàng, nhanh chóng và chính xác.
  • "Dấu hiệu"(thuận tiện khi dạy viết chữ). Yêu cầu học sinh khoanh tròn/gạch chân chữ cái hoặc từ viết đẹp nhất.

Nhờ những kỹ thuật như vậy, giáo viên sẽ luôn có một bức tranh rõ ràng về những gì họ đã hiểu và nhận ra cũng như những gì vẫn cần phải tiếp tục cải thiện.

  • Phản ánh về nội dung của tài liệu

Kiểu phản ánh này thuận tiện hơn khi thực hiện ở cuối bài hoặc ở giai đoạn tổng kết. Nó giúp trẻ có cơ hội hiểu được nội dung đã được học và đánh giá hiệu quả công việc của mình trong bài.

Cách thực hiện:

  • Cung cấp cho trẻ em thẻ đám mây những gì cần được bổ sung. Ví dụ: trên bảng trắng tương tác, bạn có thể hiển thị trang chiếu với các tùy chọn:
    • hôm nay tôi mới biết...
    • thật là khó khăn...
    • Tôi nhận ra rằng...
    • Tôi đã học được...
    • Tôi đã có thể...
    • Thật thú vị khi biết rằng...
    • Tôi đã rất ngạc nhiên...
    • Tôi muốn... vv.

Mỗi học sinh chọn 1-2 câu và hoàn thành. Việc phản ánh như vậy có thể được thực hiện bằng miệng nhưng cũng có thể được thực hiện bằng văn bản (trên các mảnh giấy hoặc trực tiếp vào sổ tay).

  • đồ họa: bảng có ký hiệu trên bảng

Trong bảng, mục tiêu bài học có thể do chính giáo viên ghi ra (đối với học sinh tiểu học). Bạn có thể đặt mục tiêu cùng với những người lớn tuổi của mình. Vào cuối bài học, học sinh thêm dấu cộng bên cạnh mỗi mục tiêu và vào cột mà các em cho là dễ chấp nhận hơn.

  • Bảng câu hỏi

  • "Ba M"

Học sinh được yêu cầu kể tên ba điều các em đã làm tốt trong bài học và đề xuất một hành động sẽ cải thiện kết quả học tập của các em trong bài học tiếp theo.

Các ví dụ phản ánh sau đây sẽ hoàn toàn phù hợp với khái niệm về các môn học nhân văn:

  • Akroslovo

Ví dụ, hãy mô tả nhân vật Woland, anh hùng trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của M. Bulgkov:

V - toàn năng

O - đại diện cho công lý

L - mặt trăng, chó xù đen và "ác quỷ"

A là đối cực của Yeshua

N không phải là ác quỷ tuyệt đối

D - ác quỷ

  • Cụm từ hoặc tục ngữ

Hãy chọn cách diễn đạt phù hợp với nhận thức của bạn về bài học: nghe từ khóe tai, vỗ tai, cử động não, đếm quạ, v.v.

Một vài nhận xét về chủ đề hoặc gợi ý của học viên

  • Các kỹ thuật như chèn, syncwine, cluster, kim cương, POPS không cần giải thích và đã được chứng minh là rất hiệu quả. Với một "nhưng"! Nếu giáo viên sử dụng chúng thường xuyên để trẻ làm quen với công việc đó. Nếu không, việc tạo ra một loại rượu đồng bộ tương tự sẽ trở thành một công việc lao động nặng nhọc chứ không phải là một kết luận tích cực và hiệu quả cho chủ đề.
  • Nên điều chỉnh hình thức phù hợp với độ tuổi của trẻ. Đương nhiên, bạn không thể học lớp 10 với lũ lùn và thỏ. Nhưng ngay cả ở bậc tiểu học, bạn cũng không nên quá say mê với những bức tranh nhiều màu sắc. Chọn một phương án để học sinh làm quen và không phải giải thích ý nghĩa của hình ảnh, cử chỉ mỗi lần.
  • Tôi nghe một em nhỏ trên một diễn đàn nhận xét: “Một giáo viên có chiếc lá đỏ nghĩa là “đã hiểu hết”, một giáo viên khác có nghĩa là “Tôi không hiểu gì cả” và giáo viên thứ ba có những ngôi sao và đám mây thay vì những chiếc lá. Và làm sao tôi có thể nhớ được tất cả những điều này?" Đây đã là một câu hỏi ngõ cụt. Có vẻ như trong khuôn khổ của ít nhất là phương pháp thống nhất, việc thống nhất về một ý nghĩa duy nhất của các biểu tượng/màu sắc/dấu hiệu được sử dụng để phản ánh là điều hợp lý.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về một hiện tượng quan trọng như vậy mà trong tâm lý học gọi là sự phản ánh. Theo nhiều chuyên gia, chính sự phản ánh đã tạo nên con người, phân biệt anh ta với động vật. Suy cho cùng, chính cô ấy là người cho một người cơ hội không chỉ để biết hoặc cảm nhận điều gì đó mà còn biết về những trải nghiệm của anh ta.

Vì vậy mọi người nên biết về hiện tượng quan trọng này. Đó là lý do tại sao trong bài viết này chúng ta sẽ xem xét vấn đề này chi tiết hơn.

Ý nghĩa và sự xuất hiện của thuật ngữ

Bản thân thuật ngữ phản ánh có nguồn gốc từ triết học và ban đầu là một kiểu tư duy triết học nhằm mục đích hiểu và biện minh cho những tiền đề của chính mình, đòi hỏi phải hướng ý thức của một người về phía chính mình. Tuy nhiên, ngày nay, khái niệm suy ngẫm đã được mở rộng hơn nhiều và chuyển sang tâm lý học, nó đã trở thành một khái niệm được mở rộng.

Ngày nay bạn có thể tìm thấy nhiều định nghĩa cho thuật ngữ này, tuy nhiên, định nghĩa dễ hiểu và dễ tiếp cận nhất đối với mọi người là định nghĩa sau đây của thuật ngữ này.

Suy ngẫm có thể được gọi là khả năng của một cá nhân hướng sự chú ý của mình vào bên trong bản thân một cách có ý thức, để xem không gian tinh thần của chính mình và tập trung sự chú ý vào những gì đang xảy ra bên trong bản thân.

Nói cách khác, sự phản ánh cho phép một người theo dõi những gì đang xảy ra bên trong mình ở cấp độ ý thức này hay cấp độ khác. Tuy nhiên, đây không phải là “sự giám sát” đơn giản, vì sự suy ngẫm giúp ta có thể suy nghĩ lại về những trải nghiệm của mình và hiểu chúng hơn.

Đặc biệt phổ biến là định nghĩa về sự phản ánh của nhà phân tâm học A.V.

Tự phản ánh là phản ứng của một người đối với chính mình, và thuật ngữ phản ánh có nghĩa là sự phản ánh không chỉ về bản thân mà còn về hoàn cảnh của mình và của những người khác.

Biểu hiện thời thơ ấu

Trên thực tế, trẻ em thiếu khả năng suy ngẫm. Tuổi thơ khác ở chỗ nó là một giai đoạn tình cảm; đó là giai đoạn trong cuộc đời mà một người (trẻ em) được đặc trưng bởi phản ứng nhanh chóng và tức thời với mọi thứ. Và trong trường hợp vì lý do nào đó mà điều này không có sẵn đối với trẻ em, thì sự thích ứng vô thức sẽ được kích hoạt, trong đó các cơ chế bảo vệ tinh thần có ý nghĩa đặc biệt riêng.

Việc tự quan sát trong thời thơ ấu là điều không cần bàn cãi. Sự phản ánh “trưởng thành” ở một người thông qua tiếp xúc với người khác, và sau đó sự phát triển của sự phản ánh tiếp tục ở một người trong suốt cuộc đời trưởng thành của người đó.

Con người và sự phản ánh

Theo thời gian, một người trưởng thành và khỏe mạnh về mặt tinh thần sẽ phát triển khả năng phản ánh đến mức có thể tổ chức sự hiểu biết về bản thân dựa trên việc tiếp xúc với người khác.

Nó được phát triển sự phản ánh cho phép một người không phản ứng với các yếu tố bên ngoài một cách tình cảm mà quan sát và theo dõi những biểu hiện của những cảm giác, trạng thái nhất định và đối phó với chúng, tự đặt câu hỏi về cách những cảm xúc nhất định xuất hiện, tại sao một tình huống như vậy lại xuất hiện, v.v. . P.

Nghĩa là, sự phản ánh được phát triển mang lại cho cá nhân cơ hội khám phá các mối liên hệ nhân quả, thời gian và các mối liên hệ khác cũng như hiểu rõ bản thân mình.

Dựa trên những điều trên, chúng ta có thể kết luận rằng đối với một người đã phát triển khả năng suy tư, mọi thứ trong cuộc sống đều có thể trở thành nguồn góp phần giúp bản thân hiểu biết sâu sắc hơn.

Sự suy ngẫm mang lại cho một người cơ hội hiểu rõ hơn về bản thân và làm cho bức tranh về bản thân trở nên sâu sắc hơn. Ngoài ra, khi anh ấy ngày càng hiểu rõ bản thân hơn, anh ấy có những cơ hội và khía cạnh mới mà trước đây anh ấy không hề biết đến.

Nhưng trên thực tế, điều này không hề dễ dàng đối với một người, đặc biệt nếu anh ta có những trải nghiệm gắn liền với nỗi đau và cảm xúc tiêu cực. Trong trường hợp này, nó có thể rất đau đớn và đáng báo động đối với một người, và trong một số trường hợp, việc bộc lộ bản thân qua suy ngẫm có thể đơn giản là không thể chịu đựng được. Vì vậy, việc mọi người thường tránh nó là điều thường xảy ra.

Thiếu sự phản ánh

Thật không may, có những trường hợp một người thiếu suy ngẫm. Điều này xảy ra do sự vi phạm nhận thức và suy nghĩ ở một người. Trong trường hợp này, một người có thể đi đến hai thái cực.

Trong trường hợp đầu tiên, điều này dẫn đến thực tế là cá nhân có tầm nhìn hợp lý chiếm ưu thế và bị chi phối bởi các xung lực và ảnh hưởng. Tất cả những điều này dẫn một người đến trạng thái chán nản khi xung quanh chỉ có nguy hiểm và anh ta bắt đầu tự bảo vệ mình khỏi mọi người và mọi thứ.

Trong trường hợp này, mọi nỗ lực của gia đình, bạn bè, người thân và thậm chí cả bác sĩ tâm lý để giúp đỡ người này đều khiến tình trạng bệnh trở nên trầm trọng hơn. Hơn nữa, tất cả những điều này càng khẳng định cảm giác bất an của anh ấy và mọi người xung quanh đều có thái độ thù địch với anh ấy.

Trong trường hợp thứ hai, một người có thể trải qua cảm giác trống rỗng. Và điều này xảy ra do cá nhân không có mối liên hệ giữa một số sự kiện và động cơ bên trong. Trong trường hợp này, một người có sẵn một câu trả lời cho mọi thứ - “Tôi không biết”.

Đây là lý do tại sao việc trải qua trị liệu để phát triển khả năng phản ánh là rất quan trọng. Vì trên cơ sở đó, một người xây dựng nền tảng những đặc tính và khả năng mà một cá nhân chỉ cần trong cuộc sống.

Ví dụ cuộc sống

Để làm rõ hơn, chúng ta hãy xem một ví dụ về việc sự hiện diện hay vắng mặt của sự phản chiếu ảnh hưởng đến hành vi của con người như thế nào.

Mọi người đều quen thuộc với điều khó chịu như vậy, nhưng không may lại thường gặp phải tình trạng xếp hàng. Không quan trọng đó là loại hàng đợi nào, điều quan trọng chính là những người khác nhau luôn cư xử khác nhau trong đó.


Tại đây, bạn có thể tìm thấy các tùy chọn khác nhau: ví dụ: một số người, khi nhìn thấy hàng đợi, thậm chí sẽ không cố gắng xếp hàng và chỉ rời đi, quyết định rằng việc từ bỏ mục tiêu của mình sẽ dễ dàng hơn. Và trong số những người vẫn quyết định xếp hàng, bạn có thể gặp những người thất vọng, thậm chí không cố gắng che giấu điều đó, họ có thể rất dễ xúc động, họ trút hết sự cáu kỉnh và thất vọng của mình lên người khác, cả hai đều nhờ sự trợ giúp của ngôn ngữ cơ thể và bằng lời nói. Như ai cũng có thể đoán, chính họ trở thành thủ phạm của những vụ bê bối ồn ào khi xếp hàng.

Hoặc họ tìm thấy những người cùng chí hướng cũng thấy khó chịu khi đứng xếp hàng, nhưng vì ít hung hãn hơn nên họ lặng lẽ chịu đựng mọi việc.

Cũng có những người không ngừng phàn nàn về mọi thứ và mong muốn tìm được một người biết lắng nghe họ và đồng ý về mọi việc. Và trong những nhóm nhỏ như vậy, toàn bộ cuộc tranh luận nảy lửa có thể nảy sinh, vượt xa ranh giới của tình huống này.

Ngoài ra còn có những cá nhân trong hàng đợi tự mình đảm nhận vai trò là người hòa giải và bắt đầu thiết lập trật tự và đảm bảo rằng không có hành vi vi phạm nào trong hàng đợi.

Phần lớn, mọi người sẽ nhìn vào thiết bị của mình, nghe nhạc, đọc sách hoặc trò chuyện trên điện thoại... thỉnh thoảng nhìn lên để theo dõi hàng đợi và thế là xong.

Cũng có thể có những người sẽ đi bộ từ bên này sang bên kia để giảm bớt căng thẳng theo cách này. Và một số sẽ nghiên cứu nội thất và những người khác, theo dõi chặt chẽ những gì đang xảy ra xung quanh họ.

Cũng có những người xếp hàng lặng lẽ đứng bên lề, nhìn họ bạn có thể nghĩ rằng họ đang suy ngẫm, vì có vẻ như một người đang suy nghĩ về điều gì đó, nhưng đây không phải là suy ngẫm. Trong hầu hết các trường hợp, suy nghĩ của những người như vậy là sự mài mòn vĩnh viễn của những ý tưởng ám ảnh.

Có thể có những người bắt đầu cảm thấy cơ thể khó chịu, và việc xếp hàng càng kéo dài thì điều đó càng khiến họ đau khổ về thể xác. Trong trường hợp này, có thể quan sát thấy các phản ứng soma: ho, buồn nôn, có thể xuất hiện các đốm trên da, đau dạ dày, nếu một người có vấn đề về huyết áp thì huyết áp tăng, ngất xỉu, v.v. .

Tất cả điều này không liên quan gì đến sự phản ánh. Đây là những cách phản ứng đã trở thành thói quen và nhờ đó, một người, ở mức độ vô thức, tổ chức đồng kiểm soát với sự hung hăng của chính mình.

Nói cách khác, trong những hoàn cảnh sống khác nhau, con người hành động khác nhau: có người cư xử hung hăng và sôi sục như một nồi nước sôi. Thứ hai, tránh rắc rối, “ẩn náu”, đánh lạc hướng bản thân bằng mọi cách có thể: ăn uống, lắng nghe người khác, suy nghĩ hoặc chỉ trò chuyện. Đối với những người khác nữa, mọi thứ đều được chuyển sang chuyển động hoặc trạng thái của cơ thể.

Và cho dù mọi người có phản ứng khác nhau như thế nào trước những tình huống nhất định, thì cơ sở của điều này vẫn là mong muốn thoát khỏi những trải nghiệm nguy hiểm cho họ. Nghĩa là, một người làm mọi cách để tránh tiếp xúc với nội dung giác quan bên trong của mình.

Nếu một người có khả năng phản ánh, thì anh ta sẽ có phản ứng khác trước sự hung hăng hoặc trải nghiệm của chính mình. Trước hết, một người phản ánh sẽ nhận thấy những gì đang xảy ra với mình. Rốt cuộc, anh ấy biết cảm xúc của mình và có thể chịu đựng được chúng. Và bây giờ, khi nhìn sâu vào bản thân mình, anh ta sẽ nhận thấy rằng mình đã phát sinh sự khó chịu hoặc tức giận bên trong. Và khi anh ta nhìn thấy những biểu hiện của những cảm xúc này ở bản thân, anh ta không cố gắng chạy trốn khỏi cảm xúc và cảm xúc của chính mình, giống như hầu hết mọi người. Một người đã phát triển khả năng phản ánh, sau khi nhìn thấy sự biểu hiện của những cảm giác mới trong bản thân, bắt đầu suy nghĩ về cách thức và kết quả của phản ứng này hoặc phản ứng kia xuất hiện.

Sau đó, anh ta đến giai đoạn đánh giá các hoàn cảnh cụ thể (tình huống này có thể đe dọa đến tính mạng hay không) và chỉ sau đó người đó mới đưa ra quyết định (ở lại hay rời đi).

Những người như vậy có đặc điểm là tự kiểm tra bản thân sâu sắc; họ tự đặt câu hỏi: chính xác thì điều gì trong một trường hợp cụ thể khiến tôi khó chịu? Tôi không thể chịu đựng được điều gì trong tình huống này?

Những câu hỏi dành cho bản thân này giúp bạn có thể nhìn vào bên trong bản thân, suy ngẫm và hiểu nội dung bên trong, phản ứng của bạn.

Một người đã phát triển khả năng phản ánh sẽ không bao giờ đưa ra phán xét dựa trên hoàn cảnh bên ngoài. Anh ấy sẽ không nói: “Xung quanh chỉ có những kẻ lập dị”, “Đây là bang gì thế này”, “Cuộc sống thật bất công”, “Tôi là một kẻ yếu đuối vô dụng” và những thứ tương tự.

Trên thực tế, chỉ những người có trình độ phản ánh cao mới có thể đạt được điều này. Vì vậy, nếu bạn không thành công ngay lập tức thì bạn không cần phải lo lắng, vì dưới đây chúng tôi sẽ nói về cách bạn có thể phát triển khả năng suy ngẫm.

Làm thế nào để phát triển phẩm chất này ở bản thân?

Trên thực tế, khi nhận ra tầm quan trọng của sự phản ánh, một người nhận ra rằng cần phải phát triển và nâng cao mức độ phản ánh của bản thân. May mắn thay, ngày nay có rất nhiều phương pháp và khả năng cho việc này.

Ví dụ, một người có thể học hỏi trong một số tình huống nhất định, thay vì ngay lập tức cáu kỉnh và tỏ ra hung hăng, một người có thể tự hỏi mình những câu hỏi sẽ là một loại “hướng dẫn” nào đó cho thế giới nội tâm. Một người có thể tự hỏi mình những câu hỏi sau:


  • Tại sao tôi không thể kiểm soát được bản thân mình?
  • Chính xác thì điều gì đang khiến tôi phát điên bây giờ?
  • Tại sao nó lại khó khăn với tôi như vậy?
  • Những biểu hiện bên ngoài của sự hung hăng, tức giận, oán giận của tôi là gì...?
  • Hoàn cảnh nào trước đây đã đưa tôi vào tình trạng tương tự?
  • Tại sao tôi phải kiềm chế bản thân trong tình huống này?

Khi một người tự hỏi mình những câu hỏi này và những câu hỏi tương tự khác, một bức tranh sẽ mở ra trước mắt anh ta. Một người có thể dễ dàng nhận thấy rằng phản ứng của anh ta trước một tình huống nhất định không gì khác hơn là một trải nghiệm chưa từng trải qua trong quá khứ. Và khi một người nhận ra điều này, anh ta có thể giảm bớt sự tức giận, thịnh nộ và oán giận.

Nếu chúng ta quay lại ví dụ của mình với việc xếp hàng, thì một người có thể liên tưởng đến thời thơ ấu, khi anh ta cứ đợi mẹ nhưng mẹ không đến. Cho dù nó có vẻ kỳ lạ đến thế nào đi chăng nữa thì tư duy biểu tượng vẫn có tác dụng khác đối với con người. Và khi một người nhận ra điều này, anh ta sẽ dễ dàng đương đầu với sự mong đợi hơn nhiều.

Một người có thể phát triển sự phản ánh trong bản thân với sự giúp đỡ của nhà trị liệu tâm lý. Trong các buổi trị liệu tâm lý, với sự giúp đỡ của bác sĩ chuyên khoa, mọi người đều có thể khám phá ra năng khiếu hiểu biết bản thân từ bên trong. Đương nhiên, lúc đầu, điều này có thể rất khó khăn và đối với những người khác nhau, nó biểu hiện trong những khoảng thời gian khác nhau: đối với một số người có thể mất nhiều năm, đối với những người khác, nó có thể đạt được thành công chỉ sau một hoặc hai tháng. Tất cả phụ thuộc vào loại người mà nhà trị liệu tâm lý đang làm việc cùng. Suy cho cùng, mức độ đau đớn của một người càng cao thì người đó càng khó mở lòng.

Tuy nhiên, sau khi một người đạt được sự suy ngẫm, những cơ hội mới sẽ mở ra trước mắt anh ta, chất lượng cuộc sống và bản thân cuộc sống cũng thay đổi.

Phản ánh được hiểu là một kỹ năng cho phép bạn không chỉ kiểm soát hướng chú ý mà còn nhận thức được suy nghĩ, cảm giác và trạng thái chung của chính mình. Nhờ suy ngẫm, một người có cơ hội quan sát bản thân từ bên ngoài và nhìn nhận bản thân qua con mắt của những người xung quanh. Sự phản ánh trong tâm lý học hàm ý bất kỳ nỗ lực nào của cá nhân nhằm mục đích tự phân tích. Họ có thể thể hiện mình trong việc đánh giá hành động, suy nghĩ và các sự kiện hiện tại của mình. Chiều sâu suy ngẫm sẽ phụ thuộc vào trình độ học vấn của một người và cách kiểm soát bản thân.

Nội dung tâm lý

Sự phản ánh trong tâm lý học chiếm một vị trí quan trọng trong cấu trúc không thể thiếu của nhân cách, bằng chứng là có rất nhiều đặc điểm và tính linh hoạt của nó. Các quá trình tương tự xảy ra trong hầu hết mọi lĩnh vực hoạt động tâm lý.

Sự phản ánh trong suy nghĩ là bằng chứng cho thấy một người có thể kiểm soát được suy nghĩ và hành động của mình và hoạt động tinh thần của họ có hiệu quả.

Khía cạnh triết học

Nhiều triết gia tin chắc rằng sự phản ánh trong tâm lý học là một trong những nguồn tri thức. Chủ đề của nó trở thành chính ý nghĩ đó. Để cơ chế hoạt động hiệu quả phải có sự khách quan hóa. Cần phải so sánh kết quả với các phương pháp và quy trình biểu diễn phản ánh.

Vai trò của hiện tượng này

Sự phản ánh là cần thiết để một người có cơ hội thiết lập và điều chỉnh các yêu cầu đầy đủ cho bản thân, dựa trên các tiêu chí được thiết lập từ bên ngoài và các chi tiết cụ thể của chính đối tượng. Khái niệm phản ánh trong tâm lý học giúp thực hiện việc xem xét nội tâm, xem xét nội tâm và tự phản ánh.

Các loại phản ánh

Do các chuyên gia không thể đi đến một cách tiếp cận thống nhất để nghiên cứu hiện tượng này nên có một số loại và phân loại:

  • Hợp tác xã. Trong trường hợp này, sự phản ánh được hiểu là sự “giải phóng” của chủ thể và sự “thoát” của chủ thể sang một vị trí mới liên quan đến các hoạt động trong quá khứ. Sự nhấn mạnh là vào kết quả chứ không phải vào sự tinh tế trong thủ tục của cơ chế.
  • Giao tiếp. Suy ngẫm là thành phần quan trọng nhất của sự phát triển hài hòa trong giao tiếp và nhận thức giữa các cá nhân. Chỉ số này thường được sử dụng nhiều nhất để giải quyết các vấn đề liên quan đến vấn đề nhận thức và sự đồng cảm trong giao tiếp giữa con người với nhau. Các chức năng của hiện tượng trong trường hợp này là như sau: điều tiết, nhận thức và phát triển. Chúng được thể hiện ở sự thay đổi ý tưởng về đối tượng sang ý tưởng phù hợp hơn trong một tình huống nhất định.
  • Riêng tư. Mang đến cho bạn cơ hội nghiên cứu hành động của chính mình, phân tích hình ảnh và cái “tôi” bên trong. Nó được sử dụng trong trường hợp nhân cách bị tan rã, cần phải điều chỉnh nhận thức về bản thân và xây dựng một cái “tôi” mới.
  • Thông minh. Đối tượng là kiến ​​thức liên quan đến một chủ đề nhất định và cách thức tương tác với nó. Kiểu phản xạ này được sử dụng trong kỹ thuật và
  • Hiện sinh. Đối tượng là những ý nghĩa sâu xa của cá nhân.
  • Sanogen. Chức năng chính được coi là điều chỉnh các trạng thái cảm xúc và giảm bớt đau khổ và lo lắng.
  • Sự phản ánh đề cập đến một hệ thống phức tạp của các mối quan hệ nảy sinh trong quá trình tương tác giữa các cá nhân.

Các dạng hiện tượng

Theo thông lệ, người ta thường xem xét sự phản ánh theo ba dạng chính, khác nhau tùy thuộc vào các chức năng được thực hiện:

  • Tình huống. Nó đảm bảo sự tham gia của đối tượng vào những gì đang xảy ra và khuyến khích anh ta phân tích và hiểu “ở đây và bây giờ”.
  • Hồi tưởng lại. Được sử dụng để đánh giá các hành động và sự kiện đã xảy ra. Hình thức này cần thiết để cấu trúc và tiếp thu tốt hơn kinh nghiệm, nhận thức về những sai lầm, điểm yếu của bản thân. Bằng cách sử dụng sự suy ngẫm quá khứ, bạn có thể xác định được nguyên nhân dẫn đến thất bại và thất bại của mình.
  • Đầy hứa hẹn. Được sử dụng để suy nghĩ về các hoạt động trong tương lai, nó liên quan đến việc lập kế hoạch và xác định các cách gây ảnh hưởng mang tính xây dựng.

Tại sao sự phản ánh lại hữu ích

Các chuyên gia tin chắc rằng chính sự phản ánh trong tâm lý học được coi là tác nhân tạo ra những ý tưởng mới. Nó cho phép bạn xây dựng một bức tranh thực tế và xử lý thông tin nhận được. Kết quả của việc tự phân tích, một người thay đổi và hoàn thiện bản thân. Cơ chế phản xạ cho phép bạn chuyển hóa những suy nghĩ tiềm ẩn thành những suy nghĩ rõ ràng và thu được kiến ​​thức sâu sắc hơn.

Hiện tượng này liên quan đến tất cả các lĩnh vực của đời sống con người, bao gồm cả chuyên môn. Khái niệm phản ánh trong tâm lý học là cần thiết để học cách kiểm soát cuộc sống của chính bạn và không đi theo dòng chảy. Những người không quen với hiện tượng này sẽ không biết cách tổ chức hành động của mình và hiểu rõ mình cần phải đi đâu tiếp theo.

Điều rất quan trọng là không nhầm lẫn giữa suy ngẫm với sự tự nhận thức. Nó ngụ ý sự tự định hướng. Suy ngẫm tập trung sự chú ý vào những gì đã xảy ra. Nó cần thiết cho mỗi người, đặc biệt là những người làm công việc trí óc và có mối liên hệ giữa các cá nhân cũng như các mối quan hệ nhóm.

Cách rèn luyện và phát triển khả năng phản xạ

Từ lâu, người ta đã biết rằng việc suy ngẫm giúp phát triển nó là rất quan trọng; nó phải được thực hiện thường xuyên thì mới mang lại kết quả. Điều này sẽ giúp bạn thay đổi tốt hơn và học cách nhận thức đầy đủ về hành động và suy nghĩ của chính mình.

  • Phân tích hành động. Sau khi đưa ra những quyết định hoặc những tình huống khó khăn, bạn cần suy nghĩ về hành động của mình và nhìn nhận bản thân từ bên ngoài. Cần phải nghĩ rằng có lẽ có một lối thoát khác, thành công hơn trong hoàn cảnh đó. Bạn cũng cần phân tích những kết luận nào có thể rút ra và những sai lầm nào không nên lặp lại lần sau. Điều này sẽ giúp bạn hiểu sự phản ánh trong tâm lý học là gì. Các ví dụ có thể khác nhau, nhưng mục đích của các bài tập đều giống nhau: nhận ra sự thật về sự độc đáo của chính bạn và có thể kiểm soát hành động của mình.
  • Đánh giá ngày qua. Một người nên tạo thói quen vào cuối mỗi ngày để phân tích tất cả các sự kiện và “lội lại” trong đầu những tình tiết xảy ra trong trí nhớ của mình. Bạn nên tập trung vào những điều gây ra cảm giác không hài lòng. Thật đáng để nhìn chúng qua con mắt của một người quan sát không quan tâm, có lẽ điều này sẽ giúp bạn nhận ra những khuyết điểm của bản thân.
  • Giao tiếp với mọi người. Phản ánh xã hội trong tâm lý học bao hàm sự giao tiếp với mọi người và không ngừng cải thiện bản thân. Định kỳ, cần phải so sánh quan điểm về một người đã phát triển với thực tế. Đối với những người cởi mở, điều này sẽ không thành vấn đề, nhưng một người khép kín sẽ phải nỗ lực nhiều hơn.

Bạn nên mở rộng vòng tròn quen biết và giao tiếp với những người có quan điểm riêng biệt và hoàn toàn khác biệt. Nỗ lực để hiểu một người như vậy buộc sự phản ánh phải trở nên tích cực hơn. Điều này làm cho tâm trí linh hoạt hơn và tầm nhìn rộng hơn. Kết quả của bài tập này, một người sẽ học cách đưa ra những quyết định cân bằng và sáng suốt, cũng như tìm ra những cách khác nhau để giải quyết vấn đề.

Phản ánh xã hội trong tâm lý học là một vũ khí khá mạnh giúp bạn hiểu rõ hơn về bản thân và người khác. Theo thời gian, khả năng dự đoán suy nghĩ và hành động của người khác xuất hiện.

Dấu hiệu phản xạ

Các nhà tâm lý học xác định một số dấu hiệu cơ bản của một hiện tượng như sự phản ánh:

  • Độ sâu. Nó được đặc trưng bởi mức độ thâm nhập vào thế giới nội tâm của một người, nơi vốn đã chứa đựng thế giới của người khác.
  • Sự rộng lớn. Số liệu này phản ánh số lượng người có thế giới đang được xem xét.

Sự phản ánh liên quan đến những quá trình nào?

Khả năng điều chỉnh, kiểm soát và quản lý suy nghĩ của bạn là không thể nếu không có các quá trình như đánh giá.

Với sự trợ giúp của phân tích, bạn có thể chia tất cả thông tin thành các khối và cấu trúc nó. Không kém phần quan trọng là việc xác định điều chính và thiết lập mối quan hệ với điều thứ yếu. Tổng hợp giúp kết hợp tất cả các yếu tố và có được một đối tượng hoàn toàn mới. Đánh giá cung cấp cơ hội để xác định tầm quan trọng của tài liệu và mục tiêu. Các tiêu chí có thể khác nhau và được xác định tùy thuộc vào tình hình hiện tại.

Các loại thính giác

Không phải mọi người đều biết ý nghĩa chính là gì và định nghĩa này ẩn chứa điều gì. Phản ánh trong tâm lý học là khả năng quản lý bản thân. Lắng nghe có thể giúp phát triển kỹ năng này:

  • bao gồm sự im lặng tích cực. Kỹ thuật này bao gồm những cụm từ và cử chỉ khích lệ, cũng như những cụm từ và cử chỉ sẽ khuyến khích người đó cởi mở.
  • Nghe phản xạ là đưa ra phản hồi cho người nói. Điều này có thể đạt được bằng cách sử dụng các kỹ thuật sau: làm rõ, diễn giải, phản ánh cảm xúc và tóm tắt.

Trong các tác phẩm của A.V. Karpova, I.N. Semenov và S.Yu. Stepanov mô tả khá nhiều kiểu phản ánh.

Stepanov S.Yu. và Semenov I.N. Các loại phản ánh và lĩnh vực nghiên cứu khoa học sau đây được phân biệt:

- Phản ánh hợp tác liên quan trực tiếp đến tâm lý quản lý, sư phạm, thiết kế và thể thao. Kiến thức tâm lý về kiểu phản ánh này đặc biệt đảm bảo việc thiết kế hoạt động tập thể và sự hợp tác trong các hành động chung của các chủ thể hoạt động.

Đồng thời, sự phản ánh được coi là sự “giải phóng” của chủ thể khỏi quá trình hoạt động, là sự “thoát ra” của chủ thể đến một vị trí mới, bên ngoài liên quan đến các hoạt động trước đó đã hoàn thành và liên quan đến các hoạt động được dự kiến ​​​​trong tương lai. nhằm đảm bảo sự hiểu biết lẫn nhau và tính nhất quán của các hành động trong điều kiện hoạt động chung. Với cách tiếp cận này, người ta nhấn mạnh vào kết quả phản ánh chứ không phải vào các thời điểm thủ tục biểu hiện của cơ chế này;

- Phản ánh giao tiếp- được xem xét trong các nghiên cứu tâm lý xã hội và kỹ thuật-tâm lý liên quan đến các vấn đề về nhận thức xã hội và sự đồng cảm trong giao tiếp. Nó đóng vai trò là thành phần quan trọng nhất của giao tiếp phát triển và nhận thức giữa các cá nhân, được đặc trưng bởi A.A. Bodalev như một phẩm chất cụ thể của nhận thức của con người.

Khía cạnh giao tiếp của sự phản ánh có một số chức năng:

Nhận thức;

quy định;

Chức năng phát triển.

Những chức năng này được thể hiện ở sự thay đổi ý tưởng về chủ đề khác thành ý tưởng phù hợp hơn với một tình huống nhất định; chúng được hiện thực hóa khi có sự mâu thuẫn giữa ý tưởng về chủ đề giao tiếp khác và những đặc điểm tâm lý cá nhân mới được bộc lộ của anh ta.

- Suy ngẫm cá nhân khám phá hành động của chính đối tượng, hình ảnh của chính anh ta với tư cách là một cá nhân. Nó được phân tích nói chung và tâm lý bệnh học liên quan đến các vấn đề phát triển, suy thoái và điều chỉnh nhận thức về bản thân của cá nhân và các cơ chế xây dựng hình ảnh bản thân của đối tượng.

S.Yu. Stepanov và I.N. Semenov phân biệt một số giai đoạn suy ngẫm cá nhân:

Trải qua ngõ cụt và hiểu rằng một nhiệm vụ hoặc tình huống là không thể giải quyết được;

Kiểm tra các khuôn mẫu cá nhân (mô hình hành động) và làm mất uy tín của chúng;

Suy nghĩ lại về khuôn mẫu cá nhân, các tình huống xung đột vấn đề và bản thân trong đó một lần nữa.

Quá trình suy nghĩ lại trước hết được thể hiện ở sự thay đổi thái độ của chủ thể đối với bản thân, đối với cái “tôi” của chính mình và được thực hiện dưới hình thức những hành động phù hợp, thứ hai là ở sự thay đổi thái độ của chủ thể đối với kiến ​​thức và kỹ năng. Đồng thời, trải nghiệm xung đột không bị dập tắt mà ngày càng gia tăng và dẫn đến việc huy động các nguồn lực của cái “tôi” để đạt được giải pháp cho vấn đề.


Theo ý kiến ​​​​của Yu.M. Orlova, kiểu phản ánh cá nhân mang chức năng tự quyết của cá nhân. Sự phát triển cá nhân, sự phát triển của cá nhân như một sự hình thành siêu cá nhân, xảy ra chính xác trong quá trình nhận thức về ý nghĩa, được hiện thực hóa trong một giai đoạn cụ thể của quá trình sống. Quá trình tự hiểu biết, dưới hình thức hiểu về khái niệm bản thân của một người, bao gồm việc tái tạo và hiểu những gì chúng ta làm, tại sao chúng ta làm điều đó, cách chúng ta làm và cách chúng ta đối xử với người khác cũng như cách họ đối xử với chúng ta và tại sao , thông qua phản ánh dẫn đến việc biện minh cho quyền cá nhân trong việc thay đổi một mô hình hành vi hoặc hoạt động nhất định, có tính đến các đặc điểm của tình huống.

- Phản ánh trí tuệ- chủ đề của nó là kiến ​​thức về đối tượng và cách thức hành động với nó. Phản ánh trí tuệ được xem xét chủ yếu liên quan đến các vấn đề tổ chức quá trình nhận thức xử lý thông tin và phát triển các công cụ học tập để giải quyết các vấn đề tiêu chuẩn.

Gần đây, ngoài bốn khía cạnh suy tư này, còn có những khía cạnh sau đây đã được phân biệt:

Hiện sinh;

Thuộc văn hóa;

Sanogen.

Đối tượng nghiên cứu của suy tư hiện sinh là những ý nghĩa hiện sinh sâu sắc của cá nhân.

Sự phản ánh xảy ra do tiếp xúc với các tình huống cảm xúc dẫn đến trải nghiệm sợ thất bại, cảm giác tội lỗi, xấu hổ, oán giận, v.v., dẫn đến giảm bớt nỗi đau khổ từ những cảm xúc tiêu cực, được Yu.M Orlov định nghĩa là sự suy ngẫm. Chức năng chính của nó là điều chỉnh trạng thái cảm xúc của con người.

N.I. Gutkina, trong một nghiên cứu thực nghiệm, xác định những điều sau: các loại phản xạ:

Logic - phản ánh trong lĩnh vực tư duy, chủ đề của nó là nội dung hoạt động của cá nhân.

Cá nhân - sự phản ánh trong lĩnh vực nhu cầu tình cảm, gắn liền với các quá trình phát triển nhận thức về bản thân.

Giữa các cá nhân - sự phản ánh trong mối quan hệ với người khác, nhằm mục đích nghiên cứu giao tiếp giữa các cá nhân.

Các nhà khoa học trong nước S.V. Kondratyeva, B.P. Kovalev đề xuất các kiểu phản ánh trong quá trình giao tiếp sư phạm:

Phản ánh nhận thức xã hội, chủ đề của nó là việc giáo viên suy nghĩ lại, kiểm tra lại những ý kiến, quan điểm của chính mình mà mình đã hình thành về học sinh trong quá trình giao tiếp với các em;

Phản ánh giao tiếp bao gồm nhận thức của chủ thể về cách người khác nhìn nhận, đánh giá và đối xử với anh ta (“Tôi qua con mắt của người khác”).

Suy tư cá nhân là sự hiểu biết về ý thức và hành động của chính mình, sự hiểu biết về bản thân.

E.V. Lushpaeva mô tả kiểu phản ánh này là “sự phản ánh trong giao tiếp”, là “một hệ thống phức tạp gồm các mối quan hệ phản ánh nảy sinh và phát triển trong quá trình tương tác giữa các cá nhân”.

Phản ánh giao tiếp cá nhân (phản ánh cái “tôi”);

Nhận thức xã hội (phản ánh cái “tôi” khác);

Phản ánh tình huống hoặc phản ánh sự tương tác.

Những cách phản ánh phổ biến nhất là thể hiện sự tự tin, giả định, nghi ngờ và đặt câu hỏi. Đồng thời, mọi hình thức phản ánh đều được kích hoạt với điều kiện là tạo ra thái độ quan sát, phân tích nhận thức, hành vi của bản thân và sự hiểu biết của người khác về hành vi này.

Các cấp độ phản ánh

A.V. Karpov xác định các mức độ phản ánh khác nhau tùy thuộc vào mức độ phức tạp của nội dung phản ánh:

- 1 cấp độ- bao gồm đánh giá phản xạ của một người về tình huống hiện tại, đánh giá suy nghĩ và cảm xúc của anh ta trong tình huống này, cũng như đánh giá hành vi trong tình huống của người khác;

- Cấp 2 liên quan đến việc chủ thể xây dựng phán đoán liên quan đến những gì người khác cảm thấy trong cùng một tình huống, những gì anh ta nghĩ về tình huống đó và về bản thân đối tượng;

- Cấp 3 bao gồm sự thể hiện suy nghĩ của người khác về cách đối tượng nhìn nhận anh ta, cũng như thể hiện cách người khác nhìn nhận ý kiến ​​​​của đối tượng về chính anh ta;

- Cấp 4 chứa đựng ý tưởng về nhận thức của người khác về ý kiến ​​của chủ thể liên quan đến suy nghĩ của người khác về hành vi của chủ thể trong một tình huống nhất định.

Các hình thức phản ánh.

Việc phản ánh các hoạt động của chính chủ thể được xem xét dưới ba hình thức chính tùy thuộc vào các chức năng mà nó thực hiện theo thời gian: phản ánh tình huống, hồi tưởng và tương lai.

Phản ánh tình huống hành động dưới dạng “động cơ” và “lòng tự trọng” và đảm bảo sự tham gia trực tiếp của chủ thể vào tình huống, hiểu rõ các yếu tố của nó, phân tích những gì đang xảy ra vào lúc này, tức là. sự phản ánh được thực hiện “ở đây và bây giờ”. Khả năng của chủ thể trong việc liên hệ các hành động của chính mình với tình huống khách quan, phối hợp và kiểm soát các yếu tố hoạt động phù hợp với các điều kiện thay đổi được xem xét.

Sự phản chiếu hồi tưởng dùng để phân tích và đánh giá các hoạt động đã thực hiện và các sự kiện diễn ra trong quá khứ. Công việc phản ánh nhằm mục đích nhận thức, hiểu biết và cấu trúc đầy đủ hơn về kinh nghiệm thu được trong quá khứ; Biểu mẫu này có thể dùng để xác định những sai lầm có thể xảy ra và tìm kiếm nguyên nhân dẫn đến những thất bại và thành công của chính bạn.

Phối cảnh phản ánh bao gồm suy nghĩ về các hoạt động sắp tới, hiểu tiến độ của các hoạt động, lập kế hoạch, lựa chọn các phương pháp hiệu quả nhất được thiết kế cho tương lai

Chủ đề của hoạt động có thể được đại diện bởi một cá nhân hoặc một nhóm.

Dựa trên điều này, I.S. Ladenko mô tả nội chủ thể và liên chủ thể các hình thức phản ánh

Trong các hình thức nội chủ quan có:

Sửa chữa;

Bầu cử;

Bổ sung.

Phản ánh khắc phục hoạt động như một phương tiện để điều chỉnh phương pháp đã chọn cho phù hợp với các điều kiện cụ thể.

Bởi vì phản ánh có chọn lọc một, hai hoặc nhiều cách giải một bài toán được chọn.

Bằng cách sử dụng phản ánh bổ sung phương thức đã chọn rất phức tạp khi thêm các phần tử mới vào nó.

Các hình thức liên chủ quan trình bày:

Hợp tác xã;

Đối nghịch;

Phản ánh.

Phản ánh hợp tácđảm bảo sự thống nhất của hai hoặc nhiều thực thể để đạt được mục tiêu chung.

Phản ánh đối nghịch phục vụ việc tự tổ chức của các chủ thể trong điều kiện cạnh tranh hoặc ganh đua của họ.

phản ánh hoạt động như một phương tiện đấu tranh giữa hai hoặc nhiều chủ thể để thống trị hoặc chinh phục một thứ gì đó.

Viện sĩ M.K. Tutushkina tiết lộ ý nghĩa của khái niệm phản ánh, dựa trên bản chất các chức năng của nó - mang tính xây dựng và kiểm soát. Từ quan điểm của chức năng kiến ​​tạo, phản ánh là quá trình tìm kiếm, thiết lập các mối liên hệ tinh thần giữa hoàn cảnh hiện tại và thế giới quan của cá nhân trong một lĩnh vực nhất định; kích hoạt sự phản ánh để đưa nó vào quá trình tự điều chỉnh trong hoạt động, giao tiếp và hành vi. Dưới góc độ chức năng điều khiển, phản ánh là quá trình thiết lập, kiểm tra và sử dụng các mối liên hệ giữa thực trạng và thế giới quan của cá nhân trong một lĩnh vực nhất định; cơ chế phản ánh hoặc sử dụng kết quả phản ánh để tự chủ trong hoạt động hoặc giao tiếp.

Dựa trên các tác phẩm của B.A. Zeigarnik, I.N. Semenova, S.Yu. Stepanova, tác giả xác định ba hình thức phản ánh khác nhau về đối tượng tác phẩm:

Phản ánh trong lĩnh vực tự nhận thức;

Phản ánh về quá trình hành động;

Phản ánh hoạt động nghề nghiệp và hai hình thức đầu là cơ sở cho sự phát triển và hình thành của hình thức thứ ba.

Phản ánh trong lĩnh vực tự nhận thức- đây là hình thức phản ánh ảnh hưởng trực tiếp đến việc hình thành khả năng nhạy cảm của con người.

Nó khác nhau ở ba cấp độ:

1) cấp độ đầu tiên gắn liền với sự phản ánh và việc xây dựng ý nghĩa cá nhân độc lập sau đó;

2) cấp độ thứ hai gắn liền với nhận thức về bản thân là một con người độc lập, khác biệt với những người khác;

3) cấp độ thứ ba liên quan đến nhận thức về bản thân với tư cách là chủ thể giao tiếp; các khả năng và kết quả ảnh hưởng của chính mình đối với người khác được phân tích.

Phản ánh về quá trình hành động- đây là phân tích về các công nghệ mà một người sử dụng để đạt được các mục tiêu nhất định. Suy ngẫm về quá trình hành động có trách nhiệm sử dụng đúng các nguyên tắc hành động mà một người đã quen thuộc. Phân tích này là sự phản ánh (ở dạng thuần túy) như được trình bày trong tâm lý học cổ điển, khi ngay sau bất kỳ hành động nào, người phản ánh sẽ phân tích mô hình hành động, cảm xúc, kết quả của chính mình và đưa ra kết luận về sự hoàn hảo và khuyết điểm.

phát triển trong quá trình tương tác giữa các cá nhân.”