Aleppo: thủ đô phía bắc của Syria. Syria

Aleppo (tiếng Ả Rập: Aleppo)- thành phố lớn thứ hai ở Syria và là thủ phủ của tỉnh “xám” (Al-Shahba).
“Xám” không chỉ ở cái tên mà còn là màu xám khi vắng bóng cây xanh.
Ở trung tâm thành phố có một ngọn đồi mà theo truyền thuyết, Abraham đã dừng lại trên đường đến Ai Cập.
Truyền thuyết còn kể rằng Ibrahim, nhà tiên tri của Abraham, sống ở đây và ông có một con bò (shahba) màu xám, ông vắt sữa bò và phân phát sữa cho người nghèo. Mỗi tối những người này hỏi:
“Haleb Ibrahim al-bakr al-shahba?” - “Ibrahim có vắt sữa con bò xám không?”
Đây là nơi tên của thành phố đến từ: Aleppo (Hale bash-Shahba).
Bây giờ Thành cổ, biểu tượng của Aleppo, mọc lên trên đồi.
Ngoài người Ả Rập ở Aleppo sống ở một thuộc địa rộng lớn của Armenia: Người Armenia di chuyển đến các khu vực phía bắc sau vụ thảm sát ở Thổ Nhĩ Kỳ năm 1915-16, Aleppo thậm chí còn nhận được biệt danh “Mẹ di cư”).
Aleppo là một thành phố cổ; lần đầu tiên đề cập đến nó là vào đầu thế kỷ thứ 3. BC. Sau đó thành phố đã bị người Hittite chinh phục và vào thế kỷ thứ 8. BC đến dưới sự cai trị của người Babylon.
Aleppo phát triển hưng thịnh vào thế kỷ 4 - 1. BC Lúc này, Aleppo được xây dựng lại và có tên Hy Lạp là Beroya. Sau đó, bố cục của thành phố theo phong cách Hy Lạp đã hình thành, vệ thành, khu mua sắm - agora và các đền thờ xuất hiện.
Trong thời kỳ La Mã và Byzantine, cách bố trí của thành phố hầu như không thay đổi.
Năm 637 thành phố bị người Ả Rập chiếm giữ. Aleppo trước tiên là trung tâm lớn của tỉnh Umayyad và sau đó là của Abbasid Caliphate.
Từ thế kỷ 11 thành phố trở thành trung tâm chính trên Con đường tơ lụa vĩ đại nổi tiếng nối liền Đông và Tây.
Quân Thập tự chinh không bao giờ chiếm được Aleppo, nhưng vào năm 1401, họ không thể chống lại cuộc xâm lược của quân Tamerlane.
Năm 1516 Aleppo trở thành một phần của nhà nước Ottoman. Nhưng ngay cả điều này cũng không ảnh hưởng đến trình độ kinh tế và trí tuệ của thành phố. Aleppo Trong một thời gian dài, nó vẫn là thành phố lớn nhất ở Syria. Sau khi Thế chiến thứ nhất kết thúc, Syria chuyển từ sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ sang sự ủy trị của Pháp.

Thành cổ.
Mở
Mùa hè 9.00 -18.00
Mùa đông 9.00 – 16.00
Tháng Ramadan 9:00 -15:00
Đóng cửa vào thứ ba

Thành cổ. Aleppo. Syria.

Ngày xửa ngày xưa, trên địa điểm của thành cổ có một thành cổ của Hy Lạp, một nhà thờ Byzantine và một nhà thờ Hồi giáo. Thành đã hơn một lần phải hứng chịu những trận động đất và các cuộc bao vây.
Pháo đài có được diện mạo hiện tại vào cuối thế kỷ 12 - đầu thế kỷ 13. dưới sự chỉ đạo của con trai Salah ad-Din Malik Zahir Ghazi, người đã ra lệnh đào một con mương và che các sườn đồi bằng đá ốp.
Pháo đài được bao quanh bởi một con mương dài 30 mét. Lối vào thành được canh gác bởi hai tòa tháp. Tháp cầu cao 20 mét được xây dựng vào năm 1542 và bảo vệ cây cầu, được hỗ trợ bởi 8 vòm và tạo thành một cầu thang dẫn qua hệ thống dẫn nước cung cấp nước cho pháo đài. Cây cầu dẫn đến tháp cổng, nơi có lối vào duy nhất vào thành.
Pháo đài là một công trình vĩ đại, kiên cố tuyệt vời. Một con đường hẹp chạy qua toàn bộ tòa thành, dọc theo đó có các tòa nhà (còn sót lại một ít), những căn phòng dưới lòng đất từ ​​thời Byzantine được dùng để chứa nước và cũng có một nhà tù dưới lòng đất.

Thành cổ. Aleppo. Syria.

Thành có hai nhà thờ Hồi giáo: nhà thờ Hồi giáo nhỏ hay nhà thờ Hồi giáo Ibrahim, được xây dựng vào năm 1167. Nhà thờ Hồi giáo nằm trên địa điểm của nhà thờ, cũng như trên địa điểm của hòn đá mà theo truyền thuyết, Ibrahim rất thích nghỉ ngơi. Nhà thờ Hồi giáo lớn, được xây dựng vào năm 1214, đã bị hỏa hoạn phá hủy vào năm 1240; mihrab bằng đá và một số phòng vẫn còn nguyên từ tòa nhà ban đầu.

Thành cổ. Aleppo. Syria.

Thành cổ. Aleppo. Syria.

Phòng ngai vàng của những người cai trị Mamluk (thế kỷ XV-XVI) đã được bảo tồn. Hội trường nằm ở tầng trên của tháp cổng.

Quang cảnh thành phố từ Citadel. Aleppo. Syria.

Con phố Jami al-Omaoui sôi động dẫn từ Thành cổ.

Trên đó là Khan al-Wazir- caravanserai lớn nhất và nổi tiếng nhất ở Aleppo, được xây dựng vào năm 1682.

Khan al-Wazir (trái) và nhà thờ Hồi giáo Jami al-Fustok (1349) (phải). Aleppo. Syria.

Ở cuối đường là nhà thờ Hồi giáo chính của thành phố - Nhà thờ Hồi giáo Jami al-Omawi (Umayyad). Nhà thờ Hồi giáo được xây dựng trên địa điểm Saint Helena vào năm 715, theo mô hình nhà thờ Hồi giáo Damascus Umayyad. Tòa nhà thường xuyên bị hỏa hoạn và phá hủy; tòa nhà hiện tại có niên đại từ năm 1169.

Nhà thờ Hồi giáo Jami al-Omawi.

Nhà thờ Hồi giáo Jami al-Omawi.

Cách đây không xa Nhà thờ Hồi giáo Jami al-Omawi có một nhà thờ Hồi giáo-madrassah Khalyavia - đó là nhà thờ cổ nhất Aleppo, được xây dựng vào thế kỷ thứ 6. để vinh danh Helen, mẹ của Hoàng đế Byzantine Constantine.

Aleppo nổi tiếng với những khu chợ có mái che, bao phủ ba mặt của nhà thờ Hồi giáo Jami al-Omawi và trải dài tổng cộng 9 km. Thị trường bắt đầu hình thành vào thế kỷ 16. và bao gồm các cửa hàng, nhà xưởng, phòng tắm hammam và nhà thờ Hồi giáo.

Được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới, Thành cổ Aleppo có lẽ là pháo đài thời Trung cổ đẹp nhất ở Trung Đông. Công trình kiến ​​trúc hùng vĩ này nhìn ra thành phố trên ngọn đồi cao 50m, với một số tàn tích có niên đại từ năm 1000 trước Công nguyên. Người ta nói đây là nơi Abraham vắt sữa bò. Thành phố được bao quanh bởi một con hào rộng 22 m và lối vào duy nhất nằm ở tòa tháp bên ngoài ở phía nam. Bên trong có một cung điện từ thế kỷ 12, do con trai của Salah ad-din xây dựng và hai nhà thờ Hồi giáo. Nhà thờ Hồi giáo Lớn đặc biệt đẹp với tháp riêng biệt có từ thế kỷ 12, được trang trí bằng các tác phẩm chạm khắc bằng đá openwork.

Khu phố cổ xung quanh thành là một mê cung tuyệt đẹp với những con đường hẹp, quanh co và những khoảng sân khuất. Chợ là chợ trong nhà lớn nhất ở Trung Đông. Dường như những mái vòm đá trải dài hàng cây số và đủ loại quầy hàng bán mọi thứ bạn có thể tưởng tượng.

Aleppo được biết đến với những ví dụ điển hình nhất về kiến ​​trúc Hồi giáo ở Syria; thành phố này được mệnh danh là thủ đô thứ hai của đất nước. Đây là một trong những thành phố thú vị nhất ở Trung Đông.

Thời gian tốt nhất để ghé thăm

Từ tháng 3 đến tháng 5 hoặc từ tháng 9 đến tháng 10.

Đừng bỏ lỡ nó

• Bảo tàng khảo cổ học Aleppo.
• Bab Antakya là cổng phía tây cũ của chợ.
• Nhà thờ Maronite.
• Nhà thờ Armenia.
• Nhà thờ Thánh Simeon - cách Aleppo 60 km, được xây dựng vào năm 473 để vinh danh Simeon the Stylite, người đã dành 37 năm trên đỉnh cột, nỗ lực đến gần Chúa hơn.
• Đây là một trong những nhà thờ lâu đời nhất trên thế giới.

Nên biết

Mặc dù dân số của Aleppo là 70% người Ả Rập (Hồi giáo Shiite) và người Kurd (Sunni), nhưng đây là nơi có cộng đồng Kitô giáo lớn nhất ở Trung Đông sau Beirut. Sau khi thành lập Nhà nước Israel, bầu không khí chính trị - xã hội “thanh lọc sắc tộc” đã dẫn đến việc cộng đồng 10 nghìn người Do Thái buộc phải di cư, chủ yếu sang Hoa Kỳ và Israel.

Kể từ đầu tháng 2 năm 2016, chủ đề được thảo luận nhiều nhất trên truyền thông thế giới liên quan đến cuộc nội chiến ở Syria là số phận của thành phố Aleppo.

Ngày 9/2, Liên Hợp Quốc chính thức cảnh báo về nguy cơ nạn đói đối với 300 nghìn cư dân Aleppo, một trong những thành phố lớn nhất của Syria, nơi giao tranh vẫn chưa dừng lại trong năm thứ 5. Đồng thời, đại diện các nước phương Tây đổ lỗi cho quân đội về thảm họa nhân đạo sắp xảy ra Tổng thống Bashar al Assad và nhóm Lực lượng Hàng không Vũ trụ Nga, những hành động được cho là gây nguy hiểm cho dân thường và làm gián đoạn các cuộc đàm phán hòa bình.

Giao tranh đã xảy ra ở Aleppo và các vùng ngoại ô kể từ năm 2012. Trong thời gian này, dân số của thành phố, vốn là 2,5 triệu người trước cuộc xung đột, đã giảm gần 10 lần. Tuy nhiên, cho đến gần đây, lãnh đạo các nước phương Tây và Trung Đông vẫn chưa bày tỏ quan ngại sâu sắc đến số phận của dân thường.

Lý do cho sự thay đổi mạnh mẽ như vậy là gì?

Nga bắt đầu, Assad thắng?

Từ năm 2012 đến cuối năm 2015, cuộc chiến giành Aleppo diễn biến không có lợi cho lực lượng trung thành với Tổng thống Assad. Quyền kiểm soát khu vực này chậm rãi nhưng chắc chắn được chuyển giao cho nhiều nhóm chiến binh khác nhau, mà ở phương Tây gọi là “phe đối lập ôn hòa”.

Lý do chính cho điều này là các nhóm bán quân sự có thể tự do nhận quân tiếp viện và đạn dược từ lãnh thổ nước láng giềng Thổ Nhĩ Kỳ, khu vực biên giới không bị lực lượng chính phủ Syria kiểm soát trong những năm gần đây.

Tình hình bắt đầu thay đổi sau khi bắt đầu hoạt động của Lực lượng Hàng không Vũ trụ Nga. Các cuộc tấn công của máy bay ném bom Nga đã làm suy yếu nghiêm trọng tiềm năng của các đơn vị chống chính phủ và cho phép quân đội của Bashar al-Assad tiến hành một cuộc tấn công quy mô lớn ở khu vực Aleppo.

Đầu tháng 2/2016, quân đội của Assad và các đồng minh đã chiếm được một số điểm chiến lược quan trọng ở khu vực Aleppo và cắt đứt các tuyến đường tiếp tế của phiến quân. Sau khi đường cao tốc cuối cùng nối Aleppo với biên giới Thổ Nhĩ Kỳ-Syria nằm dưới sự kiểm soát của quân đội Assad, các nhà lãnh đạo phương Tây bắt đầu nói về một “thảm họa nhân đạo” sắp xảy ra.

Theo quan điểm của họ, Bashar al-Assad trong những điều kiện này có thể ngăn chặn việc cung cấp viện trợ nhân đạo cho thành phố, điều này sẽ dẫn đến cái chết của dân thường.

Trên thực tế, việc chặn đường sẽ cắt đứt cơ hội tiếp tế cho phiến quân, điều này khiến viễn cảnh họ bị đánh bại hoàn toàn ở khu vực Aleppo và thành phố nằm dưới sự kiểm soát của Bashar al-Assad trở nên khó thực tế hơn.

Thành phố cổ tích, thành phố mộng mơ...

Trong bối cảnh tình hình này, một thỏa thuận ngừng bắn ở Syria đã đạt được ở Munich.

Bình luận về các phát biểu Ngoại trưởng John Kerry về tình hình xung quanh Aleppo, Ngoại trưởng Nga Sergei Lavrov nói: “Về Aleppo. John cho biết anh lo ngại về điều mà anh gọi là những hành động hung hăng gần đây của chính phủ. Chà, có lẽ việc giải phóng một thành phố đã bị các nhóm vũ trang bất hợp pháp chiếm đóng có thể được coi là xâm lược. Nhưng cần phải tấn công những kẻ đã chinh phục vùng đất của bạn, đặc biệt vì điều này đã được thực hiện trước hết bởi Jabhat al-Nusra, và các vùng ngoại ô phía tây của Aleppo vẫn được kiểm soát cùng với Jabhat al-Nusra, Jaysh al-Islam" và "Ahrar Ashsham" (có hoạt động bị cấm trên lãnh thổ Liên bang Nga).

Thành phố Aleppo là một trong những điểm then chốt có thể quyết định kết quả của cuộc xung đột ở Syria.

Trước chiến tranh, Aleppo là khu đô thị lớn nhất Cộng hòa Syria và là trung tâm công nghiệp lớn, sử dụng hơn 50% công nhân công nghiệp của đất nước. Ngoài ra, khu vực Aleppo cực kỳ thuận lợi cho nông nghiệp.

Aleppo cũng mang lại nguồn thu khổng lồ cho kho bạc Syria nhờ vai trò là một trung tâm du lịch. Xét cho cùng, thành phố này là một trong những thành phố có người ở liên tục lâu đời nhất trên thế giới. Ngày nay người ta đã chứng minh rằng một khu định cư lâu dài đã tồn tại ở nơi này từ 2500 năm trước Công nguyên và một số nhà nghiên cứu tin rằng lịch sử của nó ít nhất là 3000 năm trước.

Syria, Aleppo. 2009 Ảnh: www.globallookpress.com

Aleppo có một trong những cộng đồng Kitô giáo lớn nhất ở Trung Đông trước khi bùng nổ cuộc nội chiến, bao gồm người Armenia, người Hy Lạp Melkite và người theo đạo Thiên chúa Syria. Thành phố này là nơi sinh sống của hơn 250 nghìn tín đồ Cơ đốc giáo, những người khi chiến tranh bùng nổ đã buộc phải chạy trốn hoặc trở thành nạn nhân của nạn khủng bố từ các nhóm Hồi giáo cực đoan.

Syria, Aleppo. Ảnh: Reuters

Từ tay này sang tay khác: từ tiếng Macedonia đến Tamerlane

Từ thời cổ đại, Aleppo có tầm quan trọng chiến lược vì nó nằm trên Con đường tơ lụa vĩ đại đi qua Trung Á và Lưỡng Hà.

Vì lý do này, thành phố đã sống sót sau vô số cuộc chinh phục, đổi chủ nhiều lần.

Năm 333 trước Công nguyên, Aleppo bị quân đội chiếm Alexander Đại đế. Vào thời đó, thành phố này có tầm quan trọng lớn như một trung tâm thương mại và là điểm cho phép bất cứ ai kiểm soát nó sở hữu toàn bộ miền Bắc Syria. Trong khoảng 300 năm, thành phố này nằm dưới sự cai trị của người Seleucid, sau đó nằm dưới sự kiểm soát của người La Mã và sau đó là Đế quốc Byzantine.

Trong thời kỳ cuối thời cổ đại, thành phố lúc đó được gọi là Veria, là thành phố lớn thứ ba trong Đế chế La Mã.

Năm 637 thành phố bị người Ả Rập chiếm dưới sự lãnh đạo của Khalid ibn Walida, nhận được một cái tên mới - Aleppo. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 10, thành phố đã trở thành nơi diễn ra các cuộc chiến tranh và trận chiến gần như liên tục. Năm 962, nó bị người Byzantine chiếm giữ, những người đang chiến đấu với Caliphate Ả Rập. Thành phố sống sót sau hai cuộc bao vây của quân Thập tự chinh vào năm 1098 và 1124, nhưng không bao giờ bị chiếm và sau đó bị chiếm Quốc vương Saladin, khiến nó trở thành sở hữu của triều đại Ayyubid.

Những người chinh phục Mông Cổ cũng đã đến được Aleppo - vào năm 1260, nó đã bị quân của cháu trai ông chiếm giữ Thành Cát Tư Hãn Hulagu liên minh với các hiệp sĩ Frank Hoàng tử Antioch Bohemond VI và bố vợ của anh ấy, người cai trị Armenia Hethum.

Trong khoảng thời gian này, việc chiếm Aleppo bắt đầu đi kèm với sự tàn sát hàng loạt dân chúng vì lý do tôn giáo - ví dụ, người Mông Cổ và các đồng minh Cơ đốc giáo của họ đã không tha cho người Hồi giáo, và người Ả Rập, giành lại quyền kiểm soát nó, đã tràn ngập các đường phố cổ kính của nó. máu của người Công giáo.

Tuy nhiên, đôi khi những kẻ chinh phục không đứng cùng nghi lễ với những người theo tôn giáo cốt lõi của họ. Vị chỉ huy nổi tiếng Tamerlane khi chiếm thành phố vào năm 1400 không những không tha cho cư dân mà còn ra lệnh xây dựng một tòa tháp từ đầu lâu của họ.

Bốn thế kỷ cai trị của Ottoman và 70 năm độc lập

Trong thời Đế chế Ottoman, Aleppo, bị người Thổ chiếm cách đây đúng 500 năm, vào năm 1516, đã trở thành một trong những thành phố lớn nhất bang, chỉ đứng sau Istanbul và Cairo.

400 năm cai trị của Ottoman kết thúc sau Thế chiến thứ nhất, thất bại dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của Đế chế Ottoman.

Quân đội Thổ Nhĩ Kỳ năm 1915 Ảnh: www.globallookpress.com

Vào mùa thu năm 1918, trong một trong những cuộc tấn công cuối cùng của cuộc chiến, quân Entente và các đơn vị phiến quân Ả Rập đồng minh đã đánh bại quân đội Ottoman ở Palestine, tiến vào Syria và chiếm Aleppo vào ngày 26 tháng 10.

Lãnh thổ của Lebanon và Syria hiện đại nằm dưới sự kiểm soát của Pháp.

Chiến tranh thế giới thứ nhất đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến thành phần dân số của Aleppo. Người Armenia, cũng như đại diện của các dân tộc khác theo đạo Cơ đốc, đã chạy trốn đến đây để thoát khỏi nạn diệt chủng của người Thổ Nhĩ Kỳ từ các khu vực khác của Đế chế Ottoman.

Năm 1926, hiến pháp Syria được ban hành, xác nhận sự ủy trị của Pháp và quy định một tổng thống được bầu và một quốc hội đơn viện. Mười năm sau, một thỏa thuận đã đạt được để trao quyền độc lập cho Syria, nhưng nó không được phê chuẩn cho đến khi Thế chiến thứ hai bùng nổ.

Lãnh thổ Syria cũng là chiến trường trong Thế chiến thứ hai. Sau thất bại của Pháp, Syria nằm dưới sự kiểm soát của "chế độ Vichy", với các đơn vị quân đội của Pháp Tự do đã chiến đấu vào mùa hè năm 1941. Tướng de Gaulle.

Vào ngày 27 tháng 9 năm 1941, Pháp trao trả độc lập cho Syria, để lại quân đội trên lãnh thổ của mình cho đến khi Thế chiến thứ hai kết thúc. Vào mùa xuân năm 1946, tức là 70 năm trước, sau khi quân Pháp sơ tán, Syria cuối cùng đã giành được độc lập hoàn toàn. Thành phố Aleppo, cùng với Damascus, đã trở thành trung tâm của nhà nước cũ mới, là trung tâm công nghiệp và ngọc trai của nó.

Giấc mơ đế quốc, hay cách Nga giẫm vào họng ông Erdogan

Bất chấp lịch sử khó khăn của Syria độc lập hiện đại, Aleppo đã phát triển thành công như một trung tâm thương mại, công nghiệp và du lịch.

Với sự bùng nổ của cuộc nội chiến ở Syria, những người phản đối Bashar al-Assad tập trung vào việc chiếm Aleppo, vì việc kiểm soát thành phố này sẽ không chỉ làm suy yếu ảnh hưởng của chính quyền trung ương cả về mặt chính trị và kinh tế mà còn tạo ra triển vọng cho sự chia cắt giữa hai nước. Một phần lãnh thổ của Syria trong trường hợp Syria bị chiếm hoàn toàn vì một lý do nào đó sẽ trở thành không thể.

Türkiye đóng vai trò đặc biệt tích cực trong các sự kiện xung quanh Aleppo. Nếu đại diện của các nước phương Tây, trong khuôn khổ cái gọi là “Mùa xuân Ả Rập”, coi việc lật đổ Bashar al-Assad là mục tiêu chính, thì Thổ Nhĩ Kỳ đang theo đuổi những mục tiêu thậm chí còn tham vọng hơn.

Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan“lấn sân vào điều thiêng liêng” bằng cách bắt đầu ở đất nước của mình việc dỡ bỏ nhà nước thế tục được tạo ra Mustafa Kemal Ataturk. Các kế hoạch đầy tham vọng của chính trị gia này liên quan đến một kiểu “khôi phục” Đế chế Ottoman. Đây không phải là việc trực tiếp thay đổi biên giới mà là việc mở rộng ảnh hưởng của mình sang các vùng lãnh thổ trước đây do Đế chế Ottoman kiểm soát.

Là một phần của kế hoạch này, Thổ Nhĩ Kỳ đang tích cực can thiệp vào cuộc nội chiến ở Syria, ở phía bắc đất nước, đặc biệt là ở Aleppo.

Việc chuyển đổi Aleppo, một trong những trung tâm của đế chế cũ, sang sự cai trị của lực lượng thân Thổ Nhĩ Kỳ đối với Erdogan là thời điểm quan trọng nhất trong việc thực hiện chiến lược đã chọn.

Một chiến lược bắt đầu thất bại khi xuất hiện ở Syria, nơi có các cuộc tấn công đã thay đổi hoàn toàn tình hình.

Hòa bình mong manh hay chiến tranh lớn?

Nhà lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ đã không thể chịu đựng được sự thất vọng như vậy. Do đó, có cuộc tấn công khiêu khích vào máy bay ném bom Su-24 của Nga, yêu cầu Nga rời khỏi Syria, và bây giờ là đe dọa trực tiếp tiến hành một cuộc xâm lược vũ trang dưới chiêu bài tạo ra một “vùng an ninh”.

Đồng minh của Erdogan và là một trong những nhà tư tưởng chính của chủ nghĩa Ottoman mới, Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ Ahmet Davutoglu trong những ngày gần đây, ông ấy đã từ bỏ mọi nghi thức ngoại giao, coi thành phố Syria là lãnh thổ của mình.

“Chúng tôi sẽ trả món nợ lịch sử của mình. Những người anh em của chúng ta từ Aleppo đã từng bảo vệ các thành phố của chúng ta - Sanliurfa, Gaziantep, Kahramanmarash, giờ đây chúng ta sẽ bảo vệ Aleppo anh hùng. “Toàn bộ Thổ Nhĩ Kỳ đứng sau những người bảo vệ ông ấy,” Davutoglu nói khi phát biểu tại cuộc họp của phe quốc hội thuộc Đảng Công lý và Phát triển cầm quyền do ông đứng đầu.

Rõ ràng là số phận của dân thường Aleppo chỉ có tầm quan trọng thứ yếu đối với các chính trị gia liên quan đến cuộc khủng hoảng Syria, bất chấp mọi tuyên bố ồn ào.

Cuộc chiến giành Aleppo có thể quyết định kết quả của toàn bộ cuộc đối đầu, và trong trường hợp xấu nhất, biến một cuộc khủng hoảng khu vực thành khủng hoảng toàn cầu.

Các thỏa thuận ngừng bắn đạt được ở Munich mang lại rất ít hy vọng rằng hòa bình sẽ ngự trị ở Aleppo và phần còn lại của Syria trong tương lai.

Tuy nhiên, kinh nghiệm lịch sử, than ôi, khẳng định rằng máu có thể chảy ở đây trong rất nhiều năm.

Dân số Syria vào khoảng 22 triệu người. Phần lớn dân số tập trung dọc theo bờ sông Euphrates và bờ biển Địa Trung Hải. Tổng mật độ dân số là 103 người/km2. Ở Syria, giáo dục được đảm bảo miễn phí cho trẻ từ 6 đến 11 tuổi và là bắt buộc. 12 năm học bao gồm 6 năm tiểu học, 3 năm phổ thông và 3 năm đào tạo đặc biệt cần thiết để được vào đại học. Tỷ lệ biết chữ của người Syria trên 15 tuổi là 86% đối với nam và 73,6% đối với nữ. Tuổi thọ trung bình là 70 năm.

Thành phần dân tộc

Người Ả Rập Syria (bao gồm khoảng 400 nghìn người tị nạn Palestine) chiếm khoảng 90% dân số cả nước.

Dân tộc thiểu số lớn nhất, người Kurd, chiếm 9% dân số Syria. Hầu hết người Kurd sống ở phía bắc đất nước, nhiều người vẫn sử dụng ngôn ngữ của người Kurd. Ngoài ra còn có cộng đồng người Kurd ở tất cả các thành phố lớn.

Dân tộc thiểu số lớn thứ hai là người Armenia, chiếm 2-3% dân số cả nước. 75% người Armenia ở Syria sống ở Aleppo, 15% ở Damascus.

Người Circassians, là hậu duệ của những người định cư Hồi giáo từ vùng Kavkaz và người Turkmen, những người chủ yếu làm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc bán du mục, cũng sống ở Syria. Một nửa số người Circassia, trước khi bị người Israel phá hủy trung tâm hành chính, sống ở tỉnh Quneitra, nhiều người sau đó chuyển đến Damascus.

Tôn giáo

90% dân số Syria là người Hồi giáo, 10% là người theo đạo Thiên chúa. Trong số những người Hồi giáo, 87% là người Sunni, 13% còn lại là người Alawite và Ismailis, cũng như người Shiite, số lượng không ngừng tăng lên kể từ năm 2003 do dòng người tị nạn từ Iraq. Trong số các Kitô hữu, một nửa là Chính thống giáo Syria, 18% là người Công giáo (chủ yếu là thành viên của các nhà thờ Công giáo Syriac và Công giáo Melkite).

Có những cộng đồng quan trọng của các nhà thờ Tông đồ Armenia và Chính thống giáo Nga.

thành phố lớn nhất

Các thành phố của Syria
	Tên		Dân số		Tỉnh
	tiếng Nga	tiếng Ả Rập	Điều tra dân số năm 1981	Điều tra dân số năm 2006
10.	Nghĩ	دوما	51.337	114.761	Rạn san hô Damascus
3.	Homs	حمص	346.871	798.781	Homs
2.	Damacus	دمشق	1.112.214	1.580.909	Damacus
7.	Raqqa	الرقة	87.138	182.394	Raqqa
1.	Aleppo (Aleppo)	حلب	985.413	1.626.218	Aleppo (Aleppo)
8.	El Bab	الباب	30.008	137.565	Aleppo (Aleppo)
6.	Deir ez-Zor	دير الزور	92.091	252.588	Deir ez-Zor
5.

“Các nền văn minh Trung Đông luôn thu hút sự chú ý của du khách và các nhà nghiên cứu châu Âu với vẻ đẹp tàn tích của các thành phố cổ của họ. Trong số tất cả các quốc gia trong khu vực, Syria tự hào có vô số di tích cổ xưa. Palmyra, Ebla (nay là Tell Mardikh), Damascus, Aleppo (Aleppo) - đây chỉ là một danh sách nhỏ các thành phố cổ kính nhất ở đất nước này. Cho đến nay, các nhà khoa học từ khắp nơi trên thế giới đang tiến hành các cuộc tranh luận khoa học về chủ đề trung tâm đô thị cổ của Syria. Quyền này đang bị tranh chấp bởi hai đối thủ: Aleppo và Damascus.”

Hầu hết các nhà nghiên cứu đều tin Aleppo(tên châu Âu của thành phố) thành phố cổ kính nhất đất nước. Nhiều nhà khoa học cho rằng khu định cư đầu tiên ở đây được thành lập vào thiên niên kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Thành phố nằm ở giao điểm của các tuyến giao thương quan trọng nối liền Trung Đông Với Châu Âu Và Ấn Độ. Sự hùng vĩ và giàu có của Aleppo đã khiến nó trở thành một món ăn ngon cho những người hàng xóm. Thành phố đã nhiều lần đổi chủ. Trong suốt lịch sử của mình, Aleppo đã bị người Hittite, người Assyria, người Hy Lạp, người La Mã, người Ả Rập và người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm giữ. Ngày nay, đây là một trong những thành phố lớn nhất ở Syria tính theo dân số, nằm ở phía tây bắc của đất nước và dân cư chủ yếu là người Ả Rập.

Có khá ít thông tin về ý nghĩa thực sự của cái tên và những cư dân đầu tiên. Người ta tin rằng khu định cư đầu tiên được thành lập vào năm 5000 trước Công nguyên. Điều này được xác nhận bởi nhiều công cụ khác nhau được phát hiện trên lãnh thổ của thành phố cổ. Trong một số ghi chép của các dân tộc lân cận Aleppo gọi là Halpe Và cá bơn. Ý nghĩa thực sự của địa danh vẫn còn là một bí ẩn đối với các nhà khoa học. Một số người trong số họ cho rằng tên của thành phố có nguồn gốc từ tiếng Semitic và có nghĩa là “sắt” hoặc “đồng”. Người ta tin rằng chính tại đây, các nhà luyện kim đầu tiên đã học cách khai thác và xử lý những kim loại này. Tuy nhiên, có những phiên bản khác. Theo một giả thuyết khác, những người Amorite định cư ở Syria vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên đã gọi thành phố này là “Halaba”, dịch từ ngôn ngữ của họ là “da trắng”. Để hỗ trợ cho giả định này, cần lưu ý rằng đất ở Aleppo có màu sáng và thành phố này là trung tâm khai thác đá cẩm thạch chính trong khu vực kể từ thời cổ đại. Một phiên bản khác dựa trên huyền thoại mà theo đó Áp-ra-hamđối xử với du khách bằng sữa con bò đỏ của mình và do đó từ địa danh Aleppo có nghĩa là “tặng (tặng) sữa”. Người ta thậm chí còn biết ít hơn về những người định cư đầu tiên của thành phố. Thành phần dân tộc của dân số trong toàn bộ thời gian tồn tại Aleppođã thay đổi nhiều hơn một lần. Người ta tin rằng những cư dân đầu tiên của Aleppo có nguồn gốc Semitic. Sau đó, những người Amorite nói trên, cũng là người Semite, đã định cư trên lãnh thổ Syria. Cuộc chinh phục tiếp theo của đất nước bởi người Hittite, người Assyria, người Hy Lạp và người La Mã đã ảnh hưởng đáng kể đến thành phần dân số quốc gia. Sau cuộc chinh phục của người Ả Rập ở Syria và việc chuyển thủ đô Umayyad đến Damascus, cán cân sắc tộc của đất nước không còn thay đổi nữa. Thành phố này có một cộng đồng nhỏ người Armenia hải ngoại, những người theo đạo Cơ đốc và Công giáo Chính thống Syria, và một số lượng tương đối nhỏ người Do Thái ở Syria.

Aleppo, Từ xa xưa, nó đã nổi tiếng là một trung tâm thương mại quan trọng mà các tuyến lữ hành đi qua. Thành phố cổ Trung Đông này, nhờ vị trí địa lý thuận lợi và nguồn tài nguyên thiên nhiên dồi dào, đã không thể không thu hút sự chú ý của các dân tộc lân cận và đã nhiều lần đổi chủ. Nó được báo cáo trong các ghi chép ban đầu của Hittite Anatolian. Thành phố cũng được nhắc đến trong danh sách cổ Marie- một thành phố nằm gần sông Euphrates ở phía đông bắc Syria. Vào nửa sau thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên, Aleppo trở thành một phần của bang Hittite và trong một thời gian khá dài được coi là trung tâm chiến lược quan trọng của bang Hittite ở phía nam, đồng thời là điểm giao nhau cho các tuyến lữ hành đi chủ yếu từ Ai Cập. và quay lại. Tuy nhiên, sau cuộc xâm lược của cái gọi là “các dân tộc trên biển”, nhà nước Hittite đã sụp đổ. Trong một thời gian, ảnh hưởng của một thành phố cổ khác của Syria đã tăng lên - Damacus, khuất phục các lãnh thổ lân cận trước quyền lực của nó. Tuy nhiên, vào thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên, toàn bộ Syria là một phần của một cường quốc Quyền lực của người Assyria, một phần trong đó nó tồn tại cho đến thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, khi thủ đô của người Assyria, Nineveh, bị quân đội của vương quốc Neo-Babylon và Media chiếm giữ vào năm 612 trước Công nguyên, và các vùng lãnh thổ dưới sự kiểm soát của nó được phân chia giữa các đồng minh . Syria đi trước. Tuy nhiên, vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, một đối thủ cạnh tranh mới đã xuất hiện ở đường chân trời: con người đang trỗi dậy mạnh mẽ. sức mạnh Achaemenid. Vị vua Ba Tư đầu tiên, Cyrus II, người thành lập nhà nước của mình trên địa điểm Media, đã tìm cách chiếm giữ các vùng đất lân cận. Năm 539 TCN, Babylon rơi vào tay quân Ba Tư. Tất cả các thuộc địa cũ của nó đã được chuyển giao cho Đế chế Ba Tư đang phát triển. Những bậc thầy tiếp theo của Syria là người Macedonia. Năm 331 TCN, Alexander Đại đế đánh bại quân của Darius III trong trận Gaugamela. Nhà nước Achaemenid hùng mạnh một thời đã sụp đổ. Tất cả tài sản của cô là một phần của đế chế mới. Sau cái chết của vị chỉ huy vĩ đại, tất cả lãnh thổ mà ông chinh phục được chia cho đồng đội của mình. Aleppo, giống như toàn bộ Syria, đã trở thành một phần của Đế chế Seleucid. Dưới thời các vị vua đầu tiên, Aleppo được xây dựng lại và nhận tên mới - Berea. Vai trò của Aleppo như một trung tâm thương mại quan trọng một lần nữa lại gia tăng. Tuy nhiên, cùng lúc đó, đối thủ cạnh tranh tiếp theo của nó là con người của Palmyra. Trong gần 3 thế kỷ, Syria là một phần của Seleucids. Vào năm 64 trước Công nguyên, gần như toàn bộ lãnh thổ của đất nước này đã bị quân đoàn La Mã của Pompey chiếm giữ. Sau khi Palmyra bị chinh phục hoàn toàn vào thế kỷ thứ 3, Aleppo trở thành trung tâm thương mại chính ở Trung Đông, lấy danh hiệu này từ đối thủ lâu năm. Thành phố vẫn giữ được tầm quan trọng của nó như là một phần của Đế quốc Byzantine. Năm 637, Syria thất thủ dưới đòn của những kẻ chinh phục mới - người Ả Rập. Tầm quan trọng của đất nước được khẳng định bởi việc một trong những thành phố trung tâm của nó, cụ thể là Damascus, vào năm 661 đã trở thành thủ đô của triều đại Ả Rập Umayyad, triều đại này vẫn nắm quyền cho đến năm 750. Aleppo tiếp tục là một trung tâm thương mại quan trọng. Năm 944, người cai trị Hamadan, Saif al-Daul, lợi dụng điểm yếu của quân Abbasids và chiếm được Aleppo. Trong thời kỳ này, các bức tường và cổng pháo đài được xây dựng. Dưới thời ông, thành phố vẫn giữ được vị thế là một trong những điểm quan trọng nhất của các tuyến đường lữ hành. Tuy nhiên, vào năm 962, nhà cai trị Byzantine Nikephoros Phocas đã tìm cách trả lại Aleppo cho đế chế. Kể từ cuối thế kỷ 11, tại Trung Đông Quân thập tự chinh thực hiện chiến dịch đầu tiên của họ, được thúc đẩy bởi lời kêu gọi của Giáo hoàng. Cuộc Thập tự chinh thứ hai không thể không ảnh hưởng đến Aleppo. Quân thập tự chinh không thể chiếm được pháo đài bằng cơn bão và buộc phải rút lui. Tuy nhiên, việc chiếm giữ các vùng lãnh thổ lân cận đã giáng một đòn mạnh vào hoạt động buôn bán của Aleb. Ngay cả trước khi bắt đầu cuộc thập tự chinh thứ ba, thành phố đã bị quân đội của Salahaddin Ayyubid chiếm đóng, kẻ đã biến Aleppo thành một trong những điểm chiến lược chính của người Hồi giáo. Tình hình không thay đổi dưới thời những người kế nhiệm ông. Dưới thời Ayyubids, Aleppo chỉ mất đi vị thế là một trung tâm thương mại. Bây giờ điểm qua chính là Antioch, nằm ở phía nam Palmyra. Tình hình không thay đổi, dưới thời quân Mông Cổ hay dưới thời Emir Timur. Chỉ sau cái chết của người sau, Aleppo mới lấy lại được danh hiệu trung tâm thương mại của Trung Đông. Năm 1517 Syria trở thành một phần của Đế quốc Ottoman. Aleppo, trong thời kỳ tồn tại của bang này, được coi là thành phố lớn thứ ba sau Istanbul và Cairo. Aleppo, là một phần của Đế chế Ottoman, trải qua nhiều thăng trầm. Năm 1832, thống đốc của Quốc vương Ottoman ở Ai Cập, Muhammad Ali, đã chiếm được Syria và các vùng lãnh thổ lân cận và giữ chúng dưới sự cai trị của ông trong 8 năm. Kể từ thời kỳ này, vai trò của Aleppo như một trung tâm thương mại cũng như một điểm chiến lược ở Trung Đông đã giảm đi rõ rệt. Tất cả điều này có liên quan đến sự trỗi dậy của đối thủ cũ của Aleppo là Damascus, cũng như việc mở kênh đào Suez nổi tiếng vào năm 1869. Tình hình đã thay đổi sau Thế chiến thứ nhất. Năm 1920, Syria bị quân Pháp chiếm. Năm 1922, Pháp nhận được ủy quyền quản lý vùng lãnh thổ này. Trong thời kỳ Pháp kiểm soát đất nước, Aleppo một lần nữa được hồi sinh như một trung tâm thương mại. Năm 1946, Syria giành được độc lập hoàn toàn khỏi Pháp và lần đầu tiên trong lịch sử, Syria bước vào kỷ nguyên phát triển độc lập kéo dài 70 năm.

Mặc dù có rất ít thông tin về Aleppo, một số nguồn bằng văn bản vẫn tồn tại. Nhà thám hiểm Ba Tư thế kỷ 11 Nasir Khosrow, ví dụ, mô tả đời sống thương mại của thành phố, cũng như các khoản thuế đánh vào hàng hóa nước ngoài nhập khẩu. Nhiều nhân vật khoa học và nghệ thuật khác nhau đã sống và làm việc ở Aleppo trong các thời đại khác nhau: nhà thơ Al-Mutanabbi và Abu Al-Firas, triết gia Al-Farabi và Yahya ibn Habash Suhrawardi, nhà ngôn ngữ học Ibn Kalaw và Yehuda Al-Harizi. Tại Aleppo, nhà thơ người Azerbaijan Nasimi bị xử tử năm 1447 và hài cốt của ông được chôn cất tại nghĩa trang gia đình. Sau đó, nơi này trở thành nơi tôn nghiêm và hiện là đối tượng hành hương. Điều đáng chú ý là Bahaddin ibn Shaddad, một nhân vật tôn giáo và nhà sử học, tác giả cuốn “ Cuộc đời của Salahaddin”, cũng như mô tả về Aleppo trong các công trình khoa học của mình, nơi ông từng là cố vấn cho con trai của Salahaddin, Malik Al-Zahir trong một thời gian dài. Không thể không nhắc đến nhà địa lý và du lịch vĩ đại Yakut Ar-Rumi Al-Hamawi, tác giả cuốn “Mu'jama al-buldan” (“Từ điển các quốc gia”), con trai của người Hy Lạp Byzantine, người đã viết hầu hết các tác phẩm của mình. công việc ở Aleppo và Mosul Công việc của ông bao gồm mô tả về các thành phố và quốc gia ở vùng Kavkaz, Trung Á, Trung Đông và Bắc Phi.

Aleppo Nó nổi tiếng không chỉ với các nhà khoa học và nghệ sĩ mà còn vì những công trình kiến ​​​​trúc tráng lệ. Ngày xây dựng một số trong số chúng quay trở lại chiều sâu của lịch sử thế giới. Trước hết phải kể đến pháo đài Aleppo. Tòa nhà này nằm phía trên Aleppo, trên một ngọn đồi cao 50 mét. Nhiều nhà khoa học tin rằng nó được người Hittite xây dựng trước thời đại chúng ta. Người ta tin rằng bên trong có một ngôi đền thờ các vị thần Hittite. Dưới thời người Hy Lạp, tòa thành cũng đóng vai trò là nơi tôn nghiêm tôn giáo và chỉ dưới thời Ả Rập, nó mới bắt đầu được sử dụng cho mục đích phòng thủ từ giữa thế kỷ thứ 10, khi nó được xây dựng bởi Saif Al-Daul. Sultan Malik Al-Zahir, con trai của Salahaddin, gần như đã xây dựng lại hoàn toàn toàn bộ khu phức hợp bên trong pháo đài. Phố cổ được bao quanh bởi một con hào rộng 22 mét. Phần lịch sử của Aleppo chỉ có thể được tiếp cận từ phía nam, qua cây cầu dẫn đến tháp bên ngoài (Bab Antakya hoặc Cổng Antioch). Bên trong khu phức hợp, khách du lịch có thể nhìn thấy những công trình kiến ​​trúc tráng lệ thuộc nhiều phong cách kiến ​​​​trúc khác nhau. Sự chú ý đặc biệt của du khách bị thu hút bởi cung điện Malik Al-Zahir (thế kỷ 12) và 2 nhà thờ Hồi giáo nằm gần đó. Điều đáng quan tâm nhất là Nhà thờ Hồi giáo vĩ đại Umayyad al-Jami al-Kabir (hay Nhà thờ Hồi giáo vĩ đại Aleppo), được xây dựng vào năm 715 và được các nhà lãnh đạo Hồi giáo khác nhau của thành phố trùng tu nhiều lần. Một nhà thờ Hồi giáo cổ khác ở Aleppo là Jami al-Tuta (nhà thờ Hồi giáo cây dâu tằm), được xây dựng bởi Caliph Omar trong thời kỳ đầu chinh phục của người Ả Rập, cũng đã được trùng tu nhiều lần. Nhà thờ Hồi giáo Jami Kykan (hay Nhà thờ Hồi giáo Con quạ), được xây dựng vào thế kỷ 13, được khách du lịch quan tâm không kém. Ở bức tường bên ngoài của công trình có một tảng đá có chữ tượng hình Hittite. Chính nhờ dòng chữ này mà các nhà ngôn ngữ học hiện đại đã có thể làm sáng tỏ bí mật của bức thư Hittite. Ở Thành phố cổ có một số lượng khá lớn các nhà thờ Hồi giáo và tháp được xây dựng ở các thời đại lịch sử khác nhau. Ví dụ, nhà thờ Hồi giáo Al-Rumi được xây dựng dưới thời Mamluks vào thế kỷ 14. Các nhà thờ Hồi giáo Al-Bahramiya, Al-Adiliya, Al-Saffahiya được xây dựng vào thế kỷ 15-16 dưới thời Đế chế Ottoman. Cùng với các tổ chức tôn giáo Hồi giáo ở Aleppo còn có rất nhiều tòa nhà Thiên chúa giáo (43 nhà thờ). Nhà thờ Bốn mươi Vị Tử đạo Armenia ở khu Thiên chúa giáo Jade được xây dựng vào thế kỷ 15 và đã nhiều lần được trùng tu. Người Công giáo Syria có thánh đường riêng - Nhà thờ Thánh Elijah. Một nhà thờ Chính thống khác, thật không may, được bảo tồn kém, đó là Nhà thờ Thánh Simeon the Stylite. Trong số các công trình kiến ​​​​trúc quan trọng không kém của Aleppo, đáng chú ý là Lăng Khair Bey, Thư viện và Bảo tàng Quốc gia Aleppo, Nhà nguyện Bab Al-Faraj và nhiều tòa nhà khác. Ở khu vực cổ của thành phố có nhiều tòa nhà và khu phố thời Trung cổ, nơi cùng với những người theo đạo Hồi, những người theo đạo Thiên chúa địa phương cũng sống khá yên bình. Một số tòa nhà lịch sử được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.

Aleppo Có lẽ đây là thành phố duy nhất trên thế giới có các tòa nhà từ các thời đại lịch sử khác nhau và các phong cách kiến ​​​​trúc khác nhau được bảo tồn trong tình trạng tốt. Aleppo là sự kết hợp giữa các trường phái nghệ thuật phương Đông và phương Tây, bổ sung cho nhau một cách tuyệt vời. Từ ngữ không đủ để mô tả vẻ đẹp của thành phố. Đó là lý do tại sao nhiều khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới đến Aleppo hàng năm. Phần cũ của Aleppo rất phù hợp với các tòa nhà cao tầng hiện đại của phần mới. Nhờ bảo tồn tốt các công trình kiến ​​​​trúc, thành phố thậm chí còn vượt lên trên đối thủ cạnh tranh cũ ở Damascus, thủ đô hiện tại của Syria.