Thành phố nhỏ Akhtyrka của Ukraine, một phần của vùng Sumy, nằm bên bờ con sông cùng tên, chảy vào sông Vorskla sau một km rưỡi. Akhtyrka là trung tâm hành chính của quận Akhtyrsky, nhưng nó không thuộc quận này hay Hội đồng thành phố Akhtyrsky, ngoài ra còn bao gồm một số làng.

Các con sông Gusinka và Krinichnaya chảy qua thành phố và khu định cư được bao quanh bởi rừng. Okhtyrka nằm ở cực nam của vùng Sumy và có khí hậu ôn hòa. Nhờ thiên nhiên đẹp như tranh vẽ, khu vực xung quanh thành phố có rất nhiều nhà nghỉ và thị trấn nghỉ dưỡng ấm cúng.

Tính đến năm 2001, dân số Akhtyrka lên tới khoảng 50 nghìn người.

Lịch sử của thị trấn bắt nguồn từ thời người Cossacks và nông dân Ukraine di cư từ Right Bank Ukraine và thành lập Akhtyrka trên địa điểm trước đây từng là nơi định cư của người Slav cổ. Akhtyrka lần đầu tiên được nhắc đến bằng văn bản vào năm 1641, khi nó là một phần của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.

Sau 6 năm, thành phố đã đến Nga.

Trong giai đoạn 1655-1658. Tại đây, trung đoàn Akhtyrsky Slobodsk Cossack được thành lập, trực thuộc thống đốc Belgorod về mặt hành chính. Vào thời điểm đó, trung đoàn không chỉ được coi là một đơn vị quân đội mà còn được coi là đơn vị hành chính-lãnh thổ trong đó trung đoàn được thành lập và duy trì.

Sau 10 năm, theo sắc lệnh của hoàng gia, chính quyền tự trị của người Cossack ở Slobozhanshchina đã bị giải thể và Okhtyrka nhận được quy chế của một thị trấn thuộc tỉnh Kharkov. Năm 1923, huyện bị bãi bỏ và thành phố trở thành trung tâm của huyện, và 2 năm sau - trung tâm khu vực thuộc quận Kharkov của thủ đô lúc bấy giờ. Năm 1932, quận Akhtyrsky trở thành một phần của vùng Kharkov và sau 7 năm nữa, quận này gia nhập vùng Sumy mới thành lập. Khu định cư đã trở thành một thành phố có ý nghĩa quan trọng trong khu vực vào năm 1975.

Trước hết, Okhtyrka được mệnh danh là thủ đô dầu mỏ của Ukraine và là trung tâm lớn nhất của ngành sản xuất khí đốt của đất nước. Sản xuất dầu là lĩnh vực quan trọng nhất của nền kinh tế thành phố. Tuy nhiên, bản đồ Okhtyrka cũng chỉ ra những điểm tham quan thú vị ở đây.

Trang trí chính của thành phố và nhà thờ Chính thống chính của nó được xây dựng từ năm 1753 đến năm 1768. Ngày nay nó được đưa vào danh sách các di tích lịch sử và kiến ​​trúc có tầm quan trọng quốc gia của Ukraine.

Được làm theo phong cách Baroque, tòa nhà được xây bằng gạch và có quy hoạch ba bên. Nội thất được trang trí bằng hoa văn, mô hình và tranh vẽ. Bị phá hủy trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, nhà thờ được trùng tu vào năm 1970-1972. Đáng chú ý là cấu trúc này có vẻ độc đáo trong thiết kế không gian thể tích - nó không có điểm tương đồng với kiến ​​trúc Baroque của Ukraina.

Ngoài ra, quần thể của thánh đường được mô tả ở trên bao gồm và. Vì vậy, tháp chuông nhà thờ cũng như ngôi đền đều được làm theo phong cách Baroque và mang đậm dấu ấn của chủ nghĩa cổ điển. Nó bao gồm ba tầng, tầng đầu tiên là nhà thờ, trong khi hai tầng trên dành cho chuông.

Ngược lại, Nhà thờ Giáng Sinh trông giống một cung điện hơn là một công trình tôn giáo. Nó có một giải pháp trang trí và không gian thể tích độc đáo.

Công trình kiến ​​​​trúc đặc biệt tiếp theo mang tính chất tâm linh là công trình hùng vĩ, còn được gọi là Nhà thờ Yuryevskaya. Nó có một lịch sử lâu dài - từ thời điểm những năm 1660. Nhà thờ St. George đầu tiên được xây dựng. Qua nhiều năm, nó rơi vào tình trạng hư hỏng và được xây dựng lại nhiều lần, tuy nhiên, vào năm 1860, người ta quyết định xây dựng một cái mới ở vị trí của nó. Việc xây dựng kéo dài không dưới 45 năm. Được thánh hiến vào năm 1905, ngôi đền không hoạt động được lâu vì vào năm 1920, nó đã bị những người Bolshevik đóng cửa và cướp phá một phần. Chỉ đến năm 1933, nhà thờ mới được chuyển giao cho cộng đồng Nhà thờ Chính thống Ukraine.

Ngoài các đồ vật tôn giáo, còn có một đồ vật truyền thống ở Akhtyrka, nằm trong một tòa nhà hai tầng cổ kính ở ngay trung tâm thành phố - trước đây ở đây có một dinh thự tư nhân. Còn nơi nào khác, nếu không phải đến bảo tàng, những du khách tò mò muốn tìm hiểu chi tiết về lịch sử của một khu định cư cụ thể nên đi đâu? Vì vậy, ở đây, Bảo tàng Akhtyrsky trưng bày đồ cổ, ảnh và sách về các chủ đề lịch sử. Ngoài ra, nó còn chứa đồ dùng cá nhân của người đồng hương I. Bagryany. Mọi người đều có thể tận dụng một dịch vụ riêng biệt - một chuyến tham quan do nhân viên bảo tàng thực hiện quanh thành phố và khu vực xung quanh.

Bạn có thể tận hưởng những khung cảnh đẹp nhất và ngoài ra, còn có thể ngắm nhìn một điểm tham quan khác của Akhtyrka bằng cách đi về phía tây bắc thành phố. Chính ở đó, trên một ngọn núi phủ đầy cây xanh, một trong những ngọn núi lâu đời nhất ở Ukraine đã phô trương!

Vị trí của tu viện có vẻ đẹp nổi bật và cảnh quan thú vị được bổ sung bởi Sông Vorskla, dường như quấn quanh chân ngọn núi này theo một vòng tròn.

Phần cuối cùng của chuyến đi vòng quanh Akhtyrka có thể là một chuyến đi thú vị, nằm trên lãnh thổ của các quận Velikopisarivsky, Akhtyrsky và Trostyanetsky của vùng Sumy. Công viên được thiết kế để bảo tồn, tái tạo và sử dụng hợp lý các quần thể thiên nhiên đặc trưng, ​​độc đáo của thảo nguyên rừng Tả Ngạn. Trong số đó có vùng đồng bằng ngập nước của sông Vorskla, nơi có tầm quan trọng hàng đầu ở nhiều khu vực.

Cơ sở của khu bảo tồn là đường Litovsky Bor và khu bảo tồn thủy văn Bakirovsky. Công viên được chia thành các khu: có khu bảo tồn, trong đó cấm mọi sự can thiệp vào thiên nhiên và khu giải trí dành cho mọi người thư giãn.

Okhtyrka là một thị trấn dễ thương được bao quanh bởi ngành công nghiệp dầu mỏ đang hoạt động và những công trình kiến ​​​​trúc tuyệt vời mang đến cuộc sống nhàn nhã. Hình ảnh tổng thể của thành phố được bao bọc bởi thiên nhiên tuyệt vời và những dòng sông địa phương, mang đến sự mát mẻ và sinh động.

Wiki: ru:Okhtyrka en:Okhtyrka uk:Okhtyrka de:Okhtyrka

Okhtyrka ở vùng Sumy (Ukraine), mô tả và bản đồ được liên kết với nhau. Xét cho cùng, Chúng ta là những địa điểm trên bản đồ thế giới. Khám phá thêm, tìm thêm. Nằm cách Sumy 59,5 km về phía nam. Tìm những địa điểm thú vị xung quanh bằng hình ảnh và bài đánh giá. Xem bản đồ tương tác của chúng tôi với các địa điểm xung quanh bạn, nhận thông tin chi tiết hơn và tìm hiểu thế giới tốt hơn.

Tổng cộng có 3 phiên bản, phiên bản cuối cùng được thực hiện cách đây 3 năm bởi Mucha từ Pushkino

Akhtyrka là một thành phố ở vùng Sumy (48 nghìn dân) ở khoảng cách xấp xỉ bằng Kharkov, Poltava và Sumy thông qua Trostyanets được hiển thị. Trong quá khứ, đây là trung tâm lịch sử của Sloboda Ukraine, vùng đất được khai hoang từ Cánh đồng hoang, được Sa hoàng trao cho những người quyết định đổi hữu ngạn sông Dnieper lấy hữu ngạn sông Don nhằm mục đích bảo tồn Đức tin chính thống. Ngày nay, nó là trung tâm sản xuất dầu của Ukraine và chỉ là một thị trấn đầy màu sắc, mang tinh thần “phương Đông” hơn là “trung tâm”.

Okhtyrka được thành lập do một sự hiểu lầm: vào những năm 1640, Nga đã xây dựng phòng tuyến Belgorod abatis dọc theo biên giới của Wild Field, với rìa - pháo đài Volnov - kéo dài đến các vùng ngoại vi của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Đối diện với pháo đài của Nga, người Ba Lan, không hề bối rối, bắt đầu xây dựng pháo đài của họ trên núi Akhtyr, và rồi ĐỘT NGỜ hóa ra là họ đang xây dựng nó trên đất Nga - biên giới được xác định theo Hòa bình Polyansky năm 1635, nhưng họ không bao giờ đã phân định ranh giới nó, và sau một thời gian dài kiện tụng, người Ba Lan cuối cùng đã trao pháo đài cho người Nga một năm trước cuộc nổi dậy Khmelnitsky. Và mặc dù bản thân các công sự đã bị san bằng, khu định cư vẫn tồn tại và trở thành một “điểm ngưng tụ” tự nhiên cho những người định cư. Dòng chảy của họ không hề yếu đi: lúc đầu, có hàng thập kỷ Tàn tích ở Tả Ngạn, và kết quả là, một nửa số người Ukraine cuối cùng đã đến Chính thống Nga, nhưng người Ba Lan đã tiến hành định dạng lại nửa còn lại với lực lượng gấp đôi - đối với họ , chính phủ Nga hoàng đã khởi động dự án “Sloboda Ukraine” trên những thảo nguyên chưa được cày xới nơi những người du mục từng đi qua. Năm 1658, Akhtyrka trở thành trung tâm của trung đoàn Sloboda Cossacks, trung đoàn thứ năm liên tiếp (sau Ostrogozh, Sumy, Kharkov và Izyum) và là trung đoàn cuối cùng. Tuy nhiên, thành phố (đã nhận được trạng thái này vào năm 1703) ngay từ đầu đã phát triển mang tính thương mại hơn là quân sự (ví dụ, vào năm 1707, nhà máy thuốc lá đầu tiên ở Nga được thành lập tại đây) và đến giữa thế kỷ 18, Okhtyrka là thành phố lớn nhất ở Slobozhanshchina. Nhưng trung tâm của tỉnh Sloboda-Ukraina được thành lập năm 1765 đã trở thành Kharkov; trong một thời gian, 5 tỉnh vẫn nằm trong biên giới của các trung đoàn Cossack, nhưng vào cuối thế kỷ 18, chúng cũng bị bãi bỏ, đưa ra các quận tiêu chuẩn cho Nga. Vào đầu thế kỷ XX, Akhtyrochka là một thị trấn mạnh với 23 nghìn dân. Sau đó, nó phải chịu đựng hoàn toàn cả Nội chiến và Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại (trong đó nó đã bị mất và được giải phóng hai lần), dưới thời Liên Xô, nó đã biến thành một thị trấn công nghiệp, điều này phần nào khiến tôi nhớ đến Little Kharkov. Vào thời điểm của chuyến đi, ngay cả địa danh địa phương vẫn chưa được giải trừ, vì vậy tôi đi bộ ở Akhtyrka dọc theo các con phố Frunze, Oktyabrskaya, Lenin...

Phố Frunze bây giờ được gọi là Sumskaya, và trên đó tôi xuống xe buýt nhỏ và đi bộ chậm rãi về phía nam, về phía trung tâm. Bên trái là Trường Cao đẳng Nông nghiệp gạch đỏ của những năm 1920, một diện mạo khác thường so với thời đại của nó, nửa tiền cách mạng, nửa Stalin:

Bên phải là một bệnh viện có từ đầu thế kỷ XX, khi nhìn thấy tôi đã hình dung rõ ràng về Bác sĩ Ragin, người có lòng nhân từ khủng khiếp:

Những ngôi nhà dọc theo Sumskaya. Như ở Kharkov, bạn không thể nói về nhiều tòa nhà liệu chúng được xây dựng trước hay sau cuộc cách mạng, chỉ ở Kharkov bạn mới thường thấy “chủ nghĩa kiến ​​tạo sơ khai” của những năm 1910, và ở Akhtyrka “chủ nghĩa hiện đại muộn màng” của những năm 1920:

Không có gì lạ khi nhìn thấy những ngôi nhà bằng gỗ, giống như ở đâu đó ở Nga (thậm chí có cả cây bạch dương):

Một túp lều tuyệt vời có hiên, cảnh tượng khiến bạn tin rằng nó còn sót lại từ các trung đoàn Cossack:

Có nơi, một người đàn ông lớn tuổi đến gặp tôi, bắt chuyện bằng một câu hỏi khó xử nào đó, và không cho tôi đi trong khoảng 15 phút, lặp đi lặp lại với điệp khúc “Thật tốt khi bạn đã đến đây!” (theo nghĩa là anh ấy đến từ Nga).

Cận cảnh ngôi nhà từ khung hình trên:

Những nơi này còn lại rất ít; thành phố, nơi đã bị bão bốn lần, hầu hết được xây dựng bằng những tòa nhà cao tầng. Nhưng ở Akhtyrka có những cô gái vô cùng xinh đẹp:

Theo lời khuyên của một trong những người tôi gặp, tôi đã tìm đến một cửa hàng đồ nội thất ở sảnh vào của một nhà máy sản xuất đồ nội thất y tế trước đây - thực tế là khu công nghiệp đã bị doanh trại của trung đoàn Akhtyrsky chiếm giữ... nhưng không còn nữa Người Cossacks - vào năm 1765, người Cossacks Sloboda được thay thế bằng người kỵ binh, trong đó nổi tiếng nhất là người Akhtyrsky trong bộ đồng phục màu nâu của họ được làm từ vải được trưng dụng từ Capuchins ở Paris. Trung đoàn Akhtyrsky đã đến Paris dưới sự lãnh đạo của nhà thơ nổi tiếng Denis Davydov, và trước đó ông đã trở nên nổi tiếng trong các cuộc chiến “với quân Thổ Nhĩ Kỳ” gần Ochkov và Izmail. Tuy nhiên, Akhtyrka hussar nổi tiếng nhất là Trung úy Rzhevsky, trên thực tế là một nhân vật hư cấu đi vào văn hóa dân gian và văn học từ những bài thơ của Davydov, và người chỉ có tên vào năm 1940 trong tiểu thuyết “Cách đây rất lâu…” của Alexander Gladkov. Than ôi, từ doanh trại Akhtyrka, chỉ còn lại những mảnh vỡ không rõ ràng, trong đó thứ được bảo tồn tốt nhất là phòng kèn, tức là phòng tiện ích của dàn nhạc trung đoàn.

Tòa nhà tiếp theo trên Sumskaya là một phòng tập thể dục cũ (1902), ban đầu dành cho nam giới, nhưng đáng nhớ nhất là cung thiên văn trường học tự chế (!) được đặt tên theo lễ kỷ niệm 60 năm Cách mạng Tháng Mười (1977) với một cây vợt ngộ nghĩnh trên ngọn tháp:

Tôi đến gần anh ta và cố chụp ảnh phòng trưng bày qua cửa sổ, nhưng ngay lập tức một người đàn ông cao gầy, thông minh, một nhà thiên văn học mẫu mực, xuất hiện sau tấm kính và vẫy tay về phía cửa, rồi anh ta tiến tới:
-Sao cậu lại ở đây?
- Vâng, tôi là khách du lịch, tôi đang ngắm nhìn thành phố. Đây là cung thiên văn của bạn phải không? Tôi đọc được rằng anh ấy là người duy nhất như vậy ở Liên Xô, ở trường.
-Ừ, ở trường - duy nhất. Bạn đến từ đâu?
-Từ Mátxcơva.
-Ồ, ở đây chúng tôi hiếm khi có người Muscovite. Bạn sẽ qua đêm ở đâu?
- Vâng, tôi đang đi ngang qua đây, nhưng tôi mới từ Sumy đến cách đây nửa tiếng, tôi sẽ đến bến xe buýt và đi Poltava.
- Bạn đã thấy doanh trại của chúng tôi chưa?
- Loại doanh trại nào?
-Tất nhiên là trung đoàn kỵ binh của doanh trại nơi Davydov phục vụ. Quay lại một chút, đến một cửa hàng nội thất và yêu cầu họ dẫn bạn đi tham quan xung quanh.
-Cảm ơn! Họ không làm việc à?
-Không, đã lâu rồi họ không hoạt động.
-Được rồi, nếu không tôi sẽ không muốn đến doanh trại đang hoạt động!
“Tôi đồng ý,” nhà thiên văn học cười toe toét, “bây giờ bạn không nên đến những nơi như vậy.”

Nhưng tôi đã cho xem doanh trại trước đây rồi, vì vậy hãy tiếp tục. Tôi rẽ qua góc một chút và đi thẳng đến quảng trường xuyên qua nhà thi đấu:

Tòa nhà trong khung hình trên là tòa nhà cổ nhất của nhà thi đấu, một trường học trong huyện từ những năm 1830. Mặt tiền của nó nhìn ra một vòng rộng với “gốc Ilyich” (nhân tiện, nó đã bị phá vỡ ở đây hai lần và lần đầu tiên khoảng một năm trước “tất cả những sự kiện này”) và các con phố theo năm hướng - Quảng trường Lenin trước đây:

Vào thời điểm tôi đi du lịch, nó là một trong những địa danh của toàn bộ thành phố đã bị hủy bỏ cộng sản, trả lại tên là Quảng trường Uspenskaya. Nhưng Nhà thờ Giả định lâu đời nhất ở Akhtyrka (1728-38) đã bị phá hủy dưới thời Liên Xô:

Tiếng kêu từ trái tim của ai đó trên Wikimapia mô tả chuyển động trong hình vuông như sau: vòng tròn bên ngoài - theo một hướng, vòng tròn bên trong - theo hướng khác, và thậm chí cả chuyển động xuyên tâm giữa chúng. Dọc theo các cạnh của hình vuông, thực tế không có gì để mắt chú ý... à, từ các tòa nhà, ý tôi là, không có gì cả:

Bên trái, hướng về Kharkov, từ đây đi đến Phố Lenin cũ, năm 2016 bỗng trở thành Phố Chiến thắng. Cả hai tên đều được thể hiện bằng các đồ vật ngay quanh khúc cua - bên phải là nhà thi đấu nữ trước đây, trực thuộc Trường Lê-nin số 1 của Liên Xô:

Bên trái là một Tượng đài Vinh quang nhỏ, xét theo hình dáng bên ngoài của nó, đã được dựng lên ở Ukraine độc ​​lập. Trên khán đài có ghi ngày giải phóng lần thứ hai (28/08/43) và dòng chữ bằng tiếng Ukraine “Hãy nhớ về những người sẽ không bao giờ trở lại!” Nhưng trong số những người trở về có Alexey Berest, người vào ngày 1 tháng 5 năm 1945, cùng với Mikhail Egorov, cư dân Smolensk và Meliton Kantaria người Georgia, đã giương cao Biểu ngữ Chiến thắng trên Reichstag. Ngoài ra còn có một tượng đài về anh ấy ở Akhtyrka, mà tôi không tìm thấy hoặc không để ý:

Đường phố đi xa hơn. Trên thực tế, thật khó để tin rằng Akhtyrka chỉ có 40 nghìn dân: những quận hùng mạnh nhất, một khu chợ khổng lồ, từ đó có rất nhiều người và ô tô trên đường phố - “bằng mắt” tôi sẽ cho Akhtyrka 120 nghìn. mặc dù không có hàng loạt tòa nhà cao tầng ở Kharkov, nhưng có một số phạm vi thực sự của Kharkov trong diện mạo của chúng:

Vì Quảng trường Uspenskaya là trung tâm chính của Akhtyrka nên ở đây chúng ta có thể đề cập đến một số điểm tham quan ở vùng ngoại ô mà tôi chưa từng thấy. Ở Akhtyrka có một nhà ga cụt (1895) với một nhà ga nhỏ, nhưng trước hết thành phố được bao quanh bởi một chuỗi đền chùa tự nhiên. Ở lối ra Kharkov có một Nhà thờ Những người phụ nữ mang Myrrh (1817) khác thường, gần như một nhà tròn; ở lối ra Sumy (nơi tôi đến) có Nhà thờ gạch đỏ tinh xảo của Tổng lãnh thiên thần Michael (1884), và trên đường đến Kiev, phía tây Quảng trường Giả định, có gạch đỏ không kém, nhưng nguyên thủy hơn nhiều Yuryevskaya Church (1905) và đã ở bên ngoài thành phố, từng là một trong những nơi được tôn kính nhất ở Ukraine, nhưng dưới thời Liên Xô, Tu viện Akhtyrsky Trinity gần như đã bị phá hủy hoàn toàn trên chính ngọn núi nơi pháo đài Ba Lan từng được xây dựng. Tất cả đều được thể hiện trong bài viết của Akhtyrchanin don_serhio , và không chỉ các nhà thờ, .
Từ phía đường Kievskaya, một khu vườn công cộng tiếp giáp với Quảng trường Uspenskaya, nơi có nhà nguyện gợi nhớ đến nhà thờ đã mất:

Ngược lại, tất cả những gì còn lại của nó là chính quyền huyện trong việc xây dựng trường giáo xứ đầu thế kỷ XX:

Tôi băng qua sông Akhtyrka dọc theo cây cầu từ công viên:

Nhưng bất chấp vẻ ngoài “Kharkov”, Akhtyrka vẫn là Sumy, như Altanka và những tác phẩm điêu khắc bằng gỗ trên bờ sông nhắc nhở chúng ta:

Bên kia sông, "trung tâm" bắt đầu dọc theo Phố Độc lập, trong chuyến đi còn được gọi là Oktyabrskaya - ở đây có một sự tương tự trực tiếp. Về bản chất, đây cũng chính là Sumskaya (Frunze), chỉ ở phía bên kia của võ đài, nói một cách dễ hiểu - một phần của “trục” thành phố. Rõ ràng những ngôi nhà thời tiền cách mạng với mái ngói rõ ràng của Liên Xô là một trong những “con chip” của Akhtyrka:

Nhà máy điện cũ có tháp dạng ống:

Ngôi nhà ấn tượng của Nhân dân (1914), hay đơn giản là một trung tâm giải trí của khu vực:

Cơ sở đối diện mà tôi nhớ nhờ cửa sổ của nó:

Nhưng nhìn chung, không có mô sống nào ở Staraya Okhtyrka, thậm chí không có con phố chính - những ngôi nhà hiếm hoi và không hề đáng nhớ giữa những tòa nhà cao tầng và những khu đất trống chưa được xây dựng kể từ sau chiến tranh:

Trong tương lai, đường Độc Lập và nhà thờ từ khung tiêu đề, nhưng bây giờ chúng ta hãy chuyển sang đường phụ:

Trong đó, dòng người đông đúc, lượng xe qua lại dồi dào và các bảng hiệu ngay lập tức cho thấy chợ đã gần kề:

Mặt màu đỏ với phần còn lại của một cầu thang trang nhã thuộc về Nhà Sĩ quan trước đây (nó cũng nằm trong khung phía trên phía sau cành cây bên phải) - dưới thời Liên Xô, những người tên lửa đã thay thế người Cossacks và hussars. Ở đây cũng có những vũ khí hạt nhân đó, sự mất mát mà nhiều người ở Ukraine hiện rất tiếc nuối... nhưng Ukraine về mặt kỹ thuật không thể cứu chúng trong những năm 1990 - toàn bộ hệ thống kiểm soát của Lực lượng Tên lửa Chiến lược, bao gồm tất cả các loại "ngu ngốc- kiểm chứng”, được gắn với Moscow. Bây giờ tôi không biết chính xác trong Nhà Cựu Sĩ Quan có gì:

Ngôi nhà xanh được những người xưa gọi là Voentorg, bên cạnh đó là ngôi nhà có thu nhập còn sót lại ấn tượng nhất. Bên trong, cầu thang và sàn khảm vẫn được giữ nguyên nhưng cửa đóng chặt:

Tôi không đến Mirogorod nên đây là chi nhánh Akhtyrsky của Mirgorodskaya Luzha:

Đi qua khu chợ, tôi tìm thấy một trạm xe buýt, và tại phòng vé, tôi hỏi trạm nào gần Poltava nhất. Hóa ra tôi có lựa chọn là đến trung tâm của khu vực lân cận (than ôi, Ukraine cũng gặp trục trặc về biên giới khu vực như của chúng tôi!) vào buổi tối, hoặc chạy vòng quanh mọi thứ còn lại (và điều quan trọng nhất đã bị bỏ lại) trong nửa giờ. Không cần suy nghĩ kỹ, tôi chọn phương án thứ hai và lao qua chợ theo con đường thẳng ngắn nhất.

Nhảy ra phố Oktyabrskaya gần Nhà thờ Biến hình (1905):

Những cuộc đua như vậy trong thể thao lịch sử địa phương không hề hiếm trong những chuyến đi của tôi, mặc dù gần đây chúng ít hơn, vì tôi đã học cách tích cực luyện tập quá giang và xây dựng các tuyến đường hợp lý hơn. Nhưng đây là một cảm giác rất kỳ lạ - bộ não dường như được chuyển sang chế độ “turbo”, hình ảnh xung quanh dường như trở nên rõ ràng và tương phản hơn, làm nổi bật nhiều chi tiết, và thời gian… không, nó không hề chậm lại, nhưng dường như đang sụp đổ. Tôi nhớ cảm giác vội vã và căng thẳng về thể chất khi bước nhanh dưới ba lô, nhưng không có gì hơn - nhớ lại những gì tôi đã nhìn thấy, tôi không hề cảm thấy rằng mình đang xem xét tất cả, đếm từng giây.

Phố Độc Lập đi từ vòng này sang vòng khác. Vòng phía nam của nó dường như vẫn được gọi là Quảng trường Tháng Mười, mặc dù trước cách mạng nó có lẽ là Pokrovskaya. Ở phía bắc là trung tâm mua sắm Slavna, trung tâm giải trí trước đây của nhà máy Promsvyaz đã bị bãi bỏ:

Ở phía đông của quảng trường là tượng đài các nhà cách mạng với biểu hiện tuyệt đẹp của những năm 1920 (mặc dù biệt danh phổ biến là “vợ dẫn chồng say”):

Và một tượng đài đơn giản hơn ở ngôi mộ tập thể. Dọc theo con phố phía sau, tôi phải chạy đến bến xe, đi vòng qua chợ, nhìn về phía trước, tôi sẽ nói rằng cuối cùng không phải tôi đến muộn mà là xe buýt.

Chà, phía nam của quảng trường là trung tâm của Akhtyrka, một khu phức hợp ấn tượng gồm ba nhà thờ không đặc trưng cho một quận, gợi nhớ về quá khứ của Sloboda Ukraine:

Thành thật mà nói, Nhà thờ Central Intercession (1753-68) không gây ấn tượng với tôi cả trong ảnh lẫn ngoài đời... nhưng đây là vấn đề về sở thích, và về mặt khách quan, đây là một trong những di tích kiến ​​​​trúc quan trọng nhất của Ukraine, mà được nhiều người biết đến av4 đã dành riêng bài viết này trong tối đa 4 bài đăng với tiêu đề chung là “Đối thoại Nga-Ukraina trong kiến ​​trúc nhà thờ”. Giữa thế kỷ 18 có lẽ là thời kỳ hoàng kim của quan hệ Nga-Ukraine, theo nghĩa đen của từ này, một cuốn tiểu thuyết trong đó Nga được đại diện bởi Hoàng hậu Elizaveta Petrovna, và Ukraine bởi Alexei Razumovsky, người được yêu thích của Tsaritsyn. Thậm chí trước đó, kiến ​​​​trúc ban đầu của “Slobozhansky baroque” đã phát triển, mà tôi gọi là tách biệt với “kiểu Ukraina” - tại một thời điểm nào đó, các nhà thờ bằng gỗ ba khung truyền thống của Ukraine ở Slobozhanshchyna bắt đầu được xây dựng bằng đá, và diện mạo của chúng , một mặt được quyết định bởi truyền thống của Bờ Phải bị bỏ hoang, mặt khác là ảnh hưởng của kiến ​​trúc Nga. Đây là cách các thánh đường xuất hiện, ở Bryansk Starodub hoặc Voronezh Ostrogozhsk, và là kết quả của sự hợp nhất các truyền thống - ngôi đền ở Akhtyrka. Nhìn chung, mặc dù đối với tôi nó khá thô sơ nhưng ngôi chùa này là điểm hội tụ của nhiều đường nét kiến ​​trúc. Trong đó, trước cuộc cách mạng, Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Akhtyrskaya, được tìm thấy vào năm 1739, đã được lưu giữ, để tôn kính các nhà thờ ở các thành phố khác. Đúng, bản gốc hiện ở San Francisco:

Gần đó là một Nhà thờ Chúa giáng sinh ngồi xổm, hơi dẹt (1825):

Bên kia là tháp chuông nhà thờ Vvedenskaya (1784):

Và hóa thân đáng chú ý cuối cùng của Akhtyrka nằm liền kề với các thánh đường ở phía nam, và chúng ta không nói về Pavel Grabovsky, một nhà thơ người Ukraine đến từ Slobozhanshchina, người đã dành phần lớn cuộc đời mình trong nhà tù và bị đày ải và chết ở Tobolsk. Nhưng anh ấy không phải là người duy nhất kết nối những nơi này với vùng Tyumen:

Đây là sân vận động Neftyanik, gần đó có một tác phẩm quen thuộc hơn nhiều với một số người. Không có gì bí mật khi trên lãnh thổ Ukraine ngày nay có một trong những nguồn gốc của kỷ nguyên dầu mỏ - các mỏ dầu ở Galicia (,). Tuy nhiên, ở miền Trung-Đông Ukraine, dầu đã được tìm kiếm trong một thời gian dài và liên tục, thậm chí theo truyền thuyết, thậm chí còn tồn tại trên địa điểm một giếng thăm dò do các nhà địa chất Sa hoàng khoan. Tuy nhiên, các nhà địa chất đó đã đi đúng hướng: dầu SSR đầu tiên của Ukraine được tìm thấy vào năm 1932, tôi đã cho thấy dấu vết sản xuất dầu ở đó, nhưng cuối cùng trung tâm của bể dầu hóa ra là Okhtyrka, nơi sản xuất gần đó. bắt đầu vào năm 1937 Các mỏ ở Galicia đã cạn kiệt kể từ đó, và hiện Akhtyrka chiếm một nửa sản lượng dầu của Ukraine, Priluki - khoảng 20%, và cả Romny và Poltava đều sản xuất thứ gì đó, và từ chính những cư dân Poltava, tôi nghe nói rằng chính quyền đang cố tình ngăn chặn việc sản xuất dầu và khí đốt ở Ukraine để thu lợi từ các kế hoạch cung cấp, nếu không thì chỉ riêng khu vực Poltava cũng đủ cung cấp cho cả nước và lấy đi hàng xuất khẩu sang châu Âu từ Nga. Tất nhiên, đây chỉ là chuyện hoang đường - cả về sản lượng lẫn trữ lượng dầu mỏ, Ukraine đứng ở vị trí thứ 50 trên thế giới.

Nhưng đối diện với “Naftovik” là nhà máy “Nefteprommash”, dường như đã chiếm một phần địa điểm của cùng “Promsvyaz” đó:

Gần nhà máy có một nhà nguyện để tưởng nhớ "những người Afghanistan", và đằng sau nó là một ngôi trường cũ khác trên Phố Pushkin dẫn về phía Poltava, nơi tôi đã chụp ảnh từ cửa sổ xe buýt mà tôi vội vã đến từ "Naftovik":

Chiếc xe buýt hóa ra là một chiếc xe buýt nhỏ tồi tàn như một chiếc Mercedes, tất nhiên là tốt hơn một chiếc Gazelle, nhưng không nhiều. Mặc dù các nhà máy Bogdanchikov và Etalonchikov dường như thuộc về Poroshenko, nhưng kể từ những chuyến thăm trước đây, những chiếc xe tiện lợi hơn nhiều này trên các tuyến liên tỉnh đã ít đi đáng kể. Chiếc xe buýt đang di chuyển dọc theo tuyến đường Sumy-Zaporozhye, mất khoảng 8 hoặc 10 giờ trên đường và chật cứng người và hành lý. Tôi chen vào ghế sau, bên trái tôi là một ông nội có râu đẹp trai như trong phim Liên Xô, còn bên phải tôi là một anh chàng khỏe mạnh, má đỏ bừng, trạc tuổi tôi. Một cô gái bồn chồn quyến rũ đang ngồi trên đùi ông nội, bố mẹ cô nằm trên cặp ghế bên cạnh. Người ông đang đi du lịch đến Dnepropetrovsk, và thường xuyên hỏi cô gái biển báo này, biển báo kia hoặc biển báo đường được dịch như thế nào - ông ấy hoàn toàn không nói được tiếng Ukraina, và cô gái cũng không nói tiếng Nga tốt hơn nhiều. Tuy nhiên, bằng cách nào đó họ đã hiểu nhau, có lẽ vì họ muốn hiểu. Tôi hỏi ông tôi bây giờ ở Dnepropetrovsk thế nào, có nguy hiểm không, rồi một người hàng xóm bên kia tham gia cuộc trò chuyện:
-Tại sao bạn lại hỏi những câu hỏi như vậy? Đây không phải là ngày đầu tiên của bạn ở Ukraine! Bọn Benders vẫn chưa ăn thịt cậu à?
-À, họ không ăn nó ở đây...
- Chà, đừng tin những gì họ nói với bạn trên TV! Về những cậu bé bị đóng đinh ở đó và những kẻ phát xít khác.
-Không, bây giờ tôi sẽ đến Lviv hoàn toàn bình tĩnh, nhưng Dnieper, Zaporozhye - họ đang ở gần đó hơn, gần chiến tranh hơn, ở đó có lẽ họ bị giám sát chặt chẽ hơn...
- Ờ, toàn chuyện vớ vẩn thôi! Xin chào, ở đây chúng tôi là những người bình thường!
Sau đó, cuộc trò chuyện bắt đầu về nơi tôi sẽ nghỉ qua đêm ở Poltava, những gì cần xem, v.v. Khi nhắc đến ký túc xá trên phố Lidova, người đối thoại hơi khó chịu vì ở đó không có ký túc xá, họ có một ký túc xá ở một địa điểm khác, và cuối cùng anh ta thậm chí còn gọi cho một người bạn để làm rõ, và sau cuộc gọi, anh ta thừa nhận rằng có bây giờ cũng là một nhà nghỉ ở Lidova. Anh ấy đã kể cho tôi rất nhiều điều hữu ích về cấu trúc của Poltava (nhưng với tuyên bố rằng 300 nghìn người sống ở đó chứ không phải 500, anh ấy thẳng thừng từ chối đồng ý) và về nơi bán bánh bao và mua loại bia nào, và cuối cùng, khi đến nơi, anh ấy cùng tôi đi xe buýt đến trung tâm (nơi anh ấy cần phải đến) và trước khi rời đi để đi công tác, anh ấy đã chỉ cho tôi “trên mặt đất” cách đi xa hơn. Cách đây đã lâu, ngay cả trước tất cả những sự kiện này, tôi đã nhận thấy một nghịch lý - mong muốn chứng tỏ rằng “mọi thứ không như họ nói với bạn” đã làm nảy sinh những điều kỳ diệu về lòng hiếu khách.
. Tu viện.
. Vùng đất của Goryunov.
. Trung tâm.
. Phía bắc của trung tâm.
. Phía nam của trung tâm.
. Một thành phố có hình học kỳ lạ.
. Lâu đài cuối cùng của Ukraine
Okhtyrka.
Poltava. Trung tâm.
Poltava. Phía đông trung tâm.
Poltava. Phía Tây của trung tâm.
Poltava. Sau trận Poltava.
Kremenchug. Thành phố trung bình.
Chigirin và Subbotov. Cái nôi của nền độc lập.
Kirovograd (nay là Kropyvnytskyi). Trung tâm.
Kirovograd (nay là Kropyvnytskyi). Linh tinh.
Tạm biệt Ucraina.
Kiev trước và sau Maidan- sẽ có bài viết.

Thành phố Okhtyrka nằm trên lãnh thổ của bang (quốc gia) Ukraina, do đó nằm trên lãnh thổ của lục địa Châu Âu.

Thành phố Okhtyrka nằm ở vùng (khu vực) nào?

Thành phố Okhtyrka là một phần của vùng (vùng) vùng Sumy.

Đặc điểm của một vùng (khu vực) hoặc một chủ thể của một quốc gia là tính toàn vẹn và tính liên kết của các yếu tố cấu thành nó, bao gồm các thành phố và các khu định cư khác là một phần của khu vực (khu vực).

Vùng (oblast) Vùng Sumy là một đơn vị hành chính của bang Ukraine.

Dân số của thành phố Okhtyrka.

Dân số của thành phố Okhtyrka là 49.721 người.

Năm thành lập thành phố Okhtyrka.

Năm thành lập thành phố Okhtyrka: 1641.

Mã điện thoại của thành phố Okhtyrka

Mã điện thoại của thành phố Okhtyrka là: +380 5446. Để gọi đến thành phố Okhtyrka từ điện thoại di động, bạn cần quay mã: +380 5446 rồi gọi trực tiếp đến số thuê bao.

Huy hiệu

Một cây thánh giá màu vàng trên nền xanh lam, tượng trưng cho một ngã tư và một số lượng đáng kể các nhà thờ, tức là một “thành phố ngoan đạo”.
Phía trên có ánh sáng vàng dưới dạng tia sáng - ân sủng của Chúa đối với thành phố. Một bông lúa mì vàng đã được thêm vào quốc huy hiện đại, biểu thị hướng phát triển nông nghiệp của khu vực.

Huy hiệu của thành phố Okhtyrka

Ngày thông qua: 21/09/1781. Trên cánh đồng màu xanh lam có một cây thánh giá màu vàng với ánh sáng rực rỡ ở trên cùng, mô tả sự nổi tiếng của thành phố này do có rất nhiều người hành hương đến.

Cờ của thành phố Okhtyrka

Cờ thành phố Okhtyrka bao gồm hai sọc - sọc dưới, chiếm một phần ba chiều rộng của lá cờ, có màu xanh lá cây; phía trên, màu trắng, phía trên bên trái của sọc trắng – quốc huy

Akhtyrka, quận Akhtyrsky

Vùng này nằm trong vùng khí hậu ôn đới ở cực nam của vùng Sumy. Nó giáp với các quận Lebedinsky, Velikopisarevsky, Trostyanetsky của vùng Sumy, quận Bogodukhovsky của vùng Kharkov, các quận Zinkovsky, Kotelevsky của vùng Poltava

Các khu định cư: 1 hội đồng làng và 22 làng

Tổng diện tích 1,3 nghìn mét vuông. km (5,4% lãnh thổ của vùng Sumy). Dân số của huyện là 32.300 người.

Trung tâm khu vực Okhtyrka

thành phố Okhtyrka

Thành phố trực thuộc khu vực, trung tâm của huyện, cách trung tâm khu vực 83 km. Dân số của thành phố Akhtyrka cùng với các hội đồng làng trực thuộc là 53.200 người.

Ngày nay Okhtyrka được biết đến là trung tâm lớn nhất của ngành sản xuất dầu khí ở Ukraine. Có 13 doanh nghiệp công nghiệp ở đây: GVU "Akhtyrkanaftogaz" OJSC "Ukrnaft", OJSC "Naftoprommash", OJSC "Okhtyrsilmash", OJSC "Nhà máy may", OJSC "Nhà máy bánh mì", OJSC "Nhà máy sản phẩm thực phẩm", OJSC "Nhà máy bia" , Chi nhánh Okhtyrsky ATSP "Pravex-brok", KP "Nhà máy nội thất y tế", OJSC "Xí nghiệp giày", SKSM "Sản xuất vật liệu xây dựng", nhà in thành phố.

Thành phố có 11 trường học, một phòng tập thể dục, một trường kỹ thuật cơ giới hóa và điện khí hóa nông nghiệp, một trường dạy nghề và một phân hiệu của Học viện Kỹ thuật và Sư phạm Kharkov. Ở đây có 15 cơ sở văn hóa: 6 cơ sở kiểu câu lạc bộ - Nhà Văn hóa quận, 2 trung tâm văn hóa và giải trí thành phố, Nhà Thanh niên, Cung Văn hóa AT "Naftoprommash", Cung Văn hóa AT được đặt theo tên. Petrovsky; 6 thư viện; 2 trường giáo dục thẩm mỹ cho trẻ em - âm nhạc và nghệ thuật; bảo tàng lịch sử địa phương.

Thành phố có một bệnh viện huyện trung tâm, kết hợp các bệnh viện thành phố và nông thôn Fapi.

Thành phố Okhtyrka là một thành phố thể thao. Bậc thầy Sambo Yu.M. sống và tập luyện tại đây. Meerovich và O.A. Đội bóng đá Gaponova Akhtyrsky "Neftyanik" là đội giành chức vô địch bóng đá Ukraine giữa các đội thể dục.

Vùng Akhtyrsky xinh đẹp đã mang đến cho thế giới nhiều nhân vật kiệt xuất: nhà khoa học, nhà văn, ca sĩ, nghệ sĩ. Đây là nhà thơ Ya.I. Shchogoliv (1823-1898), nhà thơ cách mạng P.A. Grabovsky (1864-1902), nhà hài hước Ostap Vishnya (P.G. Gubenko) (1889-1956), nhà thơ, người đoạt Giải thưởng Nhà nước mang tên. TG. Shevchenka P.M. Voronko (1913-1988), nhà văn, nhà báo, nhân vật của công chúng I.P. Lozovyagin (Bagryany) (1906-1963), nhà dân tộc học, nhà sử học địa phương O.D. Tverdokhlebov (1840-1918), thợ khắc G. Srebrenitsky (1741-1773), nhà nông học, giáo sư A.G. Ternichenko (1882-1927). Nữ phi công lái tàu lượn đầu tiên, K.A., sinh ra ở Okhtyrka. Grunauer, thành viên chính thức của Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Liên Xô, Nhà khoa học danh dự, Giáo sư S.G. Mirotvortsev, người sáng lập và hiệu trưởng đầu tiên của Học viện Bách khoa Perm G.G. Deryukin, ca sĩ, Nghệ sĩ Nhân dân Liên Xô P.S. Bilinnik, ca sĩ, Nghệ sĩ danh dự của RSFSR. F. Petrenko, nhà khoa học-nhân giống G.G. Kuchmai, một nhà khảo cổ học xuất sắc, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, trưởng khoa khảo cổ học nguyên thủy của Viện Khảo cổ học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ucraina G.Ya. Rudinsky, thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraine, nhà kinh tế học O.O. Nesterenko, Tiến sĩ Khoa học Y tế B.Ya. Zadorozhny, nghệ sĩ I.K. Mandrika.

Năm 1863-1869. Giáo viên và nhà văn người Ukraine V.S. làm việc tại trường huyện Akhtyrsky. Gnilosirov, người đã tham gia thành lập các trường học Chủ nhật. Nhà soạn nhạc A.S. sinh ra ở thành phố. Gussakivsky, một trong những thành viên của nhóm “Mighty Handful”, giáo sư hóa học. Một trang thú vị trong lịch sử của thành phố có liên quan đến nhà thơ và giáo viên, người sáng lập và người đứng đầu khu trẻ em ở Tu viện Trinity gần Okhtyrka G.L. Dovgopolyuk. Nhà văn A.P. đã đến thăm Okhtyrka. Chekhov, nhà văn học dân gian G.F. Sumtsov, nghệ sĩ V.O. Serov, K.O. Trutovsky, P.O. Levchenko.

Hiện nay, trong thành phố có một tổ chức chính của các nhà văn - hiệp hội Zapev, hiệp hội các nhà văn nghiệp dư địa phương. Các thành viên nổi tiếng của hiệp hội trong thành phố và ngoài biên giới là Alexander Galkin, Ekaterina Kvitchasta, Nikolai Gliva. Một số tuyển tập đã được xuất bản bởi nhà thơ địa phương, biên tập viên tờ báo “Lá cờ chiến thắng” Nina Bagata.

Lịch sử của Okhtyrka

Lãnh thổ của thành phố đã có người ở từ lâu. Gần Akhtyrka, một khu định cư thuộc thời kỳ đồ đá mới, thời đại đồ đồng, thời kỳ đầu Scythian, một số ngôi làng và khu định cư Severyansky của thế kỷ VIII-X đã được phát hiện. và thời đại của Kievan Rus.

Lịch sử của thành phố bắt nguồn từ một pháo đài canh gác, được xây dựng vào năm 1641 theo chỉ đạo của chính phủ Ba Lan tại khu định cư Akhtyrsky, bên hữu ngạn sông Vorskla, để bảo vệ biên giới phía nam của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva khỏi các cuộc tấn công của người Tatar Krym. Cho đến cuối năm 1645 ở đây có 50 hộ gia đình. Năm 1647, theo đạo luật phân định biên giới, Okhtyrka tới Nga.

Do tầm quan trọng chiến lược của Akhtyrka, chính phủ Nga đã đóng quân ở đây và đưa nó vào tuyến phòng thủ Belgorod. Năm 1648, thống đốc Putivl cử 20 quân nhân đến đây. Vào cuối năm 1653 và đầu năm 1654, hàng trăm người di cư từ Bờ phải Ukraine đã đến đây, do Ataman Ivanov lãnh đạo, đã xây dựng một công sự mới ở bờ nam bên trái của con sông nhỏ Okhtyrka. Năm 1677 pháo đài được xây dựng lại sau một trận hỏa hoạn.

Cơ quan chính quyền địa phương là tòa thị chính. Năm 1656, chính phủ Nga cử một thống đốc đến Akhtyrka. Năm 1655-1658. Trung đoàn Cossack Okhtyrsky Sloboda được thành lập, trung tâm hành chính-quân sự là Okhtyrka. Về mặt hành chính, thành phố trực thuộc tỉnh trưởng Belgorod. Qua nhiều năm, cư dân Akhtyrka mang theo ký ức về trung đoàn Cossack, gọi tên từng khu vực của thành phố là hàng trăm.

Khu vực này đã nhanh chóng có dân cư đông đúc. Năm 1692, trung đoàn Akhtyrsky có 12 thành phố và 27 làng, năm 1732 - 13 thành phố và thị trấn, 63 làng và khu định cư, 22 thôn và khu định cư. Người Cossacks của trung đoàn đã tham gia cuộc chiến tranh nông dân dưới sự lãnh đạo của Stepan Razin (1667-1671), trong cuộc chiến chống Thổ Nhĩ Kỳ trong các chiến dịch của Chigirin (1677-1678), trong các chiến dịch Azov (1695-1696), ở miền Bắc Chiến tranh ( 1700-1721), Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ (1735-1739), Chiến tranh Bảy năm (1756-1763).

Năm 1765, trung đoàn Cossack được tổ chức lại thành trung đoàn kỵ binh, và người Cossacks được chuyển đổi thành quân nhân bình thường. Okhtyrka trở thành một tỉnh và sau đó là một thành phố cấp vùng vào những năm 20 của thế kỷ XX. - Trung tâm huyện và khu vực.

Trung đoàn Akhtyrsky Hussar đóng một vai trò quan trọng trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812. Nó đã tham gia các trận chiến Smolensk, Vyazma, Borodin, năm 1813 trong cuộc phong tỏa Glogau, trận Bautzen và trên sông Katzbach. Đồng thời, trung đoàn đã được trao tặng huy hiệu trên shako với dòng chữ "Vì sự khác biệt của ngày 14 tháng 8 năm 1813." Vào ngày 5 tháng 10, người Akhtyr tham gia Trận Leipzig, đến ngày 20 tháng 12 họ tiến vào Pháp và dưới sự chỉ huy của D.V. Davidov với các trận chiến gần Brienne và Montmiral đã đến được Paris. Giải thưởng quân sự thứ ba của Trung đoàn Akhtyrsky là Tiêu chuẩn St. George với dòng chữ: “Để khen thưởng cho lòng dũng cảm và lòng dũng cảm xuất sắc thể hiện trong chiến dịch hoàn thành xuất sắc năm 1814”.

Vào tháng 4 năm 1815, cư dân Akhtyrchan một lần nữa được định đến thăm Pháp, nơi họ đến với tư cách là một phần của quân đội của Thống chế G.B. Barclay de Tolly. Lần này họ là những người tham gia buổi đánh giá nổi tiếng ngày 29 tháng 8 tại Vertue và mở đầu cuộc diễu hành.

Tháng năm du ngoạn miền Đông Bắc (phần 7)

Okhtyrka hóa ra là một thành phố “dài” vô tận, nằm hơi lệch sang một bên đường chính. Hay đúng hơn, vùng ngoại ô của nó trông không giống một thành phố mà giống một ngôi làng thịnh vượng, thịnh vượng, được xây dựng với những ngôi nhà hai tầng chất lượng tốt; tuy nhiên, nó vẫn là một thành phố và là một thành phố khá lớn - khoảng 50 nghìn dân, và trung tâm của nó, nơi chúng tôi đến sau này, hóa ra lại khá đô thị. Từ xa chúng tôi đã nhìn thấy một nhà thờ gạch đỏ với những mái vòm hình cầu ngộ nghĩnh, một tháp chuông cao gầy nhô lên trên những tòa nhà thấp - đây chính là Nhà thờ Thánh Michael.

Nhưng vẫn không có lối rẽ ra khỏi đường cao tốc. Cuối cùng chúng tôi rẽ vào trung tâm, bỏ lại khu công nghiệp và đi vào đường chính. Một thành phố hiện đại bình thường, mặc dù rõ ràng là tỉnh lẻ, và đặc biệt là không có một kỵ binh nào!

Lịch sử của Akhtyrka bắt đầu sớm hơn một chút so với việc thành lập trung đoàn kỵ binh nổi tiếng, mặc dù rõ ràng thành phố này không thể được gọi là cổ kính. Lần đầu tiên được đề cập đến là vào năm 1641, khi vùng đất địa phương vẫn thuộc Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Sau Hòa bình Polyanovsky, được ký kết giữa người Nga và người Ba Lan vào năm 1634, một thỏa thuận về phân định đất đai đã được ký kết, sau đó diễn ra trong những năm 1635-1648, theo thỏa thuận này, Okhtyrka đã đến Nga. Sau đó, những người định cư đổ xô đến đây. Vào đầu những năm 1650, dưới thời trị vì của Alexei Fedorovich Romanov, 456 gia đình Cossack chạy trốn khỏi Bờ phải Ukraine đã đến bờ sông Vorskla ở vùng lân cận Núi Akhtyr, nhiều người trong số họ có lẽ đến từ Volyn. Người Nga gọi tất cả người Cossack Ukraina là “Cherkasy”, dường như theo tên của thành phố Cherkasy, gần nơi tập trung quân Cossack chính của Bogdan Khmelnitsky. Họ chạy trốn khỏi sự áp bức của giới quý tộc Ba Lan. Như người Cossacks đã viết cho thống đốc Volnovsky: “Năm ngoái, chúng tôi đến từ các thành phố xa xôi vì Dnieper... từ đống đổ nát, từ những người Ba Lan vô thần và từ người Tatars... và đến quận Volnovsky để xây dựng đô thị.” Chính phủ Nga, nơi Slobozhanshchina thuộc về vào thời điểm đó, đối xử khá ưu ái với “những vị khách”, và tại sao không che chở cho những người tị nạn - dù sao thì vùng đất cũng trống rỗng. Ngoài ra, một số khu định cư phát triển nhanh chóng ở biên giới Nga và Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva đã sớm trở thành tuyến phòng thủ đáng tin cậy trước các cuộc xâm lược có thể xảy ra của kẻ thù. Trung đoàn Akhtyrsky Cossack đầu tiên được thành lập vào năm 1651-57, Ivan Gladky trở thành đại tá đầu tiên. Trung đoàn bao gồm người Cossacks của Murafa, Bogodukhov, Kolontaev, Krasny Kut, Rublyovka, Kotelva và Kolomak. Trung đoàn Cossack ban đầu bao gồm từ năm đến sáu trăm, và đến cuối thế kỷ 17 đã có 9 người trong số họ.

Ngay từ năm 1654, những người định cư đã xây dựng một pháo đài bằng gỗ.

Sơ đồ pháo đài Akhtyrka và khu định cư xung quanh (1787)

Như thống đốc Oleshnya, người đã đến đây, đã viết cho Moscow: “Người Cherkasy đã xây dựng một pháo đài Akhtyrsky mới trong khu rừng dành riêng của chúng tôi, trên sông Akhtyrka... Thành phố Akhtyrsky mới đó và những tòa tháp với đủ loại pháo đài, và sau đó tôi ra lệnh một túp lều và một chiếc chuông cần thiết của thành phố, một con hào, những hố sâu với những người phục vụ và Akhtyrsky. Họ đã hoàn toàn tạo nên Cherkassy. Tuy nhiên, vào năm 1677, pháo đài bằng gỗ bị cháy rụi nhưng nó nhanh chóng được khôi phục. Việc xây dựng bằng đá chính trong thành phố chỉ bắt đầu vào năm 1787.

Kể từ khi thành lập trung đoàn, từ nửa sau thế kỷ 17, người Cossacks thường xuyên thực hiện nghĩa vụ quân sự. Họ đã tham gia nhiều chiến dịch chống lại người Tatar và người Thổ Nhĩ Kỳ ở Nogai và Crimea, đồng thời thực hiện các cuộc tuần tra biên giới. Năm 1700, trung đoàn, một phần trong quân đội của Nguyên soái Boris Petrovich Sheremetev, tham gia chiến dịch chống lại người Thụy Điển, và vào năm 1757, trong Chiến tranh Bảy năm, tham gia trận Gross-Jägersdorf chống lại quân Phổ của Frederick II. Trong Chiến tranh phương Bắc năm 1707, Sa hoàng Peter Đại đế đã đến thăm Okhtyrka.

Nhà thờ Thánh Michael

Trong thời bình, cư dân Okhtyrka đã tham gia săn bắn, đánh cá, chưng cất, sản xuất bia, nuôi ong, đánh bắt muối và trồng trọt. Vào đầu thế kỷ 18, nhà máy sản xuất thuốc lá đầu tiên ở Nga xuất hiện ở đây, sau đó là một số trang trại nuôi ngựa giống, nhà máy sản xuất thủy tinh và gạch.

Ngoài trung đoàn Akhtyrsky, bốn trung đoàn Cossack nữa được thành lập ở Slobozhanshchina: Kharkovsky, Sumsky, Ostrogozhsky và Izyumsky. Vào những thời điểm khác nhau, họ trực thuộc các cơ quan khác nhau của Nga: Huân chương, Huân chương Đại sứ, Thủ tướng tỉnh Azov, Thủ tướng tỉnh Belgorod của quận Kyiv và Trường Cao đẳng Quân sự. Năm 1765, lực lượng Cossack bị giải thể, tổ chức lại trung đoàn Kharkov Cossack thành Uhlans, và Akhtyrsky, Sumsky, Ostrogozhsky và Izyumsky thành hussars. Chẳng bao lâu sau, chế độ tự trị nội bộ trung đoàn vốn được duy trì một thời gian cũng bị bãi bỏ.

Kỵ binh Akhtyrsky

Vào thời điểm đó, trung đoàn Akhtyrsky đã có 13 trăm người. Bá tước Ivan Mikhailovich Podgorichani (173?-1779), gốc Serb, được bổ nhiệm làm chỉ huy đầu tiên của Trung đoàn Akhtyrsky Hussar. Trung đoàn Hussar tiếp tục truyền thống dũng cảm của người Cossack. Ngay trong năm 1768, những chú kỵ binh Akhtyrsky đã chiến đấu thành công với người Thổ Nhĩ Kỳ tại Larga, Kagul và Izmail. Năm 1774, với tư cách là một phần của quân đội của Thiếu tướng Suvorov, quân Akhtyrs đã tham gia cuộc vây hãm các pháo đài Shumla, Rushchuk và Ochkov của Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1794, những người kỵ binh cùng với Suvorov đã đàn áp cuộc nổi dậy của Tadeusz Kosciuszko ở Ba Lan.

Những chú kỵ binh Akhtyrsky đã khoác lên mình vinh quang khó quên trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, tham gia vào tất cả các trận chiến quan trọng. Tên của Denis Davydov, anh hùng chiến tranh nổi tiếng, nhà thơ, một đảng viên dũng cảm và táo bạo, gắn bó chặt chẽ với trung đoàn. Đúng vậy, những ngày đó ông vẫn còn là trung tá và chỉ huy một tiểu đoàn, và chỉ huy toàn bộ trung đoàn là Hoàng tử Illarion Vasilyevich Vasilchikov.

I.V.

D.V.

Davydov chỉ thay thế ông ở vị trí này vào năm 1814, tuy nhiên, kể từ năm 1912, trung đoàn đã mang tên ông. Chính xác hơn, nó được gọi là Trung đoàn Hussar Akhtyrsky thứ 12 của Tướng Denis Davydov, Trung đoàn Nữ công tước Olga Alexandrovna của Hoàng thân (sau này trở thành người bảo trợ tháng 8 của nó vào năm 1901). Có một truyền thuyết nguyên gốc gắn liền với tiểu đoàn của Davydov. Sau khi chiếm được Paris, quân đội của quân đội Nga chiến thắng đã chuẩn bị cho cuộc duyệt binh long trọng của đế quốc. Denis Davydov nhận thấy tình trạng đồng phục của kỵ binh của mình cực kỳ tồi tệ; cần phải bằng cách nào đó thoát khỏi tình trạng này. Trung đoàn đứng không xa tu viện của các phụ nữ Capuchin mặc áo choàng màu nâu. Màu nâu cũng là màu truyền thống của đồng phục của kỵ binh Akhtyrka. Theo lệnh của Davydov, tất cả vải dự trữ đã được chuyển ra khỏi kho của tu viện và đồng phục mới được may trong thời gian ngắn nhất.

Đồng phục của kỵ binh Akhtyrsky vào cuối thế kỷ 19

Khi đánh giá, Akhtyryans trông thật rực rỡ. Hoàng đế khi nghe câu chuyện thú vị này đã rất hài lòng với vẻ ngoài dũng cảm của những chú kỵ binh Davydov và ra lệnh cho họ tiếp tục mặc đồng phục màu nâu. Và kể từ đó trở đi, trong một bữa tiệc vui vẻ, những chú kỵ binh luôn nâng cốc chúc mừng thứ ba “Gửi những người phụ nữ Pháp đã may đồng phục cho chúng tôi từ áo choàng của họ!” Câu chuyện không đáng tin lắm nhưng rất dễ thương.

Một số tên tuổi nổi tiếng khác gắn liền với trung đoàn - nhà triết học Chaadaev và tác giả tiểu thuyết lãng mạn Alyabyev, người từng phục vụ trong trung đoàn, cũng như Kẻ lừa dối Artamon Muravyov, người chỉ huy trung đoàn vào năm 1824. Họ hàng xa của nhà thơ M.Yu Lermontov, anh em Vladimir và Alexander Lermontov, cũng phục vụ trong trung đoàn.
Tôi đã từng nhắc đến Trung đoàn Akhtyrsky khi viết về Medzhibozh. Một thị trấn nhỏ ở Volyn trở thành điểm dừng chân hòa bình cuối cùng của trung đoàn ở Nga.

Volyn. Akhtyrsky hussar thể hiện kỹ năng của một tay đua

Trung đoàn được chuyển đến đây vào năm 1898, trụ sở chính và hội nghị sĩ quan nằm trên lãnh thổ của pháo đài cổ Ba Lan. Từ đây vào năm 1914, khi bắt đầu Thế chiến thứ nhất, đội kỵ binh đã ra mặt trận.
Trong Nội chiến, nhiều kỵ binh Akhtyrka đã chiến đấu theo phe "người da trắng", và sau thất bại, họ đã di cư. Ở xứ lạ, người Akhtyr không hề mất liên lạc với nhau; họ còn duy trì quan hệ với Công chúa Olga. Chính tại nhà cô ở Toronto, họ đã tổ chức lễ kỷ niệm 300 năm thành lập trung đoàn vào năm 1951. Năm 1960, trong lễ tang của Nữ công tước Olga ở Toronto, những con kỵ binh Akhtyrka lớn tuổi đã đứng trước quan tài của bà;

Akhtyrka nổi tiếng không chỉ vì chiến công của những kỵ binh dũng cảm. Gần như đồng thời với người Cossacks, vào năm 1654, 40 trưởng lão, do linh mục trụ trì Ioaniky dẫn đầu, đã đến đây từ tu viện Lebedinsky bị tàn phá ở Volyn. Họ thành lập một tu viện, ban đầu được gọi là Blagoveshchensky. Lúc đầu, các tu sĩ sống trong các hang động, và vào năm 1671-76, Nhà thờ Truyền tin bằng gỗ, một phòng ăn và các phòng giam, cũng bằng gỗ, được xây dựng. Vào năm 1720, như tôi đã viết, người láng giềng Trostyanets Peter Đại đế đã trao nó cho người xưng tội Timofey Nadarzhinsky. Vào năm 1724, vị trưởng lão ngoan đạo đã tự mình xây dựng ở đây một hàng rào đá đáng tin cậy của tu viện và nhà thờ đá đầu tiên - Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Đồng thời tu viện được đổi tên thành Holy Trinity. Nadarzhinsky đã sớm được chôn cất ở đây. Sau cái chết của cha mình, con trai ông đã xây dựng một nhà thờ khác trong tu viện - Sự biến hình của Chúa. Năm 1741, Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô và các phòng giam mới được xây dựng.

Tu viện Akhtyrsky Holy Trinity trong hình ảnh cuối thế kỷ 19

Tu viện đã đón nhận một lượng khách hành hương bất tận khi biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa được chuyển đến đây từ Nhà thờ Cầu thay Akhtyrsky. Tu viện phát triển mạnh mẽ. Như Tổng giám mục Kharkov Filaret Gumilevsky đã viết trong cuốn sách của mình vào năm 1852: “Tu viện Akhtyrka Trinity, sau Svyatogorsk, là tu viện đầu tiên có vẻ đẹp về vị trí của nó. Cách Akhtyrka 4 dặm về phía bắc có một ngọn núi tròn, giống như một chiếc lều, được bao phủ bởi cây xanh. , giống như một cây sồi tươi hàng thế kỷ Vorskla uốn lượn ở chân đế và chảy gần như xung quanh nó, trên tảng đá này, một trong những tu viện lâu đời nhất ở Ukraine, gần đây đã được khôi phục.” Đức tổng giám mục đề cập đến sự tái sinh của tu viện, sau khi nó bị đóng cửa vào năm 1787 theo sắc lệnh của Catherine đệ nhị. Sau đó, các bức tường, phòng giam và phòng ăn được tháo dỡ thành gạch, và nhà thờ được biến thành nhà thờ giáo xứ bình thường dành cho cư dân các làng xung quanh.

Lễ long trọng khánh thành tu viện năm 1842 (bản in thạch bản thời đó)

Tu viện lại bị những người Bolshevik đóng cửa vào những năm 20 của thế kỷ 20; hầu hết các tòa nhà đã bị phá hủy. Chỉ có một tháp chuông đổ nát còn tồn tại cho đến ngày nay. Gần đây, cuộc phục hưng thứ ba của tu viện đã bắt đầu. Các nhà thờ và phòng giam mới đã được xây dựng, các dịch vụ đã được tiếp tục, nhưng giờ đây chúng ta chỉ có thể nhìn thấy những tòa nhà cổ kính tuyệt đẹp, từng được xây dựng bằng sự đóng góp hào phóng của những người từng ảnh hưởng đến vận mệnh nước Nga, qua những bức ảnh.

Okhtyrka cũng thú vị với các di tích kiến ​​trúc. Trước hết, đây là Nhà thờ Intercession xinh đẹp, nằm ở ngay trung tâm thành phố.

Nhà thờ cầu thay

Nhà thờ cầu thay

Ngay phía sau nhà thờ là... sân vận động thành phố, phô bày một cách xấu xí những tháp ánh sáng đen phía sau những tháp chuông duyên dáng của phép màu Baroque. Và không gì có thể làm hỏng vẻ đẹp của họ! Nhà thờ có mái vòm bằng vàng được sơn màu xanh nhạt dịu nhẹ và trông giống như một con tàu kiêu hãnh.

Lịch sử hình thành của nó rất thú vị.
Ngày xửa ngày xưa có một Nhà thờ Cầu thay bằng gỗ cách đây không xa. Vào ngày 15 tháng 7 năm 1739, người giúp lễ của nhà thờ, Cha Daniil (Daniil Vasilyevich Polyansky), đã đi ra ngoài hào của pháo đài cũ với chiếc lưỡi hái mới để cắt cỏ. Lắc lưỡi hái của mình vài lần, anh đột nhiên nhìn thấy một luồng ánh sáng tuyệt vời mọc lên từ mặt đất - đó là một biểu tượng mô tả Mẹ Thiên Chúa. Đây là một khuôn mặt khá hiếm - Mẹ Thiên Chúa với mái đầu không che. Biểu tượng được tìm thấy đã được nghiên cứu trong 16 năm dài, và cuối cùng, theo quyết định của Thượng hội đồng Thánh và sắc lệnh của Hoàng hậu Elizabeth Petrovna, nó được công nhận là kỳ diệu: nó được cho là đã chữa lành nhiều bệnh khác nhau - run (sốt rét), ám ảnh, “đau nhức ở khớp, vô sinh và các bệnh khó chịu khác . Elizabeth, người nổi tiếng là rất sùng đạo, mặc dù không phải là không có tội lỗi, đã ra lệnh xây dựng Nhà thờ Cầu thay, khổng lồ bất thường đối với một ngôi làng nhỏ như vậy, tại địa điểm tìm thấy biểu tượng (cách Nhà thờ nhỏ bằng gỗ của Cầu thay 80 mét). ).

Bản sao biểu tượng Đức Mẹ Akhtar

Nhà thờ cũ đã được bán cho giáo đoàn làng Dorogoshcha thay vì ngôi nhà bị thiêu rụi. Người ta tin rằng thiết kế của nhà thờ thuộc về chính Bartolomeo Rastrelli, kiến ​​trúc sư yêu thích của Hoàng hậu. Theo các nguồn tin khác, thiết kế của nhà thờ thuộc về Ukhtomsky. Nói tóm lại, rất khó để nói chắc chắn ai đã tạo ra dự án; tuy nhiên, đứa con tinh thần của anh hóa ra lại thành công. Như người ta nói: “tôn trọng và tôn trọng tác giả”. Việc xây dựng thánh đường kéo dài và khó khăn, gắn liền với nhiều sai lầm và hiểu lầm. Lúc đầu, việc thực hiện dự án được giao cho một nhà thầu địa phương Grigory Zaitsev, một thợ xây xuất thân từ chế độ nông nô. Công việc được cho là do kiến ​​​​trúc sư St. Petersburg Stepan Dudinsky giám sát, nhưng ông đã xuất hiện ở Akhtyrka trong những chuyến thăm ngắn ngày. Việc xây dựng bắt đầu vào ngày 25 tháng 4 năm 1753, vào ngày kỷ niệm đăng quang của Elizabeth Petrovna. Nhân dịp này, Fyodor Kachenovsky, người bạn thân tín của hoàng hậu đã đến Akhtyrka - có vẻ như chính cựu ca đoàn đã nhận được món quà là đất đai ở vùng Chernigov, nơi sau này xuất hiện điền trang Kachanovka. Như bạn đã biết, Elizaveta Petrovna có điểm yếu là hát nam; Những người có giọng nói dễ nghe đã cùng cô đạt đến đỉnh cao sự nghiệp chưa từng có.

Các thợ xây địa phương được thuê và các họa sĩ được cử đến từ Moscow. Vật liệu xây dựng chính là gạch được sản xuất tại một nhà máy địa phương và tấm tôn làm mái nhà được mang từ Tula. Thật không may, nhà thầu địa phương đã không hoàn thành công việc. Sau vài năm xây dựng, người ta thấy rõ rằng hình số 8 đã không được gấp lại đúng cách và tòa nhà có nguy cơ sụp đổ ngay từ cơn gió mạnh đầu tiên. Dudinsky được gọi khẩn cấp, anh ta đưa ra những chỉ dẫn cần thiết và lại rời đi; Nhà thờ bắt đầu được xây dựng lại. Việc thay đổi một lần nữa không thành công; một vết nứt xuất hiện trên vòm, được sửa chữa bằng rơm. Các nhà xây dựng địa phương bị giải tán, Zaitsev xui xẻo bị tống vào tù, 20 thợ xây bậc thầy và một nhà thầu mới được cử đến từ Moscow, nhưng họ cũng không thể hoàn thành công việc - mái vòm xuất hiện những vết nứt nhỏ. Dudinsky ngay lập tức được triệu tập, người đã nhận được chỉ thị nghiêm ngặt không được rời Akhtyrka cho đến khi công việc chính hoàn thành và chỉ sau khi nhà thờ đã hoàn thành. Phải mất thêm 8 năm nữa, việc xây dựng kéo dài tổng cộng 15 năm! 32.968 rúp đã được chi cho nó, một số tiền thực sự khổng lồ vào thời điểm đó. Biểu tượng được chạm khắc từ gỗ bởi bậc thầy địa phương Sysoy Zotovich Shalmatov; bức tranh của nó được thực hiện bởi nghệ sĩ Sablukov, và công việc khắc được thực hiện bởi Grigory Fedorovich Srebrenitsky, cư dân Akhtyrchan; sự sáng tạo của họ đã không còn tồn tại cho đến ngày nay.
Cho đến năm 1844, biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Akhtyrka vẫn ở trong nhà thờ, sau đó nó được chuyển đến Tu viện Akhtyrsky Holy Trinity. Năm 1903, biểu tượng được gửi đến St. Petersburg để phục hồi, nhưng trên đường đi, nó biến mất không dấu vết. Qua nhiều năm hiện diện ở Akhtyrka, 20 bản sao đã được tạo ra từ nó, một trong số đó vẫn còn ở nhà thờ. Họ nói rằng bản gốc gần đây đã được phát hiện ở Canada trong một bộ sưu tập tư nhân.
Quảng trường Nhà thờ, nơi có Nhà thờ Intercession và khu phức hợp của nó, là một nơi ồn ào và sôi động. Trên một khu vực khá rộng có một số ngôi chùa là kiến ​​trúc nổi bật và là biểu tượng của thành phố. Bên cạnh nhà thờ uy nghiêm có tháp chuông chùa - Nhà thờ Vvedenskaya. Việc xây dựng nó bắt đầu vào năm 1774, dự án thuộc về kiến ​​trúc sư Kharkov Pyotr Antonovich Yaroslavsky.

Tháp chuông nhà thờ Vvedenskaya

Tháp chuông cũng mất rất nhiều thời gian để xây dựng - 10 năm. Đó là một tháp chuông ba tầng, mỗi “tầng” được trang trí bằng các cột thuộc loại khác nhau: tầng 1 – Doric, tầng 2 – Ionic, tầng 3 – Corinthian. Mái vòm được trang trí bằng tượng cao 4 mét của Thánh Andrew được gọi đầu tiên, vị thánh bảo trợ trên trời của Trung đoàn Akhtyrsky, được làm bằng gỗ phủ những tấm mạ vàng mỏng. Sau cuộc cách mạng, tác phẩm điêu khắc bị ném xuống đất nhưng không bị vỡ. Các tín đồ đã bí mật giấu nó đi và ở thời đại chúng ta họ đã thiêng liêng trả nó về đúng vị trí của nó.
Phía sau và bên trái của Nhà thờ Cầu nguyện, một nhà thờ khác đã được xây dựng - Nhà thờ Suy tôn Thánh giá, hay như người dân địa phương gọi theo ký ức cũ là Nhà thờ Bá tước.

Nhà thờ Holy Cross (Bá tước)

Cái tên này rất phù hợp cho một tòa nhà theo phong cách cổ điển, toát lên vẻ quyến rũ của địa chủ tỉnh lẻ. Được xây dựng với chi phí của Nữ bá tước Anna Rodionovna (Irodionovna) Chernysheva, một người phụ nữ có số phận đáng kinh ngạc, gắn bó chặt chẽ với Akhtyrka. Cô sinh ra trong gia đình Thiếu tướng Herodion Kontdatyevich von Wedel và Anastasia Bogdanovna Pasek, con cả trong một gia đình có hai cô con gái. Tuy nhiên, bà sống rất lâu, chiếm một vị trí rất cao trong xã hội, là một phù dâu được kính trọng, và sau đó là một phu nhân quốc gia dưới thời Peter III, Catherine II, Paul I, Alexander I và Nicholas I, tuy nhiên, sau cái chết của bà. chồng, Bá tước Zakhar Grigorievich Chernyshev, bà rời khỏi triều đình và sống trên các điền trang cấp tỉnh của mình, chủ yếu ở Chechersk. Có một truyền thuyết gắn liền với sự trỗi dậy chưa từng có của Anna Raionovna. Năm 1762, mẹ cô, Anastasia Bogdanovna, đi du lịch cùng cả hai cô con gái, dừng lại ở Akhtyrka. Ở đó, cô bị một căn bệnh hiểm nghèo ập đến. Thức dậy sớm khi còn nhỏ, cô nói với cha giải tội rằng Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với cô trong giấc mơ và nói rằng người phụ nữ bệnh tật sẽ chết sau năm ngày nữa. Bà yêu cầu đừng lo lắng cho con gái mình và hứa sẽ chăm sóc chúng. Điềm báo đã thành hiện thực - mẹ của Anna Rodionovna qua đời năm ngày sau đó. Các cô gái mồ côi được đưa ra tòa, nơi họ được cấp mã phù dâu. Cả hai sau đó đều kết hôn thành công và sống lâu.
Anna Rodionovna nổi bật nhờ vóc dáng khỏe khoắn và tính tình cứng rắn. Những giai đoạn bất chợt và chuyên chế của cô đã được thay thế bằng những “cuộc tấn công” của lòng đạo đức và lòng mộ đạo đặc biệt. Nhiều truyền thuyết, giai thoại về bà đã được lưu giữ, ghi lại từ lời kể của những người thân yêu của bà. Vì vậy, khi biết người hầu phòng muốn cưới người mình yêu, nữ bá tước đã tức giận cấm đoán điều này và ép gả cô cho người mà cô cho là cần thiết. Một hành động khủng khiếp khác khiến bản thân nữ bá tước phải cay đắng ăn năn suốt đời - bà ra lệnh nhốt hai cô gái ngoài sân phạm tội trên gác xép trong sương giá mùa đông cay đắng; và những thứ tội nghiệp bị chết cóng. Và trong cuộc xâm lược của Napoléon, khi nữ bá tước lúc đó đã rất già sống trên điền trang Smolensk của bà, lính Pháp đã muốn cướp nhà của bà. Một phu nhân quốc gia cao lớn và uy nghiêm với dải ruy băng màu xanh trên ngực bước ra phía họ và mắng mỏ họ, dọa sẽ đến gặp chính Napoléon, đến nỗi những tên trộm xui xẻo phải rút lui trong sợ hãi và lẩm bẩm xin lỗi. Cô liên tục tiếp đón chính các hoàng đế và các thành viên trong gia đình họ, tham gia công tác từ thiện một cách ẩn danh và quyên góp rất nhiều tiền cho các tu viện và nhà thờ. (Có thể xem hình ảnh Nữ bá tước và ảnh lưu trữ của các nhà thờ Akhtyrka tại đây: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5827.html). Cô đã xây dựng Nhà thờ Suy Tôn Thánh Giá như một nhà thờ gia đình; cô muốn có một số phòng khách trong đó, nơi cô dành nhiều thời gian để cầu nguyện. Sau cách mạng, chùa có xưởng cân, bến xe (?!), và tiệm bánh “lavash”. Nhà thờ hiện đang được phục hồi.
Bên kia đường đối diện với những nhà thờ cổ, một ngôi đền xinh đẹp khác đã được xây dựng - Nhà thờ Biến hình, hơn 100 năm tuổi một chút. Tác giả của dự án là Vladimir Khristianovich Nemkin, người đã được chúng ta biết đến, người đã xây dựng Nhà thờ Thăng thiên ở Trostyanets. Nhà thờ rất đẹp mặc dù khá tồi tàn.

Nhà thờ Spaso-Preobrazhenskaya

Tòa nhà hấp dẫn theo phong cách Nga-Byzantine hiện đang dần được khôi phục. Vào thời Xô Viết, trong khuôn viên nhà thờ có một trường thể thao và một phòng tập thể dục của trường dạy nghề. Tháp chuông của nhà thờ được xây dựng theo kế hoạch của Nemkin đã bị tháo dỡ.
Trên quảng trường gần xe, chúng tôi dùng bữa ăn nhẹ và “chiêm ngưỡng” tượng đài được bảo tồn dành cho những người Cách mạng Akhtyrka. “Kiệt tác” điêu khắc mô tả hai người (dường như là khác giới), không bị phân biệt bởi sự tinh tế trên đường nét của họ.

"Tôi đã bảo rồi, đồ khốn, ăn một miếng đi!"

Một trong những sinh vật khắc nghiệt, ở một khía cạnh nào đó giống phụ nữ, với khuôn mặt xấu xa, đang mang trong mình sinh vật thứ hai, trông giống đàn ông hơn. Trông rất giống một gia đình gồm những người cục mịch trở về sau một đêm nhậu nhẹt. Rõ ràng, những kẻ lập dị được cho là đại diện cho một chiến binh cách mạng bị trọng thương, được bạn gái hỗ trợ dịu dàng trong trận chiến.
Chúng tôi cũng lái xe đến một nhà thờ khác - ngôi nhà bằng gạch mà chúng tôi nhìn thấy từ trên đường. Nó mang tên Tổng lãnh thiên thần Michael và được xây dựng vào cuối thế kỷ 19. Trong khi chúng tôi đang đi loanh quanh với máy ảnh, một người đàn ông thấp, lớn tuổi, bước ra khỏi xe Kopek và đang xách một số hộp từ cốp xe đến một cửa hàng gần đó, tình cờ quan sát chúng tôi.

Nhà thờ Thánh Michael

Okhtyrka trong một bức ảnh cũ

Chúng tôi đã đến thăm những điểm tham quan chính được đánh dấu trong sách hướng dẫn. Và ở Akhtyrka có một nhà thờ cổ rất đẹp trong nghĩa trang và một nhà thờ bằng gỗ ở đâu đó ở ngoại ô (bạn có thể xem ở đây: http://community.livejournal.com/arch_heritage/5494.html). Tôi hy vọng một ngày nào đó sẽ gặp lại họ nếu tôi đi ngang qua thành phố dễ chịu này một lần nữa. Tạm biệt Akhtyrka!

Thông tin từ Wikipedia, Cổng thông tin thành phố Okhtyrka,