Lev Tolstoy đã từng lưu ý rất chính xác rằng “tất cả các gia đình hạnh phúc đều giống nhau”, nhưng “mỗi gia đình bất hạnh đều bất hạnh theo cách riêng của mình”. Có lẽ, mỗi người ít nhất một lần trong đời có cơ hội nhìn thấy một gia đình mà nỗi sợ hãi và tuyệt vọng đã lắng đọng từ lâu: mọi người đang cố gắng bằng mọi cách để thoát khỏi hàng loạt vấn đề và bất hạnh, nhưng hết lần này đến lần khác họ lại tìm thấy. chính họ bị kéo vào vực thẳm của những rắc rối và nghịch cảnh. Ở một số gia đình, trẻ em không được sinh ra, ở những gia đình khác, trai đẹp chết đi, còn ở những gia đình khác, con gái chết, lặp lại số phận của mẹ, bà ngoại, không biết đến niềm vui hôn nhân.
Lời nguyền thế hệ hoạt động như thế nào?
Theo nhiều giáo lý bí truyền, một người có sáu lớp vỏ năng lượng, một trong số đó được gọi là bình thường (hoặc nhân quả). Theo các nhà thần bí, cơ thể năng lượng này mang trong mình dấu ấn của mọi sai lầm, tội lỗi cũng như những việc làm tốt mà linh hồn đã phạm trong quá khứ và kiếp sống hiện tại. Kinh nghiệm thu được trong các kiếp trước, tập trung trong cơ thể bình thường của một người, có thể có tác động rất lớn đến diễn biến của các sự kiện xảy ra với anh ta trên đường đời. Ngoài ra, cơ thể năng lượng này được kết nối chặt chẽ với vỏ bọc thông thường của những người khác có liên quan và có mối quan hệ thân thiết với người đó.
Khi một người chửi rủa người khác, những cảm xúc và cảm xúc tiêu cực của anh ta mạnh mẽ đến mức có thể thay đổi trường thông tin trong lớp vỏ thông thường của kẻ thù. Năng lượng và điện tích của nó thay đổi, từ đó hình thành những sự kiện tiêu cực xảy ra trong thế giới vật chất. Lời nguyền không chỉ ảnh hưởng đến bản thân nạn nhân mà còn ảnh hưởng đến tất cả những người liên quan đến cô. Vì vậy, ngay cả một đứa trẻ ngây thơ sinh ra trên đời cũng đã có sẵn một chương trình tiêu cực trong lớp vỏ bình thường của mình, và sẽ buộc phải lặp lại con đường bất hạnh và khó khăn của tổ tiên. Người ta tin rằng lời nguyền ảnh hưởng đến gia đình trong bảy thế hệ, sau đó nó mất đi quyền lực và tất cả các thành viên tiếp theo trong gia đình không phải gánh chịu hậu quả tiêu cực.
Lời nguyền của tổ tiên biểu hiện như thế nào?
Trong mỗi trường hợp riêng lẻ, lời nguyền thế hệ lại biểu hiện khác nhau. Ví dụ, có những lời nguyền nhằm mục đích tiêu diệt dòng dõi nam giới trong gia đình. Trong trường hợp này, con trai và đàn ông có thể chết trong gia đình. Loại lời nguyền này không bộc lộ ngay lập tức, bởi vì hàng thập kỷ có thể trôi qua giữa những cái chết, nhưng sau một thời gian nhất định, bức tranh bắt đầu hình thành và mọi người bắt đầu hiểu rằng những cái chết xảy ra trong gia đình hoàn toàn không phải ngẫu nhiên.
Chẳng hạn, người ta biết đến câu chuyện về vua Pháp Philip the Fair. Người cai trị này được lịch sử ghi nhớ vì vào năm 1307, ông đã tiêu diệt Hội Dòng Đền và sau đó đích thân tham dự vụ hành quyết Grand Master của Hội, Jacques de Molay. Những người chứng kiến vụ hành quyết tuyên bố rằng họ đã nghe thấy ông già quằn quại vì ngọn lửa nhấn chìm cơ thể ông, nguyền rủa nhà vua và toàn bộ gia đình ông, đồng thời đề cập rằng trong vòng bảy năm, tất cả những người chịu trách nhiệm về cái chết của ông sẽ phải ra hầu Tòa án của Chúa. Vào thời điểm đó, ít người tin vào những lời tiên tri độc ác của Lão sư phụ, nhưng chẳng bao lâu Philip Đẹp Trai bị đột quỵ và qua đời trong đau đớn sáu tháng sau đó. Nhà vua còn lại ba người con trai, mỗi người khi ở trên ngai vàng được vài năm đều chết một cái chết đau đớn và phi lý. Không ai trong số các con trai của Philip the Fair để lại người thừa kế là nam giới, vì tất cả các cậu bé đều chết từ khi còn nhỏ, do đó chấm dứt dòng dõi của triều đại Capetian cổ đại, và chính nước Pháp, không có người kế vị quyền lực rõ ràng, đã rơi vào nỗi kinh hoàng của cả trăm người. - Năm chiến tranh với Anh, nước này đòi ngai vàng của Pháp.
Có nhiều loại lời nguyền khác, chẳng hạn như cái gọi là "vương miện của cuộc sống độc thân", khi một phụ nữ trẻ và xinh đẹp không thể tìm được người yêu và kết hôn, hoặc bị người mình yêu bỏ rơi vài tháng sau khi kết hôn. Ngay cả khi người phụ nữ này sinh con, anh ta cũng lặp lại số phận bất hạnh của người mẹ.
Lời nguyền của tổ tiên là những thay đổi năng lượng rất nghiêm trọng trong giống loài; chúng không thể tự mình loại bỏ được. Theo các nhà ngoại cảm thực hành, chỉ có thể thoát khỏi vòng luẩn quẩn của lời nguyền nếu người đã chửi rủa tha thứ và rút lại lời nói của mình. Cũng có khả năng lời nguyền sẽ kết thúc một cách tự nhiên sau bảy thế hệ trong gia đình.
Một cái nhìn khoa học về vấn đề lời nguyền thế hệ.
Các bác sĩ và nhà tâm lý học hiện đại hoài nghi về những lời dạy bí truyền và không vội tin vào sức mạnh của lời nguyền thế hệ, và thực sự, nhiều hiện tượng kỳ lạ và thoạt nhìn thần bí xảy ra trong những gia đình bị nguyền rủa có thể được giải thích từ quan điểm y học.
Vì vậy, hiện tượng thỉnh thoảng những cậu bé ốm yếu xuất hiện trong một gia đình và chết khi còn nhỏ có thể được giải thích là do các bệnh di truyền nghiêm trọng liên quan đến nhiễm sắc thể nam. Ví dụ, có bệnh loạn dưỡng bạch cầu, một bệnh thoái hóa trong não của trẻ, do thiếu enzyme đặc biệt, các kết nối thần kinh dần bị phá hủy, dẫn đến mất kỹ năng nhanh chóng, sức khỏe suy giảm và cuối cùng là tử vong. . Nếu không có phương pháp chẩn đoán hiện đại, đơn giản là không thể xác định được căn bệnh như vậy, và nhìn từ bên ngoài, có vẻ như một đứa trẻ khỏe mạnh, má hồng hào mỗi tháng càng yếu đi và cuối cùng chết không rõ nguyên nhân.
Được biết, nhiều bệnh tâm thần (ví dụ như tâm thần phân liệt) cũng có tính di truyền nên ở mỗi thế hệ có thể sinh ra một người mắc chứng rối loạn tâm thần. Đối với những người ở xa y học, điều bất hạnh này cũng có thể được coi là một lời nguyền thế hệ.
Tâm lý học hiện đại cũng có thể giải thích những hiện tượng xảy ra trong những gia đình bị nguyền rủa. Vì vậy, chẳng hạn, “vương miện độc thân” có những lý do hoàn toàn hợp lý: những cô gái lớn lên trong gia đình đơn thân thường lấy mô hình quan hệ gia đình từ nhỏ, và do đó không biết cách xây dựng liên minh bền chặt với người khác giới. Chỉ nhìn thấy cha mẹ (mẹ) trước mặt, họ vô thức coi mô hình gia đình này là chuẩn mực, vì vậy, ngay cả khi chân thành mơ ước về hôn nhân và một gia đình viên mãn, họ thường bị bỏ lại một mình.
Có tin vào lời nguyền của gia đình hay không là tùy mỗi người quyết định. Tuy nhiên, nếu những căn bệnh phức tạp xảy ra ở các thành viên trong gia đình hoặc mối quan hệ giữa những người thân trong gia đình trở nên xấu đi rõ rệt, tốt hơn hết bạn nên tham khảo ý kiến bác sĩ và nhà tâm lý học trước tiên, vì sự thật thường nằm trên bề mặt.
Không tìm thấy liên kết liên quan
Xã hội xã hội tràn ngập những sợi năng lượng vô hình kết nối, trước hết là những người thân. Họ như thể bị vướng vào một mạng lưới, và bất kỳ chuyển động nào trong trường thông tin năng lượng đều tạo ra phản ứng giữa những người này, ngay cả khi họ chưa từng gặp nhau.
“Cây sinh mệnh”, nghiệp báo dòng tộc, tổ tiên… Những hậu quả có thể ảnh hưởng đến con, cháu, chắt của người có hành vi trái đạo đức. Chúng ta hãy nhớ lại những lời nguyền rủa mà cái gọi là “thế hệ thứ bảy” được nhắc đến. Hiệu ứng kỳ lạ này ảnh hưởng đến bảy thế hệ sau là gì? Những niềm tin tương tự cũng xảy ra ở nhiều quốc gia, ở những nơi khác nhau trên thế giới.
– đây là nguồn dự trữ năng lượng chung và nền tảng thông tin thuộc loại riêng biệt. Cấu trúc của nghiệp tổ tiên ảnh hưởng đến sự thành công và hạnh phúc của mỗi con cháu tiếp theo. Một người có nghiệp chướng gia đình nặng nề phải đối mặt với vô số khó khăn: từ rắc rối xã hội đến bệnh tật hiểm nghèo. Thường thì những người như vậy thầm cảm thấy rằng họ đang tự chuốc lấy rắc rối cho mình.
Cấu trúc chi
Cây sự sống có cội rễ sâu xa trong lịch sử; có thể nói nghiệp tổ là do nhiều gia tộc tạo nên, nhưng có dấu ấn đặc biệt của bảy đời, cả dòng họ nội và dòng họ. Tổng cộng “dân tộc” là 126 người.
Thế hệ thứ nhất – chính chúng ta (1 người).
Thế hệ thứ 2 – bố mẹ (bố mẹ, 2 người).
Thế hệ thứ 3 – ông bà (4 người).
Thế hệ thứ 4 – 8 người
Thế hệ thứ 5 – 16 người.
Thế hệ thứ 6 – 32 người.
Thế hệ thứ 7 – 64 người.
Các thế hệ và chức năng chung của chúng
Từ quan điểm của giáo lý, nghiệp và lòng tốt, thế hệ thứ hai (cha mẹ) chịu trách nhiệm cho sự gia nhập của thế hệ đầu tiên (trẻ em) vào xã hội. Qua thế hệ này, phạm vi quan hệ hôn nhân của bạn đời cũng trở nên sáo rỗng. Rõ ràng, đây là lý do tại sao con cái thường bắt chước cha mẹ trong việc xây dựng mối quan hệ yêu đương, cách tạo dựng gia đình và cách ứng xử trong gia đình. Và họ lặp lại những sai lầm tương tự trong lĩnh vực này. Những vấn đề trong gia đình truyền từ mẹ sang con gái, từ cha sang con trai. Tài năng và khả năng hiếm có được truyền lại cho thế hệ thứ hai nên mới có câu: “bản chất là ở con cái”. Những thói quen, khuynh hướng và kiểu suy nghĩ thường được truyền từ cha, còn tâm lý và năng lượng thì được truyền từ mẹ.
Thế hệ thứ ba (bố mẹ, bố mẹ) mang một chương trình phức tạp hơn nhiều, tạo thành một “chữ thập” hoặc “hình vuông ma thuật”, chịu trách nhiệm về khả năng trí tuệ và sáng tạo của con cháu cũng như thái độ của chúng với thế giới bên ngoài. Ông nội ảnh hưởng đến đàn ông nhiều hơn và bà ảnh hưởng đến phụ nữ nhiều hơn. Thế hệ thứ ba hình thành những cột mốc khá khắt khe của số phận, trong khi phụ thuộc rất ít vào di truyền và phương pháp nuôi dạy con cái trong gia đình. Và tất cả các bệnh tật, như một quy luật, đều được lập trình.
Thế hệ thứ ba còn được gọi là “những người bảo vệ thời gian”, được liên kết một cách tượng trưng với tứ đại hay nguyên tố chính.
Ông nộiđược đồng nhất với nguyên tố Lửa nên cháu trai là người thừa kế nguyên lý sáng tạo và những biểu hiện tích cực của nó, dựa trên ý chí và tinh thần. Trong các sự kiện trong cuộc sống, Lửa là ý chí chiến thắng, đam mê sáng tạo, phát triển và phát huy các ý tưởng, sự chủ động và mọi nỗ lực tích cực. Nếu ông nội là một người năng động, vui vẻ, có ý chí kiên cường thì cháu trai cũng sẽ có quan điểm sống tích cực. Nếu không, “ngọn lửa” sẽ bị dập tắt, chắt sẽ khó nhận ra mình trong cuộc sống. Cũng có thể có vấn đề trong việc lựa chọn loại hoạt động (nghề nghiệp).
Bà nộiđược đồng nhất với nguyên tố Đất và mối quan hệ của nó với các giá trị vật chất, nền tảng gia đình là rất quan trọng. Nếu bà quan tâm đến những người thân yêu của mình, là một bà nội trợ giỏi, sống tự lập và để người khác sống, thì “chương trình” như vậy dự đoán một cuộc hôn nhân thành công cho cháu gái bà, cả về tài chính lẫn cá nhân. Một cô gái (phụ nữ) cũng có thể trở thành bà chủ của lò sưởi gia đình, mà người ta có thể nói: “Nhà đầy chén”. Một người bà kém may mắn, tính cách bộc lộ rõ sự cẩu thả, tham lam, tư lợi, phung phí, đố kỵ, bất mãn hoặc thờ ơ thường trực với những người thân yêu, chính là nguyên nhân khiến cháu gái gặp khó khăn về vật chất và cá nhân. Nhưng vấn đề chính thường trở thành vấn đề lập gia đình.
Ông ngoại tượng trưng cho nguyên tố Khí. Chịu trách nhiệm về tình báo, liên lạc và kết nối. Sẽ thật tốt nếu anh ấy là một người hòa đồng, có nhiều bạn bè và có thể trông cậy vào sự giúp đỡ của họ. Trình độ học vấn của anh ấy hoặc ít nhất là nhận thức và khả năng diễn đạt chính xác suy nghĩ của anh ấy cũng rất quan trọng. Tiềm năng được liệt kê sẽ được truyền lại cho cháu trai, hình thành khả năng nhận thức và xử lý thông tin, tách lúa mì ra khỏi vỏ trấu và giúp thu hút bạn bè, đối tác và khách hàng quen. Nếu đại diện của thế hệ thứ ba là người khép kín, hạn chế hoặc hay gây tai tiếng thì vấn đề của cháu trai sẽ tập trung vào lĩnh vực này. Trong cuộc đời anh ta có thể xảy ra hàng loạt những cuộc cãi vã ồn ào, dối trá, lừa dối, buôn chuyện và vu khống, phản bội bạn bè và người thân, cũng như kiện tụng, kiện tụng về tài sản hoặc tài sản thừa kế giữa vợ chồng hoặc họ hàng.
Bà ngoại– mối liên kết bí ẩn nhất của Cây Gia phả. Gắn liền với nguyên tố Nước, nó truyền tải mức độ trực giác, khả năng và khả năng bí mật, còn được gọi là huyền bí. Không phải ngẫu nhiên mà những “chìa khóa thần kỳ” được truyền qua dòng họ này nếu bà ngoại là thầy bói, phù thủy, thầy thuốc v.v.
Bà ngoại cũng được coi là “người giám hộ của Gia đình”, một biểu tượng của nguyên tắc bảo vệ nữ tính. Nhưng bản năng hủy diệt cũng chảy qua nó. “Tài sản thừa kế” có thể bao gồm những lo lắng, sợ hãi và mặc cảm... Điều quan trọng là cô ấy phải khỏe mạnh về mặt tinh thần và tinh thần và không mắc bất kỳ chứng cuồng loạn hay tệ nạn nào.
Một chức năng khác của liên kết này là kết nối quê hương, quê hương, nơi ở. Nếu người bà di chuyển từ nơi này sang nơi khác và cảm thấy bồn chồn khắp nơi thì cháu gái của bà có thể gặp vấn đề tương tự.
Chăm sóc con cái là một trong những động lực để ngừng phạm tội. Thực ra, nếu tội lỗi tôi đã phạm ảnh hưởng đến con tôi thì tôi thà không phạm tội đó còn hơn. Các tín đồ có quan điểm cho rằng trẻ em có thể bị trừng phạt đến thế hệ thứ bảy vì tội lỗi của cha mẹ chúng. Điều này có thực sự đúng không?
“Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi, là Đức Chúa Trời ghen tương, trừng phạt con cái đến ba bốn đời, là những kẻ ghét Ta, và tỏ lòng thương xót đến ngàn đời những ai yêu mến Ta và tuân giữ các điều răn của Ta, ” Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán với Môi-se, ban Mười Điều Răn. Ý tưởng rằng con cái đến thế hệ thứ ba và thứ tư phải chịu gánh nặng tội lỗi của cha mẹ được lặp lại bốn lần trong năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh. Đây là gì: một quy luật khách quan hay một kỹ thuật sư phạm, một cách buộc người nghe phải kiềm chế phạm tội?
Theo sự dạy dỗ của Kinh thánh, đây đúng hơn là một kỹ thuật sư phạm nhưng dựa trên một quy luật khách quan. Kinh thánh nói rõ rằng tội lỗi đã làm hư hỏng bản chất con người một cách cơ bản. A Đam và Ê Va là những người khác nhau về nhiều mặt trước Sự Sa Ngã. Họ không biết bệnh tật và cái chết là gì. Họ không coi nhau là mối đe dọa để trở thành “đối tượng” chiếm hữu và do đó không cảm thấy xấu hổ khi khỏa thân. Họ có thể giao tiếp trực tiếp với Chúa. Đây là những cá nhân hoàn toàn tự do, thực sự yêu thương nhau và yêu Chúa.
Nhưng tội lỗi đã hủy hoại hầu hết mọi thứ. Thay vì toàn thể, con người trở nên rời rạc. Các đặc tính và sức mạnh của tâm hồn và trí óc con người rơi vào tình trạng bất hòa, và điều này được phản ánh trong cơ thể. Con người đã trở thành phàm nhân. Sự tham nhũng đã xâm nhập vào bản chất của anh ta và kèm theo đó là bệnh tật. Cơ đốc giáo Đông phương nhìn tội lỗi theo cách này: đó không phải là một tội lỗi mà Chúa đã tha thứ từ lâu cho con người, mà đúng hơn là một căn bệnh mà cả con người lẫn chính Chúa đều không thể tự chữa lành được.
Chính hai khía cạnh này – tội lỗi và bệnh tật, hay sự sa đọa của bản chất – phải được ghi nhớ mỗi khi chúng ta nói về tội lỗi và những hậu quả của nó. Con cái sinh ra từ cha mẹ tội lỗi phải chịu hậu quả của tội lỗi. Bản chất của họ đã bị tổn hại, đã có sự bại hoại trong đó, đã có bệnh tật và cái chết. Đây là điều đôi khi được gọi là “tội nguyên tổ”.
Nhưng con cái không chịu trách nhiệm về tội lỗi của cha mẹ, đặc biệt là của tổ tiên. Câu nói “con không chịu trách nhiệm với cha” của Stalin thực ra là đúng trong Kinh thánh. Vài thế kỷ sau Moses, nhà tiên tri Ezekiel, một trong những nhà tiên tri vĩ đại của Israel, đã viết về điều này. Những lời của ông đáng được trích dẫn dài dòng:
“Và có lời Đức Giê-hô-va phán với tôi: Tại sao trong đất Y-sơ-ra-ên người ta lại dùng câu tục ngữ này: “Cha ông ăn nho chua, còn con cháu ghẻ lở”? Tôi sống! - Chúa Giê-hô-va phán, - họ sẽ không nói câu tục ngữ này trong Y-sơ-ra-ên. (...) Bạn nói: “Sao con không gánh tội cha?” Bởi vì người con hành động hợp pháp và chính trực, tuân giữ và thực hiện mọi quy luật của Ta; anh ấy sẽ còn sống. Linh hồn nào phạm tội sẽ chết; Con sẽ không gánh tội lỗi của cha, và cha sẽ không gánh tội lỗi cho con; sự công chính của người công bình vẫn ở với nó, và tội ác của kẻ ác vẫn ở với nó.”
Quy luật khách quan là sự truyền lại hậu quả của tội lỗi, vết loét, sự hư hại, sự sa đọa của bản chất, khiến trẻ sinh ra có khả năng mắc bệnh và chết, lớn lên có thể tự mình phạm tội. Nhưng lời Đức Chúa Trời phán với Môi-se về việc trừng phạt con cái vì tội lỗi của cha ông đến thế hệ thứ ba, thứ tư chỉ là một công cụ sư phạm, một công cụ giáo dục phù hợp với những kẻ thô lỗ và “tàn ác” mới ra khỏi Ai Cập. Vào thời nhà tiên tri Ezekiel, phương pháp giáo dục này đã bị bỏ rơi. Những người mà nhà tiên tri nói chuyện không còn cần những phương tiện thuyết phục thô thiển nữa.
Thật không may, ngày nay trong những tín đồ không gian hậu Xô Viết, hay đúng hơn, những người tự coi mình như vậy, trên thực tế phần lớn lại là những người ngoại đạo. Chúng ta cũng chẳng hơn gì những người ra khỏi Ai Cập, băng qua Biển Đỏ trên đất khô, rồi bị bỏ lại không có Môi-se trong vài ngày, tự làm cho mình một con bê vàng. Và do đó, các kỹ thuật của thời xa xưa lại “có tác dụng” với chúng ta. Vì vậy, từ miệng của các mục sư Cơ đốc, đôi khi bạn có thể nghe thấy những câu nói về việc trừng phạt con cái vì tội lỗi của cha mẹ chúng.
Vâng, con cái là máu thịt của cha mẹ. Nếu cha mẹ sống một cuộc đời tội lỗi, có gì đáng ngạc nhiên khi con cái họ không biết con đường khác? Tội lỗi tồi tệ nhất của cha mẹ hiện đại là những lời nói dối thực tế. Bạn có thể nói những lời đúng đắn với một đứa trẻ, nhưng chúng có ích gì nếu tấm gương về cuộc đời của người cha và người mẹ lại nói ngược lại? Than ôi, say sưa, ly dị, gian dâm và sùng bái tiền bạc đã trở thành chuyện bình thường trong xã hội hiện đại. Tôi chưa gặp bậc cha mẹ nào muốn con mình uống rượu, hút thuốc, tà dâm, phung phí tiền bạc hoặc rời bỏ gia đình. Nhưng chúng ta cho phép mình làm điều này thường xuyên như thế nào, điều đó có nghĩa là chúng ta đang nói dối con cái mình. Và rồi chúng tôi ngạc nhiên khi đứa trẻ không chấp nhận lời nói mà chấp nhận những giá trị mà chúng tôi đã sống. Đối với nhiều bậc cha mẹ, những sai lầm trong cuộc sống của con cái thực sự là một bi kịch. Nếu biết trước chuyện này sẽ xảy ra thì tôi đã không làm gì nhiều. Đã muộn rồi.
Và để không quá muộn, Kitô giáo kêu gọi thay đổi cuộc sống ngay từ bây giờ. Sứ đồ Phao-lô viết cho các tín hữu Cô-rinh-tô: “Kìa, hiện nay là thì thuận tiện, hiện nay là ngày cứu rỗi”. “Bây giờ” này là một thử thách đối với mỗi người chúng ta. Mất bao lâu chúng ta mới nhận ra mình là tín đồ? Một năm, hai, mười, hai mươi năm hay hơn? Chúng ta hãy tự hỏi một câu hỏi đơn giản: Đức tin của tôi thể hiện thế nào trong cuộc sống hàng ngày? Suy cho cùng, đức tin thực sự không phải là sự thừa nhận rằng Chúa tồn tại (đây là cách ma quỷ “tin”), mà là tin tưởng vào Chúa và thực hiện các điều răn của Ngài.
Cuộc sống hàng ngày. Chính với điều tưởng chừng như nhỏ bé nhưng thực tế lại rất lớn lao và khó khăn này mà Cơ đốc giáo thực tế đã bắt đầu. Sau đó - ăn chay và nghỉ lễ, hành hương và văn học thần học. Trước tiên, bạn cần phải thành thật với Chúa, với những người xung quanh, với con cái và với chính mình. Khi có nhiều người như vậy trong xã hội hơn một “khối quan trọng” nhất định, thì mới có thể rao giảng những lời của Ezekiel. Hiện tại, Moses phù hợp hơn với chúng tôi.
Đại linh mục Andrei Dudchenko
Tạp chí “Con Nhà” N7, 2009
Bạn có biết tổ tiên của mình là ai không? Tên của họ là gì, số phận nào đã xảy ra với họ? Nếu tôi yêu cầu bạn điền vào cây gia phả ngay bây giờ, bạn sẽ nhớ được bao nhiêu thế hệ? Thực tiễn cho thấy 90% mọi người gặp khó khăn trong việc nhớ tên ông cố của mình và than ôi, họ có thể nói rất ít về...
Bạn có biết tổ tiên của mình là ai không? Tên của họ là gì, số phận nào đã xảy ra với họ? Nếu tôi yêu cầu bạn điền vào cây gia phả ngay bây giờ, bạn sẽ nhớ được bao nhiêu thế hệ? Thực tiễn cho thấy 90% mọi người gặp khó khăn trong việc nhớ tên ông cố của mình và than ôi, họ có thể nói rất ít về cuộc đời của họ. Nhưng lý tưởng nhất là một người nên biết tổ tiên của mình cho đến thế hệ thứ bảy! Không phải vô cớ mà từ “gia đình” bao gồm hai thành phần: “Bảy” và “Tôi”. Truyền thống tưởng nhớ và tôn kính tổ tiên đã được các thế hệ trước biết đến nhưng ở thời đại chúng ta đã hoàn toàn bị lãng quên. Chúng tôi đã không còn hiểu tại sao điều này lại cần thiết và nhằm mục đích gì, và do đó hoàn toàn không còn quan tâm đến cội nguồn của mình. Nhưng cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào nó!
Không phải vô cớ mà ký ức về dòng họ được ghi vào cây gia phả. Thân cây tượng trưng cho chúng ta, lá là con cái, rễ là tổ tiên. Bây giờ hãy tưởng tượng rằng bạn đã nuôi được những đứa con to khỏe và cây của bạn trông khỏe mạnh và mạnh mẽ. Nhưng bạn hầu như không biết gì về tổ tiên của mình và chưa bao giờ quan tâm. Một cái cây như vậy sẽ có loại rễ gì? Yếu đuối, nhỏ bé, thiếu sức sống. Trong trường hợp có bão, họ sẽ không thể giữ cây dưới đất hoặc bảo vệ cây khỏi thời tiết xấu. Đây chính xác là những gì xảy ra trong cuộc sống. Nếu một người không quan tâm đến quá khứ và thậm chí không hiểu tại sao mình cần biết về tổ tiên của mình, thì người đó sẽ thiếu đi sự giúp đỡ và hỗ trợ của gia đình, một thế lực có khi cứu cả mạng sống!
Nhưng chỉ biết thôi thì chưa đủ. Nếu một người có mối quan hệ không tốt trong cuộc sống với cha mẹ, ông bà thì chính lúc này dòng năng lượng của tổ tiên bị chặn lại. Sự oán giận, giận dữ, hận thù không chỉ ngăn cản sức mạnh của gia đình được nuôi dưỡng mà còn biến sức mạnh này thành tiêu cực, phá hoại. Chắc chắn bạn đã nghe nói về lời nguyền thế hệ? Vì vậy, điều quan trọng là phải thiết lập mối quan hệ với những người thân yêu nếu họ còn sống hoặc tha thứ cho họ nếu họ đã chết.
Nhưng đây không phải là lý do duy nhất khiến bạn cần biết tổ tiên của mình và duy trì mối quan hệ tốt đẹp với họ (ngay cả khi họ đã chết, nghĩ tốt về họ, chúng ta sẽ thiết lập một kênh sinh sản để họ cung cấp năng lượng cho chúng ta). Bảy thế hệ con người tượng trưng cho bảy trung tâm năng lượng của mình - luân xa. Mỗi thế hệ định hình những khía cạnh nhất định trong cuộc sống của chúng ta:
1. Thế hệ thứ nhất (tôi).
2. Thế hệ thứ hai (cha mẹ – 2 người) – rèn luyện thân thể, sức khỏe, truyền lại cảnh gia đình.
3. Thế hệ thứ ba (ông bà - 4 người) - chịu trách nhiệm về trí tuệ, năng lực, tài năng.
4. Thế hệ thứ tư (ông bà - 8 người) - người bảo vệ sự hòa thuận, niềm vui trong cuộc sống và sung túc vật chất.
5. Thế hệ thứ năm (cha mẹ và ông cố – 16 người) – chịu trách nhiệm về sự an toàn trong cuộc sống.
6. Thế hệ thứ sáu (ông nội của ông cố - 32 người) - tạo nên sự kết nối với truyền thống. 32 người thuộc thế hệ thứ sáu tượng trưng cho 32 chiếc răng, mỗi chiếc răng gắn liền với mỗi tổ tiên. Nếu bạn có hàm răng có vấn đề, bạn nên thiết lập mối quan hệ với tổ tiên và cầu nguyện cho họ.
7. Thế hệ thứ bảy (ông cố của ông cố - 64 người) - chịu trách nhiệm về đất nước, thành phố, ngôi nhà nơi chúng ta đang sống. Nếu bạn chia nhỏ 64 người theo số, đây là kết quả bạn nhận được:
6+4 = 10 -˃ 1+0 = 1 – Lại là thế hệ đầu tiên. Như vậy, vòng tròn của gia đình bảy thế hệ đã khép lại.
Để thiết lập mối quan hệ với gia đình, trước hết, bạn cần tìm hiểu tên tuổi, cuộc đời, số phận của mỗi người. Và sau đó bạn cần đọc những lời cầu nguyện cho từng tổ tiên, cầu nguyện cho ông ấy trước các đấng quyền năng cao hơn. Chúng ta có trong tay khả năng nhận được sự hỗ trợ của đồng loại, một phước lành để thực hiện những mong muốn ấp ủ nhất của chúng ta.
Yulia Kravchenko
Lời nguyền gia đình thường xảy ra do một trong những tổ tiên đã phạm một số tội rất nghiêm trọng. Vì điều này, anh ta đã bị nguyền rủa bởi những người bị ảnh hưởng bởi những hành động này trực tiếp thông qua các nghi lễ ma thuật hoặc sức mạnh của lòng căm thù của chính họ. Lời nguyền của tổ tiên truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, qua nhiều thế hệ. Trong một trường hợp, lời nguyền được thực hiện bởi tất cả các đại diện của một tộc nhất định, trong những trường hợp khác, lời nguyền được truyền qua dòng dõi nam hoặc nữ.
Trong nhiều trường hợp, lời nguyền của gia đình không cho phép một người nhận ra mình trong cuộc sống: lập nghiệp rực rỡ hay mở công việc kinh doanh riêng. Không cho phép bạn kết hôn; không cho phép bạn thụ thai hoặc sinh con; buộc bạn lạm dụng rượu; dẫn đến những vấn đề sức khỏe không thể giải thích được theo quan điểm của y học thông thường; luôn quay lưng lại với những sự kiện thành công trong cuộc sống, thu hút những rắc rối và bất hạnh.
Nếu trong gia đình bạn có lời nguyền gia tộc thì những điều khó giải thích nhất có thể xảy ra trong cuộc sống. Một loạt các sự kiện tương tự xảy ra, lặp đi lặp lại trong cùng một gia đình từ thế hệ này sang thế hệ khác. Thông thường đó là những căn bệnh, cái chết bạo lực sớm, xu hướng tự tử, mâu thuẫn giữa những người thân, cái chết sớm.
Dấu hiệu của một lời nguyền thế hệ:
Tất cả những dấu hiệu này, tất nhiên trừ khi đây là một trường hợp cá biệt, cho thấy rằng không phải mọi thứ trong gia đình bạn đều ổn:
* Trong gia đình có bệnh nhân rối loạn tâm thần, rối loạn thần kinh, có hành vi không phù hợp
* không sinh sản theo dòng nam hay nữ
* cuộc đời thất bại của những đứa trẻ, lặp lại cuộc đời của cha mẹ chúng, như thể được viết từ cùng một kịch bản
* cái chết sớm của trẻ em và nam giới
* Bệnh mãn tính ở phụ nữ, vô sinh, bệnh nội tiết di truyền
* ở một độ tuổi nhất định, toàn bộ cuộc đời của một người bắt đầu sụp đổ, và anh ta mất tất cả, bắt đầu lại từ đầu, v.v.
* nghiện rượu hoặc ma túy mãn tính, bệnh nặng
* hiềm khích và mâu thuẫn giữa họ hàng, cãi vã gay gắt vì những chuyện vặt vãnh giữa những người thân thiết
Làm thế nào để xác định một lời nguyền thế hệ?
Lời nguyền của gia đình hiện rõ trên các vật đúc bằng sáp ở dạng góc nhọn.
Lời nguyền của tổ tiên ảnh hưởng đến lớp thông tin chính của nghiệp thể, nơi chứa thông tin về sự phát triển và số phận của một người.
Lời nguyền của gia đình được ghi vào từng tế bào của cơ thể và cùng với thông tin di truyền, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Điều này dẫn đến một chương trình nguyền rủa tiêu cực đeo bám các thành viên của gia đình này. Nếu ai đó trong gia đình chết, thì một phần lời nguyền của người đó sẽ được chia cho những người còn sống. Thông thường, nếu một người thân qua đời, một người sẽ cảm thấy nặng nề và đây không phải lúc nào cũng là hậu quả của nỗi bất hạnh đã trải qua.
Lời nguyền là một công cụ được bôi trơn tốt, một vũ khí nhỏ gọn không có sức mạnh tương tự và cũng loại trừ khả năng nhận được bất kỳ sự bảo vệ nào từ nó đối với người chống lại nó.
Theo quy luật, kết quả của tác động hủy diệt này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, ít nhất là đến thế hệ thứ bảy. Hơn nữa, với mỗi thế hệ tiếp theo, biểu hiện của hậu quả tiêu cực của lời nguyền ngày càng mạnh mẽ hơn. Khi nó được đặt ra, chương trình lời nguyền bắt đầu hoạt động ngay lập tức trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, bắt đầu từ tâm linh (mức độ tâm linh của một người giảm sút với tất cả những hậu quả sau đó, điều này luôn làm anh ta mất đi sự hỗ trợ của các Quyền lực cao hơn và niềm hy vọng cuối cùng. cho một Phép lạ) và sau đó dần dần ở tất cả các cấp độ khác, bao gồm cả thể chất cho đến sự suy sụp của một con người. Tuy nhiên, khi một người chống lại lời nguyền và cố gắng sửa chữa mọi khía cạnh trong Số phận của mình, khả năng và nỗ lực của anh ta có thể dẫn đến việc một phần biểu hiện tiêu cực của lời nguyền sẽ được bù đắp..
Hậu quả của một lời nguyền rất giống với việc bị quỷ ám, nhưng khó xóa bỏ hơn nhiều. Từ cấp độ thông tin năng lượng, lời nguyền được coi là một cái lỗ, một khoảng trống, một khoảng trống lớn trong hào quang, qua đó người bị nguyền rủa bị hút ra ngoài theo đúng nghĩa đen bởi vô số thực thể của thế giới thiên văn, năng lượng tự chảy ra ngoài như thác nước từ kênh này.
Người chết tiệt ở cấp độ biểu hiện có rất nhiều câu hỏi khác nhau, luôn rất khó, và chúng luôn xuất hiện từ hư không theo đúng nghĩa đen, và các vấn đề và tiêu cực bao quanh anh ta từ mọi phía trong mọi biểu hiện có thể xảy ra. Ngay từ những ngày đầu tiên, năng lượng của con người đã sụt giảm rất nhanh, an ninh bị suy yếu hoàn toàn và các khoản nợ nghiệp chướng được kích hoạt mạnh mẽ, nhanh chóng dẫn đến bệnh tật nghiêm trọng và đủ loại tai nạn.
Một trong những biểu hiện thường xuyên của lời nguyền gia đình ở dòng nữ sẽ là mối quan hệ tiêu cực giữa những người cùng huyết thống - mẹ con, cha con. Trong những trường hợp này, có một chương trình thông tin năng lượng tiêu cực gửi các sự kiện trong cuộc sống của con người theo một vòng tròn - mọi người không thể giao tiếp một cách bình tĩnh mà không xúc phạm lẫn nhau, nhưng họ cũng không thể tách rời - chương trình kiên quyết giữ họ gần nhau, tạo ra một phong trào trong vòng luẩn quẩn của những vụ bê bối, đe dọa, lăng mạ và hiểu lầm.
Trong trường hợp này, không chỉ công việc của Nhà ảo thuật hoặc Nhà tâm lý học được thể hiện mà còn thể hiện nỗ lực của chính những người được lôi kéo vào chương trình: bước đầu tiên là hiểu điều gì đang xảy ra với một người, sau đó một loạt bước được thực hiện làm giảm tác dụng của lời nguyền hoặc phá hủy hoàn toàn lời nguyền.
Qua nhiều năm hành nghề, tôi tin chắc rằng cần phải loại bỏ và xử lý những mặt tiêu cực của cõi huyền diệu theo hai quy tắc
Xóa thích bằng thích (nếu lời nguyền được đặt qua nghĩa trang thì nên loại bỏ tiêu cực ở đó)
Xác định lực lượng trợ giúp chính nào sẽ giúp hóa giải lời nguyền khỏi một gia đình cụ thể. Ví dụ, lời nguyền gypsy có thể dễ dàng được loại bỏ trong nhà thờ bằng cách sử dụng một số bùa chú, lời cầu nguyện và lời khiển trách.
Lời nguyền của người thân cùng huyết thống được loại bỏ bằng máu. Điều này phải được thực hiện, vì người mang chương trình lời nguyền thế hệ chính xác là máu.
Nguyên nhân của lời nguyền thế hệ, theo quy luật, được xác định bởi một pháp sư, nhưng bản thân người đó, sử dụng các kỹ thuật đơn giản, có thể cố gắng xác định xem tiêu cực thực sự đến từ đâu.
Xác định thủ phạm của lời nguyền thế hệ thông qua nhà thờ
1. tất cả những người có quan hệ huyết thống đều được liệt kê, hoặc trong trường hợp thuộc dòng dõi nữ - tất cả những phụ nữ có tên được biết đến trong một gia đình cụ thể lên đến 3-4 thế hệ.
2. Tên được viết theo một thứ tự nhất định trên một tờ giấy
3. Trong nhà thờ, lễ tưởng niệm được tổ chức cho tất cả các thành viên trong gia đình; vào đêm trước, theo một thứ tự nhất định (như trên một tờ giấy), mỗi người thân đã khuất của một gia đình nhất định sẽ đặt một ngọn nến.
4. Tên của những người có nến sẽ được hút rất nhiều vào đêm trước được viết ra trên một tờ giấy. Tốt hơn là nên làm điều này trong khi linh mục đang đọc lễ tưởng niệm dành cho những người thân đã khuất.
5. Sau khi xác định được thủ phạm của hành vi tiêu cực, giả sử đây là 4 cái tên, một dịch vụ tang lễ cho người đã khuất được đặt dưới tên của họ, hoặc tốt hơn là - một dịch vụ tang lễ hàng năm.
6. Nếu có thể tiếp cận được mộ của những người thân bị nguyền rủa, các lễ tưởng niệm bao gồm: bánh mì đen, rượu vodka, trứng luộc. Nó nói thế này:
“Không có bánh mì cho bạn (tên), hãy tự mình gánh lấy lời nguyền!”
Nếu lời nguyền từ người thân được dỡ bỏ, người đó ngay lập tức cảm thấy nhẹ nhõm hơn, mọi việc nhanh chóng được cải thiện, mâu thuẫn, cãi vã biến mất.
Tất nhiên, không phải tất cả những lời nguyền đều có thể được loại bỏ theo cách này; cách này phù hợp hơn với những người nhận lời nguyền trong lúc nóng nảy, trong câu “Chết tiệt!” Những lời nguyền mạnh mẽ của gia đình do một thầy phù thủy tạo ra chỉ có thể được xóa bỏ bởi chủ nhân bằng cách sử dụng những khoản tiền thưởng và quyên góp hào phóng.
Để kết luận, tôi muốn trình bày ở đây một kỹ thuật tốt, tác giả của nó là đồng nghiệp của tôi, Master từ Ufa, Vedma. Kỹ thuật này giúp bạn có thể giải thoát bản thân khỏi những biểu hiện của lời nguyền tổ tiên, ngay khi sự tiêu cực bộc lộ trong mâu thuẫn giữa mẹ và con gái, cháu gái và bà ngoại. Kỹ thuật để có được Sức mạnh từ tổ tiên của gia đình bạn
Mối quan hệ của bạn với mẹ ảnh hưởng đến sự tự tin của bạn và mối quan hệ của bạn với đàn ông. Người ta nói rằng một người phụ nữ chọn một người chồng giống mẹ mình, và tất cả những gì cô ấy không chấp nhận ở mẹ mình, cô ấy cũng không chấp nhận ở một người đàn ông và cố gắng giành được từ anh ta những gì cô ấy không thể có được từ mẹ mình - tình yêu vô điều kiện, sự hỗ trợ, sự quan tâm, sự công nhận. Mối quan hệ của bạn với mẹ cũng ảnh hưởng đến những khó khăn trong cuộc sống của bạn. Mối quan hệ với mẹ càng tệ thì càng khó khăn. Chính dòng họ ngoại đã mang đến cho bạn sự tự tin cơ bản. Khi tất cả phụ nữ trong tộc đều ủng hộ bạn, bạn sẽ cảm nhận được sức mạnh và quyền lực của họ sau lưng mình.
Mẹ của chúng ta làm mọi việc theo cách họ biết và hiểu. Bạn cần có khả năng sống sót qua sự xúc phạm mà không đổ lỗi hay lên án. Không bao giờ là quá muộn để thay đổi mọi thứ ở đây và bây giờ. Không bao giờ là quá muộn để có một tuổi thơ hạnh phúc...
Vì vậy: một cuộc hành trình đến với người phụ nữ đầu tiên của gia tộc cô ấy hoặc một kỹ thuật thay đổi số phận của bản thân, các con gái của cô ấy và toàn bộ dòng dõi nữ trong gia tộc cô ấy.
Hãy nhớ đến mẹ của bạn, bà ấy bây giờ như thế nào, bà ấy nói gì và trông bà ấy như thế nào. Hãy nhớ lại cô ấy đã như thế nào khi còn trẻ. Hãy tưởng tượng cô ấy là một thiếu nữ sinh ra một đứa con đáng yêu - bạn. Nhìn cô như một cô gái còn rất trẻ, tràn đầy hy vọng và yêu đời. Xem cô ấy như một thiếu niên bối rối. Hãy nhìn cô ấy như một cô bé khoảng năm tuổi, hãy nhìn cô ấy như một đứa trẻ rất nhỏ đang bước những bước đi đầu tiên. Hãy nhìn cô ấy như một đứa trẻ sơ sinh, tưởng tượng cô ấy trong bụng mẹ. Hãy tưởng tượng cô ấy như một tế bào nhỏ và xem hai đường nối trong tế bào này - đường sinh mệnh của mẹ cô ấy và đường sinh mệnh của cha cô ấy.
Chọn đường đời của mẹ và đi theo nó về quá khứ, nhìn thấy bà đang bế con, nhìn thấy mẹ như một cô gái trẻ cởi mở với cuộc sống, nhìn thấy mẹ còn rất trẻ và đi theo dòng đời của mẹ, nhìn thấy mẹ lúc mười hai tuổi, nhìn cô ấy như một cô bé và nhìn cô ấy như một đứa trẻ sơ sinh. Và hãy tưởng tượng cô ấy rất nhỏ trong bụng mẹ, và tưởng tượng đường sinh mệnh của cha và mẹ cô ấy được kết nối như thế nào trong tế bào này và một lần nữa chọn đường sinh mệnh nữ. Hãy theo đuổi nó qua nhiều thế kỷ cho đến khi bạn gặp được người phụ nữ đầu tiên của giống bạn. Hãy nhìn xem cô ấy trông như thế nào, người phụ nữ đầu tiên của giống bạn. Hãy cảm nhận sức mạnh, sức mạnh và tình yêu to lớn của cô ấy dành cho bạn, đón nhận lời chúc phúc của cô ấy và dành cho cô ấy tình yêu và sự tôn trọng.
Hãy xem tất cả những người phụ nữ cùng loại với bạn đứng bên phải và bên trái cô ấy như thế nào. Hãy lấp đầy họ bằng tình yêu, sức mạnh của bạn và chấp nhận tình yêu và sự ủng hộ của họ. Và khi bạn đã sẵn sàng, hãy quay trở lại con đường định mệnh của phụ nữ, chữa lành và nắn thẳng nó, lấp đầy nó bằng ánh sáng tình yêu và lòng biết ơn của bạn. Và lại thấy bà của bạn trong bụng mẹ, thấy bà như một đứa trẻ sơ sinh đang mỉm cười vào ngày mới, thấy bà như một cô bé nhỏ đang khám phá thế giới, thấy bà như một cô bé đang nhảy múa và quay tròn, thấy bà như một cô gái tuổi teen, đang cười và tinh nghịch. Hãy xem cô ấy như một cô gái trẻ, lần đầu tiên yêu và trong buổi hẹn hò đầu tiên. Hãy xem cô ấy như một thiếu nữ đang chờ đợi đứa con của mình.
Và nhìn thấy mẹ của bạn trong bụng mẹ. Và thấy mẹ bạn vừa mới chào đời và thấy mẹ bạn là một cô bé chơi búp bê và một đứa trẻ mười tuổi đang đọc sách, thấy mẹ bạn là một cô gái trẻ bẽn lẽn mỉm cười với người yêu, thấy mẹ bạn đang đợi con và thấy chính bạn trong đó. cái bụng của mẹ bạn, hãy tưởng tượng bạn đang nói những lời đầu tiên, hãy tưởng tượng bạn năm tuổi nhận được một món quà sinh nhật. Hãy tưởng tượng mình là một cô gái trẻ lần đầu tiên đi hẹn hò. Hãy nhìn lại chính mình ngày hôm nay. Và sau khi hít vào và thở ra, hãy trở lại thực tế và mở mắt ra...
Và kết luận lại.
Từng bước loại bỏ các nguyên nhân gây bất bình, cảm xúc tiêu cực mạnh mẽ và các biểu hiện của chúng dưới hình thức đối đầu và xô xát cũng như các tiêu cực tâm lý khác ở tất cả những người cùng huyết thống bị lôi kéo vào chương trình xung đột của tổ tiên với sự trợ giúp của kỹ thuật này tại thời điểm đó. hàng ngày, cấp độ con người sẽ có hiệu quả. Ngoài ra, tất cả các thành viên trong gia đình sẽ phải kiềm chế đáng kể; người ta không nên cho phép chương trình của tổ tiên, thể hiện trên bình diện con người, phá hủy mối quan hệ thân thiết trong gia đình và tạo ra những bất bình và yêu sách mới chống lại nhau: lời nguyền của tổ tiên là một căn bệnh tâm linh. , và đối với những biểu hiện và triệu chứng của bất kỳ căn bệnh nào Bạn nên kiên nhẫn chữa trị thì mới có hy vọng khỏi bệnh.