Образ російської жінки, важка жіноча частка займають значне місце у творчості Некрасова. Героїнями його віршів і поем стали прості селянки, і княжни. Всі вони створили неповторний образ некрасовської «величної слов'янки», у зовнішній зовнішності якої втілилися народні уявлення про справжню красуню:
Краса світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
До будь-якої роботи спритна.
Російська жінка у Некрасова відрізняється і душевним багатством. В образі російської селянки поет показав людину високих моральних якостей, яка не втрачає віри, не зламана ніякими прикростями. Некрасов оспівує її стійкість у життєвих випробуваннях, гордість, гідність, турботу про сім'ю та дітей.
Найбільш повно ці якості російської жінки розкриваються в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіної в поемі «Кому на Русі добре жити». Ця жінка сама зі сторінок поеми розповідає нам про свою нелегку долю. У її розповіді - життєві тяготи всіх російських селянок того часу: постійні приниження, розлука з чоловіком, страждання матері, що втратила сина, вічна злидні... Але вона все може стерпіти:
-Ходила з гнівом на серці,
А зайвого не казала Словечка нікому.
Але Мотрона Тимофіївна не втратила почуття власної гідності, у її оповіданні чується й протест («У грудях вони не мають душеньки... На шиї - немає хреста!»). Нелегку жіночу долю вона порівнює з трьома петлями шовку білого, червоного та чорного і каже мандрівникам: «Не діло ви затіяли – серед баб щасливу шукати!»
Три тяжкі частки мала доля,
І перша частка: з рабом повінчатися,
Друга – бути матір'ю сина раба,
А третя - до труни рабові підкорятися,
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.
Турбота про сім'ю, виховання дітей, робота по дому та в полі, навіть найважча праця-все це лежало на Дар'ї. Але вона не зламалася під цією вагою. В образі Дарії Некрасов показав найкращі риси російської жінки, в якій зовнішня привабливість поєднувалася із внутрішнім моральним багатством.
Саме цим і захоплюється поет. Він говорить про російських селянок, що «бруд обстановки убогої до них не липне». Така жінка "і голод, і холод виносить". У її душі ще залишається місце та співчуття. Дарія пішла за багато верст за чудотворною іконою, яка могла б вилікувати її чоловіка, а Мотрона Тимофіївна прощає Савелію-богатирю його помилку, що призвела до загибелі її дитини.
Героїня Некрасова здатна моральний подвиг. Підтвердженням цього є і образи княгинь Трубецької і Волконської, створені у поемі «Російські жінки». У цій поемі Некрасов оспівав подвиг дружин декабристів, які розділили сумну долю своїх чоловіків. Ми бачимо, як усі доводи губернатора у розмові з княжною Трубецькою («Нехай ось чоловік - він винен... А вам терпіти... за що?», «біжіть ви за ним. Як жалюгідна раба») розбиваються про твердість прийнятого княжною рішення. У важку хвилину вона має бути поруч із чоловіком. І жодних поневірянь на цьому шляху її не зупинять. Те саме можна сказати і про князівну Волконську, чиє життя сповнене «сумних втрат». «Ділила з ним радість, ділити і в'язницю маю я... Так небу завгодно!..» - каже героїня. У її словах - і кохання, і почуття обов'язку.
Той факт, що первісну назву поеми «Декабристки» Некрасов замінив на узагальнене «Російські жінки», говорить сам за себе. Найкращі якості, властиві героїням цієї поеми, - сила духу, вміння пожертвувати собою, воля - це риси російської жінки, до якого соціального класу вона не належала. Поет віддає належне моральній красі та подвигу російської жінки:
О матір моя, підвігнутий я тобою,
У мені ти врятувала живу душу.
Не діло між бабами щасливого шукати.
Н. Некрасов. Кому на Русі жити добре.
Значна частина творчості Н.А. Некрасова присвячена темі російського народу. Поет вважав своїм громадянським і людським обов'язком порушувати проблему пригнобленого становища селянства, висвітлювати важкі, сумні сторони життя російської людини.
Велике місце серед творів Некрасова займають ті, що описують тяжку частку російської жінки, російської селянки. Поет вважав, що саме жінка несе найважчий хрест, бо на її тендітні плечі лягає практично непосильне завдання – зберегти кохання, виростити дітей в умовах суворої російської дійсності.
Важливе місце тема жіночої долі займає і головному творі Некрасова – поемі «Кому на Русі жити добре». Твір «населений» досить великою кількістю жіночих образів, що дозволяють автору розкрити його ідейний задум. Так, на початку поеми Некрасов дає узагальнений образ російської селянки. Ми бачимо жінок, що причепурилися на «сільську ярмонку»: «На бабах сукні червоні, У дівчат коси зі стрічками, Лебідками пливуть!» Є серед них модниці-витівниці, а є й заздрісниці, які пророкують голод, причиною якого те, що «баби почали рядитися в ситці червоні…»
Більш детально жіночі долі промальовані у розділі «П'яна ніч». Тут ми стикаємося з долею простої жінки, яка працює у місті багатих людей: «Ти день у них куховаркою. А ніч у них государкою...» Зустрічаємо Дар'юшку, що схудла від непосильної роботи; жінку, що зголодніла з любові; баб, у яких вдома гірше, ніж у пеклі: «А молодший зять все ножа бере, Того диви уб'є, уб'є!»
І, нарешті, кульмінацією «жіночої теми» у поемі стає частина «Селянка», головною героїнею якої є Мотрона Тимофіївна Корчагіна. Це російська селянка, чия доля – ілюстрація важкої жіночої частки, а й незламного російського характеру, «скарбниці» російської душі.
У «Селянці» описано практично все життя Корчагіної, з юності до зрілості. На думку автора, доля Мотрони Тимофіївни – це узагальнена доля російської селянки взагалі.
Отже, наше знайомство з героїнею починається з тієї поголоски, яка йде про неї навколишніми селами. У народі Мотрену Тимофіївну – «губернаторку» – вважають щасливою, і мандрівники вирушають у дорогу, щоб поглянути на це «диво».
Перед ними постає гарна російська жінка років «тридцяти восьми»:
…волосся з просидью,
Очі великі, суворі,
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява.
Корчагіна піддається на вмовляння мандрівників і відверто розповідає історію свого життя. Ми дізнаємося, що дитинство героїня вважає найщасливішим часом свого життя. І не дивно - «У нас була хороша, Непитуща сім'я», в якій всі любили і дбали один про одного. Однак незабаром настав час виходити заміж. Хоча і тут героїні пощастило – чоловік – чужинець любив Мотрону. Але, вийшовши заміж, героїня потрапила «у підневільні з волюшки» - у велику родину, де їй, молодшій невістки, доводилося догоджати всім і не розраховувати навіть на лагідне слово.
Лише з дідусем Савелієм Мотрона могла поговорити про все, поплакатися, попросити поради. Але й дід мимоволі завдав їй страшного болю – не «додивився» за маленьким сином Мотрони, «годував свиням Демидушку». А після цього судді, розслідуючи справу, звинуватили Корчагіну у навмисному вбивстві та не дали поховати немовля без розтину.
Некрасов підкреслює безпорадність і безправ'я героїні, їй залишається лише наслідувати пораду Савелія:
Терпи, багатокручинна!
Терпи, багатостраждальна!
Нам правду не знайти.
Ці слова стали рефреном всього життя героїні, якою довелося пережити і страшний голод, і хвороби, і образи від можновладців. Лише одного разу вона таки «знайшла правду» - «вимолила» чоловіка у губернаторки Олени Олександрівни, врятувала Пилипа від несправедливої солдатчини. Можливо тому, а може, тому, що не зламалася, не втратила волю до життя, - і прозвали Мотрону щасливою.
Однак вона сама, не ремствуючи на долю, щасливою себе не вважає. Мотрона думає, що серед жінок не може бути щасливих, бо їм на роді написано турбуватися, страждати за близьких, брати на себе чужу роботу та інше:
А жінок ви не чіпайте, -
Ось бог! ні з чим проходьте
До трунної дошки!
На підтвердження цієї думки автор наводить притчу про ключі «від щастя жіночого», які ніхто не може знайти – навіть сам Бог забув про їхнє існування.
Таким чином, у поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасов узагальнено показав долю російської жінки, російської селянки. На думку автора, її частка – найважча. Жінці доводиться страждати від безправного становища в сім'ї та суспільстві, переживати за долі дітей та близьких, непосильно працювати. Однак і в таких умовах російська селянка вміє зберегти зовнішню та внутрішню красу, свою душу – любов до людей, доброту, бажання жити, народжувати дітей, насолоджуватися гармонійною працею.
Образ російської жінки у творчості М. Некрасова.
"Велича слов'янка" стала героїнею багатьох віршів і поем М. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким співчуттям до її долі. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і зажадав від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка постає у віршах Некрасова лише в образі замученої роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччя країни. Є в поезії Некрасова та інший тип жінки, в якому втілилися народні уявлення про справжню красуню, міцно складену, рум'яну, живу, працьовиту. звертає увагу на внутрішню красу, душевне багатство російської селянки:
Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.
В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, гідність, турботу про сім'ю, дітей. Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим в поемі "Кому на Русі жити добре" в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіна, розповіді про долю якої присвячена одна з частин. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тягарі російської жінки: розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, яка втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожаї. Однак ці випробування не зламали її духу, вона зберегла свою людську гідність. Перед нами жінка великого розуму, самовіддана, вольова, рішуча. У характеристиці Мотрони широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вони допомагають виразити біль і тугу, яскравіше показати гірку частку, що випала жінці. У її промові спостерігаються фольклорні особливості: повтори, постійні епітети, окликові форми, велика кількість зменшувально-пестливих слів. Ці особливості роблять мова Мотрони неповторно індивідуальною, надають їй особливої жвавості, емоційності. Це образ селянки не лише сильною духом, а й обдарованою, талановитою.
Для розкриття авторського задуму важливо відзначити, що частина поеми, присвячена долі Мотрони Тимофіївни, названа не її ім'ям, а "Селянка". Розповідь Мотрони про своє життя – це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Цією назвою підкреслюється, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок.
Описуючи тип "величної слов'янки", Некрасов знаходить його у селянській середовищі. Найкращі душевні якості – сила волі, вміння любити, вірність – ріднять Мотрену з героїнями поеми "Російські жінки".
Твір це складається з двох частин: перша присвячена княгині Трубецькій, друга - княгині Волконській. Княгиню Трубецьку Некрасов показує ніби з боку, малює зовнішні труднощі, що зустрілися її шляху. Недарма центральне місце в цій частині займає сцена з губернатором, який лякає княгиню чекають її позбавленнями: голодом, ганьбою, "працею етапного шляху". Але всі доводи губернатора про тяготи життя в Сибіру дрібніють і втрачають свою силу перед мужністю героїні, її гарячою готовністю бути вірною своєму обов'язку.
У другій частині поеми розповідь ведеться від першої особи – особи княгині Волконської. Завдяки цьому ясніше розумієш глибину страждань, які перенесла героїня. У цій частині також є суперечка, за напругою рівна розмові губернатора і Трубецької, - суперечка княгині з батьком. Батько дорікає дочці в нерозсудливості, та говорить про обов'язок, а також про наперед свою долю: "так небу завгодно".
Заміна первісної назви "Декабристки" на "Російські жінки" підкреслює, що героїзм, сила духу, моральна краса притаманні російській жінці споконвіку і поза становими рамками. Тип "величної слов'янки" - всенародний, його можна зустріти і в селянській хаті, і у великосвітській вітальні, оскільки головна його складова - духовна краса.
Розділи: Література
Оформлення:
- Газета "Я ліру присвятив народу своєму".
- Стенд про декабристів. (Дружини декабристів).
- Стенд про Н.А. Некрасове.
Висловлювання:
«О матір моя, я тобі підвігнутий!
У мені врятувала ти живу душу!” (Н.А. Некрасов)"Небагато здатні так глибоко поважати гідність жінки, мало хто здатний до такої ніжності почуття ..." (Н.Г. Чернишевський)
“Навіщо ж ти в душі невигубна,
Мрія любові, яка знає кінця…” (Н.А. Некрасов)"Від любові до жінки народилося все найпрекрасніше на землі."
Звучить вальс, запалюються свічки.
Микола Олексійович Некрасов…
Коли ми вимовляємо це ім'я, то на згадку приходять рядки: "Тому можеш ти не бути, а громадянином бути зобов'язаний", "Я ліру присвятив народу своєму", "Доля ти російська, дошка жіноча, навряд чи важче знайти". Ми звикли до того, що Некрасов – поет-громадянин, демократ, поет принижених та знедолених, чиє правдиве слово кликало на боротьбу зі злом, закликало до добра та справедливості.
Але сьогодні ми трохи по-іншому розглянемо творчість поета, спробуємо поговорити про те, як поет нам показав образ жінки, жінки-селянки, жінки-матері, жінки коханої та коханої. І, звичайно ж, почнемо нашу розмову з матері, дивовижної жінки, яка вплинула на життя і творчість поета. Він із дитячих років і до кінця днів своїх із любов'ю та вдячністю згадував про неї.
Олена Андріївна, жінка освічена, зі сформованими духовними запитами, співачка з дивовижним голосом.
"Як згадували про неї старі люди: невеликого зросту, біленька, слабенька, добра, гарна пані".
Вона була нещасна у шлюбі з грубим, ледь грамотним самодуром.
Її страждальний образ зображений у віршах “Лицар на годину”, “Нещасні”, “Баюшки –баю”, “Затворниця”, у незакінченій поемі “Мати”.
І якщо я наповнив життя боротьбою
За ідеал добра та краси,
І носить пісню, що складається мною,
Живого кохання глибокі риси –
О матір моя, підігнутий я тобою!
У мене врятувала ти живу душу!
Одного разу, в 1841 році, повертаючись з Петербурга до батьківського будинку, Некрасов поспішав на весілля сестри Єлизавети, а потрапив на похорон раптово померлої матері, не встигнувши побачитися з нею.
На тлі "Місячної сонати" Бетховена. Біля тієї плити, де ти лежиш, рідна,
Пригадав я, хвилюючись і мріючи,
Що міг ще побачитись з тобою.
І спізнився!Ніч. Місячне світло заливає землю, церкву, могили, поет сповнений сумних дум.
Побачся зі мною, рідна!
З'явись легкою тінню на мить!
сю ти життя прожила нелюба,
Все ти життя прожило для інших.З головою, бурям життя відкритим,
Весь свій вік під грозою сердитою
Простояла ти, - грудьми своїми
Захищаючи улюблених дітей.Так, я бачу тебе, блідолицюю,
І на твій суд себе віддаю.
Не боятися перед правдою – царицею
Навчила ти музу мою:Мені не страшні друзів жалю,
Не прикро ворогів торжество,
Промов тільки слово прощення
Ти, найчистішій любові божество!
Саме від любові до матері йде його гаряче співчуття до селян-кріпаків.
Звернемося до вірша "У дорозі". Зміст - просте нехитре розповідь ямщика про сімейну трагедію. Його дружина, кріпачка Груша, отримала виховання в панському будинку. Вона не привчена до тих нелюдських поневірянь, до того каторжного праці, що були доля селянки. Раптом за примхами молодого пана Груша було вигнано з панської хати і видано заміж за кріпака. Надмірно суворі умови життя, моральні страждання героїні роблять її існування нестерпним і ведуть до передчасної могили.
(Уривок із вірша “У дорозі”).
Ця думка триває у іншому вірші Некрасова – “Трійка”.
Тут поет захоплюється чарівною красою російської дівчини-селянки, яка мріє про щастя, кохання. Але інша доля приготована їй.
(Звучить романс "Що ти жадібно дивишся на дорогу" у виконанні Івана Суржикова).
Сердечність, щирість та глибина почуттів російської дівчини-селянки показані й у поемі “Коробейники”. Очікування коханого, туга за ним, чисте кохання нареченої Катеринушки, яка віддала перевагу всім щедрим подарункам “бірюзове перстень”, показані в цьому творі. Прослухаємо уривок із поеми, який став однією з найпопулярніших народних пісень.
("Коробейники" у виконанні Надії Кадишева).
У творчості Некрасова образ жінки показаний різнобічно: це і красуні-селянки, і жінки-трудівниці.
Але це і жінки, здатні на подвиг в ім'я любові, жінки, які живуть не в злиднях, багаті, знатні, вірні подружньому обов'язку, які відмовляються від станових та майнових привілеїв, жінки-дворянки.
Про це ми дізнаємось, читаючи поему “Російські жінки”.
Дружини декабристів Волконського, Трубецького, Давидова, Муравйова та інших кинули виклик Миколі I, попри його бажання вирушили до Сибіру.
Поет написав дві частини, кожна з яких може бути названа поемою: "Княгиня Трубецька" (1871) і "Княгиня Волконська" (1872). Готовність приректи себе на всі тяготи життя дружини каторжника, самозречення, стійкість – це всі риси, притаманні Катерині Іванівні Трубецькій.
(Показ портретів Трубецького та Трубецької на комп'ютері).
(Інсценування уривка із поеми “Княгиня Трубецька”).
Не менш яскраво показано ще один образ жінки-декабристки, дружини Сергія Григоровича Волконського, Марії Миколаївни.
(Показ портретів на комп'ютері).
У 1827 році вона пішла до Сибіру за чоловіком, залишивши в Петербурзі маленького сина Миколу. Дитина невдовзі померла.
Некрасов схиляється перед нею, яка пожертвувала всім заради чоловіка, заради кохання.
Прослухаємо уривок із поеми (звучить “Місячна соната” Бетховена).
Чарівний образ жінки другої чверті минулого століття сяє й тепер у світлі колишніх днів.
Тепер я хочу розкрити ще одну сторінку нашого вечора.
Поет, захоплений жінками всіх станів, що все життя схилявся перед ними, звичайно ж, не міг не любити і не бути коханим. Поговоримо про кохання у житті поета, спробуємо зрозуміти, яку роль його житті зіграло це високе, світле почуття.
На початку сорокових років Н.А. Некрасов познайомився з Авдотьєю Яківною Панаєвою (Брянської).
(Показ портрета на комп'ютері).
З раннього дитинства і до останніх днів доля поводилася з нею жорстоко. Багато страждала вона від важкого деспотичного характеру батьків, особливо матері, картопниці та самодурки.
“Мене ніхто не пестив, тому я була дуже чутлива до ласкам,” - згадувала вона. У вісімнадцять років вона вийшла заміж. Її чоловік, Іван Іванович Панаєв, який захоплюється світськими насолодами, незабаром після одруження охолодів до дружини. Вона багато прощала йому, сподіваючись, що він зрозуміє. Але цього не сталося.
Некрасова не залишала надія підкорити серце цієї жінки.
Як довго ти була сувора,
Як ти хотіла вірити мені,
І як і вірила, і вагалася знову,
І як повірила цілком.
(Щасливий день! Його я відрізняю
У сім'ї звичайних днів;
З нього я життя своє вважаю, -
Я святкую його в душі моїй!
Писав Некрасов у вірші “Так, наше життя текло бунтівно”.)
Некрасов став усе частіше й частіше бувати у будинку Панаєвих. З осені 1845 року він заглядав до них мало не щодня, а за рік оселився з ними в одній квартирі. Відносини Некрасова і Панаєвої були узаконені церковним шлюбом, оскільки на той час отримати дозвіл на розлучення було неможливо. Авдотья Яківна стала громадянською дружиною Некрасова у найвищому і кращому значенні цього слова. Проте чутки та плітки навколо "незаконного" шлюбу не припинялися дуже довго.
Панаєва постійно допомагала Некрасову у роботі. Разом написали романи "Три країни світу", "Мертве озеро" та інші.
У Авдотьї Яківни народився від поета син, який юридично вважався сином Панаєва. Невдовзі хлопчик помер. Це вже була третя дитина, яку вона втратила. Поет писав Тургенєву: “Бідний хлопчик помер. Досі не можу впоратися із собою.” Некрасов глибоко переживав за Авдотью Яківну. Вона захворіла та поїхала лікуватися за кордон, на морські ванни. Настрій у неї був пригнічений, нерви розхитані:
Обличчя без думки, повне сум'яття,
Сухі, напружені очі
І здається, зорею оновлення
У них ніколи не заблищить сльози.
У цей час обставини особистого й життя Некрасова були досить складними, загострилася хвороба, що відбилося з його і так нелегкому характері. Нерви здали, він почав дратуватися через дрібниці. Щоб якось розвіятись, поет поїхав до Москви і жив на дачі у Боткіна. Авдотья Яківна поїхала за ним, але невдовзі повернулася після однієї з чергових сварок.
У записнику Некрасова зберігся запис:
“Без присяг та громадського примусу я все зробила в ім'я кохання, що тільки може зробити любляча жінка.” Але невдовзі вона повернулася.
Тяжкий рік - зламав мене недуга,
Біда застигла, - щастя змінило, -
І не щадить мене ні ворог, не друг,
І навіть ти не пощадила!Істерзана, озлоблена боротьбою
Зі своїми кровними ворогами,
Страждалице! Стоїш ти переді мною
Прекрасною примарою з шаленими очима!Впало волосся до плечей,
Уста горять, рум'янцем рудіють щоки,
І неприборкана мова
Зливається у жахливі докори…
Здоров'я Некрасова погіршується. Він пише Тургенєву: "Скажи, чи сподобаються тобі ці вірші?"
Давно – відкинутий тобою,
Я йшов цими берегами
І, сповнений думою фатальної,
Миттю кинувся до хвиль;
Вони привітно ясніли.
На край урвища я ступив -
Раптом хвилі грізно потемніли,
І таємний страх мене збентежив!
Пізній, - любові та щастя сповнені,
Ходили часто ми сюди,
І ти благословляла хвилі,
Мене відкинули тоді…
Тепер один, забутий тобою,
Через багато фатальних років,
Броджу з убитою душею
Знову біля цих берегів,
І та ж думка приходить знову,
І на обриві я стою,
Але хвилі не загрожують суворо,
А манять у глибину свою.
Тургенєв відповів: "Вірші твої просто пушкінські гарні - я їх відразу на згадку вивчив."
Брат Некрасова Федір Олексійович посварився із братом Авдотьї Яківни через гроші. Під час сварки Федір Олексійович так образив Авдотью Яківну, що вона вирішила розійтися з Некрасовим. Згадуючи про сварки з Панаєвою та її докори, поет згодом напише:
Ми з тобою безглузді люди.
Що хвилина, то спалах готовий!
Полегшення схвильованих грудей,
Нерозумне різке слово.
Говори ж, коли ти сердита,
Все, що душу хвилює та мучить!
Будемо, друже мій, сердитися відкрито:
Легше світ і швидше набридне.
Якщо проза в коханні неминуча,
Так візьмемо і з неї частку щастя:
Після сварки так повно, так ніжно
Повернення кохання та участі…
Але все ж таки розлад дав тріщину у відносинах: вони то жили, то розходилися.
Остаточний розрив стався 1863 року. Авдотья Яківна вийшла заміж за літератора Головачова, народила дочку і вся віддалася її вихованню. Але щастя тривало недовго: невдовзі її чоловік помер.
Зовнішність цієї далеко не звичайної жінки і з роками не тьмяніла в благородній пам'яті поета. Майже за десять років після того, як вони розлучилися, він писав:
І ще одна жінка у житті поета – Зіна, дочка померлого рядового (обер – офіцера) Вікторова, а справжнє її ім'я Фекла Онисимівна.
Некрасов називав її більш милозвучним ім'ям – Зіна.
Це була молода життєрадісна жінка, від якої віяло душевною добротою та глибокою прихильністю до поета.
З'явилася вона у будинку Некрасова наприкінці 60-х. Їй було 19 років.
Часто Некрасов, який передавав якийсь епізод із сільського життя, говорив їй ласкаво: "Зіна, вийди, будь ласка, я повинен погане слово сказати". І вона, м'яко посміхнувшись, йшла на кілька хвилин.
Поет дивився на відносини з нею серйозно, вона була йому випадковим захопленням.
Недарма він присвятив їй свою поему "Дідусь" і три вірші.
Некрасов прагнув дати їй освіту, запрошував вчителів, багато займався із нею сам.
Ця жінка любила верхову їзду, полювання, риболовлю.
Саме їй довелося втішати, підтримувати хворого поета останніми роками. Його мучили болі. Коли вони припинялися, він закликав Зінаїду Миколаївну, сідав біля себе і вів із нею задушевну бесіду. Суворе обличчя його перетворювалося, очі світилися лагідним смутком.
Підсунь перо, папір, книгу!
Милий друг! Легенду я чув:
Впали з плеч подвижника вериги,
І подвижник мертвий упав.Допоможи мені працювати, Зіна!
Праця завжди мене творила.
Ось ще гарна картина –
Запиши, доки я не забув!Та не плач крадькома! - Вір надії,
Смійся, співай, як співала ти навесні,
Повторюй друзям моїм як раніше,
Кожен вірш, записаний тобою.Говори, що ти задоволена другом:
В урочистості здобутих перемог
Над своєю болісною недугою
Позабув про смерть твій поет!
Доглядали за хворим Некрасовим Зінаїда та Ганна Олексіївна Буткевич, улюблена сестра поета. Зіночка, яка була молодша і зі сном справлялася важче, сідала на підлогу і вставлялася на запалену свічку:
Двісті днів, двісті ночей
Борошна мої продовжуються;
Вночі та вдень у серці твоїм
Стогін мої відгукуються,
Двісті днів,
Двісті ночей!
Темні зимові ночі.
Зіна! Закрий стомлені очі!
Зіна! Усні!
Хворий, майже вмираючий Некрасов – несподівано всім близьких – вирішив повінчатися із Зінаїдою Миколаївною.
Можливо, поет хотів “хоча зовнішнім чином віддячити своїй згорілій на вогні безкорисливій любові подругу” (але, можливо, й інше: юридично оформити її права на спадкування).
Ще за рік до вінчання, у травні 1876, розуміючи, що жити залишається недовго, Некрасов написав вірш і присвятив його Зіні.
Ти ще на життя маєш право,
Швидко я йду до заходу сонця.
Я помру, моя потьмяніє слава,
Не дивуйся і не тужи про неї!
Знай, дитя: їй довгим, яскравим світлом
Не горіти на моєму імені, -
Мені боротьба заважала бути поетом,
Пісні мені заважали бути бійцем.
(Звучить музика "Вальс про вальс".)
Закінчити вечір хочу словами Н.Г. Чернишевського про Некрасова: "Небагато здатні так глибоко поважати гідність жінки, мало хто здатний до такої ніжності почуття."
У поета ми бачимо нове ставлення до жінки, повагу до її моральних прав, визнання рівності між тими, хто любить.
Лірика Н.А. Некрасова зазвичай сприймається як, насамперед, лірика громадянська. Сам поет говорив подумки, що він «ліру присвятив народу своєму». Некрасов описував народне життя, повне поневірянь, принижень, безправ'я. І, водночас, прославляв російський народний характер, що дозволяє простому людині зберігати почуття власної гідності, оптимізм, віру у майбутнє.
Серед простих героїв Некрасова чимало жіночих образів - темі гіркої частки російської селянки присвячено безліч віршів поета. Героїні Некрасова зовсім різні, але їх поєднають прекрасний образ (як зовнішній, так і внутрішній) і складна жіноча доля.
Так, героїня вірша «У дорозі» з панської забаганки була долучена до культури, вихована разом із дітьми поміщика. А потім, знову ж таки з панської забаганки, була видана заміж за простого мужика. Життя в заміжжі стало для цієї героїні кошмарним сном - адже вона не була привчена ні до селянської праці, ні до голодного існування. Але справжня трагедія цієї жінки полягає в тому, що, відчувши себе людиною, вона в одну мить опинилась у становищі безправної тварини.
Історію цієї жінки розповідає її чоловік. І він, і ми чудово розуміємо, що героїня загине – від туги, від моральних мук, від неможливості щось змінити: «Занапастили її панове...»
Прикладом типової долі селянської жінки є життя Мотрони Тимофіївни, героїні поеми «Кому на Русі добре жити». Цій героїні довелося чимало пережити у своєму житті – смерть дітей, побої, голод, самотність, відчуття повного безправ'я. Вона переконана, що проста жінка не може бути щасливою: "Не діло між бабами щасливого шукати". Однак, незважаючи на всі тягарі, ця героїня зуміла зберегти зовнішню стать і красу, зуміла зберегти свою гідність, оптимізм, сердечну доброту та почуття гумору. Недарма вона має великий авторитет серед односельців.
Але героїні Некрасова – це селянки. Поет описує гірку частку жінки взагалі незалежно від її походження. Так, наприклад, життя героїні вірша «Чи їду вночі вулицею темною» - одне велике борошно. Ця жінка пішла від нелюбого чоловіка, який бив її, до ліричного героя. Але й цим героїня прирекла себе на жебрак, безпросвітне життя: «У кімнаті нашій, порожній і холодної, Пар від дихання хвилями ходив».
Героїня втрачає дитину, яка вмирає в холоді та голоді. Єдине, чим її чоловік може заспокоїти жінку, - лише словами про швидку смерть обох. Подумавши трохи, героїня наважується на страшний крок – вона продає своє тіло, щоб поховати дитину та нагодувати голодного чоловіка. Її вчинок можна назвати подвигом. Жінка не пошкодувала себе, пожертвувала собою, своєю душею заради коханих людей.
Усі героїні Некрасова справді прекрасні. Вони, незважаючи на «бруд життя», зуміли зберегти людину. Саме жінки є підтримкою та опорою для сильної половини людства, а іноді стоять нарівні з чоловіками в ідейній, політичній боротьбі. У 1855 році Некрасов пише поему «Саша», в якій розповідає історію про те, як дівчина Саша, дочка дрібномаєтних дворян, що виросла серед природи і знає про тягар народного життя, вирішила присвятити своє життя служінню народу:
Чим невтішне дитятко ваше,
Тим стрепенеться світліше і красивіше:
У добрий ґрунт упало зерно -
Пишним плодом народиться воно!
Поема Некрасова «Російські жінки» присвячена дружинам декабристів, які не побоялися поїхати за своїми чоловіками до Сибіру та приректи себе на заслане життя. Ці благородні, гарні жінки, розпещені і розпещені, знайшли в собі сили кинути звичне їм існування заради коханих чоловіків і тієї шляхетної мети, за яку постраждали декабристи («І тихого ангела бог послав У підземні копальні…»).
Однак є у творчості Некрасова та любовна лірика – так званий «панаєвський цикл», присвячений дружині поета А.А. Панаєвої. Зовнішність героїні тут суперечливий. З одного боку, він бажаний, любимо, обожнюється, тому що дружина – найрідніша людина для поета. А з іншого боку, герой не в змозі досягти повної гармонії, повного злиття зі своєю коханою, саме тому в «панаївському циклі» так значимо мотив сварки, розлуки.
Крім того, «жіночий образ» присутній у віршах Некрасова, присвячених темі поета та поезії. У цій ліриці митець постійно наголошує, що його муза – це сестра селянських жінок. Саме тому вона «бліда, в крові, батогом посічена» («О Муза! Я біля дверей труни!»)
Підтверджує це й вірш «Вчорашній день, години о шостому…» Воно є опис молодої селянської жінки, яку сікли на площі:
Ні звуку з її грудей,
Лише бич свистав, граючи...
І Музей я сказав: «Дивись!
Сестра твоя рідна!
Таке зіставлення дозволяє нам зробити кілька висновків і про якості музи Некрасова: вона сувора, мужня, сильна та стійка. Муза, як і молода селянка, прекрасна своєю, простою та непомітною, але справжньою красою, яку зможуть оцінити гідні люди.
Отже, жіночі образи у творчості Н.А. Некрасова відіграють велику роль. Героїні поета дуже різні – за своїм віком, соціальним станом, поглядами на життя. Однак усіх їх поєднує гірка доля (на думку Некрасова, жіноча частка – це завжди важка частка), а також найкращі «жіночі» якості, що дозволяють героїням залишатися прекрасними в будь-яких умовах, бути опорою для своїх коханих чоловіків та всіх оточуючих.