ЄДІ ПО РОЗДІЛУ: "ЛЮДИНА"
1. Запишіть слово, пропущене у таблиці.
Структура діяльності
Відповідь: __________.
2. Знайдіть поняття, яке є узагальнюючим для решти понять представленого нижче ряду, і запишіть цифру, під якою вона вказана.
1) суб'єкт діяльності; 2) мета діяльності; 3) структура діяльності; 4) засоби діяльності; 5) об'єкт діяльності.
3. Нижче наведено потреби людини. Усі вони, крім двох, є соціальними потребами.
1) у трудовій діяльності; 2) у творенні; 3) у творчості; 4) у взаєморозумінні; 5) у відпочинку; 6) у їжі.
4. Виберіть правильні міркування щодо діяльності людини та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Компонентами структури будь-якої діяльності є засоби, мотиви, емоції.
2. Пізнавальна діяльність на відміну комунікативної передбачає використання понять і термінів.
3. Культура є результатом перетворюючої діяльності.
4. Діяльність людини на відміну поведінки тварин носить усвідомлений цілеспрямований характер.
5. Трудова діяльність є провідною протягом усього життя людини.
Відповідь: __________.
5. Виберіть правильні судження про самооцінку особистості та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Самооцінка виступає вихідною точкою самопізнання.
2. Людина формує самооцінку, порівнюючи себе з іншими.
3. Завищена самооцінка особистості є результатом її реальних досягнень.
4. Люди з низькою самооцінкою проводять порівняння з іншими, тільки будучи впевненими в успіху.
5. Занижена самооцінка сприяє розвитку лідерських якостей.
Відповідь: __________.
6. Виберіть правильні міркування щодо діяльності людини та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Діяльність людини має творчий та перетворювальний характер.
2. Діяльність людини цілком визначається умовними рефлексами.
3. На відміну від поведінки тварин, діяльність людини орієнтована задоволення потреб, які у цей час.
4. Діяльність людини викликається соціальними потребами.
5. Діяльність людини носить вольовий та свідомий характер.
Відповідь: __________.
7. Виберіть правильні міркування щодо потреб.
1. Потребою є потреба, що переживається людиною, в тому, що необхідно для життя.
2. Потреба самореалізації, самоствердження відноситься до ідеальним потребам.
3. Прикладом біологічної потреби є потреба у пізнанні навколишнього світу.
4. Потреба служить спонукальним мотивом діяльності.
5. Потреба, зазвичай, спрямовано який-небудь предмет, з допомогою якого може бути задоволена.
Відповідь: __________.
8. Здавна твори народних майстрів роблять красивою повсякденне життя, прикрашають предмети побуту - одяг, знаряддя праці, кухонне приладдя, знаряддя риболовлі та полювання, меблі. Вироби з берести, хутра, дерева, кераміки та інших предметів декоративно-ужиткового мистецтва є результатами діяльності.
1. духовно-практичної
2. соціально-перетворювальної
3. творчої
4. пізнавальної
5. прогностичної
6. індивідуальною
Відповідь: __________.
9. Виберіть правильні міркування щодо якості людини як особистості та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Якості людини як особистості проявляються насамперед у особливостях мислення та пам'яті.
2. Людині як особистості насамперед властиво придбання соціальних якостей.
3. Людину як особистість насамперед характеризує перебіг процесів психіки.
4. Якості людини як особистості проявляються насамперед у його участі у житті суспільства.
5. Людину як особистість насамперед характеризують успадковані якості.
Відповідь: __________.
10. Встановіть відповідність між прикладами та видами потреб людини
| ПРИКЛАДИ | ПОТРЕБИ ЛЮДИНИ |
| 1) духовні (ідеальні) |
|
| Б) у спілкуванні |
|
| В) у придбанні нових знань | 2) соціальні |
| Г) у суспільному визнанні | 3) біологічні (природні) |
| Д) у повітрі для дихання |
Запишіть у таблиці вибрані цифри під відповідними літерами.
| |
11. Виберіть правильні міркування щодо діяльності та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Діяльність пов'язані з задоволенням потреб людини, соціальної групи, суспільства загалом.
2. Творча діяльність притаманна і людині, і тварині.
3. У результаті трудової діяльності створюються матеріальні та духовні цінності.
4. Один і той самий вид діяльності може бути викликаний з різними мотивами людей.
5. Структура діяльності передбачає наявність мети та засобів її досягнення.
Відповідь: __________.
12. Виберіть правильні міркування про людину та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. До духовних (ідеальних) потреб людини традиційно відносять потреби у повітрі, харчуванні, підтримці нормального теплообміну.
2. До природних (біологічних) потреб людини відносять потреби у пізнанні навколишнього світу, досягненні гармонії та краси; релігійну віру, художню творчість тощо.
3. Діяльність – це специфічний спосіб існування людини.
4. Потреби - це переживання людиною потреби у цьому, що необхідне підтримки життя та розвитку особистості.
5. Тільки людина здатна свідомо перетворювати навколишню дійсність, створювати необхідні їй блага та цінності.
Відповідь: __________.
13. Кирилові 17 років. Знайдіть у наведеному списку риси, що характеризують його як особистість. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. У Кирила світле волосся та блакитні очі.
2. Зростання Кирила – 180 см.
3. Кирило допомагає батькам доглядати за хворою бабусею.
4. Кирило займається легкою атлетикою.
5. Кирило - добра і чуйна людина.
6. Кирило добре навчається у школі.
Відповідь: __________.
14. Галині 16 років. Знайдіть у наведеному списку її риси (якості), що мають соціальний характер. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. У Галини світле волосся та карі очі.
2. Галина добра і чуйна.
3. Галина – зовні приваблива дівчина.
4. Зростання Галини нижче середнього.
5. Галина – чесна людина.
6. Галина товаришує з багатьма своїми однокласниками.
Відповідь: __________.
15. Клавдія готується до подорожі Іспанією. Вона вивчає іспанську мову, читає книги про історію та культуру Іспанії, на інтернет-форумах спілкується зі знавцями іспанського мистецтва. Вона вже спланувала маршрут своєї подорожі та придбала путівку. Знайдіть у наведеному списку приклади засобів, що використовуються Клавдією для досягнення мети, та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. вивчення іспанської мови
2. купівля туристичної путівки
3. спілкування в Інтернеті
4. читання книг про Іспанію
5. знавці іспанського мистецтва
6. подорож Іспанією
Відповідь: __________.
16. Виберіть правильні міркування щодо співвідношення свободи, необхідності та відповідальності в діяльності людини та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Різноманітність вибору обмежує свободу діяльності людини.
2. Одним із проявів необхідності в діяльності людини є об'єктивні закони розвитку природи.
3. Відповідальність людини підвищується за умов обмеженого вибору стратегій поведінки у певних ситуаціях.
4. Необмежена свобода є безумовним благом для людини та суспільства.
5. Готовність людини оцінювати свої дії з погляду їх наслідків для оточуючих є одним із проявів почуття відповідальності.
Відповідь: __________.
17. Василь навчається у школі та окрім навчання захоплюється малюванням, шахами, спортивними іграми. Іншими словами, поле його діяльності широке. Які компоненти входять до структури діяльності? Виберіть із наведеного списку потрібні позиції та запишіть цифри, під якими вони вказані.
4. можливості
5. результати
Відповідь: __________.
18. Знайдіть властивості людини, що мають соціальну природу:
здатність до спільної перетворювальної діяльності;
прагнення самореалізації;
вміння пристосовуватися до природних умов;
стійкі погляди світ і своє місце у ньому;
потреба у воді, їжі, відпочинку;
здатність до самозбереження
Відповідь: __________.
19. Іван виконував завдання на тему: «Людина як результат біологічної та соціальної еволюції». Він виписував із підручника риси, властиві людині. Які їх відбивають специфіку соціальної природи людини на відміну тварини? Запишіть цифри, під якими вони вказані.
використання предметів, даних природою
здатність до цілепокладання
турбота про потомство
пристосування до умов довкілля
прагнення зрозуміти навколишній світ
спілкування за допомогою членороздільного мовлення
Відповідь: __________.
20. Прочитайте наведений нижче текст, у якому пропущено низку слів. Виберіть із запропонованого списку слова, які потрібно вставити замість перепусток.
«Особливості характеру, спеціальні здібності та рівень загальної обдарованості впливають на той чи інший напрямок розвитку життєдіяльності _____ (А) та на його життєздатність, працездатність, працездатність. На темпи зростання і дозрівання впливають спосіб життя, способи _____ (Б) (ігровий, спортивної, навчальної), трудову та суспільну поведінку, наявність або відсутність стресів, найголовнішими з яких є _____ (В) і т.д. Усі ці фактори мають значення як моменти становлення ______ (г) суб'єкта. Поняття «відповідальність» виступає найважливішим внутрішнім _____ (Д) його діяльності. Почуття відповідальності, боргу проявляється у свідомій готовності людини слідувати встановленим ______ (Е), оцінювати свої вчинки з погляду їхніх наслідків для оточуючих».
Слова у списку дано у називному відмінку. Кожне слово може бути використане лише один раз. Вибирайте послідовно одне слово за іншим, подумки заповнюючи кожну перепустку. Зверніть увагу, що слів у списку більше, ніж Вам знадобиться для заповнення перепусток.
Список термінів:
1. суспільство
2. людина
3. конфліктні ситуації
4. міжособистісні відносини
5. діяльність
6. особистість
7. регулятор
9. санкції
| |
Прочитайте текст та виконайте завдання 21-24.
Соціалізація - досить широкий процес, який включає як оволодіння навичками, вміннями, знаннями, так і формування цінностей, ідеалів, норм і принципів соціальної поведінки.
У новонародженого є всі біологічні передумови стати дієздатним учасником соціальних зв'язків та взаємодій. Але жодна соціальна властивість не є вродженою - соціальний досвід, цінності, почуття совісті та честі тощо. генетично не кодуються і передаються. Реалізація цих передумов, їх втілення у певні соціальні якості, властивості залежать від того, з яким середовищем взаємодіятиме людина.
Інша сторона зв'язку біологічного організму та соціального середовища, що має значення для процесу соціалізації, стосується етапів становлення та розвитку духовного світу особистості, форм та термінів освоєння нею соціальних вимог, очікувань. Йдеться, зокрема, про хронологічний збіг оптимального терміну засвоєння соціальних цінностей, норм поведінки з біологічним розвитком особистості.
Не слід думати, що процес соціалізації здійснюється лише у дитячі чи юнацькі роки. Безумовно, у молоді роки створюється фундамент духовного розвитку особистості. Однак за всієї своєї значущості ця основа містить переважно емоційно-ціннісний компонент. Тільки вступивши в доросле самостійне життя, беручи участь у багатьох соціальних зв'язків, особистість активно формує свої прихильності, розуміє саме, в ім'я чого жити. Процес набуття, розвитку
людиною соціальних властивостей насправді не знає вікових кордонів. Змінюються соціальні ролі, які виконує особистість: народження онука, вихід на пенсію тощо. потребують нових функцій; кожен істотний статусно-рольовий зрушення у житті особистості привносить щось нове у її духовний образ.
Соціалізація дорослих якоюсь мірою навіть драматичніша, ніж соціалізація в юнацькі роки, хоча вона найчастіше зовні не помітна. У духовному розвитку людей старшого віку суттєво підвищується роль самостійного аналізу та оцінки зовнішніх соціальних умов, подій.
Засоби масової інформації у разі найчастіше що неспроможні надавати прямого на свідомість індивіда, цьому перешкоджають досить міцні переконання, оцінки вже сформованої особистості.
Реальна духовне життя особистості є взаємини зовнішнього соціального світу та внутрішніх властивостей особистості. Зовнішній світ взаємодіє з унікальним життєвим досвідом особистості, породжуючи єдність типового та неповторного у ній.
(А.Г. Ефендієв)
21. Розкрийте два аспекти біологічного і соціального зв'язку в процесі соціалізації особистості.
22. Чим характеризується соціалізація у зрілі роки? Вкажіть дві особливості цього процесу.
23. Який інститут соціалізації згаданий у тексті? Спираючись на суспільствознавчі знання, наведіть ще один і вкажіть будь-яку іншу (крім соціалізації) його функцію.
25. Який сенс суспільствознавці вкладають у поняття «діяльність»? Залучаючи знання суспільствознавчого курсу, складіть дві пропозиції: одна пропозиція, що містить інформацію про види діяльності, та одна пропозиція, що розкриває сутність одного з видів діяльності.
26. Поняття «особистість» має на увазі насамперед ті якості, які сформувалися у людини в процесі життя під впливом спілкування з оточуючими. Конкретизуйте це «книжкове» твердження за допомогою трьох прикладів впливу соціального оточення на людину. У кожному з трьох випадків назвіть якість та вкажіть, під впливом чого вона сформувалася.
27. Відомий психолог, читаючи студентам лекцію про здібності людини, сказав, що здібності не можуть виникнути у відриві від конкретної діяльності. Поясніть цю тезу психолога. Припустіть, чи заперечує ця теза роль природних задатків у розвитку здібностей людини. Як сучасні вчені вирішують питання про роль природних та соціальних факторів у розвитку здібностей людини.
28. Вам доручено підготувати розгорнуту відповідь на тему «Діяльність та мислення». Складіть план, відповідно до якого Ви висвітлюватимете цю тему. План повинен містити не менше трьох пунктів, з яких два або більше деталізовані у підпунктах.
ВІДПОВІДІ
| 1. мета | 13. 3456 | |||
| 10. 32123 | ||||
| 11. 1345 | 15. 1234 | |||
| 20. 253678 |
||||
| 21. 1) біологічні передумови для становлення соціальних якостей особистості реалізуються лише у взаємодії із соціальним середовищем; 2) раціональні терміни засвоєння соціальних цінностей співвідносяться з певними біологічними етапами розвитку особистості. |
||||
| 22. 1) соціалізація у період життя протікає більш драматично; 2) у зрілому віці підвищується роль самостійного аналізу подій. |
||||
| 23. 1) названо згаданий у тексті інституту соціалізації: засоби масової інформації; 2) наведено ще один інститут, наприклад, сім'я; 3) зазначено ще одну функцію, припустимо господарсько-побутову. |
||||
| 24. 1) без засвоєння суспільних норм, цінностей, накопиченого людством досвіду, індивід не може стати особистістю; 2) соціальний досвід не просто сприймається людиною, але «переплавляється» відповідно до індивідуальних особливостей особистості у власні переконання, орієнтації; 3) прийняття соціальних цінностей поєднується у особистості з націленістю перетворення суспільства, творчий потенціал особистості нерозривно пов'язані з її індивідуальними особливостями. |
||||
| 25. 1) сенс поняття, наприклад: «активність людини, спрямовану задоволення потреб і регульована усвідомленою метою»; 2) одна пропозиція з інформацією про види діяльності, що спирається на знання курсу, наприклад: «Існує багато класифікацій людської діяльності, у тому числі виділення трьох її провідних видів: праця, вчення, гра»; 3) одна пропозиція, що розкриває сутність одного з видів діяльності, наприклад: «Вчення спрямоване на засвоєння знань, набуття умінь та навичок». |
||||
| 26. 1. акуратність - вчитель початкових класів вчить дитину акуратно та красиво писати; 2. відповідальність - батьки, залишаючи старшого брата наглядати за молодшим, формують у нього відповідальність за прийняті рішення та скоєні вчинки; 3. цілеспрямованість - приклад бізнесмена, який досяг успіху за рахунок своїх особистих якостей та здобутої освіти, надихнув старшокласника успішно скласти випускні іспити і вступити до престижного університету. |
||||
| 27. 1. Вже з визначення поняття "здібностей" видно, що вони не можуть виникнути у відриві від конкретної діяльності, т.к. Здібності - це індивідуальні особливості особистості, які допомагають їй успішно займатися певною діяльністю. 2. Ні, не заперечує. 3. Для розвитку здібностей людини однаково важливі і природні та соціальні фактори, т.к. Маючи від народження будь-які здібності, людина може розвинути їх лише за певних соціальних умов. |
||||
| 28. 1. Діяльність як спосіб життя людини та суспільства. 2. Структура діяльності: а) суб'єкт; б) об'єкт; г) мотиви; д) дії; е) результат. 3. Види діяльності: а) гра, спілкування, вчення, працю; б) матеріальна (матеріально-виробнича, соціально-перетворювальна); в) духовна (пізнавальна, ціннісно-орієнтовна, прогностична). 4. Мислення як процес пізнавальної діяльності. 5. Мислення – основа раціонального пізнання. 6. Види мислення: а) словесно-логічне; б) наочно-подібне; в) наочно-дієве |
||||
Відповідями до завдань 1–20 є цифра, чи послідовність цифр, чи слово (словосполучення). Запишіть відповіді в поля праворуч від номера завдання без пробілів, ком та інших додаткових символів.
1
Запишіть слово, пропущене у таблиці.
Виборчі системи
2
У наведеному нижче ряду знайдіть поняття, яке є узагальнюючим для решти представлених понять. Запишіть це слово (словосполучення).
1) мита; 2) податкова система; 3) акцизи; 4) прогресивна шкала; 5) Декларація.
3
Нижче наведено перелік термінів. Усі вони, крім двох, ставляться до поняття «девіантне поведінка».
1) правопорушення; 2) відхилення; 3) соціальний статус; 4) провина; 5) мобільність; 6) злочин.
Знайдіть два терміни, що «випадають» із загального ряду, та запишіть цифри, під якими вони вказані.
4
Виберіть правильні міркування щодо співвідношення свободи, необхідності та відповідальності в діяльності людини та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Різноманітність вибору обмежує свободу діяльності людини.
2. Одним із проявів необхідності в діяльності людини є об'єктивні закони розвитку природи.
3. Відповідальність людини підвищується за умов обмеженого вибору стратегій поведінки у певних ситуаціях.
4. Необмежена свобода є безумовним благом для людини та суспільства.
5. Готовність людини оцінювати свої дії з погляду їх наслідків для оточуючих є одним із проявів почуття відповідальності.
5
Встановіть відповідність між типами товариств та наведеними характеристиками: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію другого стовпця.
6
Які важелі фінансово-економічного регулювання ринку може використати держава?
1. боротьба з інфляцією
2. іноземні кредити
3. розвиток системи економічної освіти у середній школі
4. вручення державних нагород за виробничі успіхи
5. підтримання ефективного обсягу зайнятості
6. обмеження впливу процесів глобалізації
7
Виберіть правильні міркування щодо факторів, що сприяють ефективності виробництва в умовах ринку, та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. На ефективність виробництва, у умовах ринку впливає використання вигод міжнародного поділу праці.
2. До факторів, що сприяють ефективності виробництва в умовах ринку, належить запровадження нових податків.
3. Підвищення ефективності виробництва, у ринкової економіки визначається державним регулюванням витрат виробництва.
4. Інвестиційна політика - одне із чинників, сприяють ефективності виробництва, у умовах ринку.
5. Ефективність виробництва, у умовах ринку визначається загальними тенденціями розвитку.
8
Встановіть відповідність між характеристиками та типами економічних систем
9
У державі Z більшість підприємств перебувають у приватній власності, але існують державні та муніципальні підприємства. Які інші ознаки свідчать, що економіка країни Z належить до ринкового типу? Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. У розрахунках між підприємствами активно застосовується безготівкова форма.
2. Ціни на товари та послуги визначаються співвідношенням попиту та пропозиції.
3. Підприємствам доводиться вирішувати проблему обмеженості ресурсів.
4. Виробники товарів та послуг конкурують за попит споживачів.
5. Кожен має право вільно розпоряджатися своїми здібностями та майном для підприємницької та іншої не забороненої законом економічної діяльності.
6. Держава здійснює централізований розподіл ресурсів.
10
На графіці відображена ситуація на ринку перукарських послуг: лінія пропозиції S перемістилася в нове положення – S 1 (Р – ціна товару, Q – кількість товару).
Які з цих факторів можуть викликати таку зміну? Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. розширення мережі перукарень
2. нові модні віяння у стилях зачісок
3. зниження податків із підприємств малого бизнеса
4. використання нових засобів для догляду за волоссям
5. зміна ставки прибуткового податку
11
Виберіть правильні міркування щодо соціальної мобільності та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Міжпоколінна мобільність – порівняльна зміна соціального статусу у різних поколінь.
2. Організованою мобільністю називають переміщення людини або цілих груп вгору, вниз або по горизонталі, які керуються державою: за згодою самих людей або без їхньої згоди.
3. До горизонтального виду мобільності належить отримання позачергового військового звання.
4. До вертикального виду мобільності належить перехід людини на нижчий соціальний шар.
5. Соціальна мобільність - це поділ суспільства на групи, які посідають різне становище у суспільстві.
12
Вчені опитали громадян країни Z. Їм ставили питання: «З чим, на Вашу думку, пов'язана поведінка людей, що відхиляється?». Результати опитування (% від числа опитаних) представлені як діаграми.
Знайдіть у наведеному списку висновки, які можна зробити на основі діаграми, та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Найменша частка опитаних юнаків бачить причину поведінки, що відхиляється у впливі соціального оточення.
2. Частка тих, хто вважає, що поведінка людини, що відхиляється, пов'язана з її способом життя, серед дівчат вище, ніж серед юнаків.
3. Однакові частки опитаних в обох групах вважають, що поведінка, що відхиляється, є наслідком психологічних рис характеру.
4. Три чверті опитаних кожної групи вважають, що поведінка, що відхиляється, пов'язана з способом життя людини.
5. Частка тих, хто відзначає генетичну схильність поведінки, що відхиляється, серед дівчат вище, ніж серед юнаків.
13
Виберіть правильні судження про форми державного правління та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Характер розподілу повноважень між центром та регіонами визначає форму державного правління.
2. Усі сучасні демократичні держави мають республіканську форму правління.
3. Монархічне правління передбачає передачу влади у спадок.
4. При республіканській формі правління на відміну монархічної уряд обирається населенням.
5. У разі республіки перебування на вищих виборних посадах обмежено певним терміном.
14
Встановіть відповідність між ознакою прояву (позначено літерами) та видом економічної діяльності (позначено цифрами).
15
Рада Федерації Федеральних Зборів Російської Федерації - верхня палата Федеральних зборів Російської Федерації - парламенту Російської Федерації. Виберіть відповіді, які означають повноваження цього органу відповідно до статті 102 Конституції України.
1. вирішення питання про довіру Уряду Російської Федерації
2. призначення виборів Президента Російської Федерації
3. затвердження указу Президента Російської Федерації про запровадження надзвичайного стану
4. призначення виборів Державної думи відповідно до Конституції та федерального закону
5. призначення на посаду та звільнення з посади голови Центрального банку Російської Федерації
16
Що з перерахованого нижче відноситься до соціально-економічних прав людини та громадянина, закріпленим у Конституції РФ? Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. декларація про охорону здоров'я
2. право обирати та бути обраним
3. право на соціальне забезпечення за віком
4. гарантії судового захисту
5. право вибирати мову спілкування
17
Вам запропоновано підготувати презентацію про систему українського права. Що з перерахованого може бути включено до слайду «Кримінальне право». Запишіть цифри, під якими вказано відповідні положення.
1. Реалізація охоронної функції цієї галузі права забезпечує нормальний перебіг соціально-корисних суспільних відносин, що регулюються іншими галузями права.
2. До видів покарання порушення норм цієї галузі права відносять штраф, довічне позбавлення волі.
3. Галузь права, що об'єднує правові норми, у яких визначається, які діяння є злочинами, і передбачається покарання їх вчинення.
4. Взаємини сторін вибудовуються з урахуванням наступних принципів: рівність сторін, майнова самостійність, незалежність, автономність волі.
5. До джерел відносять звичаї ділового обороту.
6. У джерелі права позначені всі види злочинів як найнебезпечніших протиправних вчинків людей.
18
Встановіть відповідність між характеристиками та видами соціальних норм.
19
Виберіть правильні міркування щодо правової культури та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Правова культура - сукупність правових знань, переконань та установок особистості, що реалізуються в процесі праці, спілкування, поведінки.
2. До правової культури входять ті елементи суспільної свідомості, які пов'язані з політичними інститутами та практикою їх функціонування.
3. Правова культура передбачає певний рівень правового мислення та чуттєвого сприйняття правової дійсності.
4. До правової культури не входять результати правової діяльності у вигляді духовних і матеріальних благ, створених людьми.
5. Для оцінки правової культури найважливішого значення набувають дотримання законності, усунення зловживань владою.
Прочитайте наведений нижче текст, у якому пропущено низку слів. Виберіть із запропонованого списку слова, які потрібно вставити на місце перепусток.
20
«Людина, яка активно освоює і цілеспрямовано перетворює природу, суспільство і саму себе, є ______ (А). Це людина зі своїми соціально сформованими та з індивідуально вираженими _____(Б): інтелектуальними, емоційно-вольовими, моральними та ін. Їх формування пов'язане з тим, що _____(В) у спільній діяльності з іншими людьми пізнає та змінює світ і самого себе. Процес цього пізнання під час засвоєння та відтворення соціального досвіду одночасно є процесом _____(Г). Особистість визначають як особливу форму існування та розвитку соціальних зв'язків, відносин до світу і зі світом, до себе та із самим собою. Вона характеризується _____ (Д), тобто. прагненням виходити за власні межі, розвиватися, розширювати сферу своєї діяльності, відкрита всім впливам суспільного життя, всякому досвіду. Це людина, яка має свою ____ (Е) у житті, яка виявляє самостійність думки, несе відповідальність за свій вибір».
Слова (словосполучення) у списку дано в називному відмінку. Кожне слово (словосполучення) може бути використане лише один раз.
Вибирайте послідовно одне слово (словосполучення) за іншим, подумки заповнюючи кожну перепустку. Зверніть увагу, що слів (словосполучень) у списку більше, ніж Вам потрібно для заповнення перепусток.
Список термінів:
1. індивід
2. якість
3. потреба
4. виховання
5. позиція
6. соціалізація
7. особистість
8. активність
9. індивідуальність
Частина 2
Запишіть спочатку номер завдання (28, 29 тощо), а потім розгорнуту відповідь на нього. Відповіді записуйте чітко та розбірливо.
Прочитайте текст та виконайте завдання 21-24.
Спеціальна та професійна освіта... це форма інвестицій у людський капітал, абсолютно аналогічна до вкладання грошей в обладнання, будівлі та інші неживі форми капіталу. Функція такої інвестиції у тому, щоб підвищити економічну продуктивність людини. Якщо інвестиція досягає цього результату, суспільство вільного підприємництва винагороджує людину вищою оплатою її послуг. Ця різниця у виручці є економічним стимулом для інвестицій капіталу у формі машини або у формі людини. В обох випадках додатковий виторг повинен порівнюватися з витратами, понесеними для її отримання. Коли йдеться про спеціальну освіту, головні витрати полягають у доході, втраченому в період навчання, у відсотках на прибуток, втрачених у зв'язку з відкладанням заробітку, та у специфічних витратах на придбання освіти, таких як плата за навчання та витрати на підручники та обладнання. ..
Інвестиції в людський капітал не можна фінансувати на тих самих умовах і з такою ж легкістю, як інвестиції в фізичний капітал. Неважко зрозуміти чому так відбувається. Коли дається довгострокова позичка на фінансування інвестицій у фізичний капітал, кредитор здатний заручитися забезпеченням у вигляді нерухомого майна або частини вимог на самі матеріальні активи і в разі несплати може розраховувати на реалізацію хоча б частини своїх капіталовкладень шляхом продажу матеріальних активів. Якщо він дає аналогічну позику збільшення прибутковості людини, їй, очевидно, неможливо заручитися аналогічним забезпеченням... Такі інвестиції неминуче пов'язані з великим ризиком. Середній очікуваний прибуток може бути високим, але відхилення від середньої величини бувають дуже великі. Одна очевидна причина відхилень - це смерть чи втрата працездатності, але значно важливіше, мабуть, відмінності у здібностях, енергійності та удачливості. Внаслідок цього, якщо надавати довгострокові позички, забезпеченням яких буде лише очікуваний майбутній заробіток, значна пропорція їх не буде повернена...
Хоч би які були причини, вади ринку призвели до нестачі інвестицій у людський капітал. Тому державне втручання можна обґрунтувати як «технічною монополією» (оскільки поширення таких капіталовкладень наштовхується на адміністративні витрати), так і необхідністю виправити ситуацію на ринку (оскільки ринок у цьому випадку не виявив гнучкості).
(М. Фрідмен)
Яку функцію професійної освіти названо автором? Що є економічним стимулом для інвестицій у професійну освіту? Які специфічні витрати на придбання освіти необхідно враховувати щодо ефективності інвестицій?
Показати відповідь
1) відповідь на перше запитання: підвищення економічної продуктивності людини;
2) відповідь на друге запитання: Вища оплата трудових послуг;
3) відповідь на третє запитання: плата за навчання, підручники та обладнання. Відповіді на запитання можуть бути
дано в інших, близьких за змістом формулюваннях
Які чинники, що породжують ризики інвестицій у людський капітал, розглянув автор? Використовуючи текст, вкажіть три фактори ризику.
Показати відповідь
Можуть бути вказані наступні фактори ризику:
1) неможливо заручитися забезпеченням у вигляді матеріальних активів;
2) смерть людини чи втрата їм працездатності;
3) відмінності у здібностях, працьовитості, удачливості.
Фактори ризику можуть бути вказані в інших, близьких за змістом формулюваннях
Показати відповідь
Правильна відповідь має містити такі елементи:
1) відповідь на запитання: у процесі соціалізації у індивіда формуються інтелектуальні, соціальні та фізичні навички, необхідні для виконання його соціальних ролей;
2) соціальні роліта відповідні приклади, припустимо:
Учень (наприклад, першокласник вчиться читати і писати, засвоює шкільні вимоги дисципліни; все це надалі допоможе йому у навчанні на різних рівнях загальної та професійної освіти);
Член сім'ї (наприклад, батьки навчають дитини елементарним прийомам самообслуговування у побуті; на цій основі в майбутньому збільшиться участь дитини у виконанні робіт з дому та ведення домашнього господарства). Можуть бути названі інші соціальні ролі підлітка, наведено інші приклади
Приклади виконання соціальних ролей, у яких показано зв'язок із соціалізацією, не зараховуються під час оцінювання.
Вказівка соціальних ролей, не характерних для підлітка, не зараховується при оцінюванні навіть за наявності коректних
Держава контролює деякі аспекти соціалізації індивідів. Використовуючи текст, суспільствознавчі знання та факти суспільного життя, наведіть три пояснення цього факту.
Показати відповідь
Можуть бути наведені такі пояснення:
1) держава зацікавлена у формуванні громадянських цінностей, певної політичної культури громадян;
2) держава зацікавлена у підтримці правопорядку та розвитку правосвідомості громадян;
3) держава здійснює певні витрати на освіту та культуру та зацікавлена в ефективному витрачанні вкладених коштів;
4) держава зацікавлена у нормальному функціонуванні ринку праці, тому що вона розставляє певні пріоритети у розвитку професійної освіти.
Можуть бути наведені інші пояснення.
Який сенс суспільствознавці вкладають у поняття «трудовий договір»? Залучаючи знання суспільствознавчого курсу, складіть дві пропозиції: одна пропозиція, що містить інформацію про вік, з якого в РФ допускається укладання трудового договору за загальним правилом, і одна пропозиція, що розкриває будь-яку встановлену російським законодавством гарантію під час укладання трудового договору.
Показати відповідь
Правильна відповідь має містити такі елементи:
1) сенс поняття, наприклад: трудовий договір - угода між працівником та роботодавцем, що встановлює їх взаємні права та обов'язки; (Може бути наведене інше, близьке за змістом визначення чи пояснення сенсу поняття.)
2) одна пропозиціяз інформацією про вік, з якого в РФ допускається укладання трудового договору за загальним правилом: Укладання трудового договору за загальним правилом допускається з особами, які досягли віку 16 років.
(Може бути складена інша пропозиція, що містить інформацію про вік укладання трудового договору за загальним правилом.)
3) одна пропозиція, що розкриває з опорою знання курсу будь-яку встановлену російським законодавством гарантію під час укладання трудового договора. Наприклад: однією із встановлених російським законодавством гарантій під час укладання трудового договору є заборона необґрунтованої відмови у укладенні трудового договору.
(Можливо складено іншу пропозицію, що розкриває з опорою на знання курсу будь-яку встановлену російським законодавством гарантію під час укладання трудового договору.)
Назвіть та проілюструйте прикладами будь-які три основні обов'язки працівника, закріплені Трудовим кодексом РФ.
Показати відповідь
У правильній відповіді повинні бути названі та проілюстровані прикладами обов'язку працівника, припустимо:
1) сумлінно виконувати свої трудові обов'язки (наприклад, Ольга працює вчителем; вона готується до уроків, перевіряє зошити своїх учнів тощо);
2) дотримуватись трудової дисципліни (наприклад, Леонід ніколи не спізнюється на роботу);
3) виконувати встановлені норми праці (наприклад, лікар поліклініки веде прийом пацієнтів у певний розклад часу);
4) дотримуватись вимог з охорони праці та забезпечення безпеки праці (наприклад, Матвій - електрик, він ніколи не працює без відповідного захисту);
5) дбайливо ставитися до майна роботодавця (наприклад, Федір працює водієм автобуса; він підтримує порядок та чистоту в кабіні та салоні, нагадує пасажирам, що не слід псувати сидіння, розмальовувати стіни та смітити в автобусі);
6) негайно повідомити роботодавця або безпосереднього керівника про виникнення ситуації, що становить загрозу життю та здоров'ю людей, збереження майна роботодавця (наприклад, Ірина, перебуваючи на робочому місці, відчула запах диму, викликала пожежників та сповістила керівництво фірми).
Можуть бути названі та проілюстровані інші обов'язки, наведено інші приклади
У країні Z проводиться реформа освіти. Учням було надано можливість вибору спецкурсів і профілів з урахуванням їх інтересів та здібностей. Яку тенденцію розвитку освіти ілюструє цей приклад? Наведіть будь-які два власних приклади, що ілюструють цю тенденцію. Один із варіантів плану розкриття цієї теми
1) Поняття соціалізації індивіда.
2) Основні етапи соціалізації:
а) первинна (від дитинства до юності);
б) вторинна (освоєння нових соціальних ролей у зрілому віці).
3) Функції соціалізації:
а) освоєння системи знань про світ, людину та про суспільство;
б) засвоєння моральних цінностей та ідеалів;
в) освоєння практичних умінь, навичок та ін.
4) Інститути (агенти) соціалізації:
а) значення сім'ї у первинній соціалізації;
б) роль освіти у соціалізації індивіда;
в) вплив однолітків на соціалізацію;
г) ЗМІ як агенти соціалізації та ін.
5) Значення соціалізації становлення личности.
Можлива інша кількість та (або) інші коректні формулювання пунктів та підпунктів плану. Вони можуть бути представлені в називній, питальній або змішаній формах
Виконуючи завдання 29, Ви можете виявити свої знання та вміння на тому змісті, який для Вас є привабливішим. З цією метою виберіть лише ОДНО із запропонованих нижче висловлювань (29.1-29.5).
Виберіть один із запропонованих нижче висловлювань, розкрийте його зміст у формі міні-твору, позначивши при необхідності різні аспекти поставленої автором проблеми (зачепленої теми).
При викладанні своїх думок з приводу порушеної проблеми (зазначеної теми), при аргументації своєї точки зору використовуйте знання, отримані щодо курсу суспільствознавства, відповідні поняття, а також факти суспільного життя та власний життєвий досвід. (В якості фактичної аргументації наведіть не менше двох прикладів із різних джерел.)
29.1. Філософія"Повнота пізнання завжди означає деяке нерозуміння глибини нашого незнання". (Р. Міллікен)
29.2. Економіка«Інфляція - одна з форм оподаткування, яка не потребує законодавчого схвалення». (М. Фрідмен)
29.3. Соціологія, соціальна психологія«Є багато способів зробити кар'єру, але найвірніший із них – народитися у потрібній сім'ї». (Д. Трамп)
29.4. Політологія«Свобода людини починається з того моменту, коли в державі, в якій вона живе, набувають чинності прийняті закони». (К. Ясперс)
29.5. Правознавство«Неможливо ступити ні кроку цією землею без того, щоб не зіткнутися з відповідальністю та боргом, який необхідно виконати». (Т. Карлейль)
Ціль: ознайомлення учнів з різними сенсами та аспектами поняття “свобода”; аналіз деяких філософських, соціально-політичних, морально-етичних проблем, які мають не тільки суспільно-філософський, а й глибоко особистісний зміст; виявлення різних підходів до вирішення цих проблем.
Обладнання: § 20 (Боголюбов Л.М. Людина та суспільство. Суспільствознавство. ч.1); фрагменти із робіт філософів (дидактичні матеріали).
План уроку:
1. Поняття “свобода”.
2. Чому може бути абсолютної свободи?
3. Межі свободи: а) “зовнішня” необхідність та її різні прояви;
б) "внутрішні" регулятори свободи.
На дошці: Вільні встановлення тоді хороші, коли вони в людей, які себе поважають, а отже, поважають і обов'язок свій, обов'язок громадянина (Ф.М.Достоєвський). Свобода є право робити все, що дозволено законом (Ш. Монтеск'є). Свобода не в тому, щоб не стримувати себе, а в тому, щоб володіти собою (Ф.М.Достоєвський).
Людині властиве прагнення свободи. Це природне бажання незалежності, самостійності, готовності відповідати за вчинки. Прагнення свободи – одне з найсильніших людських почуттів. Зі свободою людина пов'язує здійснення своїх планів і бажань, можливість з власної волі обирати життєві цілі та шляхи їх досягнення. Не завжди свобода визнавалася природним правом кожної людини. Аристотель, який міг уявити суспільство без рабства, стверджував, що свобода лежить лише у природі шляхетних людей, а раб має рабської природою. Щоправда, додавав він, іноді й шляхетні люди потрапляють у рабство через грошові борги, але це несправедливо. Аристотель не зміг визнати, що рабство суперечить ідеї природних прав, оскільки за нею всі люди вважаються вільно народженими.
Ідея природних прав зіграла велику роль у боротьбі проти різних форм особистої залежності одних людей від інших: рабства, кріпацтва, васалітету. У міру прогресу людства уявлення про свободу постійно розширювалося: зростала кількість вільних людей, сфера їхньої свободи, вільного вибору, самовизначення.
В історії філософської думки свобода трактується по-різному. Волюнтаризм абсолютизує свободу волі, доводячи її до сваволі нічим не обмеженої особистості, ігноруючи об'єктивні умови та закономірності. Фаталізм розглядає кожен людський вчинок як невідворотну реалізацію початкового приречення, що виключає вільний вибір. Марксизм розуміє свободу як усвідомлену потребу. Кожна вільна дія людини є сплавом свободи і необхідності. Необхідність міститься як об'єктивно даних індивіду умов існування.
Деякі сучасні філософи вважають, що людина “приречена” на волю, т.к. перетворення світу є способом існування і цим створює об'єктивне умова свободи. Об'єктивне, тобто. незалежне від волі та свідомості людини. Виникнення ідеї свободи та суспільної думки відбувається тільки тоді, коли настає свідомість. Насамперед, це усвідомлення того глибокого за змістом факту, що шляхи людини та шляхи природи різні. Потім - усвідомлення того, що взагалі існує різноманіття цілей та способів їх досягнення. Тому людина, яка живе і не знає, що можна жити по-іншому, існує ніби поза проблемою свободи та потреби. Проблема постає перед ним тоді, коли він дізнається про існування інших життєвих шляхів і починає їх оцінювати та обирати. Філософи виділяють етапи розвитку ідеї свободи. Перший етап усвідомлення свободи проявляється у її визначенні як усвідомленої потреби. Коли людина починає розмірковувати над своїм життям чи життям оточуючих і розуміє, що через обмеженість матеріальних чи духовних можливостей її змінити не можна. Тоді він добровільно підкоряється потребі жити так, як жив раніше. Другий етап розвитку ідеї свободи – це можливість та здатність обирати. Чим більше матеріальних чи духовних засобів людина має у своєму розпорядженні, тим більше має можливість вибирати. Але це також лише етап у розвитку ідеї свободи. Вищий етап розвитку ідеї свободи, на думку сучасних філософів, полягає в наступному: коли всі існуючі варіанти вибору людини не влаштовують, і вона має силу створити, створити нову можливість, яка до цього не існувала.
Т.о. свобода- Це самостійність соціальних і політичних суб'єктів (у тому числі і особистості), що виражається в їх здібності та можливості робити власний вибір та діяти відповідно до своїх інтересів та цілей.
На думку Ш. Монтеск'є: “Немає слова, яке отримало б стільки різноманітних значень і справляло б таке різне враження на уми, як слово “свобода”. Одні називають свободою легку можливість скинути того, кого вони вважають тиранічною владою; інші – право обирати того, кому вони мають коритися; треті – право носити зброю та вчиняти насильство; четверті бачать їх у привілеї перебувати під керівництвом людини своєї національності чи підкорятися своїм законам. Якийсь народ довгий час проклинав свободу за звичай носити довгу бороду. Інші з'єднують цю назву з відомою формою правління... Нарешті, кожен іменував свободою те правління, яке найбільше відповідало його звичаям чи нахилам”.
Тут Монтеск'є говорить про різноманітні тлумачення саме політичної свободи. При цьому за кожною з наведених ним думок стоять конкретні факти, певні держави, народи, політичні діячі. Сам філософ вважає, що політична свобода полягає в тому, щоб мати можливість “робити те, що має хотіти, і не бути примушеним робити те, чого не повинно хотіти”. Таким чином, Монтеск'є пов'язує політичну свободу з моральними вимогами.
Але, крім політики, свободу можна розглядати стосовно всіх сфер життя суспільства – економічну свободу, релігійну, інтелектуальну тощо. і всіх його рівнях – свобода особистості, націй, держав, обществ.
Що означає бути вільним?
Чи є абсолютна свобода?
Які межі свободи, чим вони визначаються?
Звідки ж ідуть примус чи необхідність?
За всіх суперечках навколо смислів та суті поняття “свобода” очевидно, що “чистої” (абсолютної) свободи немає. Не можна жити у суспільстві та бути абсолютно вільним від нього. Свобода кожного члена суспільства обмежена рівнем розвитку та характером суспільства, в якому він живе. Суперечки та розбіжності викликає питання про джерело цієї впорядкованості, а, отже, і стратегію поведінки особистості.
Прихильники першої виходять із акта божественного творіння всього сущого. Чи залишається, при такому розумінні, місце для вільної волі людини? (Стор. 218. Буріданов осел.)
Інша позиція базується на трактуванні необхідності як об'єктивної закономірності розвитку природи та суспільства. В рамках цього підходу бути вільним – означає пізнати об'єктивні закони та приймати рішення на основі та з урахуванням цього знання (стор. 219).
При всій відмінності наведених точок зору ясно, що ігнорувати необхідність, обставини, умови діяльності, стійкі тенденції розвитку людини, звичайно, можна, але це буде, що називається, "собі дорожче". Але є такі обмеження, з якими більшість людей упокоритися не можуть і ведуть проти них запеклу боротьбу. Це різні форми соціального та політичного свавілля; жорсткі станово-кастові структури, що заганяють людину в строго певний осередок соціальної сітки; тиранічні держави, де волі небагатьох чи навіть одного підпорядковується життя більшості тощо. Тут немає місця свободі або вона виступає у вкрай урізаному вигляді.
За всієї важливості обліку зовнішніх чинників свободи та її меж ще більше значення, на думку багатьох мислителів, має внутрішня свобода. “Ми звільнимось від зовнішнього гніту лише тоді, коли звільнимось від внутрішнього рабства, тобто. покладемо на себе відповідальність і перестанемо у всьому звинувачувати зовнішні сили)), –писав Н.А.Бердяєв. В унісон наведеному висловлюванні звучать слова сучасного німецького філософа Г.Раушнінга, про те, що настав вік "небезпечної свободи, іншої свободи, ніж політична та соціальна свобода останнього минулого: внутрішньої свободи, яка завжди випробування, ніколи не привілей".
Деякі сучасні філософи стверджують, що людська діяльність взагалі не може отримувати мету ззовні, у своєму внутрішньому житті індивід абсолютно вільний. Він сам вибирає як варіант діяльності, а й формулює загальні принципи поведінки, шукає їм підстави. А тому об'єктивні умови існування людей не відіграють такої великої ролі при виборі ними моделі дій (протилежну позицію зачитати за підручником стор. 221, відповісти на запитання наприкінці пункту).
Цілі людської діяльності повинні формулюватися відповідно до внутрішніх спонукань кожної людини. Кордоном такої свободи можуть бути лише права та свободи інших людей. Усвідомлення цього самою людиною необхідне. Свобода невіддільна від відповідальності, від обов'язків перед суспільством та його членами.
Свобода людини у всіх її проявах – основа сучасних демократичних режимів, основна цінність лібералізму. Вона знаходить вираження у законодавчому закріпленні фундаментальних права і свободи громадян у конституціях держав, у міжнародних пактах і деклараціях. У суспільстві дедалі виразніше виявляється тенденція до розширення свободи людини. На закінчення виконаємо завдання.
1) У сенсі використовується поняття “свобода” у наступних віршованих фрагментах?
1. Окови тяжкі впадуть,
В'язниці впадуть - і свобода
Вас прийме радісно біля входу,
І брати меч вам віддадуть. А.С.Пушкін
2. Протек для російського народу
Темряви та тиранства довгий вік.
Я жити хочу, хочу волі!
Я дорівнює вам, я людина. О.Добролюбов
2) Як ви розумієте слова Ф.М.Достоєвського: "Немає турботи безперервніше і болісніше для людини, як, залишившись вільним, знайти скоріше того, перед ким схилятися"!Чи означає це, що людині легше слідувати чиєїсь волі, ніж робити вільний вибір і відповідати за свої дії? Чим тоді пояснити незламне прагнення людини до свободи, багатовікову боротьбу з гнобленням та свавіллям?
Завдання №3,4, 6,7,9, стор. 224 підручника.
Домашнє завдання § 20, письмово відповісти на запитання №5 чи №8.
Цими уроками відкривається нова тема курсу «Соціально-політична діяльність людини та розвиток суспільства». Вибір форм і методів роботи під час уроків багато чому визначається специфікою змісту, яка, з погляду, виявляється у следующем:
Велика смислова навантаженість центрального поняття підтеми «свобода», його багатозначність і різноаспектність, що неминуче робить досить широким коло питань, що розглядаються;
Різноманітність у трактуваннях та оцінках практично всіх питань, що охоплюються даною підтемою. Це, з одного боку, надає «відкритий» характер проблем, що вивчаються, і ускладнює введення суворих дефініцій; з іншого боку, передбачає включення до змісту елементів дискусії;
Найтісніший змістовний зв'язок багатьох аспектів підтеми (вільна воля, вибір, політичні свободи та їхні правові гарантії та межі) з морально-етичною та правовою проблематикою. Отже, там, де учні не зверталися до відповідного матеріалу в основній школі, вчителю доведеться надавати додаткові роз'яснення та коментарі.
До основних завдань вивчення даної підтеми можна віднести:
Ознайомлення учнів із різними сенсами та аспектами поняття «свобода»;
Аналіз деяких філософських, соціально-політичних, морально-етичних проблем (свобода і необхідність, свобода і свавілля, свобода та відповідальність), що мають не тільки узагальнено-філософський, а й глибоко особистісний зміст; виявлення різних підходів до вирішення цих проблем.
Методичними засобами, найбільш адекватними цілям та особливостям змісту підтеми, можна вважати методи проблемного навчання (створення проблемних ситуацій, проблемний виклад, евристична бесіда). Дуже ефективним є також звернення до фрагментів із філософських, наукових, науково-популярних праць авторів, що належать до різних шкіл та напрямків.
План вивчення нового матеріалу
1. Поняття «свобода».
2. Чому може бути абсолютної свободи?
3. Межі свободи:
а) «зовнішня» необхідність та її різні прояви;
б) "внутрішні" регулятори свободи.
1 . Почати розгляд першого питання можна з висловлювання Ш. Монтеск'є: «Немає слова, яке отримало б стільки різноманітних значень і справляло б різне враження на уми, як слово „свобода“. Одні називають свободою легку можливість скинути того, кого вони вважають тиранічною владою; інші - право обирати того, кому вони мають коритися; треті - право носити зброю та вчиняти насильство; четверті бачать її у привілеї перебувати під керуванням людини своєї національності чи підкорятися своїм власним законам. Якийсь народ довгий час проклинав свободу за звичай носити довгу бороду. Інші з'єднують цю назву з відомою формою правління... Нарешті, кожен іменував свободою те правління, яке найбільше відповідало його звичаям чи нахилам».
Тут Монтеск'є говорить про різноманітні тлумачення саме політичної свободи. При цьому за кожною з наведених ним думок стоять конкретні факти, певні держави, народи, політичні діячі. Разом із учнями можна спробувати відновити ці історичні реалії. Багато із зазначених трактувань зберігають актуальність і до сьогодні. Сам філософ вважав, що політична свобода полягає в тому, щоб мати можливість «робити те, що має хотіти, і не бути змушеним робити те, чого не повинно хотіти». Таким чином, Монтеск'є пов'язував політичну свободу з моральними вимогами.
Але, крім політики, свободу можна розглядати стосовно всіх сфер життя суспільства. економічна свобода, релігійна, інтелектуальнаі т. д. і на всіх його рівнях - свобода особистості, націй, держав, суспільства.
Якщо звернутися до особистісного рівня, то проблема свободи зводиться до питання: чи має людина свободу волі, інакше кажучи, обумовлена чи ні її наміри та вчинки зовнішніми обставинами?
2 . За всіх суперечок навколо смислів і суті поняття «свобода» очевидно, що «чистої» (абсолютної) свободи немає. Тут доречно звернутися до підручника (розділ «Буриданів осел»), де наводяться деякі аргументи щодо обґрунтування цього висновку. Один із цих аргументів - твердження про те, що повна свобода одного веде до повного свавілля щодо іншого, - школярі можуть проілюструвати власними прикладами.
Важливо підкреслити і становище, що випливає з цієї тези: свобода є людське ставлення, форма зв'язку людини з іншими людьми. Так само як не можна любити поодинці, так і неможливо бути вільним без інших або за їх рахунок. Інакше кажучи, щоб стати абсолютно вільною, людині довелося б звільнитися від відносин з іншими, а отже, і від самого себе.
3 . Але які межі свободи, чим вони визначаються?
Перша зв'язка понять, яка опиняється в центрі уваги школярів, - свобода та необхідність. Насамперед доцільно виявити прояв зовнішньої стосовно людини необхідності. По суті, йдеться про закономірності природного і соціального довкілля людини, не зважати на які вона не може. Суперечки та розбіжності викликає питання про джерело цієї впорядкованості, а отже, про стратегію поведінки особистості. У зв'язку з цим доречно зупинитись на двох основних позиціях. Прихильники першої виходять із акта Божественного творіння всього сущого. Чи залишається при такому розумінні місце для вільної волі людини? Різні відповіді це питання аналізуються у підручнику.
Інша позиція базується на трактуванні необхідності як об'єктивної закономірності розвитку природи та суспільства. У рамках цього підходу бути вільним – означає пізнати об'єктивні закони та приймати рішення на основі та з урахуванням цього знання.
При всій відмінності наведених точок зору ясно, що ігнорувати необхідність, обставини, умови діяльності, стійкі тенденції розвитку людини, звичайно, можна, але це буде, що називається, «собі дорожче».
Але є такі обмеження, з якими більшість людей упокоритися не можуть і ведуть проти них запеклу боротьбу. Це різні форми соціального та політичного свавілля; жорсткі станово-кастові структури, що заганяють людину в строго певний осередок соціальної сітки; тиранічні держави, де волі небагатьох чи навіть одного підпорядковується життя більшості тощо. буд. Тут немає місця свободі чи вона виступає у вкрай урізаному вигляді. Школярам пропонується навести відомі їм з історії факти визвольних рухів, згадати, яким був їхній соціальний склад, основні гасла, результати. Важливо підкреслити, що до завоювань людства цьому шляху слід віднести утвердження правових норм, демократичних інститутів, поява правових держав. Доречно використовувати завдання 3, наведене наприкінці § 18 підручника.
За всієї важливості обліку зовнішніх факторів свободи та її меж ще більше значення, на думку багатьох мислителів, має внутрішня свобода. «Ми звільнимось від зовнішнього гніту лише тоді, коли звільнимось від внутрішнього рабства, тобто покладемо на себе відповідальність і перестанемо у всьому звинувачувати зовнішні сили», - писав М. А. Бердяєв. В унісон наведеному висловлюванні звучать слова сучасного німецького філософа Г. Раушнінга: настав вік «небезпечної свободи, іншої свободи, ніж політична та соціальна свобода останнього минулого: внутрішньої свободи, яка завжди є випробуванням, ніколи не привілей».
Таким чином, ми переходимо в нову понятійну площину: свобода – відповідальність. Почати обговорення проблеми злободенного вибору в заданих обставинах та відповідальності за свої рішення можна, звернувшись до сюжету оповідання-притчі «Шестеро та сьомий» із роману Ч. Айтматова «Плаха». Нагадаємо, що йдеться про один із епізодів Громадянської війни. Чекіст Сандро проникає в загін контрреволюціонерів на чолі з завзятим Гурамом Джохадзе, щоб виконати наказ: знищити загін та його ватажка. Чекісту вдається завоювати повну довіру членів загону: він ділить з ними, вже приреченими і біжать за кордон, хліб і сіль, співає пісні біля вогнища, в яких люди прощаються з батьківщиною, а потім, улучивши момент, укладає з маузера ватажка та всіх інших. Наказ виконано. Що ж далі робить безстрашний чекіст? «Сандро ще раз мовчки обійшов шістьох, битих наповал, і, відійшовши трохи убік, приставив дуло маузера до скроні. Ще раз постріл пролунав у горах короткою луною. Тепер він був сьомим, який відспівав свої пісні...»
Школярам пропонується поміркувати над тим, як з урахуванням категорій "необхідність", "свобода", "вибір", "борг" можна трактувати цю притчу і особливо її фінал.
Можна звертатися до різних ситуацій, реальної чи створеної творчої уяви письменників. Важливо переконати учнів без моральних обмежень справжньої свободи немає. Людина по-справжньому вільна лише тоді, коли вона свідомо і добровільно робить часом болісний вибір на користь добра.
У більш підготовлених класах доцільно організувати роботу з невеликими фрагментами із філософських творів.
Фрагмент 1:з твору Н. А. Бердяєва «Зміст творчості. Досвід виправдання людини». ( Микола Олександрович Бердяєв(1874-1948) - російський філософ, який у молоді роки захоплювався марксизмом, потім перейшов на позиції християнства. У 1922 р. разом із групою філософів був висланий із Радянської Росії.)
Людина усвідомлює свою велич, і міць, і свою нікчемність, і слабкість, свою царську свободу і свою рабську залежність, усвідомлює себе образом і подобою Божою та краплею у морі природної потреби. Майже з рівним правом можна говорити про Божественне походження людини та її походження від нижчих форм органічного життя природи. Майже з рівною силою аргументації захищають філософи першородну свободу людини і досконалий детермінізм, що вводить людину в фатальний ланцюг природної необхідності... з нікчемністю, вічне з тлінним.
Запитання та завдання до тексту
1. Чи поділяєте ви висновок Бердяєва про суперечливість природи людини?
2. У чому, на вашу думку, проявляється «царська свобода» людини?
3. Що свідчить про його «рабську залежність»?
4. Чи була людина у своєму первісному існуванні на ранніх етапах розвитку вільна чи повністю знаходилася у владі необхідності? Які сили уособлювали тоді для людини сувору та незаперечну необхідність?
Під час обговорення останнього питання доречно конкретизувати тезу Бердяєва про те, що філософи різко розходяться в оцінці ступеня та проявів свободи людини в умовах первісності. Одні вважають, що відсутність на цьому щаблі розвитку скільки-небудь розвинених форм соціальної залежності (рабства, станової, расової, релігійної нерівності) вело до гармонії у відносинах людей між собою та з природою. Багато мислителів (наприклад, Ж.-Ж. Руссо) поміщали золотий вік людства у минуле. Існує й інша думка. Згідно з нею люди в первісному стані навряд чи могли почуватися вільними вже хоча б через залежність від природних факторів. Проте річ не лише в цьому. Багато філософів релігійного напряму стверджують, що у цьому етапі виявлялися ще гірші форми рабства. Люди, які відкрили собі вищих моральних законів, не перетворили в свої внутрішні переконання, повністю перебували у владі своїх бажань і пристрастей, часто згубних і них самих, й інших.
Таким чином, вже тут ми бачимо розмежування між зовнішньою свободою, що досягається шляхом ослаблення всіх форм соціальної залежності і «підкоренням природи», і внутрішньої, пов'язаної з перебудовою всього світогляду людини.
Фрагмент 2:з роботи Е. Касірера "Техніка сучасних політичних міфів". ( Ернст Кассірер(1874-1945) – німецький філософ. Був ректором Гамбурзького університету; з приходом до влади у Німеччині фашистів емігрував, останні роки викладав у провідних американських університетах.)
Як тільки ми починаємо розмірковувати про свободу волі, перед нами постає непрохідний лабіринт метафізичних питань та парадоксів. Ми знаємо, що політична свобода - це одне з найуживаніших і найпопулярніших гасел. Усі політичні партії стверджують, що вони якраз і є найвірнішими представниками та захисниками «свободи». Але вони завжди визначають цей термін так, як їм завгодно, та використовують його у своїх інтересах. Свобода як етична категорія значно простіша річ. Вона вільна від тієї багатодумності, яка властива політичному та філософському терміну…<…>
Чи не відповідальність мотиву, але характер мотивації відрізняє вільну дію. В етичному сенсі людина вільна, якщо ця мотивація заснована на її власному судженні про те, що є її моральним обов'язком.<…>Це означає, що закони, яким ми підкоряємося у діях, не приходять ззовні, але суб'єкт сам встановлює їх собі.
Викладаючи свою теорію, Кант попереджав можливість фундаментального нерозуміння: етична свобода, казав він, це не факт, а постулат, це не дар, який має людська натура, а скоріше, найважче завдання, яке може поставити перед собою людина. Виконання вимог етичної свободи стає особливо важким у часи гострих соціальних криз, коли здається неминучою руйнація всіх основ життя, коли індивід відчуває глибоке зневіру у власні сили.
Свобода не є природною приналежністю людини: щоб нею володіти, потрібно її створити. Якщо просто слідувати своїм природним інстинктам, ми ніколи не відчуємо необхідності свободи – ми скоріше виберемо рабство. Адже очевидно, що набагато легше покластися на інших, ніж самому думати, судити, вирішувати за себе. Це і є причиною того, що і в особистому, і в політичному житті до свободи ставляться скоріше як тягар, ніж як привілей. У важких умовах людина прагне скинути з себе цей тягар. І тут вступають у дію тоталітарна держава та політичні міфи. Нові політичні партії обіцяють принаймні звільнення від дилеми «свобода чи несвобода». Вони пригнічують і знищують сам сенс свободи, проте звільняють людину від будь-якої особистої відповідальності.
Запитання та завдання до тексту
1. Про які сенси поняття «свобода» міркує автор у цьому уривку?
2. Як він ставиться до використання гасла політичної свободи різними політичними партіями? Чим викликане таке ставлення?
3. У чому сенс свободи як морально-етичної категорії?
Людина народжується вільною;
Людина стає вільною?
5. Чому виконання вимог свободи стає особливо важким у кризові періоди у суспільному розвиткові?
6. Чи згодні ви з тезою про те, що, слідуючи своїм природним інстинктам, людина швидше віддасть перевагу рабству свободі? Свій висновок обґрунтуйте.
7. Як ви розумієте становище: тоталітарна держава знищує сам зміст свободи, звільняючи при цьому людину від особистої відповідальності?
8. Як, на вашу думку, пов'язані поняття «свобода» і «відповідальність»? Чи можна відповідати в умовах «несвободи»? Чи буває "безвідповідальна" свобода?
Щоб надати більшу конкретність міркуванням про співвідношення свободи волі та відповідальності, можна звернутися до аналізу наступної ситуації. Людина вчиняє мимовільне вбивство. Чи несе він відповідальність (в даному випадку мається на увазі насамперед моральна відповідальність) та за що? Тут доречно згадати, що полеміка із цієї проблеми ведеться давно. Так, вже в Середньовіччі два відомі католицькі мислителі давали протилежні відповіді на це питання. П. Абеляр вважав, що навіть мимовільний убивця обтяжений гріхом убивства. З ним не погоджувався Бернард Клервоський, який заявляв про невинність людини, яка вчинила провину через примус. Там, де немає свободи вибору, не може бути й відповідальності.
Однак, на думку ряду філософів - вже наших сучасників, людина завжди має свободу вибору, а отже, вона не може бути звільнена від тягаря відповідальності.
Фрагмент 3саме взято з роботи філософа цього напряму. Це уривок із есе А. Камю «Міф про Сізіфа». ( Альбер Камю(1913-1960) - французький філософ та літератор, лауреат Нобелівської премії з літератури; у роки Другої світової війни брав активну участь у русі Опору.)
Мене не цікавить, чи вільна людина взагалі, я можу відчути лише свою власну свободу. Я не маю загальних уявлень про свободу, але є лише кілька виразних ідей. Проблема «свободи взагалі» не має сенсу, бо так чи інакше пов'язана із проблемою Бога. Щоб знати, чи вільна людина, достатньо знати, чи має пан. Цю проблему робить абсурдною те, що те саме поняття і ставить проблему свободи, і водночас позбавляє її будь-якого сенсу, оскільки в присутності Бога це вже не так проблема свободи, як проблема зла. Альтернатива відома: або ми невільні і відповідь за зло лежить на всемогутньому Богові, або ми вільні та відповідальні, а Бог не всемогутній.
Запитання до тексту
1. Що Камю вважає основним критерієм у визначенні свободи?
Якщо учні знайомі з романом Ф. М. Достоєвського «Біси», має сенс нагадати їм деякі висловлювання одного з героїв роману – Кириллова: «Я три роки шукав атрибут божества мого і знайшов: атрибут нового мого – Свавілля!» «Якщо Бога нема, то я Бог». Таким чином, щоб стати вільним, треба «вбити» Бога, тільки так можна не служити жодній безсмертній істоті, не залежати від вищої волі. Корисно згадати з учнями, як сам письменник ставився до такого роду позиції (частково втіленою і в пошуках деяких героїв «Братів Карамазових»), яку долю у своїх творах він приготував Кирилову, Ставрогіну, Івану Карамазову. Характерно, що подібна до вигаданого героя Івана Карамазова цілком реальна особистість - найвідоміший німецький філософ кінця XX століття, відчайдушний богоборець Фрідріх Ніцше.
Насамкінець наведемо варіанти завдань, які можна використовувати як на даному занятті, так і при підведенні підсумків вивчення всього розділу.
1. У сенсі використовується поняття «свобода» у наступних віршованих фрагментах?
2. Як ви розумієте слова Ф. М. Достоєвського: «Немає турботи безперервніше і болісніше для людини, як, залишившись вільним, знайти швидше того, перед ким схилитися»? Чи означає це, що людині легше слідувати чиєїсь волі, ніж робити вільний вибір і відповідати за свої дії? Чим тоді пояснити незламне прагнення людини до свободи, багатовікову боротьбу з гнобленням та свавіллям?
3. Нижче наведено фрагменти із двох документів.
Зіставте їх, вкажіть подібність і відмінності.
«...Люди народжуються і перебувають вільними та рівними у правах: соціальні відмінності можуть бути засновані лише на спільній користі.
Метою будь-якої політичної асоціації є збереження природних та невід'ємних прав людини; цими правами є свобода, власність, безпека та опір гнобленню...
Свобода полягає у можливості робити все, що не шкодить іншим; тому користування природними правами кожної людини не має інших меж, крім тих, які забезпечують інших членів суспільства цими самими правами. Ці межі може бути визначено лише законом».
З французької Декларації прав людини та громадянина (1789).
Всі люди народжуються вільними та рівними у своїй гідності та правах. Вони наділені розумом і совістю і повинні чинити один одного в дусі братства.<…>
Кожна людина має право на життя, на свободу та на особисту недоторканність.<…>
Стаття 29 (п. 2)
При здійсненні своїх прав і свобод кожна людина повинна піддаватися лише таким обмеженням, які встановлені законом виключно з метою забезпечення належного визнання та поваги до прав і свобод інших та задоволення справедливих вимог моралі, громадського порядку та загального добробуту в демократичному суспільстві.
Із Загальної Декларації прав людини (1948).
4. Німецький філософ Шеллінг писав: «Свобода має бути милістю чи благом, яким можна користуватися як забороненим плодом. Свобода має бути гарантована таким же явним і незмінним, як закони природи».
Який, на вашу думку, порядок мав на увазі Шеллінг?
Для кожної людини гранично важливо відчувати себе вільною та незалежною від зовнішніх обставин та від інших людей. Однак зовсім непросто розібратися з тим, чи існує справжня свобода, чи всі наші дії обумовлені необхідністю.
Свобода та необхідність. Поняття та категорії
Багато хто вважає, що свобода - це можливість завжди чинити і діяти так, як захочеться, дотримуватися своїх бажань і не залежати від чужої думки. Однак такий підхід до визначення свободи в реальному житті призвів би до свавілля та утиску прав інших людей. Саме тому у філософії виділяється поняття потреби.
Необхідність – це деякі життєві обставини, які стримують свободу та змушують людину надходити згідно з здоровим глуздом та прийнятими у суспільстві нормами. Необхідність іноді суперечить нашим бажанням, проте, замислюючись про наслідки своїх дій, ми змушені обмежити свою свободу. Свобода та необхідність у людській діяльності – це категорії філософії, зв'язок між якими є предметом суперечки багатьох учених.
Чи існує абсолютна свобода
Повна свобода має на увазі робити абсолютно все, що йому захочеться, незалежно від того, чи завдадуть його вчинки будь-кому шкода і незручності. Якби всі могли діяти згідно зі своїми бажаннями, не замислюючись про наслідки для інших людей, у світі запанував би повний хаос. Наприклад, якщо людині захотілося мати такий самий телефон, як у колеги, маючи повну свободу, він міг би просто підійти і відібрати його.
Саме тому суспільством створено певні правила та норми, що обмежують вседозволеність. У світі регулюється, передусім, законом. Існують інші норми, що впливають на поведінку людей, наприклад, етикет і субординація. Подібне дій дає людині впевненість у тому, що її права не будуть обмежені іншими.
Зв'язок свободи та необхідності
У філософії з давніх-давен йдуть суперечки про те, як пов'язані між собою свобода і необхідність у протирічать ці поняття один одному або, навпаки, є нероздільними.
Свобода і необхідність у людській діяльності розглядаються деякими вченими як поняття, що взаємовиключають одне одного. З погляду прихильників теорії ідеалізму, свобода може існувати лише в умовах, у яких вона ніким і нічим не обмежена. На їхню думку, будь-які заборони унеможливлюють усвідомлення та оцінювання моральних наслідків її вчинків.
Прихильники механічного детермінізму, навпаки, вважають, що всі події та дії у житті людини обумовлені зовнішньою необхідністю. Вони повністю заперечують існування свободи волі та визначають необхідність як абсолютне та об'єктивне поняття. На їхню думку, всі вчинки, які здійснюють люди, не залежать від їхніх бажань і свідомо зумовлені.
Науковий підхід
З позиції наукового підходу свобода та необхідність у людській діяльності тісно взаємопов'язані. Свобода окреслюється пізнана необхідність. Людина не в змозі вплинути на об'єктивні умови своєї діяльності, проте при цьому вона може вибрати мету та засоби її досягнення. Таким чином, свобода в діяльності людини є можливість зробити усвідомлений вибір. Тобто ухвалити те чи інше рішення.
Свобода і необхідність людської діяльності що неспроможні існувати друг без друга. У нашому житті свобода проявляється як постійна свобода вибору, необхідність же присутня як об'єктивні обставини, в яких людина змушена діяти.
у повсякденному житті
Щодня людині надається можливість обирати. Практично щохвилини ми приймаємо рішення на користь того чи іншого варіанта: стати ранком або довше поспати, з'їсти на сніданок щось ситне або попити чай, йти на роботу пішки або доїхати на машині. Зовнішні обставини при цьому на наш вибір ніяк не впливають - людина керується виключно особистими переконаннями та уподобаннями.
Свобода – це завжди відносне поняття. Залежно від конкретних умов людина може мати свободу або втратити її. Ступінь прояву також завжди різна. В одних обставин людина може вибирати цілі та засоби їх досягнення, в інших – свобода полягає лише у виборі способу пристосуватися до дійсності.
Зв'язок із прогресом
У давнину люди мали досить обмежену свободу. Необхідність людської діяльності не завжди усвідомлювалася. Люди залежали від природи, таємниці якої було збагнути людський розум. Існувала так звана непізнана потреба. Людина був вільний, тривалий час залишався рабом, сліпо підкоряючись законам природи.
З розвитком науки люди знайшли відповіді багато питань. Явлення, які раніше були для людини божественними, набули логічного пояснення. Вчинки людей стали осмисленими, а причинно-наслідкові зв'язки дозволили усвідомити необхідність тих чи інших дій. Чим вищий прогрес суспільства, тим вільніше стає у ньому людина. У світі розвинених країн кордоном свободи індивіда є лише права інших.