«Уява це все. Воно здатне показати нам заздалегідь, як будуть розвиватися події. Уява важливіша за знання».
Альберт Ейнштейн
Уява є могутнім джерелом істинного пізнання Буття.
О, яка велика цінність дивовижних таїнств уяви і мрій!
Осягаючи все поспіль, людина руйнує уяву.
Більше користуйтесь уявою. Це дуже важливо для того, щоб ваш психічний стан набував найбільшої врівноваженості.
Вміння творити гарне – дуже важлива якість. Бо будь-які лінії, які ви спостерігаєте, по-своєму накладають відбиток у вашому внутрішньому світі, хочете ви того чи ні. Кожна лінія несе свою вібрацію і, природно, впливає психіку людини. (Останній заповіт. Частина 7. Глава 5:26)
Я пропоную вам можливість прискорено міняти себе. Ваше уява буде відігравати дуже важливу роль. Не бійтеся створювати складні ситуації всередині себе, тим більше ті, про які ви знаєте заздалегідь, що вони викликатимуть негативну реакцію. Спробуйте створювати ці ситуації м'яко, потихеньку, щоб усередині вас не виникло одразу бурхливої негативної реакції. Бо чим докладніше ви почнете згадувати таку ситуацію, тим більше спогад почне захоплювати вас, і обурення почне витікати з вас.
Починайте чіпати ситуацію трохи, більш розмитими образами; і як тільки починає з'являтися негативна реакція — одразу ловіть себе, ловіть і по-материнськи відігрівайте те, що стає колючкою у вашому серці.
Перетворіть цю ситуацію на образ колючки, де водночас пам'ятаєте саму ситуацію. Але більше зосередьтеся на тому, що це крижана колючка, яка зараз повинна розтанути. Її треба розтопити, перетворити на воду, і вона потече, дзюрчить крапельками. Вчіться різними образами за допомогою своєї уяви розтоплювати, зігрівати те, що приносить біль, вчіться перемагати.
Вчіться, щоб ця робота була постійною, бо на іспити на вас чекають несподівані. Вони чекають на вас там, де ви зовсім не готові зустріти їх, і, як правило, у той момент, коли ви найбільш слабкі, коли за різними енергетичними характеристиками у вас найбільший занепад сил, коли ви хворієте. І тут вас почнуть ловити, створюючи ситуацію, яка вас нервує, дратує, викликає хворі спогади, притаманні вам. (Останній заповіт. Частина 7. Розділ 5:34)
Уяву розвивати треба. Створюючи добрі образи, ви дозволяєте цим образам жити. Створюючи добрі образи, ви можете самі насичуватися від них. Коли ви бачите добру картину, яку ви створили, ви можете відчути на душі полегшення. Це важливий момент, і боятися його в жодному разі не можна. (Останній заповіт. Частина 7. Глава 8:81)
Уява моделювання
Так ось, зумійте правильно назвати ту ваду, яка всередині вас. Розберіться в ньому, знайдіть його особливість - не узагальнену особливість, а якомога конкретніше доходите до її початку. Тоді вам легше зрозуміти, що це таке, звідки йде неприємне відчуття. І тоді у ваших руках ваша уява зробить все необхідне. Ви, не виходячи з дому, можете вже зробити себе схильним до того, щоб правильно відреагувати надалі на ту саму ситуацію.
Бо як тільки ви досягнете позитивного відгуку всередині цієї ситуації, ви можете навіть не згадувати про цю інформацію. У необхідну хвилину ви правильно відреагуєте на те, що відбувається. Коли ви правильно вибудовуєте внутрішні образи, ви правильно відреагуєте; і якщо навіть неправильно, то з великим відхиленням у бік правильного буде зроблено ваш крок. Це буде ваша перемога.
Якщо ж ви тільки послухаєте інформацію, що треба сприймати свого ближнього добре, це буде для вас непосильним. Зрозуміле, але непосильне. Ви будете ламатися на тому самому, вам важко буде подолати цю перешкоду. Адже лише слід було розібратися, що саме викликає у вас це неприємне відчуття.
Заповідь «любіть своїх ворогів» і багато таких простих заповідей стають непосильними. Тому що ніхто не розглядає їх докорінно, ніхто не розглядає їх детально: що саме ви не можете полюбити, що саме у своєму ворогові ви не можете полюбити. І коли ви знаходите те джерело, яке перешкоджає у вас усередині і створює нагромадження крижин, це джерело ви повинні видалити. А видалити у вас буде можливість, коли ви правильно навчитеся реагувати на цю ситуацію, і ці образи ви повинні створювати своєю уявою.
Так ось, навчайтеся. Останнім часом Я все більше наголошую на вашу уяву, вона повинна розвиватися. Вам належить вчитися читати книги, вчитися дивитися та читати без негативних образів. Читати, скачати (Останній завіт. Частина 7. Розділ 25:60)
Уява Голос душі
“Чи можна відрізнити наказ душі від інформації, яку тобі дають? Як не переплутати почуття, що від душі йде, з інформацією, що йде від когось?”
Ось зараз у цих словах приховано буквальне розуміння цієї різниці. Почуття інформацію не дають. Ваше серце або притягується до чогось, або відштовхує, не приймає. Але воно не говорить, воно не видає якихось образів, якоїсь словесної інформації, якоїсь мови.
Воно тільки або сприймає, відчуває щось дороге, або відчуває якусь небезпеку, щось не своє. Це головна реакція, через яку треба визначати вибір.
Він тільки таким буває у голосі серця. Якщо це ви пропустите, у голові почне з'являтися інформація, яка, як правило, вам доводитиме, що цей внутрішній поштовх не вірний, що зробити треба зовсім інакше…” “Чи має почуття радості виникати і якесь подібне почуття? Значить, тоді від душі йде? - спитав чоловік. “Так. Якщо ви відчуваєте таке відчуття – це правильно; якщо щось не так – тут треба бути обережним. (Останній заповіт. Частина 8. Глава 30:41)
Уява – реінкарнація
Втечеш ти від розгляду цього — воно не зникне, воно так і залишиться. А якщо залишиться, то загалом впливатиме на решту твоїх зусиль. Звичайно, спробувати широко переглянути ці обставини всередині себе — це дозволити собі дуже активно видозмінюватися.
Адже у кожного з вас у природних умовах, припустимо, приготовлена якась одна-дві ситуації, які ви не бажаєте. З цим пов'язані інші ситуації приготовлені для іншої вашої сестри; третьої інші умови створено. Вони можуть зовні дещо різноманітними бути, але, залежно від якості тієї чи іншої жінки, від її зусиль, від її внутрішнього світу, створені певні умови для осягнення якихось важливих сторін.
Але в природних умовах ці вправи розставлені на певних відстанях, тривалості в часі, і ви за якийсь проміжок часу – десятки років – дізнаєтесь якихось кілька невеликих сторін, а можливо, навіть взагалі одну-дві. І тоді ваша уява дозволяє вам багато життів прожити. Вже одним уявою ви здатні прожити багато життів.
А в природних умовах якщо ви чіпатимете якісь ситуації і зробите якісь перемоги, вам дає чергову серію випробувань, знову ж таки також розтягнутих за часом; потім наступні випробування, знову розтягнуті за часом. І, виходить, певний обсяг потрібно осягнути, який загалом дозволить правильно видозмінитися, серйозно видозмінитися. Але цей обсяг виходить розтягнутим на два-три життя.
А ви маєте здатність у собі, активізуючи якості своєї уяви, це все пройти, хоча б на рівні свідомості, вже навчившись правильно внутрішньо реагувати на все це. За короткий період часу ви дуже рясно це здатні в собі виявити, і це серйозна можливість створити сприятливі умови для подальшого практичного яскравого видозміни свого внутрішнього світу.
Тому що рівень уяви готує ґрунт, він не змінює яскраво вашу істоту, але дуже серйозно готує вас до того, щоб ви змінилися. І далі якимись обставинами ви почнете різко себе змінювати.
Але ця схильність до найточнішого, більш правильного кроку всередині готується вашою уявою часто. І тим більше, щось намагаючись воскресити в голові, пробуючи щось вибудувати, ви можете за тими відчуттями, які виникають, болючим відчуттям, одразу переглянути ці місця: що це таке, з чим це може бути пов'язане. І тут уже наскільки глибоко це вам вдасться. . (Вад. Частина 9.глава 55:167-170)
Уява Страхи
« А як бути зі страхом? Виникає велика кількість страхів, наприклад страх темряви. Як себе тут краще поводити? Провести для себе хіба що шокову терапію, тобто йти в цю темряву, чи можна якимось іншим шляхом скористатися? Як краще позбутися страху?
Не вигадувати страшних образів. Людина боїться не темряви, а страшні образи, які він вигадує у цій темряві. Але якщо в цей момент, подивившись у темряву, згадайте, що ви там бачили вдень, у вас страх зникне. Треба утримувати ці правильні образи у собі у цей момент.
Людина взагалі, по суті, дуже наповнена різноманітними. І звичайно ж, спокуса додумати щось негативне там, де вона не знає, що насправді існує, дуже велика. Тому будьте уважні зі своєю уявою. Якщо ви підніматиметеся вночі по сходах і тут же уявлятимете, як виходить якась рука з-під сходів і хоче схопити вас за ногу, ви відразу скрикнете і почнете бігти, хоча там нікого немає. Така сила уяви. Але ви не вигадуйте цих образів».
Це означає, що за собою потрібно уважно спостерігати?
Звісно ж. Потрібно спостерігати за кожним своїм кроком. Я навіть можу сказати прямо: майже всі кроки, які ви робите зараз у житті, неправильні. Невипадково говорилося, що наприкінці часів настане період, коли людині треба буде переродитися. Не коли до того, що він має, щось додасться і він буде нормальним, а саме переродитися, воскреснути з мертвих і стати живим. Тому що жити в тілі це ще не означає бути живим.
Декілька поколінь пройде, і на Землі залишиться єдине людство як Єдина Сім'я. Не в одну мить переродитеся, але знадобиться кілька поколінь, лише кілька. ( Вад.Ч10.40: 87-90)
Людина Творець Уява
Земля, Всесвіт - це Дім людини. І людина народжена, щоб цей Дім заповнити і ушляхетнити його своєю любов'ю. І не треба йому буде кудись повертатися, з'єднуватись із якимось універсумом і так далі. Ці міркування зовсім недоречні. Це неправильне розуміння своєї душі, свого призначення бути творцями.
Віра Уява
Ваша суть полягає у прагненні вірити, а не знати. Саме вірити. Це дуже важлива якість для чуттєвого світу людини, де ваша віра передбачає саме розмаїття світлих, дивовижних образів, народжувати які повинні допомагати вам фантазія, ваша мрія, уява.
І ось уміння скористатися цими дивовижними дарами дуже важливе для того, щоб чуттєвий світ надзвичайно красиво міг проявитися у Всесвіті, чого ніколи ще не відбувалося у жодного світу, який досі, до появи людини, існував. Хоча з появою людини поки що трохи проявилося з того, що мало б бути.
Але слово останнє людиною ще висловлено, тому треба буде обов'язково зрозуміти своє справжнє накреслення, треба буде обов'язково докласти правильні зусилля. Ось тоді і буде Світ Всесвіту сповнений чудової посмішки. Але цю працю зараз вам належить зробити. А спочатку треба намагатися зрозуміти те, з чого треба починати. Тому вчитеся бути добрими в повному розумінні цього слова. (Вад.Часть11. Глава6: 48-51)
Твори мистецтва. Уява
Тобто ваша уява відіграє цю роль. Залежно від того, наскільки ви розвинені, ви можете самі собі додатково малювати якісь у собі картини, надихаючи себе, радіючи додатково якійсь ілюзії, яку ви створили. І трішки через це ви навіть відпочили, створивши її, посміявшись з цієї ілюзії, з картин, які ви в собі створюєте.
Але зараз ви знаходитесь в стані, коли уява, чуттєвий світ ваш, фантазія знаходяться настільки в закритому стані, настільки в примітивному стані. Коли ви починаєте дуже потребувати образи, які здатний явити той, хто дійсно має такі можливості явити образи, покликані вам допомогти, покликані повісті вас, ушляхетнити ваш чуттєвий світ, дати вам відчути щось особливе, через що ви починаєте відчувати додаткове натхнення до праці, творчості.
Коли, зіткнувшись з творами тих чи інших майстрів, ви починаєте відчувати, що ви відпочиваєте, що ніби щось незриме наповнює вас, і вам стає світло, легко, знімається якийсь тягар психологічний, що виникає у вас до цього моменту.
У вас виникає виховання бачення якогось, яке досі ви не мали, а тут ви здивувалися і набули цього бачення. Ви стали по-іншому дивитись на щось, чого раніше не помічали.
Ви відчуваєте саме натхнення, коли, подивившись щось, доторкнувшись до якогось твору мистецтва, відчуваєте найсильнішу спрагу відразу бігти у свою майстерню і починати творити щось прекрасне. Це дуже важливий момент, що надихає ваше життя, ваші життєві прояви. Тому витвори мистецтва відіграють велику роль, дуже велику. (Вад.Часть12.Глава8:317-322)
Молитва Допомога Уява
Потрібно в цьому випадку ставити з іншого боку питання: чи можна в принципі молитися за того, хто бачиться вами як нужденний у вашій допомозі? Звісно ж, можна. За кого завгодно можна молитися. І якщо бачите потрібним, то, виконавши молитву, висловіть свої добрі побажання, побажайте здоров'я, фортеці.
Відчуйте, уявіть, як людина розквітає, як вона наповнюється силою. Тому що сила вашої уяви є унікальною, її треба розвивати далі.
І дуже шкода, що в суспільстві формується таке середовище спілкування, коли саме у дітей уява дуже велика, а далі в міру дорослішання людина намагається уникати цих особливостей. Воно, звичайно ж, починає швидко скупчитися і зводиться до якихось примітивних реалій, що оточують людину.
Треба вчитися уявляти. Це унікальна, чудова якість, властива саме людині. Тварина так не може діяти, а людина може. І це не можна втрачати. Коли ви починаєте виражати фантазії, ви можете малювати чудові внутрішні образи, накладаючи їх на ближнього. Це важливо, тим більше коли ви раніше намагаєтеся бажати здоров'я, фортеці, радості. Це важливо.
Не можна інші образи накладати, припустимо, щоб ваш син був музикантом, якщо він того не хоче, і представляти його завзято музикантом не можна. Ось це вже буде втручання в його долю невірне, а ваша сила думки в цьому випадку може почати йому заважати.
Але бажати здоров'я та фортеці завжди можна. Завжди! Це нормальна дія на ближнього з вашого боку. Тим більше, коли ви любите оточуючих, все більше намагаєтеся відчувати їх рідними, ви завжди поспішатимете за будь-якої можливості бажати їм здоров'я. Це нормальне спілкування людини із людиною. (Вад.Частина 13. Глава 9:32-36)
Страх Уява
Адже людина, що боїться, характерна тим, що вона постійно придивляється до навколишнього простору в пошуках, а чи не небезпечно це, он те, а ось там щось ворушиться: «Ох, а раптом там зараз щось?» А там просто трава ворушиться така гарна, гарна, але він придивляється і вже боїться, він вібрує у страху. Але там небезпеки немає.
Тобто ви своїм уявою, Про яке ми вже говорили сьогодні, можете створити дуже серйозне переживання всередині себе, яке абсолютно не має жодного стосунку до реальності. Ви просто створили ілюзію та дуже її боїтеся. То навіщо ви її створюєте? Вчіться жити упевненіше, і все у вас буде чудово.
Будьте відкритими, не намагайтеся захищатися та будувати барикади. Чим більше ви захищаєтеся, тим більше ви будете вразливі. Запам'ятайте це! Тому не вчіться захищатися. Чим більше будете відкритими, тим складніше вам нашкодити. (Вад.Часть13.Глава9:127-129)
Форум Останній Заповіт (завантажити програму Цитата з Біблії 4.0)
posledniizavet.forum24.ru/?1-13-0-00000007-000-0-0-1426872099
(Тижневик "Футбол", Москва, 1999р.)
«Уява важливіша за знання».
Ейнштейн.
Ці слова Ейнштейна, процитовані на 5-й міжнародній Конференції УЄФА з юнацького футболу, що проходила в Санкт-Петербурзі з 4 по 8 жовтня 1999 р., акумулювали в собі, на мій погляд, основну ідею, що прозвучала з її трибуни у всіх доповідях та повідомлення . Сьогодні для нашого російського футболу вона надзвичайно актуальна.
[Довідка: у Росії 5000 дитячих тренерів, 3000 фахівці з вищою освітою, понад 1000 футбольних шкіл (з доповіді на конференції С.Мосягіна)].
Чи є серед цих 5 тисяч тренери, які розвивають футбольну уяву у хлопчаків?
Можливо, є, але я таких не знаю. Мені здається, ми всі даємо тільки знання, а вони тому й не дають результату, що зерна цих знань падають на мертвий ґрунт, не запліднений самобутньою (а може й геніальною) дитячою уявою.
То що відбувалося на Конференції?
Наукова чи методична її частина розпочалася 5 жовтня двома доповідями: Стіва Хейвея, директора та тренера Молодіжної футбольної Академії клубу "Ліверпуль", та старшого тренера юнацьких збірних Ірландії Брайана Керра.
Лейтмотивом виступу англійського тренера було, на мій погляд, прагнення переконати слухачів перейнятися двома ідеями.
Перша ідея: принцип Гіппократа – ми маємо звести до мінімуму втручання у звичайне життя хлопчаків, їх відрив від свого будинку, двору, сім'ї, школи, друзів тощо, всього, що становить природний світ їхнього дитячого життя. Тільки такий підхід до виховання, на думку Стіва Хейвея, дозволяє "не нашкодити" дитині і дає можливість згодом сформувати всебічно розвинену особистість, якій і під силу перетворитися на висококласного футболіста. Слова про виховання всебічно розвиненої особистості футболіста вимовлялися на Конференції неодноразово та звучали "не для червоного слівця". Відчувалося глибоке розуміння вимог, які ставить сучасний інтелектуальний футбол перед особистісним рівнем гравців, їхньою внутрішньою культурою, вмінням скористатися своїм інтелектуальним потенціалом, а не лише прагненням використати свої функціональні можливості. Лунали думки, що виявляли тенденцію до того, що вже було, було давно, на зорі футболу. Гравці будуть не тільки продавати себе самі, як це сталося зараз після "справи Босмана", а й скоро вибиратимуть собі тренера. Передбачаючи цю тенденцію, провідні тренери та фахівці Європи, дбаючи про майбутнє футболу, закликають звернути пильну увагу на духовне, інтелектуальне та естетичне виховання молодих футболістів.
Друга ідея у доповіді Стіва Хейвея, на перший погляд, дещо суперечить першій. Полягає вона у розвитку організаційної боку та матеріальної бази під час вирішення питання виховання висококласних гравців юнацького віку. З гордістю англійський тренер розповів про організацію та спортивну базу своєї Академії. Цього року до ладу увійшов комплекс із 10-ти футбольних полів, готелю, відновлювального центру тощо. Стів Хейвей розраховує, що це дасть змогу значно покращити роботу з виховання доморощених, власних гравців, гравців із високим рівнем культури та інтелекту.
Можливо, це йому вдасться, хоча ми з вами знаємо, що саме по собі покращення умов для занять футболом найчастіше дає зворотний ефект, як це відбувається, наприклад, з нашою петербурзькою СДЮШОР "Зміна", яка має вже понад 20 років спортивну базу, подібну до побудованої у Ліверпулі. У 1984 році в чемпіонському складі "Зеніту" було близько десятка вихованців "Зміни", які здобули свою футбольну освіту в маленьких шкільних спортзалах та на шкільних майданчиках з аж ніяк не ідеальним "газоном". А потрапили у чудовий (як сказав у 1980 році Жоао Авеланж – найкращий у світі для юнацького футболу) комплекс лише після 16 років. Сьогодні, через 20 років роботи в "найкращих у світі умовах", СДЮШОР "Зміна" змогла підготувати до далеко не чемпіонського складу "Зеніту" лише двох-трьох гравців. Звичайно, Англія не Росія, а Стіва Хейвея важко порівняти з Дмитром Бесовим, але, проте, і ліверпульці можуть піти хибним шляхом. Однак набагато більше шансів на те, що їхній підхід до питання виховання глибший і продуманіший, ніж наш. І навіть якщо "Ліверпуль" помилиться, то це не спричинить таких масштабних наслідків: в Англії, як і скрізь на "дикому заході", кожен йде своїм шляхом. Сподіватимемося, що поліпшення умов для занять і прагнення до хорошої організаційної структури, не затулить перед Стівом Хейвеєм справжньої цінності - прагнення виростити всебічну особистість, а вже через неї - класного гравця. Сьогодні він це ясно розуміє, чи вдасться йому зберегти це розуміння остаточно?
"Ірландське диво" - так називалася доповідь Брайана Керра. Команди юнаків цієї країни за останні 3 роки неодноразово ставали переможцями та призерами Чемпіонатів Світу та Європи.
Повідомлення (я назвав би виступ саме так) Брайана Керра не дало вичерпної відповіді на питання про причини успіхів ірландського юнацького футболу на міжнародній арені. Я навіть сказав би, що Керр і не намагався глибоко проаналізувати це питання, чим розчарував навіть Деза Кейсі, голову юнацького комітету УЄФА. Але виступ Керра дав можливість присутнім зробити висновки самостійно, з почутого. Брайан Керр розповів про стан справ в ірландському дитячому футболі та про те, як він, отримавши довіру до національної федерації, зміг реалізувати свою програму підготовки юнацьких збірних Ірландії. Керр не був професійним футболістом і, можливо, це допомагає йому "проникнути в голову" гравця і домогтися розуміння (до речі, саме це є однією з основних проблем виховання молодого гравця, на думку Стіва Хейвея). Стан юнацького футболу в Ірландії можна коротко охарактеризувати так: у них немає професійних дитячих тренерів та змагань, подібних до наших Чемпіонатів Росії, республік, областей, і навіть міст одним словом майже дворовий футбол зі змаганнями у вигляді короткострокових турнірів місцевого масштабу. Керр здійснював селекцію до своїх збірних, об'їжджаючи такі турніри, беручи за основу відбору "агресивність та швидкість". Але акцент у своїй роботі з відібраними кандидатами робив виключно на "взаємодія та зіграність".
Проміжний висновок: Секрет "ірландського дива", мабуть, знаходиться в розумному балансі між природним розвитком юного гравця "зсередини" при мінімальному втручанні "вчителів" і високопрофесійним продовженням розвитку "зсередини" якостей і природних здібностей.
Увечері доповідачі провели показові навчально-тренувальні заняття у критому футбольному манежі "Зеніт". Заняття незвичайні, хоча нічого особливого у вправах був. Незвичайним був підхід до занять, їх спрямованість. Спрямованість цих занять можна визначити, як прагнення розвитку уяви, а підхід як постійне прагнення залучити гравців у творчий тренувальний процес.
Можна тією чи іншою мірою погоджуватися або не погоджуватися з методикою подачі навчального матеріалу запропонованою Стівом Хейвеєм (я б хотів йти у зворотному напрямку від гри до елемента). Але те, що його побудова уроку має очевидну логіку і дотримується за всієї умовності обставин (неготова до такої роботи група, відсутність мовного контакту, умовність моменту тощо), основні принципи формування навички - це очевидно. У своєму занятті англійський тренер провів серію вправ об'єднаних наявністю в кожному з них одного й того самого елемента, поступово ускладнюючи умови виконання цього елемента. Причому, він довго не затримувався на відпрацюванні елементарних прийомів, що дало змогу дістатись найголовнішої роботи над формуванням навички на використання цього прийому у грі. Якщо припустити, що йому вдалося сформувати у гравців "усвідомлену необхідність" роботи над цим елементом, то подальша робота над набуттям навички має продовжуватися, в основному, в ігрових тренувальних умовах з індивідуальними відхиленнями для шліфування окремих деталей. Здавалося б - нічого особливого, але впевнений, що переважна більшість наших тренерів основну увагу приділила б не кінцевій вправі, а навпаки, шліфування окремих деталей, доводячи їх до "досконалості" в неігрових умовах.
Тренувальне заняття ірландського тренера (проводив заняття Ноел Орейлі) привабило великою емоційністю та прагненням привернути до себе гравців, тим самим включити їх у загальний (саме загальний) творчий процес. Очевидно, що створення на тренуванні атмосфери загальної творчості дає колосальну перевагу перед тренуванням порядку й суворої регламентації, що проходить в атмосфері, адже футбол-це, перш за все творчість, саме цим він і привабливий, і для гравців, і для глядачів, тому поза атмосферою творчості не можна навчитися грати у футбол. Ми ж намагаємося це робити (щоправда, назвати хорошим футболом те, що у нас виходить, можна з великою натяжкою). Можна звинуватити ірландського тренера у заграванні з гравцями, у прагненні здобути дешевий авторитет, застосовуючи вправи далекі від футболу, більше схожі на "шоу", ніж на тренування, але якщо вдуматися, то без елементарного контакту на одному диктаті (а це у нас зустрічається дуже часто), ніколи не отримаєш партнера у творчій справі, яким є футбол. Насмілюсь сказати, що переважній більшості наших тренерів такі партнери не потрібні, вони не бачать необхідності. Ми вважаємо себе головною фігурою у футболі, хоч це далеко не так. Головним у всі часи був гравець, бо без нього не буде гри, а без судді, тренера, адміністратора, глядача, футбол може жити.
Тому уроки взаємної творчості, пошуку контактів з гравцями та постійні спроби, кажучи словами Стіва Хейвея, «проникнути в голову гравця», показані англійським та ірландським тренерами, повинні змусити нас подивитися на свою роботу як на роботу дуже далеку від досконалості, і з точки зору методики, і з погляду загального підходу до тренувального процесу.
6 жовтня Конференція розпочала роботу з доповіді Голови юнацького комітету УЄФА Деза Кейсі - "Майбутнє європейського юнацького футболу".
Торкнувшись організаційної структури УЄФА, членами якої нині є 51 країна Європи, він зупинився на проблемах, які стоять перед юнацьким футболом і потребують осмислення. Серед проблем, що стоять перед УЄФА, і фінансові, пов'язані зі зменшенням надходжень до національних федерацій від продажу гравців після "справи Босмана", та організаційні, пов'язані із проведенням європейських юнацьких чемпіонатів. Але й ті, й інші розглядаються юнацьким комітетом з метою вирішення проблеми виховання молодих гравців. Йшлося не стільки про підготовку гравців, скільки про виховання особистості, турботу про фізичне та психічне здоров'я молодих людей, які незабаром уособлюватимуть європейський футбол, чи не стануть вони професіоналами чи залишаться любителями. Важливо, щоб вони залишилися у футболі та сприяли його прогресу. Це ще одна спільна ідея, яка звучала у багатьох виступах як офіційних осіб УЄФА, так і гостей конференції.
Не довго зупинятимуся на організаційних питаннях та офіційних відомостях у доповіді Деза Кейсі, але про атмосферу конференції, багато в чому створеної та її зусиллями, не можу не сказати. Відчувалася масштабність та глибина розуміння проблем юнацького футболу. Це відчуття, як і відчуття відкритості та доброзичливості, створювалося і підбором виступаючих, і їхньою доказовою відвертістю у своїх висловлюваннях. На конференції, по суті, не було порожніх виступів.
На мою думку, ідейним лідером, якщо можна так сказати, на конференції був, як і личить за посадою, технічний директор УЄФА Енді Роксбург. Проведене ним навчально-тренувальне заняття з тактики та доповідь "Європейська філософія (футболу)" несли в собі і нестандартний методичний підхід, і глибокий теоретичний зміст, і моральний заряд, що диктується непідробною турботою про майбутнє європейського футболу. Заняття з тактики, проведене Е. Роксбургом, включало три ігрові епізоди атаки (по одному епізоду: позиційної атаки, атаки з ходу і контратаки). Причому для наочності кожен епізод мав свою назву (контратака, наприклад, називалася "шоу Шевченка").
Заняття суттєво, я навіть сказав, принципово, відрізнялося від загальноприйнятого в нас підходу до побудови навчально-тренувального процесу. Насамперед, у ньому не було прагнення зовнішнього порядку і чіткості, так шанованого в нас. Жодної турботи про горезвісну "щільність" уроку, відсутність простоїв - все було спрямоване лише на те, щоб зробити гравців своїми однодумцями і порушити у них бажання знайти спосіб реалізації запропонованого варіанта атаки. Пошук способу реалізації проходив в ігрових умовах (з умовним опором) та супроводжувався численними зупинками, поясненнями та показом різних варіантів продовження атаки, що не додавало стрункості та порядку в те, що відбувалося на полі. Зате змушувало гравців брати участь у творчому процесі з конкретними, чітко позначеними умовами проведення атаки. Звичайно, це створювало непереборні труднощі у виконавців, бо вони не звикли мислити глобально, прогнозуючи загальну схему атаки з одночасним вибором способу її продовження та локальним контролем над м'ячем. Так вони, мабуть, і могли якісно зробити це, т.к. техніка поводження з м'ячем для вирішення таких тактичних завдань має бути іншою, ніж та, якою володіли виконавці.
Проте творчий процес тренувального заняття, продемонстрований Енді Роксбургом, справив враження. Насамперед тому, що показав нам інший напрямок, яким можна йти у вирішенні питання підготовки молодих гравців. Напрямок явно безпомилковий, т.к. саме тренування дається, як епізод гри, причому гри у виконанні майстрів високого класу, майстрів, що показують футбол майбутнього. Виходячи з цих епізодів, можна спробувати уявити напрям розвитку гри в майбутньому і, відповідно, ті вимоги, які футбол поставить перед виконавцями в техніко-тактичній, фізичній та психологічній підготовці. А без ясного уявлення про гру майбутнього немає сенсу намагатись підготувати гравця для такої гри. Наш багаторічний російський досвід це вкотре доводить. У нас немає ясного уявлення про "футбол ХХI століття".
Ми чомусь, раз і назавжди, вирішили, що прогрес футболу лежить у сфері покращення матеріальних умов, зовсім забувши, що думка завжди випереджає дію, якщо, звичайно, вона є. І тут слова Ейнштейна: "уява важливіша за знання", процитовані Енді Роксбургом, стають, на мій погляд, для нашого футболу тим "золотим ключиком", який допоможе відкрити двері в майбутнє, (правда, є ще небезпека помилитися дверима). І якщо вас цікавить моя думка, то двері я почав би шукати за полотном, на якому написано "Спартак", бо приєднуюсь до слів Гулліта про те, що "Спартак" показує футбол ХХI століття.
Зрозуміло, що для того, щоб почати шукати "двері" необхідно усвідомлювати, що наш футбол перебуває в глухому куті і необхідно шукати з нього вихід. Ми ж, як страус, ховаємося від дійсності і робимо вигляд, що це не нас вона періодично штовхає по "задній частині нашого футболу", що залишилася на поверхні. Давайте виймемо голову з піску і спробуємо розібратися, що ж нам робити з нашими довгими ногами, оброслим теплим пір'ям тулубом і маленькою головою на дуже довгій шиї. Тільки давайте не прикриватимемося успіхами "Спартака" - він один, як і "один Романцев", не в змозі витягнути наш футбол з глибокої ями.
На жаль, серед делегатів Конференції від російськомовних Федерацій (Росія, Грузія, Вірменія, Азербайджан, Україна, Молдова, Білорусія, Литва, Латвія, Естонія), ніхто, за винятком Сергія Мосягіна, не вказав на наявність проблем у розвитку юнацького футболу своєї країни за межами матеріальної сфери. Лише С.Мосягін серед проблем назвав неправильний підхід до проведення навчально-тренувальних занять. Інші делегати, які брали участь у робочих засіданнях російськомовної групи серед проблем у підготовці резерву називали лише проблеми, пов'язані з поліпшенням матеріальної бази та недостатньою кількістю тренерських кадрів.
Вселяє надію прагнення С.Мосягіна зрозуміти глибину того, що відбувається в нашому юнацькому футболі, але чи зможе він знайти розуміння в інших керівників РФС? Адже одному Мосягіну, як і "одному Романцеву", цю проблему не вирішити, це під силу лише добре організованій структурі, подібній до РФС. Нам сьогодні потрібен детальний аналіз того, що відбувається у нашому футболі. Аналіз, подібний до аналізу стану справ у європейському футболі, проведеному УЄФА і доведеному до відома всіх її членів на Конференції, що проходила в Санкт-Петербурзі.
Доповідь Е. Роксбурга "Європейська філософія (футболу)" була, мабуть, ключовою у розумінні підсумків цього аналізу. Розуміння відповідальності перед майбутнім, неприпустимість поверхневого ставлення до питання виховання майбутніх футболістів, тому що саме вони визначатимуть майбутнє європейського футболу, саме вони вирішуватимуть у якому напрямку – грубій агресивності та жадібності чи взаємної поваги та прагнення зробити гру видовищною та інтелектуальною – піде футбол. Високий рівень вимог, що висувається до особистості дитячого тренера, людини, яка бере на себе відповідальність за формування особистості молодих гравців, спільність "людей футболу", необхідність розвивати вміння спілкуватися - ось основні ідеї доповіді.
Наша, європейська філософія, має базуватися на цих ідеях - так вважає Енді Роксбург і, по суті, всі, хто виходив на трибуну Конференції. А як ми вважаємо? Що ми думаємо про майбутнє свого російського футболу? У якому напрямі ми змусимо його йти? Адже організаційна структура нашого футболу (принаймні, структура дитячого футболу) найпотужніша у світі і від спрямованості її залежить як справжнє, так і багато в чому майбутнє російського футболу.
Не здається, що в нас у Росії вже давно ніхто не замислювався над цими питаннями. Величезна структурна машина нашого футболу, немов багатотонна ковзанка, котиться некерована і безідейна, зберігаючи напрямок, заданий йому 30-40 років тому. Скажіть, де і коли востаннє ви читали чи чули про полеміку, обговорення чи просто розмову на тему численних проблем нашого футбольного господарства? Чи ми не маємо проблем? Немає проблеми видовищності та відсутності глядачів на трибунах? Немає проблеми відсутності яскравих гравців у нашому футболі? Немає проблеми величезних втрат талановитих хлопчаків, які чомусь не перетворюються на класних дорослих гравців? Чи немає проблеми споживчого, рвацького ставлення до гри та, водночас, відсутності елементарного професіоналізму у справі підвищення своєї майстерності? Цей перелік можна довго продовжувати, але це матиме сенс, якщо є бажання вирішувати, або, для початку, шукати шляхи вирішення проблем, що виникають.
Західноєвропейський юнацький футбол, як і наш, переживає не найкращі фінансові часи, але вони думають про майбутнє і шукають шляхи до нього, в міру своїх можливостей. Чи шукаємо свій шлях до гідного місця у футболі ХХI століття? Схоже, ми ще про це навіть не замислювалися, підраховуємо сьогоднішні очки та голи свого, м'яко кажучи, блідого Чемпіонату, та намагаємося тішити себе надіями на успіх у виступі у майбутніх міжнародних змаганнях, бо у справжніх нам уже нічого "не світить". А звідки їй бути, вдачі? Адже під лежачий камінь вона не просочиться. А ми вже давно "лежимо" без руху, не маючи свіжих ідей і нічого не змінюючи у напрямку колись дійсно самобутнього російського футболу. Шотландський тренер Енді Роксбург назвав свою доповідь "Європейська філософія футболу", а чи є у нас фахівець, здатний на осмислення російського футболу? Поки ми не розберемося в наших російських проблемах і не почнемо оперувати філософськими категоріями у вирішенні цих проблем, нам "удачі не бачити". Успіх "готовлять" заздалегідь, але для цього необхідно бачити майбутнє, а не займатися статистикою минулого.
Не зупиняюся на деталях доповідей, т.к. це не звіт офіційної особи, а враження пересічного тренера, який можна сказати, що випадково потрапив на Конференцію. Звичайно, будуть і детальніші розбори висловлених на Конференції ідей, і ми зможемо з ними познайомитися, адже крім Сергія Мосягіна, який виступав з доповіддю і показав тренування, Росію представляли тренер Олександр Гребнєв (Москва) і адміністратор Борис Пронін (Москва).
З подій, що запам'яталися, на Конференції не можна пропустити "круглий стіл" з дискусійною темою: "Міжнародний юнацький футбол у "постБосманську еру". Дискусія розвивалася все в тому ж напрямі вирішення проблеми виховання ерудованого, цивілізованого футболіста, здатного зробити свій внесок у прогрес футболу Фін. національних федерацій, що виникли після "справи Босмана" і висловилися в припиненні надходжень грошей від продажу гравців, бумерангом вдарили по фінансуванню юнацького футболу, що викликало занепокоєння у фахівців. молодими гравцями чи їхніми батьками. Першою ідеєю, яка прозвучала спочатку обговорення, була ідея знайти шляхи змусити великі професійні клуби давати гроші на розвиток юнацького футболу. Але, як виявилося, сьогодні немає юридичного механізму для реалізації цієї ідеї. дорогу грабіжницькому відношенню "професіоналів" до "любителів" і слабших клубів, що прагнуть виростити своїх гравців. Після з'ясування цієї обставини напрямок вирішення питання знову перемістився в область взаємного розуміння людей, які працюють у європейському футболі, розуміння спільності наших інтересів, того, що футбол наш спільний будинок, ми – одна футбольна родина. Але чи це все розуміють? Чи всі усвідомлюють, що грабувати без кінця неможливо, зрештою джерело вичерпається і тоді настане катастрофа?
Пошуки виходу з ситуації, як виявилося, можна шукати не тільки в силовому вирішенні цього питання. Набагато важливіше та перспективніше вирішувати його через виховання майбутнього покоління футболістів у дусі "європейської футбольної сім'ї", формування інтелектуального, інтелігентного, високоосвіченого, не тільки в ігровому сенсі, гравця, здатного зрозуміти проблеми розвитку футболу, і не тільки зрозуміти, а й зробити все, щоб його улюблена гра процвітала. Цю ідею висловлювали і Стів Хейєс (Ліверпуль), і Оттавіо Б'янкі (Італія), і Вернер Керн (Баварія).
Надзвичайно цікавим, як на мене, є наполегливі спроби Вернера Керна, тренера мюнхенської "Баварії", привернути увагу до ще одного шляху вирішення питання підготовки резерву. Шлях цей, хоч як це дивно було чути від маститого тренера професійного клубу, лежить у напрямку розвитку вуличного футболу. Саме у ньому Керн бачить резерви підвищення якості підготовки юних футболістів. Привабливість цього шляху, для Керна, очевидно, лежить у вирішенні фінансового питання у підготовці резерву, а й у якісному аспекті одержуваного для класної команди " матеріалу " . Тут можна звернутися до досвіду південноамериканців, де організаційна сторона юнацького футболу ґрунтується на вуличному, "дикому" футболі, а результат говорить сам за себе. Природно, що ніхто не закликає переймати цей досвід "у голому вигляді". Але думається, що і нам потрібно замислитися про це, проаналізувавши досвід свого "дворового футболу", результат якого теж каже сам за себе. Адже не дарма говориться, що нове – це давно забуте старе.
У передостанній день роботи Конференції прозвучали доповіді психолога Нормана Демайо, "Футбол для мислячих", про важливість та можливості розвитку ігрового мислення та дворазовий виступ Сергія Мосягіна, спочатку в аудиторії з доповіддю "Юнацький футбол у Росії", а потім у спортивному залі з тренуванням на тему "Російська школа юнацького футболу" День був насичений, зважаючи на те, що вранці виступав і Енді Роксбург, а потім проходили дебати в робочих мовних групах, де розглядалися пропозиції для вироблення підсумкового документа Конференції, що складався з 10 пунктів. Ну, а на закінчення у палаці спортивних ігор "Зеніт" відбувся "об'єднавчий захід" у вигляді масової участі всіх делегатів у бліцтурнірі з міні-футболу, що цілком відповідало духу Конференції.
Насамкінець хочеться сказати, що значимість і масштабність минулої Конференції важко переоцінити. Я думаю, зі мною погодяться всі російські тренери, які побували на її засіданнях та взяли участь у її роботі. Жаль тільки, що нас можна було перерахувати на пальцях. Але важливіше інше, щоб ідеї та думки, що прозвучали на Конференції, впали на плідний ґрунт інтелекту наших делегатів, і знайшли подальший розвиток і застосування в нашому російському футболі. Адже саме для цього УЄФА проводить свої Конференції, і саме для цього ми є її членами, членами "єдиної європейської футбольної сім'ї". І, водночас, не можна забувати, що ми маємо свій, "російський" футбол, який має національне забарвлення, що відображає особливості нашого національного характеру та відповідає нашому менталітету. Створюючи свою "філософію гри", нам необхідно постійно приміряти її до "особливостей національного футболу", інакше це не приноситиме задоволення ні гравцям, ні глядачам. А, як сказав на конференції Оттавіо Б'янки: "Очевидно, що потрібно виховувати хлопців так, щоб вони отримували задоволення від гри...". Саме ці слова можна покласти в основу нашої майбутньої філософії.
І.Слівка
тренер ФК "Перемога", Санкт-Петербург www.slivka.spb.ru
«Уява важливіша, ніж знання»
14 березня 1879 року народився один із засновників сучасної теоретичної фізики, творець спеціальної та загальної теорії відносності, лауреат Нобелівської премії з фізики, громадський діяч-гуманіст Альберт Ейнштейн.
Він передбачив гравітаційні хвилі, боровся за мир і виступав проти використання ядерної зброї, все його життя було присвячене науці, але він не втратив здатності дивитися на світ легко та з гумором.
"Освіта - це те, що залишається після того, як забувається все вивчене в школі"
«Ти ніколи не вирішиш проблему, якщо думатимеш так само, як ті, хто її створив»
«Уява важливіша, ніж знання. Знання обмежені, тоді як уява охоплює світ, стимулюючи прогрес, породжуючи еволюцію»
Усі знають, що це неможливо. Але ось приходить невіглас, якому це невідомо - він і робить відкриття »
«Життя – як керування велосипедом. Щоб зберегти рівновагу, ти маєш рухатися»
«Людина починає жити лише тоді, коли їй вдається перевершити саму себе»
“Усі ми генії. Але якщо ви судитимете рибу за її здатністю підбиратися на дерево, вона проживе все життя, вважаючи себе дурою»
- «Я пережив дві війни, двох дружин і Гітлера»
«Морську хворобу викликають у мене люди, а не море. Але, боюся, наука ще не знайшла ліки від цієї недуги»
«Чим більша моя слава, тим більше тупію; і таке, безсумнівно, загальне правило»
«Всі люди брешуть, але це не страшно, ніхто один одного не слухає»
«Уява – це найголовніше, воно є відображенням того, що ми притягуємо у своє життя»
«Теорія – це коли все відомо, але нічого не працює. Практика – це коли все працює, але ніхто не знає чому. Ми ж об'єднуємо теорію та практику: нічого не працює… і ніхто не знає чому!
«Єдине, що заважає мені вчитися, - це здобута мною освіта»
"За допомогою збігів Бог зберігає анонімність"
- «Є лише два способи прожити життя. Перший – ніби чудес не існує. Другий - ніби навколо одні чудеса»
"Якщо ви щось не можете пояснити шестирічній дитині, ви самі цього не розумієте"
«Розум, що одного разу розширив свої кордони, ніколи не повернеться в колишні»
«Якщо безлад на столі означає безлад у голові, то що ж тоді означає порожній стіл?»
Логіка може привести Вас від пункту, А до пункту Б, а уява - куди завгодно ... »
«Є тільки дві нескінченні речі: Всесвіт і дурість. Хоча щодо Всесвіту я не впевнений»
«Безглуздо продовжувати робити те саме і чекати інших результатів»
"Ніколи не запам'ятовуйте те, що ви можете знайти в книзі"
«Я надто божевільний, щоб не бути генієм»
Надія Чекасіна
Альберт Ейнштейн колись сказав: У своїй уяві я вільний малювати як художник. Уява важливіша за знання. Знання обмежене. Уява охоплює весь світ.
Коли розумієш, наскільки далеко людство просунулося з печерних часів, сила уяви відчувається в повному масштабі. Те, що ми маємо зараз, досягнуто за допомогою уяви наших прадідів. Те, що в нас буде в майбутньому, буде побудовано за допомогою нашої уяви.
А ми? Чого прагнемо ми, навчаючи та розвиваючи своїх дітей? Які уроки найчастіше у нашому «розкладі» занять із дітьми? Ті, що розвивають уяву? Чи ті, що змушують дітей накопичувати знання?
Уява! Фантазії! Образне мислення! Ось те. що потрібно дітям!
З чого почати розвивати уяву?
З ігор, звісно!
Ось кілька ігор на розвиток фантазії з моєї книги:
На що це схоже?
Вік: від 3-4 років.
Показуйте дитині та питайте, на що схожі:
· геометричні фігури або тіла,
· ляпки (випадкові або зроблені спеціально),
· «каляки-маляки» молодшого брата, абстрактні картини справжніх художників,
· камінці на пляжі,
· палички чи корчі у парку чи лісі,
· Хмари,
· Калюжі,
· Листки, шишки, насіння різних рослин,
· коробочки незвичайної форми,
· Інші предмети у вашому будинку.
На кого з ваших знайомих чи улюблених персонажів може бути схожим:
· Випадковий перехожий,
· Ваш сусід з третього поверху,
· Герой того чи іншого фільму, мультфільму,
· Людина, зображена на картині
· І так далі.
Що дитині нагадують, на що схожі:
· Звуки почутої мелодії,
· Звуки різних інструментів,
· Незвичайний сигнал автомобіля,
· Звуки комп'ютера,
· Звук дверного дзвінка,
· шум вокзалу, великого магазину, дитячого майданчика,
· скрип дверей,
· хлюпання босоніжок по калюжі,
· хрускіт яблука, що впало з гілки,
· шелест трави, дерев,
· Розкот грому,
· Звуки, що видаються різними тваринами.
Що нагадує, на що схожі:
· запах шампуню, парфумів, крему,
· запах цукерки, йогурту,
· запахи фруктів,
· запахи різних страв,
· запах згорілої яєчні,
· запах незнайомої прянощі,
· запахи різних кольорів,
· запах метро, великого магазину,
· запах бензоколонки,
· запах квіткової скриньки,
· запах булочной,
· запах нового портфеля, нової книжки,
· запах свіжовипраного простирадла,
· запах повітря після дощу в лісі, у місті,
· Інші запахи - приємні та неприємні.
Запропонуйте дитині заплющити очі і доторкнутися до різних предметів. На що схожі:
· Пухнаста ковдра,
· шматочок хутра,
· Шовкова хустинка,
· шматочок наждакового паперу,
· товста мотузка,
· Подушечка для голок (природно, порожня),
· пружинка,
· волоський горіх,
· глянсовий журнал,
· Пульт від телевізора,
· газета, згорнута в трубочку,
· І так далі.
Під час подібних ігор намагайтеся не сперечатися з дитиною, не казати: «А ось зовсім не схоже!». Краще розпитайте дитину, чому їй так здалося. Поділіться своїми враженнями.
Винятки становлять, мабуть, лише ігри з геометричними фігурами та тілами. Якщо дитина каже, що квадрат схожий на яблучко, він звичайно, не зовсім правий. Але у відповідь на ваше подив малюк сміливо заявить, що «Це чарівне таке яблучко, ти, чи що, не розумієш!». Тоді домовтеся з ним, що краще ви поки порівнюватимете зі справжніми предметами, а чарівне яблучко ви намалюєте трохи пізніше.
Чарівні предмети
Вік: від 4-5 років.
З героями казок, пригодницьких книг та фільмів постійно трапляються усілякі неймовірні історії. Вони потрапляють у дуже складні, часом безвихідні ситуації.
Запропонуйте дитині придумати, який чарівний предмет чи дивовижний прилад він би хотів подарувати герою книги чи фільму, щоб легше було впоратися з неприємностями. Якими властивостями цей предмет повинен мати, як може виглядати.
Нехай малюк намалює героя, а поруч із ним — чарівного «помічника».
Запитайте дитину, а що б вона зробила, опинися у неї в руках такий предмет чи прилад.
Малюємо враження
Вік: від 4-5 років.
Коли дитина досить добре опанує олівець і пензлик, почне малювати не «просто чоловічків», а складніші «жанрові сцени», пропонуйте йому намалювати на ваше прохання:
· Персоналів улюбленої казки (можете заздалегідь обговорити, як виглядає той чи інший персонаж, у що він може бути одягнений, в який саме момент казкової дії дитина хоче його зобразити),
· Враження від недавнього походу в зоопарк, в цирк, в театр (разом пригадайте, як поводилися тварини, хто саме брав участь у виставі, як були одягнені актори і так далі),
· себе та членів сім'ї під час поїздки до моря, походу на лижах тощо.
Уявляємо та малюємо
Вік: від 5-6 років.
Запропонуйте дитині уявити собі та намалювати:
· Пантеон казкових «богів» - бога гри, бога веселощів, бога поганого настрою, бога вітру, бога їжі, бога сну і так далі;
· Різних фей і чарівників;
· Королів і королів, царів, царевичів, цариць і царів різних дивовижних держав;
· невідомих, неіснуючих звірів: відомих за казками - гіпогриф, соплохвіст, слонопотам, тяні-штовхай, змій-горинич; або вигаданих - геометрин, круглохвіст, роговолос, іскролаз, повзун лускатий і так далі (придумайте самі або разом з дитиною);
· Жителів інших планет (можна придумати разом з дитиною назву цих істот або назви планет);
· Неіснуючі види транспорту (як земні, так і інопланетні), заздалегідь обговоривши, які властивості вони володітимуть;
· Казкові предмети - чарівні палички, шапки невидимки, килими-літаки, скатертини-самобранки та багато іншого;
· Різні міста - інопланетні, казкові (з тієї чи іншої казки або «просто так»), справжні (перебувають у різних куточках земної кулі);
· Відомих людей, портретів яких дитина ніколи не бачила.
Що і як можна зробити
Вік: від 4-5 років.
Обговоріть з дитиною, що можна зробити з:
· пластмасової пляшки від лимонаду: цілою, з одним, двома, трьома отворами, розрізаною вздовж або впоперек, на рівні або нерівні частини, не однієї, а двох-трьох одночасно, з використанням не менше двох, але не більше чотирьох інших предметів
· коробки від цукерок (з дотриманням однієї або кількох додаткових вимог – див. вище або придумайте самі),
· круглої коробки від плавленого сиру,
· бляшанки від кави,
· кришок від пляшок або банок,
· Сірникових коробок (одного, двох, десяти),
· дроту, мотузок, паличок,
· дерев'яної ложки та клаптя,
· шишок (однакових або різних),
· Гладкої досточки,
· різнокольорових шматочків оргскла, шкіри, тканини,
· різнокольорових ватних кульок,
· Гудзиків,
· старої рукавиці, рукавички, в'язаної шапки,
· непотрібних «малих» кубиків, з яких ваша дитина «виросла»,
· Старого непрацюючого будильника або радіоприймача,
· залишків шпалер,
· І багато іншого.
Даючи завдання, уточніть, чи має результат праці приносити будь-яку практичну користь, чи це буде щось «для краси».
Коли дитина висловлює будь-яке припущення, запитайте, які матеріали чи інструменти можуть знадобитися для втілення ідеї.
У цю гру можна грати як усно, так і замальовуючи проект виробу або виготовляючи його у реальному вигляді.
Можна грати «навпаки»:
З чого можна зробити:
· вазочку для квітів, фруктів або цукру,
· рамочку для фотографії,
· скарбничку,
· Піддон або кашпо (підставку) для кімнатної рослини,
· Свічник,
· Скринька для дрібних різнорідних предметів,
· Ляльку бі-ба-бо або ляльку на палець,
· Колаж,
· Вітраж,
· намисто, брошку, браслетик, іншу дитячу біжутерію,
· Обкладинку для книги,
· Закладка,
· Полку для дрібних предметів або іграшок,
· одяг для ляльок,
· козирок для вуличного дзвінка на дачі,
· гачок для прихватки,
· Багато інших корисних чи цікавих предметів.
Цей варіант гри можна проводити, в основному, усно, тому що у вас може не знайтися якогось потрібного предмета, але якби він був, то «річ» вийшла б.
Складаємо нісенітницю
Вік: від 5 років.
Почніть розповідати якийсь добре відомий дитині вірш. В кінці другого або четвертого рядка зробіть паузу, а потім промовте не те слово, яке має бути, а зовсім інше, бажано в риму (якщо це можливо), та ще так, щоб було смішно.
Почніть читати інший чотиривірш, зробіть паузу і зачекайте, поки дитина сама додасть якесь слово. Якщо дитина не відгукується, додайте щось самі. Втретє-четверте дитина підхопить гру, і буде вигадувати дуже смішні кінцівки.
Уяви, що ти...
Вік: від 5 років.
Запропонуйте дитині уявити собі, що вона раптом перетворилася на когось чи щось. Що він чутиме, бачитиме навколо себе, що він відчуватиме, в якому оточенні опиниться.
«Перетворитися» дитина може:
· У дорослої людини,
· У дитини іншого віку, своєї або протилежної статі,
· У героя казки, пісні або навіть знаменитої картини,
· У всьому відомої людини (актора, президента, банкіра і т.д.),
· у будь-яку тварину,
· У будь-який предмет.
Потім поміняйтеся ролями — ви перетворюєтеся та розповідаєте дитині все, що «бачите, відчуваєте» і таке інше. Можна "перетворитися" разом і розмовляти один з одним від імені своїх "героїв".
Можна вигадувати своїм героям різні події. Вийде ціла казка чи розповідь.
Якщо дитині сподобаються подібні ігри, обов'язково почитайте (або перечитайте) казки, в яких дію предмети (таких казок у Андерсена) або тварини.
Як би назвав?
Вік: від 5 років.
Розгляньте з дитиною альбом із репродукціями картин різних художників, прочитуючи назву кожної картини.
Запропонуйте дитині ще раз переглянути зображення та придумати свою назву до кожної картини.
За одне заняття розглядайте не більше 20 картин, інакше дитині набридне.
Крім цього, можете попросити дитину придумати нові назви до відомих казок, віршів, фільмів та мультиків.
Складаємо казки
Вік: від 5-6 років.
Спробуйте разом із дитиною вигадати продовження всім відомої казки. Або дочитавши казку до середини, придумайте кінець. А потім порівняйте з тим, що вигадав автор казки.
Спробуйте перемішати героїв кількох казок та придумати для них нову пригоду.
Найбільш вдалі варіанти записуйте, але не в процесі твору, так як це відволікатиме вас і дитину. А потім ще раз проговоривши всі подробиці.
«Свою» казку видайте тиражем у два-п'ять екземплярів та подаруйте бабусям та дідусям. Звичайно, з ілюстраціями молодого художника.
Вигадуємо правила гри
Вік: від 5-6 років.
Якщо дитина любить грати у різні настільні ігри, зробіть разом із нею свою гру.
Спочатку обговоріть, яка це буде гра - просто "ходилка" з додатковими стрілками, що вказують куди йти фішкам. Або гра, де є завдання написані на картках. Гра, в якій треба щось збирати, або навпаки розкладати по полю в процесі просування. Гра, де треба відповідати питання і т.д.
Потім можете придумати разом сюжет — про кого чи про що у грі йтиметься. І додаткові умови — що робити при проходженні тих чи інших клітин, що потрібно збирати чи розкладати, що може бути написано на картках. Чим більше ініціативи та фантазії виявить дитина, тим краще. Ваше завдання простежити за тим, щоб правила гри були не надто складними, заплутаними і допомогти дитині змінити їх, щоб гра була зрозумілою і цікавою.
Коли всі умови обговорені та записані, починайте виготовлення самої гри.
Допоможіть дитині в розмітці ігрового поля (дитина ще не може добре користуватися лінійкою). Кружочки для просування фішок можна зробити за трафаретом. Малюнки дитина нехай робить сама або виріже зі старих журналів і наклеїть.
Якщо гра з картками, наріжте їх та допоможіть дитині писати завдання.
Фішки можна і кубик взяти від будь-якої покупної гри або зробити самостійно із підручних матеріалів.
Нині рекламою нікого не здивуєш. Вона супроводжує нас практично скрізь - на вулиці, в метро, ми чуємо її по радіо і бачимо по телевізору. Є реклама красива та цікава, з гумором. А є несмачна, нав'язлива реклама.
Спробуйте разом із дитиною придумати свою рекламу. Це може бути, наприклад, казкова реклама. Начебто в якійсь чарівній країні є магазин, де продають різні чудові предмети.
Визначте, що ви рекламуватимете. Для кого та для чого може бути призначений даний товар. Чи буде це рекламний малюнок або інформація, що продається по казковому радіо.
Можна «організувати» цілу рекламну організацію цього продукту.
Якщо дитину вже не цікавлять казки, або ви вже награлися в цю гру, спробуйте розглянути рекламні щити біля вашого будинку або подивіться свіжі ролики по телевізору та обговоріть, чи подобається дитині реклама. Чи вважає він її ефективною. Як би він відрекламував даний товар або послугу (природно, заздалегідь потрібно обговорити для когось призначена реклама, чим можна залучити цей шар населення).
І на завершення хочеться побажати дорослим — мамам, татам, бабусям та дідусям подавати своїм малюкам приклад — фантазуйте, зробіть своє життя, свій побут незвичайними, цікавими! А спочатку спробуйте прикрасити свою квартиру ні на що не схожими, зробленими своїми руками предметами.
Фантазер - так називають того, хто відірваний від реальності, живе у своїх мріях і не здатний впоратися з мінливістю долі. Це практично діагноз. Говорячи на приятеля «Та він фантазер!» - людина найчастіше приречено махне рукою, ніби додаючи: «Толку з нього не буде».
Але давайте уявимо собі, як виглядала б наша планета, якби люди не мали уяви. Ми - єдиний вид, якому властива фантазія, вміння репрезентувати предмети та явища, що не існують в даний момент часу. (До речі, варто усвідомити, що фантазія та уява – це синоніми).
Отже, яким би був наш світ? Люди досі живуть у печерах, дорогами не їздять автомобілі, немає міст, а у вас, читач, немає комп'ютера, з якого ви переглядаєте цю статтю. І статті теж, ясна річ, немає. Якби в людини не було уяви, вона не стала б людиною, не з'явилася б цивілізація і Земля залишилася диким царством тварин.
Невже ми всі - продукт уяви? Саме. Все, що є довкола нас, наша самосвідомість і навіть уміння читати і писати – все це існує завдяки уяві. Тому, перш ніж говорити, що фантазери не від цього світу, подумайте про те, що цей світ створили саме фантазери. Принаймні його рукотворну частину.
Що таке уява?
Уява - це властивість людської психіки створювати нові образи на основі вже наявних у пам'яті. Грубо кажучи, уява це візуалізація подій, явищ, картин, що не існують. Не існуючих - значить неможливих. Це означає, що людина може уявити знайомого, якого не бачить на даний момент, або намалювати в розумі звичний пейзаж. А може вигадати щось нове, чого не бачив раніше - наприклад, трикутна ковдра, що позбавляє людей сну.
Саме в цьому наша відмінність від тварин - жодна з них не здатна відтворювати або створювати образи, вони можуть думати лише про ті картинки, які на даний момент перебувають у них перед очима. Уява є однією з основ мислення, пам'яті та аналізу – ми вміємо думати, згадувати, мріяти, будувати плани та втілювати їх у життя саме завдяки фантазії.
Створення нових образів ґрунтується на поєднанні вже відомих компонентів. Тобто все, що здатна вигадати людина - вінегрет з того, що він колись бачив. Механізми уяви досі не вивчені, мало хто уявляє собі, як воно працює, на чому ґрунтується і в якій частині головного мозку його шукати. Це найменш вивчена сфера діяльності людської свідомості.
Існує багато різновидів уяви.
Активна уява
дозволяє свідомо викликати у голові потрібні образи. Воно поділяється на творче та відтворювальне
. Творче служить для створення нових образів, які згодом можуть бути втілені у результатах праці – картинах, піснях, будинках чи сукнях. Перш ніж розпочати роботу, будь-яка людина спочатку уявляє собі її результат, потім малює ескіз або креслення (якщо це необхідно), і лише потім приступає до справи. Якби не було уяви, робота навіть не почалася б - якого результату прагнула б людина, якби не був здатний представити його /
Тому його називають також продуктивною уявою,оскільки образи втілюються у результатах праці, винаходах та об'єктах культури.
Відтворююча уява спрямоване на воскресіння візуальних образів того, що ви колись бачили – наприклад, можна заплющити очі та уявити свого собаку чи обстановку у квартирі. Цей вид уяви є важливим компонентом пам'яті та базисом для творчої фантазії.
Пасивна уява продукує образи, які людина не має наміру найближчим часом втілювати в життя. Воно буває свідомим і несвідомим і має свої підкатегорії.
Мрії - Свідоме створення образів далекого майбутнього. Мрії - це плани, здійснення яких в людини на даний момент немає можливості, але теоретично вони життєздатні. Вони не обов'язково можуть бути надбанням лише однієї людини – нащадки нерідко здійснюють мрії своїх предків, описані у малюнках та літературних творах.
Наприклад, тисячолітні мрії людини про вічне життя сьогодні втілюються завдяки сучасній медицині, яка дозволила значно продовжити наш вік та молодість. Що, якщо порівняти 60-річних жінок середньовіччя та ХХІ століття? Першою, швидше за все, у такому віці вже не було в живих, тому що в 40-50 вона ставала глибокою беззубою старенькою. А нинішня бабуся за наявності грошей та бажання цілком може позмагатися фігурою зі своєю онучкою та вийти заміж за тридцятирічного молодика.
Мрії людей про можливість швидкої передачі інформації пройшли довгий шлях від голубиної пошти до інтернету, мрії відбивати картини навколишнього світу еволюціонували від скельного живопису до цифрових фотоапаратів. Мрія про швидке пересування змусила нас приручити коня, придумати колесо, винайти паровий двигун, автомобіль, літак та сотні інших пристроїв. Куди не подивися, всі здобутки цивілізації є реалізованими мріями, а отже – продуктом уяви.
Мрії - Ще одна гілка пасивної уяви. Вони відрізняються від мрій тим, що їхня реалізація неможлива. Наприклад, якщо сьогодні моя бабуся почне мріяти, що вирушить у подорож на Марс, це сміливо можна назвати мріями - для цього вона не має ні грошей, ні можливості, ні здоров'я, ні потрібних зв'язків.
Мрії та мрії є свідомими проявами пасивної уяви.
Галюцинації - несвідоме генерування неіснуючих образів мозком у разі порушення його роботи. Це може відбуватися під час прийняття якихось психотропних препаратів або психічних захворювань. Галюцинації зазвичай настільки реалістичні, що людина, яка їх відчуває, вірить, що вони справжні.
Сни також є несвідомим створенням образів, але якщо галюцинації переслідують людину наяву, то сновидіння приходять під час відпочинку. Їхній механізм також практично не вивчений, але можна припустити, що сни несуть якусь користь. Вони можуть розповісти про справжнє ставлення до невирішеної проблеми, про яку ми намагаємося не думати.
Тут ми говорили здебільшого про візуальні образи, але уява має відношення до всіх людських органів почуттів - нюху, слуху, смаку, дотику. Уявіть собі, що вгризаєтеся в соковитий лимон. Кисло? Звело зуби? Виступила слина? Це і є робота уяви, що відтворює.
У всіх людей уява розвинена по-різному - хтось може легко вигадувати дивовижні історії і представляти небувалі картини, а для когось навіть шкільний твір є справжньою проблемою.
Вся справа в тому, як багато зусиль людина та її оточення докладали розвитку своєї уяви. Якщо дитина росте в сім'ї, де не місце фантазіям, то згодом вона стає такою ж приземленою, як її батьки.
Французький психолог і педагог Теодюль Рібо в 19 столітті описав три етапи розвитку фантазії. Перший починається у дитячому віці, разом із зародженням уяви. Цей період охоплює дитинство від трьох років, підлітковий період та юність. У цей час у людини найбільш неприборкана фантазія, вона вірить у чудеса, здатна пускатися в авантюри і робити необдумані вчинки. На організм у такий час сильно впливають гормони, що вирують під час статевого дозрівання.
На жаль, є у цього періоду своя темна сторона – більшість самогубств відбувається саме в цей час саме тому, що молоді люди піддаються своїм почуттям, навіяним уявою. Дивовижний факт - чим сильніше у людини розвинена уява, тим сильніше її почуття. Саме люди з буйною фантазією здатні закохуватися до старості і по-справжньому страждати від нерозділеного кохання. І всі інші емоції вони переживають яскравіше.
Другий період триває недовго і є зародження в людини раціонального розуму, який говорить про те, що емоції і мрії не можуть бути основним життєвим орієнтиром. У плані фізіології можна говорити про закінчення статевого дозрівання, формування тіла та мозку. У цей час у людині борються чуттєва і розсудлива особистість - здебільшого друга перемагає і починається третій період.
Він остаточний, розум підпорядковує собі фантазію і людина вчиться жити за правилами, а не підкоряючись поклику мрії. Зникає творчий початок, почуття вважаються лише привидами минулого, людина стає практичною і розміреною. Його уява деградує, але ніколи не зникає повністю – це неможливо. У душі завжди залишається маленька іскра фантазії, яку можна знову роздмухати в полум'я.
Так було за часів Теодюля Рібо - він підрахував, що початок погіршення уяви посідає вік 14 років. Але сьогодні все набагато сумніше - через вплив ЗМІ, інтернету і занадто великої кількості інформації малюки вже до першого класу починають втрачати уяву і мислити штампами.
Відсутність уяви робить внутрішній світ тьмяним і одноманітним, позбавляє людину можливості розвиватися та збагачуватися за рахунок образів та ідей, які здатний нескінченно генерувати наш мозок, якщо йому не заважати. Існують численні вправи у розвиток уяви, які допоможуть дорослим навчитися фантазувати
Візуалізація
Саме з цієї вправи варто розпочати розвиток уяви – вона допомагає виробити вміння відтворювати та будувати візуальні образи в деталях. Візуалізація покращує не лише фантазію, але також мислення та пам'ять.
Уявіть собі предмет. Наприклад, коробка сірників. Уявіть його у всіх деталях – коричневі боки, напис. Тепер подумки відкрийте і дістаньте сірник. Підпаліть її та подивіться, як вона горить. Це здається простим, але спочатку візуальні образи будуть вислизати, а мозок спробує вести вас у бік звичного йому стану пасивного спостерігача.
Можна загадувати різні предмети, місцевості та дії, намагаючись відтворювати їх у голові до найменших подробиць. Уявіть, як заходите додому, повертаєте дверну ручку, знімаєте взуття, куртку, кладете на тумбочку ключі… Інтер'єр може бути і незнайомим. Загалом тренуйтеся у візуалізації і з часом помітите, що у вас краще виходить керувати власними думками.
Вважайте в розумі
Рахунок в умі допомагає розвинути уяву, хоча він може здатися і не пов'язаним із фантазією. Якщо ви далекі від математики, то хоча б виконуйте найпростіші дії - додавання, віднімання, поділ та множення. Не можете порахувати швидко - уявіть, як вирішуєте завдання в стовпчик на папері, але не надумайте користуватися блокнотом. Все має відбуватися лише у голові.
Якщо у вас вищий бал з математики, то можете ускладнити поставлене собі завдання - вирішуйте геометричні та алгебраїчні рівняння, малюйте в умі креслення. Німе кіно
Німе кіно
Заберіть звук під час перегляду фільму та додумуйте свою історію до побаченого. Краще, якщо це будуть гумористичні діалоги персонажів, які піднімуть настрій. Можна покликати в гості друзів і зробити з ними озвучування фільму, перетворивши жахливість або мелодраму на справжнісіньку комедію.
Читайте книги
Це допомагає розвивати різні сторони особистості, в тому числі і фантазію. Намагайтеся жваво уявляти описи інтер'єру, пейзажі, людей, яких зустрічаєте в книзі. Згодом їх яскраві образи самі почнуть з'являтися в голові без зусиль.
Вигадані історії
Зберіть компанію друзів та розповідайте один одному казки. Обов'язкова умова – казки мають бути придумані самостійно та бажано експромтом.
А що, якщо?
З цієї фрази починається перша пропозиція гри у гіпотези. У неї можна грати у компанії і самому. Припущення мають бути максимально нереальними: «А що, якщо наш будинок зараз літає у космосі, а за порогом – вакуум?» "А що, якщо зараз до нас зайде граф Дракула і запропонує купити у нього набір ножів?" І розвивайте думку, вибудовуючи історії про те, що могло б статися в такій нестандартній ситуації.
Знайдіть творче хобі
Усі люди мають творчу жилку. Багато хто вважає, що хобі, яке не приносить грошей і світової слави - марна трата часу. Але це не правда - хобі розвиває фантазію і робить багатшим наше життя. Згадайте, як ви писали вірші в школі або любили вишивати до того, як по вуха загрузли в рутині. Нехай ваші вироби далекі від ідеалу, але якщо процес їх створення приносить задоволення, значить, потрібно дістати з пильного ящика забуті інструменти і знову взятися за творення. Що це буде – спиці та нитки, матерія та голки, папір та фарби – вирішувати тільки вам.
Сіквел, приквел, фанфік...
Чи знайомі вам ці слова? Говорячи простими висловлюваннями, це продовження, передісторія чи свій варіант розвитку подій у фільмі чи іншому творі. Що буде після того, як закінчиться ваш улюблений серіал чи книга? Ви можете вигадати це самі. Яким життям жили герої, доки автор не звертав на них увагу? А як усе могло б бути, якби один із персонажів не здійснив якогось ключового вчинку? Вам під силу створити свою літературну реальність. Це могло б існувати
Собака з шістьма ногами, страус з головою крокодила, різнобарвний сніг, який з'являється, пролітаючи крізь веселку… Чого тільки на цьому світі немає, а могло б бути! Уявляйте собі неіснуючих тварин, предмети та явища, обговорюйте їх із друзями – це буде смішно та весело. Уявіть, якби люди жили під водою, як риби. А що якби апельсини були солоними? Ми їли б їх уприкуску зі смаженою картоплею! Це може здатися комусь маренням, тому обережно вибирайте друзів, з якими можна пограти в цю гру - а то якийсь пильний приятель викличе санітарів.
Нові слова
Не соромтеся грати з мовою, як з конструктором. Це дуже гнучкий матеріал, із розрізнених елементів якого можна складати принципово нові слова. Спочатку це здасться важким, але згодом нові слова самі вискакуватимуть із голови, а може, й стануть основою для нової таємної мови у вашій родині. Так стіл запросто перетворюється на «борщедрий», собака – на «гавконіжку», а кішка – на «мухожралку».
Знаючи, як розвинути уявуможна значно розширити горизонти своєї свідомості. Всі наведені вправи спрямовані на комплексний розвиток людини – вони допомагають стати йому більш розкутим, життєрадісним та неординарним.
І нехай ви заживете славу дивака, але це не повинно вас бентежити. Пам'ятайте про те, що великі люди не ходили уторованими шляхами обивателів, що всі винахідники мали буйну фантазію, а найуспішніші і найбагатші ділки змогли створити свій бізнес за рахунок здійснення нових, не відомих до цього можливостей. Вони вигадали свій світ самі.