Весільні фотографи відображають найзначніші події в житті закоханої пари, але ця подія - лише початок, після весілля трапляється безліч подій, про які так приємно згадати і які допомагають залишатися закоханим разом. Стефані Джарстад опублікувала нещодавно цілу серію пар, які пронесли своє почуття крізь роки, ні на грам його не розгубивши, а лише примноживши.
Про Дугу і Фран з великої фотографії: "Ми зустрічалися вісім років. Ми розходилися і сходилися знову шість разів. Ми зовсім не могли порозумітися, але зірки нас продовжували зводити разом. Ми все ще продовжуємо працювати над комунікацією один з одним, але любов не дозволяє нам розлучатися, вона росте з кожним днем.
"Моя сім'я турбувалася, оскільки Стів був із неблагополучної сім'ї, вони намагалися відмовити мене від шлюбу з ним. Та й для мене це було непростим рішенням - моя мама дуже намагалася нас відговорити. Я помолилася, щоб зрозуміти, яке рішення прийняти, і відповідь була майже моментальною - Стів приїхав на машині з іншого штату до мене, і ми тут же розписалися."
Чотири роки тому Рею продіагностували хворобу Альцгеймера. З того часу, щоб ви не запитали його, він відповідає "Як цього забажає Тесс." Цю фразу він точно ніколи не забуде!
У Ллойда є брат-близнюк, і я маю брат-близнюка. Ми разом їздили на шкільному автобусі з того часу, коли я була у третьому класі, а Ллойд у шостому. Мені було 16, а йому 18, коли ми одружилися. Зараз у нас 30 онуків та 32 правнуки. Так чудово, що ми тоді їздили саме на одному автобусі!
"Як весільний фотограф я люблю дізнаватися фотографії про те, як сталося все вперше: як пара вперше зустрілася, як зрозуміли, що закохалися, як він зробив пропозицію... Мені здається, це така честь - знімати кохання. Чисте, щире, від якого блищать очі, - розповідає фотограф Стефані Джарстад (Stephanie Jarstad).
Ми зустрілися на побаченні наосліп. Мій племінник все влаштував і ми вирушили до ресторану. Мені не сподобався її собака, а їй не сподобався я.
Ми вирушили влітку 1944-го в похід горою Тімпаногос. Через півроку ми були заручені. І ми дуже намагалися виростити всіх наших тринадцять дітей.
Ян: Ми зустрілися у 8 класі. Я запросила його на танець у 9 класі. Він сказав, що тоді йому доведеться заїхати за мною.
Річард: Я мав на увазі, що в мене не було прав і мені довелося просити тата підвезти нас.
Ян: А я подумала, що це він так каже, що не хоче себе турбувати.
Річард: Вона тоді підійшла до мене на уроці англійської мови і поставила мені купу питань, від яких я не міг відвернутися. Ми одружилися, коли нам було 17 років. Хоча зазвичай я говорю людям, що ми одружилися підлітками, коли їй було 19, а мені 13. Сміх відіграє важливу роль у нашому житті. Я не входжу до її кімнати, де вона шиє, а вона тримається подалі від моєї майстерні, де я ріжу скло.
Взагалі він зустрічався з моєю двоюрідною сестрою. Він дуже подобався моїй тітці, вона навіть організувала вечірку, щоб вони знову були разом після сварки. Там ми зустрілися. Почали зустрічатися. Ми такі вдячні тітці, що вона організувала цю вечірку. Адже жоден із нас не хотів на неї йти! Щоп'ятниці у нас з того часу вечір побачення.
Ми зустрілися, коли я працювала в магазині жіночого одягу, а він у сусідньому відділі з чоловічим одягом. Щоранку ми обидва виходили надвір підмітати тротуар перед магазинами. Якось наші мітли зустрілися. День за днем, на цьому п'яту тротуару наші почуття росли. Підмітання приносить користь.
Мене щойно прийняли на роботу адміністратором у пологовий будинок. На задньому дворі була велика пустка, і я хотіла її спалити. Я зателефонувала до пожежної служби, щоб отримати дозвіл, і приїхав Алан. Через тиждень він знову прийшов і спитав, чи не могли б ми повечеряти разом. Я чинила опір, але він знав усе напевно. Для кожного з нас це другий шлюб. Дуже важливо перестати бути егоїстом. Найбільша проблема – це коли ти думаєш насамперед про себе. Шлюб – це постійна робота. До речі, дозвіл на те, щоб спалити пустир, я отримала лише за кілька років. Але це було вже не важливо – у мене з'явилося щось набагато важливіше.
Він запитав мене, чи не хочу я зустрітися з ним, а я відповіла, що маю інші плани. Він запитав мене з приводу наступного тижня, і наступного, та я чесно з ним зустрічалася раз на тиждень. А потім він перестав дзвонити. Забув!
А тепер ми старіємо разом. Раніше ми не старіли, тепер ось вчимося. Покладаємось один на одного. Найкраща порада, що можу дати: не намагайтеся один одного поміняти, просто прийміть один одного такими, якими є. Шукайте хороше.
Джордж: А я скажу, що ти була міс Орегон?
Діана: Ой, це було сто років тому!
Ми зустрілися на занятті з економіки. Хто що вивчав, я а – привабливу дівчину, яка сидить у класі. Життя таке непостійне, треба мати віру. Коли ми одружилися, віри в нас було небагато. Ми просто поринули у сімейне життя. Завжди треба докладати зусиль. Зараз ми такі близькі один до одного, як ніколи не були раніше.
Любові підкорені всі віки - фотограф-мандрівник Ігнасіо Леманн звертає увагу саме на це почуття. В - найрізноманітніші пари, молоді і літні, багаті і бідні, з різних країн, за різних обставин, але те єдине, що їх об'єднує - це те кохання, яке не визнає кордонів.
Як ми будували майбутнє Росії
Документ... запляшок виникають бійки. Давно вже нікого не дивують ... нерозумієте, не розвинені, не ... комп'ютернихроздруківок. Центрвиборчком зробив ... за кількаднів до цього своїх ... нерозагітуєш і за десятиліття. Нам потрібні кількамільйонів молодих росіян, не ...
Цим автором зачитуються люди різного віку та професій
Документ... своївнутрішні резерви. Про нові технологіяхуспіху та досягнення цілей. А будь-яка розвинена технологія ... комп'ютерна ... зробитинеймовірний ривок ... Занаступні десятиліття ... вже нікого не дивуютьнаукові програми, вартістю мільярди доларів. Декілька ...
Давним-давно у чарівній країні Еквестрії
Документ... розвиток технологійта промисловості. Міністерство просувало принципи шляху земних поні та шукало можливості допомогти зробити... там вже нікого нелишилося. – Рейдери? - ахнула Вельвет. - Але ми небачили їх вже кількароків...
Alex Sidorkin «Тарасов А. Мільйонер»
ДокументНові моделі вже кількароків назад. Підшипники стали нікому непотрібні. ... забезпечили комп'ютернимипрограмами наших умільців, Чижова та Веселова, - і ці комп'ютеривідразу... своїспогади, а хтось зробивце за її. Галю розстріляли у під'їзді вдома, ...
Уроки найуспішніших компаній Америки
Урок... ній комп'ютерноїсистеми. Потім комп'ютернадрукував... заслугує. Думки, висловлені Беннісом, Бернсом та нами, вжезвучали кілька десятиліть ... своїмиклієнтами. IBM, як і раніше, залишається консервативною компанією, хоча зараз тут вже нікого не ...
Рим та Нью-Йорк
Останні 8 років, від початку президентства Обами, ця криза явно проступила і у Сполучених Штатах. При неминучому приході у владу Хілларі, що здавався, ніщо б не зупинило його розвиток. Нову динаміку може створити несподівана перемога на виборах Трампу. Щоб оцінити шанси країни на одужання, є сенс порівняти її нинішній стан з історією згасання цивілізації, що передувала нашій.
Чому померла Римська імперія? Видатний мислитель і історик Нікколо Макіавеллі наголосив на такій причині: «З усіх змін найважливішою була зміна релігії, бо чудесам нової віри протистояла звичка до старої. І від їх зіткнення виникали серед людей смута і згубний розбрат. Якби християнська релігія являла собою єдність, то й негаразди надати менше; але ворожнеча між церквами грецької, римської, рівненської, а також між єретичними сектами і католиками багаторазово пригнічувала світ».
Християнство в Європі змінювалося довго та болісно. Від 313 року, коли імператор Костянтин видав Медіоланський едикт, що зрівняв у Римі в правах християнство і язичництво, і до часу перетнули океан батьків-засновників Сполучених Штатів, які створили на основі ТАНАХу конституцію і Біль про права - те, що лягло в основу іудео- цивілізації, як вона стала зватись недавно, минуло більше 14-ти століть. Минули дикість середньовіччя, інквізиція, довгі релігійні війни, які забрали значну частину населення Європи. Відбулася Реформація, яка сформувала протестантизм – версію християнства, з якою пов'язано створення сучасних країн.
Те, що не всяке християнство може стати гідною базою суспільства, свідчать сумні історії католицтва та православ'я. Католицизм, мало здатний з його ригідною сексуальною етикою до змін, після століть ексцесів релігійних воєн та автодафе, сьогодні тихо відмирає в Європі і зберігається лише в Латинській Америці та в Африці. Православ'я зникло великої частини території завойованої турками Візантії, а ХХ столітті жахливо провалилося у Росії. Після перевороту 1917 року жителі цієї імперії забули про християнську смиренність і зі звіриною жорстокістю почали знищувати своїх співгромадян і свою країну. Вони досягли успіху в цьому і створили те, що мають. Зараз велике питання: чи виявиться російське православ'я в нових умовах здатним на відродження віри та народу.
У сучасній Америці у значного сегмента населення відбувається процес, аналогічний давньоримському – зміна релігії. Але рухається він у протилежному напрямку - тепер відступає християнство, а настає язичництво, подібне до античного.
У Європі християнство відмирає швидше, ніж у США. Там у більшості країн давно церкву відвідують лише 5-10% населення. За недавнім опитуванням, 38% американців відповіли, що хоча б раз на тиждень ходять до церкви. Соціологи ділять цю цифру навпіл і вважають, що реально вона менша за 20%.
Серед божків неоязичництва, що обживається в Америці, ще не знайшов усталеного імені і називається то лібералізмом, то прогресивізмом - глобальне потепління, що вимагає принесення в жертву цьому ідолу сучасної економіки; фемінізм, що відкидає традиційні ролі статей і бажаючий бачити у всіх проявах життя жінок на ролі чоловіків; антирасизм, що став расизмом навпаки, що передбачає кращі права небілим меншин і нерівність різних расових груп перед законом, а також інші, дрібні, але неприємні ідоли. Серед найбільш руйнівних наслідків повернення до язичництва – прийняття американським прогресивним суспільством античної сексуальної моралі.
Про ту – у стародавньому світі – оповідає соціолог Давид Голдман:
«Педерастія глибоко проникла в грецьку релігію і була, перш за все, культом юності. Навіть Зевс не мав імунітету проти неї і викрав чарівного хлопчика Ганімеда… За грецькою легендою боги перетворили Нарциса на квітку, щоб покарати його за горду відмову старим коханцям».
Інше явище античної моралі – дітовбивства. Аристотель пропонував у своїй «Політиці» вбивати дітей із фізичними вадами. Зрозуміло, це було продовженням спартанської практики скидати в прірву новонароджених, які здавались слабкими. Поступово вбивство дітей стало загальноприйнятим у Греції. Зазвичай убивали дівчаток. Для сексу їх не використовували, солдати вони не годилися. Македонський поет 3 століття до н.е. Посейдіппус із Пелли писав: «Навіть багаті чоловіки завжди позбавляються дочок». Дослідження, проведене у 200-му році до н.е. у грецькій колонії Мілетус, виявило у городян 188 синів і лише 28 дочок.
Не дивно, що поступово у Греції вибухнула важка демографічна катастрофа. Грецький історик Страбо (63 р. е. – 21 н.е.) описав Грецію періоду захоплення її римлянами як «абсолютно покинуту територію… Римські солдати розселялися у залишених будинках; Афіни населені статуями».
Грецький генерал, пізніше римський педагог Полібіус (220-146 до н.е.) свідчив, що хвороба депопуляції перекинулася від греків до Риму. Сучасний дослідник Джон С. Калдвелл пише:
«Літературні джерела, надгробні написи та дослідження скелетів показують падіння населення Римської імперії, викликане добровільним контролем над розмірами сім'ї за допомогою контрацептивів, вбивств та вигнань дітей». Читаючи таке, починаєш розуміти – де витоки моторошної казки про хлопчика-з пальчик, якого, разом з його братиками та сестричками, батьки час від часу вели до лісу на поживу звірам.
Проблема депопуляції Риму вирішувалася його правителями переселенням у метрополію народів з околиць та з-за меж імперії. У 376 році римський імператор Валент дозволив готам, що обіцяли поповнити його армію, переправитися через Дунай і розселитися на території його імперії. Але вже 410-го року цар готовий Аларих захопив і пограбував Рим.
Це була ще не руйнація «вічного міста», а лише пограбування. Руйнування вчинив у 476 році начальник загону найманців-варварів у римській армії Одоакр, який скинув заодно останнього правителя Західної Римської імперії Ромула Августула. А остаточно Західна Римська імперія зів'яла, коли на більшій частині її земель до кінця VII століття розселилися араби.
Сьогодні в Америці ми спостерігаємо всі явища, про які читаємо в історії Риму, що вмирає. Американське суспільство розколоте на непримиренні табори, як у античність язичники та християни. На останніх виборах за Хілларі проголосувало на два мільйони людей більше, ніж за Трампа (щоправда, за даними організації Vote Fraud, не менше трьох мільйонів не є громадянами США і не мали права голосувати, а ще чотири мільйони – померли до виборів. привиди голосували, переважно, за Хілларі). Для багатьох адептів нового язичництва поразка демократки стала справжньою трагедією. Через масові істерики скасовувалися іспити в коледжах, розпускалися класи. Руйнували старі дружби, розпадалися сім'ї. Табір, що програв, становлять більшість чорношкірих, понад дві третини латинос, незаміжні жінки, які хвилюються про право на вбивство своїх дітей, студентська молодь, гомосексуалісти обох статей, мусульмани, євреї, китайці. Ця ж коаліція двічі призводила до президентства Обаму і має великі шанси розростись і привести через чотири роки до Білого Дому іншу аналогічну фігуру. Я очікую, що у 2018-му році ми побачимо серед сенаторів Мішель Обаму – очевидного фаворита ліберальної коаліції.
Що може зробити президент Трамп, щоб зупинити неоязичницькі тенденції США? Вбивства дітей у сьогоднішній Америці звичайні щонайменше, ніж у античній Греції. Ними є пізні аборти, і називається це «Вибір жінок». Немовлята з'являються світ плачуть. Вони цілком живі, і живі кілька місяців у матці матері.
Верховний суд може оголосити вбивства дітей поза законом, якщо Трамп призначить на вакансії у суді, як обіцяв, консервативних юристів. Пропаганда гомосексуалізму починається в сучасній Америці з дитячих садків, де дітей навчають про природність одностатевого сексу. Ліберальні юристи скасували в кількох штатах результати референдумів, які визнали шлюбом лише спілку чоловіка та жінки. Консервативні юристи, а також реформа шкіл, що планується, зможуть перервати цю гомосексуалізацію країни, що проходить повсюдно. Важливою є обіцянка Трампа припинити безконтрольне переміщення до Штатів жителів держав, що лежать на південь від неї. Зрозуміло – якщо населенням США стануть у великій кількості мексиканці та венесуельці, країна стане схожою на Мексику та Венесуелу.
У Римській імперії періоду занепаду правили албанська династія, згодом – германці. У США президентом уже побував вихований у мусульманській Індонезії півкенієць, а головним радником колишнього держсекретаря і майже президента вже довгі роки є вихована в Саудівській Аравії мусульманка.
Вселяє надію обіцянка Трампа гранично обмежити переселення до Америки мусульман. Нагадаю, таке переселення стало заключним етапом знищення Стародавнього Риму.
Зараз, як за часів античності в Римі, в армію США охоче набирають не громадян країни, залучаючи перспективами громадянства. Через це виникають проблеми. Так, майор-палестинець Нідал Хасан (цей, щоправда, був народжений емігрантами вже в США) на базі Форт-Худ у Техасі розстріляв 13 товаришів по службі і поранив 30. Ліберальний істеблішмент США намагається не помічати подібні події. Адміністрація Обами визнала те, що сталося у Форт-Худі, не тероризмом, а сваркою на роботі. Еміграційні реформи Трампа повинні дати плоди до того, як в Америці здійметься фігура, аналогічна давньоримському Одоакру.
Доля проблем, що стоять перед новою адміністрацією, пояснює, чому сьогодні, коли Трамп тільки готується вступити на посаду і підбирає, треба визнати, гідну команду, ліберальна публіка вже заходиться в істериці, побоюючись, що її неоязичницька програма буде потіснена і відновляться традиційні американські цінності. І що Трамп виконає свою обіцянку «зробити Америку знову великою».
Ось уже кілька десятиліть, як Йога стала міжнародною. При цьому найбільш поширеними та домінуючими у всьому світі є школи Йога, які продовжують спадщину Крішнамачар'ї. Навряд чи в наші дні існує хоч один із учителів Йоги, який у період початкового входження до цієї Традиції не стикнувся тією чи іншою мірою з вченням Крішнамачар'ї. І таким чином навряд чи існує хоч один із практикуючих Йогу, хто хоча б опосередковано не був ініційований цим вченням.
Кришнамачарья мав багатьох іменитих та авторитетних вчителів, але тільки одного з них він визнавав своїм Гуру. Це був Шрі Мохана Брахмачарі, під керівництвом якого Крішнамачарья близько семи років осягав Традицію Йоги, навчаючись біля свого Гуру на березі озера Маносаровар, біля священної гори Кайлас, на території сучасного Тибету. Влітку 1999 року мені пощастило побувати там і «перейнятися духом» цих священних місць.
Багато учнів Крішнамачар'ї згодом перетворили та модернізували окремі аспекти цього вчення. Але серед них були й такі, хто з вдячністю зберегли та пронесли через багато років методичну основу цього вчення у вигляді базових тренувальних комплексів, розділених на рівні різної складності. Одним із найвідоміших його учнів є Щрі К. Паттабхі Джойс, який сам став всесвітньо відомим Гуру. У його книзі визначається концепція Йоги як такої та містяться її ключові теоретичні аспекти. У ній ви знайдете докладний опис техніки виконання двох видів комплексів.
Сурья Намаскараі практичне керівництво тренувальної послідовності першого рівня складності аштанга-віньяса-йоги, виконані особисто Паттабхі Джойсом ще у п'ятдесятих роках. Ключові положення – Асани цих послідовностей проілюстровані архівними фотографіями самого Паттабхі Джойса та доповнені фотографіями його онука – молодого Майстра – Шарада. Окрім техніки правильного виконання Асан та Віньяс, у ній також розглядається ефект їхнього впливу на організм та психоенергетичну структуру практикуючого. Спираючись на давні тексти Традиції Йоги та зберігаючи її Дух, Паттабхі Джойс викладає основні принципи практики Пранаями, особистої дисципліни та правильної поведінки у житті, що ведуть до прогресу та еволюції свідомості. У жодній із досі виданих книг ви не знайдете цієї цінної практичної інформації, яка спирається на особистий досвід одного з наймудріших з тих, хто живе в наші дні Зберігачів Традиції Йоги.
А. Лапа
ПЕРЕДМОВА.. 4
ВІД ВИДАВНИКА.. 4
ПРАНАЯМА.. 11
СУР'Я НАМАСКАРА І ЙОГІЧНІ АСАНИ... 16
Сурья Намаскара. 16
Йогічні Асани.. 20
1. ПАДАНГУШТАСАНА. 20
2. ПАДАХАСТАСАНА. 20
3. УТТХІТА ТРИКОНАСАНА. 21
4. УТТХІТА ПАРШВАКОНАСАНА. 21
5. ПРАСАРИТА ПАДОТТАНАСАНА (А) 22
6. ПАРШВОТТАНАСАНА. 23
7. УТТХІТА ХАСТА ПАДАНГУШТАСАНА. 24
8. АРДХА БАДДХА ПАДМОТТАНАСАНА. 24
9. УТКАТАСАНА. 25
10. ВІРАБХАДРАСАНА. 25
11. ПАСЧИМОТТАНАСАНА. 26
12. ПУРВОТТАНАСАНА. 27
13. АРДХА БАДДХА ПАДМА ПАСЧИМОТТАНАСАНА. 28
14. ТРІАНГМУКХАЙКАПАДА ПАСЧИМОТТАНАСАНА. 28
15. ДЖАНУ ШІРШАСАНА (А) 29
16. МАРИЧИСАНА (А) 30
17. МАРИЧИСАНА (Б) 30
18. МАРИЧИСАНА (В) 31
19. МАРИЧИСАНА (Г) 31
20. НАВАСАНА. 31
21. БХУДЖАПІДАСАНА. 32
22. КУРМАСАНА. 32
23. ГАРБХА ПІНДАСАНА. 32
24. КУККУТАСАНА. 33
25. БАДДХА КОНАСАНА. 33
26. УПАВІШТА КОНАСАНА. 34
27. СУПТА КОНАСАНА. 35
28. СУПТА ПАДАНГУШТАСАНА. 35
29. УБХАЙЯ ПАДАНГУШТАСАНА. 36
30. УРДХВА МУКХА ПАСЧИМОТТАНАСАНА. 36
31. СЕТУ БАНДХАСАНА.. 36
32. САРВАНГАСАНА. 38
33. Халасана. 38
34. Карнапідана. 38
35. УРДХВА ПАДМАСАНА. 39
36. ПІНДАСАНА.. 39
37. МАТ'ЯСАНА.. 41
38. УТТАНАПАДАСАНА.. 41
39. ШІРШАСАНА.. 42
40. БАДДХА ПАДМАСАНА. 44
41. ПАДМАСАНА.. 44
42. УТХ ПЛУТХІ. 45
Шрі Шрінгері Джьягадгугру Махасамстханам,
Шарада Пітхам
з благословення Його Святості
Шрі Шрінгері Мутт
Більшість людей вважає, що йога доступна лише тим, хто вільний від пристрастей та уподобань. З одного боку, це правда – деякі аспекти йоги пов'язані з аскетизмом та самотністю. Але, з іншого боку, значна частина йогічних практик може бути легко привнесена в повсякденне життя. Різні пози, дихальні вправи, основи техніки самообмеження та самоконтролю подарують здоров'я не тільки тілу, а й розуму.
Я рекомендую цю невелику книгу як вступ до йоги. Відван Паттабхі Джойс простою мовою виклав філософію та практику аштанга-йоги,яка бере початок у давніх санскритських текстах. Йога – найбільший внесок Індії у скарбницю людства. Йога – це етика, практика та духовний шлях. Мета йоги – очищення розуму та тіла.
У наші дні дозріла необхідність викласти мудрість, що міститься в санскритських текстах, мовами інших народів, бо санскрит зараз не такий популярний, як колись. Ми не можемо дозволити собі втратити скарби нашої культури. Усі, хто має доступ до древніх першоджерел, повинні об'єднатися, щоб подарувати їхню мудрість іншим людям. Я вітаю цю книгу – вірний крок у правильному напрямку. Сподіваюся, Віддван Паттабхі Джойс продовжить свою роботу і напише ще багато книг про різні аспекти нашої культури та філософії.
Професор Н. А. Нікам, магістр
віце-президент Майсорського університету
Цей текст - про науку йоги, та її поява дуже своєчасно. Завдяки таким книгам Індія та інші країни зараз переживають новий сплеск інтересу до йоги.
У наші дні знання про цю філософію можна почерпнути в санскритських текстах та кількох перекладах англійською. Проте переклади текстів з мови каннада – велика рідкість. Автор книги «Йога-Мала» чудово заповнив цю прогалину. К. Паттабхи Джойс глибоко вникнув у суть вчення і має багатий практичний досвід йоги, що робить його книгу особливо цінною. Я вдячний авторові за його працю.
Сподіваюся, що всі читачі зуміють оцінити цю книгу та отримати з неї користь. А люди, які вивчають Аюрведу, просто зобов'язані її прочитати. Безперечно також, що вона виявиться корисною сучасним лікарям, які спеціалізуються на лікуванні психічних захворювань.
М. Ямуначар'я, магістр
засновник філософського факультету
Майсорського університету
ПЕРЕДМОВА
Як чудово, що йогічні практики - невід'ємна частина індійської культури - здобули визнання та повагу не тільки у себе на батьківщині, а й у країнах Заходу. З різних писань, пуран, Вед та легенд ми знаємо, що йога в Індії існує з незапам'ятних часів. Загальновідомо також, що з часом йога поступово почала забути. Але, незважаючи ні на що, йога була і залишається дуже важливою та корисною для всіх людей.
У наші дні існує кілька різних точок зору на вчення йоги. До певної міри таку ситуацію можна назвати тривожною. Наприклад, дехто вважає йогу лише комплексом фізичних вправ, який має дуже вузьке застосування. Інші стверджують, що йога може бути корисною тільки саньясінамабо людям, які дали обітницю безшлюбності, так що сімейна людина повинна відмовитися або від сім'ї, або від ідеї вивчати йогу. Є люди, які навіть бояться займатися йогою у групі. Усі вони нагадують людину, яка вирішила повністю відмовитися від вживання омарів, навіть не знаючи, які вони на смак. Так і йога: щоб осягнути її ананду(Блаженство), потрібно почати її практикувати.
І поки ми бездумно витрачаємо свою енергію на сумніви, варто чи не варто практикувати йогу, ми поринаємо в нескінченний кругообіг народжень і смертей, відчуваємо безліч страждань і втрачаємо рідкісний шанс духовного самовдосконалення.
Прислухаємось до давніх текстів. У Бхагавад-Гіті Господь сказав:
Тасмат шастрам праманам ті карі акарья в'явастхіту.
Так, священне вчення (шастра) і буде мірилом того, що ти маєш робити і чого не повинен робити.
Йога корисна для всіх без винятку, вона привнесе щастя і сьогоднішнього дня, і в майбутнє. Якщо ми почнемо вивчати йогу, якщо практикуватимемо йогу без страху і сумнівів, то здобудемо фізичне, ментальне та духовне щастя, і наш розум розшириться до меж Божественної Сутності. Саме цій меті я й присвятив свою книгу.
З вдячністю,
К. Паттабхі Джойс
Майсор, вересень 1997