Творча діяльність - форма діяльності, спрямовану створення якісно нових суспільних цінностей.
Творчою є розумова (розумна, інтелектуальна) діяльність, що завершується створенням нового, творчо самостійного результату в галузі науки, техніки, літератури чи мистецтва.
Творцями часто називають і робітників, які створюють нову техніку на основі винаходу, і тих, хто відливає у металі пам'ятник за зробленою скульптором моделі. Однак у спеціальному розумінні творчої не матеріально-виробнича, а духовна діяльність. У наведених прикладах робітники за всієї важливості їхньої праці лише реалізують творчі результати, отримані винахідником і скульптором.
Творча діяльність здійснюється у галузі науки, техніки, літератури, мистецтва, художнього конструювання (дизайну), створення товарних знаків та інших видів позначень товарів. Творчість здавна ділять на художню та наукову.
Художня творчість не має безпосередньої націленості на новизну, не ототожнюється з виробництвом нового, хоча оригінальність зазвичай є серед критеріїв художньої творчості та оцінок художнього таланту.
Художня творчість починається з загостреної уваги до явищ світу і передбачає «рідкісні враження», вміння їх пам'ятати і осмислювати.
Важливим психологічним чинником художньої творчості пам'ять. У художника вона не дзеркальна, вибіркова і має творчий характер.
Творчий процес не мислимо без уяви, що дозволяє відтворювати ланцюг уявлень і вражень, які у пам'яті.
У художній творчості беруть участь свідомість та підсвідомість, розум та інтуїція. При цьому підсвідомі процеси тут відіграють особливу роль.
Американський психолог Ф. Беррон обстежив за допомогою тестів групу з п'ятдесяти шести письменників – своїх співвітчизників і дійшов висновку, що письменники емоційність і інтуїція високо розвинені і переважають над розсудливістю. З 56 піддослідних 50 виявилися «інтуїтивними особистостями» (89%), тоді як у контрольній групі, де були представлені люди, професійно далекі від художньої творчості, особистостей, які мають розвинену інтуїцію, виявилося втричі менше (25%). На значення інтуїції у творчості звертають увагу самі художники.
Ідеалістичні концепції абсолютизували роль несвідомого у творчому процесі.
У ХХ ст. підсвідоме у творчому процесі привернула увагу З. Фрейда та її психоаналітичної школи. Художник як творча особистість був перетворений психоаналітиками на об'єкт самоспостереження та спостереження критики. Психоаналіз абсолютизує роль несвідомого у творчому процесі, висуваючи на відміну інших ідеалістичних концепцій на передній план несвідоме сексуальне начало. Художник, на думку фрейдистів, - особистість, що сублімує свою сексуальну енергію в область творчості, яка перетворюється на тип неврозу. Фрейд вважав, що у акті творчості відбувається витіснення зі свідомості художника соціально непримиренних почав та усунення цим реальних життєвих конфліктів. За Фрейдом, незадоволені бажання – спонукальні стимули фантазії.
Таким чином, у творчому процесі взаємодіють несвідоме та свідоме, інтуїція та розум, природний дар та набутий навик. В. Шиллер писав: «Несвідоме у поєднанні з розумом і робить поета-художника».
І хоча частка творча
30. Основні проблеми та перспективи розвитку людства.
Протягом понад півстоліття все наполегливіше ставиться питання ситуації часу; кожне покоління відповідало на це питання для своєї миті. Однак якщо раніше загроза нашому духовному світу відчувалася лише небагатьма людьми, то зараз це питання постає чи не перед кожною людиною.
Питання про сучасну ситуацію людини як результат її становлення та її шансів у майбутньому поставлено тепер гостріше, ніж будь-коли. У відповідях передбачається можливість загибелі та можливість справжнього починання, але рішуча відповідь не дається.
Те, що зробило людину людиною, знаходиться за межами переданої нам історії. Знаряддя у постійному володінні, створення та вживання вогню, мова, подолання статевої ревнощів та чоловіче товариство при створенні постійного суспільства підняли людину над світом тварин.
Порівняно з сотнями тисячоліть, у яких, мабуть, відбувалися ці недоступні нам кроки до того, щоб стати людиною, зрима нами історія приблизно 6000 років займає мізерний час. У ньому людина виступає поширеним поверхнею Землі у безлічі різних типів, які лише дуже мало пов'язані чи взагалі пов'язані друг з одним і знають друг друга. З-поміж них людина західного світу, яка завоювала земну кулю, сприяла тому, щоб люди дізналися один одного і зрозуміли значення своєї взаємопов'язаності всередині людства.
Реферат
з дисципліни:
«Промислові технології та інновації»
«Діяльність творча, діяльність у галузі мистецтва та організації розваг»
Виконав:ст. гр. Б3121 Гайдукова Ксенія
Прийняв:ст. пр. Шаталов П. В.
Вороніж 2017 р.
1. Вступ……………………………………………………………………....3
2. Поняття творчої діяльності та її види…………………………........4
3. Агентство з організації свят………………………………..…..10
4. Висновок…………………………………………………………...……..14
5. Список використаної литературы..…………………………………..…15
Вступ
Кожній людині в житті потрібно виявляти певну діяльність через різні причини: через заробіток або через любов до своєї справи. Причин може бути багато. На землі зараз близько 7 мільярдів людей. Усі ми різні, і кожен з нас має свою діяльність. Але всіх нас поєднує ця спільна потреба щось робити, потреба мети у житті. Адже інакше наше життя здаватиметься нам безглуздим. Вірніше, не здаватиметься, а буде такою: у тебе немає мети в житті – значить ти нічого не робиш, значить не несеш жодної користі суспільству, значить «пропалюєш» своє життя марно.
Поняття творчої діяльності, її види та напрямки.
Творча діяльність – це форма діяльності, спрямовану створення якісно нових суспільних цінностей. Стимулом до суспільної діяльності є проблемна ситуація, яку неможливо вирішити на основі наявних даних традиційними способами. Оригінальний продукт діяльності виходить у результаті нетрадиційного взаємозв'язку елементів проблемної ситуації, залучення неявно пов'язаних елементів, встановлення між ними нових видів взаємозалежності. Передумовами творчої діяльності є гнучкість мислення (здатність варіювати способи вирішення), критичність (здатність відмовлятися від непродуктивних стратегій), здатність до зближення та зчеплення понять, цілісність сприйняття та інше. Творчість – це результат діяльності. Проте, всередині самої діяльності можна побачити акти незвичайної винахідливості, радикальної новизни. Хоча є й такі моменти, акти діяльності, у яких творчий початок виражений менш явно. Завдяки багатьом миттєвим, миттєвим поривам народжується ідея, несучи у себе якийсь творчий потенціал, втіленням якого можна захоплюватися після багатьох років.
Автор у процесі творчих досліджень може досягти результату, якого він і не припускав. У цьому полягає головна перевага вільного вираження своїх ідей художником, літератором чи артистом. Творча діяльність, крім загальновідомих напрямів, може бути реалізована у якомусь особливому ключі. Наприклад, музикант зі світовим ім'ям із низки об'єктивних причин став відчувати певну обмеженість своєї концертної діяльності і вирішив розширити свій потенціал. Використовуючи особистий досвід та деякі технічні засоби, артист створює раніше невідомий музичний інструмент, який здійснює переворот у світі музики. У цьому полягає справжня творча діяльність. Історія знає чимало таких прикладів.
Серед основних видів творчої діяльності ми можемо виділити такі:
1. Соціальна творча діяльність
2. Наукова творча діяльність
3. Технічна творча діяльність
4. Художня творча діяльність
Творчість як соціальна дія. Поняття соціальної дії пов'язане насамперед із практичною діяльністю людей у сфері матеріального виробництва та зміною чи вдосконаленням існуючих суспільних відносин. Діяльність слід розуміти як будь-який прояв соціальної активності, що є способом існування соціальної дійсності. Соціальна творчість - це добровільна посильна участь групи осіб у поліпшенні, вдосконаленні суспільних відносин, перетворенні ситуації, що складається в навколишньому соціумі. Така діяльність завжди пов'язана з особистою ініціативою людини, пошуком нестандартних рішень, ризиком вибору, персональною відповідальністю перед громадськістю. У плані аналізованої теми істотно те, що за спрямованістю та результатами (з певним ступенем умовності) можуть бути виділені такі соціальні дії: репродуктивні - спрямовані на збереження та підтримання нормального функціонування конкретного соціального інституту (у політичній галузі такий характер, наприклад, мають виборні кампанії, у сфері науки – система інформації та навчання, у техніці – стандартизація). В даному випадку тлумачення творчості як специфічного виду соціальної дії дозволяє поєднувати його аналіз у психологічному та логічному аспектах з обговоренням проблеми у ширшому соціологічному плані. Викладене повною мірою можна застосувати і до розуміння наукової творчості.
Творчість у науці.Наукова творчість є "діяльність, спрямована на виробництво нового знання, яке отримує соціальну апробацію і входить до системи науки", "сукупність вищих пізнавальних процесів, що розширюють межі наукового знання". Творчість у науці вимагає насамперед набуття принципово нового суспільно значимого знання, у цьому завжди полягала найважливіша соціальна функція науки. Розгляд наукової творчості в аспекті соціальної дії вимагає, як бачимо, залучення до аналізу сукупності обумовлених структурою сучасної науки проблем: співвідношення експериментальних та фундаментальних досліджень, управління науковою діяльністю, кадри, система інформації, фінансування, планування та організація науки, впровадження результатів наукових досліджень у провадження , соціальна орієнтація наукової дії та ін. Подібні питання відносяться до компетенції «науки про науку», що формується нині, до наукознавства.
Технічна творчість.Перетворення в сучасних умовах науки на безпосередню продуктивну силу знаходить своє вираження у виникненні та функціонуванні єдиної системи «наука – техніка – виробництво». Тому аналіз наукової творчості як соціального феномена вимагає також розгляду творчості у техніці як одного з необхідних компонентів цілісної соціальної дії. Вихідним пунктом аналізу технічної творчості є його розуміння як істотного моменту соціальної практики. Практика – це суспільно-історична діяльність людей, спрямована на перетворення природи та вдосконалення системи суспільних відносин. У практиці людина протистоїть природі як об'єкту своєї діяльності, доцільно перетворює її та задовольняє свої потреби. Потреби людини засновані на виробництві та визначають виробництво необхідних продуктів. Практична дія реалізується з урахуванням усвідомлення соціальним суб'єктом мети діяльності, засобів її досягнення, і навіть особливостей об'єкта перетворення. У процесі практики потреби людини опредмечиваются, суб'єктивне стає об'єктивним. Об'єктивація - це перетворення мети з форми суб'єктивної діяльності форму об'єкта. У вищій і завершеній формі об'єктивація постає в умовах вираження сутнісних сил людини як творця. Універсальним засобом творчої діяльності є ідея. Відображення ідеї властивостей об'єкта збігається із прагненням людини до перетворення їх у соціально значиму цінність. У практиці здійснюється перетворення об'єкта відповідно до потреб людини. Зміст ідеї тут перетворюється на форму діяльності та її у форму буття створеного предмета.
Будучи соціальному плані певної цілісністю, практика виявляється у різних видах. Одним із її суттєвих проявів постає технічна практика. Зміст та рівні цього виду практики утворюють експлуатація, виготовлення та проектування техніки. Продукт технічної практики - техніка, надійність та ефективність функціонування технічних пристроїв. Засобами її є різні прилади, промислове обладнання та випробувальні стенди, а з точки зору ідей - науково-технічні та природничі теорії. Технічна практика утворює безпосередню основу технічної творчості. Поза нею, без зв'язку з нею немає і не може бути творчості в галузі техніки. Творчий процес у техніці, що охоплює як пошук ідеї, і її реалізацію, як розвиток духовних потенцій людини, і створення об'єкта, є своєрідний синтез духовного і матеріального виробництва.
Сутність художньої творчості.На відміну від наукової та технічної творчості художня творчість не має безпосередньої націленості на новизну, не ототожнюється з виробництвом нового, хоча оригінальність зазвичай є серед критеріїв художньої творчості та оцінок художнього таланту. Разом про те мистецтво будь-коли заперечувало силу і міць наукових методів і використовувало в тій мірі, як вони допомагали вирішити основне завдання мистецтва - створення естетичних цінностей. Але при цьому завжди в мистецтві є розуміння переваги над наукою в можливості використовувати силу художнього вимислу, інтуїції та фантазії. Мистецтво як вид життєдіяльності людей відрізняється, зокрема від науки тим, що елементи ілюзорності та фантазування не тільки присутні в кінцевих результатах художньої творчості, але й мають таку велику цінність, ніж результати безпосереднього наукового аналізу, синтезу, експерименту та спостереження. Завдяки фантазії та вигадці реалізується цілісність, образність у мистецтві, і мистецтво набуває сили та самостійності.
Взаємозв'язок видів творчостіАналіз соціальної природи творчості передбачає розгляд його конкретних видів, а разом із і розгляд видів діяльності. Можна перш за все виділити два великі види діяльності: матеріально-практичну та духовно-теоретичну. Та й інша у свою чергу включають ряд дрібніших різновидів. Практична діяльність пов'язані з різними галузями виробництва, управління, обслуговування (промисловість, сільське господарство, медицина та інших.). Духовно-теоретична діяльність знаходить вираження у різних формах суспільної свідомості (мораль, наука, мистецтво, правосвідомість, релігія та ін.).
Відповідно до різних видів теоретичної та практичної діяльності можуть бути визначені і види творчості: наукова, технічна, художня, правотворчість та ін. Такий висновок загалом справедливий, але при цьому необхідно також враховувати конкретні історичні умови та зацікавленість окремих класів, соціальних груп у прогресі тієї чи іншої конкретної галузі життя. У домарксистської соціології поняття творчості належало лише праці діячів мистецтва й науки, тоді як інші види діяльності оголошувалися нетворчими (особливо фізичну працю). Але згодом взаємозв'язок між різними видами творчості люди почали тлумачити як взаємовплив, а чи не у плані витіснення чи повного поглинання однієї з них іншим.
Творча діяльність це поняття багатозначне. Це може бути і образотворче мистецтво, і створення музичних композицій, і поезія, і організація будь-яких творчих вечорів чи майстер-класів. І взагалі організація чогось це і є творчим процесом.
©2015-2019 сайт
Усі права належати їх авторам. Цей сайт не претендує на авторство, а надає безкоштовне використання.
Дата створення сторінки: 2017-10-25
Діяльність різноманітна. Вона може бути ігрової, навчальної та пізнавальної та перетворювальної, творної та руйнівної, виробничої та споживчої, економічної, соціально-політичної та духовної. Особливими видами діяльності є творчість та спілкування. Зрештою, як діяльність можна аналізувати мову, психіку людини та культуру суспільства.
Матеріальна та духовна діяльність
Зазвичай діяльність ділять на матеріальну та духовну.
Матеріальнадіяльність спрямовано зміну навколишнього світу. Оскільки навколишній світ складається з природи та суспільства, вона може бути виробничою (змінює природу) та соціально-перетворювальною (змінює структуру суспільства). Приклад матеріальної виробничої діяльності є виробництво товарів; прикладами соціально-перетворювальної – державні реформи, революційна діяльність.
Духовнадіяльність спрямована на зміну індивідуальної та суспільної свідомості. Вона реалізується у сферах мистецтва, релігії, наукової творчості, у моральних вчинках, організуючи колективне життя та орієнтуючи людину на вирішення проблем сенсу життя, щастя, благополуччя. Духовна діяльність включає діяльність пізнавальну (отримання знань про світ), ціннісну (визначення норм і принципів життя), прогностичну (вибудовування моделей майбутнього) та ін.
Розподіл діяльності на духовну та матеріальну умовно. Насправді духовне і матеріальне неможливо знайти відірвані друг від друга. Будь-яка діяльність має матеріальну сторону, оскільки тим чи іншим чином співвідноситься із зовнішнім світом, і ідеальну сторону, оскільки передбачає цілепокладання, планування, вибір коштів і т.д.
Творчість та спілкування
Творчості та спілкуваннюу системі видів діяльності належить особливе місце.
Творчість- Це виникнення нового в процесі перетворювальної діяльності людини. Ознаками творчої діяльності є оригінальність, незвичність, своєрідність, а її результатом - винаходи, нові знання, цінності, витвори мистецтва.
Говорячи про творчість, зазвичай мають на увазі єдність творчої особистості та творчого процесу.
Творча особистістьє людиною, наділеною особливими здібностями. До творчих здібностей відносять уяву і фантазію, тобто. вміння створювати нові чуттєві чи розумові образи. Однак нерідко ці образи бувають настільки відірваними від життя, що їхнє практичне застосування стає неможливим. Тому важливими є й інші, більш «приземлені» здібності — ерудиція, критичний склад розуму, спостережливість, бажання самовдосконалення. Навіть наявність всіх цих можливостей ще не гарантує того, що вони будуть втілені в діяльності. Для цього потрібна воля, наполегливість, працездатність, активність у відстоюванні своєї думки. Творчий процесвключає чотири етапи: підготовку, дозрівання, осяяння та перевірку. Власне творчий акт або осяяння пов'язується з інтуїцією — раптовим переходом від незнання до знання, причини якого не усвідомлюються. Проте не можна вважати, що творчість — це щось, що приходить без зусиль, праці та досвіду. Осяяння може прийти тільки до того, хто напружено розмірковував над проблемою; позитивний результат неможливий без тривалого процесу підготовки та дозрівання. Результати творчого процесу вимагають обов'язкової критичної перевірки, оскільки всяка творчість призводить до потрібного результату.
Існують різноманітні прийоми творчого вирішення проблеми, наприклад використання асоціацій та аналогій, пошуки подібних процесів в інших галузях, перекомбінування елементів уже відомого, спроба уявити чуже – зрозумілим, а зрозуміле – чужим тощо.
Так як творчі здібності піддаються розвитку, а творчі прийоми та елементи творчого процесу можна вивчити, будь-яка людина здатна стати творцем нових знань, цінностей, творів мистецтва. Все, що для цього необхідно, — бажання творити та готовність працювати.
Спілкуванняє спосіб буття людини у взаємозв'язку коїться з іншими людьми. Якщо нормальна діяльність окреслюється суб'єкт-об'єктний процес, тобто. процес, під час якого людина (суб'єкт) творчо перетворює навколишній світ (об'єкт), то спілкування - це специфічна форма діяльності, яка може бути визначена як суб'єкт-суб'єктний зв'язок, де людина (суб'єкт) взаємодіє з іншою людиною (суб'єктом).
Часто спілкування ототожнюють із комунікацією. Проте слід розділяти ці поняття. Спілкування - це діяльність, що має матеріальний та духовний характер. Комунікація – суто інформаційний процес і не є діяльністю у повному розумінні цього слова. Наприклад, можлива комунікація між людиною та машиною або між тваринами (зоокомунікація). Можна сміливо сказати, що спілкування — це діалог, де кожен учасник діяльний і самостійний, а комунікація — монолог, проста передача повідомлення від відправника одержувачу.
Мал. 2.3. Структура комунікації
У результаті комунікації (рис. 2.3) адресант (відправник) передасть адресату (одержувачу) інформацію (повідомлення). Для цього необхідно, щоб співрозмовники володіли інформацією, достатньою для розуміння один одного (контекст), а інформація передавалася зрозумілими обома знаками та символами (код) і щоб між ними було встановлено контакт. Таким чином, комунікація — це односторонній процес передачі повідомлення від адресанта до адресата. Спілкування є процес двосторонній. Навіть якщо другий суб'єкт у спілкуванні не є реальною людиною, їй однаково приписуються риси людини.
Комунікацію можна як одну із сторін спілкування, саме його інформаційну складову. Окрім комунікації спілкування включає і соціальну взаємодію, і процес пізнання суб'єктами один одного, і зміни, що відбуваються з суб'єктами в цьому процесі.
Зі спілкуванням тісно пов'язана мова, що виконує в суспільстві комунікативну функцію. Призначення мови — не лише забезпечення людського порозуміння та трансляція досвіду з покоління до покоління. Мова також — соціальна діяльність із формування картини світу, вираження духу народу. Німецький мовознавець Вільгельм фон Гумбольдт (1767-1835), наголошуючи на процесуальному характері мови, писав, що «мова є не продукт діяльності, а діяльність».
Гра, спілкування та праця як види діяльності
Під працеюрозуміють доцільну діяльність людини щодо перетворення природи та суспільства раті задоволення особистих та соціальних потреб. Трудова діяльність спрямована на практично корисний результат - різні блага: матеріальні (їжа, одяг, житло, послуги), духовні (наукові ідеї та винаходи, досягнення мистецтва тощо), а також відтворення самої людини в сукупності суспільних відносин.
Процес праці проявляється по взаємодії та складному переплетенні трьох елементів: найживішої праці (як людської діяльності); засобів праці (гармат, використовуваних людиною); предметів праці (матеріалу, що перетворюється у процесі праці). Жива працябуває розумовою (така праця вченого — філософа чи економіста тощо) і фізичною (будь-яка м'язова праця). Однак навіть м'язова праця зазвичай інтелектуально навантажена, оскільки все, що робить людина, вона робить свідомо.
У ході трудової діяльності вдосконалюються та змінюються, забезпечуючи в результаті все більш високу ефективність праці. Як правило, еволюцію засобів праці розглядають у такій послідовності: природно-гарматна стадія (наприклад, камінь як знаряддя); гарматно-артефактна стадія (поява штучних знарядь); машинна стадія; стадія автоматики та робототехніки; інформаційна стадія
Предмет праці -річ, яку спрямовано працю людини (матеріал. сировину, напівфабрикат). Праця зрештою матеріалізується, фіксується у своєму предметі. Людина пристосовує предмет до своїх потреб, перетворюючи його на щось корисне.
Праця вважається провідною, вихідною формою людської діяльності. Розвиток праці сприяло розвитку взаємної підтримки членів суспільства, його згуртуванню, саме у процесі праці розвивалися спілкування, творчі здібності. Іншими словами, завдяки праці сформувалася сама людина.
Під розуміють діяльність з формування знань та умінь, розвитку мислення та свідомості особистості. Отже, навчання виступає як діяльність, як і трансляція діяльності. Відомий психолог Лев Семенович Виготський (1896-1934) наголошував на діяльнісному характері навчання: «В основу виховного процесу має бути покладена особиста діяльність учня, і все мистецтво вихователя має зводитися тільки до того, щоб спрямовувати і регулювати цю діяльність».
Головна особливість навчальної діяльності полягає в тому, що її метою є зміна навколишнього світу, а самого суб'єкта діяльності. Хоча людина змінюється й у процесі спілкування, й у трудовий діяльності, ця зміна не безпосередньою метою даних видів діяльності, лише однією з додаткових наслідків. У навчанні всі кошти спеціально спрямовані зміну людини.
Під гроюрозуміють форму вільного самовираження людини, спрямовану на відтворення та засвоєння суспільного досвіду. Як конституюючих характеристик гри голландський теоретик культури Йохан Хейзінга (1872-1945) виділяє свободу, позитивну емоційність, відособленість у часі та просторі, наявність добровільно прийнятих правил. До цих характеристик можна додати віртуальність (ігровий світ двоплановий - він одночасно реальний і уявний), а також рольовий характер гри.
У процесі гри засвоюються норми, традиції, звичаї, цінності, як необхідні елементи духовного життя суспільства. На відміну від трудової діяльності, мета якої — за межами процесу, цілі та засоби ігрової комунікації збігаються: люди радіють заради радості, творять заради творчості, спілкуються задля спілкування. На ранніх етапах розвитку людства краса лише в ігровий час свята могла відчуватися тільки як краса, поза відносинами корисності, що породжувало художнє ставлення до світу.
Відбувається переважно під час гри, навчання та праці. У процесі дорослішання кожен із цих видів діяльності послідовно виступає як провідний. У грі (до школи) дитина приміряє на себе різні соціальні ролі, на більш дорослих етапах (у школі, коледжі, вузі) вона набуває необхідних для дорослого життя знань, вчень, навичок. Завершальний етап формування особистості відбувається у процесі спільної праці.
Вступ
Творчість у сенсі - процес людської діяльності, що створює якісно нові матеріальні і духовні цінності чи результат створення суб'єктивно нового. Без творчості, землі було б просування у науці.
Творчість охоплює всі культурні аспекти людської діяльності, це і мистецтво зображення, і музика, і література, і скульптура, а так само дизайн та архітектура… немає жодного предмета на землі, який не було створено без творчої ідеї його створення.
Можливо, буде розумним вважати, що творити здатний кожен, але ступінь творчості змінюється в дуже широких межах. Творчість таких людей, як Пабло Пікассо, або Бакмінстер Фуллер, або Вольфганг Моцарт, або Томас Джефферсон, не тільки є проявом великого таланту; крім цього, воно добре відоме. Існують, звичайно, й інші творчі генії, але вони залишаються у невідомості.
Ми спиратимемося на визначення творчості як когнітивної діяльності, яка веде до нового чи незвичайного бачення проблеми чи ситуації. Таке визначення не обмежує творчі процеси утилітарними діями, хоча як приклад творчих людей майже завжди наводять творців якогось корисного винаходу, рукопису чи теорії.
Творчість
Творчість – це послідовність таких психічних станів особистості:
1) підготовка мотивів для відкриття чи винаходу;
2) інкубаційний період або вираження мотиву безмовним внутрішнім станом;
3) активність трьох складових відкритої системи Людина: організм, індивідуальність та взаємозв'язок Особистість-Природа;
4) «інсайт» або психологічний резонанс, який характеризується «осяянням», спогляданням та подібними станами;
5) усвідомлення товару. Додатковим етапом, який можна включити до послідовності психічних станів, є експериментальна перевірка продукту. Результатом творчості є створення нових матеріальних та духовних цінностей у будь-якій сфері діяльності: наукової, виробничо-технічної, художньої, політичної тощо.
Види творчості
1. Неусвідомлена творчість. Природні задатки творчих здібностей притаманні кожній людині. За певних об'єктивних та суб'єктивних умов, таких як освіта, творчий клімат, вольові якості особистості (упертість, працездатність, сміливість, незадоволеність, витяг уроків з помилок та ін.), призводять до піку творчого акту - «інсайду», коли в розумі породжується ( генерується) нова ідея – наукова, філософська, технічна чи художня. Зазвичай до цього нерідко веде довгий шлях попередньої роботи, під час якої створюються передумови для народження нового.
2. Усвідомлена творчість. Для творчого мислення важлива здатність – це відірватися від послідовного логічного та образного розгляду фактів та вийти за межі асоціацій набутого досвіду. Це дозволяє побачити нове у давно звичному старому. І тому існує можливість висловлювання мотиву безмовним внутрішнім станом. У такому разі творчість здійснюється в результаті роботи обох півкуль головного мозку, особливо допомагає зворотний зв'язок нервових струмів головного мозку, головними з яких виступають тім'яна, лобова та скронева частина. Зрештою, контроль функцій периферичної нервової системи та знання їхнього впливу на психіку додає у творчий процес багатий спектр якостей: від краси до цінності.
3. Необмежена усвідомлена творчість. Пафосом безмежних творчих здібностей людини виступають
а) необмежене розширення спектру «інсайду», критерієм якого виступає взаємодія поля нервової системи із зовнішнім середовищем;
б) усвідомлення взаємозв'язку Особистість-Природа;
в) розвиток індивідуальності («Я є»). У першому випадку розвивається біополе нервових центрів та здатність керування ними. У другий випадок відбувається розширення зв'язку Людина-Природа чи розширення кордонів усвідомленої енергетики фізичного організму, душа. У третьому випадку монада «Я є» накопичує енергію, породжує новий світ або виражається як внутрішній двигун доцільності для конкретної частини Природи. Дані здібності відкривають для людини нові та нові горизонти для творчості, як вшир, так і вглиб матерії, коли немає розриву системи ЛЮДИНА-ПРИРОДА.
Творчість як процес творчого мислення
Творчість як дух свободи людини; свобода як творчість духу людини; дух як свободу творчості людини. Основний критерій, що відрізняє творчість від виготовлення (виробництва) – унікальність його результату. Результат творчості неможливо прямо вивести із початкових умов. Ніхто, крім, можливо, автора, не може отримати в точності такий самий результат, якщо створити для нього ту саму вихідну ситуацію. Таким чином, у процесі творчості автор вкладає в матеріал якісь незведені до трудових операцій або логічного висновку можливості, виражає в кінцевому результаті якісь аспекти своєї особистості. Саме цей факт надає продуктам творчості додаткову цінність, порівняно з продуктами виробництва.
Найбільш відомий сьогодні опис послідовності стадій (етапів) творчого мислення, яке дав англієць Грем Воллес в 1926 році. Він виділив чотири стадії творчого мислення:
Підготовка – формулювання завдання; спроби її розв'язання.
Інкубація – тимчасове відволікання від завдання.
Осяяння - поява інтуїтивного рішення.
Перевірка - випробування та/або реалізація рішення.
Втім, цей опис не оригінальний і походить від класичної доповіді А. Пуанкаре 1908 року.
Анрі Пуанкаре у своїй доповіді в Психологічному суспільстві в Парижі (1908 року) описав процес здійснення ним кількох математичних відкриттів і виявив стадії цього творчого процесу, які згодом виділялися багатьма психологами.
1. Спочатку ставиться завдання протягом деякого часу робляться спроби вирішити її.
«Протягом двох тижнів я намагався довести, що не може існувати жодної функції, аналогічної до тієї, яку я назвав згодом автоморфною. Я був, однак, зовсім неправий; кожен день я сідав за робочий стіл, проводив за ним годину чи дві, досліджуючи велику кількість комбінацій, і не приходив до жодного результату».
2. За цим слідує більш-менш тривалий період, протягом якого коли людина не думає про так і не вирішене поки завдання, відволікається від неї. В цей час, вважає Пуанкаре, відбувається несвідома робота над завданням.
3. І нарешті, настає момент, коли раптово, без безпосередньо які передували цьому роздумів про завдання, у випадковій ситуації, яка має завдання ніякого відношення, у свідомості виникає ключ до решения.
Якось увечері, всупереч своїй звичці, я випив чорної кави; я не міг заснути; ідеї тіснилися, я відчував, як вони стикаються, поки дві з них не з'єдналися, щоб створити стійку комбінацію».
На противагу звичайним повідомленням такого роду, Пуанкаре описує тут як момент появи у свідомості рішення, а й ніби дивом стала видимою роботу несвідомого, безпосередньо передувала цьому; Жак Адамар, звертаючи увагу на цей опис, вказує на досконалу його винятковість: «Я ніколи не відчував цього чудового почуття і я ніколи не чув, щоб його відчував хтось, крім нього [Пуанкаре]».
4. Після цього, коли ключова на вирішення ідея вже відома, відбувається завершення рішення, його перевірка, розвиток.
«На ранок я встановив існування одного класу цих функцій, який відповідає гіпергеометричному ряду; мені залишалося лише записати результати, що зайняло лише кілька годин. Я хотів представити ці функції як відносини двох рядів і ця ідея була цілком свідомою і обдуманою; мною керувала аналогія з еліптичними функціями. Я запитував себе, які властивості повинні мати ці ряди, якщо вони існують, і мені легко вдалося побудувати ці ряди, які я назвав тета-автоморфними».
Спадкоємність
Творчість, як процес, спочатку розглядалося, виходячи з самозвітів діячів мистецтва та науки, де особлива роль відводилася "осяянню", натхненню, спогляданню, інсайду та їм подібним станам, що змінює попередню роботу думки. Англійський вчений Г. Уоллес виділив чотири стадії процесів творчості: підготовку, дозрівання, осяяння та перевірку. Центральним, специфічним творчим моментом вважалося осяяння – інтуїтивне схоплювання шуканого результату. Експериментальні дослідження показали, що нове рішення виникає у предметній діяльності, доступній дешифровці на основі попереднього досвіду. Виділяючи специфіку психічного регулювання процесу творчості, К.С. Станіславський висунув уявлення про надсвідомість людини як найвищу концентрацію духовних сил особистості при породженні нового.
Ведична культура до Творчості підходила як до акту взаємодії людини за допомогою лотосів (інша назва – чакри) з Природою. У розумінні фізичної проекцією чакр є нервові центри та його струми.
Справжнє визначення Творчості поєднує та розвиває дані традиції.
Найважливішою стороною творчості є мотиви. Мотиви поділяються на зовнішні та внутрішні. До перших відносяться прагнення матеріальних вигод, забезпечення свого становища. Сюди можна віднести " тиск обставин " , наявність проблемних ситуацій, пред'явлення завдання, конкуренція, прагнення перевершити суперників тощо. Наслідування таких мотивів завжди призводить до зіткнень інтересів особистості, групи людей, спільноти і призводить в тій чи іншій мірі до соціальної поразки. Головне значення для Творчості мають внутрішні мотиви, в основі яких лежить уроджена потреба до пошукової активності, тенденція до новизни та нововведення, потреба у нових враженнях. Для людей творчо обдарованих сам пошук нового приносить набагато більше задоволення, ніж матеріальні вигоди. Провідним мотивом творчості є особистісна схильність, закладена від народження.
Творчість та особистість
Творчість можна розглядати не лише як процес створення чогось нового, а й як процес, що протікає при взаємодії особистості (або внутрішнього світу людини) та дійсності. У цьому зміни відбуваються у дійсності, а й у особистості.
Характер зв'язку творчості та особистості:
«Особистість характеризується активністю, прагненням суб'єкта розширювати сферу своєї діяльності, діяти за межами вимог ситуації та рольових розпоряджень; спрямованістю - стійкою домінуючою системою мотивів - інтересів, переконань тощо…». Дії, які виходять за межі вимог ситуації, є творчими діями.
Відповідно до принципів, описаних С. Л. Рубінштейном, здійснюючи зміни в навколишньому світі, людина змінюється сама. Таким чином людина змінює себе, здійснюючи творчу діяльність.
Б. Г. Ананьєв вважає, що творчість – це процес об'єктивації внутрішнього світу людини. Творче вираз є виразом інтегральної роботи всіх форм життя, проявом його індивідуальності.
У найбільш гострій формі зв'язок особистісного та творчого розкривається у Н. А. Бердяєва. Він пише:
Особистість є не субстанція, а творчий акт.
Мотивація творчості
В.М. Дружинін пише:
У основі творчості лежить глобальна ірраціональна мотивація відчуження людини світу; воно спрямовується тенденцією до подолання, функціонує на кшталт «позитивної зворотний зв'язок»; творчий продукт тільки підганяє процес, перетворюючи його на гонитву за горизонтом.
Таким чином, через творчість здійснюється зв'язок людини зі світом. Творчість сама стимулює себе.
Психічне здоров'я, свобода та творчість
Представник психоаналітичного спрямування Д.В. Віннікотт висуває таке припущення:
У грі, а можливо, тільки в грі, дитина або дорослий має свободу творчості.
Творчість пов'язана з грою. Гра є механізмом, що дозволяє людині бути креативним. Через творчу діяльність людина прагне знайти свою самість (себе, ядро особистості, глибинну сутність). На думку Д.В. Віннікотта, творча діяльність – це те, що забезпечує здоровий стан людини. Підтвердження зв'язку гри та творчості можна знайти і у К. Г. Юнга. Він пише:
Створення нового є справою не інтелекту, а потягу до гри, чинного внутрішнього примусу. Творчий дух грає тими об'єктами, що він любить.
Р. Мей (представник екзистенційно-гуманістичного спрямування) підкреслює, що в процесі творчості здійснюється зустріч людини зі світом. Він пише:
…Те, що проявляється як творчість - це завжди процес… у якому здійснюється взаємозв'язок особистості та світу…
Н. А. Бердяєв дотримується наступної точки зору:
Творчий акт завжди є визволення та подолання. У ньому є переживання сили.
Таким чином, творчість - це те, в чому людина може здійснювати свою свободу, зв'язок зі світом, зв'язок зі своєю глибинною сутністю.
Висновок
Я вважаю, що творчість – це невіддільна частина людської діяльності. Без творчого процесу було б неможливо розвиватися людству, не було б ні нових відкриттів і винаходів, ні джерела мистецтва, якими пишатися будь-яка культурно розвинена людина.
Процес творчого мислення закладено у кожному від народження, різниця у тому, що кожна людина бажає розвивати свій творчий потенціал.
Творчість не обов'язково передбачає створення шедеврів і грандіозних відкриттів, творчість більшою мірою під моїм розумінням це розвиток людини, людських внутрішніх талантів і можливостей, пошук себе.
На мою думку, творчою особистістю все ж таки себе може назвати далеко не кожна людина, оскільки хтось звик користуватися чужими здібностями та знаннями, а хтось домагається всього сам, при цьому має завжди свій погляд на те, що відбувається. Творчим людям властива сприйнятливість, ці люди переживають усі події в глибині своєї душі, тому вони більш уразливі, але з іншого боку творчим людям, набагато легше переживати складні ситуації завдяки тому, що вони можуть виплеснути всі свої негативні чи позитивні емоції через своє творіння, наприклад музикант, зіграє мелодію і разом з нею виплесне все, що в нього в душі, художник візьме певні фарби і укладаючи їх на аркуш, залишить на ньому все, що в нього в душі, те саме і з письменниками, поетами.
Я згодна з тим, що творчість має чотири стадії, але іноді вона обходиться і меншими етапами. Це буває в тих випадках, якщо людина не зациклюється на задачі, адже не завжди створення картини або вирішення питання потребує абстрагування від нього.
Так, творчість це дух свободи людини, це взаємозв'язок людської душі із зовнішнім світом, це процес людської діяльності, результатом якого є створення чогось нового.
Насамкінець всього сказаного хотілося б додати: «Творіть, адже якщо в голові відключити творчі процеси, то життя пройде не цікаво і нудно!»
Використовувана література та джерела
1.Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології. 1946. С. 575.
2.Пуанкаре А. Математичне творчість // Адамар Ж. Дослідження психології процесу винаходу у галузі математики. М., 1970. Додаток III
3. Ананьєв Б.Г. Психологія та проблеми людинознавства. Москва-Вороніж. 1996.
4. Бердяєв Н.А. Досвід есхатологічної метафізики// Творчість та об'єктивація/уклад. А.Г. Шиманський, Ю.О. Шиманська. - Мн.: Економпрес, 2000. С. 20.
5. Дружинін В.М. Психологія загальних можливостей. СПб.: Пітер, 2002. С. 166.
6. Віннікотт Д. Гра та реальність. М: Інститут загальногуманітарних досліджень, 2002. С. 99.
7. Мей Р. Мужність творити: Нарис психології творчості. Львів: Ініціатива; М: Інститут загальногуманітарних досліджень, 2001. С. 43.
8. Юнг К. Г. Психологічні типи.