Суть вчення Кастанеди висловити кількома фразами непросто. Я прочитав усі його книги (деякі не один раз), неодноразово успішно застосовував описані там практики. І на запитання «У чому суть?» свою відповідь, звісно, дам. Також поясню основні поняття вчення цього великого письменника. Тільки треба мати на увазі, що твори Кастанеди багатошарові і багатогранні, будь-які вичавки будуть спрощенням.
Просто магія
Якщо ви хочете простих зрозумілих відповідей, то простіше буде сказати, що вчення Карлоса Кастанеди – це передача магічних знань та умінь, суть яких полягає у осягненні Невідомого.
Але сам Карлос Кастанеда настільки ніколи не спрощував.
Вчення докладно викладено у книгах цього автора, головними героями яких є сам Карлос та його вчитель – індіанець-шаман дон Хуан. Власне, вчення Кастанеди – це насправді вчення дона Хуана. Протягом дії всіх книг автор є саме учнем – і далеко не найтямливішим і найздібнішим.
Труднощі саме в тому, що сприймати знання дона Хуана з позиції обивателя, керуючись звичною логікою та стереотипами, не можна. Все, чому вчить дон Хуан - магія в чистому вигляді, для розуму вона незбагненна. Це не кидання вогняними кулями і не перетворення каменю на золото – жодної матеріальної мети вона не має. Можна сміливо сказати, що це магія заради магії. Ні, не так, це магія заради Свободи — у найширшому і навіть неймовірному розумінні цього слова.
Далі трохи моїх міркувань на тему правдивості книг Кастанеди, список книг у хронологічному порядку та короткий їхній зміст. Якщо ж ви хочете отримати коротку вичавку з навчань Кастанеди, переходьте відразу до розділу
Правда чи ні?
Невідомо, чи справді був дон Хуан. І якщо був, наскільки правдивим є все сказане про нього в книгах. Адже там він – могутній шаман, здатний робити речі зовсім неможливі. Йому навіть смерть вдається обдурити.
Кастанеда постарався всіх заплутати – неможливо точно описати події його власної біографії, неможливо підтвердити чи спростувати сам факт його подорожей до Південної Америки, де в основному і відбувалася вся дія. А особистість дона Хуана тим більше залишається невловимою для шукачів правди.
Я, як і багато скептиків, схильний думати, що Кастанеда - один із найбільших містифікаторів усіх часів і народів, якому вдалося вигадати і в подробицях описати світ магії, всерйоз і надовго заволодівши розумами мільйонів людей. Тисячі та тисячі послідовників проповідують його вчення, застосовують практики, описані у книгах. Карлос Кастанеда однозначно вписав своє ім'я в історію.
Складність для тих, хто прагне докопатися до істини, полягає ще й у тому, що книги його – це не белетристика, це не казка, яку хочеться з благоговінням слухати і в яку хочеться вірити. Незалежно від того, в якому перекладі ви будете Кастанеди, ви побачите складну сумбурну мову. Це найбільше схоже на документалістику, на реальні записки людини, яка протягом довгого часу стикається з незбагненним, прагне опанувати це незбагненне. Здається, все написано неймовірно чесно - назовні лізуть всі комплекси, проблеми, страхи автора.
Детальні (іноді досить нудні) описи магічних практик, зміст яких автор сам до кінця зрозуміти не може, детальний опис відчуттів під час цих практик – все це важко було просто «вигадати».
Мені бачиться, що це схоже на поезію. Я знаю талановитих поетів, здатних у стані потоку писати красиві, складні вірші. Вони можуть мелькати слова, які автор навіть не знає. Реально, одна моя знайома пише чудові вірші, але їхній сенс вона сама часом дізнається лише тоді, коли заглядає в інтернет, щоб «розшифрувати» написане. Там можуть з'являтися слова з мертвих або рідкісних мов.
Є ще таке явище як ченнелінг, коли люди за допомогою свого мозку спілкуються з істотами з нематеріального світу, які можуть диктувати цілі томи своїх думок як би без участі самої людини.
Як я говорив, останнім часом я став скептиком і я сказав би, що всі ці тексти приходять звідкись з , але скажу лише, що можливостей власного мозку ми досі не знаємо, а він здатний багато на що. І навіть «вигадувати світи» — це не межа.
Є ті, хто стверджує, що все описане - просто відбиті на папері галюцинації, які стали наслідком вживання психоделічних речовин. Але це або ті, хто зовсім не читав ці книги, або читав лише найперші- під назвою «Вчення Дона Хуана» (1968 р.) і «Окрема реальність» (1971 р.). Там автор дійсно описує вживання речовини мескаліну, що видобувається з кактусу під назвою «Пейот». Але в тих же книгах неодноразово згадувалося, що для Кастанеди це були свого роду «милиці», які прискорювали процес входження в змінений стан свідомості, але без яких можна було б обійтися.
Погляд скептиків на життя Карлоса Кастанеди у фільмі BBC:
Книги
Тут наведу список книг Карлоса Кастанеди по порядку - у тій хронології, в якій вони були видані спочатку і дам короткий опис.
"Вчення Дона Хуана" (1968 р.)
Мабуть, найскладніший для сприйняття твір Кастанеди.
Якщо ви хочете ознайомитись з його вченням, але у вас немає бажання пробиратися через нетрі
смислів та довгих дивних описів, НЕ починайте з цієї книги.
Взагалі, на мою думку, найкраща книга для початку знайомства
з Кастанедою- це дев'ята книга серії: «Мистецтво сновидіння».
Цікаво, що «Вчення» є дисертацією з антропології, що легко читатиявно не додає.
Автор, будучи студентом Каліфорнійського університету у пошуках інформації про лікарські рослини, знайомиться з індіанцем з племені Які доном Хуаном Матусом. Через рік дон Хуан говорить автору про те, що має магічні знання і про те, що вибрав Карлоса своїм учнем.
Зібравши вагому частину матеріалу з оповідань шамана, автор розуміє, що єдиний шлях до справжнього розуміння Знання - переживання магічної реальності. Цей шлях веде до набуття Сили. Одні з помічників у цьому -так звані «союзники», якісь магічні сутності, вступаючи у взаємодію Космосу з якими. Воїн (людина, яка стала на шлях магії) осягає цю нову реальність і знаходить Силу.
«Окрема реальність» (1971)
Автор виявляється не готовий до прийняття нової реальності, яка зовсім не вписувалася у звичну картину світу. Написавши першу книгу, Карлос намагається забути про все, що пережив. Але через кілька років після останніх подій, описаних у попередній книзі, він таки повертається.
Починається наступний етап магічного навчання. Карлос проходить повторну ініціацію. Нас знайомлять із новим персонажем - ще одним шаманом, другом дона Хуана, доном Хенаро. Вагому частину книги присвячено розумовим процесам, пов'язаним з «баченням» — однією з надздібностей, якій навчають автора. Карлос спостерігає за так званою «пейотною церемонією» вступає в дискусію з доном Хуаном та його родичами (кумедно, що багато хто з них вважає шамана просто божевільним старцем). Вони говорять про магію та інші речі - навіть про політику. Дон Хуан знайомить Карлоса з одним із ключових понять його вчення - з Контрольованою Дурістю.
Ця книга багато в чому повторює описане в попередній - для Кастанеди це досить типово. Він часто повертається до сказаного та розглядає це трохи з інших кутів.
Взагалі, варто сказати, що книги Кастанеди наділені якоюсь дивовижною якістю: ви можете читати твір уже вдесяте поспіль, занурюючись у, здавалося б, добре знайомі вам події та діалоги, але щоразу ви не те, щоб відкриваєте для себе щось. то абсолютно нове ... Ні - ви дивуєтесь тому, що окремі уривки ви взагалі ніби вперше читаєте. І це відбувається знову і знову, коли ви берете зачитану до дірок книгу.
«Окрема реальність», так само як і перша книга, новачкові здасться дуже важким для сприйняття.
«Подорож до Ікстлана» (1972 р.)
Назва книги – це алегорія, яку розповів автору дон Хенаро. Ікстлан у його оповіданні - це батьківщина, на яку намагається повернутися маг, який набув Знання. Але виявляється, що повернутися до колишнього способу життя, ставши іншою людиною, вже неможливо. Перебувати в старій картині світу, спілкуватися зі звичайними людьми, які тепер здаються привидами, стає зовсім нецікаво.
У книзі описуються стадії Шляху Воїна - мага, що полює за Силою. У її пошуках Карлос подорожує з доном Хуаном горами Мексики. Продовжуючи описувати своє навчання у наставника, Кастанеда розповідає про практики Зупинки світу, Стирання Особистої Історії та Сновидіння.
Карлос щосили намагається бути скептиком і пояснити незвичайні речі, що відбуваються з ним, з позиції раціонального мислення. У результаті все ж таки кидає триматися за звичну картину світу і «зупиняє світ».
«Казки про Сил» (1974 р.)
Один із найцікавіших творів майстра.
Дон Хуан навчає Карлоса входити до зміненого стану свідомості за допомогою Зупинки. Карлос дізнається, що маги можуть бути у двох місцях одночасно за допомогою створення двійника (Дубля). Дон Хуан також розповідає про Тонал і Нагвал.
Навчання Карлоса добігає кінця і йому необхідно зробити справжнісінький стрибок у прірву- разом з двома іншими учнями він повинен стрибнути з вершини гори. Самі ж дон Хуан та дон Хенаро залишають цей світ назавжди.
"Друге кільце Сили" (1977 р.)
Стрибнувши зі скелі в прірву, Карлос вижив. Він повертається до Мексики та знайомиться з кількома ученицями дона Хуана. Він відкриває здатність залишати власне тіло, продовжує усвідомлювати і згадувати багато того, чого його вчив дон Хуан.. Все йде до того, щоб Карлос взяв на себе функції лідера нового загону магів.
"Дар Орла" (1981 р.)
Карлос наважується стати лідером загону магів, але все йде не дуже добре. Учні починають згадувати події, яких не було у світі звичного сприйняття реальності. Кастанеда свариться зі своїми підопічними. У результаті з'ясовується, що Карлос не може бути лідером через незвичайну структуру свого енергетичного тіла.
Учні залишають Кастанеду, а сам він прямує до Лос-Анджелеса.
"Вогонь зсередини" (1984 р.)
Карлос переживає новий етап - відбувається черговий переворот у сприйнятті вчення дона Хуана. Зрушуючи свою точку Складання в стан підвищеного усвідомлення, автор продовжує згадувати події, пов'язані з його навчанням. Читача знайомлять з концепцією Дрібних Тиранів, що дає можливість розглядати будь-яку негативну ситуацію як засіб навчання.
«Сила безмовності» (1987 р.)
Продовження спогадів Карлоса, в яких дон Хуан розповідає про своїх вчителів, про Намір - головну силу у всесвіті, про Сталкінг - мистецтво поведінки Воїна у звичайному світі.
"Мистецтво сновидіння" (1995 р.)
У цій книзі розкриваються методики входження до усвідомленого сновидіння, подорожі з його допомогою в інші світи. Описуються відвідування Карлосом інших реальностей, зустрічі зі своїми мешканцями - неорганічними істотами. Наприкінці книги автор зустрічається із стародавнім шаманом - Кинувшим Виклик Смерті.
«Активна сторона нескінченності» (1995)
Ця книга цікава тим, що тут не містить не тільки звичні розмови з доном Хуаном і магічні практики, але й опис життя і роботи автора в Лос-Анджелесі - в умовах далеко не магічних.
"Колесо часу" (1998 р.)
Це вже не повноцінний призвід, а збірка цитат.
"Магічні паси" (1998 р.)
Тут Кастанеда описує систему енергетичних вправ «Тансегріті». Описується походження та техніка виконання магічних пасів.
Варто також згадати, що, крім книг Кастанеди, існують книги його учениць, відомих під псевдонімами Тайша Абеляр та Флоринда Доннер.
Основи вчення Кастанеди
Базові поняття вчення Кастанеди
Шлях воїна- спосіб життєустрою, мета якого - досягнення повної свободи та нескінченного усвідомлення. Це шлях зі світу нав'язаних переконань, цінностей, стереотипів у світ свободи. Набір певних життєвих установок веде людину, яка вибрала шлях магії («Воїна») життя («Полю Битви»). Воїн, що пройшов Шлях, стає Людиною Знання і досягає найвищого ступеня усвідомленості. Нескінченне усвідомлення має на увазі, що людина зберігає всі набуті знання і продовжує себе усвідомлювати навіть тоді, коли назавжди залишає цей світ.
Незламний Намір- одна з ключових якостей, якою володіє Воїн і без якого неможливе досягнення його мети.
«Намір – це одна з тих сил, що існують у всесвіті. Маги закликають Намір і він приходить до них. Намір прокладає шлях до досягнення мети. Це означає, що маги завжди досягають поставленої мети ... »
Знання- Мистецтво оволодіння Наміром, пошуку повної свободи, магією.
Особиста Сила- те, що дозволяє Воїну рухатися своїм шляхом. Все, що робить людина, визначається рівнем її Особистої Сили. Можна сказати, що це якийсь енергетичний ресурс, який маг може збирати та накопичувати у різний спосіб.
Індульгування- у сенсі це те, що підміняє собою дію, адекватне моменту. (Наприклад, рефлексія, страх) Індульгування віднімає стільки ж або навіть більше Особової Сили, ніж потрібно для здійснення дії.
Почуття власної важливості- Одна з ключових проблем, яка заважає магу досягати його мети. Кастанеда описує НСВ як почуття переваги над будь-ким або чимось, значущості себе і своїх вчинків.
Контрольована дурість- це відчуженість від свого «я»і Почуття Власної Важливості, пов'язаного з ним. Контрольована Дурність дозволяє Воїну взаємодіяти з соціумом та його представниками.
Крапка Складання- Це точка, в якій формується сприйняття живої істоти. Описується як округла пляма інтенсивної світності на тонкому рівні. Зрушуючи точку збірки, маг змінює своє сприйняття (або зовсім переміщається в іншу реальність) - входить у змінений стан свідомості, в якому здатний інакше робити дії, неможливі для нього у звичайному стані.
Нероблення- магічна практика, яка полягає у вчиненні абсурдних дій. Її мета - зрушити точку збірки.
Сталкериі Сновидці- Типи, на які діляться маги в залежності від магічних практик, що здійснюються.
Сновидці взаємодіють зі світом за допомогою. З її допомогою вони переміщаються між світами, можуть одночасно перебувати у різних місцях, перетворюватися на тварин і здійснювати інші неймовірні речі.
Сталкери ж взаємодіють із реальністю за допомогою Контрольованої Дурниці. З погляду обивателя Сталкери не роблять нічого надприродного. Наприклад, вони можуть дуже природно і правдоподібно грати роль зовсім іншої людини, легко домовлятися з людьми і взагалі отримувати те, що їм потрібно, в межах звичайної повсякденної реальності.
Сновидіння- практика, яка відома як Усвідомлене Сновидіння. За Кастанедою це, проте, ширше явище. Він розрізняє, сім Брам Сновидінь, під якими мається на увазі рівень майстерності сновидіння. Під четвертою брамою, наприклад, розуміється можливість, виходячи з власного тіла, подорожувати в інші місця - тобто по суті Астральні польоти в езотеричній термінології.
Тональ- по суті все сприйняття, яке людина може хоч якимось чином озвучити та позначити.
Нагваль- все, що лежить поза будь-якого осмислення. Все, що знаходиться за межами розуму та почуттів. Те, що неможливо назвати та позначити.
Також поняття Нагваль Кастанеда часто вживає в іншому значенні: це вчитель, лідер магів (Воїнов), який веде їх до розуміння невідомого.
Енергетичне тіло – супутник фізичного тіла, що є примарною конфігурацією, що складається з чистої енергії. Воно має зовнішній вигляд (що віддалено нагадує яйце), який можуть бачити маги (за допомогою, власне, Бачення), — Кокон, що світиться.
Неорганічні істоти- Істоти у вигляді безформних енергетичних полів, що володіють усвідомленням.
Союзники(Оллі) - неорганічні істоти, що населяють Землю поряд з органічними, яких маги можуть використовувати, щоб поглибити Знання та накопичити Особисту Силу.
Чим допоможе вчення Кастанеди у звичайному реальному житті?
Якщо ви не збираєтеся йти шляхом Воїна заради не дуже зрозумілої мети, жертвуючи своєю звичною реальністю, без будь-яких гарантованих «плюшок», вам має бути цікаво, чи можна хоч щось із вчення Кастанеди використовувати у своєму повсякденному житті. Скажімо, ви просто цікавитеся саморозвитком. Занурюватися в нетрі не хочете, але хочете почерпнути якісь корисні навички. Що ж, ось вам дещо:
Досить індульгувати!
Найочевидніша «корисність» вчення Кастанеди. Тут, начебто, все просто: замість того, щоб боятися, переживати, багато думати з приводу, потрібно просто брати і робити.Іти шляхом, який сам вибрав, незважаючи ні на що. Але за фактом індульгування займаємося ми всі постійно. Сам Карлос у своїх творах – просто джерело безперебійного індульгування. Один із способів не індульгувати
«Дон Хуан Кастанеде: «Карлосе, вистачить індульгувати – люди дивляться»» Жарт
Зупинка внутрішнього діалогу
Правильніше було б назвати внутрішнім монологом. Це просто потік наших думок. Тема зупинки «говорки», що не припиняється, в нашій голові зовсім не нова і існувала задовго до Кастанеди - переважно в східних духовних навчаннях. Очевидно, що 90 відсотків (а то й більше) всієї тієї рефлексії, яка відбувається в голові і супроводжує все наше життя, - це марне смисл для мислення, не несе в собі ніякого конструктиву. Він лише витрачає енергію та відволікає від головного.
Звільнення від внутрішнього діалогу хоча б на якийсь час може принести спокій, ясність, наповненість.
Способи зупинення Внутрішнього Діалогу, які наводить Кастанеда, навряд чи будуть мегаефективними для новачків. Легше скористатися.
У будь-якому випадку, відчутний результат принесуть лише регулярні тренування. А розпочати їх можна прямо зараз, без Кастанеди та без йоги. Просто розслабтеся, зосередьтеся на своєму диханні і приділіть кілька секунд, щоб відчути тишу, позбутися думок у голові. На ті ж кілька секунд - адже "говорка" відразу до вас повернеться. Але якщо робитимете це регулярно, помалу, спокійно, без фанатизму, ефект не змусить себе чекати.
Особиста Історія - це все, що ви знаєте про себе та своє життя. Вчення Кастанеди передбачає її стирання, і перегляд - це лише ступінь до цього. Але все ж таки корисність. повного Стирання Особистої Історії можна поставити під сумнів. А от Перегляд багато психологів вважають досить корисною практикою. Що вона є? Це згадка всіх більш менш значних моментів свого життя.
Причому ви не просто все згадуєте - ви переживаєте це все заново, відтворюєте всі свої думки та почуття, які мали місце під час тієї чи іншої події.
При цьому ви ніби знімаєте енергетичний заряд з усього пережитого і повертаєте цю енергію собі.Можна представляти та промовляти цей процес. Має сенс довше затримуватись на сильних, особливо негативних спогадах.
По завершенню, якщо зробили все правильно, ви отримаєте небувале енергетичне піднесення - ресурсний стан.
Практика це тривала. Вам доведеться присвятити цьому багато годин – чи, скоріше, навіть днів. Доведеться користуватися ручкою та блокнотом, щоб записувати всі спогади, зупинятися на кожному детальніше, ретельно його опрацьовувати, робити перерви та повертатися до вихідної точки.
Перед сном я сам іноді користуюся практикою перегляду дня, що минув. Я згадую все, що зі мною сталося цього дня, починаючи з пробудження, закінчуючи поточним моментом. Також ретельніше зупиняюся на найбільш значущих і емоційних моментах. Знімаю «енергетичний заряд» — для простоти часто супроводжую це глибоким вдихом і видихом.
Important!
Подібна практика може виявитися корисною і в контексті окремої події, що тільки що відбулася з вами. Наприклад, ви з кимось посварилися. Ви можете усвідомитись і зробити практику переглядуцієї події – поверніть собі витрачену енергію, відновіть свій спокій, рівновагу та продовжуйте робити свої справи.
Позбутися Почуття Власної Важливості
Почуття власної важливості не дозволяє адекватно сприймати навколишній світ і себе в цьому світі, стає причиною образ і роздратування. ЧСВ можна порівняти з таким поняттям як Гординя. Хоча Кастанеда трактує його дещо ширше. НСВ породжує надто серйозне ставлення до своїх думок, почуттів і взагалі до всього, що відбувається.
НСВ супроводжується занепокоєнням, страхом зробити щось не так. Взагалі накопичується величезна кількість напруги, якщо ви вважаєте щось важливе. Ця напруга пов'язує і не дає діяти спокійно, об'єктивно.
"Я запитав, означаєчи це, що він ніколи не діє щиро, і що його вчинки лише акторська гра.
— Мої вчинки завжди щирі, — відповів дон Хуан. -Алевони не більше,чим акторськагра.
- Але аджетоді абсолютно Усе, що ти робиш, маєбутиконтрольованою дурістю, -вразився я.
Так, ті є, — підтвердив він».
Позбутися НСВ допомагає практика Контрольованої Дурності, коли ви ставитеся до того, що робите, усвідомлено та легко. Точніше, ви самі вибираєте як саме ставитися до чогось. Якщо сталося, наприклад, щось погане, ви включаєте усвідомленість і самі вибираєте, що саме хочете відчувати і як хочете ставитися до того, що сталося: відчувати горе, радість чи байдужість.
Постійна практика Контрольованої Дурності дозволяє ставитися до життя як до гри і тим самим життя сильно полегшує.
Позбутися НСВ допомагає регулярне спокійне усвідомлення того, що ти смертний. Дон Хуан називає смерть найкращим радником Воїна та закликає постійно пам'ятати про неї.
Перелічені практики ставляться до Сталкингу - насправді мистецтву взаємодії з повсякденною реальністю, згідно з вченням Кастанеди.
Усвідомлені сни
Їх має сенс виділити окремо. Усвідомлені сновидіння, т. е. Сновидіння, у яких ви повністю усвідомлюєте і здатні керувати подіями, можуть збагатити і зробити яскравіше ваше життя. Однак навряд чи варто починати з Кастанеди - новачка він може налякати і навіяти чималий страх перед ОС. Якщо хочете ними зайнятися, пропоную почитати статті та про .
Варто сказати, що саме вчення Дона Хуана у світлі творів Кастанеди виглядає часом досить страшно. Чого варті одні неорганічні створіння, здатні не тільки вбити, а й викрасти і назавжди замкнути ваше тонке тіло у своїх світах. Карлос у процесі навчання майже завжди чогось боїться, побоюється або як мінімум перебуває в подиві. Так що, якщо ви підходите до цих книг із практичною метою, фільтруйте інформацію.
При цьому Дон Хуан представляється більше в образі веселого старого провокатора, який постійно сміється над своїм учнем-невміхою і будує йому всілякі підступи.
Підсумок
Незважаючи на велику кількість цікавих філософських суджень і магічних практик, суть вчення Кастанеди зовсім не зводиться ні до того, ні до іншого. Так, якщо ви ставите собі за мету знайти якнайбільше мудрих думок, ви їх знайдете. Якщо хочете зайнятися саморозвитком, техніки тут є.
Точно так само є містично одкровення, пригоди, забавні діалоги, хоча, повторюся, легкою для читання цю літературу можна назвати з натяжкою.
Є поширене висловлювання, яке часто наводять йоги, бажаючи розповісти у чому суть їхнього вчення. Вони кажуть, що існує Шлях та існують квіти, які ростуть на цьому шляху. Квіти чудової краси, чарівно пахнуть. Але вони не є метою подорожі, вони є лише своєрідним «бонусом» до цієї подорожі. Причому далеко не завжди він присутній.
Також і магічний світ, описаний Кастанедою, з переміщеннями у просторі та між світами, з перетвореннями на тварин, зі спілкуванням з неймовірними істотами – це ті самі «квіти».
Всі ці неймовірні можливості, надздібності залучають обивателя. Особливо, якщо його реальність – сіра та повсякденна. Він прагне цей чарівний світ, часом збираючи на шляху все, від чого застерігав Кастанеда, ще більше нарощуючи своє Почуття Власної Важливості, хваляючись своїми досягненнями (перед собою та іншими), індульюючи на кожному кроці,
По Кастанеді ж кінцева мета шляху - це Свобода. У тому числі свобода від потреби самоствердження, визнання, розради.
Шлях Воїна – це завжди невідомість та самотність.
Багато східних практик мають на увазі виконання вправ спрямованих на формування міцного зв'язку між фізичною оболонкою та душею людини.
Вважається, що через досконалість тіла можна досягти достатнього рівня просвітління. Як то кажуть, «у здоровому тілі – здоровий дух».
Тенсегріті (Tensegrity) - подарунок Карлоса Кастанеди
Одна з таких східних, спрямованих на зміцнення тіла, називається «тенсегріті». 12 основних рухів, які потрібно освоїти на початку вивчення цієї практики, дозволяють позбавитися більшості поширених проблем зі здоров'ям – зокрема, зміцнити імунітет, і відчути тіло на найглибшому, тваринному, рівні.
Вважається, що ця практика має якусь магічну силу, не випадково поширену назву рухів тенсегріті – магічні паси. Коріння цієї практики сягає знань мексиканських шаманів.
Вони тривалий час утримувалися в таємниці від інших людей, і лише завдяки серйозній роботі Карлоса Кастанеди стали доступні широкому загалу.
Окрема книга присвячена вивченню тенсегріті. Відео, однак, робить цю техніку більш доступною для розуміння та освоєння. Тому, якщо немає можливості займатися під керівництвом кваліфікованого інструктора, краще дотримуватися вказівок інструктора на відеозаписи - так знизиться ймовірність припущення численних помилок.
Ці вправи дозволяють позбавитися більшості поширених проблем зі здоров'ям – зокрема, зміцнити імунітет, і відчути тіло на найглибшому, тваринному, рівні
Тенсегріті магічні паси - спадщина мудрих мексиканців
Стародавні мексиканці використовували ці рухи для того, щоб повернути тілу здоров'я та позбутися енергетичного бруду.
12 основних рухів дозволяють позбутися поширених проблем зі здоров'ям — зміцнити імунітет і відчути тіло на найглибшому, тваринному рівні.
Звичайно, зараз вони використовуються в більш спрощеному, адаптованому для звичайної людини вигляді, але все ж таки не можна заперечувати, що регулярне виконання таких рухів помітно впливає на організм.
Тенсегріті магічні паси Кастанеди (відео):
Тенсегріті внутрішній стиль відео (фільм про практику та опис вправ):
Тенсегріті Карлоса Кастанеди частина I (самі вправи):
Тенсегріті Карлоса Кастанеди частина II (самі вправи):
Тенсегріті Карлоса Кастанеди частина III (самі вправи):
Трансегріті (розширення меж сприйняття):
Тенсегріті магічні паси (з'єднання лівого та правого тіла):
Трансегріті - «незламний намір»
Групи з тренером із занять Тенсегріті
Санкт-Петербург:
Група «Сузір'я» - щотижневі заняття по четвергах
Тенсегріті: відгуки, що займаються
Багато сучасних людей вже відчули на собі сприятливий вплив тенсегріті. Відгуки практикуючих зводяться до того, що ця техніка наповнює тіло енергією, приводить його в тонус, рівновагу з навколишнім світом.
Ось що пише з приводу практики Елліна, 36 років:
«Це дуже корисний досвід самопізнання, самовдосконалення. Це більше, ніж комплекс фізичних вправ, це вміння контролювати емоції, не дозволяти негативному осаду заповнювати простір душі, це управління внутрішньою енергією та можливість спрямовувати її на досягнення поставленої мети!».
Ще один відгук - Максим, 43 роки:
«Став займатися, помітно пострункішав. Пішли проблеми зі здоров'ям, не турбує підвищений тиск, самопочуття завжди відмінне. Пішов у гору бізнес, почуваюсь повним сил для реалізації всіх своїх намірів. Немає відчуття того, що час іде крізь пальці, поки ти перебуваєш у бездіяльності».
Тепер у вас є унікальна можливість випробувати магічну дію тенсегріті на собі Включайте відео та починайте займатися!
Медитація – це основа у пізнанні справжніх знань. Без цієї практиці ми спілкуємося лише з ілюзіями та чужими знаннями та одкровеннями”.
Мартинов В.В., майстер міжнародного класу з військового мистецтва Він Чун, президент Всеросійської Федерації Він Чун.
Особливості свідомості людини
Свідомість як категорія, відмінна від психіки, була виділена у філософській концепції, створеній Декартом та Локком. «Свідомість є сприйняття те, що відбувається в людини у його власному розумі,» - писав Локк, цим відокремлюючи свідомість від безпосереднього сприйняття зовнішніх об'єктів і як одну з функції психічного.
Розвиток психології поставило питання чинниках, визначальних свідомість, тих рамках, у яких відбувається усвідомлення людиною навколишньої дійсності. Сучасна психологія розглядає цю проблему у світлі культурно-історичної концепції походження вищих психічних функцій (Л.С. Виготський). Розвиток психіки, по Виготському, зумовлено переважно законами біологічної еволюції, а законами історичного розвитку суспільства Вищі психічні функції формуються внаслідок інтеріоризації - перетворення зовнішніх засобів управління поведінкою (знаків) у внутрішні. Завдяки зв'язку та співвідношенню цю функцій, свідомість має системну будову. Знак (перш за все слово" своїм значенням опосередковує процес безпосереднього чуттєвого внутрішнього відображення світу. Індивідуальна свідомість за своєю природою суспільна, бо в процесі спілкування засвоює вже вироблені і суспільстві значення.
Отже, індивідуальне свідомість сприймає і осмислює реальність тією мірою, якою дозволяють йому здібності, сформовані цієї ж соціально і культурно обумовленої реальністю. Ми сприймаємо реальність не такою, якою вона є насправді, а через якусь призму, створену вихованням та оточенням. Це так звана «реальність за згодою», модель світу, яка існує в нашій свідомості і, власне кажучи, є спотворенням дійсності. Кожен із нас помічав, як наполегливо наша психіка відкидає небажані, неприємні ситуації, що відбуваються з нами. Надалі ми або забуваємо їх, або намагаємося інтерпретувати події таким чином, щоб вони вкладалися в нашу систему координат, не лякали і не засмучували нас. Це так званий феномен «перцептуального захисту» або вибіркове сприйняття. Він виявляється у тому, що люди більшою мірою готові розуміти і бачити те, що вони хотіли б розуміти і бачити, і прагнуть не бачити того, що вважають небажаним.
Безумовно, таке сприйняття навколишньої дійсності накладає низку обмежень на психічні здібності людини. Для автора, як й у будь-якого творчо мислячої людини, цікавить спроба виходу за межі обмеженості власної свідомості та мислення, відкриття величезних можливостей для творчості у всьому його різноманітті. Одним із способів виявлення та розвитку прихованих можливостей психіки людини є медитація.
Медитація як метод зміни свідомості
Медитація як метод розкриття нестандартних можливостей людини, як метод духовного розвитку та самовдосконалення, використовувався у східній культурі з найдавніших часів. Ця робота не ставить за мету розгляд всього різноманіття східних практик; тому ми обмежимося описом загальних рис медитації з прикладу буддійського вчення дзен. Одне із значень слова «дзен» – медитація.
У той же час дзен-буддизм інтерпретує слово «дзен» як Кінцевий Абсолют або Вищу Реальність, «яка знаходиться по той бік слів». Цей містичний досвід, який набуває практикуючий медитацію, «спалах розуміння поза часом і поза обмежень індивідуального свідомості»(1, стор.24), називається пробудженням, «сатори». У дзен-буддизмі існує багато шляхів досягнення саторі; ми виділимо два основні підходи: дзен Так Приходить і дзен патріархів.
У дзен Так Приходить акцент робиться на досягнення стану одноточкової спрямованості розуму за допомогою концентрації і споглядання. Цей вид медитації називається «медитацією всередині традиції». У дзен патріархів упор робиться на злиття з порожнечею за допомогою спустошення розуму. Зазвичай цей вид медитації відсутня у буддійських сутрах, тому часто називається медитацією поза традицією. Дзен патріархів (у цьому випадку означає дзен інспірованого спалаху усвідомлення Космічної Реальності) передається від вчителя до учня, «від серця до серця».
Деякі сучасні дослідники пропонують помилкове трактування вчення дзен як певної секти, де в процесі навчання викладачі дозволяють собі бити і ображати учнів, нібито з метою досягнення просвітління. Дане трактування створена в процесі неправильної інтерпретації коанів - коротких повчальних історій, в яких алегорично пояснюються основні принципи вчення дзен. Насправді, щоб дозволити учневі вийти за рамки повсякденної свідомості, вчитель дзен навмисно намагається поставити учня в нестандартну ситуацію, що вимагає нестандартного рішення. Таким чином учень досягає пробудження.
У всьому різноманітті підходів до медитації можна назвати основні характерні риси. Початок будь-якої медитації – концентрація, сусідоточеність розуму, відчуженість від усіх внутрішніх, сторонніх думок та переживань. Починаючи з осередку розуму на об'єкті та проходячи через етап проникнення в об'єкт, практикуючий повністю розчиняється в ньому, зливається з ним – об'єкт заповнює простір свідомості. На цьому етапі домінують почуття ентузіазму, задоволення, іноді виникають образи, що світяться, незвичайні тілесні відчуття. У міру поглиблення концентрації настає момент, коли звичайна свідомість зникає, повністю розвіюються відчуття та сторонні думки. На найглибшому рівні медитації практикуючий відчуває почуття захоплення та блаженства, свідомість нескінченного.
Карлос Кастанеда та відродження шаманських психотехнік
Дуже яскраво всі етапи медитативної практики описуються у працях Карлоса Кастанеди. По суті, його твори - щоденник дослідника, який практикує змінені стани свідомості, що докладно описує та аналізує свій індивідуальний досвід. Основна передумова, зроблена Кастанедою у його роботах - ідея реальності, що з енергетичних полів («еманації Орла»); людська істота також є енергетичною структурою, що взаємодіє з навколишнім світом (що вже доведено сучасними науковими дослідженнями). Те, що визначає, які саме еманації будуть відібрані в момент сприйняття, називається точкою складання. Точку складання можна визначити як властивість усвідомлення відбирати відповідні еманації для забезпечення одночасного сприйняття всіх елементів, що утворюють зараз світ. Як стверджує Кастанеда, головна мета практикуючого цю психотехніку - розвиток здатності свідомо переміщати точку складання, щоб вийти за рамки повсякденного сприйняття дійсності. На це орієнтується вчення дона Хуана.
Основним механізмом фіксації усвідомлення людини є особливий внутрішній стан, який називається внутрішнім діалогом. Внутрішній діалог є уявною розмовою, яку ми постійно ведемо самі з собою, і є безпосереднім виразом реальності, яка сприймається кожним з нас. Його головне завдання -захищати загальноприйнятий опис реальності, підживлюючи його власним змістом (думками) та сприяючи вчиненню вчинків, що вкладаються в цю інтерпретацію реальності. Завдання практикуючого – зупинити внутрішній діалог. Дон Хуан говорить про зупинку внутрішнього діалогу як про ключ, що відкриває двері між світами, той самий прорив з області повсякденного до глибин підсвідомості. Важливим етапом для прориву до підсвідомості є «прання особистої історії». Дон Хуан каже: «Усю особисту історію слід стерти для того, щоб звільнитися від обмежень, які накладають на нас своїми думками інші люди».
По суті, це і є опис практики медитації – звільнення від нав'язаних ззовні установок та образів, бачення світу таким, яким він є насправді.
Одна з центральних тем книг Кастанеди – шлях до Особистої Сили чи шлях воїна. Воїн перебуває у постійній боротьбі зі своєю слабкістю та обмеженнями, бореться проти сил, які перешкоджають зростанню його знань та Особистої Сили, причому сили ці породжені нашою особистою історією та зовнішніми обставинами. За допомогою волі, яка є еманацією власного «Я», воїн пізнає світ і активно впливає на нього» Дон Хуан закликає воїна «відкритися Силі» та здобути свободу. Свобода і є вихід в іншу реальність. Дон Хуан вказує два шляхи, що ведуть до зміщення точки складання
мистецтво сновидіння та мистецтво сталкінгу. Мистецтво сталкінгу застосовується у повсякденній реальності; воно полягає у надзвичайно обережному та компетентному поводженні зі звичайною реальністю, при цьому кінцевою метою сталкера є вихід в іншу реальність. Воїн
або сталкер перетворює повсякденний світ у полі бою, де кожен його вчинок, кожна взаємодія з іншими людьми стає частиною
стратегії. Дон Хуан каже: «Воїн налаштований на виживання, і він виживає, обираючи найоптимальніший спосіб дії».
Сталкінг - це стратегія управління нашою власною поведінкою. Його сфера дії - взаємодії для людей у повсякденній реальності. Тому сталкер не уникає життя, він поринає у ній і користується нею виховання духу, придбання енергії та виходу межі обмеженого свідомості. Дон Хуан каже: «Намір воїна непохитний, його судження - остаточні, і нікому не під силу змусити його чинити всупереч собі» (4, стр.569). Вчинки сталкера ґрунтуються на спостереженні, а не на тому, що він думає, не на думках інших людей. Через війну сприйняття їм дійсності розширюється, оскільки зміщується точка складання. Неделание - основна стратегія, яку воїн використовує для входження у іншу реальність. Неделание свого «Я», тобто. відмова від почуття власної важливості - одне з найважливіших завдань воїна, оскільки це поглинає більшу частину його енергії. Через почуття власної важливості ми вчимося сприймати світ так, що опиняємось перед постійною необхідністю захищати свою особистість (его). Досягаючи Власної Сили, воїн вивільняє величезну кількість енергії, яку спрямовує на нові звершення.
Один із двох основних напрямів у практиці воїна - контрольовані сновидіння. Сновидіння чи медитації – найкращий шлях до набуття Сили. Дон Хуан каже: «Сновидіння стає реальністю тоді, коли людина знаходить здатність фокусувати очі на будь-якому об'єкті. Тоді немає різниці між тим, що робиш, коли спиш, і тим, що робиш, коли пильнуєш»
(4, стор.546). Під час сновидіння відбувається плавне зміщення точки збирання, вона стає рухомою, тоді як у стані неспання людина примусово фіксує свою точку збирання у звичному положенні. Під час медитації практикуючий зміщує свою точку складання, залишаючись при цьому неспанням, контролюючи процес зміщення та спрямовуючи його.
Медитативні практики. Застосування
Стресові ситуації, психосоматичні хвороби, інформаційні навантаження, швидкий темп життя та екологічні проблеми – це далеко не повний список «подарунків», які щодня надає людині сучасна цивілізація. На жаль, технічні досягнення сучасної науки не сприяли розвитку духовної складової людини. Проблема розвитку людини як мислячої, одухотвореної істоти, проблема духовного зростання залишається актуальною і набуває нових аспектів у світлі кризи технократичної цивілізації.
Медитаційні психотехніки та їх складові широко використовуються європейськими вченими для лікування психічних захворювань, зняття нервово-психічної напруги, виведення з депресивних станів. Незалежно від ідейного підґрунтя, практикуючі медитацію вчаться контролювати і керувати собою, своєю свідомістю, що призводить до покращення пам'яті, уваги, набувають почуття внутрішнього спокою, вчаться релаксації, покращують психічне функціонування, що веде до покращення загального соматичного стану. Люди, які займаються медитацією постійно, легше справляються зі стресами, менше вступають у конфлікти. Впливу медитації схильна також серцево-судинна система людини; під час медитації уповільнюється ритм серцевих скорочень, знижується кров'яний тиск. Як складова частина медитація входить в аутогенне тренування в різних її модифікаціях, використовується в самогіпнозі та деяких інших методах психічної саморегуляції.
Динамічний медитативний стан добре знайомий професійним спортсменам. Це стан зібраності та готовності до майбутнього змагання. Зазвичай цей стан характеризується як внутрішній спокій, відсутність будь-яких сторонніх думок, окрім домінуючого образу мети, відчуття спокійної, радісної впевненості в собі, у своїх силах та можливостях на тлі легкого приємного збудження.
Медитації широко практикуються людьми, які вивчають східні єдиноборства (до них і автор реферату). Деякі школи практикують медитацію на початку та в кінці кожного тренування, поєднуючи її зі спеціальними дихальними вправами. Інші напрями пов'язують медитацію із самостійними заняттями учня. У процесі медитації практикуючий навчається контролювати свої почуття, емоційні та рухові реакції, миттєво та адекватно сприймати зовнішні імпульси, керувати своєю внутрішньою енергією. Медитативні практики є необхідним і дуже важливим етапом у розвитку учня, формуванні його особистості та самопізнання.
Всі ці ефекти медитації, безумовно, важливі. Але головна мета медитації - це досягнення стану «сатори»-розквіту, прозріння, виходу за рамки звичайного сприйняття, прорив у несвідоме, до глибинних пластів своєї істоти. Практикуючі медитацію постійно відкривають у собі величезні можливості як фізичного, і ментального плану; з'являються здібності до ясновидіння, телепатії, цілительству, вивільняється величезний резерв для творчості та пізнання. Дон Хуан каже: «Воїн – це бездоганний мисливець, який полює за силою. Якщо його полювання буде успішним, він може стати людиною знання».
У застосуванні до творчого процесу це явище співвідноситься у психології з настанням інсайту, чи осяяння. Інсайт - короткочасний кульмінаційний момент процесу творчості, момент вступу у свідомість творця вирішення проблеми. Автор вважає за можливе зробити припущення, засноване на власних спостереженнях і підтверджене свідченнями людей, які зазнали цього стану: використовуючи медитативні психотехніки, людина може викликати та контролювати стан творчого осяяння, спрямовуючи його в потрібну сторону для досягнення бажаного результату. Все залежить від підготовленості свідомості до сприйняття та запам'ятовування образів, що диктуються підсвідомістю. І звичайно, необхідне щире бажання самої людини!
У світлі всього вищесказаного, представляється дуже цікавим і перспективним застосування медитативних практик для духовного і фізичного розвитку людини, з метою самовдосконалення, творчості і пізнання світу.
Адміністрація «ВИЩОЇ ШКОЛИ» дякує Деменову Сніжану Анатоліївну за надані матеріали для статті.
Базові практики (магічні техніки) К. Кастанеди
Усі магічні практики можна з певною часткою умовності поділити на дві групи:
1. Перша група– це практики ергономії – добування, економії та розподілу енергії, необхідної для переміщення точки збирання. Необхідність у таких техніках виникла через те, що точка складання сучасної людини намертво фіксована в деякій, властивій лише людині області, що відповідає сприйняттю звичайного знайомого світу (точці «бідного діточки»), і для того, щоб її розворушити, потрібен запас вільної персональної сили.
2. Друга група– техніки контрольованого зсуву точки складання та утримання її у новій позиції.
👉Припинення внутрішнього діалогу
Внутрішній діалог – спосіб утримання точки складання у положенні, що відповідає сприйняттю звичайного людського світу. Крім того, внутрішній діалог відволікає неабияку частину вільної енергії людини. Припинивши внутрішній діалог, людина, по-перше, звільняє свою точку складання від жорсткої фіксації, по-друге – звільняє певну кількість енергії. Оскільки внутрішній діалог входить у звичку з раннього віку, його не можна зупинити одним бажанням; при цьому є багато прийомів, переважно зводяться до неделанию у різних видах. Деякі з них наведені нижче.
👉HЕ-роблення (Not-Doing)
Фокусування уваги на предметах світу, які зазвичай виявляються поза сферою нормальної уваги, а відповідно сприйняття і усвідомлення. Hа ті, HЕ з яких складається картина світу. Наприклад приклад розглядати не предмети, а тіні від них, не листя, а просвіти між ними, поки не складеться нова картина, складена з елементів.
Взагалі кажучи, нероблення можна практикувати, роблячи будь-яку дію чи бездіяльність, що не входить до стандартного інвентарного списку – наприклад, звичайні дії не зовсім звичайним чином. Ось як виглядає один із способів ходіння («Казки про силу», слова ДХ): «Згинаючи пальці особливим чином, воїн притягує увагу до рук; потім, направивши розфокусований погляд на точку прямо перед собою над обрієм, буквально затоплює свій тональ інформацією. Тональ без взаємодії віч-на-віч із елементами опису, нездатний розмовляти сам із собою і тому замовкає».
👉Споглядання (Gazing)
Особлива техніка, «спосіб дивитися» без зосередження уваги будь-якої частини видимого. У цьому бачиш все… і нічого конкретно. У модифікаціях може застосовуватися на практиці «неделания», наприклад дивлячись дерево, людина робить це дерево – знаходить його стовбур, гілки, листя, тобто. фіксує ті спискові елементи, у тому числі на його думку має складатися ДЕРЕВО. У практиці «недіяльного споглядання» має на меті HЕ будувати дерево, і як хитрий хитрощі будувати «зображення» не зі звичних понять. Наприклад дивитися не на листя, а на просвіти між ними, не на гілки, а на простір, обмежений цими гілками. Таким чином виходить якесь «примарне дерево», «антидерево», «дірка від бублика». Таким речам не відведено спеціальних понятійних конструкцій у людському інвентарному списку, тому порушується звичний перебіг внутрішнього діалогу.
👉Правильний спосіб ходьби (The Right Way of Walking)
Скручивши пальці, приділяючи увагу рукам ходити, направляючи погляд вперед, ні на чому спеціально не фокусуючись, щоб бачити одночасно всю простір вперед. Такий спосіб «переповнює» увагу тоналю інформацією, він виявляється не в змозі підтримувати зв'язок елементів світу з їх окремими описами в звичній йому «поштучної» манері, коли одному елементу відповідає один опис. Це гальмує внутрішній діалог, і тональ замовкає.
Практично неделание можна докласти будь-якого мислимого виду людської діяльності. Згадки про різні види неділя розсипані по всіх дев'яти книгах Кастанеди.
👉Сновидіння (Dreaming)
Практика використання природного дрейфу ТС (точки складання), що відбувається під час засинання та сновидінь.
Використання природного зсуву точки збирання під час засипання. Разом із знищенням шаблонів та неробленням є стовповою дорогою до вивчення нових шляхів сприйняття світу. Дає воїну можливість вчинення абсолютно неймовірних дій та знання світу «сновидіння». Найдоступніша широким масам методика переміщення точки збирання. Вимагає дуже великої концентрації наміру і бездоганності, що виражається насамперед у величезному терпінні. Проте ця техніка вже потребує певного запасу персональної сили.
Сновидіння – практично єдиний безпечний (наскільки взагалі можна говорити про безпеку у магії) спосіб проникнення у магічні світи. Крім того – це свого роду полігон, де можна відточувати управління наміром, оскільки в сновидіннях ніщо (крім присутніх там істот) не має власної сили, волі тощо. Приміром, стріляючи уві сні з пістолета, не можна бути впевненим у тому, що куля взагалі вилетить з дула, оскільки там вона рухається тільки наміром стріляючого, а не «силою порохових газів».
У чаклунстві оволодіння мистецтвом сновидіння має своє практичне значення – через нього здійснюється як вплив на якусь персону, так і отримання необхідної інформації про щось у так званому реальному світі.
👉Брама сновидіння
Сім Воріт Сновидіння – це «енергетичні рівні» персональної сили, по досягненню яких набувають якісно нових можливостей сприйняття та усвідомлення. Це відбивається на «якості» сновидіння, і може бути відстежено щодо змін у них.
👉Звільнення від почуття власної важливості (Losing Self-Importance)
Інший аспект ліквідації властивої людині манери шкодувати себе. Зарозумілість, почуття власної важливості – один із головних енергетичних «якорів» точки збирання. Як внутрішній діалог позбавляє точку складання рухливості, так почуття власної ваги поглинає практично всю вільну енергію людини. Почуття власної важливості всюдисуще, багатолике і всепроникне, і його виживання - далеко нетривіальне завдання. У книгах КК про це розказано досить детально.
👉Дія без прив'язки до результату
Дія виробляється не заради досягнення чогось, а просто тому, що проводиться дія.
👉Стирання особистої історії
За допомогою стирання особистої історії відбувається вилучення залишених у світі «слідів», роблення себе недоступним у сенсі вивільнення себе з пасток чужої уваги. Це мероприятие сприяє ліквідації почуття власної важливості, і самошкодування зі свого світу.
Людина пов'язана зі світом і суспільством тисячами ниток. Як правило, у людини є безліч прив'язок – до людей, спогадів, якісь соціальні зав'язки. Знищення прив'язок до зовнішнього світу, досягнення недоступності звільняє з капкана чужої уваги. Це також є добрим засобом від жалю до самого себе, що проявляється у вигляді синдрому «бідний діточка». Практикується зазвичай за допомогою таких способів:
👉Перепроживання / перегляд (Recapitulation)
Використовується для вивільнення сили, захопленої світом. Проводиться за допомогою відновлення минулих подій, повернення в ті, минулі моменти життя (що зрушує ТЗ в колишнє положення) де забирається випущена сила, і повертається зворотно захоплена з світу сила.
👉Припинення «схематичність» поведінки (Disrupting the Routines of Life)
Припинення «схематичності» поведінки - ліквідація звичок. Звички - це те, що дозволяє смерті відстежувати нас. Як мисливець, знаючи звички своєї дичини, знає де підстерігати видобуток.
Шаблони поведінки обумовлені, як правило, наявністю особистої історії та є засобом її підтримки. Таким чином, руйнація звичайних звичок – це нероблення особистої історії та спосіб залишатися недоступним у світі.
Прийняття (на себе) відповідальності (Assuming Responsibility)
Припускає прийняття на себе відповідальності за всі власні дії замість трат сил на пошук, нібито об'єктивних причин, які нібито змусили вчиняти (або не вчиняти) ті чи інші дії (тобто індульгування).
Прийняття він відповідальності за кожну дію, скоєне у світі, відмова від всіляких жалювань щодо його скоєння і відчужене прийняття будь-яких його наслідків; відмова від будь-яких виправдань і самовиправдань з будь-якого приводу.
Ця техніка ставиться на противагу властивій людині політики неприйняття відповідальності він, вважаючи за краще зображати прийняття він чужої відповідальності.
👉Сталкінг (Stalking)
1. Фіксація ТЗ в поточному положенні, що забезпечує стійке сприйняття світу, специфічного для даного конкретного положення ТЗ.
2. Практика «відстеження себе» у всіх станах свідомості, чи то в «повсякденному житті», чи в сновидінні, чи де завгодно ще.
Коротко – використання світу повсякденного життя як мисливського угіддя. По суті сталкінг - спосіб залишатися недоступним у світі взагалі і в конкретній ситуації зокрема, але при цьому досягати своєї мети. Інша річ, що у загальноприйнятому сенсі у воїна, який практикує сталкінг, жодних цілей немає, оскільки до всього без винятку воїн застосовує контрольовану дурість.
👉Контрольована (керована) дурість (Controlled Folly)
Сталкінг у практичному застосуванні. Оскільки «людина знання» бачить і знає, що немає нічого такого, що було б важливіше чогось іншого, не мотивує свою вибірковість у діях важливістю тієї чи іншої дії. Це питання контрольованої дурості - діяти так, начебто це важливо.
Людина знання «бачить» і знає, що немає жодної речі, яка була б важливішою за будь-яку іншу річ; у нього є тільки його контрольована дурість, і він діє не очікуючи на результат, практикуючи контрольовану дурість. Інакше кажучи, контрольована дурість – це неделение повсякденного повсякденного поведінки у соціальному середовищі; при цьому зовсім неважливо, чи є практикуючий її бачить чи ні.
👉Використання Смерті як «спостерігач» (Using Death as an Advisor)
До будь-якої дії ставитися так, наче це твоя остання битва. Неважливо, виграєш цю битву, або програєш - дієш не опускаючи рук. Це замінює звичного «порадника», яким є жалість до власної персони. Перед обличчям Смерті видно, що немає ніякої речі, яка була б важливіша за іншу річ.
Найбільший мисливець у цьому світі – смерть. Вона може ляснути по плечу будь-кого будь-якої миті. Тому найрозумніша лінія поведінки – підхід до кожного вчинку як до останньої битви. Неважливо, переможеш ти чи програєш – ти ніколи не втратиш себе, навіть перед смертю. Вашим порадником замість саможаління має стати смерть. Дії, підказані смертю як порадником, виконані сили. Практикуючи перелічені вище техніки, людина отримує можливість увійти в настрій воїна.
👉Hастроение Воїна (Mood of a Warrior)
Стійке утримання точки складання в позиції, що забезпечує недоступність, відсутність жалості до себе, відчуженість. Таке становище ТЗ має назву «Місце Без Жалості».
Усвідомлюючи свою Смерть як «спостерігача», який будь-якої миті може ляснути по плечу, і сказати «Привіт!», воїн до кожної своєї дії ставиться як до останнього, що чиниться їм, як до останньої битви на цій землі.
Сенс – недопущення порожньої витрати енергії, максимально можливе у конкретній ситуації розкриття каналів сприйняття. Спосіб утримання та посилення настрою воїна – сталкінг.
Список творів:
1968 - Вчення дона Хуана: Шлях знання індіанців яки (The Teachings of Don Juan, A Yaqui Way of Knowledge)
1971 – Окрема реальність (англ. A Separate Reality)
1972 - Подорож до Ікстлана (англ. Journey to Ixtlan)
1974 - Казки про силу (англ. Tales of Power)
1977 - Друге кільце сили (The Second Ring of Power)
1981 - Дар орла (англ. The Eagle's Gift)
1984 - Вогонь зсередини (The Fire From Within)
1987 - Сила безмовності (англ. The Power of Silence)
1993 - Мистецтво сновидіння (англ. The Art of Dreaming)
1997 - Активна сторона нескінченності (The Active Side of Infinity)
1998 - Колесо Часу (англ. The Wheel of Time)
1998 - Магічні паси: практична мудрість шаманів стародавньої Мексики (Magical Passes of the Sorcerers of Ancient Mexico)
Усі магічні практики можна з певною часткою умовності поділити на дві групи:
1. Перша група -це практики щодо збереження, добування, економії, примноження та розподілу енергії, необхідної для переміщення точки збирання (ТЗ). Необхідність в таких техніках виникла через те, що точка складання звичайної людини намертво фіксована в одній певній позиції, що відповідає сприйняттю звичайного повсякденного світу, а для того, щоб її зрушити в іншу позицію, потрібний колосальний запас енергії (особистої сили).
2. Друга група -це техніки контрольованого зсуву точки складання та утримання її в новому положенні.
Зупинення внутрішнього діалогу.
Внутрішній діалог — спосіб утримання точки складання у положенні, що відповідає сприйняттю звичайного людського світу. Постійна внутрішня балаканина забирає він більшу частину вільної енергії людини. Зупинивши внутрішній діалог, людина, по-перше, отримує можливість зрушити свою точку складання з жорсткої фіксації, а по-друге — вивільняє велику кількість енергії. Але оскільки внутрішній діалог є нашою звичкою з раннього дитинства, його не можна зупинити лише одним бажанням: для цього існують різні техніки, які зводяться в основному до тижня в його різних формах. Деякі з них наведені нижче.
HЕ-роблення (Not-Doing).
До тижня можна віднести фокусування уваги на предметах щоденного світу, які зазвичай опиняються поза сферою нормальної уваги, а відповідно сприйняття і усвідомлення. Hа ті елементи, з яких не складається наша щоденна картина світу. Наприклад, замість того, щоб спостерігати предмети, можна розглядати їх тіні, не листя, а просвіти між листям, поки не складеться нова картина.
Нероблення можна практикувати, вчиняючи будь-яку дію чи бездіяльність, яка не входить до стандартного інвентарного списку —
наприклад, роблячи звичайні дії незвичайним чином. Ось як виглядає один із способів ходіння («Казки про силу», слова ДХ): «Згинаючи пальці особливим чином, воїн притягує увагу до рук; потім, направивши розфокусований погляд на точку прямо перед собою над обрієм, буквально затоплює свій тональ інформацією. Тональ без взаємодії віч-на-віч з елементами опису, нездатний розмовляти сам із собою і тому замовкає».
Правильний спосіб ходьби (The Right Way of Walking).
Це рух зі скрюченими пальцями і увагою на руках, при якому потрібно направляти погляд вперед, ні на чому спеціально не фокусуючись, щоб бачити одночасно весь простір перед собою. Такий спосіб «переповнює» увагу тоналю інформацією, і він виявляється не в змозі підтримувати зв'язок елементів світу. Це гальмує внутрішній діалог, і тональ замовкає.
Споглядання (Gazing).
Особлива техніка, "спосіб дивитися" без зосередження уваги на якійсь одній частині видимого. При спогляданні бачиш все... і нічого конкретного. Споглядання може застосовуватися на практиці «неделания», наприклад, розглядаючи дерево, людина створює це дерево — знаходить його ствол, гілки, листя, тобто. фіксує ті ключові елементи, з яких, на його досвід, має складатися ДЕРЕВО. У практиці «споглядання» можна дивитися не на самі листки, а на просвіти між ними, не на гілки, а на простір, обмежений цими гілками. Таким чином, виходить таке собі «примарне дерево», «дірка від бублика». Таким речам не відведено спеціальних описових конструкцій у людському інвентарному списку, тому змінюється звичний перебіг внутрішнього діалогу, що саме по собі зрушує точку збірки (ТС).
Усвідомлене сновидіння ОС (Dreaming).
Практика використання природного зсуву ТС (точки збирання), що відбувається під час занурення в сон. Свідоме сновидіння є можливістю сприйняття нових світів. Дає воїну можливість здійснювати неймовірні події у світі сновидінь. Для того, щоб почати практикувати ОС, потрібен не тільки запас Особової сили (ЛЗ), але й велике терпіння. Без певного запасу ЛЗ людині не вдасться увійти до усвідомленого сновидіння. Сновидіння — практично єдиний умовно-безпечний (наскільки взагалі можна говорити про безпеку у магії) спосіб проникнення в інші світи. Крім того ОС — це свого роду тренувальний полігон, де можна вчитися керувати наміром, оскільки в сновидіннях ніщо (крім присутніх там істот) не має власної сили і волі. Наприклад, стріляючи уві сні з рушниці, не можна бути впевненим у тому, що куля взагалі вилетить з дула, тому що там вона рухається тільки наміром стріляючого, а не силою пороху. У магії оволодіння мистецтвом сновидіння має своє практичне значення — через нього можливе, як вплив на іншу людину, так і отримання необхідної інформації про щось.
Позбавлення від почуття власної важливості та почуття власної жалості ЧСВ-ЧСЖ (Losing Self-Importance).
Один із ключових аспектів, без яких навряд чи можливе будь-яке духовне зростання. Позбавлення від ЧСВ, ЧСЖ — це усвідомлення того, що в нас є звичка шкодувати себе для того, щоб зменшувати, а потім і зовсім викорінити цю звичку. Зарозумілість, почуття власної важливості — один із головних енергетичних «якорів» точки збирання. Як внутрішній діалог позбавляє точку складання рухливості, так почуття власної ваги поглинає практично всю вільну енергію людини. Почуття власної важливості багатолике і всепроникне, і його усунення — далеко не просте завдання. У книгах КК про це розказано досить детально.
Дія без прив'язки до результату.
Дія проводиться не заради досягнення чогось, а заради самої дії. У книгах Кастанеди написано дуже багато про так звану «бездоганність воїна». Робити заради дії, рух заради шляху і таке інше.
Стирання особистої історії.
За допомогою практик стирання особистої історії відбувається вилучення залишених у світі «слідів». Це робить війна недоступною і дозволяє звільнити себе з пасток чужої уваги. Ці техніки сприяють звільненню від почуття власної ваги, і саможалю. Людина пов'язана зі світом і соціумом тисячами ниток. Як правило, у людини є безліч деструктивних прив'язок — до людей минулого, спогадів, якихось соціальних зав'язок. Знищення прив'язок до зовнішнього світу допомагає досягти бездоганності та свободи і робить війна недоступною для чужої уваги.
Практикується стирання особистої історії (ЧИ) зазвичай за допомогою наступних технік:
Перегляд (Recapitulation).
Техніка, яка дозволяє зануритися та перепрожити події минулого (аж до внутрішньоутробного періоду) та забрати свою силу, залишену у тих подіях. Практикується найкраще у темному стиснутому просторі разом із правильним диханням. За фактом техніка використовується для вивільнення сили, яка захоплена світом. Крім книг Кастанеди, дуже докладно техніка описана у книзі В. Санчеза «Шлях Толтеков. Перегляд».
Припинення «шаблонності (схематичність)» поведінки (Disrupting the Routines of Life).
Припинення «схематичності» поведінки починається перш за все з ліквідації звичок. Звички — це те, що дозволяє смерті відстежувати нас. Шаблони поведінки обумовлені, як правило, наявністю особистої історії та є засобом її підтримки та створення. Таким чином, руйнування звичайних звичок — це нероблення особистої історії та спосіб залишатися недоступним у світі. Дуже рекомендуємо отримати у передплаті поки що безкоштовний семінар з теми звільнення від звичок (підписатися на нього можна на головній сторінці нашого сайту внизу).
Взяття (на себе) відповідальності (Assuming Responsibility).
Передбачає усвідомлення повної відповідальності за власні дії та результати, замість трат сил на пошук, нібито об'єктивних причин, які завадили вчинити правильно (або не вчиняти) ті чи інші дії (тобто індульгування). Прийняття він відповідальності за кожне дію, скоєне у світі, відмова від всіляких жалювань щодо його скоєння і прийняття будь-яких його наслідків; відмова від будь-яких виправдань і самовиправдань з будь-якого приводу. Ця техніка допомагає викорінити властиву людям звичку звинувачувати інших у своїх проблемах.
Сталкінг (Stalking).
1. Фіксація ТЗ у поточному положенні, що забезпечує стійке сприйняття світу, яке специфічне для цього конкретного положення ТЗ.
2. Практика «відстеження себе» у всіх станах свідомості, чи то в «повсякденному житті», чи в сновидінні, чи де завгодно. Сталкер використовує світ повсякденного життя, як мисливське угіддя. Насправді сталкінг — спосіб залишатися недоступним у світі, але при цьому досягати своєї мети. Хоч у загальноприйнятому сенсі, у воїна, який практикує сталкінг, жодних цілей немає, оскільки до всього без винятку воїн застосовує контрольовану дурість.
Контрольована (керована) дурість (Controlled Folly).
Сталкінг у практичному застосуванні. Оскільки «людина знання» розуміє, що немає нічого такого, що було б важливіше за щось інше —
за допомогою контрольованої дурості він діє так, ніби це важливо.
Людина знання «бачить» і знає, що немає жодної речі, яка була б важливішою за будь-яку іншу річ; у нього є тільки його контрольована дурість, і він діє не очікуючи на результат, практикуючи контрольовану дурість. Іншими словами, контрольована дурість —
це неделание повсякденного повсякденного поведінки у соціальному середовищі, і навіть зовсім неважливо, є практикуючий її видящим чи ні.
Використання Смерті як «порадника» (Using Death as an Advisor).
До будь-якої дії ставитися так, наче це твоя остання битва. Неважливо, виграєш ти цю битву, або програєш —
дій ніколи не опускаючи рук. Цей метод замінює звичну людину «порадника», яким є жалість до себе.
Найбільший мисливець у цьому світі —
смерть. Вона може торкнутися до плеча кожного з нас будь-якої миті. Тому, найбільш розумна лінія поведінки —
підхід до кожної своєї дії, як до останньої битви. Дії, підказані смертю як порадником, сповнені силою. Практикуючи перелічені вище техніки, людина отримує можливість увійти в настрій воїна.
Ти просто догори набитий всяким дурнем! —
вигукнув він.
Єдиний по-справжньому мудрий порадник, який маємо, - це смерть. Щоразу, коли ти відчуваєш, як це часто з тобою буває, що все складається з рук геть погано і ти на межі повного краху, повернися ліворуч і спитай у своєї смерті, чи це так. І твоя смерть відповість, що ти помиляєшся, і що крім її дотику немає нічого, що справді мало б значення. Твоя смерть скаже: «Але ж я ще не торкнулася тебе!»
Настрій воїна (Mood of a Warrior).
Стійке утримання точки складання в позиції, в якій немає жалості до себе, а є бездоганність. Таке становище МС називається «Місце Без Жалості».
Усвідомлюючи свою Смерть як «порадника», який будь-якої миті може торкнутися твого плеча, воїн до кожної своєї дії ставиться як до останнього —
як до останньої битви на цій землі. Ці техніки допомагають накопичувати енергію, не витрачаючи її даремно, як заведено у звичайних людей, і дає максимально можливе, у конкретній ситуації, розкриття каналів сприйняття. Сталкінг допомагає посилити та утримати настрій війна.