У ліриці Некрасова злилися докупи два поняття: народ і батьківщина. Вони були для поета нероздільні, і це цілком зрозуміло, якщо згадати його біографію. Некрасов провів дитинство березі Волги, під Ярославлем, у маєтку свого батька. З ранніх років він бачив життя селян, їхні радості та прикрості, їх важку працю та рідкісні свята. Вже тоді поет навчився любити свій народ, свою батьківщину. Але любов до батьківщини була в нього не проста: він міг би, слідом за Лермонтовим, сказати, що любить її «пристрасним коханням». Для Некрасова існувало як дві Росії: Росія поміщиків-кріпосників, чиновників, байдужих до бід народу, бездарних правителів та інша Росія – Росія народна, близька і зрозуміла поету. Некрасов ненавидів першу Росію і всім серцем любив другу.
Поет ненавидів кріпацтво і кріпаків, особливо таких жорстоких і норовливих, як його батько. Поет був мимовільним свідком моральних і фізичних мук кріпаків, цих безправних і безмовних рабів. У вірші «Батьківщина» Некрасов намалював маєток батька, але у ньому селяни виносили нестерпні страждання, там «рій пригнічених і трепетних рабів заздрив життю останніх панських псів». Таку ж картину можна було спостерігати у будь-якому куточку Росії; і саме тоді, в дитинстві, Некрасов навчився «терпіти і ненавидіти»: терпіти біль побачивши мук російського народу і ненавидіти тих, хто завдавав цих мук.
Невипадково набагато пізніше у вірші «Елегія» поет написав: «Я ліру присвятив народу своєму…» Він визначив головну тему своєї творчості – «страждання народу». Поки народ був у неволі, ліра поета має служити народу.
Некрасову було гірко бачити, як праця селян служить не їхньому власному благу, а процвітанню поміщика. У вірші «На батьківщині» поет пише:
Ах, дивно так я створений небесами,
Такий мій рок,
Що хліб полів, вирощених рабами,
Не вдасться мені про запас!
Про своє становище народу і повну байдужість до його бід влади Некрасов написав у вірші «Роздуми біля парадного під'їзду». Приводом для його написання послужила звичайна на той час вулична сцена: селян-ходоків, які здалеку прийшли до Петербурга «за правдою, проганяють від під'їзду будинку чиновника-вельможі. Поет явно зі співчуттям малює цих селян, яких, мабуть, крайня потреба змусила пуститися в довгий шлях. Але їх не пустили навіть на поріг цього будинку, тому що його господар-міністр «не любить обірваного черні», він у цей час солодко спить у своїх розкішних палатах і не бажав нічого знати про народні потреби. У вірші Некрасов намалював приголомшливу за силою і правдивістю картину народних страждань:
…Рідна земля!
Назви мені таку обитель,
Я такого кута не бачив,
Де б сіяч твій і хранитель,
Де б російський мужик не стогнав?
Бідний російський селянин стогне «по полях, по дорогах ... по в'язницях, по острогах ...» І навіть знаменита пісня бурлаків, що лунає над Волгою, - це теж стогін:
Цей стогін у нас піснею зветься,
Т бурлаки йдуть бечевою!
Наприкінці вірша Некрасов із надією питав, звертаючись до народу: «Ти прокинешся чи виконаний сил?». Поет вірив у силу російського народу, у його майбутнє. Невипадково у вірші «Залізниця» Некрасов писав:
Та не бійся за вітчизну люб'язну…
Виніс досить російський народ,
Виніс і цю дорогу залізну –
Винесе все, що Господь не пошле!
Винесе все – і широку, зрозумілу
Груди дорогу прокладе собі…
У цих рядках поета полягала його віра в батьківщину і ясне розуміння того, що Росія та російський народ – це великі та нероздільні поняття. Поет вірив, як і О. З. Пушкін, у те, що «Росія спряне від сну» і з неї зійде «зірка чарівного щастя» - зірка свободи. І задля цього Некрасов жив і творив.
Знову вона, рідна сторона,
Н. А. Некрасов
Демократичний рух у Росії у середині ХІХ століття породило і «третього», після Пушкіна і Лермонтова, великого російського поета - М. А Некрасова.
Особа Некрасова вкрай складна. Мемуаристи відзначають, що він був «дворянином, що кається», тобто відчував докори совісті перед пригнобленим народом. Він намагався поетичною діяльністю ніби спокутувати злочин свого привілейованого походження.
Відмінною рисою поезії Некрасова є те, що вона служила суспільним інтересам свого часу, висловлювала думки, почуття та надії передових кіл суспільства, закликала до боротьби за права пригніченого та забитого селянства. Свій талант Некрасов віддав російському народу, чиє щастя він боровся.
Некрасов писав, що найголовніше - це любити народ і батьківщину і служити їм серцем і душею.
Російський народ, у необмежені можливості якого Некрасов свято вірив, і рідна земля з її напрочуд суворою, але нескінченно прекрасною природою - невичерпне джерело натхнення поета.
Образ матері-батьківщини проходить через усю його творчість. "Батьківщина мати! Я душею змирився, люблячим сином до тебе повернувся»; «О матінко-Русь! ти вітаєш сина»; «Мати-вітчизна! дійду до могили, не дочекавшись свободи твоєї»; «Ти й убога, ти й рясна, ти й могутня, ти й безсила, матінко-Русь!» - З такими словами звертався поет до батьківщини.
На чужині Некрасов сумував, нудився від бездіяльності. Але варто йому повернутися, вдихнути знайомі з дитинства запахи і побачити рідні пейзажі, він переживав творчий підйом:
Знову вона, рідна сторона,
З її зеленим, благодатним літом,
І знову душа поезією сповнена...
Так, тільки тут я можу бути поетом!
Порівнюючи повну своєрідної краси красу російського пейзажу з пейзажами Заходу, Некрасов пише про її лікувальну силу:
Дякую, сторона рідна,
За твій простір, що лікує!
Милуючись красою природи, поет ніколи не забував про те, як важко жилося народу під небесами батьківщини.
Тема «батьківщини» в поезії Некрасова набувала особливо демократичного, селянського характеру. Злидні убогого російського села, непосильна праця селянина, важка частка російської жінки, каторжна праця бурлака, безправ'я народу, свавілля «влада заможних» - всі ці трагічні сторони сумної російської дійсності хвилювали поета.
Видовище лих народних
Нестерпно, мій друже,
З душевним болем вигукує поет. Вірші його сповнювалися ненавистю до кривдників простих людей. Тому у творчості Некрасова слова «любов до батьківщини» постійно поєднувалися зі словами «гнів» та «ненависть»:
Хто живе без смутку та гніву,
Той не любить батьківщини своєї.
Некрасову не треба було роз'яснювати своє розуміння батьківщини, шукати шляхи народу. Він скрізь зустрічається з народом: на полюванні, на привалі, на прогулянці, у полі, у хаті, у лісі. Він умів відчути та розуміти настрої простої людини. Некрасов пристрасно вірив у щасливе майбутнє своєї матері-батьківщини. Він писав про рідну землю:
Ще судилося тобі багато страждати,
Але ти не загинеш, я знаю.
Поет закликав «не боятися за вітчизну люб'язну», бо вірив, що народ завоює собі щастя. "Я вірю в народ", - говорив він. Ця велика віра Некрасова має особливе значення
Тому можеш ти не бути, Але громадянином бути зобов'язаний. Н.А.Некрасов Поет у Росії - більше ніж поет. У ній судилося поетами народжуватися Лише тим, у кому тиняється гордий дух громадянства, Кому затишку немає, спокою немає. Євген Євтушенко Микола Олексійович...
Поезія Некрасова сповнена описів трагічного життя народу. З одного боку, він мріє про прекрасне майбутнє селян, з іншого - розуміє, що одних мрій недостатньо. Тому вся його лірика перейнята закликом до боротьби за щастя, свободу народу.
Микола Олексійович Некрасов народився в Україні 28 листопада (10 грудня) 1821 року у Немирові, де служив тоді його батько. Незабаром майор Олексій Сергійович Некрасов вийшов у відставку і восени 1824 повернувся з сім'єю до рідних місць. У Грешневі він почав звичайну...
Н.А.Некрасов – поет людських страждань. У його віршах передано нескінченну любов до ближнього, до тих, у кого «поранено» серце, хто зазнав жорстокості та насильства, нестерпних душевних мук. Своїм талантом поет служив народу, всім скривдженим та пригніченим.
Особливе розуміння народу та Батьківщини у творчості поета
Тема Батьківщини своєрідно представлена у творчості Н.А.Некрасова. Поняття «Батьківщина» дорівнює поняття «народ», тобто селянство. Некрасов не переставав говорити про трагічне становище народу, його страждання, його горе. Слово «Батьківщина» викликає у поета не гордість, не спогади про велич і славу, а гіркоту та сором.
Волга як символ Батьківщини у віршах Некрасова
У вірші «Батьківщина» ліричний герой, оповідаючи про місця свого дитинства, не може згадати нічого світлого, вони асоціюються у нього лише з безцільним життям поколінь дворян, кріпацтвом і свідомістю, що
«Колись був поміщиком і я».
Рідні місця поета пов'язані з великою річкою Волгою.
У багатьох віршах Волга стає символом Батьківщини та народного горя.
Волга! Волга!.. Весною багатоводною
Ти не так заливаєш поля,
Як великою скорботою народною
Переповнена наша земля...
Поет звертається до російського народуіз запитанням:
«Ти прокинешся чи виконаний сил? Чи, долі підкоряючись закону, все, що міг, ти вже зробив, — створив пісню, подібну до стогонів, і духовно навіки спочив?
Любов до російського народу
Говорячи про народні страждання, Некрасов не втомлюється говорити про талановитість російського народу, його довготерпіння. У вірші «Залізниця» поет малює картину народної праці, покладеної на будівництві цієї дороги, про казнокрадство та утиск. Але в той же час він стверджує, що російський народ
«Винесе все — і широкі, ясні груди дорогу прокладе собі».
Любов до народу поєднується у Некрасова з ненавистю для його гнобителів. У вірші Роздуми біля парадного під'їзду з огидою описується життя важливого чиновника, причому сам господар будинку не з'являється у вірші, уособленням його бездушності стає парадний під'їзд, до якого приходять прості російські люди, але їх навіть не пускають на поріг.
Про довготерпіння своєї Батьківщини пише поет у вірші «Забуте село». Певною мірою поняття «забуте село» можна вважати символом усієї Росії. Дивовижна якість російського народу - довготерпіння - виражається і в надії на доброго пана, який приїде та розсудить. Але старого пана привозять тільки мертвим, а за ним іде вже новий пан, якому так само, як і старому, нема до суду народу.
Російська жінка в поезії Некрасова
p align="justify"> Особливе місце в творчості поета, і зокрема в темі Батьківщини і народу, займає образ російської жінки, в основному російської селянки. Тяжке життя російського селянина, але ще важче життя російської жінки-селянки. У вірші «Російській жінці» Некрасов створює образ неповторної сили та краси, яка може подолати всі труднощі:
«коня на скаку зупинить, у хату, що горить, увійде».
Трагічним долям російських селянок присвячені поеми "Мороз, Червоний ніс" (образ Дарії, вдови селянина Прокла), "Оріна, мати солдатська" (образ бабусі-матері, яка втратила сина-годувальника). Не менш трагічний образ рідної матері Некрасова, приниженої та закатованої чоловіком-тираном.
Любов до Батьківщини поет порівнює не з любов'ю до матері, що традиційно, а з любов'ю до жінки.
«Як жінку, ти Батьківщину любив»,
- пише він у вірші «Пам'яті Добролюбова». Вищою моральною метою поет вважає служіння Батьківщині, народу. Створюючи образ, Некрасов говорить про ідеал людини-громадянина, який
«Труди, надії, думки — все віддав»
Батьківщині. Якби таких людей не було в Росії,
затихла б нива життя».
Громадянські мотиви у ліриці
Служіння Батьківщині та народу Некрасов вимагає і від поета, який має бути громадянином:
Не може син дивитися спокійно
На горі матері рідна.
Не може громадянин гідний
До Вітчизни холодний душею.
Батьківщина не тільки ненависна, а й мила поетові. У 1857 році, повертаючись з-за кордону, він захоплено каже:
Дякую, сторона рідна,
За твій простір, що лікує!
Батьківщина для поета та головний суддя. У віршах, створених після оди на честь Муравйова-вішателя, яку Некрасов написав, намагаючись врятувати від закриття своє дітище — журнал «Сучасник», поет не втомлюється повторювати:
«За краплю крові, спільну з народом, пробач мені, о батьківщине, пробач!..»
Багато чого, що сказав про Батьківщину та народ Некрасов, знайшло живий відгук у серцях російської інтелігенції. Багато віршів поета в сім'ях читали, заучували напам'ять. Багато збереглося і зараз. І зараз ми запитуємо себе:
"Кому на Русі жити добре?"
І зараз чекаємо:
«Ось приїде пан, пан нас розсудить».
Чи не змінилося багато в чому і становище російської жінки. Недарма поет ХХ століття Наум Коржавін, перефразовуючи Некрасова, писав:
Вам сподобалось? Не приховуйте від світу свою радість – поділіться«А коні все скачуть та скачуть, а хати горять та горять».
Творчість великого російського поета Некрасова - це ціла епоха у розвитку російського суспільства 60-70-х років ХІХ століття. Багатогранна творчість поета, який закликає «не боятися за вітчизну люб'язну» і знає, що рідний народ завоює собі щастя. Некрасов пророчо передбачав «пору прекрасну». Його твори увійшли до скарбниці російської класичної літератури. Проблеми, що хвилюють як Некрасова, а й російське суспільство, було розкрито у багатьох творах поета. Спадкоємець Пушкіна і Лермонтова, Некрасов зблизив поезію із життям народу. Некрасов піднявся на поетичну висоту початку сорокових років, у важку пору, коли кріпацтво стало нестерпним для російських людей. Микола Олексійович був по-цьому-реалістом. Вірші його, перші російської поезії, з різкою прямотою розкрили перед читачами картини народного життя. Поет зображував убоге російське село, її біль та злидні. У творах знайшли відгук страждання простої людини, тому в них відчувалася ненависть до гнобителів.
Вірші Некрасова мали успіх, оскільки вони висловили те, що до нього ніхто. Він перший виголосив всенародний вирок самодержавству, висловив свою любов до народу та світлу віру у прекрасне майбутнє Батьківщини.
Поет революційної селянської Демократії сумував за революційною бурею, яка б зруйнувала світ безправ'я.
Розквіт творчості поета належить до 60-х років ХІХ століття. У цей лихоліття поет максимально наблизився до проблем Батьківщини і народу. Ще ранній період творчості Некрасова виявилося, що теми «батьківщина», «земля» йому - найважливіші теми. Важко уявити якесь вірш Некрасова, у якому було б описи російської природи і російських людей. «Так, тільки тут я можу бути поетом!» - Вигукнув він, повернувшись з-за кордону. Чужбина ніколи не приваблювала його. Поет не зробив жодної спроби, щоб зректися короткий час «від пісні, навіяної хуртовиною і завірюхами рідних сіл».
Поет благоговів перед Батьківщиною. Він сердечно зображував село, селянські хати, російський пейзаж: «Знову вона, рідна сторона, з її зеленим благодатним літом...» З тієї палкої любові до Батьківщини, до її великого народу та дивовижної природи виросла поезія, яка становить тепер наше багатство.
Поет вболівав за долю Росії та закликав до роботи з перетворення на «могутню і всесильну» країну. Він високо цінував у російському народі його активність у боротьбі щастя Батьківщини. Некрасов вгадував велику роль Росії: «Покаже Русь, що у ній люди, що є майбутнє У ній...» Поет посилає прокляття гнобителям народу - «власникам розкішних палат».
Некрасов був співаком народу-орача і любовно зображував селянина, що йде за сохою. І бачив поет, як тяжке його життя, чув, як стогнав мужик, як стоном стелиться його безперервна туга над нескінченним простором лук і полів. Скорбота важкого життя селян виливається у поета в захоплюючий ліризм, у співчуття до поневоленого народу. Ряд окремих епізодів у Некрасова перетворюється на широку картину кріпосної дійсності. «Забуте село» - ця назва відноситься не стільки до села, скільки до всієї країни.
Багато туги і смутку в поезії Некрасова, багато вона ввібрала в себе людських сліз і горя: в ній є і сльози матері про сина, і скарги скривджених і ображених, але є і суто російський розмах натури, що кличе на подвиг в ім'я звільнення народу від тиранії.
Некрасов Микола Олексійович, (1821-1877) - російський поет.
Народився у містечку Немирово (Подільська губернія) у сім'ї дрібномаєтного дворянина. Дитячі роки пройшли в селі Грешневе в родовому маєтку батька, людини вкрай деспотичної. У віці 10 років було віддано до Ярославської гімназії.
У 17 років переїхав до Петербурга, але, відмовившись присвятити себе військовій кар'єрі, як наполягав батько, був позбавлений матеріальної підтримки. Щоб не померти з голоду, став писати вірші на замовлення книготорговців. У цей час він познайомився з В. Бєлінським.
У 1847 Некрасов і Панаєв придбали журнал «Сучасник», заснований А.С. Пушкіним. Вплив журналу зростав з кожним роком, поки в 1862 уряд не призупинив його видання, а потім взагалі заборонив журнал.
У період роботи над «Сучасником» Некрасов випустив кілька збірок віршів, у тому числі «Коробейники» (1856) та «Селянські діти» (1856), які принесли йому популярність і як поетові.
У 1869 Некрасов набув права видання журналу «Вітчизняні записки» і видавав його. У період роботи в «Вітчизняних записках» створив поеми «Кому на Русі жити добре» (1866-1876), «Дідусь» (1870), «Російські жінки» (1871-1872), написав серію сатиричних творів, вершиною яких стала поема « Сучасники» (1875).
На початку 1875 Некрасов важко захворів, ні знаменитий хірург, ні операція не могли зупинити раку прямої кишки, що стрімко розвивався. У цей час він розпочав роботу над циклом «Останні пісні» (1877), своєрідним поетичним заповітом, присвяченим Феклі Анісімівні Вікторовій (у творчості Некрасова Зінаїда), останнього кохання поета. Некрасов помер у віці 56 років.
Тема Батьківщини у ліриці Некрасова
Тема батьківщини займає одне з провідних місць у творчості Некрасова. У творах, присвячених цій темі, поет торкається найгостріших проблем свого часу. Для Некрасова була актуальна проблема рабства. Однак він розглядав її дещо в іншому аспекті. Поета насамперед хвилює рабська покірність селян. Це тим, що бачив у селянстві справжню силу, здатну оновити і відродити сучасну йому Росію. У вірші «Залізниця» автор показує, ідеї рабського смиренності дуже сильні у народі, навіть важка праця і злидні не можуть змінити його світогляд:
Грабували нас грамотеї-десятники,
Сікло начальство, давила потреба
Усі зазнали ми, божий ратники,
Мирні діти праці!
Образ народу у вірші трагічний і масштабний. Автор щирим співчуттям розповідає про тяжку долю будівельників. Іноді оповідання набуває характеру документального свідоцтва:
Бачиш, стоїть, виснажений лихоманкою,
Великорослий, хворий білорус;
Губи безкровні, повіки, що впали,
Виразки на худих руках,
Вічно у воді по коліна стояли
Ноги опухли, ковтун у волоссі.
Опис лих народу поет закінчує вигуком:
Виніс і цю дорогу залізну -
Винесе все, що Господь не пошле!
Винесе все – і широку, ясну
Груди дорогу прокладе собі...
Однак ці оптимістичні рядки закінчуються гірким вироком поета:
Жаль тільки - жити в цю пору прекрасну
Не доведеться - ні мені, ні тобі.
Поет не сподівається те що, що становище народу поліпшиться у майбутньому передусім оскільки сам народ змирився зі своєю долею. Підкреслюючи це, Некрасов закінчує вірш потворною сценою, яка ще раз доводить, що психологія селян-будівельників – це психологія холопів:
Випряг народ коней - і купчину
З криком ура! дорогою помчав...
Образ Росії, «одержимої холопським недугою», і у вірші «Роздуми біля парадного під'їзду». Поет йде від зображення міських сцен до опису мужицької Росії. Перед нами постають образи селян-ходоків:
Вірменець худий на плечах,
По торбинці на спинах зігнутих,
Хрест на шиї та кров на ногах.
Хрест – це символ мучеництва, яке судилося нести селянинові. Але поет як говорить про важкої долі селянства. Він прагне показати глибину страждань усієї народної Росії. Узагальнений образ страждаючої Русі виникає в пісні-стоні мужиків:
Рідна земля!
Назви мені таку обитель,
Я такого кута не бачив,
Де б сіяч твій і хранитель,
Де б російський мужик не стогнав...
У цій частині вірші Некрасов використовує традиції російської пісні. Поет часто використовує повтори, характерні для народної поезії:
Стогне він по полях, по дорогах,
Стогне він по в'язницях, по острогах,
У рудниках, на залізному ланцюгу,
Стогне він під овином, під стогом,
Під возом, ночуючи в степу...
Співчуючи народному горю, Некрасов у той самий час стверджує, що самі селяни можуть позбавити себе страждань. Наприкінці вірша поет запитує російський народ:
Що ж означає твій стогін нескінченний? Ти прокинешся чи виконаний сил?..
Некрасов вірить у пробудження народу, недарма у поемі «Кому на Русі жити добре» він із великою виразністю малює образи селян-борців. Зі щирою симпатією показані в поемі Єрміл Гірін, Яким Нагой, Савелій - богатир святоросійський.
Некрасов також широко використав своїх творах прийоми народної творчості. Це насамперед відбилося у поемі «Кому на Русі жити добре». Вже перші рядки поеми вводять нас у світ народної казки:
У якому році - розраховуй,
В якій землі – вгадуй,
На стовповій доріжці
Зійшлися сім чоловіків...
Поет зумів передати живу мову народу, його пісні, приказки та приказки, що увібрали в себе вікову мудрість, лукавий гумор, смуток і радість.
Некрасов вважає своєю батьківщиною саме народну Росію. Усю свою творчість він присвятив служінню народним інтересам, оскільки бачив у цьому головне завдання поезії. Некрасов у творчості стверджує принцип громадянськості поезії. У вірші «Поет і громадянин» він каже:
Тому можеш ти не бути, Але ж громадянином бути зобов'язаний!
Це зовсім не означає: будь не поетом, а будь громадянином. Для Некрасова справжній поет - і є «батьківщини гідний син». Підбиваючи підсумок своєї творчості, Некрасов зізнавався:
Я ліру присвятив своєму народові.
Можливо, я помру невідомий йому,
Але я йому служив - і серцем я спокійний.
Таким чином, поет бачив зміст своєї творчості саме у служінні вітчизні, тому тема батьківщини займає одне з провідних місць у їхній поезії.
Народ-трудівник у творчості Н.А. Некрасова …У нашій вітчизні роль письменника є насамперед роль… заступника за негласних та принижених.
Н. А. Некрасов.
З дитинства знайомі кожному з нас проникливі вірші та поеми Миколи Олексійовича Некрасова. Створюючи свої безсмертні твори, поет дивився життя очима народу, розповідав про неї його мовою. З любов'ю, співчуттям та розумінням, з глибоким проникненням у саму суть життя малював Некрасов просту людину. Він помічав у ньому живий розум, кмітливість, талант, велику людську гідність, прагнення праці.
У творчості М. А. Некрасова праця зайняв одне з найпочесніших місць. Поет у своїх віршах правдиво розповів про те, як живе і працює російський народ, показав його як справжнього будівельника та творця життя, «сіяча та зберігача» багатств країни, «чиї працюють грубі руки».
Праця - основа життя, і тільки той може себе по праву вважати людиною, хто працює, лише тому відкриються в майбутньому житті небесні блага, хто на землі проводить час не в ледарстві, а в праведних працях. Тому будь-який позитивний персонаж некрасовської поезії – насамперед добрий і вмілий працівник.
Лірик Некрасов як би завжди серед людей, їхнє життя, їхні потреби, їхня доля його глибоко хвилюють. І його поезія завжди соціальна.
У шістдесяті роки поетом написано один із найзначніших його творів – знаменита «Залізниця». Ця велика пісня мерців, будівельників залізниці, розкриває безсовісну експлуатацію підприємцями праці російських селян. Поет зумів намалювати живу картину важкого життя та безправ'я робітників:
Ми надривалися під спекою, під холодом,
З вічно зігнутою спиною,
Жили у землянках, боролися з голодом,
Мерзли і мокли, хворіли на цингу.
На нестерпні та нелюдські умови будівельники залізничних вказують не для того, щоб поскаржитися на тягар, перенесений ними. Ці тяготи посилюють свідомість високої значущості зробленої ними роботи, бо працювали мужики на користь загальну. Безкорисливою працею вони служили Богу, а не особистим цілям, тому цієї місячної ночі милуються справою рук своїх і радіють, що в ім'я Боже винесли великі муки та страждання.
Чуєш ти спів?.. «У ніч цю місячну
Любо нам бачити свою працю…
Все зазнали ми, божі ратники,
Мирні діти праці!
У заключній частині Некрасов від образів знедолених, стонуючих мужиків переходить до широкого, узагальненого образу – стогне Русі, переповненої великою скорботою народної.
Поет вірить, що російський народ доб'ється звільнення від експлуататорів:
Та не бійся за вітчизну люб'язну…
Виніс досить російський народ,
Виніс і цю дорогу залізну –
Винесе все, що Господь не пошле!
Винесе все – і широку, ясну
Груди дорогу прокладе собі.
Серед російських поетів Некрасов найглибше відчув і намалював трагічно прекрасні образи вічних трудівників і мучеників – бурлаків. Їхнє життя він бачив з дитинства, дитиною чув їхні пісні-стони, побачене і почуте незабутніми рисами врізалося в пам'ять поета. Некрасов рано зрозумів, що
У світі є цар: цей цар нещадний,
Голод назви йому.
Жорстокий цар-голод зганяє людей на волзькі береги і змушує тягнути непосильну бурлацьку лямку. В автобіографічній поемі «На Волзі» поет описав те, що потім все життя «забути не міг»:
Майже пригнувшись головою
До ніг, обвитих мотузкою,
Взутим у постоли, вздовж річки
Повзли гуртом бурлаки…
Праця бурлаків була настільки важка, що смерть їм здавалася бажаною рятівницею. Некрасовський бурлак каже:
Коли б зажило плече,
Тягнув би лямку, як ведмідь,
А якби до ранку померти –
Так було б краще ще.
Усюди поруч із показом безпросвітної тяжкості селянської частки, Некрасов малює могутні, сильні, світлі образи людей із народу, зігріті авторської любов'ю. Це Іванка – богатирського становища, здоровенний дитинко, Саввушка – росту великого, рука, що залізна, плечі – коса сажень.
"Трудництво" - характерна риса народних героїв поета. Мужика манить робота важка, що нагадує богатирське діяння, у мріях-думах він бачить себе не інакше, як богатирем: оре піски сипкі, рубає ліси дрімучі. Прокл у поемі «Мороз, Червоний ніс» уподібнюється шанованого в селянстві трудівникові-богатирю:
Великі, з мозолями руки,
Ті, що підняли багато праці,
Красиве, чуже муки
Обличчя – і до рук борода.
Все життя Прокла проходить у тяжкій роботі. На похороні селянина «голосні» рідні згадують про його любов до праці як одну з головних чеснот годувальника:
Батькам був ти радник,
Робітничок у полі ти був…
Цю ж тему підхоплює в «Кому на Русі жити добре» Савелій, який, звертаючись до Мотрони Тимофіївни, каже:
Ти думаєш, Матренюшко,
Чоловік – не богатир?
І життя його не ратне,
І смерть йому не писана
У бою – а богатир!
Немає жодного боку селянського життя, яке було б обійдено Некрасовим. Думка про безправ'я і страждання народу невіддільна у творчості поета від іншої думки – про його непомітну, але справжню велич, про дрімають а ньому невичерпні сили.
Тема нелегкої жіночої долі проходить через багато творів Миколи Олексійовича. У поемі "Мороз, Червоний ніс" автор малює образ "величної слов'янки". Некрасов розповідає про трагічну долю Дар'ї, яка взяла він всю чоловічу роботу і від цього гине. Захоплення поета красою селянки нерозривно зливається із захопленням перед її спритністю та силою у праці.
М. Чернишевський писав, що для жінки, яка «багато працює», ознакою краси буде «незвичайна свіжість, рум'янець на всю щоку». Саме цей ідеал описує Некрасов, бачачи у селянці поєднання зовнішньої привабливості та внутрішнього, морального багатства, душевної стійкості.
Красуня, світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
У будь-якій роботі спритна.
Доля Дар'ї сприймається як типова доля російської жінки з народу. Поет неодноразово помічає це у своїх віршах:
Три тяжкі частки мала доля,
І перша частка: з рабом повінчатися,
Друга – бути матір'ю сина раба,
А третя – до труни рабові підкорятися,
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.
Говорячи про болісну жіночу долю, Некрасов не перестає оспівувати дивовижні духовні якості своїх героїнь, їх величезну силу волі, почуття власної гідності, гордість, не задавлену важкими умовами життя.
Із величезною поетичною силою поет показує гірку долю дітей. З дому їх гнали «турбота і злидні», на фабриці на них чекала виснажлива, непосильна праця. Діти гинули, «висихали» у фабричній неволі. Цим маленьким каторжникам, які знали відпочинку і щастя, Некрасов присвятив вірш «Плач дітей». Тяжкість праці, що вбиває живу душу дитини, одноманітність її життя поет передає монотонним ритмом вірша, повторенням слів:
Цілий день на фабриках колеса
Ми крутимо – крутимо – крутимо!
Марно плакати і молитися,
Колесо не чує, не щадить:
Хоч помри – прокляте крутиться,
Хоч помри – гуде – гуде – гуде!
Скарги дітей, приречених на повільне вмирання фабричного верстата, залишаються без відповіді. Вірш «Плач дітей» - це пристрасний голос на захист маленьких трудівників, відданих голодом та потребою капіталістичного рабства.
Поет мріяв про той час, коли праця стане для людини радісною та вільною. У поемі «Дідусь» він показав, на які чудеса здатні люди, коли праця їхня вільна. «Жменька росіян», засланих у «страшну глухість», безплідну землю зробила родючою, чудово обробила ниви, виростила огрядні стада. Герой поеми, старий-декабрист, розповівши про це диво, додає:
Воля та праця людини
Дивовижні дива творять!
Тема народу-страдальца і тема народу-трудівника визначає обличчя некрасовской поезії, становить її суть. Через всю творчість поета проходить думка про фізичну та душевну красу людини з народу, в якій Н. А. Некрасов бачив запоруку світлого майбутнього.