У XVII ст. в результаті постійного просування на Схід Московська держава перетворилася на величезну євроазіатську державу, територія якої збільшилася вдвічі. Її кордони розсунулися від Північного Льодовитого океану до Каспійського моря, від Дніпра до берегів моря Охотського. З 6 до 13 млн. чоловік зросла чисельність населення, яке проживало в основному на малородючих землях Північної та Центральної Росії. Багаті чорноземні землі Північного Причорномор'я і Росії перебували тоді поза Російської держави, Середнє і Нижнє Поволжя ще тільки освоювалися. У ході колонізаційного процесу Московська Русь втратила первісну однорідність, перетворилася на багатонаціональну державу, у складі якої перебували не лише росіяни, а й українці, білоруси, татари, башкири, народи Уралу, Сибіру, ​​а за віросповіданням - християни, мусульмани, буддисти, язичники. Саме XVII в. утвердилося поняття «Росія» як ширше та ємніше, ніж власне «Русь» у територіальному, етнічному та релігійному відносинах.

За соціальним складом населення ділилося на служивих, тяглих і холопів. До першої категорії належали бояри, діти боярські та дворяни. До другої категорії входили городяни і селяни, що несли тягло (повинності) на користь держави та власників. До третьої зараховували залежне населення. Усі категорії населення були підданими царя, були прикріплені або до місця служби, або до місця проживання, або до землі та землевласників. Таким чином, у XVII ст. сформувався особливий тип служивої держави із загальнодержавною системою кріпосного права.

Державний устрій Росії XVII в. являв собою монархію. Серед дослідників немає єдиної думки про те, якою - обмеженою чи необмеженою була монархія за першого Романова. Так В.Татищев вважав, що влада царя обмежувалася, і це знайшло відображення у спеціальному «Обмежувальному записі». С.Платонов стверджував, що «цар Михаїл обмежений у владі не був, і жодних обмежувальних документів від його часу до нас не дійшло». Деякі історики, визнаючи факт відсутності письмового документа, говорять про існування усної обіцянки Михайла не правити без суспільства.

У сучасній літературі утвердилася характеристика державно-політичного устрою Росії у першій половині XVII ст. як станово-представницької монархії, коли цар поділяв свою владу з представниками різних станів. До цього його підштовхувала низка обставин. По-перше, Михайло було ігнорувати народ, завдяки якому було припинено Смута. По-друге, відновлення розореної країни, наведення в ній порядку, захист зовнішніх кордонів були можливі лише за підтримки широких верств суспільства. По-третє, першого Романова ще впливали традиції, які зобов'язували государів радитися з найкращими людьми, особливо з боярської аристократією. По-четверте, спиратися на стани Михайла спонукали його молодість, недосвідченість, бажання заробити авторитет і утвердити нову династію на престолі, а також показати себе демократичним правителем в очах світової спільноти. Тому Михайло Федорович у роки свого царювання спирався всю систему станових органів Росії.

У царювання Михайла Федоровича найважливішим ланкою управління став Земський Собор. На відміну від епохи Івана IV Земські Собори у своїй монарху працювали безупинно - період із 1613 по 1621 гг. вони взагалі збиралися щороку. Найбільш демократичним став їхній склад, зросли роль та компетенція. Для Земських Соборів часів першого Романова характерне переважання виборного елемента над посадовим, широке представництво нижчих станів. Цьому сприяла відсутність майнового цензу при висуванні Земський Собор. Головним був моральний показник, обрання "міцних, розумних, добрих" людей. У веденні Земських Соборів був широкий спектр питань, включаючи: обрання царя, зміна законодавства, оподаткування, приєднання нових територій. З рішень Соборів Михайло Федорович становив свої укази. Завдяки активній діяльності цих органів управління до середини XVII ст. вдалося подолати негативні наслідки Смути, відновити країну.

Разом про те Земські Собори у Росії відрізнялися від західноєвропейських парламентів на той час. На Заході в постійно діючих парламентах вирували пристрасті, розгорталися бурхливі дискусії, обстоювалися станові інтереси, жорстко критикувалася вища влада. Земські Собори у Росії розглядалися царем та її оточенням як тимчасові органи управління, необхідні вирішення назрілих після Смути, конкретних проблем. Співвідношення у Соборі виборних від різних станів не регулювалося і змінювалося. Депутати лише висловлювали свою думку, а остаточне рішення було прерогативою верховної влади. Як правило, Земські Собори погоджувалися із пропозиціями царського оточення. Більше того, вони були союзниками монарха, Боярської думи та церкви. З огляду на те, що Земські Собори не мали самостійного політичного значення, багато істориків вважають, що в першій половині XVII ст. існували лише елементи станово-представницької монархії. Інші вчені вважають, що в цьому виявилася цивілізаційна особливість православної російської станової монархії, коли представницький орган, маючи реальну владу, виступав не противагою, а, навпаки, був умовою зміцнення царизму, допомагав легітимації нової династії. Проте, в ті часи, передові російські люди думали про вдосконалення російського парламенту. У 1634 р. стряпчий І.Бутурлін склав проект перетворення Земського Собору, запропонувавши поширити принцип виборності усім учасників цього зборів, обмежити терміни повноважень для вищих посадових осіб, перетворити Земський Собор на постійно діючий орган управління. Але цар і Боярська дума не погодилися реалізацію задумів даного діяча. Крім того, Михайло Романов спирався у своєму правлінні на традиційний орган влади Боярську думу, куди висував своїх представників феодальний стан. Вона виконувала роль вищої аристократичної ради за царя. До її компетенції належали питання суду, адміністрації тощо. Статус Боярської думи протягом багатьох століть залишався незмінним, та її роль управлінні державою змінювалося. Зокрема Іван IV, встановивши деспотичний режим, репресував більшість членів Боярської думи і не залучав її до управління. Михайло Романов повернув думі втрачену роль, зважав на її думку. На виданих монархом рішеннях містилася позначка «Цар вказав - бояри засудили», що означало обговорення цього питання на засіданні думи.

У першій половині XVII ст. Великий вплив на монарха надавала церква. Відносини церкви та держави тоді ґрунтувалися на візантійсько-православній теорії «симфонія влади», що пропонувала двоєдність незалежно-існуючих світської та духовної влади, але спільно обстоюючи православні цінності. Православна церква, не посягаючи на світське управління, виступала моральною противагою російському самодержавству, водночас допомагала йому керувати суспільством. Висвітлений Собор як орган церковного управління брав участь у роботі Земських соборів. Патріарх Філарет, батько Михайла Романова протягом 14 років був співправителем царя і фактично керував Росією. Він вів за відсутності монарха у Москві засідання Боярської думи, приймав послів, видавав укази та інструкції. У 1620-1626 р.р. патріарх провів реформу управління церковним майном та персоналом. Було створено систему церковних наказів, які відали різними сферами церковного життя, займалися спорудженням храмів, вершили суд над духовенством, поповнювали патріаршу скарбницю. Діяльність Філарета зміцнила самодержавство і нову династію, з одного боку, роль церкви, з іншого.

Відносно обмеженою була влада монарха та на місцях. Повне самоврядування збереглося у чорних землях, переважно північних громадах. У 1627 р. уряд відновив, втрачений у роки Смути, інститут виборних губних старост з дворян, які зосередили у руках адміністративну і судову владу містах і областях. p align="justify"> Громадська участь у справах держави дозволило царській владі вирішити багато складних питань, відновити державність, ліквідувати економічну кризу, домогтися соціально-політичної стабільності, зміцнити династію Романових на російському престолі.

Проте, надалі з'явилася тенденція згортання співробітництва вищої влади із суспільством, і почався рух політичного устрою у бік абсолютизму. Абсолютизм - це форма державного устрою часів пізнього феодалізму. Для нього характерна відсутність представницьких органів влади, встановлення обмеженої монархії, найвищий ступінь централізації, підвищення ролі бюрократичного апарату, наявність сильної регулярної армії та органів охорони порядку, підпорядкування церкви державі, розвинені законодавство та дипломатія.

Як історичне явище абсолютизм мав місце й у Європі. Однак російський абсолютизм відрізнявся від європейського та соціально-економічної основою та змістом. Абсолютні монархії у Європі спиралися на підтримку середнього стану при відомому рівновазі між дворянством і буржуазією, дбали про економічному прогресі, сприйняли ідею матеріального добробуту кожного члена суспільства. Вони формувалися паралельно зі створенням громадянського суспільства, утвердженням широких права і свободи для його членів. Соціальною опорою абсолютизму Росії було дворянство і общинна організація. Російські монархи перешкоджали розвитку капіталізму і допускали утвердження громадянського суспільства. Наслідком цього стала стійкість та тривалість існування абсолютизму в Росії. До певного моменту монархія відігравала позитивну роль. В умовах уповільненого розвитку громадянського суспільства, слабкості третього стану вона виступала ініціатором реформ, мобілізувала матеріальні та людські ресурси для розвитку економіки, зміцнювала обороноздатність країни, дбала про підйом культури. Але з часом можливості абсолютизму вичерпали себе і він, не зумівши пристосуватися до нових вимог часу, перетворився на гальмо суспільного прогресу, став реакційною силою і був ліквідований революційною хвилею 1917 року.

Зародження абсолютизму у Росії довелося тимчасово правління Олексія Михайловича Романова, остаточне оформлення - роками царювання Петра I. За Олексія Михайловича перестали скликатися Земські Собори, що пояснювалося низкою чинників. На середину XVII в. було відновлено механізм державного управління, зміцніло самодержавство. Династія Романових, що закріпилася на престолі, потреби в Земських Соборах вже не відчувала. Нове Соборне укладання 1649р. стабілізувало правовий простір країни, дозволяло царської адміністрації, не радячись із представниками різних станів, проводити, спираючись на закони, самостійну політику. Згортання діяльності Земських Соборів йшло поступово. З юридичним оформленням кріпосного права, в них зменшилася кількість вихідців із низів, і народна база парламентаризму була підірвана. Собори стали скликатися лише царем і для обговорення перспективних питань, як це було раніше, а лише для затвердження підготовлених ним та його адміністрацією конкретних проектів. Згодом збирають дедалі рідше й у кінцевому підсумку замінюють періодичними нарадами із представниками окремих станів.

У другій половині XVII ст. неухильно падало значення боярства та Боярської думи. Цар перестав із нею радитись. З 618 указів Олексія Михайловича 588 було складено без участі Боярської думи. У самій думі дедалі більшої сили набирали неродовіті думні дворяни і думні дяки. Була спроба змінити прерогативи думи, перетворити її з аристократичної Ради на бюрократичний орган, змусивши її членів виконувати обов'язки начальників наказів. Зі складу «великої» Боярської думи виділилася Дума «мала» («ближня», «таємна», «кімнатна»), що з найбільш довірених осіб царя, із якими попередньо обговорював і приймав рішення з питань управління. Відмова від співпраці з боярством свідчила про рух політичного устрою до необмеженої монархії

Про зародження абсолютизму у другій половині XVII ст. говорило і різке зростання значення наказів. Наказну систему було реформовано у бік скорочення кількості, укрупнення та централізації наказів. Зі 100 їх чисельність стабілізувалася лише на рівні 37-38. Накази перетворилися на великі установи з великим штатом чиновників та складною структурою. Особливу роль відіграв новостворений Наказ таємних справ, який підпорядковувався особисто цареві, виконував його доручення, контролював діяльність усіх державних установ, займався палацовим господарством, розглядав державні злочини.

На місцях в управлінні відбувався той самий процес централізації, бюрократизації та уніфікації, відбулася заміна принципу виборності на призначення. Ще XVI в. у ряді прикордонних повітів і міст, де була потрібна сильна влада, з'явилися воєводи, насамперед як воєначальники, але також і в ролі головних адміністраторів, суддів у цивільних та кримінальних справах. З початку XVII ст. воєводська система проникла у глиб країни. За Олексія Михайловича та його наступників наказно-воєводське управління поширилося по всій державі, стало головною системою, відтіснило другого план місцеве самоврядування, отримало право контролю над роботою земських і губних хат. Зростання централізації та ускладнення функцій управління сприяли формуванню нового для Росії прошарку населення бюрократії, чисельність і значення якої безперервно зростали. З 1640 по 1690 р. кількість наказних людей збільшилась у 3,3 рази, склавши 1690 осіб, а разом із провінційними чиновниками 4650.

Розвитку абсолютизму сприяла реорганізація військової служби. На початку XVII ст. основою російського війська залишалося дворянське ополчення, що існує коштом самого служивого стану. Держава не вистачала грошей для створення професійної армії. Але до середини століття потреба у регулярному війську посилилася. Дворянське ополчення остаточно продемонструвало свою відсталість і неспроможність у сутичках із південними і західними сусідами Для вирішення цих зовнішньополітичних завдань потрібна була інша армія. Сильна військова організація потрібна була і зміцнення позицій абсолютизму, підтримки порядку країни. Тому влада приступила до формування регулярних солдатських та рейтарських полків на європейський зразок. Вони набиралися із вільних людей і навчалися найманими офіцерами-іноземцями. У ряді випадків уряд вдавався і до примусових наборів «даткових людей». Поява регулярних частин у армії стало найважливішим чинником посилення необмежену владу царя.

У другій половині XVII ст. змінилися взаємини церкви та держави. Раніше «симфонія влади», що існувала, була зруйнована, церква була поставлена ​​під контроль монархії. Одні вважають, що це сталося через непомірні амбіції патріарха Нікона, інші через посилення впливу в країні протестантських ідей, треті вважають, що в умовах утвердження абсолютизму підпорядкування церкви державі було неминуче. Мабуть, доречніше говорити про цілу сукупність обставин взаємини світської та духовної влади. Безсумнівно, що економічна міць церкви, великі багатства, накопичені ієрархами, церковними організаціями та монастирями, зумовили зростання політичних домагань церкви, що не влаштовувало російське самодержавство, що міцніло. Воно прагнуло обмежити вплив церкви та поставити її під свій контроль. Олексій Михайлович заснував Монастирський наказ, що тримав у полі зору діяльність духовенства, обмежив масштаби церковного землеволодіння, заборонив церквам, монастирям, духовенству скуповувати землі у населення і приймати їх за душу. Було проведено часткову експропріацію низки міських слобід, які раніше належали патріарху, єпископам та монастирям. Крім того, запроваджувалась підсудність духовенства цивільному суду у кримінальних справах. Таким чином, автономія церкви була значно обмежена. У 1652р. на патріарший престол було обрано новгородський митрополит Никон, політика якого об'єктивно сприяла подальшому підпорядкуванню церкви державі. У 1653-1654 під його керівництвом Нікона була проведена церковна реформа, яка зустріла запеклий опір з боку ревнителів «давнього благочестя», призвела до розколу населення на старообрядців і прихильників офіційної релігії, послабила російську церкву, що дозволило світській владі ще більше підкорити її своєму . У цьому розкол збігався з конфліктом Никона і царя. Патріарх демонстрував непомірне владолюбство. Ставши співправителем царя він активно втручався у справи цивільного управління, намагався відтіснити задній план як Боярську думу, а й Олексія Михайловича. За висловом С.Платонова «тимчасовик і ієрарх одночасно, Нікон як пас церква, але відав і всю державу». Амбіції Нікона, його прагнення досягти політичної першості викликали наростаюче невдоволення монарха. Олексій Михайлович припинив відвідувати служби, які вів патріарх, запрошувати його на прийоми до палацу. Образившись, Никон, відмовився від патріаршества і залишив Москву, розраховуючи те що, що цар умовлятиме його повернутися. Але натомість Олексій Михайлович ініціював скликання в 1666р. Церковного Собору, який позбавив Никона патріаршого сану і змусив його постригтися у ченці. Собор ухвалив: «У царя влада правити вище патріаршів та всіх ієрархів». Усунення влади сильного православного лідера полегшило завдання підпорядкування церкви державі. Наприкінці XVII в. автономію церкви було втрачено остаточно. Церковні собори рідко ухвалювали самостійні рішення. Вони перетворилися на дорадчі установи за царя, в органи царського законодавства у церковних справах, а патріарх і єпископи стали сутнісно, ​​простими царськими чиновниками. Патріархів собору пропонував монарх. Так само «порядком» на соборах обиралися єпископи, призначалися ігумени і навіть протопопи. Дійшло до того, що цар видавав розпорядження про дотримання постів, про обов'язковість говіння, про служіння молебнів, про порядок у церквах. У результаті церква потрапляла у пряму залежність від держави, що було одним із індикаторів еволюції самодержавства у бік абсолютної монархії.

У другій половині XVII ст. Росія помітно просунулась шляхом правової держави. Про це свідчило прийняття 1649г. «Соборного Уложення», що стало важливою подією у розвитку вітчизняного законодавства. Воно включало 25 розділів і 967 статей, що відображали побажання середніх класів суспільства - служивих і посадських людей. Соборне Покладання було кроком уперед і тому, що прагнуло поставити суд і управління в державі на міцну та «нерухливу» підставу закону. Але загалом воно стояло захисту інтересів самодержавної монархії, панівного класу феодалів, узаконивши остаточне оформлення кріпацтва і тенденції початку абсолютизму в державно-політичного життя Росії. Зростаючу роль монарха у суспільстві відбило включення до «Соборне укладання» глави з кримінальної захисту честі та здоров'я царя, вводилася система доносів «Державне слово і справа». Намір проти особи государя ставився до розряду державних злочинів, які жорстоко карали. Навіть оголення зброї у присутності царя каралося відсіканням руки.

До кінця свого правління Олексій Михайлович на своїх указах став підписуватися: «Боже милістю государ, цар і Великий князь всієї Великої та Малої та Білої Русі самодержець», що підкреслювало абсолютний характер його влади, дарованої богом.

XVII вв.это час еволюції як політичного, а й економічного ладу. У століття передові країни, такі як Англія, Нідерланди, Франція вступили в епоху Нового часу, почали перехід від традиційного, феодального, аграрного суспільства до індустріального, буржуазного, приступили до модернізації. Імпульси з цього регіону поступово поширилися на інші держави, які стали на шлях розвитку, або, якщо враховувати регіональний аспект, на шлях європеїзації та модернізації.

У літературі немає єдиної думки, коли зародилися буржуазні відносини у Росії. Струмілін вважав, що це сталося у XVII ст., Туган-Барановський – наприкінці XVIII ст., Лященко – з середини XIX ст. Переконливіша точка зору тих дослідників, які вважають, що в XVII столітті зародилися паростки нових буржуазних відносин, у XVIII і першій половині XIX ст. вони повільно, але неухильно проростали, а після реформ Олександра II Росія впевнено стала дорогу капіталізму.

У XVII ст. були зроблені перші кроки щодо модернізації країни. З'явилися реформатори, прихильники запозичення найкращих досягнень Заходу. За їхніми проектами було скасовано місництво, запроваджено Торгові статути, полегшено становище холопів, скасовано страту за «обурливі» слова, почала перебудовуватись армія, удосконалювалося законодавство. У країну запрошувалися іноземні інженери на будівництво заводів і першого корабля, до збройних сил залучалися іноземні офіцери, а школи - зарубіжні вчителі. Перекладалася західна література та поширювалося західне зодчество.

Проте, модернізація у Росії протікала своєрідно, суперечливо, за словами С.Соловйова накладалася на особливості «міцного» російського абсолютизму, відносин власності, російського національного характеру, сформованого під впливом православ'я. Реформи здійснювалися у жорстких формах при наростаючому деспотизмі влади та кріпацтві. Частина істориків пояснюють такий жорсткий характер реформаторства прагненням уряду наздогнати розвинуті країни насамперед у військово-технічному відношенні, зміцнити обороноздатність країни. Інші виводять перетворення XVII в. з внутрішніх потреб розвитку, обумовлених буржуазними відносинами, що зароджуються.

Суперечливість модернізації проглядається у розвитку всіх сфер економіки. Провідною галуззю було сільське господарство, а ньому землеробство. До середини XVII ст. у сільському господарстві йшов відновлювальний період, а потім почалося його поступове зростання. Характерною рисою цього століття була колонізація російським населенням східних земель і його на південь до самих степів. Це зумовило таку форму прогресу сільському господарстві як зростання посівних площ. Новим явищем стало посилення зв'язку сільського господарства із ринком. Головними регіонами товарного хліба були Середнє Поволжя, Верхнє Наддніпрянщина, товарного виробництва льону та пеньки – райони Новгорода та Пскова. В основному розвивалося дрібнотоварне селянське виробництво. Одночасно до торгових операцій хлібом активно включалися монастирі, царський двір, бояри та дворяни. Крім землеробства відновлювалися інші галузі сільського господарства, продукція яких, також, частково прямувала ринку. Скотарство розвивалося на Ярославщині, Помор'ї, південних повітах. Рибальство - у північних районах, у Білому та Баренцевому морях, де ловили тріску, палтуса, оселедець, сьомгу тощо. На Волзі та Яїці цінувався видобуток червоної риби. Зростання суспільного розподілу праці, господарська спеціалізація окремих районів країни сприяли збільшенню товарного обігу.

Однак товарно-грошові відносини на селі ще не стали домінуючими. Понад те, провідною тенденцією стало зміцнення феодально-кріпосницьких відносин. Основними власниками землі ставали феодали від дворянства, якому належало понад 50% земельного фонду. Виростав соціальний статус дворянства, починався процес зближення у правах маєтку та вотчини. Після Смути задля забезпечення служби уряд широко практикувало роздачу казенних земель. Землі лунали над маєтки, що було платою за службу, а вотчини, у спадкову власність. Лише у Московському повіті до кінця 70-х років XVII ст. 5/6 володарських земель були вотчинними. Маєток залишалося за дворянином та його сім'єю навіть у тому випадку, якщо він припиняв службу. Більше того, маєтку тепер дозволялося міняти, віддавати як посаг тощо. Іншими словами, втрачався умовний характер помісного землеволодіння, і він наблизився до вотчини. Новим кроком шляху до зближення дворянства і боярства стала скасування царем Федором Олексійовичем в 1682г. місництва. Таким чином, у XVII ст. було підготовлено злиття маєтків із вотчинами, завершене у першій половині XVIII ст. На користь дворянства XVII в. закінчилося юридичне закріпачення селян, господарські селяни надовго закріпилися за господарями, ставали їхньою власністю. Вони були підсудні своїм господарям з широкого кола справ, у тому числі несли майнову відповідальність за борги своїх панів. Кріпацтво оголошувалося спадковим для нащадків кріпаків. Вводився безстроковий розшук втікачів і вдвічі збільшувався розмір штрафу за їхнє приховування. Основою відносин феодалів і селян визнавалася панщинна система з високою експлуатацією кріпаків до 6-7 днів на тиждень на панській заорці. Господарство мало переважно натуральний характер. Селяни володіли примітивними знаряддями праці, використовували застарілі методи обробки землі. Феодали, щоб збільшити врожайність, не вдавалися до впровадження технічних нововведень, а використовували екстенсивні методи господарювання, розширюючи власні ріллі та посилюючи експлуатацію своїх селян. Експлуатація ще більше посилилася з розвитком товарно-грошових відносин та прагненням поміщиків збільшити виробництво товарного хліба. Крім приватновласницьких існував шар чорноносних селян, що проживають на казенних землях. Вони розташовувалися на Півночі, у басейнах річок Печора та Північна Двіна, де майже не було феодальних володінь. Категорія чорноносних селян перебувала у сприятливіших умовах. Вони виконували лише один тягло – на користь держави. Вони зберігалося місцеве самоврядування та деякі особисті громадянські права. Вони могли продати, закласти, обміняти, подарувати свої ділянки, займатися як землеробством, а й промислами. Серед північних селян були поширені союзи співвласників «складників», де кожен володів деякою часткою спільної землі та міг розпоряджатися нею. Разом з тим, державні селяни-дворогосподарі, що входили в селянські товариства та записані в податні списки, не могли залишати село, не знайшовши заміни на своє місце, тобто вони також були прикріплені до землі, хоч і не так, як кріпаки. Близькі за своїм становищем до государевим селян були палацові, обслуговуючі безпосередньо потреби царського двору. На землях держави, палацу та феодалів після встановлення кріпацтва продовжувала існувати традиційна селянська громада. Община здійснювала переділ земельних наділів, розподіляла податки та повинності, контролювала договірні відносини. Селянські наділи передавали у спадок синам, але розпорядження ними було обмежено земельними правами громади. На півдні, за течією Дону, Терека, Яїка XVII в. остаточно оформився стан козаків. Вони склали особливе військо з охорони кордонів, але водночас вели сільське господарство та займалися промислами. Козаки вважали себе вільними людьми і болісно вживали заходів щодо обмеження урядом їхніх прав у XVII ст. Свідченням цього була активна участь козацтва у русі Болотникова, війна під проводом С.Разіна.

Дещо по-іншому складалися аграрні відносини в країнах Заходу. У них панувала система сеньйорії з характерною для неї практичною відсутністю власної ріллі, а отже, і панщини. Селянин обмежувався виплатою сеньйору-землевласнику подати зазвичай у грошовій формі, був найчастіше особисто вільним, що забезпечувало автономність селянського господарства. Втягуючись у ринкові відносини, селянин як забезпечував покриття феодальної фінансової ренти, а й задовольняв свої потреби. Зацікавленість результатами своєї праці стала потужним стимулом для сільськогосподарського виробника. Це визначило прогресуючий підйом західноєвропейського землеробства. У той самий час аграрний лад, утвердився XVII в. у Росії прирікав сільське господарство на тривалий застій. Якщо спочатку врожайність зерна на Русі й у Європі була приблизно однакова, становлячи сам-2, сам-3, то XVII столітті у країнах вона збільшилася до сам-6, сам-10, а Росії залишилися колишньому рівні в нечорноземних районах , і тільки трохи виріс у чорноземних.

У XVII ст. нові явища були особливо помітні у сфері промислової діяльності. Початковою формою промисловості було міське та сільське ремесло (селянські промисли). На Заході через зростання міст, організації ремісничих цехів одночасно переважало міське ремесло. На Русі під час іноземних навал було зруйновано багато міст, викрадено в полон чи знищено посадах майстра ремісничого мистецтва. У період занепаду міського ремесла на противагу йому посилено стали розвиватися і зайняли його місце селянські промисли. У XVII ст. після Смути у міру покращення життя людей зростає попит на промислові вироби. Тому посилилася спеціалізація селянських промислів, що почалася ще в XVI ст, відбулася їх переорієнтація на ринок з роботи на замовлення. Одночасно у процесі відновлення та розвитку міст поступово відроджується міське ремесло. У XVII ст. як і у сільській місцевості спостерігалася спеціалізація ремісничого виробництва містами, збільшувалася кількість ремісничих спеціальностей, підвищувався рівень кваліфікації працівників, йшла робота не замовлення, але в ринок. І все-таки рівень розвитку міст у XVII ст. залишився ще невисоким, багато хто з них, як і раніше, були центрами феодальних і князівських вотчин, а городяни перебували в сильній залежності від феодальної знаті. Більшість південних та південно-східних міст не мали торгово-промислового населення, а складалися з військових гарнізонів. Найбільш цінні ремісники з усієї країни зосереджувалися в палацовому господарстві та працювали не на ринок, а виконували замовлення скарбниці. З промислами та торгівлею переважно були пов'язані північно-східні міста. Перетворенню ремесла на товарне виробництво заважала політика уряду. Посадське населення, як і селянство, було прикріплено до місця проживання і мало нести важкі казенні повинності - тягло. Специфікою ремісничого виробництва, у Росії був його сезонний характер, коли частина часу віддавалася виробництву виробів, а частина - сільському господарству. Промисли та міське ремесло являли собою дрібне сімейне виробництво і не в змозі були повністю задовольнити попит держави та населення на промислові вироби. Тож у XVII в. виникає нова форма виробництва – мануфактура. Вона була більшою, ніж реміснича майстерня підприємство чисельністю від 100 до 500 чоловік. На мануфактурах використовувалася ручна реміснича техніка, але існувало розподіл праці. Остання обставина дозволяла підвищувати продуктивність праці та нарощувати обсяги виробництва. Розвиток дрібнотоварного ремесла та зростання товарної спеціалізації підготували ґрунт для виникнення мануфактур. Вони створювалися державою, царським двором, феодалами, купцями. Важливою особливістю економічного розвитку Росії був державний характер перших мануфактур. В умовах відсутності в країні підприємницького шару держава змушена була сама засновувати мануфактури з метою забезпечення потреб у озброєнні, металі, полотні, сукні. Першою приватновласницькою мануфактурою вважають Ніцинський мідеплавильний завод на Уралі, побудований в 1631р. У XVII ст до будівництва мануфактур залучали і іноземний капітал. У 1637р. голландським купцем А.Вініусом було засновано три залізоробні підприємства під Тулою. Загалом у XVII ст. налічувалося приблизно 30 мануфактур у металургії, збройовій, шкіряній, полотняній справі.

Слід зазначити, що XVI-XVII ст. цей час бурхливого розвитку мануфактурного виробництва і на Заході. Проте західноєвропейські мануфактури відрізнялися від російських. Вони були переважно приватними, розвивалися в умовах конкуренції, вільного підприємництва та ціноутворення, не контролювались, а підтримувалися державою, спиралися на вільнонайману працю. Тому західноєвропейська мануфактура давала високу продуктивність праці та стала важливим етапом у розвитку капіталістичного виробництва. У Росії її питому вагу мануфактур XVII в. був ще невеликий. Вони задовольняли переважно потреби армії. Головним замовником виступав не ринок, а держава. Воно встановило жорсткий контроль над приватними та казенними підприємствами, не допускало між ними конкуренції, визначало обсяги виробництва, ціни на продукцію, що випускається. Оскільки країні був вільних робочих рук, держава стало приписувати, а пізніше (1721) дозволило купувати селян до заводів, тобто. Російські мануфактури використовували примусову працю кріпаків. Така кріпосна мануфактура була менш ефективною, ніж капіталістична. Через дешевизну кріпосної робочої сили, гарантованого державного замовлення, відсутність конкурентної боротьби мануфактуристи не виявляли інтересу до вдосконалення виробництва, що гальмувало його постійне зростання.

Про зародження XVII в. у Росії ранньобуржуазних відносин свідчило складання Всеросійського національного ринку. До цього часу, як відлуння роздробленості, зберігалися замкнуті він місцеві ринки, між якими немає постійних торгових зв'язків. У XVII ст. у міру відновлення та подальшого розвитку економіки, що розпочалася спеціалізації промислів, міського ремесла, сільського господарства з'явилася можливість та назріла потреба у встановленні більш стабільного обміну між районами. Почався процес розширення економічних зв'язків, що поступово призвело до злиття місцевих ринків на один, загальноросійський. З'явилися нові форми реалізації товарів. Якщо у XVI ст. внутрішня торгівля велася невеликих ринках - торжках, то XVII в. провідну роль грали періодично організовані торги у встановленому місці - ярмарки. Вони відрізнялися за профілем, тривалістю та за значенням. Славилися Макар'євська біля Нижнього Новгорода, Ірбітська на Сибіру, ​​Свенська поблизу Брянська, Сольвичегодська, Тихвінська. Товари на торги везли з усіх кінців країни: з Сибіру – хутро, з Орла – хліб, з Волги – рибу, з Півночі – сіль тощо. Великим торговим центром була Москва, де функціонувало 120 спеціалізованих торгових рядів, включаючи рибний, м'ясний, шевський, винний, ряд білил і рум'ян та ін. . Одночасно зростала кількість місцевих лав та торжків в інших містах. Не випадково, іноземці, які відвідували Росію, дивувалися масштабами торгівлі, достатком товарів, їхньою дешевизною. Видатні економіст тієї епохи Кільбургер зазначав, що російські «виявляють настільки любов до занять торгівлею, що у Москві набагато більше лавок, ніж у Амстердамі». У процесі торгівлі зародилася перша російська буржуазія - купецтво і з'явився торговий капітал. Характер діяльності купців сам собою передбачав прояв підприємницької ініціативи, дозволяв їм самим визначати ціну товару, працювати ринку. У XVII ст. у Росії склалися сприятливі умови у розвиток торгової ініціативи, зростання стану купців. Зв'язки між районами були ще слабкими, різниця в цінах за територіями існувала величезна. Купці, купуючи товари в місцях із низькими цінами, продавали їх в інших районах набагато дорожче, отримуючи до 100% прибутку. Одним із джерел накопичення купецького капіталу була система відкупів, коли уряд надавав багатим торговцям право на продаж солі, вина та інших, важливих для скарбниці товарів, на збирання кабацьких та мит. Невипадково процес початкового накопичення капіталу Росії почався саме у сфері торгівлі. Збиваючи капітал, купці вкладали його в промисли, добувну та обробну промисловість, засновували купецькі мануфактури. При цьому на підприємствах, що належать купцям, більшою мірою, ніж на інших, застосовувалася праця вільних городян, оброчних селян, а також іноземних майстрів.

У XVII ст. йшов процес розвитку зовнішньої торгівлі. За царя Олексія Михайловича з ініціативи державного діяча Ордин-Нащокіна держава розпочала реалізації політики меркантилізму, тобто. всілякого збагачення держави за рахунок зовнішньої торгівлі. Зовнішня торгівля здійснювалася переважно через Астрахань, де йшов зовнішньоторговельний оборот з азіатськими країнами і через Архангельськ – з європейськими. Зовнішньоторговельні операції велися також через Новгород, Псков, Смоленськ, Путивль, Тобольськ, Тюмень, Москву. До пунктів торгівлі приїжджали іноземні купці збували свої товари та купували російські на вигідних собі умовах. Отже, іноземний капітал прагнув захопити російські ринки, зіштовхуючись з інтересами російських купців. Росія не мала виходів до незамерзаючих, зручним для торгівлі морям, не володіла флотом, і російське купецтво поки що не могло конкурувати на ринку із сильними іноземними компаніями. Тому держава, прагнучи захистити російських купців від конкуренції з іноземним торговим капіталом, прийняла низку протекціоністських заходів. У 1646р. було скасовано безмитна торгівля з Англією, в 1653г. по торговому статуту встановлювалися вищі торгові мита іноземні товари, в 1667г. за «Новоторговим статутом» іноземним купцям заборонили вести роздрібну торгівлю, і дозволили лише оптові операції у певних прикордонних містах. «Новоторговий статут» заохочував експортні операції, давав великі пільги російським купцям, мита для яких стали вчетверо нижчими, ніж для іноземних. Структура зовнішньоторговельного обороту відбивала характер російської економіки. В експорті переважала сировина, вивозили шкіри, зерно, сало, поташ, пеньку, хутра, м'ясо, ікру, полотно, щетину, смолу, дьоготь, віск, рогожи. В імпорті були в основному промислові вироби та предмети розкоші. Ввозили метали, порох, зброю, дорогоцінне каміння, прянощі, пахощі, вина, фарби, тканини, мережива тощо. Разом про те шляху розвитку торгівлі у Росії було чимало перешкод. Російське купецтво з нерозвиненою мережі міст було ще нечисленно. Воно знаходилося під жорстким контролем держави, яка накладала високі податки на прибуток купців і займалася дрібною регламентацією купецької діяльності. На багато вигідних торгівлі товари встановлювалася монополія. Держава насильно об'єднувала купців у корпорації, щоб було легше управляти торговими людьми та забезпечувати державні потреби. Російським купцям заважала також конкуренція великих світських феодалів та церкви, які вели великомасштабну торгівлю. Через війну російське купецтво було менш заможним і багатим, ніж західне. Слід зазначити, що російські купці, зазвичай, виходили з багатих селян і ремісників. Тому вони були зневажені верхами суспільства. З метою підвищення свого соціального статусу, купці брали шлюби з вихідцями з дворянських сімей, купували дворянське звання. Через війну російське купецтво стало як західне силою протистоїть монархії, авангардом капіталістичного прогресу.

У XVII ст. Важливим елементом руху економіки бік ринкових відносин стало створення єдиної фінансової систем. До кінця XV ст. карбуванням монет самостійно займалися практично всі князівства. У міру зміцнення Московської централізованої держави уряд прагнув упорядкувати валютно-фінансову систему. Це пояснювалося тим, що невпинно зростали витрати на утримання адміністративного апарату, зростаючу армію, величезного царського двору. У країнах, де розвивався капіталізм, ці витрати покривалися рахунок податків на підприємців. У Росії її, в умовах переважання натурального господарства таких фінансових ресурсів був. Російський уряд вдавався до особливих способів покриття державних витрат. У 1680р. було ухвалено перший державний бюджет, де докладно перераховувалися джерела доходів та статті витрат. Основну частину доходів становили прямі податки із населення. Іншим джерелом поповнення скарбниці були монополії держави на торгівлю горілкою, хлібом, поташем, прядивом, ікрою. Широко практикувалися непрямі податки, і навіть мита. Однак ці джерела доходів все ж таки не покривали видаткову частину, і державний бюджет в основному залишався дефіцитним. Уряду вдалося також остаточно налагодити стійке грошове обращение.

Отже, економіки Росії XVII в. виникли умови у розвиток буржуазних відносин, заснованих на товарно-грошової економіки. Однак ранньобуржуазні елементи в Росії мали свою специфіку, були сильно схильні до впливу феодального ладу, що розтягнуло розвиток капіталізму в країні на віки.

Запитання для самоконтролю

1. Дореволюційна та радянська історіографія про причини Смути.

2. Роки Смути - час втрачених можливостей демократичного розвитку Росії.

3. Наслідки Смутного часу.

4. Причини еволюції політичного устрою Росії від станово-представницької до абсолютної монархії в XVII ст.

5. Відмінні риси російського та європейського абсолютизму.

6. Нові явища у економічному розвитку Росії XVIIв.

Розділ IV. Російська імперія у XVIII ст.

Лекції 7, 8.Росія за перших Романових у 17 столітті.
ПЛАН:
1. Соціально-економічний розвиток Росії у XVII ст.
2. Антидержавні виступи.
3. Еволюція державно-політичного устрою.
4. Зовнішня політика Росії. Освоєння Сибіру та Далекого Сходу.
5. Церковна реформа.

Росія за перших Романових у ХVII ст.ТЕМА 7, 8. Росія за перших Романових у Х

VII ст.
1. Соціально-економічний розвиток Росії у XVII ст.
2. Антидержавні виступи.
3. Еволюція державно-політичного устрою.
4. Зовнішня політика Росії. Освоєння Сибіру та Далекого Сходу.
5. Церковна реформа.

ЛІТЕРАТУРА
1. Буганов В. І. Світ історії. Росія XVII столітті. М., 1989.
2. Історія Росії із найдавніших часів до 1861 року / За ред. Н. І. Павленко. М, 2000.
3. Історія Вітчизни в особах. З найдавніших часів остаточно XVII в. Біографічна енциклопедія. М., 1993.
4. Каргалов В. В. На кордонах Русі стояти міцно! Велика Русь та Дике оле. Протистояння XIII-XVIII ст. М., 1998.
5. Соловйов В. М. Сучасники та нащадки про повстання С. Т. Разіна. М., 1991.
6. Тарле Є. В. Міжнародні зв'язки Росії у XVII-XVIII ст. М., 1966.
7. Хрестоматія з Росії. М., 1995. Т. 2. Енциклопедія для дітей. Т. 5. Історія Росії. Від давніх слов'ян до Петра Великого. М. 1995.

Правлячі кола Речі Посполитої та католицької церкви мали намір розділити Росію та ліквідувати її державну самостійність. У прихованій формі інтервенція висловилася за підтримки Лжедмитрія I і Лжедмитрія II. Відкрита інтервенція під керівництвом Сигізмунда III почалася за Василя Шуйського, коли у вересні 1609 р. був обложений Смоленськ і в 1610 р. відбувся похід на Москву та її захоплення. До цього часу Василь Шуйський був скинутий дворянами з престолу, і в Росії настало міжцарство. Семибоярщина.Боярська дума пішла на угоду з польськими інтервентами і схилялася покликати на російський престол польського короля - малолітнього Владислава, католика, що було прямою зрадою національних інтересів Росії. Крім того, влітку 1610 почалася шведська інтервенція з метою відторгнути від Росії Псков, Новгород, північно-західні області.
У умовах відстояти незалежність Російської держави і вигнати інтервентів можна було лише всім народом. Зовнішня небезпека висунула першому плані національний і релігійний інтереси, тимчасово об'єднали ворогуючі класи. В результаті першого народного ополчення (під керівництвом П. П. Ляпунова) та другого народного ополчення (на чолі з князем Д. М. Пожарським та К. М. Мініним) восени 1612 р. столиця була звільнена від польського гарнізону.
Перемога була здобута внаслідок героїчних зусиль російського народу. Символом вірності Батьківщині служить подвиг костромського селянина Івана Сусаніна, який пожертвував власним життям у боротьбі проти польських інтервентів. Вдячна Росія перший скульптурний пам'ятник у Москві спорудила Козьмі Мініну та Дмитра Пожарського (на Червоній площі, скульптор І. П. Мартос).
У 1613 р. відбувся Земський собор вМоскві, на якому стояло питання про вибір нового російського царя. Як кандидатів на російський престол були запропоновані польський королевич Владислав, син шведського короля Карл-Філіпп, син Лжедмитрія II та Марини Мнішек Іван, прозваний «Воренком» (Лжедмитрій 11 – «Тушинський злодій»), а також представники найбільших боярських прізвищ.
21 лютого собор зупинив свій вибір на Михайла Федоровича Романова, 16-річному племіннику першої дружини Івана Грозного Анастасії Романової. 11 липня Михайло Федорович вінчався на царство. Незабаром провідне місце в управлінні країною зайняв його батько – патріарх Філарет,який «усі справи царськими і ратними володів». Влада відновилася у формі самодержавної монархії. Керівники боротьби з інтервенти отримали скромні призначення. Дмитро Пожарський був направлений воєводою до Можайська, а Козьма Мінін став думним воєводою.
Перед урядом Михайла Федоровича стояла найважча завдання – ліквідація наслідків інтервенції.Велику небезпеку йому представляли загони козаків, які бродили країною і не визнавали нового царя. Серед них – Іван Заруцький, до якого перебралася Марина Мнішек зі своїм сином. Яїцькі козаки видали І. Заруцького московському уряду. І. Заруцький і Воронок були повішені, а Марина Мнішек заточена в Коломиї, де невдовзі, мабуть, померла.
Іншу небезпеку становили шведи. У 1617 р. з ними було укладено Стовпний світ(У селі Столбово, неподалік Тихвіна). Швеція повертала Росії Новгородську землю, але утримувала у себе Балтійське узбережжя і отримала грошову компенсацію.
У селі Деуліно поблизу Троїце-Сергієва монастиря в 1618 р. було укладено Деулінське перемир'яз Річчю Посполитою, за якою залишалися Смоленська та Чернігівська землі. Відбувався обмін полоненими. Владислав не відмовився від претензій на російський престол.
Таким чином, основним наслідкомподій Смути у зовнішній політицібуло відновлення територіальної єдності Росії, хоча частина російських земель залишилася за Річчю Посполитою та Швецією.
Соціально-економічний розвиток Росії у.XVIIв.До середини XVIIв. розруха та руйнування часів Смути були подолані. Економіка відновлювалася повільнов умовах:
- збереження традиційних форм господарювання (слабка продуктивність селянського господарства з його примітивною технікою та технологією);
- різко континентального клімату;
- Низька родючість грунтів у Нечорнозем'ї - найбільш розвиненій частині країни.
Провідною галуззю економіки залишалося сільське господарство. Зріст обсягів виробництва досягався за рахунок залучення до господарського обігу нових земель:Чорнозем'я, Середнє Поволжя, Сибір.
У XVII ст. відбувався подальший зростання феодальної земельної власності,переділ земель усередині панівного класу. Нова династія Романових, зміцнюючи своє становище, широко використала роздачу земель дворянам. У центральних районах країни практично зникло землеволодіння чорноносних селян. Запустіння центральних повітів внаслідок тривалої кризи та відтоку населення на околиці стало однією з причин посилення кріпацтва.
У XVIII ст. спостерігалося переростання ремесла у дрібнотоварне виробництво. Наприкінці XVII в. у Росії налічувалося щонайменше 300 міст, склалися основні райони ремісничого виробництва. Подальшого розвитку набули центри металургії та металообробки, текстильних виробів, солеваріння, ювелірна справа.
Розвиток дрібнотоварного виробництва підготував основу появи мануфактури.Мануфактура - це велике підприємство, засноване на розподіл праці та ручної ремісничої техніки. У XVII ст. у Росії налічувалося приблизно 30 мануфактур. Перші казенні мануфактури з'явилися ще XVI в. (Пушкарський двір, Монетний двір). Першою приватновласницькою мануфактурою вважають Ніцинський мідеплавильний завод на Уралі, побудований в 1631 році.
Оскільки в країні не було вільних робочих рук, держава почала приписувати, а пізніше (1721) дозволила заводам купувати селян. Приписні селяни мали свої подати державі відпрацьовувати на фабриці чи заводі за певними розцінками. Держава надавала власникам підприємств допомогу землею, лісом, грошима. Мануфактури, засновані за підтримки держави, отримали пізню назву «посесійних»(Від латинського слова "посесія" - володіння). Але до 90-х років. XVII ст. металургія залишалася єдиною галуззю, де діяли мануфактури.
Зростають роль та значення купецтвау житті країни. Велике значення набули ярмарки, що постійно збиралися: Макар'євська (біля Нижнього Новгорода), Свенська (в районі Брянська), Ірбітська (в Сибіру), в Архангельську та ін, де купці вели велику на ті часи оптову і роздрібну торгівлю.
Поряд із розвитком внутрішньої торгівлі зростала і зовнішня. До середини століття величезні вигоди із зовнішньої торгівлі отримували іноземні купці, що вивозили з Росії ліс, хутра, прядиво і т. д. Англійський флот був побудований з російського лісу, а канати для його кораблів були зроблені з російської пеньки. Центром російської торгівлі із Західною Європою був Архангельськ. Тут були Англійська та Голландська торгові двори. Тісні зв'язки встановлювалися через Астрахань із країнами Сходу.
Про підтримку російським урядом купецтва, що посилюється, свідчить видання Новоторгового статуту, який підвищував мита на іноземні товари. Політика меркантилізмувиражалася також у тому, що іноземні купці мали право вести оптову торгівлю лише у прикордонних торгових центрах.
У XVII ст. значно розширився обмін товарами між окремими регіонами країни, що говорило про початок складання всеросійського ринку.Почалося злиття окремих земель на єдину економічну систему.
Соціальна структура українського суспільства.Вищим станом у країні було боярство(У тому числі було багато нащадків колишніх великих і питомих князів). Близько сотні боярських сімей володіли вотчинами, служили цареві і обіймали керівні посади державі. Відбувався процес зближення його з дворянством.
Дворянистановили верхній шар государових служивих людей батьківщині. Вони володіли маєтками виходячи з спадкового права у разі продовження служби дітьми після їхніх батьків. Дворянство значно посилило свої позиції кінці Смути і стало опорою царської влади. Цей шар феодалів включав у собі осіб, які служили при царському дворі (стільники, стряпчі, дворяни московські та інших.), і навіть городових, т. е. провінційних дворян.
Великими феодалами було і духовенство,що мало великі земельні володіння та монастирі.
До нижчого шару служивих людей належали служиві люди за приладом чи набором. Він включав стрільців, гармат, ямщиків, служивих козаків, казенних майстрів тощо.
Категорії селянського населення:

1. володарськіабо приватновласницькі,жили на землях вотчин або
   маєтків. Вони несли тягло (комплекс повинностей на користь феодала). Близьке
   до приватновласницьких селян місце займали селяни монастирські;
2. чорноносні селяни.Проживали на околицях країни.
   Північ, Урал, Сибір, Південь), об'єднувалися у громади. Чи не мали права залишати свої землі, якщо не знаходили собі заміну. Неслі тягло на користь держави. «Чорні землі» можна було продавати, закладати, передавати у спадок (тобто становище легше, ніж у приватновласницьких);
3. палацові селяни,які обслуговували господарські потреби царського двору. Вони мали самоврядування та підпорядковувалися палацовим прикажчикам.

Верхівку міськогонаселення становили купці.Найбагатші з них (у Москві XVII ст. таких було приблизно 30 осіб) царським наказом оголошувалися «гостями». Багато заможних купців об'єднувалися в двох московських сотнях - вітальні та сукня.
Переважна більшість міського населення називалася посадськими людьми.Вони об'єднувалися у тяглову громаду. У багатьох містах Росії серед мешканців переважали військові чини та їхні сім'ї. Буржуазія у містах ще склалася.
Міські ремісникиоб'єднувалися за професійною ознакою у слободи та сотні. Вони несли тягло - повинності на користь держави, обирали своїх старост і сотських (чорні слободи). Крім них, у містах були білі слободи, які належали боярам, ​​монастирям, єпископам. Ці слободи «обілялися» (звільнялися) від несення міського тягла на користь держави.
До Петровських часів як і містах, і у сільській місцевості жило значне число рабів-холопів. Повні холопибули спадковою власністю своїх панів. Шар кабальних холопівформувався з-поміж потрапили в рабський стан (кабала - розписка або боргове зобов'язання) раніше вільних людей. Кабальні холопи служили до смерті кредитора, якщо добровільно не приймали він нову кабалу на користь спадкоємця померлого.
Вільні та гуляючі люди(вільні козаки, діти священиків, служивих і посадських людей, наймані робітники, мандрівні музиканти та скоморохи, жебраки, бродяги) не потрапили до вотчини, маєтку чи міських громад і не несли державного тягла. З-поміж них набиралися служиві люди за приладом. Проте держава всіляко прагнула поставити їх під контроль.
Отже, XVII в. був важливим етапом у соціально-економічному розвитку Росії. І в сільському господарстві, і в промисловості особливо (виникнення мануфактур) відбулися серйозні зрушення. Однак немає підстав говорити про зародження в країні капіталістичних відносин, головна ознака яких - збільшення економіки частки вільної найманої праці. Розвиток товарно-грошових, ринкових відносин, зростання числа мануфактур (серед працівників яких переважали залежні від поміщика чи держави селяни) спостерігалися у Росії умовах поступального руху феодальної економіки та формування соціальної структури суспільства. Становлення єдиного національного ринку, початковий етап якого належить XVII в., відбувалося за відсутності елементів капіталістичного господарства з урахуванням нерозвиненого капіталістичного виробництва.
Антидержавні виступи.Розвиток економіки країни супроводжувався великими соціальними рухами. XVII сторіччя не випадково названо «бунташним віком».Саме в цей період відбулися дві селянські «смути» (повстання І. Болотникова та Селянська війна під проводом С. Разіна) та низка міських повстань у середині століття, а також Соловецький бунт і два стрілецькі повстання в останній чверті століття.
Історію міських повстань відкриває Соляний бунт 1648 р. у Москві. Участь у ньому взяли різні верстви населення столиці: посадські люди, стрільці, дворяни, незадоволені політикою Б.І. Морозова. Указом від 7 лютого 1646 р. було запроваджено високий податку сіль. А сіль була тим продуктом, від якого відмовитись люди XVII ст. ніяк не могли. Заготувати їжу про запас без солі було неможливо. У 1646-1648 р.р. ціни на сіль зросли у 3-4 рази. Народ почав голодувати, тоді як тисячі пудів дешевої риби згнили на Волзі: рибопромисловці через дорожнечу солі не змогли її засолити. Усі були незадоволені. Дорогою солі було продано менше, ніж раніше, і скарбниця зазнала значних збитків. Наприкінці 1647 р. соляний податок скасували, але вже було пізно...
Приводом для виступу став розгін стрільцями делегації москвичів, які намагалися подати чолобитну цареві на свавілля наказних чиновників. Почалися погроми дворів найвпливовіших сановників. Було вбито думного дяка Назарія Чистого, на розтерзання натовпу віддано начальника Земського наказу Леонтія Плещеєвидр. Царю вдалося врятувати лише Морозова, терміново відправивши його на заслання до Кирило-Білозерського монастиря.
Московський Соляний бунт відгукнувся повстаннями 1648-1650 років. у інших містах. Найбільш завзяті і тривалі повстання 1650 р. були у Пскові та Новгороді. Вони були викликані різким підвищенням цін на хліб через зобов'язання уряду поставити Швеції зерно.
У 1662 р. у Москві стався так званий Мідний бунт,викликаний російсько-польською війною, що тривала, і фінансовою кризою. Грошова реформа (карбування знецінених мідних грошей) призвела до різкого падіння курсу рубля, що насамперед позначилося на скаргі солдатам та стрільцям, а також ремісникам та дрібним торговцям. Вірні цареві стрілецькі та «іноземного ладу» полки придушили бунт. Внаслідок жорстокої розправи загинули кілька сотень людей, а 18 публічно повішені.
Міські повстання середини століття виявилися прелюдією Селянської війни під проводом С. Т. Разіна 1670-1671 рр. Цей рух зародився у станицях донського козацтва. Донська вольниця приваблювала втікачів з південних та центральних областей Російської держави. Тут їх було захищено дією неписаного закону - «з Дону видачі немає». Уряд, потребуючи послуг козаків для оборони південних кордонів, платив їм платню і мирився з існуючим там самоврядуванням.
Степан Тимофійович Разін, піднімаючи народ проти «зрадників бояр», виступав від імені Олексія (сина царя Олексія Михайловича), який вже помер. Селянська війна охопила великі райони Дону, Поволжя, Приуралля, знайшла відгук в Україні. Повсталі зуміли захопити Царицин, Астрахань, Саратов, Самару та інші міста. Однак під Симбірськом Разін був розбитий, а потім виданий «домовитими» козаками і страчений.
Криза соціальна супроводжувалася ідеологічною кризою. Прикладом переростання релігійної боротьби в соціальну є Соловецьке повстання 1668-1676 р.р. Почалося воно з того, що братія Соловецького монастиря відмовилася прийняти виправлені богослужбові книги. Уряд вирішив приборкати непокірних ченців шляхом блокади монастиря та конфіскації його земельних володінь. Високі товсті стіни, багаті запаси продовольства розтягли облогу монастиря кілька років. До лав повсталих встали й разінці, заслані на Соловки. Тільки внаслідок зради монастир був захоплений, з 500 його захисників у живих залишилося лише 60.
У цілому нині народні повстання XVII в. мали подвійне значення у розвиток країни. По-перше, вони частково грали роль обмежувача експлуатації та зловживання влади. А по-друге, ще більше підштовхували централізацію та зміцнення держапарату.
Еволюція державно-політичного устрою.Початок правління династії Романових став розквітом станово-представницької монархії. За молодого царя Михайле Федоровичу(1613-1645) влада у свої руки захопила Боярська дума, значну роль у якій грала рідня нового царя - Романови, Черкаські, Салтикова.
Однак для зміцнення централізованої влади в державі була потрібна постійна підтримка дворянства і верхівки міського посаду. Тому Земський собор із 1613 по 1619 р. засідав майже безперервно. Роль і компетенція Земських соборів безсумнівно зросла (за царя Михайла собор збирався щонайменше 10 разів), виборний елемент отримав чисельну перевагу над посадовим. І тим не менше самостійного політичного значення собори все ж таки не мали, тому стверджувати, що в Росії була класична станово-представницька монархія західного зразка, навряд чи доречно навіть стосовно XVII ст., але можна говорити про елементи станового представництва: Земському соборіі Боярську думу.
Справа в тому, що активна робота Земських соборівбула зумовлена ​​тимчасовою потребою нового уряду подолати наслідки Смути. Виборним на соборі наказувалося, як правило, лише викласти свою думку щодо того чи іншого питання, вирішувати було прерогативою верховної влади. Склад собору був мінливий, позбавлений сталої організації, тому називати його всестановим органом не можна. Поступово до кінця XVII ст. соборна діяльність припинилася.
1619 р. з польського полону повертається батько царя Михайла Філарет (Федор Микитович Романов),свого часу реально претендував на царський престол. У Москві він приймає патріарший сан з титулом "великого государя" і стає фактичним правителем держави аж до своєї смерті у 1633 році.
Новий московський уряд, першорядну роль у якому грав батько царя патріарх Філарет, відновлюючи державу після Смути, керувався принципом: все має бути по-старому. Назрілі в епоху смути ідеї виборчої та обмеженої монархії не пустили глибокого коріння. Для заспокоєння суспільства, подолання розрухи консервативна політика була необхідна, проте Смута внесла у життя багато таких змін, що, власне, урядова політика виявилася реформаторської (С. Ф. Платонов).
Вживаються заходів для зміцнення самодержавства. Великим світським і духовним землевласникам передаються величезні угіддя та цілі міста. Більшість маєтків середнього дворянства перетворюється на розряд вотчин, «скаржаться» нові земельні наділи «за службу» нової династії.
Змінюється вигляд та значення Боярська дума.За рахунок думних дворян та дяків збільшується її чисельність із 35 осіб у 30-ті рр. ХХ ст. до 94 до кінця століття. Влада концентрується в руках так званої Ближньої думи, що складалася на той час з чотирьох бояр, пов'язаних з царем спорідненими узами (І. Н. Романов, І. Б. Черкаський, М. Б. Шеїн, Б. М. Ликов). У 1625 р. запроваджується новий державний друк, у царський титул включається слово «самодержець».
З обмеженням повноважень Боярської думи посилилося значення наказів -кількість їх постійно зростала і часом сягала півсотні. Найважливішим були Помісний, Посольський, Розрядний, наказ Великої скарбниці та інших. Поступово встановлюється практика підпорядкування кількох наказів одному урядованому державі людині - фактично главі уряду.Так, за Михайла Федоровича наказами Великої скарбниці, Стрілецьким, Іноземним та Аптекарським відав боярин І. Б. Черкаський, а з 1642 р. його замінив родич Романова - Ф. І. Шереметьєв. За царя Олексія Михайловича цими наказами керував спочатку Б. І. Морозов, потім І. Д. Милославський, тесть царя.
У місцевомуж управліннівідбулися зміни, які свідчили про посилення централізаторського початку: земські виборні органи, що з'явилися в середині XVI ст., Стали поступово замінюватися більш жорстким управлінням з центру через воєвод.У цілому нині складалася досить суперечлива картина: тоді коли земських виборних закликали з повітів вирішувати питання вищого управління поруч із боярами і столичними дворянами, повітових виборців віддавали у владу цих бояр і дворян (воєвод) (В. О. Ключевський).
За Філарета відновила своє положення, що похитнулося. церква.Особливою грамотою цар передав до рук патріарха суд над духовенством та монастирськими селянами. Розширилися земельні володіння монастирів. З'явилися патріарші судові та адміністративно-фінансові накази. Патріарший двір був влаштований на зразок царський.
Михайло Федорович Романов помер у червні 1645 р. Питання престолонаслідування мав вирішувати Земський собор, адже 1613 р. обирали на царство не династію Романових, а персонально Михайла. За старомосковською традицією корону отримав син Михайла Федоровича Олексій, якому на той час було 16 років. Земський собор брав його за царство. На відміну від отця Олексій не брав він ніяких письмових зобов'язань перед боярами, і формально ніщо не обмежувало його влада.
У російську історію Aлексій Михайлович Романов(1645-1676) увійшов як Агексей Тихий.Григорії Котошихлн називав Олексія «набагато тихим», а іноземець Августин Майєрберг дивувався, що цар, «який мав безмежну владу над народом, звиклим до повного рабства, не зазіхнув ні на чию честь і майно».
Справа, звісно, ​​була не лише в урівноваженому характері Олексія Тишайшого. На середину XV11 в. централізація Російської держави помітно посилилася. Після потрясінь Смутного часу центральна та місцева влада вже відновилася, і екстремальні заходи для управління країною не були потрібні.
Внутрішня політика Олексія Михайловича відбивала двоїстий характер його часу. Тихий цар хотів дотриматися звичаїв старомосковської Русі. Але, бачачи успіхи західноєвропейських країн, він одночасно прагнув запозичити їхні досягнення. Росія балансувала між батьківською старовиною та європейськими нововведеннями. На відміну від свого рішучого сина – Петра Великого – Олексій Тишайший не проводив реформ, які б ламали «московське благочестя» в ім'я європеїзації. Нащадки та історики по-різному оцінювали це: одні обурювалися на «слабкого Олексія», інші бачили в тому «справжню мудрість імператора».
Цар Олексій всіляко заохочував реформаторів, як-от А. П. Ордін-Нащокін, Ф. М. Ртищев, патріарх Нікон, А. С. Матвєєвта ін.
У роки царювання Олексія особливим впливом користувався вихователь царя Борис Іванович Морозов.Людина владна і розумна, Морозов сприяв проникненню європейських досягнень у Росію, всіляко загострив друкування перекладів, європейських книг, запрошував іноземних лікарів та майстрів на московську службу, любив театральні видовища. Не без його участі було розпочато реорганізацію російського війська. Дворянську кінноту та народне ополчення поступово замінили полицями нового ладу- регулярною армією, навченою та оснащеною на європейський манер.
Одним із головних досягнень царювання Олексія Михайловича було прийняття Соборного уложення(1649). Цей грандіозний для XVII ст. зведення законів тривалий час відігравав роль Всеросійського правового кодексу. Спроби прийняти новий Уложення ділилися за Петра I і Катерини II, але обидва рази безуспішно.
Порівняно з його попередником - Судебником Івана Грозного (1550), до Соборного покладання, крім кримінального права, входить також право державне та цивільне, тому воно є, таким чином, не-
Дивовижна не лише повнота, а й швидкість ухвалення кодексу. Все це велике склепіння в проекті було розроблено спеціально створеною за царським указом комісією князя Микити Івановича Одоєвського,потім обговорено на спеціально скликаному Земському соборі 1648, виправлений за багатьма статтями, а 29 січня вже прийнятий. Таким чином, все обговорення та прийняття
Укладення майже 1000 статей зайняло лише трохи більше півроку - термін небачено короткий навіть для сучасного парламенту!
Причини такого швидкого прийняття нових законів були такі.
По-перше, поспішати Земський собор змушувала дуже тривожна атмосфера на той час російського життя. Народні виступи у 1648 р. у Москві та інших містах змушували уряд та виборних покращувати справи суду та законодавства.
По-друге, з часів Судебника 1550 прийняли безліч приватних указів на різні випадки. Укази збиралися в наказах, у кожному за своєю діяльністю, а потім записувалися в Указних книгах. Цими останніми наказні люди керувалися поряд із Судебником у адміністративних та судових справах.
За сто років набралося безліч законоположень, розсіяних за різними наказами, що іноді суперечать один одному. Це ускладнювало наказову адміністрацію і породжувало масу зловживань, яких страждали прохачі. Потрібно, за вдалим формулюванням С. Ф. Платонова, «замість маси окремих законів мати один кодекс». Таким чином, причиною, що стимулювала законотворчу діяльність, була потреба в систематизації та кодифікації законів.
По-третє, дуже багато змінилося, зрушило з місць у суспільстві після Смути. Тому потрібно не просте оновлення, а реформа законодавства,приведення його у відповідність до нових умов життя.
Соборне укладаннярозглядало державну службу та громадське життя за такими основними напрямками:

1. трактувало царську владу як владу помазаника Божого;
2. вперше запровадило поняття «державний злочин». Такими
   оголошувалися всі дії, спрямовані проти царя та його сім'ї, критика
   уряду. За державний злочин належала смертна кара
   (так само суворо каралася і крадіжка государова добра);
3. передбачало покарання за злочини проти церкви та патріарха;
4. регулювало відносини населення та місцевої влади багатьма статтями. Каралася непокора владі, але також призначалися покарання для
   воєвод та інших чиновників за вимагання, хабарі та інші зловживання;
5. прикріплювало городян до посади; ,
6. обкладало «білопомістинців» - жителів слобід, що належали монастирям та приватним особам, тяглом;
7. захищало інтереси багатих городян - торгових людей, гостей (купців) - тим, що було оголошено суворі покарання за посягання на них
   добро, честь та життя;
8. оголошувало «безстроковий» розшук селян і повернення їх до маєтку.
   Таким чином було зроблено останній крок - кріпацтво стало повним. Щоправда, ще діяв звичай – «з Дону видачі немає». Можна було
   сховатися в Сибіру, ​​звідки ні уряд, ні господарі не мали змоги повернути втікача.

Законодавчий пам'ятник, що перевершив Покладання царя Олексія Михайловича за повнотою і юридичної опрацьованості, - Звід законів Російської імперії в 15 томах - виник лише 1832 р. за Миколи I. До цього Покладання майже два століття залишалося склепінням Російських законів.
Монархія Олексія Михайловича як і зберігала риси станово-представницької, але самодержавна влада царя посилилася. Після собору 1654 р., який вирішив питання про возз'єднання з Україною, Земські собори не збиралися до кінця царювання Олексія. Система органів влади з наказами і Боярською думою, що склалася ще за останніх Рюриковичів, залишилася непохитною. Але і в ній відбулися часткові зміни, які сприяли більшій централізації та створенню складного державно-адміністративного апарату з величезною кількістю чиновників – наказних дяків та подьячих.
Зі складу Боярської думи виділилися Ближня думаі Розправна палата,що вирішували поточні судові та адміністративні справи.
Не бажаючи повністю залежати від Боярської думи та керівництва наказів, Олексій Михайлович створив своєрідну особисту канцелярію. Наказ таємних справ(Він стояв вище за всіх інших, так як міг втручатися у справи всіх державних установ).
Місцевість поступово відходило у минуле. Все частіше на важливі державні посади призначали «худородних людей».
Отже, у другій половині XVII в. починається формування основних елементів абсолютна монархія. Абсолютизм- така форма правління, коли законодавча, виконавча і судова влада повністю зосереджена в руках монарха, а останній спирається на призначений та контрольований виключно ним розгалужений чиновницько-бюрократичний апарат. Абсолютна монархія передбачає централізацію та регламентацію державного та місцевого управління, наявність постійних армії та служби безпеки, розвиненої та підконтрольної монарху фінансової системи.
Після смерті Олексія Михайловича у 1676 р. царем став його старший син Федір- Болючий хлопчик 14 років. Фактично владу захопили його родичі по матері Милославськіі сестра Софія,що відрізнялася сильною волею та енергією. Правлячий гурток при царівні очолював розумний та талановитий князь В. В. Голіцин -Лідер царівни. Було продовжено курс на підвищення дворянства, створення умов злиття дворянства і боярства в єдине стан. Сильний удар по становим привілеям аристократії, щоб послабити її вплив, було завдано 1682 р. зі скасуванням місництва. Тепер при службових призначеннях першому плані висувався принцип особистих заслуг.
Зі смертю в 1682 р. бездітного Федора Олексійовича постало питання про спадкоємця престолу. З двох його братів недоумкуватий Іванне міг займати престол, а Петру- синові від другого шлюбу – виповнилося 10 років. При дворі розгорілася боротьба між родичами царевичів лінією їхніх матерів.
За Іваном стояли Милославськіна чолі з царівною Софією, за Петром - Наришкін,яких підтримував патріарх Йокім, який змінив Нікона. На засіданні Освяченого собору та Боярської думи Петра було проголошено царем. Проте 15 травня 1682 р. у Москві повстали стрільці, підбурювані начальником Стрелецького наказу князем І. А. Хованським. Усі видні прихильники Наришкіних були перебиті. На вимогу стрільців на трон посадили обидва царевича, а правителькою за них стала царівна Софія. З настанням повноліття Петра влітку 1689 р. регентство Софії втратило основу. Не бажаючи добровільно віддавати владу, Софія, спираючись на свого ставленика, начальника Стрелецького наказу Ф. Шакловітого, чекала на підтримку від стрільців, але надії її не виправдалися, палацовий переворот не вдався. Софія була позбавлена ​​влади і поміщена в Новодівичий монастир, її найближчі прихильники страчені або заслані.
Загалом наприкінці XVII ст. країна була на порозі рішучих змін, вже підготовлених попереднім розвитком. Назрілі реформи можна було проводити за рахунок зменшення державного тиску на суспільство за одночасного заохочення приватної ініціативи та поступового ослаблення станової несвободи. Такий шлях став би продовженням реформаторської діяльності А. П. Ордін-Нащокіна та В. В. Голіцина. Інший шлях передбачав ще більшу жорсткість режиму, крайній ступінь концентрації влади, посилення кріпацтва та - внаслідок непомірної напруги сил - реформаційний ривок. Традиції деспотичної державної влади у Росії і характер реформатора, що з'явився наприкінці століття, зробили більш ймовірним другий варіант.
Зовнішня політика Росії. Освоєння Сибіру та Далекого Сходу.Зовнішньополітичний курс Росії протягом XVII ст. був націлений на вирішення наступних завдань:

1. досягнення виходу до Балтійського моря;
2. забезпечення безпеки південних кордонів від набігів Кримського
   ханства;
3. повернення відкинутих у період Смутного часу територій;
4. освоєння Сибіру та Далекого Сходу.

Тривалий час основний вузол протиріч складали відносини Росії та Речі Посполитої.Зусилля уряду патріарха Філарета в 20-х - початку 30-х рр. були спрямовані на створення антипольської коаліції у складі Швеції, Росії та Туреччини. Проголошений Земським собором в 1622 р. курс на війну з Польщею протягом 10 років виражався в економічній допомозі противникам Речі Посполитої - Данії та Швеції. У червні 1634 р. між Росією та Польщею було підписано Полянівський світ.
У 1648 р. розпочинається визвольна боротьба українського народу проти польських панів під керівництвом Б. Хмельницького.Земський собор у 1653 р. ухвалює рішення про возз'єднання України з Росією. В свою чергу Переяславська рада у 1654 р.одностайно висловилася за входження України до складу Росії. Війна, що почалася з Річчю Посполитою, тривала 13 років, з 1654 по 1667 р., і завершилася підписанням Андрусівського перемир'я(1667),
умови якого були у 1686 р. закріплені "Віденним світом".К. Росії відійшли Смоленщина, Лівобережна Україна та Київ. Білорусь залишалася у складі Польщі. Крім того, договір передбачав спільні дії Росії та Польщі проти можливої ​​турецько-кримської агресії.
З 1656 по 1658 р. йшла війна Росії зі Швецією.Спроба Росії опанувати узбережжя Фінської затоки закінчилася невдало. У 1661 р. було підписано Кардаський світ,яким все узбережжя залишалося у Швеції.
У 1677 р. начілс'руссько-турецько-кримська війна,закінчилася 1681 р. Бахчисарайським перемир'ям,за умовами якого Туреччина визнала права Росії на Київ (незадовго перед тим Туреччині вдалося відвоювати у Речі Посполитої Поділля, і вона почала претендувати на Правобережну Україну). У 1687 та 1689 pp. князь В. В. Голіцин очолив походи на Крим, але обидва закінчилися невдало.
Таким чином, Росія так і не змогла отримати виходи до морів, і в цьому її зовнішньополітичні завдання залишилися незмінними. Кримські походи не принесли Росії великих військових успіхів, ні територіальних перетворень. Проте основне завдання "Священної ліги"(Австрія, Польща, Росія – 1684 р.) була виконана – російські війська блокували сили кримського хана, який не зміг надати допомогу турецьким військам, що зазнавали поразки від австрійців та венеціанців. Крім того, включення Росії вперше до складу європейської військової спілки значно підняло її міжнародний престиж.
Серед успіхів російської зовнішньої політики - освоєння Сибіру та Далекого Сходу.У XVI ст. Російські люди завоювали Західний Сибір, а до середини XVI1 ст. підкорили значну частину Східного Сибіру. Гігантський простір від Єнісея до Охотського моря був пройдений козаками-першопрохідцями за 20 років.
З межиріччя Обі та Єнісея російські землепроходці рушили на південний схід у Прибайкаллі, до Амуру та південних далекосхідних земель, а також на схід та північний схід у басейн річки Олени – до Якутії, Чукотки та Камчатки.
Між Об'ю, Єнісеєм і Нижньою Тунгуською в ті часи мешкали ненці(яких росіяни називали самоїдами), ханти (остяки), мансі (вогули)і евенки (тунгуси).Ці народи стали виплачувати Росії данину.
З 1632 р. Росії почала платити ясак Якутія,завойована за допомогою пищалей та гармат. Російські козаки, що заснували Якутськ,стали новими господарями краю.
Бурятські племенаувійшли до складу Росії на початку 50-х років. XVII ст. Головним містом Прибайкалля, куди звозився бурятський ясак, став збудований у 1652 р. Іркутськ.Столицею ж всіх російських володінь у Західному та Східному Сибіру залишався Тобольськ.
Твердження росіян у середині століття на річці Лєні та в Прибайкаллі відкрило можливість руху першопрохідців і переселенців далі на схід, північний схід та південний схід (експедиції С. І. Дежнєвана Чукотку, Є. П. Хабаровау Приамур'ї). Приамур'є увійшло до складу Росії, що викликало невдоволення правителів Маньчжурії. Нерчинський договір 1689встановив кордон між володіннями Китаю та Росії по Амуру та його притокам.
Москва встановила у Сибіру свою владу досить міцно. Сибір, за словами історика А. А. Зіміна, була своєрідним клапаном, в який йшли сили непримиреного і непокореного народу. Сюди попрямували як торгові і служиві люди, а й холопи, селяни, посадські. Тут не було ні поміщиків, ні кріпацтва. Податковий гніт у Сибіру був м'якшим, ніж у центрі Росії.
Російські поселенці отримували від призначених царем воєвод хліб, порох, свинець та іншу допомогу і підтримували порядок. На користь скарбниці переселенці сплачували податки, корінні мешканці – хутровий ясак. І недаремно Москва заохочувала праці землепроходців і промисловців: XVII в. доходи від сибірської хутра становили четверту частину всіх державних доходів.
Церковна реформа.Російська православна церква займає значне місце історія російської держави. Православ'я визначило етнічну самосвідомість російського народу в період боротьби з монголо-татарським ярмом, що разом із загальноросійською церковною організацією та поряд із соціально-економічними факторами сприяло політичному об'єднанню земель та створенню єдиної Московської держави.
У XVI-XVII ст. церква, спираючись на державу, придушила численні брехні, що проникли у вищі верстви адміністративного апарату та мали досить широку соціальну базу. В історичній науці ця боротьба розглядалася як придушення вільнодумства, течії суспільної думки, аналогічних західній реформації. Церковна історія трактує розгром єресей як захист віри, православної самобутності російського народу та російської державності, причому розмах і жорстокість боротьби з єресями у Росії перевершували діяльність інквізиції чи протестантських церков.
Церква і монастирі мали значну економічну міць, розвинене і ефективне господарство, були культурними центрами. Монастирі будувалися часто у стратегічно важливих місцях та мали велике значення в обороні країни. Церква була в змозі виставляти до 20тис. ратників. Ці обставини створили матеріальну базу для авторитету церкви (свого роду держави в державі), який, проте, не використовувався у протистоянні світській владі.
Освячений собор як орган церковного управління брав активну участь у роботі Земських соборів. У роки Смути патріаршество (засновано з 1589 р.), незважаючи на деякі коливання, відіграло велику роль у боротьбі з самозванцями та польсько-шведською інтервенцією (трагічна доля патріарха Гермогена, загибель монахів при захисті православних святинь, матеріаль. ). Патріарх Філарет фактично керував Росією, будучи співправителем царя Михайла Романовича, зміцнював самодержавство і нову династію, з одного боку, роль церкви - з іншого.
У XVII в. починається переорієнтація у відносинах між церквою та державою. Її причини дослідниками оцінюються по-різному. В історичній літературі переважає думка, згідно з якою процес становлення абсолютизму вів з неминучістю до позбавлення церкви її феодальних привілеїв та підпорядкування державі. Приводом для цього стала спроба патріарха Никона поставити духовну владу вище за світську. Церковні історики заперечують таку позицію патріарха, вважаючи Нікона послідовним ідеологом «симфонії влади». Ініціативу у відмові цієї теорії вони вбачають у діяльності царської адміністрації та вплив протестантських ідей.
Важливим фактом російської історії XVII в. був церковний розкол,з'явився результатом церковної реформипатріарха Никона.
У розумінні розколу у літературі існують дві основні традиції. Одні вчені - А. П. Щапов, Н. А. Арістов, В. Б. Андрєєв, Н. І. Костомаров - схильні бачити в ньому соціально-політичний рух у релігійній формі.
Інші дослідники вбачають у розколі та старообрядництві насамперед релігійно-церковнеявище. Серед істориків таке розуміння розколу характерне для С. М. Соловйова, В. О. Ключевського, Є. Є. Голубинського, А. В. Карташева, серед російських мислителів – для В. С. Соловйова, В. В. Розанова, Н. А. А. Бердяєва, протоієрея Георгія Флоровського. Сучасні дослідники А. П. Богданов, В. І. Буганов, С. В. Бушуєв не заперечують соціально-політичних устремлінь, але вважають їх не головними та визначальними, а підлеглими у темі розколу.
Причини проведення церковної реформи:
- церковна реформа диктувалася необхідністю зміцнити дисципліну, порядок, моральні підвалини духовенства;
- потрібно введення однакової церковної обрядовості у всьому православному світі;
- Розповсюдження друкарства відкривало можливість уніфікації церковних книг.
Наприкінці 40-х років. XVII ст. у Москві склався Гурток ревнителів стародавнього благочестя. До нього увійшли видатні церковні діячі: царський духовник Стефан Вонифатьєв, настоятель Казанського собору на Червоній площі Іоанн, царський постільничий Ф. Ртищев, видатні діячі церкви Нижчегородці Никон і Авакум та ін.
Син мордовського селянина Нікон(У світі Микита Мінов) зробив стрімку кар'єру. Прийнявши чернечий постриг на Соловецьких островах, Никон незабаром став ігуменом (головою) Кожеозерського монастиря (район Каргополя). Никона пов'язували знайомство і дружба з царем Олексієм Михайловичем, підтримкою якого він довго користувався. Никон стає архімандритом московського Новоспаського монастиря - родової усипальниці Романових. Після короткого перебування митрополитом Новгородським (якраз під час новгородського повстання 1650 р.) Никон у 1652 р. обирається московським патріархом.
Саме патріарх Никон розпочав реформу щодо уніфікації обрядів та встановлення однаковості церковної служби. За зразок було взято грецькі правила та обряди.
Найбільш суттєвими з нововведень, прийнятими патріархом Никоном і церковним собором в 1654 р., були заміна хрещення двома пальцями троєперстієм, проголошення славослів'я Богу «алілуйя» не двічі, а тричі, рух навколо аналоя в церкві не під час Сонця, а проти нього.
Потім патріарх обрушився на іконописців, які почали використовувати західноєвропейські прийоми живопису. Крім того, за прикладом східного духовенства у церквах почали читати проповіді свого твору. Тут тон ставив сам патріарх. Російські рукописні та друковані богослужбові книги наказали везти на перегляд до Москви. Якщо там знаходили розбіжність із грецькими, то книжки знищували, натомість друкували та розсилали нові. І хоча всі зміни були чисто зовнішніми і не торкалися православного віровчення, вони сприймалися як зазіхання на саму віру, бо порушували традиції (віру батьків та їхніх предків).
Никон боровся з нововведеннями, але саме його реформи частина московського народу сприйняла як нововведення, що посягали на віру. Церква розкололася на ніконіанців(церковна ієрархія і більшість віруючих, які звикли підкорятися) і старообрядців.
Активним противником Нікона та одним із основоположників старообрядницького руху стає протопоп Авакум- Одна з найбільш яскравих особистостей у російській історії. Людина величезної сили духу, що повною мірою проявилася під час його гонінь, він з дитинства привчався до аскетизму і умертвіння плоті. Огиду від світу і прагнення святості він вважав настільки природним для людини, що не зміг ужитися в жодному приході через невпинне переслідування ним мирських потіх і відступів від звичаїв церкви. Багато хто вважав його святим і чудотворцем. Він брав участь разом із Никоном у виправленні богослужбових книг, але незабаром був усунений через незнання грецької мови.
Прихильники старої віри – старообрядці – рятували та ховали «неправильні» богослужбові книги. Світська і духовна влада переслідувала їх. Від гонінь ревнителі старої віри бігли в ліси, об'єднувалися в громади, засновували в глушині скити. Соловецький монастир, що не визнавав ніконіанства, сидів в облозі з 1668 по 1676 р., поки воєвода Мещеряков не взяв його і не повісив усіх бунтівників (з 600 чоловік живих залишилося 50).
Вожді старообрядців протопопи Авакум та Данилописали чолобитні цареві, але, бачачи, що Олексій не захищає «старину», оголосили швидкий прихід кінця світу, тому що в Росію з'явився Антихрист. Цар і патріарх – «два роги його». Врятуються лише мученики – захисники старої віри. Народилася проповідь «очищення вогнем». Розкольники замикалися в церквах і спалювали себе живцем.
Старообрядці не розходилися з православною церквою в жодному догматі(основному положенні віровчення), а лише в деяких обрядах, які скасував Никон, тому вони були не єретиками, а лише розкольниками.
У розколі з'єдналися різні соціальні сили, які виступали за збереження в недоторканності традицій російської культури. Тут були князі та боїрс, такі як бояриня Ф. П. Морозова та княгиня Є. П. Урусова, ченці та біле духовенство, які відмовлялися від виконання нових обрядів. Але багато було пересічних людей: городян, стрільців, селян, які бачили у збереженні старих обрядів спосіб боротьби за древні народні ідеали «прайди» і «волі». Найбільш радикальним кроком старообрядців було прийняте 1674 р. рішення про припинення молитов за здоров'я царя. Це означало повний розрив старообрядців з існуючим суспільством, початок боротьби збереження ідеалу «правди» всередині своїх громад.
Священний собор 1666-1667 років. зрадив розкольників прокляття за непокору. Ревнювачі старої віри перестали визнавати церкву, що відлучила їх. Розкол не подолано і донині.
Голови старообрядництва Авакум та його однодумці були заслані і Пустоозерськ, у пониззі Печори, і провели 14 років у земляній в'язниці, після чого були спалені живцем. З того часу старообрядці часто піддавали себе «вогненному хрещенню» - самоспаленню.
Трагічно склалася доля головного ворога старообрядців патріарха Никона. Досягши титулу «великого государя», святіший патріарх явно переоцінив свої сили. У 1658 р. він демонстративно залишив столицю, заявивши, що хоче бути патріархом у Москві, а залишиться патріархом Русі.
У 1666 р. церковний собор за участю олександрійського та антиохійського патріархів, які мали повноваження від двох інших православних патріархів – константинопольського та єрусалимського, змістив Никона з посади патріарха. Місцем його заслання став знаменитий Ферапонтов монастир під Вологдою. Вже після смерті Олексія Михайловича Нікон повернувся із заслання і помер (1681) неподалік Ярославля. Він похований у Воскресенському Ново-Єрусалимському монастирі під Москвою (м. Істра).
Таким чином, церковна реформа і розкол з'явилися великим соціальним і духовним переворотом, який не лише відбив тенденції до централізації та певної уніфікації церковного життя, а й спричинив суттєві соціокультурні наслідки. Він сколихнув свідомість мільйонів людей, змусивши їх засумніватися у легітимності існуючого світопорядку, породив розкол між офіційною світською та духовною владою та значною частиною суспільства. Порушивши деякі традиційні підвалини духовного життя, розкол дав поштовх суспільної думки і підготував ґрунт для майбутніх перетворень.
Крім того, церковний розкол, який послабив церкву в XVH ст., став передумовою для подальшого підпорядкування церкви державної влади, перетворення її на ідеологічний придаток абсолютизму.

Меркантилізм- Економічна політика раннього капіталізму (епохи так званого первісного накопичення капіталу), що виражалася в активному втручанні держави в господарське життя. Полягає у протекціонізмі, заохочення розвитку вітчизняної промисловості, особливо мануфактурної, підтримки експансії (розширення) торгового капіталу.

Морозов Борис Іванович(1590-1661 рр.) – боярин, державний діяч, у середині XVII ст. очолював Радянський уряд.

«Симфонія влади» -візантійсько-православна теорія, що передбачала двоєдинство незалежно існуючої світської і духовкою влади, але спільно обстоюють православні цінності.

Тема: Політичний розвиток країни.

Цілі: охарактеризувати систему управління та самоврядування в Росії.

Хід уроку:

1. Організаційний момент – повідомлення теми уроку.
2. Перевірка домашнього завдання:

1. Перший стан:
2. Селяни
3. Міське населення
4. Духовенство
5. Козацтво

1. Пояснення нового матеріалу:

Перші Романови.

Першим російським царем нової династії став М.Ф.Романов (1613 – 1645). На початок правління йому ледве виповнилося 16 років. У такому віці він не міг бути самостійним політиком. Великий вплив на рішення Михайла мала відсутність батька (Філарет був у польському полоні) мати молодого царя Марфа, яка стала після проголошення сина царем «великою государинею». Вступаючи на престол, Михайло обіцяв не правити без Земського собору та Боярської думи. Цю клятву цар виконував аж до повернення з полону свого батька. Філарет, проголошений 1919 року патріархом, отримав також титул «великого государя» і став співправителем свого сина. Аж до смерті 1633 року Філарет був фактичним правителем Росії. За вольових і владолюбних батьків Михайло був людиною м'якою і доброю. Цар був фізично слабкою людиною і часто хворів.

Після смерті Михайла новим царем став його син Олексій Михайлович (1645-1676), який вступив на престол у тому віці, що його батько – у 16 ​​років. До царювання Олексія готували заздалегідь: п'ять років почали вчити читати, сім років – писати. У зрілі роки не лише сам писав багато документів, а й складав невеликі літературні твори. Його навчання відав боярин Борис Іванович Морозов, який згодом набув великого впливу на Олексія (і навіть перші три роки фактично керував країною за молодого царя). Олексій Михайлович був людиною побожною, вітав прочан, жебраків і безпритульних. Багато сучасників відзначали його незвичайну доброту та доброзичливість, а часом і слабкість характеру. Все це не заважало йому, у разі потреби виявляти і рішучість, волю, жорсткість.

Від першого шлюбу (Марією Іллінічною Милославською) в Олексія народилося 13 дітей, у тому числі сини Федір та Іван, а також дочка Софія. Після смерті першої дружини цар одружився вдруге з Наталією Кирилівною Наришкіною. У цьому шлюбі у царя з'явився син Петро (майбутній Петро Великий). Саме між дітьми від першого та другого шлюбу розгорілася боротьба за владу після смерті Олексія Михайловича.

Земські собори.

Клятва Михайла Федоровича про правління у згоді із Земським собором і Боярської думою була випадковою: за умов господарського руйнування і слабкості центральної влади молодий цар змушений шукати опору в усіх верств населення. Такою опорою насамперед мав стати Земський собор. Протягом усього царювання Михайло Федорович головною рисою соборів стало значне зростання представництва з нижчих станів. Обрані на собор депутати отримали від своїх виборців «накази», які вони мали відстоювати перед царем. За Михайла Земські собори збиралися досить часто. А під час повернення з полону Філарета Земський собор практично не припиняв роботу. У міру зміцнення царської влади Земські собори збиралися дедалі рідше.

Після смерті Філарета деякі дворяни запропонували перетворити Земський собор на постійно діючий парламент. Однак ці плани йшли врозріз із інтересами самодержавної влади. Собори почали збиратися лише затвердження вже підготовлених царем проектів. А з посиленням кріпацтва представництво нижчих верств населення Земських соборах стало незначним.

Останній Земський собор був скликаний 1653 року. З того часу самодержавна влада спиралася не так на представників станів, але в бюрократію і армію.

Боярська дума.

Поступово втрачала свою колишню роль Боярська дума. Спочатку склад Думи було розширено Михайлом Федоровичем – то він віддячив тих, хто підтримав його царювання.

Дума як і була покликана вирішувати найважливіші питання – війни та миру, утвердження законів тощо. Керував її роботою або сам цар, або призначений боярин.

Збільшення чисельного складу Думи зробило її занадто громіздкою і змусило царя створити гнучкіший орган управління, що з найбільш довірених осіб. У складі Боярська дума стала збиратися дедалі рідше. «Ближня» дума зосередила у руках вирішення багатьох питань управління.

Накази

Збільшення території країни, ускладнення економічного життя призвели до значного зростання наказів. У час у країні існувало близько 100 наказів.

Самостійно заповнити таблицю (стор.51-52)

Однак чисельне зростання наказів негативно впливало на систему управління, посилювало бюрократичну тяганину та зловживання службовим становищем. Часом накази займалися вирішенням тих самих чи близьких за характером завдань.

У 17 столітті головними адміністративними одиницями залишалися повіти. Їх чисельність до кінця століття перевищувала 250. Повіти своєю чергою ділилися більш дрібні ланки – стани і волості.

З початку століття на чолі повітів і низки прикордонних міст цар ставив воєвод, які очолювали як місцеві військові загони, а й наділених головною адміністративної і судовою владою. Вони відповідали перед Москвою за збирання податків та виконання повинностей населенням.

З другої половини 17 століття цар починає формувати нові, більші військово-адміністративні одиниці – розряди

Е групи міст-фортець, що об'єднували, в прикордонних районах країни для оборони від можливих нападів.

Закони. Соборне укладання 1649 року.

У 1649 р. Земський Собор прийняв Соборне укладання - загальноросійський звід законів.

У закон було введено поняття «державний злочин» (проти честі та здоров'я царя та його сім'ї, представників державної влади та церкви), за яке було передбачено суворе покарання.

У ньому скасовувалися урочні літа (безстроковий розшук селян-втікачів і великий штраф за приховування втікачів) - це означало остаточне закріпачення селян.

Висновок:

Таким чином, протягом 17 століття посилювалася влада царя, яка спиралася не так на станове представництво, але в державний апарат і армію; відбулося остаточне оформлення кріпацтва.

1. Домашнє завдання:§6 стор. 48-55. Нові слова переписати у зошит та вивчити.

Політичний розвиток країни за перших Романових

Цілі уроку: простежити загальний напрямок політичного розвитку Росії у XVII ст.; показати учням причини посилення самодержавного характеру влади та її наслідки.

Основні знання: посилення самодержавної влади за перших Романових; зміна ролі та значення Земських соборів; причини втрати владних функцій Боярської думою; передумови та наслідки зростання чисельності наказів; зміни у системі місцевого управління; основні тези Соборного уложення 1649 р.

Освітнє середовище : підручник, робочий зошит, уривки з твору Григорія Котошихіна «Про Росію за царювання Олексія Михайловича» (повна версія твору представлена ​​на сайті http://www.hist.msu. ru/ER/Etext/kotoshih.htm#723) та Соборного Уложення 1649, настінна карта «Територіальний зростання Росії в XVII ст.», Репродукції картин К. В. Лебедєва «У Боярській думі», А. П. Рябушкіна «Сидіння царя з боярами в государевій кімнаті», С. В. Іванова «У наказовій хаті» та «Суд у Московській державі».

Внутрішньопредметні зв'язки: Нова історія: Англійська революція XVII ст., становлення абсолютизму мови у Франції XVII в.; історія Росії: внутрішня політика Івана Грозного Персоналії: Михайло Федорович, патріарх Філарет, Олексій Михайлович, Федір Олексійович.

Ключові поняття: самодержавство, абсолютизм, волость, табір, кріпацтво.

Дати та події: 1613-1645 рр. - Правління Михайла Федоровича Романова; 1645-1676 р.р. - Правління Олексія Михайловича Романова; 1649 - прийняття Соборного уложення; 1653 - останній Земський собор.

Характеристика основних видів діяльності учня (на рівні навчальних дій): пояснювати значення понять абсолютизм (із залученням знань із курсу загальної історії), самодержавство, волость, стан, кріпацтво; аналізувати уривки із Соборного уложення

1649 і використовувати їх для характеристики політичного устрою Росії; роз'яснювати, у чому полягали функції окремих органів влади (Земський собор, Боярська дума, накази та інших.) системі управління державою; характеризувати особистість та діяльність царя Олексія Михайловича.

Основні відомості

За перших Романових роль і значення царської влади незмірно зросли, а роль Земського собору та Боярської думи у державних справах ослабла.

Земські собори стали скликатися лише затвердження вже підготовлених царем проектів, а чи не для обговорення шляхів розвитку, як раніше. А з посиленням кріпацтва представництво нижчих верств населення Земських соборах стало мінімальним.

Останній Земський собор був скликаний 1653 р., він прийняв у російське підданство населення Лівобережної України та Києва.

З того часу головною опорою самодержавства стали дворяни, які служили у наказах та армії.

Поступово втрачала свою колишню роль Боярська дума. Збільшення чисельності Думи зробило її надто громіздкою і змусило царя створити більш гнучкий орган управління, що складався з довірених осіб, - ближню (малу, таємну) Думу, яка поступово замінила собою велику. У складі Боярську думу почали скликати дедалі рідше. «Ближня» ж Дума зосередила у руках вирішення багатьох питань управління.

Зростання території країни, ускладнення економічних завдань призвели до значного збільшення наказів. У час у Росії існувало близько ста наказів.

У XVII ст. територія Росії ділилася на повіти, табори та волості.

З початку XVII століття на чолі повітів та ряду прикордонних міст цар ставив воєвод. Вони керували місцевими військовими загонами, очолювали управління, суд, збирання податків. Можна сказати, що воєводи уособлювали всю владу на місцях. Органи, що обираються населенням (земські та губні хати), втратили значну частину своїх повноважень.

Поява багатьох нових законів у першій половині XVII ст. Поряд із застосуванням законів більш раннього часу вимагало їх упорядкування, відомості в єдиний документ - зведення законів. Упорядкування такого склепіння цар Олексій Михайлович доручив своїм наближеним на чолі з князем М. І. Одоєвським. При складанні Соборного уложення, прийнятого Земським собором в 1649 р., використовувалися як російські закони, а й зарубіжні.

План вивчення нового матеріалу:

1. Перші Романови: посилення самодержавної влади.

2. Земські собори.

3. Боярська дума.

4. Накази.

5. Місцеве управління.

6. Закони. Соборне покладання 1649 р.

Хід уроку

Розгляд нового матеріалу передує повторювальна розмова вчителя з класом. Актуалізація знань учнів дозволить їм краще зрозуміти, у чому полягало зміцнення самодержавства XVII в.

Запитання та завдання для учнів: 1. До якого часу належить встановлення у Росії самодержавства? 2. Назвіть органи управління у Росії XVI в.

1. Вивчення цього пункту плану можна провести у формі лабораторної роботи. Основними джерелами для аналізу тут можуть виступити уривки із Соборного уложення 1649 року.

Розділ II. Про государську честь, і як його государське здоров'я оберігати

1. Буде хто якою наміром вчить мислити на государське здоров'я зле діло, і про те його зле навмисне хто сповістить, і з того відповіді про те його зле намір знайдеться до прямо, що він на царську величність злу справу мислив, і робити хотів, і така за розшуком стратити смертю.

2. Так само буде хто при державі царської величності, хоча Московською державою заволодіти і государем бути і для того свого злого наміру почне рати збирати, або хто царської величності з недруги вчить дружника, і радянськими грамотами посилача, і допомогти їм всіляко чинити, государевим ворогом, за його засланням, Московською державою заволодіти, або яке погано вчинити, і про те на нього хто сповістить, і за тим повідомленням звички про те його зраду допряму, і така зрадника по тому ж стратити смертю ...

5. А маєтки та вотчини і животи зрадницькі взяття на государя.

6. А дружини буде і діти таких зрадників про ту їхню зраду відали, і їх по тому ж стратити смертю.

13. А будуть навчати сповіщати про государське здоров'я, чи якусь зраду чиїсь люди на тих, у кого вони служать, чи селяни, за ким вони живуть у селянах, а в тій справі ні чим їх не звинувачують, і тому їхній відповіді не вірити . І вчиняючи їм жорстоке покарання, бив батогом нещадно, віддати тим, чиї вони люди та селяни. А опри тих великих справ ні в яких справах таким сповіщувачам не вірити...

18. А хто Московської держави всяких чинів люди знають, чи почують на царську величність у яких людях скоп і замовляння, чи інший якийсь злий умисел, і їм про те сповіщати государеві цареві і великому князю Олексію Михайловичу всієї Русі, або його государевим боярам. і ближнім людям, чи містах воєводам і наказним людем…

21. А хто вчить до царської величності, або на його государевих бояр і околицьких і думних і ближніх, і в містах, і в полкех на воєвод, і на наказних людей, або на кого не будеш приходити гуртом і змовою, і вчать кого грабувати, або побивати, і тих людей, хто так учинить, за те по тому ж стратити без всякої пощади.

Запитання для учнів : 1. Які вчинки Соборний укладення розглядав як державний злочин? 2. Які покарання призначалися ці вчинки? Чому покарання були такими жорстокими?

За підсумками роботи учнів із документом вчитель робить висновок у тому, що цар захищав інтереси феодалів, сам будучи найбільшим їх (йому належало понад 80 тис. селянських дворів).

Запитання для учнів: 1. Чому Михайло Федорович увійшов до історії як Кроткий, а Олексій Михайлович - як Тихий? 2. Яку роль при дворі Михайла Федоровича відігравав патріарх Філарет? Чи можна назвати його "другим великим государем"? 3. Чим можна пояснити особливу роль патріарха Філарета у системі управління державними справами?

Цей етап уроку можна розпочати з повторення раніше пройденого матеріалу.

Запитання для учнів: 1. Що таке Земські собори? 2. Коли і чому вони почали скликатися? 3. Хто і як ставав учасником Земських соборів? 4. Чим можна пояснити посилення ролі Земських соборів наприкінці XVI – на початку XVII ст.?

Відштовхуючись від відповіді останнє питання, вчитель приступає до викладу нового матеріалу, пояснюючи учням, чому відбувалося постійне зменшення ролі Земських соборів після Смути. При розгляді цього та двох наступних пунктів плану уроку можна запропонувати учням заповнити таблицю:

Органи управління у Російській державі у XVI-XVII ст.

Державні установи XVI ст. XVII ст.

Земські собори Боярська дума Накази

При поясненні матеріалу Боярської думі вчителю важливо показати динаміку її розвитку. У цьому йому допоможе розмова із учнями.

Запитання для учнів: 1. Коли і чому виникла Боярська дума? 2. Які функції вона мала? Як змінилися ці функції у період

опричнини? 3. Що нового з'явилося у роботі Думи у Смутні часи?

При викладі матеріалу вчитель може використовувати репродукції картин художників К. В. Лебедєва «У Боярській думі» та А. П. Рябушкіна «Сидіння царя з боярами в государевій кімнаті», а також уривок із твору подьячего (помічника дяка) Григорія Котошихіна «Про сидіння царя з боярами».

Отримані дані можна звести до таблиці

При поясненні матеріалу про накази вчителю доцільно ілюструвати своє оповідання репродукцією картини З. У. Іванова «У наказної хаті».

На цій картині показано наказну хату XVII ст. у розпал роботи. У невеликій кімнаті – «казенці» (де зберігалися скарбниця та найважливіші документи наказу) – за столом сидять: голова наказу – «суддя» з бояр, його товариші, дяк – головний секретар наказу – і подьячіе.

Біля дверей, спершись на притолоку, в червоному каптані стоїть пристав. Від нього залежить, кого пропустити до судді та дяка, а кого ні. Перед дверима тісняться прохачі. У кожного в руках «принесення»: у одного – гусак, у іншого – риба, у третього – козуб з яйцями, у наступного – бублики, хтось поклав на лаву мішок з борошном. Без хабара до наказу не ходили. Навіть у засудженні на той час говорилося: «Не ходи до суду з одним носом, а ходи з приносом».

У центрі картини великий стіл, на ньому чорнильниці, горщик з клеєм, папери, горщики з кіновар'ю (щоб червоною фарбою писати перший рядок у жалуваних грамотах або велику букву в рукописах). Піддячі пишуть гусячим пір'ям на листках паперу і підклеюють їх один до одного, намотуючи на паличці у довгий сувій. Чим довше тяглася справа, тим довшим ставав сувій. До нашого часу дійшли сувої по 50-80 м довжини. Щоб знайти потрібний рядок, треба було перемотувати весь сувій. Стрічка волочилась, звідси пішла назва «паперова тяганина».

Іншим варіантом вивчення цього пункту плану є розмова з учнями з репродукції картини С. В. Іванова «У наказовій хаті».

Запитання для учнів: 1. Як на картині показано хабарництво у наказах? 2. Що було предметом хабарів? 3. Що можна сказати по картині про ведення справ у наказах, про людей, які в них працювали?

Вивчення цього пункту можна побудувати як розмови з учнями по репродукції картини З. У. Іванова «Суд у Московському державі», де зображено суд на воєводському дворі у повітовому місті. Завершує розмову про державний апарат обговорення сутності законодавчої бази Російської держави у XVII ст. Вчитель, підбиваючи підсумок, робить висновок у тому, що жорстокими катуваннями, суворими вироками (учні повинні уточнити, які види вироків існували по Соборному уложенню 1649 р.) царський суд підтримував панування феодалів, охороняв їх життя і майно.

Висновки. Упродовж XVII століття значно зміцнилася царська влада. Російські самодержці перестали скликати Земські собори і зважати на думку Боярської думи. Посилювалося кріпацтво. Закони прикріпили селян до землі.

Домашнє завдання: § 6, питання та завдання до нього.

Після смерті Івана Грозного Росія зазнавала складного часу негараздів, безвладдя та лих - Смутні часи. У 1613 р. після неодноразових спроб російського суспільства подолати Смуту на російському престолі виявилися бояри Романови.

Історична заслуга бояр Романових у тому, що вони змогли піднятися над своїми вузькоегостичними інтересами розуміння загальнонаціональних завдань. Вони змогли побачити основні внутрішні та зовнішні проблеми Росії та вирішити їх.

В епоху правління перших Романових відбулися такі важливі події, як прийняття першого друкованого законника Росії (Соборний Уклад), було проведено церковну реформу, відбулося возз'єднання України та Росії.

Підсумки правління Романових

За правління династії Романових Росія досягла справжнього розквіту. Русь остаточно перестала бути розрізненою державою, закінчилися міжусобиці, і країна поступово почала набирати військову та економічну міць, що дозволяло їй відстоювати власну незалежність та протистояти загарбникам.

Незважаючи на труднощі, які періодично відбувалися в історії Росії, до 19 століття країна перетворилася на величезну могутню імперію, якій належали величезні території. У 1861 році було повністю скасовано кріпацтво, країна перейшла на новий тип господарства та економіки.

9.Росія у першій чверті XVIII ст. Перетворення Петра I. Оцінка в російської історіографії

XVIII століття стало багато в чому переломним періодом історія Росії, який почався суперечливою епохою петровських реформ. Для початку XVIII століття важко відокремити внутрішню політику від зовнішньої, економічний розвиток та вихід Росії на широку міжнародну арену. Багато перетворень Петра I були викликані війною, як і сама війна була необхідна для подальшого розвитку країни.

Для зовнішньої політики початку XVIII століття характерні самі напрями, як у попередній період, - південний і західний. Боротьба Росії за вихід до Чорного та Балтійського моря стала нагальною необхідністю. Спроби виходу до Чорного моря були здійснені в 1687 і в 1689 (походи В. Голіцина були невдалі), в 1695 і 1696 (Азовські походи Петра I, другий з них закінчився взяттям фортеці Азов). Пошук союзників у Європі («Велике посольство» 1697) призвів до переорієнтації зовнішньополітичного курсу - вихід до Балтійського моря мав допомогти вирішити багато економічних і політичних завдань.

Північна війна (1700-1721) закінчилася перемогою Росії. У 1721 році у фінському місті Ніштадті було укладено мир, за умовами якого частина Фінляндії та Карелії (Виборг і Кексгольм), Інгрія, Естляндія та Ліфляндія з Ригою були приєднані до Росії. Країна отримала вихід до Балтійського моря.

Північна війна дала сильний поштовх до проведення реформ. У ході війни в Росії були створені сильна армія та військово-морський флот, заснована нова столиця - Санкт-Петербург (1703). Було проведено реформу державного апарату управління, склалася абсолютистська держава. У 1711 року було засновано урядуючий Сенат, який замінив Боярську Думу. В 1718 замість старих наказів були введені колегії. Зміни торкнулися обласного управління; країна була поділена на 8 (пізніше 11) губерній на чолі з губернаторами. З 1719 року країна почала ділитися на 50 провінцій. Запроваджено систему розквартування військ. Таким чином, була створена албсолютистська бюрократична держава, пронизана стеженням і шпигунством. Посилення особистості влади царя знайшло свій відбиток у прийнятті Петром I титулу імператора (1721 рік).

Основою економічної політики став меркантилізм (накопичення коштів за рахунок активної торгівлі), складовою якої був протекціонізм – заохочення вітчизняної промисловості. Створюються нові та активізуються старі промислові райони, з'являються мануфактури, що ґрунтуються на праці кріпаків.

Зміни відбулися і у соціальній сфері. Відбувається уніфікація станів, полегшується соціальна структура. Цьому сприяли, перш за все, указ про єдиноспадкування (1714) і «Табель про ранги», видана в 1722 році.

Ряд заходів було проведено на користь купецтва, міських жителів. Було запроваджено нову систему оподаткування (подушна замість подвірної). Новий податок виявився значно вищим від попереднього. Це, як і ряд інших факторів, призвело до зростання соціальної активності населення, втечі селян, збройним повстанням, найбільшими з яких були повстання в Астрахані (1707-1708) та повстання К. Булавіна на Дону (1707-1708).

10. Росія епоху палацових переворотів (1725-1762). Росія за Катерини II. Політика "освіченого абсолютизму"

Епоха палацових переворотів - тимчасовий проміжок у політичному житті Росії XVIII століття, коли перехід вищої державної влади відбувався шляхом скоєння гвардійцями чи придворними палацових переворотів.

Цьому явищу сприяла відсутність точних правил наслідування престолу при безперервній боротьбі палацових угруповань. В умовах абсолютної монархії палацовий переворот виявлявся єдиним дієвим способом зворотного зв'язку між верховною владою та суспільством, точніше, його дворянською верхівкою.

Автор терміна В. О. Ключевський датує епоху палацових переворотів періодом від смерті Петра I в 1725 до вступу на престол Катерини II в 1762 році. Однак уявлення про те, що саме гвардія визначає, до кого перейде престол, існувало також на початку XIX століття, під час подій міжцарства 1825 (Повстання декабристів).

За вирахуванням переходу влади від Анни Іоанівни до Анни Леопольдівни у 1740 році, від Єлизавети Петрівни до Петра III у 1761 році та від Катерини II до її сина Павла I у 1796 році, у всіх інших випадках протягом першого століття існування Російської імперії влада передавалася шляхом застосування загрози чи сили:

· 1725 – зведення партією Меншикова на престол Катерини I

· травень 1727 - Верховна таємна рада передає престол Петру II в обхід інших претендентів

· Вересень 1727 - повалення Меншикова

· 1730 - престол передано Ганні Іоанівні за умови підписання кондицій, що обмежують її самодержавство

· 1740 - повалення Бірона угрупуванням Мініха

· 1741 – зведення на престол Єлизавети Петрівни

· 1762 - зведення на престол Катерини II та вбивство Петра III

· 1801 – вбивство Павла I

Катерина 2

Політика Петра 3 і зовнішня, і внутрішня спровокувала обурення майже всіх верств російського суспільства. Та й не могло викликати жодної іншої реакції, наприклад, повернення Пруссії захоплених під час Семирічної війни територій. Катерина ж, навпаки, мала чималу популярність. Не дивно, що в такій ситуації незабаром склалася змова, яку очолила саме Катерина.

Гвардійські частини 28 червня 1762 р. склали Катерині присягу у Санкт-Петербурзі. Петра 3 змусили зректися престолу наступного ж дня і заарештували. А незабаром його було вбито, як вважають, з мовчазної згоди дружини. Так почалася епоха Катерини 2, яка називається не інакше, ніж Золотим Віком.

Багато в чому внутрішня політика Катерини 2 залежала від прихильності до її ідей Просвітництва. Саме так званий освічений абсолютизм Катерини 2 сприяв уніфікації системи управління, посилення бюрократичного апарату та, зрештою, зміцненню самодержавства. Реформи Катерини 2 стали можливими завдяки діяльності Укладеної Комісії, до якої входили депутати від усіх станів. Проте країні не вдалося уникнути серйозних проблем. Так, складними стали 1773 – 1775 р.р. - Час повстання Пугачова.

Зовнішня політика Катерини 2 виявилася дуже активною та успішною. Особливо важливо було убезпечити південні кордони країни. Турецькі кампанії мали велике значення. У ході зіштовхувалися інтереси найбільших держав – Англії, Франції та Росії. За правління Катерини 2 велике значення надавалося і приєднанню до Російської імперії територій України та Білорусії. Цього Катерина 2 цариця змогла досягти за допомогою розділів Польщі (разом з Англією та Пруссією). Потрібно згадати й указ Катерини 2 про ліквідацію Запорізької Січі.

Царювання Катерини 2 виявилося не лише вдалим, а й довгим. Вона правила з 1762 по 1796 рік. За деякими джерелами, замислювалася імператриця і можливість скасування кріпацтва країни. Саме на той час у Росії було закладено основи громадянського суспільства. У Петербурзі та Москві відкрилися педагогічні училища, створювалися Смольний інститут, Громадська бібліотека, Ермітаж. 5 листопада 1796 року в імператриці стався крововилив у мозок. Смерть Катерини 2 настала 6 листопада. Так завершилася біографія Катерини 2 та блискучий Золотий Вік. Престол успадкував Павло 1, її син.

Освічений абсолютизм

Теорія «освіченого абсолютизму», родоначальником якої вважається Томас Гоббс, цілком перейнята раціоналістичною філософією століття «освіти». Сутність її полягає в ідеї світської держави, у прагненні абсолютизму поставити найвище центральну владу. До XVIII століття державна ідея, виразником якої був абсолютизм, розумілася вузькопрактично: поняття про державу зводилося до сукупності прав державної влади. Міцно тримаючись за вироблені традицією погляди, освічений абсолютизм вніс водночас і нове розуміння держави, яка вже накладає на державну владу, яка має права, та обов'язки. Наслідком такого погляду, що склався під впливом теорії договірного походження держави, стало те теретичне обмеження абсолютної влади, яке викликало в європейських країнах цілу низку реформ, де поруч із прагненням до «державної користі» висувалися турботи про спільний добробут. «Просвітницька» література XVIII століття як ставила завдання критики старих порядків: прагнення філософів і політиків на той час сходилися у цьому, що реформа має відбутися державою й у інтересах держави. Тому характерна риса освіченого абсолютизму - союз монархів та філософів, які хотіли підпорядкувати державу чистому розуму.

У літературі «освічений абсолютизм» зустріли захоплено. Найбільш яскравий приклад освіченого абсолютизму - політичне світогляд Вольтера, цієї ж точки зору трималася і школа фізіократів з Кене, Мерсьє-де-ла-Рів'єром та Тюрго на чолі.