Росія була однією з найбільших держав Європи. Територія її протягом XVIII століття збільшилася на одну третину, а населення зросло у два з половиною рази та на початок XIX ст. досягло 36 млн. Чоловік. На початку ХІХ ст. в Росії продовжувався ... ... Світова історія. Енциклопедія
Вісник Європи (початок ХІХ століття)- Вісник Європи двотижневий журнал, що видавався в Москві в 1802-1830 роках. У різні роки тираж коливався від 580 до 1200 екземплярів. Ідея створення журналу належить орендарю друкарні Московського університету І.Попову. Він запропонував… … Вікіпедія
Вісник Європи (кінець ХІХ століття)- «Вісник Європи», обкладинка журналу «Вісник Європи» (Вісник Європи) щомісячний журнал, заснований в 1802 Н. М. Карамзіним видавався два роки в Санкт Петербурзі, пізніше відродився і випускався з 1866 по 1918 рік. З 1866 по 1868 рік журнал ... Вікіпедія
МІСЯЧНЕ МЕНЮ СЕРЕДИНИ 90-х РОКІВ ХІХ СТОЛІТТЯ (для повторення щомісяця)- Скоромний стіл № 1 1. Розсольник зі смоленською крупою 2. Соус із телячих ніжок зі свіжими огірками 3. Дрозди смажені 4. Пиріжки з повидлом № 2 1. Суп із макаронів з … Велика енциклопедія кулінарного мистецтва
Історія російського масонства ХІХ століття (книга)- Історія російського масонства XIX століття Жанр: історія масонства
РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА. Література 1-ї половини ХІХ століття- Літературне життя початку ХІХ ст. визначалася дедалі явнішими ознаками кризи самодержавно кріпосницької системи, національним підйомом Великої Вітчизняної війни 1812, дозріванням ідей дворянської революційності. Здійснювався процес поступового… … Літературний енциклопедичний словник
Сонячні затемнення ХІХ століття- Перша фотографія повного сонячного затемнення, зроблена в Кенігсберзькій обсерваторії 28 липня 1851 року дагеротипістом Берковським Сонячне затемнення Це список сонячних …
Історія Іберії від античності до ХІХ століття- Піренейський півострів Початкова історія І., що у греків називалася Іберією, нам невідома. Перші колонії у країні, населеної спочатку іберами, кельтами і кельтиберами, належали финикиянам; близько 1100 року вони оселилися на ... Вікіпедія
Репертуар Московського Малого театру ХІХ століття- Основна стаття: Репертуар Московського Малого театру Тут представлено список постановок Московського академічного Малого театру Росії за XIX століття.
Справа (журнал XIX століття)- Цей термін має й інші значення, див. Справа Журнал «Дело», 1869 рік, лютий … Вікіпедія
Книги
- Природне відділення Імператорського Московського університету 90-ті роки ХІХ століття. Збірник спогадів, Є. Ю. Жарова. Природне відділення Імператорського Московського університету 90-ті роки ХІХ століття. Збірка спогадів. Підготовка до публікації Є. Ю. Жарової Книга знайомить читачів з історією…
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
Громадський рухв Росії в 30-50 роки 19 століття
План
1. Класова боротьба у 30-50 роки
2. Теорія офіційної народності
3. Західники та слов'янофіли
4. Поява націоналістичних організацій. Кирило-мефодіївське товариство
5. Революційно-демократична ідея Росії 30-50 гг. Бєлінський, Герцен, Петрашевський
1. Класова боротьба у 30-50 роки
Здавалося в епоху Миколи I все міцно, але під системою підводні течії, тому після його смерті крах системи.
Класова боротьба - основа демократичної боротьби, але з носила революційний характер, т.к. не мала політичного характеру, програма спрямована на зміну соціально-економічного ладу (тобто в майбутнє спрямована програма, а не перекинута в минуле - повернення до вихідної позиції як у селянських війнах, перетасовування)
Класова боротьба могла існувати у формах:
1. Боротьба кріпаків з поміщиком
2. боротьба держави з скарбницею
3. Боротьба робітників із власниками фабрик.
Переважала в 30-50-х роках. - № 2, т.к. державні селяни користувалися відносною свободою, були грамотнішими, найжвавіше реагували на всі прояви поміщицького, феодального гніту.
Але дрібні форми переважали (зовні) у селян-кріпаків.
Становище селянства: погіршилося т.к. криза феодальної системи
a. обезземелення селян
b. масовий переведення в дворянську систему - процес
c. масовий переказ на місячину, розхрестяння
d. падіння врожайності (неврожайні роки)
e. різко погіршилося юридико-правове становище, поміщик керувався своїми бажаннями (те, що моя ліва нога хоче). За становищем селяни - зараз як раби - (дворовий місячник) могли знущатися як хочуть, що церемонитися - посилення тиску поміщика на особистість селянина (опіка над життям та особистістю тощо, у всі сфери життя).
Поміщики усвідомлюють, що кріпацтво не довго - посилюють знущання (винахідливість у застосуванні покарань) - посилюються селянські заворушення, виступи. Пасивні та активні форми боротьби. Пасивні:
1) скарги на самоврядування поміщиків на ім'я Сенату або міністерство внутрішніх справ (300-400 скарг на рік); це сприяло поліпшенню становища, Микола I зображував із себе батька батьківщини, - забирали маєток поміщика під опіку, не мали право втручатися у справи селян, (1840 - 159 маєтків, 1853 - 193 маєтку під опікою); за неправильне ставлення із селянами забирали маєтки до скарбниці.
2) пагони традиційна форма боротьби. У історії Російської держави, т.к. є куди тікати, легко сховатися від очей держави, поміщика. Існувало повір'я, легенда про існування Біловоддя, країна, де немає поміщицького права, адміністративного тощо. - Шукали, відсуваючи все далі.
У 30-50-ті роки. 19 століття незважаючи на те, що бюрократизм і т.д. досягли найвищого - однаково бігли до районів: 1) Кавказу, 2) заволзька губернія, 3) Сибір.
На Кавказ – потрібно русифікувати, використовувати у боротьбі з горцями; тому крізь пальці.
Активні форми: 1) тілесне покарання поміщиків. На сході вирішували, що власниць не відповідає моральному рівню дворянина - не гідний бути власником - карали; статистики немає, т.к. поміщики приховували, що їх пороли селяни.
2) вбивство поміщиків не окремими селянами, а сходами. У середньому 1835-54 р.р. - убито 144 поміщики; 418 людей заслано до Сибіру за це. - 29 людей на рік убивали.
3) гайдуцтво зійшло з арени у зв'язку з поміщицьким свавіллям і т.д.
4) селянські заворушення - найактивніша форма боротьби - відкритий, масовий виступ селян, пов'язаний із опором владі (поліцейським, військовим жандармам, адміністративному апарату поміщицької системи)
1826-1829 - 41 хвилювання
У хвилюваннях відбивалася програма селян:
1) вимога надання селянам волі
2) вимога надання землі (навіть Пугачов - не ставив завдання надання землі у власність); це початкова стадія вимоги (не масове явище, і зрілість) ще. Можна говорити, що тепер виступи носять антифеодальний характер (бо феодальні відносини залишилися якщо не скасувати кріпацтво, не давши землю в право власності).
Особливість селянських виступів - виступали панщинні селяни (=60% всіх виступаючих), які найбільше експлуатувалися, більше процвітала наруга над особистістю.
Але виступи оброчних селян були наполегливішими, і пов'язані з виведенням військових частин (одружні селяни більш освічені, що пов'язано з відхідними промислами і т.д.) - більш активно виступали.
1830-31 - холерні бунти, початок 1840-х років. - картопляні бунти. Час, коли селяни виступали по всій країні під єдиними вимогами.
Карантинні заходи забороняли селянам пересуватися, торгувати тощо. - Спалах невдоволення селян. 1830 - Севастополь (хоча випадків захворювання не було), всі спроби захворювання розцінювалися як чума - в спеціальні сараї. Де легко померти? Повстання: вбивали чиновників, поміщиків, адміністрацію, військових тощо.
У Новгороді так само поселення, в тамбовській, воронезькій губернії - селяни бунтували через заборону торгівлі.
Картопляна боротьба (1841-42 - особливий «пік» боротьби) на широкій території (в Сибіру одна з найперших активних форм).
За програмою Кисельова - ставилося садити 2-3 грядки картоплі в обов'язковому порядку (хоча картопля садили навіть не в городі, а в полі), а селяни бачили спробу чи закріпачити їх, державі «сподобалося» втручатися в їхні справи. Проходили серед найписьменніших селян (відставні солдати тощо); найбільшу небезпеку, т.к. державні селяни вимагали більше «шанування» (розправа – мінімальне військо виклик).
5) робітничий рух за масштабами, вимогами, формами виступу не відрізнявся від селянських (перший робочий страйк - у 1851 р.). Хвилювалися робітники не вільнонаймані, а кріпосницькі та сесійні - головна вимога надання землі, волі.
2 . Теорія офіційної народності
Цей соціальний рух - основа, основа всім течій суспільних думок у Росії 40-ті гг.
1) правий напрямок: реакційно-охоронний – теорія офіційної народності, яка зародилася на початку 19 століття, один із авторів – Карамзін, ідея розвивалася (Шишков, Державін, Карамзін). У остаточному вигляді сформулював 1832 р. -Сергій Семенович Уваров - «прометей» (крав вогонь у народу). Тріада:
1-й принцип - самодержавство: Росія - самобутня країна, тобто. Росія не завойована князями, а російські народи закликали князів – між народом та князем – добрі, патріархальні відносини; Російський народ неспроможна жити без царя, т.к. не державний, чи не політичний народ. Єдине, що може – померти за царя. Революційна сутність може виявлятися лише на заході, де королі були завойовниками – постійна боротьба.
Декабристи не російське явище, молоді, начитавшиеся західних книжок, не розібралися вирішили зробити за західною подобою, але їх підтримали - покарання.
2-й принцип – православ'я. Сама православна країна, найморальніша релігія, відкидає людей від гордині (католицька - сама винна, сприяє появі в людині гордині - політична боротьба).
Найморальніша релігія - означає російський народ найморальніший, він месія, виняток - отже має право виступати в ролі жандарма, стежити за порядком у світі.
3-й принцип – народність. Російський народ використовує таку моральну релігію - головна турбота владних - є турбота про нього, керувати ним (хто? службовці царя - дворяни) і селяни відповідають своєму поміщику любов'ю - кріпацтво - є священний атрибут.
Ця теорія стала панівною ідеологією, єдиний випадок, коли російський правлячий клас мав панівну ідеологію (=99% сповідувало цю теорію, вірило у неї - крім Пушкіна тощо.).
Теорія підтримувалася цензурою, ІІІ відділенням, міністерством внутрішніх справ тощо. все заохочувалося, що стосувалося цієї теорії. Історик Погодін доводив історичну самобутність російського народу, видавав журнал, де публікував твори, пов'язані з теорією. Пречин і Булгарін - газету «Північна бджола» - найпопулярніша у другій чверті 19 століття щодо офіційної теорії - інші журнали, навіть музика («Життя за царя» - опера Глінки); книги Загоскіна трактували події з погляду теорії.
Теорія зазнала краху в роки Кримської війни: підйом селянського руху - стало ясно, що автори перебільшували моральність селян (неможливість революції, якщо не привнесена із заходу)
3. Західники та слов'янофіли
Особливість громадського руху 30-40-х років. - народжується ліберальний перебіг життя (не рух, т.к. пов'язані з діяльністю, лише поява ідей).
Серед середньополітичних дворян, що перебудували господарство на капіталістичний лад, з'являються діячі, які відображали їхні думки (не рух дворян), самі не усвідомлювали необхідність діяльності, просто частина дворян передбачила.
А) слов'янофільство (середні між західництвом і теорією офіційної народності) - загальностановий перебіг, яке стояло за необхідність певних економічних та політичних змін, за умови збереження політичного та економічного панування дворянства.
З 1-го боку: російський народ - виняткова нація, яка сповідує саму ортодоксальну релігію - моральність - не в політичному житті.
Ще один атрибут для російського народу – селянська громада, що дає можливість не займатися революцією та політикою. Теорія покликання царів - підтримує ідею, що народом завжди має правити цар.
Класична епоха - до Петра I, на земському соборі російський народ міг висловлювати свою думку, був класів. Петро ж створив бюрократичну систему управління, кріпацтво.
Програма слов'янофілів:
1) Знищити кріпацтво (Аксаков, Самоквасов та інших. - створили найяскравішу критику кріпосного права: з ланцюга рабства куються ножі бунту) - усвідомлювали невигідність існування кріпосного права для дворян у той час, але виглядало як турбота про своїх братів-слов'янофілів.
2) Наполягали на поверненні до земських соборів.
3) Реформи: свобода слова, місцевого самоврядування, ліквідація бюрократичної системи управління – перехід до виборчої системи управління тощо.
1832 – стаття Кірєєвського
1839 – інша стаття.
Потім слов'янофільство потрапило на сторінки журналів, газет, обговорювалося у салонах (Кирівській та ін.); до 1861 - не створили свої газети, швидко зникали («Сільський благоустрій»), Аксаков за спробу створити журнал - у фортецю.
Б) західництво, відбивало інтереси середньопомісних дворян, але розходилися зі слов'янофілами у питанні темках реформування російської дійсності, за більш прискорене, глибоке реформування соціальних, економічних пріоритетів і політичних порядків.
1. ліве західництво (Герцен, Огарьов, Бєлінський)
2. ліберальне західництво (Соловйов, Каверін, Боткін, Пассек, Тургенєв І.С., Григорович, частково Л.М. Толстой)
На відміну від слов'янофільства ліберальне західництво вважало, що Росію не можна вважати самобутньою країною, на основі критики слов'янофільства з'явилася ця течія. Серед західництва представники буржуазії. Головне питання - ставили: про збіг розвитку Росії та країн, повторює повністю історію Заходу (кріпосне право, існування громади, абсолютичне держава), т.к. Захід подолав ці недоліки - на Росію чекає це ж. Західники використовували статті про інші країни (цензура, не можна відкрито; про північноамериканське рабство, Ірландію, аналіз порядків – проголошення ідей). Але не дивлячись, ні західники, чи не слов'янофіли не звільнили своїх кріпаків, хоча перші противники кріпосного права (тобто це тимчасове течії ліберальної думки), єдиний звільнив Огарьов (але не всіх).
Питання політичного устрою держави. Ідеал для західників - липнева монархія 1830 (10 гол. з Луї Філіп; виборче право 24 тис. осіб (з 24 млн.) за дуже високому майновому цензу).
З національного питання західництво (змикалося з народниками) – праві позиції – вимагали нещадної боротьби з національно-визвольною боротьбою – пряма підтримка політики Миколи I (Каверін вітав арешт Чернишевського).
Чаадаєв - член спілки благоденства, за кордоном після декабризму повернувся; висловив свої думки у 8 філософічних листах, де в похмурих тонах зобразив минуле і сьогодення: немає ідеалів, зразків. Причини: своєрідність Росії (національна; одна з найголовніших проблем, тому що в цей час формується нація)
1) географічне розташування: між сходом і заходом проміжне положення - породило своєрідність.
2) те, що Росія прийняла не католицтво, а візантійське православ'я, що породило рабство в усьому: щодо між поміщиком і селянином, підданими та імператором.
Перспектива єдина – прийняти католицизм. те, що вибрав як аргумент релігію, невипадково, т.к. удар по православ'ю став критикою теорії офіційної народності. Не просто прийняття католицизму, проголошуючи принципи християнського соціалізму (заповідей достатньо для того, щоб побудувати суспільство справедливості, свободи).
Не можна зарахувати до лібералів, т.к. не пропонував методів зміни дійсності, нехтував ідеями народницької революції (знайдені прокламації). Закрито журнал, видавця заслано, де лист було опубліковано.
Поява національно-визвольного руху (не зустрічалися до 30-х рр. 19 ст), завершився процес утворення ринку – формується нація; колонії Росії ділилися на: 1) політичного характеру (Польща, Фінляндія, Прибалтика) - за рівнем економічного розвитку вище за метрополію, але населення політично безправне.
2) політико-економічні колонії: Україна, Білорусь, Кавказ, Середня Азія – околиці, за рівнем соціально-економічного розвитку нижче; політичний та соціально-економічний гніт.
3) економічні колонії (Сибір), населення переважно російські; політичні, адміністративні порядки самі; Проте економічні, т.к. спеціалізуються на виробництві сировини, має масу родючої вільної землі.
Національно-визвольний рух у № 1-2 колоніях, прогресивний рух загалом у цей час, т.к. проти імперіалізму, гніту; Проте реакційні риси: т.к. домішувалися (крім буржуазії і т.д.) феодали, духовенство, які прагнули повернути у своїх цілях: звільнити від Росії, а не соціальних реформ (повернутися до феодальних чи дофеодальних порядків).
Класичний тип такого руху – мюридизм. Як №1 - найрозвиненіші форми національно-визвольного руху. Але інтелігенція йшла у союзі з Росією (у Прибалтиці); у Фінляндії – достатньо свободи за конституцією, мала лише зовнішньополітичні зв'язки, це вигідно Фінляндії. У Польщі найбільший розмах: у зв'язку з розвитком національних почуттів (історичні, психічні чинники). Тим більше, інші райони Польщі (пруські володіння) більш вільні, це підігрівало.
4. Поява націоналістичних організацій. Кирило-мефодіївське товариство
У 30-40-ті роки. - перші політичні організації в Україні та Білорусії (1845-6 кирило-мефодіївське суспільство). Цьому передувало створення гуртків, які цікавилися українською історією, культурою, видавали пісні, популяризували українську мову. Кирило-мефодіївське братство складалося з 3-х товариств, які поєднувало прагнення звільнити від проклятої Московії (починаючи з Катерини II під владою). Але членів роз'єднувало методи боротьби. Праве крило - Пантелемон Кумін - вважало, що треба спертися на українське дворянство, яке здатне очолити рух, не треба проводити жодних реформ, лише звільнитися від Москви. Ліве крило – Н.І. Костомаров - проведення соціальних реформ (головне - скасування кріпосного права) куди має піти саме дворянство, це залучить з їхньої бік бідних - національно визвольна боротьба.
Ліве крило – очолював Т. Шевченко; головне – соціальна боротьба проти всіх форм придушення; Головним засобом боротьби з існуючими порядками є селянська революція - на відміну від інших вважав.
1847 р. – розгром суспільства.
Такого роду суспільства на Україні, Білорусії типові, дрібніші, менш значні, запозичені ідеї Кирило-Мефодіївського братства.
Виникнення революційно-демократичної думки 30-50 гг. (хоча дворянський етап революційного звільнення), не діяла (виняток Герцен «Колокол») ще, але думка виникла, що означало відхід ідей дворянської революційності, яку висловили декабристи. Перехід від декабристського мислення до революційно-демократичного здійснювався поступово (спочатку якісь елементи вкрадалися). Як відбувався цей перехід? - на прикладі гуртків:
1. Оренбурзьке товариство 1825 р. брат декабриста Заполішного написав хибний донос, заслали в солдати, приїхав до Петербурга після повстання, всі стали до нього тягтися; але він вирішив вислужитися перед урядом: оголосив себе революціонером, спеціально занедбаним для створення таємної організації, де найактивніших людей створили план діяльності, де спостерігаються елементи еволюції поглядів; ставка на військове повстання залишилася, але залучити маси як допоміжну силу (агітація і пропаганда серед них) - постановка питання про допоміжну силу дуже корисна.
2. Гурток братів Критських (Москва). 7 активних, 13 торкаються. Цікавим є склад гуртка 3 брата (дворяни), юнкер (міщанин), продавець книг – розведення «різночинцями». Програма - конституційна монархія, скасування кріпосного права, недоїмок, заборгованостей, але вважали головною силою - військо, але на відміну від декабристів вважали, що треба створювати друкарню, де друкувати прокламації до московської черні. Передбачали виступи під час коронації в 1827 р., вбити Миколу I, покласти прокламації до пам'ятника Мініна та Пожарського (що нібито викличе повстання), на чолі уряду Пушкін та Єрмолов.
3. Гурток Сунгурова (Москва, 1830). Ще один крок уперед: відмовитися від ідей військової революції – народна революція (похід на Тулу черні, залучення солдатів на бік черні, а не навпаки). Але правильного розуміння ідеї народної революції не дійшли; методи, влаштовувати для народних мас шинки і т.д.
5. Революційно-демократична ідея Росії 30-50 гг. Бєлінський, Герцен, Петрашевський
слов'янофіл західник народність націоналістичний
Лише окремі діячі дійшли нового етапу у російській суспільній думці, де чільне місце відводилося народним масам, де головний засіб - народна революція.
Існування цих гуртків свідчить, що у революційно-визвольному русі Росії - настала криза (протягом етапу з 1825 р. - було створено жодної революційної організації типу декабристів).
1) учні цих організацій було неможливо дійти єдиної думки з приводу далеких подій.
2) сама ідея військової революції змушувала створювати великі організації, тепер намічається відмова ідеї військової революції - відмова від великої організації.
3) Не знали як діяти - програми не відрізняються чіткістю, ідейним обґрунтуванням (малюнки тощо)
Але був і крок уперед – головне: відмова від військової революції та перехід до необхідності народної революції. Існування цих гуртків призвело до появи суспільної думки: Бєлінський, Герцен, Огарьов.
Герцен – засновник народницького руху; у спадок нерухоме майно, капітал порядний (для діяльності «Дзвони»); всі маєтки батько залишив племіннику, який повинен відпустити на волю вірних та відданих (їх має визначити Герцен). Зробили враження події грудня 1825 року.
Заарештований у 1834 р. - за співи на студентській вечірці, заслання - самоосвіта: зрозумів, що у російській дійсності, неможливо діяти. 1848 р. – переїхав до Лондона. Цілі:
1) Познайомити Захід з Росією (яку судили за бородатими козаками, кафе «бістро»)
2) Створення незаконної російської преси. "Голоси з Росії", "Полярна зірка", "Дзвон". Сформувалася життєва, ідейна, історична концепція.
Головний вузол у Росії вважав: кріпацтво і самодержавство. Як змінити? Немає остаточної відповіді. Питання дворянство зрозуміє і виступить (віра у революційність дворянства - залишилася від дворянського етапу), і залишилася віра у доброго царя (лист Миколи «ти переміг, галілянин», коли Микола вказав на питання про звільнення селян).
Суть демократичної думки:
1) Боротьба проти кріпосного права та феодально-кріпосних пережитків (після реформи)
2) Ставка на селянську революцію – основний засіб
3) Ходіння в народ (ідея належить йому)
4) Революційний демократизм поєднувався з утопічним соціалізмом.
Усі революціонери демократи вважали. Що після перемоги селянської революції – буде соціалізм: гарант – селянська громада, яка врятує від капіталізму
5) Державний лад представляється як федерація самоврядних громад (руйнування централізації управління).
Соціальний устрій суспільства.
Революційний демократизм відносять до утопістів (перехід через селянську громаду до соціалізму), Маркс і Енгельс - революція може перемогти як світову, що починається в Англії. Враховуючи характер громадського руху – не можна говорити про повну утопічність поглядів Герцена, Огарьова та Бєлінського (Герцен знайомий з вченням Маркса, Герцена та Енгельса – почалося в Росії) – розподіляється на всю Європу (т.к. Росія – жандарм Європи) – Герцен.
Як Герцен планував перейти до революційної діяльності? Герцен у 40-х роках. - неможливо перейти до конкретної практичної діяльності. Наприкінці 19 століття – революційна ситуація, організаційний перехід – до революційної діяльності: на І етапі революційно-демократичні та демократичні різночинці – створення революційної організації (важлива чисельність, величина); для II етапу: необхідність ведення пропаганди та агітації (ходіння до народу), немає вказівки, чим займатися пропагандою чи агітацією.
Наприкінці 60-х років. - коли селянський рух пішов на спад, Герцен - дуже нескоро у Росії можуть відбутися соціальні зміни. У «Дзвоні» - «вільної Росії ми побачимо…» (т.к. тече рабська кров)
В.Г. Бєлінський - віщував початок різночинського етапу, видатну роль грала філософія (ідеологічне обґрунтування своїх поглядів) - під час панування цензури - спосіб висловлюється лише через філософію.
Почав свою діяльність у гуртку Станкевича (представники ліберального та лівого – Бакунін – західництва).
Класична німецька філософія (Фіхте, Шиллінг) - підкуповувала ідея національної риси в період суперечки з офіційними особливостями, зі слов'янофільством; потім перейшли до вершини – філософії Гегеля.
Бєлінський не знав німецької мови, сприймав філософію Гегеля у переказі Станкевича, член гуртка.
«Все дійсне - розумно, все розумне - дійсне», тобто. Бєлінський зрозумів, що боротися треба з існуючою дійсністю (але тут діалектичний метод: Гегель хотів сказати, що нерозумно – підлягає знищенню).
Бєлінський творив в умовах миколаївської цензури як автор «Критичних статей» у журналі «Москвитянин», «Сучасник», які грали іншу роль (порівняно з нинішнім часом). Художня література краще відбиває сутність людини, - основний елемент культури ХІХ століття - тому вершина світової литературы.
Художній журнал ділився на розділи:
1 розділ: 1. літературно-мистецька критика. Популярність журналу залежала від критики літераторів, які поєднувалися навколо журналу.
2. художні твори
3. фейлетон
Літературно-критична стаття повинна не лише прищеплювати естетично-моральне, а й моральне, що стосувалося політичних питань.
У статтях Бєлінський викладав свої погляди, але найкраще - у «листі до Гоголя», опубліковано «самвидавом» (де стаття політичного характеру), де блискуча критика кріпосного права.
Ставка на новий тип держави, спроба – з селян тощо.
Гурток Петрашевського (закінчив Царськосельський ліцей) у 1846-47 рр. прийшов до думки про зміну (наштовхнув Шарль Фур'є) існуючих порядків; один із перших, який поєднав теорію зі справою (звільнив своїх кріпаків), чиновник міністерства закордонних справ
Повинен проводити прийоми, «п'ятниці»
Достоєвський, майбутні діячі революційного руху (хом'яків тощо), де велися пропагандистські ідеї Фур'є. Вирішив письмово пропагувати – отримав право видавати кишеньковий словник (де терміни «держава» тощо з Фур'є). Олександр II - спадкоємець - їздив у той час до Фур'є, він не був забороненим (друкувався французькою мовою); Проте петрашевцы відмовилися від методів перебудови Фур'є (за реформою: банкіри, феодали повинні відмовитися від влади, власності). Петрашевцы - ідея селянської революції (перехід на революційно-демократичні позиції довело до рівня Бєлінського, Герцена). Але не зупинилися – вирішили довести до практичної діяльності; вирішили створити друкарню для друкованих листівок, прокламацій для селян, солдатів, робітників Уралу. Вирішили створити організацію, але заарештовано (не III відділенням) міністерством внутрішніх справ; засуджено до страти (21 людина!) - хоча на відміну від декабристів судили лише за ідеї. Яків Іванович Ростовцев - скасування наказу (спеціально довго читали його послання, оскільки він заїка).
У цей час зародилися три течії:
1) Офіційно-охоронний рух
2) Ліберальне (західництво, слов'янофільство)
3) Революційно-демократичний рух
№ 1 – до практичної діяльності.
P.S. заарештовано 1848 р. - тому заходи суворі, каторжні роботи.
Розміщено на Allbest.ru
Подібні документи
Передумови та причини виникнення громадського руху у XIX столітті. Зародження революційно-демократичної ідеології (В.Г. Бєлінський, А.І. Герцен). Поширення ідей утопічного соціалізму у Росії. Діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.
контрольна робота , доданий 29.05.2013
Передумови, причини виникнення громадського руху на 30-50-х гг. ХІХ століття. Зародження революційно-демократичної ідеології (Бєлінський, Герцен). Ідеї утопічного соціалізму у Росії. Громадський рух в Україні, Кирило-Мефодіївське товариство.
контрольна робота , доданий 31.05.2013
Ідеологія як форма суспільної свідомості. Політична концепція Миколи Михайловича Карамзіна. Політичні погляди карамзиністів – членів товариства "Арзамас". Складові частини теорії офіційної народності: православ'я, самодержавство, народність.
курсова робота , доданий 20.06.2011
Роль Т.Г. Шевченка та його сучасників у революційній боротьбі проти самодержавства. Діяльність Кирило-Мефодіївського товариства та його крах. Визвольний рух на західноукраїнських землях. Розвиток науки, культури та мистецтва братніх народів.
реферат, доданий 23.11.2009
Руйнування феодально-кріпосницької системи та утвердження капіталізму. Вітчизняна війна 1812 р. та рух декабристів. Соціально-економічні умови розвитку Росії. Розвиток декабризму та його наслідки. Течії західників та слов'янофілів.
презентація , додано 04.10.2014
Багатовікова історія самовідданої боротьби великого російського народу за національну незалежність своєї Батьківщини. Боротьба російського народу проти навали Наполеона. Озброєння широких народних мас, організація ополчення у багатьох губерніях країни.
реферат, доданий 08.02.2011
"Російський дух" - характер чи спосіб життя? Соціально-економічні та політичні наслідки золотоординського панування на Русі. Російський народ у XVI-XVII ст. в історичному портреті. Суперечка західників і слов'янофілів про історичні перспективи Росії.
контрольна робота , доданий 09.06.2010
Офіційне скасування кріпосного права. Селянське питання у другій половині XIX століття у поглядах західників та слов'янофілів. Політичні питання та їх вирішення законодавчим шляхом. К.Д. Кавелін та її " Записка про звільнення селян у Росії " .
реферат, доданий 12.11.2010
Формування ідеології декабристів. Характеристика діяльності "Союз порятунку" та "Союз благоденства". Тактика революційної боротьби Північного та Південного товариств. Розробка плану збройного повстання та його проведення. Ідеологія слов'янофілів та західників.
контрольна робота , доданий 06.10.2010
Іван Грозний як державний діяч. Реформи Вибраної ради, згортання реформ та опричнина. Особливості поглядів слов'янофілів та західників, їх протиріччя. Поняття "холодної війни" як період військово-політичної конфронтації двох блоків держав.
У 1841 році англійці беруть Кантон, Амою та Нінбо. У 1842 англійці захоплюють Шанхай та Чженьцзян. Загроза Нанкін змусила Китай просити миру. Китай поступився Гонконгу Англії, відкрив для англійської торгівлі Кантон, Амой та Фучжоу, повернув Нінбо та Шанхай Британії та виплатив контрибуцію у 20 млн. доларів
Примітки:
* Для зіставлення подій, що відбувалися в Росії і в Західній Європі, у всіх хронологічних таблицях, починаючи з 1582 (року введення Григоріанського календаря у восьми країнах Європи) і закінчуючи 1918 роком (роком переходу Радянської Росії з Юліанського на Григоріанський календар), у графі ДАТИ вказується дата лише за Григоріанським календарем, а дата за юліанським календарем вказується в дужках разом із описом події. У хронологічних таблицях, що описують періоди до введення нового стилю папою римським Григорієм XIII (у графі ДАТИ) дати вказані лише за Юліанським календарем. При цьому переведення на Григоріанський календар не робиться, тому що такого не існувало.
Література та джерела:
Російська та світова історія в таблицях. Автор-упорядник Ф.М. Лур'є. СПб, 1995
Хронологія російської історії. Енциклопедичний довідник. Під керівництвом Франсіса Конта. М., "Міжнародні відносини". 1994.
Хроніка світової культури. М., "Біле місто", 2001.
"Напередодні".
(за юліанським календарем - 19 лютого) У 6-у річницю свого сходження на престол Олександр IIпідписує Маніфест Про наймилостивіший дар кріпакам прав стану вільних сільських обивателів і про влаштування їх побуту. Потім була серія законодавчих актів, найважливішим з яких стало Положення про селян, що вийшли з кріпацтва. (Див. також Про викуп селянам, які вийшли з кріпацтва...) Придушення військами бунту селян с. Безодня Казанської губернії ( див. рапорт Апраксина), що вимагали "повної волі" та негайного надання землі. У наступні місяці зростає розчарування непослідовністю реформи: з'являються статті А. Герценаі Н. Огарьовав «Дзвоні» , М. Чернишевськогов "Сучасника". Відбувається швидке поширення революційних ("нігілістичних") настроїв серед молоді. Цьому сприяють статті Д. Писарєваі М. Добролюбова, а також заклики до бунту у прокламаціях Н. Шелгуноваі М. Михайлова("До молодого покоління") і П. Заїчнєвського("Молода Росія"). (за юліанським календарем – 10 січня) Початок Польського повстання 1863-1864 рр. - одночасний напад на всі російські гарнізони, створення Тимчасового національного уряду, проголошення національної незалежності Польщі, втеча великого князя Костянтина Миколайовича з Варшави Повстання поширюється на Литву, частину Білорусії та Правобережну Україну, але сили повстанців явно недостатні, ослаблені розбіжностями між "червоними" та "білими" і позбавлені підтримки селян. Повстання різко вороже сприйнято російською громадською думкою - А. Герцен і М. Бакунін, що його вітали, самі зазнали суспільного остракізму. (за юліанським календарем - 1 січня) Земська реформа в Росії - Положення про губернські та повітові земельні установи. Органи місцевого самоврядування - повітові земські збори обираються на 3 роки трьома куріями виборців (повітовими землевласниками, міськими виборцями та виборними від сільських товариств) та обирають зі свого середовища губернські земські збори. До компетенції земств входять завідування (під опікою адміністрації) охороною здоров'я, народною освітою, місцевими шляхами сполучення та сприяння економічному розвитку. Земства запроваджено лише у 34 губерніях. (за юліанським календарем - 4 квітня) Перший (із восьми) замах на життя Олександра ІІ, що прогулювався Літнім садом. Революціонер-терорист Д.В. Каракозів, що входив до таємного товариства "Пекло" на чолі з М. Ішутіним, що примикало до "Землі та волі", біля Літнього саду стріляв у імператора, але схибив. Втручання селянина О. Комісарова врятувало життя царя. Подячні молебні по всій країні, патріотична маніфестація на Палацовій площі в Петербурзі, арешти всіх, хто причетний до замаху. Закриття журналів "Сучасник" та "Російське слово". Початок відходу від політики реформ: важливі урядові пости заміщуються консерваторами, міністром народної освіти призначено графа Д. Толстого, з 1865 р. - обер-прокурора Священного Синоду. Замахався був відразу заарештований і поміщений в Олексіївський равелін. Студентські хвилювання у Петербурзі. Арешт більшості членів нелегальної групи С. Нечаєваі П. Ткачова. Втеча С. Нечаєва за кордон, зустріч у Женеві з ідеологом анархізму М. Бакуніним. Після повернення до Росії С. Нечаєв створює в Москві таємне суспільство "Народна розправа" і вбиває одного з його учасників, студента І. Іванова, за підозрою в зраді ("нечаївська справа", що вразило Росію і послужило сюжетною основою роману Ф.М. Достоєвського"Біси", 1871-1872). Після вбивства знову біжить за кордон. Виданий швейцарським урядом Росії. Помер у 1882 р. у Петропавлівській фортеці.Примітки
* Для зіставлення подій, що відбувалися в Росії і в Західній Європі, у всіх хронологічних таблицях, починаючи з 1582 (року введення Григоріанського календаря у восьми країнах Європи) і закінчуючи 1918 роком (роком переходу Радянської Росії з Юліанського на Григоріанський календар), у графі ДАТИ вказується дата лише за Григоріанським календарем , а дата за юліанським календарем вказується в дужках разом із описом події. У хронологічних таблицях, що описують періоди до введення нового стилю папою римським Григорієм XIII (у графі ДАТИ) дати вказані лише за Юліанським календарем . При цьому переведення на Григоріанський календар не робиться, тому що такого не існувало.
Громадський рух у
30 – 50 роки ХІХ століття.
Перевірка попередніх знань:усне опитування с. 100.
Відкриття нового знання:Суспільний рух у 30-50 рр. 19 ст.
Суспільний рух виник не на порожньому місці, ґрунт для нього створювали особливості економічного, політичного розвитку. Підсумки зовнішньої політики України.
Суспільство почало замислюватися про подальші шляхи розвитку. У 30-40гг. 19століття почався промисловий переворот.
Суспільний рух мало кілька особливостей:
Жорсткий політичний режим
Розрив між революційним напрямом та урядовим реформаторством.
З'являються ліберальна, соціалістична течія суспільної думки
Суспільний рух не міг реалізовувати ідеї на практиці, а лише готували свідомість сучасників до майбутніх змін.
Консервативний рух
КОНСЕРВАТИЗМ
(фр. conservatisme, від латів. conservo - охороняю, зберігаю) - ідейна течія, що наполягає на поступовості зміни суспільства з урахуванням усталених, що виправдали себе в часі оргаїчних колективних цінностей та традицій.
С.С.Уваров: православ'я, самодержавство, народність
Теоретиками були: Н.Г.Устрялов, М.П.Погодин, Н.В.Кукольник, Ф.В. Булгарін, Н.І.Греч, М.М.Загоскін
Розвиток Росії винятково, самобутній шлях розвитку.
Ліберальний рух
ЛІБЕРАЛІЗМ
(від латів. liberalis - вільний) - ідейна течія, в основі якої лежить переконанняу необхідності поступового реформування суспільства з метою повнішої реалізації індивідуальних цінностей, і насамперед індивідуальної свободи.
Л. розрізняє політичну та громадянську свободу. Політична свобода гарантує правогромадянина брати участь у управлінні гос-вом; громадянська свобода - це ті основні права, на визнанні яких будується громадянське суспільство. Л. - індивідуалістична система, т.к. на перший план висувається окремий людина, а цінність громадських груп чи установ вимірюється виключно тим, якою мірою вони захищають права і інтереси індивіда і сприяють здійсненню цілей окремих суб'єктів. Л. вважає своїм завданням благополуччя і навіть щастялюдини, але досягаються зусиллями самої людини, що ставить перед собою власні цілі і користується максимально можливою свободою.
Західники та слов'янофіли.
Західники:Т.Н.Грановський, С.М.Соловйов, К.Д.Кавелін, П,В.Анненков, В.П.Боткін., І.С.Тургенєв.
Суть їхньої теорії: див. підручник с. 86.
Слов'янофіли:О.С.Хом'яков, бр.Киріївські І.В. та П.В., бр. Аксаков К.С. та І.С., Ю.Ф.Самарін, А,І. Кошелєв.
Суть теорії: див. 86.
Загальне:заперечень ставилися до кріпосного права, всесилля чиновництва, придушення права і свободи, переконаність у необхідності перетворень, надія що реформи будуть проведені зверху, розрахунок те що реформи будуть мати поступовий і обережний характер. Віра до Росії
Революційний рух (40-50 рр.)
Виразилося у студентських гуртках спочатку. Наприклад, гурток братів Критських, Н.П. Сунгурова, гурток Станкевича Н.В. , Гурток А.І. Герцена, Н.П. Огарьова.
Ідеї револ. Протеста + вимоги національного звільнення: наприклад, Кирило-Мефодіївське суспільство в Україні. (Костомаров) - скасування кріпосного права, станових привілеїв, створення федерації слов'янських республік.
Російський революційний рух
Пов'язано з діяльністю Герцена Олександра Івановича та Миколи Платоновича Огарьова.
У 40 рр. були створені перші революційні організації соціалістів, 1845г Петращівці на прізвище М,В. Буташевича-Петрашевського, М.Є Салтиков, Ф.М. Достоєвський, А.Н.Плещеєв, А.Н.Майков, П.П.Семенов, А.Г.Рубінштейн.
Самостійна робота із підручником.
Вчення (теорія) Герцена с. 89.
Вчення Бєлінського с.89-90.
Основні особливості революційної ідеології:
Втрата надій на проведення реформ згори внаслідок співпраці з владою.
Обґрунтування правомірності та необхідності революційного насильства з метою здійснення змін у суспільстві
Висунення як ідейну основу революції та устрою життя після перемоги революції соціалістичних навчань.
Чаадаєв Петро Якович. Д/з: конспект п. 17 або презентація культури Росії в 19 столітті. , переглянути п. 10-14
Наступна тема: Культура та побут Росії у першій половині XIX століття. (Параграф 17)