Російська селянка стала героїнею багатьох віршів та поем Некрасова. У її образі Некрасов показав людину високих моральних якостей, вона оспівує її стійкість у життєвих випробуваннях гордість, гідність, турботу про сім'ю, дітей. Найбільш повно жіночий образ був розкритий Некрасовим у поемі «Кому на Русі жити добре» – це образ Мотрони Тимофіївни Корчагіної.
Частина «Селянка» у поемі і найбільша за обсягом, і написана вона від першої особи: Мотрона Тимофіївна сама розповідає про свою долю. Матрені Тимофіївні, за її словами, у дівоцтві пощастило:
Мені щастя у дівках випало:
У нас була гарна,
Непитуща родина.
Турботою та ласкою оточувала родина улюблену донечку. На сьомому році селянську доньку стали привчати до праці: “за кишенькою сама... у стадо бігала, батькові носила снідати, каченятко пасла”. І праця ця була їй на радість. Мотрона Тимофіївна, напрацювавшись у полі, вимиється у лазні і готова співати, танцювати:
І добра робітниця,
І співати-танцювати мисливця
Я змолоду була.
Але як мало світлих моментів у її житті! Один з них - заручини з коханим Пилипушкою. Всю ніч не спала Мотрона, думаючи про майбутнє заміжжя: її лякало "підневільність". І все-таки любов виявилася сильнішою за побоювання потрапити в рабство.
Тоді й було щастя,
А більше навряд коли!
А потім, після заміжжя, вона потрапила "з дівочої холі до пекла". Виснажлива робота, "образи смертні", нещастя з дітьми, розлука з чоловіком, якого незаконно забрали в рекрути, і багато інших негараздів - такий гіркий життєвий шлях Мотрони Тимофіївни. З болем говорить вона про те, що в ній:
Немає кісточки неламаною,
Немає жилочки нетягнутої.
У її розповіді відбилися всі життєві тяготи російської селянки: деспотизм сімейних відносин, розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, яка втратила сина, матеріальна потреба: пожежі, відмінок худоби, неврожай. Ось як описує Некрасов горе матері, яка втратила свою дитину:
Я клубком каталася,
Я червишком звивалася,
Звала, будила Демушку -
Та пізно було кликати!
Розум готовий помутитися від страшного нещастя. Але величезна душевна сила допомагає Мотрені Тимофіївні вистояти. Своїм ворогам, становому і лікареві, що терзає "тіло біле" її сина, вона шле гнівні прокляття: "Злодії! Кати!” Мотрона Тимофіївна хоче знайти на "їх управу, нр Савелій відмовляє її: "Високо Бог, далеко цар ... Нам правди не знайти". "Та чому ж, діду?" - Запитує нещасна. "Ти - кріпачка!" - І це звучить остаточним вироком.
І все-таки, коли з другим її сином трапляється нещастя, вона стає "зухвалою": рішуче збиває з ніг старосту Силантія, рятуючи Федотушку від покарання, приймаючи його різки на себе.
Мотрона Тимофіївна готова витримати будь-які випробування, нелюдські муки, щоб відстояти своїх дітей, чоловіка від життєвих бід. Яка величезна сила волі має бути у жінки, щоб вирушити однієї морозної зимової ночі за десятки верст до губернського міста у пошуках правди. Безмежна її любов до чоловіка, яка витримала таке суворе випробування. Губернаторка, вражена її самовідданим вчинком, виявила "велику милість":
Послали в Клин навмисного,
Всю істину довідали –
Пилипушку врятували.
Почуття власної гідності, яке виявилося у Мотрони Тимофіївни в дівочі роки, допомагає їй йти велично по життю. Це почуття захищає її від нахабних домагань Ситникова, який прагне зробити її коханкою. Хмарою згущується в її душі гнів проти поневолювачів, вона сама говорить про своє гнівне серце мужикам-правдошукачам.
Однак ці випробування не можуть зламати її духу, вона зберегла людську гідність. Щоправда, перед силою обставин, створених соціальним устроєм того часу, коли «сноха в дому» була «остання, остання раба», «залякана», «заругана», довелося змиритися й Матрені Тимофіївні. Але вона не сприймає як належне такі сімейні стосунки, які принижують її, вимагають беззаперечної покори та покірності:
Ходила з гнівом на серце,
А зайвого не мовила
Словечко нікому.
Образ Мотрони Тимофіївни дано у поемі у поступовій динаміці, у розвитку. Так, наприклад, в історії з Демушкою вона спочатку в пориві розпачу готова все стерпіти:
І тут я скорилася,
Я в ноги вклонилася...
Але потім невблаганність «неправедних суддів», їхня жорстокість народжують у її душі почуття протесту:
У грудях у них немає душечки,
В очах у них немає совісті,
На шиї – немає хреста!
Характер героїні загартовується саме у цих тяжких випробуваннях. Це - жінка великого розуму та серця, самовіддана, вольова, рішуча.
Глава «Селянка» майже повністю побудована на народно-поетичних образах і мотивах. У характеристиці Мотрони Тимофіївни широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. З їхньою допомогою посилюється емоційне враження, вони допомагають висловити біль і тугу, яскравіше показати, як гірке життя Мотрони Тимофіївни.
У її промові спостерігається ряд фольклорних особливостей: повтори («повзком повзе», «шумлять-біжать, «горить і стогне дерево, горять і стогнуть пташенята»), постійні епітети («буйну голову», «світла білого», «горе люте» ), синонімічні висловлювання, слова («удобрили, викохали», «як зикнула, як рикнула»). При побудові пропозицій часто використовує оклику, звернення («Ой, матінко, ти де?», «Ой, бідна молоду!», «Сноха в дому остання, остання раба!»). У її промові багато приказок і прислів'їв: «Не плюй на розпечене залізо – зашипить», «Робочий кінь солому їсть, а пустопляс – овес»; Нерідко вживає зменшувально-пестливі слова: «матінка», «бліденьки», «камінчик».
Ці особливості роблять мова Мотрони Тимофіївни неповторно індивідуальною, надають їй особливої жвавості, конкретності, емоційності. Водночас насиченість приказками, піснями, плачами свідчить про творчий склад її душі, багатство та силу почуття. Це образ селянки не лише сильною духом, а й обдарованою, талановитою.
Розповідь Мотрони Тимофіївни про своє життя - це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Та й сама частина названа не на ім'я Мотрони Тимофіївни, а просто «Селянка». Цим підкреслюється те, що доля Мотрони Тимофіївни зовсім не виняток із правил, а доля мільйонів таких самих російських селянок. Про це говорить і притча про «ключах від щастя жіночого». І гірким висновком завершує свої роздуми Мотрона Тимофіївна, звертаючись до мандрівників: «Не діло ви затіяли – серед баб щасливу шукати!»
УРОК 74. "Мені боротьба заважала бути поетом, пісні мені заважали бути борцем". Особистість та доля Н. А. Некрасова
У словах Некрасова, які можна взяти епіграфом до творчості поета, причина внутрішніх протиріч у його світогляді та творчості. Поет - лірик по суті - все життя підпорядковував свою поетичну творчість політичним та суспільним завданням. Він не чекав своїх «пісень» божественних звуків, посланих згори, а прагнув вчити свою музу, якою вона має бути. На думку Некрасова, муза зобов'язана «диктувати» поетові рядки, сповнені співчуття до пригнобленого та знедоленого народу, бути музою «мости і смутку».
На початку уроку - невеликий концерт із віршів Некрасова, а також емоційна розповідь про найважливіші сторінки життя і творчості поета. Можна прочитати в класі вірші, що показують глибокі почуття співчуття до російського народу, вірші про кохання, про завдання поетичної творчості, наприклад: «Надривається серце від муки», «Ти завжди гарна незрівнянно», «Слухаючи жахів війни», «Свято життя молодості роки», «Поетові» («Кохання і Праця під купами руїн»), «Російському письменнику».
Питання класу виявлення сприйняття
Які життєві проблеми хвилювали поета?
Яким видається його вигляд у цих віршах?
Основою розповіді вчителя про сторінки біографії письменника може стати хронологічна схема:
- Дитинство у селі Грешневе на Волзі, навчання у ярославській гімназії.
- Перші роки життя у Петербурзі, конфлікт із батьком, початок поетичної діяльності. Негативна оцінка у критиці збірки «Мрії та звуки».
- Переломний момент у житті Некрасова - зближення з Бєлінським. Некрасов апологет «гоголівського напряму» в літературі. "Фізіологія Петербурга".
- Твори першої половини 40-х років: «Батьківщина», «Сучасна ода», «Колискова пісня», «У дорозі» та ін. Гіркота та співчуття приниженим, іронія на адресу «господарів життя».
Запитання та завдання для обговорення вірша «Чи їду вночі вулицею темною»
- Яким настроєм перейнято цей вірш? Як би ви визначили його жанр (спогад, роздум, елегія, реквієм, жанрова сцена)?
- У чому витоки трагедії людей?
- Доведіть, що частка жінки була особливо важка та безпросвітна.
- Який єдиний вихід знаходить героїня зі злиднів і горя?
- Знайдіть ключові слова у кожній частині вірша. Як пов'язані з пізнім прозрінням ліричного суб'єкта? Як він оцінює своє «невдале» кохання?
індивідуальні завдання. Зіставте вірші «Чи їду вночі вулицею темною» та «У дорозі».
Чи є у них підстави для зіставлення?
Зіставте різні точки зору на вірш «Чи їду вночі вулицею темною»:
«Скажіть від мене Некрасову, що його вірш у 9-й книжці [«Современника»] мене зовсім з глузду звело; вдень і вночі тверджу я цей дивовижний твір і вже напам'ять вивчив» (з листа І. Тургенєва В. Бєлінському від 26 листопада 1847 року).
- «Хто здатний написати вірші: «Філантроп», «Епілог до ненаписаної поеми», «Чи їду вночі вулицею темною», «Саша», «Живучи відповідно до суворої моралі», — той може бути впевнений у тому, любить жива Росія» (Д. Писарєв, 1861).
«Не можна без здригання та огиди читати цій жахливій повісті! В ній так багато аморального, так багато жахливої бідності!.. І немає жодної втішної думки! одна з найпохмуріших і що він бачить все в чорному світлі? Начебто вже немає світлішого боку?» (З рапорту цензора Є. Волкова, чиновника особливих доручень при міністрі народної освіти, інспектору А. С. Норову від 14 листопада 1856).
У 1847?1866 роках.
Некрасов - видавець і редактор «Сучасника».
Основні теми та мотиви лірики Некрасова 1847?1866 років.
Їх жанрове різноманіття:
вірші про Росію, про високе громадське призначення російської людини («Що ні рік зменшуються сили», «Саша», «Нещасні», «Повернення», «Початок поеми» та ін.).
- У 1867 1877 роках.
Некрасов - редактор і видавець журналу «Вітчизняні записки». Вершини поетичної творчості Некрасова у період:
поеми про декабристів («Дідусь», «Російські жінки»), сатиричні поеми («Недавній час», «Сучасники»), поема «Кому на Русі жити добре»;
елегічні твори («Душно без щастя і волі», «Три елегії», «Зневіра», «Ранок», «Елегія»);
- ліричний цикл «Останні пісні» (1876?1877) («Сіятелям», «Скоро стану здобиччю тління», «Зіні», «О Муза! я біля дверей труни!..»).
8 січня 1878 року - смерть Некрасова. Його поетичний заповіт вірш «Зіні». Зіна - дружина Некрасова. Її справжнє ім'я Фекла Онисимівна Вікторова. Коли Некрасов познайомився з нею 1871 року, йому було 50 років, їй 18. Вона була жінкою без освіти. Коли він захворів, вона так самовіддано доглядала його, що передчасно постаріла. Некрасов повінчався з нею вже на смертному одрі. Після його смерті вона виїхала з Петербурга і померла у Саратові у 1915 році.
Запитання та завдання до вірша «Зіні»
З яким почуттям поет іде до смерті? Який життєвий підсумок підбиває?
Як і з яким настроєм він розмірковує про свою посмертну славу?
Чому він вважає, що його слава «потемніє» після його смерті?
Що для поета становить велику цінність у житті: пісні чи боротьба?
Який характер набуває протиріччя між поетичним талантом та необхідністю участі у суспільній боротьбі?
За що дорікає собі поет? Який його нерукотворний пам'ятник собі? Зіставте його позицію з поетичними переконаннями Пушкіна у вірші «Пам'ятник».
Як виявляються у цьому вірші гуманістичні погляди Некрасова?Складне, сповнене несподіванок і сумнівів життя Некрасова відбилося у творчості. Він жваво відгукувався на багато злободенних подій свого часу; співчував страждаючим та знедоленим;
вчив свою музу, якою вона має бути; протиставляв служіння мистецтву боротьби за щастя пригноблених; захоплювався своїми співвітчизниками, які дотримуються революційних позицій; тонко відчував інтимні стосунки між людьми, їхню складність і драматизм.
Незадовго до смерті він приходить до переконання, що він поганий поет, оскільки підпорядкував свій поетичний талант політичній боротьбі, і поганий борець, оскільки серце поета, відкрите «пісням», не здатне до послідовної та запеклої боротьби з ворогами.
УРОК 75.
- «Проходить він тернистий шлях зі своєю лірою, що карає». Тема сенсу життя та призначення людини в поезії Некрасова У центрі уроку - аналіз віршів Некрасова, у яких проявляється його життєва позиція та самооцінка.
- Запитання та завдання до вірша «Пісня Єремушці» Які дві життєві позиції протиставлені у вірші?
- («Вульгарний досвід» | «людські прагнення».) Який життєвий ідеал проповідує поет вустами няньки?
- (Привільне та пусте життя як нагорода за постійне смирення, холопське терпіння та приниження перед «господарями життя».) Які прагнення проїжджа людина вважає людськими?(Братство, Рівність, Свобода - гасла Французької революції.)
- У яких словах та висловлюваннях втілюється некрасівський заклик до революції?
- («Неприборкану, дику до гнобителів ворожнечу». Дата написання вірша 1858; Росія на гребені революційного підйому.)
- Якого характеру надають «Пісні Єремушці» численні дієслова у наказовому способі?
У 1860 році Некрасов задумав велику автобіографічну поему «Лицар на годину» з головним героєм під вигаданим прізвищем Валежників. Але в друку з'явилося лише два уривки: перша частина поеми під назвою «На Волзі (Дитинство Валежникова)» і той вірш, який зараз відомий під назвою «Лицар на годину». За початковим планом воно становило 4-й розділ і називалося «Безсоння». Воно було написано М. Некрасовим в альбом Л. П. Шелгунової, подруги поета, перекладача та публіциста М. Л. Михайлова, який був заарештований і засланий на каторгу за поширення прокламації «До молодого покоління». Під враженням його арешту та заслання Некрасов напише в альбом після фінальних віршів: «Рідкісні ті, до кого не можна застосувати цих слів, чиї пориви здатні переходити в справу» Честь і слава їм честь і слава тобі, брате! Н. Некрасов. 24 травня 6 години ранку» (1862).
Запитання та завдання до вірша «Лицар на годину»
- Чому у вірша така назва?
- Який поетичний сенс у тому, що на початку вірша герой вдається до споглядання природи?
- Яка жорстока дума хвилює поета? Чому у скрутні хвилини він згадує могилу матері, шукає сили у щасливих хвилинах минулого?
- Які «ганебні плями» дорікає собі герой? Як у творі намічено конфлікт «батьків» та «дітей»?
- Чи можна вважати цей твір викривальною характеристикою «зайвих людей», яким суджені добрі пориви, але «здійснити нічого не дано», чи це поема-сповідь про внутрішні коливання людини, яка вважає, що вона своїм життям не принесла суттєвої користі людям?
- Як ви думаєте, сам поет відносить себе до тих, кому суджені лише «добрі пориви», або він у стані тих, хто «гинуть за велику справу кохання»?
В епоху урядового терору, що настав після пострілу Каракозова (1866), Некрасов, бажаючи врятувати від закриття «Сучасник», взяв участь у вшануванні графа М. М. Муравйова, відомого державного діяча, який отримав великі повноваження в Росії.
Того ж дня він пише вірш «Лікує ворог», в якому жалкує про цей політичний крок.
4 березня 1866 він отримав анонімне послання «Не може бути», підписане «Невідомий друг». Автор послання докоряв поетові в дволичності, лицемірстві, брехні, вигукуючи при цьому: «Не може бути!» Вірш «Помру я скоро» відповідь аноніму.
- Запитання та завдання до вірша «Помру я скоро»
- Як би ви визначили жанр вірша: покаяння, виправдання, сповідь?
- Що поет ставить собі за заслугу перед народом і що вважає своєю помилкою?
- Який поетичний сенс має композиція вірша з рефреном, що повторюється?
- Які образотворчі засоби мови і як допомагають нам у розумінні поетичних образів, інтонацій та ідейного сенсу вірша?
З цензурних міркувань Некрасов вирішив видати вірш «Пророк», присвячений Чернишевському, що перебував у Вілюйському острозі, за переклад із фіктивного автора (у ранніх публікаціях є підзаголовки «З Байрона», «З Ларри», «З Барб'є»).
Подарувавши І. М. Крамському 3 квітня 1877 свій екземпляр «Останніх пісень», Некрасов закреслив назву і написав «На спогад про Чернишевського».
- Запитання та завдання до вірша «Пророк»
- До кого звертається автор вірша «Пророк», кого переконує у правильності шляху свого героя?
- Чому вірш називається «Пророк»?
- Чи є у ньому підстави зіставлення вірші з «Пророком» Пушкіна і «Пророком» Лермонтова?
- У чому, на думку автора, сенс життя та високе призначення людини?
Як виявляються у цьому вірші гуманістичні погляди Некрасова?Які життєві цінності стверджує автор? Чи можливе, за Некрасовим, служіння добру без жертв?
Чому у фіналі вірша, написаного революціонером-демократом, з'являється біблійний образ розп'ятого Христа? Вільнолюбна лірика Некрасова має філософський характер.
Його заклики до селянської революції пофарбовані мотивами сенсу життя та високого призначення людини. У «Пісні Єрьомушки» звучить відкритий заклик до боротьби за свободу пригнобленого народу. У віршах ж «Лицар на годину» і «Помру я скоро» герой жалкує про те, що він «до мети йшов вагаючись», що йому судилося «добрі пориви», але «здійснити нічого не дано». Поет дорікає себе політичної нерішучості стосовно народу, що страждає, але він не згоден з тими, хто звинувачує його в «торгівлі лірою».
На початку уроку можна згадати вивчений раніше вірш «Вчорашній день, години в шостому» і з'ясувати, який Некрасов хоче бачити свою музу, на яку поезію чекає від неї.
Поет не випадково показує своїй музі селянку, яку січуть на площі. Він називає свою музу сестрою знедолених та пригноблених, а у вірші «Муза» зі збірки «Останні пісні» знову повертається до цього образу:
У «Останніх піснях» відроджується і образ «нестиснутої смуги» як символу незавершеної праці. Вірш «Сон» (1877) перегукується з віршем «Нестиснена смуга» (1854). Таким чином, тема поета та поезії пронизує всю творчість Некрасова.
Запитання і завдання до вірша «Блаженний незлобивий поет»
Цей вірш є одним із перших відгуків поета на проблеми письменницької праці. Воно написано на смерть Гоголя, що трапилася 21 лютого 1852 року, і спрямоване проти теорії мистецтва для мистецтва.
Некрасов трактує Гоголя як письменника-викривача, який «любив ненавидячи», і проголошує цим «гоголівський напрямок» у літературі 50-х років. У 1855 році М. Чернишевський у статті «Нариси гоголівського періоду» напише: «Ніколи «незлобивий поет» не може мати таких пристрасних шанувальників, як той, хто, подібно до Гоголя, «харчовані груди ненавистю» до всього низького, вульгарного і згубного, ворожим словом заперечення проти всього мерзенного проповідує любов до добра і правди».
- Під впливом цього вірша Тургенєв, як і сам зізнався у листі Феоктистову від 26 лютого 1852 року, написав свій знаменитий некролог на смерть Гоголя, що спричинив його арешту і заслання.
- Які два шляхи можуть бути обрані поетом на його творчій ниві?
- У чому особливості композиції вірша?
- Яка лексика та поетичні інтонації переважають при характеристиці «незлобивого поета» та його поетичного опонента, який, «уста озброївши сатирою», проповідує любов «ворожим словом заперечення»?
Чому письменнику-викривачу, письменнику-сатирику «немає пощади у долі»? Які поетичні образи вірша співзвучні його громадській позиції?
- Чому, на вашу думку, вірш «Поет і громадянин» було надруковано більшим шрифтом і на початку першого видання віршів Некрасова, що вийшов 19 жовтня 1856 року?
- Які дві життєві та ідейно-естетичні позиції стикаються у вірші? Які заклики Чернишевського про служіння мистецтва трудовому народу звучать у словах громадянина?
- Які ідейні декларації громадянина? Випишіть та прокоментуйте їх. Який характер надають промови Громадянина наполегливі інтонації, велика кількість дієслів у наказовому способі, піднесена лексика? Підтвердьте відповідь прикладами з тексту.
- Кого закликає автор устами Громадянина йти «у вогонь за честь вітчизни»? Чи можна цей заклик автора вважати зверненим до себе?
- Яким є символічний сенс образу бурі на морі?
- Чи приймає Поет до кінця думку Громадянина чи залишається при своїй думці? Чому останні слова у вірші належать Поетові, а чи не Громадянину?
- Який відтінок набуває образу музи у фіналі вірша?
- Прочитайте вірш Некрасова «Замовкни, Муза помсти та печалі». (Цей вірш було поставлено останнім у тому самому збірнику віршів 1856 року. Цього року Некрасов поїхав лікуватися зарубіжних країн і сам розглядав свої вірші як межу між двома періодами його поетичної діяльності.) Зіставте його з віршем «Поет і Громадянин». Чи немає у них протиріччя?
- Які риси характеру Поета співзвучні самокритичній оцінці Некрасова?
- З якою метою автор створює у вірші асоціації, звернені до творчості Пушкіна?
- Зіставте вірш «Поет і Громадянин» з віршем Пушкіна «Поет і натовп».
Зіставте думки про вірш «Замовкни, Муза помсти та печалі», висловлені В. П. Боткіним та Н. Г. Чернишевським.
«Не знаю я, наскільки ти можеш ненавидіти, але наскільки ти можеш любити, я це відчуваю.
Запитання та завдання до вірша «Елегія»
- Чому вірш називається "Елегія"?
- У чому схожість і різницю з елегіями російських поетів початку ХІХ століття?
- Чому поет називає страждання народу «старою темою»? Як у вірші виражено його ставлення до селянської реформи?
- Чому автор упевнений, що народ не слухає його пісні?
- Як і з якою метою змінюються образні картини та поетичні інтонації у чотирьох частинах вірша?
- Які рядки вірша є прихованими цитатами чи посилають читача до творчості Пушкіна?
- Зіставте вірш «Елегія» з одним із віршів Пушкіна: «Село», «Поету», «Елегія (Божевільних років згаслі веселощі)», «З Піндемонті».
- Як у них вирішується проблема взаємин поета та народу?
Чи є різниця в поняттях «народ» та «натовп» у віршах Пушкіна та Некрасова?
Як виявляються у цьому вірші гуманістичні погляди Некрасова?У Некрасові все життя ніби жили дві людини: одна, що володіє поетичним талантом, здатна оспівувати найтонші рухи людської душі, і інша, кому обов'язок і совість не дозволяли «красу долин, небес і моря і милість оспівувати».
Тому його похмура муза їм самим була приречена стати музою помсти та печалі, музою, яку ударами батога поет змушував зображати картини горя народу та кликати до боротьби за його визволення. Відкидаючи «мистецтво для мистецтва» з його оспівуванням естетичного почуття і свідомим захисником сатиричного «гоголівського спрямування», Некрасов вважав істинними поетами тих, хто служить народу, істинними громадянами тих, хто не прагне писати вірші, а своїм способом життя сприяє боротьбі за звільнення угнет народу. Вірш «Уривок» («Ніч. Встигли ми всім насолодитися», 1858) звучить як молитва за російський народ, який перебуває в рабській праці та довготерпінні. За той народ, «чиї працюють грубі руки, надавши шанобливо нам занурюватися в мистецтва, науки, вдаватися до мрій і пристрастей». Некрасов все життя дорікав себе недостатньо активному служінні народу, тому й навчав свою музу співати полум'яні пісні боротьби. Призначення поета, за Некрасовим, беззавітно служити народу, навіть якщо сам темний і забитий народ цього ніколи не дізнається і не оцінить.
УРОК 77.
- Задум поеми. «Народ звільнений, але чи щасливий народ?» Цей рядок з «Елегії» пояснює позицію М. А. Некрасова стосовно Селянської реформи 1861 року, яка лише формально позбавила поміщиків їхньої колишньої влади, а насправді обдурила, обібрала селянську Русь. Поема розпочато невдовзі після Селянської реформи. Її метою Некрасов вважав зображення знедолених селянських низів, серед яких як і у всій Росії немає щасливого. Пошуки щасливого серед верхів суспільства були Некрасова лише композиційним прийомом. Щастя «сильних» та «ситих» було для нього поза сумнівом. Саме слово «щасливець», за Некрасовим, є синонім представника привілейованих класів. (СР «но щасливі глухі до добра» «Роздуми біля парадного під'їзду».) Зображуючи панівні класи (попа, поміщика), Некрасов перш за все акцентує увагу на тому, що реформа вдарила не стільки «одним кінцем по пану», скільки « іншим по мужику».
- Історія створення поеми та її композиція.
Поет працював над поемою з 1863 по 1877 рік, тобто близько 14 років. За цей час його задум змінювався, але поема так і не була закінчена автором, тому в критиці немає єдиної думки щодо її композиції. Поет називає мандрівників «тимчасовообов'язаними», чим свідчить, що поема розпочато пізніше 1863 року, оскільки пізніше цей термін дуже рідко застосовувався до селян.
Під головою «Поміщик» є поставлена автором дата 1865 рік, яка свідчить, що до цього поет працював над її першою частиною.
Дати написання інших розділів: «Последиш», 1872; «Селянка», 1873; «Бенкет на весь світ», 1877 рік.
Некрасов писав «Бенкет на весь світ», вже перебуваючи у стані смертельної хвороби, але він не вважав цю частину останньої, маючи намір продовжити поему зображенням мандрівників у Петербурзі.
Саме В. В. Гіппіус знайшов у самій поемі об'єктивні вказівки на послідовність частин: «Час розрахований у ній «за календарем»: дія «Прологу» починається навесні, коли птахи в'ють гнізда і кукує зозуля.
У розділі «Поп» мандрівники кажуть: «А час уже нераніше, підходить місяць травень». У розділі «Сільська ярмонка» є згадка: «Лише на Миколу весняного погода втупилася»; мабуть, у день Миколи (9 травня за старим стилем) проходить і сам ярмарок. «Послідик» також починається точною датою: «Петрівки. Час спекотний. У розпалі сінокіс». У «Бенкеті на весь світ» сінокіс вже закінчується: селяни їдуть із сіном на базар. Нарешті, у «Селянці» жнива.
- Події, описані в «Бенкеті на весь світ», відносяться до ранньої осені (Григорій збирає гриби), а задумана, але не здійснена Некрасовим «петербурзька частина» мала відбуватися в зимовий час, коли мандрівники прийдуть до Петербурга шукати доступу «до вельможного боярина , міністру государеву». Можна припустити, що петербурзькими епізодами і завершилася поема. Можна запропонувати учням провести дослідницьку роботу з текстом і знайти в ньому вказівки на тимчасову послідовність частин. Однак у сучасних публікаціях глави розташовуються за часом їх написання. Запитання та завдання для обговорення «Прологу»
- У чому суть суперечки між чоловіками? Яку клятву дають вони наприкінці «Прологу»? («У хатки не повертатися поки не довідаються кому живеться щасливо, вільно на Русі?»)
- Які фольклорні мотиви з'являються у «Пролозі»?
- (Фантастичні елементи російських казок; число сім; народні прикмети, пов'язані з селянською працею та побутом; загадки; олюднення світу природи; стильова манера неквапливого фольклорного оповідання та ін.)
Які предметні реалії, назви говорять про важке життя селянина у пореформений період?
- Якою є сюжетно-композиційна роль «Прологу» в поемі? Чи можна вважати, що «Пролог» - це заявка автора на нове зображення «енциклопедії російського життя», цього разу насамперед життя народного, селянського?
- Запитання та завдання для обговорення глави «Поп»
- Чи знайшли чоловіки щасливого в цьому розділі?
- Чому сам піп вважає себе нещасливим? Чи так це?
Як у главі зображено становище селян?
- Які життєві обставини, на думку Некрасова, заважали селянам бути щасливими?
- Яким вам видається Павлуша Веретенников?
Який його спосіб життя? - Які авторські характеристики цього способу вам помітили? Яка його композиційна роль у розділі?
- Який сенс автор вкладає у зображення на ярмарку лавки «з картинами та книгами»? Яке його ставлення до народної освіти?
- Який настрій викликає цей розділ? Чому, незважаючи на негаразди, російський селянин не вважав себе нещасним? Які риси російського мужика захоплюють автора?
Як виявляються у цьому вірші гуманістичні погляди Некрасова?Як у главі відбився фольклорний колорит поеми?
Некрасов слідом за Пушкіним і Гоголем задумав зобразити широке полотно життя російського народу та його основної маси російського селянина пореформеної епохи, показати грабіжницький характер Селянської реформи та погіршення народної долі. Разом з тим завдання автора входило і сатиричне зображення «верхів», де поет слідує гоголівським традиціям. Але головне - це показ таланту, волі, стійкості та оптимізму російського мужика. За своїми стильовими особливостями та поетичними інтонаціями поема близька до творів фольклору.
Композиція поеми складна насамперед тому, що протягом часу змінювався авторський задум, твір так і залишився незавершеним, а низка фрагментів не була опублікована через цензурні заборони.
УРОК 78.«У кожного селянина душа, що хмара чорна – гнівна, грозна – і треба б громам гриміти звідти» Розмаїття типів селян і поміщиків у поемі «Кому на Русі жити добре»
На уроці можна організувати роботу з текстом поеми, використовуючи групову форму навчання. У першій половині уроку кожна група аналізуватиме один із селянських типів, підготувавшись до цієї роботи вдома. 1-ша група.
Яким Нагою (ч. I, гл. 3). 2-я група.
Єрміл Гірін (ч. I, гл. 4). 3-я група.Савелій, богатир святоросійський (ч. III, гл. 3).
4 5
-я групи.
- Мотрона Тимофіївна Корчагіна (4-я група - ч. III, пролог, гол. 1, 2; 5-а група - ч. III, гл. 4 -8).
- Для порівняння результатів спостережень можна запропонувати учням користуватися загальним всім образів планом повідомлення. Кожне положення, що висловлюється, має підкріплюватися цитатами з тексту.
- План повідомлення
- Якими моральними властивостями наділяє автор героя? Як до нього ставиться?
- Яким є уявлення героя про щастя, про шляхи, які до нього ведуть?
- Чому мандрівники не визнали героя щасливим?
- Який зміст міститься в промови, що говорить, героя?
- Яка смислова роль фольклорних елементів у розділах про героя?
Як виявляються у цьому вірші гуманістичні погляди Некрасова?Кожен із зображених селян пройшов у житті ланцюг випробувань та негараздів, але вони не зламали цілісності його характеру. Селяни пореформеної Росії розуміють, що живуть нещасливо і хто винен у їхньому тяжкому становищі, але це не заважає їм зберігати внутрішню гідність, чесність, почуття гумору та своєї внутрішньої правоти.
Особливо важка на Русі за всіх часів була частка жінки, тому главі «Селянка» приділено у поемі особливе місце. Всі герої протестують проти сформованого способу життя, вони здатні на боротьбу, мають волю, енергію. В образі Якима Нагого показаний стихійний протест, інші персонажі здатні на свідому боротьбу. У зв'язках з народною громадою сила Єрмила Гіріна, у внутрішній свободі та незламності - чарівність образу Савелія, якого навіть каторга не змусила змиритися. Образ Мотрони Тимофіївни – це символ мудрості, працьовитості, довготерпіння російської жінки. Вона вважає, що її доля «щасливіша» за інших, незважаючи на всі випробування, оскільки її життя покращує добра поміщиця Олена Олександрівна. Ця позиція Некрасова критикувалася довгий час, оскільки вважалося, що це відхід від революційно-демократичних ідеалів. Можливо, це данина автора пам'яті матері, яку теж звали Оленою. Авторське ставлення до образів селян не викликає у читача жалості, поет захоплюється своїми героями і вважає, що вони здатні брати участь у селянській революції.
У другій половині уроку - аналіз прийомів сатиричного зображення поміщиків у поемі.
- Запитання для бесіди з класом
- Чому портрети поміщиків автор дає сатирично?
- Порівняйте манеру їх зображення з описом вигляду селян.
- Що повідомляють читачеві прізвища поміщиків, що говорять?
- З яким почуттям зображує автор відносини між поміщиками та селянами до скасування кріпосного права? Чому слова «турбота», «любов», «милість» звучать у поемі із сарказмом?
- У яких кумедних положеннях опиняються поміщики?
- Чому цей сміх сумний? Які традиції російської літератури використовує тут Некрасов?
- Які народні оцінки гнобителів звучать у розділах?
Чи можна вважати образи поміщиків однолінійними чи є складність, внутрішні протиріччя? Як у розділах зображені селяни? Як авторське ставлення до людей «холопського звання»? Як автор ставиться до селян князя Качиного? Чому?
УРОК 79.
«Жити для щастя убогого і темного рідного куточка». Образи народних заступників у поемі. Гриша Добросклонов центральний образ поемиУ поемі зображено кілька типів людей, здатних до співчуття та захисту знедолених. Але ідеал Некрасова — людина, здатна до самопожертви заради інших.
Проблемне питання уроку:
Чому тільки Гриша Добросклонов визнано Некрасовим справжнім народним заступником та людиною щасливою?На початку уроку можна прослухати повідомлення учнів про виконання домашніх індивідуальних завдань. Завдання 1.
Охарактеризуйте образ Павлуші Веретенникова. Чим він займається та як допомагає селянам? Чи корисна його діяльність для гнобленого народу (ч. I, гл. 2, 3)?(Павлуша Веретенников, займаючись збиранням фольклору, намагається зберегти багатство російської мови, він допомагає купити черевики внучці Єрмила Гіріна, але він не здатний докорінно змінити важке селянське життя.) Завдання 2.
Охарактеризуйте холопа зразкового Якова Вірного. Як він висловлює свій протест проти панів? Який характер має його протест? Яка ідейно-композиційна роль його образу у поемі?(Холоп зразковий Яків Вірний здатний до відкритого протесту проти панів і до самопожертви, але його протест має стихійний характер і є лише емоційним відгуком на дії пана. Він також не здатний кардинально змінити життя селян.) (В образі Кудеяра автор показує людину, яка вирішила піти шляхом праведництва, але цей образ несподівано наділяється рисами протестанта і месника. Таке рішення показує складне ставлення Некрасова до образів праведників, автор виправдовує жорстокість Кудеяра його прагненням покарати винуватця людських нещасть, що відповідає позиціям і народників.)
Але жоден із перелічених героїв не здатний до послідовної та свідомої боротьби за свободу та щастя народу, тому що для успіху цієї боротьби необхідно відмовитися від усіх життєвих радостей та задоволень, принести на вівтар революційної боротьби навіть своє життя. Такими ідеальними рисами наділяє автор образ Гриця Добросклонова. У центрі уроку обговорення цього образу.
Запитання та завдання для розмови
- Складіть розповідь про Гриша Добросклонова, звертаючи увагу на:
його минуле;
характеристику його батьків;
портрет;
його матеріальне становище;
риси характеру, таланти, здібності. - З якими образами російської літератури ХІХ століття співзвучний образ Грицька Добросклонова? Які реальні прототипи могли не бути? Чому Некрасов робить свого героя поетом? Що можна сказати про його поетичний талант?
- Прочитайте пісні Гриші: «Солена», «Серед світу дольного», «У хвилини зневіри, батьківщина-мати», «Русь». Які проблеми у них порушуються?
- Як вони характеризують Грицю? Як у піснях виявляється віра автора в сили російського народу?
- Якими є життєві позиції Григорія? З якою метою автор повідомляє нам про його юність? Який шлях він обирає собі? Що йому готує доля?
- Риси романтичного чи реалістичного стилю переважають у зображенні Гриця Добросклонова? Підтвердьте свої міркування текстом.
Як виявляються у цьому вірші гуманістичні погляди Некрасова?У поемі Некрасов малює кілька образів людей, які співчувають пригніченому народу. В образі Павла Веретенникова, який збирає фольклор як втілення народної мудрості, в алегоричній легенді «Про двох великих грішників», в оповіданні «Про холопа зразкового Якова Вірного» автор показує стихійний протест народу проти гнобителів. Але тільки в образі Грицька Добросклонова він малює образ послідовного і свідомого борця за свободу, що готує себе з дитинства до поневірянь та труднощів такого шляху. Виходець із бідної родини, семінарист Григорій Добросклонов сповідує революційно-демократичні погляди. Він герой свого часу, якому притаманні найкращі риси самого поета та його оточення. Він пише і співає пісні про любов до Батьківщини та народу, з дитинства готує себе до подвигу на благо пригноблених, ведучи аскетичний спосіб життя. Бути корисним людям - головна ідейна позиція героя. Тому автор вважає його тим «щасливим», «кому на Русі добре жити».
У заключній частині уроку можна звернути увагу учнів на особливості мови та стилю поеми «Кому на Русі жити добре».
Стиль - це струнка система елементів тексту, які знаходяться між собою в єдності, підкоряючись єдиному художньому закону.
Тема поеми «Кому на Русі жити добре» зображення різних верств російського народу в пореформений час.
Головна думка поеми – відсутність у народній Росії щасливих, ідеал яких «спокій, багатство, честь». На думку автора, щасливим є той, хто свідомо віддає своє життя служінню народу, хто стане натхненником селянської революції.
Для втілення цієї теми та головного сенсу поеми автор знаходить оригінальні, новаторські способи та прийоми:
- Жанр поеми-епопеї, в якій показані всі верстви трудового народу та образи його гнобителів.
- Складність композиції поеми, основу якої лежить мотив мандрівки, пошуків щасливого.
- Філософське розуміння поняття «щастя».
- Переведення його в область духовно-моральну, яку автор не поділяє із суспільною боротьбою.
- Фольклорний початок у поемі. Жанр народної казки, мотиви билинного епосу, ідейно-композиційне значення прислів'їв, приказок, загадок, народних прикмет та повір'їв.
Народно-поетична основа мови поеми: розмовна лексика, синтаксичні звороти та поетичні інтонації селянської мови, діалектизми, просторіччя. Особливості та смислова роль ритму поеми. питання та завдання:
- Доведіть, що «Кому на Русі жити добре» – це поема-епопея.
- Згадайте задум та історію створення поеми.
- Поясніть її композиційну складність.
- Які найкращі та найгірші риси російського національного характеру зображує Некрасов у поемі? Що можна сказати про художній метод зображення дійсності у поемі?
- Яка фольклорна основа поеми? Проілюструйте свої судження текстом.
Проаналізуйте лексику, синтаксичні звороти, поетичні інтонації народної мови, втілені у поемі, її ритмічні особливості. Які смислові функції цих мистецьких прийомів?
Чудовий за красою вірш, визнання у своїх почуттях вразливий і закоханий Пушкін присвятив Ганні Петрівні Керн. Вона була майже його ровесницею. На момент зустрічі з Пушкіним у 1819 році в Санкт-Петербурзі, Ганна Петрівна вже 2 роки як була одружена з героєм Вітчизняної війни 1812 року Єрмолаєм Федоровичем Керном. Герой війни з французами служив у Санкт-Петербурзі на посаді начальника 11-ї піхотної дивізії. Ганна Петрівна була коханкою Пушкіна. Але її манери, те, як вона підносила себе у суспільстві, чарівність підкорили молодого, палкого поета.
До Риги Єрмолай Федорович був спрямований за рік. Пушкіна і шляхи Анни Петрівни та Олександра Сергійовича на довгі роки розійшлися. Нові почуття та захоплення витіснили Ганну Керн із пам'яті та серця поета.
Тим несподіванішим і солодкішим виявилася зустріч у 1825 році в будинку Параски Олександрівни Осипової, що припадала Ганні Петрівні двоюрідною тіткою з боку матері. Пушкін був обмежений у спілкуванні. Тому історія створення досить проста. Душа його, що прагнула любові, була готова закохуватися у всіх жінок і дівчат, що жили по сусідству з , і з якими він спілкувався. Почуття в Ганні спалахнули новою силою, і Пушкін присвятив їй рядки, що склали класику російської літератури.
Пушкін перед від'їздом Анни Петрівни до Риги, приніс їй цей вірш у подарунок. Але потім він чомусь передумав і забрав листок. Молодій жінці довелося вмовляти Пушкіна, щоб він повернув їй вірш. Вона забрала його з собою.
Примітним є той факт, що через кілька років ці дивовижні рядки покладе на музику Михайло Глінка, той самий, який навчався разом із братом Пушкіна, Левом Сергійовичем, і якому викладав мови ще один однокурсник поета за Царськосельським ліцеєм. І присвятив свій романс молодий композитор теж жінці на прізвище Керн. Але це буде дочка Ганни Петрівни – Катерина.
А ось ще одна версія дивовижної історії цього вірша. Ми не можемо ні підтвердити, ні спростувати її, але як версія вона має право на існування.
Ганна Петрівна познайомилася із Михайлом Глінкою. Вона була у захваті від його музики. Той спочатку надавав їй деякі знаки уваги. Жінка подарувала листок з віршем Пушкіна композиторові, сподіваючись, що той присвятить їй романс. Глінка був молодший за Анну Петрівну на 4 роки, і коли він побачив її дочку, він закохався в дівчину без пам'яті. Це сталося 1839 року. У цей період він розлучився зі своєю дружиною. Михайло Іванович написав романс, але присвятив його Катерині Керн. Романс також отримав назву «Я пам'ятаю чудову мить».