В Архангельській області іноді нелегко визначити, як називається місце, де перебуваєш. На карті одне ім'я, у путівнику інше, тубільці називають своє село третім чином, а поштове відділення пишеться четвертим. Справа в тому, що населені пункти тут розташовуються кущами, які позначені то загальним ім'ям, то ім'ям якогось із сіл куща, без системи. Можливо, влада від великого розуму спеціально підтримує цю плутанину - таки поряд військовий космодром Плесецьк. Але й місцеві добрі. Коли їх розпитуєш, один каже одне, другий – інше, а підійде ще хтось і згадає: Радгосп Кагановича!
Ошевенськ складається з Погосту, Ширяїхи, Низа, Великого та Малого Халуєва, Гарі. І називається за монастирем, який, у свою чергу, називається на прізвисько батька його засновника. Батька звали Никифор Ошевен. Він був із Білозерських селян, жив на Речозері. Його дружина Фотинія справно народжувала дітей, але раптом перестала. Никифор її дорікав: «Є в тобі, жінка якийсь порок чи гріх». Бідолаха страждала, молилася. Одного разу впала в транс та побачила Богородицю з Кирилом Білозерським. Вони обіцяли допомогти. Але Фотинія щось не так зрозуміла і почала утримуватись від близькості з чоловіком. Проте, в 1427 року народила хлопчика, якого назвали Олексієм. Він виявився хваток до вчення, але трохи не від цього світу: бачив видіння, багато молився, постився, хотів у монастир. Досягши вісімнадцяти років, вирушив на прощу і не повернувся. Став послушником.
Тим часом Никифор вирішив переселитися північ. Рік прожив у Каргополі, а потім пішов далі вниз по Онезі і влаштувався кілометрів за сорок від Каргополя, у Волосові. Я місце з такою назвою: Волосово Володимирської області, де діє Миколо-Волосів монастир. Взагалі, у Росії чимало місць із основою «волосся» у назві. Такі топоніми зазвичай вказують на місця культу Змія-Волоса, який у православному двовірстві зашифровано під ім'ям Нікола. Звичайно, і у Волосові на Онєзі була церква, присвячена Ніколі.
Одного разу Ошевен пішов полювати на річку Чур'єгу, що тече на північ паралельно до Онеги, і знайшов місце, яке йому до того сподобалося, що він вирушив до Новгорода, до боярина, який володів цією землею, і випросив папір на право «збирати слободу» на Чур'єзі. Слобода стала називатися Ошевневою.
Поки батько розвивав цю діяльність, син трудився в Кирилові. В 1452 він постригся в ченці з ім'ям Олександр. Працював у пекарні (цілком міг місити тісто пліч-о-пліч з ). Олександр, звичайно ж, чув про те, що його батько перебрався на нове місце, просився відвідати старого, та ігумен не пустив. У Житії прагнення побачитися з рідними якось дивно переплетено із прагненням піти в пустельництво (що ігумен заборонив уже категорично). Ну правда: або ти йдеш у пустельний глухий кут, або поселяєшся поруч з татом, мамою і цілим виводком родичів, які вже заздалегідь працюють над тим, щоб організувати тобі пустель для проживання.
Проте через деякий час ігумен дозволив Олександру сходити до батька. Дорога відома: повз рідного Речозера - в озеро Воже, потім Свиді в озеро Лаче, а там вниз по Онєзі ... Ось і я, тату! Ошевен розповів синові, що знайшов на Чур'єзі чудове місце для монастиря. Олександр спочатку не хотів його навіть дивитися, але потім пішов з братом і побачив, що місце підходяще: «Навколо всюди були болота і нетрі непрохідні». Стоп, а як же слобода, що будується? Тут щось негаразд. Не такою вже й глухою був Ошевенськ, що розташовувався неподалік Онеги, жвавої транспортної артерії. «Болото та нетрі»? Ні, привабливість цього місця в іншому.
Коли чотири роки тому я вперше відвідав Ошевенський монастир, мене вразила тиша цього місця. В огорожі монастиря була незаймана, ніде не прим'ята трава. Було враження, що люди сюди взагалі ніколи не заходять (хоча через річку виднілися сільські будинки). Я тинявся серед цієї тиші, по незім'яній траві, і я мав невід'ємне почуття, що хтось ходить поруч чи стежить звідусіль. Поступово це відчуття невидимої присутності сконцентрувалося на зрубі, що покосився, над покинутою криницею. Воно жило там. Пізніше в Погості одна бабуся сказала, що люди без особливої потреби в монастир не заглядають, нечисте місце. Я клацнув дно криниці зі спалахом. Після прояву на плівці виявились монети. Принесення генію місця.
Цього року я вже не відчув цієї тривоги присутності бога. Монастир ремонтують, м'ятою травою ходять робітники, попи, туристи. Криницю перебудували та закрили на замок. Це, як мені пояснили, від сатаністів, які мало що туди можуть кинути. Зрозуміло! Або клінічна параноя, або - попи просто замкнулися від бога, що живе в колодязній глибині.
Судячи з Житія, Олександр не збирався засновувати монастир на Чур'єзі. Але прийшовши туди, встановив хрест і молився. А потім заснув і почув: «Я приготував тобі місце, куди прийшов ти сам, без поклику». Як це – «сам»? Місце Олександру приготував батько. І не якийсь небесний, а земний, Никифор. Тут агіограф (Житіє було написано Ошевенським ченцем Феодосієм в 1567) явно плутається і промовляється (за Фрейдом). Це тому, що намагається накласти кліше, що застосовується для опису пустельництва, на щось інше. На що? Не довдонитиму про те, як Олександр умовив Кириловського ігумена, як подорожував до Новгорода за дозволом на створення монастиря. Але ось цікаво: ще не отримавши жодних дозволів, преподобний наказав отцеві готувати ліс для церкви, а трохи пізніше найняв робітників для будівництва келії. Хтось чув, щоб пустельник наймав робітників і ставив батька виконробом? Ні, тут не самотність, тут, скоріше, добре організована місіонерська операція. Монах мав придушити поганство тубільців, які кадили своїм богам.
Яким богам? Коли Олександр вперше прийшов на місце майбутнього монастиря, він молився за те, щоб бог «благословив місце майбутньої обителі та допоміг створити її в ім'я святителя Миколая». Звідси ясно, що за сутність живе тут: Змій-Волос. Цього духу болотистих берегів та низин із джерелами перейменовують, як правило, на Миколу. І в такий спосіб заклинають. Далі – болісний імунний процес зрощення місцевого духу з атрибутикою християнського святого. Дух не хоче приймати чужорідну форму, насилає хвороби та страхи на того, хто намагається його переробити, прибульця народ. Олександру, наприклад, вдалося посваритися навіть із братами. Інші родичі від його проповідей просто тікали.
У Житії говориться, що біси загрожували святому: «Іди з цього місця, а то болісно помреш тут!». А він "попаляв" їх (його, Змія-Волоса) силою молитви. Чи не допалив. Та й не міг допалити. Суть божества ніколи не змінюється, може змінитися лише зовнішня форма. Під виглядом візантійського єпископа православні двоєвери продовжують молитись своєму Волосу. Нікола російської півночі - взагалі найдосконаліший Змій, дбайливий народ. Коли попов прогнали, він повернувся до свого первісного стану. Присутність саме цього духу я відчув, блукаючи безлюдним монастирем.
Але якщо бог не змінюється, то людина цілком може. Внаслідок боротьби з Волосом Олександр перетворився з банального місіонера на місцеве божество. Ось історія, якої немає в його Житії: йшов він якось повз село Халуй і попросив напитися, а місцеві йому не дали. За іншою версією преподобний спочатку хотів створити свій монастир якраз у Халуї, але його вигнали звідти. Так чи інакше, святий так розлютився, що прокляв халуян: «Житимете біля води, але без води». І справді, річка Халуй йде під землю на одному кінці села, а виходить - на іншому, кілометрах за півтора від місця відходу.
Перед тим, як піти, річка поділяється на два рукави. Вода лівого входить у глухий кут з стрімким берегом і зникає в цій вирві. Тривожний знак безвиході. Там нагорі стоїть хрест, обвішаний приношеннями. Правий рукав іншого характеру: вода в ньому тече, тече і раптом – все, тільки піна. Далі сухе кам'янисте русло. Якщо трохи пройти ним, виявиться ще одне, третє, місце, де річка йде (або до якого доходить) в повінь. Там немає жодного провалу. Та я не думаю, що там взагалі є провали, вода, швидше за все, просто просочується під землю. Мій пес Осман вирішив скупатися в тому місці, де рукави поділяються, став на дно і раптом почав йти в пісок.
Коротше: місце дуже підходяще для того, щоб бути входом до царства мертвих, як відомо, проходить водами. Я намагався з'ясувати, що думають місцеві про мандрівки на той світ. Але наш провідник Віктор Горлов не схотів про це говорити. Або – не зміг. Бо був у дупу п'яний. Проте зумів розповісти про сліпого хлопчика, який усе ходив до цього місця і щось стругав. І в міру стругання став прозрівати. Горлов не пояснив, як цей процес пов'язаний з Олександром, але той факт, що сліпий в результаті побудував невелику каплицю в ім'я преподобного і тут вже прозрів остаточно. Капличка та ще довго стояла на підході до чудового місця. А за радянських часів якийсь мисливець розібрав її і збудував з колод зимівлю. У якій завівся полтергейст: предмети літали та норовили потрапити господареві в чоло. Він віддав зимівлю під худобу. Та здохла. Віддав до колгоспу на дрова. Де той колгосп? А мисливець увесь згнив, починаючи з ніг.
Суворість цього покарання змушує замислитись над містичною природою Олександра. Ким його шанує народ? Дещо прояснює легенда, що не ввійшла до Житія, про те, що святий вигнав змій з Карогопільської землі. У першу неділю Петрова посту в Ошевенському монастирі збиралися натовпи народу, щоб вшанувати преподобного як змієборця. Особисто я сумніваюся, що саме Олександр здійснив цей подвиг. Звичайно, він придушив культ Змія-Волоса, замкненого нині в колодязі, і тому може вважатися змієборцем. Але все-таки треба відрізняти реальну історичну особу (місіонера, творця обителі на сімейному підряді) від божественного змієборця. Місце сили останнього теж знаходиться в Ошевенську, але - чотирма з половиною кілометрами на північний захід від монастиря.
З космосу добре видно, що Ошевенськ витягнутий уздовж Чур'єги. Прямо навпроти монастиря - село Погост із Богоявленською церквою. Далі на північ йдуть Ширяїха (неподалік від неї є священний гай з озерцем і камінь зі слідом святого) та Низ із Георгіївською каплицею. Порогом її є великий плоский зверху валун. Валуни взагалі пов'язані з культом Миколи-Волоса, а камінь як поріг каплиці - виразний символ перемоги над Змієм.
Але рушимо далі: за річкою, у згаданому вище селі Великий Халуй, теж є каплиця. Якщо я скажу, що вона присвячена Іллі, все стане зрозуміло. Бо Ілля (його з єврейським пророком, який жив за 900 років до н.е.) це Громовержець, який, як і Георгій, бореться зі Змієм. Але тільки Георгій - військовий бог, покровитель дружини та князя, що грабує народ. А Ілля – бог народний, бог грози, що посилає дощ. Йому особливо моляться, коли настає велика суша, коли землі конче потрібна злива. Його блискавки так само бажані на Землі, як бажаний. Змій - буквально земна хіть, мета, у яку Громовержець повинен догодити своїм статевим перуном. І тоді Земля розквітне.
Сухі аскети цього не розуміють. І гніваються: Ілля, мовляв, бореться з нечистою силою, . Так, вражає! До задоволення і Землі, і Змія, який живе у її гостинному лоні. Громовержець має на меті: їти, їти і їти її бога душу матір. Змій і блискавка (яка - чоловіча хоч) прагнуть одна одній, щоб розрядити напруженість поля між небом і землею, вони доповнюють одне одного як елементи єдиного процесу. А тому, хто не бачить цієї єдності, здається, що йде якась боротьба. Так наївним дітям, які підглядають за батьками, здається, що тато – агресор.
Річка, що йде під землю і повертається, - найкращого символу для космічної спраги сполучення і не знайти. Такі явні знаки в природі не так і часто зустрічаються, тому в Халуї, безсумнівно, було святилище, де в міру своїх можливостей люди повторювали подвиги Громовержця. Жертви? Вони вирушали у вирву лівого рукава, яка, можна припустити, була спеціально влаштована людьми (точніше – доопрацьована) у сакральних цілях.
І загалом місце дуже зручне. Там, де річка йде під землю, сухе русло Халуя робить різкий вигин, утворюючи верхи. Олександр, можливо, і хотів би побудувати тут монастир, але хто ж пустить ченця в таке заповітне місце. Не знаю навіть, як його пустили туди, де монастир все ж таки збудовано, адже святилище Громовника на Халуї та святилище Змія на Чур'єзі - явно доповнюють один одного. Ну, нічого, зате збудовано храми, в яких російський дух висловив себе повною мірою. У цього духу луджений шлунок він зміг переварити і єврейського бога, і його служителів. Залишилися лише імена, оболонки. Ось Олександр Ошевенський – одне з імен (інше – Ілля) Перуна-Громовника. Адже тубільці поклоняються не місіонеру, а суворому метальнику блискавок.
До речі, історію про те, як Олександр прокляв жителів Халуя, я вперше почув на дзвіниці Богоявленської церкви у Погості, від симпатичного старлі космічних військ. Малий приїхав до Ошевенська на весілля друга і потрапив під одурюючу пропаганду отця Віктора (Пантіна), в минулому пітерського фахівця з Лєскова, а нині ошевенського попа, який наглядає заодно і за монастирем. Священик довірив космічному старлі ключ від дзвіниці, і той водив туди всіх охочих, питаючи, чи є на них хрест? Усі, кого я там бачив, відповіли чесно: ні. Нічого, добрий сторож дзвіниці дозволяв усім піднятися на свій дерев'яний зореліт, з усіма розмовляв, усіх повчав. Будучи повним неофітом, він бачить вирішення наших проблем, щоб молитися єврейському богу і, таким чином, бути патріотом Росії.
Ох, доведуть відставні філологи російських Георгіїв до імпотенції. Як це у Лєскова? «Стріляти не годяться»?
КАРТА МІСЦЬ СИЛИ ОЛЕГА ДАВИДОВА - АРХІВ МІСЦЬ СИЛИ -
На сході Леніградської області є дивовижна річка Рагуша. Вона бере початок у Новгородській області. Нічим не примітною лісовою річкою тече серед лісів та боліт. Однак, за кілька кілометрів до гирла характер її змінюється. Рагуша починає швидко вгризатися в землю, утворюючи глибокий каньйон. У незапам'ятні часи вапняки, що складають русло річки, потріскалися, і по тріщинах побігла вода, розчиняючи камінь. Почалися карстові процеси. Підземні водотоки ставали дедалі більше, і, нарешті, частина Рагуші потекла під землею. Весною, у паводок, води в річці багато, і наземне русло затоплюється повністю. Вода тече над і під землею. Влітку і восени рівень води спадає і вся річка йде в поглинаючі панори, щоб пройшовши невідомими карстовими каналами під землею кілька кілометрів, з'явитися знову на біле світло.
За останні п'ятнадцять років річка Рагуша стала доступніша в усіх відношеннях. З'явилися сайти, присвячені Рагуші, статті, розділи у книгах та путівниках. Шлях від Санкт-Петербурга до Бокситогорського району став теж більш простим. Мурманське шосе підлатане, місцями реконструйоване. Їхати приємно, якби не одне але – вузькі «пляшкові шийки», залишені в недоробленому з 90-х років шосе, створюють величезні пробки. У д. Іссад реконструюють міст через річку Волхов та розв'язки навколо нього. Затори є, але не такі великі. А ось далі, після повороту на Вологодське шосе, починається розкішна, нещодавно капітально відремонтована дорога європейського вигляду. Розмітка, відбійники, тротуари та огорожі. У деяких населених пунктах встановлено шумозахисні екрани. Асфальт ідеально рівний. І так до самої д. Дими і навіть кудись далі.
Зараз, читаючи свій старий звіт про поїздку в ті краї в 2000 році, мимоволі згадуєш, як згорнувши з Вологодського шосе в селі Діми, ми потрапили в суцільне царство ям, лійок і колдобин на десятикілометровому відрізку дороги, що веде до Бокситогорська. Місцеві мешканці тут не їздили. Весь транспорт йшов довшою, зате більш пристойною дорогою через села Батьково та Нижниця. Наразі дорога від д. Дими та до м. Бокситогорськ повністю відремонтована.
Від повороту в п. Сільгосптехніка на дорогу, що веде до Рагуші, і до села Колбеки, в 2000 році був страхітливий вид асфальт, а потім починався грейдер. Наразі асфальт дотягли до села Мозолево. Стару ділянку від п. Сільгосптехніка та до д. Колбеки відремонтовано, ями залатані «дірочним» ремонтом. Далі до Мозоля асфальт зовсім новий. Грейдер теж пристойного стану.
У самої Рагуші також видно благоустрою. Ліворуч від дороги, не доїжджаючи приблизно кілометр до моста через річку, стоїть дерев'яна арка з написом «Рагуша». Якщо пройти через неї, то за кілька десятків метрів потрапиш на впорядковану галявину. На ній поставлена парочка альтанок, вогнище, мангал, туалет і смітник, замаскований під сільську криницю.
За мостом у глибині лісу є ще одна обладнана стоянка. Раніше на ній базувалася екологічна експедиція із Бокситогорська. Цього року на стоянці пусто. На іншому березі Рагуші є ще кілька необладнаних стоянок. На одній із них у ці дні стояв якийсь дитячий табір.
У першу ночівлю в таборі екологів нас потривожив звук двигуна на дорозі поряд з нами, а потім тріск гілок, що ламаються, і стукіт сокири. Ми вийшли подивитись, дійшли до найближчого повороту, але нікого не виявили. Повернулися назад, і за кілька хвилин до нас прийшла людина. Виявляється, вони застрягли трохи далі на під'їздах до табору. Довелося заводити машину та витягувати їх на буксирі. Це приїхали одні з організаторів та засновників нашої стоянки. З одним із них, вожатим Михайлом, ми розмовляли. Він розповів, що цього року табору нема. Чи не виділили гроші, точніше, вони не виграли якийсь тендер. Який тендер може бути потрібний для вивезення хлопців на природу, для нас залишилося загадкою. Ті, що приїхали, поскаржилися на те, що схоже їхньому любовно обладнаному табору прийшов кінець, і незабаром тут запанує запустіння. А запустіння вже почало проникати сюди. Неподалік поляни є ще одна стоянка, захована в лісі. На ній теж був збудований навіс та лавки. Зараз навіс звалився і частково розвалився. На наше здивування на одній з лав сидів сірий пухнастий кіт. Як він забрався в цю глухість, нам не відомо, а сам кіт спілкуватися з нами не побажав і зник у лісі. Потім ми ще раз бачили його, він рано-вранці пройшов краєм експедиційної галявини і знову пішов у свій ліс.
У тих, хто приїхав, ми постаралися з'ясувати подробиці про навколишні річки і Ярцевську копальню, що цікавлять нас. Ці річки цікаві тим, що на картах частина їх русел позначена пунктиром, так само як і русло Рагуші. Є припущення, що у цих місцях можуть йти під землю та інші річки. Ні вожатий Михайло, ні його супутник нічого не знали про ці річки. Ярцевський рудник був відомий більше. Нас він зацікавив мальовничими краєвидами і тим, що це одна з двох не затоплених копалень Бокситогорська. Решта залиті водою. Михайло розповів, що коротка дорога від Мозолево до копальні розбита так, що не проїхати навіть на квадроциклі, простіше їхати іншою дорогою, по насипу старої вузькоколійки. Відомості виявилися корисними.
Перший похід каньйоном Рагуші ми здійснили відразу після вечері. Червень, білі ночі, можна гуляти хоч до опівночі. Від нашого табору в каньйон ведуть дерев'яні сходи. Спустившись по ній, ми побачили річку, що дзюркотіла серед каміння. За моїми спогадами, 2000 року вода в руслі закінчувалася якраз десь тут. А зараз вода їсти і зникати не збирається. Пішли вниз за течією. На піщаних берегах видніються ямки із слідами водотоків. Це пересохлі панори. Через них вода, за її вищого рівня, йде під землю. По берегах і на піщаних острівцях зарості м'яти, навіть у повітрі подекуди стоїть її аромат. Ще далі вниз річкою праворуч йде лабіринт висохлих зараз ярів. При високій воді частина потоку йде в ці яри і там через численні понори йде під землю. По берегових схилах добре видно, доки піднімається вода.
Трохи вниз, і вода у Рагуші закінчується. Останній понор праворуч забирає всю воду, що залишилася. Вперед, ще на кілька метрів, тягнеться лише невелика стояча калюжа. А вздовж неї ростуть папороті вище за людський зріст, і можна уявити, що ми потрапили в доісторичні часи.
На цьому наша вечірня прогулянка закінчилась. Ми повернулися до табору і під дзвін комарів постаралися заснути.
Наступного дня погода налагодилась. Виглянуло сонце, повіяв теплий вітерець, що відганяє комарів і мошку. Сьогодні ми оглядаємо основну частину каньйону Рагуші. Його висота досягає, за різними джерелами, від 50 до 80, і навіть до 100 м. Нижче автомобільного мосту каньйон майже заріс. Дном в'ється тільки невелика стежка. Видно, що тут не ходять. Більшість туристів воліє ходити верхи, натоптаними стежками, і лише за необхідності спускатися вниз. При цьому вони дуже багато втрачають. Рагуша цікава не тільки у воклюзів або водоспади, але і в інших місцях теж (воклюз - джерело, вихід карстових вод).
Спочатку сухе русло є відкладення різнокаліберних уламків вапняку. Далі береги стискаються, дерева схиляються до висохлої річки і майже перекривають своїми гілками небо. Дно місцями очищається від уламків і погляду постає позеленілий від вогкості та вічної тіні пласт вапняку кам'яновугільного геологічного періоду. Праворуч і ліворуч починають підніматися жовті урвища. На дні з'являються невеликі стоячі калюжі. Повітря стає відчутно вологим.
Ще поворот, і виразно чути шум води. Річка Рагуша знову з'являється на світ. Найбільш ефектно це відбувається на лівому березі. Тут, під зеленим пологом дерев, знаходяться два потужні воклюзи. Вода, що виливається через них, відразу утворює потужний потік, який через десяток метрів впадає в основне русло. Від воклюзів нагору йде стежка. Це найпростіший шлях сюди — пройти верхи через облаштовану стоянку, повернути праворуч, на стару дорогу, а потім добре помітною стежкою спуститися вниз. Не треба ламати ноги на уламках вапняку і годувати злих комах, які знайшли собі притулок у тінистому каньйоні.
Далі йти доводиться вже берегом. Рагуша з сухого русла перетворилася на кам'янисту, порожисту річку. Русло, гуляючи своїм ложем, притискається то до одного берега, то до іншого. Коли води замало, можна переходити з берега на берег. Але сьогодні рівень такий, що не скрізь перейдеш навіть у гумових чоботях. Доводиться підніматися від води та йти добре помітною стежкою вздовж лівого берега.
Через деякий час урвища знову починають підступати впритул до річки. Заплавна тераса зникає, і стежка починає круто дертися вгору. Доводиться триматися руками за стовбури дерев та гілки чагарників.
Піднявшись нагору, стежка трохи відходить від річки і притискається до залісненого урвища, що йде кудись угору. Між урвищем та річкою встає кам'яна стіна. Ця частина берегового урвища в давнину відкололася від основного масиву. Геологи називають таким розломом тріщиною берегової відсічі. Перепади температури і негода частково зруйнували брили, що відкололися, і вони стали нагадувати стародавні фортечні стіни. Стежка проходить між цими природними руїнами і потім круто пірнає вниз, знову на заплавну терасу. Берег каньйону на лівому березі йде вбік, ховається за деревами, а потім, через сотню метрів, зробивши півколо, знову повертається майже до самої стежки. Незабаром з'являються струмки, що збігають звідкись зверху і впадають у Рагушу. Ще трохи й дерева рідшають. Зліва погляду відкривається найвідоміший на Рагуші урвище. Його висота вражає. Джерела, що б'ють десь нагорі, падають з уступів водоспадами і водопадиками, дробляться на дрібні краплі в водяну хмару, що іскряться на сонці. На мокрому блискучому камені ростуть шапки зеленого моху, теж покритого крапельками води. Найбільший з побачених нами водоспадів складався з двох щаблів і заввишки 30 метрів.
Фотографуємо водоспади, вилазимо на вершину каньйону, і зверху йдемо до табору. Повернувшись до табору, ми неквапом пообідали, завернули табір і поїхати шукати покинуту Ярцевську бокситну копальню.
У Мозолеві перед бетонним мостом праворуч і різко вгору йде грунтова дорога. Видершись на високий насип, вона йде прямо нею. Ширина цієї дороги така, що двом машинам не роз'їхатися. З тривогою вдивляємося вперед і, як на зло, помічаємо машину, що їде назустріч. Нам пощастило, зустрічна машина знайшла якесь невелике розширення та пропустила нас. Їдемо далі. Раптом зарості праворуч і зліва зникли, і ми опинилися на відкритому високому насипі. Але це не насип, це міст через Воложбу. Ніяких огорож на ньому немає, ширина трохи більша за ширину машини, дуже вражає. За мостом знову потягся високий насип. В одному місці її перегороджувала велика яма з глибокими коліями, жижею та накиданими гілками та палицями. Мабуть, не одна машина застрягла тут. Але люди якось їздять через неї. Зустрічена нами "шістка" тому приклад. Проїхали і ми, благо коштів для подолання подібних місць у «Ниви» більше. Далі дорога труднощів не становить. Невеликі ями, трохи води, забуті поперечні шпали, от, загалом, і все. Ми швидко доїхали до основної, нині покинутої дороги, що колись йшла від Бокситогорська до копалень. Крім Ярцевського, на нашому шляху мали ще потрапити копальні №7 і копальні №10. Однак, судячи з карти, вони затоплені.
Дорога тішила різноманітністю. Вона то розширювалася, і вечірнє Сонце заливало її, то звужувалась до ширини машини, і зелені гілки приховували її від денного світла. Місцями придорожній ліс у боротьбі за сонячний промінець виростав на пристойну висоту і дорога ставала схожою на високий та вузький тунель. Сама дорога переважно кам'яниста. Місцями вона забарвлена у червоний колір бокситами. Ям і калюж небагато і вони легко проїжджаються.
Рудник №7 своїм краєм виходить до дороги. Він затоплений і цікавий для рибалок. На його березі стояла «Нива-Шевроле» та лежали болотяні чоботи. Самих рибалок було видно. Зробивши кілька знімків, поїхали далі. Рудник №10, розташований осторонь, ліворуч. До нього йде якась напівзаросла дорога. Судячи з свіжих слідів, рибалки туди теж їздять.
Ще кілометр, і праворуч приєдналася та сама коротка дорога від Мозолево. На території це, правда, виглядало навпаки. У набагато більш наїжджену дорогу від Мозолева звідкись із кущів влилася наша дорога. Вирішивши назад спробувати повернутися короткою дорогою, ми поїхали далі. Дорога вийшла з лісу і стала ще мальовничішою. Праворуч, крізь придорожні кущі почали проглядати краєвиди на долину Воложби. Ліворуч кудись вгору йшли зарослі поля. Карта підказувала назви колишніх сіл, а нинішніх урочищ. Дуже хотілося звернути туди і насолодитися краєвидами з самого верху. Однак ні дороги, ні просто з'їздів не спостерігалося.
Нарешті дорога вийшла на якусь розвилку. Найбільш наїжджена повертала праворуч і йшла вниз. Прямо тривало щось заросло ледве помітними старими слідами. Звернули праворуч і зрозуміли, що наїжджена дорога просто спускається на дно долини і далі вже йде ним. Повернулися на роздоріжжя і поїхали вперед. Ця дорога почала підніматися нагору і, зрештою, ми вибралися з долини на саму вершину. Знову невдача. Рудника немає. Відчувається, що він десь поруч, буквально під ногами, але крізь дерева, що покривають схил, нічого не видно.
Спустилися дорогою трохи вниз, зупинилися і вийшли пішки на невелику галявину. Просто перед нами відкривався чудовий краєвид. Поляна обривалася біля наших ніг. Вниз йшов дуже крутий, червонуватий схил. Такого кольору йому надають боксити. Десь унизу, на дні долини серед покинутих полів петляла річка Воложба. Ледве помітною ниточкою темніла дорога, на яку ми повернули спочатку. Праворуч, на другому березі долини, можна було розглянути селище Мозоліве. Десь навпроти нас має бути гирло Рагуші. Прибережні чагарники не давали змоги побачити його. Тиша. Тільки птахи та легкий вітер порушують її. Таку тишу можна почути тільки далеко від населених місць, далеко від доріг, далеко від цивілізації.
Сонце схиляється нижче і нижче. На календарі – середина червня. Білі ночі. Вирішуємо на ночівлю знову повернутися до табору на Рагушу. Спускаємося до розвилки. Десь на півдорозі помічаємо зліва просвіт. Мабуть, це і є не знайдена нами дорога на Ярцевську копальню. Пригальмовуємо, дивимося. Тією дорогою можна пересуватися хіба що пішки, настільки вона заросла. Потім уже вдома вдалося зрозуміти, де треба було шукати дорогу на копальню. Схоже, що на роздоріжжі, там, де розходилися дороги вгору і вниз, була ще якась «середня» дорога. Але вона заросла так, що її без ретельного огляду місцевості визначити неможливо. Ми згадали слова супутника Миші, вожатого з рагуського табору, що вони заїжджали в рудник з іншого боку, проїжджали через нього, їхали старою дорогою від рудника, і вибравшись нарешті на наїжджену дорогу, визначали де ж ця сама дорога на рудник починається.
У Мозолево вирішуємо виїжджати короткою дорогою. Вона виявилася цілком пристойною. Ні, вона, звичайно, розбита куди сильніше, ніж дорога старим насипом. Але все ж таки без трактора проїхати можна. Дуже багато вибоїн, ям з камінням, калюж та борщівника з двох боків. Машину трясе та підкидає. Багато калюж проїжджаємо навпростець, об'їжджати їх по накатаних об'їзних коліях нам здається більш ризиковою справою.
Через річку Воложбу перекинуть бетонний міст. Він якось не відповідає дорозі, якою ми приїхали. За мостом знову вибоїни та вибоїни. Покинуті поля навколо. Біля самого виїзду на грейдер — звалище.
Повертаємось у табір на Рагуші. Там все також тихо і безлюдно. Ставимо намет і переконуємось, що ця тиша оманлива. По краю табору починають проходити туди-назад групи людей. Одна трійця несе із собою в руках пляшку коньяку. Мабуть, в унікальному місці і коньяк іде краще. До ночі транзит відпочиваючих через галявину припинився. Можна забиратися до намету і спокійно спати.
Наступного ранку згортаємо свій табір і збираємося у зворотний шлях. Такий ранній від'їзд обумовлений тим, що хочеться проскочити Мурманське шосе до утворення пробок. Часу у нас небагато. Однак ми все ж таки вирішуємо витратити його частину на огляд двох прилеглих річок. Частину їхніх русел теж відзначено на картах пунктиром, як і русло Рагуші. Спочатку їдемо до річки Понир, яка впадає в озеро Волошине.
Сама назва Понир говорить за себе. На карті зазначено, що біля перетину річки дорогою д. Половне — д. Зубакино має бути шматок сухого русла. Понир біля мосту повинен протікати дном досить глибокого яру. Так і виявилось. Праворуч і ліворуч від дороги зарослий яр із сухим дном. Зліва воно глинисто-мулове з великою кількістю палиць, гілок та іншого рослинного сміття, принесеного водою. Праворуч є кам'яниста ділянка.
Отже, одне питання вирішено. Понир теж має шматок сухого русла, і карти кажуть правду. Звичайно, для того, щоб сказати точно, що він тече під землею потрібно як мінімум знайти поглинаючі понори, і переконатися, що вода йде під землю, а не просто пересихає. Пробиратися через зарості яру немає ні часу, ні бажання. Доведеться залишити вирішення цього питання до найкращих часів. Сідаємо в машину та повертаємось на перехрестя у селі Половне. Для повноти картини слід зазначити, що дорога до Пониря досить розбита. Дуже багато ям різного розміру. Іноді зустрічаються великі камені. Весь шлях доводиться їхати першою передачі.
На перехресті у селі Половне повертаємо ліворуч та виїжджаємо за околицю. За сотню метрів карта каже, що річка Черенка тут найближче підходить до шосе. Залишаємо машину і через невелике поле йдемо на південь. Схили крутих і високих берегів Живці заросли деревами та чагарником. Зверху можна розглянути лише невеликий шматочок річки. Доводиться спускатися вниз. Відразу впадає у вічі, що дно і береги у Живці кам'янисті, отже карст можливий. Води небагато, течії немає зовсім. Лісове сміття, що плаває на поверхні води, стоїть на одному місці. Вниз за течією русло досить пряме. Наскільки вистачає погляду видно, що характер річки не змінюється. Трохи майже стоячої води, голий, кам'яний берег заввишки в метр, далі крутий схил.
Повертаємося через поле назад до машини. Проїжджаємо грейдером село Половне і біля автомобільного мосту через річку Черенку зупиняємося. Підходимо пішки до поруччя і дивимося. Води в районі мосту значно більші. Течія є. Вище мосту та під мостом перекати. Вода шумить і грає відблиски на сонці. Нижче мосту течія більш спокійна. На повороті, на лівому березі невеликий кам'яний уривок. Порівнюючи кількість води до і після села, можна припустити, що її частина йде під землю десь вище за те місце, де ми були, і повертається назад на поверхню в районі села. Можливо в літню межу, коли рівень води стає ще меншим, русло на якійсь ділянці пересихає зовсім. Тобто. виходить аналог Рагуші. Коли води багато, вона тече і поверхом, і під землею. Коли її мало – лише під землею. Щоб це з'ясувати точно, потрібно пройти руслом і пошукати понори і воклюзи. Але кілька годин тут не обійдешся, а на більший час немає. Робимо кілька заключних фотографій з мосту і рушаємо назад.
У водах цих річок більше не відбиваються хмари, їх берегами не ростуть ні дерева, ні трава. Ці водяні потоки течуть у темних підземеллях, а нагорі йде звичайне життя мегаполісу. Але інколи з них показують свій характер і вириваються назовні, подаючи неприємні сюрпризи великому місту.
Московський Кремль, якщо дивитися на нього згори, має форму трикутника. Своїми стінами він вписаний у мис, утворений річкою Москвою та її лівою притокою Неглінкою. У давнину вода під стінами була благом, додатковим захистом. Але місто вийшло за межі своїх річкових рубежів, і ось уже надлишок вологи став проблемою. Нинішня Москва, яка вкрила щільною міською забудовою та дорожньою мережею майже 1000 км² Російської рівнини з її численними річечками, струмками та болотцями, відправила більшість із них під землю, у колектори. На сьогоднішній день близько 150 водотоків на території міста протікає під землею. Якщо всі колектори з'єднати в лінію, вона простягнеться від Москви майже до Нижнього Новгорода.
Чим річки завинили?
Сьогодні краєзнавці можуть, ностальгічно зітхаючи, ходити маршрутами колишніх русел і шукати в навколишньому рельєфі сліди колишніх берегів, але будівництво колекторів було вимушеним заходом. Річки прибирали під землю у Москві, а й у багатьох інших великих містах світу. Зникла в надрах Лондона річка Фліт, захована в землю паризька Б'євр, біжать у колекторах струмка Нью-Йорка. Причини, через які водні потоки почали прибирати під землю, схожі. Яри та заболочені береги ускладнювали розвиток міст, порушуючи зв'язність районів, заважаючи забудовувати території. У повінь і під час сильних злив навіть невеликі річки влаштовували повені, затоплюючи вулиці, будинки та храми. Але, мабуть, головна причина полягала в тому, що в ті давні часи про екологію не дбали і будь-який водний потік посеред міста обов'язково перетворювався на стісну канаву, куди зливали нечистоти та викидали сміття. Московські річки на кшталт Неглинки, Рачки, Сорочки, що протікають у самому центрі міста, стали великою проблемою вже сотні років тому, а у XVIII столітті влада почала вживати рішучих заходів.
Рідкісний випадок — колектор річки Фільки був побудований вже в СРСР (1960-і роки), однак як будівельний матеріал був обраний цегла, а не звичайний для того часу бетон. Ще одна особливість, що нечасто зустрічається - під стелею колектора прокладені труби тепломережі.
Як їх ховають під землю?
Будівництво колектора для річки, як і прокладання тунелів метро, може здійснюватися двома способами – відкритим чи закритим. При будівництві колекторів річок у Москві частіше використовують відкритий спосіб, а за старих часів тільки його й застосовували. Поряд із руслом викопували траншею (або використовували утворений річкою природний яр), у ній зводили колектор, перенаправляли туди воду, колектор і старе русло засипали землею. Закритий спосіб передбачає використання спеціальних машин - гірничопрохідних щитів - і застосовується рідко. У XIX столітті колектори для річок будували здебільшого з червоної цегли, і багато з них досі перебувають у чудовому стані та ефектно виглядають. Втім, були й винятки — наприклад, колектор притоку Яузи річки Чорногрязки збудований із білого каменю та має незвичайний овальний перетин. На початку XX століття експериментували із бетоном, але без залізного армування. Матеріал виявився низькою якістю, і багато водопропускних споруд, збудованих у ті роки, зруйнувалися. Багато річок, прибрані під землю за радянських часів, протікають в колекторах зі збірного залізобетону круглого або прямокутного перерізу, цегляні ділянки - велика рідкість. Зрідка зустрічаються сталеві труби та монолітний залізобетон. Нині поширення починає набувати пластик.
Що ж сталося з Неглінкою?
У наші дні Неглинка не турбує місто, але цей спокій дався нелегко і не одразу. На «упокорення» річки пішло чи не два століття, протягом яких колектор неодноразово добудовували і перебудовували, в результаті чого в ньому можна побачити практично всі технології, які застосовувалися в цій галузі, починаючи з першої половини XIX століття. Вперше Неглинку прибрали до труби у 1817—1819 роках під час реконструкції Москви після навали Наполеона. Але й після будівництва колектора річка продовжувала наповнюватися нечистотами, сміттям і навіть, мабуть, трупами кримінального походження, що викликало жах у відважного репортера Гіляровського, який спускався до московської «клоаки» у 1880-х. На рубежі минулого і позаминулого століть у Москві з'явилася міська система каналізації, і скидання нечистот у річки здебільшого припинилися. Але, крім нечистот, існувала ще одна проблема. Колектор, зведений в XIX столітті, був невеликого перерізу, і в сильні зливи його не вистачало для швидкого пропуску всієї води. Після кожної сильної зливи по Трубній площі можна було буквально плавати на човні. Вже злітав Гагарін, Леонов вийшов у відкритий космос, а місто все страждало від бурхливих повеней: 25 червня 1965 Неглинка вийшла зі своїх підземних берегів і затопила Москву від стін Кремля до Самотічної вулиці. Не допомогло й те, що у першій половині 1960-х від Театральної площі, під якою проходить річка, до Москва-річки щитовим способом було збудовано новий колектор. Він був прокладений не паралельно старому, а зовсім іншою траєкторією в напрямку Москворецької набережної.
Таким чином, у Неглинки з'явилися два гирла на пристойному віддаленні один від одного. Проте вище за Театральну площу річка тіснилася у старій трубі. Ситуація посилювалася тим, що за час існування колектора місцевість навколо була щільно забудована та вкрита асфальтом. Якщо раніше частина дощової води, як це буває в природі, вбиралася в ґрунт, то тепер до 80% стоку опинялося у зливовій каналізації.
Проблему треба було вирішувати радикально. У 1970-х роках відкритим способом було збудовано великий колектор, що починається майже від Суворовської площі і закінчується біля Театральної. Ця типово радянська споруда має прямокутний переріз і складена з бетонних плит. Тут ніщо не нагадує цегляні склепіння, під якими подорожував Гіляровський. Проте серйозних повеней на Неглинці більше не траплялося.
Колектор річки Чечера 1930-х років, біля гирла. Праворуч - підземне гирло річки Чорногрязки. Устя обох річок були штучно переміщені вниз за течією Яузи, нижче за Сиром'ятницький гідровузл (спочатку річки впадали в неї окремо). Якби цього не було зроблено, колектори річок виявилися б затопленими водами Яузи, що піднялися.
Що таке Хохловський ставок?
Проте не можна сказати, що проблема підтоплення повністю відсутня. Хохловський ставок ви не знайдете на карті Москви — так місцеві жартома називають зону підтоплення, яка регулярно виникає в пору сильних злив у районі Хохловського провулка. Це виходить із колектора річка Рачка, захована під землю ще у XVIII столітті. Старий вузький колектор не справляється з потужним припливом води з вулиць, і нещодавно побудована нова ділянка поки що проблему не вирішила. Виною підтоплення може бути не тільки спочатку невеликий переріз колектора, але і його звуження через сміття та наноси. Сміття потрапляє в річки через водостічні решітки та колодязі, куди його скидають «свідомі» громадяни, відмінно забиває труби гранітна крихта, що змивається з вулиць, пісок, серйозною загрозою стало активне будівництво. З будівель у дренаж змивається багато глини та бентоніту, розбухає матеріалу. Це призводить до того, що на дні відкладається осад, який до того ж згодом стає твердим, як камінь. Один із відомих прикладів — річка Тараканівка. Її колектор протягом кількох кілометрів забитий наносами, що затверділи, подекуди на дві третини перетину. Це наслідок будівництва Алабяно-Балтійського тунелю, з будмайданчика якого в річку потрапило дуже багато бентоніту.
Чи чисті річки під землею?
У Москві використовується роздільна система каналізації. Зливова каналізація незалежна від фекальної, і нею не течуть промислові та побутові стоки. Але зовсім чистою її теж не назвеш. Це не дивно – вода з міських вулиць не може бути чистою за визначенням. Крім того, всупереч офіційній забороні на злив промислових та побутових відходів, існують нелегальні врізи в дренажну систему, у деяких місцях відчувається запах нафтопродуктів, хоча в більшості колекторів ніяких неприємних запахів немає, всупереч поширеним уявленням обивателів. Також між фекальною каналізацією та підземними річками зроблено аварійні переливи. Якщо раптом каналізаційний колектор обрушиться, стічні води потраплять у річку. Це погано, але краще, ніж затопити вулицями міста. Більшість води з підземних річок без очищення потрапляє у Москва-річку, але у деяких із них є очисні споруди.
Підземне життя та водоспади
Вічна темрява та брудна вода — не найкраще місце для різного роду живності, проте життя в колекторах є. Зі стелі звисають коріння дерев і трави, по стінах ростуть гриби, тут можна побачити павучків, тарганів, мокриць, а іноді мишей і щурів. Є підземні річки, які з'єднуються з чистими ставками в парках і самі собою при цьому чисті, наприклад Сетунька, Бітца, Бібірівка. Іноді в їхні колектори із ставків запливає риба у пошуках теплої води та харчування.
Водоспад у колекторі зливової каналізації в Мітіно. Вода з великого піднесення тече у відкриту річку Східню, долаючи кілька каскадів, подібних до того, що зображений на знімку.
Під землею можна часто знайти водоспади, яких зазвичай немає у рівнинних річок. Це пов'язано з тим, що колектори з крутим ухилом складніше будувати та експлуатувати. Замість них будують звичайні колектори з невеликим ухилом і з'єднують їх сходинкою, яка і утворює водоспад. Щоб вода, що падає, не розбивала бетон або цеглу, під водоспадом влаштовують водобійну яму. Каскадів може бути кілька.
Зустрічаються й інші гідротехнічні споруди — невеликі греблі, що перенаправляють потоки води різними трубами, відстійники, снігосплавні камери, що залишилися з тих часів, коли сніг скидали у підземні річки. Є й унікальні споруди, наприклад, двоповерховий колектор, де одна річка тече над іншою.
Чи є у підземних річках щось добре?
Зрозуміло, є. По-перше, як говорилося, ними заснована вся зливова каналізація, і лише там, де річки далеко, для дренажу будують окремі системи. По-друге, у заплавах захованих під землю рік грунт рихлий і нестійкий, тому без особливої потреби ці долини не забудовуються. Тому нерідко дома річкових русл ми бачимо просторі бульвари, якими так добре прогулюватися. Це, наприклад, Кольоровий бульвар і Самопливний сквер на шляху Неглинки або Зоряний та Ракетний бульвари над річкою Копитівкою. По-третє, річкам, яких немає на поверхні, москвичі зобов'язані багатьма відомими ставками і каскадами ставків. Наприклад, ставок у Московському зоопарку спочатку наповнювався водами прихованої річки Пресні, ставок Садки знаходиться на річці Колом'янці, а Калитниковський ставок — на Калитниковському струмку. Правда, в наші дні, як правило, основна частина води з цих річок йде повз ставки через обхідні колектори, щоб ставки не виходили з берегів і не забруднювалися стічними водами.
Річки, що пішли під землю, залишили про себе пам'ять у вигляді назв вулиць, особливостей рельєфу і навіть мостів, що збереглися. Приклад — Горбатий міст, яким колись переправлялися через Пресню. А чи не варто подумати про те, щоб по дорозі цих річок поставити пам'ятні знаки чи інформаційні стенди, які розповідають мешканцям міста про потаємну гідрографію столиці?